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T1998A.47.0824a01: 若識得。鵓鳩樹頭啼。意在麻畬裏。便識得動
T1998A.47.0824a02: 容揚古路不墮悄然機。這兩轉語。畢竟是一
T1998A.47.0824a03: 耶是二耶。若道是一。爲甚麼風穴只肯念法
T1998A.47.0824a04: 華。却不肯眞園頭。若道是二。爭柰落霞與孤
T1998A.47.0824a05: 鶩齊飛。秋水共長天一色參
T1998A.47.0824a06: 上堂擧。趙州示衆云。不得閑過。念佛念法念
T1998A.47.0824a07: 僧。便問。如何是學人自己念。州云。念者是
T1998A.47.0824a08: 誰。僧云。無伴。州叱云。這驢。師云。這僧雖然
T1998A.47.0824a09: 無伴。成群作隊。聒擾殺人。趙州雖好一頭驢。
T1998A.47.0824a10: 只是不會喫草
T1998A.47.0824a11: 五祖師翁忌日上堂。山前一片閑田地。元來
T1998A.47.0824a12: 記得在。叉手叮嚀問祖翁。只爲契券不分明。
T1998A.47.0824a13: 幾度賣來還自買。難爲牙保人。爲憐松竹引
T1998A.47.0824a14: 清風。喝一喝云。乞兒見小利
T1998A.47.0824a15: 上堂擧。金峯示衆云。老僧二十年前有老婆
T1998A.47.0824a16: 心。二十年後無老婆心。時有僧出問。如何是
T1998A.47.0824a17: 二十年前有老婆心。峯云。問凡答凡。問聖答
T1998A.47.0824a18: 聖。僧云。如何是二十年後無老婆心。峯云。問
T1998A.47.0824a19: 凡不答凡。問聖不答聖。師云。徑山當時若見。
T1998A.47.0824a20: 只將五祖師翁底對他。遂擧手作鵓鳩嘴云。
T1998A.47.0824a21: 谷谷呱
T1998A.47.0824a22: 上堂。即念離念。覺與非覺。有心無心。若善若
T1998A.47.0824a23: 惡。攪成一塊。將錯就錯。擧起拂子云。拂子頭
T1998A.47.0824a24: 上一串穿却。便恁麼去。業識茫茫無本可據。
T1998A.47.0824a25: 且道業識茫茫底。與釋迦老子相去多少。喝
T1998A.47.0824a26: 一喝云。洎合錯下註脚
T1998A.47.0824a27: 上堂擧。玄沙示衆云。諸方老宿盡道。接物利
T1998A.47.0824a28: 生。或遇三種病人來。作麼生接。患盲者拈椎
T1998A.47.0824a29: 竪拂他又不見。患聾者語言三昧他又不聞。
T1998A.47.0824b01: 患唖者教伊説又説不得。且作麼生接。若接
T1998A.47.0824b02: 此人不得。佛法無靈驗。有僧請益雲門。門云。
T1998A.47.0824b03: 爾禮拜著。僧禮拜起。門以拄杖挃。僧退後。門
T1998A.47.0824b04: 云。爾不是患盲。復喚近前。僧近前。門云。爾
T1998A.47.0824b05: 不是患聾。乃竪起拄杖云。還會麼僧云不會。
T1998A.47.0824b06: 門云。爾不是患唖。其僧於此悟去。師云。這僧
T1998A.47.0824b07: 雖然悟去。只悟得雲門禪。若是玄沙禪。更買
T1998A.47.0824b08: 草鞋始得
T1998A.47.0824b09: 上堂擧。潙山與仰山行次。潙山指一丘田謂
T1998A.47.0824b10: 仰山云。這頭得恁麼高。那頭得恁麼低。仰山
T1998A.47.0824b11: 云。却是那頭高這頭低。潙山云。爾若不信。但
T1998A.47.0824b12: 向田中立看兩頭仰山云。不必中間立亦莫
T1998A.47.0824b13: 住兩頭。潙山云。若如是著水看水能平物。仰
T1998A.47.0824b14: 山云。水亦無定。但高處高平。低處低平。潙山
T1998A.47.0824b15: 便休。師云。顯諸仁藏諸用鼓萬物。而不與聖
T1998A.47.0824b16: 人同憂。盛徳大業至矣哉。喝一喝
T1998A.47.0824b17: 上堂。僧問。釋迦掩室於摩竭。淨名杜口於毘
T1998A.47.0824b18: 耶。爲復計較未成。爲復伎倆倶盡。師云。計較
T1998A.47.0824b19: 未成。伎倆倶盡。問有問有答一切處風流。無
T1998A.47.0824b20: 問無答還有佛法也無。師云。是何言歟。進云。
T1998A.47.0824b21: 未審向甚麼處行履。師云。向無佛法處行履。
T1998A.47.0824b22: 乃云。有問有答有放有收。有主有賓有殺有
T1998A.47.0824b23: 活。活時無殺時道理。殺時無活時道理。賓家
T1998A.47.0824b24: 無主家道理。主家無賓家道理。賓則始終賓。
T1998A.47.0824b25: 主則始終主。賓主交參當門按劍。不見適來
T1998A.47.0824b26: 禪客問。釋迦掩室於摩竭。淨名杜口於毘耶。
T1998A.47.0824b27: 爲復計較未成。爲復伎倆倶盡。山僧答他道。
T1998A.47.0824b28: 計較未成伎倆倶盡。諸人作麼生會。若也會
T1998A.47.0824b29: 得。全賓即主。全主即賓。全收即放。全放即
T1998A.47.0824c01: 收。全殺即活。全活即殺。乃喝一喝云。這裏是
T1998A.47.0824c02: 甚麼所在。作這箇語話。自云。但有路可上。
