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佛祖統紀 (No. 2035_ 志磐撰 ) in Vol. 49

387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]

T2035_.49.0384a01: 言曰。舊唐史謂。韓子性偏僻。剛訐於道。
T2035_.49.0384a02: 不弘考其書。觀其行誠然耳。欲韓如古
T2035_.49.0384a03: 人從容中道。固不逮也。宜乎。識者謂韓
T2035_.49.0384a04: 第文辭人耳。夫文所以傳道也。道不至
T2035_.49.0384a05: 雖甚文奚用。學者不能考。而徒效其文。
T2035_.49.0384a06: 以譏沮二教聖人爲已能。故爲書以辨

T2035_.49.0384a07:

之。以正夫天下之好毀者

云云。其條攻之辭
大略如龍先生

T2035_.49.0384a08: 東坡曰。昔之爲性論者多矣。而不能定
T2035_.49.0384a09: 於一。始孟子以爲善。荀子以爲惡。楊子
T2035_.49.0384a10: 以爲善惡混。而韓愈者又取夫三子之説
T2035_.49.0384a11: 而折之。以孔子之論。離性以爲三品。曰
T2035_.49.0384a12: 中人可以上下。而上智與下愚不移。以
T2035_.49.0384a13: 爲三子者。皆出於其中而遺其上下。嗟
T2035_.49.0384a14: 夫是未知乎所謂性者。而以夫才者言
T2035_.49.0384a15: 之。夫性與才相近而不同。聖人之所與。
T2035_.49.0384a16: 小人共之。而皆不逃焉。是眞所謂性也。
T2035_.49.0384a17: 而其才固將有所不同。天下之言性者。
T2035_.49.0384a18: 皆雜乎才而言之。是以紛紛而不能一
T2035_.49.0384a19: 也。孔子之所謂中人可以上下。而上智與
T2035_.49.0384a20: 下愚不移者。是論其才也。至於言性則
T2035_.49.0384a21: 未嘗斷其善惡。曰性相近也習相遠也而
T2035_.49.0384a22: 已。韓愈之説則又有甚者。離性以爲情。
T2035_.49.0384a23: 而合才以爲性。是故其論終莫能通
T2035_.49.0384a24: 賈島初爲浮圖。名無本。來東都時禁僧午
T2035_.49.0384a25: 後不得出。島爲詩自傷。韓愈因教其爲文。
T2035_.49.0384a26: 遂去浮圖擧進士。有李洞者。慕島爲詩。鑄
T2035_.49.0384a27: 像以事之。甞稱賈島佛

T2035_.49.0384a28:

佛祖統紀卷第四十一

終

T2035_.49.0384a29:
T2035_.49.0384b01:
T2035_.49.0384b02:
T2035_.49.0384b03: 佛祖統紀卷第四十二
T2035_.49.0384b04: 　＊宋咸淳四明東湖沙門志磐撰　
T2035_.49.0384b05: 法運通塞志十七之九

T2035_.49.0384b06:

恒憲宗
第三子

T2035_.49.0384b07: 長慶元年。上親製南山律師讃曰。代有覺
T2035_.49.0384b08: 人爲如來使。龍鬼歸降天人奉事。聲飛五
T2035_.49.0384b09: 天辭驚萬里。金烏西沈佛日東擧。稽首歸依

T2035_.49.0384b10:

至今律宗。修忌
之日。用以稱讃

○幽州節度使劉總

T2035_.49.0384b11: 上表請出家。帝不許。總乃以印付留。後自
T2035_.49.0384b12: 剃髮爲僧。以私第爲寺。帝乃從其志。封
T2035_.49.0384b13: 爲大覺師。賜僧臘五十。寺名報恩○河東
T2035_.49.0384b14: 節度使裴度奏。五臺佛光寺慶雲見。文殊大
T2035_.49.0384b15: 士乘師子於空中。從者萬衆。上遣使供萬
T2035_.49.0384b16: 菩薩。是日復有慶雲見於寺中　勅龍興
T2035_.49.0384b17: 寺沙門惟英。充翰林待詔兩街僧統

T2035_.49.0384b18:

二年。汾陽無業禪師

見馬
祖

　凡學者致問必答

T2035_.49.0384b19: 之曰。莫妄想。憲宗屢遣使召。皆辭以疾。上
T2035_.49.0384b20: 即位思一瞻禮。至是遣兩街靈阜。齎詔迎
T2035_.49.0384b21: 請。師笑謂衆曰。吾從別道去矣。中夜集衆
T2035_.49.0384b22: 説法。端坐而逝。勅諡大達國師○中書舍
T2035_.49.0384b23: 人白居易知杭州。往問道於鳥窠禪師。師
T2035_.49.0384b24: 曰。諸惡莫作衆善奉行。居易曰。三歳孩兒也
T2035_.49.0384b25: 恁麽道。師曰。三歳孩兒雖道得。八十老翁行

T2035_.49.0384b26:

不得。居易服其言。作禮而退

師名道林見
徑山欽禪師

T2035_.49.0384b27: 四年。沙門惠皎於杭州西湖孤山鐫石壁法
T2035_.49.0384b28: 華經。刺史白居易。九人助其功。宰相元稹

T2035_.49.0384b29:

音軫

爲之記有云。佛法之奧妙。僧當爲余

T2035_.49.0384c01: 言。余不當爲僧言○白居易至廬山見歸
T2035_.49.0384c02: 宗常禪師値師泥壁。問曰。君子儒小人儒。
T2035_.49.0384c03: 居易曰。君子儒。師打泥杇一下。居易遂過
T2035_.49.0384c04: 泥。師接得便用。良久云。莫便是快俊底白
T2035_.49.0384c05: 侍郎麽。居易云。不敢。師云。秖有過泥分
T2035_.49.0384c06: ○中書令王智興。請於泗州建方等戒壇。
T2035_.49.0384c07: 遇聖誕之日許以度僧。制可。浙西觀察使
T2035_.49.0384c08: 李徳裕上書。以爲所度無算。江淮失丁男
T2035_.49.0384c09: 數十萬。帝不納

T2035_.49.0384c10:

湛穆宗
長子

T2035_.49.0384c11: 寶歴元年。勅兩街建方等戒壇。左街安國
T2035_.49.0384c12: 寺。右街興福寺。以中護軍劉規充左右街
T2035_.49.0384c13: 功徳使。擇戒行者爲大徳。令試童子能背
T2035_.49.0384c14: 誦經百五十紙。女童誦百紙者。許與剃度｣
T2035_.49.0384c15: 二年。勅沙門道士四百餘人。於大明宮談
T2035_.49.0384c16: 論設齋○上幸興福寺。觀沙門文叙講經。
T2035_.49.0384c17: 上稱善○白居易述華嚴經社記云。杭州龍
T2035_.49.0384c18: 興寺沙門南操。因靈隱道峯法師講華嚴世
T2035_.49.0384c19: 界品。遂發願。勸黒白十萬人持華嚴經一
T2035_.49.0384c20: 部。十萬人復勸千人諷華嚴經一卷。毎歳
T2035_.49.0384c21: 四季衆會具齋。操捧香跪啓於佛曰。願於
T2035_.49.0384c22: 未來世華嚴藏世界大香水海上寶蓮金輪中
T2035_.49.0384c23: 毘盧遮那佛前。與十萬人倶。乃於衆中率
T2035_.49.0384c24: 財置田千頃以給齋用。來求記於予。曰予
T2035_.49.0384c25: 即十萬人中一人也

T2035_.49.0384c26:

昂穆宗
次子

T2035_.49.0384c27: 大和元年十月。誕節詔祕書監白居易。安
T2035_.49.0384c28: 國寺引駕大師義林。上清宮道士楊弘元。於

T2035_.49.0384c29:

麟徳殿談論三教

樂天文集
具有問答

○沙門善信大

T2035_.49.0385a01: 師學於馬祖悟佛法大意。後往五臺修無
T2035_.49.0385a02: 礙供。久之見老父謂曰。師之大縁當在隨
T2035_.49.0385a03: 洪。師依教至大洪山。適居人以牲物禱雨
T2035_.49.0385a04: 於山之龍池。師止之曰。勿殺而牲。吾當爲
T2035_.49.0385a05: 汝禱。乃登山宴坐甘雨霈然。有張武陵父
T2035_.49.0385a06: 子。率衆禮謝。爲建道場。至是年忽示衆
T2035_.49.0385a07: 曰。種種供養不若以身供養。乃以利刃斷
T2035_.49.0385a08: 左右足置几上。白乳流涌。門人哀號奪去
T2035_.49.0385a09: 其刃。師不起於座遂入涅槃。張氏父子
T2035_.49.0385a10: 侍立左右。脱然解化。人服靈相。謂之大聖
T2035_.49.0385a11: 二聖云。山南節度使崔公。遣官修供。以金
T2035_.49.0385a12: 泥傳其身。上聞之。賜所居號幽濟院。自
T2035_.49.0385a13: 是諸郡有禱。靈響如答
T2035_.49.0385a14: 二年。江西觀察使沈傳師。請於洪州建方
T2035_.49.0385a15: 等戒壇。以聖誕度僧。制答曰。此因國事暫
T2035_.49.0385a16: 免度僧。勅命已下而傳師違禁。申請宜罰。
T2035_.49.0385a17: 奉一月以示不允
T2035_.49.0385a18: 三年。沙門清晃等於姑蘇法華院刊石壁法
T2035_.49.0385a19: 華經等八部。郡刺史白居易爲之記
T2035_.49.0385a20: 四年。祠部請令天下僧尼非正度者。許具
T2035_.49.0385a21: 名申省給牒。時入申者七十萬人○引駕大
T2035_.49.0385a22: 師義林奏修慈恩塔。開冡之日異香襲人。
T2035_.49.0385a23: 眞身側臥甎臺。具四十齒。容相如生甎上
T2035_.49.0385a24: 金色苔厚二寸。如瑞芝状○修法師於天台
T2035_.49.0385a25: 禪林寺。爲物外法師説止觀法門
T2035_.49.0385a26: 五年勅天下州郡造僧尼籍

