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古今譯經圖記 (No. 2151_ 靖邁撰 ) in Vol. 00 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
*大唐翻經沙門*釋靖邁撰 西晋司馬氏都洛陽 沙門竺曇摩羅察。此言法護。本姓支。後改姓 竺。月支國人。八歳出家甚有識量。天性純懿 操行精苦。篤志好學萬里尋師。屆茲未久。而 博覽六經遊心七籍。解三十六種書。詁訓音 義無不備識。日誦萬言過目咸記。妙閑三藏 奉經遊方。先居燉煌後詣京洛。自晋武帝太 始元年歳次丙戌。訖于敏帝建興元年。爰曁
遠筆受 沙門彊梁婁至者。此云眞喜。西域人也。志情 曠放弘化在懷。以晋武帝太康二年歳次辛
幽鑒無滯剋暢玄門。以晋武帝太康二年歳 次辛丑訖。惠帝光熙元年歳次丙寅。於雒陽
元年歳次辛亥。於倉恒水南寺譯。放光般
學僧詣王讒仕行。云經非佛説。仕行于時即 求燒經爲證。王即許焉。於是積火焚之投經 火中。火滅經存更増光淨。王臣驚駭咸稱神 感。遂送達此 沙門竺叔蘭者。西域人也。解標衆望行潔群 先。於晋惠帝世遊化之雒於*雒陽譯。異毘
才思㑺徹敏朗絶倫。誦經日八九千言。研味 方等妙入幽微。世俗墳素多所該貫。乃於長 安造立精舍講習爲業。太宰河澗王顒鎭于 關中極師敬之。俊又之士咸伏其徳。祖既博
沙門支法度。於晋惠帝永寧元年歳次辛酉。
以度語爲業。於晋武帝太康年至懷帝永嘉 末年。諮詢法護爲之筆受。及護沒後眞遂自
共法炬等。在*雒陽出經四部合十三卷。樓
初共立同出。立沒後炬遂自出經。一百三十
房三寶録並云。西晋惠帝元康年中譯。謂
沙門白尸梨蜜多羅。此云吉友。西域人國王 之太子。以國讓弟遂爲沙門。天姿高朗風神 俊邁。儀貌卓然出於物表。以晋元帝世來遊 建康止建初寺。丞相王導見而奇之。導嘗詣 蜜多羅吉友解帶偃臥。及尚書令卞望之至。 吉友乃斂容端坐。有問其故。蜜多羅曰。王 公風道期人。卞令軌度格物。故其然耳。内外 博通應對辯捷凡是。晋朝令僕王公莫不雅 重。皆所歎伏。善呪術能梵唄。世號高座法師。
武帝太元六年歳次辛巳。至太元二十年歳 次乙未。於楊都謝鎭西寺譯出經一百一十 一部合一百一十二卷。其中或有自譯。或從
沙門瞿曇僧伽提婆。此言衆天。罽賓國人。風 彩可範。樞機有彰。沈慮四禪研心三藏。初 於符秦帝固建元十九年歳次丁亥。譯阿毘
六年歳次辛卯化遊江左。沙門慧遠請入廬
流名士莫不造席。以其年冬十一月。爲將軍 東亭侯王珣。集楊都名徳四十沙門釋*慧持
合一百六十七卷 沙門迦留陀伽。此云時水。西域人。弘喩有 方懷道遊國。以晋孝武帝泰元十七年歳次
羅衞國人。甘露飯王之苗裔。五歳出家。日誦 數千言。博學群經多所通達。禪律馳譽。同學 僧伽達多閉戸坐禪。忽見賢來驚問何來。答 云。暫至兜率致敬彌勒。言訖便隱。後數現神 變。方知證不還果。時有秦僧智叡請賢還國。 賢即許焉。乃附舶循海而行經一島下。賢指 曰。可止於此。舶主不肯。二百餘里爲風所吹 還至賢所指處。衆人方知神異。後遇便風同 侶皆發。賢不聽動。先發之者皆悉傾覆。又於 夜中忽發衆皆不肯。賢自牽一船獨發。其不 發者悉被賊害。既達於此與羅什相見。什所 有疑必就諮決。盛行禪業。後往廬山復適江 陵。凡所經歴數言未然。初衆人不信後皆如 説。儀軌率素不俟華好。志韻清遠雅有淵 致。以晋安帝隆安二年歳次戊戌。至宋永初 二年辛酉。於楊都廬山二處。譯大方廣佛華
