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佛祖統紀 (No. 2035_ 志磐撰 ) in Vol. 49
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| T2035_.49.0353a01: | 隨師還山服役舂米 | 今俗呼 擣米叔 | 久之願以田 |
T2035_.49.0353a03: 券勒石爲記。名曰陳朝皇帝賜南岳思大
| T2035_.49.0353a04: | 禪師降伏道士鐵券記 | 詳見南 岳本紀 |
| T2035_.49.0353a05: | 四年。勅沙門慧 | 音亘 | 於樂遊園爲七廟 |
T2035_.49.0353a07: 偃才徳兩優。命爲館伴。武子毎與語輒大歎
T2035_.49.0353a08: 服。朝議欲加偃冠。師絶食自誓。帝乃止
T2035_.49.0353a09: 五年。海東玄光沙門受法華安樂行義於南
T2035_.49.0353a10: 岳禪師。歸國演教。爲海東諸國傳教之始｣
| T2035_.49.0353a11: | 六年。周武帝罷佛道二教。沙門靖嵩靈偘 | 侃 |
| T2035_.49.0353a12: | 同 | 三百人皆相率歸南朝。帝令駙馬蔡凝宣 |
T2035_.49.0353a14: 郭大寺安居。所司供給○沙門智周十一人。
T2035_.49.0353a15: 往西天求經
T2035_.49.0353a16: 七年。顗禪師入天台佛隴
T2035_.49.0353a17: 九年二月。詔曰。顗禪師佛法雄傑時匠所宗。
| T2035_.49.0353a18: | 訓兼道俗國之望也。宜割始豐縣調 | 徒弔反 賦也 |
T2035_.49.0353a20: 僧侶任其役。律師智文上書曰。君子爲國
| T2035_.49.0353a21: | 必以禮義。主上誠知宇文廢滅之過 | 周武姓 宇文氏 |
| T2035_.49.0353a23: | 輕訾 | 音紫 毀也 | 亦恐國家受殃。帝大感悔。亟下 |
T2035_.49.0353a25: 二十二日。南岳思大禪師唱佛坐逝
T2035_.49.0353a26: 十年。左僕射徐陵。以顗禪師創寺請＊於朝。
| T2035_.49.0353a27: | 賜號修禪 | 今大 慈也 | 師爲兄陳鍼述小止觀。咨 |
T2035_.49.0353a29: 及令行方等懺。鍼見天堂門牌曰。陳鍼之
T2035_.49.0353b01: 堂。果後見鍼驚問。君服何神藥。答曰。但修
T2035_.49.0353b02: 懺耳。果曰。若非道力安能超死。竟延十五
T2035_.49.0353b03: 年而終
T2035_.49.0353b04: 十二年。周宣帝復佛道二教
T2035_.49.0353b05: 十三年。詔國内初受戒者參律五夏。勅曇瑗
| T2035_.49.0353b06: | 律師 | 瑗音 院 | 總知監檢。有司給其衣食。勿使 |
T2035_.49.0353b08: 瑗爲國僧正
T2035_.49.0353b09: 十四年。皇太子即位。設無遮大會於太極殿。
T2035_.49.0353b10: 舍身大赦
| T2035_.49.0353b11: | 後主 | 叔寶宣 帝太子 |
| T2035_.49.0353b13: | 伯智出鎭東陽 | 文帝第 八子 | 請顗禪師赴鎭開 |
T2035_.49.0353b15: 二年詔。虎丘智聚法師赴太極殿講金光明
T2035_.49.0353b16: 經
T2035_.49.0353b17: 三年。詔顗禪師入京居靈曜寺。四月赴太
T2035_.49.0353b18: 極殿講大智度論題般若經題。久之遷居光
T2035_.49.0353b19: 宅寺。帝幸寺聽講仁王經。躬禮三拜○朝
T2035_.49.0353b20: 議以僧尼類多無業。欲令策經不通者皆
T2035_.49.0353b21: 休道。顗禪師諫帝曰。調達日誦萬言未免
| T2035_.49.0353b22: | 淪墜。槃特唯憶一偈乃證四果 | 二事並見天 台本紀注 |
T2035_.49.0353b24: 四年正月。詔顗禪師赴崇正殿。爲皇太子
T2035_.49.0353b25: 授菩薩戒。設千僧齋
T2035_.49.0353b26: 禎明元年。顗禪師於光宅寺講法華經。時
T2035_.49.0353b27: 章安預聽○都官尚書徐孝克性好惠施不
T2035_.49.0353b28: 免饑寒。後主勅以石頭津税給之。孝克悉
T2035_.49.0353b29: 用設齋寫經。初居錢塘。與諸僧討論釋
T2035_.49.0353c01: 典。遂通三論。旦講法華經。晩講禮傳。受業
T2035_.49.0353c02: 者常數百人。蔬食長齋持菩薩戒。陳亡入長
T2035_.49.0353c03: 安。時疾疫。隋文帝聞其名行。召講金剛般
T2035_.49.0353c04: 若。上下敬讃。臨終正坐念佛○姚察讀藏經
T2035_.49.0353c05: 畢。日西向坐正念云。一切空寂。陳亡入隋
T2035_.49.0353c06: 終於東都。其身柔軟顏色如生遺命松板薄
T2035_.49.0353c07: 棺爲葬
| T2035_.49.0353c08: | 佛祖統紀卷第三十七 | 終 |
T2035_.49.0353c10:
T2035_.49.0353c11:
T2035_.49.0353c12:
T2035_.49.0353c13: ＊宋景定四明東湖沙門志磐撰
T2035_.49.0353c14: 法運通塞志第十七之五
T2035_.49.0353c15: 自周秦至于六朝。世以爲得正統。若北魏
T2035_.49.0353c16: 齊周。雖非相承。而世居中原盛行典禮。
T2035_.49.0353c17: 謂之北朝者。不鄙夷之如晋五胡也。隋
T2035_.49.0353c18: 氏雖受周禪。而實能統一區宇繼陳正朔。
T2035_.49.0353c19: 此叙史者之微旨也。矧北史之於二教。盈虚
T2035_.49.0353c20: 消息所繋良多。故茲並陳用爲照映
| T2035_.49.0353c21: | 北魏 | 都雲 中 |
| T2035_.49.0353c22: | 太祖 | 拓拔 珪 |
T2035_.49.0353c24: 信佛。初平中山所經郡國。見沙門皆致
T2035_.49.0353c25: 敬。禁軍旅毋得有犯
T2035_.49.0353c26: 天興元年。詔於京城建五級浮圖須彌殿耆
T2035_.49.0353c27: 闍山禪房講堂。悉務壯麗
| T2035_.49.0353c28: | 明元 | 嗣太 祖子 |
| T2035_.49.0353c29: | 永興元年。詔封法果爲輔國宜城子 | 僧受俗 官之始 |
T2035_.49.0354a02: 二年。老君降于嵩山授道士寇謙之經戒。
T2035_.49.0354a03: 謂曰。自張道陵去世地上曠職今授汝天師
T2035_.49.0354a04: 之任。清整道教開化郡生。除削三張租米
| T2035_.49.0354a05: | 税錢之弊男女合炁之術 | 三張者。張陵令病人 輸米悔過。其後張修 |
| T2035_.49.0354a06: | 張角效之。世 號五斗米道 | 後二年。老君遣玄孫上師眞人 |
| T2035_.49.0354a08: | 方太平眞君 | 謂太 武也 |
| T2035_.49.0354a10: | 卒。帝三臨其喪謚靈公 | 賜謚 之始 |
| T2035_.49.0354a11: | 太武 | 燾明 元子 |
| T2035_.49.0354a12: | 始光元年。勅天下寺改名招提 | 此翻十 方常住 | 四月 |
| T2035_.49.0354a14: | 散華致禮 | 僧史略云。西天王臣恨不覩佛。於降生 日輿像入城行道 通夜供養。謂之行像。 |
| T2035_.49.0354a15: | 國國 皆然 | ○嵩岳道士寇謙之。奉老君所授書以 |
T2035_.49.0354a17: 帝忻然納之。遣使建玄都壇。起靜輪天宮。
T2035_.49.0354a18: 勅謙之及門弟子。位在諸王公上不稱臣。
T2035_.49.0354a19: 擇大家子弟百二十人爲道士
| T2035_.49.0354a20: | 二年。帝誕節詔於佛寺建祝壽道場 | 聖節道 場之始 |
| T2035_.49.0354a21: | 神 | 牡鹿 | 帝誕節詔天下佛寺並建 |
T2035_.49.0354a23: 延和元年初涼土沙門玄高妙善禪觀。上遣
T2035_.49.0354a24: 使迎入平城。甚加敬重。命太子晃師事
T2035_.49.0354a25: 之
T2035_.49.0354a26: 太延五年。太子晃被讒。求哀於沙門玄高。
T2035_.49.0354a27: 爲作金光明懺。帝夢先祖讓之。不當以
T2035_.49.0354a28: ＊讒疑太子。帝以語崔浩。浩曰。太子結玄
T2035_.49.0354a29: 高以術致先帝恐陛下耳。帝怒收玄高慧
T2035_.49.0354b01: 崇縊殺之。高弟子玄暢在雲中。聞師遇害。
T2035_.49.0354b02: 馳至泣曰。和上神力當爲我起。高開眸曰。
T2035_.49.0354b03: 大法盛衰在於迹耳。但惜汝等行當如我。
T2035_.49.0354b04: 唯玄暢得南渡。汝等死後法當更興。法進號
T2035_.49.0354b05: 呼曰。聖人去矣。我何爲生。即見高於空中。
T2035_.49.0354b06: 進問。和上與崇公當生何所。高曰。我往惡
T2035_.49.0354b07: 處度生以順本願。崇公已歸安養
T2035_.49.0354b08: 大平眞君元年。寇謙之於嵩山立壇。爲帝
T2035_.49.0354b09: 祈福。老君復降。授帝以太平眞君之號。謙
T2035_.49.0354b10: 之以奏。遂改元大赦
T2035_.49.0354b11: 述曰。子不語怪神。言誠可以爲教世
T2035_.49.0354b12: 之法也。夫老子聖人也。或在天爲君
T2035_.49.0354b13: 主。或分形下教。隨時闡化。則有之矣。而寇
T2035_.49.0354b14: 謙之迺言。於某處某處老君下降。授帝以
T2035_.49.0354b15: 太平眞君之號。囑以輔佐太平之説。託崔
T2035_.49.0354b16: 浩以其書獻。誑惑當世之君。何其怪哉。厥
T2035_.49.0354b17: 後崔浩以釋教虚誕之説。勸於上遽起滅
T2035_.49.0354b18: 僧之禍。此其法運之一厄也。既而崔浩族
T2035_.49.0354b19: 誅太武被弑。不令而終。君臣倶遭冥罰。寧
T2035_.49.0354b20: 不遺恨於謙之乎
T2035_.49.0354b21: 太平眞君七年。帝與崔浩皆信重寇謙之。
T2035_.49.0354b22: 浩毎言於帝曰。佛法虚誕宜悉除之。及帝
| T2035_.49.0354b23: | 討蓋呉 | 蓋音 閤 | 至長安入佛寺。沙門飮從 |
T2035_.49.0354b25: 案誅沙門。閲其財産大得釀具及守牧富
T2035_.49.0354b26: 人所寄藏物。浩因説帝悉誅天下沙門。詔
T2035_.49.0354b27: 征鎭諸軍有浮圖形像胡經皆悉焚毀。沙門
T2035_.49.0354b28: 無少長悉。阬之。太子屢諫不聽。乃密令緩
T2035_.49.0354b29: 宣詔書。使遠近豫聞得自爲計。沙門多亡
| T2035_.49.0354c01: | 匿。收藏經像。唯塔廟無復孑遺 | 孑吉列反。 單也。孟子 |
| T2035_.49.0354c02: | 靡有 孑遺 |
T2035_.49.0354c04: 於死
| T2035_.49.0354c05: | 十一年。白足沙門曇始 | 足白於面 時號白足 | 於元會之日 |
| T2035_.49.0354c06: | 杖錫宮門。帝命趣斬之 | 趣音 促 | 無所傷。大 |
T2035_.49.0354c08: 皆怖伏。帝大驚召登殿拜謝。忽身感厲疾
| T2035_.49.0354c09: | 厲癘同 癩疾也 | 痛不可忍。群臣皆言。崔浩毀佛所 |
T2035_.49.0354c11: 直筆。帝惡其暴揚國惡。乃令載浩露車。使
| T2035_.49.0354c12: | 十人椎。於車上溺其口 | 溺乃弔 反小便 | 腰斬之。誅 |
T2035_.49.0354c14: 浩除釋氏。行路見棄像必停車溺之。及族
T2035_.49.0354c15: 誅屍無收者。人競溺浩屍。至糜潰乃止
T2035_.49.0354c16: 正平二年。常侍宗愛弑帝于永安宮
| T2035_.49.0354c17: | 文成 | 濬太 武孫 |
T2035_.49.0354c19: 顯彰仁道。其能惠著生民濟益群品。雖在
T2035_.49.0354c20: 往古猶序風烈。況釋迦如來功濟大千惠
T2035_.49.0354c21: 流塵境。尋生死者歎其達觀。覽文義者
T2035_.49.0354c22: 貴其妙門。助王政之禁律。益仁智之善性。
T2035_.49.0354c23: 排撥群邪開演正覺。故前代已來莫不崇
T2035_.49.0354c24: 尚。亦我國家常所尊事。世祖太武徳澤遐被。
T2035_.49.0354c25: 沙門道士往往成林。而寺舍之中致有凶
T2035_.49.0354c26: 黨。先朝案治戮其有罪而已。所司失旨一
| T2035_.49.0354c27: | 切禁斷 | 切音竊漢書 如刀一切 | 朕承鴻緒志隆聖道。其 |
T2035_.49.0354c29: 聽。初罽賓沙門師賢五人來京。値罷佛法。
T2035_.49.0355a01: 假醫術以守道。復教之曰。帝親爲五人下
T2035_.49.0355a02: 髮。以師賢爲沙門統
T2035_.49.0355a03: 和平元年。詔沙門統曇曜爲昭玄沙門都
| T2035_.49.0355a04: | 統。待以師禮 | 隋百官志。昭玄寺掌佛教。署大統 一人統一人都維那三人。置功曹主 |
| T2035_.49.0355a05: | 簿官。以管 諸郡沙門 |
T2035_.49.0355a07: 焚試之。以示靈異終日不然
| T2035_.49.0355a08: | 獻文 | 弘。文 成長子 |
T2035_.49.0355a10: 鑄釋迦佛五軀。各長丈六。用赤金二十五
T2035_.49.0355a11: 萬斤
T2035_.49.0355a12: 三年。昭玄都統曇曜言。平齊戸及民間。能歳
T2035_.49.0355a13: 輸粟入僧曹號僧祇粟。遇凶年則出賑饑
T2035_.49.0355a14: 民。又諸民犯重罪者爲佛圖戸。供諸寺
| T2035_.49.0355a15: | 掃洒。帝許之。於是僧祇粟遍天下 | 平齊戸。 注家未 |
| T2035_.49.0355a16: | 嘗言。或云平民齊民之義。僧祇此云大衆。佛 圖亦佛陀。此云覺者。言戸者佛寺之民戸也 | 五年。 |
T2035_.49.0355a18: 遺世之心。是年昭傳位太子。徙居崇光宮
T2035_.49.0355a19: 稱上皇。建鹿野寺。與禪僧數百習學禪定
| T2035_.49.0355a20: | 孝文 | 宏獻文子改姓元 氏。遷都洛陽 |
T2035_.49.0355a22: 等五部。劉孝標筆受○上皇勅。自今祭天地
T2035_.49.0355a23: 宗社勿復用牲。唯薦以酒脯。歳活七萬五
T2035_.49.0355a24: 千牲命
T2035_.49.0355a25: ○五臺北寺法聰律師。爲衆專講四分律。門
| T2035_.49.0355a26: | 人道覆録爲義疏 | 此解四 分律始 |
T2035_.49.0355a28: 十七年。詔懿徳法師聽一月三入殿。俾朕
T2035_.49.0355a29: 餐禀道味飾光朝廷。帝數幸王園寺。與沙
T2035_.49.0355b01: 門談論佛道
T2035_.49.0355b02: 十九年。帝幸徐州白塔寺。令道登法師講
T2035_.49.0355b03: 成實論。謂左右曰。朕毎覽此論可以釋人
| T2035_.49.0355b04: | 深情 | 僧史略云。此論最多法相。羅什刪略以 授嵩師。嵩授淵 淵授登。此解論之始 | ○京 |
T2035_.49.0355b06: 出家。表十上乃許。賜名僧懿。勅皇太子以
T2035_.49.0355b07: 四月八日爲落髮于嵩岳寺
T2035_.49.0355b08: 二十年。太后馮氏。出俗爲尼居瑤光寺
T2035_.49.0355b09: 二十一年。詔爲太后建報徳寺。爲羅什法
T2035_.49.0355b10: 師於所居舊堂建三級浮圖○詔四月八
T2035_.49.0355b11: 日迎洛京諸寺佛像入閶闔宮。受皇帝散
T2035_.49.0355b12: 華禮敬。歳以爲常○詔諸郡僧寺長夏安居。
T2035_.49.0355b13: 令清衆數處講説。以僧祇粟供備