T2035_.49.0385a27:

八年十二月。池州南泉普願禪師亡

見馬
祖

師居

T2035_.49.0385a28: 南泉三十年。觀察使陸亘。請入郡伸弟子
T2035_.49.0385a29: 禮亘曰。弟子亦薄會佛法。師曰。大夫十二
T2035_.49.0385b01: 時中作麽生。亘曰。寸絲不挂。師曰。猶是階
T2035_.49.0385b02: 下漢。陸亘見人雙陸拈起骰子云。恁麽不
T2035_.49.0385b03: 恁麽。祇恁麽信彩去時如何。師拈起云。臭骨
T2035_.49.0385b04: 頭花十八。亘曰。肇法師甚奇怪解道。天地
T2035_.49.0385b05: 同根萬物一體。師指庭前牡丹花云。人見
T2035_.49.0385b06: 此一株花如夢相似○澧州藥山惟儼禪師

T2035_.49.0385b07:

亡。諡弘道大師

見石
頭

T2035_.49.0385b08: 九年。岐山法門寺佛骨塔慶雲見○四月翰
T2035_.49.0385b09: 林學士李訓。請罷長生殿内道場。沙汰僧尼
T2035_.49.0385b10: 僞濫者。是日大内靈像夜大風含元殿四鴟
T2035_.49.0385b11: 吻皆震墜。拔殿前樹者三。壞金吾仗館舍
T2035_.49.0385b12: 内外標觀城門數十所。光化門西城倶壞。士
T2035_.49.0385b13: 民震恐。帝以訓所請忤天意。亟下勅停前

T2035_.49.0385b14:

沙汰。復立大内儀像。風始息

舊史五
行志

七月李

T2035_.49.0385b15: 訓請令天下僧尼試經業不中格者罷之。
T2035_.49.0385b16: 十一月李訓坐謀誅宦官。斬首於昆明池。

T2035_.49.0385b17:

勅免僧尼試經○八月詔沙門宗密

號圭峯六
祖旁出第

T2035_.49.0385b18:

六
世

入内殿問佛法。賜紫方服

T2035_.49.0385b19: 開成元年正月。左街僧録内供奉三教談論。
T2035_.49.0385b20: 引駕大師。悟達法師端甫。右脇而滅荼毘得
T2035_.49.0385b21: 舍利三百粒。師表率清衆。十有一年。弟子
T2035_.49.0385b22: 傳業者千餘人。史館修撰裴休撰碑銘○
T2035_.49.0385b23: 勅沙門雲端充左右街僧録○上嘗謂近
T2035_.49.0385b24: 臣曰。天下有無補教化而蠹食於國者。
T2035_.49.0385b25: 卿等可悉言之。有對者曰。祖宗已來廣行
T2035_.49.0385b26: 佛教。緇徒益多。茲爲蠹物耳。上即勅中外
T2035_.49.0385b27: 罷緇徒講説佛經。會尚食厨羞御膳烹雞
T2035_.49.0385b28: 子。忽聞鼎中有聲極微。聽之乃群卵呼
T2035_.49.0385b29: 觀世音菩薩。悽愴之甚。監宰以聞。帝遣驗之
T2035_.49.0385c01: 果然。帝歎曰。吾不知佛道神力乃能若是。
T2035_.49.0385c02: 勅自今不得用雞子。又一日食蛤蜊。有擘
T2035_.49.0385c03: 不開者。焚香禱之。俄變爲大士形。帝召終
T2035_.49.0385c04: 南山惟政禪師問之。師曰。夫物無虚應。此
T2035_.49.0385c05: 蓋廣陛下信心耳。經云。應以此身得度
T2035_.49.0385c06: 者。即現此身而爲説法。帝曰。大士以現
T2035_.49.0385c07: 未聞説法。師曰。陛下覩此。爲常爲非常。
T2035_.49.0385c08: 爲信爲非信。帝曰。希有之事焉得不信。
T2035_.49.0385c09: 師曰。已説法竟。帝大悦。即詔天下寺院
T2035_.49.0385c10: 立觀音像。勅師住聖壽寺。至武宗即位。乃
T2035_.49.0385c11: 入終南山隱居。人問其故答曰。吾避仇耳

T2035_.49.0385c12:

五祖
旁出

T2035_.49.0385c13: 三年三月。清涼國師澄觀示寂。上輟朝三
T2035_.49.0385c14: 日。重臣縞素勅葬終南山石室。師歴九朝
T2035_.49.0385c15: 爲七帝門師。身長九尺四寸。手垂過膝。才
T2035_.49.0385c16: 供二筆日記萬言。宿不離衣。盡形一食。宰
T2035_.49.0385c17: 相裴休奉勅撰碑
T2035_.49.0385c18: 四年。中書奏。誕節令宰臣百僚詣寺設千
T2035_.49.0385c19: 僧齋。詔許之。時名僧倶會。士民縱觀莫不
T2035_.49.0385c20: 傾敬
T2035_.49.0385c21: 五年正月。圭峯禪師宗密亡。宰相裴休撰
T2035_.49.0385c22: 碑

T2035_.49.0385c23:

炎穆宗
第五子

T2035_.49.0385c24: 會昌三年。上欲芟夷釋氏。詔令兩街述有
T2035_.49.0385c25: 佛以來興廢之際有何徴應法寶大師玄暢。
T2035_.49.0385c26: 撰三寶五運圖以上○勅天下末尼寺並令
T2035_.49.0385c27: 廢罷。京城女末尼七十人皆死。在回紇者
T2035_.49.0385c28: 流之諸道。死者大半
T2035_.49.0385c29: 四年正月。上以齋月斷屠出自釋教嫌之。
T2035_.49.0386a01: 勅今後唯禁歳旦三元日國忌日
T2035_.49.0386a02: 五年正月。趙歸眞請與釋氏辨論。詔僧道
T2035_.49.0386a03: 會麟徳殿。上手付老子。論治大國若烹
T2035_.49.0386a04: 小鮮義。知玄法師登論座。大陳帝王理道
T2035_.49.0386a05: 教化根本。辯説精壯道流不能屈。因爲上
T2035_.49.0386a06: 言。神仙羽化山林匹夫獨善之事。非帝王所
T2035_.49.0386a07: 宜留神。帝色不平放還桑梓。帝作望仙臺
T2035_.49.0386a08: 於南郊。歸眞乘寵排毀佛道。非中國所當
T2035_.49.0386a09: 奉。宜從除削。臣僚皆言。歸眞姦邪不宜親
T2035_.49.0386a10: 信。歸眞自以已渉物論。乃薦引羅浮鄧元
T2035_.49.0386a11: 超等。同力膠固謀毀佛法。四月詔檢校天
T2035_.49.0386a12: 下寺院僧尼數。五月勅兩都左右街。留寺四
T2035_.49.0386a13: 所僧各三十人。天下州郡各留一寺。上寺二
T2035_.49.0386a14: 十人。中寺十人。下寺五人。八月勅諸寺立期
T2035_.49.0386a15: 毀拆。括天下寺四千六百所蘭若四萬所。
T2035_.49.0386a16: 寺材以葺廨驛。金銀像以付度支。鐵像以
T2035_.49.0386a17: 鑄農器。銅像鐘磬以鑄錢。收良田數千萬
T2035_.49.0386a18: 頃奴婢十五萬人。僧尼歸俗者二十六萬五
T2035_.49.0386a19: 百人。穆護火祓並勒還俗凡二千餘人。宰
T2035_.49.0386a20: 相李徳裕。率百官上表稱賀○五臺諸僧多
T2035_.49.0386a21: 亡奔。幽州李徳裕謂進奏官曰。歸白本使
T2035_.49.0386a22: 毋聽遊僧入境。節度使張仲武奉其命。主
T2035_.49.0386a23: 客郎中韋博謂徳裕曰。沙汰之法不宜太
T2035_.49.0386a24: 過。徳裕怒出博武陵判官
T2035_.49.0386a25: 六年。長安有人夜行。經周穆王陵。見人
T2035_.49.0386a26: 從空中下。朱衣執版。宣言冡尉何在。二吏
T2035_.49.0386a27: 從墓出曰。在此。朱衣曰。録西海君使者何
T2035_.49.0386a28: 時當至。吏曰。計程可十八日。朱衣曰。何稽
T2035_.49.0386a29: 留若此。吏曰。李炎坐毀佛教奪壽去位。
T2035_.49.0386b01: 當與西海君同録其魂。有賈客鈴聲東來。

T2035_.49.0386b02:

朱衣二吏忽不見。後數日上果病崩

太平
廣記

○

T2035_.49.0386b03: 太子賓客盧貞有子。嘗爲僧。因沙汰授光
T2035_.49.0386b04: 王府參軍。一夕夢前師至其家。盧告曰。卑官
T2035_.49.0386b05: 屑屑非所願也。再思披緇未知何日。師曰。
T2035_.49.0386b06: 興復在即汝宜堅志。俄見旌旆萬騎傳呼

