SAT DB

T2060_.50.0602a01: 有娠。能令母氏厭惡欲染辛腥永絶。誕育
T2060_.50.0602a02: 之後。年七八歳樂阿彌陀觀。依文修學隨
T2060_.50.0602a03: 位並成。行見美境骨觀明淨。性樂出家。既
T2060_.50.0602a04: 有一子誓而不許。隨父任蜀不久崩亡。意
T2060_.50.0602a05: 欲爲父焚身報徳。有一賢人引金剛般若
T2060_.50.0602a06: 云。捨身不如持經。乃迴心剃剪用伸罔極。
T2060_.50.0602a07: 一入法門翹誠逾厲。隨聽經律而意在定
T2060_.50.0602a08: 門。後從江禪師習觀。而威容端雅。見者發
T2060_.50.0602a09: 心。貞觀初。隱益部道江彭門山光化寺。一
T2060_.50.0602a10: 十餘載。常坐茅宇不居僧房。四方集者二
T2060_.50.0602a11: 百餘人。六時三業不負光景。又別深隱入
T2060_.50.0602a12: 靈巖山。大虫爲偶無所驚擾。利州道禪師。
T2060_.50.0602a13: 素交既久。請入劍閣北窮腹山。徒侶十餘。
T2060_.50.0602a14: 齎米四石。恰至夏竟一石未盡。小時鼻患
T2060_.50.0602a15: 肉塞。百方無驗。有僧令誦般若多心萬遍。
T2060_.50.0602a16: 恰至五千肉鈴便落。行至秦州被毒蛇螫。
T2060_.50.0602a17: 苦楚叵言。以觀行力便見善境。自然除滅。
T2060_.50.0602a18: 後遇疾苦依前得差。乃撰諸家觀門以爲
T2060_.50.0602a19: 一卷。要約精最後學重之。顯慶三年。召入
T2060_.50.0602a20: 西明。別立禪府。利州本寺。桂樹忽凋胡桃
T2060_.50.0602a21: 自拔。佛殿無故北面仰地尊儀不損。斯亦
T2060_.50.0602a22: 徳動幽靈爲若此也。以顯慶五年春三月
T2060_.50.0602a23: 二十七日。右脅而終於西明。春秋五十七
T2060_.50.0602a24: 矣
T2060_.50.0602a25: 釋智巖。丹陽曲阿人。姓華氏。在童丱日謂
T2060_.50.0602a26: 人曰。世間但競耳目之前。寧知死生之際。
T2060_.50.0602a27: 郷里異之。知有遠度也。及弱冠。雄威武略
T2060_.50.0602a28: 智勇過人。大業季年豺狼競逐。大將軍黄
T2060_.50.0602a29: 國公張鎭州。揖其聲節屈掌軍戎。奏策爲
T2060_.50.0602b01: 虎賁中郎將。雖身任軍帥。而慈弘在慮。毎
T2060_.50.0602b02: 於弓首挂漉嚢。所往之處漉水養蟲以爲
T2060_.50.0602b03: 常事。及僞鄭之在東都。黄公襲行征伐相
T2060_.50.0602b04: 陣。鬪將應募者多。黄公曰。非華郎將無以
T2060_.50.0602b05: 御之。僞鄭大將人馬具全。按轡揚鞭以槍
T2060_.50.0602b06: 剟地。厲聲曰。若能拔得方共決焉。巖時跨
T2060_.50.0602b07: 馬徐來。以腋挾槍而去。次巖以槍剟地。彼
T2060_.50.0602b08: 搖再三不動。乃下馬交刃。遂生擒之。巖反
T2060_.50.0602b09: 刀截其頸曰。吾誓不斷命。且施君頸。乃放
T2060_.50.0602b10: 之。武徳四年。從鎭州南定淮海。時年四十。
T2060_.50.0602b11: 審榮官之若雲。遂棄入舒州 &T010163;