| T2035_.49.0355b14: | 宣武 | 恪。孝 文次子 |
T2035_.49.0355b16: 付昭玄都統。以内律僧制判之。時崔暹好
T2035_.49.0355b17: 佛法。以僧尼猥濫。奏設科條一篇。事密而
T2035_.49.0355b18: 法平。勅付昭玄都統法上以爲檢約
T2035_.49.0355b19: 四年。南天竺國遣使貢辟支佛牙
T2035_.49.0355b20: 永平元年。詔中天竺國勒那摩提。於太極
T2035_.49.0355b21: 殿譯經。北天竺國菩提流支。於紫極殿譯
T2035_.49.0355b22: 經。帝親預筆受
T2035_.49.0355b23: 二年。帝御式乾殿講維摩經。時西域沙門
T2035_.49.0355b24: 至者三千人。南方歌榮國世不與東土通。
T2035_.49.0355b25: 有僧菩提跋陀來。詔建永明寺。以居外國
T2035_.49.0355b26: 沙門
T2035_.49.0355b27: 延昌四年。太后高氏出俗爲尼。居瑤光寺
T2035_.49.0355b28: ○洛陽段暉所居。聞地下鐘聲。掘之得金
T2035_.49.0355b29: 佛一菩薩像二。趺上銘曰。晋泰始二年中書
T2035_.49.0355c01: 監荀勗造。暉遂舍宅爲寺。後有盜欲竊此
T2035_.49.0355c02: 像。像高聲唱賊賊。人至被獲○裴植母夏
T2035_.49.0355c03: 侯氏。年踰七十。以身自施三寶爲婢。供
T2035_.49.0355c04: 寺掃洒。三子瑜粲衍並奴服。泣涕以從。各以
T2035_.49.0355c05: 布帛贖免之。其後竟出家爲尼。入嵩高
T2035_.49.0355c06: 山積歳乃還。植官度支尚書。瑜等皆至刺
T2035_.49.0355c07: 史。母臨終遺令以沙門禮葬。粲深好釋學。
T2035_.49.0355c08: 毎升座講説。聽者服其理辯
| T2035_.49.0355c09: | 孝明 | 詡。宣武 第二子 |
T2035_.49.0355c11: 殿。如太極殿。門南如端門。作眞金像。高丈
T2035_.49.0355c12: 六。浮圖九層。高九十丈。上刹高十丈。毎夜
T2035_.49.0355c13: 靜鈴鐸之聲聞於十里
T2035_.49.0355c14: 神龜元年。詔諸郡立五級浮圖
T2035_.49.0355c15: 正光二年。勅宋雲沙門法力等。往西天求
T2035_.49.0355c16: 經
T2035_.49.0355c17: 四年。宋雲等使西竺諸國還。得佛經一百
T2035_.49.0355c18: 七十部○帝加元服。命沙門道士講道禁
T2035_.49.0355c19: 中。帝曰。佛與老子同時否。道士姜斌曰。開
T2035_.49.0355c20: 天經云。老子定王三年生。年八十五西入化
T2035_.49.0355c21: 胡。以佛爲侍者。沙門曇謨最曰。吾佛以昭
T2035_.49.0355c22: 王二十六年生。穆王五十二年滅。自滅後
T2035_.49.0355c23: 至定王三年。凡三百四十五年老子方生。而
T2035_.49.0355c24: 言化胡。無乃謬甚。帝令群臣詳定眞僞太
T2035_.49.0355c25: 尉蕭綜等劾奏。開天僞經。罪當惑衆。詔流
T2035_.49.0355c26: 斌于馬邑
| T2035_.49.0355c27: | 武泰元年 | 梁大通 元年也 | 十月達磨自梁入魏。止嵩 |
T2035_.49.0355c29: 不至。就賜磨納袈裟金鉢銀水瓶繒帛
| T2035_.49.0356a01: | 孝莊 | 子攸彭城 王勰子 |
T2035_.49.0356a03: 冀州沙門法慶爲行無頼。爲其徒所擯。乃
T2035_.49.0356a04: 去爲祅術説。渤海李歸伯率郷人爲亂。衆
T2035_.49.0356a05: 推慶爲主。自號大乘佛。以歸伯爲十住菩
T2035_.49.0356a06: 薩平魔漢王。屠滅寺舍斬害僧尼焚燒經
T2035_.49.0356a07: 卷。云新佛出世除去衆魔。詔元遙使持節
T2035_.49.0356a08: 討破之。禽法慶歸伯。傳首京師。餘黨悉平｣
T2035_.49.0356a09: 三年。宗玄先生孟仲暉造夾紵佛。其像毎夜
T2035_.49.0356a10: 遶座行道。足跡成文。士庶瞻敬咸仰神異。
| T2035_.49.0356a11: | 後五年像忽隱去 節閔 | 恭廣陵 王羽子 |
T2035_.49.0356a13: 居士。帝亦待以不臣。從兄仲禮作亂累及
T2035_.49.0356a14: 景繋晋陽獄。景祐至心誦經。枷鎖自脱。帝
T2035_.49.0356a15: 聞其異貸出之
| T2035_.49.0356a16: | 孝武 | 脩廣平 王之子 |
T2035_.49.0356a18: 僧齋。石像俯首終日。大衆感其神應
T2035_.49.0356a19: 二年。永寧寺大浮圖災火。三月不息。後東莱
T2035_.49.0356a20: 人咸見浮圖在海中。俄爲雲霧所蔽
| T2035_.49.0356a21: | 文帝 | 寶炬孝文之孫。遷 都長安號西魏 |
T2035_.49.0356a23: 達磨坐少林九年。先傳法及袈裟於慧可。
T2035_.49.0356a24: 乃往禹門千聖寺。十月五日端坐示滅。門人
T2035_.49.0356a25: 奉全身葬熊耳山定林寺。明年使者宋雲西
T2035_.49.0356a26: 域還。遇師手携隻履翩翩獨邁。雲歸爲言。
| T2035_.49.0356a27: | 門人啓壙視之。唯空棺隻履 | 宋雲使西域。至孝 明正光四年還國。 |
| T2035_.49.0356a28: | 據今十三年矣。今稱雲還遇達磨者。恐曾 再使。不然則別一使人。誤書爲宋雲耳 |
| T2035_.49.0356a29: | 孝靜 | 善見清河王亶之子。 遷都於鄴號東魏 |
T2035_.49.0356b02: 有漢明帝時經函。時放光明。世藏爲寶。賢
T2035_.49.0356b03: 往寺斫破之。未幾州人韓木蘭作亂。一賊
T2035_.49.0356b04: 自屍中起。以刀斫賢脛斷而死。人謂毀函
T2035_.49.0356b05: 之報若是其速
T2035_.49.0356b06: 述曰。經函放光。佛道之彰化也。世之昧
T2035_.49.0356b07: 者。則斥爲怪誕。故惡之斫破之。由其本
T2035_.49.0356b08: 心素無信耳。一賊忽起斫其脛。如斫其
T2035_.49.0356b09: 函。感報之速。自心之召也。世人見佛經
T2035_.49.0356b10: 説地獄果報。必曰。佛設此等語以怖人。
T2035_.49.0356b11: 佛聖智通三世。見人造善惡者。能預告
T2035_.49.0356b12: 以禍福。使人知所勸懲耳。非故設此
T2035_.49.0356b13: 語以怖人也。作不善降之百殃。豈亦怖
T2035_.49.0356b14: 人之語邪
T2035_.49.0356b15: 興和四年。時魏境有寺三萬所僧尼二百萬
T2035_.49.0356b16: 人。○魏書佛老志云。生生之類。三世神識常
T2035_.49.0356b17: 不滅。凡爲善惡必有報應。漸積勝業陶
| T2035_.49.0356b18: | 冶粗鄙 | 粗倉胡 反不精 | 經無數形澡錬神明。乃至 |
| T2035_.49.0356b20: | 之三歸。若君子之三畏也 | 語君子有三畏。畏天 命畏大人畏聖人之言 |
T2035_.49.0356b22: 義禮智信同。又説六道受生六度進行。及
T2035_.49.0356b23: 佛身眞應不生不滅。舍利塔廟。教法流廣之
| T2035_.49.0356b24: | 義。最爲深密 | 北齊魏收 撰北魏書 |
T2035_.49.0356b26: 記諸言動法不法也。堯舜之徳必書。跖
T2035_.49.0356b27: 蹻之行必書。天時人事善惡臧否莫不畢
T2035_.49.0356b28: 録。有可法有可誡謂之信史。若是其可
T2035_.49.0356b29: 也。自佛法來東擧世知所宗上眞文
T2035_.49.0356c01: 祕要盈滿天下。明心見性之道可坐以
T2035_.49.0356c02: 進益物救世正在仁義。久久弊詐日起之
T2035_.49.0356c03: 後。通人勝士欽挹風規。歴代修史之家。
T2035_.49.0356c04: 未嘗不列叙其事。故范曄之論西域曰。
| T2035_.49.0356c05: | 佛道神化興自身毒 | 音乾篤即 天竺也 | 西漢方志莫 |
T2035_.49.0356c07: 宏之著漢紀曰。天竺有佛道焉。能化通
T2035_.49.0356c08: 萬物。而大濟群生。唐正觀稱制晋書。摩
T2035_.49.0356c09: 什圖澄皆列於傳。而賛之曰。垂文闡教
T2035_.49.0356c10: 通幽洞冥。魏收撰魏書。其志佛老曰。佛
T2035_.49.0356c11: 言三世神識常不滅。凡爲善惡必有報
T2035_.49.0356c12: 應。漸積勝業乃至無生。此皆諸史叙佛
T2035_.49.0356c13: 之明義。知佛道果可以益物救世云耳。
T2035_.49.0356c14: 異哉。歐陽氏之修唐書也。凡釋氏之事
T2035_.49.0356c15: 有裨國政開人心者。悉刪去之。適足
T2035_.49.0356c16: 以存舊史之該贍。其乏通學守隘見有
T2035_.49.0356c17: 若是。謂之信史。未信也
| T2035_.49.0356c18: | 北齊 | 都 鄴 |
| T2035_.49.0356c19: | 文宣 | 高洋受 東魏禪 |
| T2035_.49.0356c21: | 爲國師 | 國師 始此 | ○法師曇延。長九尺六寸。帝毎 |
T2035_.49.0356c23: 接伴。弘正恃才任氣。及見延悠然意消。求
T2035_.49.0356c24: 師畫象所著經疏以歸。帝益加重。進位昭
T2035_.49.0356c25: 玄上統○嵩山寶公向白鹿山行。忽聞鐘
T2035_.49.0356c26: 聲見一門。題曰靈隱之寺。有梵僧自外
T2035_.49.0356c27: 來。寶隨入寺坐法堂床上。仰視屋間開孔
T2035_.49.0356c28: 如井。有僧從孔飛下。至六十餘人。坐已各
T2035_.49.0356c29: 問。今日何處齋。或言豫章成都嶺南薊北
T2035_.49.0357a01: 五天竺。動千萬里。最後一僧至。衆問何遲。答
T2035_.49.0357a02: 曰。相州彼岸寺鑒禪師講會。各各竪義。有
T2035_.49.0357a03: 一小僧。難問蜂起。殊爲可觀。不覺日暮。寶
T2035_.49.0357a04: 起曰。鑒禪師是我和上。諸僧直視寶。頃之遽
| T2035_.49.0357a05: | 失其寺。乃獨坐柞木上 | 柞音昨 櫟也 | 出山問大 |
T2035_.49.0357a07: 或隱或見。至今山行猶聞鐘聲。二年。詔稠
T2035_.49.0357a08: 禪師至鄴都建雲門寺以居之。師宴坐一
T2035_.49.0357a09: 室未嘗送迎。帝至。弟子勸之。師曰。賓頭盧
T2035_.49.0357a10: 迎王七歩。致王失國。吾徳雖不逮儀相似
T2035_.49.0357a11: 之。所以不敢自欺。冀致福於帝耳。帝惑
T2035_.49.0357a12: 左右。以師慢己欲躬加害。師旦出寺二十
T2035_.49.0357a13: 里拱立道旁。帝怪問之。師曰。恐血汚伽藍
T2035_.49.0357a14: 耳。帝即悔謝。謂僕射揚遵彦曰。如此眞人
T2035_.49.0357a15: 何可謗耶。遂同輦還宮。問曰。弟子前身何
T2035_.49.0357a16: 人。師曰。曾作羅刹王。今猶好殺祝盆水使
T2035_.49.0357a17: 視之。見群羅刹在後。帝大敬信。請受菩薩
T2035_.49.0357a18: 戒。永不食肉。盡停五坊鷹犬傷生之具及
T2035_.49.0357a19: 境内屠殺○詔置昭玄上統。以沙門法上
T2035_.49.0357a20: 爲大統。令史員置五十餘人。所部僧尼四百
T2035_.49.0357a21: 餘萬。四萬餘寺。咸禀風教。帝築壇具禮。尊
T2035_.49.0357a22: 爲國師。布髮于地令上統踐之升座。后
T2035_.49.0357a23: 妃重臣皆受菩薩戒○帝在晋陽。使人乘
T2035_.49.0357a24: 一駝。勅曰。可向寺取經函。使問所在。帝
T2035_.49.0357a25: 曰。任駝出城。及出奄然如夢。至山腹有
T2035_.49.0357a26: 寺。群沙彌見之曰。高洋駝來。便引見老僧。
T2035_.49.0357a27: 僧問。高洋作天子何如。使曰。聖明。僧曰。汝
T2035_.49.0357a28: 來何爲。使曰。令取經函。僧曰。洋在寺嬾讀
T2035_.49.0357a29: 經。令於北行取之。使者反命
T2035_.49.0357b01: 六年。初道士陸修靜。以梁武棄老子教。遂
T2035_.49.0357b02: 奔入魏。曁文宣事佛。靜等忌之。詣闕自
T2035_.49.0357b03: 陳。請與釋子角法。帝許之。靜以呪術令
T2035_.49.0357b04: 僧衣鉢皆飛宮殿梁柱皆震。帝顧謂大統法
T2035_.49.0357b05: 上曰。佛門豈無人哉。上統擧曇顯。顯時被
T2035_.49.0357b06: 酒。出曰。汝曹問者敢以小術自肆。即以稠
T2035_.49.0357b07: 禪師衣置地。道流并力不能動。顯自取置
T2035_.49.0357b08: 梁間使呪。梁柱亦不動。靜曰。釋自標爲内
T2035_.49.0357b09: 教。内即小也。顯曰。天子居九重之内。亦應
T2035_.49.0357b10: 小於百官乎。靜氣咽無對。群臣皆忭躍。帝
T2035_.49.0357b11: 乃下詔。令道士自謂得神仙者。可上三
T2035_.49.0357b12: 爵臺飛騰遠擧。其不能者。宜詣昭玄上統
T2035_.49.0357b13: 剃度。有不從者殺四人。遂下詔曰。祭酒道
T2035_.49.0357b14: 者。世中假妄麯蘗是味。清虚焉在。瞿脯斯甘
T2035_.49.0357b15: 慈悲永隔。上異仁祠下乖祭典。宜皆禁絶
T2035_.49.0357b16: 不復遵事。於是齊境皆無道士
T2035_.49.0357b17: 述曰。修靜生於晋末與遠公遊。屍解於
T2035_.49.0357b18: 宋之泰始。則説簡寂。自泰始至梁天
T2035_.49.0357b19: 監。已四十年。不應今日復有修靜。若曰
T2035_.49.0357b20: 因梁棄道自梁奔魏。當云陸修靜之門
T2035_.49.0357b21: 徒。斯爲可信也矣
T2035_.49.0357b22: 梁荊州居士陸法和。以元帝爲魏所破。遂
T2035_.49.0357b23: 歸於齊。帝以爲太尉賜甲第。和乞爲佛寺。
T2035_.49.0357b24: 其徒七百人悉修禪法。一朝禮佛坐床上
T2035_.49.0357b25: 而終。將歛縮身止三尺。歛畢。帝更令開視。
| T2035_.49.0357b26: | 唯一空棺。甞題壁云。十年天子猶尚可 | 文宣在 位十年 |
| T2035_.49.0357b27: | 百日天子急如火 | 廢帝在 位百日 | 周年天子遞代坐 | 孝 昭 |
| T2035_.49.0357b28: | 在位不 及一年 | 人懼塗削之。終不能滅 |
T2035_.49.0357c01: 舍於天平寺翻譯勅大統法上沙門都法順
T2035_.49.0357c02: 監譯。帝躬禮梵文。謂群臣曰。此三寶之鴻
| T2035_.49.0357c03: | 基。禮宜偏敬 | 偏猶 專也 | ○沙門尊稱居士萬天 |
T2035_.49.0357c05: 十年。帝幸遼陽甘露寺禪居深觀。勅非軍
T2035_.49.0357c06: 國大事不得聞
T2035_.49.0357c07: 述曰。世謂文宣殘忍。果於刑戮。至欲比
T2035_.49.0357c08: 之桀紂。然觀其譯經修禪受戒禁殺尊禮
T2035_.49.0357c09: 國師罷黜道教。其敬佛爲甚至。蓋由前
T2035_.49.0357c10: 身爲聖寺沙彌。以智願力出現世間。居
T2035_.49.0357c11: 人王位行佛法事。而初年好殺。特其殘
T2035_.49.0357c12: 習之所爲耳。非如桀紂不遇佛法行殺
T2035_.49.0357c13: 無悔者之比也
| T2035_.49.0357c14: | 武成 | 湛高祖 第九子 |
| T2035_.49.0357c16: | 經 | 晋譯六 十卷者 | 孫敬徳先造觀音像。後有罪當 |
T2035_.49.0357c18: 刑刀三折。主者以聞。詔赦之。還家見像項
T2035_.49.0357c19: 上。有三刀痕。此經遂行。目爲高王觀世音
