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歴代三寶紀 (No. 2034_ 費長房撰 ) in Vol. 49 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2034_.49.0055a11: 長者命終無子付囑經一卷 T2034_.49.0055a12: 質多長者請比丘經一卷 T2034_.49.0055a13: 善徳婆羅門求舍利經一卷 T2034_.49.0055a14: 外道誘質多長者經一卷 T2034_.49.0055a15: 無害梵志執志經一卷 梵志避死經一卷 T2034_.49.0055a16: 梵志喪女經一卷 T2034_.49.0055a17: 梵志觀無常得解脱經一卷 T2034_.49.0055a18: 貧子得財發狂經一卷
T2034_.49.0055a21: 鐵城泥犁經一卷
T2034_.49.0055a26: 海八徳經一卷
T2034_.49.0055b09: 十住毘婆沙經一卷 T2034_.49.0055b10: 佛遺日摩尼寶經一卷
T2034_.49.0055b13: 七寶經一卷
T2034_.49.0055b26: 讃七佛偈一卷 怛和惒尼百句一卷
T2034_.49.0055c03: 幻師陂陀神呪一卷 五龍呪毒經一卷
T2034_.49.0055c09: 右一百二十五部。合一百四十八卷。並是僧 T2034_.49.0055c10: 祐律師出三藏記撰古舊二録。及道安失源 T2034_.49.0055c11: 并新集所得失譯。諸經部卷甚廣。讎校群目 T2034_.49.0055c12: 蕪穢者衆。出入相交實難詮定。未覩經卷空 T2034_.49.0055c13: 閲名題。有入有源無入無譯。詳其初始非不 T2034_.49.0055c14: 有由既渉年遠故附此末。冀後博識脱覿本 T2034_.49.0055c15: 流希。還收正以爲有據瀅。澄法海使靜濤波 T2034_.49.0055c16: 焉
T2034_.49.0055c19: T2034_.49.0055c20:
T2034_.49.0055c23: 魏呉録者。洛陽建業二京都也。曹丕字子 T2034_.49.0055c24: 桓。沛郡譙人漢丞相操之世子也。初生之日 T2034_.49.0055c25: 而有青雲状如車蓋。當於其上竟日翠然。望 T2034_.49.0055c26: 氣者稱。至貴之徴非人臣象。年八歳善屬文。 T2034_.49.0055c27: 嗣相位爲魏王。受後漢禪。改稱爲魏。仍都洛 T2034_.49.0055c28: 陽。炎漢數終。五嶽其爲二祀。黄初魏受禪。九 T2034_.49.0056a01: 牧於是三分。孫氏覇呉。託長江以圖天下。劉 T2034_.49.0056a02: 宗王蜀。憑劍閣欲定中原。横虎爪牙臥龍威 T2034_.49.0056a03: 力。各據一域志在相呑。競擁疆場互嚴關 T2034_.49.0056a04: 柝。廣羅英俊用作股肱。厚禮賢才賓爲國 T2034_.49.0056a05: 寶。良匠妙法復此倶來。僧會適呉。舍利耀靈 T2034_.49.0056a06: 於江左。迦羅遊魏。禁戒宣布於洛中。法律自 T2034_.49.0056a07: 是大行。建初所以特立譯人隨世。仍彼方言 T2034_.49.0056a08: 出經逐時。便題名目致有呉品。蜀普耀焉重 T2034_.49.0056a09: 疊再翻因斯而始派流。失譯良在於茲。既魏 T2034_.49.0056a10: 蜀呉三國鼎跱。其蜀獨無代録者。何豈非佛 T2034_.49.0056a11: 日麗天而無縁者。莫覩法雷震地比屋者弗 T2034_.49.0056a12: 聞哉。