公山。從寶
T2060_.50.0602b12: 月禪師披緇入道黄公眷戀追徴。答曰。以
T2060_.50.0602b13: 身訊道誓至薩雲。願特捨恕無相撓擾。既
T2060_.50.0602b14: 山藪幽隱蘭若而居。豺虎交横訓狎無恐。
T2060_.50.0602b15: 忽見異僧身長丈餘。姿容都雅言音清朗。
T2060_.50.0602b16: 謂曰。卿已八十。一生出家宜加精進。言訖
T2060_.50.0602b17: 不見。蒙此幽屬精勵晨昏。一切世間如幻
T2060_.50.0602b18: 如夢。一時坐定正在谷中。山水暴長形將
T2060_.50.0602b19: 欲沒。熙怡端坐嶷然便退。獵者問曰。身命
T2060_.50.0602b20: 可重何不避耶。答曰。吾本無生安能避死。
T2060_.50.0602b21: 獵者悟之。所獲並放。故山中飛走依託附
T2060_.50.0602b22: 焉。昔同軍戎有睦州刺史嚴撰衢州刺史
T2060_.50.0602b23: 張綽麗州刺史閭丘胤威州刺史李詢。聞
T2060_.50.0602b24: 巖出家在山修道。乃尋之。既矚山崖竦峻
T2060_.50.0602b25: 鳥獸鳴叫。謂巖曰。郎將癲邪。何爲住此。答
T2060_.50.0602b26: 曰。我癲欲醒君癲正發。何由可救。汝若不
T2060_.50.0602b27: 癲。何爲追逐聲已規度榮位。至於清爽都
T2060_.50.0602b28: 不商量。一旦死至荒忙何計。此而不悟非
T2060_.50.0602b29: 癲如何。唯佛不癡自除階漸。貞觀十七年。
T2060_.50.0602c01: 還歸建業依山結草性度果決。不以形骸
T2060_.50.0602c02: 爲累。出處隨機請法。僧衆百有餘人。所在
T2060_.50.0602c03: 施化。多以現事責。覈竟之心周通。故俗聞
T2060_.50.0602c04: 者毛竪零涙。多在白馬寺。後往石頭城癘
T2060_.50.0602c05: 人坊住。爲其説法。吮膿洗濯無所不爲。永
T2060_.50.0602c06: 徽五年二月二十七日。終於癘所。顏色不
T2060_.50.0602c07: 變伸屈如恒。室有異香經旬。年七十八矣。
T2060_.50.0602c08: 續高僧傳卷第二十五
T2060_.50.0602c09:
T2060_.50.0602c10:
T2060_.50.0602c11:
T2060_.50.0602c12: 續高僧傳卷第二十六
T2060_.50.0602c13: 唐釋道宣撰

T2060_.50.0602c14:

習禪六之餘

本傳七人
附見二人

T2060_.50.0602c15: 唐衡岳沙門釋善伏傳十四

T2060_.50.0602c16:

代州照果寺釋解脱傳十五

普明
僧奣

T2060_.50.0602c17: 潤州牛頭沙門釋法融傳十六
T2060_.50.0602c18: 衞州霖落泉釋惠方傳十七
T2060_.50.0602c19: 揚州海陵正見寺釋法嚮傳十八
T2060_.50.0602c20: 鄿州雙峯山釋道信傳十九
T2060_.50.0602c21: 江漢沙門釋惠明傳二十
T2060_.50.0602c22:   釋善伏。一名等照。姓蒋。常州義興人。生即
T2060_.50.0602c23: 白首。性知遠離。五歳於安國寺兄才法師
T2060_.50.0602c24: 邊出家。布衣蔬食日誦經卷。目覩七行
T2060_.50.0602c25: 一聞不忘。貞觀三年。竇刺史聞其聰敏追
T2060_.50.0602c26: 充州學。因爾日聽俗講夕思佛義博士責
T2060_.50.0602c27: 之。對曰。豈不聞乎。行有餘力所以博觀。如
T2060_.50.0602c28: 不見信請問前聞。乃試之一無所滯。重爲
T2060_.50.0602c29: 聯類佛教兩用疎通。於是學館傾首。何斯
T2060_.50.0603a01: 人之若斯也。後逃隱出家。志樂佛法。欲罷
T2060_.50.0603a02: 不能。忽逢山水。淹留忘返。斯因宿習非近
T2060_.50.0603a03: 學也。至蘇州流水寺璧法師所。聽四經三
T2060_.50.0603a04: 論。又往越州敏法師所。周流經教頗渉幽
T2060_.50.0603a05: 求。至天台超禪師所。示以西方淨土觀行。
T2060_.50.0603a06: 因爾廣行交桂廣循諸州。遇綜會諸名僧。
T2060_.50.0603a07: 諮疑請決。又上荊襄鄿部。見信禪師。示以
T2060_.50.0603a08: 入道方便。又往廬山見遠公淨土觀堂。還
T2060_.50.0603a09: 到潤州巖禪師所。示以無生觀。後共暉才
T2060_.50.0603a10: 二師。入桑梓山行慈悲觀。又爲鬼神受戒
T2060_.50.0603a11: 莫噉肉。神又降巫者。令召伏受戒。巫者殺
T2060_.50.0603a12: 生祀神。神打之次死。降語曰。吾已於伏闍
T2060_.50.0603a13: 梨受戒。誓不食肉。如何爲吾殺生。愍爾愚
T2060_.50.0603a14: 癡且恕汝命。後更爾者必加至死。自後諸
T2060_.50.0603a15: 祀永絶羶腥。常婺州二人。同載績麻爲貨
T2060_.50.0603a16: 至江神所。一以蔬祭。一欲殺生。而未行。其
T2060_.50.0603a17: 麻並濕。前蔬祭麻並乾燥。於是行人忌憚
T2060_.50.0603a18: 無敢肉祭。故其授戒功驗。人神敬仰。有陵
T2060_.50.0603a19: 犯者立見禍害。江淮間屠販魚肉。鵝鴨鷄
T2060_.50.0603a20: 猪之屬。受法開放。市無行肆。官人怪之。有
T2060_.50.0603a21: 義興令。素不信。嫌伏動衆將加私度之罪。
T2060_.50.0603a22: 伏昆季賂之。其人忽即狗登繩床衆蛇惱
T2060_.50.0603a23: 患不久除名往常州。筮之。卦云。由犯賢聖
T2060_.50.0603a24: 罪不可救。其人得急就伏求免。永徽二年。
T2060_.50.0603a25: 被括還家。然志好出俗見家如獄。復往山
T2060_.50.0603a26: 居。苦節翹勤人不堪其憂也。衆又屯聚。因
T2060_.50.0603a27: 爲説法讃令行慈。不殺者佛教之都門也。
T2060_.50.0603a28: 不能行之。若講禮而爲倨傲耳。又勸行六
T2060_.50.0603a29: 道供。以先祖諸亡者無越此途。又曰。山有
T2060_.50.0603b01: 玉則草木潤泉有龍則水不竭。住處有三
T2060_.50.0603b02: 寶則善根増長。常在伏牛山以虎豹爲同
T2060_.50.0603b03: 侶。食蚊虻爲私行。視前六尺未曾顧眄。經
T2060_.50.0603b04: 中要偈口無輟音。大約十五觀四明論以
T2060_.50.0603b05: 爲崖准。顯慶五年。行至衡岳。意欲求靜返
T2060_.50.0603b06: 更屯結。説法既久忽告曰。一切無常氣息
T2060_.50.0603b07: 難保。夜深各散縁盡當離。時不測其言也。
T2060_.50.0603b08: 便返閉而坐。爾夜衡州諸寺鐘及笙管鳴
T2060_.50.0603b09: 聲徹曉。道俗咸怪。至房關掩。乃破而開之。
T2060_.50.0603b10: 見伏端坐久終。便以奏聞
T2060_.50.0603b11: 釋解脱。姓邢。臺山夾川人。七歳出家。依投
T2060_.50.0603b12: 名匠。志在出道唯在禪思。遠近訪法無師
T2060_.50.0603b13: 不詣。復住五臺縣照果寺。隱五臺南佛光
T2060_.50.0603b14: 山寺四十餘年。今猶故堂十餘見在。山如
T2060_.50.0603b15: 佛光華彩甚盛。至夏大發昱人眼口。其側
T2060_.50.0603b16: 不遠有清涼山。山下清涼即文殊師利遊
T2060_.50.0603b17: 處之地也。有高行沙門曜者。年百六歳。自
T2060_.50.0603b18: 云。我年五十時。與解脱上人至中臺東南
T2060_.50.0603b19: 下三十里大孚靈鷲寺。請見文殊。行至花
T2060_.50.0603b20: 園北。遇一大徳。形神慈遠。徐行東去。解
T2060_.50.0603b21: 脱頂禮發願。我時精神欣喜不暇諮清解
T2060_.50.0603b22: 脱云。已曾三度親見文殊。誡語云。汝自悔
T2060_.50.0603b23: 責。若切至必悟道也。便依言自咎。晝夜剋
T2060_.50.0603b24: 責心便安靜。又感諸佛見身説偈曰
T2060_.50.0603b25:   諸佛寂滅甚深法　曠劫修行今乃得
T2060_.50.0603b26:     若能開明此法明　一切諸佛皆隨喜
T2060_.50.0603b27:   因問。寂滅法何者是。若爲教人令解之。諸
T2060_.50.0603b28: 佛即隱。空中聲曰。方便智爲燈照見心境
T2060_.50.0603b29: 界。欲究眞實法。一切無所見。遂依此法化
T2060_.50.0603c01: 導有縁。在山學者來往七八百人。四遠欽
T2060_.50.0603c02: 風資給弘護。四十餘年常在佛光。永徽中
T2060_.50.0603c03: 卒。今靈躯尚在。嶷然坐定在山窟中。又五
T2060_.50.0603c04: 臺南娑婆寺南五六里。普明禪師獨靜坐
T2060_.50.0603c05: 禪求見文殊。意欲請法。有神人空中告曰。
T2060_.50.0603c06: 汝無神習。止可長生龕前取藥服之。可得
T2060_.50.0603c07: 延壽。明懷疑不決。後又告曰。藥名長松。汝
T2060_.50.0603c08: 何不服。此藥無毒。明便依言服之。又告同
T2060_.50.0603c09: 行諸僧已騰空而去。厥處見在。去恒岳目
T2060_.50.0603c10: 矚相接。又有僧 &MT05526;

