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佛果圓悟禪師碧巖録 (No. 2003_ 重顯頌古 克勤評唱 ) in Vol. 48
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
慧憂之。而圜悟又將爲之去粘解縛矣。昔人
寫照之詩曰。分明紙上張公子。盡力高聲喚
不譍。欲觀此書。先參此語。大徳甲辰四月望。
三教老人書
佛果圜悟禪師碧巖録卷第一
師住澧州夾山靈泉禪院
評唱雪竇顯和尚頌古語要
垂示云。隔山見煙。早知是火。隔牆見角。便知
是牛。擧一明三。目機銖兩。是衲僧家尋常茶
飯。至於截斷衆流。東湧西沒。逆順縱横。與奪
自在。正當恁麼時。且道。是什麼人行履處。看
取雪竇葛藤
達磨遙觀此土有大乘根器。遂泛海得得而
來。單傳心印。開示迷塗。不立文字。直指人
心。見性成佛。若恁麼見得。便有自由分。不隨
一切語言轉。脱體現成。便能於後頭。與武帝
對譚。并二祖安心處。自然見得。無計較情塵。
一刀截斷。洒洒落落。何必更分是分非。辨得
辨失。雖然恁麼。能有幾人。武帝嘗披袈裟。自
講放光般若經。感得天花亂墜地變黄金。辨
道奉佛。誥詔天下。起寺度僧。依教修行。人謂
之佛心天子。達磨初見武帝。帝問。朕起寺度
僧。有何功徳。磨云。無功徳。早是惡水驀頭
澆。若透得這箇無功徳話。許爾親見達磨。且
道。起寺度僧。爲什麼都無功徳。此意在什麼
處。帝與婁約法師傅大士昭明太子。持論眞
俗二諦。據教中説。眞諦以明非有。俗諦以明
非無。眞俗不二。即是聖諦第一義。此是教
家極妙窮玄處。帝便拈此極則處。問達磨。如
何是聖諦第一義。磨云。廓然無聖。天下衲僧
跳不出。達磨與他一刀截斷。如今人多少錯
會。却去弄精魂。瞠眼睛云。廓然無聖。且喜沒
交渉。五祖先師嘗説。只這廓然無聖。若人透
得。歸家穩坐。一等是打葛藤。不妨與他打破
漆桶。達磨就中奇特。所以道。參得一句透。千
句萬句一時透。自然坐得斷把得定。古人道。
粉骨碎身未足酬。一句了然超百億。達磨劈
頭與他一拶。多少漏逗了也。帝不省。却以
人我見故。再問對朕者誰。達磨慈悲忒殺。又
向道不識。直得武帝眼目定動不知落處。是
何言説。到這裏有事無事。拈來即不堪。端和
尚有頌云。一箭尋常落一鵰。更加一箭已相
饒。直歸少室峰前坐。梁主休言更去招。復云。
誰欲招。帝不契。遂潜出國。這老漢只得懡㦬。
渡江至魏。時魏孝明帝當位。乃此北人種
族姓拓跋氏。後來方名中國。達磨至彼。亦不
出見。直過少林。面壁九年。接得二祖。彼方號
爲壁觀婆羅門。梁武帝後問志公。公云。陛下
還識此人否。帝曰。不識。且道與達磨道底。是
同是別。似則也似。是則不是。人多錯會道。前
來達磨是答他禪。後來武帝是對他志公。乃
相識之識。且得沒交渉。當時志公恁麼問。且
道作麼生祇對。何不一棒打殺。免見搽胡。
武帝却供他款道不識。志公見機而作。便云。
此是觀音大士。傳佛心印。帝悔遂遣使去取。
好不喞𠺕。當時等他道此是觀音大士傳佛
心印。亦好擯他出國。猶較些子。人傳。志公天
鑒十三年化去。達磨普通元年方來。自隔
七年。何故却道同時相見。此必是謬傳。據
傳中所載。如今不論這事。只要知他大綱。且
道達磨是觀音。志公是觀音。阿那箇是端的
底觀音。既是觀音。爲什麼却有兩箇。何止兩
箇。成群作隊。時後魏光統律師。菩提流支三
藏。與師論議。師斥相指心。而褊局之量。自
不堪任。競起害心。數加毒藥。至第六度。化縁
已畢。傳法得人。遂不復救。端居而逝。葬於熊
耳山定林寺。後魏宋雲奉使。於葱嶺遇師手
携隻履而往。武帝追憶。自撰碑文云。嗟夫。見
之不見。逢之不逢。遇之不遇。今之古之。怨
之恨之。復讃云。心有也。曠劫而滯凡夫。心
無也。刹那而登妙覺。且道。達磨即今在什
麼處。蹉過也不知
且據雪竇頌此公案。一似善舞太阿劍相似。
向虚空中盤
。自然不犯鋒鋩。若是無這般
手段。纔拈著便見傷鋒犯手。若是具眼者。看
他一拈一掇。一褒一貶。只用四句。揩定一則
公案。大凡頌古只是繞路説禪。拈古大綱據
款結案而已。雪竇與他一拶。劈頭便道。聖
諦廓然。何當辨的。雪竇於他初句下。著這一
句。不妨奇特。且道。畢竟作麼生辨的。直饒鐵
眼銅睛。也摸索不著。到這裏。以情識卜度得
麼。所以雲門道。如撃石火。似閃電光。這箇些
子。不落心機意識情想。等爾開口。堪作什麼。
計較生時。鷂子過新羅。雪竇道。爾天下衲僧。
何當辨的。對朕者誰。著箇還云不識。此是雪
竇忒殺老婆。重重爲人處。且道。廓然與不識。
是一般兩般。若是了底人分上。不言而諭。若
是未了底人。決定打作兩橛。諸方尋常皆道。
雪竇重拈一遍。殊不知。四句頌盡公案了。後
爲慈悲之故。頌出事迹。因茲暗渡江。豈免生
荊棘。達磨本來茲土。與人解粘去縛。抽釘拔
楔。剗除荊棘。因何却道生荊棘。非止當時。諸
人即今脚跟下。已深數丈。闔國人追不再來。
千古萬古空相憶。可殺不丈夫。且道。達磨在
什麼處。若見達磨。便見雪竇末後爲人處。雪
竇恐怕人逐情見。所以撥轉關捩子。出自己
見解云。休相憶。清風匝地有何極。既休相憶。
爾脚跟下事。又作麼生。雪竇道。即今箇裏匝
地清風。天上天下有何所極。雪竇拈千古萬
古之事。抛向面前。非止雪竇當時有何極。爾
諸人分上亦有何極。他又怕人執在這裏。再
著方便高聲云。這裏還有祖師麼。自云有。雪
竇到這裏。不妨爲人。赤心片片。又自云。喚來
與老僧洗脚。太殺減人威光。當時也好。與
本分手脚。且道。雪竇意在什麼處。到這裏。喚
作驢則是。喚作馬則是。喚作祖師則是。如何
名邈。往往喚作雪竇使祖師去也。且喜沒交
渉。且道。畢竟作麼生。只許老胡知。不許老胡
會
垂示云。乾坤窄。日月星辰一時黒。直饒棒如
雨點。喝似雷奔。也未當得向上宗乘中事。設
使三世諸佛。只可自知。歴代祖師全提不起。
一大藏教詮注不及。明眼衲僧自救不了。到
這裏。作麼生請益。道箇佛字。拖泥帶水。道箇
禪字。滿面慚惶。久參上士不待言之。後學初
機直須究取
趙州和尚。尋常擧此話頭。只是唯嫌揀擇。此
是三祖信心銘云。至道無難。唯嫌揀擇。但莫
憎愛。洞然明白。纔有是非。是揀擇。是明白。
纔恁麼會。蹉過了也。鉸釘膠粘。堪作何用。州
云。是揀擇。是明白。如今參禪問道。不在揀擇
中。便坐在明白裏。老僧不在明白裏。汝等還
護惜也無。汝諸人既不在明白裏。且道。趙
州在什麼處。爲什麼却教人護惜。五祖先師
當説道。垂手來似過爾。爾作麼生會。且道。作
麼生是垂手處。識取鉤頭意。莫認定盤星。這
僧出來。也不妨奇特。捉趙州空處。便去拶他。
既不在明白裏。護惜箇什麼。趙州更不行棒
行喝。只道。我亦不知。若不是這老漢。被他拶
著。往往忘前失後。頼是這老漢。有轉身自在
處。所以如此答他。如今禪和子。問著也道。我
亦不知不會。爭奈同途不同轍。這僧有奇特
處。方始會問。和尚既不知。爲什麼却道不在
明白裏。更好一拶。若是別人。往往分疏不下。
趙州是作家。只向他道。問事即得。禮拜了退。
這僧依舊無奈這老漢何。只得飮氣呑聲。此
是大手宗師。不與爾論玄論妙。論機論境。一
向以本分事接人。所以道。相罵饒爾接嘴。相
唾饒爾溌水。殊不知。這老漢。平生不以棒喝
接人。只以平常言語。只是天下人不奈何。蓋
爲他平生無許多計較。所以横拈倒用。逆行
順行。得大自在。如今人不理會得。只管道。趙
州不答話。不爲人説。殊不知。當面蹉過
雪竇知他落處。所以如此頌。至道無難。便隨
後道。言端語端。擧一隅不以三隅反。雪竇道。
一有多種。二無兩般。似三隅反一。爾且道。什
麼處是言端語端處。爲什麼一却有多種。二
却無兩般。若不具眼。向什麼處摸索。若透
得這兩句。所以古人道。打成一片。依舊見。山
是山。水是水。長是長。短是短。天是天。地是
地。有時喚天作地。有時喚地作天。有時喚山
不是山。喚水不是水。畢竟怎生得平穩去。風
來樹動。浪起船高。春生夏長。秋收冬藏。一種
平懷。泯然自盡。則此四句頌頓絶了也。雪
竇有餘才。所以分開結裹算來也。只是頭上
安頭道。至道無難。言端語端。一有多種。二無
兩般。雖無許多事。天際日上時月便下。檻前
山深時水便寒。到這裏。言也端。語也端。頭頭
是道。物物全眞。豈不是心境倶忘。打成一片
處。雪竇頭上太孤峻生。末後也漏逗不少。若
參得透見得徹。自然如醍醐上味相似。若是
情解未忘。便見七花八裂。決定不能會如此
説話。髑髏識盡喜何立。枯木龍吟銷未乾。只
這便是交加處。這僧恁麼問。趙州恁麼答。州
云。至道無難。唯嫌揀擇。纔有語言。是揀擇是
明白。老僧不在明白裏。是汝還護惜也無。時
有僧便問。既不在明白裏。又護惜箇什麼。州
云。我亦不知。僧云。和尚既不知。爲什麼却道
不在明白裏。州云。問事即得。禮拜了退。此是
古人問道底公案。雪竇拽來一串穿却。用頌
至道無難。唯嫌揀擇。如今人不會古人意。只
管咬言嚼句。有甚了期。若是通方作者。始能
辨得這般説話。不見僧問香嚴。如何是道。嚴
云。枯木裏龍吟。僧云。如何是道中人。嚴云。
髑髏裏眼睛。僧後問石霜。如何是枯木裏龍
吟。霜云。猶帶喜在。如何是髑髏裏眼睛。霜
云。猶帶識在。僧又問曹山。如何是枯木裏龍
吟。山云。血脈不斷。如何是髑髏裏眼睛。山云
乾不盡。什麼人得聞。山云。盡大地未有一箇
不聞。僧云未審龍吟是何章句。山云。不知是
何章句。聞者皆喪。復有頌云。枯木龍吟眞見
道。髑髏無識眼初明。喜識盡時消息盡。當人
那辨濁中清。雪竇可謂大有手脚。一時與爾
交加頌出。然雖如是。都無兩般。雪竇末後有
爲人處。更道難難。只這難難。也須透過始得。
何故。百丈道一切語言。山河大地。一一轉歸
自己。雪竇凡是一拈一掇。到末後須歸自己。
且道。什麼處是雪竇爲人處。揀擇明白君自
看。既是打葛藤頌了。因何却道。君自看。好彩
教爾自看。且道。意落在什麼處。莫道諸人
理會不得。設使山僧到這裏。也只是理會不
得
垂示云。一機一境。一言一句。且圖有箇入處。
好肉上剜瘡。成窠成窟。大用現前不存軌則。
且圖知有向上事。蓋天蓋地又摸索不著。恁
麼也得。不恁麼也得。太廉纖生。恁麼也不得。
不恁麼也不得。太孤危生。不渉二塗。如何即
是。請試擧看
馬大師不安。院主問。和尚近日尊候如何。大
師云日面佛月面佛。祖師若不以本分事相
見。如何得此道光輝。此箇公案。若知落處便
獨歩丹霄。若不知落處。往往枯木巖前差路
去在。若是本分人到這裏。須是有驅耕夫之
牛。奪飢人之食底手脚。方見馬大師爲人處。
如今多有人道。馬大師接院主。且喜沒交渉。
如今衆中多錯會瞠眼云。在這裏。左眼是日
面。右眼是月面。有什麼交渉。驢年未夢見在。
只管蹉過古人事。只如馬大師如此道。意在
什麼處。有底云。點平胃散一盞來。有什麼巴
鼻。到這裏。作麼生得平穩去。所以道。向上一
路千聖不傳。學者勞形如猿捉影。只這日面
佛月面佛。極是難見。雪竇到此。亦是難頌。却
爲他見得透。用盡平生工夫。指注他。諸人要
見雪竇麼。看取下文
神宗在位時。自謂此頌諷國。所以不肯入藏。
雪竇先拈云。日面佛月面佛。一拈了。却云。五
帝三皇是何物。且道。他意作麼生。適來已説
了也。直下注他。所以道。垂鉤四海。只釣獰
龍。只此一句已了。後面雪竇自頌他平生所
以用心參尋。二十年來曾苦辛。爲君幾下蒼
龍窟。似箇什麼。一似人入蒼龍窟裏取珠相
似。後來打破漆桶。將謂多少奇特。元來只消
得箇五帝三皇是何物。且道雪竇語。落在什
麼處。須是自家退歩看。方始見得他落處。豈
不見。興陽剖侍者。答遠録公問。娑竭出海
乾坤震。覿面相呈事若何。剖云。金翅鳥王
當宇宙。箇中誰是出頭人。遠云。忽遇出頭。又
作麼生。剖云。似鶻捉鳩。君不信。髑髏前驗始
知眞。遠云。恁麼則屈節當胸退身三歩。剖云。
須彌座下烏龜子。莫待重遭點額回。所以
三皇五帝亦是何物。人多不見雪竇意。只管
道諷國。若恁麼會。只是情見。此乃禪月題公
子行云。錦衣鮮華手
鶻。閑行氣貎多輕忽。
稼穡艱難總不知。五帝三皇是何物。雪竇道。
屈堪述。明眼衲僧莫輕忽。多少人向蒼龍窟
裏。作活計。直饒是頂門具眼。肘後有符。明眼
衲僧。照破四天下。到這裏。也莫輕忽。須是子
細始得
垂示云。青天白日。不可更指東劃西。時節因
縁。亦須應病與藥。且道。放行好。把定好。試
擧看
夾山下三箇點字。諸人還會麼。有時將一莖
草。作丈六金身用。有時將丈六金身。作一莖
草用。徳山本是講僧。在西蜀講金剛經。因教
中道。金剛喩定。後得智中。千劫學佛威儀。萬
劫學佛細行。然後成佛。他南方魔子。便説即
心是佛。遂發憤。擔疏鈔行脚。直往南方。破這
魔子輩。看他恁麼發憤。也是箇猛利底漢。初
到澧州。路上見一婆子賣油糍。遂放下疏鈔。
且買點心喫。婆云。所載者是什麼。徳山云。金
剛經疏鈔。婆云。我有一問。爾若答得。布施
油糍作點心。若答不得。別處買去。徳山云。但
問。婆云。金剛經云。過去心不可得。現在心不
可得。未來心不可得。上座欲點那箇心。山無
語。婆遂指令去參龍潭。纔跨門便問。久嚮龍
潭。及乎到來。潭又不見。龍又不現。龍潭和
尚。於屏風後。引身云。子親到龍潭。師乃設禮
而退。至夜間入室。侍立更深潭云。何不下去。
山遂珍重。掲簾而出。見外面黒却回云。門外
黒。潭遂點紙燭度與山。山方接潭便吹滅。山
豁然大悟。便禮拜。潭云。子見箇什麼便禮拜。
山云。某甲自今後。更不疑著天下老和尚舌
頭。至來日。潭上堂云。可中有箇漢。牙如劍
樹。口似血盆。一棒打不回頭。他時異日。向孤
峰頂上。立吾道去在。山遂取疏鈔。於法堂
前。將火炬擧起云。窮諸玄辯。若一毫置於太
虚。竭世樞機。似一滴投於巨壑。遂燒之。後聞
潙山盛化。直造潙山。便作家相見。包亦不解。
直上法堂。從東過西。從西過東。顧視云無無。
便出。且道。意作麼生。莫是顛麼。人多錯會。
用作建立。直是無交渉。看他恁麼。不妨奇特。
所以道。出群須是英靈漢。敵勝還他師子兒。
選佛若無如是眼。假饒千載又奚爲。到這裏
須是通方作者。方始見得。何故。佛法無許多
事。那裏著得情見來。是他心機那裏有如許
多阿勞。所以玄沙道。直似秋潭月影。靜夜鐘
聲。隨扣撃以無虧。觸波瀾而不散。猶是生死
岸頭事。到這裏亦無得失是非。亦無奇特玄
妙。既無奇特玄妙。作麼生會他從東過西。從
西過東。且道。意作麼生。潙山老漢。也不管
他。若不是潙山。也被他折挫一上。看他潙山
老作家相見。只管坐觀成敗。若不深辯來風。
爭能如此。雪竇著語云。勘破了也。一似鐵橛
相似。衆中謂之著語。雖然在兩邊却不住在
兩邊。作麼生會他道勘破了也。什麼處是勘
破處。且道勘破徳山。勘破潙山。徳山遂出
到門首。却要拔本。自云。也不得草草。要與潙
山掀出五臟心肝法戰一場。再具威儀却回
相見。潙山坐次。徳山提起坐具云。和尚潙山
擬取拂子。徳山便喝。拂袖而出。可殺奇特。衆
中多道。潙山怕他有甚交渉。潙山亦不忙。所
以道。智過於禽獲得禽。智過於獸獲得獸。智
過於人獲得人。參得這般禪。盡大地森羅萬
象。天堂地獄。草芥人畜。一時作一喝來。他亦
不管掀倒禪床。喝散大衆。他亦不顧。如天之
高。似地之厚。潙山若無坐斷天下人舌頭。底
手脚。時驗他也大難。若不是他一千五百人
善知識。到這裏也分疏不下。潙山是運籌帷
幄。決勝千里。徳山背却法堂。著草鞋便出去。
且道他意作麼生。爾道徳山是勝是負。潙山
恁麼是勝是負。雪竇著語云。勘破了也。是他
下工夫。見透古人聱訛極則處。方能恁麼。不
妨奇特。訥堂云。雪竇著兩箇勘破。作三段判。
方顯此公案。似傍人斷二人相似。後來這老
漢。緩緩地至晩方問首座。適來新到在什麼
處。首座云。當時背却法堂。著草鞋出去也。潙
山云。此子已後向孤峰頂上。盤結草庵呵佛
罵祖去在。且道他意旨如何。潙山老漢不是
好心。徳山後來呵佛罵祖。打風打雨。依舊不
出他窠窟。被這老漢見透平生伎倆。到這裏
喚作潙山與他受記得麼。喚作澤廣藏山。理
能伏豹得麼。若恁麼且喜沒交渉。雪竇知此
公案落處。敢與他斷更道。雪上加霜又重拈
起來教人見。若見得去。許爾與潙山徳山雪
竇同參。若也不見。切忌妄生情解
雪竇頌一百則公案。一則則焚香拈出。所以
大行於世。他更會文章透得公案。盤得熟。
方可下筆。何故。如此。龍蛇易辨。衲子難瞞。
雪竇參透這公案。於節角聱訛處。著三句語。
撮來頌出。雪上加霜。幾乎嶮墮。只如徳山
似什麼。一似李廣天性善射。天子封爲飛騎
將軍。深入虜庭。被單于生獲。廣時傷病。置廣
兩馬間。絡而盛臥。廣遂詐死。睨其傍有一胡
兒騎善馬。廣騰身上馬推墮胡兒。奪其弓矢。
鞭馬南馳。彎弓射退追騎。以故得脱。這漢有
這般手段。死中得活。雪竇引在頌中。用比徳
山再入相見。依舊被他跳得出去。看他古人。
見到。説到。行到。用到。不妨英靈。有殺人不
眨眼底手脚。方可立地成佛。有立地成佛底
人。自然殺人不眨眼。方有自由自在分。如今
人有底。問著頭上一似衲僧氣概。輕輕拶著。
便腰做段。股做截。七支八離。渾無些子相續
處。所以古人道。相續也大難。看他徳山潙山
如此。豈是滅滅挈挈底見解。再得完全能幾
箇。急走過。徳山喝便出去。一似李廣被捉後
設計。一箭射殺一箇番將。得出虜庭相似。雪
竇頌到此。大有工夫。徳山背却法堂。著草
鞋出去。道得便宜。殊不知。這老漢。依舊不放
他出頭在。雪竇道。不放過。潙山至晩間問首
座。適來新到在什麼處。首座云。當時背却法
堂。著草鞋出去也。潙山云。此子他日。向孤
峰頂上。盤結草庵。呵佛罵祖去在。幾曾是放
過來。不妨奇特。到這裏。雪竇爲什麼道。孤峰
頂上草裏坐。又下一喝。且道落在什麼處。更
參三十年
垂示云。大凡扶竪宗教。須是英靈底漢。有殺
人不眨眼底手脚。方可立地成佛。所以照用
同時卷舒齊唱。理事不二。權實並行。放過一
著。建立第二義門。直下截斷葛藤。後學初機
難爲湊泊。昨日恁麼。事不獲已。今日又恁麼。
罪過彌天。若是明眼漢。一點謾他不得。其或
未然。虎口裏横身。不免喪身失命。試擧看
長慶問雲門。雪峰與麼道。還有出頭不得處
麼。門云。有。慶云。作麼生。門云。不可總作野
狐精見解。雪峰云。匹上不足。匹下有餘。我更
與爾打葛藤。拈拄杖云。還見雪峰麼。咄。王令
稍嚴。不許攙奪行市。大潙喆云。我更與喆諸
人。土上加泥。拈拄杖云。看看。雪峰向諸人面
前放屙。咄。爲什麼屎臭也不知。雪峰示衆云。
盡大地撮來如粟米粒大。古人接物利生。有
奇特處。只是不妨辛懃。三上投子。九到洞山。
置漆桶木杓。到處作飯頭。也只爲透脱此事。
及至洞山作飯頭。一日洞山問雪峰。作什麼。
峰云。淘米。山云。淘沙去米。淘米去沙。峰云。
沙米一齊去。山云。大衆喫箇什麼。峰便覆盆。
山云。子縁在徳山。指令見之。纔到便問。從上
宗乘中事。學人還有分也無。徳山打一棒云。
道什麼。因此有省。後在鰲山阻雪。謂嵒頭云。
我當時在徳山棒下。如桶底脱相似。嵒頭喝
云。爾不見道。從門入者。不是家珍。須是自己
胸中流出。蓋天蓋地。方有少分相應。雪峰忽
然大悟。禮拜云。師兄今日始是鰲山成道。如
今人只管道。古人特地做作。教後人依規矩。
若恁麼。正是謗他古人。謂之出佛身血。古人
不似如今人苟且。豈以一言半句。以當平生。
若扶竪宗教。續佛壽命。所以吐一言半句。自
然坐斷天下人舌頭。無爾著意路作情解。渉
道理處。看他此箇示衆。蓋爲他曾見作家來。
所以有作家鉗鎚。凡出一言半句。不是心機
意識思量鬼窟裏作活計。直是超群拔萃。坐
斷古今。不容擬議。他家用處。盡是如此。一日
示衆云。南山有一條鼈鼻蛇。汝等諸人切須
好看取。時稜道者出衆云。恁麼則今日堂中
大有人喪身失命去在。又云。盡大地是沙門
一隻眼。汝等諸人。向什麼處屙。又云。望州亭
與汝相見了也。烏石嶺與汝相見了也。僧堂
前與汝相見了也。時保福問鵝湖。僧堂前即
且置。如何是望州亭。烏石嶺相見處。鵝湖
驟歩歸方丈。他常擧這般語。示衆。只如道盡
大地撮來如粟米粒大。這箇時節。且道以情
識卜度得麼。須是打破羅籠。得失是非一時
放下。洒洒落落。自然透得他圈繢。方見他用
處。且道。雪峰意在什麼處。人多作情解道。心
是萬法之主。盡大地一時在我手裏。且喜沒
交渉。到這裏。須是箇眞實漢。聊聞擧著。徹骨
徹髓見得透。且不落情思意想。若是箇本色
行脚衲子。見他恁麼。已是郎當爲人了也。看
他雪竇頌云
雪竇自然見他古人。只消去他命脈上一箚。
與他頌出。牛頭沒馬頭回。且道説箇什麼。見
得透底。如早朝喫粥。齋時喫飯相似。只是尋
常。雪竇慈悲。當頭一鎚撃碎。一句截斷。只是
不妨孤峻。如撃石火似閃電光。不露鋒鋩無
爾湊泊處。且道向意根下摸索得麼。此兩句
一時道盡了也。雪竇第三句。却通一線道。略
露些風規。早是落草。第四句。直下更是落草。
若向言上生言。句上生句。意上生意。作解作
會。不唯帶累老僧。亦乃辜負雪竇。古人句雖
如此。意不如此。終不作道理繋縛人。曹溪
鏡裏絶塵埃。多少人道。靜心便是鏡。且喜沒
交渉。只管作計較道理。有什麼了期。這箇是
本分説話。山僧不敢不依本分。牛頭沒馬頭
回。雪竇分明説了也。自是人不見。所以雪竇
如此郎當頌道。打鼓看來君不見。癡人還見
麼。更向爾道。百花春至爲誰開。可謂豁開戸
牖。與爾一時八字打開了也。及乎春來。幽谷
野澗。乃至無人處。百花競發。爾且道更爲誰
開
雲門初參睦州。州旋機電轉。直是難湊泊。尋
常接人。纔跨門便搊住云。道道。擬議不來。便
推出云。秦時
轢鑚。雲門凡去見。至第三
回。纔敲門。州云。誰。門云。文偃。纔開門便跳
入。州搊住云。道道。門擬議。便被推出門一足
在門閫内。被州急合門。拶折雲門脚。門忍痛
作聲。忽然大悟。後來語脈接人。一摸脱出睦
州。後於陳操尚書宅。住三年。睦州指往雪峰
處去。至彼出衆便問。如何是佛。峰云。莫寐
語。雲門便禮拜。一住三年。雪峰一日問。子見
處如何。門云。某甲見處。與從上諸聖。不移易
一絲毫許。靈樹二十年。不請首座。常云。我
首座生也。又云。我首座牧牛也。復云。我首座
行脚也。忽一日令撞鐘。三門前接首座。衆皆
訝之雲門果至。便請入首座寮。解包。靈樹人
號曰知聖禪師。過去未來事皆預知。一日廣
主劉王。將興兵。躬入院。請師決臧否。靈樹已
先知。怡然坐化。廣主怒曰。和尚何時得疾。侍
者對曰。師不曾有疾。適封一合子。令俟王
來呈之。廣主開合得一帖子云。人天眼目。堂
中首座。廣主悟旨。遂寢兵。請雲門出世。住靈
樹。後來方住雲門。師開堂説法。有鞠常侍致
問。靈樹果子熟也未。門云。什麼年中。得信道
生。復引劉王昔爲賣香客等因縁。劉王後諡
靈樹。爲知聖禪師。靈樹生生不失通。雲門凡
三生爲王。所以失通。一日劉王詔師入内過
夏。共數人尊宿。皆受内人問訊説法。唯師一
人不言。亦無人親近。有一直殿使。書一偈。貼
在碧玉殿上云。大智修行。始是禪。禪門宜默
不宜喧。萬般巧説爭如實。輸却雲門總不言。
雲門尋常愛説三字禪。顧鑒咦。又説一字禪。
僧問殺父殺母。佛前懺悔。殺佛殺祖。向什麼
處懺悔。門云。露。又問。如何是正法眼藏。門
云。普。直是不容擬議。到平鋪處。又却罵人若
下一句語。如鐵橛子相似。後出四哲。乃洞山
初。智門寛。徳山密。香林遠皆爲大宗師。香
林十八年爲侍者。凡接他。只叫遠侍者。遠云。