T2035_.49.0386b07:

而至云。迎光王爲天子

通紀

○五月勅楊欽

T2035_.49.0386b08: 義充兩街功徳使。令兩街各増八寺。所
T2035_.49.0386b09: 度僧尼仍令祠部給牒○勅列聖忌辰並
T2035_.49.0386b10: 詣僧寺。行香一如舊典。以道士惑亂先朝
T2035_.49.0386b11: 毀除佛教。勅功徳使楊欽義。捕趙歸眞劉
T2035_.49.0386b12: 元清鄧元超等十二人。並集朝堂誅之。陳
T2035_.49.0386b13: 其屍首

T2035_.49.0386b14:

忱憲宗
十三子

T2035_.49.0386b15: 大中元年三月。勅會昌季年并省寺院。釐革
T2035_.49.0386b16: 過當。其靈山聖境。如有宿舊名僧能修創者。
T2035_.49.0386b17: 所司不得禁止○李徳裕專權日久。帝惡
T2035_.49.0386b18: 之貶潮州司馬。頃之再貶崖州司戸。惡疾
T2035_.49.0386b19: 而卒。初是有僧通宿世事。謂徳裕曰。公當
T2035_.49.0386b20: 萬里南行平生食萬羊。今九千五百矣。羊未
T2035_.49.0386b21: 盡猶有還日。徳裕曰。吾嘗夢行晋山。見山
T2035_.49.0386b22: 上盡目皆羊。牧人曰。此公平生所食也。後
T2035_.49.0386b23: 旬日振武節度使李曁饋羊四百。僧曰。萬羊
T2035_.49.0386b24: 將滿。公其不還。後果卒於朱崖
T2035_.49.0386b25: 述曰。自古人君之毀佛者。必有臣佐以
T2035_.49.0386b26: 濟其事。故魏太武以崔浩。周武以張賓
T2035_.49.0386b27: 衞元嵩。唐武以李徳裕趙歸眞。卒使大法
T2035_.49.0386b28: 被辱君臣倶蒙惡報。何彼此之不幸歟。至
T2035_.49.0386b29: 若擧行沙汰。如桓玄之在晋世。傅奕之
T2035_.49.0386c01: 在唐朝。姚崇之在明皇。李訓之在文宗。
T2035_.49.0386c02: 然皆牽於時事既行而復厄。以故一時
T2035_.49.0386c03: 小厄不若三武爲禍之酷也。若周世宗天
T2035_.49.0386c04: 性毀佛。而不得其佐。韓愈歐陽修天性
T2035_.49.0386c05: 排佛。而不逢其君。使世宗得崔浩。則
T2035_.49.0386c06: 案誅沙門當有甚於太武之虐。使韓歐
T2035_.49.0386c07: 逢三武。則毀像滅僧。當不減於崔李之
T2035_.49.0386c08: 酷。崔浩腰斬。徳裕竄死。不令之終亦足爲
T2035_.49.0386c09: 報。魯直謂。退之見大顛排佛爲沮。祖
T2035_.49.0386c10: 秀謂。永叔見圓通＊排斥内銷。維韓與歐
T2035_.49.0386c11: 獲善於後。亦由知識道力有以回之
T2035_.49.0386c12: 耳
T2035_.49.0386c13: 統左禁軍楊漢公。以策定功請復佛教。乞
T2035_.49.0386c14: 訪求知玄法師。於是復僧。入居寶應寺。屬
T2035_.49.0386c15: 壽昌節講讃署三教首座。帝以舊邸造法
T2035_.49.0386c16: 乾寺。命師居之○白居易卒。贈尚書左僕
T2035_.49.0386c17: 射。居易晩節尚佛經月不葷。施所居爲香
T2035_.49.0386c18: 山寺。自稱香山居士。嘗述讃曰。十方世界。
T2035_.49.0386c19: 天上天下。我今盡知。無如佛者。巍巍堂堂。
T2035_.49.0386c20: 爲人天師。故我禮足。讃歎歸依。會昌初有
T2035_.49.0386c21: 客舟遭風漂至大山。一道士曰。此蓬莱山。
T2035_.49.0386c22: 一院扃鑰甚固。曰此白樂天所居。在中國
T2035_.49.0386c23: 未來耳。樂天聞之爲詩曰。吾學眞空不學
T2035_.49.0386c24: 仙。恐君此語是虚傳。海山不是吾歸處。歸
T2035_.49.0386c25: 即須歸兜率天。樂天嘗立願曰。吾勸一百
T2035_.49.0386c26: 四十八人同爲一志。結上生會行念慈氏
T2035_.49.0386c27: 名。坐想慈氏容。願當來世必生兜率。晩歳
T2035_.49.0386c28: 風痺。命工畫西方淨土一部。晝夜供養。爲
T2035_.49.0386c29: 之讃曰。極樂世界清淨土。無諸惡道及衆
T2035_.49.0387a01: 苦。願如我身老病者。同生無量壽佛所。一
T2035_.49.0387a02: 夕念佛。倏然而化
T2035_.49.0387a03: 二年。勅上都東都荊揚汴益等州。建寺立方
T2035_.49.0387a04: 等戒壇。爲僧尼再度者重受戒法。五臺山
T2035_.49.0387a05: 建五寺。各度僧五十人
T2035_.49.0387a06: 述曰。案僧史略云。取大乘方等不拘根
T2035_.49.0387a07: 闕縁差但發大心並皆得受。會昌沙汰
T2035_.49.0387a08: 僧尼在俗。寧無諸過。先令懺罪後増戒
T2035_.49.0387a09: 品。自非方等豈容重受
T2035_.49.0387a10: 宣州刺史裴休言。天下寺觀多爲官僚寄客
T2035_.49.0387a11: 蹂踐。今後不得在寺居止。違者重罰。制可
T2035_.49.0387a12: ○安國寺沙門修會。以能詩應制。嘗從上
T2035_.49.0387a13: 乞紫衣。上曰。不於汝吝。但汝相有闕故耳。
T2035_.49.0387a14: 及賜一夕暴亡
T2035_.49.0387a15: 三年正月齋日。四明道俗八千人。於阿育王
T2035_.49.0387a16: 寺供養佛舍利塔。感天華紛墜有如雪色。
T2035_.49.0387a17: 至手即融。入夜放五色光明。大衆喜躍。明
T2035_.49.0387a18: 年有新羅僧夜盜塔手 &T016254;

&T016254;

。遶亭而行。不離
T2035_.49.0387a19: 本處。爲衆所覺。勅沙門靈晏爲左右街僧
T2035_.49.0387a20: 録○壽昌誕節勅諫議李貽孫法師知玄。同
T2035_.49.0387a21: 道士於麟徳殿談論三教。玄奏宜大復天
T2035_.49.0387a22: 下廢寺。帝素重師徳。命圖形置禁中
T2035_.49.0387a23: 四年。勅杭州鹽官齊安禪師院。賜名齊豐
T2035_.49.0387a24: 寺。初帝爲光王。武宗忌之。拘於後苑。將見
T2035_.49.0387a25: 殺。中官仇士良詐稱光王墜馬死。因脱身
T2035_.49.0387a26: 遁去。至香嚴閑禪師會下。剃髮作沙彌。同
T2035_.49.0387a27: 遊廬山。閑師題瀑布云。穿雲透石不辭
T2035_.49.0387a28: 勞。遠地方知出處高。閑方停思。沙彌續之
T2035_.49.0387a29: 云。溪 &T023311;

&T023311;

豈能留得住。終歸大海作波濤。閑
T2035_.49.0387b01: 始知非常人。後至鹽官海昌見齊安禪師。
T2035_.49.0387b02: 自稱有光。安奇之。即命爲書記。時黄檗運
T2035_.49.0387b03: 禪師爲首座。一日拜佛光。問之曰。不著佛
T2035_.49.0387b04: 求用禮何爲。運便掌。又問。不著佛求常
T2035_.49.0387b05: 作如是事。運又掌。光曰。太粗生。運又掌。曰
T2035_.49.0387b06: 者裏説恁麽粗細。安師一朝謂之曰。時節至
T2035_.49.0387b07: 矣。毋滯蟠泥。乃以佛法爲囑。未幾武宗
T2035_.49.0387b08: 崩。百官迎王即位。屢遣使以師禮召安。安
T2035_.49.0387b09: 力辭。及終勅諡悟空禪師。上賜黄檗爲粗

T2035_.49.0387b10:

行禪師。裴休奏改爲斷際

雪竇頌黄檗云大中
天子曾輕觸。三度親

T2035_.49.0387b11:

遭弄爪
牙。是也

○日本國遣沙門常曉。入中國求

T2035_.49.0387b12: 釋迦密教
T2035_.49.0387b13: 五年。勅天下州郡國忌行香。不得携酒肉
T2035_.49.0387b14: 入寺○召京兆薦福寺弘辨入見。上問曰。
T2035_.49.0387b15: 何爲頓見何名漸修。對曰頓明自性與佛
T2035_.49.0387b16: 同儔。然有無始染習故假漸修對治。令順
T2035_.49.0387b17: 性起用。如人喫飯不因一口便飽。帝説。
T2035_.49.0387b18: 賜號圓智禪師○六月京城進士孫樵上書
T2035_.49.0387b19: 言。百姓男耕女織不自溫飽。而群僧安坐華
T2035_.49.0387b20: 屋美食有餘。率以十戸不能養一僧。武
T2035_.49.0387b21: 宗憤其然。髮二十七萬僧。則天下二百七十
T2035_.49.0387b22: 萬人。始得蘇息。陛下縱不能如武宗除積
T2035_.49.0387b23: 弊。柰何興之於已廢之後乎。願詔僧未復
T2035_.49.0387b24: 者勿復。寺未修者勿修。帝怒不納○九月
T2035_.49.0387b25: 婺州女子。曾志願開雙林大士塔。見頂足連
T2035_.49.0387b26: 環齒牙不壞。迎出塔供養四十九日。復藏
T2035_.49.0387b27: ＊於塔
T2035_.49.0387b28: 六年。詔重建廬山東林寺。追諡遠法師曰
T2035_.49.0387b29: 辯覺。會昌毀寺二僧負文殊像。藏之錦繍谷
T2035_.49.0387c01: 之峯頂。至是寺復訪之不獲。二僧相疑以
T2035_.49.0387c02: 爲匿去。忽見圓光瑞相涌於空表。自是峯
T2035_.49.0387c03: 頂佛手巖天池常見光相。云天池者崇峻尤
T2035_.49.0387c04: 甚。去東林三十里。夜間見空中聖鐙自遠
T2035_.49.0387c05: 而至。初明一炬。頃之至百千萬鐙。或雲中
T2035_.49.0387c06: 見文殊大士。出沒無常。至心禮叩必見聖
T2035_.49.0387c07: 相○宰臣言。度僧不精則戒法墮壞。造寺無
T2035_.49.0387c08: 節則費財過多。乞今後勝地名山許令修建。
T2035_.49.0387c09: 復舊宮度僧尼。仰本州律師精擇有道性
T2035_.49.0387c10: 者。制可
T2035_.49.0387c11: 七年。潭州潙山靈祐禪師示寂。諡大圓禪

T2035_.49.0387c12:

見百
丈

T2035_.49.0387c13: 八年勅三教首座辯章充左街僧録。沙門僧

T2035_.49.0387c14:

徹充右街僧録○潭州岳麓寺沙門疏言

疎同

T2035_.49.0387c15: 往太原求大藏經。河東節度使司空盧鈞。
T2035_.49.0387c16: 副使韋宙。以經施之。節度巡官李節爲之
T2035_.49.0387c17: 記曰。儒學之人喜排釋氏。其論必曰。禹湯
T2035_.49.0387c18: 文武周孔之代皆無有釋。釋氏之興源於漢。
T2035_.49.0387c19: 流於晋。瀰漫於宋魏齊梁陳隋唐。此衰世之
T2035_.49.0387c20: 所奉也。宜一掃絶之使不得滋。論者之言
T2035_.49.0387c21: 粗矣。吾請精而言之。昔有一夫膚腯而色
T2035_.49.0387c22: 和。神清而氣烈。怡然保順。醫與禱無用也

T2035_.49.0387c23:

粗倉胡切腯
音突肥也

復一夫而有風濕之痾。背癃而足

T2035_.49.0387c24: 躄。耳聵而目瞑。於是用攻熨焉事禳禬焉。

T2035_.49.0387c25:

是二夫者胡相反耶病不病異耳

躄音壁。不能
行。聵五怪切。

T2035_.49.0387c26:

耳聾。瞑莫定
切。目閉也

嗚呼三代之前世康矣。三代之季

T2035_.49.0387c27: 世病矣。三代之前禹湯文武。徳義播之。周公
T2035_.49.0387c28: 孔子。典教持之。道風雖微猶有漸漬。以故
T2035_.49.0387c29: 詐不勝信。而惡知避善也。曁三代之季。風
T2035_.49.0388a01: 俗大敗。詐力相乘。廢井田則唯務兼并。貪
T2035_.49.0388a02: 土宅則日事戰爭。姦邪於是肆其志。賢士
T2035_.49.0388a03: 不能容其身。以故上下相仇。而激爲怨俗
T2035_.49.0388a04: 也。釋氏之教以清淨自居。柔和自抑。則怨爭
T2035_.49.0388a05: 可得而息也。以因果爲言。窮達爲分。則
T2035_.49.0388a06: 貴賤可得而安也。怨爭息則干戈盜賊之不
T2035_.49.0388a07: 興貴賤安則君臣民庶之有別。此佛聖人所
T2035_.49.0388a08: 以救衰世之道也。不有釋氏尚安救之哉。
T2035_.49.0388a09: 今論者不責衰世之俗爲難移。而尤釋氏
T2035_.49.0388a10: 之徒爲無用。是不憐抱病之夫。而詬醫禱
T2035_.49.0388a11: 之爲何人也不思釋氏救世行化之爲大
T2035_.49.0388a12: 益。而且疾其宮牆之麗徒衆之蕃。摘其猥庸
T2035_.49.0388a13: 無檢者爲口實。而欲一概以廢棄之。是見
T2035_.49.0388a14: 其末而遺其本也。會昌季年武宗大剪釋
T2035_.49.0388a15: 氏巾其徒徹其居。容貎於土木者沈諸
T2035_.49.0388a16: 水。言論於紙素者投諸火。分命御史乘
T2035_.49.0388a17: 驛走天下。察敢隱匿者罪之。於是天下
T2035_.49.0388a18: 名藍眞宇毀去若掃。今天子建號之初。雪釋
T2035_.49.0388a19: 氏不當廢也。亟下詔復之。而自湖以南遠
T2035_.49.0388a20: 人畏法。體朝廷之嚴旨。焚徹經像殆無遺
T2035_.49.0388a21: 餘。故今明命雖頒。莫能得其經籍。道林寺
T2035_.49.0388a22: 者湘西之勝遊也。有釋疏言獨曰。太原府國
T2035_.49.0388a23: 家舊都佛祠爲最多。大帥司空盧公天下仁
T2035_.49.0388a24: 人。我第往求遺書或可得也。既上謁軍門。
T2035_.49.0388a25: 公果諾之。四馳以求逸文。月未幾得經律
T2035_.49.0388a26: 論五千四十八卷。輦而歸。嘻釋氏救世之道。
T2035_.49.0388a27: 既言之矣。向非我明君洞鑑理源。何能復
T2035_.49.0388a28: 行其道。非司空公克崇大法。何能復全其
T2035_.49.0388a29: 書。非沙門疏言深識法運。何能不憚遠求
T2035_.49.0388b01: 以遂茲盛典。奉聖上之令興釋氏之宗。惠
T2035_.49.0388b02: 及後人。其功用有不可勝言者。可無記
T2035_.49.0388b03: 焉
T2035_.49.0388b04: 述曰。此文立言建理。足以曉世之不知
T2035_.49.0388b05: 佛者。使退之見之當愧服不暇。子厚浩
T2035_.49.0388b06: 初序。徒云與易論語合而不能如此
T2035_.49.0388b07: 明言救世之功。然則此記殆過之矣。李節
T2035_.49.0388b08: 名微唐史無聞
T2035_.49.0388b09: 九年。洪州黄檗希運禪師示寂。諡斷際禪
T2035_.49.0388b10: 師。師得法於百丈。相國裴休守新安。請師
T2035_.49.0388b11: 入郡。咨問禪法執弟子禮。以所聞述傳

T2035_.49.0388b12:

心法要行於世

南岳下
第四世

T2035_.49.0388b13: 十年。勅毎歳度僧依本教於戒定慧三學
T2035_.49.0388b14: 中。擇有道性通法門者度之。此外雜藝
T2035_.49.0388b15: 一切禁止
T2035_.49.0388b16: 十二年。勅天下諸寺修治諸祖師塔○日本
T2035_.49.0388b17: 國沙門慧鍔。禮五臺山得觀音像。道四明
T2035_.49.0388b18: 將歸國。舟過補陀山附著石上不得進。
T2035_.49.0388b19: 衆疑懼禱之曰。若尊像於海東機縁未熟。
T2035_.49.0388b20: 請留此山。舟即浮動。鍔哀慕不能去。乃結

T2035_.49.0388b21:

廬海上以奉之

今山側有
新羅將

鄞人聞之。請其

T2035_.49.0388b22:

像歸安開元寺

今人或稱五臺寺。
又稱不肯去觀音

其後有異

T2035_.49.0388b23: 僧。持嘉木至寺。倣其製刻之。扃戸施功
T2035_.49.0388b24: 彌月成像。忽失僧所在。乃迎至補陀山。
T2035_.49.0388b25: 山在大海中。去鄞城東南水道六百里。即
T2035_.49.0388b26: 華嚴所謂南海岸孤絶處。有山名補怛落迦。
T2035_.49.0388b27: 觀音菩薩住其中也。即大悲經所謂補陀落
T2035_.49.0388b28: 迦山觀世音宮殿。是爲對釋迦佛説大悲
T2035_.49.0388b29: 心印之所。其山有潮音洞。海潮呑吐晝夜砰
T2035_.49.0388c01: 訇。洞前石橋。瞻禮者至此懇禱。或見大士
T2035_.49.0388c02: 宴坐。或見善財俯仰將迎。或但見碧玉淨
T2035_.49.0388c03: 瓶。或唯見頻伽飛舞。去洞六七里有大蘭
T2035_.49.0388c04: 若。是爲海東諸國朝覲商賈往來。致敬投

T2035_.49.0388c05:

誠莫不獲濟

草菴
録

T2035_.49.0388c06: 十三年。上餌道士丹疽發於背。八月帝崩
T2035_.49.0388c07: 述曰。武宗毀佛信道餌丹發背而殂。世
T2035_.49.0388c08: 方以之爲戒。宣宗避仇爲僧。卒登寶位。
T2035_.49.0388c09: 憤會昌之沙汰誅竄李趙。立方等戒壇
T2035_.49.0388c10: 令僧尼重受戒法。其意甚至。至末年復
T2035_.49.0388c11: 用道士服。餌金丹疽發於背。其過在於
T2035_.49.0388c12: 好求長年而不達世相無常之義。故終
T2035_.49.0388c13: 蹈其禍爲後人笑云

T2035_.49.0388c14:

漼宣宗
長子

T2035_.49.0388c15: 咸通三年。勅兩街四寺各建戒壇度僧。帝
T2035_.49.0388c16: 於禁中設講座自唱經題。手録梵文。數
T2035_.49.0388c17: 幸諸寺行施
T2035_.49.0388c18: 六年。朗州徳山宣鑒禪師示寂。諡見性禪

T2035_.49.0388c19:

見龍潭清
源第五世

T2035_.49.0388c20: 七年。臨濟義玄禪師示寂。諡慧照禪師。學

T2035_.49.0388c21:

者稱臨濟宗

見黄檗南
岳第四世

T2035_.49.0388c22: 八年正月。永州湘山全眞禪師端坐示寂。師
T2035_.49.0388c23: 郴人。遊方至湘山創梵宇曰淨土。四方禪
T2035_.49.0388c24: 衆雲集受教。會昌初忽謂其徒曰。僧當厄
T2035_.49.0388c25: 難宜易衣冠。一夕髭髮倶長。披紫霞衣曰
T2035_.49.0388c26: 無量壽衣。頂青空冠曰眞空法冠。既而武
T2035_.49.0388c27: 宗果去浮圖。宣宗復佛法。師不復去衣冠。
T2035_.49.0388c28: 世稱無量壽佛化現至此
T2035_.49.0388c29: 十年。瑞州洞山良玠禪師示寂。諡悟本禪

T2035_.49.0389a01:

見雲巖清
源第五世

○勅追諡南山道宣律師曰澄

T2035_.49.0389a02: 照
T2035_.49.0389a03: 十一年。相國裴休薨。休學於黄檗得其旨。
T2035_.49.0389a04: 平居不御酒肉。作勸發菩提心文以激發
T2035_.49.0389a05: 世人。著釋氏文。若圓覺經法界觀禪源詮諸
T2035_.49.0389a06: 序。世服其精要○十一月延慶節。勅兩街
T2035_.49.0389a07: 入麟徳殿講論佛法。賜左街僧録清蘭慧
T2035_.49.0389a08: 照大師。右街僧録彦楚明徹大師○上素聞
T2035_.49.0389a09: 雪峯義存禪師名。勅賜眞覺大師。師居山四
T2035_.49.0389a10: 十年。法席冠天下。衆至一千五百。閩王王

T2035_.49.0389a11:

氏事以師禮

見徳山清
源第六世

十二年。上幸安國寺

T2035_.49.0389a12: 賜知玄國師沈香寶座○上於禁中設萬
T2035_.49.0389a13: 僧齋。自升座爲讃唄。有長眉梵僧來應供。

T2035_.49.0389a14:

受嚫畢陵空而去

即賓
頭盧

T2035_.49.0389a15: 十四年三月。造浮圖寶帳綵幡華蓋。勅兩
T2035_.49.0389a16: 街往鳳翔迎佛骨。三百里間車馬不絶。群
T2035_.49.0389a17: 臣諫者至言。憲宗迎佛骨尋時宴駕。上曰。
T2035_.49.0389a18: 朕生得見之死無所恨。四月八日佛骨至。
T2035_.49.0389a19: 導以禁兵公私音樂儀衞之盛。過於南郊。
T2035_.49.0389a20: 帝御安福門。降樓迎拜。賜沙門及耆老曾
T2035_.49.0389a21: 見元和奉迎者金帛有差。佛骨留禁中三
T2035_.49.0389a22: 日供養。迎置安國崇化二寺。令士庶得瞻
T2035_.49.0389a23: 禮。十二月如前禮迎佛骨還鳳翔

T2035_.49.0389a24:

儇懿宗
第五子

T2035_.49.0389a25: 乾符三年。外法師於國清爲元琇法師説
T2035_.49.0389a26: 止觀法門○泉州龜洋無了禪師塔全身二
T2035_.49.0389a27: 十載。爲山泉淹沒。門人發視不壞。閩王聞
T2035_.49.0389a28: 之。遣使舁入府庭供養。忽臭氣遠聞。王焚
T2035_.49.0389a29: 香祝之。可還龜洋舊阯建塔。即異香普
T2035_.49.0389b01: 熏。傾城瞻禮本道奏。上賜諡眞寂大師。塔
T2035_.49.0389b02: 曰靈覺。弟子慧忠遇澄汰終於白衣。葬師
T2035_.49.0389b03: 塔東。今龜洋一眞身士民依怙。若僧伽之遺
T2035_.49.0389b04: 化
T2035_.49.0389b05: 中和元年。黄巣犯長安。自號大齊。上幸成
T2035_.49.0389b06: 都。詔知玄國師赴行在所引對大説。上自
T2035_.49.0389b07: 製號悟達國師。留行宮久之辭歸九隴。定
T2035_.49.0389b08: 中見菩薩摩頂説法。言訖即隱。俄見一珠
T2035_.49.0389b09: 入玄左服。隆起痛甚。上有晁錯二字。玄知
T2035_.49.0389b10: 夙業。即右脇安臥而逝。世言玄之前身乃
T2035_.49.0389b11: 漢川三學山知鉉法師。臨終感病與今正類

T2035_.49.0389b12:

漢書。文帝時呉太子人見。得侍皇太子。飮傅爭道不
恭。皇太子引博局提殺之。呉王由此稱疾不朝。始有

T2035_.49.0389b13:

反謀。太子家令晁錯數上書言。呉過可削。文帝寛不
忍罰。及景帝即位。錯説上曰。呉王前有太子之却。

T2035_.49.0389b14:

誘天下亡人謀作亂。令削之亦反。不削亦反。及楚
趙膠西三王皆以罪削郡縣。廷臣方議削呉。呉王因

T2035_.49.0389b15:

遣使。約七國倶反。以誅錯爲名。呉相袁盎入見。上
方與錯調兵食。上問盎。盎願屏左右。錯趨避東廂甚恨

T2035_.49.0389b16:

盎。對曰。呉楚相遺書言。賊臣晁錯擅適諸侯削奪其
地。以故反。欲共誅錯復故地。方今計獨有斬錯發使

T2035_.49.0389b17:

赦七國復其故地。則兵可毋血刃而倶罷。上良久曰。
吾不愛一人以謝天下。上令丞相劾奏錯要斬東市

T2035_.49.0389b18: 隆興琇師曰。世稱知玄是袁盎後身。自漢文
T2035_.49.0389b19: 至僖宗七百餘年。盎償錯亦應畢矣。今尚
T2035_.49.0389b20: 蒙惡報而斃何哉。蓋盎與錯始有私憾。及
T2035_.49.0389b21: 錯議削七國而七國畔。盎因此時請遂斬
T2035_.49.0389b22: 錯。景帝畏而從之。終非本意。及錯誅而七
T2035_.49.0389b23: 國之兵不退。則是盎假畔人以報私憾耳。
T2035_.49.0389b24: 是宜歴十生而宿對相尋不已。可不畏哉
T2035_.49.0389b25: 述曰。周武廢佛。法師知玄抗辨精壯。帝不
T2035_.49.0389b26: 能屈。唐武沙汰法師。知玄登論座。道流
T2035_.49.0389b27: 不能屈。兩世倶名知玄。倶遇廢教。倶在
T2035_.49.0389b28: 朝爲法師。倶當辨論之席。意師有宿誓
T2035_.49.0389c01: 使之然乎。至爲三學山知鉉亦不異此
T2035_.49.0389c02: 名也。觀其三世爲有道沙門。而酬償宿
T2035_.49.0389c03: 報未已者。當是晁錯趨東廂以避盎。時
T2035_.49.0389c04: 此心已深恨。而載赴東市以就誅。時此
T2035_.49.0389c05: 心必大恨意。臨刑之際必起惡願爲世
T2035_.49.0389c06: 世之報。故毎當法師舍壽之日。必見此
T2035_.49.0389c07: 相者。亦玄師道力轉爲輕受之報也。天
T2035_.49.0389c08: 珠者誅也。昔盎請誅錯。今錯亦誅盎。玄
T2035_.49.0389c09: 袁也。寓名以見本年之姓。異哉
T2035_.49.0389c10: 三年。泰山沙門大行誦彌陀經。至三七日。
T2035_.49.0389c11: 忽於夜中見流離寶地寶臺之上佛及二大
T2035_.49.0389c12: 士無數化佛咸現其前。上聞殊異。詔入内。
T2035_.49.0389c13: 問所見賜號常精進菩薩。爵開國
T2035_.49.0389c14: 四年。泗州刺史劉讓言。修僧伽弟子木叉
T2035_.49.0389c15: 塔。得舍利八百粒進上。詔以其骨塑爲像。
T2035_.49.0389c16: 諡曰眞相

T2035_.49.0389c17:

護懿宗
第七子

T2035_.49.0389c18: 龍紀元年。聖誕勅兩街僧道入内殿談論
T2035_.49.0389c19: ○琇法師於國清爲清竦法師説止觀法
T2035_.49.0389c20: 門
T2035_.49.0389c21: 大順二年。袁州仰山慧寂禪師入寂。師禀法
T2035_.49.0389c22: 爲潙山。世稱潙仰宗。初領徒住王莽山一
T2035_.49.0389c23: 日禪床陷於＊地。山神者以不堪居止。東南
T2035_.49.0389c24: 有大仰山。爲世福地。遂遷居焉。久之衆盛
T2035_.49.0389c25: 居隘。山神一夕移廟於堵田三十里。以避

T2035_.49.0389c26:

南岳下
第五世

T2035_.49.0389c27: 景福元年。呉越王錢鏐於剡縣石城山建瑞
T2035_.49.0389c28: 相寺。以奉彌勒三生石像
T2035_.49.0389c29: 乾寧二年。文矩禪師謁西院大安禪師。遙
T2035_.49.0390a01: 見笑曰。入涅槃堂去。師應諾。即入。時五
T2035_.49.0390a02: 伯僧倶染時疾。師以杖次第點之。隨點而
T2035_.49.0390a03: 起閩王敬異創國歡院以居之
T2035_.49.0390a04: 三年。勅於羅什法師譯經處。重建草堂寺
T2035_.49.0390a05: ○四年。趙州觀音院從諗禪師示寂。壽百二

T2035_.49.0390a06:

十。諡眞際禪師

見南泉。南
岳第四世

○趙帥王公入院

T2035_.49.0390a07: 瞻禮。趙州坐而問之曰。大王會麼。王云。不
T2035_.49.0390a08: 會。師云。自小持齋身已老。見人無力下
T2035_.49.0390a09: 禪床。王尤加禮。翌日令客將傳語。師下床
T2035_.49.0390a10: 接之。侍者問其意。師曰。第一等人來禪床
T2035_.49.0390a11: 上接。第二等人來下禪床接。末等人來山門

T2035_.49.0390a12:

外接○勅沙門覺暉爲左右街副僧録

副職
始此

T2035_.49.0390a13: 光化二年。撫州言。曹山有梵僧群集山頂。
T2035_.49.0390a14: 郷民追之。皆飛行而去。遺其笠製甚奇古
T2035_.49.0390a15: 勅於其地建荷玉禪寺
T2035_.49.0390a16: 天復元年。山賊許恩作亂。至杭州徑山發
T2035_.49.0390a17: 國一禪師塔。見二甕合藏肉身髮長覆面。
T2035_.49.0390a18: 賊兵皆驚走。呉越王命重瘞之
T2035_.49.0390a19: 二年。洪州雲居道膺禪師示寂。諡弘覺

T2035_.49.0390a20:

見洞山。清
源第六世

T2035_.49.0390a21: 三年。撫州曹山本寂禪師示寂。諡元證。師
T2035_.49.0390a22: 得法於洞山。世稱曹洞宗云○京兆鰕子和
T2035_.49.0390a23: 上。自印心於洞山。混迹閩中。日沿江岸拾
T2035_.49.0390a24: 鰕蜆以充食。暮臥白馬廟紙錢中。華嚴靜
T2035_.49.0390a25: 禪師夜入紙錢伺之。師至。靜把住問曰。如
T2035_.49.0390a26: 何是祖師西來意。師云。神前酒臺盤。靜禮謝
T2035_.49.0390a27: 而退。後入京師佯狂人間。神異莫測○韶
T2035_.49.0390a28: 州雲門文偃禪師聚徒千人。漢主劉氏召入

T2035_.49.0390a29:

都廣
州

咨問法要。事以師禮。師得法於

T2035_.49.0390b01:

雪峯。號雲門宗

清源第
七世

T2035_.49.0390b02:

机昭宗
第九子

T2035_.49.0390b03: 天祐元年。誕節勅天下寺觀設齋。民間禁
T2035_.49.0390b04: 屠釣○呂洞賓遊華山。遇鐘離權授金丹
T2035_.49.0390b05: 及劍法。後過鄂州黄龍山。値機禪師上堂

T2035_.49.0390b06:

清源
八世

毅然問曰。一粒粟中藏世界。半升鐺内

T2035_.49.0390b07: 煮山川。此意何如。師曰。守屍鬼。洞賓曰。爭
T2035_.49.0390b08: 柰嚢中有不死丹。師曰。饒經八萬劫終是
T2035_.49.0390b09: 落空亡。賓不服。夜飛劍以脇之。師已前知。
T2035_.49.0390b10: 以法衣蒙頭坐方丈。劍遶數匝。師手指之
T2035_.49.0390b11: 即墮地。賓前謝過。師詰之曰。半升鐺内即
T2035_.49.0390b12: 不問。如何是一粒粟中藏世界。賓忽有省。
T2035_.49.0390b13: 乃述偈以爲謝曰。自從一見黄龍後。始覺

T2035_.49.0390b14:

從前錯用心

仙苑
遺事

T2035_.49.0390b15:

都洛
陽

T2035_.49.0390b16:

朱温賜
名全忠

T2035_.49.0390b17: 開平元年。勅僧尼改屬祠部
T2035_.49.0390b18: ○泉州沙門智宣。往西竺求經。回詣闕進
T2035_.49.0390b19: 辟支佛骨貝葉梵經
T2035_.49.0390b20: 二年二月。雪峯義存禪師示寂。十一月玄沙
T2035_.49.0390b21: 師備禪師示寂。師得法於雪峯。晩居玄沙。
T2035_.49.0390b22: 學徒千人。應機接物垂二十年。閩王待以
T2035_.49.0390b23: 師禮。及終賜諡宗一
T2035_.49.0390b24: 三年。大明節勅百官詣寺行香祝壽
T2035_.49.0390b25: 四年。呉王錢鏐幼子令因爲僧。勅賜紫衣
T2035_.49.0390b26: 無相大師。加同三十臘

T2035_.49.0390b27:

瑱

T2035_.49.0390b28: 貞明元年。東塔院沙門歸序進經論會要。詔
T2035_.49.0390b29: 編入大藏。賜演教大師
T2035_.49.0390c01: 二年。呉越王鏐遣沙門清外同弟錢鏵。往四
T2035_.49.0390c02: 明阿育王山迎釋迦舍利塔。船泊西陵。塔
T2035_.49.0390c03: 夜放光浙江如晝。王躬迎至羅漢寺。廣陳
T2035_.49.0390c04: 供養。○四明奉化布袋和上。於岳林寺東廊
T2035_.49.0390c05: 坐盤石上而化葬於封山。既葬復有人見
T2035_.49.0390c06: 之東陽道中者。囑云。我誤持隻履來。可與
T2035_.49.0390c07: 持歸。歸而知師亡。衆視其穴唯隻履在焉。
T2035_.49.0390c08: 師初至不知所從。自稱名曰契此。蹙額皤
T2035_.49.0390c09: 腹。言人吉凶皆驗。常以拄杖荷布袋遊
T2035_.49.0390c10: 化廛市見物則乞。所得之物悉入袋中。有
T2035_.49.0390c11: 十六群兒譁逐之。爭掣其袋。或於人中打
T2035_.49.0390c12: 開袋。出鉢盂木履魚飯菜肉瓦石等物。撒下
T2035_.49.0390c13: 云。看看。又一一拈起云。者个是甚麽。又以
T2035_.49.0390c14: 紙包便穢云。者个是彌勒内院底。嘗在路
T2035_.49.0390c15: 上立。僧問作麽。師云。等个人來。曰來也。師
T2035_.49.0390c16: 於懷取一橘與之。僧擬接。復縮手云。汝
T2035_.49.0390c17: 不是者个人。有僧問。如何是祖師西來意。
T2035_.49.0390c18: 師放下布袋叉手立。僧云。莫別有在。師拈
T2035_.49.0390c19: 起布袋肩上行。因僧前行撫其背。僧回
T2035_.49.0390c20: 首。師云。與我一錢來。嘗於溷所示衆云。
T2035_.49.0390c21: 化縁造到不得於此大小二事。郡人蒋摩訶
T2035_.49.0390c22: 毎與之遊。一日同浴＊於長汀。蒋見師背一
T2035_.49.0390c23: 眼撫之曰。汝是佛。師止之曰。勿説與人。
T2035_.49.0390c24: 師常經蒋念摩訶般若波羅蜜。故人間呼
T2035_.49.0390c25: 爲摩訶居士云。師昔遊閩中。有陳居士者。
T2035_.49.0390c26: 供奉甚勤。問師年幾。曰我此布袋與虚空齊
T2035_.49.0390c27: 年。又問其故。曰我姓李。二月八日生。晋天
T2035_.49.0390c28: 禮初。莆田令王仁於閩中見之。遺一偈
T2035_.49.0390c29: 云。彌勒眞彌勒。分身千百億。是時示時人。
T2035_.49.0391a01: 時人倶不識。後人有於墳塔之側得青甆
T2035_.49.0391a02: 淨瓶六環錫杖。藏之於寺
T2035_.49.0391a03: 四年。西天三藏鉢怛羅至蜀。自言從摩伽陀
T2035_.49.0391a04: 國至益州。途經九萬九千三百八十里。時
T2035_.49.0391a05: 蜀主王建。光天元年也。三藏自言。已二百七
T2035_.49.0391a06: 十歳
T2035_.49.0391a07: 述曰。此方往五天者有二道焉。其一爲
T2035_.49.0391a08: 西北路。自敦煌陽關經西域諸國。過葱
T2035_.49.0391a09: 嶺雪山入北天竺境。自昔漢騰蘭西來。唐
T2035_.49.0391a10: 奘師等東往之所經由是也。其二爲西南
T2035_.49.0391a11: 路。自南海發舶至佛逝國羯茶國。西北