T1998A.47.0824c03: 更高人也行◎
T1998A.47.0824c04: 大慧普覺禪師住徑山能仁禪院語録卷第三
T1998A.47.0824c05:
T1998A.47.0824c06:
T1998A.47.0824c07:
T1998A.47.0824c08: 大慧普覺禪師住徑山能仁禪院
T1998A.47.0824c09: 語録卷第四
T1998A.47.0824c10: 　徑山能仁禪院住持嗣法
T1998A.47.0824c11: 慧日禪師臣蘊聞　上進　
T1998A.47.0824c12: ◎上堂。僧問。壁立萬仞還許商量也無。師云。
T1998A.47.0824c13: 壁立萬仞不許商量。進云。也知和尚赤心片
T1998A.47.0824c14: 片。師云。既知更問箇甚麼。進云。恁麼則眞箇
T1998A.47.0824c15: 壁立萬仞去也。師云。喫飯咬著一粒沙。進云。
T1998A.47.0824c16: 若然者。却許學人進前三歩也。師云。爾不會
T1998A.47.0824c17: 却退後三歩始得。乃云。摩竭提國猶在半途。
T1998A.47.0824c18: 少室峯前全無巴鼻。談玄説妙好肉剜瘡。擧
T1998A.47.0824c19: 古明今抛沙撒土。爭似饑餐渇飮閑坐困眠。
T1998A.47.0824c20: 從從教四序推移。都不干預我事。雖然如是。
T1998A.47.0824c21: 也須實到這箇田地始得。只如實到這箇田
T1998A.47.0824c22: 地底。如何親近。喝一喝云。炙瘡瘢上不可
T1998A.47.0824c23: 更著艾炷去也
T1998A.47.0824c24: 上堂擧。南泉示衆云。文殊普賢昨夜三更相
T1998A.47.0824c25: 打。毎人與二十棒。趁出院也。趙州出衆云。
T1998A.47.0824c26: 和尚棒教誰喫。泉云。王老師過在甚處。州乃
T1998A.47.0824c27: 作禮。師云。南泉無過。口能招禍。趙州禮拜。
T1998A.47.0824c28: 草賊大敗。徑山不管。結案據欵。文殊普賢。且
T1998A.47.0824c29: 過一邊
T1998A.47.0825a01: 上堂。僧問。今佛放光明。助發實相義。如何是
T1998A.47.0825a02: 放底光明。師云。爾喫粥來麼。進云。學人已
T1998A.47.0825a03: 喫粥了也。師云。還見麼。進云。未審還當得也
T1998A.47.0825a04: 無。師云。元來不見。乃云。今佛放光明。助發
T1998A.47.0825a05: 實相義。拈起拄杖云。過去諸佛現在諸佛未
T1998A.47.0825a06: 來諸佛。盡在徑山拄杖頭上。同時放大光明。
T1998A.47.0825a07: 照十方法界。直得山河大地萬象森羅一時
T1998A.47.0825a08: 稽首。作麼生是實相義。卓一下云。向下文長
T1998A.47.0825a09: 付在來日
T1998A.47.0825a10: 上堂擧。僧問同安。如何是和尚家風。安云。金
T1998A.47.0825a11: 雞抱子歸霄漢。玉兎懷胎向紫微。僧云。忽遇
T1998A.47.0825a12: 客來將何祇待。安云。金果早朝猿摘去。玉華
T1998A.47.0825a13: 晩後鳳銜來。師云。同安家風不妨奇怪。徑
T1998A.47.0825a14: 山家風又且不然。或有人問。如何是和尚家
T1998A.47.0825a15: 風。即向他道。齊時一鉢和羅飯。禪道是非都
T1998A.47.0825a16: 不知。忽遇客來將何祇待。蒸餅不托
T1998A.47.0825a17: 解夏上堂。拈拄杖云。百二十日夏。日日無
T1998A.47.0825a18: 空缺。露柱逞神通。燈籠呈醜拙。徹不徹。却來
T1998A.47.0825a19: 棒頭爲汝決。卓一下
T1998A.47.0825a20: 上堂。僧問。心佛倶亡時如何。師云。賣扇老婆
T1998A.47.0825a21: 手遮日。乃云。心佛不二。物我一如。若實得一
T1998A.47.0825a22: 如。則不見有物我之名。若實得不二。則不見
T1998A.47.0825a23: 有心佛之相。既不見有心佛之相。則全心即
T1998A.47.0825a24: 佛。全佛即心。既不見有物我之名。則全物即
T1998A.47.0825a25: 我。全我即物。苟於日用二六時中。如是證入。
T1998A.47.0825a26: 則若心若佛。若我若物。七顛八倒。悉得受用。
T1998A.47.0825a27: 便能拈一莖草。作丈六金身。將丈六金身。却
T1998A.47.0825a28: 作一莖草。直饒如是。切忌向徑山門下過。椎
T1998A.47.0825a29: 折爾腰莫言不道
T1998A.47.0825b01: 上堂擧。教云。更以異方便。助顯第一義。師拈
T1998A.47.0825b02: 拄杖卓一下云。這箇是異方便。那箇是第一
T1998A.47.0825b03: 義。擲下云。大蟲裹紙帽。好笑又驚人
T1998A.47.0825b04: 上堂擧。鏡清問玄沙。學人乍入叢林。乞師
T1998A.47.0825b05: 指箇入路。沙云。還聞偃谿水聲麼。清云聞。沙
T1998A.47.0825b06: 云。從這裏入。鏡清於此得箇入處。五祖師翁
T1998A.47.0825b07: 云。果是得入。一任四方八面。若也未然。輒不
T1998A.47.0825b08: 得離却這裏。師云。若要眞箇得入。直須離却
