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續傳燈録 (No. 2077_ ) in Vol. 51

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  清涼坦禪師淨慈師一禪師
道場法全禪師
延福慧升禪師已上四
人見録
雲巖法秀禪師
連雲行敦禪師天目肇禪師
安巖古禪師上巖詠禪師已上五
人無録
大潙泰禪師法嗣四人
  慧通清旦禪師靈巖仲安禪師
正法灝禪師昭覺辯禪師已上四
人見録
護國元禪師法嗣五人
  國清行機禪師焦山師體禪師
華藏智深禪師
參政錢端禮居士已上四
人見録
上竺圓智禪師一人
無録
靈隱遠禪師法嗣九人
  東山齊已禪師疎山如本禪師
覺阿上人内翰曾開居士
知府葛郯居士已上五
人無録
濟顛書記禪師
堯首座禪師上藍了乘禪師
公安慧沖禪師已上四
人無録
華藏民禪師法嗣一人
  徑山寶印禪師見録
華藏祚禪師法嗣一人
  東谷光禪師無録
昭覺元禪師法嗣一人
  鳳棲慧觀禪師見録
文殊道禪師法嗣三人
  楚安慧方禪師
文殊思業禪師已上二
人見録
文殊瓊禪師一人
無録
佛燈珣禪師法嗣四人
  稠巖了贇禪師
待制潘良貴居士已上二
人見録
天井道如禪師
雙槐鄭績居士已上二
人無録
泐潭明禪師法嗣一人
  無爲守縁禪師見録
續傳燈録卷第三十一目録



續傳燈録卷第三十一
大鑑下第十七世
虎丘隆禪師法嗣
明州天童應菴曇華禪師。蘄州江氏子。生而
奇傑。年十七於東禪去髮。首依水南遂禪師
染指法味。因遍歴江湖。與諸老激揚無不契
者。至雲居禮圓悟禪師。悟一見痛與提策。及
入蜀指見彰教。教移虎丘師侍行。未半載頓
明大事。去謁此庵。分座連雲。開法妙嚴。後遷
諸巨刹。住歸宗日大慧在梅陽。有僧傳師垂
示語句。慧見之極口稱嘆。後以偈寄曰。坐斷
金輪第一峯。千妖百怪盡潜蹤。年來又得眞
消息。報道楊岐正脈通。其歸重如此。上堂。九
年面壁。壞却東土兒孫。隻履西歸。鈍置黄面
老子。以拄杖畫一畫曰。石牛横古路一馬生
三寅。上堂。徳章老瞎禿。從來沒滋味。拈得口
失却鼻。三更二點唱巴歌。無端驚起梵王睡。
喝一喝曰。我行荒草裏。汝又入深村。上堂。臨
濟在黄檗處三度喫棒底意旨。爾諸人還覷
得透也未。直饒一齩便斷。也未是大丈夫漢。
三世諸佛口挂壁上。天下老和尚將甚麼喫
飯。上堂。十五日已前水長船高。十五日已後
泥多佛大。正當十五日。東海鯉魚打一棒雨
似盆傾。直得三千大千世界一切衆生悉皆
歡喜謂言。打這一棒。不妨應時應節。報恩不
覺通身踊躍。遂作詩一首擧似大衆。蜻蜓許
是好蜻蜓。飛來飛去不曾停。被我捉來摘却
兩邊翼。恰似一枚大鐵釘。上堂。若作一句商
量喫粥阿誰不會。不作一句商量。屎坑裏蟲
子笑殺闍黎。拈拄杖曰。拄杖子罪犯彌天。貶
向二鐵圍山。且道薦福還有過也無。卓拄杖
曰。遲一刻。上堂。明不見暗暗不見明。明暗雙
忘無異流俗阿師。野干鳴師子吼。師子吼野
干鳴。三家村裏臭猢猻價増十倍。驪龍頷下
明月珠分文不直。若作衲僧巴鼻。甚處得來。
三十年後換手槌胸未是苦在。上堂。飯籮邊
漆桶裏。相唾饒爾溌水。相罵饒爾接嘴。黄河
三千年一度清。蟠桃五百年一次開花。鶴勒
那咬定牙關。朱頂王呵呵大笑。歸宗五十年
前有一則公案。今日擧似諸人。且道是甚麼
公案。王節級失却帖。上堂。喫粥喫飯。不覺嚼
破舌頭血濺梵天。四天之下霈然有餘。玉皇
大帝。發追東海龍王。向金輪峯頂鞠勘。頃刻
之間追汝諸人作證見也。且各請依實供通。
切忌回避。儻若不實喪汝性命。上堂。五百力
士掲石義。萬仞崖頭撒手行。十方世界一團
鐵。虚空背上白毛生。直饒拈却職脂帽子。脱
却鶻臭布衫。向報恩門下正好喫棒。何故半
夜起來屈膝坐。旄頭星現衲僧前。上堂三世
諸佛眼裏無筋。六代祖師皮下無血。分明齩
定牙關&T050180;跳出他圈&T046565;不得。何故南泉斬猫
兒。上堂云。參禪人切忌錯用心。悟明見性是
錯用心。成佛作祖是錯用心。看經講教是錯
用心。行住坐臥是錯用心。喫粥喫飯是錯用
心。屙屎送尿是錯用心。一動一靜一往一來
是錯用心。更有一處錯用心。歸宗不敢與諸
人説破。何故一字入公門九牛車不出。上堂
云。良工未出玉石不分。巧冶無人金沙混雜。
縱使無師自悟。向天童門下正好朝打三千
暮打八百。驀拈拄杖云。喚作拄杖玉石不分。
不喚作拄杖金沙混雜。其間一箇半箇善別
端由。管取平歩丹霄。苟或未然。卓拄杖云。急
著眼看。僧問。婆子問岩頭。呈橈舞棹則不問。
且道婆手中兒子甚處得來。岩頭扣船舷三
下。意旨如何。師曰。焦磚打著連底凍。曰當時
若問和尚如何對它。師曰。一棒打殺。曰這老
和尚大似買帽相頭。師曰。爾向甚處見岩頭。
曰箚。師曰。杜撰禪和。曰婆生七子六箇不遇
知音。秖這一箇也不消得。擲向水中又且如
何師曰。少賣弄。曰岩頭當時不覺吐舌意作
麼生。師曰。樂則同歡。曰僧問雲門。如何是清
淨法身。雲門曰。花藥欄。此意如何。師曰。深
沙弩眼睛。問秖這是埋沒自己。秖這不是孤
負先聖。去此二途和泥合水處請師道。師曰。
玉筯&T016114;虎口。曰一言金石談來重。萬事鴻毛
脱去輕。師曰。莫謾老僧好。問人皆畏炎熱。我
愛夏日長。薫風自南來。殿閣生微涼時如何。
師曰。倒戈卸甲。虎丘忌日拈香曰。平生沒興
撞著這無意智。老和尚做盡伎倆湊泊不得。
從此卸却干戈。隨分著衣喫飯。二十年來坐
曲彔床。懸羊頭賣狗肉。知它有甚憑據。雖然
一年一度燒香日。千古令人恨轉深。師於室
中能鍛錬耆艾。故世稱大慧與師居處爲二
甘露門。嘗誡徒曰。衲僧家著草鞋住院。何啻
如蚖蛇戀窟乎。隆興改元六月十三日奄然
而化。塔全身於本山
育王裕禪師法嗣
福州清涼坦禪師。有僧擧大慧竹箆話請益。
師示以偈曰。徑山有箇竹箆。直下別無道理。
佛殿厨庫三門。穿過衲僧眼耳。其僧言下有

臨安府淨慈水庵師一禪師。婺州馬氏子。十
六披削首參雪峯慧照禪師。照擧藏身無迹
話問之。師數日方明。呈偈曰。藏身無迹更無
藏。脱體無依便廝當。古鏡不勞還自照。澹煙
和露濕秋光。照質之曰。畢竟那裏是藏身無
迹處。師曰嗄照曰。無蹤迹處因甚麼莫藏身。
師曰。石虎呑却木羊兒。照深肯之。住後上堂
擧。圓悟師翁道。參禪參到無參處。參到無參
始徹頭。水菴則不然。參禪參到無參處參到
無參未徹頭。若也欲窮千里目。直須更上一
層樓。上堂。凍雲欲雪未雪。普賢象駕崢嶸。嶺
梅半合半開。少室風光漏泄。便恁麼去猶是
半提。作麼生是全提底事。無智人前莫説。打
爾頭破額裂。上堂。擧法眼示衆曰。盡十方世
界明皎皎地。若有一絲頭即是一絲頭。師竪
起拂子曰。還見麼。穿過髑髏猶未覺。法燈云。
盡十方世界自然明皎皎地。若有一絲頭不
是一絲頭。師曰。夜來月色十分好。今日秋
山無限青
安吉州道場無庵法全禪師。姑蘇陳氏子。東
齋川和尚爲落髮。師久依佛智。毎入室智以
狗子無佛性話問之。師罔對。一日聞僧擧五
祖頌云。趙州露刀劍。忽大悟。有偈曰。鼓吹轟
轟袒半肩。龍樓香噴益州船。有時赤脚弄明
月。踏破五湖波底天。住後上堂。欲得現前莫
存順逆。卓拄杖云。三祖大師變作馬面夜叉。
向東弗于逮西瞿耶尼南贍部洲北欝單越。
却來山僧手裏呈身。元來只是一條黒漆拄
杖。還見麼。直饒見得入地獄如箭射。卓拄杖
下座。上堂。拈拄杖曰。汝等諸人箇箇頂天立
地肩横楖栗。到處行脚勘驗諸方。更來這裏
覓箇甚麼。纔輕輕拶著。便言。天台普請南嶽
游山。我且問爾。還曾收得大食國裏寶刀麼。
卓拄杖曰。切忌口銜羊角。僧問。牛頭未見四
祖時如何。師曰。天下無貧人。曰見後如何。師
曰。四海無富漢。乾道已丑七月二十五日將
入寂。衆求偈。師瞪目下視。衆請益堅。遂書無
無二字棄筆而逝。火後設利五色。塔于金斗

泉州延福寒巖慧升禪師。建寧人也。上堂。喝
一喝曰。盡十方世界會十世古今都盧。在裏
許畐畐塞塞了也。若乃放開一針鋒許。則大
海西流巨嶽倒卓。黿鼉魚龍鰕蟹蚯蚓。盡向
平地上湧出波瀾游泳鼓舞。然雖如是。須向
百尺竿頭自進一歩。則歩歩踏轉無盡藏輪。
方知道。鼻孔搭在上脣。眉毛不在眼下。還相
委悉麼。復喝一喝曰。切忌轉喉觸諱
大潙泰禪師法嗣
潭州慧通清旦禪師。蓬州嚴氏子。初出關至
徳山直泰。上堂。擧趙州曰。臺山婆子已爲汝
勘破了也。且道意在甚麼處。良久曰。就地撮
將黄葉去。入山推出白雲來。師聞釋然翌日
入室。山問。前百丈不落因果。因甚麼墮野狐。
後百丈不昧因果。因甚麼脱野狐。師曰。好與
一坑埋却。住後上堂。説佛説祖正如好肉剜
瘡。擧古擧今猶若殘羹餿飯。一聞便悟已落
第二頭。一擧便行早是不著便。須知箇事如
天普蓋似地普&T016254;。師子游行不求伴侶。壯士
展臂不借他力。佛祖拈掇不起。衲僧願見無
門。迷悟雙忘聖凡路絶。且道從上諸聖以何
法示人。喝一喝曰。莫妄想。佛性和尚忌日上
堂。三脚驢子弄蹄行。歩歩相隨不相到。樹頭
驚起雙雙魚。拈來一老一不老。爲憐松竹引
清風。其奈出門便是草。因喚檀郎識得渠。大
機大用都推倒。燒香勘證見根源。糞掃堆頭
拾得寶。叢林浩浩謾商量。勸君莫謗先師