喏。門云。是什麼。如此十八年。一日方悟。門
云。我今後更不叫汝。雲門尋常接人。多用睦
州手段。只是難爲湊泊。有抽釘拔楔底鉗鎚。
雪竇道。我愛韶陽新定機。一生與人抽釘拔
楔。垂箇問頭示衆云。十五日已前不問汝。十
五日已後道將一句來。坐斷千差不通凡聖。
自代云。日日是好日。十五日已前。這語已坐
斷千差。十五日已後。這語也坐斷千差。是他
不道明日是十六。後人只管隨語生解。有什
麼交渉他雲門立箇宗風。須是有箇爲人處。
垂語了。却自代云。日日是好日。此語通貫古
今。從前至後。一時坐斷。山僧如此説話。也是
隨語生解。他殺不如自殺。纔作道理。墮坑落
塹。雲門一句中。三句倶備。蓋是他家宗旨如
此。垂一句語。須要歸宗。若不如此。只是杜
撰。此事無許多論説。而未透者。却要如此。若
透得。便見古人意旨。看取雪竇打葛藤
雪竇頌古。偏能如此。當頭以金剛王寶劍。揮
一下了。然後略露些風規。雖然如此。畢竟無
有二解。去却一拈得七。人多作算數會道。去
却一是十五日已前事。雪竇驀頭下兩句言
語印破了。却露出教人見。去却一拈得七。切
忌向言句中作活計。何故胡餅有什麼汁。人
多落在意識中。須是向語句未生已前。會取
始得。大用現前。自然見得也。所以釋迦老子
成道後。於摩竭提國。三七日中。思惟如是事。
諸法寂滅相。不可以言宣。我寧不説法。疾入
於涅槃。到這裏覓箇開口處不得。以方便力
故。爲五比丘説已。至三百六十會。説一代時
教。只是方便。所以脱珍御服。著獘垢衣。不得
已。而向第二義門中淺近之處。誘引諸子。若
教他向上全提。盡大地無一箇半箇。且道。作
麼生是第一句。到這裏。雪竇露些意教人見。
爾但上不見有諸佛。下不見有衆生。外不見
有山河大地。内不見有見聞覺知。如大死底
人却活相似。長短好惡。打成一片。一一拈來
更無異見。然後應用不失其宜。方見他道去
却一拈得七。上下四維無等匹。若於此句透
得。直得上下四維無有等匹。森羅萬象。草芥
人畜。著著全彰自己家風。所以道。萬象之
中獨露身。惟人自肯乃方親。昔年謬向途中
覓。今日看來火裏冰。天上天下惟我獨尊。人
多逐末不求其本。先得本正。自然風行草偃。
水到渠成。徐行踏斷流水聲。徐徐行動時。浩
浩流水聲。也應踏斷。縱觀寫出飛禽迹。縱目
一觀。直饒是飛禽迹亦如寫出相似。到這裏。
湯爐炭吹教滅。劍樹刀山喝便摧。不爲難
事。雪竇到此。慈悲之故。恐人坐在無事界中。
復道。草茸茸煙羃羃。所以蓋覆却直得草茸
茸。煙羃羃。且道是什麼人境界。喚作日日是
好日得麼。且喜沒交渉。直得徐行踏斷流水
聲也不是。縱觀寫出飛禽迹也不是。草茸茸
也不是。煙羃羃也不是。直饒總不恁麼。正
是空生巖畔花狼籍。也須是轉過那邊始得。
豈不見。須菩提巖中宴坐。諸天雨花讃嘆。尊
者曰。空中雨花讃嘆。復是何人天曰。我是天
帝釋。尊者曰。汝何讃嘆。天曰。我重尊者善説
般若波羅蜜多。尊者曰。我於般若。未嘗説一
字。汝云何讃歎。天曰。尊者無説。我乃無聞。
無説無聞。是眞般若。又復動地雨花。雪竇亦
曾有頌云。雨過雲凝曉半開。數峰如畫碧崔
嵬。空生不解巖中坐。惹得天花動地來。天帝
既動地雨花。到這裏。更藏去那裏。雪竇又道
我恐逃之逃不得。大方之外皆充塞。忙忙擾
擾知何窮。八面清風惹衣裓。直得淨裸裸赤
洒洒。都無纖毫過患。也未爲極則。且畢竟如
何即是。看取下文云。彈指堪悲舜若多。梵語
舜若多。此云虚空神。以虚空爲體。無身覺觸。
得佛光照方現得身。爾若得似舜若多神時。
雪竇正好彈指悲歎。又云。莫動著。動著時如
何。白日青天。開眼瞌睡
垂示云。聲前一句。千聖不傳。未曾親覲。如隔
大千。設使向聲前辨得。截斷天下人舌頭。亦
未是性懆漢。所以道。天不能蓋。地不能載。虚
空不能容。日月不能照。無佛處獨稱尊。始較
些子。其或未然。於一毫頭上透得。放大光明
七縱八横。於法自在自由。信手拈來無有不
是。且道得箇什麼。如此奇特。復云。大衆會
麼。從前汗馬無人識。只要重論蓋代功。即今
事且致雪竇公案又作麼生。看取下文
法眼禪師。有啐啄同時底機。具啐啄同時底
用。方能如此答話。所謂超聲越色。得大自在。
縱奪臨時。殺活在我。不妨奇特。然而此箇公
案。諸方商量者多。作情解會者不少。不知
古人。凡垂示一言半句。如撃石火似閃電光。
直下撥開一條正路。後人只管去言句上。作
解會道。慧超便是佛。所以法眼恁麼答。有者
道。大似騎牛覓牛。有者道。問處便是。有什麼
交渉。若恁麼會去。不惟辜負自己。亦乃深屈
古人。若要見他全機。除非是一棒打不回頭
底漢。牙如劍樹。口似血盆。向言外知歸。方有
少分相應。若一一作情解。盡大地是滅胡種
族底漢。只如超禪客於此悟去。也是他尋常
管帶參究。所以一言之下。如桶底脱相似。只
如則監院在法眼會中。也不曾參請入室。一
日法眼問云。則監院何不來入室。則云。和尚
豈不知。某甲於青林處。有箇入頭。法眼云。汝
試爲我擧看。則云。某甲問如何是佛。林云。丙
丁童子來求火。法眼云。好語。恐爾錯會。可更
説看則云。丙丁屬火。以火求火。如某甲是佛。
更去覓佛。法眼云。監院果然錯會了也。則不
憤便起單渡江去。法眼云。此人若回可救。若
不回救不得也。則到中路自忖云。他是五百
人善知識。豈可賺我耶。遂回再參法眼云。爾
但問我。我爲爾答。則便問。如何是佛。法眼
云。丙丁童子來求火。則於言下大悟。如今有
者。只管瞠眼作解會。所謂彼既無瘡。勿傷之
也。這般公案。久參者。一擧便知落處。法眼下
謂之箭鋒相拄。更不用五位君臣。四料簡。直
論箭鋒相拄。是他家風如此。一句下便見。當
陽便透。若向句下尋思。卒摸索不著。法眼出
世。有五百衆。是時佛法大興。時韶國師久依
疏山。自謂得旨。乃集疏山平生文字頂相。領
衆行脚。至法眼會下。他亦不去入室。只令
參徒隨衆入室。一日法眼陞座。有僧問。如何
是曹源一滴水。法眼云。是曹源一滴水。其僧
惘然而退。韶在衆聞之忽然大悟。後出世。承
嗣法眼。有頌呈云。通玄峰頂。不是人間。心外
無法。滿目青山。法眼印云。只這一頌。可繼吾
宗。子後有王侯敬重。吾不如汝。看他古人。恁
麼悟去。是什麼道理。不可只教山僧説。須是
自己二六時中。打辦精神。似恁麼與他承當。
他日向十字街頭。垂手爲人。也不爲難事。所
以僧問法眼。如何是佛法。眼云。汝是慧超。有
甚相辜負處。不見雲門道。擧不顧。即差互。擬
思量何劫悟。雪竇後面頌得。不妨顯赫。試擧
看
雪竇是作家。於古人難咬難嚼難透難見節
角誵訛處。頌出教人見。不妨奇特。雪竇識得
法眼關棙子。又知慧超落處。更恐後人向法
眼言句下。錯作解會。所以頌出這僧如此問。
法眼如是答。便是江國春風吹不起。鷓鴣啼
在深花裏。此兩句只是一句。且道雪竇意在
什麼處。江西江南多作兩般解會道。江國春
風吹不起。用頌汝是慧超。只這箇消息。直饒
江國春風也吹不起。鷓鴣啼在深花裏。用頌
諸方商量這話。浩浩地。似鷓鴣啼在深花裏
相似。有什麼交渉。殊不知。雪竇這兩句。只是
一句。要得無縫無罅。明明向汝道。言也端語
也端。蓋天蓋地。他問如何是佛。法眼云。汝是
慧超。雪竇道。江國春風吹不起。鷓鴣啼在深
花裏。向這裏薦得去。可以丹霄獨歩。爾若作
情解。三生六十劫。雪竇第三第四句。忒殺傷
慈。爲人一時説破。超禪師當下大悟處。如三
級浪高魚化龍。癡人猶戽夜塘水。禹門三級
浪。孟津即是龍門。禹帝鑿爲三級。今三月三。
桃花開時。天地所感。有魚透得龍門。頭上生
角昂鬃鬣尾。拏雲而去。跳不得者點額而回。
癡人向言下咬嚼。似戽夜塘之水求魚相似。
殊不知。魚已化爲龍也。端師翁有頌云。一
文大光錢。買得箇油糍。喫向肚裏了。當下不
聞飢。此頌極好。只是太拙。雪竇頌得極巧。不
傷鋒犯手。舊時慶藏主愛問人。如何是三級
浪高魚化龍。我也不必在。我且問爾。化作龍
去。即今在什麼處
垂示云。會則途中受用。如龍得水。似虎靠山。
不會則世諦流布。羝羊觸藩守株待兔。有時
一句。如踞地獅子。有時一句。如金剛王寶劍。
有時一句。坐斷天下人舌頭。有時一句。隨波
逐浪。若也途中受用。遇知音別機宜。識休
咎相共證明。若也世諦流布。具一隻眼。可以
坐斷十方。壁立千仞。所以道。大用現前。不存
軌則。有時將一莖草。作丈六金身用。有時將
丈六金身。作一莖草用。且道。憑箇什麼道理。
還委悉麼。試擧看
【八】 擧翠嵒夏末示衆云。一夏以來。爲兄弟説
古人有晨參暮請。翠嵒至夏末。却恁麼示衆。
然而不妨孤峻。不妨驚天動地。且道。一大藏
教。五千四十八卷。不免説心説性。説頓説漸。
還有這箇消息麼。一等是恁麼時節。翠嵒就
中奇特。看他恁麼道。且道他意落在什麼處。
古人垂一鉤。終不虚設。須是有箇道理爲人。
人多錯會道。白日青天説無向當話。無事生
事。夏末先自説過。先自點檢。免得別人點檢
他。且喜沒交渉。這般見解。謂之滅胡種族。歴
代宗師出世。若不垂示於人。都無利益。圖箇
什麼。到這裏見得透。方知古人有驅耕夫之
牛。奪飢人之食手段。如今人問著。便向言句
下咬嚼。眉毛上作活計。看他屋裏人。自然
知他行履處。千變萬化。節角聱訛。著著有出
身之路。便能如此與他酬唱。此語若無奇特。
雲門保福長慶三人。咂咂地與他酬唱作什
麼。保福云。作賊人心虚。只因此語。惹得適來
説許多情解。且道保福意作麼生。切忌向句
下覓他古人。爾若生情起念。則換爾眼睛。殊
不知。保福下一轉語。截斷翠嵒脚跟。長慶云。
生也。人多道。長慶隨翠嵒脚跟轉。所以道生
也。且得沒交渉。不知長慶自出他見解道生
也。各有出身處。我且問爾。是什麼處是生處。
一似作家面前。金剛王寶劍。直下便用。若能
打破常流見解。截斷得失是非。方見長慶與
他酬唱處。雲門云。關。不妨奇特。只是難參。
雲門大師。多以一字禪示人。雖一字中。須具
三句。看他古人。臨機酬唱。自然與今時人迥
別。此乃下句底樣子。他雖如此道。意決不在
那裏。既不在那裏。且道在什麼處。也須子
細自參始得。若是明眼人。有照天照地底手
脚。直下八面玲瓏。雪竇爲他一箇關字。和他
三箇。穿作一串頌出
雪竇若不恁麼慈悲頌出令人見。爭得名善
知識。古人如此。一一皆是事不獲已。蓋爲後
學著他言句。轉生情解。所以不見古人意旨。
如今忽有箇出來。掀倒禪床。喝散大衆。怪他
不得。雖然如此。也須實到這田地始得。雪竇
道。千古無對。他只道。看翠嵒眉毛在麼。有什
麼奇特處。便乃千古無對。須知古人吐一言
半句出來。不是造次。須是有定乾坤底眼始
得。雪竇著一言半句。如金剛王寶劍。如踞
地獅子。如撃石火。似閃電光。若不是頂門具
眼。爭能見他古人落處。這箇示衆。直得千古
無對。過於徳山棒臨濟喝。且道雪竇爲人意
在什麼處。爾且作麼生會他道千古無對。關
字相酬。失錢遭罪。這箇意如何。直饒是具透
關底眼。到這裏也須子細始得。且道是翠巖
失錢遭罪。是雪竇失錢遭罪。是雲門失錢遭
罪。爾若透得。許爾具眼。潦倒保福。抑揚難
得。抑自己揚古人。且道保福在什麼處是抑。
什麼處是揚。嘮嘮翠巖。分明是賊。且道他
偸什麼來。雪竇却道是賊。切忌隨他語脈轉
却。到這裏須是自有操持始得。白圭無玷。頌
翠巖大似白圭相似。更無些瑕翳。誰辨眞假。
可謂罕有人辨得。雪竇有大才。所以從頭至
尾。一串穿却。末後却方道。長慶相諳。眉毛生
也。且道。生也在什麼處。急著眼看
垂示云。明鏡當臺。妍醜自辨。
鎁在手。殺
活臨時。漢去胡來。胡來漢去。死中得活。活中
得死。且道到這裏。又作麼生。若無透關底眼
轉身處。到這裏灼然不柰何。且道如何是透
關底眼。轉身處。試擧看
大凡參禪問道。明究自己。切忌揀擇言句。何
故不見趙州擧道。至道無難。唯嫌揀擇。又不
見雲門道。如今禪和子。三箇五箇聚頭口喃
喃地。便道。這箇是上才語句。那箇是就身
處打出語。不知古人方便門中。爲初機後學。
未明心地。未見本性。不得已而立箇方便語
句。如祖師西來。單傳心印。直指人心。見性成
佛。那裏如此葛藤。須是斬斷語言。格外見諦。
透脱得去。可謂如龍得水。似虎靠山。久參先
徳。有見而未透。透而未明。謂之請益。若是見
得透請益。却要語句上周旋。無有凝滯。久參
請益。與賊過梯。其實此事不在言句上。所以
雲門道。此事若在言句上。三乘十二分教。豈
是無言句。何須達磨西來。汾陽十八問中。此
問謂之驗主問。亦謂之探拔問。這僧致箇問
頭。也不妨奇特。若不是趙州。也難抵對他。這
僧問如何是趙州。趙州是本分作家。便向道。
東門西門南門北門。僧云。某甲不問這箇趙
州。州云。爾問那箇趙州。後人喚作無事禪。賺
人不少。何故他問趙州。州答云。東門西門南
門北門。所以只答他趙州。爾若恁麼會。三家
村裏漢。更是會佛法去。只這便是破滅佛法。
如將魚目比況明珠。似則似是則不是。山僧
道。不在河南。正在河北。且道是有事是無事。
也須是子細始得。遠録公云。末後一句。始到
牢關。指南之旨不在言詮。十日一風。五日一
雨。安邦樂業。鼓腹謳歌。謂之太平時節。謂之
無事。不是拍盲便道無事。須是透過關捩子。
出得荊棘林。淨裸裸赤灑灑。依前似平常人。
由爾有事也得。無事也得。七縱八横。終不執
無定有。有般底人道。本來無一星事。但只遇
茶喫茶。遇飯喫飯。此是大妄語。謂之未得謂
得。未證謂證。元來不曾參得透。見人説心説
性説玄説妙。便道只是狂言。本來無事。可謂
一盲引衆盲。殊不知。祖師未來時。那裏喚天
作地。喚山作水。來爲什麼祖師更西來。諸方
陞堂入室。説箇什麼。盡是情識計較。若是情
識計較。情盡方見得透。若見得透。依舊天是
天。地是地。山是山。水是水。古人道。心是
根。法是塵。兩種猶如鏡上痕。到這箇田地。自
然淨裸裸赤灑灑。若極則理論。也未是安穩
處在。到這裏。人多錯會。打在無事界裏。佛也
不禮。香也不燒。似則也似。爭奈脱體不是。纔
問著。却是極則相似纔拶著。七花八裂。坐在
空腹高心處。及到臘月三十日。換手搥胸。已
是遲了也。這僧恁麼問。趙州恁麼答。且道作
麼生摸索。恁麼也不得。不恁麼也不得。畢竟
如何。這些子是難處。所以雪竇拈出來。當面
示人。趙州一日坐次。侍者報云。大王來也。趙
州矍然云。大王萬福。侍者云。未到和尚。州
云。又道來也。參到這裏。見到這裏。不妨奇
特。南禪師拈云。侍者只知報客。不知身在帝
郷。趙州入草求人。不覺渾身泥水。這些子實
處。諸人還知麼。看取雪竇頌
趙州臨機。一似金剛王寶劍。擬議即截却爾
頭。往往更當面換却爾眼睛。這僧也敢捋虎
鬚致箇問頭。大似無事生事。爭奈句中有機。
他既呈機來。趙州也不辜負他問頭。所以亦
呈機答。不是他特地如此。蓋爲透底人自然
合轍。一似安排來相似。不見有一外道。手握
雀兒。來問世尊云。且道某甲手中雀兒。是死
耶是活耶。世尊遂騎門閫云。爾道我出耶入
似這公案。古人自是血脈不斷。所以道。問在
答處。答在問處。雪竇如此見得透。便道句裏
呈機劈面來。句裏有機。如帶兩意。又似問人。
又似問境相似。趙州不移易一絲毫。便向他
道。東門西門南門北門。爍迦羅眼絶纖埃。此
頌趙州人境倶奪。向句裏呈機與他答。此謂
之有機有境。纔轉便照破他心膽。若不如此
難塞他問頭爍迦羅眼者。是梵語。此云堅固
眼。亦云金剛眼。照見無礙。不唯千里明察秋
毫。亦乃定邪決正。辨得失。別機宜識休咎。雪
竇云。東西南北門相對。無限輪鎚撃不開。既
是無限輪鎚。何故撃不開。自是雪竇見處如
此。爾諸人又作麼生。得此門開去。請參詳
看
垂示云。恁麼恁麼。不恁麼不恁麼。若論戰也。
箇箇立在轉處。所以道。若向上轉去。直得釋
迦彌勒。文殊普賢。千聖萬聖。天下宗師。普皆
飮氣呑聲。若向下轉去。醯雞
蠓。蠢動含靈。
一一放大光明。一一壁立萬仞。儻或不上不
下。又作麼生商量。有條攀條。無條攀例。試擧
看
大凡扶竪宗教。須是有本分宗師眼目。有本
分宗師作用。睦州機鋒。如閃電相似。愛勘座
主。尋常出一言半句。似箇荊棘叢相似。著脚
手不得。他纔見僧來。便道見成公案。放爾三
十棒。又見僧云。上座。僧回首。州云。檐板漢。
又示衆云。未有箇入頭處。須得箇入頭處。既
得箇入頭處。不得辜負老僧。睦州爲人多如
此。這僧也善雕琢。爭奈龍頭蛇尾。當時若不
是睦州。也被他惑亂一場。只如他問近離什
麼處。僧便喝。且道他意作麼生。這老漢也不
忙。緩緩地向他道。老僧被汝一喝。似領他話
在一邊。又似驗他相似。斜身看他如何。這
僧又喝。似則似是則未是。被這老漢穿却鼻
孔來也。遂問云。三喝四喝後作麼生。這僧果
然無語。州便打云。這掠虚頭漢。驗人端的處。
下口便知音。可惜許。這僧無語。惹得睦州道
掠虚頭漢。若是諸人。被睦州道三喝四喝後
作麼生。合作麼生祇對。免得他道掠虚頭漢。
這裏若是識存亡。別休咎。脚踏實地漢。誰管
三喝四喝後作麼生。只爲這僧無語。被這老
漢便據款結案。聽取雪竇頌出
雪竇不妨有爲人處。若不是作者。只是胡喝
亂喝。所以古人道。有時一喝不作一喝用。有
時一喝却作一喝用。有時一喝如踞地獅子。
有時一喝如金剛王寶劍。興化道。我見爾諸
人。東廊下也喝。西廊下也喝。且莫胡喝亂喝。
直饒喝得興化。上三十三天。却撲下來。氣息
一點也無。待我甦醒起來。向汝道未在。何故。
興化未曾向紫羅帳裏撤眞珠。與爾諸人在。
只管胡喝亂喝作什麼。臨濟道。我聞汝等。總
學我喝。我且問爾。東堂有僧出。西堂有僧出。
兩箇齊下喝。那箇是賓。那箇是主。爾若分賓
主不得。已後不得學老僧。所以雪竇頌道。作
者知機變。這僧雖被睦州收。他却有識機變
處。且道什麼處。是這僧識機變處。鹿門智禪
師。點這僧云。識法者懼。巖頭道。若論戰也。
箇箇立在轉處。黄龍心和尚道。窮則變。變則
通。這箇些子。是祖師坐斷天下人舌頭處。爾
若識機變。擧著便知落處。有般漢云。管他道
三喝四喝作什麼。只管喝將去。説什麼三十
二十喝。喝到彌勒佛下生。謂之騎虎頭。若
恁麼知見。不識睦州則故是。要見這僧太遠
在。如人騎虎頭。須是手中有刀。兼有轉變始
得。雪竇道。若恁麼。二倶成瞎漢。雪竇似倚天
長劍。凛凛全威。若會得雪竇意。自然千處萬
處一時會。便見他雪竇後面頌。只是下注脚。
又道誰瞎漢。且道是賓家瞎。是主家瞎。莫是
賓主一時瞎麼。拈來天下與人看。此是活處。
雪竇一時頌了也。爲什麼却道。拈來天下與
人看。且道作麼生看。開眼也著。合眼也著。還
有人免得麼
夾山無礙禪師降魔表 慧芳附刊
臣聞。三乘路廣。法界無涯。智海晏清。十方安
泰。時有魔軍兢起。侵撓心田。六賊既強。心王
驚動。朝生百怪。暮起千邪。撼惑眞如。困勞法
體。菩提道路。隔絶不通。破壞涅槃。傷殘三
寶。無爲珠玉。悉被偸將。大藏法財。皆遭劫
奪。塵勞翳日。欲火亘天。飄蕩法城。焚燒聖
境。臣乃見如斯暴亂。恐佛法以難存。遂與六
波羅蜜商量。同爲剪滅。遣性空爲密使。聽探
魔軍。見今屯在五蘊山中。有八萬四千餘衆。
既知體勢。計在刹那。遂點十八界雄兵。並立
體空爲號。人人有無礙之力。箇箇懷勇健之
能。直心爲見性之功。一正去百邪之亂。擐堅
固甲。執三昧鏘。智箭禪弓光明慧劍。向大乘
門中訓練。寂滅山内安營。三明嶺上開旗。八
正路邊排布。遣大覺性。爲捉生之將。遊歴四
方。搜求妄想之踪。抄截無明之蹟。復使慈悲
王。破三毒之寨。忍辱帥伐嗔怒之城。精進軍
除傲慢之妖。喜捨士捉慳貪之賊。逡巡而魔
軍大起。殺氣衝天。臣乃部領摩訶。一時齊入。
當爾之時。眼不觀色。耳不聽聲。鼻不嗅香。舌
不了味。身不受觸。意不攀縁。一志向前。念念
不退。倏忽而魔軍大敗。六賊全輸。殺戮無邊。
掃除蕩盡。生擒妄想。活捉無明。領向涅槃場
中。以慧劍斬爲三段。煩惱林當時摧折。人我
山化作微塵。癡愛網遭智火焚燒。邪見林被
慧風吹竭。因茲三明再朗。四智重圓。内外無
瑕。廓然清淨。心王坐歡喜之殿。眞如登解脱
之樓。自性遊無礙之堂。三身踞法空之座。從
茲法界寧靜。永絶囂塵。共渡生死之河。齊到
菩提之岸。魔軍既退。合具奏聞
佛果圜悟禪師碧巖録卷第二
垂示云。佛祖大機。全歸掌握。人天命脈。悉受
指呼。等閑一句一言。驚群動衆。一機一境。打
鎖敲枷。接向上機。提向上事。且道什麼人曾
恁麼來。還有知落處麼。試擧看
黄檗身長七尺。額有圓珠。天性會禪。師昔遊
天台。路逢一僧。與之談笑。如故相識。熟視之
目光射人。頗有異相。乃偕行。屬溪水暴漲。乃
植杖捐笠而止。其僧率師同渡。師曰。請渡。彼
即褰衣。躡波如履平地。回顧云渡來渡來。師
咄云。這自了漢。吾早知掜怪。當斫汝脛。其僧
歎曰。眞大乘法器。言訖不見。初到百丈。丈問
云。巍巍堂堂。從什麼處來。檗云。巍巍堂堂從
嶺中來。丈云。來爲何事。檗云。不爲別事。百
丈深器之。次日辭百丈。丈云。什麼處去。檗
云。江西禮拜馬大師去。丈云。馬大師已遷化
去也。儞道黄檗恁麼問。是知來問。是不知來
問。却云。某甲特地去禮拜。福縁淺薄。不及一
見。未審平日有何言句。願聞擧示。丈遂擧再
參馬祖因縁。祖見我來。便竪起拂子。我問
云。即此用。離此用。祖遂掛拂子於禪床角良
久。祖却問我。汝已後鼓兩片皮。如何爲人。我
取拂子竪起。祖云。即此用。離此用。我將拂
子。掛禪床角。祖振威一喝。我當時直得三日
耳聾。黄檗不覺悚然吐舌。丈云。子已後莫承
嗣馬大師麼。檗云。不然。今日因師擧。得見馬
大師大機大用。若承嗣馬師。他日已後喪我
兒孫。丈云。如是如是。見與師齊。減師半徳。
智過於師。方堪傳授。子今見處宛有超師之
作。諸人且道。黄檗恁麼問。是知而故問耶。是
不知而問耶。須是親見他家父子行履處始
得。黄檗一日又問百丈。從上宗乘。如何指示。
百丈良久。檗云。不可教後人斷絶去。百丈云。
將謂汝是箇人。遂乃起入方丈。檗與裴相國
爲方外友。裴鎭宛陵請師至郡。以所解一編。
示師。師接置於座。略不披閲。良久乃云。會
麼。裴云。不會。檗云。若便恁麼會得。猶較些
子。若也形於紙墨。何處更有吾宗。裴乃以頌
賛云。自從大士傳心印。額有圓珠七尺身。掛
錫十年棲蜀水。浮盃今日渡漳濱。八千龍象
隨高歩。萬里香花結勝因。擬欲事師爲弟子。
不知將法付何人。師亦無喜色云。心如大海
無邊際。口吐紅蓮養病身。自有一雙無事手。
不曾祇揖等閑人。檗住後。機鋒峭峻。臨濟在
會下。睦州爲首座。問云。上座在此多時。何不
去問話。濟云。教某甲問什麼話即得。座云。何
不去問如何是佛法的的大意。濟便去問。三
度被打出。濟辭座曰。蒙首座令三番去問。被
打出。恐因縁不在這裏。暫且下山。座云。子若
去須辭和尚去方可。首座預去白檗云。問話
上座。甚不可得。和尚何不穿鑿教成一株樹
去。與後人爲陰涼。檗云。吾已知。濟來辭。檗
云。汝不得向別處去。直向高安灘頭。見大愚
去。濟到大愚。遂擧前話。不知某甲過在什麼
處。愚云。檗與麼老婆心切。爲儞徹困。更説什
麼有過無過。濟忽然大悟云。黄檗佛法無多
子。大愚搊住云。儞適來又道有過。而今却
道佛法無多子。濟於大愚脇下。
三拳。愚拓
開云。汝師黄檗非干我事。一日檗示衆云。牛
頭融大師。横説竪説。猶未知向上關捩子在。
是時石頭馬祖下。禪和子浩浩地。説禪説道。
他何故却與麼道。所以示衆云。汝等諸人盡
是噇酒糟漢。恁麼行脚。取笑於人。但見八百
一千人處便去。不可只圖熱鬧也。可中總似
汝如此容易。何處更有今日事也。唐時愛罵
人。作噇酒糟漢。人多喚作黄檗罵人。具眼者