且舊録雖注蜀普曜首楞嚴等經。而復 T2034_.49.0056a13: 闕於譯人年世。設欲紀述罔知所依。推入失 T2034_.49.0056a14: 翻。故無別録。孫權字仲謀。呉郡富春人。世仕 T2034_.49.0056a15: 於呉。其家東塚上數有神光雲氣。又權之 T2034_.49.0056a16: 初在孕。其母夢腸引出繞呉昌門。衆咸稱爲 T2034_.49.0056a17: 孫氏興矣。及至權生眼有異光方頤大口。其 T2034_.49.0056a18: 父奇之。權覇王也。跨躡閩越都邑斗牛。封授 T2034_.49.0056a19: 諸侯建立年號。朝宗海嶽南面君臨稱呉。徒 T2034_.49.0056a20: 治秣陵改爲建業。魏承漢後二年權立。四主 T2034_.49.0056a21: 五十九年。皓立二年魏禪晋。晋立十五年平 T2034_.49.0056a22: 呉。若以年分則皓十四年應入晋世。今通收 T2034_.49.0056a23: 取結爲呉録。自文帝黄初元年庚子。至元帝 T2034_.49.0056a24: 咸熙元年甲申。其間五主四十五年。道俗十 T2034_.49.0056a25: 人。所出經律羯磨并舊失譯。合三百一十二 T2034_.49.0056a26: 部。四百八十三卷。總集以爲魏呉二代九主 T2034_.49.0056a27: 兩都世録云爾
T2034_.49.0056b10: 法時。幼而才聰質像璝瑋。讀書一覽文義悉 T2034_.49.0056b11: 通。善四違陀風雲星月圖讖運變靡所不該。 T2034_.49.0056b12: 自謂世間畢己心目。年二十五入一僧坊。遇 T2034_.49.0056b13: 見法勝阿毘曇心。聊取觀之。茫然不解。慇懃 T2034_.49.0056b14: 重省更増惛漠。乃嘆曰。佛法鉤深備論三世。 T2034_.49.0056b15: 乃棄出家。誦大小乘經及諸律藏。遊化至洛。 T2034_.49.0056b16: 于時魏境雖有佛法而道風訛替。亦有衆僧 T2034_.49.0056b17: 未禀歸戒。止以剪落爲殊俗耳。設復齋懺事 T2034_.49.0056b18: 同祠祀。迦羅既至大行佛法。諸僧請出毘尼。 T2034_.49.0056b19: 迦羅以律藏曲制文言繁廣佛教未昌必不承 T2034_.49.0056b20: 用。以嘉平年於白馬寺出此戒本一卷。且備 T2034_.49.0056b21: 朝夕。中夏戒法始自此焉
T2034_.49.0056b25: 平年於洛陽白馬寺譯。高僧傳載直云郁伽 T2034_.49.0056b26: 長者等四經。檢道祖魏晋録及僧祐出三 T2034_.49.0056b27: 藏記并寶唱梁代録等。所列如前。自外二部 T2034_.49.0056c01: 竝不顯名校閲群録未見
T2034_.49.0056c04: 由。是阿踰闍第九世弟子。藏承其後。即四分 T2034_.49.0056c05: 律主也。自斯異部興焉。此當佛後二百年 T2034_.49.0056c06: 中。後安息國沙門曇諦。以高貴郷公正元一
T2034_.49.0056c17: 懷道遊化。甘露年中來屆洛陽止白馬寺。衆 T2034_.49.0056c18: 請譯焉
T2034_.49.0056c21: 國沙門支疆梁接。魏言正無畏。於交州譯。沙 T2034_.49.0056c22: 門道聲筆受。祐云失譯。房檢及見竺道祖 T2034_.49.0056c23: 魏世録及始興。録若依交州及始興録地應 T2034_.49.0056c24: 入呉録今據平及魏録收。附此
T2034_.49.0057a01: 云。魏世不辯何帝年。今依編于末。又別録亦 T2034_.49.0057a02: 載