澧州靈巖仲安禪師。幼爲比丘壯遊講肆。後
謁圓悟於蒋山。時佛性爲座元。師扣之即領
旨。逮性住徳山。遣師至鍾阜通嗣書。圓悟問。
千里馳來不辱宗風。公案現成如何通信。師
曰。覿面相呈更無回互。曰此是徳山底。那箇
是上座底。師曰。豈有第二人。曰背後底聻。師
投書。悟笑曰。作家禪客天然有在。師曰。付與
蒋山。次至僧堂前。師捧書問訊首座。座曰。玄
沙白紙此自何來。師曰。久默斯要不務速説。
今日拜呈幸希一覽。座便喝。師曰。作家首座。
座又喝。師以書便打。座擬議。師曰。未明三八
九。不免自沈吟。師以書復打一下曰。接時圓
悟與佛眼見。悟曰。打我首座死了也。佛眼曰。
官馬厮踢有甚憑據。師曰。説甚官馬厮踢。正
是龍象蹴踏。悟喚師至曰。我五百人首座爾
爲甚麼打他。曰和尚也須喫一頓始得。悟顧
佛眼吐舌。眼曰。未在。却顧師問曰。空手把鋤
頭。歩行騎水牛。人從橋上過。橋流水不流。意
作麼生。師鞠躬曰。所供並是詣實。眼笑曰。元
來是屋裏人。又往見五祖自和尚通法眷書。
祖曰。書裏説箇甚麼。師曰。文彩已彰。曰畢竟
説箇甚麼。師曰。當陽揮寶劍。曰近前來這裏
不識幾箇字。師曰。莫詐敗。祖顧侍者曰。是那
裏僧。曰此上座向曾在和尚會下去。祖曰。怪
得恁麼滑頭。師曰。被和尚鈍置來。祖乃將書
於香爐上熏曰南無三滿多沒陀南。師近前
彈指而已。祖便開書。回徳山日佛果佛眼皆
有偈送之。未幾靈巖虚席。衲子投牒乞師住
持。遂嗣大潙焉。上堂。參禪不究淵源。觸途盡
爲留礙。所以守其靜默澄寂虚閑墮在毒海。
以弱勝強自是非他。立人我量見處偏枯。遂
致優劣不分照不搆用。用不離窠此乃學處
不玄盡爲流俗。到這裏須知有殺中透脱活
處藏機。佛不可知祖莫能測。所以古人道。有
時先照後用。且要共爾商量。有時先用後照。
爾須是箇漢始得。有時照用同時。爾又作麼
生抵當。有時照用不同時。爾又向甚麼處湊
泊。還知麼。穿楊箭與驚人句。不是臨時學得

成都府正法灝禪師上堂。擧永嘉到曹溪因
縁乃曰。要識永嘉麼。掀翻海嶽求知己。要識
祖師麼。撥動乾坤建太平。二老不知何處去。
卓拄杖曰。宗風千古播嘉聲
成都府昭覺辯禪師上堂。毫釐有差天地懸
隔。隔江人唱鷓鴣詞。錯認胡笳十八拍。要會
麼。欲得現前莫存順逆。五湖煙浪有誰爭。
自是不歸歸便得
護國元禪師法嗣
台州國清簡堂行機禪師。本郡人姓楊氏。風
姿挺異才壓儒林。年二十五棄妻拏學出世
法。晩見此庵密有契識。出應莞山。刀耕火種
單丁者一十七年。嘗有偈云。地爐無火客嚢
空。雪似楊花落歳窮。拾得斷麻穿壞衲。不知
身在寂寥中。毎謂人曰。某猶未穩在。豈以住
山樂吾事耶。一日偶看斫樹倒地忽然大悟。
平昔礙膺之物泮然氷釋。未幾有江州圓通
之命。乃曰。吾道將行。即欣然曳杖而去。登座
説法云。圓通不開生藥鋪。單單只賣死猫頭。
不知那箇無思算。喫著通身冷汗流。上堂。單
明自己樂是苦因。趣向宗乘地獄劫住。五日
一參三八普説自揚家醜。更若問理問事問
心問性充由叵耐。若是英靈漢。窺藩不入據
鼎不嘗。便於未有生佛以前轉得身。却於今
時大官路上捷行闊歩。終不向老鼠窟草窠
裏頭出頭沒。若也根性陋劣。要去有滋味處
齩嚼。遇著義學阿師遞相錮鏴。直饒説得雲
興雨現。也是蝦蟇化龍下梢依舊喫泥喫土。
堪作甚麼。上堂。仲秋八月旦。庭戸入新涼。不
露風骨句。愁人知夜長。上堂。無隔宿恩可參
臨濟禪。有肯諾意難續楊岐派。窮厮煎餓厮
炒。大海秖將折筋攪。爾死我活。猛火然鐺煮
佛喋。恁麼作用方可&T016114;門拄戸。更説聲和響
順形直影端。驢年也未夢見僧問。三聖問雪
峯。透網金鱗未審以何爲食。峯云。待汝出網
來即向汝道意旨如何。師曰。同途不同轍。曰
三聖道。一千五百人善知識話頭也不識。峯
云。老僧住持事繁又作麼生。師曰。前箭猶輕
後箭深。曰秖如雪竇道。可惜放過好與三十
棒。這棒一棒也較不得。直是罕遇作家。意又
作麼生。師曰。陣敗説兵書。曰這棒是三聖合
喫雪峯合喫。師以拂子撃禪床曰。這裏薦取。
示衆云。衲僧拄杖子不用則已。用則如鴆鳥
落水魚鼈皆死。正按傍提風颯颯地。獨歩大
方殺活在我。所以道。千人排門不如一人拔
關。若一人拔關。千人萬人得到安樂田地。還
知麼。鴛鴦繍出從君看。不把金針度與人。示
衆云。觀色即空。成大智故不住生死。觀空即
色。成大悲故不證涅槃。生死不住涅槃不證。
漢地不收秦地不管。且道在甚麼處安身立
命。莫是昭昭於心目之間而相不可覩。晃晃
於色塵之内而理不可分麼。莫是起坐鎭相
隨語默同居止麼。若恁麼總是髑髏前敲磕。
須知過量人自有過量用。且作麼生是過量
用。北斗藏身雖有語。出群消息少人知
鎭江府焦山或庵師體禪師。台州羅氏子。上
堂。擧臨濟示衆四喝公案。乃召衆曰。這箇公
案天下老宿拈掇甚多。弟恐皆未盡善。焦山
不免四稜著地。與諸人分明注解一遍。如何
是踞地師子咄。如何是金剛王寶劍咄。如何
是探竿影草咄。如何是一喝不作一喝用咄。
若也未會拄杖子與焦山吐露看。卓一下曰。
笑裏有刀。又卓一下曰。毒蛇無眼。又卓一下
曰。忍俊不禁。又卓一下曰。出門是路。更有一
機擧話。長老也理會不得。上堂。年年浴佛在
今朝。目撃迦維路不遙。果是當時曾示現。宜
乎惡水驀頭澆。上堂。熱月須搖扇。寒來旋著
衣。若言空過日。大似不知時。上堂。道生一。
無角鐵牛眠少室。一生二。祖父開田説大義。
二生三。梁間紫燕語呢喃。三生萬物。男兒活
計離窠窟。多處添少處減。大蟲怕喫生人膽。
有若無實若虚。爭掩驪龍明月珠。是則是。秖
如焦山坐斷諸方舌頭一句。作麼生道。肚無
偏僻病。不怕冷油虀。拍禪床下座。僧問。如何
是即心即佛。師曰。鼎州出獰爭神。曰如何是
非心非佛。師曰。閩蜀同風。曰如何是不是心
不是佛不是物。師曰。窮坑難滿。問起滅不停
時如何。師曰。謝供養。問我有沒絃琴。久居在
曠野。不是不會彈。未遇知音者。知音既遇。未
審如何品弄。師曰。鐘作鐘鳴。鼓作鼓響。曰雲
門放洞山三頓棒意旨如何。師曰。和身倒和
身攂。曰飯袋子江西湖南便恁麼去又作麼
生。師曰。涙出痛膓。曰眞金須是紅爐煆。白玉
還他妙手磨。師曰。添一點也難爲。室中常擧
苕帚柄問學者曰。依稀苕帚柄。髣髴赤斑蛇。
衆皆下語不契。有僧請益。師示以頌曰。依稀
苕帚柄。髣髴赤斑蛇。棒下無生忍。臨機不識
爺。淳熙己亥八月朔示微疾。染翰別郡守曾
公。逮夜半書偈辭衆曰。鐵樹開華。雄雞生卵。
七十二年。搖籃繩斷。擲筆云寂
常州華藏湛堂智深禪師。武林人也。佛涅槃
日上堂。兜率降生雙林示滅。掘地討天虚空
釘橛。四十九年播土揚塵。三百餘會納盡敗
缺。盡力布網張羅。未免喚龜作鼈。末得拘
尸城畔槨示雙趺。旁人冷眼看來。大似弄巧
成拙。卓拄杖曰。若無這箇道理。千古之下
誰把口説。且道是甚麼道理。癡人面前切
忌漏洩 參政錢端禮居士。字處和號松窓。
從此菴發明己事。後於宗門旨趣一一極之。
淳熙丙申冬簡堂歸住平田遂與往來。丁酉
秋微恙修書召堂及國清瑞巖主僧。有訣別
之語。堂與二禪詣榻次。公起趺坐言笑移時。
即書曰。浮世虚幻本無去來。四大五蘊必無
終盡。雖佛祖具大威徳力。亦不能免這一著
子。天下老和尚一切善知識。還有跳得過者
無。蓋爲地水火風因縁和合暫時湊泊。不可
錯認爲己有。大丈夫磊磊落落。當用處把定
立處皆眞。順風使帆上下水。皆可因齋慶賛
去留自在。此是上來諸聖開大解脱一路涅
槃門。本來清淨空寂境界無爲之大道也。今
吾如是豈不快哉。塵勞外縁一時掃盡。荷諸
山垂顧咸願證明。伏惟珍重。置筆顧簡堂曰。
某坐去好臥去好。堂曰。相公去便了。理會甚
坐與臥耶。公笑曰。法兄當爲祖道自愛。遂歛
目而逝
靈隱遠禪師法嗣
慶元府東山齊已禪師。邛州謝氏子。上堂。擧
脩山主偈曰。是柱不見柱。非柱不見柱。是非
已去了。是非裏薦取。召大衆曰。薦得是移華
兼蝶至。薦得非擔泉帶月歸。是也好。鄭州梨
勝青州棗。非也好。象山路入蓬莱島。是亦沒
交渉。踏著秤錘硬似鐵。非亦沒交渉。金剛寶
劍當頭截。阿呵呵會也麼。知事少時煩惱少。
識人多處是非多。蓮社會道友請上堂。漸漸
雞皮鶴髮。父少而子老。看看行歩躘蹱。疑殺
木上座。直饒金玉滿堂。照顧白拈賊。豈免衰
殘老病。正好著精彩。任汝千般快樂。渠儂合
自由。無常終是到來。歸堂喫茶去。唯有徑路
修行依舊打之遶。但念阿彌陀佛。念得不濟
事。復曰。唖這條活路。已被善導和尚直截指
出了也。是爾諸人朝夕在徑路中往來。因甚
麼當面蹉過阿彌陀佛。這裏薦得便可除迷
倒障。拔猶預箭。截疑惑網。斷癡愛河。伐心稠
林。浣心垢濁。正心諂曲。絶心生死。然後轉入
那邊擡起脚向佛祖履踐不到處進一歩。開
却口向佛祖言詮不到處説一句。喚回善導
和尚別求徑路修行。其或準前捨父逃走。流
落他郷撞東磕西。苦哉阿彌陀佛
撫州疎山歸雲如本禪師。台州人也。上堂久
雨不晴戊在丙丁。通身泥水露出眼睛。且道
是甚麼眼睛。卓拄杖曰。林間泥滑滑。時叫兩
三聲
覺阿上人日本國滕氏子也。十四得度受具。
習大小乘有聲。二十九屬商者自中都回言
禪宗之盛。阿奮然拉法弟金慶航海而來。袖
香拜靈隱佛海禪師。海問其來。阿輒書而對。
復書曰。我國無禪宗。唯講五宗經論。國主無
姓氏號金輪王。以嘉應改元捨位出家名行
眞。年四十四。王子七歳令受位。今已五載。度
僧無進納而講義高者賜之。某等仰服
聖朝遠公禪師之名。特詣丈室禮拜。願傳心
印以度迷津。且如心佛及衆生是三無差別離
相離言假言顯之。禪師如何開示。海曰。衆生
虚妄見見。佛見世界。阿書曰。無明因何而有。
海便打。阿即命海陞座決疑。明年秋辭游金
陵抵長蘆江岸。聞鼓聲忽大悟。始知佛海垂
手旨趣旋靈隱。述五偈叙所見。辭海東歸偈
曰。航海來探教外傳。要離知見脱蹄筌。諸方
參遍草鞋破。水在澄潭月在天其一掃盡葛藤
與知見。信手拈來全體現腦後圓光徹太虚。
千機萬機一時轉其二妙處如何説向人。倒地
便起自分明。驀然踏著故田地。倒裹襆頭孤
路行其三求眞滅妄元非妙。即妄明眞都是錯。
堪笑靈山老古錐。當陽抛下破木杓其四竪拳
下喝少賣弄。説是説非入泥水。截斷千差休
指注。一聲歸笛囉囉哩其五海稱善書偈贈
行。歸本國住叡山寺。洎通嗣法書海已入寂