自見他落處。大意垂一鉤。釣人問。衆中有
不惜身命底禪和。便解恁麼出衆問他道。只
如諸方匡徒領衆。又作麼生。也好一拶。這老
漢果然分疏不下。便却漏逗云。不道無禪。只
是無師。且道意在什麼處。他從上宗旨。有時
擒。有時縱。有時殺。有時活。有時放。有時收。
敢問諸人。作麼生是禪中師。山僧恁麼道。已
是和頭沒却了也。諸人鼻孔在什麼處。良久
云。穿却了也
雪竇此一頌。一似黄檗眞賛相似。人却不得作
眞賛會。他底句下。便有出身處。分明道。凛凛
孤風不自誇。黄檗恁麼示衆。且不是爭人負
我。自逞自誇。若會這箇消息。一任七縱八横。
有時孤峰頂獨立。有時鬧市裏横身。豈可僻
守一隅。愈捨愈不歇。愈尋愈不見。愈擔荷愈
沒溺。古人道。無翼飛天下。有名傳世間。盡情
捨却佛法道理。玄妙奇特。一時放下。却較些
子。自然觸處現成。雪竇道。端居寰海定龍蛇。
是龍是蛇。入門來便驗取。謂之定龍蛇眼擒
虎兕機。雪竇又道。定龍蛇兮眼何正。擒虎兕
兮機不全。又道。大中天子曾輕觸。三度親遭
弄爪牙。黄檗豈是如今惡脚手。從來如此。大
中天子者。續咸通傳中載。唐憲宗有二子。一
曰穆宗。一曰宣宗。宣宗乃大中也。年十三。少
而敏黠。常愛跏趺坐。穆宗在位時。因早朝罷。
大中乃戲登龍床。作揖群臣勢。大臣見而謂
之心風。乃奏穆宗。穆宗見而撫歎曰。我弟乃
吾宗英胄也。穆宗於長慶四年。晏駕。有三子。
曰敬宗文宗武宗。敬宗繼父位。二年内臣謀
易之。文宗繼位。一十四年。武宗即位。常喚大
中作癡奴。一日武宗。恨大中昔日戲登父位。
遂打殺致後苑中。以不潔灌。而復甦。遂潜遁
在香嚴閑和尚會下。後剃度爲沙彌。未受具
戒。後與志閑遊方到廬山。因志閑題瀑布詩
云。穿雲透石不辭勞。地遠方知出處高。閑吟
此兩句佇思久之。欲釣他語脈看如何。大中
續云。溪澗豈能留得住。終歸大海作波濤。閑
方知不是尋常人。乃默而識之。後到鹽官會
中。請大中作書記。黄檗在彼作首座。檗一日
禮佛次。大中見而問曰。不著佛求。不著法求。
不著衆求。禮拜當何所求。檗云。不著佛求。不
著法求。不著衆求。常禮如是。大中云。用禮何
爲。檗便掌。大中云。太麁生。檗云。這裏什麼
所在。説麁説細。檗又掌。大中後繼國位。賜黄
檗爲麁行沙門。裴相國在朝。後奏賜斷際禪
師。雪竇知他血脈出處。便用得巧。如今還有
弄爪牙底麼。便打
垂示云。殺人刀活人劍。乃上古之風規。亦今
時之樞要。若論殺也。不傷一毫。若論活也。喪
身失命。所以道。向上一路。千聖不傳。學者勞
形。如猿捉影。且道。既是不傳。爲什麼。却有
許多葛藤公案。具眼者。試説看
這箇公案。多少人錯會。直是難咬嚼。無爾下
口處。何故淡而無味。古人有多少答佛話。或
云。殿裏底。或云。三十二相。或云。杖林山下
竹筋鞭。及至洞山。却道麻三斤。不妨截斷古
人舌頭。人多作話會道。洞山是時在庫下。秤
麻。有僧問。所以如此答。有底道。洞山問東答
西。有底道。爾是佛。更去問佛。所以洞山遶
路答之。死漢更有一般道。只這麻三斤便是
佛。且得沒交渉。爾若恁麼去洞山句下尋
討。參到彌勒佛下生。也未夢見在。何故言語
只是載道之器。殊不知古人意。只管去句中
求。有什麼巴鼻。不見古人道。道本無言。因言
顯道。見道即忘言。若到這裏。還我第一機來
始得。只這麻三斤。一似長安大路一條相似。
擧足下足。無有不是。這箇話。與雲門餬餅話。
是一般。不妨難會。五祖先師頌云。賤賣擔板
漢。貼秤麻三斤。千百年滯貨。無處著渾身。爾
但打疊得情塵意想。計較得失是非。一時淨
盡自然會去
雪竇見得透。所以劈頭便道。金烏急玉兔速。
與洞山答麻三斤。更無兩般。日出月沒。日日
如是。人多情解。只管道。金烏是左眼。玉兔是
右眼。纔問著便瞠眼云。在這裏有什麼交渉。
若恁麼會。達磨一宗掃地而盡。所以道。垂鉤
四海只釣獰龍。格外玄機。爲尋知已。雪竇
是出陰界底人。豈作這般見解。雪竇輕輕去
敲關撃節處。略露些子教爾見。便下箇注脚
道。善應何曾有輕觸。洞山不輕酬這僧。如鐘
在扣。如谷受響。大小隨應。不敢輕觸。雪竇一
時。突出心肝五臟。呈似爾諸人了也。雪竇有
靜而善應頌云。覿面相呈。不在多端。龍蛇易
辨。衲子難瞞。金鎚影動。寶劍光寒。直下來
也。急著眼看。洞山初參雲門。門問。近離甚
處。山云。渣渡。門云。夏在甚麼處。山云。湖南
報慈。門云。幾時離彼中。山云。八月二十五。
門云。放爾三頓棒。參堂去。師晩間入室。親近
問云。某甲過在什麼處。門云。飯袋子。江西湖
南便恁麼去。洞山於言下。豁然大悟。遂云。某
甲他日向無人煙處。卓箇庵子。不蓄一粒米。
不種一莖菜。常接待往來十方大善知識。盡
與伊抽却釘。技却楔。拈却膱脂帽子。脱却鶻
臭布衫。各令灑灑落落地。作箇無事人去。門
云。身如椰子大。開得許大口。洞山便辭去。他
當時悟處。直下頴脱。豈同小見後來出世應
機麻三斤語。諸方只作答佛話會如何是佛。
杖林山下竹筋鞭。丙丁童子來求火。只管於
佛上作道理。雪竇云。若恁麼作展事與投機
會。正似跛鼈盲龜入空谷。何年日月尋得出
路去。花簇簇錦簇簇。此是僧問智門和尚。洞
山道麻三斤意旨如何。智門云。花簇簇錦簇
簇。會麼。僧云。不會。智門云。南地竹兮北地
木。僧回擧似洞山。山云。我不爲汝説。我爲大
衆説。遂上堂云。言無展事。語不投機。承言者
喪。滯句者迷。雪竇破人情見。故意引作一
串頌出。後人却轉生情見道。麻是孝服。竹是
孝杖。所以道。南地竹兮北地木。花簇簇錦簇
簇。是棺材頭邊。畫底花草。還識羞麼。殊不
知。南地竹兮北地木。與麻三斤。只是阿爺與
阿爹相似。古人答一轉語。決是意不恁麼。正
似雪竇道金烏急玉兔速。自是一般寛曠。只
是金鋀難辨。魚魯參差。雪竇老婆心切。要破
爾疑情。更引箇死漢。因思長慶陸大夫。解道
合笑不合哭。若論他頌。只頭上三句。一時頌
了。我且問爾。都盧只是箇麻三斤。雪竇却有
許多葛藤。只是慈悲忒殺。所以如此。陸亘大
夫。作宣州觀察使。參南泉。泉遷化。亘聞喪入
寺下祭。却呵呵大笑。院主云。先師與大夫。有
師資之義。何不哭。大夫云。道得即哭。院主無
語。亘大哭云。蒼天蒼天。先師去世遠矣。後來
長慶聞云。大夫合笑不合哭。雪竇借此意大
綱道。爾若作這般情解。正好笑莫哭。是即是。
末後有一箇字。不妨聱訛。更道咦。雪竇還洗
得脱麼
垂示云。雲凝大野。遍界不藏。雪覆蘆花。難分
朕迹。冷處冷如冰雪。細處細如米末。深深處
佛眼難窺。密密處魔外莫測。擧一明三即且
止。坐斷天下人舌頭。作麼生道。且道是什麼
人分上事。試擧看
這箇公案。人多錯會道。此是外道宗。有什麼
交渉。第十五祖。提婆尊者。亦是外道中一數。
因見第十四祖。龍樹尊者。以針投缽。龍樹深
器之。傳佛心宗。繼爲第十五祖。楞伽經云。佛
語心爲宗。無門爲法門。馬祖云。凡有言句。是
提婆宗。只以此箇爲主。諸人盡是衲僧門下
客。還曾體究得提婆宗麼。若體究得。西天九
十六種外道。被汝一時降伏。若體究不得。未
免著返披袈裟去在。且道是作麼生。若道言
句是。也沒交渉。若道言句不是。也沒交渉。且
道馬大師意在什麼處。後來雲門道。馬大師
好言語。只是無人問。有僧便問。如何是提婆
宗。門云。九十六種。汝是最下一種。昔有僧辭
大隋。隋云。什麼處去。僧云。禮拜普賢去。大
隋竪起拂子云。文殊普賢盡在這裏。僧畫一
圓相以手托呈師。又抛向背後。隋云。侍者將
一貼茶來。與這僧去。雲門別云。西天斬頭截
臂。這裏自領出去。又云。赤旛在我手裏。西天
論議勝者手執赤旛。負墮者返披袈裟。從偏
門出入。西天欲論議。須得奉王勅。於大寺中。
聲鐘撃鼓。然後論議。於是外道於僧寺中。封
禁鐘鼓。爲之沙汰。時迦那提婆尊者。知佛法
有難。遂運神通。登樓撞鐘。欲擯外道。外道遂
問。樓上聲鍾者誰。提婆云。天。外道云。天是
誰。婆云。我。外道云。我是誰。婆云。我是爾。外
道云。爾是誰。婆云。爾是狗。外道云。狗是誰。
婆云。狗是爾。如是七返。外道自知負墮。伏義
遂自開門。提婆於是從樓上持赤旛下來。外
道云。汝何不後。婆云。汝何不前。外道云。汝
是賤人。婆云。汝是良人。如是展轉酬問。提婆
折以無礙之辯。由是歸伏。時提婆尊者。手持
赤旛。義墮者旛下立。外道皆斬首謝過。時提
婆止之。但化令削髮入道。於是提婆宗大興。
雪竇後用此事而頌之。巴陵衆中謂之鑒多
口。常縫坐具行脚。深得他雲門脚跟下大事。
所以奇特。後出世法嗣雲門。先住岳州巴陵。
更不作法嗣書。只將三轉語上雲門。如何是
道。明眼人落井。如何是吹毛劍。珊瑚枝枝
著月。如何是提婆宗。銀碗裏盛雪。雲門云。
他日老僧忌辰只擧此三轉語。報恩足矣。自
後果不作忌辰齋。依雲門之囑。只擧此三轉
語。然諸方答此話。多就事上答。唯有巴陵恁
麼道。極是孤峻。不妨難會。亦不露些子鋒鋩。
八面受敵。著著有出身之路。有陷虎之機。脱
人情見。若論一色邊事。到這裏須是自家透
脱了。却須是遇人始得。所以道。道吾舞笏同
人會。石鞏彎弓作者諳。此理若無師印授。擬
將何法語玄談。雪竇隨後拈提爲人。所以頌
出
老新開。新開乃院名也。端的別。雪竇讃歎有
分。且道什麼處是別處。一切語言。皆是佛法。
山僧如此説話。成什麼道理去。雪竇微露些
子意道。只是端的別。後面打開云。解道銀碗
裏盛雪。更與爾下箇注脚。九十六箇應自知。
負墮始得。爾若不知。問取天邊月。古人曾答
此話云。問取天邊月雪竇頌了。末後須有活
路。有獅子返擲之句。更提起與爾道。提婆宗
提婆宗。赤旛之下起清風。巴陵道。銀碗裏盛
雪。爲什麼雪竇却道赤旛之下起清風。還知
雪竇殺人不用刀麼
禪家流。欲知佛性義。當觀時節因縁。謂之教
外別傳。單傳心印。直指人心。見性成佛。釋迦
老子。四十九年住世。三百六十會。開談頓漸
權實。謂之一代時教。這僧拈來問云。如何
是一代時教。雲門何不與他紛紛解説。却向
他道箇對一説。雲門尋常一句中。須具三句。
謂之函蓋乾坤句。隨波逐浪句。截斷衆流句。
放去收來。自然奇特。如斬釘截鐵。教人義解
卜度他底不得。一大藏教。只消三箇字。四方
八面。無爾穿鑿處。人多錯會。却道對一時機
宜之事。故説。又道森羅及萬象。皆是一法之
所印。謂之對一説。更有道。只是説那箇一法。
有什麼交渉。非唯不會。更入地獄如箭。殊不
知。古人意不如此。所以道。粉骨碎身未足酬。
一句了然超百億。不妨奇特。如何是一代時
教。只消道箇對一説。若當頭薦得。便可歸家
穩坐。若薦不得。且伏聽處分
對一説。太孤絶。雪竇讃之不及。此語獨脱孤
危。光前絶後。如萬丈懸崖相似。亦如百萬軍
陣。無爾人處。只是忒殺孤危。古人道。欲得親
切。莫將問來問。問在答處。答在問端。直是孤
峻。且道什麼處是孤峻處。天下人奈何不得。
這僧也是箇作家。所以如此問。雲門又恁麼
答。大似無孔鐵鎚重下楔相似。雪竇使文言。
用得甚巧。閻浮樹下笑呵呵。起世經中説。須
彌南畔吠琉璃樹。映閻浮洲中皆青色。此洲
乃大樹爲名。名閻浮提。其樹縱廣七千由旬。
下有閻浮壇金聚。高二十由旬。以金從樹下
出生故。號閻浮樹。所以雪竇自説。他在閻浮
樹下笑呵呵。且道他笑箇什麼。笑昨夜驪龍
拗角折。只得瞻之仰之。讃嘆雲門有分。雲門
道。對一説似箇什麼。如拗折驪龍一角相似。
到這裏若無恁麼事。焉能恁麼説話。雪竇一
時頌了。末後却道。別別。韶陽老人得一橛。何
不道全得。如何只得一橛。且道那一橛。在什
麼處。直得穿過第二人
垂示云。殺人刀活人劍。乃上古之風規。是今
時之樞要。且道。如今那箇是。殺人刀活人劍。
試擧看
【一五】 擧僧問雲門。不是目前機。亦非目前事
這僧不妨是箇作家。解恁麼問。頭邊謂之請
益。此是呈解問。亦謂之藏鋒問。若不是雲門。
也不奈他何。雲門有這般手脚。他既將問來。
不得已而應之。何故作家宗師。如明鏡臨臺。
胡來胡現漢來漢現。古人道。欲得親切。莫將
問來問。何故。問在答處。答在問處。從上諸
聖。何曾有一法與人。那裏有禪道與爾來。爾
若不造地獄業。自然不招地獄果。爾若不造
天堂因。自然不受天堂果。一切業縁。皆是自
作自受。古人分明向爾道。若論此事。不在
言句上。若在言句上。三乘十二分教。豈是無
言句。更何用祖師西來。前頭道對一説。這裏
却道倒一説。只爭一字。爲什麼却有千差萬
別。且道。聱訛在什麼處。所以道。法隨法行。
法幢隨處建立。不是目前機。亦非目前事時
如何。只消當頭一點。若是具眼漢。一點也謾
他不得問處既聱訛。答處須得恁麼。其實雲
門騎賊馬趕賊。有者錯會道。本是主家話。却
是賓家道。所以雲門云倒一説。有什麼死急。
這僧問得好。不是目前機。亦非目前事時如
何。雲門何不答他別語言。却只向他道倒一
説。雲門一時打破他底。到這裏道倒一説。也
是好肉上剜瘡。何故。言迹之興白雲萬里。異
途之所由生也。設使一時無言無句露柱燈
籠。何曾有言句。還會麼。若不會到這裏也須
是轉動始知落處
雪竇亦不妨作家。於一句下。便道分一節。分
明放過一著。與他把手共行。他從來有放行
手段。敢與爾入泥入水。同死同生。所以雪
竇恁麼頌。其實無他。只要與爾解粘去縛。抽
釘拔楔。如今却因言句。轉生情解。只如巖頭
道雪峰雖與我同條生。不與我同條死。若非
全機透脱得大自在底人。焉能與爾同死同
生。何故。爲他無許多得失是非滲漏處。故洞
山云。若要辨認向上之人眞僞者。有三種滲
漏。情滲漏。見滲漏。語滲漏。見滲漏。機不離
位。墮在毒海。情滲漏。智常向背。見處偏枯。
語滲漏。體妙失宗。機昧終始。此三滲漏。宜已
知之。又有三玄。體中玄。句中玄。玄中玄。古
人到這境界。全機大用。遇生與爾同生。遇死
與爾同死。向虎口裏横身。放得手脚。千里萬
里。隨爾銜去。何故還他得這一著子。始得。八
萬四千非鳳毛者。靈山八萬四千聖衆。非鳳
毛也。南史云。宋時謝超宗。陳郡陽夏人。謝
鳳之子。博學文才傑俊。朝中無比。當世爲之
獨歩。善爲文爲王府常侍。王母殷淑儀薨。
超宗作誄奏之。武帝見其文。大加嘆賞曰。超
宗殊有鳳毛。古詩云。朝罷香煙携滿袖。詩成
珠玉在揮毫。欲知世掌絲綸美。池上如今有
鳳毛。昔日靈山會上四衆雲集。世尊拈花。唯
迦葉獨破顏微笑。餘者不知是何宗旨。雪竇
所以道。八萬四千非鳳毛。三十三人入虎穴。
阿難問迦葉云。世尊傳金襴袈裟外。別傳何
法。迦葉召阿難。阿難應喏。迦葉云。倒却門前
刹竿著。阿難遂悟。已後祖祖相傳。西天此土。
三十三人。有入虎穴底手脚。古人道。不入虎
穴。爭得虎子。雲門是這般人。善能同死同生。
宗師爲人須至如此。據曲彔木床上坐。捨得
教爾打破。容爾捋虎鬚。也須是到這般田地
始得。具七事隨身。可以同生同死。高者抑之。
下者擧之。不足者與之。在孤峰者。救令入
荒草。落荒草者。救令處孤峰。爾若入湯爐
炭。我也入湯爐炭。其實無他。只要與爾解
粘去縛。抽釘拔楔。脱却籠頭。卸却角駄。平田
和尚。有一頌最好。靈光不昧。萬古徽猷。入此
門來。莫存知解。別別。擾擾匆匆水裏月。不妨
有出身之路。亦有活人之機。雪竇拈了。教人
自去明悟生機。莫隨他語句。爾若隨他。正是
擾擾匆匆水裏月。如今作麼生得平穩去。放
過一著
垂示云。道無横徑。立者孤危。法非見聞。言思
迥絶。若能透過荊棘林。解開佛祖縛。得箇穩
密田地。諸天捧花無路。外道潜窺無門。終日
行而未嘗行。終日説而未嘗説。便可以自由
自在。展啐啄之機。用殺活之劍。直饒恁麼更
須知有建化門中一手擡一手搦。猶較些子。
若是本分事上。且得沒交渉。作麼生是本分
事。試擧看
鏡清承嗣雪峰。與本仁玄沙疏山太原孚輩
同時。初見雪峰。得旨後。常以啐啄之機。開示
後學。善能應機説法。示衆云。大凡行脚人。須
具啐啄同時眼。有啐啄同時用。方稱衲僧。如
母欲啄。而子不得不啐。子欲啐。而母不得不
啄。有僧便出問。母啄子啐。於和尚分上。成得
箇什麼邊事。清云。好箇消息。僧云。子啐母
啄。於學人分上。成得箇什麼邊事。清云。露箇
面目。所以鏡清門下。有啐啄之機。這僧亦是
他門下客。會他家裏事。所以如此問。學人啐
請師啄。此問洞下謂之借事明機。那裏如此。
子啐而母啄。自然恰好同時。鏡清也好。可
謂拳踢相應。心眼相照。便答道。還得活也無。
其僧也好。亦知機變。一句下有賓有主。有照
有用。有殺有活。僧云。若不活遭人怪笑。清
云。也是草裏漢。一等是入泥入水。鏡清不妨
惡脚手。這僧既會恁麼問。爲什麼却道。也是
草裏漢。所以作家眼目。須是恁麼。如撃石火
似閃電光。構得構不得。未免喪身失命。若恁
麼。便見鏡清道草裏漢。所以南院示衆云。諸
方只具啐啄同時眼。不具啐啄同時用。有僧
出問。如何是啐啄同時用。南院云。作家不啐
啄。啐啄同時失。僧云。猶是學人疑處。南院
云。作麼生是爾疑處。僧云。失。南院便打。其
僧不肯。院便趕出。僧後到雲門會裏擧前話。
有一僧云。南院棒折那。其僧豁然有省。且道
意在什麼處。其僧却回見南院。院適已遷化。
却見風穴。纔禮拜。穴云。莫是當時問先師啐
啄同時底僧麼。僧云。是。穴云。爾當時作麼生
會。僧云。某甲當初時。如燈影裏行相似。穴
云。爾會也。且道是箇什麼道理。這僧都來只
道某甲當初時。如燈影裏行相似。因甚麼風
穴便向他道爾會也。後來翠巖拈云。南院雖
然運籌帷幄。爭柰土曠人稀。知音者少。風穴
拈云。南院當時。待他開口。劈脊便打。看他作
麼生。若見此公案。便見這僧與鏡清相見處。
諸人作麼生。免得他道草裏漢。所以雪竇愛
他道草裏漢。便頌出
古佛有家風。雪竇一句頌了也。凡是出頭來。
直是近傍不得。若近傍著。則萬里崖州。纔出
頭來。便是落草。直饒七縱八横。不消一掜。雪
竇道。古佛有家風。不是如今恁麼也。釋迦老
子。初生下來。一手指天。一手指地。目顧四方
云。天上天下。唯我獨尊。雲門道。我當時若
見。一棒打殺。與狗子喫却。貴要天下太平。如
此方酬得恰好。所以啐啄之機。皆是古佛家
風。若達此道者。便可一拳拳倒黄鶴樓。一踢
踢翻鸚鵡洲。如大火聚。近之則燎却面門。如
太阿劍。擬之則喪身失命。此箇唯是透脱得
大解脱者。方能如此。苟或迷源滯句。決定搆
這般説話不得。對揚遭貶剥。則是一賓一主。
一問一答。於問答處。便有貶剥。謂之對揚遭
貶剥。雪竇深知此事。所以只向兩句下。頌了。
末後只是落草。爲爾注破。子母不相知。是誰
同啐啄。母雖啄。不能致子之啐。子雖啐。不能
致母之啄。各不相知。當啐啄之時。是誰同啐
啄。若恁麼會。也出雪竇末後句。不得在。何
故。不見香嚴道。子啐母啄。子覺無殼。子母倶
忘。應縁不錯。同道唱和。妙玄獨脚。雪竇不
妨落草。打葛藤道啄。此一字。頌鏡清答道還
得活也無。覺。頌這僧道若不活遭人怪笑。爲
什麼雪竇却便道。猶在殼。雪竇向石火光中
別緇素。閃電機裏辨端倪。鏡清道。也是草裏
漢。雪竇道。重遭撲。者難處些子。是鏡清道也
是草裏漢。喚作鏡清換人眼睛得麼。這句莫
是猶在殼麼。且得沒交渉。那裏如此。若會得。
繞天下行脚。報恩有分。山僧恁麼説話。也是
草裏漢。天下衲僧徒名邈。誰不是名邈者。到
這裏。雪竇自名邈不出。却更累他天下衲僧。
且道鏡清作麼生是爲這僧處。天下衲僧跳
不出
垂示云。斬釘截鐵。始可爲本分宗師。避箭隈
刀。焉能爲通方作者。針箚不入處。則且置。白
浪滔天時如何。試擧看
香林道。坐久成勞。還會麼。若會得。百草頭
上。罷却干戈。若也不會。伏聽處分。古人行
脚。結交擇友。爲同行道伴。撥草瞻風。是時雲
門旺化廣南。香林得得出蜀。與鵝湖鏡清同
時。先參湖南報慈。後方至雲門會下。作侍者
十八年。在雲門處。親得親聞。他悟時雖晩。不
妨是大根器。居雲門左右十八年。雲門常只
喚遠侍者。纔應喏。門云是什麼。香林當時。也
下語呈見解弄精魂。終不相契。一日忽云。我
會也。門云。何不向上道將來。又住三年。雲門
室中。垂大機辯。多半爲他遠侍者。隨處入作。
雲門凡有一言一句。都收在遠侍者處。香林
後歸蜀。初住導江水晶宮。後住青城香林。智
門祚和尚。本浙人。盛聞香林道化。特來入蜀
參禮。祚乃雪竇師也。雲門雖接人無數。當代
道行者。只香林一派最盛。歸川住院四十年。
八十歳方遷化。嘗云。我四十年。方打成一片。
凡示衆云。大凡行脚。參尋知識。要帶眼行。須
分緇素。看淺深始得。先須立志。而釋迦老子。
在因地時。發一言一念。皆是立志。後來僧問。
如何是室内一盞燈。林云。三人證龜成鼈。又
問。如何是衲衣下事。林云。臘月火燒山。古來
答祖師意甚多。唯香林此一則坐斷天下人
舌頭。無爾計較作道理處。僧問。如何是祖
師西來意。林云。坐久成勞。可謂言無味句無
味。無味之談。塞斷人口。無爾出氣處。要見便
見。若不見切忌作解會。香林曾遇作家來。所
以有雲門手段。有三句體調。人多錯會道。祖
師西來。九年面壁。豈不是坐久成勞。有什麼
巴鼻。不見他古人得大自在處。他是脚踏實
地。無許多佛法知見道理。臨時應用。所謂法
隨法行。法幢隨處建立。雪竇因風吹火。傍指
出一箇半箇
雪竇直下如撃石火。似閃電光。拶出放教爾
見。聊聞擧著便會始得。也不妨是他屋裏兒
孫。方能恁麼道。若能直下便恁麼會去。不妨
奇特。一箇兩箇千萬箇。脱却籠頭卸角駄。灑
灑落落。不被生死所染。不被聖凡情解所縛。
上無攀仰。下絶已躬。一如他香林雪竄相似。
何止只是千萬箇。直得盡大地人。悉皆如此。
前佛後佛。也悉皆如此。苟或於言句中作解
會。便似紫胡要打劉鐵磨相似。其實纔擧。和
聲便打。紫胡參南泉。與趙州岑大蟲同參。時
劉鐵磨在潙山下卓庵。諸方皆不柰何他。一
日紫胡得得去訪云。莫便是劉鐵磨否。磨云。
不敢。胡云。左轉右轉。磨云。和尚莫顛倒。胡
和聲便打。香林答這僧問如何是祖師西來
意。却云。坐久成勞。若恁麼會得。左轉右轉隨
後來也。且道雪竇如此頌出。意作麼生。無事
好。試請擧看
吾有付法弟子耽源。却諳此事。請詔問之
肅宗代宗。皆玄宗之子孫。爲太子時。常愛參
禪。爲國有巨盜。玄宗遂幸蜀。唐本都長安。爲
安祿山僣據。後都洛陽。肅宗攝政。是時忠國
師。在鄧州白崖山住庵。今香嚴道場是也。四
十餘年不下山。道行聞于帝里。上元二年勅
中使。詔入内。待以師禮。甚敬重之。嘗與帝演
無上道。師退朝。帝自攀車而送之。朝臣皆有
慍色。欲奏其不便。國師具他心通。而先見
聖奏曰。我在天帝釋前。見粟散天子。如閃電
光相似。帝愈加敬重。及代宗臨御。復延止光
宅寺。十有六載。隨機説法。至大暦十年。遷
化。山南府青銼山和尚。昔與國師同行。國師
嘗奏帝令詔他。三詔不起。常罵國師耽名愛
利。戀著人間。國師於他父于三朝中。爲國師。
他家父子。一時參禪。據傳燈録所考。此乃是
代宗設問。若是問國師如何是十身調御。此
却是肅宗問也。國師縁終。將入涅槃。乃辭代
宗。代宗問曰。國師百年後。所須何物。也只是
平常一箇問端。這老漢無風起浪。却道與老
僧造箇無縫塔。且道白日青天如此作什麼。
做箇塔便了。爲什麼却道。做箇無縫塔。代宗
也不妨作家。與爾一拶道。請師塔樣。國師良
久云。會麼。奇怪這些子。最是難參。大小大國
師。被他一拶。直得口似匾檐。然雖如此。若不
是這老漢。幾乎弄倒了。多少人道。國師不言
處。便是塔樣。若恁麼會。遶磨一宗掃地而盡。
若謂良久便是。唖子也合會禪。豈不見外道
問佛。不問有言不問無言世尊良久。外道禮
拜。賛嘆曰。世尊大慈大悲。開我迷雲。令我得
入。及外道去後。阿難問佛。外道有何所證。而
