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T2035_.49.0230a01: 未若是之盛也。宣和四年大旱。郡請講雲
T2035_.49.0230a02: 雨經。依法結壇緇素畢集。披軸則雲興。下
T2035_.49.0230a03: 席而雨注。靖康初。高麗貢使。及境來謁云。
T2035_.49.0230a04: 國王問訊法師。翹仰道徳無從瞻禮。謹遣
T2035_.49.0230a05: 使獻法衣一襲。及本國曉法師。所著華嚴
T2035_.49.0230a06: 疏論二百卷。建炎三年以老謝去。寓奉化之
T2035_.49.0230a07: 福聖。南湖自罹兵燬積年未復。郡守仇愈。
T2035_.49.0230a08: 謂非師不能振。遂迎師再還。群僚畢集。佇
T2035_.49.0230a09: 聞講演。仇公臨筵讃之曰。微言發覆吾生何
T2035_.49.0230a10: 幸。紹興十二年。擧門人道琛自代。遂退處
T2035_.49.0230a11: 於擇陽。與漕使陸寘隣居。往來結方外友。
T2035_.49.0230a12: 明年春與陸君辭曰。老病既久將以後事
T2035_.49.0230a13: 託延慶。乃舟行至南湖。沐浴更衣。集衆諷
T2035_.49.0230a14: 觀經。書遺訓。付悟眞義誠。諷安樂行。至深
T2035_.49.0230a15: 入禪定見十方佛寂然而逝。時十三年二月
T2035_.49.0230a16: 八日也。壽八十。葬崇法之祖塔。師天資朴
T2035_.49.0230a17: 素。待貴賤以均禮。或問其故則曰。吾法
T2035_.49.0230a18: 以平等爲心。不輕爲行。昌國戴氏。爲鬼
T2035_.49.0230a19: 物所擾。請師誦呪。及門而崇滅。其在福
T2035_.49.0230a20: 聖。道俗請増戒法。有鄔氏子附語曰。吾汝之
T2035_.49.0230a21: 先也。久處幽冥。聞人間光法師爲衆施戒。
T2035_.49.0230a22: 此日冥中異類多得解脱。故吾得以暫歸
T2035_.49.0230a23: 法主智欽。姑蘇常熟人。才辯超卓擧世知敬。
T2035_.49.0230a24: 主東靈聚徒至五百。行梵慈之道不少異。
T2035_.49.0230a25: 恪勤講懺日未嘗怠。時人尊稱法主。以比
T2035_.49.0230a26: 北禪梵云
T2035_.49.0230a27: 清辯齊法師法嗣
T2035_.49.0230a28: 法師法雲。受業姑蘇景徳。賜號普潤。學教
T2035_.49.0230a29: 觀於清辯爲得旨。紹興十三年。撰翻譯名
T2035_.49.0230b01: 義七卷。以釋藏典之梵語。援引疏記有所
T2035_.49.0230b02: 論辯甚爲學者之益咸澤山嘉其作。爲賛
T2035_.49.0230b03: 化刻梓云

T2035_.49.0230b04:

佛祖統紀卷第十五

終

T2035_.49.0230b05:
T2035_.49.0230b06:
T2035_.49.0230b07:
T2035_.49.0230b08: 佛祖統紀卷第十六
T2035_.49.0230b09: 　＊宋景定四明東湖沙門志磐撰　
T2035_.49.0230b10: 諸師列傳第六之六

T2035_.49.0230b11:

息菴淵法師法嗣

廣智下
第五世

　淨社處廉法師

T2035_.49.0230b12: 圓辯道琛法師

T2035_.49.0230b13:

智涌然法師法嗣

神照下
第五世

　覺雲智連法師

T2035_.49.0230b14: 澤山與咸法師　　　赤城中益法師
T2035_.49.0230b15: 白蓮智圓法師　　　山堂元性法師
T2035_.49.0230b16: 白蓮妙璘法師　　　白蓮清悟法師
T2035_.49.0230b17: 白蓮子侔法師　　　虚堂本空法師
T2035_.49.0230b18: 眞教仙法師法嗣　　　證悟圓智法師
T2035_.49.0230b19: 超果道法師法嗣　　　徳藏從進法師
T2035_.49.0230b20: 通照明法師法嗣　　　報慈蘊堯法師

T2035_.49.0230b21:

竹菴觀法師法嗣

南屏下
第五世

　北峯宗印法師

T2035_.49.0230c08:

息菴淵法師法嗣

廣智下
第五世

T2035_.49.0230c09: 法師道琛。溫之樂清彭氏。賜號圓辯。母夢
T2035_.49.0230c10: 紫氣縈身而生。年十八具戒。初學律儀。未
T2035_.49.0230c11: 幾去從息菴於法明。微言妙旨一聞便領。後
T2035_.49.0230c12: 至南湖依圓照。既歸郷出主廣濟。十二年
T2035_.49.0230c13: 遷廣慈。建炎三年。車駕幸永嘉。有旨以林
T2035_.49.0230c14: 靈素故居爲資福院。丞相呂頤浩以師應
T2035_.49.0230c15: 詔。嘗以僧伽梨質米於市。夜見流光煜煜。
T2035_.49.0230c16: 旦即捧還山。苦無水指工鑿井。得古磚有

T2035_.49.0230c17:

天康字

南朝陳文
帝年號

泉涌其下。樂清江岸。毎以頽

T2035_.49.0230c18: 倒爲患。咸謂鬼物所釁。吏民請爲授戒。神
T2035_.49.0230c19: 附語致謝。門人清順。夢延慶諸祖來謁。侍
T2035_.49.0230c20: 者持位圖於旁。而闕其第八。順指問之。對
T2035_.49.0230c21: 曰。汝師將補其處。及後居南湖。果第八世。
T2035_.49.0230c22: 嘗專修念佛三昧。忽感悟曰。唯心淨土一而
T2035_.49.0230c23: 已矣。良由彌陀悟我心之寶刹。我心具彌
T2035_.49.0230c24: 陀之樂邦。雖遠而近不逾一念。雖近而遠
T2035_.49.0230c25: 過十萬億。譬如青天皓月影臨萬水水不
T2035_.49.0230c26: 上升月不下降。水月一際自然照映。一日於
T2035_.49.0230c27: 禪定中見一老宿坐禪榻上。顧謂師曰。吾
T2035_.49.0230c28: 四明也。師驚喜作禮問曰。道琛於一家習氣
T2035_.49.0230c29: 法相未能通達。乞垂指教。尊者首肯之。及
T2035_.49.0231a01: 覺心地豁然。自是山家言教觀者。皆禀師
T2035_.49.0231a02: 爲正。紹興十二年。圓照告老擧師以代。寺
T2035_.49.0231a03: 經虜寇焚蕩之餘。師誠心所感施者自歸。
T2035_.49.0231a04: 歳月之間棟宇悉備。因行法華三昧。感普賢
T2035_.49.0231a05: 放光。慧辯愈加。郡大旱。請禱雨。師以郡政
T2035_.49.0231a06: 苛猛言守感寤。出囚徒數百人。是夕大雨。
T2035_.49.0231a07: 有久病者。爲説法施食多愈。育王諶禪師
T2035_.49.0231a08: 疾。往視之。歸語衆曰。大言無當終不得力。
T2035_.49.0231a09: 乃於月二十三日。建淨土繋念會。道族至
T2035_.49.0231a10: 萬人。與雪竇大圓禪師爲道交。嘗請説六
T2035_.49.0231a11: 即義。聞而歎曰。師如此説應曾悟耶。答曰。
T2035_.49.0231a12: 若不因悟何敢對老師説。一日講至六羅
T2035_.49.0231a13: 漢義。學者請説。斥之曰。小乘法相説之何
T2035_.49.0231a14: 益。當爲説經王義。聯翩三日。一語無重。紹
T2035_.49.0231a15: 興二十三年十二月十六日。集衆諷觀經晝
T2035_.49.0231a16: 夜不絶。衆聞異香盈室。師曰。佛來接我。即
T2035_.49.0231a17: 沐浴更衣。書偈曰。唯心淨土本無迷悟。一
T2035_.49.0231a18: 念不生即入初住。令諷安樂行。未終塔然
T2035_.49.0231a19: 坐亡。留龕彌月。顏體如生。葬全身於崇法
T2035_.49.0231a20: 祖塔之側