内翰曾開居士字天游。久參圓悟。曁往來大
慧之門有日矣。紹興辛未佛海補三衢光孝。
公與超然居士趙公訪之。問曰。如何是善知
識。海曰燈籠露柱猫兒狗子。公曰。爲甚麼賛
即歡喜毀即煩惱。海曰。侍郎曾見善知識否。
公曰。某三十年參問何言不見。海曰。向歡喜
處見煩惱處見。公擬議。海震聲便喝公擬對。
海曰。開口底不是。公罔然。海召曰侍郎向甚
麼處去也。公猛省遂點頭。説偈曰。咄哉瞎驢
叢林妖蘖。震地一聲。天機漏泄。有人更問意
如何。拈起拂子劈口截。海曰。也秖得一橛
知府葛郯居士。字謙問號信齋。少擢上第。玩
意禪悦首謁無庵全禪師求指南。庵令究即
心即佛久無所契。請曰。師有何方便使某得
入。庵曰。居士大無厭生已。而佛海來居劍池
公因從遊。乃擧無庵所示之語請爲衆普説。
海發揮之曰。即心即佛眉拕地。非心非佛雙
眼横。蝴蝶夢中家萬里。子規枝上月三更。留
旬日而後返。一日擧不是心不是佛不是物
豁然頓明頌曰。非心非佛亦非物。五鳳樓前
山突兀。艶陽影裏倒翻身。野狐跳入金師窟。
無庵肯之即遣書頌呈佛海。海報曰。此事非
紙筆可既。居士能過我當有所聞矣。遂復至
虎丘。海迎之曰居士見處止可入佛境界。入
魔境界猶未得在公加禮不已。海正容曰。何
不道金毛跳入野狐窟。公乃痛領。嘗問諸禪
曰。夫婦二人相打通兒子作證。且道證父即
是證母即是。或庵體禪師著語曰。小出大遇。
淳熙六年守臨川。八年感疾一夕忽索筆書
偈曰。大洋海裏打鼓須彌山上聞鐘業鏡忽
然撲破翻身跳出虚空召僚屬示之曰。生之
與死如晝與夜無足怪者。若以道論安得生
死。若作生死會則去道遠矣。語畢端坐而

華藏民禪師法嗣
臨安府徑山別峯寶印禪師。嘉州李氏子。自
幼通六經而厭俗務。乃從徳山清素得度具
戒。後聽華嚴起信既盡其説。棄依密印於中
峯。一日印擧。僧問巖頭起滅不停時如何。巖
叱曰。是誰起滅。師啓悟即首肯。會圓悟歸昭
覺。印遣師往省。因隨衆入室。悟問。從上諸聖
以何接人。師竪拳。悟曰。此是老僧用底。作麼
生是從上諸聖用底。師以拳揮之。悟亦擧拳。
相交大笑而止。後至徑山謁大慧。慧問。甚處
來。師曰。西川。慧曰。未出劍門關。與汝三十棒
了也。師曰。不合起動和尚。慧忻然掃室延之。
慧南遷師乃西還。連主數刹。後再出峽住保
寧金山雪竇徑山。開堂陞座曰。世尊初成正
覺。於鹿野苑中轉四諦法輪。憍陳如比丘最
初悟道。後來眞淨禪師初住洞山。拈云。今日
新豐洞裏。秖轉箇拄杖子。遂拈拄杖著左邊
云。還有最初悟道者麼。若無丈夫自有衝天
志。莫向如來行處行。遂喝一喝下座。若是印
上座則不然。今日向鳳皇山裏初無工夫轉
四諦法輪。亦無氣力轉拄杖子。秖教諸人行
須緩歩語要低聲。何故欲得不招無間業。莫
謗如來正法輪。上堂。三世諸佛以一句演百
千萬億句。收百千萬億句秖在一句。祖師門
下半句也無。秖恁麼合喫多少痛棒。諸仁者。
且諸佛是祖師是。若道佛是祖不是祖是佛
不是。取捨未忘。若道佛祖一時是佛祖一時
不是顢頇不少。且截斷葛藤一句作麼生道。
大蟲裹紙帽。好笑又驚人。復擧僧問巖頭。浩
浩塵中如何辯主。頭云。銅砂鑼裏滿盛油。師
曰。大小巖頭打失鼻孔。忽有人問保寧。浩浩
塵中如何辯主。秖對他道。天寒不及卸帽。上
堂。六月初一燒空赤日。十字街頭雪深一尺。
掃除不暇回避不及。凍得東村廖胡子。半夜
著靴水上立。上堂。將心除妄妄難除。即妄明
心道轉迂。桶底趯穿無忌諱。等閑一歩一芙
蕖。師至徑山彌浹 孝宗皇帝召對選徳殿。
稱旨入對。日賜肩輿於東華門内。十年二
月上注圓覺經。遣使馳賜命作序。師年邁
益厭住持。十五年冬奏乞庵居得請。紹熙元
年十一月往見交承智策禪師與之言別。策
問行日。師曰。水到渠成歸索紙書十二月初
七夜雞鳴時九字如期而化。奉蛻質返寺之
法堂留七日。顏色明潤髮長頂温。越七日葬
于庵之西崗。諡慈辯禪師。塔曰智光
昭覺元禪師法嗣
鳳棲慧觀禪師上堂。前村落葉盡。深院桂花
殘。此夜初冬節。從茲特地寒。所以道。欲識佛
性義當觀時節因縁。時節若至其理自彰。喝
一喝。恁麼説話成人者少。敗人者多
文殊道禪師法嗣
潭州楚安慧方禪師。本郡許氏子。參道禪師
於大別。未幾改寺爲神霄宮。附商舟過湘南。
舟中聞岸人操郷音。厲聲云叫那。由是有省。
即説偈曰。&T072357;水江心喚一聲。此時方得契平
生。多年相別重相見。千聖同歸一路行。住後
上堂。臨老方稱住持。全無些子玄機。開口十
字九乖。問東便乃答西。如斯出世討甚玄微。
有時拈三放兩。有時就令而施。雖然如是同
道方知。且道知底事作麼生。直須打翻鼻孔
始得。上堂。達磨祖師在脚底。踏不著兮提不
起。子細當頭放下看。病在當時誰手裏。張公
會看脈。李公會使藥。兩箇競頭醫一時用不
著藥不相投。錯錯喫茶去
常徳府文殊思業禪師。世爲屠宰。一日戮猪
次忽洞徹心源。即棄業爲比丘。述偈曰。昨日
夜叉心。今朝菩薩面。菩薩與夜叉。不隔一條
線。往見文殊。殊曰。爾正殺猪時見箇甚麼便
乃剃頭行脚。師遂作鼓刀勢。殊喝曰。這屠兒
參堂去。師便下參堂。住文殊日上堂。擧趙州
勘婆話。乃曰。勘破婆子。面青眼黒。趙州老
漢。瞞我不得
何山珣禪師法嗣
婺州義烏稠巖了贇禪師上堂。擧趙州狗子
無佛性話。乃曰。趙州狗子無佛性。萬疊青山
藏古鏡。赤脚波斯入大唐。八臂那吒行正令。

待制潘良貴居士字義榮。年四十回心祖闈。
所至挂鉢隨衆參扣。後依佛燈久之不契。因
訴曰。某秖欲死去時如何。燈曰。好箇封皮且
留著使用。而今不了不當。後去忽被他換却
封皮卒無整理處。公又以南泉斬猫兒話問
曰。某看此甚久終未透徹。告和尚慈悲。燈曰。
爾秖管理會別人家猫兒。不知走却自家狗
子。公於言下如醉醒。燈復曰。不易公進此一
歩。更須知有向上事始得。如今士大夫説禪
説道。秖依著義理便快活。大率似將錢買油
餈喫了便不饑。其餘便道是瞞他亦可笑也。
公唯唯
泐潭明禪師法嗣
漢州無爲隨庵守縁禪師。本郡人姓史氏。年
十二病目。去依棲禪慧目能禪師圓具。出峽
至寶峯。値峯上堂擧永嘉曰。一月普現一切
水。一切水月一月攝。師聞釋然領悟。住後上
堂曰。以一統萬。一月普現一切水。會萬歸一。
一切水月一月攝。展則彌綸法界。收來毫髮
不存。雖然收展殊途。此事本無異致。但能
於根本上著得一隻眼去。方見三世諸佛歴
代祖師盡從此中示現。三藏十二部一切修
多羅盡從此中流出。天地日月萬象森羅盡
從此中建立。三界九地七趣四生盡從此中
出沒。百千法門無量妙義乃至世間工巧諸
技藝盡現行此事所以世尊拈華迦葉便乃微
笑。達磨面壁二祖於是安心。桃華盛開靈雲
疑情盡淨。撃竹作響香嚴頓忘所知。以至盤
山於肉案頭悟道。彌勒向魚市裏接人。誠謂
造次顛沛必於是。經行坐臥在其中。既有如
是奇特。更有如是光輝。既有如是廣大。又有
如是周遍。爾輩諸人因甚麼却有迷有悟。要
知麼。幸無偏照處。剛有不明時
續傳燈録卷第三十一




