SAT DB

T2035_.49.0338a01: 宜赦黨人得皆歸田里。書名三府禁錮
T2035_.49.0338a02: 終身
T2035_.49.0338a03: 建寧元年。宦者曹節使鄭颯捕太尉陳蕃
T2035_.49.0338a04: 於北寺獄殺之。黄門令王甫將羽林千餘
T2035_.49.0338a05: 人圍大將軍竇武。武自殺。收捕宗親賓
T2035_.49.0338a06: 客悉誅之。宦官疾惡李膺等。毎下詔輒
T2035_.49.0338a07: 申黨人之禁。曹節請下州群考治鉤黨。李
T2035_.49.0338a08: 膺詣詔獄考。死門生故吏並被禁錮。黨
T2035_.49.0338a09: 人死者百餘人。天下豪傑儒學有行義者。
T2035_.49.0338a10: 宦官一切指爲黨人。其死徙廢禁者又六
T2035_.49.0338a11: 七百人
T2035_.49.0338a12: 二年。老君降天台山。以大洞靈寶經授
T2035_.49.0338a13: 仙人葛玄。及上清齋法並三籙金籙保鎭
T2035_.49.0338a14: 國祚。玉籙保佑貴族。黄籙拔度七祖。復
T2035_.49.0338a15: 授感應篇。示世人罪福爲善去惡之事
T2035_.49.0338a16: 述曰　本朝李昌齡有注感應篇。旁引
T2035_.49.0338a17: 釋道經論及世間傳記。以爲善惡報應
T2035_.49.0338a18: 之驗。最有發明。近世卿貴有爲讃以
T2035_.49.0338a19: 並行者。尤見慕善之意
T2035_.49.0338a20: ○左慈見漢祚將終。乃入天柱山。學道
T2035_.49.0338a21: 得金液九丹經於石室。能變化萬端。曹操
T2035_.49.0338a22: 聞而召之欲從學。慈曰。學道當清淨。非
T2035_.49.0338a23: 尊貴穢淫所宜也。操欲殺之。人見慈斷
T2035_.49.0338a24: 其頭以獻。及視之乃一束茅耳。後與弟
T2035_.49.0338a25: 子葛仙翁別入霍山。合丹仙去
T2035_.49.0338a26:
T2035_.49.0338a27:
T2035_.49.0338a28:
T2035_.49.0338a29:
T2035_.49.0338b01:
T2035_.49.0338b02:
T2035_.49.0338b03:
T2035_.49.0338b04: 佛祖統紀卷第三十六
T2035_.49.0338b05: 　＊宋咸淳四明東湖沙門志磐撰　
T2035_.49.0338b06: 法運通塞志卷第十七之三

T2035_.49.0338b07:

晋

都洛
陽

T2035_.49.0338b08:

武帝

司馬炎
受魏禪

T2035_.49.0338b09: 泰始二年。侍中荀勗於洛陽造金像佛菩薩
T2035_.49.0338b10: 十二身放大光明。都人競集瞻禮
T2035_.49.0338b11: 四年。沙門竺法崇。至湘州麓山。廟神請授
T2035_.49.0338b12: 淨戒。舍廟爲寺
T2035_.49.0338b13: ○荊州都督羊祜。日供給武當山寺。有問
T2035_.49.0338b14: 其故。祜曰。前身多有諸過。頼造此寺故獲
T2035_.49.0338b15: 中濟。所以供養之情偏重於此
T2035_.49.0338b16: 述曰。晋書言。羊祜識前身是李氏兒。能
T2035_.49.0338b17: 取所弄金環。今此言前身造此寺者。蓋
T2035_.49.0338b18: 前身之前身也。世間罪福果報不差。可
T2035_.49.0338b19: 不知鑑。祜能知前身者。佛教謂之宿命
T2035_.49.0338b20: 通。祜蓋學佛有得現身世間者
T2035_.49.0338b21: 太康二年。并州劉薩訶業弋獵。暴卒。兩人
T2035_.49.0338b22: 報向西北行。至地獄見金色聖人。左右
T2035_.49.0338b23: 言。是觀音大士。謂訶曰。汝罪應入地獄。可
T2035_.49.0338b24: 往洛陽臨淄建鄴鄮陰成都五處有阿育王
T2035_.49.0338b25: 塔處頂禮懺悔。又呉中二石像。阿育王使鬼
T2035_.49.0338b26: 神所造。能往禮拜不墮地獄。又云。凡爲亡
T2035_.49.0338b27: 人設福。七月望日沙門受夏。此時設供彌
T2035_.49.0338b28: 勝。若制供養物具須器。單標題言。爲某人
T2035_.49.0338b29: 奉上三寶。福施彌多。沙門白衣見罪宿過
T2035_.49.0338c01: 能自發露。不失事條勤誠懺悔罪即消滅。
T2035_.49.0338c02: 如恥於衆前陳列。可對像處默自記説。不
T2035_.49.0338c03: 失事者罪亦除滅。若有遺漏非故隱蔽受
T2035_.49.0338c04: 報猶輕。若善人誦經。其地皆爲金剛。但肉

T2035_.49.0338c05:

眼人所不能見

僧傳所載極
多此不備録

既蘇。乃出家名

T2035_.49.0338c06: 慧達。至會稽山澤處處尋求。及鄮縣烏石山
T2035_.49.0338c07: 夜聞地下鐘聲。越三日有梵僧七人行道
T2035_.49.0338c08: 空中地涌方壇。因斲土求之得舍利寶塔。
T2035_.49.0338c09: 六僧騰空而沒。一僧化爲烏石。因以名山。
T2035_.49.0338c10: 塔色如青石。高一尺四寸。廣七寸。四角挺然
T2035_.49.0338c11: 五層露盤。中懸寶磬安佛舍利。既而其塔
T2035_.49.0338c12: 飛至一山。凡三止其處。達乃即其地建精

T2035_.49.0338c13:

舍以奉塔

今四明育王寺上下塔。
及舍利殿三處是

T2035_.49.0338c14: 二年。西竺沙門婁至。來廣州譯十二遊經
T2035_.49.0338c15: 七年。月氏沙門竺法護。來長安青門譯正

T2035_.49.0338c16:

法華經及涅槃寶藏經等二百十部

月氏
音支

T2035_.49.0338c17: 九年。洛陽大疫。西竺沙門呵羅竭。持呪法

T2035_.49.0338c18:

加水以治之。所遇者皆差

楚

反
愈也

T2035_.49.0338c19:

惠帝

衷武帝
次子

T2035_.49.0338c20: 元康元年。巴陵顯安寺生異木。西天僧見曰。
T2035_.49.0338c21: 此佛娑羅樹也。于闐沙門無羅叉譯放光般
T2035_.49.0338c22: 若經。即朱士行寄歸本也
T2035_.49.0338c23: 永康元年。會稽諸葛氏錢自井出。乃舍宅

T2035_.49.0338c24:

爲靈寶寺

今大
度寺

○永康中。沙門義興廬于山

T2035_.49.0338c25: 上。有童子來給薪水。久而辭去曰。吾太白

T2035_.49.0338c26:

一辰。上帝遣侍左右。言訖不見

今四明天
童山是

T2035_.49.0338c27: 永寧元年。扶南國王遣使。同西竺沙門那伽
T2035_.49.0338c28: 仙。進縷金龍座佛象牙塔○西天沙門竺叔
T2035_.49.0338c29: 蘭。白法祖。支法度。法立。法炬。共譯經百六
T2035_.49.0339a01: 十五部。炬譯有金貢太山贖罪經
T2035_.49.0339a02: 永興元年。西竺沙門祇域至洛陽。指沙門竺
T2035_.49.0339a03: 法淵曰。此菩薩羊中來。見竺法興曰。此菩
T2035_.49.0339a04: 薩天中來。又云。比丘衣服華麗大違戒律。
T2035_.49.0339a05: 望帝所宮闕曰。大略似忉利天。疲民之力
T2035_.49.0339a06: 不亦侈乎。未幾洛陽亂

T2035_.49.0339a07:

懷帝

熾武帝二
十五子

T2035_.49.0339a08: 永嘉四年。西竺沙門佛圖澄至洛陽。時石勒
T2035_.49.0339a09: 屯兵葛陂。沙門多遇害。召澄試術。呪鉢
T2035_.49.0339a10: 水生青蓮華。由是神敬。及與劉曜戰以訪
T2035_.49.0339a11: 澄。澄曰。塔鈴音云。秀支替戻剛僕谷禿劬
T2035_.49.0339a12: 當。秀支軍也。替戻剛出也。僕谷劉曜胡位也。
T2035_.49.0339a13: 禿劬當捉也。此皆羯語。言軍出捉得劉曜也

T2035_.49.0339a14:

劉曜號前趙。僣稱帝於長安。秀支替戻剛等。北俗胡
語也。羯居謁反。北狄皆犬羊之種故謂羯。羯羖羊

T2035_.49.0339a15:

也。佛圖澄梵
語四果聖人也

又取麻油燕脂塗掌。以示童

T2035_.49.0339a16: 子。見一人乘馬朱絲縛肋。澄曰。此劉曜也。
T2035_.49.0339a17: 遂出戰。果生禽曜。勒遂即王位。國號趙。勒
T2035_.49.0339a18: 愛子斌暴卒。歎曰。吾聞扁鵲起號太子。乃
T2035_.49.0339a19: 令告。澄取楊枝呪水洒之遂蘇。勒殂弟季
T2035_.49.0339a20: 龍立。傾心事澄。毎乘輿升殿。唱大和上。至
T2035_.49.0339a21: 晋兵入淮。季龍怒曰。吾奉佛反致寇。佛無
T2035_.49.0339a22: 神矣。澄曰。王前身爲商。經罽賓僧寺設
T2035_.49.0339a23: 會。有六應眞。吾其一也。時聖者記曰。此檀
T2035_.49.0339a24: 越報盡當王晋地。今爲天子。豈非奉佛而
T2035_.49.0339a25: 致。邊疆侵擾。有國之常。何爲興怨謗乎。季
T2035_.49.0339a26: 龍乃悔謝。澄將去入辭曰。國家存心佛理。
T2035_.49.0339a27: 而布政苛猛。致國祚不延也。即安坐而逝。
T2035_.49.0339a28: 後有沙門自雍州還。見澄入關。季龍發
T2035_.49.0339a29: 冡視唯塊石焉。季龍惡之曰。石吾姓也。

T2035_.49.0339b01:

葬吾而去。其能久乎。未幾果亡

斌紆倫反。扁
補典反。名醫

T2035_.49.0339b02:

盧人。罽賓西土國名。應眞者阿羅
漢。應得眞道也。音膺。雍於用反

T2035_.49.0339b03: 六年。武邑太守盧歆。請道安法師於郡講
T2035_.49.0339b04: 經。傾城人士來聽。讃歎諠席○西域優婆塞
T2035_.49.0339b05: 聶道眞。譯十住經等五十四部

T2035_.49.0339b06:

愍帝

諱鄴武
帝之孫

T2035_.49.0339b07: 建興元年。呉縣居士朱膺。於松江瀆口見
T2035_.49.0339b08: 二石像浮江而至。背有銘曰。維衞佛迦葉
T2035_.49.0339b09: 佛。遂迎至通玄寺。後八年漁者得青石鉢二
T2035_.49.0339b10: 於江上。歸以盛葷。俄見佛像在鉢際。識者
T2035_.49.0339b11: 謂前二像鉢。遂送寺中

T2035_.49.0339b12:

元帝

諱睿宣帝曾
孫遷都建康

T2035_.49.0339b13: 太興元年。詔沙門竺潜入内殿講經。以方
T2035_.49.0339b14: 外重徳令著屐登殿
T2035_.49.0339b15: 永昌元年。西竺沙門吉友至建康。丞相王導
T2035_.49.0339b16: 見之曰。我輩人也。一時名公皆造門結友。

T2035_.49.0339b17:

毎見王導解帶自若。尚書令卞壼至

壼音
閫

則

T2035_.49.0339b18: 正容肅然。有問其故。對曰。王公風道期人。
T2035_.49.0339b19: 卞令軌度格物。吾正當以此處之耳。廷尉
T2035_.49.0339b20: 桓彝欲爲友作目。友曰。吉友可謂卓朗。彝
T2035_.49.0339b21: 絶歎服。以謂盡品目之極。友善持呪所向
T2035_.49.0339b22: 多驗。時號高座法師。譯灌頂經等三部

T2035_.49.0339b23:

明帝

諱紹元
帝之子

T2035_.49.0339b24: 太寧元年。帝手御丹青。圖釋迦佛于大内
T2035_.49.0339b25: 樂賢堂。又往興皇寺。集義學沙門百員講
T2035_.49.0339b26: 論佛道○三年。漁人見海上有光。網之得
T2035_.49.0339b27: 金像文殊。誌云。阿育王造。後商人於海東
T2035_.49.0339b28: 獲一圓光。持以就像若彌縫焉。陶侃刺廣
T2035_.49.0339b29: 州。得其像以送寒溪寺。主者僧珍嘗往夏
T2035_.49.0339c01: 口。夢寺火。而此像屋獨有神護。珍馳還寺果
T2035_.49.0339c02: 焚。唯像屋存焉。侃移督江州。遣舟迎之。至

T2035_.49.0339c03:

江上溺

乃歴反
沒也

水中不可獲

T2035_.49.0339c04:

成帝

諱衍明
帝之子

T2035_.49.0339c05: 咸和元年。西天沙門竺慧理。至錢塘武林
T2035_.49.0339c06: 山。驚曰。中天竺靈鷲小嶺。何年飛來此地
T2035_.49.0339c07: 耶。因名天竺山飛來峯。建寺曰靈隱。仙翁

T2035_.49.0339c08:

葛洪書額

寰宇記。此山名稽宿。以許
由隱居于此故。易名靈隱

T2035_.49.0339c09: 三年。蘇峻爲亂焚燒宮室。獨樂賢堂明帝
T2035_.49.0339c10: 所畫釋迦像不壞。帝勅著作製頌。以彰聖
T2035_.49.0339c11: 徳

T2035_.49.0339c12:

四年。丹楊尹高悝

音
恢

旦行張侯橋。望浦中

T2035_.49.0339c13: 五色光。遣握之得金像。而無光趺。迎置

T2035_.49.0339c14:

長干寺

在建康城外。長干者長壟也。書
云。包括干越。言越地多長壟也

後一年

T2035_.49.0339c15: 臨海郡人。網得銅華趺。上有梵書云。阿育
T2035_.49.0339c16: 王第四女造。勅置長干像。又四十年。合浦人
T2035_.49.0339c17: 采珠海中得金光。勅安像上。宛然如故
T2035_.49.0339c18: 五年。許詢以會稽永興新居爲崇化寺。建
T2035_.49.0339c19: 塔四層。物産既罄。猶乏相輪。一朝風雨輪
T2035_.49.0339c20: 盤自備。當時訪知剡縣飛來○詔會稽寶山
T2035_.49.0339c21: 法義法師。入禁中傳授五戒
T2035_.49.0339c22: 咸康元年沙門支道林譯方等法華經
T2035_.49.0339c23: 二年。尚書令李邈。舍句容宅爲靈曜寺
T2035_.49.0339c24: 六年。右將軍王羲之。爲西天達摩多羅於
T2035_.49.0339c25: 廬山建歸宗寺　○庾氷輔政。議沙門盡
T2035_.49.0339c26: 敬王者。尚書令何充等。議曰。武皇以盛明
T2035_.49.0339c27: 革命。明帝以聰聖玄覽。豈此時沙門不易
T2035_.49.0339c28: 屈膝。顧以不變其修善之法。所以通天下
T2035_.49.0339c29: 之志耳。疏三上。氷議遂寢○沙門白法祖
T2035_.49.0340a01: 與道士王符議論。符屢屈。乃僞作老子化
T2035_.49.0340a02: 胡經。後法祖亡。有李通者。暴死。見祖法師
T2035_.49.0340a03: 在冥府爲閻王講楞嚴三昧經云。講竟應
T2035_.49.0340a04: 往忉利天講經。又見道士王符身被杻械。
T2035_.49.0340a05: 求祖法師懺悔。閻王訶之曰。汝造言謗佛。