言得入。世尊云。如世良馬。見鞭影而行。人多
向良久處會。有什麼巴鼻。五祖先師拈云。前
面是珍珠瑪瑙。後面是瑪瑙珍珠。左邊是觀
音勢至。右邊是文殊普賢。中間有箇旛子。
被風吹著。道胡盧胡盧。國師云。會麼。帝曰。
不會。却較些子。且道這箇不會。與武帝不識。
是同是別。雖然似則似。是則未是。國師云。吾
有付法弟子耽源。却諳此事。請詔問之。雪
竇拈云。獨掌不浪鳴。代宗不會則且置。耽源
還會麼。只消道箇請師塔樣。盡大地人不柰
何。五祖先師拈云。爾是一國之師。爲箇什麼
不道却推與弟子。國師遷化後。帝詔耽源問
此意如何。源便來爲國師。胡言漢語説道理。
南潭之北。中有黄金充一國。無影樹下合同
船。琉璃殿上無知識。耽源名應眞。在國師處
作侍者。後住吉州耽源寺。時仰山來參耽源。
源言重性惡不可犯。住不得。仰山先去參性
空禪師。有僧問性空。如何是祖師西來意。空
云。如人在千尺井中。不假寸繩出得此人。即
答汝西來意。僧云。近日湖南暢和尚。亦爲人
後擧問耽源。如何出得井中人。耽源曰。咄。癡
漢。誰在井中。仰山不契。後問潙山。山乃呼
慧寂。山應諾。潙云。出了也。仰山因此大悟。
云。我在耽源處得體。潙山處得用。也只是
這一箇頌子。引人邪解不少。人多錯會道。相
是相見。譚是譚論。中間有箇無縫塔。所以道。
中有黄金充一國。帝與國師對答。便是無影
樹下合同船。帝不會。遂道琉璃殿上無知識。
又有底道。相是相州之南。潭是潭州之北。中
有黄金充一國。頌官家眨眼顧視云。這箇是
無縫塔。若恁麼會。不出情見。只如雪竇下四
轉語。又作麼生會。今人殊不知古人意。且道。
湘之南。潭之北。爾作麼生會。中有黄金充一
國。爾作麼生會。無影樹下合同船。爾作麼生
會。琉璃殿上無知識。爾作麼生會。若恁麼見
得。不妨慶快平生。湘之南潭之北。雪竇道。獨
掌不浪鳴。不得已與爾説。中有黄金充一國。
雪竇道。山形拄杖子。古人道。識得拄杖子。一
生參學事畢。無影樹下合同船。雪竇道。海晏
河清。一時豁開戸牖。八面玲瓏。琉璃殿上
無知識。雪竇道。拈了也。一時與爾説了也。不
妨難見。見得也好。只是有些子錯認處。隨語
生解。至末後道拈了也。却較些子。雪竇分明
一時下語了。後面單頌箇無縫塔子
雪竇當頭道。無縫塔見還難。雖然獨露無私。
則是要見時還難。雪竇忒殺慈悲。更向爾道。
澄潭不許蒼龍蟠。五祖先師道。雪竇頌古一
。我只愛他澄潭不許蒼龍蟠一句。猶較些
子。多少人去他國師良久處作活計。若恁麼
會。一時錯了也。不見道。臥龍不鑒止水。無處
有月波澄。有處無風浪起。又道。臥龍長怖碧
潭清。若是這箇漢。直饒洪波浩渺。白浪滔天。
亦不在裏許蟠。雪竇到此頌了。後頭著些子
眼目。琢出一箇無縫塔。隨後説道。層落落影
團團。千古萬古與人看。爾作麼生看。即今
在什麼處。直饒爾見得分明。也莫錯認定盤
星
垂示云。一塵擧大地收。一花開世界起。只如
塵未擧花未開時。如何著眼。所以道。如斬一
綟絲。一斬一切斬。如染一綟絲。一染一切染。
只如今便將葛藤截斷。運出自己家珍。高低
普應。前後無差。各各現成。儻或未然。看取下
文
若向指頭上會。則辜負倶胝。若不向指頭上
會。則生鐵鑄就相似。會也恁麼去。不會也恁
麼去。高也恁麼去。低也恁麼去。是也恁麼去。
非也恁麼去。所以道。一塵纔起大地全收。一
花欲開世界便起。一毛頭獅子。百億毛頭現。
圓明道。寒則普天普地寒。熱則普天普地熱。
山河大地。下徹黄泉。萬象森羅。上通霄漢。且
道。是什麼物得恁麼奇怪。若也識得。不消一
掜。若識不得。礙塞殺人。倶胝和尚。乃婺州
金華人。初住庵時。有一尼名實際。到庵直入。
更不下笠。持錫遶禪床三匝云。道得即下笠。
如是三問。倶胝無對。尼便去。倶胝曰。天勢稍
晩。且留一宿。尼曰道得即宿。胝又無對。尼便
行。胝嘆曰。我雖處丈夫之形。而無丈夫之氣。
遂發憤要明此事。擬棄庵往諸方參請。打疊
行脚。其夜山神告曰。不須離此。來日有肉
身菩薩。來爲和尚説法。不須去。果是次日。天
龍和尚到庵。胝乃迎禮。具陳前事。天龍只竪
一指而示之。倶胝忽然大悟。是他當時鄭重
專注。所以桶底易脱。後來凡有所問。只竪一
指。長慶道。美食不中飽人喫。玄沙道。我當時
若見。拗折指頭。玄覺云。玄沙恁麼道。意作麼
生。雲居錫云。只如玄沙恁麼道。是肯伊。是不
肯伊。若肯伊。何言拗折指頭。若不肯伊。倶胝
過在什麼處。先曹山云。倶胝承當處莽鹵。只
認得一機一境。一等是拍手撫掌。見他西
園奇怪。玄覺又云。且道倶胝還悟也未。爲什
麼承當處莽鹵。若是不悟。又道平生。只用一
指頭禪不盡。且道曹山意在什麼處。當時倶
胝實然不會。及乎到他悟後凡有所問。只竪
一指。因什麼。千人萬人。羅籠不住。撲他不
破。爾若用作指頭會。決定不見古人意。這般
禪易參。只是難會。如今人纔問著。也竪指竪
拳。只是弄精魂。也須是徹骨徹髓。見透始得。
倶胝庵中有一童子。於外被人詰曰。和尚尋
常以何法示人。童子竪起指頭。歸而擧似師。
倶胝以刀斷其指。童子叫喚走出。倶胝召一
聲。童子回首。倶胝却竪起指頭。童子豁然領
解。且道見箇什麼道理。及至遷化。謂衆曰。吾
得天龍一指頭禪。平生用不盡。要會麼。竪起
指頭便脱去後來明招獨眼龍問國泰深師叔
云。古人道。倶胝只念三行咒。便得名超一切
人。作麼生與他拈却三行咒。深亦竪起一指
頭。招云。不因今日。爭識得這瓜州客。且道。
意作麼生。祕魔平生。只用一杈。打地和尚凡
有所問。只打地一下。後被人藏却他棒。却問
如何是佛。他只張口。亦是一生用不盡。無業
云。祖師觀此土有大乘根器。唯單傳心印。指
示迷塗。得之者不揀愚之與智。凡之與聖且
多虚不如少實。大丈夫漢。即今直下休歇去。
頓息萬縁去。超生死流。迥出常格。縱有眷屬
莊嚴。不求自得。無業一生凡有所問。只道莫
妄想。所以道。一處透。千處萬處一時透。一機
明。千機萬機一時明。如今人總不恁麼。只管
恣意情解。不會他古人省要處。他豈不是無
機關轉換處。爲什麼只用一指頭。須知倶胝
到這裏。有深密爲人處。要會得省力麼。還他
圓明道寒則普天普地寒。熱則普天普地熱。
山河大地。通上孤危。萬象森羅。徹下嶮峻什
麼處得一指頭禪來
雪竇會四六文章。七通八達。凡是誵訛奇特
公案。偏愛去頌。對揚深愛老倶胝。宇宙空來
更有誰。今時學者。抑揚古人。或賓或主。一問
一答。當面提持。有如此爲人處。所以道。對揚
深愛老倶胝。且道雪竇愛他作什麼。自天地
開闢以來。更有誰人。只是老倶胝一箇。若
是別人須參雜。唯是倶胝老。只用一指頭。直
至老死。時人多邪解道。山河大地也空。人也
空。法也空。直饒宇宙一時空來。只是倶胝老
一箇。且得沒交渉。曾向滄溟下浮木。如今謂
之生死海。衆生在業海之中。頭出頭沒。不明
自己。無有出期。倶胝老垂慈接物。於生死海
中。用一指頭接人。似下浮木接盲龜相似。令
諸衆生得到彼岸。夜濤相共接盲龜。法華經
云。如一眼之龜。値浮木孔。無沒溺之患。大善
知識接得一箇如龍似虎底漢。教他向有佛
世界。互爲賓主。無佛世界坐斷要津。接得箇
盲龜。堪作何用
垂示云。堆山積嶽。撞牆磕壁。佇思停機。一場
苦屈。或有箇漢出來掀翻大海。踢倒須彌。喝
散白雲。打破虚空。直下向一機一境。坐斷
天下人舌頭。無爾近傍處。且道從上來。是什
麼人曾恁麼。試擧看
翠巖芝和尚云。當時如是。今時衲子。皮下還
有血麼。潙山喆云。翠微臨濟。可謂本分宗師。
龍牙一等是撥草瞻風。不妨與後人作龜鑑。
住院後有僧問。和尚當時還肯二尊宿麼。牙
云。肯即肯。只是無祖師西來意。龍牙瞻前顧
後。應病與藥。大潙則不然。待伊問和尚當時
還肯二尊宿麼。明不明。劈脊便打。非惟扶竪
翠微臨濟。亦不辜負來問。石門聰云。龍牙無
人拶著。猶可。被箇衲子挨著。失却一隻眼。雪
竇云。臨濟翠微。只解把住不解放開。我當
時如作龍牙。待伊索蒲團禪板。拈起劈面便
擲。五祖戒云。和尚得恁麼面長。或云。祖師土
宿臨頭。黄龍新云。龍牙驅耕夫之牛。奪飢人
之食。既明則明矣。因什麼却無祖師西來意。
會麼。棒頭有眼明如日。要識眞金火裏看。
大凡激揚要妙。提唱宗乘。向第一機下明得。
可以坐斷天下人舌頭。儻或躊躇落在第二。
這二老漢。雖然打風打雨。驚天動地。要且
不曾打著箇明眼漢。古人參禪多少辛苦。立
大丈夫志氣。經歴山川。參見尊宿。龍牙先
參翠微臨濟。後參徳山。遂問學人仗鎁劍。
擬取師頭時如何。徳山引頸云。㘞。牙云。師頭
落也。山微笑便休去。次到洞山。洞山問。近離
甚處。牙云。徳山來。洞山云。徳山有何言句。
牙遂擧前話。洞山云。他道什麼。牙云。他無
語。洞山云。莫道無語。且試將徳山落底頭呈
似老僧看。牙於此有省。遂焚香遙望徳山禮
拜懺悔。徳山聞云。洞山老漢不識好惡。這漢
死來多少時。救得有什麼用處。從他擔老僧
頭遶天下走。龍牙根性聰敏。擔一肚皮禪。行
脚。直向長安翠微。便問。如何是祖師西來
意。微云。與我過禪板來。牙取禪板與微。微接
得便打。牙云。打即任打。要且無祖師西來意。
又問臨濟。如何是祖師西來意。濟云。與我過
蒲團來。牙取蒲團與臨濟。濟接得便打。牙云。
打即任打。要且無祖師西來意。他致箇問端。
不妨要見他曲彔木床上老漢。亦要明自己
一段大事。可謂言不虚設。機不亂發。出在做
工夫處。不見五洩參石頭。先自約曰。若一言
相契。即住。不然即去。石頭據座。洩拂袖而
出。石頭知是法器。即垂開示。洩不領其旨。告
辭而出至門。石頭呼之云。闍黎。洩回顧。石頭
云。從生至死。只是這箇。回頭轉腦。更莫別
求。洩於言下大悟。又麻谷持錫到章敬。遶禪
床三匝。振錫一下。卓然而立。敬云。是是。又
到南泉。依前遶床振錫而立。南泉云。不是不
是。此是風力所轉。終成敗壞。谷云。章敬道
是。和尚爲什麼道不是。南泉云。章敬即是。是
汝不是。古人也不妨要提持透脱此一件事。
如今人纔問著。全無些子用工夫處。今日也
只是恁麼。明日也只是恁麼。爾若只恁麼盡
未來際。也未有了日。須是抖擻精神。始得有
少分相應。爾看龍牙發一問道。如何是祖師
西來意。翠微云。與我過禪板來。牙過與微。微
接得便打。牙當時取禪板時。豈不知翠微要
打他。也不得便道他不會。爲什麼却過禪板
與他。且道當機承當得時。合作麼生。他不向
活水處用。自去死水裏作活計。一向作主宰。
便道打即任打。要且無祖師西來意。又走去
河北參臨濟。依前恁麼問。濟云。與我過蒲團
來。牙過與濟。濟接得便打。牙云。打即任打。
要且無祖師西來意。且道二尊宿。又不同法
嗣。爲什麼答處相似。用處一般。須知古人。一
言一句。不亂施爲。他後來住院。有僧問云。和
尚當時見二尊宿。是肯他不肯他。牙云。肯則
肯。要且無祖師西來意。爛泥裏有刺。放過與
人。已落第二。這老漢把得定。只做得洞下
尊宿。若是徳山臨濟門下。須知別有生涯。若
是山僧則不然。只向他道。肯即未肯。要且無
祖師西來意。不見僧問大梅。如何是祖師西
來意。梅云。西來無意。鹽官聞云。一箇棺材。
兩箇死漢。玄沙聞云。鹽官是作家。雪竇道。三
箇也有。只如這僧問祖師西來意。却向他道
西來無意。爾若恁麼會。墮在無事界裏。所以
道。須參活句。莫參死句。活句下薦得。永劫不
忘。死句下薦得。自救不了。龍牙恁麼道。不妨
盡善。古人道相續也大難。他古人一言一句。
不亂施爲。前後相照。有權有實。有照有用。賓
主歴然。互換縱横。若要辨其親切。龍牙雖不
昧宗乘。爭柰落在第二頭。當時二尊宿。索禪
板蒲團。牙不可不知他意。是他要用他胸襟
裏事。雖然如是。不妨用得太峻。龍牙恁麼問。
二老恁麼答。爲什麼却無祖師西來意。到這
裏須知別有箇奇特處。雪竇拈出令人看
雪竇據款結案。他雖恁麼頌。且道意在什麼
處。甚處是無眼。甚處是死水裏。到這裏須是
有變通始得。所以道。澄潭不許蒼龍蟠。死
水何曾有獰龍。不見道。死水不藏龍。若是活
底龍。須向洪波浩渺白浪滔天處去。此言龍
牙走入死水中去。被人打。他却道打即任打。
要且無祖師西來意。招得雪竇道死水何曾
振古風。雖然如此。且道。雪竇是扶持伊是減
他威光。人多錯會道。爲什麼。只應分付與盧
公。殊不知。却是龍牙分付與人。大凡參請。須
是向機上辨別。方見他古人相見處。禪板蒲
團不能用。翠微云。與我過禪板來。牙過與他。
豈不是死水裏作活計。分明是駕與青龍。只
是他不解騎。是不能用也。只應分付與盧公。
往往喚作六祖非也。不曾分付與人。若道分
付與人要用打人。却成箇什麼去。昔雪竇自
呼爲盧公。他題晦迹自貽云。圖畫當年愛洞
庭。波心七十二峰青。而今高臥思前事。添得
盧公倚石屏。雪竇要去龍牙頭上行。又恐人
錯會。所以別頌要剪人疑解。雪竇復拈云
盧公付了亦何憑。有何憑據。直須向這裏恁
麼會去。更莫守株待兔。髑髏前一時打破。無
一點事在胸中。放教灑灑落落地。又何必要
憑。或坐或倚。不消作佛法道理。所以道。坐倚
休將繼祖燈。雪竇一時拈了也。他有箇轉身
處。末後自露箇消息。有些子好處道。堪對暮
雲歸未合。且道雪竇意在什麼處。暮雲歸欲
合未合之時。爾道作麼生。遠山無限碧層層。
依舊打入鬼窟裏去。到這裏得失是非。一時
坐斷灑灑落落。始較些子。遠山無限碧層層。
且道是文殊境界耶。是普賢境界耶。是觀音
境界耶。到此且道是什麼人分上事
佛果圜悟禪師碧巖録卷第三
垂示云。建法幢立宗旨。錦上鋪花。脱籠頭卸
角駄。太平時節或若辨得格外句。擧一明三。
其或未然。依舊伏聽處分
智門若是應機接物。猶較些子。若是截斷衆
流。千里萬里。且道這蓮花。出水與未出水。是
一是二。若恁麼見得。許爾有箇入處。雖然如
是。若道是一。顢頇佛性儱侗眞如。若道是二。
心境未忘落在解路上走有什麼歇期。且道
寫照之詩曰。分明紙上張公子。盡力高聲喚
不譍。欲觀此書。先參此語。大徳甲辰四月望。
三教老人書
師住澧州夾山靈泉禪院
評唱雪竇顯和尚頌古語要
垂示云。隔山見煙。早知是火。隔牆見角。便知
是牛。擧一明三。目機銖兩。是衲僧家尋常茶
飯。至於截斷衆流。東湧西沒。逆順縱横。與奪
自在。正當恁麼時。且道。是什麼人行履處。看
取雪竇葛藤
| 擧梁武帝問達磨大師 | 説這不 喞𠺕漢 | 如何是聖諦 |
| 第一義 | 是甚繋 驢橛 | 磨云。廓然無聖 | 將謂多少奇特。 箭過新羅。可殺 |
| 明 白 | 帝曰。對朕者誰 | 滿面慚惶。強惺惺 果然。摸索不著 | 磨云。不 |
| 識 | 咄。再來不 直半文錢 | 帝不契 | 可惜許。 却較些子 | 達磨遂渡江至 |
| 魏 | 這野狐精。不免一場懡㦬。 從西過東。從東過西 | 帝後擧問志公 | 貧 兒 |
| 思舊債。 傍人有眼 | 志公云。陛下還識此人否 | 和志公趕 出國始得。 |
| 好與三十棒。 達磨來也 | 帝云。不識 | 却是武帝承當 得達磨公案 | 志公云。 |
| 此是觀音大士。傳佛心印 | 胡亂指注。臂 膊不向外曲 | 帝悔。 |
| 遂遣使去請 | 果然把不住。 向道不喞𠺕 | 志公云。莫道陛下 |
| 發使去取 | 東家人死。西家人助 哀。也好一時趕出國 | 闔國人去。他亦 |
| 不回 | 志公也好與三十棒。 不知脚跟下放大光明 |
來。單傳心印。開示迷塗。不立文字。直指人
心。見性成佛。若恁麼見得。便有自由分。不隨
一切語言轉。脱體現成。便能於後頭。與武帝
對譚。并二祖安心處。自然見得。無計較情塵。
一刀截斷。洒洒落落。何必更分是分非。辨得
辨失。雖然恁麼。能有幾人。武帝嘗披袈裟。自
講放光般若經。感得天花亂墜地變黄金。辨
道奉佛。誥詔天下。起寺度僧。依教修行。人謂
之佛心天子。達磨初見武帝。帝問。朕起寺度
僧。有何功徳。磨云。無功徳。早是惡水驀頭
澆。若透得這箇無功徳話。許爾親見達磨。且
道。起寺度僧。爲什麼都無功徳。此意在什麼
處。帝與婁約法師傅大士昭明太子。持論眞
俗二諦。據教中説。眞諦以明非有。俗諦以明
非無。眞俗不二。即是聖諦第一義。此是教
家極妙窮玄處。帝便拈此極則處。問達磨。如
何是聖諦第一義。磨云。廓然無聖。天下衲僧
跳不出。達磨與他一刀截斷。如今人多少錯
會。却去弄精魂。瞠眼睛云。廓然無聖。且喜沒
交渉。五祖先師嘗説。只這廓然無聖。若人透
得。歸家穩坐。一等是打葛藤。不妨與他打破
漆桶。達磨就中奇特。所以道。參得一句透。千
句萬句一時透。自然坐得斷把得定。古人道。
粉骨碎身未足酬。一句了然超百億。達磨劈
頭與他一拶。多少漏逗了也。帝不省。却以
人我見故。再問對朕者誰。達磨慈悲忒殺。又
向道不識。直得武帝眼目定動不知落處。是
何言説。到這裏有事無事。拈來即不堪。端和
尚有頌云。一箭尋常落一鵰。更加一箭已相
饒。直歸少室峰前坐。梁主休言更去招。復云。
誰欲招。帝不契。遂潜出國。這老漢只得懡㦬。
渡江至魏。時魏孝明帝當位。乃此北人種
族姓拓跋氏。後來方名中國。達磨至彼。亦不
出見。直過少林。面壁九年。接得二祖。彼方號
爲壁觀婆羅門。梁武帝後問志公。公云。陛下
還識此人否。帝曰。不識。且道與達磨道底。是
同是別。似則也似。是則不是。人多錯會道。前
來達磨是答他禪。後來武帝是對他志公。乃
相識之識。且得沒交渉。當時志公恁麼問。且
道作麼生祇對。何不一棒打殺。免見搽胡。
武帝却供他款道不識。志公見機而作。便云。
此是觀音大士。傳佛心印。帝悔遂遣使去取。
好不喞𠺕。當時等他道此是觀音大士傳佛
心印。亦好擯他出國。猶較些子。人傳。志公天
鑒十三年化去。達磨普通元年方來。自隔
七年。何故却道同時相見。此必是謬傳。據
傳中所載。如今不論這事。只要知他大綱。且
道達磨是觀音。志公是觀音。阿那箇是端的
底觀音。既是觀音。爲什麼却有兩箇。何止兩
箇。成群作隊。時後魏光統律師。菩提流支三
藏。與師論議。師斥相指心。而褊局之量。自
不堪任。競起害心。數加毒藥。至第六度。化縁
已畢。傳法得人。遂不復救。端居而逝。葬於熊
耳山定林寺。後魏宋雲奉使。於葱嶺遇師手
携隻履而往。武帝追憶。自撰碑文云。嗟夫。見
之不見。逢之不逢。遇之不遇。今之古之。怨
之恨之。復讃云。心有也。曠劫而滯凡夫。心
無也。刹那而登妙覺。且道。達磨即今在什
麼處。蹉過也不知
| 聖諦廓然 | 箭過新 羅。咦 | 何當辨的 | 過也。有 什麼難辨 | 對朕者 |
| 誰 | 再來不直半文錢。 又恁麼去也 | 還云不識 | 三個四個 中也。咄 | 因茲 |
| 暗渡江 | 穿人鼻孔不得。却被別人穿。 蒼天蒼天。好不大丈夫 | 豈免生荊 |
| 棘 | 脚跟下已 深數丈 | 闔國人追不再來 | 兩重公案。用追 作麼。在什麼處。 |
| 大丈夫志 氣何在 | 千古萬古空相憶 | 換手槌胸。 望空啓告 | 休相憶 |
| 道什麼。向鬼 窟裏作活計 | 清風匝地有何極 | 果然。大小雪 竇向草裏輥 |
| 師顧視左右云。這裏還有祖師麼 | 爾待番款 那。猶作 |
| 這去 就。 | 自云有 | 塌薩 阿勞 | 喚來與老僧洗脚 | 更與三十棒 趕出。也未 |
| 爲分外。作這去 就。猶較些子 |
向虚空中盤
手段。纔拈著便見傷鋒犯手。若是具眼者。看
他一拈一掇。一褒一貶。只用四句。揩定一則
公案。大凡頌古只是繞路説禪。拈古大綱據
款結案而已。雪竇與他一拶。劈頭便道。聖
諦廓然。何當辨的。雪竇於他初句下。著這一
句。不妨奇特。且道。畢竟作麼生辨的。直饒鐵
眼銅睛。也摸索不著。到這裏。以情識卜度得
麼。所以雲門道。如撃石火。似閃電光。這箇些
子。不落心機意識情想。等爾開口。堪作什麼。
計較生時。鷂子過新羅。雪竇道。爾天下衲僧。
何當辨的。對朕者誰。著箇還云不識。此是雪
竇忒殺老婆。重重爲人處。且道。廓然與不識。
是一般兩般。若是了底人分上。不言而諭。若
是未了底人。決定打作兩橛。諸方尋常皆道。
雪竇重拈一遍。殊不知。四句頌盡公案了。後
爲慈悲之故。頌出事迹。因茲暗渡江。豈免生
荊棘。達磨本來茲土。與人解粘去縛。抽釘拔
楔。剗除荊棘。因何却道生荊棘。非止當時。諸
人即今脚跟下。已深數丈。闔國人追不再來。
千古萬古空相憶。可殺不丈夫。且道。達磨在
什麼處。若見達磨。便見雪竇末後爲人處。雪
竇恐怕人逐情見。所以撥轉關捩子。出自己
見解云。休相憶。清風匝地有何極。既休相憶。
爾脚跟下事。又作麼生。雪竇道。即今箇裏匝
地清風。天上天下有何所極。雪竇拈千古萬
古之事。抛向面前。非止雪竇當時有何極。爾
諸人分上亦有何極。他又怕人執在這裏。再
著方便高聲云。這裏還有祖師麼。自云有。雪
竇到這裏。不妨爲人。赤心片片。又自云。喚來
與老僧洗脚。太殺減人威光。當時也好。與
本分手脚。且道。雪竇意在什麼處。到這裏。喚
作驢則是。喚作馬則是。喚作祖師則是。如何
名邈。往往喚作雪竇使祖師去也。且喜沒交
渉。且道。畢竟作麼生。只許老胡知。不許老胡
會
垂示云。乾坤窄。日月星辰一時黒。直饒棒如
雨點。喝似雷奔。也未當得向上宗乘中事。設
使三世諸佛。只可自知。歴代祖師全提不起。
一大藏教詮注不及。明眼衲僧自救不了。到
這裏。作麼生請益。道箇佛字。拖泥帶水。道箇
禪字。滿面慚惶。久參上士不待言之。後學初
機直須究取
| 擧趙州示衆云 | 這老漢作什麼。 莫打這葛藤 | 至道無難 | 非難 非易 |
| 唯嫌揀擇 | 眼前是什麼。 三祖猶在 | 纔有語言。是揀擇是 |
| 明白 | 兩頭三面。少賣弄。 魚行水濁。鳥飛落毛 | 老僧不在明白裏 | 賊 身 |
| 已露。這老漢 向什麼處去 | 是汝還護惜也無 | 敗也。也有 一箇半箇 | 時 |
| 有僧問。既不在明白裏。護惜箇什麼 | 也好 與一 |
| 拶。舌 拄上齶 | 州云。我亦不知 | 拶殺這老漢。 倒退三千 | 僧云。和尚 |
| 既不知。爲什麼却道不在明白裏 | 看走向什麼 處去。逐教 |
| 上樹 去 | 州云。問事即得。禮拜了退 | 頼有這一著。 這老賊 |
是三祖信心銘云。至道無難。唯嫌揀擇。但莫
憎愛。洞然明白。纔有是非。是揀擇。是明白。
纔恁麼會。蹉過了也。鉸釘膠粘。堪作何用。州
云。是揀擇。是明白。如今參禪問道。不在揀擇
中。便坐在明白裏。老僧不在明白裏。汝等還
護惜也無。汝諸人既不在明白裏。且道。趙
州在什麼處。爲什麼却教人護惜。五祖先師
當説道。垂手來似過爾。爾作麼生會。且道。作
麼生是垂手處。識取鉤頭意。莫認定盤星。這
僧出來。也不妨奇特。捉趙州空處。便去拶他。
既不在明白裏。護惜箇什麼。趙州更不行棒
行喝。只道。我亦不知。若不是這老漢。被他拶
著。往往忘前失後。頼是這老漢。有轉身自在
處。所以如此答他。如今禪和子。問著也道。我
亦不知不會。爭奈同途不同轍。這僧有奇特
處。方始會問。和尚既不知。爲什麼却道不在
明白裏。更好一拶。若是別人。往往分疏不下。
趙州是作家。只向他道。問事即得。禮拜了退。
這僧依舊無奈這老漢何。只得飮氣呑聲。此
是大手宗師。不與爾論玄論妙。論機論境。一
向以本分事接人。所以道。相罵饒爾接嘴。相
唾饒爾溌水。殊不知。這老漢。平生不以棒喝
接人。只以平常言語。只是天下人不奈何。蓋
爲他平生無許多計較。所以横拈倒用。逆行
順行。得大自在。如今人不理會得。只管道。趙
州不答話。不爲人説。殊不知。當面蹉過