續傳燈録卷第三十二目録
大鑑下第十七世
徑山大慧杲禪師法嗣九十四人
  教忠彌光禪師東林道顏禪師
西禪鼎需禪師東禪思岳禪師
西禪守淨禪師開善道謙禪師
育王徳光禪師華藏宗演禪師
天童淨全禪師大潙法寶禪師
玉泉曇懿禪師薦福悟本禪師
育王遵璞禪師能仁祖元禪師
靈岩了性禪師蒋山善直禪師
萬壽自護禪師大潙景暈禪師
靈隱了演禪師光孝致遠禪師
雪峯蘊聞禪師連雲道能禪師
靈隱道印禪師竺原宗元菴主
近禮侍者淨居尼妙道禪師
資壽尼妙總禪師侍郎張九成居士
參政李邴居士寶學劉彦脩居士
提刑呉偉明居士門司黄彦節居士
秦國夫人計氏
徑山了明禪師已上三十
四人見録
祖麟道者清涼珠禪師
花藥繼明禪師大雲頴禪師
昭覺子文禪師龍王自隱禪師
岳麓梵禪師南華因禪師
超宗道人大潙惠仰禪師
洛浦相禪師徑山祖慶禪師
伊山冲密禪師祥符如本禪師
象田徳禪師象田信禪師
龍牙信禪師岳侍者
光孝林禪師雲臥曉瑩禪師
九鼎法生禪師黄文昌編脩
鄭昻居士徑山有才禪師
大悲間禪師雪峯慧然禪師
華嚴覺印禪師福嚴了賢禪師
慶成冲禪師報恩崇海禪師
光孝祖彦禪師薦福妙熙禪師
博山能禪師石門仁禪師
龍翔宗常禪師蒋山恩禪師
蒋山等詮禪師光孝圓禪師
黒水曇振禪師秀峯南禪師
法濟僧鶚禪師報恩行禪師
舟峯慶老禪師薦福普仁禪師
水陸野菴和尚大潙如晦禪師
玉泉道成禪師明招觀禪師
興王如沼禪師從慶慶禪師
法宏首座石泉詠禪師
光孝立禪師明昭微禪師
大明廣容禪師昭覺祖明禪師
正法秀禪師仰山圓禪師
正煥首座關西尼眞如已上六十
人無録
續傳燈録卷第三十二目録






續傳燈録卷第三十二
大鑑下第十七世
徑山杲禪師法嗣
泉州教忠晦菴彌光禪師。閩之李氏子。兒時
寡言笑。聞梵唄則喜。十五依幽巖文慧禪師
圓頂。猶喜閲群書。一日曰。既剃髮染衣當期
悟徹。豈醉於俗典邪。遂出嶺謁圓悟禪師於
雲居。次參黄檗祥高菴悟機語皆契。以淮楚
盜起歸謁佛心。會大慧寓廣因往從之。慧謂
曰。汝在佛心處所得者試擧一二看。師擧佛
心上堂拈普化公案曰。佛心即不然。總不恁
麼來時如何。劈脊便打。從教遍界分身。慧曰。
汝意如何。師曰。某不肯他後頭下箇注脚。慧
曰。此正是以病爲法。師毅然無信可意。慧曰。
汝但揣麼看。師竟以爲不然。經旬因記海印
信禪師拈曰。雷聲浩大雨點全無。始無滯趨
告慧。慧以擧道者見琅邪并玄沙未徹語詰
之。師對已。慧笑曰。雖進得一歩秖是不著所
在。如人斫樹根下一刀則命根斷矣。汝向枝
上斫其能斷命根乎。今諸方浩浩説禪者。見
處總如此何益於事。其楊岐正傳三四人而
已。師慍而去。翌日慧問。汝還疑否。師曰。無可
疑者。慧曰。秖如古人相見未開口時已知虚
實。或聞其語便識淺深。此理如何。師悚然汗
下莫知所詣。慧令究有句無句。慧過雲門菴。
師侍行。一日問曰。某到這裏不能得徹。病在
甚處。慧曰。汝病最癖世醫拱手。何也別人死
了活不得。汝今活了未曾死。要到大安樂田
地。須是死一迴始得。師疑情愈深。後入室。慧
問。喫粥了也洗鉢盂了也。去却藥忌道將一
句來。師曰。裂破。慧震威喝曰。爾又説禪也。
師即大悟。慧撾鼓告衆曰。龜毛拈得笑咍咍。
一撃萬重關鎖開。慶快平生在今日。孰云千
里賺吾來。師亦以頌呈之曰。一拶當機怒雷
吼。驚起須彌藏北斗。洪波浩渺浪滔天。拈得
鼻孔失却口。住後上堂。有句無句如藤倚樹。
放憨作麼。及乎樹倒藤枯句歸何處。情知汝
等諸人卒討頭鼻不著。爲甚如此。秖爲分明
極翻令所得遲。上堂。夢幻空花何勞把捉。得
失是非一時放却。擲拂子曰。山僧今日已是
放下了也。汝等諸人又作麼生。復曰。侍者收
取拂子。僧問。文殊爲甚麼出女子定不得。師
曰。山僧今日困。曰罔明爲甚麼却出得。師曰。
令人疑著。曰恁麼則擘開華岳千峯秀。放出
黄河一派清。師曰。一任卜度
江州東林萬菴道顏禪師。潼川人族鮮于氏。
久參圓悟微有省發。洎悟還蜀囑。依妙喜仍
以書致喜曰。顏川彩繪已畢。但欠點眼耳。他
日嗣其後未可量也。喜居雲門及洋嶼。師皆
在焉朝夕質疑方大悟。住後上堂。一葉落天
下秋。一塵起大地收。鳥窠吹布毛。便有人悟
去。今時學者爲甚麼却不識自己。良久曰。莫
錯怪人好。上堂。欲識諸佛心。但向衆生心行
中識取。欲識常住不凋性。但向萬物遷變處
會取。還識得麼。欲得不招無間業。莫謗如來
正法輪。上堂。諸人知處良遂總知。良遂知處
諸人不知。作麼生是良遂知處。乃曰。鸕鶿語
鶴。上堂。仲冬嚴寒三界無安。富者快樂貧者
饑寒。不識玄旨錯認定盤。何也。牛頭安尾上。
北斗面南看。上堂。一滴滴水一滴滴凍。天寒
人寒風動幡動。雲門扇子&T050180;跳上三十三天築
著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒雨似盆傾。不
出諸人十二時中尋常受用。上堂云。圓通門
戸八字打開若是從門入得不堪共語。須是
入得無門之門。方可坐登堂奧。所以道。過去
諸如來斯門已成就。現在諸菩薩今各入圓
明。未來參學人當依如是法。從上諸聖幸有
如此廣大門風。不能繼紹。甘自鄙棄。穿窬牆
壁好不丈夫。敢問大衆。無門之門作麼生入
良久云。非唯觀世音。我亦從中證。上堂元宵
已過化主出門。六群比丘各從其類。此衆無
復枝葉純有貞實。如是増上慢人退亦佳矣。
麒麟不爲瑞鸑鷟不爲榮。麥秀兩岐禾登九
穗總不消得。但願官中無事。林下棲禪水牯
牛飽臥斜陽。擔板漢清貧長樂。粥足飯足俯
仰隨時。箸籠不亂攙匙。老鼠不咬甑箄。山家
活計澹泊長情。不敬功徳天。誰嫌黒暗女。有
智主人二倶不受。良久曰。君子愛財取之以
道。上堂。去年寒食後。今年寒食前。日日是好
日。不是正中偏。上堂。客舍久留連。家郷夕照
邊。簷懸三月雨。水沒兩湖蓮。&T055114;漏燒燈盞。柴
生滿竃煙。已忘南北念。入望盡平川。上堂。旃
檀林無雜樹。欝密深沈師子住。所以旃檀叢
林旃檀圍繞。荊棘叢林荊棘圍繞。一人爲主
兩人爲伴。成就萬億國土士農工商若夜叉
若羅刹見行魔業。優哉游哉聊以卒歳。僧問。
香嚴上樹話意旨如何。師曰。描不成畫不就。
曰李陵雖好手爭奈陷番何。師曰。甚麼處去
來。問如何是佛。師曰。汝是元固。僧近前曰。
喏喏。師曰。裩無襠袴無口。問如何是佛。師
曰。誌公和尚。曰學人問佛何故答誌公和尚。
師曰。誌公不是間和尚。曰如何是法。師曰。黄
絹幼婦外孫虀臼。曰是甚麼章句。師曰。絶妙
好辭。曰如何是僧。師曰。釣魚船上謝三郎。曰
何不直説。師曰。玄沙和尚。曰三寶已蒙師指
示。向上宗乘事若何。師曰。王喬詐仙得仙。僧
呵呵大笑。師乃叩齒
福州西禪懶菴鼎需禪師。本郡林氏子。幼擧
進士有聲。年二十五因讀遺教經。忽曰。幾爲
儒冠誤。欲去家。母難之。以親迎在期師乃絶
之曰。夭桃紅杏一時分付春風。翠竹黄花此
去永爲道伴。竟依保壽樂禪師爲比丘。一錫
湖湘遍參名宿法無異味。歸里結菴於羌峯
絶頂。不下山者三年。佛心才禪師挽出首衆
於大乘。嘗聞學者即心即佛因縁。時妙喜菴
于洋嶼。師之友彌光與師書云。菴主手段與
諸方別。可來少欵如何。師不答。光以計邀師
飯。師往赴之。會妙喜爲諸徒入室。師隨喜焉。
妙喜擧僧問馬祖。如何是佛。祖云。即心是佛
作麼生。師下語。妙喜詬之曰。爾見解如此敢
妄爲人師耶。鳴鼓普説訐其平生珍重得力
處排爲邪解。師涙交頤不敢仰視。默計曰。我
之所得既爲所排。西來不傳之旨豈止此耶。
遂歸心弟子之列。一日喜問曰。内不放出外
不放入。正恁麼時如何。師擬開口。喜拈竹箆
劈脊連打三下。師於此大悟厲聲曰。和尚已
多了也。喜又打一下。師禮拜。喜笑云。今日方
知吾不汝欺也。遂印以偈云。頂門竪亞摩醯
眼。肘後斜縣奪命符。瞎却眼卸却符。趙州東
壁挂葫蘆。於是聲名喧動叢林。住後上堂曰。
句中意意中句。須彌聳于巨川。句剗意意剗
句。烈士發乎狂矢。任待牙如劍樹口似血盆。
徒逞詞鋒虚張意氣。所以淨名杜口早渉繁
詞。摩竭掩關已揚家醜。自餘瓦棺老漢岩頭
大師。向羌峯頂上。拏風鼓浪翫弄神變。脚跟
下好與三十。且道過在什麼處。良久云。機關
不是韓光作。莫把胸襟當等間。至節上堂云。
二十五日已前群陰消伏泥龍閉戸。二十五
日已後一陽來復鐵樹開花。正當二十五日
塵中醉客騎驢騎馬。前街後街遞相慶賀。物
外閑人衲帔蒙頭圍爐打坐。風蕭蕭雨蕭蕭
冷湫湫。誰管爾張先生李道士胡達磨。上堂。
懶翁懶中懶。最懶懶説禪。亦不重自己。亦不
重先賢。又誰管爾地。又誰管爾天。物外翛然
無箇事。日上三竿猶更眠。上堂。擧僧問趙州。
如何是古人言。州云。諦聽諦聽。師曰。諦聽即
不無。切忌喚鐘作甕。室中問僧。萬法歸一。一
歸何處。曰新羅國裏。師曰。我在青州作一領
布衫重七斤聻。曰今日親見趙州。師曰。前頭
見後頭見。僧乃作斫額勢。師曰。上座甚處人。
曰江西。師曰。因甚麼却來這裏納敗缺。僧擬
議。師便打
福州東禪蒙菴思岳禪師。江州人。上堂。蛾羊
蟻子説一切法。牆壁瓦礫現無邊身。見處既
精明。聞中必透脱。所以雪峯和尚凡見僧來
輥出三箇木毬。如弄雜劇相似。玄沙便作斫
牌勢。卑末謾道將來。普賢今日謗古人。千佛
出世不通懺悔。這裏有人謗普賢定入拔舌
地獄。且道謗與不謗者。是誰心不負人面無
慚色。上堂。達磨來時此土皆知梵語。及乎去
後西天悉會唐言。若論直指人心見性成佛。
大似羚羊挂角獵犬尋蹤。一意乖疎萬言無
用。可謂來時他笑我。不知去後我笑他。唐言
梵語親分付。自古齋僧怕夜茶。上堂。臘月初
歳云徂。黄河凍已合。深處有嘉魚活鱍鱍跳
不脱。又不能相煦以濕。相濡以沫。慚愧菩薩
摩訶薩。春風幾時來。解此黄河凍。令魚化作
龍。直透桃花浪。會即便會。癡人面前且莫説
夢。上堂僧問。如何是初日分以恒河沙等身
布施。師曰。從苗辨地因語識人。曰如何是中
日分復以恒河沙等身布施。師曰。築著磕著。
曰如何是後日分亦以恒河沙等身布施。師
曰。向下文長付在來日。復曰。一轉語如天普
蓋似地普&T016254;。一轉語舌頭不出口。一轉語且
喜沒交渉。要會麼。慚愧世尊面赤不如語直。
大小岳上座口似磉盤。今日爲這問話僧講
經不覺和注脚一時説破。便下座。上堂唖却
我口直須要道。塞却爾耳切忌蹉過。昨日
有人從天台來。却道泗洲大聖在洪州打坐
十字街頭賣行貨。是甚麼。斷跟草鞋尖簷席