T2035_.49.0340a06:

待世間僞經盡毀。汝罪方脱

補注云。其文本一
卷。其徒増爲十一

T2035_.49.0340a07:

卷。第一卷説化罽賓胡王。第二卷倶薩羅國降伏外道。
第三卷化維衞胡王。第四卷化罽賓王兄弟七人。第五

T2035_.49.0340a08:

卷化胡王。經十二年。
皆偸竊佛語。妄自安置

T2035_.49.0340a09:

康帝

諱岳成
帝之弟

T2035_.49.0340a10: 建元元年。中書令何充。舍宅爲建福寺。以
T2035_.49.0340a11: 居比丘尼。有尼淨檢。於本法得戒。一旦
T2035_.49.0340a12: 有天女乘光下庭中。忻然携手揖別。弟子
T2035_.49.0340a13: 躡光上升。充性好釋典崇修佛寺。供給沙
T2035_.49.0340a14: 門以百數。糜費巨億而不吝。阬裕戲之
T2035_.49.0340a15: 曰。卿志大宇宙勇邁終古。充問其故。裕曰。
T2035_.49.0340a16: 我圖數千戸郡。尚未得卿圖作佛。不亦大
T2035_.49.0340a17: 乎。時郄愔及弟曇奉天師道。而充與弟準
T2035_.49.0340a18: 崇信釋氏。謝萬譏之曰。二郄諂於道。二何
T2035_.49.0340a19: 佞於佛

T2035_.49.0340a20:

穆帝

諱

康
帝之子

T2035_.49.0340a21: 升平元年。敦煌沙門單道開至建康。不畏
T2035_.49.0340a22: 寒暑晝夜不臥。日行七百里。後入羅浮山
T2035_.49.0340a23: 石室坐亡
T2035_.49.0340a24: 五年。上有疾召高僧法開視脈。知不起
T2035_.49.0340a25: 不肯進藥。后怒囚之。俄有崩獲免。或問
T2035_.49.0340a26: 曰。高明剛簡。何以醫術經懷。師曰。明六
T2035_.49.0340a27: 度以除四魔之疾。調九候以療風寒之病。
T2035_.49.0340a28: 自利利人不亦可乎。孫綽曰。才辨縱横。以
T2035_.49.0340b01: 數術通大教。其開公乎

T2035_.49.0340b02:

哀帝

諱丕成
帝之子

T2035_.49.0340b03: 興寧元年。詔以瓦官窑地賜沙門慧力建

T2035_.49.0340b04:

瓦官寺。時朝賢注疏者不過十萬

一百
貫也

顧長

T2035_.49.0340b05: 康素貧注錢百萬。人皆笑之。一日於殿壁
T2035_.49.0340b06: 畫維摩像。將點眸子曰。第一日開見者責
T2035_.49.0340b07: 施十萬。第二日開見者五萬。第三日開見者。
T2035_.49.0340b08: 任例責施。及開戸光明照寺。施者填塞。果
T2035_.49.0340b09: 得錢百萬
T2035_.49.0340b10: 二年。詔法師竺潜講般若于禁中。後辭還剡
T2035_.49.0340b11: 山。詔支遁相繼講法。一時名士與結方外之
T2035_.49.0340b12: 友。劉系談莊子。以適性爲逍遙。遁曰。桀
T2035_.49.0340b13: 跖以殘虐爲性。豈亦逍遙乎。王濛極思作
T2035_.49.0340b14: 數百語。遁曰。與君別久。而所見不長何耶。
T2035_.49.0340b15: 郄超問謝安曰。遁談何如稽中散。安曰。稽
T2035_.49.0340b16: 盡力道才得半耳。遁嘗寓書於潜。求買沃
T2035_.49.0340b17: 洲山小嶺。潜曰。欲來便給。未聞巣由買
T2035_.49.0340b18: 山而隱

T2035_.49.0340b19:

廢帝

諱奕哀
帝之弟

T2035_.49.0340b20: 太和二年。支遁表求還山。詔建沃洲寺以
T2035_.49.0340b21: 居之。遁毎講多會宗遺文。爲守文者所陋。
T2035_.49.0340b22: 謝安聞而歎曰。此九方楘之相馬略玄黄而
T2035_.49.0340b23: 取神駿也。嘗講維摩於山陰。處士許詢爲
T2035_.49.0340b24: 都講。詢發一問。衆謂遁不能通。遁通一
T2035_.49.0340b25: 議。衆謂詢無以難
T2035_.49.0340b26: 三年。洛陽東寺尼道馨。爲衆説法華維摩。
T2035_.49.0340b27: 聽者如市

T2035_.49.0340b28:

簡文帝

諱昱成
帝幼子

T2035_.49.0340b29: 咸安元年。有烏來巣太極殿。帝召曲安遠
T2035_.49.0340c01: 筮之曰。西南有女人師能除此怪。時尼道
T2035_.49.0340c02: 容住歴陽烏江寺。召至都。以華置席下驗
T2035_.49.0340c03: 凡聖。容所坐華不萎。謂帝曰。陞下當奉行
T2035_.49.0340c04: 八關齋戒。自然消弭災怪。帝如言行之。群
T2035_.49.0340c05: 烏運巣而去。勅建新林寺以居之○沙門
T2035_.49.0340c06: 竺法曠。入京師行齋懺禳祅星。既而星沒｣
T2035_.49.0340c07: 二年。勅長干寺造三級塔。畢功之日光照
T2035_.49.0340c08: 欄宇○帝嘗幸瓦官寺。聽竺法汰講放光
T2035_.49.0340c09: 般若。毎讀佛經。以爲陶錬神明則聖人可
T2035_.49.0340c10: 至

T2035_.49.0340c11:

孝武帝

諱曜簡文
帝第三子

T2035_.49.0340c12: 寧康元年。大司馬桓溫卒。初溫在姑孰。有
T2035_.49.0340c13: 異尼來見因求浴。溫竊窺之。見尼裸身以
T2035_.49.0340c14: 刀破腹斷兩足。出謂溫曰。卿若作天子亦
T2035_.49.0340c15: 當如是。溫毎有異志。故尼見戒。及簡文
T2035_.49.0340c16: 崩諷朝廷加九錫。謝安王坦之。聞溫病篤
T2035_.49.0340c17: 密緩其事。文未成而死。其後子玄遷安帝
T2035_.49.0340c18: 而自立。爲義兵見殺
T2035_.49.0340c19: 述曰。桓彝守宣城死於蘇畯之難。忠矣。
T2035_.49.0340c20: 子溫握兵以窺朝廷。亂矣。溫子玄藉父
T2035_.49.0340c21: 之資終爲僣逆。身死家亡。賊矣。後世修
T2035_.49.0340c22: 史置彝列傳溫玄四夷傳。辱先世爲多
T2035_.49.0340c23: 矣。玄南面八十日。其迹似王莾。而不能
T2035_.49.0340c24: 久世爲權臣。而卒自陷於亂賊。其可爲
T2035_.49.0340c25: 後世戒
T2035_.49.0340c26: 王坦之爲中書令。與沙門竺法汰甚厚。毎
T2035_.49.0340c27: 共論幽冥報應。要先死者報其事。後師來
T2035_.49.0340c28: 云。貧道已死罪福不虚。唯當勤修道徳以
T2035_.49.0340c29: 升濟神明耳。言訖不見。道安法師於襄陽

T2035_.49.0341a01:

檀溪寺建浮圖銅像

梵語浮圖。又窣堵波。
又塔婆。此云高顯處

能

T2035_.49.0341a02: 自起行至方山。光明燭天傾都瞻拜。高士習
T2035_.49.0341a03: 鑿齒詣安自稱四海習鑿齒。安答曰。彌天釋
T2035_.49.0341a04: 道安。時以爲名對。上聞安名。詔曰。法師以
T2035_.49.0341a05: 道徳照臨天人。宜日食王公祿。所司以時
T2035_.49.0341a06: 奉給
T2035_.49.0341a07: 二年。竺潜法師亡。詔曰。潜法師捐宰相之
T2035_.49.0341a08: 榮。襲緇衣之行。方頼宣道以濟蒼生。奄從
T2035_.49.0341a09: 遷謝用痛於懷。可賜錢五十萬助建塋
T2035_.49.0341a10: 塔
T2035_.49.0341a11: 太元元年。西天沙門渉公至長安。秦主符堅
T2035_.49.0341a12: 尊奉之。常呪龍致雨以濟時旱。國人頼之
T2035_.49.0341a13: ○慧永法師。至廬山居西林香谷。潯陽刺
T2035_.49.0341a14: 史陶範。舍所居以爲寺
T2035_.49.0341a15: 四年。秦人攻拔襄陽。獲道安習鑿齒。送往
T2035_.49.0341a16: 長安。秦主符堅喜曰。晋正呉會利在二陸。
T2035_.49.0341a17: 今破襄陽獲士裁一人半。堅出東苑命安
T2035_.49.0341a18: 同載。僕射權翼諫曰。道安毀形不可參乘。
T2035_.49.0341a19: 堅怒曰。安公道徳所尊。乃令翼扶安登輦。
T2035_.49.0341a20: 安入關沙門皆隨師姓。安曰。師莫如佛。應
T2035_.49.0341a21: 沙門宜以釋爲姓。及増一阿含經至有云
T2035_.49.0341a22: 四河入海無復異名。四姓出家同稱釋氏。
T2035_.49.0341a23: 藍田得古鼎腹有篆文。朝無識之者。以問
T2035_.49.0341a24: 安。安曰。魯襄公所鑄也。秦主勅二館學士
T2035_.49.0341a25: 有所疑。皆以問安。國人爲之語曰。學不師
T2035_.49.0341a26: 安義不禁難。安貌鋭而姿黒喜談論。故諺
T2035_.49.0341a27: 曰。漆道人驚四隣。左臂有肉。方寸隆起如
T2035_.49.0341a28: 印。世號印手菩薩
T2035_.49.0341a29: 六年。帝於内殿立精舍。奉佛召沙門名徳

T2035_.49.0341b01:

者居中行道○慧遠法師

安公
門人

自襄陽至

T2035_.49.0341b02: 廬山立龍泉精舍。初師至山。夢神告曰。此
T2035_.49.0341b03: 山足可棲神。願毋他往。夕大雨雷電。見
T2035_.49.0341b04: 林 &MT03184;

廣開素沙布地。楩楠文梓縱横充斥。
T2035_.49.0341b05: 九江刺史桓伊。乃爲建寺曰東林。殿曰神
T2035_.49.0341b06: 運。師於江上禱請。陶侃文殊像忽浮出水。
T2035_.49.0341b07: 乃迎置殿。造重閣以奉安之○沙門法正
T2035_.49.0341b08: 譯千佛名經等百十一部

T2035_.49.0341b09:

十六年。罽賓沙門衆至江左

凡水自西而東。
即以東爲面。西

T2035_.49.0341b10:

爲背。北爲左手。南爲右手。則江南當稱江右可也。
自古誤稱江左者。不知背面左右之義也。今稱浙西爲浙

T2035_.49.0341b11:

右者。同坐此誤。此説
得之儒宗先生云

譯三法度經等三部

T2035_.49.0341b12: 十九年。江陵城北有五色光。沙門曇翼得金
T2035_.49.0341b13: 像於土中。光相有梵書云。阿育王造。乃迎

T2035_.49.0341b14:

置長沙寺

智者發願於長沙佛像前。即此像。此寺
按天人感通傳。長沙寺在荊州北岸。別

T2035_.49.0341b15:

傳注指爲
潭州者誤

T2035_.49.0341b16: 二十年。荊州牧桓沖。命曇翼法師。渡江造
T2035_.49.0341b17: 東西二寺。自晋宋齊梁陳氏常及萬僧。隋
T2035_.49.0341b18: 初名僧三千五百。當途講説者五十三人。別
T2035_.49.0341b19: 院大小十所。般舟方等二院夏別千人。寺屋
T2035_.49.0341b20: 各及萬間　○處士戴逵欲造丈六無量壽
T2035_.49.0341b21: 佛像。以古製朴拙。乃密采衆説。積思三年。
T2035_.49.0341b22: 刻雕方就。迎置山陰靈寶寺。郄超見而作
T2035_.49.0341b23: 禮。方撮香在手。忽勃然煙上極目雲表。衆
T2035_.49.0341b24: 皆歎其神感○罽賓國沙門僧伽跋澄來長

T2035_.49.0341b25:

安。譯雜毘曇婆沙論○龜茲國

音丘
慈

沙門鳩

T2035_.49.0341b26: 摩羅什。至長安。秦主姚興。館于逍遙園譯
T2035_.49.0341b27: 大品般若經

T2035_.49.0341b28:

安帝

諱徳宗
武帝子

T2035_.49.0341c01: 隆安二年。長安沙門法顯往天竺求經　○
T2035_.49.0341c02: 桓玄輔政勸上沙汰僧尼。詔曰。有能伸述
T2035_.49.0341c03: 經牒演説義理律行修正者。並聽依所習。
T2035_.49.0341c04: 餘悉令罷道。唯廬山道徳所居不在搜簡。
T2035_.49.0341c05: 遠法師以書力辨。事遂寢
T2035_.49.0341c06: 五年。秦羅什法師於逍遙園譯妙法蓮華
T2035_.49.0341c07: 經。秦主於草堂寺與三千僧。手執舊經重

T2035_.49.0341c08:

加參定。勅僧

音
略

等諮受什旨。以僧尼多

T2035_.49.0341c09: 濫。令僧 &MT03037;

爲國僧正。秩同侍中給車輿吏
T2035_.49.0341c10: 力。法欽爲僧録。僧遷爲悦衆班秩有差

T2035_.49.0341c11:

楚宜反。不齊等也。
世人多作初加反者誤

各給親信白從三十人

T2035_.49.0341c12:

謂白身從人
非籍刺軍兵

○戴顒逵之子。才巧如其父。江夷

T2035_.49.0341c13: 嘗託顒造觀音像。積年未成。夜夢人曰。江
T2035_.49.0341c14: 夷於觀音無縁。可改爲彌勒。顒即馳報。而
T2035_.49.0341c15: 夷書已至。倶於此夕感夢。及改造彌勒。觸

T2035_.49.0341c16:

手成妙

其像在會
稽龍華寺

T2035_.49.0341c17: 元興元年。秦羅什法師。自弘始四年以來。
T2035_.49.0341c18: 譯遺教經維摩詰經大智度論成實論等九
T2035_.49.0341c19: 十八部。秦國譯經沙門佛馱耶舍。功徳華。無
T2035_.49.0341c20: 垢眼。法稱。法海。童覺。竺佛念。衆現。法喜。衆
T2035_.49.0341c21: 天。十師譯經二十三部
T2035_.49.0341c22: 二年。桓玄欲重申庾氷之議。令沙門盡敬
T2035_.49.0341c23: 王者。遠法師致書云。袈裟非朝宗之服。鉢
T2035_.49.0341c24: 盂非廊廟之器。塵外之容。不應致敬王者。
T2035_.49.0341c25: 玄得書即下令不行。師復著沙門不敬王

T2035_.49.0341c26:

者論。以警當世

論見廬山集。敬者拜也。不
敬者不拜也重音虫。再也

○

T2035_.49.0341c27: 西竺曇摩流支至秦與什法師同譯十誦
T2035_.49.0341c28: 律　○初東土未有涅槃常住之説。但云
T2035_.49.0341c29: 壽命長遠。遠法師曰。佛是至極。至極則無
T2035_.49.0342a01: 變。無變之理。豈有窮哉。乃著法性論。其要
T2035_.49.0342a02: 有曰。至極以不變爲性。得性以體極爲
T2035_.49.0342a03: 宗。後羅什見論歎曰。晋人未見經闇與理
T2035_.49.0342a04: 會。師聞羅什入關。通書申好。什答書并偈。
T2035_.49.0342a05: 秦安城侯姚嵩。寄羅什新譯智論。祈師爲
T2035_.49.0342a06: 序。師以文廣鈔二十卷。而別序之○羅什
T2035_.49.0342a07: 弟子有生肇融叡。時號關中四聖。道生者初
T2035_.49.0342a08: 入廬山蓮社。後至長安從羅什。見法顯譯

T2035_.49.0342a09:

泥洹經云

六卷
者

除一闡提皆有佛性。師曰。

T2035_.49.0342a10:

阿闡提人

此云信
不具也

含生之類。何得獨無佛性。

T2035_.49.0342a11: 此經來未盡耳。乃唱闡提之人皆當成佛。
T2035_.49.0342a12: 衆以爲邪説背經。於律當擯。生對衆誓曰。
T2035_.49.0342a13: 若所説契合佛心願舍報日踞師子座。於
T2035_.49.0342a14: 是束身還入虎丘山。聚石爲徒講涅槃經。
T2035_.49.0342a15: 至闡提處則説有佛性。且曰。如我所説契
T2035_.49.0342a16: 佛心否。群石皆爲點頭。後還廬山。聞曇無
T2035_.49.0342a17: 讖重譯涅槃至聖行品果云。一闡提人雖復
T2035_.49.0342a18: 斷善猶有佛性。尉喜不勝。嘗謂聖教東流
T2035_.49.0342a19: 譯人重阻。多滯權文鮮通圓義。於是檢閲
T2035_.49.0342a20: 眞俗精練空有。乃著善不受報論。頓悟成
T2035_.49.0342a21: 佛論。佛性常有論。法身無色論。佛無淨土論。
T2035_.49.0342a22: 並籠罩舊説妙有淵旨。守文之徒嫌嫉競
T2035_.49.0342a23: 起。一日升座説法。俄見麈尾墮地。隱儿而
T2035_.49.0342a24: 化　○僧肇初見什。什曰。法中龍象也。著
T2035_.49.0342a25: 般若無知論。物不遷論。不眞空論。涅槃無名

T2035_.49.0342a26:

論

總名
肇輪

什曰。吾解不謝子文。當相揖也

天
台

T2035_.49.0342a27:

宗謂什肇
多附通義

○道融從羅什。久之師子國婆羅門

T2035_.49.0342a28: 馱其書。至關中乞辨論。什令融當之。融
T2035_.49.0342a29: 先閲外道經書。使人録其目。秦主大集以
T2035_.49.0342b01: 能博觀爲誇。融數其書。并秦地經史十倍
T2035_.49.0342b02: 之。乘勝嘲曰。卿乃未聞大秦有博學者乎。
T2035_.49.0342b03: 婆羅門愧服。再拜而去　○僧叡初遊外歴
T2035_.49.0342b04: 諸國。後入廬山遠師社來京師止烏衣寺
T2035_.49.0342b05: 講説。久之入關中從羅什。風神明澈見者
T2035_.49.0342b06: 畏敬。秦主因朝會指師。謂姚嵩曰。四海僧
T2035_.49.0342b07: 望也
T2035_.49.0342b08: 義熙二年。師子國獻白玉佛像。高四尺二寸
T2035_.49.0342b09: ○遠法師所居東林。流泉匝寺下入於溪。
T2035_.49.0342b10: 師毎送客過此。有虎號鳴因號虎溪。後送
T2035_.49.0342b11: 客未甞過。獨陶潜道土陸修靜至。語道契
T2035_.49.0342b12: 合不覺過虎溪。因相與大笑。世傳爲三笑

T2035_.49.0342b13:

圖○罽賓。沙門佛陀耶舍

此云
覺明

至涼州。誦

T2035_.49.0342b14: 出四分律。與竺佛念同譯
T2035_.49.0342b15: 四年。遠法師以江東經卷未備禪法無聞律
T2035_.49.0342b16: 藏殘闕。乃令弟子支法領等往天竺。尋訪
T2035_.49.0342b17: 獲梵本於于闐遇佛陀跋陀羅。乃要與東
T2035_.49.0342b18: 還
T2035_.49.0342b19: 六年。初劉程之入廬山。依遠法師念佛。師
T2035_.49.0342b20: 曰。官祿巍巍何以不爲。程之曰。君臣相疑。
T2035_.49.0342b21: 吾何以爲。居山十五年。專志念佛。是年八月
T2035_.49.0342b22: 見阿彌陀佛放光摩頂。即對像焚香。祝曰。
T2035_.49.0342b23: 我以釋迦遺教知有西方淨土。願持此香
T2035_.49.0342b24: 先當上奉釋迦世尊。次用供養阿彌陀佛。願
T2035_.49.0342b25: 賜攝取。第三奉供妙法蓮華經。所以得生
T2035_.49.0342b26: 由持此經。言已臥床西向而逝。程之有隱
T2035_.49.0342b27: 徳。謝安劉裕相推薦甚。力辭不屈。乃旌之
T2035_.49.0342b28: 曰遺民○周續之。幼通五經五緯。時號十
T2035_.49.0342b29: 經童子。公卿交辟無所就。入廬山預遠公
T2035_.49.0342c01: 社。布衣蔬食終身不娶。世稱通隱　○雷
T2035_.49.0342c02: 次宗。入廬山蓮社。立館東林之側。及遠公
T2035_.49.0342c03: 亡。與子姪書曰。吾託業廬山。事釋和上二
T2035_.49.0342c04: 十年。淵匠既傾良朋亦喪。及今未耄。尚可
T2035_.49.0342c05: 厲志成四歸之津梁。自今以往勿以家務
T2035_.49.0342c06: 相聞
T2035_.49.0342c07: 七年。初沙門法顯西遊經三十餘國。至中天
T2035_.49.0342c08: 竺登闍崛山。見老僧揖之不顧。有年
T2035_.49.0342c09: 少來問之。對曰。大迦葉尊者也。追之不復
T2035_.49.0342c10: 見。顯以經像附商人至師子國。泛南海
T2035_.49.0342c11: 達青州而還至揚都。譯大般泥洹經五部

T2035_.49.0342c12:

大藏有顯
法師傳

T2035_.49.0342c13: 述曰。此土沙門西遊者始於朱士行。而唯
T2035_.49.0342c14: 及於西域于闐。實葱河之東境耳。至顯
T2035_.49.0342c15: 師則西踰葱嶺遠屆五天。復能取道南
T2035_.49.0342c16: 海東還晋地。求法之勤以此師爲始也
T2035_.49.0342c17: 八年。罽賓國佛馱耶舍。至廬山預蓮社。先
T2035_.49.0342c18: 於秦國譯四分律長阿含。又與羅什對譯
T2035_.49.0342c19: 十住婆沙論。以髭赤號爲赤髭論主　○
T2035_.49.0342c20: 龜茲國曇無讖至姑臧。涼王沮渠蒙遜。留之
T2035_.49.0342c21: 譯大般涅槃經四十卷。後固辭西歸。遜怒
T2035_.49.0342c22: 其去。已密遣人刺於路。初讖出關謂送者
T2035_.49.0342c23: 曰。業期至矣。既西遜悔。白日見神人。以劍
T2035_.49.0342c24: 刺之遂卒。讖在涼與道龔諸師。譯悲華經
T2035_.49.0342c25: 等
T2035_.49.0342c26: 述曰。罽賓害師子。而臂墮命終。沮渠刺
T2035_.49.0342c27: 無讖。而神人加刃。或謂聖師通達宿業
T2035_.49.0342c28: 方圖償債。豈當使之受報若是。意者護
T2035_.49.0342c29: 法之神怒其干犯尊境。而前人熾惡之心。
T2035_.49.0343a01: 自足以召之。非同常人互相責報之比
T2035_.49.0343a02: 也

T2035_.49.0343a03:

九年。迦維衞國沙門佛馱跋陀羅

此云
覺賢

至廬

T2035_.49.0343a04: 山入社。遠法師請譯禪數諸經。自是江東
T2035_.49.0343a05: 始耽禪悦
T2035_.49.0343a06: 十年廬山西林永法師示疾。忽合掌西向曰。
T2035_.49.0343a07: 佛來也。安坐而化。異香七日方歇。遠法師居
T2035_.49.0343a08: 東林三十年。師居西林亦如之。鎭南將軍
T2035_.49.0343a09: 何無忌至虎溪召之。遠師久持名望從徒
T2035_.49.0343a10: 百人。高言華論擧止可觀。而永公納衣半脛
T2035_.49.0343a11: 荷錫持鉢。松下飄然而來。神氣自若。無忌

T2035_.49.0343a12:

歎曰。永公清散之風。乃多於遠公也

脛形定反
膝以下骨

T2035_.49.0343a13: 十二年。遠法師久修淨業三瞻佛相。以是
T2035_.49.0343a14: 年八月六日感佛來迎。倏然神化。遺言。露
T2035_.49.0343a15: 屍林下。弟子不忍。乃奉全軀葬於西嶺
T2035_.49.0343a16: 謝靈運製碑。張野作序。宗炳復立碑＊於寺
T2035_.49.0343a17: 門。初師在山行道。名儒劉遺民。雷次宗。
T2035_.49.0343a18: 周續之。宗炳。張野。張詮。沙門永法師。慧持

T2035_.49.0343a19:

遠師
之弟

道生。曇順

從羅
什學

慧叡。曇恒。道丙。曇詵。道

T2035_.49.0343a20:

敬

皆遠公
弟子

佛馱耶舍

罽賓
國人

佛馱跋陀羅

迦維
衞人

常同

T2035_.49.0343a21: 遊止。世號廬山十八賢　復與僧俗百二十
T2035_.49.0343a22: 三人。結社念佛。令劉遺民著誓辭。共期西
T2035_.49.0343a23: 升。謝靈運負才傲物。一見師肅然心服。爲
T2035_.49.0343a24: 鑿東西二池種白蓮。因名白蓮社。靈運甞
T2035_.49.0343a25: 永入社。師以其心雜止之。嘗以書招陶
T2035_.49.0343a26: 潜。潜曰。許飮即往。師許之。遂造焉。忽攅眉
T2035_.49.0343a27: 而去。所著法性論。不拜王者論等。及詩序銘

T2035_.49.0343a28:

讃凡十卷。號廬山集

白雲端禪師。自廬山録本
來越上。遇照律師與之囑

T2035_.49.0343a29:

其開板。照師爲序。有云。王
荊公言。晋人爲文無如遠公

T2035_.49.0343b01: 述曰。佛法起於漢。至晋而益盛。然競演
T2035_.49.0343b02: 經論各事專門。獨東林法師。始以念佛
T2035_.49.0343b03: 三昧之道。開先一時貽則千古。蓋知其
T2035_.49.0343b04: 爲此土人根爲道之要。故能結社。招賢
T2035_.49.0343b05: 來名儒而致高釋。臨終神化。感佛迎以
T2035_.49.0343b06: 獲往生。斯爲一生取證永居不退之至
T2035_.49.0343b07: 道也。師之言曰。功高易進念佛爲先。凡
T2035_.49.0343b08: 在修門請事斯語云
T2035_.49.0343b09: 會稽太守孟顗事佛精懇。而爲謝靈運所
T2035_.49.0343b10: 輕。嘗謂顗曰。得道應須慧業。丈夫生天當
T2035_.49.0343b11: 在靈運前。成佛必居靈運後。顗憾之
T2035_.49.0343b12: 十三年。初餘杭山沙門法志常誦法華。有雉
T2035_.49.0343b13: 翔集座隅如聽受状。越七年雉殞。志瘞之。
T2035_.49.0343b14: 夜夢童子拜曰。因聽經得脱羽類。今生山
T2035_.49.0343b15: 前王氏家。志詰朝遣問之。如其言。王氏一
T2035_.49.0343b16: 日設齋。志方踵門。兒曰。我和上來也。志撫
T2035_.49.0343b17: 之曰。此我雉兒也。解衣視腋下果有雉毳
T2035_.49.0343b18: 三莖。七歳令入山出家。十六落髮。以腋有
T2035_.49.0343b19: 毳因名曇翼。初詣廬山依遠法師。續往關
T2035_.49.0343b20: 中見羅什。後東遊會稽入秦望山。誦法華
T2035_.49.0343b21: 經越十二年。有女子身披彩服携筠籠。
T2035_.49.0343b22: 盛一白豕兩根大蒜。至師前曰。妾入山采
T2035_.49.0343b23: 薇。日已夕矣。豺狼當道歸無生理。敢託一
T2035_.49.0343b24: 宿。師却之甚堅。女哀鳴不已。遂以草床居
T2035_.49.0343b25: 之。夜半號呼腹疼。告師案摩。師乃以布裹
T2035_.49.0343b26: 錫杖。遙爲案之。翌旦女以彩服化祥雲。豕
T2035_.49.0343b27: 變白象。蒜化雙蓮。凌空而上。謂師曰。我普
T2035_.49.0343b28: 賢菩薩也。以汝不久當歸我衆。特來相試。
T2035_.49.0343b29: 觀汝心中如水中月不可染汚。既而天上
T2035_.49.0343c01: 雨華。地皆震動。郷人聞見莫不稱歎。是日
T2035_.49.0343c02: 太守孟顗。方晨起視事。忽見南方祥雲光
T2035_.49.0343c03: 射庭際。隱然金石絲竹之音。訪知普賢示
T2035_.49.0343c04: 化。遂以師道行上聞＊於朝。勅建法華寺

T2035_.49.0343c05:

今天
衣寺

師既亡。漆眞身留山中

唐武宗廢法。藏
像寺南樹中。呉

T2035_.49.0343c06:

越武肅王。
諡飛雲大師

○沙門法莊爲遠法師弟子。誦法

T2035_.49.0343c07: 華爲常業。隣人夜間見師房前有兵仗翊
T2035_.49.0343c08: 衞之状。道俗傳聞莫不尊敬　○沙門曇
T2035_.49.0343c09: 邃。止河陰白馬寺。日誦正法華兼通講説。
T2035_.49.0343c10: 夜夢一人叩戸請法師九旬講經。邃不允。固
T2035_.49.0343c11: 請乃赴。忽見身在白馬塢神祠。弟子一人亦
T2035_.49.0343c12: 預。自是毎日密往。一旦寺僧過祠下聞講
T2035_.49.0343c13: 説之聲。見對設二高座。異香郁然。夏竟神
T2035_.49.0343c14: 施白馬一疋白羊五頭絹五十疋。用充講嚫。
T2035_.49.0343c15: 師即呪願受之
T2035_.49.0343c16: 十四年。呉内史孟顗。請佛馱跋陀羅於建業
T2035_.49.0343c17: 謝司空寺。譯華嚴經六十卷。有二青衣。旦
T2035_.49.0343c18: 從池出灑掃研墨。時慧嚴慧觀爲筆受

T2035_.49.0343c19:

恭帝

徳文安
帝弟

T2035_.49.0343c20: 元熙元年。帝深敬佛道。詔於瓦官寺鑄釋
T2035_.49.0343c21: 迦佛丈六金像。畢功之日放光滿寺。傾都人
T2035_.49.0343c22: 士咸致供養

T2035_.49.0343c23:

宋

建
康

T2035_.49.0343c24:

高祖

劉裕受
晋禪

T2035_.49.0343c25: 永初元年。帝設齋内殿。令沙門道照陳詞。
T2035_.49.0343c26: 至百年迅速苦樂俄頃之句。帝善之。別賜
T2035_.49.0343c27: 嚫金三萬　○帝始生有神光之異。既長遊
T2035_.49.0343c28: 下邳。遇異沙門於逆旅曰。天下喪亂。拯之
T2035_.49.0343c29: 者其君乎。時患手瘡。沙門以黄散藥留之
T2035_.49.0344a01: 忽不見。以藥傳瘡一治而愈。嘗遊京口竹
T2035_.49.0344a02: 林寺。獨臥講堂前有五色龍章。諸僧驚以
T2035_.49.0344a03: 白帝。帝曰。上人無妄言。冀州沙門法稱。謂
T2035_.49.0344a04: 其弟子曰。嵩嶽神言。江東有劉將軍。漢之
T2035_.49.0344a05: 苗裔。應天受命。吾以璧三十二枚鎭金一
T2035_.49.0344a06: 鉼爲信。帝聞之令釋慧義往嵩山求之。
T2035_.49.0344a07: 俄夢長須翁以杖指石下。來日詣廟所石
T2035_.49.0344a08: 壇求之果獲。因得獻上。帝夢異僧語之曰。
T2035_.49.0344a09: 君前世曾施維衞佛一鉢之飯。今報斯位
T2035_.49.0344a10: ○司徒王謐。見東腋門地有光。掘之得金
T2035_.49.0344a11: 佛一軀。高七尺二。勅置臺中供養　○車騎
T2035_.49.0344a12: 范泰。於宅西建祇洹寺。謝靈運於石壁山
T2035_.49.0344a13: 建招提寺　○黄龍國沙門曇無竭。與僧猛
T2035_.49.0344a14: 等二十五人。往西天求經越二十年。唯無
T2035_.49.0344a15: 竭還揚都譯經

T2035_.49.0344a16:

少帝

義符高
祖長子

T2035_.49.0344a17: 景平元年。罽賓沙門佛陀什。於揚都龍光寺

T2035_.49.0344a18:

譯五分律

南山云。四部之文無越斯
律但弘通蓋寡。良可長歎

T2035_.49.0344a19:

文帝

義隆高祖
第三子

T2035_.49.0344a20: 元嘉元年。罽賓國沙門曇摩密多。至建康。
T2035_.49.0344a21: 譯禪經觀普賢行法經等十部。自袁皇后皇
T2035_.49.0344a22: 子以下傾都禮敬○西天沙門畺良耶舍譯
T2035_.49.0344a23: 觀無量壽佛經
T2035_.49.0344a24: 述曰。文帝嗣位之初。觀普賢無量壽二經。
T2035_.49.0344a25: 同時而至。至今持誦者爲尤盛。是知元嘉
T2035_.49.0344a26: 之際尊敬大乘。五國來貢咸賛奉法。自
T2035_.49.0344a27: 渡江以來未有此時之光大也
T2035_.49.0344a28: 二年。詔於京師爲高祖建報恩寺○勅沙
T2035_.49.0344a29: 門道祐。往鄮縣修阿育王寺。掘地得金合。
T2035_.49.0344b01: 盛三舍利佛爪佛髮。詔建浮圖三級
T2035_.49.0344b02: 三年。神僧杯渡。初出冀州。挈一木杯。渡水

T2035_.49.0344b03:

必乘之。因號杯渡。行荷蘆圈

求遠反以蘆
爲圈如囤也

廣

T2035_.49.0344b04: 陵李氏飯僧。渡以圈置庭中。坐席上食畢
T2035_.49.0344b05: 提其圈。呼曰。四天王。時有童子。見圈中四
T2035_.49.0344b06: 小兒長數寸。眉目如畫。及追之已失所在
T2035_.49.0344b07: ○西天沙門伊葉波羅來彭城譯經　○徐
T2035_.49.0344b08: 州刺史王仲徳。於宋王寺造丈六金佛。毎
T2035_.49.0344b09: 有寇難則像身流汗
T2035_.49.0344b10: 四年。涼州沙門智嚴。譯瓔珞本業經等十四
T2035_.49.0344b11: 部　○沙門慧琳以才學得幸。詔與顏延
T2035_.49.0344b12: 之同議朝政。琳著高屐披貂裘孔顗戲之
T2035_.49.0344b13: 曰。何用此黒衣宰相。嘗著黒白論。與佛理

T2035_.49.0344b14:

違戻。衆論排之

見弘
明集

琳後感膚肉麋爛。歴

T2035_.49.0344b15: 年竟死。時以爲叛教之報
T2035_.49.0344b16: 五年。迦毘羅國月愛王。師子國刹利摩訶王。
T2035_.49.0344b17: 皆遣使入貢。帝答摩訶王曰。此小乘經甚
T2035_.49.0344b18: 少。國中所有幸皆寫送
T2035_.49.0344b19: 六年。帝幸祇洹寺觀度童子慧基
T2035_.49.0344b20: 七年。訶羅陀國入貢。其表曰。伏承聖上信
T2035_.49.0344b21: 重三寶。興立塔寺周滿世界。今故遣使表
T2035_.49.0344b22: 此微心○初帝聞罽賓三藏求那跋摩名

T2035_.49.0344b23:

此云功
徳鎧

詔交州遣沙門道敏。杭海邀之。跋摩

T2035_.49.0344b24: 忻然。附舶至廣州。上遣使迎至金陵。命居
T2035_.49.0344b25: 祇洹寺。僕射何尚之等並師事之。請講華

T2035_.49.0344b26:

嚴

前覺賢譯
六十卷者

以未通華言禱於觀音。夜夢

T2035_.49.0344b27: 力士易其首。旦起猶覺微疼。遂遍曉東語。
T2035_.49.0344b28: 帝嘗問曰。朕欲齋戒不殺。迫於狥物不
T2035_.49.0344b29: 獲＊於志。對曰。帝王匹夫所修各異。匹夫身
T2035_.49.0344c01: 賤名劣。言令不威。若不克己將何以濟。帝
T2035_.49.0344c02: 王以四海爲家。兆民爲子。出一嘉言士民
T2035_.49.0344c03: 咸説。布一善政人神以和。則風雨應時百穀
T2035_.49.0344c04: 滋茂。如此持齋徳亦大矣。寧在輟半日之
T2035_.49.0344c05: 餐全一禽之命然後弘濟耶。帝歎曰。俗迷
T2035_.49.0344c06: 遠理僧滯近教如法師之言。可謂盡天人
T2035_.49.0344c07: 際。師在祇洹講華嚴十地品。帝率公卿
T2035_.49.0344c08: 日集座下。法門稱榮
T2035_.49.0344c09: 十年。訶羅單國入貢。表稱常勝天子陛下○
T2035_.49.0344c10: 西天僧伽跋摩至建康。勅住平陸寺。爲京
T2035_.49.0344c11: 師沙門慧照三百七十人渡蔡洲岸。於船
T2035_.49.0344c12: 中再受具戒。或問其意。照曰。以疑先受若
T2035_.49.0344c13: 中若下更求増勝。故須重受依本臘次

T2035_.49.0344c14:

重直容
反再也

T2035_.49.0344c15: 述曰。此由照等先受戒不如法故。於船
T2035_.49.0344c16: 上結界攝僧。以便行事耳。今人年少輕心
T2035_.49.0344c17: 受戒。不知方便。不能有所感發。尚未
T2035_.49.0344c18: 沾於下品。則於再受誠得其宜。薩婆多
T2035_.49.0344c19: 論云。重受増爲上品。本夏不失。若此則
T2035_.49.0344c20: 中下尚須増受。況未能感發者乎。或問
T2035_.49.0344c21: 先已聞羯磨今若再受。則先聞成盜聽
T2035_.49.0344c22: 者。然於當時輕心無知既不能領聖法。
T2035_.49.0344c23: 尚何盜聞之咎。明律高徳更須一評
T2035_.49.0344c24: 十一年。求那跋摩。於南林寺立戒壇。爲僧
T2035_.49.0344c25: 尼受戒。爲震旦戒壇之始。時師子國比丘尼
T2035_.49.0344c26: 八人來。未幾復有尼鐵索羅三人至。足爲
T2035_.49.0344c27: 十衆。乃請僧伽跋摩爲師。爲景福寺尼慧
T2035_.49.0344c28: 果等。於南材戒壇依二衆重受具戒。度三

T2035_.49.0344c29:

百餘人

重直容
反再也

T2035_.49.0345a01: 述曰。僧史略之言云。漢度阿潘受三歸
T2035_.49.0345a02: 也。晋度淨檢從一衆也。二衆得戒自此
T2035_.49.0345a03: 年慧果始也
T2035_.49.0345a04: 十二年。闍婆國入貢。表曰。宋國大主大吉祥
T2035_.49.0345a05: 天子。教化一切降伏四魔。轉尊法輪度脱
T2035_.49.0345a06: 衆生。我等在遠亦霑靈潤　○慧詢律師
T2035_.49.0345a07: 善僧祇十誦律。製文敷演。此解十誦之始
T2035_.49.0345a08: 也　○勅尼寶賢爲京邑尼僧正　○帝謂
T2035_.49.0345a09: 侍中何尚之曰。范泰謝靈運常言。六經本在
T2035_.49.0345a10: 濟俗。若求性靈眞要則必以佛理爲指南。

T2035_.49.0345a11:

近見顏延之折達性論宗炳難白黒論

並見
弘明

T2035_.49.0345a12:

集

並明達至理開奬人意。若率土皆淳此

T2035_.49.0345a13: 化。則朕坐致太平矣。尚之曰。渡江已來。王
T2035_.49.0345a14: 導。周顗。庾亮。謝安。戴逵。許詢。臣高祖兄弟

T2035_.49.0345a15:

何充兄
弟也

莫不禀志歸依。夫人能行一善則

T2035_.49.0345a16: 去一惡。去一惡則息一刑。一刑息於家萬
T2035_.49.0345a17: 刑息於國。此明旨所謂坐致太平者也。故
T2035_.49.0345a18: 圖澄適趙二石減暴。靈塔放光符犍損虐。
T2035_.49.0345a19: 神道助化昭然可觀。至土木之功雖若
T2035_.49.0345a20: 糜費。然植福報思不可頓絶。尚之又曰。夫
T2035_.49.0345a21: 禮隱逸則戰士息。貴仁徳則兵氣銷。以孫
T2035_.49.0345a22: 呉爲志。動期呑并。則將無取乎堯舜之道。
T2035_.49.0345a23: 豈特釋教而已哉。帝説曰。釋門之有卿。猶
T2035_.49.0345a24: 孔門之有季路。所謂惡言不入於耳也
T2035_.49.0345a25: ○沙門功徳鎧功徳賢諸師譯經九十部　○
T2035_.49.0345a26: 竺道生卒於廬山。立佛性義。爲帝所重。王
T2035_.49.0345a27: 弘范泰與之爲友。帝設御齋親臨地坐。食

T2035_.49.0345a28:

至衆疑非時

律以過午
爲非時食

帝曰。始可中矣

謂午時
日始中

T2035_.49.0345a29: 生曰。白日麗天。天言始中。何得非中。取
T2035_.49.0345b01: 筯便食。一衆歎其機辯　○曇摩密多。於
T2035_.49.0345b02: 鄮縣建阿育王寺塔
T2035_.49.0345b03: 十三年。詔求沙門能述生法師頓悟義者。

T2035_.49.0345b04:

庾登之以法瑗聞

瑗音援
舊諱

召見瑗申辯詳明。

T2035_.49.0345b05: 何尚之歎曰。意謂生公之沒微言永絶。今復
T2035_.49.0345b06: 聞象外之談。湘宮寺成。召師居之。帝毎臨
T2035_.49.0345b07: 幸聽法　○簡靜寺尼智道。罷道適梁群
T2035_.49.0345b08: 甫。生子七歳。家貧無衣。思爲尼時。有素絹
T2035_.49.0345b09: 所書法華經。即浣擣爲衣著兒體。忽遍身
T2035_.49.0345b10: 生瘡。白蟲周匝。號叫旬餘而死。聞空中告
T2035_.49.0345b11: 云。壞經爲衣得此劇報
T2035_.49.0345b12: 十四年。初都人孫彦曾家世奉佛。有妾王惠
T2035_.49.0345b13: 稱常誦法華。忽見江浦有光。掘之得金佛
T2035_.49.0345b14: 一軀。光有銘曰。建武六年庚子官寺道人法

T2035_.49.0345b15:

新造

前稱建武者。唯晋
元帝。而止及元年

T2035_.49.0345b16: 尼道壽誦法華滿三千遍。毎見光瑞。空中
T2035_.49.0345b17: 有寶蓋垂覆頂上
T2035_.49.0345b18: 二十年。沙門慧嚴卒。帝詔慰曰。嚴法師。氣識
T2035_.49.0345b19: 淵遠道學之匠。奄爾遷神痛悼於懷。可給
T2035_.49.0345b20: 錢五萬布五十疋

T2035_.49.0345b21:

二十二年。初范曄

音
葉

負才不得志。與孔

T2035_.49.0345b22: 熙先謀廢立。事敗死獄中。祇洹寺沙門曇
T2035_.49.0345b23: 遷。素與曄友。賣衣盂爲營葬具　魏世祖
T2035_.49.0345b24: 聞而歎賞。謂徐爰曰。卿著宋書無遺此
T2035_.49.0345b25: 事
T2035_.49.0345b26: 二十三年。魏世祖與司徒崔浩。奉道士寇謙

T2035_.49.0345b27:

之。詔天下焚毀經像塔廟。誅戮沙門

詳見
通塞

T2035_.49.0345b28:

志第
四卷

T2035_.49.0345b29: 二十七年。王玄謨北征失律。蕭斌欲誅之。

T2035_.49.0345c01:

沈慶之諫曰佛貍

魏世祖
小子

威震天下。豈玄謨所

T2035_.49.0345c02: 能。當殺戰將徒自弱耳。乃止。初玄謨將見
T2035_.49.0345c03: 殺。夢人告曰。誦觀音經千遍可免。仍口
T2035_.49.0345c04: 授其經曰。觀世音。南無佛。與佛有因。與
T2035_.49.0345c05: 佛有縁。佛法相縁常樂我淨。朝念觀世音。
T2035_.49.0345c06: 暮念觀世音。念念從心起。念念不離心。既
T2035_.49.0345c07: 覺誦之不輟。忽唱停刑。後官至開府。年八
T2035_.49.0345c08: 十二
T2035_.49.0345c09: 二十九年。魏文成即位大復佛法

T2035_.49.0345c10:

孝武帝

駿文
帝子

勅沙門慧璩爲京邑都維那　

T2035_.49.0345c11: ○文帝諱日上於中興寺建八關齋。中食
T2035_.49.0345c12: 竟。從臣袁敏孫等更進魚肉。帝怒並與免官
T2035_.49.0345c13: 　○召沙門道猷入内殿説法。上稱善。勅
T2035_.49.0345c14: 爲新安寺法主　○呉興沙門僧瑜。初於廬
T2035_.49.0345c15: 山建招提寺。常持法華。是年六月謂友人
T2035_.49.0345c16: 曰。結累三塗情形之故。情將盡矣形亦宜
T2035_.49.0345c17: 損。藥王之轍獨何遠哉。遂別衆入柴龕端
T2035_.49.0345c18: 坐。誦藥王品發炬以焚。衆見紫氣騰空。旬
T2035_.49.0345c19: 日所居生雙桐樹。識者謂是娑羅雙樹之兆
T2035_.49.0345c20: 大明四年。路太后於中興寺造普賢像設
T2035_.49.0345c21: 齋。忽有異僧見於座。衆驚問之。對曰。慧
T2035_.49.0345c22: 明自天安來。言訖不見。因詔改爲天安寺。
T2035_.49.0345c23: 勅沙門道溫爲都邑僧正　○西天沙門功
T2035_.49.0345c24: 徳直至荊州。同玄暢譯經。直毎舒手出香
T2035_.49.0345c25: 掌中流水
T2035_.49.0345c26: 五年。廬陵太守周湛進金像高九尺三寸。言
T2035_.49.0345c27: 僧法均夢中獲之。因尋訪至三曲江。光浮
T2035_.49.0345c28: 水面。求之果得獲。既而長沙郡進金光趺
T2035_.49.0345c29: 云。漁人得之水上。安其像如一　○魏使
T2035_.49.0346a01: 李道固來朝。帝以中興寺僧鐘有才辯。召
T2035_.49.0346a02: 爲館伴。與語不已。過中不食。道固曰。無乃
T2035_.49.0346a03: 爲聲聞耶。鐘曰。應以聲聞身得度者。即
T2035_.49.0346a04: 現聲聞身而爲説法。時稱名對
T2035_.49.0346a05: 六年四月八日。帝於内殿灌佛齋僧　○
T2035_.49.0346a06: 沙門惠簡等譯經二十六部
T2035_.49.0346a07: 七年。竹林寺沙門慧益。誦法華誓焚身。帝
T2035_.49.0346a08: 遣使諫不聽。以佛生日詣闕辭帝囑以佛
T2035_.49.0346a09: 法。往鍾山入油 &T055114;