禪師者。住欣州秀容建
T2060_.50.0603c11: 國寺。恒於定襄來望人山南坐禪餌藥。年
T2060_.50.0603c12: 將八十。道俗尊仰不知志入何法。而興歎
T2060_.50.0603c13: 者號不可思議人。其山靈泉望迹石上見
T2060_.50.0603c14: 在。祈福者衆。永徽中有人無目不知何來。
T2060_.50.0603c15: 彈琵琶誦法華一部。向望人山。手彈口誦。
T2060_.50.0603c16: 以娯此山。亦不測其然
T2060_.50.0603c17: 釋法融。姓韋。潤州延陵人。年十九。翰林墳
T2060_.50.0603c18: 典探索將盡。而姿質都雅偉秀一期喟然
T2060_.50.0603c19: 嘆曰。儒道俗文信同糠粃。般若止觀實可
T2060_.50.0603c20: 舟航。遂入茅山。依炅法師剃除周羅服勤
T2060_.50.0603c21: 請道。炅譽動江海徳誘幾神。妙理眞筌無
T2060_.50.0603c22: 所遺隱。融縱神挹酌。情有所縁。以爲慧發
T2060_.50.0603c23: 亂縱定開心府。如不凝想妄慮難摧。乃凝
T2060_.50.0603c24: 心宴默於空靜林二十年中專精匪懈遂大
T2060_.50.0603c25: 入妙門百八總持樂説無盡。趣言三一懸
T2060_.50.0603c26: 河不窮。貞觀十七年。於牛頭山幽栖寺北
T2060_.50.0603c27: 巖下別立茅茨禪室。日夕思想無缺寸陰。
T2060_.50.0603c28: 數年之中息心之衆百有餘人。初構禪室
T2060_.50.0603c29: 四壁未周。弟子道綦道憑。於中攝念。夜有
T2060_.50.0604a01: 一獸如羊而入。騰倚揚聲。脚蹴二人。心見
T2060_.50.0604a02: 其無擾。出庭宛轉而遊。山有石室深可十
T2060_.50.0604a03: 歩。融於中坐。忽有神蛇長丈餘。目如星火。
T2060_.50.0604a04: 擧頭揚威。於室口經宿。見融不動遂去。因
T2060_.50.0604a05: 居百日。山素多虎。樵蘇絶人。自融入後往
T2060_.50.0604a06: 還無阻。又感群鹿依室聽伏曾無懼容。有
T2060_.50.0604a07: 二大鹿直入通僧。聽法三年而去。故慈善
T2060_.50.0604a08: 根力禽獸來馴。乃至集于手上而食。都無
T2060_.50.0604a09: 驚恐。所住食厨基臨大壑。至於激水不可
T2060_.50.0604a10: 環階。乃顧歩徘徊指東嶺曰。昔遠公拄錫
T2060_.50.0604a11: 則朽壞驚泉耿將整冠則枯甃還滿。城感
T2060_.50.0604a12: 所及。豈虚言哉。若此可居。會當清泉自溢。
T2060_.50.0604a13: 經宿東嶺忽涌飛泉。清白甘美冬温夏冷。
T2060_.50.0604a14: 即激引登峯趣釜經廊此水一斗輕餘將
T2060_.50.0604a15: 半。又二十一年十一月。巖下講法華經。于
T2060_.50.0604a16: 時素雪滿階法流不絶。於凝氷内獲花二
T2060_.50.0604a17: 莖。状如芙蓉璨同金色。經于七日忽然失
T2060_.50.0604a18: 之。衆咸歎仰。永徽三年。邑宰請出建初講
T2060_.50.0604a19: 揚大品。僧衆千人。至滅諍品。融乃縱其天
T2060_.50.0604a20: 辯。商 &MT01736;

理義。地忽大動。聽侶驚波。鐘磬香
T2060_.50.0604a21: 床並皆搖蕩。寺外道俗安然不覺。顯慶元
T2060_.50.0604a22: 年。司功蕭元善。再三邀請出在建初。融謂
T2060_.50.0604a23: 諸僧曰。從今一去再踐無期。離合之道此
T2060_.50.0604a24: 常規耳。辭而不免遂出山門。禽獸哀號
T2060_.50.0604a25: 逾月不止。山澗泉池撃石涌砂。一時填滿。
T2060_.50.0604a26: 房前大桐四株。五月繁茂一朝凋盡。至二
T2060_.50.0604a27: 年閏正月二十三日。終於建初。春秋六十
T2060_.50.0604a28: 四。道俗哀慕宮僚軫結。二十七日窆於鷄
T2060_.50.0604a29: 籠山。幢蓋笳簫雲浮震野。會送者萬有餘
T2060_.50.0604b01: 人。傳者重又聞之。故又重緝。初融以門族
T2060_.50.0604b02: 五百爲延陵之望家爲娉婚。乃逃隠茅岫。
T2060_.50.0604b03: 炅師三論之匠。依志而業。又往丹陽南牛
T2060_.50.0604b04: 頭山佛窟寺。現有辟支佛窟。因得名焉。有
T2060_.50.0604b05: 七藏經畫。一佛經。二道書。三佛經史。四俗
T2060_.50.0604b06: 經史。五醫方圖符。昔宋初有劉司空造寺。
T2060_.50.0604b07: 其家巨富。用訪寫之永鎭山寺相傳守護。
T2060_.50.0604b08: 達於貞觀十九年夏旱失火。延燒五十餘
T2060_.50.0604b09: 里。二十餘寺并此七藏並同煨燼。嗟乎回
T2060_.50.0604b10: 祿事等建章。道俗悼傷深懷惻愴。初融住
T2060_.50.0604b11: 幽栖寺去佛窟十五里。將事尋討。値執藏
T2060_.50.0604b12: 顯法師者稽留。日夕諮請經久許之。乃問
T2060_.50.0604b13: 融所學。并探材術。遂寄詩達情。方開藏給。
T2060_.50.0604b14: 於即内外尋閲不謝昏曉。因循八年。抄略
T2060_.50.0604b15: 粗畢還隱幽栖。閉關自靜。房宇虚廓惟一
T2060_.50.0604b16: 坐敷。自餘蔓草苔莓擁結坐床。塵高二寸。
T2060_.50.0604b17: 寒不加絮暑絶追涼。藉草思微用畢形有。
T2060_.50.0604b18: 然而吐言包富文藻綺錯。須便引用動若
T2060_.50.0604b19: 珠聯。無不對以宮商。玄儒兼冠。初出幽栖
T2060_.50.0604b20: 寺開講大集。言詞博遠道俗咸欣。永徽中。
T2060_.50.0604b21: 江寧令李修本。即右僕射靜之猶子。生知
T2060_.50.0604b22: 信向崇重至乘。欽融嘉徳與諸士俗歩往
T2060_.50.0604b23: 幽栖請出州講。融不許。乃至三返方遂之。
T2060_.50.0604b24: 舊齒未之許。後鋭所商 &MT01736;