T2035_.49.0391a12:

至躭摩國東天竺境

是東竺南界。即海
口升舶歸唐之所

自

T2035_.49.0391a13: 昔梁達磨西來。淨三藏會寧東往之所遊
T2035_.49.0391a14: 歴者是也。今鉢怛羅至蜀之路。乃當正
T2035_.49.0391a15: 西。即張騫所謂大夏東南去蜀不遠之説。
T2035_.49.0391a16: 比之兩路宜應稍近。而今所經歴約十
T2035_.49.0391a17: 萬里者。當是山川盤折。風俗不通。取道
T2035_.49.0391a18: 紆回。故十有餘年方得至蜀。以故來者。
T2035_.49.0391a19: 僅一鉢怛羅。而此方絶無一人取此路也
T2035_.49.0391a20: 六年。陳州末尼聚衆反。立母乙爲天子。朝
T2035_.49.0391a21: 廷發兵擒母乙斬之。其徒以不茹葷飮
T2035_.49.0391a22: 酒。夜聚婬穢。晝魔王踞坐。佛爲洗足。云佛
T2035_.49.0391a23: 是大乘我法乃上上乘。其上慢不法有若此
T2035_.49.0391a24: 龍徳元年。勅天下毋得私度僧尼。願出家
T2035_.49.0391a25: 者。入京城比試經業

T2035_.49.0391a26:

都洛
陽

T2035_.49.0391a27:

李存
勗

T2035_.49.0391a28: 同光元年。誕節勅僧録慧江道士程紫霄。入
T2035_.49.0391a29: 内殿談論設千僧齋○鳳翔沙門道賢夢遊
T2035_.49.0391b01: 五竺見佛。指示此某國某聚落曁旦頓解
T2035_.49.0391b02: 五竺言音。傳粉壇法＊於世。人稱鳳翔阿闍
T2035_.49.0391b03: 梨法。清泰初。隨末帝入洛而終。塔＊於龍
T2035_.49.0391b04: 門
T2035_.49.0391b05: 二年。勅三聖慧然禪師入内殿。諮問禪法。
T2035_.49.0391b06: 上曰。朕下大梁收得一顆無價寶珠未有
T2035_.49.0391b07: 人酬價。然曰。請陛下寶看。上以手舒幞頭
T2035_.49.0391b08: 角。然曰。帝王之寶誰敢酬價。帝説。遂亡。勅
T2035_.49.0391b09: 諡廣濟大師通寂之塔
T2035_.49.0391b10: 三年。騎將史銀鎗有戰功隨駕入洛。忽悟
T2035_.49.0391b11: 禪道。乞出家名契澄。賜號無學大師。以其
T2035_.49.0391b12: 居爲立徳院

T2035_.49.0391b13:

亶莊宗
義弟

T2035_.49.0391b14: 天成元年。誕節勅僧録雲辯。與道士入内
T2035_.49.0391b15: 殿談論
T2035_.49.0391b16: 二年二月。帝毎夕於宮中焚香祝天曰。某
T2035_.49.0391b17: 胡人因亂爲衆所推。願天早生聖人爲
T2035_.49.0391b18: 生民主
T2035_.49.0391b19: 三年。閩主王延鈞素敬佛。是年度僧二萬
T2035_.49.0391b20: 人○漳州羅漢院桂琛禪師示寂。師得法於

T2035_.49.0391b21:

玄妙。末帝朝諡眞應禪師

清源
八世

T2035_.49.0391b22:

阿明宗
養子

T2035_.49.0391b23: 清泰元年二月。功徳使奏。毎遇誕節乞令
T2035_.49.0391b24: 州郡奏薦僧尼。立講經禪定持念文章議

T2035_.49.0391b25:

論。爲四科試其能否。制可

洪容齋三筆
引舊五代史

○建

T2035_.49.0391b26: 州崇安縣扣氷古佛名 &MT01885;

&MT01885;

先。初見雪峰。携
T2035_.49.0391b27: 鳧此一包醤一罐以爲獻。峯曰。包中何
T2035_.49.0391b28: 物。曰鳧。此何處得來。泥中。泥深多少。無丈
T2035_.49.0391b29: 數。還更有麽。轉深轉有。又問。罐中何物。師
T2035_.49.0391c01: 曰醤。何處得來。自合得。還熟也未。不較多。
T2035_.49.0391c02: 峯曰。汝異日必爲王侯師。常夏月衣楮而
T2035_.49.0391c03: 坐。冬月扣氷而浴。因號扣氷。閩王延鈞請
T2035_.49.0391c04: 居瑞巖。經臨建州。刺史陳誨飯僧千人。問
T2035_.49.0391c05: 師曰。今日會中有異人乎。師曰。無有。明當
T2035_.49.0391c06: 爲公致一大士。誨翌日具齋以俟。有老姥
T2035_.49.0391c07: 自外至。延居上席。飯訖竟去。師曰。此水藏
T2035_.49.0391c08: 菩薩也。有頃姥復來指師曰。辟支古佛何爲
T2035_.49.0391c09: 饒舌。言訖不見
T2035_.49.0391c10: 二年。四明沙門子麟。往高麗百濟日本諸國。
T2035_.49.0391c11: 傳授天台教法。高麗遣使李仁日送麟還
T2035_.49.0391c12: 呉越王錢鏐令於郡城建院以安其衆

T2035_.49.0391c13:

都
汴

T2035_.49.0391c14:

石敬
塘

T2035_.49.0391c15: 天福二年。洛陽宣徽將朱崇。掘屋地得大
T2035_.49.0391c16: 石佛十軀。有碑云。唐垂拱六年造景福寺。崇
T2035_.49.0391c17: 大感窹。即舍所居以爲寺○竦法師於國
T2035_.49.0391c18: 清爲羲寂法師説止觀法門。
T2035_.49.0391c19: 三年。以楊光遠爲天下功徳使。凡寺院皆
T2035_.49.0391c20: 屬焉
T2035_.49.0391c21: 四年。勅國忌宰臣百僚。詣寺行香飯僧。永以
T2035_.49.0391c22: 爲式。漢中沙門可洪。進大藏經音義四百八
T2035_.49.0391c23: 十卷。勅入大藏○杭州天竺山沙門道翌。
T2035_.49.0391c24: 獲奇木造觀音大士像。有沙門從勳。自洛
T2035_.49.0391c25: 陽持古佛舍利置豪相中。其後舍利常見
T2035_.49.0391c26: ＊於頂冠。肉髻白光煥發。大著靈感

T2035_.49.0391c27:

厘貴高
祖從子

T2035_.49.0391c28: 開運元年。勅爲高祖寫大藏經。奉安明聖
T2035_.49.0391c29: 寺以資鴻福○六月呉越王錢弘佐。遣僧
T2035_.49.0392a01: 慧龜往雙林開善慧大士塔。得靈骨十六
T2035_.49.0392a02: 片紫金色舍利無數。紫芝生於甓床。雙虎
T2035_.49.0392a03: 伏＊於壙下。祥雲蔽山甘雨灑地。乃奉迎
T2035_.49.0392a04: 舍利靈骨并淨瓶香鑪扣門椎諸物。至錢唐
T2035_.49.0392a05: 安光册殿供養。建龍華寺。以其骨塑大士
T2035_.49.0392a06: 像
T2035_.49.0392a07: 三年。金陵上元縣人暴死。誤追入冥府。見
T2035_.49.0392a08: 唐先主被五木甚嚴。民大駭問。主何以如
T2035_.49.0392a09: 此。主曰。吾爲宋齊丘所誤。殺和州降者千
T2035_.49.0392a10: 人。以寃被訴。民曰。臣誤追當還。主泣曰。吾
T2035_.49.0392a11: 囚此。聞鐘聲則苦暫息。汝歸語嗣君。凡寺
T2035_.49.0392a12: 院鳴鐘令延緩之。更能爲造一鐘。尤爲濟
T2035_.49.0392a13: 苦。民曰。下人何以取驗。主曰。吾曾受于闐
T2035_.49.0392a14: 瑞玉大王。於瓦官寺佛左膝以香泥藏
T2035_.49.0392a15: 之。時無知者。民既還而白。後主親詣瓦
T2035_.49.0392a16: 官剖膝。果得玉像。感泣慟 &MT01861;

&MT01861;

。即造一鐘於
T2035_.49.0392a17: 清涼寺。鐫其上云。薦烈祖孝高皇帝。脱幽
T2035_.49.0392a18: 出厄。以玉像建塔於蒋山

T2035_.49.0392a19:

都晋
陽

T2035_.49.0392a20:

劉暠本
名知遠

T2035_.49.0392a21: 天福十二年。上柱國郭令威。立金剛般若經
T2035_.49.0392a22: 碑＊於壽春

T2035_.49.0392a23:

承祐高
祖猶子

T2035_.49.0392a24: 乾祐元年。呉越王錢俶。奉天台沙門徳韻
T2035_.49.0392a25: 爲國師。申弟子之禮
T2035_.49.0392a26: 二年。雲門文偃禪師坐逝。塔全身＊於丈室

T2035_.49.0392a27:

都
汴

T2035_.49.0392a28:

郭令
威

T2035_.49.0392a29: 廣順元年。李守正叛河中。太祖親征。往麻衣
T2035_.49.0392b01: 道者語趙普曰。李侍中安得久。城下有三
T2035_.49.0392b02: 天子氣。未幾城陷。時世宗與本朝太祖倶
T2035_.49.0392b03: 侍行
T2035_.49.0392b04: 二年。勅誕節。宰臣百僚詣寺觀建祝壽道
T2035_.49.0392b05: 場