。以吉布纒身焚之。帝
T2035_.49.0346a10: 駕往勸止不從。衆聞誦藥王品。忽聞笳管
T2035_.49.0346a11: 之聲異香分馥。夜帝夢師囑付護法。翌日
T2035_.49.0346a12: 設大會。詔於焚身處建藥王寺
T2035_.49.0346a13: 八年十月。制沙門盡敬君上。沙門僧遠聞而
T2035_.49.0346a14: 歎曰。我自出家爲僧。何關帝王事耶。即日
T2035_.49.0346a15: 拂衣歸鍾山

T2035_.49.0346a16:

前廢帝

子業武
帝太子

T2035_.49.0346a17: 景和元年正月。制停沙門致敬　○沙門法
T2035_.49.0346a18: 益等乞泛海往天竺。請未來經法。至廣州
T2035_.49.0346a19: 値海寇作難不果往。沙門覺壽譯彌沙塞
T2035_.49.0346a20: 律一部

T2035_.49.0346a21:

明帝

或文
帝子

T2035_.49.0346a22: 泰始元年。詔於建陽門置興皇寺。勅沙門
T2035_.49.0346a23: 道猛爲綱領。帝曰。人能弘道。今得法師。
T2035_.49.0346a24: 非直道益蒼生。亦乃有光世望。乃下詔曰。
T2035_.49.0346a25: 猛法師風道多濟。朕所賓友。可月給錢三
T2035_.49.0346a26: 萬。令史四人白簿吏二十人。車及歩輿各一

T2035_.49.0346a27:

乘。又詔僧瑾爲天下僧主賜法技一部

作妓
者女

T2035_.49.0346a28:

樂。作技者訓藝。今稱法技。則是法
門幢旙皷鈸衆藝之名。或稱釋部威儀

親信二十人。

T2035_.49.0346a29: 月給錢三萬及車輿吏力

T2035_.49.0346b01:

二年。寶誌大士往來皖山

戸板反
在館州

徒跣著錦

T2035_.49.0346b02: 袍。以剪尺鏡拂挂杖頭。負之而行。兒童見
T2035_.49.0346b03: 者譁逐之。或微索酒。或屢日不食。嘗遇食
T2035_.49.0346b04: 鱠者從求之。食吐水中皆成活魚。時時歌
T2035_.49.0346b05: 吟如讖記。初金陵朱氏聞兒啼鷹巣中。擧
T2035_.49.0346b06: 以爲子。七歳依鍾山僧儉出家。專修禪觀。

T2035_.49.0346b07:

俗呼爲誌公

李白讃。刀齊尺梁
拂迷陳蓋是謎語

T2035_.49.0346b08: 三年。帝幸莊嚴寺觀三教談論　○周顒
T2035_.49.0346b09: 遷直殿省。時帝好玄理。而遇人慘毒。不敢
T2035_.49.0346b10: 顯諫。輒擧佛經罪福事。帝爲之遷善。顒著
T2035_.49.0346b11: 三宗論言空假義。西涼州道人智林。遺書
T2035_.49.0346b12: 以賛美之　○勅尼淨秀所居爲禪林院。秀
T2035_.49.0346b13: 有神異。感娑伽羅龍王兄弟來護。常有三

T2035_.49.0346b14:

十二童子功徳天善女天。以任驅役

三十二童
應是三十

T2035_.49.0346b15:

二
天

所服袈裟色如熟椹。見諸尼不如法。即

T2035_.49.0346b16:

行摩那埵懺悔之法

秦言意喜。由懺悔故自意
歡喜。亦使衆僧歡喜也

T2035_.49.0346b17: 自是京師二部莫不精持。嘗遊兜率天持
T2035_.49.0346b18: 天波利 &T060259;

。謂其師曰。可齋堂中坐禪沙門
T2035_.49.0346b19: 　○逸士顧歡作夷夏論。以佛道二教齊乎
T2035_.49.0346b20: 達化而有夷夏之別。歡雖同二法。而意黨
T2035_.49.0346b21: 道教。司徒袁粲託沙門通公。爲論以駁之。
T2035_.49.0346b22: 謂孔老教俗爲本。釋氏出世爲宗。發軫既殊
T2035_.49.0346b23: 其歸亦異。常侍何鎭之。亦以書詆歡言。道
T2035_.49.0346b24: 家經籍簡陋。如靈寶妙眞之類。采撮法華
T2035_.49.0346b25: 制用尤拙。上清黄庭餐霞咀石。非徒法不
T2035_.49.0346b26: 可效。道亦難同。雖五千之文稍長。終不

T2035_.49.0346b27:

若三乘。共引九流倶接之爲得也

出弘明集
及南史顧

T2035_.49.0346b28:

歡
傳

　○沙門竺法眷等。譯無盡意經等十二

T2035_.49.0346b29: 部　○帝聞廬山陸修靜有道。築崇虚館
T2035_.49.0346c01: 以禮致之。順風問道。朝野歸心

T2035_.49.0346c02:

後廢帝

昱明帝
太子

T2035_.49.0346c03: 元徽三年。定林寺法獻。往天竺求經。至于
T2035_.49.0346c04: 闐國得佛牙舍利法華提婆品以歸

T2035_.49.0346c05:

順帝

準明帝
第三子

T2035_.49.0346c06: 昇明元年。勅沙門法持爲天下僧正

T2035_.49.0346c07:

齊

建
康

T2035_.49.0346c08:

高帝

蕭道
成

T2035_.49.0346c09: 建元元年。帝幸莊嚴寺聽僧達法師講維
T2035_.49.0346c10: 摩經。御座稍遠。中書令張緒。請遷席以隣
T2035_.49.0346c11: 帝座
T2035_.49.0346c12: 二年。益州刺史傅琰言。沙門玄暢建齊隆寺。
T2035_.49.0346c13: 感青衣神人遶山守衞。勅蠲百戸用充資
T2035_.49.0346c14: 給　帝幸鍾山僧遠所居。遠床坐辭以老
T2035_.49.0346c15: 病不出迎。以房門狹不容車。遣使特勞
T2035_.49.0346c16: 問
T2035_.49.0346c17: 三年。中天竺沙門曇摩耶舍譯無量義經
T2035_.49.0346c18: 四年。詔沙門法頴爲京邑僧主　詔迎皖山
T2035_.49.0346c19: 誌公入京。公剺其面爲十二面觀音。帝以
T2035_.49.0346c20: 其惑衆惡之

T2035_.49.0346c21:

武帝

頤高帝
太子

T2035_.49.0346c22: 永明元年。帝以華林園設八關齋戒。帝微
T2035_.49.0346c23: 時避難掲陽山中。累石爲浮圖。忽有一樹
T2035_.49.0346c24: 生其側。状如華蓋　○西天沙門達磨提
T2035_.49.0346c25: 來。譯提婆達多品　鍾山僧遠居山五十
T2035_.49.0346c26: 年。天下仰其高徳。及亡帝致書尉弟子法
T2035_.49.0346c27: 獻曰。承遠上無常。弟子中夜已自冥知。遠上

T2035_.49.0346c28:

此去甚嘉。遲見法師。方可叙瑞夢耳

遠上
者遠

T2035_.49.0346c29:

和上
也

○勅長干寺玄暢同法獻爲僧主。分

T2035_.49.0347a01: 任江南北事。時號黒衣二傑
T2035_.49.0347a02: 二年。詔沙門僧鍾見於乾和殿。但稱貧道。
T2035_.49.0347a03: 帝問僕射王儉曰。古之沙門何所稱。對曰。
T2035_.49.0347a04: 漢魏此道未盛無所傳聞。晋宋以來多稱
T2035_.49.0347a05: 貧道。而使預座。晋之中世。庾氷桓玄欲使
T2035_.49.0347a06: 盡敬。事竟不行。帝曰。獻暢二師道行如此。
T2035_.49.0347a07: 尚乃稱名。況復餘者揖拜則非制稱名亦
T2035_.49.0347a08: 無嫌
T2035_.49.0347a09: 四年。沙門僧護於剡縣石城山見崖間光
T2035_.49.0347a10: 如佛焔。乃鐫石爲彌勒佛。纔成面像。初是
T2035_.49.0347a11: 晋世有沙門曇光。至剡山石室宴坐。有雕
T2035_.49.0347a12: 虎丹蟒造前依足。與授三歸。並即引去。已
T2035_.49.0347a13: 而山祇盛 &T059419;

來見。光爲説法。神奉山以結
T2035_.49.0347a14: 伽藍。名曰隱岳。同學＊於蘭復創寺於旁曰
T2035_.49.0347a15: 玄化。護既造像。乃即像所建刹名石城。
T2035_.49.0347a16: 與兩寺鼎足而居。齊末沙門僧淑來繼其
T2035_.49.0347a17: 功。至梁武帝擧兵東下。用度不足。建安王

T2035_.49.0347a18:

偉

文帝第
八子

取襄陽銅佛。毀以爲錢。富僧藏繦

T2035_.49.0347a19:

擧兩反。漢志藏繦
十萬。注錢貫也

多加毒害。後刺江州感惡

T2035_.49.0347a20:

疾。有始豐縣令陸咸

今天
台縣

夢沙門三人謂

T2035_.49.0347a21: 曰。建安王染患由於宿障。剡縣僧護造彌勒
T2035_.49.0347a22: 石像。若能成濟必獲康復。咸還都經年出
T2035_.49.0347a23: 門遇僧。謂曰。建安王事猶能憶否。忽然不
T2035_.49.0347a24: 見。咸大感悟。遂以白王。即召定林寺僧

T2035_.49.0347a25:

祐律師。因舊功鏟入五丈

鏟楚限反。平木
鐵器。又去聲

至

T2035_.49.0347a26: 天監十五年畢功。像身光焔通高十丈。王疾
T2035_.49.0347a27: 既愈。遂留神釋學益悟佛理。唐道宣律師
T2035_.49.0347a28: 見天神謂曰。師即僧護僧叔僧祐後身。故

T2035_.49.0347a29:

世稱爲三生石佛云

出南史及劉勰石像碑。天人感
通傳欲備見三生事迹。故并録

T2035_.49.0347b01:

於
此

T2035_.49.0347b02: 五年。友州進眞珠佛像　○司徒竟陵王
T2035_.49.0347b03: 王子良。居西邸招致名僧講論佛法。造
T2035_.49.0347b04: 經唄新聲。數營齋戒。躬爲僧倫賦食行水。
T2035_.49.0347b05: 嘗夢東方普光世界天王如來説淨住淨行
T2035_.49.0347b06: 法門。因著淨住子二十卷及三寶記　○劉
T2035_.49.0347b07: 霽母明氏寢疾。霽誦觀音數萬遍。夜夢僧曰。
T2035_.49.0347b08: 夫人算盡。君精誠篤至。當爲申延。後六十日
T2035_.49.0347b09: 乃亡。霽廬墓哀慟。常有白鶴雙翔廬前

T2035_.49.0347b10:

南
史

劉歊隱居求志。事母兄以孝悌。母毎病

T2035_.49.0347b11: 夢歊進藥。翌日有間。弟劉訐精意釋典歊
T2035_.49.0347b12: 聽講鍾山諸寺。因共卜築東 &T023311;

。許常著穀

T2035_.49.0347b13:

皮冠披納。毎遊山澤輒留連忘反

南
史

T2035_.49.0347b14: 六年。僧伽跋摩於廣州竹林寺。譯善見毘婆
T2035_.49.0347b15: 沙律
T2035_.49.0347b16: 七年。平原居士明僧紹。舍攝山宅爲棲霞
T2035_.49.0347b17: 寺　帝以誌公幻惑俗衆。收付建康獄。是
T2035_.49.0347b18: 日國人咸見大士遊行市井。其夕語吏曰。
T2035_.49.0347b19: 門外有兩輿食。爲我取之。既而文惠太子竟
T2035_.49.0347b20: 陵王送供至。建康令以聞。帝悔謝奉迎至禁
T2035_.49.0347b21: 中。館於華林園　○竟陵王於弘濟寺講
T2035_.49.0347b22: 成實三論。夢中作維摩一契。命僧辯傳詠
T2035_.49.0347b23: 之。群鶴飛舞＊於階。詠畢而去　○西天沙
T2035_.49.0347b24: 門摩訶乘徳進等。譯諸經律
T2035_.49.0347b25: 八年。帝不豫詔諸沙門祈佛聖僧。至七日
T2035_.49.0347b26: 感天香滿殿聖僧影迹堂内金錫振響。已
T2035_.49.0347b27: 而康復　○晋安王蕭子懋年七歳。母阮淑
T2035_.49.0347b28: 媛病。請僧行道。有獻蓮華供佛者。漬銅
T2035_.49.0347b29: 罌中。王流涕禮佛曰。若阿姨因此和勝。願
T2035_.49.0347c01: 華竟齋不萎。七日齋畢華更鮮紅。視罌中
T2035_.49.0347c02: 稍有根須。母疾遂愈。當世稱其孝感
T2035_.49.0347c03: 十一年。誌公在華林園。忽重著三布帽。未
T2035_.49.0347c04: 幾帝崩。文惠太子豫章王。相繼而殂

T2035_.49.0347c05:

明帝

鸞高帝兄
始安王子

T2035_.49.0347c06: 建武二年。召劉蚪爲國子博士不起。蚪隱
T2035_.49.0347c07: 居江陵沙洲。衣麻辟穀。六時禮佛。注華嚴
T2035_.49.0347c08: 經以頓漸二門判教。又注法華經躬自講
T2035_.49.0347c09: 説。是年冬有白雲徘徊櫩宇。異香入戸。聞
T2035_.49.0347c10: 磬聲而卒
T2035_.49.0347c11: 四年。誌公於平旦出宮門。忽曰。門上血腥。
T2035_.49.0347c12: 及帝遇害。果以犢車載屍出此門。頸血
T2035_.49.0347c13: 流墮門限。徐陵兒時。父携之以候公。公摩
T2035_.49.0347c14: 其頂曰。天上石麒麟也
T2035_.49.0347c15: 永泰元年。滕曇恭年五歳。母楊氏患熱思
T2035_.49.0347c16: 食寒瓜。豫章土俗不産。曇恭歴訪俄遇一
T2035_.49.0347c17: 僧。我有兩瓜分一相遺。忽失所在及父
T2035_.49.0347c18: 母卒。曇恭蔬食終身。晝夜哀慟。門外有二
T2035_.49.0347c19: 冬生樹。有神光自樹而起。俄見佛像侍衞
T2035_.49.0347c20: 之儀。家人咸共禮拜。久之乃滅。時人號爲滕
T2035_.49.0347c21: 曾子

T2035_.49.0347c22:

東昏侯

寶卷明
帝次子

T2035_.49.0347c23: 永元元年。扶桑國僧慧深來京師言。其國

T2035_.49.0347c24:

在大漢東

海外多稱中國爲
漢者。存舊稱也

三萬里。宋大明五

T2035_.49.0347c25:

年

宋孝
武

罽賓國沙門五人至其國流通佛法

T2035_.49.0347c26: 按東方朔十洲記。扶桑在東海去東岸
T2035_.49.0347c27: 一萬里。海水碧色甘香。扶桑在碧海中地
T2035_.49.0347c28: 方萬里。大帝太眞所治。林木如桑。兩兩
T2035_.49.0347c29: 同根更相依倚。故名扶桑。仙人食其椹
T2035_.49.0348a01: 體作金色。今慧深言去東三萬里。當是遠
T2035_.49.0348a02: 人不測此中地里。故言若此。瓦官寺有師
T2035_.49.0348a03: 子國玉像。戴安道手製佛像五軀。顧長康維
T2035_.49.0348a04: 摩畫圖。世謂之三絶。東昏侯取玉像。爲潘
T2035_.49.0348a05: 貴妃毀作釧釵。都人爲之歎恨

T2035_.49.0348a06:

佛祖統紀卷第三十六

終

T2035_.49.0348a07: 　○葛洪博究典籍。尤好神仙導養之法。
T2035_.49.0348a08: 從祖玄呉時學仙得道號葛仙翁。以錬
T2035_.49.0348a09: 丹祕術授弟子鄭隱。洪就隱學得其法。
T2035_.49.0348a10: 以年老欲錬丹祈遐壽。聞交趾出丹沙。

T2035_.49.0348a11:

求爲句漏令。

句古
侯反

曰非欲爲榮以有

T2035_.49.0348a12: 丹耳。帝從之。至廣州刺史留不聽去。
T2035_.49.0348a13: 乃止羅浮山錬丹著内外篇。自號抱朴
T2035_.49.0348a14: 子。後坐至日中。兀然若睡而卒。擧屍入
T2035_.49.0348a15: 棺輕如空衣。世以爲屍解得仙
T2035_.49.0348a16: ○豫章西山眞君許遜拔宅升天。君生
T2035_.49.0348a17: 於呉。赤烏二年師至人呉猛傳神方。入
T2035_.49.0348a18: 西山修錬。晋太康元年爲蜀郡旌陽令。民
T2035_.49.0348a19: 服其化至於無訟。歳大疫。標竹江濱置
T2035_.49.0348a20: 符水中。令病者飮之無不愈。及解官東
T2035_.49.0348a21: 歸。有女童五人。持寶劍爲獻。聞丹楊女
T2035_.49.0348a22: 師湛姆有道往叩之。授金丹寶經並正一
T2035_.49.0348a23: 斬邪之法。君錬丹艾城黄龍山。既成登秀

T2035_.49.0348a24:

峯爲壇醮謝上帝。乃服丹至西安縣。

今
分

T2035_.49.0348a25:

寧

廟神迎告曰。此有蛟害民。知仙君來。

T2035_.49.0348a26: 今往鄂渚避之矣。君杖劍躡迹而往。勅
T2035_.49.0348a27: 吏兵驅出誅之。還豫章郡城。以丹數粒
T2035_.49.0348a28: 雜他藥貨之令其自取。贖藥雖多。竟無
T2035_.49.0348a29: 一人取丹者。君歎世間仙才之難遇也。
T2035_.49.0348b01: 弟子數百。君化炭爲美婦。夜散入群弟
T2035_.49.0348b02: 子。明日閲之。其不染汚者唯十人。即異
T2035_.49.0348b03: 時上升高第也。是年有二仙自天而下。
T2035_.49.0348b04: 奉王皇命授九州都仙。太史詔曰。許遜
T2035_.49.0348b05: 脱子前世貪殺不祀先祖之罪録。子今
T2035_.49.0348b06: 生符水治病。罰惡之功身及家口厨宅凌
T2035_.49.0348b07: 空歸天。二仙揖君升龍車。命陳勳時

T2035_.49.0348b08:

荷周廣曾亨黄仁覽盱烈及其母

仙君
之姊

部從

T2035_.49.0348b09: 仙眷四十二口。同時升天。雞犬亦隨飛騰

T2035_.49.0348b10:

神功妙濟眞君傳。是年天詔施岑鐘離嘉乘車升天。君
之壻黄仁覽同其父黄萬石三十二口。從眞君升天。

T2035_.49.0348b11:

宋永初二年擧二十六口白日升天
耳戰。陳大建元年天詔駕車升天

T2035_.49.0348b12:
T2035_.49.0348b13:
T2035_.49.0348b14:
T2035_.49.0348b15: 佛祖統紀卷第三十七
T2035_.49.0348b16: 　＊宋咸淳四明東湖沙門志磐撰　
T2035_.49.0348b17: 法運通塞志第十七之四

T2035_.49.0348b18:

梁

建
康

T2035_.49.0348b19:

武帝

蕭
衍

T2035_.49.0348b20:

天監元年。帝夢釋迦檀像入國

天竺優填
王所造者

乃

T2035_.49.0348b21:

遣郝騫等

郝黒
各反

往西竺求之○于陀利國

T2035_.49.0348b22: 入貢云。其王夢異僧曰。東土有聖王出。十年
T2035_.49.0348b23: 之後佛法大興○制僧尼犯過。並依佛律行
T2035_.49.0348b24: 罰○庾詵少與帝善。及起兵署爲記室不
T2035_.49.0348b25: 就。山居蔬食六時禮懺誦法華經。於後夜
T2035_.49.0348b26: 見一道人。自稱願公。呼詵爲上行先生。後
T2035_.49.0348b27: 寢食驚覺曰。願公復來。吾其去矣。擧家聞
T2035_.49.0348b28: 上行先生已生淨土。詔諡貞節處士
T2035_.49.0348b29: 二年。帝問誌公。國有難否。誌指喉及頸

T2035_.49.0348c01:

讖候
景也

享國幾何。曰元嘉元嘉

宋文帝元嘉至三十
年。重言之者。過

T2035_.49.0348c02:

元嘉
也

帝臨政苛急。誌假帝神力見先君受

T2035_.49.0348c03: 苦地下。由是䘏刑。嘗詔張僧繇寫誌眞。誌
T2035_.49.0348c04: 以指剺破面門出十二面觀音相。或慈或
T2035_.49.0348c05: 威。僧繇竟不能寫。時法雲雲光二師。毎講
T2035_.49.0348c06: 法華天華飛集。帝以其證聖。於便殿夜焚
T2035_.49.0348c07: 書。請誌公及光雲齋。翌日誌公獨至○扶
T2035_.49.0348c08: 南國沙門曼陀羅來進珊瑚佛像。詔譯經於
T2035_.49.0348c09: 揚都○四月八日。帝於重雲殿親製文。率
T2035_.49.0348c10: 群臣士庶二萬人。發菩提心永棄道教。其
T2035_.49.0348c11: 文云。願使未來生世童眞出家廣弘經教
T2035_.49.0348c12: 化度含識同成佛道。寧在正法中長淪惡
T2035_.49.0348c13: 道。不樂依老子教暫得生天。十一月。勅
T2035_.49.0348c14: 公卿百僚侯王宗族。並棄道教舍邪歸正。
T2035_.49.0348c15: 三年。帝御重雲殿講經。以枳園寺法彪爲
T2035_.49.0348c16: 都講。彪先一問。帝方酬答。載索載徴並通玄
T2035_.49.0348c17: 妙○帝嘗夢神僧曰。六道四生受苦無量。
T2035_.49.0348c18: 何不作水陸大齋普濟群靈。帝乃披覽藏
T2035_.49.0348c19: 經創製儀文。三年乃成。遂於金山寺修供。

T2035_.49.0348c20:

命沙門僧祐宣文。大彰感驗

事具光
顯志

○勅

T2035_.49.0348c21: 於舊宅建光宅寺。因宅七日放光。故以爲
T2035_.49.0348c22: 名。勅法雲法師爲光宅寺主。創立僧制爲
T2035_.49.0348c23: 後世法○沙門智稜善涅槃淨名。尤通莊
T2035_.49.0348c24: 老。後値寇還俗。道士孟悉達勸爲黄冠。見
T2035_.49.0348c25: 道家諸經略無宗旨。遂引佛教爲之潤色。
T2035_.49.0348c26: 解西昇妙眞諸經義。皆自稜始。武帝未捨
T2035_.49.0348c27: 道教時。引稜於五明殿竪義。暮年爲諸道
T2035_.49.0348c28: 士講西昇經。忽失音舌卷於座上委頓而

T2035_.49.0348c29:

死。衆以爲叛教之報

僧鏡
録

T2035_.49.0349a01: 五年。扶南國沙門僧伽波羅來
T2035_.49.0349a02: 六年。御注大品般若經。詔光宅雲法師爲
T2035_.49.0349a03: 百僚講説。十年。中天竺釋迦檀像至。帝率
T2035_.49.0349a04: 百僚迎入太極殿。建齋度人。大赦斷殺。絓

T2035_.49.0349a05:

是弓刀並作蓮華塔形

絓戸怪
反豫也

初郝騫謝文

T2035_.49.0349a06: 華等八十人。應詔西行求像。至舍衞國

T2035_.49.0349a07:

此云文物屬
中天竺國

從王請像。王曰。此中天正像不

T2035_.49.0349a08: 可適邊。乃令三十二匠更刻紫檀。人圖一
T2035_.49.0349a09: 相。卯時運手。午時已就。頂放光明降霔香
T2035_.49.0349a10: 雨。騫負像東還。乃渡大海。嘗聞甲冑之聲
T2035_.49.0349a11: 在後。忽異僧禮像而言曰。毘舍羅神王護
T2035_.49.0349a12: 像至彼。廣作佛事。言訖而隱。其後元帝於
T2035_.49.0349a13: 荊州城北造大明寺奉安其像○詔僧旻
T2035_.49.0349a14: 法師入殿講勝鬘經。公卿畢集。劉業問曰。
T2035_.49.0349a15: 法師佛學有餘。何故多申儒旨。旻曰。昔生
T2035_.49.0349a16: 公以頓悟通經。次公以毘曇發論。若貧
T2035_.49.0349a17: 道初不以儒釋爲限。但據文義所向耳。
T2035_.49.0349a18: 有沙門道超慕旻講業。誓欲齊之。夢天神
T2035_.49.0349a19: 告曰。旻公於毘婆尸佛時預宣法化。君新
T2035_.49.0349a20: 發意何可類及○何胤入鍾山定林寺。聽
T2035_.49.0349a21: 内典通其旨。後隱居若邪山雲門寺。二兄
T2035_.49.0349a22: 求點並從棲遁。號點爲大山。胤爲小山。亦
T2035_.49.0349a23: 曰何氏三高○謝擧長玄理及釋氏義。爲
T2035_.49.0349a24: 晋陵群守。與義學沙門互講經論。徴士何

T2035_.49.0349a25:

胤自武丘出赴

虎丘避唐高祖
祖諱虎追改之

○光宅雲法師

T2035_.49.0349a26: 講法華經。感天花滿空下如飛雪。帝以亢
T2035_.49.0349a27: 陽問誌公。公曰。雲能致雨。帝因請講法華。
T2035_.49.0349a28: 至其澤普洽即大霔。儀同袁昂家有常供養
T2035_.49.0349a29: 僧。發願欲如師慧解。夢一僧謂曰。雲法師
T2035_.49.0349b01: 燈明佛時已講此經。那可卒及○上集諸
T2035_.49.0349b02: 沙門製文立誓永斷酒食。其略云。弟子蕭
T2035_.49.0349b03: 衍從今已去。若飮酒放逸啖食衆生乃至乳
T2035_.49.0349b04: 蜜酥酪。願一切鬼神先當苦治弟子將付
T2035_.49.0349b05: 地獄。衆生成佛猶在阿鼻。僧尼飮酒食肉
T2035_.49.0349b06: 亦應如此加治。是時復集僧尼一千四百
T2035_.49.0349b07: 四十八人。於華林殿請雲法師講涅槃經
T2035_.49.0349b08: 中食肉斷大慈悲種子之文。上親席地與
T2035_.49.0349b09: 衆同聽
T2035_.49.0349b10: 十一年。勅寶亮法師撰涅槃經疏。上親爲
T2035_.49.0349b11: 製序
T2035_.49.0349b12: 十二年。特進沈約著中食論。謂勢利榮名妖
T2035_.49.0349b13: 妍靡曼甘旨肥醲。皆使心神昏惑不能得

T2035_.49.0349b14:

道。故聖人禁此三事

云云

T2035_.49.0349b15: 十三年。初誌公嘗與帝登鍾山。指獨龍岡
T2035_.49.0349b16: 曰。此爲陰宅。先行者得之。是年順化於華
T2035_.49.0349b17: 林園佛堂。帝憶其言。詔有司具葬此地。建
T2035_.49.0349b18: 浮圖五級其上。車駕臨葬致奠。忽見大士
T2035_.49.0349b19: 涌身雲間。乃爲立開善寺
T2035_.49.0349b20: 十五年。西天沙門自圖其形于呉中靈巖寺。
T2035_.49.0349b21: 像遇夜起行道。祈禱神應。後有梵僧曰。此
T2035_.49.0349b22: 智積菩薩也○華陽眞人陶弘景。建菩提白
T2035_.49.0349b23: 塔于三茅山。嘗夢佛授記名勝力菩薩。乃
T2035_.49.0349b24: 詣鄮縣阿育王塔。自誓受五大戒。臨終不
T2035_.49.0349b25: 用沐浴。以大袈裟覆衾蒙首足。弟子遵之

T2035_.49.0349b26:

梁書

T2035_.49.0349b27: 十六年。勅太醫不得以生類爲藥。郊廟牲

T2035_.49.0349b28:

牷皆代以麫。宗廟薦羞始用蔬果

牷音全。牛純色。禮記

T2035_.49.0349b29:

祭祀
牲牷

T2035_.49.0349c01: 述曰。祭天地祀宗社。必殺牲以備物。皇
T2035_.49.0349c02: 王以來用以爲法。有國家者掌之爲故。
T2035_.49.0349c03: 且不敢有所議也。夫司天地之化。所以
T2035_.49.0349c04: 稱上帝稱皇天后土者。至聖至神也。烏
T2035_.49.0349c05: 有神聖而好殺牲牢之命。肯歆腥臊之
T2035_.49.0349c06: 食哉。由夫上古之俗茹毛飮血以是養
T2035_.49.0349c07: 己。必以是事神。朴陋之見曾不知牷牢
T2035_.49.0349c08: 腥臭之爲瀆也。蒸民既粒俗不能變。聖
T2035_.49.0349c09: 賢教世師古法以著之禮經。於是後王遵
T2035_.49.0349c10: 而行之。莫或敢議其可不者。以養己。
T2035_.49.0349c11: 猶古不思事神之不當瀆也。夫果於殺
T2035_.49.0349c12: 命不仁也。薦以腥臭不義也。以不仁不
T2035_.49.0349c13: 義爲養己之舊習。尚當思有以節以求
T2035_.49.0349c14: 全好之心。豈於事天地祖宗之神靈。而
T2035_.49.0349c15: 欲以牲牢腥臭之物以瀆之哉。自佛法
T2035_.49.0349c16: 東漸勸修齋戒。天帝尚知事佛。豈人事
T2035_.49.0349c17: 天而不知事佛乎。知所以事佛。則不
T2035_.49.0349c18: 當以牲牢瀆天。爲可信矣。惟梁有武
T2035_.49.0349c19: 皇魏有獻文。勅郊廟祭祀不用牲牷。而
T2035_.49.0349c20: 易之以蔬麫酒果。可謂違古而道。奉黍
T2035_.49.0349c21: 稷薦明水。是亦三代之祀法也。烏在乎
T2035_.49.0349c22: 牲牢腥臭之物哉
T2035_.49.0349c23: 慈雲法師。於天台勸民俗祀神改祭爲
T2035_.49.0349c24: 齋。其文有曰。天子七廟。下至庶人皆同
T2035_.49.0349c25: 祭祀圓丘方澤上下神祇。國之常典勸令
T2035_.49.0349c26: 斷祭。無乃太傷國風乎。釋曰。祭祀出俗
T2035_.49.0349c27: 典。改祭據佛經。俗典則未逃殺害。佛經
T2035_.49.0349c28: 則唯重慈悲。殺害則報在三途。慈悲則果
T2035_.49.0349c29: 成萬徳。以善改惡無不可者
T2035_.49.0350a01: 勅廢天下道觀道士皆返俗○勅沙門慧超
T2035_.49.0350a02: 爲壽光殿學士。召衆僧法集講論注解經