| 至道無難 | 三重公案。滿口 含霜。道什麼 | 言端語端 | 魚行水濁。 七花八裂。 |
| 搽胡 也 | 一有多種 | 分開好。只一般。 有什麼了期 | 二無兩般 | 何 堪。 |
| 四五六七。打 葛藤作什麼 | 天際日上月下 | 覿面相呈。頭上漫 漫。脚下漫漫。切 |
| 忌昂頭 低頭 | 檻前山深水寒 | 一死更不再活。 還覺寒毛卓竪麼 | 髑髏識 |
| 盡喜何立 | 棺木裏瞠眼。盧 行者是它同參 | 枯木龍吟銷未乾 |
| 咄。枯木再生花。 達磨遊東土 | 難難 | 邪法難扶。倒一説。這裏 是什麼所在。説難説易 | 揀 |
| 擇明白君自看 | 瞎。將謂由別人。頼 値自看。不干山僧事 |
後道。言端語端。擧一隅不以三隅反。雪竇道。
一有多種。二無兩般。似三隅反一。爾且道。什
麼處是言端語端處。爲什麼一却有多種。二
却無兩般。若不具眼。向什麼處摸索。若透
得這兩句。所以古人道。打成一片。依舊見。山
是山。水是水。長是長。短是短。天是天。地是
地。有時喚天作地。有時喚地作天。有時喚山
不是山。喚水不是水。畢竟怎生得平穩去。風
來樹動。浪起船高。春生夏長。秋收冬藏。一種
平懷。泯然自盡。則此四句頌頓絶了也。雪
竇有餘才。所以分開結裹算來也。只是頭上
安頭道。至道無難。言端語端。一有多種。二無
兩般。雖無許多事。天際日上時月便下。檻前
山深時水便寒。到這裏。言也端。語也端。頭頭
是道。物物全眞。豈不是心境倶忘。打成一片
處。雪竇頭上太孤峻生。末後也漏逗不少。若
參得透見得徹。自然如醍醐上味相似。若是
情解未忘。便見七花八裂。決定不能會如此
説話。髑髏識盡喜何立。枯木龍吟銷未乾。只
這便是交加處。這僧恁麼問。趙州恁麼答。州
云。至道無難。唯嫌揀擇。纔有語言。是揀擇是
明白。老僧不在明白裏。是汝還護惜也無。時
有僧便問。既不在明白裏。又護惜箇什麼。州
云。我亦不知。僧云。和尚既不知。爲什麼却道
不在明白裏。州云。問事即得。禮拜了退。此是
古人問道底公案。雪竇拽來一串穿却。用頌
至道無難。唯嫌揀擇。如今人不會古人意。只
管咬言嚼句。有甚了期。若是通方作者。始能
辨得這般説話。不見僧問香嚴。如何是道。嚴
云。枯木裏龍吟。僧云。如何是道中人。嚴云。
髑髏裏眼睛。僧後問石霜。如何是枯木裏龍
吟。霜云。猶帶喜在。如何是髑髏裏眼睛。霜
云。猶帶識在。僧又問曹山。如何是枯木裏龍
吟。山云。血脈不斷。如何是髑髏裏眼睛。山云
乾不盡。什麼人得聞。山云。盡大地未有一箇
不聞。僧云未審龍吟是何章句。山云。不知是
何章句。聞者皆喪。復有頌云。枯木龍吟眞見
道。髑髏無識眼初明。喜識盡時消息盡。當人
那辨濁中清。雪竇可謂大有手脚。一時與爾
交加頌出。然雖如是。都無兩般。雪竇末後有
爲人處。更道難難。只這難難。也須透過始得。
何故。百丈道一切語言。山河大地。一一轉歸
自己。雪竇凡是一拈一掇。到末後須歸自己。
且道。什麼處是雪竇爲人處。揀擇明白君自
看。既是打葛藤頌了。因何却道。君自看。好彩
教爾自看。且道。意落在什麼處。莫道諸人
理會不得。設使山僧到這裏。也只是理會不
得
垂示云。一機一境。一言一句。且圖有箇入處。
好肉上剜瘡。成窠成窟。大用現前不存軌則。
且圖知有向上事。蓋天蓋地又摸索不著。恁
麼也得。不恁麼也得。太廉纖生。恁麼也不得。
不恁麼也不得。太孤危生。不渉二塗。如何即
是。請試擧看
| 擧馬大師不安 | 這漢漏逗不少。 帶累別人去也 | 院主問。和 |
| 尚近日。尊候如何 | 四百四病一時發。三日後不 送亡僧。是好手。仁義道中 |
| 大師云。日面佛月面佛 | 可殺新鮮。 養子之縁 |
師云日面佛月面佛。祖師若不以本分事相
見。如何得此道光輝。此箇公案。若知落處便
獨歩丹霄。若不知落處。往往枯木巖前差路
去在。若是本分人到這裏。須是有驅耕夫之
牛。奪飢人之食底手脚。方見馬大師爲人處。
如今多有人道。馬大師接院主。且喜沒交渉。
如今衆中多錯會瞠眼云。在這裏。左眼是日
面。右眼是月面。有什麼交渉。驢年未夢見在。
只管蹉過古人事。只如馬大師如此道。意在
什麼處。有底云。點平胃散一盞來。有什麼巴
鼻。到這裏。作麼生得平穩去。所以道。向上一
路千聖不傳。學者勞形如猿捉影。只這日面
佛月面佛。極是難見。雪竇到此。亦是難頌。却
爲他見得透。用盡平生工夫。指注他。諸人要
見雪竇麼。看取下文
| 日面佛月面佛 | 開口見膽。如兩面 鏡相照於中無影像 | 五帝三皇 |
| 是何物 | 太高生。莫謾他 好。可貴可賤 | 二十年來曾苦辛 | 自是 爾落 |
| 草。不干山僧事。 唖子喫苦瓜 | 爲君幾下蒼龍窟 | 何消恁麼。 莫錯用心 |
| 好。也莫 道無奇特 | 屈 | 愁殺人。愁人 莫向愁人説 | 堪述 | 向阿誰説。説 與愁人愁殺人 | 明 |
| 眼衲僧莫輕忽 | 更須子細。咄。 倒退三千 |
雪竇先拈云。日面佛月面佛。一拈了。却云。五
帝三皇是何物。且道。他意作麼生。適來已説
了也。直下注他。所以道。垂鉤四海。只釣獰
龍。只此一句已了。後面雪竇自頌他平生所
以用心參尋。二十年來曾苦辛。爲君幾下蒼
龍窟。似箇什麼。一似人入蒼龍窟裏取珠相
似。後來打破漆桶。將謂多少奇特。元來只消
得箇五帝三皇是何物。且道雪竇語。落在什
麼處。須是自家退歩看。方始見得他落處。豈
不見。興陽剖侍者。答遠録公問。娑竭出海
乾坤震。覿面相呈事若何。剖云。金翅鳥王
當宇宙。箇中誰是出頭人。遠云。忽遇出頭。又
作麼生。剖云。似鶻捉鳩。君不信。髑髏前驗始
知眞。遠云。恁麼則屈節當胸退身三歩。剖云。
須彌座下烏龜子。莫待重遭點額回。所以
三皇五帝亦是何物。人多不見雪竇意。只管
道諷國。若恁麼會。只是情見。此乃禪月題公
子行云。錦衣鮮華手
稼穡艱難總不知。五帝三皇是何物。雪竇道。
屈堪述。明眼衲僧莫輕忽。多少人向蒼龍窟
裏。作活計。直饒是頂門具眼。肘後有符。明眼
衲僧。照破四天下。到這裏。也莫輕忽。須是子
細始得
垂示云。青天白日。不可更指東劃西。時節因
縁。亦須應病與藥。且道。放行好。把定好。試
擧看
| 擧徳山到潙山 | 擔板漢。 野狐精 | 挾複子於法堂上 | 不 妨 |
| 令人疑著。 納敗缺 | 從東過西。從西過東 | 可殺有禪 作什麼 | 顧視 |
| 云無無。便出 | 好與三十棒。可殺氣衝天。 眞師子兒。善師子吼 | 雪竇 |
| 著語云。勘破了也 | 錯。果然。 點 | 徳山至門首却 |
| 云。也不得草草 | 放去收來。頭上太高生。末後 太低生。知過必改。能有幾人 |
| 便具威儀。再入相見 | 依前作這去就。已 是第二重敗缺。嶮 | 潙山 |
| 坐次 | 冷眼看這老漢。捋虎鬚。 也須是這般人始得 | 徳山提起坐具云。 |
| 和尚 | 改頭換面。 無風起浪 | 潙山擬取拂子 | 須是那漢始得。 運籌帷幄之中。 |
| 不妨坐斷天 下人舌頭 | 徳山便喝。拂袖而出 | 野狐精見解。 這一喝。也有 |
| 權。也有實。也有照。也有用。 一等是拏雲攫霧者。就中奇特 | 雪竇著語云。勘 |
| 破了也 | 錯。果 然。點 | 徳山背却法堂。著草鞋便行 |
| 風光可愛。公案未圓。贏得項上笠。 失却脚下鞋。已是喪身失命了也 | 潙山至晩 |
| 問首座。適來新到在什麼處 | 東邊落節。西邊拔 本。眼觀東南。意 |
| 在西 北 | 首座云。當時背却法堂。著草鞋出去也 |
| 靈龜曳尾。好與三十棒。 這般漢腦後合喫多少 | 潙山云。此子已後。向 |
| 孤峰頂上。盤結草庵。呵佛罵祖去在 | 賊過 後張 |
| 弓。天下衲 僧跳不出 | 雪竇著語云。雪上加霜 | 錯。果 然。點 |
草。作丈六金身用。有時將丈六金身。作一莖
草用。徳山本是講僧。在西蜀講金剛經。因教
中道。金剛喩定。後得智中。千劫學佛威儀。萬
劫學佛細行。然後成佛。他南方魔子。便説即
心是佛。遂發憤。擔疏鈔行脚。直往南方。破這
魔子輩。看他恁麼發憤。也是箇猛利底漢。初
到澧州。路上見一婆子賣油糍。遂放下疏鈔。
且買點心喫。婆云。所載者是什麼。徳山云。金
剛經疏鈔。婆云。我有一問。爾若答得。布施
油糍作點心。若答不得。別處買去。徳山云。但
問。婆云。金剛經云。過去心不可得。現在心不
可得。未來心不可得。上座欲點那箇心。山無
語。婆遂指令去參龍潭。纔跨門便問。久嚮龍
潭。及乎到來。潭又不見。龍又不現。龍潭和
尚。於屏風後。引身云。子親到龍潭。師乃設禮
而退。至夜間入室。侍立更深潭云。何不下去。
山遂珍重。掲簾而出。見外面黒却回云。門外
黒。潭遂點紙燭度與山。山方接潭便吹滅。山
豁然大悟。便禮拜。潭云。子見箇什麼便禮拜。
山云。某甲自今後。更不疑著天下老和尚舌
頭。至來日。潭上堂云。可中有箇漢。牙如劍
樹。口似血盆。一棒打不回頭。他時異日。向孤
峰頂上。立吾道去在。山遂取疏鈔。於法堂
前。將火炬擧起云。窮諸玄辯。若一毫置於太
虚。竭世樞機。似一滴投於巨壑。遂燒之。後聞
潙山盛化。直造潙山。便作家相見。包亦不解。
直上法堂。從東過西。從西過東。顧視云無無。
便出。且道。意作麼生。莫是顛麼。人多錯會。
用作建立。直是無交渉。看他恁麼。不妨奇特。
所以道。出群須是英靈漢。敵勝還他師子兒。
選佛若無如是眼。假饒千載又奚爲。到這裏
須是通方作者。方始見得。何故。佛法無許多
事。那裏著得情見來。是他心機那裏有如許
多阿勞。所以玄沙道。直似秋潭月影。靜夜鐘
聲。隨扣撃以無虧。觸波瀾而不散。猶是生死
岸頭事。到這裏亦無得失是非。亦無奇特玄
妙。既無奇特玄妙。作麼生會他從東過西。從
西過東。且道。意作麼生。潙山老漢。也不管
他。若不是潙山。也被他折挫一上。看他潙山
老作家相見。只管坐觀成敗。若不深辯來風。
爭能如此。雪竇著語云。勘破了也。一似鐵橛
相似。衆中謂之著語。雖然在兩邊却不住在
兩邊。作麼生會他道勘破了也。什麼處是勘
破處。且道勘破徳山。勘破潙山。徳山遂出
到門首。却要拔本。自云。也不得草草。要與潙
山掀出五臟心肝法戰一場。再具威儀却回
相見。潙山坐次。徳山提起坐具云。和尚潙山
擬取拂子。徳山便喝。拂袖而出。可殺奇特。衆
中多道。潙山怕他有甚交渉。潙山亦不忙。所
以道。智過於禽獲得禽。智過於獸獲得獸。智
過於人獲得人。參得這般禪。盡大地森羅萬
象。天堂地獄。草芥人畜。一時作一喝來。他亦
不管掀倒禪床。喝散大衆。他亦不顧。如天之
高。似地之厚。潙山若無坐斷天下人舌頭。底
手脚。時驗他也大難。若不是他一千五百人
善知識。到這裏也分疏不下。潙山是運籌帷
幄。決勝千里。徳山背却法堂。著草鞋便出去。
且道他意作麼生。爾道徳山是勝是負。潙山
恁麼是勝是負。雪竇著語云。勘破了也。是他
下工夫。見透古人聱訛極則處。方能恁麼。不
妨奇特。訥堂云。雪竇著兩箇勘破。作三段判。
方顯此公案。似傍人斷二人相似。後來這老
漢。緩緩地至晩方問首座。適來新到在什麼
處。首座云。當時背却法堂。著草鞋出去也。潙
山云。此子已後向孤峰頂上。盤結草庵呵佛
罵祖去在。且道他意旨如何。潙山老漢不是
好心。徳山後來呵佛罵祖。打風打雨。依舊不
出他窠窟。被這老漢見透平生伎倆。到這裏
喚作潙山與他受記得麼。喚作澤廣藏山。理
能伏豹得麼。若恁麼且喜沒交渉。雪竇知此
公案落處。敢與他斷更道。雪上加霜又重拈
起來教人見。若見得去。許爾與潙山徳山雪
竇同參。若也不見。切忌妄生情解
| 一勘破 | 言猶在 耳。過 | 二勘破 | 兩重 公案 | 雪上加霜曾嶮墮 |
| 三段不同。 在什麼處 | 飛騎將軍入虜庭 | 嶮。敗軍之將。無 勞再斬。喪身失命 |
| 再得完全能幾箇 | 死中 得活 | 急走過 | 傍若無人。三十 六策。盡爾神通。 |
| 堪作 何用 | 不放過 | 理能伏豹。 穿却鼻孔 | 孤峰頂上草裏坐 | 果然。 穿過 |
| 鼻孔。也未爲奇特。 爲什麼却在草裏坐 | 咄 | 會麼。兩刃相傷。兩兩三三 舊路行。唱拍相隨。便打 |
大行於世。他更會文章透得公案。盤
方可下筆。何故。如此。龍蛇易辨。衲子難瞞。
雪竇參透這公案。於節角聱訛處。著三句語。
撮來頌出。雪上加霜。幾乎嶮墮。只如徳山
似什麼。一似李廣天性善射。天子封爲飛騎
將軍。深入虜庭。被單于生獲。廣時傷病。置廣
兩馬間。絡而盛臥。廣遂詐死。睨其傍有一胡
兒騎善馬。廣騰身上馬推墮胡兒。奪其弓矢。
鞭馬南馳。彎弓射退追騎。以故得脱。這漢有
這般手段。死中得活。雪竇引在頌中。用比徳
山再入相見。依舊被他跳得出去。看他古人。
見到。説到。行到。用到。不妨英靈。有殺人不
眨眼底手脚。方可立地成佛。有立地成佛底
人。自然殺人不眨眼。方有自由自在分。如今
人有底。問著頭上一似衲僧氣概。輕輕拶著。
便腰做段。股做截。七支八離。渾無些子相續
處。所以古人道。相續也大難。看他徳山潙山
如此。豈是滅滅挈挈底見解。再得完全能幾
箇。急走過。徳山喝便出去。一似李廣被捉後
設計。一箭射殺一箇番將。得出虜庭相似。雪
竇頌到此。大有工夫。徳山背却法堂。著草
鞋出去。道得便宜。殊不知。這老漢。依舊不放
他出頭在。雪竇道。不放過。潙山至晩間問首
座。適來新到在什麼處。首座云。當時背却法
堂。著草鞋出去也。潙山云。此子他日。向孤
峰頂上。盤結草庵。呵佛罵祖去在。幾曾是放
過來。不妨奇特。到這裏。雪竇爲什麼道。孤峰
頂上草裏坐。又下一喝。且道落在什麼處。更
參三十年
垂示云。大凡扶竪宗教。須是英靈底漢。有殺
人不眨眼底手脚。方可立地成佛。所以照用
同時卷舒齊唱。理事不二。權實並行。放過一
著。建立第二義門。直下截斷葛藤。後學初機
難爲湊泊。昨日恁麼。事不獲已。今日又恁麼。
罪過彌天。若是明眼漢。一點謾他不得。其或
未然。虎口裏横身。不免喪身失命。試擧看
| 擧雪峰示衆云 | 一盲引衆盲。 不爲分外 | 盡大地撮來如 |
| 粟米粒大 | 是什麼手段。山僧 從來不弄鬼眼睛 | 抛向面前 | 只恐抛 不下 |
| 有什麼 伎倆 | 漆桶不會 | 倚勢欺人。自領出 去。莫謾大衆好 | 打鼓普請看 |
| 瞎。打鼓 爲三軍 |
麼。門云。有。慶云。作麼生。門云。不可總作野
狐精見解。雪峰云。匹上不足。匹下有餘。我更
與爾打葛藤。拈拄杖云。還見雪峰麼。咄。王令
稍嚴。不許攙奪行市。大潙喆云。我更與喆諸
人。土上加泥。拈拄杖云。看看。雪峰向諸人面
前放屙。咄。爲什麼屎臭也不知。雪峰示衆云。
盡大地撮來如粟米粒大。古人接物利生。有
奇特處。只是不妨辛懃。三上投子。九到洞山。
置漆桶木杓。到處作飯頭。也只爲透脱此事。
及至洞山作飯頭。一日洞山問雪峰。作什麼。
峰云。淘米。山云。淘沙去米。淘米去沙。峰云。
沙米一齊去。山云。大衆喫箇什麼。峰便覆盆。
山云。子縁在徳山。指令見之。纔到便問。從上
宗乘中事。學人還有分也無。徳山打一棒云。
道什麼。因此有省。後在鰲山阻雪。謂嵒頭云。
我當時在徳山棒下。如桶底脱相似。嵒頭喝
云。爾不見道。從門入者。不是家珍。須是自己
胸中流出。蓋天蓋地。方有少分相應。雪峰忽
然大悟。禮拜云。師兄今日始是鰲山成道。如
今人只管道。古人特地做作。教後人依規矩。
若恁麼。正是謗他古人。謂之出佛身血。古人
不似如今人苟且。豈以一言半句。以當平生。
若扶竪宗教。續佛壽命。所以吐一言半句。自
然坐斷天下人舌頭。無爾著意路作情解。渉
道理處。看他此箇示衆。蓋爲他曾見作家來。
所以有作家鉗鎚。凡出一言半句。不是心機
意識思量鬼窟裏作活計。直是超群拔萃。坐
斷古今。不容擬議。他家用處。盡是如此。一日
示衆云。南山有一條鼈鼻蛇。汝等諸人切須
好看取。時稜道者出衆云。恁麼則今日堂中
大有人喪身失命去在。又云。盡大地是沙門
一隻眼。汝等諸人。向什麼處屙。又云。望州亭
與汝相見了也。烏石嶺與汝相見了也。僧堂
前與汝相見了也。時保福問鵝湖。僧堂前即
且置。如何是望州亭。烏石嶺相見處。鵝湖
驟歩歸方丈。他常擧這般語。示衆。只如道盡
大地撮來如粟米粒大。這箇時節。且道以情
識卜度得麼。須是打破羅籠。得失是非一時
放下。洒洒落落。自然透得他圈繢。方見他用
處。且道。雪峰意在什麼處。人多作情解道。心
是萬法之主。盡大地一時在我手裏。且喜沒
交渉。到這裏。須是箇眞實漢。聊聞擧著。徹骨
徹髓見得透。且不落情思意想。若是箇本色
行脚衲子。見他恁麼。已是郎當爲人了也。看
他雪竇頌云
| 牛頭沒 | 閃電相似。 蹉過了也 | 馬頭回 | 如撃 石火 | 曹溪鏡裏絶 |
| 塵埃 | 打破鏡來。與爾相 見。須是打破始得 | 打鼓看來君不見 | 刺破 爾眼 |
| 睛。莫輕易好。漆 桶有什麼難見處 | 百花春至爲誰開 | 法不相饒。 一場狼籍。 |
| 葛藤窟裏 出頭來 |
與他頌出。牛頭沒馬頭回。且道説箇什麼。見
得透底。如早朝喫粥。齋時喫飯相似。只是尋
常。雪竇慈悲。當頭一鎚撃碎。一句截斷。只是
不妨孤峻。如撃石火似閃電光。不露鋒鋩無
爾湊泊處。且道向意根下摸索得麼。此兩句
一時道盡了也。雪竇第三句。却通一線道。略
露些風規。早是落草。第四句。直下更是落草。
若向言上生言。句上生句。意上生意。作解作
會。不唯帶累老僧。亦乃辜負雪竇。古人句雖
如此。意不如此。終不作道理繋縛人。曹溪
鏡裏絶塵埃。多少人道。靜心便是鏡。且喜沒
交渉。只管作計較道理。有什麼了期。這箇是
本分説話。山僧不敢不依本分。牛頭沒馬頭
回。雪竇分明説了也。自是人不見。所以雪竇
如此郎當頌道。打鼓看來君不見。癡人還見
麼。更向爾道。百花春至爲誰開。可謂豁開戸
牖。與爾一時八字打開了也。及乎春來。幽谷
野澗。乃至無人處。百花競發。爾且道更爲誰
開
| 擧雲門垂語云。十五日已前不問汝 | 半河南。 半河北。 |
| 這裏不收 舊暦日 | 十五日已後道將一句來 | 不免從朝至 暮。切忌道 |
| 著。來日是十 六。日月如流 | 自代云。日日是好日 | 收。鰕跳不 出斗。誰家 |
| 無明月清風。還知麼。 海神知貴不知價 |
常接人。纔跨門便搊住云。道道。擬議不來。便
推出云。秦時
回。纔敲門。州云。誰。門云。文偃。纔開門便跳
入。州搊住云。道道。門擬議。便被推出門一足
在門閫内。被州急合門。拶折雲門脚。門忍痛
作聲。忽然大悟。後來語脈接人。一摸脱出睦
州。後於陳操尚書宅。住三年。睦州指往雪峰
處去。至彼出衆便問。如何是佛。峰云。莫寐
語。雲門便禮拜。一住三年。雪峰一日問。子見
處如何。門云。某甲見處。與從上諸聖。不移易
一絲毫許。靈樹二十年。不請首座。常云。我
首座生也。又云。我首座牧牛也。復云。我首座
行脚也。忽一日令撞鐘。三門前接首座。衆皆
訝之雲門果至。便請入首座寮。解包。靈樹人
號曰知聖禪師。過去未來事皆預知。一日廣
主劉王。將興兵。躬入院。請師決臧否。靈樹已
先知。怡然坐化。廣主怒曰。和尚何時得疾。侍
者對曰。師不曾有疾。適封一合子。令俟王
來呈之。廣主開合得一帖子云。人天眼目。堂
中首座。廣主悟旨。遂寢兵。請雲門出世。住靈
樹。後來方住雲門。師開堂説法。有鞠常侍致
問。靈樹果子熟也未。門云。什麼年中。得信道
生。復引劉王昔爲賣香客等因縁。劉王後諡
靈樹。爲知聖禪師。靈樹生生不失通。雲門凡
三生爲王。所以失通。一日劉王詔師入内過
夏。共數人尊宿。皆受内人問訊説法。唯師一
人不言。亦無人親近。有一直殿使。書一偈。貼
在碧玉殿上云。大智修行。始是禪。禪門宜默
不宜喧。萬般巧説爭如實。輸却雲門總不言。
雲門尋常愛説三字禪。顧鑒咦。又説一字禪。
僧問殺父殺母。佛前懺悔。殺佛殺祖。向什麼
處懺悔。門云。露。又問。如何是正法眼藏。門
云。普。直是不容擬議。到平鋪處。又却罵人若
下一句語。如鐵橛子相似。後出四哲。乃洞山
初。智門寛。徳山密。香林遠皆爲大宗師。香
林十八年爲侍者。凡接他。只叫遠侍者。遠云。
喏。門云。是什麼。如此十八年。一日方悟。門
云。我今後更不叫汝。雲門尋常接人。多用睦
州手段。只是難爲湊泊。有抽釘拔楔底鉗鎚。
雪竇道。我愛韶陽新定機。一生與人抽釘拔
楔。垂箇問頭示衆云。十五日已前不問汝。十
五日已後道將一句來。坐斷千差不通凡聖。
自代云。日日是好日。十五日已前。這語已坐
斷千差。十五日已後。這語也坐斷千差。是他
不道明日是十六。後人只管隨語生解。有什
麼交渉他雲門立箇宗風。須是有箇爲人處。
垂語了。却自代云。日日是好日。此語通貫古
今。從前至後。一時坐斷。山僧如此説話。也是
隨語生解。他殺不如自殺。纔作道理。墮坑落
塹。雲門一句中。三句倶備。蓋是他家宗旨如
此。垂一句語。須要歸宗。若不如此。只是杜
撰。此事無許多論説。而未透者。却要如此。若
透得。便見古人意旨。看取雪竇打葛藤
| 去却一 | 七穿八穴。向什麼 處去。放過一著 | 拈得七 | 拈不出。 却不放過 | 上 |
| 下四維無等匹 | 何似生。上是天下是地。東南西 北與四維。有什麼等匹。爭奈拄 |
| 杖在我 手裏 | 徐行踏斷流水聲 | 莫問脚跟下。難爲體究。 打入葛藤窟裏。去了也 |
| 縱觀寫出飛禽迹 | 眼裏亦無此消息野狐精見 解。依前只在舊窠窟裏 | 草 |
| 茸茸 | 腦後拔箭。是什麼 消息。墮在平實處 | 煙羃羃 | 未出這窠窟。 足下雲生 | 空生 |
| 巖畔花狼籍 | 在什麼處。不喞 𠺕漢。勘破了也 | 彈指堪悲舜若 |
| 多 | 四方八面盡法界。向舜若多鼻 孔裏道將一句來。在什麼處 | 莫動著 | 前言何 在。動 |
| 著時 如何 | 動著三十棒 | 自領出去。 便打 |
一下了。然後略露些風規。雖然如此。畢竟無
有二解。去却一拈得七。人多作算數會道。去
却一是十五日已前事。雪竇驀頭下兩句言
語印破了。却露出教人見。去却一拈得七。切
忌向言句中作活計。何故胡餅有什麼汁。人
多落在意識中。須是向語句未生已前。會取
始得。大用現前。自然見得也。所以釋迦老子
成道後。於摩竭提國。三七日中。思惟如是事。
諸法寂滅相。不可以言宣。我寧不説法。疾入
於涅槃。到這裏覓箇開口處不得。以方便力
故。爲五比丘説已。至三百六十會。説一代時
教。只是方便。所以脱珍御服。著獘垢衣。不得
已。而向第二義門中淺近之處。誘引諸子。若
教他向上全提。盡大地無一箇半箇。且道。作
麼生是第一句。到這裏。雪竇露些意教人見。
爾但上不見有諸佛。下不見有衆生。外不見
有山河大地。内不見有見聞覺知。如大死底
人却活相似。長短好惡。打成一片。一一拈來
更無異見。然後應用不失其宜。方見他道去
却一拈得七。上下四維無等匹。若於此句透
得。直得上下四維無有等匹。森羅萬象。草芥
人畜。著著全彰自己家風。所以道。萬象之
中獨露身。惟人自肯乃方親。昔年謬向途中
覓。今日看來火裏冰。天上天下惟我獨尊。人
多逐末不求其本。先得本正。自然風行草偃。
水到渠成。徐行踏斷流水聲。徐徐行動時。浩
浩流水聲。也應踏斷。縱觀寫出飛禽迹。縱目
一觀。直饒是飛禽迹亦如寫出相似。到這裏。
事。雪竇到此。慈悲之故。恐人坐在無事界中。
復道。草茸茸煙羃羃。所以蓋覆却直得草茸