T1998A.47.0825b09: 這裏。下座
T1998A.47.0825b10: 雙槐居士鄭禹功。爲佛燈禪師入塔請陞座。
T1998A.47.0825b11: 沿流不止問如何。眞照無邊説似他。離相離
T1998A.47.0825b12: 名人不禀。吹毛用了急須磨。佛燈法兄禪師。
T1998A.47.0825b13: 二十年持此吹毛。活人天眼。離相離名。摧邪
T1998A.47.0825b14: 顯正。横拈倒用。不犯鋒鋩。一周佛事已圓。直
T1998A.47.0825b15: 是光前絶後。乃顧視大衆云。今日一會。正是
T1998A.47.0825b16: 佛燈禪師再秉吹毛。爲諸人入泥入水全提
T1998A.47.0825b17: 時節。還有知恩者麼。若有功不浪施。其或未
T1998A.47.0825b18: 然。徑山不免葛藤。更擧一箇古話。昔日疎山
T1998A.47.0825b19: 和尚造壽塔了。監院來白疎山。山問。爾將多
T1998A.47.0825b20: 少錢與匠人。監院云。一切在和尚。疎山云。爲
T1998A.47.0825b21: 將三錢與他。爲將兩錢與他。爲將一錢與他。
T1998A.47.0825b22: 若道得。與吾親造塔。監院無對。時羅山和尚
T1998A.47.0825b23: 在大嶺住菴。監院到彼。羅山問。甚處來。監院
T1998A.47.0825b24: 云。疎山來。羅山云。近日有何言句。監院遂擧
T1998A.47.0825b25: 前話。山云。還有人道得磨。院云。未有人
T1998A.47.0825b26: 道得。山云。爾却回擧似疎山道。大嶺聞擧
T1998A.47.0825b27: 云。若將三文錢與匠人。和尚此生決定不得
T1998A.47.0825b28: 塔。若將兩文錢與匠人。和尚與匠人共出一
T1998A.47.0825b29: 隻手。若將一文錢與匠人。帶累匠人眉鬚墮
T1998A.47.0825c01: 落。監院回擧似疎山。山便具威儀。望大嶺禮
T1998A.47.0825c02: 拜歎云。將爲無人。大嶺有古佛。放光射我此
T1998A.47.0825c03: 間。却謂監院曰。汝去向大嶺道。猶如臘月蓮
T1998A.47.0825c04: 華。監院復持此語擧似羅山。山曰。早已龜
T1998A.47.0825c05: 毛長數丈。師云。諸人還知二老落處麼。其或
T1998A.47.0825c06: 未然。徑山今日將古人今人。攪成一塊去也。
T1998A.47.0825c07: 疎山一文兩文三文。雙槐居士湊成二百千。
T1998A.47.0825c08: 已爲佛燈陳謝匠人了也。免致溢監院走來
T1998A.47.0825c09: 走去問他別人。臘月蓮華一朶甚是希奇。佛
T1998A.47.0825c10: 燈禪師收歸窣堵波中。要作叢林標格。龜毛
T1998A.47.0825c11: 數丈。分付天并禪師。隨時受用。敢問大衆。且
T1998A.47.0825c12: 道徑山還在裏許也無。良久云。數聲清磬是
T1998A.47.0825c13: 非外。一箇閑人天地間
T1998A.47.0825c14: 上堂。僧問。有佛處不得住時如何。師云。住則
T1998A.47.0825c15: 挅根。進云。無佛處急走過時如何。師云。起動
T1998A.47.0825c16: 闍梨。進云。教學人向甚麼處行履。師云。脱却
T1998A.47.0825c17: 籠頭卸却角默。進云。三千里外逢人不得錯
T1998A.47.0825c18: 擧時如何。師云錯錯。問一百二十日夏已滿
T1998A.47.0825c19: 出門。或有人問。如何是徑山道底。且作麼生
T1998A.47.0825c20: 答他。師云。徑山曾道甚麼來。進云。爭奈喚作
T1998A.47.0825c21: 竹篦則觸。不喚作竹篦則背。師云。爾作麼生
T1998A.47.0825c22: 會。僧喝一喝云。三十年後大有人笑在。師云。
T1998A.47.0825c23: 何必三十年後。即今大有人笑爾。乃云。尋常
T1998A.47.0825c24: 向爾諸人道。喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則
T1998A.47.0825c25: 背。不得向擧起處承當。不得向意根下卜度。
T1998A.47.0825c26: 不得下語。不得良久。或有人問。畢竟如何。向
T1998A.47.0825c27: 他道。也無畢竟。也無如何。正當恁麼時。四
T1998A.47.0825c28: 楞塌地掇在諸人面前眼辦手親底一逴逴
T1998A.47.0825c29: 得。便能羅籠三界提拔四生。其或未然。自
T1998A.47.0826a01: 是爾諸人根性遲鈍。且莫錯怪徑山好
T1998A.47.0826a02: 上堂擧。肇法師云。諸法不異者。豈曰續鳧截
T1998A.47.0826a03: 鶴夷嶽盈壑。然後爲無異者哉。雲門大師道。
T1998A.47.0826a04: 長者天然長。短者天然短。又云。是法住法位。
T1998A.47.0826a05: 世間相常住。乃拈起拄杖云。拄杖不是常住
T1998A.47.0826a06: 法。師遂拈起拄杖召大衆云。剜出眼裏睛。甚
T1998A.47.0826a07: 麼處見肇法師不異底法。敲出骨中髓。甚麼
T1998A.47.0826a08: 處見雲門大師常住底法。擲下云。分身兩處
T1998A.47.0826a09: 看。＊下座