T2034_.49.0057a06: 呉言障礙。學通三藏妙善四含。歴國遊方以 T2034_.49.0057a07: 行化爲業。發趾西域同伴竺律炎到自江左。 T2034_.49.0057a08: 黄武三年於武昌郡譯爲呉文。而維祇難既 T2034_.49.0057a09: 未善方音。翻梵之際頗有不盡。志存義本辭 T2034_.49.0057a10: 句樸質
T2034_.49.0057a15: 維祇難卒後。爲孫權於楊都譯。群録不同。或
T2034_.49.0057c24: 梵志子死稻敗經一卷 T2034_.49.0057c25: 梵志問佛師經一卷
T2034_.49.0058a03: 梵志問佛世間増減經一卷
T2034_.49.0058a24: 佛爲訶到曠野鬼説法經一卷
T2034_.49.0058b14: 三魚失水經一卷
T2034_.49.0058c06: 雪山獼猴經一卷 度脱狗子經一卷 T2034_.49.0058c07: 猘狗經一卷 三種良馬經一卷 T2034_.49.0058c08: 鴟鳥事經一卷 河中草龜經一卷 T2034_.49.0058c09: 瞎鼈經一卷
T2034_.49.0058c14: 右一百二十九部。合一百五十二卷。魏文帝 T2034_.49.0058c15: 世。月支國優婆塞支謙。字恭明。一名越。漢末 T2034_.49.0058c16: 遊洛受業於支亮。亮字紀明。明受業於支讖。 T2034_.49.0058c17: 讖已見漢録。世稱天下博知不出三。支謙該 T2034_.49.0058c18: 覽經籍莫不精究。世間枝藝多所綜習。遍學 T2034_.49.0058c19: 異書通六國語。其爲人細長黒痩。眼多白而 T2034_.49.0058c20: 精黄。時人爲之語曰。支郎眼中黄。形軀雖細 T2034_.49.0058c21: 是智嚢。爲漢末分亂避地歸呉。孫權聞其才
T2034_.49.0058c24: 自西域。故呉志不載。任其力而不録其功。此 T2034_.49.0058c25: 史家過。豈帝者之心。夫爲天下之君。感得天 T2034_.49.0058c26: 下之用才堪世務則爵之於朝。垂名竹帛何 T2034_.49.0058c27: 華戎之限隔而爲代典不述乎。且葉公。子高 T2034_.49.0058c28: 性愛於龍。天龍遂爲之降。既不禮待戎夷之 T2034_.49.0059a01: 民。而望其君附化難矣。然市死馬之骨以要 T2034_.49.0059a02: 駿驥。置九九之術用俟賢才。斯蓋帝嚢包羅 T2034_.49.0059a03: 呑納刊之自古今獨削哉。謙以大教雖行。而 T2034_.49.0059a04: 經多梵語未盡翻譯。自既妙善方言。乃更廣 T2034_.49.0059a05: 收衆經舊本譯爲呉言。從黄武首歳迄建興 T2034_.49.0059a06: 末年。其間首尾三十餘載。所出維摩大般泥 T2034_.49.0059a07: 洹法句瑞應本起經等。僧祐三藏集記録載 T2034_.49.0059a08: 唯有三十六部。慧皎高僧傳述止云四十九 T2034_.49.0059a09: 經。房廣檢括衆家雜録。自四十二章已下並 T2034_.49.0059a10: 是別記所顯雜經以附今録。量前傳録三十 T2034_.49.0059a11: 六部。或四十九經。似謙自譯在後所獲或正 T2034_.49.0059a12: 前翻多梵語者然紀述聞見意體少同録目廣 T2034_.49.0059a13: 狹出沒多異。各存一家致惑取捨。兼法海淵 T2034_.49.0059a14: 曠事方聚渧。既博搜見故備列之。而謙譯經 T2034_.49.0059a15: 典得義辭旨文雅甚有碩才。又依無量壽經 T2034_.49.0059a16: 及中本起製菩薩連句梵唄三契聲。于今江 T2034_.49.0059a17: 淮間尚行兼注了本生死。等經并序