T2035_.49.0231a21:

智涌然法師法嗣

神照下
第五世

T2035_.49.0231a22: 法師智連。字文秀。錫號覺雲。四明鄞邑杜氏
T2035_.49.0231a23: 受業棲心崇壽。年十八受具戒。古貎修幹
T2035_.49.0231a24: 有長松野鶴之態。明智見之曰。僧中鳳雛
T2035_.49.0231a25: 也。初從圓照學於南湖。晩依白蓮智涌頓
T2035_.49.0231a26: 悟圓旨。及歸郷代講延慶。建炎後。歴住五
T2035_.49.0231a27: 刹。皆兵燬之餘。化瓦礫爲金碧。出於指顧。
T2035_.49.0231a28: 時圓辯重興延慶。未就而逝。師適訪宏智。
T2035_.49.0231a29: 同登千佛閣。智曰。聞四明談空中有相是
T2035_.49.0231b01: 否。師曰然。智以手指云。太虚本無一物。師
T2035_.49.0231b02: 指山川樓閣曰。此諸物象復是何物。智大
T2035_.49.0231b03: 服其言。歎曰南湖之任非師而誰。即薦於
T2035_.49.0231b04: 郡領事。十年講無虚日。而衆宇畢成。太師史
T2035_.49.0231b05: 眞隱。佚老於郷。毎過從問法要。眞隱曰。師
T2035_.49.0231b06: 於禪律亦貫通耶。師曰。氷泮雪消固一水
T2035_.49.0231b07: 耳。又問。華嚴般若似太支離。師曰。支離所

T2035_.49.0231b08:

以爲簡易也

揚子何經之支離。離
曰已簡已易焉支離

眞隱肅然服。

T2035_.49.0231b09: 郡師丞相沈公屈居僧職。以老病辭。公手
T2035_.49.0231b10: 札勸之曰。師行業清修力荷宗教。自宜表
T2035_.49.0231b11: 正一方紀綱諸刹。幸勿固辭。自潔其志師
T2035_.49.0231b12: 即領命。諸方服其清整。一日感疾。謂侍人

T2035_.49.0231b13:

曰。一切無礙人。一道出生死

華嚴
經偈

復撫掌大

T2035_.49.0231b14: 笑曰。我自幸至此。鍾鳴吾逝矣。時隆興元年
T2035_.49.0231b15: 十二月十八日。火浴得舍利。葬骨於崇法祖
T2035_.49.0231b16: 塔之旁。得法上首。月波則約
T2035_.49.0231b17: 太師眞隱居士賛曰。瞻彼連師色粹而溫。
T2035_.49.0231b18: 禮義是習詩書是敦。雖精止觀實祖儒
T2035_.49.0231b19: 門。鶴飛寥廓蝉蛻塵氛。遂令聽者去縛
T2035_.49.0231b20: 解紛。五住大刹藉藉有聞。晩居延慶其
T2035_.49.0231b21: 道彌尊。伊惟台教垂裕後昆。前有法智

T2035_.49.0231b22:

後有覺雲。意此幻影與法常存

石刻在
月波山

T2035_.49.0231b23: 論曰。聖賢應世之迹。非世情所能測識
T2035_.49.0231b24: 也。夫覺雲一代明教之師。其於亡日如
T2035_.49.0231b25: 知所歸出生入死。固非常人所可擬
T2035_.49.0231b26: 倫。然則託形儒相之家。居相位二十七。
T2035_.49.0231b27: 考中外靖安。其勳業盛大矣。而又能大護
T2035_.49.0231b28: 佛法尊敬僧寶。是蓋大權施化示現宰
T2035_.49.0231b29: 官者之所爲也。釋迦本時。或爲儒林之
T2035_.49.0231c01: 宗。或居輪王之位。聖寺沙彌爲齊文宣。
T2035_.49.0231c02: 囘向寺僧爲唐明皇。近則五祖戒師爲蘇
T2035_.49.0231c03: 文忠。瑯邪山藏僧爲張文定庸。詎知回
T2035_.49.0231c04: 機轉位不爲佛不爲祖耶。良渚謂撫掌
T2035_.49.0231c05: 自笑。宜得所歸而復來此土。位極人臣
T2035_.49.0231c06: 以茲爲疑者。其未善論事若此
T2035_.49.0231c07: 法師與咸。字虚中。黄巖章氏。賜號明祖。母夢
T2035_.49.0231c08: 故白蓮惠師遺黄柑令食之。及寤齒頬猶
T2035_.49.0231c09: 香。生七歳依香積出家。首謁智涌。涌奇之
T2035_.49.0231c10: 曰。祖位再來也。學成以妙年居第一座。涌
T2035_.49.0231c11: 沒證悟爲繼。已而悟遷上竺。乃擧師以代。
T2035_.49.0231c12: 聚徒既多歳復大歉。及分衞呉中。施者唯恐
T2035_.49.0231c13: 自後。倍委王孟公問十六觀義。師曰。佛
T2035_.49.0231c14: 國在十萬億刹外。而提封不越方寸。若克
T2035_.49.0231c15: 循觀道。則往彼非遙也。資政鄭公問楞嚴
T2035_.49.0231c16: 八還。師曰。迷心爲境。八法瞀亂。達大觀者。

T2035_.49.0231c17:

一念自反。二公皆感悟。歳歳爲遣供

瞀音茂
目不明

T2035_.49.0231c18: 郡太守入山。見池中紅蓮。問曰。既是白蓮。
T2035_.49.0231c19: 因甚却開紅華。師曰。山中并喜君侯至任
T2035_.49.0231c20: 是無情亦改容。又指看經羅漢曰。既是無
T2035_.49.0231c21: 學。如何看經。師撫羅漢背云。何不祇對。師
T2035_.49.0231c22: 倦於酬應。歸間受業。會赤城益師亡。郡以
T2035_.49.0231c23: 爲請。萬年一禪師來訪。見床上小册記。回
T2035_.49.0231c24: 買常住物。一錢不遺。歎曰。我於道無媿行
T2035_.49.0231c25: 不及師。嘗於法輪寺施戒。當請聖師。衆
T2035_.49.0231c26: 覩寶光下燭有梵僧立空表。禪宴之餘常
T2035_.49.0231c27: 諷空品。至本性空寂則入定數日。至生死
T2035_.49.0231c28: 無際則大慟不已。其體法眞切若此。隆興
T2035_.49.0231c29: 元年五月。別衆端坐念佛而亡。瘞龕於寺之
T2035_.49.0232a01: 東岡。乾道三年夏復從荼毘。五色舍利無
T2035_.49.0232a02: 算。所著菩薩戒疏注三卷。金剛辨惑一卷。復
T2035_.49.0232a03: 宗二卷。法華撮要一卷。素精於易折衷諸
T2035_.49.0232a04: 解。以自名本取諸咸因號澤山叟
T2035_.49.0232a05: 法師中益。早親智涌。深境觀富辯説。人以
T2035_.49.0232a06: 是敬服焉。主上虞等慈遷赤城。講貫之餘
T2035_.49.0232a07: 即入禪懺。旦夜以繼未嘗少閒。録智涌教
T2035_.49.0232a08: 義。號虎溪集
T2035_.49.0232a09: 法師元性。自號山堂。從智涌得教觀之旨。
T2035_.49.0232a10: 居白蓮日。講次至天主義。有學者新至作
T2035_.49.0232a11: 論破之。有取其論白師曰。此新學逆路之
T2035_.49.0232a12: 見也。請擯之。師笑曰。汝但學得他作論。我
T2035_.49.0232a13: 盡容得著山堂集五卷。法華文句科十卷｣
T2035_.49.0232a14: 法師子侔。寧海盧氏。號圓淨。久從智涌學
T2035_.49.0232a15: 有聲當世。晩主白蓮學徒如市。以供給屢
T2035_.49.0232a16: 乏。將隄海爲田。歸以告其母。母以白金一
T2035_.49.0232a17: 笥與之曰。爲衆辨事佛必鑑之。母患其
T2035_.49.0232a18: 不成也。卒就役。得田千畆衆頼以濟
T2035_.49.0232a19: 法師本空。四明奉化人。自號虚堂。父姓徐爲
T2035_.49.0232a20: 農。毎高僧過門。必欵接加禮。母夜見神
T2035_.49.0232a21: 光遶室因而有娠。爲兒異倫等。蔬食誦經
T2035_.49.0232a22: 志在出家。年十四。依尊勝法存剃髮。初從
T2035_.49.0232a23: 智涌受教觀。自白蓮首衆。出主明之永明
T2035_.49.0232a24: 遷治平。淳熙初。皇子魏王牧四明。尊其道
T2035_.49.0232a25: 製疏請主資教。夏中首座將開妙玄。師止
T2035_.49.0232a26: 之曰。自有講席以來。諸老立法。謂首座之
T2035_.49.0232a27: 職未出世者止講小部。若已出世。已講小
T2035_.49.0232a28: 部者。方可開發大部事存謙遜此舊章也。
T2035_.49.0232a29: 若維那則點讀四教儀類集耳。以次而進
T2035_.49.0232b01: 無自逞也。後遷白蓮大揚宗教。久之歸
T2035_.49.0232b02: 間受業。日以往生爲正念。紹興三年三月
T2035_.49.0232b03: 三日別衆就座書偈而化。東掖學徒來迎全
T2035_.49.0232b04: 身。奉化緇素投牒止之。乃剪鬚髮分塔東
T2035_.49.0232b05: 山。而葬全身於尊勝。師行不回顧。坐不倚
T2035_.49.0232b06: 物。盛暑不持箑。祈寒不附火。高座講唱辨
T2035_.49.0232b07: 析精微。使利鈍皆有所入。人以是尊慕之｣
T2035_.49.0232b08: 眞教仙法師法嗣
T2035_.49.0232b09: 法師圓智。黄巖林氏。母夢老儒寄宿而生。
T2035_.49.0232b10: 幼聰敏不好弄。書史經目悉能開説。醫方卜
T2035_.49.0232b11: 筮無不精究。嘗往隣寺聞講觀經。歎曰。
T2035_.49.0232b12: 落日之處故郷在焉。今日得聞如獲家信。
T2035_.49.0232b13: 曁出家受戒。即依眞教於白蓮。學通教觀。
T2035_.49.0232b14: 嘗問具變之義。眞教指籠鐙曰。如此鐙者。
T2035_.49.0232b15: 離性絶非本自空寂。理則具矣。六凡四聖所

T2035_.49.0232b16:

見不同。變則在焉

鎧菴曰。具如珠具寶。即理具三
千。變如珠雨寶。即事造三千。此

T2035_.49.0232b17:

旨與眞
教稍異

師不契。後因掃地誦法華。至知法

T2035_.49.0232b18: 常無性佛種從縁起。豁然有悟。以白眞教。
T2035_.49.0232b19: 教曰。法華止觀此爲喉襟汝今有悟大事斯
T2035_.49.0232b20: 畢。自是遊心道妙。五日輒一睡。或邀縱歩
T2035_.49.0232b21: 則曰。吾之遊異於是。明窓淨儿舒卷函帙。
T2035_.49.0232b22: 參五佛歴三周。若閲止觀。則十境十乘。見
T2035_.49.0232b23: 祖師於塵劫之表。居東山十有四年。兩刹千
T2035_.49.0232b24: 衆推爲前列。毎患學者困於名相。勉同人
T2035_.49.0232b25: 曰。是眞精進。便是向上機關。毎半月必行布
T2035_.49.0232b26: 薩。或曰。圓頓之宗何必如是。師曰。圓家事
T2035_.49.0232b27: 理一念具足。所謂圓頓者。豈撥事求理耶。
T2035_.49.0232b28: 吾於常時未嘗不以波羅提木叉爲之
T2035_.49.0232b29: 師。扶律談常正在茲日。郡請主祥符。殿撰
T2035_.49.0232c01: 劉公問。教中一句如何擧揚。師曰。即事而
T2035_.49.0232c02: 眞。公領其旨。自撰疏請主鴻祐。士夫欲其
T2035_.49.0232c03: 近城。請居日山。歴遷白蓮赤城慶善。化道
T2035_.49.0232c04: 日起。紹興二十三年。奉詔主上竺。災燼之餘
T2035_.49.0232c05: 僅存大士殿。有衰金爲造門廊者。歴家言。
T2035_.49.0232c06: 主星不利。師曰。佛與天星同一造化。苟寶
T2035_.49.0232c07: 坊輪奐吾亡何憾。未幾果微恙。夢仙人飮以
T2035_.49.0232c08: 天液。所患頓愈。神采加異於前。二十七年夏
T2035_.49.0232c09: 旱。詔於明慶講經。席散而雨洽。嘗抵寺莊
T2035_.49.0232c10: 聞用牲祭曰何可違佛禁耶。即爲神説戒
T2035_.49.0232c11: 易以素饌。二十八年督土木甚速。至冬衆宇
T2035_.49.0232c12: 咸備。十二月十二日示疾。預爲書別道俗。
T2035_.49.0232c13: 書偈坐亡。塔於寺東。初是普覺日。住山之
T2035_.49.0232c14: 末年。夢羅漢來自天台。踞坐主位。已而師
T2035_.49.0232c15: 至。住無相日。夢賓頭盧來謁。授山茶一器。
T2035_.49.0232c16: 人知師爲五百人中焉。桐江瑛。自恃知解。
T2035_.49.0232c17: 遇荊溪留意辨明處。斥爲穿鑿。至云妙樂
T2035_.49.0232c18: 可毀。設十難問。學者莫敢與抗。師作攻瑛
T2035_.49.0232c19: 集追破之。讀者一快。恨二師不並世也
T2035_.49.0232c20: 超果道法師法嗣
T2035_.49.0232c21: 法師從進。妙年聰辯爲學早成。久依超果
T2035_.49.0232c22: 具得其道。出主徳藏。講訓有法學者歸之。
T2035_.49.0232c23: 多述教義發明所得。作楞嚴解尤稱高妙。
T2035_.49.0232c24: 示寂之日。留龕月餘。容色不變。及從火洛。
T2035_.49.0232c25: 舌根不壞。若紅蓮華

T2035_.49.0232c26:

竹菴觀法師法嗣

南屏下
第五世

T2035_.49.0232c27: 法師宗印。字元實。鹽官陳氏。號北峯。師慧
T2035_.49.0232c28: 力徳隣。年十五具戒。首謁當湖竹菴。得教觀
T2035_.49.0232c29: 之旨。凡諸祖格言必誦滿千遍。入南湖修
T2035_.49.0233a01: 長懺。周氏延以菴居。以租量非法勸革之。
T2035_.49.0233a02: 歳減五百斛。往謁象田圓悟演。反質西來
T2035_.49.0233a03: 意。師答曰。有屈無叫處。演肯之。智者忌辰。
T2035_.49.0233a04: 夜炷香殿鑪悲泣失聲。演感其意以厚禮
T2035_.49.0233a05: 送歸南湖嘗思寂光有相之義。聞空聲云。
T2035_.49.0233a06: 寂光土體如水中月。資教空虚堂。延居座
T2035_.49.0233a07: 首。堂著宗極論。扶智涌事理各立一性之
T2035_.49.0233a08: 旨。師設九難。宗極爲之義負。通守蘇玭觀
T2035_.49.0233a09: 不二門以文雖簡而昧其説。師撮示機
T2035_.49.0233a10: 要。玭即領會。白師座請居正覺。颶風飄蕩