T1998A.47.0826a10: 上堂。僧問。我宗無語句。實無一法與人時如
T1998A.47.0826a11: 何。師云。五味鑚秤鎚。進云。何故外揚家醜。
T1998A.47.0826a12: 師云。爾爲甚麼舌頭拄地。進云。却被和尚引
T1998A.47.0826a13: 著。師便打。問乾峯示衆云。擧一不得擧二。放
T1998A.47.0826a14: 過一著落在第二。意旨如何。師云。駱駝尾上
T1998A.47.0826a15: 釣冬瓜。進云。還許學人轉身吐氣也無。師云。
T1998A.47.0826a16: 許爾轉身。爾如何吐氣。僧進前嘘一聲。師云。
T1998A.47.0826a17: 這弄泥團漢。進云。只如雲門道。人從天台來
T1998A.47.0826a18: 却往徑山去。又作麼生。師云。老鼠喫鹽。進
T1998A.47.0826a19: 云。恁麼則知他滋味。師云。速禮三拜。乃云。
T1998A.47.0826a20: 久雨不曾晴。豁然天地清。祖師門下事。何用
T1998A.47.0826a21: 更施呈
T1998A.47.0826a22: 上堂擧。僧問雲門。如何是正法眼。門云普。又
T1998A.47.0826a23: 僧問風穴。如何是正法眼。穴云瞎。師云。二
T1998A.47.0826a24: 尊宿答一轉話。還有優劣也無。若道有優劣。
T1998A.47.0826a25: 眞箇瞎。若道無優劣。眞箇普。畢竟如何。雲在
T1998A.47.0826a26: 嶺頭閑不徹。水流澗底太忙生
T1998A.47.0826a27: 張侍郎至上堂。僧問。大顛爲韓文公趁却首
T1998A.47.0826a28: 座。意旨如何。師云。鮎魚上竹竿。一日一千
T1998A.47.0826a29: 里。進云。學人未了。乞師垂慈。師云。更要第
T1998A.47.0826b01: 二杓惡水在。進云。只如首座也扣齒三下。過
T1998A.47.0826b02: 在甚麼處。師云。過在扣齒處。進云。莫謗他首
T1998A.47.0826b03: 座好。師云。爾見箇甚麼道理。便恁麼道。進
T1998A.47.0826b04: 云。誰知遠煙浪。別有好思量。師云。爾莫謗徑
T1998A.47.0826b05: 山好。進云。今日侍郎或問。和尚春秋多少。又
T1998A.47.0826b06: 且如何。師云。向他道百十二歳。進云。喚作
T1998A.47.0826b07: 謗徑山得麼。師云。爾又謗侍郎也。乃云。古人
T1998A.47.0826b08: 道。我宗無語句。實無一法與人。恁麼道。早是
T1998A.47.0826b09: 通身浸在屎窖裏了也。那堪更 &T050460;

歩向前如
T1998A.47.0826b10: 之若何。問向上向下三要三玄銀盌裏盛雪
T1998A.47.0826b11: 北斗裏藏身意旨如何。豈不是屎窖傍邊更
T1998A.47.0826b12: 掘屎窖。雖然如是。若於屎窖中。知些氣息。方
T1998A.47.0826b13: 知三世諸佛歴代祖師天下老和尚古往今來
T1998A.47.0826b14: 一切知識。盡在屎窖裏轉大法輪。其或未然。
T1998A.47.0826b15: 切忌向屎窖裏著到
T1998A.47.0826b16: 上堂擧。馬祖與西堂南泉百丈。中秋翫月次。
T1998A.47.0826b17: 祖指月云。正當恁麼時如何。西堂云。正好
T1998A.47.0826b18: 修行。百丈云。正好供養。南泉拂袖便行。祖
T1998A.47.0826b19: 云。經入藏禪歸海。唯有普願獨超物外。師云。
T1998A.47.0826b20: 還知四大老落處麼。若也未知。聽取一頌。國
T1998A.47.0826b21: 清才子貴。家富小兒嬌。大家出隻手彼此不
T1998A.47.0826b22: 相饒
T1998A.47.0826b23: 上堂。僧問。具足凡夫法。凡夫不知時如何。師
T1998A.47.0826b24: 云。好箇消息。進云。具足聖人法。聖人不會時
T1998A.47.0826b25: 如何。師云。也好箇消息。進云。未審是甚麼消
T1998A.47.0826b26: 息。師云。見人空解笑。弄物不知名。進云。若
T1998A.47.0826b27: 不得流水。還應過別山。師云。修山主來也。問
T1998A.47.0826b28: 一人在孤峯頂上。無出身之路時如何。師云。
T1998A.47.0826b29: 好箇消息。進云。和尚爲甚麼一向壁立萬仞。
T1998A.47.0826c01: 師云。爾試向壁立萬仞處道一句看。進云。攪
T1998A.47.0826c02: 長河爲酥酪。變大地作黄金。師云。且緩緩。乃
T1998A.47.0826c03: 云。一人在孤峯頂上無出身路。一人在十字
T1998A.47.0826c04: 街頭亦無向肯。不是釋迦文亦非維摩詰。若
T1998A.47.0826c05: 向這裏識得渠面目。方識得修山主道。具足
T1998A.47.0826c06: 凡夫法凡夫不知。具足聖人法聖人不會。聖
T1998A.47.0826c07: 人若會即是凡夫。凡夫若知即是聖人。還有
T1998A.47.0826c08: 識得者麼。若識得去。凡夫聖人孤峯頂上。十
T1998A.47.0826c09: 字街頭只在這裏。若未識得。放待冷來看｣
T1998A.47.0826c10: 上堂擧。僧問五祖師翁。牛頭未見四祖時。爲
T1998A.47.0826c11: 甚麼百鳥銜華獻。祖云。富與貴是人之所欲。
T1998A.47.0826c12: 見後爲甚麼不銜華獻。祖云。貧與賤是人之