T2034_.49.0059b06: 中。天竺沙門康僧會。學通三藏博覽六經。天 T2034_.49.0059b07: 文圖緯多所綜渉。辯於樞機善屬文翰。于時 T2034_.49.0059b08: 三呉先有支謙宣譯經典。既初染大法風化未 T2034_.49.0059b09: 全。僧會欲使道振江淮興立圖寺。乃杖錫東 T2034_.49.0059b10: 遊。呉赤烏年達乎建業。即構茅茨設像行道。 T2034_.49.0059b11: 時未有僧疑其矯異。有司奏權召而詰問。佛 T2034_.49.0059b12: 何靈驗。爾獨改形。會曰如來遷迹已越千年。 T2034_.49.0059b13: 遺骨世間名爲舍利。在所應現神耀無方。昔 T2034_.49.0059b14: 阿育王統閻浮提。乃起八萬四千寶塔。夫塔 T2034_.49.0059b15: 寺之興以表遺化也。權以爲誇誕。乃曰。若能 T2034_.49.0059b16: 得舍利者當爲造塔。如其虚妄國有常刑。請 T2034_.49.0059b17: 期七日。會乃謂其屬曰。法之興廢在斯一擧。 T2034_.49.0059b18: 今不至誠後將何及。即共潔齋銅瓶盛水燒香 T2034_.49.0059b19: 禮請七日寂然。求申二七亦復無應。權曰。此 T2034_.49.0059b20: 甚欺誑將欲加罪。更請三七。權又特聽。會謂 T2034_.49.0059b21: 伴曰。宣尼有言。文王既沒文不在茲乎。法靈 T2034_.49.0059b22: 應降而吾等無感。何假王憲。當誓死爲期。三 T2034_.49.0059b23: 七日暮猶無所覩。莫不震懼。既入五更忽聞 T2034_.49.0059b24: 瓶中鎗然有聲。會自往視果獲舍利。明旦呈 T2034_.49.0059b25: 權。擧朝集觀。五色光炎照耀瓶上。權自執 T2034_.49.0059b26: 瓶寫銅盤上。舍利所衝盤即破碎。權大肅然 T2034_.49.0059b27: 驚起而曰。希有瑞也。會進言曰。舍利威神豈 T2034_.49.0059b28: 直光相而已。此乃劫燒之火不能焚。金剛之 T2034_.49.0059c01: 杵不能碎。權命試之。會更誓曰。法雲方被 T2034_.49.0059c02: 蒼生仰澤。願更垂神迹以廣示威靈。乃置舍 T2034_.49.0059c03: 利於鐵砧之上。使有力者用槌撃之。砧槌倶 T2034_.49.0059c04: 陷舍利無損。權大嗟伏即爲建塔。以始有佛 T2034_.49.0059c05: 寺故號建初寺。因名其地爲佛陀里。由是江 T2034_.49.0059c06: 左大法遂興。會之力也。至孫皓時制令苛虐 T2034_.49.0059c07: 廢棄淫祀。及佛伽藍並欲毀壞。皓問臣下。此 T2034_.49.0059c08: 由何興必有聖靈。當奉其道。如也無驗可悉 T2034_.49.0059c09: 焚之。諸臣僉曰。佛之威力不同餘神。康會感 T2034_.49.0059c10: 靈大皇創寺。今若輕毀恐貽後殃。皓意未然。 T2034_.49.0059c11: 乃遣張𦸸詣寺詰會。𦸸巧才辯難問縱横。會 T2034_.49.0059c12: 應機對辭藻鋒出。自旦之夕𦸸不能摧𦸸請 T2034_.49.0059c13: 退還。會送門外。于時寺側有淫祀家。𦸸又 T2034_.49.0059c14: 誓云。玄化既孚此輩何縁近而不革。會曰。 T2034_.49.0059c15: 雷霆震撃聾者不聞。豈聲之微貴在理會。理 T2034_.49.0059c16: 而有會萬里斯通。