茸。煙羃羃。且道是什麼人境界。喚作日日是
好日得麼。且喜沒交渉。直得徐行踏斷流水
聲也不是。縱觀寫出飛禽迹也不是。草茸茸
也不是。煙羃羃也不是。直饒總不恁麼。正
是空生巖畔花狼籍。也須是轉過那邊始得。
豈不見。須菩提巖中宴坐。諸天雨花讃嘆。尊
者曰。空中雨花讃嘆。復是何人天曰。我是天
帝釋。尊者曰。汝何讃嘆。天曰。我重尊者善説
般若波羅蜜多。尊者曰。我於般若。未嘗説一
字。汝云何讃歎。天曰。尊者無説。我乃無聞。
無説無聞。是眞般若。又復動地雨花。雪竇亦
曾有頌云。雨過雲凝曉半開。數峰如畫碧崔
嵬。空生不解巖中坐。惹得天花動地來。天帝
既動地雨花。到這裏。更藏去那裏。雪竇又道
我恐逃之逃不得。大方之外皆充塞。忙忙擾
擾知何窮。八面清風惹衣裓。直得淨裸裸赤
洒洒。都無纖毫過患。也未爲極則。且畢竟如
何即是。看取下文云。彈指堪悲舜若多。梵語
舜若多。此云虚空神。以虚空爲體。無身覺觸。
得佛光照方現得身。爾若得似舜若多神時。
雪竇正好彈指悲歎。又云。莫動著。動著時如
何。白日青天。開眼瞌睡
垂示云。聲前一句。千聖不傳。未曾親覲。如隔
大千。設使向聲前辨得。截斷天下人舌頭。亦
未是性懆漢。所以道。天不能蓋。地不能載。虚
空不能容。日月不能照。無佛處獨稱尊。始較
些子。其或未然。於一毫頭上透得。放大光明
七縱八横。於法自在自由。信手拈來無有不
是。且道得箇什麼。如此奇特。復云。大衆會
麼。從前汗馬無人識。只要重論蓋代功。即今
事且致雪竇公案又作麼生。看取下文
| 擧僧問法眼 | 道什麼。 檐枷過状 | 慧超咨和尚。如何是 |
| 佛 | 道什麼。 眼睛突出 | 法眼云。汝是慧超 | 依模脱出。鐵餕 饀。就身打劫 |
用。方能如此答話。所謂超聲越色。得大自在。
縱奪臨時。殺活在我。不妨奇特。然而此箇公
案。諸方商量者多。作情解會者不少。不知
古人。凡垂示一言半句。如撃石火似閃電光。
直下撥開一條正路。後人只管去言句上。作
解會道。慧超便是佛。所以法眼恁麼答。有者
道。大似騎牛覓牛。有者道。問處便是。有什麼
交渉。若恁麼會去。不惟辜負自己。亦乃深屈
古人。若要見他全機。除非是一棒打不回頭
底漢。牙如劍樹。口似血盆。向言外知歸。方有
少分相應。若一一作情解。盡大地是滅胡種
族底漢。只如超禪客於此悟去。也是他尋常
管帶參究。所以一言之下。如桶底脱相似。只
如則監院在法眼會中。也不曾參請入室。一
日法眼問云。則監院何不來入室。則云。和尚
豈不知。某甲於青林處。有箇入頭。法眼云。汝
試爲我擧看。則云。某甲問如何是佛。林云。丙
丁童子來求火。法眼云。好語。恐爾錯會。可更
説看則云。丙丁屬火。以火求火。如某甲是佛。
更去覓佛。法眼云。監院果然錯會了也。則不
憤便起單渡江去。法眼云。此人若回可救。若
不回救不得也。則到中路自忖云。他是五百
人善知識。豈可賺我耶。遂回再參法眼云。爾
但問我。我爲爾答。則便問。如何是佛。法眼
云。丙丁童子來求火。則於言下大悟。如今有
者。只管瞠眼作解會。所謂彼既無瘡。勿傷之
也。這般公案。久參者。一擧便知落處。法眼下
謂之箭鋒相拄。更不用五位君臣。四料簡。直
論箭鋒相拄。是他家風如此。一句下便見。當
陽便透。若向句下尋思。卒摸索不著。法眼出
世。有五百衆。是時佛法大興。時韶國師久依
疏山。自謂得旨。乃集疏山平生文字頂相。領
衆行脚。至法眼會下。他亦不去入室。只令
參徒隨衆入室。一日法眼陞座。有僧問。如何
是曹源一滴水。法眼云。是曹源一滴水。其僧
惘然而退。韶在衆聞之忽然大悟。後出世。承
嗣法眼。有頌呈云。通玄峰頂。不是人間。心外
無法。滿目青山。法眼印云。只這一頌。可繼吾
宗。子後有王侯敬重。吾不如汝。看他古人。恁
麼悟去。是什麼道理。不可只教山僧説。須是
自己二六時中。打辦精神。似恁麼與他承當。
他日向十字街頭。垂手爲人。也不爲難事。所
以僧問法眼。如何是佛法。眼云。汝是慧超。有
甚相辜負處。不見雲門道。擧不顧。即差互。擬
思量何劫悟。雪竇後面頌得。不妨顯赫。試擧
看
| 江國春風吹不起 | 盡大地那裏得這 消息。文彩已彰 | 鷓鴣啼在 |
| 深花裏 | 喃喃何用。又被風吹 別調中。豈有恁麼事 | 三級浪高魚化龍 |
| 通這一路。莫謾大 衆好。踏著龍頭 | 癡人猶戽夜塘水 | 扶籬摸壁。 挨門傍戸。 |
| 衲僧有什麼用 處。守株待兔 |
角誵訛處。頌出教人見。不妨奇特。雪竇識得
法眼關棙子。又知慧超落處。更恐後人向法
眼言句下。錯作解會。所以頌出這僧如此問。
法眼如是答。便是江國春風吹不起。鷓鴣啼
在深花裏。此兩句只是一句。且道雪竇意在
什麼處。江西江南多作兩般解會道。江國春
風吹不起。用頌汝是慧超。只這箇消息。直饒
江國春風也吹不起。鷓鴣啼在深花裏。用頌
諸方商量這話。浩浩地。似鷓鴣啼在深花裏
相似。有什麼交渉。殊不知。雪竇這兩句。只是
一句。要得無縫無罅。明明向汝道。言也端語
也端。蓋天蓋地。他問如何是佛。法眼云。汝是
慧超。雪竇道。江國春風吹不起。鷓鴣啼在深
花裏。向這裏薦得去。可以丹霄獨歩。爾若作
情解。三生六十劫。雪竇第三第四句。忒殺傷
慈。爲人一時説破。超禪師當下大悟處。如三
級浪高魚化龍。癡人猶戽夜塘水。禹門三級
浪。孟津即是龍門。禹帝鑿爲三級。今三月三。
桃花開時。天地所感。有魚透得龍門。頭上生
角昂鬃鬣尾。拏雲而去。跳不得者點額而回。
癡人向言下咬嚼。似戽夜塘之水求魚相似。
殊不知。魚已化爲龍也。端師翁有頌云。一
文大光錢。買得箇油糍。喫向肚裏了。當下不
聞飢。此頌極好。只是太拙。雪竇頌得極巧。不
傷鋒犯手。舊時慶藏主愛問人。如何是三級
浪高魚化龍。我也不必在。我且問爾。化作龍
去。即今在什麼處
垂示云。會則途中受用。如龍得水。似虎靠山。
不會則世諦流布。羝羊觸藩守株待兔。有時
一句。如踞地獅子。有時一句。如金剛王寶劍。
有時一句。坐斷天下人舌頭。有時一句。隨波
逐浪。若也途中受用。遇知音別機宜。識休
咎相共證明。若也世諦流布。具一隻眼。可以
坐斷十方。壁立千仞。所以道。大用現前。不存
軌則。有時將一莖草。作丈六金身用。有時將
丈六金身。作一莖草用。且道。憑箇什麼道理。
還委悉麼。試擧看
| 話 | 開口焉 知恁麼 | 看翠嵒眉毛在麼 | 只贏得眼睛也落地。 和鼻孔也失了。入地 |
| 獄如 箭射 | 保福云。作賊人心虚 | 灼然是 賊識賊 | 長慶云。生 |
| 也 | 舌頭落地。將 錯就錯。果然 | 雲門云。關 | 走在什麼處去。天下 衲僧跳不出。敗也 |
然而不妨孤峻。不妨驚天動地。且道。一大藏
教。五千四十八卷。不免説心説性。説頓説漸。
還有這箇消息麼。一等是恁麼時節。翠嵒就
中奇特。看他恁麼道。且道他意落在什麼處。
古人垂一鉤。終不虚設。須是有箇道理爲人。
人多錯會道。白日青天説無向當話。無事生
事。夏末先自説過。先自點檢。免得別人點檢
他。且喜沒交渉。這般見解。謂之滅胡種族。歴
代宗師出世。若不垂示於人。都無利益。圖箇
什麼。到這裏見得透。方知古人有驅耕夫之
牛。奪飢人之食手段。如今人問著。便向言句
下咬嚼。眉毛上作活計。看他屋裏人。自然
知他行履處。千變萬化。節角聱訛。著著有出
身之路。便能如此與他酬唱。此語若無奇特。
雲門保福長慶三人。咂咂地與他酬唱作什
麼。保福云。作賊人心虚。只因此語。惹得適來
説許多情解。且道保福意作麼生。切忌向句
下覓他古人。爾若生情起念。則換爾眼睛。殊
不知。保福下一轉語。截斷翠嵒脚跟。長慶云。
生也。人多道。長慶隨翠嵒脚跟轉。所以道生
也。且得沒交渉。不知長慶自出他見解道生
也。各有出身處。我且問爾。是什麼處是生處。
一似作家面前。金剛王寶劍。直下便用。若能
打破常流見解。截斷得失是非。方見長慶與
他酬唱處。雲門云。關。不妨奇特。只是難參。
雲門大師。多以一字禪示人。雖一字中。須具
三句。看他古人。臨機酬唱。自然與今時人迥
別。此乃下句底樣子。他雖如此道。意決不在
那裏。既不在那裏。且道在什麼處。也須子
細自參始得。若是明眼人。有照天照地底手
脚。直下八面玲瓏。雪竇爲他一箇關字。和他
三箇。穿作一串頌出
| 翠巖示徒 | 這老賊。教 壞人家男女 | 千古無對 | 千箇萬箇。也 有一箇半箇。 |
| 分一 節 | 關字相酬 | 不信道。不妨奇特。若 是恁麼人。方解恁麼道 | 失錢遭 |
| 罪 | 飮氣呑聲。雪竇也 不少。和聲便打 | 潦倒保福 | 同行道伴。猶作 這去就。兩箇三 |
| 箇 | 抑揚難得 | 放行把住。誰是同生同死。 莫謗他好。且喜沒交渉 | 嘮嘮翠 |
| 巖 | 這野狐精。 合取口好 | 分明是賊 | 道著也不妨。 捉敗了也 | 白圭無玷 |
| 還辨得麼。天 下人不知價 | 誰辨眞假 | 多只是假。山僧從 來無眼。碧眼胡僧 | 長慶 |
| 相諳 | 是精識精。須是他 始得。未得一半在 | 眉毛生也 | 在什麼處。從 頂門上。至脚 |
| 跟下。一 莖草也無 |
知識。古人如此。一一皆是事不獲已。蓋爲後
學著他言句。轉生情解。所以不見古人意旨。
如今忽有箇出來。掀倒禪床。喝散大衆。怪他
不得。雖然如此。也須實到這田地始得。雪竇
道。千古無對。他只道。看翠嵒眉毛在麼。有什
麼奇特處。便乃千古無對。須知古人吐一言
半句出來。不是造次。須是有定乾坤底眼始
得。雪竇著一言半句。如金剛王寶劍。如踞
地獅子。如撃石火。似閃電光。若不是頂門具
眼。爭能見他古人落處。這箇示衆。直得千古
無對。過於徳山棒臨濟喝。且道雪竇爲人意
在什麼處。爾且作麼生會他道千古無對。關
字相酬。失錢遭罪。這箇意如何。直饒是具透
關底眼。到這裏也須子細始得。且道是翠巖
失錢遭罪。是雪竇失錢遭罪。是雲門失錢遭
罪。爾若透得。許爾具眼。潦倒保福。抑揚難
得。抑自己揚古人。且道保福在什麼處是抑。
什麼處是揚。嘮嘮翠巖。分明是賊。且道他
偸什麼來。雪竇却道是賊。切忌隨他語脈轉
却。到這裏須是自有操持始得。白圭無玷。頌
翠巖大似白圭相似。更無些瑕翳。誰辨眞假。
可謂罕有人辨得。雪竇有大才。所以從頭至
尾。一串穿却。末後却方道。長慶相諳。眉毛生
也。且道。生也在什麼處。急著眼看
垂示云。明鏡當臺。妍醜自辨。
活臨時。漢去胡來。胡來漢去。死中得活。活中
得死。且道到這裏。又作麼生。若無透關底眼
轉身處。到這裏灼然不柰何。且道如何是透
關底眼。轉身處。試擧看
| 擧僧問趙州。如何是趙州 | 河北河南。總説不 著。爛泥裏有刺。 |
| 不在河南。 正在河北 | 州云。東門西門南門北門 | 開也。相 罵饒爾 |
| 接嘴。相唾饒爾溌水。見 成公案。還見麼。便打 |
故不見趙州擧道。至道無難。唯嫌揀擇。又不
見雲門道。如今禪和子。三箇五箇聚頭口喃
喃地。便道。這箇是上才語句。那箇是就身
處打出語。不知古人方便門中。爲初機後學。
未明心地。未見本性。不得已而立箇方便語
句。如祖師西來。單傳心印。直指人心。見性成
佛。那裏如此葛藤。須是斬斷語言。格外見諦。
透脱得去。可謂如龍得水。似虎靠山。久參先
徳。有見而未透。透而未明。謂之請益。若是見
得透請益。却要語句上周旋。無有凝滯。久參
請益。與賊過梯。其實此事不在言句上。所以
雲門道。此事若在言句上。三乘十二分教。豈
是無言句。何須達磨西來。汾陽十八問中。此
問謂之驗主問。亦謂之探拔問。這僧致箇問
頭。也不妨奇特。若不是趙州。也難抵對他。這
僧問如何是趙州。趙州是本分作家。便向道。
東門西門南門北門。僧云。某甲不問這箇趙
州。州云。爾問那箇趙州。後人喚作無事禪。賺
人不少。何故他問趙州。州答云。東門西門南
門北門。所以只答他趙州。爾若恁麼會。三家
村裏漢。更是會佛法去。只這便是破滅佛法。
如將魚目比況明珠。似則似是則不是。山僧
道。不在河南。正在河北。且道是有事是無事。
也須是子細始得。遠録公云。末後一句。始到
牢關。指南之旨不在言詮。十日一風。五日一
雨。安邦樂業。鼓腹謳歌。謂之太平時節。謂之
無事。不是拍盲便道無事。須是透過關捩子。
出得荊棘林。淨裸裸赤灑灑。依前似平常人。
由爾有事也得。無事也得。七縱八横。終不執
無定有。有般底人道。本來無一星事。但只遇
茶喫茶。遇飯喫飯。此是大妄語。謂之未得謂
得。未證謂證。元來不曾參得透。見人説心説
性説玄説妙。便道只是狂言。本來無事。可謂
一盲引衆盲。殊不知。祖師未來時。那裏喚天
作地。喚山作水。來爲什麼祖師更西來。諸方
陞堂入室。説箇什麼。盡是情識計較。若是情
識計較。情盡方見得透。若見得透。依舊天是
天。地是地。山是山。水是水。古人道。心是
根。法是塵。兩種猶如鏡上痕。到這箇田地。自
然淨裸裸赤灑灑。若極則理論。也未是安穩
處在。到這裏。人多錯會。打在無事界裏。佛也
不禮。香也不燒。似則也似。爭奈脱體不是。纔
問著。却是極則相似纔拶著。七花八裂。坐在
空腹高心處。及到臘月三十日。換手搥胸。已
是遲了也。這僧恁麼問。趙州恁麼答。且道作
麼生摸索。恁麼也不得。不恁麼也不得。畢竟
如何。這些子是難處。所以雪竇拈出來。當面
示人。趙州一日坐次。侍者報云。大王來也。趙
州矍然云。大王萬福。侍者云。未到和尚。州
云。又道來也。參到這裏。見到這裏。不妨奇
特。南禪師拈云。侍者只知報客。不知身在帝
郷。趙州入草求人。不覺渾身泥水。這些子實
處。諸人還知麼。看取雪竇頌
| 句裏呈機劈面來 | 響。魚行水濁。 莫謗趙州好 | 爍迦羅眼 |
| 絶纖埃 | 撒沙撒土。莫帶累趙州。 撈天摸地。作什麼 | 東西南北門相 |
| 對 | 開也。那裏有許多門。背 却趙州城。向什麼處去 | 無限輪鎚撃不開 |
| 自是爾輪鎚 不到。開也 |
頭。往往更當面換却爾眼睛。這僧也敢捋虎
鬚致箇問頭。大似無事生事。爭奈句中有機。
他既呈機來。趙州也不辜負他問頭。所以亦
呈機答。不是他特地如此。蓋爲透底人自然
合轍。一似安排來相似。不見有一外道。手握
雀兒。來問世尊云。且道某甲手中雀兒。是死
耶是活耶。世尊遂騎門閫云。爾道我出耶入
| 耶 | 一本云。世尊竪起 拳頭云。開也合也 | 外道無語。遂禮拜。此話便 |
答處。答在問處。雪竇如此見得透。便道句裏
呈機劈面來。句裏有機。如帶兩意。又似問人。
又似問境相似。趙州不移易一絲毫。便向他
道。東門西門南門北門。爍迦羅眼絶纖埃。此
頌趙州人境倶奪。向句裏呈機與他答。此謂
之有機有境。纔轉便照破他心膽。若不如此
難塞他問頭爍迦羅眼者。是梵語。此云堅固
眼。亦云金剛眼。照見無礙。不唯千里明察秋
毫。亦乃定邪決正。辨得失。別機宜識休咎。雪
竇云。東西南北門相對。無限輪鎚撃不開。既
是無限輪鎚。何故撃不開。自是雪竇見處如
此。爾諸人又作麼生。得此門開去。請參詳
看
垂示云。恁麼恁麼。不恁麼不恁麼。若論戰也。
箇箇立在轉處。所以道。若向上轉去。直得釋
迦彌勒。文殊普賢。千聖萬聖。天下宗師。普皆
飮氣呑聲。若向下轉去。醯雞
一一放大光明。一一壁立萬仞。儻或不上不
下。又作麼生商量。有條攀條。無條攀例。試擧
看
| 擧睦州問僧近離甚處 | 探竿 影草 | 僧便喝 | 作家禪 客。且 |
| 莫詐明頭也 解恁麼去 | 州云。老僧被汝一喝 | 陷虎之機。 猱人作麼 | 僧 |
| 又喝 | 看取頭角。似則似。是 則未是。只恐龍頭蛇尾 | 州云。三喝四喝後 |
| 作麼生 | 逆水之波。未曾有一 人出得頭。入那裏去 | 僧無語 | 果然摸 索不著 | 州便 |
| 打云 | 若使睦州盡令而行。盡 大地草木。悉斬爲三段 | 這掠虚頭漢 | 放過一 著。落 |
| 在第 二 |
分宗師作用。睦州機鋒。如閃電相似。愛勘座
主。尋常出一言半句。似箇荊棘叢相似。著脚
手不得。他纔見僧來。便道見成公案。放爾三
十棒。又見僧云。上座。僧回首。州云。檐板漢。
又示衆云。未有箇入頭處。須得箇入頭處。既
得箇入頭處。不得辜負老僧。睦州爲人多如
此。這僧也善雕琢。爭奈龍頭蛇尾。當時若不
是睦州。也被他惑亂一場。只如他問近離什
麼處。僧便喝。且道他意作麼生。這老漢也不
忙。緩緩地向他道。老僧被汝一喝。似領他話
在一邊。又似驗他相似。斜身看他如何。這
僧又喝。似則似是則未是。被這老漢穿却鼻
孔來也。遂問云。三喝四喝後作麼生。這僧果
然無語。州便打云。這掠虚頭漢。驗人端的處。
下口便知音。可惜許。這僧無語。惹得睦州道
掠虚頭漢。若是諸人。被睦州道三喝四喝後
作麼生。合作麼生祇對。免得他道掠虚頭漢。
這裏若是識存亡。別休咎。脚踏實地漢。誰管
三喝四喝後作麼生。只爲這僧無語。被這老
漢便據款結案。聽取雪竇頌出
| 兩喝與三喝 | 雷聲浩大。雨點全無。 自古至今。罕有人恁麼 | 作者知機 |
| 變 | 若不是作家爭驗 得只恐不恁麼 | 若謂騎虎頭 | 㘞瞎漢。虎頭如 何騎。多少人恁麼 |
| 會。也有人 作這見解 | 二倶成瞎漢 | 親言出親口。何止 兩箇。自領出去 | 誰瞎 |
| 漢 | 教誰辨。頼有末後 句。洎乎賺殺人 | 拈來天下與人看 | 看即不 無。覰 |
| 著即瞎。闍梨若著眼看。則兩手 掊空。恁麼擧。且道是第幾機 |
亂喝。所以古人道。有時一喝不作一喝用。有
時一喝却作一喝用。有時一喝如踞地獅子。
有時一喝如金剛王寶劍。興化道。我見爾諸
人。東廊下也喝。西廊下也喝。且莫胡喝亂喝。
直饒喝得興化。上三十三天。却撲下來。氣息
一點也無。待我甦醒起來。向汝道未在。何故。
興化未曾向紫羅帳裏撤眞珠。與爾諸人在。
只管胡喝亂喝作什麼。臨濟道。我聞汝等。總
學我喝。我且問爾。東堂有僧出。西堂有僧出。
兩箇齊下喝。那箇是賓。那箇是主。爾若分賓
主不得。已後不得學老僧。所以雪竇頌道。作
者知機變。這僧雖被睦州收。他却有識機變
處。且道什麼處。是這僧識機變處。鹿門智禪
師。點這僧云。識法者懼。巖頭道。若論戰也。
箇箇立在轉處。黄龍心和尚道。窮則變。變則
通。這箇些子。是祖師坐斷天下人舌頭處。爾
若識機變。擧著便知落處。有般漢云。管他道
三喝四喝作什麼。只管喝將去。説什麼三十
二十喝。喝到彌勒佛下生。謂之騎虎頭。若
恁麼知見。不識睦州則故是。要見這僧太遠
在。如人騎虎頭。須是手中有刀。兼有轉變始
得。雪竇道。若恁麼。二倶成瞎漢。雪竇似倚天
長劍。凛凛全威。若會得雪竇意。自然千處萬
處一時會。便見他雪竇後面頌。只是下注脚。
又道誰瞎漢。且道是賓家瞎。是主家瞎。莫是
賓主一時瞎麼。拈來天下與人看。此是活處。
雪竇一時頌了也。爲什麼却道。拈來天下與
人看。且道作麼生看。開眼也著。合眼也著。還
有人免得麼
| 佛果圜悟禪師碧巖録卷第一 | 終 |
臣聞。三乘路廣。法界無涯。智海晏清。十方安
泰。時有魔軍兢起。侵撓心田。六賊既強。心王
驚動。朝生百怪。暮起千邪。撼惑眞如。困勞法
體。菩提道路。隔絶不通。破壞涅槃。傷殘三
寶。無爲珠玉。悉被偸將。大藏法財。皆遭劫
奪。塵勞翳日。欲火亘天。飄蕩法城。焚燒聖
境。臣乃見如斯暴亂。恐佛法以難存。遂與六
波羅蜜商量。同爲剪滅。遣性空爲密使。聽探
魔軍。見今屯在五蘊山中。有八萬四千餘衆。
既知體勢。計在刹那。遂點十八界雄兵。並立
體空爲號。人人有無礙之力。箇箇懷勇健之
能。直心爲見性之功。一正去百邪之亂。擐堅
固甲。執三昧鏘。智箭禪弓光明慧劍。向大乘
門中訓練。寂滅山内安營。三明嶺上開旗。八
正路邊排布。遣大覺性。爲捉生之將。遊歴四
方。搜求妄想之踪。抄截無明之蹟。復使慈悲
王。破三毒之寨。忍辱帥伐嗔怒之城。精進軍
除傲慢之妖。喜捨士捉慳貪之賊。逡巡而魔
軍大起。殺氣衝天。臣乃部領摩訶。一時齊入。
當爾之時。眼不觀色。耳不聽聲。鼻不嗅香。舌
不了味。身不受觸。意不攀縁。一志向前。念念
不退。倏忽而魔軍大敗。六賊全輸。殺戮無邊。
掃除蕩盡。生擒妄想。活捉無明。領向涅槃場
中。以慧劍斬爲三段。煩惱林當時摧折。人我
山化作微塵。癡愛網遭智火焚燒。邪見林被
慧風吹竭。因茲三明再朗。四智重圓。内外無
瑕。廓然清淨。心王坐歡喜之殿。眞如登解脱
之樓。自性遊無礙之堂。三身踞法空之座。從
茲法界寧靜。永絶囂塵。共渡生死之河。齊到
菩提之岸。魔軍既退。合具奏聞
垂示云。佛祖大機。全歸掌握。人天命脈。悉受
指呼。等閑一句一言。驚群動衆。一機一境。打
鎖敲枷。接向上機。提向上事。且道什麼人曾
恁麼來。還有知落處麼。試擧看
| 擧黄檗示衆云 | 打水礙盆。一口呑盡。 天下衲僧跳不出 | 汝等諸 |
| 人。盡是噇酒糟漢。恁麼行脚 | 道著。踏破草 鞋。掀天搖地 |
| 何處有今日 | 用今日作什麼。 不妨驚群動衆 | 還知大唐國裏無 |
| 禪師麼 | 老僧不會。一口呑 盡。也是雲居羅漢 | 時有僧出云。只如 |
| 諸方匡徒領衆。又作麼生 | 也好與一拶。臨 機不得不恁麼 | 檗 |
| 云。不道無禪。只是無師 | 直得分疏不下。瓦解 冰消。龍頭蛇尾漢 |
天台。路逢一僧。與之談笑。如故相識。熟視之
目光射人。頗有異相。乃偕行。屬溪水暴漲。乃
植杖捐笠而止。其僧率師同渡。師曰。請渡。彼
即褰衣。躡波如履平地。回顧云渡來渡來。師
咄云。這自了漢。吾早知掜怪。當斫汝脛。其僧
歎曰。眞大乘法器。言訖不見。初到百丈。丈問
云。巍巍堂堂。從什麼處來。檗云。巍巍堂堂從
嶺中來。丈云。來爲何事。檗云。不爲別事。百
丈深器之。次日辭百丈。丈云。什麼處去。檗
云。江西禮拜馬大師去。丈云。馬大師已遷化
去也。儞道黄檗恁麼問。是知來問。是不知來
問。却云。某甲特地去禮拜。福縁淺薄。不及一
見。未審平日有何言句。願聞擧示。丈遂擧再
參馬祖因縁。祖見我來。便竪起拂子。我問
云。即此用。離此用。祖遂掛拂子於禪床角良
久。祖却問我。汝已後鼓兩片皮。如何爲人。我
取拂子竪起。祖云。即此用。離此用。我將拂
子。掛禪床角。祖振威一喝。我當時直得三日
耳聾。黄檗不覺悚然吐舌。丈云。子已後莫承
嗣馬大師麼。檗云。不然。今日因師擧。得見馬
大師大機大用。若承嗣馬師。他日已後喪我
兒孫。丈云。如是如是。見與師齊。減師半徳。
智過於師。方堪傳授。子今見處宛有超師之
作。諸人且道。黄檗恁麼問。是知而故問耶。是
不知而問耶。須是親見他家父子行履處始
得。黄檗一日又問百丈。從上宗乘。如何指示。
百丈良久。檗云。不可教後人斷絶去。百丈云。
將謂汝是箇人。遂乃起入方丈。檗與裴相國
爲方外友。裴鎭宛陵請師至郡。以所解一編。
示師。師接置於座。略不披閲。良久乃云。會
麼。裴云。不會。檗云。若便恁麼會得。猶較些
子。若也形於紙墨。何處更有吾宗。裴乃以頌
賛云。自從大士傳心印。額有圓珠七尺身。掛
錫十年棲蜀水。浮盃今日渡漳濱。八千龍象
隨高歩。萬里香花結勝因。擬欲事師爲弟子。
不知將法付何人。師亦無喜色云。心如大海
無邊際。口吐紅蓮養病身。自有一雙無事手。
不曾祇揖等閑人。檗住後。機鋒峭峻。臨濟在
會下。睦州爲首座。問云。上座在此多時。何不
去問話。濟云。教某甲問什麼話即得。座云。何
不去問如何是佛法的的大意。濟便去問。三