。及登元座有光
T2060_.50.0604b25: 前傑。答對若雲雨。寫送等懸河。皆曰聞所
T2060_.50.0604b26: 未聞。可謂中興大法於斯人也。聽衆道俗
T2060_.50.0604b27: 三千餘人。講解大集。時稱榮觀。爾後乘茲
T2060_.50.0604b28: 雅聞相續法輪。邑野相趨庭宇充 &T055752;

。時有
T2060_.50.0604b29: 前修負氣望日盱衡。乍聞高價驚惶府兪。
T2060_.50.0604c01: 來至席端昌言徴責。融辭以寡薄不偶至
T2060_.50.0604c02: 人隨問答遺。然猶謙挹告大衆曰。昔如來
T2060_.50.0604c03: 説法。其理猶存。人雖凡聖義無二准。何爲
T2060_.50.0604c04: 一時一席。受身之衆塵沙。今雖開演領悟
T2060_.50.0604c05: 之賓絶減。豈非如行如説心無累於八風。
T2060_.50.0604c06: 如説如行情有薄於三毒。不然將何自拔
T2060_.50.0604c07: 耶。聞者撫心推測涯極。故使聽衆傾耳莫
T2060_.50.0604c08: 不解形情醉。初武徳七年。輔公託。跨有江
T2060_.50.0604c09: 表未從王政。王師薄伐呉越廓清。僧衆五
T2060_.50.0604c10: 千晏然安堵。左僕射房玄齡奏稱。入賊諸
T2060_.50.0604c11: 州僧尼極廣。可依關東舊格州別一寺置
T2060_.50.0604c12: 三十人。餘者遣歸編戸。融不勝枉酷。入京
T2060_.50.0604c13: 陳理。御史韋挺。備覽表辭。文理卓明詞彩
T2060_.50.0604c14: 英贍。百有餘日韋挺經停。房公伏其高致
T2060_.50.0604c15: 固執前迷。告融云。非謂事理不無但是曾
T2060_.50.0604c16: 經自奏。何勞法衣出俗。將可返道賓王。五
T2060_.50.0604c17: 品之位俯若拾遺。四千餘僧未勞傍及。融
T2060_.50.0604c18: 確乎不拔。知命運之有窮。旋于本邑。後方
T2060_.50.0604c19: 在度。又弘護之誠。喪形爲本。略出一兩示
T2060_.50.0604c20: 其化迹。永徽之中。睦州妖女陳碩眞。邪術
T2060_.50.0604c21: 惑人傍誤良善。四方遠僧都會建業。州捜
T2060_.50.0604c22: 縣討無一延之。融時居在幽巖室猶懸磬。
T2060_.50.0604c23: 寺衆貧煎相顧無聊。日漸來奔數出三百。
T2060_.50.0604c24: 舊侶將散新至無依。雖欲歸投計無所往。
T2060_.50.0604c25: 縣官下責不許停之。融乃告曰。諸來法侶
T2060_.50.0604c26: 無問舊新。山寺蕭條自足依庇。有無必失
T2060_.50.0604c27: 勿事羈離。望刹知歸退飛何往。並安伏業
T2060_.50.0604c28: 禍福同之。何以然耶。並是捨俗出家遠希
T2060_.50.0604c29: 正法。業命必然安能避也近則五賊常逐。
T2060_.50.0605a01: 遠則三獄恒纒。心無離於倒迷。事有障於
T2060_.50.0605a02: 塵境。斯爲巨蠹志異驅除。安得瑣瑣公途
T2060_.50.0605a03: 繋懷封著。並隨本志無得遠於幽林。融以
T2060_.50.0605a04: 僧衆口給日別經須。躬往丹陽四告士俗。
T2060_.50.0605a05: 聞者割減不爽祈求。融報力輕強無辭擔
T2060_.50.0605a06: 負。一石八斗往送復來。日或二三莫有勞
T2060_.50.0605a07: 倦。百有餘日事方寧靜。山衆恬然無何而
T2060_.50.0605a08: 散。于時局情寡見者。被官考責窮刻妖徒。
T2060_.50.0605a09: 不能支任。或有自縊而死者。而融立志滔
T2060_.50.0605a10: 然風塵不渉。客主相顧諧會琴瑟。遂得釋
T2060_.50.0605a11: 然理通情洽。豈非命代開士難擁知人。寒
T2060_.50.0605a12: 木死灰英英間出。寔斯人矣。時有高座寺
T2060_.50.0605a13: 亘法師。陳朝名徳。年過八十。金陵僧望法
T2060_.50.0605a14: 事攸屬開悟當塗。融在幽栖聞風造往。以
T2060_.50.0605a15: 所疑義封而問曰。經中明佛説法言下受
T2060_.50.0605a16: 悟無生。論中分別名句文相不明獲益。法
T2060_.50.0605a17: 師受佛遺寄敷轉法輪。如融之徒未聞靜