T2035_.49.0350a03:

文。並居禁中

此内道
場之始

T2035_.49.0350a04: 十八年。會稽沙門慧皎謂寶唱名僧傳頗多
T2035_.49.0350a05: 汎濫。因著高僧傳。始漢永平開徳業爲十
T2035_.49.0350a06: 科。其自序云。前古撰集多曰名僧。然名者實
T2035_.49.0350a07: 之賓也。若實行潜光。則高而不名。若寡徳
T2035_.49.0350a08: 適時。則名而不高。名而不高茲焉用紀。高
T2035_.49.0350a09: 而不名則備今録。世以爲確論
T2035_.49.0350a10: 普通元年。沙門衆養於揚都譯文殊般若經
T2035_.49.0350a11: 等十一部。帝親筆受。令寶唱繼之○帝於
T2035_.49.0350a12: 禁中築圓壇將禀歸戒。妙選賢明。朝議以
T2035_.49.0350a13: 草堂慧約法師應詔。四月八日。帝服田衣
T2035_.49.0350a14: 北面敬禮受具足戒。方行羯磨甘露降於
T2035_.49.0350a15: 庭。有三足烏孔雀二。歴階馴伏。錫師號曰
T2035_.49.0350a16: 智者。自是入朝必設特榻。而帝坐其側。自
T2035_.49.0350a17: 太子諸王公卿僧俗。從約受戒著録者四萬

T2035_.49.0350a18:

八千人。沙門耆艾

五蓋反
老也

亦從師重禀

重音虫
再也

T2035_.49.0350a19: 法雲獨曰。吾既受戒矣。其可以法爲人事

T2035_.49.0350a20:

耶。議者高之

約姓婁世稱
婁約法師

T2035_.49.0350a21: 普通二年。詔雲光法師於内殿講法華經。
T2035_.49.0350a22: 天雨寶華。三年。詔修鄮縣阿育王寺
T2035_.49.0350a23: 六年。勅光宅寺法雲爲大僧正。官給吏力

T2035_.49.0350a24:

僧正始於姚
秦今加大字

T2035_.49.0350a25:

大通元年

即北魏孝明武泰元
年。舊云普通者誤

南天竺菩提達磨汎

T2035_.49.0350a26: 海至廣州。詔入見帝。問曰。如何是聖諦第

T2035_.49.0350a27:

一義

圓悟碧岩集云。武帝與婁約法師昭明太子持論
二諦。立眞諦以明非有。俗諦以明非無。眞俗

T2035_.49.0350a28:

不二是聖
諦第一義

師云。廓然無聖

圓悟云。達磨
與他一刀截斷

帝曰。對

T2035_.49.0350a29:

朕者誰

圓悟云。帝不省。
却作人我見解

師云不識

圓悟云達磨
太殺慈悲

T2035_.49.0350b01:

帝不契

圓悟云帝
不知落處

師遂渡江入魏

圓悟云。後人
傳折蘆渡江。

T2035_.49.0350b02:

未詳
所出

○駕幸同泰寺舍身。群臣以錢一億萬

T2035_.49.0350b03: 奉贖。皇帝歸宮
T2035_.49.0350b04: 二年。槃槃國進佛牙
T2035_.49.0350b05: 中大通元年。京城大疫。帝於重雲殿爲百
T2035_.49.0350b06: 姓設救苦齋。以身爲禱。復幸同泰寺。設
T2035_.49.0350b07: 四部無遮大會。披法衣行清淨大舍。素床
T2035_.49.0350b08: 瓦器乘小車。親升法座爲衆開涅槃經題
T2035_.49.0350b09: 群臣以錢一億萬奉贖。皇帝設道俗大齋
T2035_.49.0350b10: 五萬人
T2035_.49.0350b11: 二年。帝幸同泰寺設平等大齋○丹丹國
T2035_.49.0350b12: 進象牙佛像
T2035_.49.0350b13: 三年十月。帝幸同泰寺講涅槃經。十一月
T2035_.49.0350b14: 講金字般若經
T2035_.49.0350b15: 五年。帝幸同泰寺發金字般若經題。自太
T2035_.49.0350b16: 子已下聽法者。三十萬九千六百人○吏部
T2035_.49.0350b17: 尚書到漑家居蔬食。朝夕從僧禮誦。帝爲月

T2035_.49.0350b18:

三致淨饌。所得奉祿

奉音鳳。作俸字。葑音者
皆非。今官階朝奉者。當

T2035_.49.0350b19:

音鳳。事
見前漢書

皆充蒋山二寺

即鍾
山也

及卒顏色如

T2035_.49.0350b20: 生。手屈二指
T2035_.49.0350b21: 六年。烏傷居士傅翕。至松山結庵雙檮樹
T2035_.49.0350b22: 間。自號雙林當來下生善慧大士。令弟子
T2035_.49.0350b23: 奉書詣闕。稱帝爲國主救世菩薩。詔報曰。
T2035_.49.0350b24: 大士爲度衆生欲來隨意。帝預勅鎖門以
T2035_.49.0350b25: 觀其異。大士袖出木槌一扣諸門盡開。見
T2035_.49.0350b26: 帝於善言殿。謁者三賛。不拜。直上御榻對
T2035_.49.0350b27: 語。設齋食竟出鍾山。坐定林松下。大士一
T2035_.49.0350b28: 日披納頂冠靸履見上。上問。是僧耶。士以
T2035_.49.0350b29: 手指冠。是道耶。以手指履。是俗耶。以手

T2035_.49.0350c01:

指納衣

汾陽昭代云
大士多能

○剡川尼法宣誦通法

T2035_.49.0350c02: 華。坐臥見帳蓋覆其上。父母令就齊明寺
T2035_.49.0350c03: 出家。是日帳蓋即不見。自是博覽經論。深
T2035_.49.0350c04: 探奧理。衡王元簡爲郡守。請爲越城母師
T2035_.49.0350c05: ○槃槃國進佛舍利
T2035_.49.0350c06: 大同元年。帝幸同泰寺設無遮大會○智
T2035_.49.0350c07: 者約法師亡。帝輟朝三日。素服哭之。從師
T2035_.49.0350c08: 受戒者。四萬八千人。皆服緦麻哭送。塔于
T2035_.49.0350c09: 誌公之左○勅於重雲殿爲善慧大士別
T2035_.49.0350c10: 設一榻。講三慧般若經。公卿畢集。天子至。
T2035_.49.0350c11: 衆皆起迎。大士不動。御史問其故。答曰。法
T2035_.49.0350c12: 地若動一切法不安。帝善之○隱士趙伯休。
T2035_.49.0350c13: 於廬山遇律師弘度。得衆聖點記云。佛滅
T2035_.49.0350c14: 後優波離結集律藏。以其年七月十五日自
T2035_.49.0350c15: 恣竟。於律藏子便下一點。年年如是。波
T2035_.49.0350c16: 離以後師師相付。至僧伽跋陀羅。將律藏
T2035_.49.0350c17: 至廣州。當齊永明七年庚午七月十五日自
T2035_.49.0350c18: 恣竟。即下一點。其年凡得九百七十五點。
T2035_.49.0350c19: 伯休問曰。永明七年後。云何不點。度曰。已
T2035_.49.0350c20: 前皆得道人。手自下點。吾徒凡夫。止可奉
T2035_.49.0350c21: 持耳。伯休因點記推至大同初。凡一千二
T2035_.49.0350c22: 十年。與傳記參合。世尊生滅之年皆不同。
T2035_.49.0350c23: 蓋其宗承有異也

T2035_.49.0350c24:

二年。帝幸同泰寺設無礙大會

礙礙同
出梵典

是

T2035_.49.0350c25: 年凡三設大會○華陽眞人陶弘景告化。香
T2035_.49.0350c26: 氣積日不散。謚貞白先生。所撰書曰眞誥。
T2035_.49.0350c27: 有云。清虚裴眞人弟子三十四人。其十八人
T2035_.49.0350c28: 學佛道。餘學仙道。紫陽周眞人弟子十五
T2035_.49.0350c29: 人。四人解佛法。桐柏眞人王子喬弟子二
T2035_.49.0351a01: 十五人。八人學佛法。對會稽東去岸七萬
T2035_.49.0351a02: 里。其西小方諸山。多有奉佛道。有浮圖高

T2035_.49.0351a03:

百丈。金玉鏤之

雖奉佛道不
作比丘形

○柏闓爲陶隱

T2035_.49.0351a04: 居。執役十餘年。一旦有青童白鶴自天而
T2035_.49.0351a05: 下曰。太上召＊柏先生。隱居問何道致此。君
T2035_.49.0351a06: 曰。修默朝之道積年矣。即昇天而去。三日
T2035_.49.0351a07: 密降隱居之室曰。君之陰功著矣。所修本
T2035_.49.0351a08: 草。以虻蟲水蛭輩爲藥害於物命。一紀之
T2035_.49.0351a09: 後但解形去世。爲蓬莱都水監耳。隱居乃
T2035_.49.0351a10: 以草木藥可代物命者。著別行本草三卷
T2035_.49.0351a11: 以贖過
T2035_.49.0351a12: 三年。詔修長干塔。掘基得石凾。内有金罌
T2035_.49.0351a13: 流離瓶盛舍利爪髮。勅分入二塔同放光
T2035_.49.0351a14: 明○帝幸同泰寺鑄十方佛金銅像。復往

T2035_.49.0351a15:

阿育王寺

在建康
都城内

設無礙法食。大赦天下○

T2035_.49.0351a16: 昭明太子統薨。太子天性好佛。於東宮別
T2035_.49.0351a17: 立慧義殿爲法集之所。招延名僧立三

T2035_.49.0351a18:

諦義。當世美之○岳陽王蕭詧

察同昭
明之子

鎭越

T2035_.49.0351a19: 州。重修甎木二塔。先是沙門曇彦與許詢
T2035_.49.0351a20: 同造此塔。未就而詢亡。彦至是年百二十
T2035_.49.0351a21: 歳。詢後身爲蕭詧。預告門人曰。許玄度來

T2035_.49.0351a22:

也

詢字
玄度

時詧先承誌公密示。才入州便詣寺

T2035_.49.0351a23: 訪塔。彦出門召之曰。許玄度來何莫。昔日
T2035_.49.0351a24: 浮圖今如故。遂以三昧力加之。即悟前身

T2035_.49.0351a25:

造塔事

今越城
應天塔

T2035_.49.0351a26:

四年。帝幸同泰寺設盂蘭盆齋

梵語盂蘭此
云解倒懸。

T2035_.49.0351a27:

是目連尊者設此盆供。
得脱母氏餓鬼之苦

○通事舍人劉勰

音
協

雅爲

T2035_.49.0351a28:

太子所重。凡寺塔碑碣皆其所述

石城石像
碑見存

是

T2035_.49.0351a29: 年表求出家。賜名慧地
T2035_.49.0351b01: 五年。勅沙門寶雲。往扶南國迎佛髮
T2035_.49.0351b02: 六年。詔越州守臣蕭詧。重修鄮縣阿育王寺
T2035_.49.0351b03: ○扶南國王遣使朝貢。請釋迦像及經論。勅
T2035_.49.0351b04: 賜。制止涅槃般若金光明講疏一百三卷○
T2035_.49.0351b05: 北齊慧文禪師於河南爲慧思禪師説三
T2035_.49.0351b06: 觀口決
T2035_.49.0351b07: 七年。百濟國遣使朝貢請經論。勅賜涅槃
T2035_.49.0351b08: 疏
T2035_.49.0351b09: 十年。于闐國遣使貢玉刻佛像
T2035_.49.0351b10: 中大同元年。帝幸同泰寺講金字三慧般若
T2035_.49.0351b11: 經行清淨大舍。皇太子群臣以錢一億萬
T2035_.49.0351b12: 奉贖歸宮。是夜寺浮圖災。上曰。此魔所爲
T2035_.49.0351b13: 也。乃詔曰。道高魔盛。行善障生。遂更起十
T2035_.49.0351b14: 二層浮圖
T2035_.49.0351b15: 太清元年。帝幸同泰寺設無遮大會行清
T2035_.49.0351b16: 淨大舍。升妙嚴殿講金字三慧般若經。群
T2035_.49.0351b17: 臣以錢一億萬奉贖歸宮○西天竺三藏眞
T2035_.49.0351b18: 諦來。勅於寶雲殿譯金光明經等十部○
T2035_.49.0351b19: 時釋子多縱逸。主僧不能制。帝欲以律行
T2035_.49.0351b20: 僧正事。詔下。藏法師執不可。帝不能奪。藏
T2035_.49.0351b21: 謂衆曰。衣冠子弟十輩。豈能倶稱父意。今
T2035_.49.0351b22: 糅雜五方之衆。而欲以一己好惡繩之可
T2035_.49.0351b23: 乎。帝自受具戒。寢處略同沙門。雖宮禁亦
T2035_.49.0351b24: 恣僧遊覽。一日藏師竟登御座。左右訶之。
T2035_.49.0351b25: 藏曰。貧道定光金輪之裔。寧愧此座。倘欲
T2035_.49.0351b26: 見殺不慮無受生處。帝特令不問
T2035_.49.0351b27: 二年。侯景反於壽陽。初景在東魏。以河南
T2035_.49.0351b28: 畔。歸西魏既而遣使至梁求内附。上納之
T2035_.49.0351b29: 封河南王
T2035_.49.0351c01: 三年。侯景至建康陷臺城。入見上於太極
T2035_.49.0351c02: 殿。以甲士五百自衞。帶劍上殿拜訖。上神
T2035_.49.0351c03: 色自若。曰卿在戎日久無乃爲勞。使引就
T2035_.49.0351c04: 三公榻。景惶懼不能對。出謂左右曰。吾踞
T2035_.49.0351c05: 鞍臨敵矢石交下未甞怖畏。今見蕭公使

T2035_.49.0351c06:

人畏慴無已

慴質渉
反惧也

景既自稱丞相。帝憂憤

T2035_.49.0351c07: 寢疾。齋戒不衰。口苦索蜜未至。擧手曰荷
T2035_.49.0351c08: 荷。遂崩。帝日角龍顏。舌文八字。項有浮光。
T2035_.49.0351c09: 日中無景。右手成文曰武。晩奉佛道日止

T2035_.49.0351c10:

一食。唯豆羹糲飯

郎葛反
脱栗飯

布衣皂帳一冠三

T2035_.49.0351c11: 載。五十便絶房室。不飮酒聽樂。製涅槃
T2035_.49.0351c12: 大品般若淨名三慧諸經義記　數百卷○江
T2035_.49.0351c13: 陵居士陸法和。隱居奉佛。及侯景遣將任
T2035_.49.0351c14: 約撃湘東王於江陵。法和與弟子八百人。
T2035_.49.0351c15: 役神祠陰兵撃敗之。復於江夏聚兵欲
T2035_.49.0351c16: 伐侯景。王慮其爲亂止之。和曰。貧道求
T2035_.49.0351c17: 佛者。尚不希釋梵坐處。況人王位乎。但以
T2035_.49.0351c18: 空王佛所有香火縁。今知王宿報欲救之
T2035_.49.0351c19: 耳。既已見疑。當是定業不可移也。元帝既

T2035_.49.0351c20:

即位

即湘東
王也

以爲郢州刺史。帝爲魏所執。和

T2035_.49.0351c21:

與弟子倶入於齊

梁書

T2035_.49.0351c22:

簡文帝

網武帝
第三子

T2035_.49.0351c23: 大寶元年四月八日。詔度人出家。親制願文
T2035_.49.0351c24: 云。弟子蕭綱以此建齋度人功徳。普度六道
T2035_.49.0351c25: 四生。出離愛欲永拔無明。修習般若爲眞
T2035_.49.0351c26: 佛子
T2035_.49.0351c27: 二年。侯景廢帝幽＊於永福。省進土嚢殞
T2035_.49.0351c28: 之。武帝初革命。張齊殺東昏侯。送其首於
T2035_.49.0351c29: 帝除及宗屬。後數年簡文生。誌公謂帝曰。
T2035_.49.0352a01: 此子與怨家同生。蓋侯景以是年生於雁
T2035_.49.0352a02: 門。及景破建康帝崩。簡文繼及於禍。梁子
T2035_.49.0352a03: 弟多見戮。故世稱侯景是東昏後身○北齊
T2035_.49.0352a04: 慧文禪師因閲大論。至四諦品偈云。因縁
T2035_.49.0352a05: 所生法。我説即是空。亦名爲假名。亦名中
T2035_.49.0352a06: 道義。恍然大悟。乃遠承龍樹。依論立觀以
T2035_.49.0352a07: 授慧思禪師

T2035_.49.0352a08:

元帝

繹武帝
第七子

T2035_.49.0352a09: 承聖元年。眞諦三藏以侯景之亂汎舶西
T2035_.49.0352a10: 歸。大風飄還廣州。住制止寺譯起信論倶
T2035_.49.0352a11: 舍論。至陳朝共得五十部○帝甞著書曰
T2035_.49.0352a12: 金樓子。云余於僧中重招提琰法師。隱士

T2035_.49.0352a13:

重華陽陶眞白

弘景諡貞
白先生

士大夫重汝南周

T2035_.49.0352a14:

弘正

北周
名賢

○招提寺琰法師少時。相者曰。童

T2035_.49.0352a15: 子聰明而壽不永。師即發願入山誦般若
T2035_.49.0352a16: 經。久之見僧長丈餘語之曰。此經功徳不
T2035_.49.0352a17: 可思議。後二十年逢前相者。驚曰。得何妙
T2035_.49.0352a18: 藥而獲延年。琰曰。持經耳○劉敬躬爲亂
T2035_.49.0352a19: 焚望蔡縣。縣令寄近寺。民將牛酒爲禮。令
T2035_.49.0352a20: 以牛繋柱。屏除佛像。於堂上接賓客。牛
T2035_.49.0352a21: 忽自解來階下拜。令大笑命左右宰之。飮
T2035_.49.0352a22: 啖既飽醉臥堂下。便覺遍體痒痛。掻成白

T2035_.49.0352a23:

癩。年終而死

顏氏
家訓

T2035_.49.0352a24:

敬帝

方智元帝
第九子

T2035_.49.0352a25:

紹泰元年。北齋文宣廢道教

詳在
齊志

○補闕宗

T2035_.49.0352a26: 殆以學行知名。梁亡棄官出家號無名。北
T2035_.49.0352a27: 周誘以美官。無名自陳反俗有五不可。晩

T2035_.49.0352a28:

年爲息心銘。悔少日克意文章

黄魯直書此
銘與沙門智

T2035_.49.0352a29:

海。刻之叢林。
以爲雜學者之戒

江陵天皇寺有柏堂。明帝之

T2035_.49.0352b01: 所建。張僧繇畫盧舍那像及仲尼十哲。帝
T2035_.49.0352b02: 問。釋門何爲畫孔聖。僧繇曰。後當頼此耳。
T2035_.49.0352b03: 及後周滅佛法焚天下寺塔。獨此殿有宣

T2035_.49.0352b04:

尼像。乃不毀

名畫
記

T2035_.49.0352b05:

陳

都建
康

T2035_.49.0352b06:

武帝

陳覇先
受梁禪

T2035_.49.0352b07:

永定元年詔迎佛牙於杜姥宅

姥莫補反
老婦之稱

設

T2035_.49.0352b08:

四部無遮大會

比丘等四衆
名爲四部

T2035_.49.0352b09: 二年五月。帝幸大莊嚴寺舍身。翌日群臣
T2035_.49.0352b10: 表請還宮。十一月復幸莊嚴寺發金光明
T2035_.49.0352b11: 經題。十二月幸莊嚴寺設無礙大會行清
T2035_.49.0352b12: 淨大舍。翌日群臣表請還宮。金陵七百寺値
T2035_.49.0352b13: 侯景焚蕩幾盡。自帝登極悉令修復。翻經
T2035_.49.0352b14: 講道不替前朝
T2035_.49.0352b15: 三年。勅大内設仁王大齋。詔沙門寶瓊於重
T2035_.49.0352b16: 雲殿。講大品般若經。時群臣請以重雲殿佛

T2035_.49.0352b17:

像寶幔球玉珩佩

衍音行佩上玉
所以節行止

以造車輿。俄

T2035_.49.0352b18: 見雲氣籠殿雷電火起須臾焚盡。月餘有
T2035_.49.0352b19: 從東州來者言。是日見殿飛浮海上而去
T2035_.49.0352b20: ○高郵有尼。誦妙法華不舍晝夜。十爪二
T2035_.49.0352b21: 掌皆生華。上召見内殿。觀其華大嘉敬之。
T2035_.49.0352b22: 世號華手尼

T2035_.49.0352b23:

文帝

舊高祖兄
始興王子

T2035_.49.0352b24: 天嘉元年。勅寶瓊爲京邑大僧統。梁魏以來
T2035_.49.0352b25: 僧統盛 &T059419;

杖直儗於官府。至是瓊奏罷之。
T2035_.49.0352b26: 毎出從數頭陀仗笠而已。海東十二國聞瓊
T2035_.49.0352b27: 道徳。遣使奉金帛求畫像以歸○思禪師
T2035_.49.0352b28: 於光州大蘇山。爲顗禪師説安樂行示普
T2035_.49.0352b29: 賢道場
T2035_.49.0352c01: 二年。善慧大士於山中行道常見七佛在
T2035_.49.0352c02: 前維摩從後。唯釋迦常與大士語
T2035_.49.0352c03: 四年。帝於太極殿設無礙大會行舍身法
T2035_.49.0352c04: 復集僧行。方等陀羅尼法法華懺金光明懺。
T2035_.49.0352c05: 並別製願辭。稱菩薩戒弟子皇帝
T2035_.49.0352c06: 六年。西竺王子月婆首那。來遊廬山。譯勝
T2035_.49.0352c07: 天王般若經

T2035_.49.0352c08:

廢帝

伯宗文
帝太子

T2035_.49.0352c09: 光大二年。思禪師入居南岳。是歳爲岳君

T2035_.49.0352c10:

受戒

詳見南
岳本紀

T2035_.49.0352c11:

宣帝

頊始興王
第二子

T2035_.49.0352c12: 大建元年四月。善慧大士示寂。七日縣令
T2035_.49.0352c13: 陳鐘耆來禮敬。傳香之次猶反掌受香。擧
T2035_.49.0352c14: 衆驚異。勅徐陵撰碑山中
T2035_.49.0352c15: 良渚曰。傳燈言。武帝請大士講金剛般
T2035_.49.0352c16: 若。執拍板唱四十九頌觀。竹庵云。多用
T2035_.49.0352c17: 三性義語。恐北方相宗人託大士名。或云
T2035_.49.0352c18: 秖以拍板。揮案一下。誌公云。大士講經
T2035_.49.0352c19: 竟。然大士入朝。誌公已去世二十年。何
T2035_.49.0352c20: 從有此問答。樓頴編大士言行録甚詳亦
T2035_.49.0352c21: 不載此事
T2035_.49.0352c22: 顗禪師於瓦官寺爲儀同沈君理等講法
T2035_.49.0352c23: 華經。後常與衆講大智度論説次第禪門
T2035_.49.0352c24: ○思禪師居南岳。九仙觀道士歐陽正則詭

T2035_.49.0352c25:

奏。師爲帝蠱事

漢江充奏。戻太子爲巫蠱事。
蠱者惑也。謂巫者左道。或衆

T2035_.49.0352c26:

埋木人爲呪詛事。今道
土欲以巫蠱事陷師也

帝遣使召之。則見師

T2035_.49.0352c27: 自空中來。驚悟其神一無所問。以道士
T2035_.49.0352c28: 誣告罪當棄市。師請貸之令給事僧衆。乃
T2035_.49.0352c29: 勅有司。冶十四鐵券。識十四姓名其上。令

T2035_.49.0353a01:

隨師還山服役舂米

今俗呼
擣米叔

久之願以田

T2035_.49.0353a02: 充香積贖老身。因名留田莊於是藏其鐵
T2035_.49.0353a03: 券勒石爲記。名曰陳朝皇帝賜南岳思大

T2035_.49.0353a04:

禪師降伏道士鐵券記

詳見南
岳本紀

T2035_.49.0353a05:

四年。勅沙門慧

音亘

於樂遊園爲七廟

T2035_.49.0353a06: 講大品般若。齊使崔武子來朝。上以沙門洪
T2035_.49.0353a07: 偃才徳兩優。命爲館伴。武子毎與語輒大歎
T2035_.49.0353a08: 服。朝議欲加偃冠。師絶食自誓。帝乃止
T2035_.49.0353a09: 五年。海東玄光沙門受法華安樂行義於南
T2035_.49.0353a10: 岳禪師。歸國演教。爲海東諸國傳教之始｣

T2035_.49.0353a11:

六年。周武帝罷佛道二教。沙門靖嵩靈偘

侃

T2035_.49.0353a12:

同

三百人皆相率歸南朝。帝令駙馬蔡凝宣

T2035_.49.0353a13: 勅曰。法師等善明治亂。歸寄有序。宜於都
T2035_.49.0353a14: 郭大寺安居。所司供給○沙門智周十一人。
T2035_.49.0353a15: 往西天求經
T2035_.49.0353a16: 七年。顗禪師入天台佛隴
T2035_.49.0353a17: 九年二月。詔曰。顗禪師佛法雄傑時匠所宗。

T2035_.49.0353a18:

訓兼道俗國之望也。宜割始豐縣調

徒弔反
賦也

T2035_.49.0353a19: 以充衆費○淮淝之戰轉輸不繼。勅所在
T2035_.49.0353a20: 僧侶任其役。律師智文上書曰。君子爲國

T2035_.49.0353a21:

必以禮義。主上誠知宇文廢滅之過

周武姓
宇文氏

T2035_.49.0353a22: 豈宜以勝上福田爲胥下之事。非止敵人

T2035_.49.0353a23:

輕訾

音紫
毀也

亦恐國家受殃。帝大感悔。亟下

T2035_.49.0353a24: 寢之一時建議主役者。皆寘重罰○六月
T2035_.49.0353a25: 二十二日。南岳思大禪師唱佛坐逝
T2035_.49.0353a26: 十年。左僕射徐陵。以顗禪師創寺請＊於朝。

T2035_.49.0353a27:

賜號修禪

今大
慈也

師爲兄陳鍼述小止觀。咨

T2035_.49.0353a28: 受修習。初仙人張果相之曰。死在朞月。師
T2035_.49.0353a29: 及令行方等懺。鍼見天堂門牌曰。陳鍼之
T2035_.49.0353b01: 堂。果後見鍼驚問。君服何神藥。答曰。但修
T2035_.49.0353b02: 懺耳。果曰。若非道力安能超死。竟延十五
T2035_.49.0353b03: 年而終
T2035_.49.0353b04: 十二年。周宣帝復佛道二教
T2035_.49.0353b05: 十三年。詔國内初受戒者參律五夏。勅曇瑗

T2035_.49.0353b06:

律師

瑗音
院

總知監檢。有司給其衣食。勿使

T2035_.49.0353b07: 經營致虧功績。不踰數載道器大成。乃以
T2035_.49.0353b08: 瑗爲國僧正
T2035_.49.0353b09: 十四年。皇太子即位。設無遮大會於太極殿。
T2035_.49.0353b10: 舍身大赦

T2035_.49.0353b11:

後主

叔寶宣
帝太子

T2035_.49.0353b12: 至徳元年。勅慧 &MT01184;

爲京邑大僧正○永陽王

T2035_.49.0353b13:

伯智出鎭東陽

文帝第
八子

請顗禪師赴鎭開

T2035_.49.0353b14: 講。王與子湛及家人同禀菩薩戒法
T2035_.49.0353b15: 二年詔。虎丘智聚法師赴太極殿講金光明
T2035_.49.0353b16: 經
T2035_.49.0353b17: 三年。詔顗禪師入京居靈曜寺。四月赴太
T2035_.49.0353b18: 極殿講大智度論題般若經題。久之遷居光
T2035_.49.0353b19: 宅寺。帝幸寺聽講仁王經。躬禮三拜○朝
T2035_.49.0353b20: 議以僧尼類多無業。欲令策經不通者皆
T2035_.49.0353b21: 休道。顗禪師諫帝曰。調達日誦萬言未免

T2035_.49.0353b22:

淪墜。槃特唯憶一偈乃證四果

二事並見天
台本紀注

T2035_.49.0353b23: 篤論爲道豈關多誦。帝大説。即停搜簡｣
T2035_.49.0353b24: 四年正月。詔顗禪師赴崇正殿。爲皇太子
T2035_.49.0353b25: 授菩薩戒。設千僧齋
T2035_.49.0353b26: 禎明元年。顗禪師於光宅寺講法華經。時
T2035_.49.0353b27: 章安預聽○都官尚書徐孝克性好惠施不
T2035_.49.0353b28: 免饑寒。後主勅以石頭津税給之。孝克悉
T2035_.49.0353b29: 用設齋寫經。初居錢塘。與諸僧討論釋
T2035_.49.0353c01: 典。遂通三論。旦講法華經。晩講禮傳。受業
T2035_.49.0353c02: 者常數百人。蔬食長齋持菩薩戒。陳亡入長
T2035_.49.0353c03: 安。時疾疫。隋文帝聞其名行。召講金剛般
T2035_.49.0353c04: 若。上下敬讃。臨終正坐念佛○姚察讀藏經
T2035_.49.0353c05: 畢。日西向坐正念云。一切空寂。陳亡入隋
T2035_.49.0353c06: 終於東都。其身柔軟顏色如生遺命松板薄
T2035_.49.0353c07: 棺爲葬

T2035_.49.0353c08:

佛祖統紀卷第三十七

終

T2035_.49.0353c09:
T2035_.49.0353c10:
T2035_.49.0353c11:
T2035_.49.0353c12: 佛祖統紀卷第三十八
T2035_.49.0353c13: 　＊宋景定四明東湖沙門志磐撰　
T2035_.49.0353c14: 法運通塞志第十七之五
T2035_.49.0353c15: 自周秦至于六朝。世以爲得正統。若北魏
T2035_.49.0353c16: 齊周。雖非相承。而世居中原盛行典禮。
T2035_.49.0353c17: 謂之北朝者。不鄙夷之如晋五胡也。隋
T2035_.49.0353c18: 氏雖受周禪。而實能統一區宇繼陳正朔。
T2035_.49.0353c19: 此叙史者之微旨也。矧北史之於二教。盈虚
T2035_.49.0353c20: 消息所繋良多。故茲並陳用爲照映

T2035_.49.0353c21:

北魏

都雲
中

T2035_.49.0353c22:

太祖

拓拔
珪

T2035_.49.0353c23: 皇始二年詔趙郡法果爲沙門統。帝生知
T2035_.49.0353c24: 信佛。初平中山所經郡國。見沙門皆致
T2035_.49.0353c25: 敬。禁軍旅毋得有犯
T2035_.49.0353c26: 天興元年。詔於京城建五級浮圖須彌殿耆
T2035_.49.0353c27: 闍山禪房講堂。悉務壯麗

T2035_.49.0353c28:

明元

嗣太
祖子

T2035_.49.0353c29:

永興元年。詔封法果爲輔國宜城子

僧受俗
官之始

Footnote:

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