沙門曇摩卑。晋云法愛。以晋安帝隆安四 年歳次庚子。於楊都尚書令王法度精舍。沙 門僧遵等二十餘徳。請曇摩卑。譯雜門律事
有志。履道苦節。爲人青眼。世號青目律師。先 在龜茲弘闡律藏。四方學徒競往師之。鳩摩 羅什亦預在徒。於是杖錫流沙冒險東入。以 姚秦弘始八年既達關中。什仍師禮。羅什去 世以晋安帝義熙年中。乃適壽春止石澗寺
孝忠貞。及受大戒志行明敏儀軌整肅常慨 經律舛闕誓志尋求。以晋安帝隆安三年歳 次己亥。歴遊印度敬奉靈跡。學梵書語研究 奧旨手抄梵文。以晋義熙元年歳次乙巳。汎 海而還達到楊都。於道場寺譯大般泥洹經
沙門祇蜜多。西域人。識性通敏聰達宏遠。志
居士竺難提。此言喜。西域人。志道無倦履遠 能安。解悟幽旨言通晋俗。以晋恭帝元熙元
善通方語妙稱經微。以晋恭帝元熙元年歳 次己未二月。譯無量壽至眞等正覺經一部
藏集記及費長房三寶録。並云。是晋代失譯
*大唐翻經沙門*釋靖邁撰 秦符氏都長安 沙門曇摩特。此言法海。西域人。善持律藏妙 入契經。以符秦建元三年歳次辛未。共竺佛
竺佛念等。以符秦建元四年歳次壬申。於長
建元五年至七年歳次乙亥。共竺佛念佛護
淵懿之量。歴尋名師備集三藏博覽衆經。暗 誦毘婆沙貫其妙旨。浪志遊方觀風弘化。以 符秦建元十七年歳次乙酉來入關中。共釋
郎趙文業筆受 沙門曇摩蜱。此言法愛。印度人。器宇明敏 志好弘誘。以符秦建元十八年歳次丙戌。與 竺佛念共於長安譯摩訶般若波羅蜜經抄一
離俗。聰慧夙成。研諷經典以專精致業。遍 觀三藏暗誦阿含。博識洽聞靡所不綜。外國 遠近咸共推伏。少而觀方遍渉諸國。常以弘 化爲務。以符秦建元年中達于長安。堅先聞 提譽深見禮接。以建元二十年歳次戊子。堅
秦姚氏都常安 沙門竺佛念涼州人。弱年離俗。志業清高外 和内朗。通鑒明敏綜習群經尤工蒼雅。家世 西河洞曉方語。梵秦音義莫不博洽。符秦建 元年與跋澄等同入長安。爲等度語。於符姚 二代爲譯人之宗。然念自符秦建元十年歳
學長而彌篤。神爽高雅該覽經律。陶思八禪 遊心七覺。明悟出群幽鑒物表。欲苦節求果。 天神悟云。何不觀方弘化而獨守小善。於是 歴遊諸國。遂以曠濟爲懷。常有聖僧或五或 三。執錫自空詣法稱談話。以晋安帝隆安年 中達于廣州。於白沙寺爲清信女張普明譯
沙門鳩摩羅什婆。此言童壽。本印度人。父以 聰敏見稱。龜茲王聞以女妻之。而生於什。 什居胎日母増辯慧。七歳出家日誦千偈。義 旨亦通。至年九歳與外道論義。辯挫其邪鋒。 咸皆愧伏。年十二有阿羅漢奇之。謂其母曰。 常守護之。若年三十五不破戒者。當大興佛 法度無數人。又習五明論四韋陀典。陰陽星 算必窮其妙。後轉習大乘數破外道。遠近諸 國咸謂神異。母生什後亦即出家。聰拔衆尼 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE] |