T1998A.47.0826c13: 所惡。師云。師翁恁麼答話。雖則善赴來機。爭
T1998A.47.0826c14: 柰語驚時聽。徑山亦有兩轉語。要與師翁相
T1998A.47.0826c15: 見。牛頭未見四祖時。爲甚麼百鳥銜華獻。茅
T1998A.47.0826c16: 屋上安鴟吻。見後爲甚麼不銜華獻。佛殿裏
T1998A.47.0826c17: 掘東司
T1998A.47.0826c18: 上堂僧問。語默動靜總不干渉。非語默動靜
T1998A.47.0826c19: 亦不干渉時如何。師云。自作自受。師云。直
T1998A.47.0826c20: 饒恁麼也不干渉。師便打。乃云。佛與衆生本
T1998A.47.0826c21: 無異相。只因迷悟遂有殊途。雖曰殊途。且
T1998A.47.0826c22: 迷時此箇不曾迷。悟時此箇不曾悟。所以道。
T1998A.47.0826c23: 譬如虚空體非群相。而不拒彼諸相發揮。苟
T1998A.47.0826c24: 能如是見得。方信道。未離兜率已降王宮。未
T1998A.47.0826c25: 出母胎度人已畢。是眞實語。是不誑語。若信
T1998A.47.0826c26: 得及受用無窮。若信不及亦在裏許
T1998A.47.0826c27: 上堂。擧一不得擧二。放過一著落在第二。若
T1998A.47.0826c28: 是箇喫飯知飽飮水知渇底衲僧。不消雲門
T1998A.47.0826c29: 出來打箇之遶。既不許雲門打箇之遶。只今
T1998A.47.0827a01: 還有喫飯知飽飮水知渇底麼。直饒有也是
T1998A.47.0827a02: 黄龍精
T1998A.47.0827a03: 上堂。僧問。空手把鋤頭。歩行騎水牛時如
T1998A.47.0827a04: 何。師云。鱓魚走入油甕裏。進云。將謂胡鬚
T1998A.47.0827a05: 赤。更有赤鬚胡。師云。人從橋上過。橋流水不
T1998A.47.0827a06: 流。進云。只如傅大士向魚行酒肆裏接人。未
T1998A.47.0827a07: 審和尚向甚麼處接人。師云。向一切處接人。
T1998A.47.0827a08: 進云。未審接得幾箇。師云。只爾一箇漆桶不
T1998A.47.0827a09: 會。乃云。空手把鋤頭。飯裏有巴豆。歩行騎水
T1998A.47.0827a10: 牛。蹴著脚指頭。人從橋上過。賺殺多少人。橋
T1998A.47.0827a11: 流水不流。却較些子。若恁麼提得去。方信道。
T1998A.47.0827a12: 彌勒眞彌勒。分身千百億。時時示時人。時人
T1998A.47.0827a13: 倶不識。拍禪床下座
T1998A.47.0827a14: 上堂。僧問。總不恁麼來時如何。師云。動容揚
T1998A.47.0827a15: 古路。不墮悄然機。進云。如斬一綟絲。一斬一
T1998A.47.0827a16: 切斷。師云。家富小兒嬌。進云。機輪轉處作
T1998A.47.0827a17: 者猶迷。師云。機輪向甚麼處轉。進云。鷓鴣啼
T1998A.47.0827a18: 處百華香。師云。引不著。進云。和尚向甚麼處
T1998A.47.0827a19: 見普化。師云。普化在甚麼處教我見。進云。箭
T1998A.47.0827a20: 穿紅日影。方是射鵰人。師云。也則引不著。乃
T1998A.47.0827a21: 云。箭穿紅日影。方是射鵰人。且道箭未離弦
T1998A.47.0827a22: 紅日影邊。還有這箇消息也無。箭既離弦。這
T1998A.47.0827a23: 箇消息落在甚麼處。若也知得落處。一鏃破
T1998A.47.0827a24: 三關。分明箭後路。其或未然。且歸弩下避
T1998A.47.0827a25: 上堂擧。僧問芭蕉。不落諸縁。請師直指。蕉
T1998A.47.0827a26: 云。有問有答。師云。芭蕉雖善用劍刃上事。子
T1998A.47.0827a27: 細檢點將來。大似日中逃影。辜負這僧。今日
T1998A.47.0827a28: 或有人問徑山。不落諸縁請師直指。只向他
T1998A.47.0827a29: 道。猩猩雖能言。畢竟是畜類
T1998A.47.0827b01: 上堂。僧問祖師心印。状似鐵牛之機。則且置。
T1998A.47.0827b02: 只如九年面壁。明甚麼邊事。師云。横身當宇
T1998A.47.0827b03: 宙。誰是出頭人。進云。隻履西歸還端的也無。
T1998A.47.0827b04: 師云。不端的。進云。也知和尚慣用此機。師云
T1998A.47.0827b05: 是。僧便喝。師亦喝。乃云。適來善修一喝。驚
T1998A.47.0827b06: 天動地。徑山隨後一喝。全無巴鼻。若向無巴
T1998A.47.0827b07: 鼻處會得。便解將一條斷貫索。穿却天下人
T1998A.47.0827b08: 鼻孔。若向驚天動地處承當。自己鼻孔却被
T1998A.47.0827b09: 別人將一條斷貫索穿却。正當恁麼時。如何
T1998A.47.0827b10: 免得此過。咄咄咄沒處去沒處去
T1998A.47.0827b11: 上堂。僧問。擧一不得擧二。放過一著落在第
T1998A.47.0827b12: 二。學人上來。請師擧一。師云。六六依前三十
T1998A.47.0827b13: 六。進云。未審還眞實也無。師云。唯此一事
T1998A.47.0827b14: 實。餘二則非眞。僧禮拜。師乃云。擧一不得擧