苟非其人比屋胡越。𦸸還 T2034_.49.0059c17: 歎會才明非臣所測。伏願天鑒親檢察之。皓 T2034_.49.0059c18: 大集朝賢以馬車迎會。會既坐。皓問曰。佛教 T2034_.49.0059c19: 所明善惡報應。何者是乎。會對曰。夫明主以 T2034_.49.0059c20: 孝慈訓世則赤烏翔老人星見。仁徳育物則 T2034_.49.0059c21: 醴泉涌嘉苗出生。善既有徴惡亦可驗。故爲 T2034_.49.0059c22: 惡於隱。鬼得而誅之。爲惡於顯。人得而戮之。 T2034_.49.0059c23: 詩詠求福不迴。易稱積善餘慶。雖儒典之格 T2034_.49.0059c24: 訓。即佛教之明謨。皓曰。若然則周孔。已行何 T2034_.49.0059c25: 用佛教。會曰。周孔所説略示世間。釋教幽微 T2034_.49.0059c26: 廣明因果。故行惡則有永劫地獄苦酸。修善 T2034_.49.0059c27: 則有長受天宮安樂。擧茲以明勸勵不亦大 T2034_.49.0059c28: 哉。皓不能折雖聞正法而惛暴情不勝其虐。 T2034_.49.0059c29: 嘗使衞兵後宮治園。得一金像高數尺許。因 T2034_.49.0060a01: 以呈皓。皓令著不淨處以穢汁灌之。共諸群 T2034_.49.0060a02: 臣笑以爲樂。俄爾皓身遍體大腫。隱處尤痛。 T2034_.49.0060a03: 叫喚徹天。群臣失色。太史占卜言犯大神。即 T2034_.49.0060a04: 祈諸廟全不降愈。婇女先有奉佛法者。因問 T2034_.49.0060a05: 訊云。陛下曾就佛求福不。皓擧頭問佛神大 T2034_.49.0060a06: 耶。婇女答云。佛是大神。皓心遂悟。具語意 T2034_.49.0060a07: 故。是時婇女即奉迎像來置殿上。香湯沐浴 T2034_.49.0060a08: 數十遍洗。燒香懺悔。皓叩頭謝繋念于枕自 T2034_.49.0060a09: 陳罪状。有頃痛間遣使詣寺問訊沙門。請會 T2034_.49.0060a10: 説法。會即隨入。皓具諮問罪福之理。會爲敷 T2034_.49.0060a11: 析辭甚精要。皓本才學欣然大悦。求看僧戒。 T2034_.49.0060a12: 會以戒祕不可輕宣。乃取菩薩本業百二十 T2034_.49.0060a13: 五願。分作二百五十事。持擬大僧二百五十 T2034_.49.0060a14: 戒。用以呈皓。皓覩諸佛行住坐臥皆願衆生 T2034_.49.0060a15: 令得安樂慈悲廣普益増善意心生歸信。倍 T2034_.49.0060a16: 加歡喜精誠猛勵。即請會受五戒。旬日疾瘳。 T2034_.49.0060a17: 乃於會寺更加修飾。宣示宗室莫不信奉。會 T2034_.49.0060a18: 在呉朝亟説正法。皓性凶麁不染妙義。唯叙 T2034_.49.0060a19: 報應以開其心。而會閑隙爲衆祈請。於建初 T2034_.49.0060a20: 寺譯出前件衆經并自注。序製並妙得體文 T2034_.49.0060a21: 義允洽。其所注經安般守意法鏡道樹等。備 T2034_.49.0060a22: 見於録。又傳梵唄聲甚清靡哀亮囀韻。于今 T2034_.49.0060a23: 則之。呉天紀四年四月皓降于晋。九月會 T2034_.49.0060a24: 終 T2034_.49.0060a25: 雜譬喩經八十卷 雜數經二十卷
T2034_.49.0060a28: 摩訶衍優波提舍經五卷 三昧王經五卷 T2034_.49.0060a29: 梵王請問經五卷 不退轉輪經四卷
T2034_.49.0060b07: 大梵天王請轉法輪經三卷 T2034_.49.0060b08: 法華光瑞菩薩現壽經三卷 T2034_.49.0060b09: 普賢菩薩答難二千經三卷