T2060_.50.0605a18: 惑爲是機器覆塞。爲是陶化無縁。明昧迴
T2060_.50.0605a19: 遑用増虚仰。必願開剖盤結伏志遵承。亘
T2060_.50.0605a20: 良久憮然告曰。吾昔在前陳。年未冠肇。有
T2060_.50.0605a21: 璀禪師。王臣歸敬登座控引。與子同之。
T2060_.50.0605a22: 吾何人哉。敢當遺寄。遂爾而散。融還建初
T2060_.50.0605a23: 寺潜結同倫。亘重其道志策杖往尋。既達
T2060_.50.0605a24: 建初寺。有徳善禪師者。名稱之士。喜亘遠
T2060_.50.0605a25: 來歡愉談謔。而善與融同寺初未齒之。亘
T2060_.50.0605a26: 曰。吾爲融來。忽輕東魯。乃召而問之令叙
T2060_.50.0605a27: 玄致。即座控擧文理具揚。三百餘對言無
T2060_.50.0605a28: 浮釆。於是二徳嗟詠滿懷。仍於山寺爲立
T2060_.50.0605a29: 齋講。然融儀表瓌異相越常人。頭顱巨大
T2060_.50.0605b01: 五岳隆起。眉目長廣顙頬濃張。龜行鶴視。
T2060_.50.0605b02: 聲氣深遠如從地出。立雖等倫坐則超衆。
T2060_.50.0605b03: 衣服單素纔得充躯。肩肘絶綿動逾累紀。
T2060_.50.0605b04: 嘗有遺者返而還之。而心用柔軟慈悲爲
T2060_.50.0605b05: 懷。童稚之與耆艾敬齊如一。屡經輕惱而
T2060_.50.0605b06: 情忘瑕不顧。曾有同友。聞人私憾加謗融
T2060_.50.0605b07: 身。詈以非類。乃就山説之。融曰。向之所傳
T2060_.50.0605b08: 總是風氣。出口即滅不可追尋。何爲負此
T2060_.50.0605b09: 虚談遠傳山藪。無住爲本願不干心。故其
T2060_.50.0605b10: 安忍刀劍情靈若此。或登座罵辱對衆誹
T2060_.50.0605b11: 毀。事等風行無思縁顧。而顏貌熙怡倍増
T2060_.50.0605b12: 悦懌。是知斥者故來呈拙。光飾融徳者乎。
T2060_.50.0605b13: 傳者抑又聞之。昔如來説化。加謗沸騰。或
T2060_.50.0605b14: 殺身以來誚。或繋杆以生誹。滅迹内以死
T2060_.50.0605b15: 蟲。反説面欺大聖。斯徒衆矣。而佛府而隱
T2060_.50.0605b16: 之任其訕誹。及後過咎還露。或生投地穴。
T2060_.50.0605b17: 或死入泥犂。天人之所共輕。幽顯爲之悲
T2060_.50.0605b18: 慟而如來光明益顯金徳彌昌。垂範以示
T2060_.50.0605b19: 將來。布教陳於陸海。融嘗二十許載。備覽
T2060_.50.0605b20: 群經。仰習正覺之威容。俯眄喋喋之聲。説
T2060_.50.0605b21: 陀那之風。審七觸之安。有刹那之想。達四
T2060_.50.0605b22: 選之無停。固得體解時機。信五滓之交貿。
T2060_.50.0605b23: 覽其指要。聊一觀之都融。融實斯融。斯言
T2060_.50.0605b24: 得矣
T2060_.50.0605b25: 釋惠方。姓趙。冀州信都來強人。七八歳便
T2060_.50.0605b26: 思出俗。年九歳投蘇門淋落泉寺。居然靜
T2060_.50.0605b27: 志。衆侶怪其特高。遂授以九次十想。隨
T2060_.50.0605b28: 聞斂念。仍受此法亟渉炎涼。隋文后崩。西
T2060_.50.0605b29: 京立寺。遠徴入住。厚禮供焉。而雅志不渝
T2060_.50.0605c01: 山林綴想。雖遇匠石無縁運斤。舊所禪徒
T2060_.50.0605c02: 虚懷鶴望。大業六年。辭還本寺。門侶雲結
T2060_.50.0605c03: 請道如山。隋季不靜。巖穴丘陵移居汲郡
T2060_.50.0605c04: 之隆善寺。及皇運大昌天下無事。又與門
T2060_.50.0605c05: 人修緝舊所。遂使松門石棟巖室風窻並
T2060_.50.0605c06: 得經綸更新雲構。曾於廊下言及幽微。沙
T2060_.50.0605c07: 彌伏階密聽。空中聲曰。何忽沙彌在此伏
T2060_.50.0605c08: 聽。懼驚起。又被打撃。經宿乃甦。其感靈祥
T2060_.50.0605c09: 如此例也。以貞觀二十一年冬初。終於所
T2060_.50.0605c10: 止。春秋九十有三。初未終前忽有異香。縈
T2060_.50.0605c11: 於巖室氛氳三日。衆不測。恰終香歇。以其