度被打出。濟辭座曰。蒙首座令三番去問。被
打出。恐因縁不在這裏。暫且下山。座云。子若
去須辭和尚去方可。首座預去白檗云。問話
上座。甚不可得。和尚何不穿鑿教成一株樹
去。與後人爲陰涼。檗云。吾已知。濟來辭。檗
云。汝不得向別處去。直向高安灘頭。見大愚
去。濟到大愚。遂擧前話。不知某甲過在什麼
處。愚云。檗與麼老婆心切。爲儞徹困。更説什
麼有過無過。濟忽然大悟云。黄檗佛法無多
子。大愚搊住云。儞適來又道有過。而今却
道佛法無多子。濟於大愚脇下。
開云。汝師黄檗非干我事。一日檗示衆云。牛
頭融大師。横説竪説。猶未知向上關捩子在。
是時石頭馬祖下。禪和子浩浩地。説禪説道。
他何故却與麼道。所以示衆云。汝等諸人盡
是噇酒糟漢。恁麼行脚。取笑於人。但見八百
一千人處便去。不可只圖熱鬧也。可中總似
汝如此容易。何處更有今日事也。唐時愛罵
人。作噇酒糟漢。人多喚作黄檗罵人。具眼者
自見他落處。大意垂一鉤。釣人問。衆中有
不惜身命底禪和。便解恁麼出衆問他道。只
如諸方匡徒領衆。又作麼生。也好一拶。這老
漢果然分疏不下。便却漏逗云。不道無禪。只
是無師。且道意在什麼處。他從上宗旨。有時
擒。有時縱。有時殺。有時活。有時放。有時收。
敢問諸人。作麼生是禪中師。山僧恁麼道。已
是和頭沒却了也。諸人鼻孔在什麼處。良久
云。穿却了也
| 凛凛孤風不自誇 | 猶自不知有。 也是雲居羅漢 | 端居寰海定 |
| 龍蛇 | 也要別緇素。 也要皂白分明 | 大中天子曾輕觸 | 説什麼大 中天子任 |
| 大也須從地起。 更高爭奈有天何 | 三度親遭弄爪牙 | 死蝦蟆多口作 什麼。未爲奇 |
| 特。猶是小機巧。若是大機大用現前。盡十 方世界。乃至山河大地。盡在黄檗處乞命 |
眞賛會。他底句下。便有出身處。分明道。凛凛
孤風不自誇。黄檗恁麼示衆。且不是爭人負
我。自逞自誇。若會這箇消息。一任七縱八横。
有時孤峰頂獨立。有時鬧市裏横身。豈可僻
守一隅。愈捨愈不歇。愈尋愈不見。愈擔荷愈
沒溺。古人道。無翼飛天下。有名傳世間。盡情
捨却佛法道理。玄妙奇特。一時放下。却較些
子。自然觸處現成。雪竇道。端居寰海定龍蛇。
是龍是蛇。入門來便驗取。謂之定龍蛇眼擒
虎兕機。雪竇又道。定龍蛇兮眼何正。擒虎兕
兮機不全。又道。大中天子曾輕觸。三度親遭
弄爪牙。黄檗豈是如今惡脚手。從來如此。大
中天子者。續咸通傳中載。唐憲宗有二子。一
曰穆宗。一曰宣宗。宣宗乃大中也。年十三。少
而敏黠。常愛跏趺坐。穆宗在位時。因早朝罷。
大中乃戲登龍床。作揖群臣勢。大臣見而謂
之心風。乃奏穆宗。穆宗見而撫歎曰。我弟乃
吾宗英胄也。穆宗於長慶四年。晏駕。有三子。
曰敬宗文宗武宗。敬宗繼父位。二年内臣謀
易之。文宗繼位。一十四年。武宗即位。常喚大
中作癡奴。一日武宗。恨大中昔日戲登父位。
遂打殺致後苑中。以不潔灌。而復甦。遂潜遁
在香嚴閑和尚會下。後剃度爲沙彌。未受具
戒。後與志閑遊方到廬山。因志閑題瀑布詩
云。穿雲透石不辭勞。地遠方知出處高。閑吟
此兩句佇思久之。欲釣他語脈看如何。大中
續云。溪澗豈能留得住。終歸大海作波濤。閑
方知不是尋常人。乃默而識之。後到鹽官會
中。請大中作書記。黄檗在彼作首座。檗一日
禮佛次。大中見而問曰。不著佛求。不著法求。
不著衆求。禮拜當何所求。檗云。不著佛求。不
著法求。不著衆求。常禮如是。大中云。用禮何
爲。檗便掌。大中云。太麁生。檗云。這裏什麼
所在。説麁説細。檗又掌。大中後繼國位。賜黄
檗爲麁行沙門。裴相國在朝。後奏賜斷際禪
師。雪竇知他血脈出處。便用得巧。如今還有
弄爪牙底麼。便打
垂示云。殺人刀活人劍。乃上古之風規。亦今
時之樞要。若論殺也。不傷一毫。若論活也。喪
身失命。所以道。向上一路。千聖不傳。學者勞
形。如猿捉影。且道。既是不傳。爲什麼。却有
許多葛藤公案。具眼者。試説看
| 擧僧問洞山。如何是佛 | 鐵蒺藜。天下 衲僧跳不出 | 山云。麻 |
| 三斤 | 灼然。破草鞋。指槐 樹罵柳樹。爲秤鎚 |
口處。何故淡而無味。古人有多少答佛話。或
云。殿裏底。或云。三十二相。或云。杖林山下
竹筋鞭。及至洞山。却道麻三斤。不妨截斷古
人舌頭。人多作話會道。洞山是時在庫下。秤
麻。有僧問。所以如此答。有底道。洞山問東答
西。有底道。爾是佛。更去問佛。所以洞山遶
路答之。死漢更有一般道。只這麻三斤便是
佛。且得沒交渉。爾若恁麼去洞山句下尋
討。參到彌勒佛下生。也未夢見在。何故言語
只是載道之器。殊不知古人意。只管去句中
求。有什麼巴鼻。不見古人道。道本無言。因言
顯道。見道即忘言。若到這裏。還我第一機來
始得。只這麻三斤。一似長安大路一條相似。
擧足下足。無有不是。這箇話。與雲門餬餅話。
是一般。不妨難會。五祖先師頌云。賤賣擔板
漢。貼秤麻三斤。千百年滯貨。無處著渾身。爾
但打疊得情塵意想。計較得失是非。一時淨
盡自然會去
| 金烏急 | 左眼半斤。快鷂趕 不及。火焔裏横身 | 玉兔速 | 右眼八兩。姮 娥宮裏作窠窟 |
| 善應何曾有輕觸 | 如鐘在扣。 如谷受響 | 展事投機見洞 |
| 山 | 錯認定盤星。自 是闍黎恁麼見 | 跛鼈盲龜入空谷 | 自領出去。 同坑無異 |
| 土。阿誰打 爾鷂子死 | 花簇簇錦簇簇 | 兩重公案。一状 領過。依舊一般 | 南 |
| 地竹兮北地木 | 三重也有。四重 公案。頭上安頭 | 因思長慶陸 |
| 大夫 | 懶兒牽伴。山僧也 恁麼。雪竇也恁麼 | 解道合笑不合哭 | 呵呵。 蒼天。 |
| 夜半更 添冤苦 | 咦 | 咄是什 麼。便打 |
與洞山答麻三斤。更無兩般。日出月沒。日日
如是。人多情解。只管道。金烏是左眼。玉兔是
右眼。纔問著便瞠眼云。在這裏有什麼交渉。
若恁麼會。達磨一宗掃地而盡。所以道。垂鉤
四海只釣獰龍。格外玄機。爲尋知已。雪竇
是出陰界底人。豈作這般見解。雪竇輕輕去
敲關撃節處。略露些子教爾見。便下箇注脚
道。善應何曾有輕觸。洞山不輕酬這僧。如鐘
在扣。如谷受響。大小隨應。不敢輕觸。雪竇一
時。突出心肝五臟。呈似爾諸人了也。雪竇有
靜而善應頌云。覿面相呈。不在多端。龍蛇易
辨。衲子難瞞。金鎚影動。寶劍光寒。直下來
也。急著眼看。洞山初參雲門。門問。近離甚
處。山云。渣渡。門云。夏在甚麼處。山云。湖南
報慈。門云。幾時離彼中。山云。八月二十五。
門云。放爾三頓棒。參堂去。師晩間入室。親近
問云。某甲過在什麼處。門云。飯袋子。江西湖
南便恁麼去。洞山於言下。豁然大悟。遂云。某
甲他日向無人煙處。卓箇庵子。不蓄一粒米。
不種一莖菜。常接待往來十方大善知識。盡
與伊抽却釘。技却楔。拈却膱脂帽子。脱却鶻
臭布衫。各令灑灑落落地。作箇無事人去。門
云。身如椰子大。開得許大口。洞山便辭去。他
當時悟處。直下頴脱。豈同小見後來出世應
機麻三斤語。諸方只作答佛話會如何是佛。
杖林山下竹筋鞭。丙丁童子來求火。只管於
佛上作道理。雪竇云。若恁麼作展事與投機
會。正似跛鼈盲龜入空谷。何年日月尋得出
路去。花簇簇錦簇簇。此是僧問智門和尚。洞
山道麻三斤意旨如何。智門云。花簇簇錦簇
簇。會麼。僧云。不會。智門云。南地竹兮北地
木。僧回擧似洞山。山云。我不爲汝説。我爲大
衆説。遂上堂云。言無展事。語不投機。承言者
喪。滯句者迷。雪竇破人情見。故意引作一
串頌出。後人却轉生情見道。麻是孝服。竹是
孝杖。所以道。南地竹兮北地木。花簇簇錦簇
簇。是棺材頭邊。畫底花草。還識羞麼。殊不
知。南地竹兮北地木。與麻三斤。只是阿爺與
阿爹相似。古人答一轉語。決是意不恁麼。正
似雪竇道金烏急玉兔速。自是一般寛曠。只
是金鋀難辨。魚魯參差。雪竇老婆心切。要破
爾疑情。更引箇死漢。因思長慶陸大夫。解道
合笑不合哭。若論他頌。只頭上三句。一時頌
了。我且問爾。都盧只是箇麻三斤。雪竇却有
許多葛藤。只是慈悲忒殺。所以如此。陸亘大
夫。作宣州觀察使。參南泉。泉遷化。亘聞喪入
寺下祭。却呵呵大笑。院主云。先師與大夫。有
師資之義。何不哭。大夫云。道得即哭。院主無
語。亘大哭云。蒼天蒼天。先師去世遠矣。後來
長慶聞云。大夫合笑不合哭。雪竇借此意大
綱道。爾若作這般情解。正好笑莫哭。是即是。
末後有一箇字。不妨聱訛。更道咦。雪竇還洗
得脱麼
垂示云。雲凝大野。遍界不藏。雪覆蘆花。難分
朕迹。冷處冷如冰雪。細處細如米末。深深處
佛眼難窺。密密處魔外莫測。擧一明三即且
止。坐斷天下人舌頭。作麼生道。且道是什麼
人分上事。試擧看
| 擧僧問巴陵。如何是提婆宗 | 白馬入蘆花。 道什麼點 | 巴 |
| 陵云。銀碗裏盛雪 | 塞斷爾咽喉。 七花八裂 |
交渉。第十五祖。提婆尊者。亦是外道中一數。
因見第十四祖。龍樹尊者。以針投缽。龍樹深
器之。傳佛心宗。繼爲第十五祖。楞伽經云。佛
語心爲宗。無門爲法門。馬祖云。凡有言句。是
提婆宗。只以此箇爲主。諸人盡是衲僧門下
客。還曾體究得提婆宗麼。若體究得。西天九
十六種外道。被汝一時降伏。若體究不得。未
免著返披袈裟去在。且道是作麼生。若道言
句是。也沒交渉。若道言句不是。也沒交渉。且
道馬大師意在什麼處。後來雲門道。馬大師
好言語。只是無人問。有僧便問。如何是提婆
宗。門云。九十六種。汝是最下一種。昔有僧辭
大隋。隋云。什麼處去。僧云。禮拜普賢去。大
隋竪起拂子云。文殊普賢盡在這裏。僧畫一
圓相以手托呈師。又抛向背後。隋云。侍者將
一貼茶來。與這僧去。雲門別云。西天斬頭截
臂。這裏自領出去。又云。赤旛在我手裏。西天
論議勝者手執赤旛。負墮者返披袈裟。從偏
門出入。西天欲論議。須得奉王勅。於大寺中。
聲鐘撃鼓。然後論議。於是外道於僧寺中。封
禁鐘鼓。爲之沙汰。時迦那提婆尊者。知佛法
有難。遂運神通。登樓撞鐘。欲擯外道。外道遂
問。樓上聲鍾者誰。提婆云。天。外道云。天是
誰。婆云。我。外道云。我是誰。婆云。我是爾。外
道云。爾是誰。婆云。爾是狗。外道云。狗是誰。
婆云。狗是爾。如是七返。外道自知負墮。伏義
遂自開門。提婆於是從樓上持赤旛下來。外
道云。汝何不後。婆云。汝何不前。外道云。汝
是賤人。婆云。汝是良人。如是展轉酬問。提婆
折以無礙之辯。由是歸伏。時提婆尊者。手持
赤旛。義墮者旛下立。外道皆斬首謝過。時提
婆止之。但化令削髮入道。於是提婆宗大興。
雪竇後用此事而頌之。巴陵衆中謂之鑒多
口。常縫坐具行脚。深得他雲門脚跟下大事。
所以奇特。後出世法嗣雲門。先住岳州巴陵。
更不作法嗣書。只將三轉語上雲門。如何是
道。明眼人落井。如何是吹毛劍。珊瑚枝枝
著月。如何是提婆宗。銀碗裏盛雪。雲門云。
他日老僧忌辰只擧此三轉語。報恩足矣。自
後果不作忌辰齋。依雲門之囑。只擧此三轉
語。然諸方答此話。多就事上答。唯有巴陵恁
麼道。極是孤峻。不妨難會。亦不露些子鋒鋩。
八面受敵。著著有出身之路。有陷虎之機。脱
人情見。若論一色邊事。到這裏須是自家透
脱了。却須是遇人始得。所以道。道吾舞笏同
人會。石鞏彎弓作者諳。此理若無師印授。擬
將何法語玄談。雪竇隨後拈提爲人。所以頌
出
| 老新開 | 千兵易得。一將 難求。多口阿師 | 端的別 | 是什麼端的。頂 門上一著。夢見 |
| 也 未 | 解道銀碗裏盛雪 | 鰕跳不出斗。兩重公 案。多少人喪身失命 | 九十 |
| 六箇應自知 | 兼身在内。闍黎還 知麼。一坑埋却 | 不知却問天 |
| 邊月 | 遠之遠矣。自領 出去。望空啓告 | 提婆宗。提婆宗 | 道什麼。 山僧在這 |
| 裏。滿 口含霜 | 赤旛之下起清風 | 百雜碎。打云。已著了 也。爾且去斬頭截臂來。 |
| 與爾道 一句 |
分。且道什麼處是別處。一切語言。皆是佛法。
山僧如此説話。成什麼道理去。雪竇微露些
子意道。只是端的別。後面打開云。解道銀碗
裏盛雪。更與爾下箇注脚。九十六箇應自知。
負墮始得。爾若不知。問取天邊月。古人曾答
此話云。問取天邊月雪竇頌了。末後須有活
路。有獅子返擲之句。更提起與爾道。提婆宗
提婆宗。赤旛之下起清風。巴陵道。銀碗裏盛
雪。爲什麼雪竇却道赤旛之下起清風。還知
雪竇殺人不用刀麼
| 擧僧問雲門。如何是一代時教 | 直至如今不 了。座主不 |
| 會。葛 藤窠裏 | 雲門云。對一説 | 無孔鐵鎚。七花八 裂。老鼠咬生薑 |
外別傳。單傳心印。直指人心。見性成佛。釋迦
老子。四十九年住世。三百六十會。開談頓漸
權實。謂之一代時教。這僧拈來問云。如何
是一代時教。雲門何不與他紛紛解説。却向
他道箇對一説。雲門尋常一句中。須具三句。
謂之函蓋乾坤句。隨波逐浪句。截斷衆流句。
放去收來。自然奇特。如斬釘截鐵。教人義解
卜度他底不得。一大藏教。只消三箇字。四方
八面。無爾穿鑿處。人多錯會。却道對一時機
宜之事。故説。又道森羅及萬象。皆是一法之
所印。謂之對一説。更有道。只是説那箇一法。
有什麼交渉。非唯不會。更入地獄如箭。殊不
知。古人意不如此。所以道。粉骨碎身未足酬。
一句了然超百億。不妨奇特。如何是一代時
教。只消道箇對一説。若當頭薦得。便可歸家
穩坐。若薦不得。且伏聽處分
| 對一説 | 活鱍鱍。言猶在 耳。不妨孤峻 | 太孤絶 | 傍觀有分。何止 壁立千仞。豈有 |
| 恁麼 事 | 無孔鐵鎚重下楔 | 錯會名言也。雲門老漢。 也是泥裏洗土塊。雪竇也 |
| 是粧 飾 | 閻浮樹下笑呵呵 | 四州八縣。不會見箇漢。 同道者方知。能有幾人知 |
| 昨夜驪龍拗角折 | 非止驪龍拗折。有誰見 來。還有證明麼。唖 | 別別 |
| 讃歎有分。須是雪竇 始得。有什麼別處 | 韻陽老人得一橛 | 在什麼 處。更 |
| 有一橛。分付阿誰。徳山臨濟也須 退倒三千。那一橛又作麼生。便打 |
危。光前絶後。如萬丈懸崖相似。亦如百萬軍
陣。無爾人處。只是忒殺孤危。古人道。欲得親
切。莫將問來問。問在答處。答在問端。直是孤
峻。且道什麼處是孤峻處。天下人奈何不得。
這僧也是箇作家。所以如此問。雲門又恁麼
答。大似無孔鐵鎚重下楔相似。雪竇使文言。
用得甚巧。閻浮樹下笑呵呵。起世經中説。須
彌南畔吠琉璃樹。映閻浮洲中皆青色。此洲
乃大樹爲名。名閻浮提。其樹縱廣七千由旬。
下有閻浮壇金聚。高二十由旬。以金從樹下
出生故。號閻浮樹。所以雪竇自説。他在閻浮
樹下笑呵呵。且道他笑箇什麼。笑昨夜驪龍
拗角折。只得瞻之仰之。讃嘆雲門有分。雲門
道。對一説似箇什麼。如拗折驪龍一角相似。
到這裏若無恁麼事。焉能恁麼説話。雪竇一
時頌了。末後却道。別別。韶陽老人得一橛。何
不道全得。如何只得一橛。且道那一橛。在什
麼處。直得穿過第二人
垂示云。殺人刀活人劍。乃上古之風規。是今
時之樞要。且道。如今那箇是。殺人刀活人劍。
試擧看
| 時如何 | 倒退三千里 | 門云。倒一説 | 平出。款出囚 人口。也不得 |
| 放過。荒 草裏横身 |
益。此是呈解問。亦謂之藏鋒問。若不是雲門。
也不奈他何。雲門有這般手脚。他既將問來。
不得已而應之。何故作家宗師。如明鏡臨臺。
胡來胡現漢來漢現。古人道。欲得親切。莫將
問來問。何故。問在答處。答在問處。從上諸
聖。何曾有一法與人。那裏有禪道與爾來。爾
若不造地獄業。自然不招地獄果。爾若不造
天堂因。自然不受天堂果。一切業縁。皆是自
作自受。古人分明向爾道。若論此事。不在
言句上。若在言句上。三乘十二分教。豈是無
言句。更何用祖師西來。前頭道對一説。這裏
却道倒一説。只爭一字。爲什麼却有千差萬
別。且道。聱訛在什麼處。所以道。法隨法行。
法幢隨處建立。不是目前機。亦非目前事時
如何。只消當頭一點。若是具眼漢。一點也謾
他不得問處既聱訛。答處須得恁麼。其實雲
門騎賊馬趕賊。有者錯會道。本是主家話。却
是賓家道。所以雲門云倒一説。有什麼死急。
這僧問得好。不是目前機。亦非目前事時如
何。雲門何不答他別語言。却只向他道倒一
説。雲門一時打破他底。到這裏道倒一説。也
是好肉上剜瘡。何故。言迹之興白雲萬里。異
途之所由生也。設使一時無言無句露柱燈
籠。何曾有言句。還會麼。若不會到這裏也須
是轉動始知落處
| 倒一説 | 放不下。七花八裂。須彌 南畔。卷盡五千四十八 | 分一節 | 在爾邊 在我邊。 |
| 半河南半河北。 把手共行 | 同死同生爲君訣 | 泥裏洗土塊。 著甚來由。放 |
| 爾不 得 | 八萬四千非鳳毛 | 羽毛相似。太殺減人 威光。漆桶如麻如粟 | 三 |
| 十三人入虎穴 | 唯我能知。一將難 求。野狐精一隊 | 別別 | 有什麼 別處。 |
| 少賣弄。 一任 | 擾擾匆匆水裏月 | 青天白日。迷頭認 影。著忙作什麼 |
明放過一著。與他把手共行。他從來有放行
手段。敢與爾入泥入水。同死同生。所以雪
竇恁麼頌。其實無他。只要與爾解粘去縛。抽
釘拔楔。如今却因言句。轉生情解。只如巖頭
道雪峰雖與我同條生。不與我同條死。若非
全機透脱得大自在底人。焉能與爾同死同
生。何故。爲他無許多得失是非滲漏處。故洞
山云。若要辨認向上之人眞僞者。有三種滲
漏。情滲漏。見滲漏。語滲漏。見滲漏。機不離
位。墮在毒海。情滲漏。智常向背。見處偏枯。
語滲漏。體妙失宗。機昧終始。此三滲漏。宜已
知之。又有三玄。體中玄。句中玄。玄中玄。古
人到這境界。全機大用。遇生與爾同生。遇死
與爾同死。向虎口裏横身。放得手脚。千里萬
里。隨爾銜去。何故還他得這一著子。始得。八
萬四千非鳳毛者。靈山八萬四千聖衆。非鳳
毛也。南史云。宋時謝超宗。陳郡陽夏人。謝
鳳之子。博學文才傑俊。朝中無比。當世爲之
獨歩。善爲文爲王府常侍。王母殷淑儀薨。
超宗作誄奏之。武帝見其文。大加嘆賞曰。超
宗殊有鳳毛。古詩云。朝罷香煙携滿袖。詩成
珠玉在揮毫。欲知世掌絲綸美。池上如今有
鳳毛。昔日靈山會上四衆雲集。世尊拈花。唯
迦葉獨破顏微笑。餘者不知是何宗旨。雪竇
所以道。八萬四千非鳳毛。三十三人入虎穴。
阿難問迦葉云。世尊傳金襴袈裟外。別傳何
法。迦葉召阿難。阿難應喏。迦葉云。倒却門前
刹竿著。阿難遂悟。已後祖祖相傳。西天此土。
三十三人。有入虎穴底手脚。古人道。不入虎
穴。爭得虎子。雲門是這般人。善能同死同生。
宗師爲人須至如此。據曲彔木床上坐。捨得
教爾打破。容爾捋虎鬚。也須是到這般田地
始得。具七事隨身。可以同生同死。高者抑之。
下者擧之。不足者與之。在孤峰者。救令入
荒草。落荒草者。救令處孤峰。爾若入
炭。我也入
粘去縛。抽釘拔楔。脱却籠頭。卸却角駄。平田
和尚。有一頌最好。靈光不昧。萬古徽猷。入此
門來。莫存知解。別別。擾擾匆匆水裏月。不妨
有出身之路。亦有活人之機。雪竇拈了。教人
自去明悟生機。莫隨他語句。爾若隨他。正是
擾擾匆匆水裏月。如今作麼生得平穩去。放
過一著
垂示云。道無横徑。立者孤危。法非見聞。言思
迥絶。若能透過荊棘林。解開佛祖縛。得箇穩
密田地。諸天捧花無路。外道潜窺無門。終日
行而未嘗行。終日説而未嘗説。便可以自由
自在。展啐啄之機。用殺活之劍。直饒恁麼更
須知有建化門中一手擡一手搦。猶較些子。
若是本分事上。且得沒交渉。作麼生是本分
事。試擧看
| 擧僧問鏡清。學人啐。請師啄 | 無風起浪。作 什麼。爾用許 |
| 多見解。 作什麼 | 。清云。還得活也無 | 剳。買㡌相頭。將 錯就錯。不可總恁 |
| 麼 | 僧云。若不活遭人怪笑 | 相帶累。 地。檐板漢 | 。清 |
| 云。也是草裏漢 | 果然。自領出 去。放過即不可 |
同時。初見雪峰。得旨後。常以啐啄之機。開示
後學。善能應機説法。示衆云。大凡行脚人。須
具啐啄同時眼。有啐啄同時用。方稱衲僧。如
母欲啄。而子不得不啐。子欲啐。而母不得不
啄。有僧便出問。母啄子啐。於和尚分上。成得
箇什麼邊事。清云。好箇消息。僧云。子啐母
啄。於學人分上。成得箇什麼邊事。清云。露箇
面目。所以鏡清門下。有啐啄之機。這僧亦是
他門下客。會他家裏事。所以如此問。學人啐
請師啄。此問洞下謂之借事明機。那裏如此。
子啐而母啄。自然恰好同時。鏡清也好。可
謂拳踢相應。心眼相照。便答道。還得活也無。
其僧也好。亦知機變。一句下有賓有主。有照
有用。有殺有活。僧云。若不活遭人怪笑。清
云。也是草裏漢。一等是入泥入水。鏡清不妨
惡脚手。這僧既會恁麼問。爲什麼却道。也是
草裏漢。所以作家眼目。須是恁麼。如撃石火
似閃電光。構得構不得。未免喪身失命。若恁
麼。便見鏡清道草裏漢。所以南院示衆云。諸
方只具啐啄同時眼。不具啐啄同時用。有僧
出問。如何是啐啄同時用。南院云。作家不啐
啄。啐啄同時失。僧云。猶是學人疑處。南院
云。作麼生是爾疑處。僧云。失。南院便打。其
僧不肯。院便趕出。僧後到雲門會裏擧前話。
有一僧云。南院棒折那。其僧豁然有省。且道
意在什麼處。其僧却回見南院。院適已遷化。
却見風穴。纔禮拜。穴云。莫是當時問先師啐
啄同時底僧麼。僧云。是。穴云。爾當時作麼生
會。僧云。某甲當初時。如燈影裏行相似。穴
云。爾會也。且道是箇什麼道理。這僧都來只
道某甲當初時。如燈影裏行相似。因甚麼風
穴便向他道爾會也。後來翠巖拈云。南院雖
然運籌帷幄。爭柰土曠人稀。知音者少。風穴
拈云。南院當時。待他開口。劈脊便打。看他作
麼生。若見此公案。便見這僧與鏡清相見處。
諸人作麼生。免得他道草裏漢。所以雪竇愛
他道草裏漢。便頌出
| 古佛有家風 | 言猶在耳。千古榜樣。 莫謗釋迦老子好 | 對揚遭貶 |
| 剥 | 鼻孔爲什麼。却在山僧手裏。八棒對 十三。爾作麼生。放過一著。便打 | 子母不相 |
| 知 | 既不相知。爲什麼 却有啐啄。天然 | 是誰同啐啄 | 百雜碎。老婆 心切。且莫錯 |
| 認 | 啄覺 | 道什麼。落 在第二頭 | 猶在殼 | 何不出 頭來 | 重遭撲 | 錯。便 打。兩 |
| 重公案。三 重四重了也 | 天下衲僧徒名邈 | 放過了也。不須擧 起。還有名邈得底 |
| 麼。若名邈得。也是草裏漢。千 古萬古黒漫漫。填溝塞壑無人會 |
直是近傍不得。若近傍著。則萬里崖州。纔出
頭來。便是落草。直饒七縱八横。不消一掜。雪
竇道。古佛有家風。不是如今恁麼也。釋迦老
子。初生下來。一手指天。一手指地。目顧四方
云。天上天下。唯我獨尊。雲門道。我當時若
見。一棒打殺。與狗子喫却。貴要天下太平。如
此方酬得恰好。所以啐啄之機。皆是古佛家
風。若達此道者。便可一拳拳倒黄鶴樓。一踢
踢翻鸚鵡洲。如大火聚。近之則燎却面門。如
太阿劍。擬之則喪身失命。此箇唯是透脱得
大解脱者。方能如此。苟或迷源滯句。決定搆
這般説話不得。對揚遭貶剥。則是一賓一主。
一問一答。於問答處。便有貶剥。謂之對揚遭
貶剥。雪竇深知此事。所以只向兩句下。頌了。
末後只是落草。爲爾注破。子母不相知。是誰
同啐啄。母雖啄。不能致子之啐。子雖啐。不能
致母之啄。各不相知。當啐啄之時。是誰同啐
啄。若恁麼會。也出雪竇末後句。不得在。何
故。不見香嚴道。子啐母啄。子覺無殼。子母倶