T2034_.49.0060b22: 摩訶目揵連與佛角能經一卷 T2034_.49.0060b23: 阿難得道經一卷 阿難般泥洹經一卷 T2034_.49.0060b24: 阿那律念復生經一卷 T2034_.49.0060b25: 沙門分衞見怪異經一卷 T2034_.49.0060b26: 人詐名爲道經一卷 大戒經一卷 T2034_.49.0060b27: 衣服制經一卷 沙彌離威儀經一卷 T2034_.49.0060c01: 弟子本行經一卷 道本五戒經一卷
T2034_.49.0060c12: 長者子誓經一卷 T2034_.49.0060c13: 五百婆羅門問有無經一卷
T2034_.49.0060c26: 初受道經一卷 學經福經一卷
T2034_.49.0061a14: 五惟越羅名解説經一卷 五陰經一卷 T2034_.49.0061a15: 中五濁世經一卷 六波羅蜜經一卷 T2034_.49.0061a16: 大七車經一卷 八正邪經一卷 T2034_.49.0061a17: 八總持經一卷 八輩經一卷 T2034_.49.0061a18: 八部僧行名經一卷 大十二因縁經一卷
T2034_.49.0061b08: 二録失譯諸經。今結附此以彰遠年至所 T2034_.49.0061b09: 依據
T2034_.49.0061b12: T2034_.49.0061b13:
T2034_.49.0061b16: 西晋録者。司馬炎字安世。河内溫人。魏大將 T2034_.49.0061b17: 軍侍中録尚書相國晋王昭之太子。昭薨炎嗣 T2034_.49.0061b18: 爲王。元帝知歴數有歸。使太保鄭沖奉璽致 T2034_.49.0061b19: 位。炎垂拱受禪。是爲武帝。稱晋都雒及長安。 T2034_.49.0061b20: 舊東西京也。晋武在馭十有五年。到咸寧中 T2034_.49.0061b21: 命司馬伷平呉得皓。封歸命侯。自後漢永安 T2034_.49.0061b22: 二十四年至晋泰康肇元庚子歳首。於是九州 T2034_.49.0061b23: 還一統矣。又呉黄武初。陸績有言曰。從今已 T2034_.49.0061b24: 後更六十年。天下車同軌書同文。至是果如 T2034_.49.0061b25: 績言。蜀平呉滅將六十年。二十載後至于惠 T2034_.49.0061b26: 帝永寧之初。政道虧頽群雄嶽峙。趙王創基 T2034_.49.0061b27: 構逆簒立於朝。張軌繼迹弗臣擅收涼土。内 T2034_.49.0061b28: 外縻沸仍漸亂階。劉淵所以平陽。李雄因茲 T2034_.49.0061c01: 井絡。懷帝蒙塵咸谷。愍帝播越長安。既道 T2034_.49.0061c02: 藉時興而兩都板蕩。法由人顯。屬二主栖遑。 T2034_.49.0061c03: 萬姓崩離歸信靡託。百官失守釋種無依。時 T2034_.49.0061c04: 有沙門竺法護及彊梁婁至等亡身利物誓 T2034_.49.0061c05: 志弘宣。匪憚苦辛闡法爲務。護於晋世出經 T2034_.49.0061c06: 最多。其法欽羅叉聶遠父子竺法蘭等。相繼 T2034_.49.0061c07: 度述。所以五十年間。華戎道俗十有三人。 T2034_.49.0061c08: 并前失譯諸經戒等。合四百五十一部。七百 T2034_.49.0061c09: 一十七卷。集爲西晋二京四主五十二年世 T2034_.49.0061c10: 録云爾
T2034_.49.0061c17: 録目
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