T2035_.49.0233a11:

颶音具。沿海諸郡多狂風。謂具
四方之風也。東坡有颶風賦

僅存藏殿。師守死

T2035_.49.0233a12: 不去。風爲之止。有請爲廟神授戒去血
T2035_.49.0233a13: 食者。先感夢往赴他廟尸祝。神語求易祭
T2035_.49.0233a14: 者十數祠。遷主隱學。未久玭亦召還。要師
T2035_.49.0233a15: 偕行曰。盍西還相與弘賛。居東二十七年。至
T2035_.49.0233a16: 是復反淛右。貳上竺講止觀。深砭學者支
T2035_.49.0233a17: 離名相之病。圍座挾策。主者以得士爲忌。
T2035_.49.0233a18: 去隱雷峯毛氏菴。問道者沓至。杜氏建普光
T2035_.49.0233a19: 一區。具禮迎之。禪講並行法道益盛。適徳藏
T2035_.49.0233a20: 來。請師曰。肄業之地。思報久矣。歴遷超果
T2035_.49.0233a21: 圓通北禪。道徳之譽既行。土木之績亦就。海
T2035_.49.0233a22: 空英辭靈山。擧以自代。詔可之。學徒五百咸
T2035_.49.0233a23: 服其道。宿弊舊習爲之一革。寧宗素聞師
T2035_.49.0233a24: 名。召對便殿問佛法大旨。語簡理明。上大
T2035_.49.0233a25: 敬説錫賚甚渥。賜號慧行法師。嘉定六年。
T2035_.49.0233a26: 以營觀室。行化呉中。至松江弟子行一菴。
T2035_.49.0233a27: 謂其徒曰。吾化縁畢此。即右脇安庠而化。
T2035_.49.0233a28: 時十二月八日也。藏龕於慈雲塔旁。師三衣
T2035_.49.0233a29: 準律。五辛剛制。道力純至幽明倶感。格邪
T2035_.49.0233b01: 拯滯除瘵息癘。一有祈叩無不得愈。常
T2035_.49.0233b02: 謂講者須備三法。肅威儀以臨大衆。提
T2035_.49.0233b03: 大綱以盡文義。具宗眼以示境觀。備此
T2035_.49.0233b04: 三者依俙駕説。所著金剛新解。釋彌勒偈。
T2035_.49.0233b05: 簡示天親羅什同異之意。考正此經諸本。即
T2035_.49.0233b06: 則之文最爲有據。述教義百餘章。尤爲學
T2035_.49.0233b07: 者傳録。嗣法有聞者。古雲元粹十餘人。日本
T2035_.49.0233b08: 傳教者。俊 &T039917;

一人。仕官儒生受道者三數人。
T2035_.49.0233b09: 獨佛光法照繼世盛大。有光祖父之道
T2035_.49.0233b10: 牧菴朋法師法嗣
T2035_.49.0233b11: 法師法輝。字明叟。號月溪。台之臨海徐氏。
T2035_.49.0233b12: 依多福西茶院眞悟諶師落髮。從牧菴於能
T2035_.49.0233b13: 仁學通教觀。曁遷南湖即俾爲内知客。平
T2035_.49.0233b14: 心賛助内外以和。與印元寶登聖道月光遠
T2035_.49.0233b15: 爲同志友。日以此道相問辨。及歸能仁遂
T2035_.49.0233b16: 座首。淳熙初出主浮江香積尋徙赤城。紹
T2035_.49.0233b17: 熙二年遷聖水。嘉定間。赤城有去思。師爲
T2035_.49.0233b18: 勉徇。久之聖水復來迎。師亦不拒。嘉定己卯
T2035_.49.0233b19: 秋。無疾而亡。塔於西隩。師講唱法華深符
T2035_.49.0233b20: 祖意。發明正義酷似牧菴。謝克家錢象祖
T2035_.49.0233b21: 二郷相。素所尊敬。而師執心謙靖。未嘗許
T2035_.49.0233b22: 其進。人以是高之
T2035_.49.0233b23: 祥符忻法師法嗣
T2035_.49.0233b24: 法師善榮。烏程潘氏。賜號悟空。母初妊娠。
T2035_.49.0233b25: 即屏葷血。臨産之夕。有光二道自天下徹
T2035_.49.0233b26: 其廬。已而産二男。歳餘皆病亡其一。相者
T2035_.49.0233b27: 謂其母曰。若不出家恐亦未保。乃舍入法
T2035_.49.0233b28: 忍寺。七歳受戒。學教於清辯忻師。紹興末
T2035_.49.0233b29: 自祥符座元出主太湖之寶林。歴慧通車
T2035_.49.0233c01: 溪。講道大播。淳熙癸卯。越帥李參政。請主
T2035_.49.0233c02: 圓通。親爲疏云。佛菩薩本自無心。有縁即
T2035_.49.0233c03: 應。士大夫何嫌異教。惟道是從。人皆喜誦
T2035_.49.0233c04: 其語。一日微恙。屏人事坐榻上。問病進藥
T2035_.49.0233c05: 皆不答。越七日。澡身易衣。趺坐方丈寂
T2035_.49.0233c06: 然而化。闍維之時求舍利者。如其願必得
T2035_.49.0233c07: 之。著大部決疑集四卷。行於世。在車溪日
T2035_.49.0233c08: 入蔬圃。見菜葉小蟲無數。歎曰。哀哉一餐
T2035_.49.0233c09: 何多殺命。於是一夏。唯白湯下飯。嗣法紫
T2035_.49.0233c10: 金法通
T2035_.49.0233c11: 清修久法師法嗣
T2035_.49.0233c12: 法師妙雲。四明楊氏。自號慈室。遍詢教席
T2035_.49.0233c13: &MT04537;

發妙解從久無畏。詣玉几參大慧。益
T2035_.49.0233c14: 有省悟。無畏主清修。師與逸堂諸賢旦暮
T2035_.49.0233c15: 請益。及同受通相三觀之旨。紹興十九年。無
T2035_.49.0233c16: 畏沒衆請師爲繼。淳熙初。遷慈溪永明。以
T2035_.49.0233c17: 所得悟意。述圓覺直解。其序有云。巨儒老衲
T2035_.49.0233c18: 讀此必曰。既云直解何用是曲科爲。聞者
T2035_.49.0233c19: 爲一笑。嘗閒居東湖二靈。以詩遣丐村市
T2035_.49.0233c20: 云。山環湖水水環山。短艇白鷗窓几間。野
T2035_.49.0233c21: 外更將供給至。飽參著得十僧閑。時人誦
T2035_.49.0233c22: 爲實録。郡請居南湖。日事講貫學者如市。
T2035_.49.0233c23: 居二年以疾辭。居溪口呉氏菴。一日往別
T2035_.49.0233c24: 呉君。歸越三日。澡身易衣。趺坐室中。謂侍
T2035_.49.0233c25: 人曰。吾有瓣香藏之三十年。將臨終供
T2035_.49.0233c26: 佛仰報大恩。今其時。吾將有行。及香煙正
T2035_.49.0233c27: 熾起白佛陳請求歸安養。就座合掌而化。
T2035_.49.0233c28: 師爲學得旨尤善駕説。詩頌翰墨妙絶一
T2035_.49.0233c29: 時。南湖祖堂以師居位日淺不立像。耆老
T2035_.49.0234a01: 評之曰。昔竹菴牧菴居此皆二年。議者以
T2035_.49.0234a02: 道大名重不得不立。今慈室何慊於二老

T2035_.49.0234a03:

哉。於是亦立位。嗣其法者。廣壽正皎

九月八
日忌

T2035_.49.0234a04: 首座睎顏。字聖徒。自號雪溪。四明奉化人。幼
T2035_.49.0234a05: 試經得度。教黌禪府無不咨詢。三教百家
T2035_.49.0234a06: 無不綜練。嘗從久無畏親受觀法。自謂
T2035_.49.0234a07: 造師藩籬。及無畏亡撰銘文以寄得法之
T2035_.49.0234a08: 意。師志氣剛正廣衆畏服。文藻高妙後進愛
T2035_.49.0234a09: 慕。於是聖徒之名播天下。不惑之前所寓必
T2035_.49.0234a10: 居記室。知命之後所至必踞座端。諸方屢
T2035_.49.0234a11: 擧出世。皆固辭不就。嘗歩菜畦。見糞蛆毬
T2035_.49.0234a12: 聚。以殺物之多不復茹蔬。唯買海苔三百
T2035_.49.0234a13: 六十斤。日取其一以供粥飯。晩歳自省。謂
T2035_.49.0234a14: 文字餘習無補於道。乃住桃源厲氏菴。專
T2035_.49.0234a15: 志念佛。一坐十年。精進不懈。謂反人張漢
T2035_.49.0234a16: 卿曰。淨土之道豈有一法可得。珍臺寶網
T2035_.49.0234a17: 迦陵頻伽。此吾佛方便誘掖之法耳。但於修
T2035_.49.0234a18: 中不見一法。則寂光上品無證而證。漢卿
T2035_.49.0234a19: 曰。予固已信解。愧未能勇進耳。扁所居小
T2035_.49.0234a20: 軒曰憶佛。作詩以見志。有云。隨波逐浪
T2035_.49.0234a21: 去翩翩。彈指聲中七十年。豈不向來知憶
T2035_.49.0234a22: 佛。欲從老去更加鞭。臨終預別親友。沐浴
T2035_.49.0234a23: 更衣西向觀想。忽稱佛來合掌而化。師隱居
T2035_.49.0234a24: 之日。有司以免丁追慈室誚之曰。天下
T2035_.49.0234a25: 豈有讀萬卷書爲高士行。猶欲以丁錢
T2035_.49.0234a26: 責之耶。主司嘉其言得不問
T2035_.49.0234a27: 澄覺煥法師法嗣
T2035_.49.0234a28: 法師簡言。自號覺菴。依澄覺學通其旨。博
T2035_.49.0234a29: 覽強記獨擅一時。嘗講妙玄升座高拱。暗
T2035_.49.0234b01: 索本文不失科節。圓詮妙法旁敷教相。
T2035_.49.0234b02: 事理權實莫不粲然。嘗謂新學曰。人苦於
T2035_.49.0234b03: 寡學。若深歴歳月熟覽典誥。自然左右逢
T2035_.49.0234b04: 源了達祖意。不爲一文一義之所滯惑。始
T2035_.49.0234b05: 可從事於講説之際。聞者心化
T2035_.49.0234b06: 法照皎法師法嗣
T2035_.49.0234b07: 法師明哲。四明之鄞邑周氏。自號則菴。得夢
T2035_.49.0234b08: 呑寶珠而生。十八具戒。即遊學諸方。依能
T2035_.49.0234b09: 仁法照受教觀。一時會中同名者有十哲
T2035_.49.0234b10: 之稱。而師最顯著。復遍參禪林。見天童宏
T2035_.49.0234b11: 智育王大慧國清愚谷。無不期以大器。嘗
T2035_.49.0234b12: 曰。叢林所謂直指人心見性成佛。即吾宗介
T2035_.49.0234b13: 爾有心三千具足也。宏智聞之曰。觀子妙
T2035_.49.0234b14: 解宜歸弘教。初主昌國超果。遷覺海隱學
T2035_.49.0234b15: 永明。篤志講訓無虚日。學者不敢以假告。
T2035_.49.0234b16: 郡帥范成大。請主南湖。一時聽徒。皆四方英
T2035_.49.0234b17: 秀。來者唯恐其後。咸相謂曰。登龍門者正
T2035_.49.0234b18: 在今日。師日誦小般若經。稍渉人語便即

T2035_.49.0234b19:

重誦。謂不當以凡言雜聖典也

六月十
六忌

T2035_.49.0234b20: 圓照光法師法嗣
T2035_.49.0234b21: 法師宗肇。四明人。初之南湖見明智。晩入
T2035_.49.0234b22: 圓照室。俾之貳講。出主興教。遷壽聖。自罹
T2035_.49.0234b23: 建炎之厄。僅存大殿。茅茨數百椽。殘僧十餘
T2035_.49.0234b24: 輩。處之裕如。常曰。諸佛大士。遍法界建佛
T2035_.49.0234b25: 事。而雲溪咫尺之地。不能有爲。亦縁力不
T2035_.49.0234b26: 足耳。縱我能爲之何足爲道。祇陀絡孤所
T2035_.49.0234b27: 施無慮億數。而雲溪咫尺之地不能有成。
T2035_.49.0234b28: 亦縁力不足耳。縱我能成之何足爲多。但
T2035_.49.0234b29: 知服勤講導篤志修進。以報佛恩可爾。既而
T2035_.49.0234c01: 來學日臻檀施日至。棟宇爲之鼎新
T2035_.49.0234c02: 東靈欽法師法嗣
T2035_.49.0234c03: 法師利淵。博通三藏。旁貫五經。學富道高。
T2035_.49.0234c04: 世稱爲淵教藏。蚤傳東靈之道。弘法楊尖。
T2035_.49.0234c05: 聚衆三百日事講演。出入經論莫測涯涘。

T2035_.49.0234c06:

由是後學多尚泛辨

此卷三十五人本
紀遺失十七人

T2035_.49.0234c07:

佛祖統紀卷第十六

終

T2035_.49.0234c08:
T2035_.49.0234c09:
T2035_.49.0234c10:
T2035_.49.0234c11: 佛祖統紀卷第十七
T2035_.49.0234c12: 　＊宋景定四明東湖沙門志磐撰　

T2035_.49.0234c13:

諸師列傳第六之七

廣智神照下
四十四人

T2035_.49.0234c14:

淨社廉法師法嗣

廣智下
第六世

　休菴法舟法師

T2035_.49.0234c15: 法明文節法師　　　寶積法雲法師
T2035_.49.0234c16: 妙果師楷法師　　　水陸文炳法師
T2035_.49.0234c17: 常明道深法師　　　福昌文佾法師
T2035_.49.0234c18: 圓辯琛法師法嗣　　　月堂慧詢法師
T2035_.49.0234c19: 一菴處躬法師　　　雪堂戒應法師
T2035_.49.0234c20: 止菴法蓮法師　　　指南仲韶法師
T2035_.49.0234c21: 慈雲文統法師　　　餘姚清湛法師

T2035_.49.0234c22:

覺雲連法師法嗣

神照下
第六世

　月波則約法師

T2035_.49.0234c23: 林菴清哲首座
T2035_.49.0234c24: 證悟智法師法嗣　　　慧光若訥法師
T2035_.49.0234c25: 北峯印法師法嗣　　　古雲元粹法師
T2035_.49.0234c26: 佛光法照法師　　　梅峰梵奎法師
T2035_.49.0234c27: 石溪思壽法師　　　石鏡清杲法師
T2035_.49.0234c28: 慈感文圭法師　　　蒙泉了源法師
T2035_.49.0234c29: 毒海道源法師　　　剡源覺先法師
T2035_.49.0235a01: 桐洲懷坦法師　　　南峯思誠法師
T2035_.49.0235a02: 日本俊 &T039917;

法師　　　雲巣如寶法師
T2035_.49.0235a03: 南 &T023311;