T1998A.47.0827b15: 二。放過一著落在第二。只如鎭州蘿蔔頭。未
T1998A.47.0827b16: 審靈照籃中。還著得也無。若向這裏下得一
T1998A.47.0827b17: 轉語。昨日有人從天台來。却往南嶽去。若下
T1998A.47.0827b18: 不得。雪峯道底
T1998A.47.0827b19: 上堂擧。僧問六祖。黄梅意旨甚麼人得。祖云。
T1998A.47.0827b20: 會佛法人得。僧云。和尚還得否。祖云。我不
T1998A.47.0827b21: 得。僧云。和尚爲甚麼不得。祖云我不會佛
T1998A.47.0827b22: 法。師召大衆云。還見祖師麼。若也不見。徑山
T1998A.47.0827b23: 爲爾指出。蕉芭蕉芭有葉無了。忽然一陣狂
T1998A.47.0827b24: 風起。恰似東京大相國寺裏。三十六院東廊
T1998A.47.0827b25: 下北角頭。王和尚破袈裟。畢竟如何。歸堂喫
T1998A.47.0827b26: 茶
T1998A.47.0827b27: 上堂。僧問。古人道。如人上樹。口銜樹枝手不
T1998A.47.0827b28: 攀枝。脚不 &T050460;

樹。未審還有答話分也無。師云。
T1998A.47.0827b29: 答話了也。輪云。學人問樹上話。和尚爲甚麼
T1998A.47.0827c01: 向樹下答。師云。只爲爾在樹下問。進云。謾
T1998A.47.0827c02: 得大衆眼麼。師云。灼然謾不得。進云。只如樹
T1998A.47.0827c03: 子未生消息未動。香嚴向甚麼處。得這箇話
T1998A.47.0827c04: 頭來。師云。向爾漆桶裏得來。進云。只如和
T1998A.47.0827c05: 尚道。喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背。還有
T1998A.47.0827c06: 爲人處也無。師云無。進云。恁麼則却成虚設。
T1998A.47.0827c07: 師云。虚設。乃云。如人上樹。口銜樹枝。手不
T1998A.47.0827c08: 攀枝。脚不 &T050460;

樹。樹下有人問西來意。答他則
T1998A.47.0827c09: 喪身失命。不答他。又違他所問。是時香嚴纔
T1998A.47.0827c10: 恁麼道。便有箇傍不肯底。喚作虎頭上座。出
T1998A.47.0827c11: 衆云。樹上即不問。樹下道將一句來。師云險。
T1998A.47.0827c12: 香嚴呵呵大笑。師云險。徑山這。兩險。有一
T1998A.47.0827c13: 險如天普蓋。似地普 &T016254;

。有一險料掉沒交渉。
T1998A.47.0827c14: 還有揀得出者麼。若揀得出。非唯親見香嚴。
T1998A.47.0827c15: 亦使虎頭上座無安身立命處。如無。徑山將
T1998A.47.0827c16: 現成公案。爲爾諸人下箇註脚。喚作竹篦則
T1998A.47.0827c17: 觸。不喚作竹篦則背
T1998A.47.0827c18: 上堂。僧問。教中道。是眞精進。是名眞法供養
T1998A.47.0827c19: 如來。狗子既無佛性。喚甚麼作眞法。師云。只
T1998A.47.0827c20: 這無佛性。便是眞法。進云。據學人見處。又且
T1998A.47.0827c21: 不然。師云。爾試杜撰看。僧禮拜。師云。只這
T1998A.47.0827c22: 禮拜。便是杜撰。乃云。是眞精進。是名眞法供
T1998A.47.0827c23: 養如來。狗子既無佛性。喚甚麼作眞法。山僧
T1998A.47.0827c24: 道。只這無佛性。便是眞法。諸人還信得及麼。
T1998A.47.0827c25: 若信得及。靈山一會儼然未散。若信不及。直
T1998A.47.0827c26: 待當來問彌勒
T1998A.47.0827c27: 上堂擧。僧問趙州。承聞。和尚親見南泉。是
T1998A.47.0827c28: 否。州云。鎭州出大蘿蔔頭。又僧問萬法歸一。
T1998A.47.0827c29: 一歸何處。州云。我在青州作一領布衫重七
T1998A.47.0828a01: 斤。雲居舜老夫道。鎭州蘿蔔大。青州布衫重。
T1998A.47.0828a02: 要會箇中意。雞向五更啼。師云。雲居恁麼道。
T1998A.47.0828a03: 大似熟處難忘。若是徑山即不然。鎭州蘿蔔
T1998A.47.0828a04: 從來大。青州布衫斤兩明。衲子聚頭求的旨。
T1998A.47.0828a05: 却似蚊虻咬鐵釘
T1998A.47.0828a06: 上堂。僧問。仰山道。神通游戲即不無。尊者佛
T1998A.47.0828a07: 法須還老僧始得。未審他據箇甚麼道理。師
T1998A.47.0828a08: 云。只知開口笑。不覺舌頭長。進云。恁麼則今
T1998A.47.0828a09: 日却被和尚笑也。師云。揚聲止響作麼。進云。
T1998A.47.0828a10: 神通游戲則不無。尊者佛法須還徑山始得。
T1998A.47.0828a11: 師云。還見徑山麼。進云。少賣弄。師云。有眼
T1998A.47.0828a12: 如盲。乃云。神通游戲。仰山灼然不會。佛法要
T1998A.47.0828a13: 妙。羅漢灼然不知。雖然彼此不相知。要且各
T1998A.47.0828a14: 各無欠少。既無欠少。長者長法身。短者短法
T1998A.47.0828a15: 身。圓者圓法身。方者方法身。便恁麼悟去。