忘。應縁不錯。同道唱和。妙玄獨脚。雪竇不
妨落草。打葛藤道啄。此一字。頌鏡清答道還
得活也無。覺。頌這僧道若不活遭人怪笑。爲
什麼雪竇却便道。猶在殼。雪竇向石火光中
別緇素。閃電機裏辨端倪。鏡清道。也是草裏
漢。雪竇道。重遭撲。者難處些子。是鏡清道也
是草裏漢。喚作鏡清換人眼睛得麼。這句莫
是猶在殼麼。且得沒交渉。那裏如此。若會得。
繞天下行脚。報恩有分。山僧恁麼説話。也是
草裏漢。天下衲僧徒名邈。誰不是名邈者。到
這裏。雪竇自名邈不出。却更累他天下衲僧。
且道鏡清作麼生是爲這僧處。天下衲僧跳
不出
垂示云。斬釘截鐵。始可爲本分宗師。避箭隈
刀。焉能爲通方作者。針箚不入處。則且置。白
浪滔天時如何。試擧看
| 擧。僧問香林。如何是祖師西來意 | 大有人 疑著。猶 |
| 有這箇 消息在 | 林云。坐久成勞 | 魚行水濁。鳥飛落毛。合 取狗口好。作家眼目。鋸 |
| 解稱 鎚 |
上。罷却干戈。若也不會。伏聽處分。古人行
脚。結交擇友。爲同行道伴。撥草瞻風。是時雲
門旺化廣南。香林得得出蜀。與鵝湖鏡清同
時。先參湖南報慈。後方至雲門會下。作侍者
十八年。在雲門處。親得親聞。他悟時雖晩。不
妨是大根器。居雲門左右十八年。雲門常只
喚遠侍者。纔應喏。門云是什麼。香林當時。也
下語呈見解弄精魂。終不相契。一日忽云。我
會也。門云。何不向上道將來。又住三年。雲門
室中。垂大機辯。多半爲他遠侍者。隨處入作。
雲門凡有一言一句。都收在遠侍者處。香林
後歸蜀。初住導江水晶宮。後住青城香林。智
門祚和尚。本浙人。盛聞香林道化。特來入蜀
參禮。祚乃雪竇師也。雲門雖接人無數。當代
道行者。只香林一派最盛。歸川住院四十年。
八十歳方遷化。嘗云。我四十年。方打成一片。
凡示衆云。大凡行脚。參尋知識。要帶眼行。須
分緇素。看淺深始得。先須立志。而釋迦老子。
在因地時。發一言一念。皆是立志。後來僧問。
如何是室内一盞燈。林云。三人證龜成鼈。又
問。如何是衲衣下事。林云。臘月火燒山。古來
答祖師意甚多。唯香林此一則坐斷天下人
舌頭。無爾計較作道理處。僧問。如何是祖
師西來意。林云。坐久成勞。可謂言無味句無
味。無味之談。塞斷人口。無爾出氣處。要見便
見。若不見切忌作解會。香林曾遇作家來。所
以有雲門手段。有三句體調。人多錯會道。祖
師西來。九年面壁。豈不是坐久成勞。有什麼
巴鼻。不見他古人得大自在處。他是脚踏實
地。無許多佛法知見道理。臨時應用。所謂法
隨法行。法幢隨處建立。雪竇因風吹火。傍指
出一箇半箇
| 一箇兩箇千萬箇 | 何不依而行之。如麻 似粟。成群作隊作什麼 | 脱却籠 |
| 頭卸角駄 | 從今日去應須灑灑 落落。還休得也未 | 左轉右轉隨後來 |
| 猶自放不下。影 影響響。便打 | 紫胡要打劉鐵磨 | 山僧拗折拄杖 子。更不行此 |
| 令。賊過後張 弓。便打。嶮 |
見。聊聞擧著便會始得。也不妨是他屋裏兒
孫。方能恁麼道。若能直下便恁麼會去。不妨
奇特。一箇兩箇千萬箇。脱却籠頭卸角駄。灑
灑落落。不被生死所染。不被聖凡情解所縛。
上無攀仰。下絶已躬。一如他香林雪竄相似。
何止只是千萬箇。直得盡大地人。悉皆如此。
前佛後佛。也悉皆如此。苟或於言句中作解
會。便似紫胡要打劉鐵磨相似。其實纔擧。和
聲便打。紫胡參南泉。與趙州岑大蟲同參。時
劉鐵磨在潙山下卓庵。諸方皆不柰何他。一
日紫胡得得去訪云。莫便是劉鐵磨否。磨云。
不敢。胡云。左轉右轉。磨云。和尚莫顛倒。胡
和聲便打。香林答這僧問如何是祖師西來
意。却云。坐久成勞。若恁麼會得。左轉右轉隨
後來也。且道雪竇如此頌出。意作麼生。無事
好。試請擧看
| 擧。肅宗皇帝 | 本是代 宗此誤 | 問忠國師。百年後所 |
| 須何物 | 預掻待痒。果然起模畫樣。老老 大大作這去就。不可指東作西 | 國師云。與 |
| 老僧作箇無縫塔 | 把不 住 | 帝曰。請師塔樣 | 好與 一剳 |
| 國師良久云。會麼 | 停囚長智。直得指東劃西。 將南作北。直得口似匾檐 |
| 帝云。不會 | 頼値不會。當時更與一拶。 教伊滿口含霜。却較些子 | 國師云。 |
| 頼値不掀倒禪床。何不與他本分 草料。莫搽胡人好。放過一著 | 國師遷化後 | 可。 惜 |
| 果然錯認 定盤星 | 帝詔耽源。問此意如何 | 子承父業去 也。落在第 |
| 二頭第 三頭 | 源云。湘之南潭之北 | 也是把不住。兩兩 三三作什麼。半開 |
| 半 合 | 雪竇著語云。獨掌不浪鳴 | 一盲引衆盲。果 然隨語生解。隨 |
| 邪逐惡 作什麼 | 中有黄金。充一國 | 上是天下是地。無這 箇消息。是誰分上事 |
| 雪竇著語云。山形拄杖子 | 拗折了也。也 是起模畫樣 | 無影 |
| 樹下合同船 | 祖師喪了也。 闍黎道什麼 | 雪竇著語云。海晏 |
| 河清 | 洪波浩渺白浪滔 天。猶較些子 | 琉璃殿上無知識 | 咄 | 雪 |
| 竇著語云。拈了也 | 賊過後張弓。 言猶在耳 |
禪。爲國有巨盜。玄宗遂幸蜀。唐本都長安。爲
安祿山僣據。後都洛陽。肅宗攝政。是時忠國
師。在鄧州白崖山住庵。今香嚴道場是也。四
十餘年不下山。道行聞于帝里。上元二年勅
中使。詔入内。待以師禮。甚敬重之。嘗與帝演
無上道。師退朝。帝自攀車而送之。朝臣皆有
慍色。欲奏其不便。國師具他心通。而先見
聖奏曰。我在天帝釋前。見粟散天子。如閃電
光相似。帝愈加敬重。及代宗臨御。復延止光
宅寺。十有六載。隨機説法。至大暦十年。遷
化。山南府青銼山和尚。昔與國師同行。國師
嘗奏帝令詔他。三詔不起。常罵國師耽名愛
利。戀著人間。國師於他父于三朝中。爲國師。
他家父子。一時參禪。據傳燈録所考。此乃是
代宗設問。若是問國師如何是十身調御。此
却是肅宗問也。國師縁終。將入涅槃。乃辭代
宗。代宗問曰。國師百年後。所須何物。也只是
平常一箇問端。這老漢無風起浪。却道與老
僧造箇無縫塔。且道白日青天如此作什麼。
做箇塔便了。爲什麼却道。做箇無縫塔。代宗
也不妨作家。與爾一拶道。請師塔樣。國師良
久云。會麼。奇怪這些子。最是難參。大小大國
師。被他一拶。直得口似匾檐。然雖如此。若不
是這老漢。幾乎弄倒了。多少人道。國師不言
處。便是塔樣。若恁麼會。遶磨一宗掃地而盡。
若謂良久便是。唖子也合會禪。豈不見外道
問佛。不問有言不問無言世尊良久。外道禮
拜。賛嘆曰。世尊大慈大悲。開我迷雲。令我得
入。及外道去後。阿難問佛。外道有何所證。而
言得入。世尊云。如世良馬。見鞭影而行。人多
向良久處會。有什麼巴鼻。五祖先師拈云。前
面是珍珠瑪瑙。後面是瑪瑙珍珠。左邊是觀
音勢至。右邊是文殊普賢。中間有箇旛子。
被風吹著。道胡盧胡盧。國師云。會麼。帝曰。
不會。却較些子。且道這箇不會。與武帝不識。
是同是別。雖然似則似。是則未是。國師云。吾
有付法弟子耽源。却諳此事。請詔問之。雪
竇拈云。獨掌不浪鳴。代宗不會則且置。耽源
還會麼。只消道箇請師塔樣。盡大地人不柰
何。五祖先師拈云。爾是一國之師。爲箇什麼
不道却推與弟子。國師遷化後。帝詔耽源問
此意如何。源便來爲國師。胡言漢語説道理。
| 自然會他國師説話。只消一頌 | 祖庭事苑 出齊時 | 湘之 |
船。琉璃殿上無知識。耽源名應眞。在國師處
作侍者。後住吉州耽源寺。時仰山來參耽源。
源言重性惡不可犯。住不得。仰山先去參性
空禪師。有僧問性空。如何是祖師西來意。空
云。如人在千尺井中。不假寸繩出得此人。即
答汝西來意。僧云。近日湖南暢和尚。亦爲人
| 東語西話。空乃喚沙彌拽出這死屍著 | 沙彌 仰山 | 山 |
漢。誰在井中。仰山不契。後問潙山。山乃呼
慧寂。山應諾。潙云。出了也。仰山因此大悟。
云。我在耽源處得體。潙山處得用。也只是
這一箇頌子。引人邪解不少。人多錯會道。相
是相見。譚是譚論。中間有箇無縫塔。所以道。
中有黄金充一國。帝與國師對答。便是無影
樹下合同船。帝不會。遂道琉璃殿上無知識。
又有底道。相是相州之南。潭是潭州之北。中
有黄金充一國。頌官家眨眼顧視云。這箇是
無縫塔。若恁麼會。不出情見。只如雪竇下四
轉語。又作麼生會。今人殊不知古人意。且道。
湘之南。潭之北。爾作麼生會。中有黄金充一
國。爾作麼生會。無影樹下合同船。爾作麼生
會。琉璃殿上無知識。爾作麼生會。若恁麼見
得。不妨慶快平生。湘之南潭之北。雪竇道。獨
掌不浪鳴。不得已與爾説。中有黄金充一國。
雪竇道。山形拄杖子。古人道。識得拄杖子。一
生參學事畢。無影樹下合同船。雪竇道。海晏
河清。一時豁開戸牖。八面玲瓏。琉璃殿上
無知識。雪竇道。拈了也。一時與爾説了也。不
妨難見。見得也好。只是有些子錯認處。隨語
生解。至末後道拈了也。却較些子。雪竇分明
一時下語了。後面單頌箇無縫塔子
| 無縫塔 | 這一縫。大小 大。道什麼 | 見還難 | 非眼可 見。瞎 | 澄潭不許 |
| 蒼龍蟠 | 見麼。洪波浩渺。蒼龍向什 處蟠。這裏直得摸索不著 | 層落落 | 莫眼 花。 |
| 眼花作 什麼 | 影團團 | 通身是眼。落七落八。兩兩三 三舊路行。左轉右轉隨後來 | 千 |
| 古萬古與人看 | 見麼。瞎漢作麼生 看。闍黎覷得見麼 |
則是要見時還難。雪竇忒殺慈悲。更向爾道。
澄潭不許蒼龍蟠。五祖先師道。雪竇頌古一
子。多少人去他國師良久處作活計。若恁麼
會。一時錯了也。不見道。臥龍不鑒止水。無處
有月波澄。有處無風浪起。又道。臥龍長怖碧
潭清。若是這箇漢。直饒洪波浩渺。白浪滔天。
亦不在裏許蟠。雪竇到此頌了。後頭著些子
眼目。琢出一箇無縫塔。隨後説道。層落落影
團團。千古萬古與人看。爾作麼生看。即今
在什麼處。直饒爾見得分明。也莫錯認定盤
星
垂示云。一塵擧大地收。一花開世界起。只如
塵未擧花未開時。如何著眼。所以道。如斬一
綟絲。一斬一切斬。如染一綟絲。一染一切染。
只如今便將葛藤截斷。運出自己家珍。高低
普應。前後無差。各各現成。儻或未然。看取下
文
| 擧。倶胝和尚。凡有所問 | 有什麼消息。 鈍根阿師 | 只竪 |
| 一指 | 這老漢也要坐斷天下人舌頭。熱則普天普 地熱。寒則普天普地寒。換却天下人舌頭 |
會。則生鐵鑄就相似。會也恁麼去。不會也恁
麼去。高也恁麼去。低也恁麼去。是也恁麼去。
非也恁麼去。所以道。一塵纔起大地全收。一
花欲開世界便起。一毛頭獅子。百億毛頭現。
圓明道。寒則普天普地寒。熱則普天普地熱。
山河大地。下徹黄泉。萬象森羅。上通霄漢。且
道。是什麼物得恁麼奇怪。若也識得。不消一
掜。若識不得。礙塞殺人。倶胝和尚。乃婺州
金華人。初住庵時。有一尼名實際。到庵直入。
更不下笠。持錫遶禪床三匝云。道得即下笠。
如是三問。倶胝無對。尼便去。倶胝曰。天勢稍
晩。且留一宿。尼曰道得即宿。胝又無對。尼便
行。胝嘆曰。我雖處丈夫之形。而無丈夫之氣。
遂發憤要明此事。擬棄庵往諸方參請。打疊
行脚。其夜山神告曰。不須離此。來日有肉
身菩薩。來爲和尚説法。不須去。果是次日。天
龍和尚到庵。胝乃迎禮。具陳前事。天龍只竪
一指而示之。倶胝忽然大悟。是他當時鄭重
專注。所以桶底易脱。後來凡有所問。只竪一
指。長慶道。美食不中飽人喫。玄沙道。我當時
若見。拗折指頭。玄覺云。玄沙恁麼道。意作麼
生。雲居錫云。只如玄沙恁麼道。是肯伊。是不
肯伊。若肯伊。何言拗折指頭。若不肯伊。倶胝
過在什麼處。先曹山云。倶胝承當處莽鹵。只
認得一機一境。一等是拍手撫掌。見他西
園奇怪。玄覺又云。且道倶胝還悟也未。爲什
麼承當處莽鹵。若是不悟。又道平生。只用一
指頭禪不盡。且道曹山意在什麼處。當時倶
胝實然不會。及乎到他悟後凡有所問。只竪
一指。因什麼。千人萬人。羅籠不住。撲他不
破。爾若用作指頭會。決定不見古人意。這般
禪易參。只是難會。如今人纔問著。也竪指竪
拳。只是弄精魂。也須是徹骨徹髓。見透始得。
倶胝庵中有一童子。於外被人詰曰。和尚尋
常以何法示人。童子竪起指頭。歸而擧似師。
倶胝以刀斷其指。童子叫喚走出。倶胝召一
聲。童子回首。倶胝却竪起指頭。童子豁然領
解。且道見箇什麼道理。及至遷化。謂衆曰。吾
得天龍一指頭禪。平生用不盡。要會麼。竪起
指頭便脱去後來明招獨眼龍問國泰深師叔
云。古人道。倶胝只念三行咒。便得名超一切
人。作麼生與他拈却三行咒。深亦竪起一指
頭。招云。不因今日。爭識得這瓜州客。且道。
意作麼生。祕魔平生。只用一杈。打地和尚凡
有所問。只打地一下。後被人藏却他棒。却問
如何是佛。他只張口。亦是一生用不盡。無業
云。祖師觀此土有大乘根器。唯單傳心印。指
示迷塗。得之者不揀愚之與智。凡之與聖且
多虚不如少實。大丈夫漢。即今直下休歇去。
頓息萬縁去。超生死流。迥出常格。縱有眷屬
莊嚴。不求自得。無業一生凡有所問。只道莫
妄想。所以道。一處透。千處萬處一時透。一機
明。千機萬機一時明。如今人總不恁麼。只管
恣意情解。不會他古人省要處。他豈不是無
機關轉換處。爲什麼只用一指頭。須知倶胝
到這裏。有深密爲人處。要會得省力麼。還他
圓明道寒則普天普地寒。熱則普天普地熱。
山河大地。通上孤危。萬象森羅。徹下嶮峻什
麼處得一指頭禪來
| 對揚深愛老倶胝 | 癩兒牽伴。同道方知。 不免是一機一境 | 宇宙 |
| 空來更有誰 | 兩箇三箇。更有 一箇。也須打殺 | 曾向滄溟下浮 |
| 木 | 全是這箇。是則是。太孤 峻生。破草鞋有什麼用處 | 夜濤相共接盲龜 |
| 撈天摸地。有什麼了期。接得堪作何用。據令 而行。趕向無佛世界。接得闍黎。一箇瞎漢 |
公案。偏愛去頌。對揚深愛老倶胝。宇宙空來
更有誰。今時學者。抑揚古人。或賓或主。一問
一答。當面提持。有如此爲人處。所以道。對揚
深愛老倶胝。且道雪竇愛他作什麼。自天地
開闢以來。更有誰人。只是老倶胝一箇。若
是別人須參雜。唯是倶胝老。只用一指頭。直
至老死。時人多邪解道。山河大地也空。人也
空。法也空。直饒宇宙一時空來。只是倶胝老
一箇。且得沒交渉。曾向滄溟下浮木。如今謂
之生死海。衆生在業海之中。頭出頭沒。不明
自己。無有出期。倶胝老垂慈接物。於生死海
中。用一指頭接人。似下浮木接盲龜相似。令
諸衆生得到彼岸。夜濤相共接盲龜。法華經
云。如一眼之龜。値浮木孔。無沒溺之患。大善
知識接得一箇如龍似虎底漢。教他向有佛
世界。互爲賓主。無佛世界坐斷要津。接得箇
盲龜。堪作何用
垂示云。堆山積嶽。撞牆磕壁。佇思停機。一場
苦屈。或有箇漢出來掀翻大海。踢倒須彌。喝
散白雲。打破虚空。直下向一機一境。坐斷
天下人舌頭。無爾近傍處。且道從上來。是什
麼人曾恁麼。試擧看
| 擧。龍牙問翠微。如何是祖師西來意 | 諸方 舊話。 |
| 也要 勘過 | 微云。與我過禪板來 | 用禪板作什麼。 洎合放過。噞 | 牙過 |
| 禪板與翠微 | 也是把不住。駕與青龍不解 騎。可惜許。當面不承當 | 。微接 |
| 得便打 | 著。打得箇死漢濟甚事。 也落在第二頭了也 | 牙云。打即任 |
| 打。要且無祖師西來意 | 這漢話在第二頭。 賊過後張弓 | 牙 |
| 又問臨濟。如何是祖師西來意 | 諸方舊公案。 再問將來。不 |
| 直半 文錢 | 濟云。與我過蒲團來 | 曹溪波浪如相似。無限 平人被陸沈。一状領 |
| 過。一 坑埋却 | 牙取蒲團過與臨濟 | 依前把不住。依前 不伶俐。依俙越國。 |
| 彷彿 揚州 | 濟接得便打 | 著。可惜打這般 死漢。一模脱出 | 牙云。打即 |
| 任打。要且無祖師西來意 | 灼然在鬼窟裏作活 計。將謂得便宜。 |
| 賊過後 張弓 |
有血麼。潙山喆云。翠微臨濟。可謂本分宗師。
龍牙一等是撥草瞻風。不妨與後人作龜鑑。
住院後有僧問。和尚當時還肯二尊宿麼。牙
云。肯即肯。只是無祖師西來意。龍牙瞻前顧
後。應病與藥。大潙則不然。待伊問和尚當時
還肯二尊宿麼。明不明。劈脊便打。非惟扶竪
翠微臨濟。亦不辜負來問。石門聰云。龍牙無
人拶著。猶可。被箇衲子挨著。失却一隻眼。雪
竇云。臨濟翠微。只解把住不解放開。我當
時如作龍牙。待伊索蒲團禪板。拈起劈面便
擲。五祖戒云。和尚得恁麼面長。或云。祖師土
宿臨頭。黄龍新云。龍牙驅耕夫之牛。奪飢人
之食。既明則明矣。因什麼却無祖師西來意。
會麼。棒頭有眼明如日。要識眞金火裏看。
大凡激揚要妙。提唱宗乘。向第一機下明得。
可以坐斷天下人舌頭。儻或躊躇落在第二。
這二老漢。雖然打風打雨。驚天動地。要且
不曾打著箇明眼漢。古人參禪多少辛苦。立
大丈夫志氣。經歴山川。參見尊宿。龍牙先
參翠微臨濟。後參徳山。遂問學人仗
擬取師頭時如何。徳山引頸云。㘞。牙云。師頭
落也。山微笑便休去。次到洞山。洞山問。近離
甚處。牙云。徳山來。洞山云。徳山有何言句。
牙遂擧前話。洞山云。他道什麼。牙云。他無
語。洞山云。莫道無語。且試將徳山落底頭呈
似老僧看。牙於此有省。遂焚香遙望徳山禮
拜懺悔。徳山聞云。洞山老漢不識好惡。這漢
死來多少時。救得有什麼用處。從他擔老僧
頭遶天下走。龍牙根性聰敏。擔一肚皮禪。行
脚。直向長安翠微。便問。如何是祖師西來
意。微云。與我過禪板來。牙取禪板與微。微接
得便打。牙云。打即任打。要且無祖師西來意。
又問臨濟。如何是祖師西來意。濟云。與我過
蒲團來。牙取蒲團與臨濟。濟接得便打。牙云。
打即任打。要且無祖師西來意。他致箇問端。
不妨要見他曲彔木床上老漢。亦要明自己
一段大事。可謂言不虚設。機不亂發。出在做
工夫處。不見五洩參石頭。先自約曰。若一言
相契。即住。不然即去。石頭據座。洩拂袖而
出。石頭知是法器。即垂開示。洩不領其旨。告
辭而出至門。石頭呼之云。闍黎。洩回顧。石頭
云。從生至死。只是這箇。回頭轉腦。更莫別
求。洩於言下大悟。又麻谷持錫到章敬。遶禪
床三匝。振錫一下。卓然而立。敬云。是是。又
到南泉。依前遶床振錫而立。南泉云。不是不
是。此是風力所轉。終成敗壞。谷云。章敬道
是。和尚爲什麼道不是。南泉云。章敬即是。是
汝不是。古人也不妨要提持透脱此一件事。
如今人纔問著。全無些子用工夫處。今日也
只是恁麼。明日也只是恁麼。爾若只恁麼盡
未來際。也未有了日。須是抖擻精神。始得有
少分相應。爾看龍牙發一問道。如何是祖師
西來意。翠微云。與我過禪板來。牙過與微。微
接得便打。牙當時取禪板時。豈不知翠微要
打他。也不得便道他不會。爲什麼却過禪板
與他。且道當機承當得時。合作麼生。他不向
活水處用。自去死水裏作活計。一向作主宰。
便道打即任打。要且無祖師西來意。又走去
河北參臨濟。依前恁麼問。濟云。與我過蒲團
來。牙過與濟。濟接得便打。牙云。打即任打。
要且無祖師西來意。且道二尊宿。又不同法
嗣。爲什麼答處相似。用處一般。須知古人。一
言一句。不亂施爲。他後來住院。有僧問云。和
尚當時見二尊宿。是肯他不肯他。牙云。肯則
肯。要且無祖師西來意。爛泥裏有刺。放過與
人。已落第二。這老漢把得定。只做得洞下
尊宿。若是徳山臨濟門下。須知別有生涯。若
是山僧則不然。只向他道。肯即未肯。要且無
祖師西來意。不見僧問大梅。如何是祖師西
來意。梅云。西來無意。鹽官聞云。一箇棺材。
兩箇死漢。玄沙聞云。鹽官是作家。雪竇道。三
箇也有。只如這僧問祖師西來意。却向他道
西來無意。爾若恁麼會。墮在無事界裏。所以
道。須參活句。莫參死句。活句下薦得。永劫不
忘。死句下薦得。自救不了。龍牙恁麼道。不妨
盡善。古人道相續也大難。他古人一言一句。
不亂施爲。前後相照。有權有實。有照有用。賓
主歴然。互換縱横。若要辨其親切。龍牙雖不
昧宗乘。爭柰落在第二頭。當時二尊宿。索禪
板蒲團。牙不可不知他意。是他要用他胸襟
裏事。雖然如是。不妨用得太峻。龍牙恁麼問。
二老恁麼答。爲什麼却無祖師西來意。到這
裏須知別有箇奇特處。雪竇拈出令人看
| 龍牙山裏龍無眼 | 瞎。謾別人即得。泥裏 洗土塊。天下人總知 | 死水 |
| 何曾振古風 | 忽然活時無奈何。累 及天下人出頭不得 | 禪板蒲團不 |
| 能用 | 教阿誰説。爾要禪板蒲團 作什麼。莫是分付闍黎麼 | 只應分付與盧 |
| 公 | 也則分付不著。漆 桶莫作這般見解 |
處。甚處是無眼。甚處是死水裏。到這裏須是
有變通始得。所以道。澄潭不許蒼龍蟠。死
水何曾有獰龍。不見道。死水不藏龍。若是活
底龍。須向洪波浩渺白浪滔天處去。此言龍
牙走入死水中去。被人打。他却道打即任打。
要且無祖師西來意。招得雪竇道死水何曾
振古風。雖然如此。且道。雪竇是扶持伊是減
他威光。人多錯會道。爲什麼。只應分付與盧
公。殊不知。却是龍牙分付與人。大凡參請。須
是向機上辨別。方見他古人相見處。禪板蒲
團不能用。翠微云。與我過禪板來。牙過與他。
豈不是死水裏作活計。分明是駕與青龍。只
是他不解騎。是不能用也。只應分付與盧公。
往往喚作六祖非也。不曾分付與人。若道分
付與人要用打人。却成箇什麼去。昔雪竇自
呼爲盧公。他題晦迹自貽云。圖畫當年愛洞
庭。波心七十二峰青。而今高臥思前事。添得
盧公倚石屏。雪竇要去龍牙頭上行。又恐人
錯會。所以別頌要剪人疑解。雪竇復拈云
| 這老漢。也未得勦絶。復成一頌 | 灼然。能有 幾人知。自 |
| 知較一半。 頼有末後句 | 盧公付了亦何憑 | 盡大地討恁麼人也 難得。教誰領話 |
| 坐倚休將繼祖燈 | 草裏漢。打入黒山下 坐。落在鬼窟裏去也 | 堪對暮 |
| 雲歸未合 | 一箇半箇。擧著即 錯。果然出不得 | 遠山無限碧層 |
| 層 | 塞却爾眼塞却爾耳。沒 溺深坑。更參三十年 |
麼會去。更莫守株待兔。髑髏前一時打破。無
一點事在胸中。放教灑灑落落地。又何必要
憑。或坐或倚。不消作佛法道理。所以道。坐倚
休將繼祖燈。雪竇一時拈了也。他有箇轉身
處。末後自露箇消息。有些子好處道。堪對暮
雲歸未合。且道雪竇意在什麼處。暮雲歸欲
合未合之時。爾道作麼生。遠山無限碧層層。
依舊打入鬼窟裏去。到這裏得失是非。一時
坐斷灑灑落落。始較些子。遠山無限碧層層。
且道是文殊境界耶。是普賢境界耶。是觀音
境界耶。到此且道是什麼人分上事
| 佛果圜悟禪師碧巖録卷第二 | 終 |
垂示云。建法幢立宗旨。錦上鋪花。脱籠頭卸
角駄。太平時節或若辨得格外句。擧一明三。
其或未然。依舊伏聽處分
| 擧。僧問智門。蓮花未出水時如何 | 鉤在 不疑 |
| 之地。泥裏洗土塊。 那裏得這消息來 | 智門云。蓮花 | 一二三四五六 七。疑殺天下人 | 僧 |
| 云。出水後如何 | 莫向鬼窟裏作活 計。又恁麼去也 | 門云。荷葉 | 幽 州 |
| 猶自可。最苦是江南。 兩頭三面。笑殺天下人 |
流。千里萬里。且道這蓮花。出水與未出水。是
一是二。若恁麼見得。許爾有箇入處。雖然如
是。若道是一。顢頇佛性儱侗眞如。若道是二。
心境未忘落在解路上走有什麼歇期。且道
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