行果法師　　　嚴陵趙彦肅
T2035_.49.0235a04: 鎧菴呉克己
T2035_.49.0235a05: 能仁寶法師法嗣　　　草堂如寶法師
T2035_.49.0235a06: 車溪榮法師法嗣　　　紫金法通法師
T2035_.49.0235a07: 慈室雲法師法嗣　　　悟眞正皎法師
T2035_.49.0235a08: 南湖了宣行人
T2035_.49.0235a09: 覺安言法師法嗣　　　鑑堂思義法師
T2035_.49.0235a10: 總菴妙心法師　　　常齋法 &T076084;

法師
T2035_.49.0235a11: 能仁山法師法嗣　　　畢菴法希法師
T2035_.49.0235a12: 南巖法雄法師
T2035_.49.0235a13: 楊尖淵法師法嗣　　　崇先了生法師
T2035_.49.0235a14: 楊尖法欽法師

T2035_.49.0235a15:

圓辯琛法師法嗣

前廉法師法嗣
七人原本無紀

T2035_.49.0235a16: 法師慧詢。字謀道。號月堂。其先永嘉陳氏。
T2035_.49.0235a17: 寓居四明昌國之胊山。母夢異僧至門求
T2035_.49.0235a18: 化既而妊娠。八歳出家祖印院。初授法華
T2035_.49.0235a19: 數遍。即能成誦。嘗歸省祖母諭之曰。汝已
T2035_.49.0235a20: 去家。當學吾州忠佛子。初謁南湖澄照。
T2035_.49.0235a21: 以卓立稱。至東掖見皎法照奇之。有忌
T2035_.49.0235a22: 之者群譟之。師曰。佛法大義有疑即問何必
T2035_.49.0235a23: 見嫉。乃西遊浙左。遍參名匠。東囘南湖。依
T2035_.49.0235a24: 圓辯正所學。聞性惡即具之旨。名體不轉
T2035_.49.0235a25: 之妙。一家圓頓深有悟入。紹興末年。出主
T2035_.49.0235a26: 法昌。遷淨名普和。常持鉢。海岸遇盜。師正
T2035_.49.0235a27: 色曰。汝輩所欲者財耳。盡與之。因諭以善
T2035_.49.0235a28: 惡業報。盜爲感動。歸物悔過而去。淨名無
T2035_.49.0235a29: 徒。毎對海山。爲鬼神講維摩經。屢感神
T2035_.49.0235b01: 應。乾道五年。遷主南湖。負笈之士自遠而
T2035_.49.0235b02: 至。幾莫能容。丞相魏杞與師爲道契。嘗問
T2035_.49.0235b03: 世間相常住之旨。師曰。得非以四時代謝
T2035_.49.0235b04: 爲疑乎。曰然。師曰。窮過去極未來。雖有
T2035_.49.0235b05: 代謝而此理常住。魏公曰。屢以問人。未若
T2035_.49.0235b06: 今日之可曉。淳熙六年冬十月二十七日。忽
T2035_.49.0235b07: 告衆示疾。慰問者群至。見門學則勉其進
T2035_.49.0235b08: 徳。士官則囑其護法。聞其言者。悚然有感。
T2035_.49.0235b09: 既而別衆。書偈念佛。結印趺坐而化。停龕
T2035_.49.0235b10: 彌月。脣臉鮮紅。其容若笑。遺言分骨爲二。
T2035_.49.0235b11: 一祔親壟。一塔祖原。衆以歴代窆全身。唯
T2035_.49.0235b12: 剃髮以酬師志。逾月視其髮。舍利可掬。師
T2035_.49.0235b13: 坐必端直。行不旁示。密室靜處必披袈裟。
T2035_.49.0235b14: 高座宣揚不事著述。學者多於聽次筆以
T2035_.49.0235b15: 記之。誦經坐禪日有常課。未嘗以事廢。制
T2035_.49.0235b16: 學者。未二十夏不許出世。躁進之風爲之
T2035_.49.0235b17: 一戢
T2035_.49.0235b18: 法師處躬。永嘉人。號一菴。久從圓辯得其
T2035_.49.0235b19: 旨。晩主南湖。有辯才善説之譽。脱略窠臼
T2035_.49.0235b20: 不滯節目。有求指示者。執筆便書。申明
T2035_.49.0235b21: 祖意獨出衆説。遠近學者推爲宗師。正旦
T2035_.49.0235b22: 結光明期。湖心律居亦行此懺。主者正竹溪
T2035_.49.0235b23: 素重師徳。毎初夜必領徒過南湖。聽説法
T2035_.49.0235b24: 要。竹溪臨筵。歎服曰。吾徒何幸得聞大乘。
T2035_.49.0235b25: 四分所明檢身爲要。若明心見性其在茲
T2035_.49.0235b26: 乎。一衆爲之歡躍
T2035_.49.0235b27: 法師戒應。四明人。自號雪堂。才識英敏襟度
T2035_.49.0235b28: 豁然。久學南湖爲時偉望。郡以南湖請
T2035_.49.0235b29: 圓辯。師奉命之東掖。以禮奉迎。及圓辯至
T2035_.49.0235c01: 大開法施。妙旨雄談唯師可企。一日叩函
T2035_.49.0235c02: 丈。問指要中未了義。圓辯曰。汝能背誦。吾將
T2035_.49.0235c03: 爲説。數日誦通。曁上請。辯曰。此中爲汝説
T2035_.49.0235c04: 得徹也。師忽有省。自是機辯奮發莫有敵
T2035_.49.0235c05: 者。出主白蓮。學徒雲會。寧海歳有大會。請
T2035_.49.0235c06: 師一月講經。道俗萬衆仰聽肅肅。鴻音一震
T2035_.49.0235c07: 莫不警寤。一日無疾。別衆歸寢。右脇而
T2035_.49.0235c08: 亡。塔全身於寺山之靈源
T2035_.49.0235c09: 法師法蓮字實中。自號止菴。四明象山人。幼
T2035_.49.0235c10: 年勤學。一時講席。知名者無不遍歴。晩造
T2035_.49.0235c11: 南湖侍圓辯。朝問夕咨。越六載如一日。疇
T2035_.49.0235c12: 昔疑昧爲之豁然。初主辯利。遷廣嚴永明悟
T2035_.49.0235c13: 眞。接物以慈撫事以寛。或問日用則酬酢
T2035_.49.0235c14: 忘倦。叩以佛法則默而不答。人有測識其
T2035_.49.0235c15: 意者。爲炷香拱立。謙辭發問方隨問委釋
T2035_.49.0235c16: 曲盡其理。其爲重法。不失師體若此
T2035_.49.0235c17: 鏡菴曰。先賢有云。四明中興天台之道。圓
T2035_.49.0235c18: 辯中興四明之宗。蓋謂四明之後。有派
T2035_.49.0235c19: 爲知解之學。近似山外者。而圓辯者出。
T2035_.49.0235c20: 獨能發揮祖意以起四明。盛矣哉。或謂
T2035_.49.0235c21: 月堂得觀行。止菴得宗旨。一菴雪堂得
T2035_.49.0235c22: 辯説。皆有師家之一體云
T2035_.49.0235c23: 法師仲韻。四明人。久參圓辯學解卓異。紹
T2035_.49.0235c24: 興中主布金。以霅川神智假名諸師盛破
T2035_.49.0235c25: 四明。乃作三千正説以追攻之。名指南集。

T2035_.49.0235c26:

凡三卷

此中失文統
清湛二人紀

T2035_.49.0235c27:

覺雲連法師法嗣

神照下
第六世

T2035_.49.0235c28: 法師則約。號元菴。鄞之姚氏。親受度於覺
T2035_.49.0235c29: 雲。旦夜爲學深明教旨。覺雲來南湖。師爲
T2035_.49.0236a01: 侍右。撫事和謹内外以説。雲逝。去依上竺
T2035_.49.0236a02: 慧光。分座講經衆服其辯。乾道九年春。太師
T2035_.49.0236a03: 越王親製疏辭請爲月波第一師。寺占東
T2035_.49.0236a04: 湖之勝。而師以講才見稱於世。故一時名
T2035_.49.0236a05: 徳。咸樂來依。越王屢親講説。手書賛曰。師
T2035_.49.0236a06: 教門義龍也。既爲吾家師。又作此山主。願
T2035_.49.0236a07: 奉此地。長講天台宗教。長修水陸普度。上
T2035_.49.0236a08: 報君親勿事改革。既而奏於朝。賜智海之
T2035_.49.0236a09: 號。自師作祖此山。繼之者梓菴隱堂。而柏

T2035_.49.0236a10:

庭徑升南湖。自是地望爲之益重

此中失清
哲首座記

T2035_.49.0236a11: 證悟智法師法嗣
T2035_.49.0236a12: 法師若訥。字希言。嘉興孫氏。初依竹菴於徳
T2035_.49.0236a13: 藏。克志苦學。久而嬰病。心叩大士口誦祕
T2035_.49.0236a14: 呪。夢大士灌以靈液。寤而失其疾。乃往赤
T2035_.49.0236a15: 城謁證悟。遷上竺命師首衆。既沒。詔師
T2035_.49.0236a16: 嗣居之。乾道三年春二月。駕幸上竺。展敬大
T2035_.49.0236a17: 士。問光明懺法之旨。師答曰。梵釋天帝四大
T2035_.49.0236a18: 天王。下臨土宇護國護人。故佛爲説金光
T2035_.49.0236a19: 明三昧之道。後世祖師立爲懺法。以資諸天
T2035_.49.0236a20: 之威徳。故帝王士庶皆可修持。上説授右
T2035_.49.0236a21: 街僧録。既而詔於山中建十六觀堂。仍放
T2035_.49.0236a22: 其制作堂於大内。四年夏召師内宿觀堂
T2035_.49.0236a23: 論道。四月八日。召師領徒五十人。入内觀
T2035_.49.0236a24: 堂修金光護國法。上問曰。佛法固妙安得
T2035_.49.0236a25: 如許經卷。師曰。有本者如是。上然之。進左
T2035_.49.0236a26: 街僧録慧光法師。九年。召對選徳殿。問大
T2035_.49.0236a27: 士歴代靈迹及法華經旨。上曰。最初得師發
T2035_.49.0236a28: 明此事。遂以圓覺悟得法門。譬如著棋勝
T2035_.49.0236a29: 負既分不但并去棋子棊槃亦須一時并
T2035_.49.0236b01: 去。師曰。并去者亦不可得。上曰。宗説倶通其
T2035_.49.0236b02: 師之謂。有詔令講圓覺。至此虚妄心若無。
T2035_.49.0236b03: 六塵則不能有。師曰。心本無形因塵有相。
T2035_.49.0236b04: 塵滅心滅眞心湛然。上手書其語以賜。又嘗
T2035_.49.0236b05: 問金剛之旨。師曰。此乃六百卷般若中一分。
T2035_.49.0236b06: 興問斷疑特喩金剛。故無著論云。此金剛
T2035_.49.0236b07: 波羅蜜。以如是名顯示勢力。絓是般若皆
T2035_.49.0236b08: 有是力。此既諸般若之釋疑。是故金剛二字。
T2035_.49.0236b09: 文雖出此。義實通諸般若作譬。故持説者。

T2035_.49.0236b10:

福重功深

文句。絓法華座席。記絓預也。宋斐駰史記
序云。采先儒之説。豫是有益。悉皆抄納。

T2035_.49.0236b11:

當知荊溪訓預。
與斐駰合

上曰。朕日讀此經。今更命衆。

T2035_.49.0236b12: 合誦三萬卷。乃降箚云。平昔以來。所食禽
T2035_.49.0236b13: 魚之類傷害爲多。今仗般若爲除此過。庶
T2035_.49.0236b14: 使群生倶承解脱。時沂王尚幼。上召師入
T2035_.49.0236b15: 禁中。爲王説法摩頂。嘗以疾匃間。上曰。且
T2035_.49.0236b16: 賜地築室。更數年彼此作閒人。水邊石上
T2035_.49.0236b17: 共説無生。十一年。退處興福。特授兩街都
T2035_.49.0236b18: 僧録。時　光宗在東宮。書歸隱之扁以賜
T2035_.49.0236b19: 之。仍製讃以褒稱其徳。孝宗退養重華宮。
T2035_.49.0236b20: 召注金剛經。肩輿登殿止宿殿廬。注成以
T2035_.49.0236b21: 進。上披覽益有省發。紹熙二年十月旦。謂侍
T2035_.49.0236b22: 人曰。吾宗通法華宜以此終。乃集衆修
T2035_.49.0236b23: 法華懺。取道具進兩宮。端坐而化。壽八十
T2035_.49.0236b24: 二。塔於正寢。紹熙二年。謚宗教廣慈法師
T2035_.49.0236b25: 普照之塔

T2035_.49.0236b26:

法師俊

。日本國人。先傳瑜伽密教

唐元和
間。國

T2035_.49.0236b27:

人空海入中國。受密
教於不空弟子慧果

。久之杭海來中國。登靈山

T2035_.49.0236b28: 謁北峯。學天台一宗。執經受教盡通其旨。
T2035_.49.0236c01: 開禧初。北虜犯邊。 &T039917;

啓北峰欲結壇誦
T2035_.49.0236c02: 呪。如不空解安西圍。時論委靡竟不克行。
T2035_.49.0236c03: 北峯乃令遣徒歸國取中華先所傳五部

T2035_.49.0236c04:

之法。而其徒淪於海

此是北峯印法師法嗣。有十
六人。前失十一人。後失三

T2035_.49.0236c05:

人。唯存此法師與
趙彦肅二人而已

T2035_.49.0236c06: 趙彦肅字。子敬。嚴陵人。登慶元龍飛第。洛學
T2035_.49.0236c07: 之翹楚也。來謁北峯論佛法大意。嘗問師
T2035_.49.0236c08: 曰。如來出世先説何法。師曰。示生同居先
T2035_.49.0236c09: 苦諦也。又問諸大乘經多奇詭駭人。來至
T2035_.49.0236c10: 法華何其平易。師曰。群機未熟必先動盪。
T2035_.49.0236c11: 機熟會入衒駭何爲。自是深識時教大旨。
T2035_.49.0236c12: 毎稱師爲南山肉身大士。從受刪定止觀。
T2035_.49.0236c13: 歎曰。回天下外見。復於實際者此書也。初
T2035_.49.0236c14: 彦肅。好詆佛道。嘗與僧抗議。理左語屈。及
T2035_.49.0236c15: 僧沒爲行衰服。門人怪問之。答曰。法恩逾
T2035_.49.0236c16: 於父母。非小子所知也
T2035_.49.0236c17: 呉克己。字復之。自號鎧菴。建安節使之後。
T2035_.49.0236c18: 曾大父遊學四方。因居婺之浦江。幼頴悟。爲
T2035_.49.0236c19: 學無所不通。嘗讀周官。慨然以封建井田
T2035_.49.0236c20: 爲可復。淳熙中。四魁待補。歎曰。射目中眉
T2035_.49.0236c21: 事與時違。乃去隱於左溪。忽苦目疾。或勉
T2035_.49.0236c22: 禱圓通。輒云。臨危不變眞大丈夫。有告以
T2035_.49.0236c23: 朱太醫答杜祈公。未讀佛書。何以知其不
T2035_.49.0236c24: 及孔孟。試持大士號。目疾良已。於是遂深
T2035_.49.0236c25: 信。讀楞嚴至空生心内猶雲點大清。豁如
T2035_.49.0236c26: 發蒙。觀山谷詩。讃美宗鏡。有從此永明書
T2035_.49.0236c27: 百卷。自公退食一鑪香。因閲及兩函。寶積
T2035_.49.0236c28: 實云。此書無規矩不若看止觀令悟境
T2035_.49.0236c29: 觀二字以爲几杖。服味。既而果有悟入。
T2035_.49.0237a01: 因曰。至哉規矩之説。所謂至方以方天下之
T2035_.49.0237a02: 不方。至圓以圓天下之不圓。識者取二書
T2035_.49.0237a03: 以究之。則規矩有無自有可見。曾爲妙經
T2035_.49.0237a04: 作註。自言恥與棗柏埓。謂彼弘兼粗之典。
T2035_.49.0237a05: 我釋獨妙之經。嘉定七年冬。終於寶山。遺
T2035_.49.0237a06: 言以僧禮荼毘。壽七十五。所著法華樞鍵。
T2035_.49.0237a07: 楞嚴集解科。四教儀止觀大科。晩編釋門正
T2035_.49.0237a08: 統。未就而亡。良渚宗鑑爲續成之。始家人
T2035_.49.0237a09: 夢湛假名求寄宿。洎學教議論多暗合。又