福州西禪此菴守淨禪師。本州人。上堂。談玄
説妙撒屎撒尿。行棒行喝將鹽止渇。立主立
賓華擘宗乘。設或總不恁麼。又是鬼窟裏坐。
到這裏山僧已是打退鼓。且道諸人尋常心
憤憤口悱悱合作麼生。莫將閑學解。埋沒祖
師心。上堂。若也單明自己不悟目前。此人有
眼無足。若也秖悟目前不明自己。此人有足
無眼。直得眼足相資。如車二輪如鳥二翼。正
好勘過了打。上堂。九夏炎炎大熱木人汗流
不輟。夜來一雨便涼。莫道山僧不説。以拂子
撃禪床下座。上堂。若欲正提綱。直須大地荒。
欲來衝雪刃。未免露鋒鋩。當恁麼時釋迦老
子出頭不得即不問。爾諸人秖如馬鐙裏藏
身又作麼生話會。上堂。道是常道心是常心。
汝等諸人聞山僧恁麼道。便道我會也。大盡
三十日小盡二十九。頭上是天脚下是地。耳
裏聞聲鼻裏出氣。忽若四大海水在汝頭上。
毒蛇穿爾眼睛。蝦蟇入爾鼻孔。又作麼生。上
堂。文殊普賢談理事。臨濟徳山行棒喝。東禪
一覺到天明。偏愛風從涼處發。咄。上堂。善鬪
者不顧其首。善戰者必獲其功。其功既獲
坐致太平。太平既致高枕無憂。罷拈三尺劍。
休弄一張弓。歸馬于華山之陽。放牛于桃林
之野。風以時而雨以時。漁父歌而樵人舞。雖
然如是。堯舜之君猶有化在。爭似乾坤收不
得。堯舜不知名。渾家不管興亡事偏愛和雲
占洞庭。上堂。閉却口時時説。截却舌無間歇。
無間歇最奇絶。最奇絶眼中屑。既是奇絶爲
甚麼却成眼中屑。了了了時無可了。玄玄玄
處亦須呵。上堂。佛祖頂&T058676;上。有溌天大路。未
透生死關。如何敢進歩。不進歩。大千沒遮護。
一句絶言詮。那吒&T016254;鐵柱。開堂拈香罷就座。
南堂和尚白槌曰。法筵龍象衆當觀第一義。
師隨聲便喝曰。此是第幾義。久參先徳已辨
來端。後學有疑不妨請問。僧問。阿難問迦
葉。世尊傳金襴外別傳何物。迦葉喚阿難。阿
難應喏。未審此意如何。師曰。切忌動著。曰秖
如迦葉道倒却門前刹竿著。又作麼生。師曰。
石牛横古路。曰秖如和尚於佛日處還有這
箇消息也無。師曰。無這箇消息。曰爭奈定光
金地遙招手。智者江陵暗點頭。師曰。莫將庭
際柏。輕比路傍嵩。僧禮拜。師乃曰。定光金地
遙招手。智者江陵暗點頭。已是白雲千萬里。
那堪於此未知休。設或於此便休去。一場狼
藉不少。還有檢點得出者麼。如無山僧今日
失利。僧問。佛佛授手祖祖相傳未審傳箇甚
麼。師曰。速禮三拜。問不施寸刃請師相見。師
曰。逢強即弱。曰何得埋兵掉鬪。師曰。秖爲闍
&T023085;寸刃不施。曰未審向上還有事也無。師曰
有。曰如何是向上事。師曰。敗將不斬。問古佛
堂前甚麼人先到。師曰。無眼村翁。曰未審如
何趣向。師曰。楖栗横擔
建寧府開善道謙禪師。本郡人。初之京師依
圓悟無所省發。後隨妙喜菴居泉南。及喜領
徑山。師亦侍行。未幾令師往長沙通紫岩居
士張公書。師自謂。我參禪二十年無入頭處。
更作此行決定荒廢。意欲無行。友人宗元者
叱曰。不可在路便參禪不得也去。吾與汝倶
往。師不得已而行。在路泣語元曰。我一生參
禪業無得力處。今又途路奔波。如何得相應
去。元告之曰。爾但將諸方參得底悟得底圓
悟妙喜爲爾説得底。都不要理會。途中可替
底事。我盡替爾。只有五件事替爾不得。爾須
自家支當。師曰。五件者何事願聞其要。元曰。
著衣喫飯屙屎放尿駝箇死屍路上行。師於
言下領旨不覺手舞足蹈。元曰。爾此回方可
通書宜前進。吾先歸矣。元即回徑山。師半載
方返。妙喜一見而喜曰。建州子爾這回別也。
住後上堂。竺土大仙心。東西密相付。如何是
密相付底心。良久曰。八月秋何處熱。上堂。壁
立千仞三世諸佛措足無門。是則是。太殺不
近人情。放一線道十方刹海放光動地。是則
是。爭奈和泥合水。須知通一線道處壁立千
仞。壁立千仞處通一線道。横拈倒用正接傍
提。電激雷奔崖頽石裂。是則是。猶落化門。到
這裏壁立千仞也沒交渉。通一線道也沒交
渉。不近人情和泥合水。總沒交渉。只這沒交
渉也則沒交渉。是則是。又無佛法道理。若也
出得這四路頭。管取乾坤獨歩。且獨歩一句
作麼生道。莫怪從前多意氣。他家曾踏上頭
關。上堂。去年也有箇六月十五。今年也有箇
六月十五。去年六月十五少却今年六月十
五。今年六月十五多却去年六月十五。多處
不用減少處不用添。既不用添又不用減。則
多處多用小處少用。乃喝一喝曰。是多是少。
良久曰。箇中消息子。能有幾人知。上堂。洞山
麻三斤將去。無星秤子上定過。毎一斤恰有
一十六兩。二百錢重更不少一氂。正與趙州
殿裏底一般。秖不合被大愚鋸解秤鎚。却教
人理會不得。如今若要理會得。但問取雲門
乾屎橛。上堂。有句無句如藤倚樹。撞倒燈籠
打破露柱。佛殿奔忙僧堂回顧。子細看來是
甚家具咄。秖堪打老鼠。上堂。諸人從僧堂裏
恁麼上來。少間從法堂頭恁麼下去。並不曾
差了一歩因甚麼却不會。良久曰。秖爲分明
極。翻令所得遲
慶元府育王佛照徳光禪師。臨江軍彭氏子。
志學之年依本郡東山光化寺吉禪師落髮。
一日入室。吉問。不是心不是佛不是物是甚
麼。師罔措。遂致疑通夕不寐。次日詣方丈請
益。昨日蒙和尚垂問。既不是心又不是佛又
不是物。畢竟是甚麼。望和尚慈悲指示。吉震
威一喝曰。這沙彌更要我與爾下注脚在。拈
棒劈脊打出。師於是有省。後謁月菴果應菴
華百丈震。終不自肯。適大慧領育王。四海英
材鱗集師亦與焉。大慧室中問師。喚作竹箆
則觸。不喚作竹箆則背。不得下語不得無語。
師擬對。慧便棒。師豁然大悟。從前所得瓦解
氷消。初住台之光孝。僧問。浩浩塵中如何辨
主。師曰。巾峯頂上塔心尖。上堂。臨濟三遭痛
棒。大愚言下知歸。興化於大覺棒頭明得黄
檗意旨。若作棒會入地獄如箭射。若不作棒
會入地獄如箭射。衆中商量盡道。赤心片片
恩大難酬。總是識情卜度未出陰界。且如臨
濟悟去。是得黄檗力。是得大愚力。若也見得。
許爾頂門眼正肘後符靈。其或未然。鴻福更
爲諸人通箇消息。丈夫氣宇衝牛斗。一踏鴻
門兩扇開。上堂。七手八脚三頭兩面。耳聽不
聞眼覷不見。苦樂逆順打成一片。且道是甚
麼。路逢死蛇莫打殺。無底籃子盛將歸。上堂。
聞聲悟道落二落三。見色明心錯七錯八。生
機一路猶在半途。且道透金剛圈呑栗棘蓬
底是甚麼人。披簔側立千峯外。引水澆蔬五
老前。師住靈隱日○孝宗皇帝嘗○詔問道。
留宿内觀堂奏對機縁。備于本録。後示寂。塔
全身於鄮峯東庵
常州華藏遯菴宗演禪師。福州鄭氏子。上堂
拈起拄杖曰。識得這箇一生參學事畢。古人
恁麼道。華藏則不然。識得這箇更須買草鞋
行脚。何也。到江呉地盡。隔岸越山多。臘旦上
堂。一九與二九相逢不出手。世間出世間。無
剩亦無少。遂出手曰。華藏不惜性命。爲諸人
出手去也。劈面三拳攔腮一掌。靈利衲僧自
知痛痒。且轉身一句作麼生道。巡堂喫茶去。
上堂擧南泉和尚道。我十八上便解作活計。
趙州和尚道。我十八上便解破家散宅。師云。
南泉趙州也是徐六擔板秖見一邊。華藏也
無活計可作。亦無家宅可破。逢人突出老拳。
要伊直下便到。且道到後如何。三十六峯觀
不足。却來平地倒騎驢
慶元府天童無用淨全禪師。越州翁氏子。上
堂。學佛止言眞不立。參禪多與道相違。忘機
忘境急回首。無地無錐轉歩歸。佛不是心。亦
非覿體。承當絶所依。萬古碧潭空界月。再三
撈摝始應知。上堂良久召衆曰。還知麼。復曰。
敗缺不少。上堂擧長沙示衆曰。百尺竿頭坐
底人。雖然入得未爲眞。百尺竿頭須進歩。十
方世界現全身。大慧先師道。要見長沙麼。更
進一歩。保寧則不然。要見長沙麼更退一歩。
畢竟如何。換骨洗腸重整頓。通身是眼更須
參。師到靈隱請上堂。靈山正派達者猶迷。明
來暗來誰當辨的。雙收雙放孰辨端倪。直饒
千聖出來。也秖結舌有分。何故人歸大國方
爲貴。水到瀟湘始是清。復曰。適來松源和尚
擧竹箆話。令天童納敗缺。諸人要知麼聽取
一頌。黒漆竹箆握起。迅雷不及掩耳。徳山臨
濟茫然。𢢺底如何挿觜。大慧嘗擧靈雲悟桃
花問師。師曰。靈雲一見兩眉横。引得漁翁良
計生。白浪起時抛一釣。任教魚鼈競頭爭。師
自賛曰。匙挑不上箇村夫。文墨胸中一點無。
曾把虚空揣出骨。惡聲贏得滿江湖。後示寂。
塔于本山
大潙法寶禪師。福州人也。上堂。喚作竹箆則
觸。不喚作竹箆則背。直須師子齩人。莫學韓
獹逐塊。阿呵呵會不會。金剛脚下鐵崑崙。捉
得明州憨布袋。上堂。千般言萬種喩。秖要教
君早回去。夜來一片黒雲生。莫教錯却山前
路。咄
福州玉泉曇懿禪師。本郡林氏。久依圓悟自
謂不疑。紹興初出住興化祥雲法席頗盛。大
慧入閩。知其所見未諦。致書令來。師遲遲。慧
小參且痛斥仍榜告四衆。師不得已破夏謁
之慧鞠其所證。既而曰。汝恁麼見解敢嗣圓
悟老人邪。師退院親之。一日入室慧問。我要
箇不會禪底做國師。師曰。我做得國師去也。
慧喝出。居無何語之曰。香嚴悟處不在撃竹
邊。倶胝得處不在指頭上。師乃頓明。後住玉
泉爲慧拈香繼省慧於小溪。慧陞座擧。雲門
一日拈拄杖示衆曰。凡夫實謂之有。二乘析
謂之無。縁覺謂之幻有。菩薩當體即空。衲僧
見拄杖子但喚作拄杖子。行但行坐但坐。總
不得動著。慧曰。我不是雲門老人。將虚空
剜窟寵。驀拈拄杖曰。拄杖子不屬有不屬無
不屬幻不屬空。卓一下曰。凡夫二乘縁覺菩
薩盡向這裏。各隨根性悉得受用。唯於衲僧
分上爲害爲寃。要行不得行。要坐不得坐。進
一歩則被拄杖子迷却路頭。退一歩則被拄
杖子穿却鼻孔。即今莫有不甘底麼。試出來
與拄杖子相見。如無來年更有新條在。惱亂
春風卒未休。正恁麼時合作麼生。下座。煩玉
泉爲衆拈出。師登座叙謝畢。遂擧前話曰。適
來堂頭和尚恁麼批判。大似困魚止濼病鳥
棲蘆。若是玉泉則不然。拈拄杖曰。拄杖子能
有能無能幻能空。凡夫二乘縁覺菩薩。卓一
下曰。向這裏百雜碎。唯於衲僧分上如龍得
水似虎靠山。要行便行要坐便坐。進一歩則
乾坤震動。退一歩則草偃風行。且道不進不
退一句作麼生道。良久曰。閑持經卷倚松立。
笑問客從何處來
饒州薦福悟本禪師。江州人也。自江西雲門
參侍妙喜至泉南小谿。于時英俊畢集受印
可者多矣。師私謂其棄己且欲發去。妙喜知
而語之曰。汝但專意參究。如有所得不待開
口。吾已識也。既而有聞師入室者故謂師曰。
本侍者參禪許多年。逐日只道得箇不會。師
詬之曰。這小鬼爾未生時我已三度霍山廟
裏退牙了。好教爾知。由是益鋭志。以狗子無
佛性話擧無字而提撕。一夕將三鼓。倚殿柱
昏寐間。不覺無字出口吻忽爾頓悟。後三日
妙喜歸自郡城。師趨丈室足纔越閫未及吐
詞。妙喜曰。本鬍子這回方是徹頭也。住後上
堂。高揖釋迦不拜彌勒者與三十拄杖。何故
爲他秖會歩歩登高不會從空放下。東家牽
犁西家拽耙者與三十拄杖。何故爲他秖會
從空放下不會歩歩登高。山僧恁麼道。還有
過也無。衆中莫有點撿得出者麼。若點撿得
出。須彌南畔把手共行。若點撿不出。布袋裏
老鵶雖活如死。上堂。釋迦掩室於摩竭。淨名
杜口於毘耶。須菩提唱無説而顯道。釋梵絶
視聽而雨華。大衆這一隊不喞𠺕漢。無端將
祖父田園私地結契。各據四至界分方圓長
短一時花擘了。也致令後代兒孫千載之下
上無片瓦蓋頭下無卓錐之地。博山當時若
見。十字路頭掘箇無底深坑。喚來一時埋却。
免見遞相鈍置。何謂如此。不見道。家肥生孝
子。國霸有謀臣。上堂。乾闥婆王曾奏樂。山河
大地皆作舞。爭如跛脚老雲門。解道臘月二
十五。博山今日有條攀條無條攀例。也要應
箇時節。驀拈拄杖横按膝上。作撫琴勢云。還
有聞絃賞音者麼。良久云。直饒便作鳳皇鳴。
畢竟有誰知指法。卓一下下座
慶元府育王大圓遵璞禪師。福州人。幼同玉
泉懿問道圓悟數載。後還里佐懿於莆中祥
雲。紹興甲寅大慧居洋嶼。師往訊之。入室次
慧問。三聖興化出不出爲人不爲人話。爾道
這兩箇老漢還有出身處也無。師於慧膝上
打一拳。慧曰。秖爾這一拳。爲三聖出氣。爲興
化出氣。速道速道。師擬議。慧便打。復謂曰。
爾第一不得忘了這一棒。後因慧室中問僧
曰。徳山見僧入門便棒。林際見僧入門便喝。
雪峯見僧入門便道是甚麼。睦州見僧便道
現成公案放爾三十棒。爾道這四箇老漢。還
有爲人處也無。僧曰有。慧曰箚。僧擬議。慧便
喝。師聞遽領微旨。大慧欣然許之
温州雁山能仁枯木祖元禪師。七閩林氏子。
初謁雪峯預次依佛心才。皆已機契。及依大
慧於雲門菴。夜坐次睹僧剔燈始徹證。有偈
曰。剔起燈來是火。歴劫無明照破。歸堂撞見
聖僧。幾乎當面蹉過。不蹉過是甚麼。十五年
前奇特。依前秖是這箇。慧以偈贈之曰。萬仞
崖頭解放身。起來依舊却惺惺。饑餐渇飮渾
無事。那論昔人非昔人。紹興乙巳春出住能
仁。上堂。有佛處不得住。踏著秤鎚硬似鐵。無
佛處急走過。脚下草深三尺。三千里外逢人
不得錯擧。北斗挂須彌。恁麼則不去也。棒頭
挑日月。摘楊花摘楊花。眼裏瞳人著繍鞋。卓
拄杖下座。上堂。雁山枯木實頭禪。不在尖新
語句邊。背手忽然摸得著。長鯨呑月浪滔