T2060_.50.0605c12: 月十七日。葬州北十里圓岡之陽。
T2060_.50.0605c13: 釋法嚮。姓李。揚州海陵葛岡人。形長八尺。
T2060_.50.0605c14: 儀貌魁傑眉目秀異。立性威嚴言不妄發。
T2060_.50.0605c15: 足下有黒子圓淨分明。相者曰。長爲軍將。
T2060_.50.0605c16: 仍有重名於天下也。年十六辭親出家。即
T2060_.50.0605c17: 事精苦與人卓異。尼嫗參禮未嘗與言。戒
T2060_.50.0605c18: 行清淨誦法華通。攝山栖霞寺恭禪師。住
T2060_.50.0605c19: 法後賢衆所歸仰。承名延致於寺側立法
T2060_.50.0605c20: 華堂。行智者法華懺。嚮依法行。三七專注
T2060_.50.0605c21: 大獲瑞應。知而不言。恭既入京嚮還江北。
T2060_.50.0605c22: 海陵寧海二縣。各延供養。隋末海陵大寧
T2060_.50.0605c23: 寺僧智喜。開房延入。於中靜坐。晝臥驚起
T2060_.50.0605c24: 曰。火發。喜四出顧視了無。嚮曰。吾患耳妄
T2060_.50.0605c25: 聞耶。明日晝驚。如此三度遂東還寧海。去
T2060_.50.0605c26: 後李子通賊破縣燒寺。如所告焉。大蟲傷
T2060_.50.0605c27: 害日數十人。乃設禳災大齋。忽有一虎入
T2060_.50.0605c28: 堂。搏一人將去。嚮逐後喚住何造次。今爲
T2060_.50.0605c29: 檀越設齋。可放此人。依言即放。諸虎大集。
T2060_.50.0606a01: 以杖扣頭爲説法。於是相隨遠去。又欲往
T2060_.50.0606a02: 天台尋智者古迹。謂弟子曰。吾雖欲至天
T2060_.50.0606a03: 台而不達在江南一山中。西北望見一城。
T2060_.50.0606a04: 及過江至江陰縣。道俗留連於縣東南山
T2060_.50.0606a05: 起寺。號曰定山。便經年稔。後天下漸安。又
T2060_.50.0606a06: 還海陵鹽亭。百姓留之。有小孤山出地百
T2060_.50.0606a07: 仞。四面無草木。於前立寺名爲正見。處之。
T2060_.50.0606a08: 貞觀四年冬初。謂門人曰。吾與汝別。近夢
T2060_.50.0606a09: 惡將不起矣。遂臥二十日。忽起索湯。盥浴
T2060_.50.0606a10: 剃髮自辰至酉。面西而終。年七十八。將終
T2060_.50.0606a11: 謂弟子曰。吾願以身施諸鳥獸。此無林木。
T2060_.50.0606a12: 食若不盡穢人眼目。可埋山西南。及依往
T2060_.50.0606a13: 埋。掘便値石。盤薄無由。又更試掘遂得一
T2060_.50.0606a14: 處。凹陷石上恰得容身。因厝中置塔其上。
T2060_.50.0606a15: 嚮生常日投陀林野馴伏猛獸。觀想西方
T2060_.50.0606a16: 口唱南無佛。不多説法。隨縁一兩句。有災
T2060_.50.0606a17: 祥者令避。託以夢想所見。貞觀二年。有常
T2060_.50.0606a18: 洲人。往幽洲見一女人。問海陵嚮禪師健
T2060_.50.0606a19: 不。又問識耶。答不識。女人以烏絲布頭巾
T2060_.50.0606a20: 用寄嚮師。此人遇患經年不至。嚮預知之。
T2060_.50.0606a21: 毎歎息那不至耶。人至江陰附頭巾。與海
T2060_.50.0606a22: 陵人將至其處。乃令弟子逆之。恰至門首。
T2060_.50.0606a23: 相値以巾付還。嚮得巾執玩。咨嗟裂破付
T2060_.50.0606a24: 弟子。人得一片。有不得者。貞觀三年。天下
T2060_.50.0606a25: 大括義寧私度。不出者斬。聞此咸畏。得頭
T2060_.50.0606a26: 巾者並依還俗。其不得者現今出家。其年
T2060_.50.0606a27: 大雪深數尺。告弟子曰。吾須新菜。弟子曰。
T2060_.50.0606a28: 雪深叵得。曰上山求之可有。如言上山數
T2060_.50.0606a29: 里至一樹下皆是青菜。取之而返。預知皆
T2060_.50.0606b01: 如此也
T2060_.50.0606b02: 釋道信。姓司馬。未詳何人。初七歳時經事
T2060_.50.0606b03: 一師。戒行不純。信毎陳諫。以不見從密懷
T2060_.50.0606b04: 齋檢。經於五載而師不知。又有二僧莫知
T2060_.50.0606b05: 何來。入舒州 &T010163;