T2035_.49.0237a10:

喜其故人。以謂後身云

此中遺失如寶法
通二法師之紀

T2035_.49.0237a11: 慈室雲法師法嗣
T2035_.49.0237a12: 法師正皎字元晝。鄞嵩江朱氏。受業多寶。初
T2035_.49.0237a13: 從辯利止菴學。因同人商略光明定題。便
T2035_.49.0237a14: 能臧否諸師得失。慈室居清修造焉。久之
T2035_.49.0237a15: 盡得慈室之道。慈室遷南湖。令居座端。講
T2035_.49.0237a16: 才宏闊衆所景慕。出主慈溪觀音。六遷法
T2035_.49.0237a17: 席。終於檡陽悟眞。攻媿樓公鑰。毎從師問
T2035_.49.0237a18: 佛法大意。師號月窓。居廣壽之日。於窓
T2035_.49.0237a19: 間作半月。攻媿爲作記。賦以詩云。不要
T2035_.49.0237a20: 作圓月。才圓便有虧。不如作一半。却有
T2035_.49.0237a21: 向圓時。此詩盛播人口。而師之名徳於是益
T2035_.49.0237a22: 重。行人了宣四明奉化潘氏。初受經寶林。慈
T2035_.49.0237a23: 室居清修往依焉。毎謂解必有行。乃入南
T2035_.49.0237a24: 湖光嚴室閲藏經。修法華三昧。前後二十
T2035_.49.0237a25: 七期。過午不食。未嘗違日晷。與同修善
T2035_.49.0237a26: 榮爲心友。毎閲經有疑必造榮室決之。一
T2035_.49.0237a27: 日默坐甚久。榮曰。今日何爲。師曰。歸期已
T2035_.49.0237a28: 近。道義難忘不覺如此。請君專心進道。當
T2035_.49.0237a29: 於淨土重會。榮笑曰。正欲見君作略。師自
T2035_.49.0237b01: 此示疾。將終請衆諷彌陀經。稱唱佛號。遽
T2035_.49.0237b02: 起端坐。索筆書偈云。性相情忘。一三無寄。
T2035_.49.0237b03: 息風不行。摩訶悉利。即合掌瞑目。暑中留
T2035_.49.0237b04: 龕七日。顏色紅潤。口角微涎。有以帛挹之
T2035_.49.0237b05: 者。異香襲人。闍維舍利盈掬。心與數珠不
T2035_.49.0237b06: 壞。嘉泰元年五月十日也。後三年榮示疾。
T2035_.49.0237b07: 臨終前一日與衆訣別。沐浴更衣。請衆念

T2035_.49.0237b08:

佛。趺坐而化人謂赴宣師之約云

此中失覺菴
言法師法嗣

T2035_.49.0237b09:

三
人

T2035_.49.0237b10: 能仁山法師法嗣
T2035_.49.0237b11: 法師法希號畢菴。法雄號南巖。皆天台人。
T2035_.49.0237b12: 同入山法師室。服勤受道齊名當世。及相
T2035_.49.0237b13: 繼居白蓮。道望若一。具正眼以定宗發辯
T2035_.49.0237b14: 才以駕説。豁襟量以容衆。擒文藻以應

T2035_.49.0237b15:

機。白蓮宗風之盛。實二師振起之也

此中失
法雄法

T2035_.49.0237b16:

師一
人

T2035_.49.0237b17: 揚尖淵法師法嗣
T2035_.49.0237b18: 法師了生越之諸曁人。年十二出家。慧解如
T2035_.49.0237b19: 成人。初謁東靈欽師。時效禪林。群居僧堂。
T2035_.49.0237b20: 當元夕衆往觀燈。欽師行香。見其危坐床
T2035_.49.0237b21: 上。問曰。汝何不隨衆去。答曰。蒙師見誡。
T2035_.49.0237b22: 專心爲學勿事嬉遊。欽師大喜撫其背曰。
T2035_.49.0237b23: 三十年後。振吾宗者非汝而誰。既壯深研
T2035_.49.0237b24: 教觀。時輩厭服。出主頂山。講唱無廢日。臥
T2035_.49.0237b25: 榻庋上。安蓮經韋天像。身披五條。吉祥而

T2035_.49.0237b26:

睡。謹身敬法。不以闇室易其節

此中失法
欽法師一

T2035_.49.0237b27:

人○此卷共四十四人原本遺
失三十一人。止録十三人

T2035_.49.0237b28:

佛祖統紀卷第十七

終

T2035_.49.0237b29:
T2035_.49.0237c01:
T2035_.49.0237c02:
T2035_.49.0237c03:
T2035_.49.0237c04: 佛祖統紀卷第十八
T2035_.49.0237c05: 　＊宋景定四明東湖沙門志磐撰　

T2035_.49.0237c06:

諸師列傳第六之八

廣智神照南屏
下共六十二人

T2035_.49.0237c07:

休菴舟法師法嗣

廣智下
第七世

　豁菴淨悟法師

T2035_.49.0237c08: 法明節法師法嗣　　　閑林子眞法師
T2035_.49.0237c09: 月堂詢法師法嗣　　　逸堂法登法師
T2035_.49.0237c10:   柏庭善月法師　　　悦菴淨惠法師
T2035_.49.0237c11: 隱堂正榮法師　　　石芝宗曉法師
T2035_.49.0237c12: 南湖善榮行人
T2035_.49.0237c13: 一菴躬法師法嗣　　　正菴端信法師
T2035_.49.0237c14:   叔寶良琰法師　　　癡菴垂拱法師
T2035_.49.0237c15: 止菴蓮法師法嗣　　　鏡菴景遷法師
T2035_.49.0237c16:   契菴如晦法師　　　環菴戒樞法師

T2035_.49.0237c17:

慧光訥法師法嗣

神照下
第七世

　等菴士衡法師

T2035_.49.0237c18: 虚菴有宏法師　　　復菴妙珪法師
T2035_.49.0237c19: 中菴師安法師　　　上竺師覺法師
T2035_.49.0237c20: 石 &T023311;

從戒法師　　　晦菴慧明法師
T2035_.49.0237c21: 桂堂如坦法師

T2035_.49.0237c22:

佛光照法師法嗣

南屏下
第七世

　子庭師訓法師

T2035_.49.0237c23: 東陵智逈法師　　　碧溪徳聞法師
T2035_.49.0237c24: 菊庭信硜法師　　　海翁時學法師
T2035_.49.0237c25: 梅 &T023311;

太度法師　　　少愚育才法師
T2035_.49.0237c26: 行古忘新法師　　　鼎山時擧法師
T2035_.49.0237c27: 若州景荃法師　　　古巖正因法師
T2035_.49.0237c28: 毒鼓妙聲法師　　　應菴法言法師
T2035_.49.0237c29: 梓山思恭法師　　　西山文拱法師

Footnote:

229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]