T2035_.49.0357c20: 經
T2035_.49.0357c21: 述曰。此經止十句。即宋朝王玄謨。夢中所
T2035_.49.0357c22: 授之文。今市肆刊行。孫敬徳所誦者是。
T2035_.49.0357c23: 後人妄相増益。其文猥雜。遂使識者疑其
T2035_.49.0357c24: 非眞。又本朝嘉祐中。龍學梅摯妻失目使
T2035_.49.0357c25: 禱於上竺。一夕夢白衣人教誦十句觀
T2035_.49.0357c26: 音經。遂誦之不輟。雙目復明。清獻趙公
T2035_.49.0357c27: 刊行其事。大士以茲至簡經法。救人於
T2035_.49.0357c28: 危厄之中。古今可紀者三驗矣。可不信
T2035_.49.0357c29: 乎
| T2035_.49.0358a01: | 後主 | 緯武成 長子 |
T2035_.49.0358a03: 得梵本二百六十部
T2035_.49.0358a04: 隆化元年。詔修鄴都白馬寺佛圖澄所造塔
T2035_.49.0358a05: 得舍利三。盛以寶瓶。廣武王邕置水晶鉢
T2035_.49.0358a06: 行道祈請。舍利忽浮水面。右轉七匝
| T2035_.49.0358a07: | 北周 | 都長 安 |
| T2035_.49.0358a08: | 閔帝 | 宇文覺太祖第 三子受西魏禪 |
| T2035_.49.0358a09: | 元年 | 即西魏大統二十四 年。受禪今改元 | 詔僧實禪師爲周國 |
T2035_.49.0358a11: 明自瓶而出。乃建浮圖以表祥異○帝獵
T2035_.49.0358a12: 於檀山。遙指山上問群臣。有所見乎。掌書
T2035_.49.0358a13: 記盧光獨曰。見一沙門。帝曰。是矣。即解圍
T2035_.49.0358a14: 而還乃令光於見處造浮圖。掘基一丈得
T2035_.49.0358a15: 錫杖瓦鉢
| T2035_.49.0358a16: | 武帝 | 邕太祖 第四子 |
| T2035_.49.0358a17: | 保定三年。詔曰。歳在昭陽 | 三陽 孟春 | 龍集天并 |
| T2035_.49.0358a18: | 龍集者。東方蒼龍爲歳 首也。天并歳在申也 | 當令所司奉造一切 |
T2035_.49.0358a20: 天和四年。沙門藏稱。於長安譯經。沙門至
T2035_.49.0358a21: 徳譯法華經普門重頌偈○詔名儒僧道
T2035_.49.0358a22: 申述三教。沙門道安作二教論。以儒道九
T2035_.49.0358a23: 流爲外教。釋氏爲内教。帝信道士張賓衞
T2035_.49.0358a24: 元嵩之讃。以讖緯黒衣當王。心忌釋氏。張
T2035_.49.0358a25: 賓説帝曰。唐虞無佛圖而國安。齊梁有寺
T2035_.49.0358a26: 舍而祚短。但利民益國即稱佛心。夫佛以
T2035_.49.0358a27: 大慈爲本。終不苦役黎民虔恭泥木。請
T2035_.49.0358a28: 造平延大寺容著四海蒼生。不立曲見伽
T2035_.49.0358a29: 籃遍安大乘五典。以平延者。無問道俗
T2035_.49.0358b01: 罔擇怨親。以城隍爲塔寺。即皇帝是如來。
T2035_.49.0358b02: 用郭邑作僧坊。和夫妻爲聖衆。推令徳
T2035_.49.0358b03: 作三綱。尊耆年爲上座。選仁智充知事。
T2035_.49.0358b04: 求勇恪作法師。是以六合無怨紂之心。八
T2035_.49.0358b05: 方有歌周之詠云云
T2035_.49.0358b06: 四年二月。集百僚僧道於文徳殿。討論釋
T2035_.49.0358b07: 老同異
T2035_.49.0358b08: 建徳元年正月。帝幸玄都觀自升座講説。
T2035_.49.0358b09: 公卿僧道互爲難問○時長安有李練者。神
T2035_.49.0358b10: 異不測。毎夜於街上大哭釋迦牟尼佛。如
T2035_.49.0358b11: 此屢月。後二年果有廢釋之事
T2035_.49.0358b12: 二年二月。集百僚僧道論三教先後。以儒
T2035_.49.0358b13: 爲先。道次之。釋居後○詔群臣沙門道
T2035_.49.0358b14: 士。於内殿博議三教。法猛法師立論理勝。
T2035_.49.0358b15: 司隷大夫甄鸞上笑道論。凡三十六篇。用
T2035_.49.0358b16: 笑道家三十六部。以釋教有十二部。今
| T2035_.49.0358b17: | 三倍勝之 | 弘明 集 | ○帝集僧道。宣旨曰。六經儒 |
T2035_.49.0358b19: 順徒竭珍財。凡是經像宜從除毀。父母恩
T2035_.49.0358b20: 重沙門不敬。斯爲悖逆之甚。國法豈容。並
T2035_.49.0358b21: 令反俗用崇孝養。時慧遠法師出衆抗答
T2035_.49.0358b22: 曰。若以形像無情。事之無福。國家七廟豈
T2035_.49.0358b23: 是有情。帝曰。佛經外國之法。故當廢之。七
T2035_.49.0358b24: 廟上世所立。朕亦不以爲然將同廢之矣。
T2035_.49.0358b25: 師曰。若以外國之法非此所用。仲尼所説出
T2035_.49.0358b26: 自魯國。秦晋之地亦應不行。七廟若廢則
T2035_.49.0358b27: 五經無用。三教同廢何以治國。帝曰。魯與
T2035_.49.0358b28: 秦晋。封域雖殊。莫非一王之化。師曰。若秦
T2035_.49.0358b29: 魯同一王化。震旦天竺同在閻浮輪王一化。
T2035_.49.0358c01: 何不同遵。帝與師往復數至十二。帝不能
T2035_.49.0358c02: 屈。三年五月。帝欲偏廢釋教。令道士張賓
T2035_.49.0358c03: 飾詭辭以挫釋子。法師知玄抗酬精壯。帝
T2035_.49.0358c04: 意賓不不能制。即震天威以垂難辭。左
T2035_.49.0358c05: 右吒玄聽制。玄安庠應對。陳義甚高。陪位
T2035_.49.0358c06: 大臣莫不欽難。獨帝不説。明日下詔。并罷
T2035_.49.0358c07: 釋道二教。悉毀經像。沙門道士並令還俗。
T2035_.49.0358c08: 時國境僧道反服者二百餘萬○六月詔釋
T2035_.49.0358c09: 道有名徳者。別立通道觀。置學士百二十
T2035_.49.0358c10: 員。著衣冠笏履。以彦琮等爲學士。沙門道
T2035_.49.0358c11: 安有宿望欲官之。安以死拒號慟不食而
| T2035_.49.0358c12: | 終 | 前曾作 二教論 | ○法師靜藹聞詔下。詣闕奉表求 |
T2035_.49.0358c14: 遣之。遂遁入終南山。號泣七日。坐磐石引
T2035_.49.0358c15: 刀自條其肉。掛膓胃于松枝。捧心而卒。白
T2035_.49.0358c16: 乳旁流凝於石上。聞者莫不流涕。
T2035_.49.0358c17: 述曰。佛道本常。有時而阨者。世人之業感
T2035_.49.0358c18: 耳。以故大小三災業感之大。三武滅僧。業
T2035_.49.0358c19: 感之小。然毎當滅則必有聖賢者出。魏武
T2035_.49.0358c20: 有曇始。周武有知玄道安靜藹。皆爲法
T2035_.49.0358c21: 忘身求復大教。而藹之條肉捧心。世或
T2035_.49.0358c22: 謂。其徒自苦辛。殊不知縱無益於當朝。
T2035_.49.0358c23: 猶足以感動世人俾知爲法之切有若
T2035_.49.0358c24: 此者。武帝廢之。宣帝復之。曾不數年其
T2035_.49.0358c25: 道復振。疇知非藹師誠感之應乎
T2035_.49.0358c26: 六年。伐齊滅之。并毀齊境佛教經像。時僧
T2035_.49.0358c27: 尼反服者三百餘萬
T2035_.49.0358c28: 宣政元年六月。帝感癘疾。身瘡大發遂殂
| T2035_.49.0358c29: | 補注引 僧傳 |
| T2035_.49.0359a01: | 宣帝 | 斌武 帝子 |
T2035_.49.0359a03: 武帝議論二十日。酬酢七十番。帝不能屈。
T2035_.49.0359a04: 遂許以復教。會帝殂。至是道林申請尤力。
T2035_.49.0359a05: 上許之。遂下詔曰。先帝惑於異論。以釋道
T2035_.49.0359a06: 爲無益。故廢而不行。然大教所繋詎宜罷
T2035_.49.0359a07: 黜。今簡耆舊有道者二百二十人。勿翦髮
T2035_.49.0359a08: 毀形。於東西二京陟岵寺爲國行道。乃勅
T2035_.49.0359a09: 智藏等長髮爲菩薩僧。充寺主。華冠瓔珞
T2035_.49.0359a10: 作菩薩大士相○詔曰。三寶尊重特宜修
T2035_.49.0359a11: 敬。其令舊沙門有徳行者。於政成殿西安
T2035_.49.0359a12: 居行道○追封孔子爲鄒國公
| T2035_.49.0359a13: | 靜帝 | 衍宣 帝子 |
T2035_.49.0359a15: 尊像。丞相楊堅。與陟岵寺智藏靈幹等再落
T2035_.49.0359a16: 髮。度僧二百二十人
| T2035_.49.0359a17: | 佛祖統紀卷第三十八 | 終 |
T2035_.49.0359a19: 當以神怪非之乎。是則老子聖人或在
T2035_.49.0359a20: 天爲君主。或分形下教。皆隨時以闡化
T2035_.49.0359a21: 也。當老子之下教寇君。授之經法任以
T2035_.49.0359a22: 天師。俾除削三張之弊。其言有足取也。
T2035_.49.0359a23: 至囑以輔佐太平之説。故能造闕下以
T2035_.49.0359a24: 獻其書。崔浩引而進之。太武信而納之。
T2035_.49.0359a25: 未足爲過也。一旦崔浩以惡釋之心勸
T2035_.49.0359a26: 其上。於是遽起案誅沙門之禍。酷哉此時
T2035_.49.0359a27: 其法運之一厄乎。既而崔浩族誅。太武被
T2035_.49.0359a28: 弑。不令之終足彰其罪。及文成詔復佛
T2035_.49.0359a29: 法大建浮圖一翕一張曾不足以累本
T2035_.49.0359b01: 常之道也。世或以毀釋過謙之者。然謙
T2035_.49.0359b02: 之特受教於老君。以告人主耳。初未甞
T2035_.49.0359b03: 創毀釋之論。毀釋自太武崔浩起也。夫法
T2035_.49.0359b04: 運之通塞數也。人心之好惡勢也。勢與數
T2035_.49.0359b05: 合。佛力不能移也。故知太武崔浩之毀
T2035_.49.0359b06: 釋執與數合。非謙之之過也。煬帝師智
T2035_.49.0359b07: 者。及智者亡弑父竊位。下罷僧毀寺之
T2035_.49.0359b08: 詔而卒沮於事。豈智者教之耶。衞元嵩
T2035_.49.0359b09: 教周武。趙歸眞教唐武。比誠教之也。君
T2035_.49.0359b10: 與臣倶遭冥罰。非不幸也
T2035_.49.0359b11:
T2035_.49.0359b12:
T2035_.49.0359b13:
T2035_.49.0359b14:
T2035_.49.0359b15: ＊宋咸淳四明東湖沙門志磐撰
T2035_.49.0359b16: 法運通塞志第十七之六
| T2035_.49.0359b17: | 隋 | 都長 安 |
| T2035_.49.0359b18: | 文帝 | 楊堅受 周禪 |
T2035_.49.0359b20: 佛法。乃下詔。周朝廢寺咸與修營。境内之人
T2035_.49.0359b21: 任聽出家。仍令戸口出錢建立經像。由是
T2035_.49.0359b22: 民間佛經。多於六藝之籍○初同州般若寺
T2035_.49.0359b23: 尼智仙。通禪觀言人吉凶。皆驗。文帝始生
T2035_.49.0359b24: 於寺。尼謂太祖曰。此兒佛天所祐。因呼爲
| T2035_.49.0359b25: | 那羅延 | 此云鉤 鎖力士 | 太祖委仙視育。一日皇妣來 |
T2035_.49.0359b27: 兒致令晩得天下。及長密告之曰。像教將
T2035_.49.0359b28: 滅。一切鬼神皆西向。汝當大貴佛法暫廢
T2035_.49.0359b29: 頼汝而興。及周武罷教。此尼竟隱帝家○
T2035_.49.0359c01: 詔於相州戰地爲軍士死事者建寺薦福
T2035_.49.0359c02: ○勅僧猛法師住大興善寺。爲隋國大統
T2035_.49.0359c03: ○南朝陳國沙門智周等自西竺還。齎梵經
T2035_.49.0359c04: 二百六十部。詣闕上進。上召見慰勞。賜以
T2035_.49.0359c05: 繒錢
T2035_.49.0359c06: 三年。詔天下正五九并六齋日不得殺生
| T2035_.49.0359c07: | 命○唐公李淵 | 高祖初 封於唐 | 以長安宅居施沙門 |
T2035_.49.0359c09: 時禮三千佛。救民饑苦之厄。一日講法華
T2035_.49.0359c10: 經。有神擁從稱五道大神。請授戒法。云往
T2035_.49.0359c11: 東海巡行。盈爲設食授戒而去
T2035_.49.0359c12: 四年。靈藏律師始與帝爲布衣交。及即位
T2035_.49.0359c13: 建大興善寺以居之。勅左右僕射。兩旦參
T2035_.49.0359c14: 問起居。甞陪駕洛州。歸之者衆。帝手勅曰。
T2035_.49.0359c15: 弟子是俗人天子。律師是道人天子。有欲離
T2035_.49.0359c16: 俗者任師度之。由是度人至數萬。有疑
T2035_.49.0359c17: 之者。帝曰。律師化人爲善。朕禁人爲惡。
T2035_.49.0359c18: 意則一也
T2035_.49.0359c19: 五年詔法經法師。於大興殿授菩薩戒
T2035_.49.0359c20: 六年。亢旱。詔曇延法師於正殿。升御座南
T2035_.49.0359c21: 面授法。帝及群臣。咸席地受八關齋戒。俄
T2035_.49.0359c22: 而雲興大雨霑霔
T2035_.49.0359c23: 七年。詔曇遷法師爲昭玄大沙門統
T2035_.49.0359c24: 八年。曇延法師亡。帝輟視朝。勅王公已下往
| T2035_.49.0359c25: | 臨 | 去聲 | 内史薛道衡白弔文曰。聖皇啓運像法 |
T2035_.49.0359c27: 申師資之禮文。三寶藉之弘通。二諦由其
T2035_.49.0359c28: 宣暢。以誘人爲善之徳。爲助國行仁之
T2035_.49.0359c29: 方。豈謂法柱忽傾慈舟遽覆。匪直悲纒四
T2035_.49.0360a01: 衆。固亦酸感一人○京兆杜祈暴亡至冥
T2035_.49.0360a02: 府。王審其名曰。誤矣。問祈識周武帝否。
T2035_.49.0360a03: 答曾任左武候司法常在殿陛。王顧吏引
T2035_.49.0360a04: 至大鐵屋。從窓中望。一人痩身鐵色著鐵
T2035_.49.0360a05: 枷鎖。祈見泣曰。大家何苦。答曰。我信衞元
T2035_.49.0360a06: 嵩毀滅佛法。故此受罪。祈曰。臣誤追當還。
T2035_.49.0360a07: 大家有説否。曰汝若還爲聞大隋天子。昔
T2035_.49.0360a08: 與我共食倉庫。我滅法受大苦。望爲我作
T2035_.49.0360a09: 福相救。及還以事聞。帝乃勅天下人出一
| T2035_.49.0360a10: | 錢爲武帝追福 | 見唐高僧傳。法苑珠林。作趙文 昌入冥。恐當時有此二事。皆可 |
| T2035_.49.0360a11: | 爲 證 |
T2035_.49.0360a13: 三教優劣。士謙曰。佛日也。道月也。儒五星
| T2035_.49.0360a14: | 也。時以爲至論 | 無量壽佛經。惟願佛 日教我觀於清淨業處 |
| T2035_.49.0360a15: | 十年 | 是年隋滅陳 始承正統 | 正月詔曰。光宅顗禪師。昔周 |
T2035_.49.0360a17: 遂即興復。師已離世網修己化人。必希奬
T2035_.49.0360a18: 進僧倫用光大道○勅臣僚士庶。有欲出
T2035_.49.0360a19: 家聽。是歳度僧至五十萬
T2035_.49.0360a20: 十一年。詔相州靈裕法師至京爲國統。裕
T2035_.49.0360a21: 表辭三上。帝留之不可。謂僕射蘇威曰。朕
T2035_.49.0360a22: 知裕師剛正不可屈。乃厚賜還山。御書靈
| T2035_.49.0360a23: | 泉爲寺名○十一月。晋王廣 | 文帝 次子 | 總管揚州 |
T2035_.49.0360a25: 號曰智者
T2035_.49.0360a26: 述曰。世謂煬帝禀戒學慧。而弑父代立。