眞州靈岩東庵了性禪師上堂。勘破了也。放
過一著是衲僧破草鞋。現脩羅相作女人拜。
是野狐精魅。打箇圓相虚空裏下一點。是小
兒伎倆。攔腮贈掌拂袖便行。正是業識茫茫
無本可據。直饒向黒豆未生已前一時坐斷。
未有喫靈岩拄杖分。敢問大衆。且道爲人節
文在甚麼處。還相委悉麼。自從春色來嵩少。
三十六峯青至今。上堂。一葦江頭楊柳春。波
心不見昔時人。雪庭要識安心士。鼻孔依前
塔上脣。竪起拂子曰。祖師來也。還見麼。若也
見得即今薦取。其或未然此去西天路迢迢
十萬餘。僧問。人天交接如何開示。師曰。金剛
手裏八稜棒。曰忽被學人横穿凡聖撃透玄
關時又作麼生。師曰。海門横鐵柱。問如何是
獨露身。師曰。牡丹花下睡猫兒
建康府蒋山一菴善直禪師。徳安雲夢人。初
參妙喜於回雁峯下。一日喜問之曰。上座甚
處人。師曰。安州人。喜曰。我聞爾安州人會厮
撲是否。師便作相撲勢。喜曰。湖南人喫魚因
甚湖北人著鯁。師打筋斗而出。喜曰。誰知冷
灰裏有粒豆爆。出住保寧。上堂。諸佛不曾出
世。人人鼻孔遼天。祖師不曾西來。箇箇壁立
千仞。高揖釋迦不拜彌勒理合如斯。坐斷千
聖路頭獨歩大千沙界不爲分外。若向諸佛
出世處會得。祖師西來處承當。自救不了一
生受屈。莫有大丈夫承當大丈夫事者麼。出
來與保寧爭交。其或未然不如拽破好。便下
座。一日留守陳丞相俊卿會諸山茶話次。擧
有句無句如藤倚樹公案令諸山批判。皆以
奇語取奉。師最後曰。張打油李打油不打渾
身只打頭。陳大喜
劍州萬壽自護禪師上堂。古者道。若人識得
心大地無寸土。萬壽即不然。若人識得心未
是究竟處。且那裏是究竟處。拈拄杖卓一下
曰。甜瓜徹蒂甜。苦瓠連根苦
潭州大潙了菴景暈禪師。筠州人。上堂。雲門
一曲臘月二十五。瑞雪飄空積滿江山。隖峻
嶺寒梅花正吐。手把須彌椎。笑打虚空鼓。驚
起憍梵鉢提。冷汗透身如雨。忿怒阿修羅王。
握拳當胸問云。畢竟是何宗旨。咄少室峯前
亦曾錯擧
臨安府靈隱誰菴了演禪師。福州人。上堂。面
門拶破天地懸殊。打透牢關白雲萬里。饒伊
兩頭坐斷別有轉身。三生六十劫也未夢見
在。喝一喝下座
泰州光孝寺致遠禪師。撫州許氏子。上堂擧
女子出定話乃曰。從來打鼓弄琵琶。須是相
逢兩會家。佩玉鳴鸞歌舞罷。門前依舊夕陽

福州雪峯崇聖普慈蘊聞禪師。洪州沈氏子。
示衆云。栴檀叢林栴檀圍繞。師子叢林師子
圍繞。虎狼叢林虎狼圍繞。荊棘叢林荊棘圍
繞。大衆四種叢林合向那一種叢林安居好。
若也明得九十日内。管取箇箇成佛作祖。其
或未然般若叢林歳歳凋。無明荒草年年