公山靜修禪業。聞而往赴
T2060_.50.0606b06: 便蒙授法。隨逐依學遂經十年。師往羅浮
T2060_.50.0606b07: 不許相逐。但於後住必大弘益。國訪賢良
T2060_.50.0606b08: 許度出家。因此附名住吉州寺。被賊圍城
T2060_.50.0606b09: 七十餘日。城中乏水人皆困弊。信從外入
T2060_.50.0606b10: 井水還復。刺史叩頭。賊何時散。信曰。但念
T2060_.50.0606b11: 般若。乃令合城同時合聲。須臾外賊見城
T2060_.50.0606b12: 四角。大人力士威猛絶倫。思欲得見刺史。
T2060_.50.0606b13: 告曰。欲見大人可自入城。群賊即散。既見
T2060_.50.0606b14: 平定欲往衡岳。路次江洲。道俗留止廬山
T2060_.50.0606b15: 大林寺。雖經賊盜又經十年。鄿州道俗請
T2060_.50.0606b16: 度江北黄梅縣衆造寺。依然山行。遂見雙
T2060_.50.0606b17: 峯有好泉石。即住終志。當夜大有猛獸來
T2060_.50.0606b18: 繞。並爲授歸戒。授已令去。自入山來三十
T2060_.50.0606b19: 餘載。諸州學道無遠不至。刺史崔義玄。聞
T2060_.50.0606b20: 而就禮。臨終語弟子弘忍。可爲吾造塔。命
T2060_.50.0606b21: 將不久。又催急成。又問中未。答欲至中。衆
T2060_.50.0606b22: 人曰。和尚可不付囑耶。曰生來付囑不少。
T2060_.50.0606b23: 此語纔了奄爾便絶。于時山中五百餘人。
T2060_.50.0606b24: 並諸州道俗。忽見天地闇冥。遶住三里樹
T2060_.50.0606b25: 木葉白。房側梧桐樹曲枝向房。至今曲處
T2060_.50.0606b26: 皆枯。即永徽二年閏九月四日也。春秋七
T2060_.50.0606b27: 十有二。至三年弟子弘忍等。至塔開看端
T2060_.50.0606b28: 坐如舊。即移往本處。于今若存。
T2060_.50.0606b29: 釋惠明。姓王。杭州人。少出家。遊道無定
T2060_.50.0606c01: 所。時越州敏法師。聚徒揚化遠近奔隨。明
T2060_.50.0606c02: 於法席二十五年。衆侶千僧解玄第一。持
T2060_.50.0606c03: 衣大布二十餘載。時共目之青布明也。翹
T2060_.50.0606c04: 勇果敢策勤無偶。後至蒋州巖禪師所。一
T2060_.50.0606c05: 經十年諮請禪法在山禪念。經雪路塞七
T2060_.50.0606c06: 日不食。念言。我聞不食七日便死。今明知
T2060_.50.0606c07: 業也。若業自在可試知之。以繩自懸於高
T2060_.50.0606c08: 崖。怳怳如人割斷。因落崖底。如人擎置一
T2060_.50.0606c09: 無所損。復至荊州四望山頭陀。二虎交鬪
T2060_.50.0606c10: 自往分解。冬夏一服行止形倶。所去無戀。
T2060_.50.0606c11: 即經所謂如鳥凌空。喩斯人矣。誦思益經
T2060_.50.0606c12: 依經作業。近龍朔年。從南山出至京遊觀。
T2060_.50.0606c13: 與其言論無得爲先。不久旋返云往江曲。
T2060_.50.0606c14: 依閑修道莫知定所
T2060_.50.0606c15:
T2060_.50.0606c16:
T2060_.50.0606c17:
T2060_.50.0606c18: 續高僧傳卷第二十一
T2060_.50.0606c19: 大唐西明寺沙門釋道宣撰
T2060_.50.0606c20: 明律上　正傳十五　附見十二
T2060_.50.0606c21: 梁楊都天竺寺釋法超傳一
T2060_.50.0606c22: 梁鍾山雲居寺釋道禪傳二

T2060_.50.0606c23:

齊鄴下大覺寺釋慧光傳三

道雲　道暉
馮居士

T2060_.50.0606c24:

齊鄴東大衍寺釋曇隱傳四

洪理　道樂

T2060_.50.0606c25: 陳楊都光宅寺釋曇瑗傳五
T2060_.50.0606c26: 陳楊都奉誠寺大律都釋智文傳六

T2060_.50.0606c27:

隋大興國寺釋法願傳七

道龕　道行

T2060_.50.0606c28: 隋京師大興善寺釋靈藏傳八
T2060_.50.0606c29: ＊隋西京延興寺釋通幽傳九

Footnote:

600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]