T2035_.49.0360a27: 何智者之不知預鑑耶。然能借闍王之
T2035_.49.0360a28: 事。以比決之則此滯自銷。故觀經疏釋
T2035_.49.0360a29: 之則有二義。一者事屬前因。由彼宿怨
T2035_.49.0360b01: 來爲父子。故阿闍世此云未生怨。二者大
T2035_.49.0360b02: 權現逆。非同俗間惡逆之比。故佛言。闍
T2035_.49.0360b03: 王昔於毘婆尸佛發菩提心。未甞墮於
| T2035_.49.0360b04: | 地獄 | 涅槃 經云 | 又佛爲授記。却後作佛號淨身 |
| T2035_.49.0360b05: | 闍王受 決經 | 又垂裕記。闍王未受果而求懺。 |
T2035_.49.0360b07: 意。則知智者之於煬帝鑑之深矣。故智
T2035_.49.0360b08: 者自云。我與晋王深有縁契。今觀其始
T2035_.49.0360b09: 則護廬山主玉泉終則創國清保龕壟。
T2035_.49.0360b10: 而章安結集十年送供。以是比知則煬帝
T2035_.49.0360b11: 之事。亦應有前因現逆二者之義。孤山
T2035_.49.0360b12: 云。菩薩住首楞嚴定者。或現無道。所以
| T2035_.49.0360b13: | 爲百王之監也 | 事見智 者本紀 |
T2035_.49.0360b15: 暴死。復蘇云。神遊天上見一堂極崇麗。天
T2035_.49.0360b16: 人曰。幸刺史有大功徳。作此堂以俟之
T2035_.49.0360b17: 十二年。二祖慧可禪師先傳法於舒州僧粲。
T2035_.49.0360b18: 以是年往管城正救寺説法。有和法師先
T2035_.49.0360b19: 於寺講涅槃。學徒稍稍引去聽法。和不勝
T2035_.49.0360b20: 憤。乃謗于邑宰。加以非法。師怡然委順。壽
T2035_.49.0360b21: 一百七。先謂粲曰。吾有宿累今當償之○
T2035_.49.0360b22: 十二月。智者禪師至荊州玉泉山安禪七日。
T2035_.49.0360b23: 感關王父子神力開基造寺乞授五戒。師
T2035_.49.0360b24: 入居玉泉。道俗禀戒聽講者至五千人
| T2035_.49.0360b25: | 蜀先主將關羽。 詳見智者本紀 |
| T2035_.49.0360b26: | 十三年。帝幸岐州蒐于南山 | 音搜舂 獵曰蒐 | 逐獸 |
T2035_.49.0360b28: 門曇遷曰。比周武毀法故聖像多委溝壑。
T2035_.49.0360b29: 帝乃下詔。諸有佛像碎身遺影者。所在官
T2035_.49.0360c01: 檢送寺莊嚴○四月智者於玉泉説法華玄
T2035_.49.0360c02: 義。章安頂法師預聽○七月賜智者玉泉寺
T2035_.49.0360c03: 額
T2035_.49.0360c04: 十四年。詔建禪定寺名曇遷法師集海内
T2035_.49.0360c05: 名徳百二十人以居之○智者於玉泉説
T2035_.49.0360c06: 摩訶止觀。聽衆千人。章安預聽○冬十月。智
T2035_.49.0360c07: 者過岳州爲刺史王宣武授戒法。沙門曇
T2035_.49.0360c08: 捷等請講金光明經。其俗聞法感化一郡五
T2035_.49.0360c09: 縣一千餘所。咸舍漁捕
| T2035_.49.0360c10: | 十五年眞觀法師 | 智者 門人 | 於杭州虎林山建天 |
| T2035_.49.0360c11: | 竺寺 | 唐時改 虎爲武 | ○二月晋王遣使迎智者。至揚 |
T2035_.49.0360c13: 台○北天竺闍那崛多。於大興善寺譯佛
T2035_.49.0360c14: 本行經等三十三部。翻經學士費長房等筆
T2035_.49.0360c15: 受
T2035_.49.0360c16: 十六年齊州靈巖寺釋道相暴亡。至冥府見
T2035_.49.0360c17: 勢至菩薩。將觀僧獄。有榜云。衆僧遣法逈
T2035_.49.0360c18: 向京師請靈巖寺額。將絹百疋驢兩頭。至
T2035_.49.0360c19: 京逢通事舍人。是靈巖檀越。爲奏得額不
T2035_.49.0360c20: 費一錢。逈自思此額因我而得。應銷三十
T2035_.49.0360c21: 疋絹。乃市絲布香藥等物。私用入己。當入
T2035_.49.0360c22: 梁壓地獄。逈聞即首服陪還。又一榜云。人盜
T2035_.49.0360c23: 僧林杏樹。截作梳材。寺僧道郭拾得殘木一
T2035_.49.0360c24: 截。仍堪作梳。直八十錢。當墮火燒地獄。郭
T2035_.49.0360c25: 聞説即時承還。又榜云。沙彌道弘爲衆作
T2035_.49.0360c26: 餛飩先盜食一鉢。當墮鐵丸地獄。弘數年
T2035_.49.0360c27: 口瘡。乃爲衆設一供。如此三十餘人。道相
T2035_.49.0360c28: 七日内。十三度死。見菩薩指示罪相。以語
| T2035_.49.0360c29: | 諸人。即各陪償。獄榜隨滅 | 僧鏡 録 |
T2035_.49.0361a02: 五卷。長房先爲沙門。周武沙汰反俗。隋興
T2035_.49.0361a03: 入預譯經○十月晋王遣使迎智者。師至
T2035_.49.0361a04: 石城。乃稱有疾。謂門人智越曰。大王欲
T2035_.49.0361a05: 使吾來。吾不負言。吾知命在此。故不須
T2035_.49.0361a06: 進。乃右脇西向專念彌陀。至十一月二十
T2035_.49.0361a07: 四日爲衆説法即入三昧。門人奉靈龕歸
T2035_.49.0361a08: 佛隴。藏之西南峯
T2035_.49.0361a09: 十八年。故智者弟子僧使灌頂普明。奉遺書
T2035_.49.0361a10: 及淨名義疏至揚州。王答書。所囑天台造
T2035_.49.0361a11: 寺。今遣司馬王弘一遵指畫
T2035_.49.0361a12: 二十年。立晋王爲皇太子。勅天下名藩有
T2035_.49.0361a13: 毀佛天尊像者。以大逆不道論
T2035_.49.0361a14: 仁壽元年。詔天下名藩建靈塔。遣沙門淨
T2035_.49.0361a15: 業眞玉等分送舍利。奉藏諸郡百十一塔。
| T2035_.49.0361a16: | 靈瑞之跡遍見僧傳 | 南山撰唐 高僧傳 | ○南天竺三藏 |
| T2035_.49.0361a17: | 達磨笈多 | 此云 法密 | 北天竺闍那崛多 | 此云 至徳 | 於大興 |
T2035_.49.0361a19: 天台僧使灌頂智璪。至京師奉啓謝皇太
T2035_.49.0361a20: 子造寺
T2035_.49.0361a21: 二年。西天竺沙門闍提斯那來上言。天竺獲
T2035_.49.0361a22: 石碑説。東方震旦國名大隋。城名大興。王
T2035_.49.0361a23: 名堅意。建立三寶。三年。洛陽龍門王通詣
T2035_.49.0361a24: 闕獻太平十二策。上不能用。歸而教授河
T2035_.49.0361a25: 汾之間。續六經以見志。子曰。吾續書以存
T2035_.49.0361a26: 漢晋之實。以漢統天下除殘穢與民更始。
| T2035_.49.0361a27: | 起漢高止晋武 | 凡百五 十篇 |
T2035_.49.0361a29: 三百載矣。故始晋惠訖隋開皇。寓褒貶
| T2035_.49.0361b01: | 以代賞罰 | 春秋義包五始故。今別名元經。凡五十 篇。元經紀年書帝春正月。起晋惠至東 |
| T2035_.49.0361b02: | 晋。宋繼魏孝文。元和元年以能遷都洛陽。得中國以 及於周隋。故皆稱正統。以齊梁陳同四夷也。南北二 |
| T2035_.49.0361b03: | 史。夷虜相稱。今 明正統以斷其疑也 | 續詩以辨晋宋後魏齊周隋 |
| T2035_.49.0361b04: | 六代之俗 | 凡三百 六十篇 | 正禮樂以旌後王之失 | 禮 論 |
| T2035_.49.0361b05: | 二十五篇。樂論二十篇。後王 不合周公制作者。則論而正之 | 賛易道以申先王 |
| T2035_.49.0361b06: | 之旨 | 賛易七十篇。申明 孔子十翼之旨意 | 世稱王氏六經 | 阮逸序 中説謂。 |
| T2035_.49.0361b07: | 房杜諸公不能臻師 之美。故續經不振 | 朝廷三徴皆不至。卒於家。 |
T2035_.49.0361b09: 靖。溫彦博。竇威。杜淹。溫大雅。陳叔達。王珪。
T2035_.49.0361b10: 皆北面受道。爲世卿相弟子薛收等。集對
T2035_.49.0361b11: 問之言。名曰中説。其言三才五常之道。天人
| T2035_.49.0361b12: | 性命之際備矣 | 阮逸序曰。大哉中之爲義。在易爲 二五。在春秋爲權衡。在書爲皇 |
| T2035_.49.0361b13: | 極。在禮 爲中庸 | 文中子曰。詩書盛而秦世滅。非仲尼 |
T2035_.49.0361b15: 齋戒修而梁國亡。非釋迦之罪也。或問佛。
T2035_.49.0361b16: 子曰。聖人也。曰其教如何。曰西方之教也。
| T2035_.49.0361b17: | 守國則泥 | 乃訂反 不通也 | 子讀讜議曰。三教於 |
| T2035_.49.0361b18: | 是乎可一矣 | 子之祖獻公述皇極讜議。謂洪範五 皇極義貴中道。人位天地之中。則 |
| T2035_.49.0361b19: | 知教雖有三。 人即一也 | 或問長生神仙之道。子曰。仁義 |
| T2035_.49.0361b21: | 煬帝 | 廣文帝次子。諡法逆天虐民曰煬。左傳魯煬公。隋 諡陳後主曰煬。今亦諡煬。如有報也。廣韻余尚 |
| T2035_.49.0361b22: | 反。 暴也 |
T2035_.49.0361b24: 詣行在所。引對大牙殿。勅爲天台寺立名。
T2035_.49.0361b25: 智璪啓曰。昔陳世有定光禪師。遷神之後夢
T2035_.49.0361b26: 其靈曰。汝欲造寺未是其時。若三國爲一。
T2035_.49.0361b27: 當有大力勢人爲之造寺。寺若成國即清。
T2035_.49.0361b28: 宜名國清寺。上曰。此先師靈瑞也。即用爲
T2035_.49.0361c01: 名。乃遣通事舍人盧正方。奉安寺額。勅祕
T2035_.49.0361c02: 書監柳顧言。爲智者造碑。立之寺門。十一
T2035_.49.0361c03: 月二十四忌辰。設千僧齋。有司案名滿足
| T2035_.49.0361c04: | 千數。臨齋受嚫數溢一人 | 梵語達嚫。此云施 財。今人誤書嚫字 |
| T2035_.49.0361c05: | 者 非 | 咸謂智者化身來受國供。是日午後使者 |
| T2035_.49.0361c06: | 大衆開視靈龕。唯空床虚帳而已 | 相傳玉泉 藏殿一日 |
| T2035_.49.0361c07: | 推輪。關王附人語曰。我師肉身在此。不得動 飛輪其上。自是知關王神力。自天台移藏此地 |
T2035_.49.0361c09: 抗詔不從。帝詰之。對曰。陛下若使準制罷
T2035_.49.0361c10: 道。則不敢不奉。如知大法可崇。則法服之
T2035_.49.0361c11: 下僧無敬俗之典。帝默然而止○三祖僧粲
T2035_.49.0361c12: 禪師亡。師初以白衣謁可禪師。既傳法授
T2035_.49.0361c13: 衣。屬周武廢教。往來司空山積十餘年。隋
| T2035_.49.0361c14: | 開皇初居皖公山 | 戸版反 在舒州 | 傳法於沙彌道信。 |
T2035_.49.0361c16: 立而逝。塔于山谷寺○相州沙門道明亡。同
T2035_.49.0361c17: 房僧玄緒暮行野間。忽見伽藍。往投之。遇
T2035_.49.0361c18: 道明不異平生。引緒至房。緒私怪之。至
T2035_.49.0361c19: 後夜明起謂緒曰。此非常處謹莫過堂。去
T2035_.49.0361c20: 緒潜往見。維那唱施粥。皆作血色。行粥遍
T2035_.49.0361c21: 諸僧。擧身火然。如一食久。維那打靜無復
T2035_.49.0361c22: 苦相。緒懼還所止。明至緒問之。答曰。此是地
T2035_.49.0361c23: 獄。吾爲取僧一束柴煮染。忘不陪償。當一
T2035_.49.0361c24: 年然足受罪。褰衣見膝下並焦黒。因曰。公
T2035_.49.0361c25: 幸爲我買柴百束陪還常住。并寫法華經
T2035_.49.0361c26: 一部。可得免苦。緒許之。歸寺依言爲辨。
| T2035_.49.0361c27: | 重往尋寺寂無所見 | 僧鏡 録 |
T2035_.49.0361c29: 僧。上親製願文曰。菩薩戒弟子皇帝楊總
T2035_.49.0362a01: 持。稽首和南十方諸佛。願以度人出家功徳。
| T2035_.49.0362a02: | 普爲有頂無間 | 天宮 地獄 | 清淨罪垢同至菩提 |
| T2035_.49.0362a03: | 云云 |
T2035_.49.0362a05: 五年。詔天下僧徒無徳業者。並令罷道。寺
T2035_.49.0362a06: 院準僧量留。餘並毀折。廬山福林大志禪師
| T2035_.49.0362a07: | 智者 門人 | 素服哭於佛前三日。誓舍身明道。乃 |
T2035_.49.0362a09: 然臂以報國恩。上敬而許之。遂以布蠟
T2035_.49.0362a10: 纒升大棚端坐。度火然之。焚畢入定。七
T2035_.49.0362a11: 日加趺而終。自是詔下而不行
T2035_.49.0362a12: 九年。詔改天下寺曰道場○帝幸維揚。召
T2035_.49.0362a13: 神僧法喜入見。一日遶宮中索羊頭。帝惡
T2035_.49.0362a14: 之。以付廷尉。禁衞甚嚴。而有司見其日匃
T2035_.49.0362a15: 於市。上命案之。見袈裟覆黄金鎖骨。詔以
T2035_.49.0362a16: 香泥塑其形。是夕泥像起行。言笑如故。上
T2035_.49.0362a17: 異之。詔釋其禁。未幾示疾而終。葬之香
T2035_.49.0362a18: 山。後數歳自海南歸者。見師殊無恙。發其
T2035_.49.0362a19: 冡視之。唯空棺焉。及煬帝遇害江都。方悟
T2035_.49.0362a20: 索羊頭之先讖
| T2035_.49.0362a21: | 恭帝 | 侑煬 帝子 |
T2035_.49.0362a23: 寺。爲智威禪師説止觀心要
| T2035_.49.0362a24: | 唐 | 都長 安 |
| T2035_.49.0362a25: | 高祖 | 李淵受 隋禪 |
T2035_.49.0362a27: 軀。以沙門景輝嘗記帝當承天命爲立勝
T2035_.49.0362a28: 業寺。以沙門曇獻於隋末設粥救饑民。
T2035_.49.0362a29: 爲立慈悲寺。以義師起於太原。爲立太
T2035_.49.0362b01: 原寺。又詔并州立義興寺。以旌起義方之
T2035_.49.0362b02: 功
T2035_.49.0362b03: 二年。詔依佛制。正五九月及月十齋日。不
T2035_.49.0362b04: 得行刑屠釣。永爲國式
T2035_.49.0362b05: 三年
T2035_.49.0362b06: 四年。釋智巖初仕隋爲虎賁中郎將。毎於
T2035_.49.0362b07: 弓首挂漉水嚢不飮蟲水。至是棄官入
T2035_.49.0362b08: 皖山學道。見異僧丈餘謂之曰。卿已八十
T2035_.49.0362b09: 一生出家矣。同軍閭丘胤至山尋之。見山
T2035_.49.0362b10: 崖峻立鳥獸悲鳴。謂師曰。郎將狂耶。何爲住
T2035_.49.0362b11: 此。答曰。我狂欲醒。君狂正發。同軍嗟歎而
T2035_.49.0362b12: 退
T2035_.49.0362b13: 六年。濩澤縣李録事亡。常往餘法師所聽
T2035_.49.0362b14: 講維摩。共人言議。師問之曰。今講此經
T2035_.49.0362b15: 感何人聽。答曰。自人頭已上便是鬼神。上
T2035_.49.0362b16: 及諸天重級充滿。然見諸天聞法師酒氣。
T2035_.49.0362b17: 皆回面而聽。餘即悔過不復飮。鬼又曰。非
T2035_.49.0362b18: 唯此會獨感諸天。但有法事無不來降○
T2035_.49.0362b19: 勅沙門玄奘三藏住大莊嚴寺
T2035_.49.0362b20: 七年。上幸國學釋奠。命博士徐曠講孝經。
T2035_.49.0362b21: 沙門慧乘講心經。道士劉進善講老子。博士
| T2035_.49.0362b22: | 陸徳明 | 本名 元朗 | 隨方立義。遍析其要。帝説曰。 |
T2035_.49.0362b24: 八年。太史令博奕上疏曰。佛在西域言祅