T2035_.49.0392b06:

柴榮太
祖養子

T2035_.49.0392b07: 顯徳元年。齊州開元寺義楚法師。進所撰釋
T2035_.49.0392b08: 氏六帖。勅付史館頒行。賜紫方袍
T2035_.49.0392b09: 二年四月。詔曰。釋氏眞宗助世爲善。將隆
T2035_.49.0392b10: 教法須辨否臧。自今不許私度僧尼。及親
T2035_.49.0392b11: 無侍養者不許出家。無勅寺舍並須停廢
T2035_.49.0392b12: ○九月以久不鑄錢。勅令除縣官法物軍
T2035_.49.0392b13: 器寺觀鐘磬鈸鐸之類。聽留外自餘民間銅
T2035_.49.0392b14: 器佛像。五十日内悉令輸官給其直。過期
T2035_.49.0392b15: 不輸五斤以上。其罪死。上謂侍臣曰。卿
T2035_.49.0392b16: 輩勿以毀佛爲疑。夫佛以善道化人。苟
T2035_.49.0392b17: 至於善斯奉佛矣。彼銅像豈謂佛耶。且吾
T2035_.49.0392b18: 聞。佛志在利人。雖頭目猶舍以布施。若朕
T2035_.49.0392b19: 身可以濟民。亦非所惜也○是歳廢寺三
T2035_.49.0392b20: 千三百三十六所。以所毀像鑄周通錢○
T2035_.49.0392b21: 帝既并省寺院。勅男年十五已上。誦經百紙
T2035_.49.0392b22: 或讀五百紙。女年十三已上。誦經七十紙。
T2035_.49.0392b23: 或讀三百紙。陳状出家。本郡考試以聞。詞部

T2035_.49.0392b24:

給牒方得剃度

此文見舊史。歐陽
新史。並刪去弗存

T2035_.49.0392b25: 三年。帝召華山隱士陳搏問以飛升黄白之
T2035_.49.0392b26: 術。對曰。天子以治安天下爲務。安用此
T2035_.49.0392b27: 爲。乃遣還山。詔州縣常存問
T2035_.49.0392b28: 四年七月。金陵清涼文益禪師示寂。江南唐
T2035_.49.0392b29: 後主待以師禮。及終諡大法眼學者。號法

T2035_.49.0392c01:

見羅漢珍師
清源九世

○隱士譚景升居終南山。

T2035_.49.0392c02: 與陳搏爲之友。著化書百十篇。窮括化原。
T2035_.49.0392c03: 久之仙去。嘗遊三茅山。至建業見宋齊丘。
T2035_.49.0392c04: 謂其有仙脱道骨。出書示之。屬爲序於傳
T2035_.49.0392c05: 世。齊丘乃竊以自名。然未嘗悟道蘊也

T2035_.49.0392c06:

齊丘相後
唐二世

T2035_.49.0392c07: 述曰。曾慥作集仙傳言。陳希夷稱其友。
T2035_.49.0392c08: 譚景升作化書。又云齊丘。竊取以爲名。
T2035_.49.0392c09: 世人不能知其妄。此殆與向秀注莊子
T2035_.49.0392c10: 郭象竊之以自名。二事蓋相類。不幾於
T2035_.49.0392c11: 盜乎
T2035_.49.0392c12: 六年。初帝之毀像也。鎭州大悲極有靈應。
T2035_.49.0392c13: 詔下人莫敢近。帝聞之。自往其寺持斧鑱
T2035_.49.0392c14: 破面胸。觀者爲之慄慄。及帝北征疽發於

T2035_.49.0392c15:

胸。亟歸京師遂殂

楊文公
談苑

○汴都將士周百

T2035_.49.0392c16: 勝。年老家居。蔬食念佛。一夕夢黄衣吏追入
T2035_.49.0392c17: 大城至官府。主者令引觀地獄。見一人黒
T2035_.49.0392c18: 色臥大銕状。獄卒持鑿破其胸灌以銅汁。
T2035_.49.0392c19: 叫聲不可聞。百勝懼念佛求退。追者曰。汝
T2035_.49.0392c20: 已是佛弟子不必懼。百勝問。囚者何人。答
T2035_.49.0392c21: 曰。此柴帝也。因毀像致此罰。百勝曰。我故
T2035_.49.0392c22: 君王也。何時得脱。追者曰。初録其人。至時
T2035_.49.0392c23: 王責曰。世間周通錢盡時方脱此罪。追者引
T2035_.49.0392c24: 從故道出城門。聞寺鐘鳴遂覺。百勝常以

T2035_.49.0392c25:

語人。聞者爲之悲惋

神應
録

T2035_.49.0392c26: 述曰。自昔佛法遭毀有四時焉。魏太武
T2035_.49.0392c27: 因司徒崔浩。焚毀經像阬戮沙門。既而
T2035_.49.0392c28: 崔浩要斬。太武身感癘疾。竟爲常侍宗

T2035_.49.0392c29:

愛所弑。文成嗣位。復大興佛法

其一

周

T2035_.49.0393a01: 武因衞元嵩。毀經像塔寺敺沙門反俗。
T2035_.49.0393a02: 厥後杜祈入冥。見周武地獄受苦求救

T2035_.49.0393a03:

之事。宣帝嗣興佛法復盛

其二

唐武宗因趙

T2035_.49.0393a04: 歸眞。毀像廢寺僧尼還俗。帝後疽發背
T2035_.49.0393a05: 而殂。時穆陵尉稱。天符以李炎毀佛。有
T2035_.49.0393a06: 奪壽去位之報。歸眞等皆被誅戮。宣宗

T2035_.49.0393a07:

即位佛法大興

其三

周世宗毀像鑄錢廢

T2035_.49.0393a08: 拆寺院。疽發胸而殂。人見在獄受苦。有

T2035_.49.0393a09:

周通錢盡方得脱罪之語

其四

越五年。我

T2035_.49.0393a10: 太祖皇帝飛龍在天。首詔天下復寺立
T2035_.49.0393a11: 像。遣沙門求法西天。館梵僧翻傳貝
T2035_.49.0393a12: 葉。建精藍濟戰士之魄。造經版壽大藏
T2035_.49.0393a13: 之傳。當國家多事。而於弘賛佛道無所
T2035_.49.0393a14: 不擧。及
T2035_.49.0393a15: 太宗繼體。度童子十七萬人。建譯經院
T2035_.49.0393a16: 製聖教序。賜天下無名伽藍之額。建開
T2035_.49.0393a17: 寶大塔舍利之藏。曁眞宗在朝。聖徳遐被。
T2035_.49.0393a18: 五天咸貢梵典。昭陳天禧。度僧二十四
T2035_.49.0393a19: 萬
T2035_.49.0393a20: 仁宗踐阼。光賛上乘謹翻譯之功。廣藏
T2035_.49.0393a21: 宮之卷詞臣國

T2035_.49.0393a22:

佛祖統紀卷第四十二

終

T2035_.49.0393a23: ○詔羅浮山軒轅集入見。帝問曰。先生
T2035_.49.0393a24: 長年何道致此。對曰。屏聲色去滋味。一
T2035_.49.0393a25: 哀樂廣惠澤則可與天地合體日月齊
T2035_.49.0393a26: 明。是爲長年不俟別求。久之請還山。
T2035_.49.0393a27: 帝曰。朕臨天下可聞其數否。集横書四
T2035_.49.0393a28: 十字。後乃得四十年
T2035_.49.0393a29: ○鐘離權。字雲房。自稱漢時遇王玄甫
T2035_.49.0393b01: 得長生之道。避亂入終南山。於石壁間
T2035_.49.0393b02: 得靈寶經。悟陰中有陽陽中有陰。爲天
T2035_.49.0393b03: 地升降之宜。氣中生水。水中生氣。即心
T2035_.49.0393b04: 腎交合之理。乃靜坐内觀。遂能身外有身。
T2035_.49.0393b05: 唐呂巖。字洞賓。三擧進士不第。於長安
T2035_.49.0393b06: 酒肆遇雲房。將洞賓入終南山。授靈
T2035_.49.0393b07: 寶畢。法十二科。曰金誥玉書眞原比喩眞
T2035_.49.0393b08: 訣道要。其義有六。包羅五仙之旨。以授
T2035_.49.0393b09: 洞賓。謂之白。吾朝元有期。汝當居此洞。
T2035_.49.0393b10: 即有仙人下宣天詔。金幢玉節迎之升
T2035_.49.0393b11: 天。洞賓乃客遊江淮。度何仙姑郭上竈

T2035_.49.0393b12:

呂仙遊行人間。自
唐及宋。事迹非一

T2035_.49.0393b13:
T2035_.49.0393b14:
T2035_.49.0393b15:
T2035_.49.0393b16:
T2035_.49.0393b17:
T2035_.49.0393b18:
T2035_.49.0393b19:
T2035_.49.0393b20:
T2035_.49.0393b21:
T2035_.49.0393b22:
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T2035_.49.0393c01:
T2035_.49.0393c02:
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T2035_.49.0393c10:
T2035_.49.0393c11:
T2035_.49.0393c12:
T2035_.49.0393c13:
T2035_.49.0393c14:
T2035_.49.0393c15:
T2035_.49.0393c16:
T2035_.49.0393c17:
T2035_.49.0393c18:
T2035_.49.0393c19:
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T2035_.49.0393c29:

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387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]