T1998A.47.0828a16: 方知長者不是長。短者不是短。圓者不是圓。
T1998A.47.0828a17: 方者不是方。既總不是。却喚甚麼作法身。喝
T1998A.47.0828a18: 一喝云。洎合停囚長智
T1998A.47.0828a19: 聖節上堂。拈香罷。忽雷震驟雨。遂云。震法
T1998A.47.0828a20: 雷撃法鼓。布慈雲兮灑甘露。即今法雷已震。
T1998A.47.0828a21: 法鼓已撃。慈雲已布。甘露已灑。事上也合。理
T1998A.47.0828a22: 上也合。事理既合。且作麼生話會。下座與大
T1998A.47.0828a23: 衆。到大佛殿。啓建乾龍聖節
T1998A.47.0828a24: 上堂擧。洞山問三峯菴主。汝名甚麼。主云。道
T1998A.47.0828a25: 膺。山云。何不向上道。主云。若向上道。則不
T1998A.47.0828a26: 名道膺。洞山深肯之。師云。道膺向上道則不
T1998A.47.0828a27: 名道膺。既不名道膺。喚作向上處則不可。既
T1998A.47.0828a28: 不是向上道。且作麼生契得洞山意。良久云。
T1998A.47.0828a29: 智者聊聞猛提取。莫待須臾失却頭
T1998A.47.0828b01: 雪竇持和尚至上堂。僧問。仰山道。東寺師叔
T1998A.47.0828b02: 若在。慧寂不受寂寞。只如今日雪竇和尚得
T1998A.47.0828b03: 得到來。未審如何祇待。師云。古之今之。進
T1998A.47.0828b04: 云。若恁麼非唯徑山不受寂寞。亦乃一千七
T1998A.47.0828b05: 百大衆有頼。師云。爾見箇甚麼道理。進云。如
T1998A.47.0828b06: 兩鏡相照。洞無瑕翳。師云。打破鏡來。與爾相
T1998A.47.0828b07: 見。進云。只如兩口一無舌。即是吾宗旨。又作
T1998A.47.0828b08: 麼商量。師云。抱橋柱澡洗把纜放船。進云。若
T1998A.47.0828b09: 是臨濟宗旨又作麼生。師云。合取狗口。乃云。
T1998A.47.0828b10: 仰山道。東寺師叔若在。慧寂不受寂寞。仰山
T1998A.47.0828b11: 只知有己。不知有人。徑山即不然。雪竇師叔
T1998A.47.0828b12: 若在。天下衲僧不受寂寞。何故不見古雪竇
T1998A.47.0828b13: 有言。寒木在握兮全機可笑。秋水横按兮半
T1998A.47.0828b14: 提可滅。使八極頂目者不自爭衡見斯人兮
T1998A.47.0828b15: 駕御昂枿
T1998A.47.0828b16: 上堂。今朝四月初一。衲僧放下楖栗。雖然不
T1998A.47.0828b17: 許默照。須要人人面壁。既不許默照。爲甚麼
T1998A.47.0828b18: 却須面壁。不見白雲師翁有言。多處添些子。
T1998A.47.0828b19: 少處減些子
T1998A.47.0828b20: 浴佛上堂。芭蕉無耳聞雷開。葵華無眼隨日
T1998A.47.0828b21: 轉。釋迦老子亦無生。毎歳今朝浴一遍。既無
T1998A.47.0828b22: 生又浴箇甚麼。有條攀條。無條攀例
T1998A.47.0828b23: 上堂。僧問。道無方所。明之在人。法離見聞。
T1998A.47.0828b24: 斷之在智。不起一念。還有佛法也無。師云
T1998A.47.0828b25: 無佛法。進云。爲甚麼無佛法。師云。爲爾住
T1998A.47.0828b26: 在那一念中。進云。和尚向甚麼處見學人那
T1998A.47.0828b27: 一念。師云。起也。乃云。不起一念。未是諸人
T1998A.47.0828b28: 放身命處。一念纔生。如龍得水。似虎靠山。全
T1998A.47.0828b29: 體恁麼來。全體如是住。便恁麼領得去。更買
T1998A.47.0828c01: 百二十緉草鞵行脚始得。爲甚麼如此。我王
T1998A.47.0828c02: 庫内無如是刀
T1998A.47.0828c03: 張侍郎請陞座。僧問。十方同聚會。箇箇學無
T1998A.47.0828c04: 爲。此是選佛場。心空及第歸。時如何。師云。
T1998A.47.0828c05: 題目道甚麼。進云。分明在目前。師云。柱撰禪
T1998A.47.0828c06: 和如麻似粟。進云。爭柰一等共攀仙桂樹。要
T1998A.47.0828c07: 折蟾宮第一枝。師云。這漢今日他白。進云。雖
T1998A.47.0828c08: 然如是。今夏定作禪状元。便禮拜。問侍郎見
T1998A.47.0828c09: 處何似去年。師云。今年去年只隔三百六十
T1998A.47.0828c10: 年。進云。莫謗侍郎好。侍郎無這箇消息。師
T1998A.47.0828c11: 云。既無這箇消息。了因又亂道作甚麼。進云。
T1998A.47.0828c12: 借人口説一兩句。又且何妨。便禮拜。師乃云。
T1998A.47.0828c13: 借人口説得底。不干自己事。自己胸襟流出
T1998A.47.0828c14: 底。傍觀者有眼如盲。有口如唖。便恁麼領略
T1998A.47.0828c15: 得。作禪状元也不難。直饒如是始入得徑山
T1998A.47.0828c16: 門。未入得徑山室。若入得徑山室。禪状元始
T1998A.47.0828c17: 用得著。禪状元纔用得著。儒状元便用不著。
T1998A.47.0828c18: 敢問大衆。前面爲甚麼用得著。後面爲甚麼