T2035_.49.0362b25: 路遠。漢譯胡書恣其假託。使不忠不孝削
T2035_.49.0362b26: 髮而揖君親。遊手竊食。易服以逃租賦。夫
T2035_.49.0362b27: 生死壽夭出於自然。刑徳威福關於人主。而
T2035_.49.0362b28: 愚僧矯詐。皆云由佛。竊人主之權。擅造化
T2035_.49.0362b29: 之力。其爲害政良可悲歡。書奏不報
T2035_.49.0362c01: 鎧菴曰。傅奕以小人之資。一旦上書謗佛
T2035_.49.0362c02: 毀教。當時群臣皆所不取。獨高祖薄信
T2035_.49.0362c03: 迷其説。今觀傅奕之疏沙汰之詔。不過
T2035_.49.0362c04: 謂遊手竊食。苟避征徭而已。嘻學聖道
T2035_.49.0362c05: 以求出世間。敷慈化以賛理天下。明善
T2035_.49.0362c06: 惡之應以警昏俗。窮性命之旨以悟眞
T2035_.49.0362c07: 修。斯學佛者之大效。其與儒家者流將並
T2035_.49.0362c08: 行而不悖。豈當以征夫徭卒之賤而望
T2035_.49.0362c09: 之者哉。或曰。學佛之士多自農出。反而
T2035_.49.0362c10: 止之。所以厚農俗也。不然今夫田家之
T2035_.49.0362c11: 子。致身科第者。豈得而止之耶。矧夫佛
T2035_.49.0362c12: 道多容不問愚智。若指其庸鄙以蔽諸
T2035_.49.0362c13: 賢俊。比子厚誚退之忿其外而違其中。
T2035_.49.0362c14: 是知石而不知韞玉也。今名爲儒。而資
T2035_.49.0362c15: 小人者固多矣。未聞以爲者不善而遽
T2035_.49.0362c16: 欲廢周孔之教。然則出家而庸鄙者。人材
T2035_.49.0362c17: 之未至。非佛道之咎也
T2035_.49.0362c18: 九年。傅奕七上疏請除佛法。帝以其疏付
T2035_.49.0362c19: 群臣雜議。大臣皆曰。佛法興自屢朝。弘
T2035_.49.0362c20: 善遏惡冥助國家。理無棄廢。宰相蕭瑀
| T2035_.49.0362c21: | 後梁明 帝之子 | 曰佛聖人也。而奕非之。非聖人者。 |
T2035_.49.0362c23: 佛以世嫡而畔其父。以匹夫而抗天子。蕭
T2035_.49.0362c24: 瑀不生於空桑。乃遵無父之教。非孝者
T2035_.49.0362c25: 無親。瑀之謂矣。瑀合掌謂之曰。地獄正爲
| T2035_.49.0362c26: | 此人設 | 瑀音禹見 舊唐史 | 帝一日問群臣曰。傅奕毎 |
T2035_.49.0362c28: 下昔創義師。志憑三寶言登九五。誓啓玄
T2035_.49.0362c29: 門。今六合歸仁富有四海。而欲納奕言。
T2035_.49.0363a01: 豈不虧往徳而彰今過乎。帝復以疏。頒
T2035_.49.0363a02: 示諸僧。問出家於國何益。沙門法琳撰破
T2035_.49.0363a03: 邪論。謂佛教徹萬法之源。而孔老立言時域
T2035_.49.0363a04: 中之治。凡出家者。守志明道弘善興福。啓
T2035_.49.0363a05: 迪昏蒙利國非淺。時秦王府記室虞世南。
T2035_.49.0363a06: 爲序以賛之。明概法師作決對論。責奕謗
T2035_.49.0363a07: 佛僧八事。有秦王府典儀李師政。述内徳
T2035_.49.0363a08: 論云。勸善進徳之廣。六經所未逮戒惡防患
T2035_.49.0363a09: 之深。九流莫之比。但窮神知化。其言宏大
T2035_.49.0363a10: 而可驚。去惑絶塵。厥軌清邈而難蹈。夫能
T2035_.49.0363a11: 事未興於上古。聖人開務於後世。故棟宇
T2035_.49.0363a12: 易檜巣之居。文字代結繩之政。飮血茹毛之
T2035_.49.0363a13: 饌。則先用而未珍。火化粒食之功。雖後作
T2035_.49.0363a14: 而非弊。豈得以詩書早播而可隆。貝經晩
T2035_.49.0363a15: 至而宜替。又死生無窮之縁。報應不朽之説。
T2035_.49.0363a16: 釋氏之所明。黄老之未喩也。又慧乘作辨
T2035_.49.0363a17: 正論十喩九箴。破道士十異九迷之謬。上覽
T2035_.49.0363a18: 諸沙門論議。寤奕譽道毀佛。遂有兼汰二
T2035_.49.0363a19: 教之意○五月下詔。以沙門道士苟避征
T2035_.49.0363a20: 徭不守戒律而寺觀隣接廛邸溷雜屠酤
T2035_.49.0363a21: 非所以爲垂教。其僧道戒行虧闕者。並令
T2035_.49.0363a22: 罷道。精勤練行者。並就大寺觀居止供給
T2035_.49.0363a23: 衣食。京師留寺三所觀一所。諸州各留一
T2035_.49.0363a24: 所。餘皆罷之○六月庚申。皇太子建成齊王
T2035_.49.0363a25: 元吉。謀不利於秦王。秦王世民討殺之。以
T2035_.49.0363a26: 秦王爲皇太子。癸亥大赦天下。停前沙汰
T2035_.49.0363a27: 僧道詔○八月詔傳位於皇太子。既即位。
T2035_.49.0363a28: 嘗問傅奕曰。佛道微妙聖迹可師。且報應
T2035_.49.0363a29: 之事顯然。卿獨不悟其理何耶。對曰。佛乃
T2035_.49.0363b01: 西方之桀黠無補國家。臣非不悟鄙不學
| T2035_.49.0363b02: | 也。帝深惡其言 | 云云 | 。後傅奕得惡病。遍身糜 |
T2035_.49.0363b04: 先亡。因問傅奕毀佛惡病而死今受何報。答
T2035_.49.0363b05: 曰。已聞付越州爲泥犁矣。當時識者。謂是
| T2035_.49.0363b06: | 泥犁地獄也 | 苦報 記 |
| T2035_.49.0363b07: | 太宗 | 世民高 祖次子 |
T2035_.49.0363b09: 殿行道七日。度天下僧尼三千人。詔以皇
T2035_.49.0363b10: 家舊宅通義宮爲興聖寺○詔沙門光智。
T2035_.49.0363b11: 於大興善寺譯寶星經等五部。左僕射房元
T2035_.49.0363b12: 齡等監護
T2035_.49.0363b13: 二年三月。詔曰。朕自創義以來。手所誅剪
T2035_.49.0363b14: 將及千人。可皆建齋行道竭誠禮懺。冀三
T2035_.49.0363b15: 途之難因斯得脱
T2035_.49.0363b16: 述曰。或謂太宗手自誅殺。眞忍人也。殊不
T2035_.49.0363b17: 知隋爲不道。天將興唐。太宗方間關於
T2035_.49.0363b18: 軍伍之中。當梗化害政。適在目撃。不亟
T2035_.49.0363b19: 剪去則有妨於機事。奉天命以除殘賊。
T2035_.49.0363b20: 非如桀紂無辜殺人貫盈罪惡之比。天下
T2035_.49.0363b21: 既定仁心自存。唯知佛法可爲拯濟。建
T2035_.49.0363b22: 齋行懺惠及幽關。蓋所以拔沈苦以遂
T2035_.49.0363b23: 有生。眞仁恕之君也
T2035_.49.0363b24: 五月。勅先朝忌辰並於章敬寺設齋行香。
T2035_.49.0363b25: 永爲定式○七月。詔京城諸郡僧道。七日
T2035_.49.0363b26: 七夜轉經行道。爲民祈福以保秋成。毎歳
T2035_.49.0363b27: 正月七月視此爲式
T2035_.49.0363b28: 三年正月。詔京城沙門。毎月二十七日行道
T2035_.49.0363b29: 轉仁王經。爲國祈福官給齋供○三月。詔
T2035_.49.0363c01: 密州師淨禪師至京祈雨。師結齋坐禪。感
T2035_.49.0363c02: 天西北白虹晝見。大雨通濟○八月。沙門玄
T2035_.49.0363c03: 奘上表。乞往天竺求經○十二月詔曰。
T2035_.49.0363c04: 有隋失道九服沸騰。朕親總元戎致茲明
T2035_.49.0363c05: 罰。可於建義以來交兵之處。凡義士凶徒
T2035_.49.0363c06: 隕身戎陳者。各建寺刹招延勝侶。樹立
| T2035_.49.0363c07: | 福田濟其營魄 | 老子載營魄注魂魄也。廬山集。 心法者。神明之營魄也。 |
| T2035_.49.0363c08: | 以稱朕矜閔之意 | 已上並見。唐舊史 歐陽新書刪去不存 | 四年正 |
T2035_.49.0363c10: 寺設千僧齋○五月戰場建寺成。勅群臣
T2035_.49.0363c11: 撰碑。破劉武周於汾州。立弘濟寺。李百藥
T2035_.49.0363c12: 撰。破宋老生於莒州。立普濟寺。許敬宗撰。
T2035_.49.0363c13: 破薛擧於幽州。立昭仁寺。朱子奢撰。破宋
T2035_.49.0363c14: 金剛於晋州。立慈雲寺。褚遂良撰。破王世
T2035_.49.0363c15: 充於邙山。立昭覺寺。虞世南撰。破竇建徳
T2035_.49.0363c16: 於汎水。立等慈寺。顏師古撰。破劉黒闥於
T2035_.49.0363c17: 洛州。立昭福寺。岑文本撰。是歳天下大稔。
T2035_.49.0363c18: 米斗三錢。外戸不閉。行旅不齎糧。斷刑纔
T2035_.49.0363c19: 二十九人。天下大治。帝謂群臣曰。此魏徴
T2035_.49.0363c20: 勸朕行仁義。既效矣。因追念初平天下手
T2035_.49.0363c21: 誅千餘人。不値太平即以御服施諸寺
| T2035_.49.0363c22: | 命僧行懺 | 事見舊史。歐陽 新書並刪去之 |
T2035_.49.0363c24: 當時失得之迹也。以故惡如弑君必書。
T2035_.49.0363c25: 醜如蒸母必書。豈以其醜惡而不之記
T2035_.49.0363c26: 耶。是知修史者不沒其當時善惡之事。斯
T2035_.49.0363c27: 可爲信史也。昔范曄著漢書。西域傳始
T2035_.49.0363c28: 論佛法。陳壽志三國。則忽而不録。唐太
T2035_.49.0363c29: 宗修晋書。於沙門高行時有所取。魏收
T2035_.49.0364a01: 於北史著佛老志。李延壽於南史作顧
T2035_.49.0364a02: 歡傳。凡帝王公卿毀讃佛老者。莫不悉
T2035_.49.0364a03: 載。其於二教之偏正優劣。當年今日未嘗
T2035_.49.0364a04: 不明識所歸。歐陽氏之修唐書五代史
T2035_.49.0364a05: 也。於佛老之事則刪之。夫唐書唐家之
T2035_.49.0364a06: 正史。非歐陽之私書也。借使不足法。論
T2035_.49.0364a07: 之可也。豈當以己所不好而悉刪之耶。
T2035_.49.0364a08: 是知無通識者。不足以當修史之任也。
T2035_.49.0364a09: 夫佛法之取舍。大較係乎人之好惡。韓歐
T2035_.49.0364a10: 司馬始不好佛。遇事立言。必有詆訶。及
T2035_.49.0364a11: 退之問道於大顛。永叔聞法於圓通。君實
T2035_.49.0364a12: 廣文中子之言。而作禪頌。言爲百世師。
T2035_.49.0364a13: 行爲天下法。爲賢爲大聖。是名佛菩薩
| T2035_.49.0364a14: | 禪頌六章見 司馬公文集 | 是三賢者。始惡而終好之。惜乎 |
T2035_.49.0364a16: 佛法之取舍。果在於人之好惡。可不審
T2035_.49.0364a17: 乎哉
| T2035_.49.0364a18: | 五年正月。詔僧尼道士致敬父母 | 正觀 政要 | ○ |
T2035_.49.0364a20: 子承乾建普光寺。勅沙門法常居之。爲太
T2035_.49.0364a21: 子授菩薩戒○十一月。化度寺僧邕禪師
T2035_.49.0364a22: 亡。上敬悼賜帛。勅右庶子李百藥撰碑。更
| T2035_.49.0364a23: | 令歐陽詢書 | 今有收石本者。文字 殘闕。藏以爲實 | 初波斯國蘇 |
| T2035_.49.0364a24: | 魯支立末尼火祅教 | 祅火煙反。胡神。 即外道梵志也 | 勅於 |
| T2035_.49.0364a25: | 京師建大秦寺 | 波斯國在西 海此云大秦 |
| T2035_.49.0364a26: | 六年。詔以東都 | 洛陽 | 龍潜舊宅爲天宮寺○ |
T2035_.49.0364a28: 章安禪師示寂于國清。異香滿室
T2035_.49.0364a29: 七年。中天竺三藏明友來譯大乘莊嚴論。李
T2035_.49.0364b01: 百藥序之云。大小乘學悉以此論爲本。於
T2035_.49.0364b02: 此不通未可弘法。○勅僧道停致敬父
T2035_.49.0364b03: 母○寒山子者。隱居天台之寒巖。時入國
T2035_.49.0364b04: 清寺。有拾得者。因豐干禪師。於赤城路側
T2035_.49.0364b05: 得之。可十歳。委問無家。付庫院養之。三
T2035_.49.0364b06: 年令知食堂。常收菜滓於竹筩。寒山若來
T2035_.49.0364b07: 即負而去。或長廊叫喚快活。寺僧逐罵輒撫
T2035_.49.0364b08: 掌大笑。閭丘胤初爲台州刺史。臨途頭痛。
T2035_.49.0364b09: 遇豐干言。從天台國清來。爲噀水治疾。
T2035_.49.0364b10: 須臾即愈。胤問。天台有何賢士。師曰。見之
T2035_.49.0364b11: 不識。識之不見。若欲見之不得取相。寒
T2035_.49.0364b12: 山文殊遁迹國清。拾得普賢状如貧子。胤至
T2035_.49.0364b13: 郡即詣國清問豐干院。僧道翹引至空房。
T2035_.49.0364b14: 多見虎迹云。禪師在日唯舂米供衆。夜則
T2035_.49.0364b15: 唱歌自樂。又問寒山拾得引至竈。前見二
T2035_.49.0364b16: 人向火大笑。胤前禮拜。二人喝胤曰。豐干
T2035_.49.0364b17: 饒舌彌陀不識。禮我何爲。二人即把手而
T2035_.49.0364b18: 笑。走向寒巖更不返寺。胤乃令道翹於
T2035_.49.0364b19: 村墅人家屋壁竹石之上。録歌詩三百餘首
T2035_.49.0364b20: 傳於世云
T2035_.49.0364b21: 八年。詔爲穆太后建弘福寺。車駕親臨自
T2035_.49.0364b22: 開佛眼○尚書虞世南立疏曰。弟子早年忽
T2035_.49.0364b23: 遇重患。當時運心差愈之日奉設千人齋。
T2035_.49.0364b24: 今謹於道場供千僧蔬會。以斯願力希生
T2035_.49.0364b25: 生世世常無疾惱。七世久遠六道怨親。並同
| T2035_.49.0364b26: | 今願 | 法帖 | ○勅普光寺常法師入内殿。爲皇 |
| T2035_.49.0364b27: | 后授戒○莱州奏。高麗三國僧 | 與新羅百 濟爲三國 | 願入 |
T2035_.49.0364b29: 爲善足爲夷狄法。所爲不善。雖距夷狄。
T2035_.49.0364c01: 何益於國。詔許之
T2035_.49.0364c02: 九年十月。玄琬法師終於延興寺。遺表有云。
T2035_.49.0364c03: 聖帝方尊事三寶。不應使沙門與百姓同
T2035_.49.0364c04: 科。乞令僧有過者。並付所屬以内律治
T2035_.49.0364c05: 之。帝嘉納焉。乃遣皇太子臨弔。勅有司
| T2035_.49.0364c06: | 給葬具 | 勅葬沙門 自琬師始 | ○十一月。詔曰。比縁喪亂 |
T2035_.49.0364c08: 度僧尼三千人。有司詳定。務取徳業精明
T2035_.49.0364c09: 者以聞。僧徒有假託醫巫左道惑衆。造詣
T2035_.49.0364c10: 官曹屬致贓賄者。朕在情持護必無寛貸
T2035_.49.0364c11: 諸犯過者。宜令所司依準内律明爲條
T2035_.49.0364c12: 制○詔曰。老子李姓。是朕之祖。名位稱號
T2035_.49.0364c13: 宜在佛先。沙門智實法琳等詣闕申理。詔
T2035_.49.0364c14: 不許。駕幸洛陽。實等復抗辭固爭以道士
T2035_.49.0364c15: 雖冐宗老子其實遵三張符水醮籙之事
| T2035_.49.0364c16: | 後漢張陵父子。教民悔過。今輸米五斗。其後有張 修張角。效其法用符水以治病。故世稱五斗米道 | 不 |
T2035_.49.0364c18: 不奉詔。帝怒杖實於朝堂。民其服流之
T2035_.49.0364c19: 嶺表而終。有譏其不量進退者。實曰。吾
T2035_.49.0364c20: 固知已行之詔不復回。所以力爭者。使後
T2035_.49.0364c21: 世知有僧耳。聞者愧服
T2035_.49.0364c22: 十二年。尚書虞世南既卒。上夢見之。因詔