處州連雲道能禪師。漢州人姓何氏。僧問鏡
清六刮意旨如何。師曰。穿却爾鼻孔。曰學人
有鼻孔即穿。無鼻孔又穿箇甚麼。師曰。抱
贓叫屈。曰如何是就毛刮塵。師曰。筠袁虔吉
頭上挿筆。曰如何是就皮刮毛。師曰。石城虔
化説話厮罵。曰如何是就肉刮皮。師曰。嘉眉
果閬懷裏有状。曰如何是就骨刮肉。師曰。漳
泉福建頭匾如扇。曰如何是就髓刮骨。師曰。
洋瀾左蠡無風浪起。曰髓又如何刮師曰。十
八十九癡人夜走。曰六刮已蒙師指示。一言
直截意如何。師曰。結舌有分臨安府靈隱最
菴道印禪師。漢州人。上堂。大雄山下虎。南山
鼈鼻蛇等閑撞著抱賞歸家。若也不惜好手
便與拔出重牙。有麼有麼。上堂。五五二十五。
撃碎虚空鼓。大地不容針。十方無寸土。春生
夏長復何云。甜者甜兮苦者苦。中秋上堂。擧
馬大師與西堂百丈南泉翫月公案。師云。馬
大師垂絲千尺意在深潭。西堂振鬣。百丈擺
尾。雖則衝波激浪未免上他鉤線。南泉自謂。
躍過禹門誰知依前落在巨網。即今莫有絶
羅籠出窠臼底麼。也好出來露箇消息。貴知
華藏門下不致寂寥。其或未然。此夜一輪滿。
清光何處無
建寧府竺原宗元菴主。本郡連氏子。久依大
慧分座西禪。丞相張公浚帥三山以數院迎
之不就。歸舊里結茅號衆妙園。宿衲士夫交
請開法示衆曰。若究此事如失却鎖匙相似。
秖管尋來尋去。忽然撞著。噁在這裏。開箇鎖
了便見自家庫藏。一切受用無不具足。不假
他求別有甚麼事。示衆曰。諸方爲人抽釘拔
楔解粘去縛。我這裏爲人添釘著楔加繩加
縛了。送向深潭裏。待他自去理會。示衆曰。主
法之人氣呑宇宙爲大法王。若是釋迦老子
達磨大師出來。也教伊叉手向我背後立地。
直得寒毛卓竪。亦未爲分外。一日擧。世尊生
下一手指天一手指地云。天上天下惟吾獨
尊。師乃曰。見怪不怪其怪自壞。垂語云。這一
些子恰如撞著殺人漢相似。爾若不殺了他。
他便殺了爾。近禮侍者三山人。久侍大慧。嘗
默究竹箆話無所入。一日入室罷求指示。慧
曰。爾是福州人。我説箇喩向爾。如將名品茘
枝和皮殼一時剥了。以手送在爾口裏。秖是
爾不解呑。師不覺失笑曰。和尚呑却即禍事。
慧後問師曰。前日呑了底茘枝。秖是爾不知
滋味。師曰。若知滋味轉見禍事
温州淨居尼妙道禪師。延平尚書黄公裳之
女。開堂日乃曰。問話且止。直饒有傾湫之辯
倒嶽之機。衲僧門下一點用不著。且佛未出
世時一事全無。我祖西來便有許多建立。列
刹相望星分派列。以至今日累及兒孫。遂使
山僧於人天大衆前無風起浪。向第二義門
通箇消息。語默該不盡底彌亘大方。詮説不
及處遍周沙界。通身是眼覿面當機電卷星
馳。如何湊泊。有時一喝生殺全威。有時一喝
佛祖莫辨。有時一喝八面受敵。有時一喝自
救不了。且道那一喝是生殺全威。那一喝是
佛祖莫辨。那一喝是八面受敵。那一喝是自
救不了。若向這裏薦得。堪報不報之恩。脱或
未然山僧無夢説夢去也。拈起拂子曰。還見
麼。若見被見刺所障。撃禪床曰。還聞麼。若聞
被聲塵所惑。直饒離見絶聞。正是二乘小果。
跳出一歩蓋色騎聲。全放全收主賓互換。所
以道。欲知佛性義當觀時節因縁。敢問諸人。
即今是甚麼時節。蕩蕩仁風扶聖化。熙熙和
氣助昇平。擲拂子下座。尼問。如何是佛。師
曰。非佛。曰如何是佛法大意。師曰。骨底骨
董。問言無展事語不投機時如何。師曰。未屙
己前墮坑落塹
平江府資壽尼無著妙總禪師。丞相蘇公頌
之孫女也。年三十許厭世浮休脱去縁飾。咨
參諸老已入正信。作夏徑山大慧陞堂。擧藥
山初參石頭後見馬祖因縁。師聞豁然省悟。
慧下座。不動居士馮公檝隨至方丈曰。某理
會得和尚適來所擧公案。慧曰。居士如何。曰
恁麼也不得&T005864;嚧娑婆訶。不恁麼也不得&T005430;
哩娑婆訶。恁麼不恁麼總不得&T005864;&T005430;哩娑
婆訶。慧擧似師。師曰。曾見郭象註莊子。識者
曰。却是莊子註郭象。慧見其語異。復擧巖
頭婆子話問之。師答偈曰。一葉扁舟泛渺茫。
呈橈舞棹別宮商。雲山海月都抛却。贏得莊
周蝶夢長。慧休去。馮公疑其所悟不根。後過
無錫招至舟中。問曰。婆生七子六箇不遇知
音。秖這一箇也不消得。便棄水中。大慧老師
言。道人理會得且如何會。師曰。已上供通並
是詣實。馮公大驚。慧挂牌次師入室。慧問。古
人不出方丈。爲甚麼却去莊上喫油餈。師曰。
和尚放妙總過。妙總方敢通箇消息。慧曰。我
放爾過爾試道看。師曰。妙總亦放和尚過。慧
曰。爭奈油餈何。師喝一喝而出。於是聲聞四
方。隆興改元舍人張公孝祥來守是郡。以資
壽挽開法。入院上堂。宗乘一唱三藏絶詮。祖
令當行十方坐斷。二乘聞之怖走。十地到此
猶疑。若是俊流未言而喩。設使用移星換斗
底手段。施攙旗奪鼓底機關。猶是空拳豈有
實義。向上一路千聖不傳。學者勞形如猿捉
影。靈山付囑俯徇時機。演唱三乘各隨根器
始於鹿野苑。轉四諦法輪度百千萬衆。山僧
今日與此界他方乃佛乃祖山河大地草木叢
林現前四衆。各轉大法輪。交光相羅如寶絲
網。若一草一木不轉法輪。則不得名爲轉大
法輪。所以道。於一毫端現寶王刹。坐微塵裏
轉大法輪。乘時於其中間作無量無邊廣大
佛事周遍法界。一爲無量無量爲一。小中現
大大中現小。不動歩游彌勒樓閣。不返聞入
觀音普門。情與無情性相平等。不是神通妙
用。亦非法爾如然。於此俶儻分明。皇恩佛恩
一時報足。且道如何是報恩一句。天高群象
正。海闊百川朝。上堂擧。雲門示衆云。十五日
已前則不問。十五日已後道將一句來。自代
云。日日是好日。師曰。日日是好日。佛法世法
盡周畢。不須特地覓幽玄。秖管鉢盂兩度濕。
上堂。黄面老人横説竪説權説實説法説喩
説。建法幢立宗旨。與後人作榜樣。爲甚麼却
道。始從鹿野苑。終至跋提河。於是二中間。未
嘗説一字。點檢將來大似抱贓叫屈。山僧今
日人事忙冗。且放過一著。便下座。尼問。如
何是奪人不奪境。師曰。野花開滿路。遍地是
清香。曰如何是奪境不奪人。師曰。茫茫宇宙
人無數。幾箇男兒是丈夫。曰如何是人境倶
不奪。師曰。處處緑楊堪繋馬。家家門首透長
安。曰如何是人境兩倶奪。師曰。雪覆蘆花舟
横斷岸。曰人境已蒙師指示。向上宗乘事若
何。師便打
侍郎無垢居士張九成。未第時因客談。楊文
公呂微仲諸名儒。所造精妙皆由禪學而至
也。於是心慕之。聞寶印楚明禪師道傳大通
居淨慈。即之。請問入道之要。明曰。此事唯念
念不捨久久純熟。時節到來自然證入。復擧
趙州柏樹子話令時時提撕。公久之無省。辭
謁善權清禪師。公問。此事人人有分箇箇圓
成是否。清曰然。公曰。爲甚麼某無箇入處。清
於袖中出數珠示之曰。此是誰底。公俛仰無
對。清復袖之曰。是汝底則拈取去。纔渉思惟
即不是汝底。公悚然。未幾留蘇氏館。一夕如
厠以柏樹子話究之。聞蛙鳴釋然契入。有偈
曰。春天月夜一聲蛙。撞破乾坤共一家。正恁
麼時誰會得。嶺頭脚痛有玄沙。屆明謁法印
一禪師機語頗契。適私忌就明靜菴供雲水
主僧。惟尚禪師纔見乃展手。公便喝。尚批公
頬。公趨前。尚曰。張學録何得謗大般若。公
曰。某見處秖如此。和尚又作麼生。尚擧馬祖
陞堂百丈卷席話詰之。叙語未終公推倒卓
子。尚大呼張學録殺人。公躍起問傍僧曰。汝
又作麼生。僧罔措。公毆之。顧尚曰。祖禰不了
殃及兒孫尚大笑。公獻偈曰。卷席因縁也大
奇。諸方聞擧盡攅眉。臺盤趯起人星散。直漢
從來不受欺。尚答曰。從來高價不饒伊。百戰
場中奮兩眉。奪角衝關君會也。叢林誰敢更
相欺。紹興癸丑魁多士。復謁尚於東菴。尚曰。
浮山圓鑑云。饒爾入得汾陽室。始到浮山門
亦未見老僧在。公作麼生。公叱侍僧曰。何不
秖對。僧罔措。公打僧一掌曰。蝦蟇窟裏果沒
蛟龍。丁巳秋大慧禪師董徑山。學者仰如星
斗。公閲其語要歎曰。是知宗門有人。持以語
尚恨未一見。及爲禮部侍郎。偶參政劉公請
慧説法于天竺。公三往不値。曁慧報謁公見
但寒喧而已。慧亦默識之。尋奉祠還里。至徑
山與馮給事諸公議格物。慧曰。公秖知有格
物而不知有物格。公茫然。慧大笑。公曰。師
能開諭乎。慧曰。不見小説載。唐人有與安祿
山謀叛者。其人先爲閬守。有畫像在焉。明皇
幸蜀見之怒。令侍臣以劍撃其像首。時閬守
居陝西。首忽墮地。公聞頓領深旨。題不動軒
壁曰。子韶格物。妙喜物格。欲識一貫。兩箇
五伯。慧始許可。後守邵陽。丁父艱過徑山飯
僧。秉鈞者意慧議及朝政。遂竄慧於衡陽。令
公居家守服。服除安置南安。丙子春蒙恩北
還道次新淦。而慧適至與聯舟劇談宗要。未
嘗語往事。于氏心傳録曰。憲自嶺下侍舅氏
歸新淦。因會大慧。舅氏令拜之。憲曰。素不拜
僧。舅氏曰。汝姑扣之。憲知其嘗執卷。遂擧子
思中庸天命之謂性率性之謂道修道之謂教
三句以問。慧曰。凡人既不知本命元辰落處。
又要牽好人入火坑。如何聖賢於打頭一著
不鑿破。憲曰。吾師能爲聖賢鑿破否。慧曰。天
命之謂性。便是清淨法身。率性之謂道。便是
圓滿報身。修道之謂教。便是千百億化身。憲
得以告舅氏曰。子拜何辭繼鎭。永嘉丁丑秋
丐祠枉道訪慧於育王。越明年慧得旨復領
徑山。謁公於慶善院。曰某毎於夢中必誦語
孟何如。慧擧圓覺曰。由寂靜故十方世界諸
如來心。於中顯現如鏡中像。公曰。非老師莫
聞此論也。其頌黄龍三關曰。我手何似佛手。
天下衲僧無口。縱饒撩起便行。也是鬼窟裏
走諱不得。我脚何似驢脚。又被黐膠粘著。翻
身直上兜率天。已是遭他老鼠藥吐不出。人
人有箇生縁。處鐵圍山下幾千年。三災直到
四禪天。這驢猶自在傍邊殺得工夫。公設心
六度不爲子孫計。因取華嚴善知識。日供其
二回食以飯緇流。又嘗供十六大天。而諸位
茶杯悉變爲乳。書偈曰。稽首十方佛法僧。稽
首一切護法天。我今供養三寶天。如海一滴
牛一毛。有何妙術能感格。試借意識爲汝説。
我心與佛天無異。一塵纔起大地隔。倘或塵
銷覺圓淨。是故佛天來降臨。我欲供佛佛即
現。我欲供天天亦現。佛子若或生狐疑。試
問。此乳何處來。狐疑即塵塵即疑。終與佛天
不相似。我今與汝掃狐疑。如湯沃雪火銷氷。
汝今微有疑與惑。鷂子便到新羅國
參政李邴居士字漢老。醉心祖道有年。聞大
慧排默照爲邪禪。疑怒相半。及見慧示衆擧
趙州庭柏垂語曰。庭前柏樹子今日重新擧。
打破趙州關。特地尋言語。敢問大衆。即是打
破趙州關。爲甚麼却特地尋言語。良久曰。當
初秖道茆長短。燒了方知地不平。公領悟。謂
慧曰。無老師後語幾蹉過。後以書咨決曰。某
近扣籌室承撃發。蒙滯忽有省入。顧惟根識
暗鈍。平生學解。盡落情見。一取一捨。如衣壞
絮。行草棘中適自纒繞。今一笑頓釋所疑。欣
幸可量。非大宗匠委曲垂慈何以致此。自到
城中著衣喫飯抱子弄孫。色色仍舊。既無拘
執之情。亦不作奇特之想。其餘夙習舊障亦
稍輕微。臨行叮寧之語不敢忘也。重念始得
入門而大法未明。應機接物觸事未能無礙。
更望有以提誨使卒有所至。庶無玷於法席
矣。又書曰。某比蒙誨答備悉深旨。某自驗者
三。一事無逆順隨縁即應不留胸中。二宿習
濃厚不加排遣白爾輕微。三古人公案舊所
茫然。時復瞥地此非自昧者。前書大法未明
之語。蓋恐得少爲足。當廣而充之。豈別求勝
解耶。淨勝現流理則不無。敢不銘佩
寶學劉彦修居士字子羽。出知永嘉。問道於
大慧禪師。慧曰。僧問趙州。狗子還有佛性也
無。趙州道無。但恁麼看。公後乃於柏樹子上
發明。有頌曰。趙州柏樹太無端。境上追尋也
大難。處處緑楊堪繋馬。家家門底透長安
提刑呉偉明居士字元昭。久參眞歇了禪師。
得自受用三昧爲極致。後訪大慧於洋嶼庵
隨衆入室。慧擧狗子無佛性話問之。公擬答。
慧以竹箆便打。公無對。遂留咨參。一日慧謂
曰。不須呈伎倆。直須啐地折曝地斷方敵得
生死。若祇呈伎倆有甚了期。即辭去道次延
平倏然契悟。連書數頌寄慧。皆室中所問者。
有曰。不是心不是佛不是物。通身一具金鎖
骨。趙州親見老南泉。解道鎭州出蘿蔔。慧即
説偈證之曰。通身一具金鎖骨。堪與人天爲
軌則。要識臨濟小厮兒。便是當年白拈賊
門司黄彦節居士。字節夫號妙徳。於大慧一
喝下疑情頓脱。慧以衣付之。嘗擧首山竹箆
話。至葉縣近前奪得拘折擲向階下曰。是甚
麼。山曰瞎。公曰。妙徳到這裏百色無能。但記
得曾作臘梅絶句曰。擬嚼枝頭蝋。驚香却肖
蘭。前村深雪裏。莫作嶺梅看
秦國夫人計氏法眞。自寡處屏去紛華。常蔬
食習有爲法。因大慧遣謙禪者致問其子魏
公。公留謙以祖道誘之。眞一日問謙曰。徑山
和尚尋常如何爲人。謙曰。和尚祇教人看狗
子無佛性及竹箆子話。秖是不得下語。不得
思量。不得向擧起處會。不得向開口處承當。
狗子還有佛性也無無。秖恁麼教人看。眞遂
諦信。於是夜坐力究前話。忽爾洞然無滯。謙
辭歸。眞親書入道概略。作數偈呈慧。其後曰。
逐日看經文。如逢舊識人。莫言頻有礙。一擧
一回新
臨安徑山了明禪師。妙喜杲會中龍象。叢林
所謂明大禪也。身長八尺腹大十圍。所至人
必聚觀之。始妙喜謫梅州。州縣防送甚嚴。或
以爲禍在不測。師爲荷枷以行間關辛苦未
曾少怠。既至貶所衲子追隨。問道者率不下
二三百人。杲以齋飯不給。且慮禍嘗勉之令
去。師輒不肯以身任齋粥。毎自肩栲栳行乞。
至晩即數十人爲之荷米麺薪蔬食用之屬成
列以歸。衲子雖多無不具足。如是者十七年
如一日。杲法嗣之盛在貶所接者居其半。師
之力也。杲被旨復僧衣。自便繼被旨住育王。
師嘗在座下。師爲人豪邁機鋒敏速。妙喜室
中不許衲子下喝。師毎入室必振聲一喝而
退。妙喜一日榜方丈前云。下喝者罰一貫錢。
師見之乃密具千錢於袖中。至室中先頓於
地高聲一喝便出。如是者數矣。妙喜無如之
何。再榜曰。下喝者罰當日堂供一中。師見即
驟歩往庫司語曰。和尚要十兩金。主事者不
疑即與之。乃遣行者隨往方丈。師袖之以入。
復頓於地高聲一喝。而妙喜大駭。入室罷徐
問知其然爲之一笑。毎語師云。爾這肥漢如
是會禪驢年也未夢見在。然念其勤勞之久。
擧令出世舒州之投子。先是投子諸庄牛遭
疾疫死斃幾盡比歳不登。師以大願力化二
百隻牛以實之。連歳大稔倍常。頗有異跡。遷
住長蘆。衲子輻湊叢林改觀。及妙喜住徑山。
師來供施及飯大衆。洎歸長蘆。妙喜送以偈
云。人言棒頭出孝子。我道憐兒不覺醜。長蘆
長老恁麼來。妙喜空費一張口。從教四海妄
流傳。野干能作師子吼。孰云無物贈伊行。喝
下鐵圍山倒走。後奉詔住徑山道望愈著。先
是楊和王夢一異僧。長大皤腹緩行言。欲化
蘇州一庄。覺而異之未言也。翌旦師忽杖屨
徒歩而至。門者呵不止。以白和王。和王出見
之。遙望師奇偉與夢中見者無異。遽呼其眷
屬出觀之。眷屬並炷香作禮。茶罷師首言。大
王庄田至多。可施蘇州一庄以爲徑山供佛
齋僧無窮之利。和王未有可否。因令辦齋。師
飯罷便出更無他語。時内外鬨然傳言。和王
以蘇州庄施徑山長老。遂達孝宗聖聽。會和
王入朝。上爲言。聞卿捨蘇州一庄施徑山。朕
當爲蠲免税賦。和王謝恩歸。次日以書至徑
山請師入城。而師二日前先已遷化矣。自是
和王宴居寤寐之際。或少倦交睫即見師在
前。語曰。六度之大施度爲先。善始善終斯爲
究竟。和王即以庄隷本山。北庄歳出十萬犁
牛舟車。解庫應用百事具足。復有蠲賦之恩
至今蒙其利。師於緇素有大因縁。所在施供
雲委衲子臻萃佛事殊勝。江淛兩湖皆號之
爲布袋和尚再出焉
續傳燈録卷第三十二