T2035_.49.0364c23: 曰。世南徳行純備志存忠益。奄從物化。良
T2035_.49.0364c24: 用悲傷。昨因夜夢倏覩斯人。兼進讜言。有
T2035_.49.0364c25: 若平生之舊。可即其家造五百僧齋佛像
| T2035_.49.0364c26: | 一軀。以資冥福。以申朕思舊之意 | 舊唐 史 |
T2035_.49.0364c28: 蔡晃。入弘文殿談論三教。淨講法華。蔡
T2035_.49.0364c29: 晃問曰。經稱序品第一。未審序第何分。淨
T2035_.49.0365a01: 曰。如來入定放光雨華。爲破二之洪基。作
T2035_.49.0365a02: 明一之由漸。故曰序也。第者爲居。一者爲
T2035_.49.0365a03: 始。序最居先。故稱第一。晃曰。師言不出脣
T2035_.49.0365a04: 何所可領。師曰。菩薩説法聲震十方。道士
T2035_.49.0365a05: 在座如迷如醉。晃曰。野干説法何由可聞。
T2035_.49.0365a06: 淨曰。天宮嚴衞理絶狐蹤。道士神昏謂人
T2035_.49.0365a07: 爲畜。天情大説合座歡踊○方士秦世英譛
T2035_.49.0365a08: 法琳所著破邪論訕毀皇宗。勅流益州而
T2035_.49.0365a09: 亡○有西域僧來善呪術。令人死復蘇。帝
T2035_.49.0365a10: 令呪飛騎皆驗。傅奕曰。此邪術也。請使呪
T2035_.49.0365a11: 臣呪之無所覺。僧忽仆地。若爲物所撃
T2035_.49.0365a12: 者。遂不復蘇。又有婆羅門僧得佛齒。所撃
T2035_.49.0365a13: 前無堅物。奕謂其子曰。吾聞金剛石者。唯
T2035_.49.0365a14: 羚羊角能破之。汝往試焉。及往見齒出角
T2035_.49.0365a15: 扣之。應手而碎
T2035_.49.0365a16: 述曰。夫呪以中道爲體。持善遮惡爲
T2035_.49.0365a17: 用。此大聖祕密化物之法。而持是法者
T2035_.49.0365a18: 必惟其人。故蘇婆呼童子等經云。諸呪皆
| T2035_.49.0365a19: | 有部主明王諸威徳鬼神以爲之護 | 部主 如釋 |
| T2035_.49.0365a20: | 迦佛及觀音菩薩。明王即持明仙王。 威徳神即金剛神藥叉將。諸護呪神 | 然明王部 |
T2035_.49.0365a22: 諸惡毒鬼。見有爲利養詐解持誦者。
T2035_.49.0365a23: 見彼癡人繆執金剛杵。便生嗔怒。即害
| T2035_.49.0365a24: | 彼命 | 云云 | 。今觀西僧不知持善遮惡之義。 |
T2035_.49.0365a26: 邀名人主。有利欲之心無沙門之行。是
T2035_.49.0365a27: 宜護呪鬼神乘怒以斃之耳。呪騎兵死。
T2035_.49.0365a28: 呪傅奕不死。奕小人謗法。罪在泥犁。
T2035_.49.0365a29: 非奕能拒呪也。此事至祕。唯探索呪部
T2035_.49.0365b01: 者能知之。佛舍利齒骨一切物不能壞。
T2035_.49.0365b02: 彼婆羅門所携之齒。恐非佛眞。用羚角
T2035_.49.0365b03: 以碎之。或金剛石僞爲之物。雖足以成
T2035_.49.0365b04: 傅奕博物之名而終不能知吾佛金剛不
T2035_.49.0365b05: 壞之體。世好黨奕而不知義故爲辨之。
T2035_.49.0365b06: 庶幾乎免謗法之罪而救淪墜之苦也
T2035_.49.0365b07: 詔曰。遺教經者。是佛臨涅槃時所説。誡勅
T2035_.49.0365b08: 弟子甚爲詳要。末俗緇素。不知崇奉永懷
T2035_.49.0365b09: 聖教用思弘闡。宜令有司多寫經本付
T2035_.49.0365b10: 京官刺史各一卷。若見僧尼業行與經不同
| T2035_.49.0365b11: | 者。公私勸勉必使遵行 | 文館 詞林 |
T2035_.49.0365b13: 戒有司寫經本令公私相勸。俾免於
T2035_.49.0365b14: 過。其有得於仁王護法之心也
T2035_.49.0365b15: 十月。杜順和上坐亡＊於義善寺。有弟子詣
T2035_.49.0365b16: 五臺禮文殊。方抵山麓見老人。語之曰。文
T2035_.49.0365b17: 殊今在終南山。杜順和上是也。弟子趨歸。師
T2035_.49.0365b18: 已長往
T2035_.49.0365b19: 十五年。善導法師至西河見綽禪師九品道
T2035_.49.0365b20: 場講誦觀經。喜曰。此入佛之津要也。修餘
T2035_.49.0365b21: 行業迂闊難成。唯此觀門速超生死。至京
T2035_.49.0365b22: 師撃發四部三十餘年。般舟行道。造彌陀
T2035_.49.0365b23: 經十萬餘卷。畫淨土變相三百餘壁。滿長
T2035_.49.0365b24: 安中並從其化。有終身誦彌陀經十萬至
T2035_.49.0365b25: 三五十萬卷。日課佛名一萬至十萬聲者。
T2035_.49.0365b26: 師念佛時有光明從口出。後高宗朝。賜寺
T2035_.49.0365b27: 名曰光明云
T2035_.49.0365b28: 十六年。上幸弘福寺爲穆太后追福。自製
T2035_.49.0365b29: 疏稱皇帝菩薩戒弟子。謂寺主道懿曰。朕
T2035_.49.0365c01: 頃以老子是朕先宗故令居釋氏先。卿等
T2035_.49.0365c02: 能無憾乎。對曰。陛下尊祖宗降成式。詎敢
T2035_.49.0365c03: 有怨。上曰。佛老尊卑通人自鑑。豈一時在
T2035_.49.0365c04: 上即以爲勝。朕宗自柱下。故先老子。凡有
T2035_.49.0365c05: 功徳僉向釋門。往日所在戰場皆立佛寺。
T2035_.49.0365c06: 太原舊第亦以奉佛。初未甞創立道觀。存
T2035_.49.0365c07: 心若此卿等應知
T2035_.49.0365c08: 十七年。蘄州黄梅四祖道信禪師。四徴不起。
T2035_.49.0365c09: 乃就賜珍繒以旌其道○勅衞尉丞李義
T2035_.49.0365c10: 表黄水令王元策。使西域遊歴百餘國。至
T2035_.49.0365c11: 毘離耶城東北維摩室。元策以手板量之。
T2035_.49.0365c12: 縱横得十笏因號方丈。復登耆闍崛山。刻
T2035_.49.0365c13: 碑紀唐威徳○八月。原州奏。昌松縣鴻池
T2035_.49.0365c14: 谷有五石。青質白文曰。高皇海出多子。太平
T2035_.49.0365c15: 天子李世民。千年太子李治。七佛八菩薩。上
| T2035_.49.0365c16: | 果佛田。天子文武。貞觀昌大。聖延四方 | 云云 | 。 |
| T2035_.49.0365c18: | 舊史在本紀。新書移入五行志。案録異記。涼州刺史 李襲譽奏。昌松有瑞石自然成文。凡一百十字。其略 |
| T2035_.49.0365c19: | 云。高皇海雨子。李九王八千。太平天子李世王。千 年太子治書。燕山人士同主尚王諤奬文通千古大 |
| T2035_.49.0365c20: | 王。五王七王十王。鳳手才子武文貞觀昌大聖。四方 上下萬治忠孝爲善。勅禮部郎中柳逞。馳驛檢覆。並 |
| T2035_.49.0365c21: | 同所 奏 |
T2035_.49.0365c23: 有預記。乃立像造寺建齋禁殺。遽遽然
T2035_.49.0365c24: 無敢後。一旦惑傅奕之妖言。遂欲以佛
T2035_.49.0365c25: 法爲無用而沙汰之。既而内難卒發。詔
T2035_.49.0365c26: 已下而不行。太宗臨朝大弘斯化。鴻池
T2035_.49.0365c27: 瑞石讖文昭然。觀其屢朝譯經列聖製序。
T2035_.49.0365c28: 建仁王之高座注般若之眞乘。受戒講經
T2035_.49.0366a01: 問道聽法。鑄像建刹試經度人。斯皆天性
T2035_.49.0366a02: 與能起於宿禀。誠知此道有助國救世之
T2035_.49.0366a03: 功。爲修身治心之法。故能與孔孟之學
T2035_.49.0366a04: 並行而不悖也。至言其歴代尊僧之禮。
T2035_.49.0366a05: 則於古爲尤異。故崇其位則不使稱臣。
T2035_.49.0366a06: 重其徳則加之爵秩。分亡物則悉依僧
T2035_.49.0366a07: 律。罰有過則唯禀内科。自非石讖所謂
T2035_.49.0366a08: 七佛八菩薩之出應世間。焉能相繼崇尚
T2035_.49.0366a09: 之不絶乎
T2035_.49.0366a10: 十八年。岑文本爲中書令。文本少時常念法
T2035_.49.0366a11: 華普門品。曾乘舟呉江。舟覆人盡死。文本
T2035_.49.0366a12: 沒水中。有人言。但念佛必不死。既而隨波
T2035_.49.0366a13: 涌出至岸獲免。後於家設齋。一僧後去。謂
T2035_.49.0366a14: 之曰。天下方亂君幸不預災。終逢太平致
T2035_.49.0366a15: 富貴。言訖不見。及文本就齋。復於食椀得
T2035_.49.0366a16: 舍利二
T2035_.49.0366a17: 十九年正月。玄奘三藏自西天還。長安留守
T2035_.49.0366a18: 房玄齡。備釋部威儀。迎置弘福寺。是日有
T2035_.49.0366a19: 五色雲覆經像上。二月至洛陽。見上於儀
T2035_.49.0366a20: 鸞殿。問西域事迹。詔撰西域記。所歴百國
T2035_.49.0366a21: 山川風俗前史所未聞也。詔就弘福寺。同
T2035_.49.0366a22: 沙門道宣等翻譯
T2035_.49.0366a23: 二十年七月。奘法師表上新譯菩薩藏經顯
T2035_.49.0366a24: 揚聖教論等凡五部。請帝製序○詔法華智
T2035_.49.0366a25: 威禪師。補四大師朝散大夫。威前身是陳僕
T2035_.49.0366a26: 射徐陵。聽智者講經因立五願。一臨終正
T2035_.49.0366a27: 念。二不墜三途。三人中託生。四童眞出家。
T2035_.49.0366a28: 五不墮流俗之僧。後生縉雲朱氏。年十八
T2035_.49.0366a29: 將納婦。路逢梵僧。謂之曰。少年何意欲
T2035_.49.0366b01: 違昔誓。因示其五願。師聞已不復還家。即
T2035_.49.0366b02: 往國清。投章安爲師。咨受心要。即證法
T2035_.49.0366b03: 華三昧
T2035_.49.0366b04: 二十二年。上幸坊州玉華宮。召奘法師。既
T2035_.49.0366b05: 至。上曰。朕在京苦熱。故就此山泉石之涼。
T2035_.49.0366b06: 憶見法師故遣相屈。此日所翻何經。奘曰。
T2035_.49.0366b07: 近譯彌勒瑜伽師地論。帝宣論親覽。謂
T2035_.49.0366b08: 侍臣曰。曰佛教廣大猶瞻天瞰海莫
| T2035_.49.0366b09: | 極高深。九流典籍猶汀瀅方溟渤耳 | 瀅音瑩 汀瀅小 |
| T2035_.49.0366b10: | 水 也 | 世言三教齊致者。此妄談也。因勅有司 |
| T2035_.49.0366b11: | 寫新譯經論頒賜九道總管 | 時分天下 爲九道 | 御製大 |
| T2035_.49.0366b12: | 唐三藏聖教序。以冠其首 | 今時石本行。其文首 云。蓋聞二儀有像顯 |
| T2035_.49.0366b13: | 覆載以含生。 即此序也 | 詔皇太子撰菩薩藏經後序 |
| T2035_.49.0366b14: | 二序具在 藏經之前 | 上自是平章法義不輟於口。敬待 |
T2035_.49.0366b16: 宜先。對曰。弘法須人度僧爲最。帝説○九
T2035_.49.0366b17: 月詔京城諸郡。各度僧。毎寺五人。凡度一
T2035_.49.0366b18: 萬七千人○十月車駕還京師。勅於北闕大
T2035_.49.0366b19: 内紫微殿西建弘法院。命奘法師居之。選
T2035_.49.0366b20: 名徳七人以從。晝則陪御談玄。暮則歸院
T2035_.49.0366b21: 翻譯。上令翻道徳經爲梵文以遺西竺。師
T2035_.49.0366b22: 曰。佛老二教其致大殊。安用佛言用通老
T2035_.49.0366b23: 義。且老子立義膚淺。五竺觀之適足見薄。
T2035_.49.0366b24: 遂止○四祖信禪師居破頭山。有老僧號
T2035_.49.0366b25: 栽松道者。請曰。法道可得聞乎。祖曰。汝老
T2035_.49.0366b26: 矣。使有所聞何能廣化。能再來吾尚可待。
T2035_.49.0366b27: 乃去行水邊。見周氏女浣衣。揖求寄宿歸
T2035_.49.0366b28: 而孕。父母逐之。日庸紡里中。夕宿衆館。及
T2035_.49.0366b29: 生一子棄水中。明日見泝流而上。氣盛體
T2035_.49.0366c01: 潔。遂擧之。常隨母乞食。見四祖＊於黄梅道
T2035_.49.0366c02: 中。祖語其母令出家。是爲弘忍禪師。嗣居
T2035_.49.0366c03: 東山大行其道。衆館後爲佛母寺。東禪有
| T2035_.49.0366c04: | 佛母冡 | 林間 録 | 四祖登廬山絶頂。望破頭山紫 |
T2035_.49.0366c06: 忍曰。莫是和上他後横出一枝佛法否。祖
| T2035_.49.0366c07: | 曰。如是 | 傳燈 | ○十二月。皇太子爲文徳皇后 |
T2035_.49.0366c09: 度侍者六人。勅太常九部樂奉迎梵本諸
T2035_.49.0366c10: 經瑞像舍利五十大徳入寺。帝御安福門
T2035_.49.0366c11: 樓。執鑪致敬
T2035_.49.0366c12: 二十三年四月。上幸翠微宮。召奘法師陪
T2035_.49.0366c13: 從。上歎曰。與法師相見恨晩。未盡弘法之
T2035_.49.0366c14: 意。五月上崩
| T2035_.49.0366c15: | 高宗 | 治太宗 第九子 |
T2035_.49.0366c17: 大夫
T2035_.49.0366c18: 二年九月。四祖信禪師安坐而逝。塔於東山
T2035_.49.0366c19: 黄梅寺。明年四月八日塔戸自開。儀相如生。
T2035_.49.0366c20: 門人不復敢閉○法華威禪師爲天宮慧威
T2035_.49.0366c21: 禪師説止觀法門○常州安國寺沙門善伏。
T2035_.49.0366c22: 毎爲衆説法。嘗云。行慈不殺佛教之都門。
T2035_.49.0366c23: 若奉教而不能行。是猶講禮而爲倨傲也。
T2035_.49.0366c24: 又嘗勸人修六道供。以人先亡者無越此
| T2035_.49.0366c25: | 途 | 高僧 傳 |
T2035_.49.0366c27: 舍利經像○中天竺沙門無極高。至長安
T2035_.49.0366c28: 譯陀羅尼集經。時那提於慈恩寺譯經。地
T2035_.49.0366c29: 婆訶羅於弘福寺譯經。一時宣譯皆極其
T2035_.49.0367a01: 選。法門榮之
T2035_.49.0367a02: 四年。日本國遣沙門道照。入中國從奘法
T2035_.49.0367a03: 師傳法
T2035_.49.0367a04: 六年。初奘法師譯因明論。尚藥呂才作解頗
T2035_.49.0367a05: 毀之。法師慧立致書＊於左僕射于志寧。以
T2035_.49.0367a06: 斥呂才。太常博士柳宣劾才妄擧。有旨令
T2035_.49.0367a07: 公卿學士領才詣慈恩寺。就法師禮悔○
T2035_.49.0367a08: 罽賓國佛陀多羅。於白馬寺譯圓覺經○
T2035_.49.0367a09: 會稽永欣寺有異僧來。碧眸清痩。自稱我即
T2035_.49.0367a10: 康僧會。言訖立化。寺衆驚異。乃漆其軀而
T2035_.49.0367a11: 事之。祈禱立應。顯慶元年正月。立代王弘
T2035_.49.0367a12: 爲皇太子。勅爲建僧齋五千員於慈恩寺
T2035_.49.0367a13: ○勅左僕射于志寧吏部尚書來濟。兼譯經
T2035_.49.0367a14: 潤文使○三月。上御製大慈恩寺碑成。奘法
T2035_.49.0367a15: 師上表稱謝○五月。奘法師疾。上遣御藥蒋
T2035_.49.0367a16: 孝章療之。師因附奏二事。一者正觀以老
T2035_.49.0367a17: 子名位在佛先。曾面陳先帝。許從改正。二
T2035_.49.0367a18: 者永徽初。勅僧道有過情難知者。可同俗
T2035_.49.0367a19: 法推勘。邊遠官司動行枷杖虧辱法門。上
T2035_.49.0367a20: 曰。佛道名位事在先朝尚書平章若僧用
T2035_.49.0367a21: 俗法即遣停罷○十一月。武后生皇子。神
| T2035_.49.0367a22: | 光滿室。賜名佛光王 | 即中 宗也 | 踰月。詔於奘法 |
| T2035_.49.0367a23: | 師寺出家落髮授歸戒 | 歸依三寶 及授五戒 |
T2035_.49.0367a25: 千區。詔道宣律師爲上座。神泰法師爲寺
T2035_.49.0367a26: 主。懷素爲維那。宣律師居西明作續高僧
T2035_.49.0367a27: 傳三十卷。起梁天監訖唐正觀○勅僧道
T2035_.49.0367a28: 無得受父母尊長拜○金陵牛頭山法融禪
T2035_.49.0367a29: 師示寂。師得法於五祖。爲牛頭第一世。應
T2035_.49.0367b01: 横出一枝佛法之記○西天寶掌禪師坐亡
| T2035_.49.0367b02: | 於婺州浦江寺。計其壽一千七十二歳 | 當周 威烈 |
| T2035_.49.0367b03: | 王十九年生。在七國之時 |
T2035_.49.0367b05: 道士李榮立本際義。往復數四。理屈語塞。帝
T2035_.49.0367b06: 令黄門引榮退席。賜褒帛以賞之○日本
T2035_.49.0367b07: 國遣沙門智通入中國求大乘法
T2035_.49.0367b08: 四年。詔僧道入合璧宮論議。法師會隱立
T2035_.49.0367b09: 五蘊義。神泰立九斷知義。道士李榮茫然不
T2035_.49.0367b10: 知。乃更立道生萬物義。法師慧立反覆詰
T2035_.49.0367b11: 之。榮語屈而退○詔以坊州＊玉華宮爲寺。
T2035_.49.0367b12: 命奘法師居之。師譯大般若經。歴四年而
T2035_.49.0367b13: 成。凡六百卷。又般若心經及諸經論。共七十
T2035_.49.0367b14: 五部
T2035_.49.0367b15: 五年。詔迎岐州法門寺護國眞身釋迦佛指
T2035_.49.0367b16: 骨。至洛陽大内供養。皇后施金函九重。命
T2035_.49.0367b17: 宣律師送還法門寺○西京勝光寺沙門孝
T2035_.49.0367b18: 贄。親姻往來。數以寺果啖之。未幾得嘔血
T2035_.49.0367b19: 之疾。自云。毎欲疾作。見赤衣使者。將往黒
T2035_.49.0367b20: 林中大風吹散肢節。頃之又引向臺觀上。
T2035_.49.0367b21: 一人儀容可畏。厲聲責之曰。何得以寺家
T2035_.49.0367b22: 果飼親姻。言已而失。贄懼即計直償衆僧。
T2035_.49.0367b23: 月餘乃免
T2035_.49.0367b24: 述曰。佛立禁戒。凡僧藍錢穀蔬果器具屋
T2035_.49.0367b25: 廬田山。是爲十方僧衆常住之物。非己
T2035_.49.0367b26: 可得私用。苟掩以爲私。雖四錢已上則
T2035_.49.0367b27: 便成盜罪。終不免淪墜之報。今於孝贄
T2035_.49.0367b28: 果啖親姻之責。表而出之。則於盜用錢
T2035_.49.0367b29: 穀盜伐林木之罪爲可見矣。可不警
T2035_.49.0367c01: 之
T2035_.49.0367c02: 龍朔元年。王元策進西天所得佛頂舍利
T2035_.49.0367c03: 二年勅會昌沙門會
T2035_.49.0367c04: 容。衆見金光滿殿。空聲讃云善哉○西蜀
T2035_.49.0367c05: 沙門會寧自南海附舶至訶陵國。遇沙門
T2035_.49.0367c06: 智賢齎涅槃後分自師子國來。即與對譯
T2035_.49.0367c07: 成文二卷
T2035_.49.0367c08: 三年。中印度沙門福生。於慈恩寺譯莊嚴
T2035_.49.0367c09: 王經等三部
T2035_.49.0367c10: 麟徳元年二月。奘法師令衆念彌勒佛。右脇
T2035_.49.0367c11: 而逝。是夕有白虹四道。貫井宿直慈恩寺
T2035_.49.0367c12: 塔。帝哭之慟。廢朝五日。顧左右曰。國寶永
T2035_.49.0367c13: 失可爲痛心。勅用佛故事金棺銀槨。五詔
T2035_.49.0367c14: 褒恤葬於滻水之東。四方會葬者百萬人
T2035_.49.0367c15: 乾封元年。封岱嶽車駕幸毫謁老君。上尊
T2035_.49.0367c16: 號曰玄元皇帝。聖母曰先天太后。幸魯祠
T2035_.49.0367c17: 孔子追封太師
T2035_.49.0367c18: 二年十月三日。宣律師於終南山順寂。衆聞
T2035_.49.0367c19: 天人同聲請歸彌勒内院。嘗於淨業寺建
T2035_.49.0367c20: 石戒壇。爲岳瀆沙門再受具戒。有長眉僧
| T2035_.49.0367c21: | 來謂之曰 | 即住世 賓頭盧 | 昔迦葉佛曾此立壇。師乃 |
T2035_.49.0367c23: 足跌前階。有聖者扶其足。師問爲誰。答
T2035_.49.0367c24: 曰。北天王太子那吒奉命來衞。師曰。太子威
T2035_.49.0367c25: 力自在。天竺有可作佛事。願爲致之。太子
T2035_.49.0367c26: 乃以所寶佛牙授之。師夜捧行道。晝藏地
T2035_.49.0367c27: 穴。唯弟子文綱知之。又與天人廣問律相
T2035_.49.0367c28: 及西天聖迹。凡三千八百事。號天人感通傳。
T2035_.49.0367c29: 天人費氏曰。四王各有八將護出家人。北
T2035_.49.0368a01: 洲少有佛法。餘三洲佛法大弘。東西洲煩惱
T2035_.49.0368a02: 難化。南洲雖多犯罪。化令從善心易調
T2035_.49.0368a03: 伏。佛囑四天王若不護破戒。誰當行我之
T2035_.49.0368a04: 法故四王雖見毀禁。愍而護之。見行一
T2035_.49.0368a05: 善萬過不咎
T2035_.49.0368a06: 總章元年。詔百僚僧道會百福殿儀老子
T2035_.49.0368a07: 化胡經。沙門法明排衆而出曰。此經既無翻
T2035_.49.0368a08: 譯朝代。豈非僞造。擧衆愕然無能應者。乃
T2035_.49.0368a09: 勅令搜聚僞本悉從焚棄
T2035_.49.0368a10: 咸亨二年。沙門義淨。自南海附舶。往西竺
T2035_.49.0368a11: 求經○西京法海寺神英禪師。獲呉僧義濟
T2035_.49.0368a12: 所藏梁武水陸齋儀。依法修設。感秦莊襄王
| T2035_.49.0368a13: | 張儀陳軫列國君臣見形致謝 | 詳見光 顯志 |
T2035_.49.0368a15: 八十五尺○五祖弘忍禪師。以法傳行者慧
T2035_.49.0368a16: 能。能初至。祖問何來。答曰。嶺南。祖曰。欲須
T2035_.49.0368a17: 何事。曰唯求作佛。祖曰。嶺南人無佛性。曰
T2035_.49.0368a18: 人有南北。佛性豈然。祖異之謂曰。著槽厰
T2035_.49.0368a19: 去。乃入碓坊抱石而舂。經八月五祖俾衆
T2035_.49.0368a20: 各述一偈。若語意冥符則衣法皆付。時會下
T2035_.49.0368a21: 七百衆。神秀居第一座。於廊壁書偈曰。身
T2035_.49.0368a22: 是菩提樹。心如明鏡臺。時時勤拂拭。莫遣
T2035_.49.0368a23: 有塵埃。能聞之曰美則美矣。了則未了。至
T2035_.49.0368a24: 夜倩童子至壁間。書偈曰。菩提本非樹。
T2035_.49.0368a25: 明鏡亦非臺。本來無一物。何用拂塵埃。五
T2035_.49.0368a26: 祖知之。夜令人召能。告之曰。佛以正法眼
T2035_.49.0368a27: 藏展轉傳授。吾今授汝。并所傳袈裟用以
T2035_.49.0368a28: 表信。能禮足捧衣而出。通夕南邁。時道明
T2035_.49.0368a29: 上座聞之追至大庾嶺。能即擲衣鉢於磐石。
T2035_.49.0368b01: 曰。此衣表信可力爭耶。任君將去。明擧之
T2035_.49.0368b02: 不動。乃曰。我來求法非爲衣也。能曰。不思
T2035_.49.0368b03: 善不思惡。正恁麽時阿那个是明上座本來
T2035_.49.0368b04: 面目。明當下大悟。禮拜問曰。上來密語密意
T2035_.49.0368b05: 外還更有意旨否。能曰。我今説者即非密
T2035_.49.0368b06: 也。返照自己密在汝邊。明乃禮謝而回
T2035_.49.0368b07: 四年。詔萬回禪師入宮供養。萬回閿郷人
| T2035_.49.0368b08: | 扶云反在 弘農湖縣 | 姓張。年＊方十歳。其兄萬年戍遼 |
T2035_.49.0368b10: 際。晩持兄書歸。母方知其神異以往回萬
T2035_.49.0368b11: 里。人因呼爲萬回哥哥。後剃髮著褐衣爲
T2035_.49.0368b12: 沙門
T2035_.49.0368b13: 上元元年。召隱士孫思邈入見。拜諫議大
T2035_.49.0368b14: 夫。固辭。上問佛經以何爲大。思邈曰。無若
T2035_.49.0368b15: 華嚴。上曰。近奘法師譯般若六百卷。何不
T2035_.49.0368b16: 爲大。思邈曰。華嚴法界是一切門。於一門
T2035_.49.0368b17: 中可演出大千經卷。般若乃華嚴中一門
T2035_.49.0368b18: 耳。於是帝始持華嚴。是歳思邈求還山。乃
T2035_.49.0368b19: 入終南隱居。篤志佛典。前後寫華嚴經七
| T2035_.49.0368b20: | 百五十部 | 此經是晋譯六十卷者。先生既長壽。若一 年手書十部。則八十年中可足七百五十部 |
| T2035_.49.0368b21: | 矣 | 復舍華原舊居玉山宅爲佛寺。年一百 |
| T2035_.49.0368b23: | 子。深入不二則今之維摩詰 | 見華嚴感應 傳及唐本傳 | 思邈 |
T2035_.49.0368b25: 明池結壇祈雨。七日水縮數尺。有老人夜
T2035_.49.0368b26: 詣師求救。自稱池中龍。師曰。可往求孫先
T2035_.49.0368b27: 生。老人至其室。思邈曰。吾聞昆明龍宮有
T2035_.49.0368b28: 仙方三十首。汝能傳之。吾當救汝。老人曰。
T2035_.49.0368b29: 此方上帝不許妄傳。今事急矣。俄捧方至
T2035_.49.0368c01: 前。思邈曰。汝還無慮。是池水漲溢。思邈
T2035_.49.0368c02: 著千金方三十卷。毎卷置一方。世不得而
| T2035_.49.0368c03: | 別 | 酉陽 雜爼 |
T2035_.49.0368c05: 功。一日山僕來請入溪嶺。見跨溪一閣。
T2035_.49.0368c06: 僕入報。出謂僧曰。先生請師誦經至寶
T2035_.49.0368c07: 塔品。先生野服蔾杖。兩眉垂肩。焚香揖
T2035_.49.0368c08: 聽。而入設秫飯杞菊若甘露。嚫一鍰
| T2035_.49.0368c09: | 音還。虞書其罰百鍰。一曰。金六 兩爲鍰○今言一鍰者且約百錢也 | 僕送至中途。 |
T2035_.49.0368c11: 思邈字。僧方嗟駭。僕忽不見。復回尋索三
T2035_.49.0368c12: 日竟迷路。歸視嚫乃金錢一百。由茲一
T2035_.49.0368c13: 膳身輕無疾。唐史言百五十歳。野録請。
T2035_.49.0368c14: 誦經時在國初則又三百年矣
T2035_.49.0368c15: 儀鳳元年。中印度沙門日照。至京師譯方
T2035_.49.0368c16: 廣大莊嚴經等十八部○初罽賓沙門佛陀
T2035_.49.0368c17: 波利。至五臺禮文殊。遇老人曰。此土人多
T2035_.49.0368c18: 造惡。佛頂尊勝呪爲除罪祕方。可還西取
T2035_.49.0368c19: 經流傳。忽不見。波利遂還。至是取經來上。
T2035_.49.0368c20: 帝令杜行顗與日照共譯。留經於内波利
T2035_.49.0368c21: 泣曰。志在流布何得自祕。帝乃以梵本還
T2035_.49.0368c22: 之。波利遂於西明寺與沙門順貞重譯畢。
T2035_.49.0368c23: 持梵本入五臺不復出○行者盧慧能至
T2035_.49.0368c24: 廣州法性寺値印宗禪師。爲其落髮。請智
T2035_.49.0368c25: 光律師於本寺。臨壇授滿分戒。此壇是宋求
T2035_.49.0368c26: 那跋摩造。嘗記云。後當有肉身菩薩於此
T2035_.49.0368c27: 受戒。又梁眞諦於壇側植二菩提樹。記云。
T2035_.49.0368c28: 百二十年後。有大士於此樹下説無上道。
T2035_.49.0368c29: 及師於此樹下大開東山法門。宛符先記。
T2035_.49.0369a01: 明年歸韶州曹溪寶林寺
T2035_.49.0369a02: 二年。初杜行顗所譯尊勝經。遇國韓皆避
| T2035_.49.0369a03: | 之。以世尊爲聖尊。救治爲救除 | 太宗諱世民 高宗諱治 |
T2035_.49.0369a05: 國清寺僧知瓌瑰爲直歳。將常住布十端與
| T2035_.49.0369a06: | 始豐縣丞李意及 | 天台縣在隋 唐時爲始豊 | 久而不還。瓌死 |
| T2035_.49.0369a08: | 寺家奴。背亦有李意及字 | 見冥 祥記 |
T2035_.49.0369a10: 弟幹僕並縁爲姦取。寺山造冡。是陷父
T2035_.49.0369a11: 母於不義之地。而錢穀竹木。四時誅求視
T2035_.49.0369a12: 以爲常。不思他日地獄酬償之苦。爲儒
T2035_.49.0369a13: 爲官。不幸而負此見識。以是教其子。以
T2035_.49.0369a14: 是責其僕。小得而大失。可不自警哉。李
T2035_.49.0369a15: 意及爲寺家奴。特其報之輕者。今故表出
T2035_.49.0369a16: 之。以爲好作重過者之戒
T2035_.49.0369a17: 三年。老君降＊於北邙山之清廟。勅道士隷
T2035_.49.0369a18: 宗正寺班在諸王之次。令貢擧人兼通老
T2035_.49.0369a19: 子道徳經
T2035_.49.0369a20: 述曰。自有佛以來。世稱佛老。立文爲次。
T2035_.49.0369a21: 呉闞澤稱道事天天事佛。隋李士謙論三
T2035_.49.0369a22: 教優劣。謂佛日道月儒五星。魏收撰北魏
T2035_.49.0369a23: 佛老志。皆先僧而後道。其義已定。太宗
T2035_.49.0369a24: 謂老子李姓是國之祖。遂令居佛上。違
T2035_.49.0369a25: 理失禮。豈老子意耶。太宗明君亦有時
T2035_.49.0369a26: 而愚乎。至高宗以道士隷宗正違理失
T2035_.49.0369a27: 禮其愚尤甚焉厥後武宗尚道廢佛皆二
T2035_.49.0369a28: 君教其愚也
T2035_.49.0369a29: 調露元年。汾州啓福寺主惠澄染患。牛吼而
T2035_.49.0369b01: 終。寺僧長寧。夜見澄來形色顦顇云。爲互
T2035_.49.0369b02: 用三寶物。受苦難言。諸罪差輕唯用伽藍
T2035_.49.0369b03: 物爲至重願賜救濟。寧即爲誦經懺罪。月
T2035_.49.0369b04: 餘復來云。承利益已得息苦。別居一處。但
T2035_.49.0369b05: 未知得脱之日
T2035_.49.0369b06: 述曰。爲沙門而不明因果。私取常住之
T2035_.49.0369b07: 物以適己用。用者受者均被其苦。輕則
T2035_.49.0369b08: 爲牛畜奴役。重則受
T2035_.49.0369b09: 報可不痛哉。至於權門要路。復不知果
T2035_.49.0369b10: 報之爲何義。以故甘受愚僧之餌而不
T2035_.49.0369b11: 悟其非。占山爲墳賣帖住院。若主若客
T2035_.49.0369b12: 皆入罪門。若此之流深足鄙恥
T2035_.49.0369b13: 永隆元年。沙門智運。於洛陽龍門山鐫石
T2035_.49.0369b14: 爲一萬五千佛
T2035_.49.0369b15: 永淳元年十一月。慈恩法師窺基示寂。勅諸
T2035_.49.0369b16: 寺圖形以祀。師禀奘法師瑜伽師地唯識宗
| T2035_.49.0369b17: | 旨。號百部論主。世宗爲慈恩教 | 奘師傳戒賢 三時教一有 |
| T2035_.49.0369b18: | 二空三不 有不空教 |
T2035_.49.0369b20: 教藏淵博學者難觀。因撰法苑珠林一百卷。
T2035_.49.0369b21: 分門類事。覽者便之
| T2035_.49.0369b22: | 則天武后 | 高宗詣寺行香。是之納後宮拜昭儀。次年 |