續傳燈録卷第三十三目録
大鑑下第十七世
龍翔珪禪師法嗣二人
  雲居徳昇禪師
狼山慧温禪師已上二
人見録
雲居悟禪師法嗣九人
  雙林徳用禪師萬年道閑禪師
中際善能禪師
雲居自圓禪師已上四
人見録
靈瑞肱禪師
信州懷玉堅禪師洪州同安隆禪師
靈岩宜方禪師
黄檗幻住印禪師已上五
人無録
烏巨行禪師法嗣六人
  薦福休禪師龜峯慧光禪師
長蘆守仁禪師已上三
人見録
薦福忠禪師
天寧記禪師智者修禪師已上
人無録
白楊順禪師法嗣二人
  青原如禪師一人
見録
南安岩如禪師一人
無録
雲居如禪師法嗣二人
  隱靖彦岑禪師報恩成禪師已上二
人見録
道場辯禪師法嗣六人
  覺報清禪師何山然首座已上二
人見録
正法濟禪師能仁朋禪師
金繩勤禪師道場言禪師已上四
人無録
黄龍忠禪師法嗣四人
  信相戒修禪師一人
見録
慈化印肅禪師
無爲道徽禪師
崇化道贇禪師已上三
人無録
西禪璉禪師法嗣一人
  西禪希秀禪師一人
見録
淨居尼蘊禪師法嗣一人
  淨居尼法燈禪師一人
見録
大潙果禪師法嗣十五人
  玉泉宗璉禪師大潙行禪師
道林淵禪師大洪祖證禪師
泐潭徳淳禪師保安可封禪師
石亭祖&MT01805;禪師
石霜宗鑑禪師已上八
人見録
吉祥燦禪師
石門立禪師雙林遠禪師
穹窿覺文禪師禾山暹禪師
法輪孜禪師雪峯一禪師已上七
人無録
石頭回禪師法嗣一人
  雲居徳會禪師一人
見録
育王諶禪師法嗣七人
  萬年曇賁禪師天童了朴禪師
西岩宗回禪師高麗坦然國師
龍華本禪師已上五
人見録
華藏先禪師
雪竇妙湛禪師已上二
人無録
道場琳禪師法嗣三人
  東山吉禪師一人
見録
狼山珸禪師
徑山了粹禪師已上二
人無録
道場慧禪師法嗣一人
  靈隱道樞禪師一人
見録
光孝慜禪師法嗣二人
  光孝悟初首座一人
見録
崇勝善行禪師一人
無録
中竺妙禪師法嗣二人
  光孝深禪師一人
見録
靈隱蘊衷禪師一人
無録
南華炳禪師法嗣四人
  四祖宗肇禪師天寧法清禪師
正法月禪師南華明禪師已上四
人無録
雪庭淨禪師法嗣一人
  翠雲僧价禪師一人
無録
訥堂思禪師法嗣三人
  澄照行齊禪師青原立禪師
智首座已上三
人無録
大中海禪師法嗣一人
  報恩法舟禪師一人
無録
蓬莱卿禪師法嗣一人
  延福廣禪師一人
無録
眞牧賢禪師法嗣二人
  永福嗣衡禪師
無爲了悟禪師二人
無録
廓菴遠禪師法嗣一人
  信相宜禪師一人
無録
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