| T2035_.49.0369b23: | 再爲后。弘道元年高宗崩。皇太子即位。是爲中宗。 光宅元年。廢中宗爲廬陵王。武后自聽政○ |
| T2035_.49.0369b24: | 武后自 製此字 |
T2035_.49.0369b26: 永昌元年。義淨三藏將梵本寄室利佛逝
T2035_.49.0369b27: 國。述南海寄歸傳。求法高僧傳。以是年回
T2035_.49.0369b28: 廣州。冬復往佛逝國○揚州白塔寺沙門道
T2035_.49.0369c01: 昶。掌知僧物自在侵用。忽有冥官數人。白
T2035_.49.0369c02: 日入房。曳昶下地。欲斷其頸。昶驚叫乞
T2035_.49.0369c03: 命。官厲聲言。合房資財並送還僧當放汝
T2035_.49.0369c04: 活。昶叩頭言。不敢違命。即聲鐘集衆。罄
T2035_.49.0369c05: 捨衣物。造像設齋。冥官三日復至。見昶一
T2035_.49.0369c06: 鉢一納。不言而去。昶自是進修。卒成明行｣
T2035_.49.0369c07: 載初元年。勅沙門法朗九人重譯大雲經。
| T2035_.49.0369c08: | 並封縣公賜紫袈裟銀龜袋 | 賜紫 始此 |
T2035_.49.0369c10: 勅荊州神秀禪師入京行道。歴三朝皆禮
| T2035_.49.0369c11: | 爲國師 | 五祖 旁出 | ○于闐國沙門天智。譯造像功 |
T2035_.49.0369c13: 如意元年。勅斷天下屠釣
T2035_.49.0369c14: 二年。天宮威禪師爲左溪朗禪師説止觀法
T2035_.49.0369c15: 門○北印度沙門寶思惟。譯文殊一字呪經
T2035_.49.0369c16: 等七部。南印度沙門法希。譯寶雨經等十部
T2035_.49.0369c17: ○絳州二童女。依尼師出家。尼誦華嚴一
T2035_.49.0369c18: 日坐亡。二女失望。旦旦詣墳號泣
T2035_.49.0369c19: 三年。忽生蓮華五莖於土。郡以上聞。則天
T2035_.49.0369c20: 勅檢華根出自舌上。乃召二女入内。親爲
T2035_.49.0369c21: 落髮令居天女寺○始令佛經製卍字。爲
| T2035_.49.0369c22: | 如來吉祥萬徳之所集。音之爲萬 | 華嚴音義。 作大周長壽 |
| T2035_.49.0369c23: | 者。蓋武后嘗改唐稱周。 年號長壽。後改爲如意 |
T2035_.49.0369c25: 相。形如
T2035_.49.0369c26: 吉祥勝徳之相。由髮右旋而生似卍字。
T2035_.49.0369c27:
T2035_.49.0369c28: 呼爲萬
| T2035_.49.0369c29: | 延載元年。勅天下僧尼舊隷司賓 | 即鴻 臚寺 | 今改 |
| T2035_.49.0370a01: | 隷祠部 | 以佛教有護國救 人福解厄之 | ○波斯國人拂多誕 | 西 海 |
| T2035_.49.0370a02: | 大秦 國人 | 持二宗經僞教來朝 |
T2035_.49.0370a04: 大秦寺。武后時。波斯拂多誕進二宗經。厥
T2035_.49.0370a05: 後大歴間荊揚洪越等州各建摩尼寺。此
T2035_.49.0370a06: 魔教邪法。愚民易於漸染。由屢朝君臣當
T2035_.49.0370a07: 世名徳不能簡邪正以別同異故。其法
T2035_.49.0370a08: 行於世。而弗禁虚。是蓋西土九十五外
T2035_.49.0370a09: 道之類歟○良渚曰。準國朝法令。諸以二
T2035_.49.0370a10: 宗經及非藏經所載不根經文傳習惑
T2035_.49.0370a11: 衆者。以左道論罪。二宗者。謂男女不嫁
T2035_.49.0370a12: 娶。互持不語。病不服藥。死則裸葬等。不
T2035_.49.0370a13: 根經文者。謂佛佛吐戀師。佛説啼涙。大小
T2035_.49.0370a14: 明王出世經。開元括地變文。齊天論。五來
T2035_.49.0370a15: 子曲之類。其法不茹葷飮酒。晝寢夜興
T2035_.49.0370a16: 以香爲信。陰相交結稱爲善友。一旦郡
T2035_.49.0370a17: 邑有小隙則憑狼作亂。如方臘呂昂輩
T2035_.49.0370a18: 是也。其説以天下禪人但傳盧行者十二
T2035_.49.0370a19: 部假禪。若吾徒即是眞禪。有云。菩提子
T2035_.49.0370a20: 達磨。栽心地種透靈臺。或問。終何所歸。
T2035_.49.0370a21: 則曰。不生天不入地。不求佛不渉餘
T2035_.49.0370a22: 途。直過之也。如此魔教。愚民皆樂爲之
T2035_.49.0370a23: 其徒。以不殺不飮不葷辛爲至嚴。沙門
T2035_.49.0370a24: 有爲行弗謹。反遭其譏。出家守法不
T2035_.49.0370a25: 可自勉
T2035_.49.0370a26: 京師有女人。自稱聖菩薩。太后召見之。所
T2035_.49.0370a27: 言皆驗。時大安禪師至。太后延入宮。令女
T2035_.49.0370a28: 見之。大安曰。聞汝善觀心。我心安在。答曰。
T2035_.49.0370a29: 在塔頭相輪鈴中。尋復問之。曰在兜率天彌
T2035_.49.0370b01: 勒宮中聽法。第三問之。曰在非非想天。皆
T2035_.49.0370b02: 如其言。太后忻悦。大安乃復問之。女不知
T2035_.49.0370b03: 答。安斥之曰。我心置阿羅漢地。汝已不知。
T2035_.49.0370b04: 若至菩薩諸佛地。何由可知。女辭屈慚懼。
| T2035_.49.0370b05: | 變作牝狐。下階而走 | 廣異 記 |
T2035_.49.0370b07: 使往于闐國迎實叉難陀。於東都大遍空
| T2035_.49.0370b08: | 寺與菩提流志重譯 | 晋譯六十卷。七處八會。 新譯八十卷。七處九會 |
T2035_.49.0370b10: 卷。御製經序。譯場初啓甘露天降。内沼
| T2035_.49.0370b11: | 生蓮一莖百葉 | 華嚴感應傳云。人間華十餘 葉。天華百葉。淨土華千葉 |
T2035_.49.0370b13: 摩納衣白
T2035_.49.0370b14: ○洛陽弘道觀主杜義乞爲僧。賜名玄嶷。賜
T2035_.49.0370b15: 夏三十臘。勅住佛授記寺。嶷撰甄正論以
T2035_.49.0370b16: 尊佛教
T2035_.49.0370b17: 述曰。佛制受戒以先後爲次序。今玄嶷
T2035_.49.0370b18: 以新戒而居三十夏僧之上。雖曰國恩
T2035_.49.0370b19: 實違佛制。厥後劉總賜五十夏。梁令因
T2035_.49.0370b20: 加三十臘。皆本於此日之非法也
T2035_.49.0370b21: 福先寺沙門慧澄。乞依前朝毀老子化胡
T2035_.49.0370b22: 經。勅秋官侍朗劉如睿八學士議之。皆言。
T2035_.49.0370b23: 漢隋諸書所載不當除削
T2035_.49.0370b24: 述曰。唐藝文志有八學士議状一卷。雖
T2035_.49.0370b25: 據漢隋諸書存化胡之説。而不知王符
T2035_.49.0370b26: 僞造之爲非。詳論在中宗神龍初元
| T2035_.49.0370b27: | 詔嵩岳慧安禪師。入禁中問道 | 五祖 旁出 | ○詔沙 |
T2035_.49.0370b29: 然自口而出。須臾成蓋。都講以聞。有旨
T2035_.49.0370c01: 命京城十大徳爲授滿分戒。賜號賢首。詔
T2035_.49.0370c02: 入大遍空寺。佐實叉難陀。參譯華嚴
T2035_.49.0370c03: 聖歴元年五月。義淨三藏自西竺還。車駕
T2035_.49.0370c04: 御上東門迎勞。詔以所奉金剛座佛眞容舍
T2035_.49.0370c05: 利梵經。置佛授記寺道場。集衆翻譯
T2035_.49.0370c06: 二年十月。勅法藏法師。於佛授記寺講新
T2035_.49.0370c07: 譯華嚴經。至華藏世界品。講堂及地皆爲震
T2035_.49.0370c08: 動。即日引對長生殿敷宣玄義。指殿隅金
T2035_.49.0370c09: 師子爲譬。后豁然領解。封師爲賢首菩薩
T2035_.49.0370c10: 戒師。集其言曰金師子章。學者尊稱爲賢
T2035_.49.0370c11: 首教云○華陰鄧元英有親故暴亡。七日
T2035_.49.0370c12: 復蘇報元英。驚見冥道官吏將追君父。
T2035_.49.0370c13: 宜急修功徳以禳之。元英驚問。修何功徳
T2035_.49.0370c14: 可免此事。曰急寫華嚴經一部。元英遽買
T2035_.49.0370c15: 紙。向隣寺多召經生。未逾旬日經已寫
T2035_.49.0370c16: 畢。竟免斯厄。復於母墳地産一華於冬月
T2035_.49.0370c17: 枯莖中。后異之。勅賜立孝門。以加旌表
T2035_.49.0370c18: 久視元年四月。詔斂天下僧尼日一錢。作大
| T2035_.49.0370c19: | 像＊於白司馬阪 | 音反 | ○詔義淨三藏。於東 |
T2035_.49.0370c21: 大足元年。成州言。有跡迹見甚大。詔改號
T2035_.49.0370c22: 大足
| T2035_.49.0370c23: | 佛祖統紀卷第三十九 | 終 |
T2035_.49.0370c25: 王遠知。初遠知母夢靈鳳翔集遂有娠。誌
T2035_.49.0370c26: 公曰。生子當爲神仙宗伯。後師事陶隱
T2035_.49.0370c27: 居。授三洞法。高祖龍潜。先生密告符命。
T2035_.49.0370c28: 秦王與房玄齡微服就謁。先生謂之曰。
T2035_.49.0370c29: 方作太平天子願自保愛
T2035_.49.0371a01: 十一月初武徳舊制釋奠於太學。以周公
T2035_.49.0371a02: 爲先聖。孔子爲先師陪饗。至是房元
T2035_.49.0371a03: 齡等建議。請停祭周公。以孔子爲先聖。
T2035_.49.0371a04: 顏子爲先師陪饗。詔可。復封孔子後爲
T2035_.49.0371a05: 褒聖侯
T2035_.49.0371a06: 十四年。上幸國子監觀釋奠。命祭酒孔
| T2035_.49.0371a07: | 頴達 | 孔子 之後 | 講孝經。大徴名儒爲學官。學 |
T2035_.49.0371a09: 二百間。學生至三千二百六十員。自屯營
T2035_.49.0371a10: 飛騎亦給博士使授以經。於是四方學
T2035_.49.0371a11: 者高麗吐蕃皆遣子弟入學。升講筵者
T2035_.49.0371a12: 八千人。上以師説多門命孔頴達撰定
T2035_.49.0371a13: 五經疏。令學者習焉
T2035_.49.0371a14: 述曰。漢明帝幸辟雍。諸儒執經問難。
T2035_.49.0371a15: 搢紳之人闤橋門而觀。聽者以億萬
T2035_.49.0371a16: 計。唐太宗幸國子監。命祭酒講經。増
T2035_.49.0371a17: 學舍召名儒爲學官。四方來學升講
T2035_.49.0371a18: 筵者八千人。大哉漢唐文治之盛。唯二
T2035_.49.0371a19: 君有焉
T2035_.49.0371a20: 二十一年。上得祕讖云。唐三世之後。女
T2035_.49.0371a21: 主武王代有天下。遂密召太史令李淳風
T2035_.49.0371a22: 訪其事。淳風曰。臣以術推之。其兆已成。
T2035_.49.0371a23: 今在陛下宮中逾三十年當有天下。上
T2035_.49.0371a24: 曰疑似者殺之。對曰。天命不可易。且眞
T2035_.49.0371a25: 王者不死。徒使疑似之戮。淫及無辜。上
T2035_.49.0371a26: 遂止○詔左丘明･孟軻･穀梁･赤公羊･高伏
T2035_.49.0371a27: 勝･毛萇･高堂生･孔安國･戴聖･劉向･何休･
T2035_.49.0371a28: 鄭衆･馬融･盧植･鄭玄･服虔･杜子春･范寗･
T2035_.49.0371a29: 杜預･王肅･王弼。二十一人。皆從祀先聖
T2035_.49.0371b01: 廟廷
T2035_.49.0371b02:
T2035_.49.0371b03:
T2035_.49.0371b04:
T2035_.49.0371b05:
T2035_.49.0371b06: ＊宋咸淳四明東湖沙門志磐撰
T2035_.49.0371b07: 法運通塞志第十七之七
| T2035_.49.0371b08: | 中宗 | 顯高宗 第七子 |
T2035_.49.0371b10: 天下試經度人。山陰靈隱僧童大義。年十二
T2035_.49.0371b11: 誦法華經。試中第一。義學止觀于左溪。臨
T2035_.49.0371b12: 終坐亡。天樂來迎○勅遣使迎韶州慧能禪
T2035_.49.0371b13: 師入京行道。師表辭以疾因就賜袈裟瓶
T2035_.49.0371b14: 鉢。以諭主上嚮慕之意○詔義淨三藏。於
T2035_.49.0371b15: 内道場譯孔雀呪王經。御製聖教序以冠經
T2035_.49.0371b16: 首。上昔居房部。祈念藥師如來。遂蒙降祉。
T2035_.49.0371b17: 因命師譯藥師七佛經。上自筆受。師譯經
T2035_.49.0371b18: 凡五十六部○中書門下平章事房融貶高
T2035_.49.0371b19: 州。至南海遇印度沙門般刺密諦。遂止制
T2035_.49.0371b20: 止寺。譯大佛頂首楞嚴經。融爲筆受○九
T2035_.49.0371b21: 月祀明堂大赦。詔曰。如聞道觀皆畫化胡
T2035_.49.0371b22: 成佛之相。諸寺亦畫老君之形。兩教尊容互
T2035_.49.0371b23: 有毀辱。深爲不然。自今並須毀除。其化胡
T2035_.49.0371b24: 經屢朝禁斷。今後有留此僞經。及諸記録有
T2035_.49.0371b25: 言化胡者。並與削除。違者準勅科罪。弘
T2035_.49.0371b26: 道觀者。桓彦道表留化胡經。勅曰。朕志在
T2035_.49.0371b27: 還淳情存去僞。頃以萬幾之暇尋三教。
T2035_.49.0371b28: 道徳二篇之説。空有二諦之談。莫不敷暢
T2035_.49.0371b29: 玄門闡揚妙理。何假化胡之僞。方盛老子
T2035_.49.0371c01: 之宗。義有乖違。事須除削
T2035_.49.0371c02: 述曰。永嘉謝守灝。述老君實録。引諸書
T2035_.49.0371c03: 言。老子數數下生。商高宗時生於亳州乘
| T2035_.49.0371c04: | 鹿升天 | 一也 | 商紂時降於岐山。至周武王 |
| T2035_.49.0371c06: | 徳經。西遊不反 | 二也 | 昭王二十五年。復降 |
T2035_.49.0371c08: 成都青羊肆。往西域化胡。於于闐國升
| T2035_.49.0371c09: | 天 | 三也。已上並實録引。守灝 孝宗時人。林靈素舊徒也 | 史記定王三年 |
T2035_.49.0371c11: 敬王元年入關。爲尹令説道徳五千言
| T2035_.49.0371c12: | 與尹子。西之流沙 | 四也 | 此前後降生事跡 |
T2035_.49.0371c14: 徳經。若取孔子同時則且以後文爲正｣
T2035_.49.0371c15: 議曰。駁化胡之僞有九説焉。史記老子
T2035_.49.0371c16: 傳。著書五千言而去。莫知所終。本傳注
T2035_.49.0371c17: 引列仙傳云。尹喜老子倶之流沙。莫知
T2035_.49.0371c18: 所終。今刋行列仙傳。乃於流沙下増化
T2035_.49.0371c19: 胡二字。一繆也。尹子作老子西昇經云。
T2035_.49.0371c20: 聞竺乾有古皇先生。吾之師也。今實録不
T2035_.49.0371c21: 欲師佛。乃改爲吾之身也。二繆也。化胡
T2035_.49.0371c22: 經説。老子至罽賓化胡剃髮。當昭王二
T2035_.49.0371c23: 十七年。是時佛生方二歳。世間未聞有
T2035_.49.0371c24: 佛。不應罽賓有剃髮事。三繆也。僞經又
T2035_.49.0371c25: 言。老君勅尹子化丈六金身。名曰佛陀。
T2035_.49.0371c26: 爲胡王授五戒。本云化胡。今乃化尹子
T2035_.49.0371c27: 成佛。四繆也。僞經言。浮圖寂滅永爲陰
T2035_.49.0371c28: 靈。神仙飛升長生不滅。本云化胡成佛。不
T2035_.49.0371c29: 應讃仙毀佛。五繆也。僞經言。老君命梵
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