T1998A.47.0828c19: 却用不著。乃顧視左右云。還知徑山落處麼。
T1998A.47.0828c20: 若知徑山落處。禪状元即是儒状元。儒状元
T1998A.47.0828c21: 即是禪状元。即今拈却禪與儒。且道。當面一
T1998A.47.0828c22: 句作麼生道。要知死底張宣教。便是活底状
T1998A.47.0828c23: 元爺
T1998A.47.0828c24: 結夏上堂。文殊三處安居。誌公不是閑和尚。
T1998A.47.0828c25: 迦葉欲行正令。未免眼前見鬼。且道。徑山門
T1998A.47.0828c26: 下今日事作麼生。下座後大家觸禮三拜
T1998A.47.0828c27: 上堂擧。僧問雲門。如何是透法身句。門云。北
T1998A.47.0828c28: 斗裏藏身。師云。雲門老人恁麼道。只答得法
T1998A.47.0828c29: 身句。未答得透法身句。今日或有人問徑山。
T1998A.47.0829a01: 如何是透法身句。即向他道。蟭螟眼裏放夜
T1998A.47.0829a02: 市。大蟲舌上打鞦韆
T1998A.47.0829a03: 上堂。今朝又是端午節。文殊善財忙不徹。殺
T1998A.47.0829a04: 人活人藥不靈。自添腦後三斤鐵。驀拈拄杖
T1998A.47.0829a05: 卓一下云。觀音妙智力。能救世間苦。遂擲
T1998A.47.0829a06: 下云。是甚麼鐵蛇鑚入土
T1998A.47.0829a07: 上堂擧。馬祖令智藏馳書上當山國一祖師。
T1998A.47.0829a08: 祖師開緘。見一圓相。即時索筆於中點一點。
T1998A.47.0829a09: 南陽忠國師聞云。欽師猶被馬師惑。師云。馬
T1998A.47.0829a10: 師仲冬嚴寒。國一孟夏漸熱。雖然寒熱不同。
T1998A.47.0829a11: 彼此不失時節。忠國師爲甚麼却道。欽師猶
T1998A.47.0829a12: 被馬師惑。還委悉麼。無風荷葉動。決定有魚
T1998A.47.0829a13: 行。＊下座
T1998A.47.0829a14: 上堂擧。國師道。語漸也返常合道。論頓也不
T1998A.47.0829a15: 留眹迹。雲門云。拈槌竪拂彈指時節。若檢點
T1998A.47.0829a16: 將來。也未是無眹迹。師喝一喝示。寐語作甚
T1998A.47.0829a17: 麼。遂擧起拂子。復彈指云。徑山即今擧拂彈
T1998A.47.0829a18: 指。若向這裏覓眹迹。入地獄如箭射
T1998A.47.0829a19: 上堂擧。道吾示衆云。高不在絶頂。富不在福
T1998A.47.0829a20: 嚴。樂不在天堂。苦不在地獄。相識滿天下。
T1998A.47.0829a21: 知心能幾人。師云。徑山即不然。高在絶頂。富
T1998A.47.0829a22: 在福嚴。樂在天堂。苦在地獄。誰知席帽下。元
T1998A.47.0829a23: 是昔愁人
T1998A.47.0829a24: 上堂擧。睦州問秀才。先輩治甚經。才云治
T1998A.47.0829a25: 易。州云。易中道。百姓日用而不知。不知箇甚
T1998A.47.0829a26: 麼。才云。不知其道。州云。作麼生是道。才無
T1998A.47.0829a27: 語。州云。果然不知。師云。秀才雖然無語。默
T1998A.47.0829a28: 契睦州。只是少末後一著。徑山當時若見睦
T1998A.47.0829a29: 州道果然不知。但撫掌呵呵大笑。管取睦
T1998A.47.0829b01: 州不相虧
T1998A.47.0829b02: 大慧普覺禪師住徑山能仁禪院語録卷第
T1998A.47.0829b03: 四
T1998A.47.0829b04:
T1998A.47.0829b05:
T1998A.47.0829b06:
T1998A.47.0829b07: 大慧普覺禪師住育王廣利禪寺
T1998A.47.0829b08: 語録卷第五
T1998A.47.0829b09: 　徑山能仁禪院住持嗣法
T1998A.47.0829b10: 慧日禪師臣蘊聞　上進　
T1998A.47.0829b11: 師紹興二十六年。十一月二十三日。於明州
T1998A.47.0829b12: 報恩光孝禪寺開堂。宣疏拈香祝聖罷。乃就
T1998A.47.0829b13: 座。天童和尚白槌云。法筵龍象衆。當觀第一
T1998A.47.0829b14: 義。師云。第一義諦。天童和尚一槌打就。莫有
T1998A.47.0829b15: 知恩報恩底麼。僧問。保壽開堂。三聖横身賛
T1998A.47.0829b16: 助。學人上來。願聞祝聖。師云。牛皮鞔露柱。
T1998A.47.0829b17: 進云。天高地厚無窮極。佛功徳海實難量。師
T1998A.47.0829b18: 云。千聖共傳無底鉢。進云正當恁麼時如何
T1998A.47.0829b19: 鵮啄。師云。爾看即有分。進云。莫便是知恩報
T1998A.47.0829b20: 恩底事也無。師云。一任鑚龜打瓦。進云。無計
T1998A.47.0829b21: 上酬天子徳。唯憑此日一爐香。師云。猶較些
T1998A.47.0829b22: 子。問世尊拈華迦葉微笑。世尊道。吾有正法
T1998A.47.0829b23: 眼藏涅槃妙心。付囑摩訶大迦葉。如何是正
T1998A.47.0829b24: 法眼藏。師云。拔却眼中釘。進云。如何是涅
T1998A.47.0829b25: 槃妙心。師云。速禮三拜。進云。若不上來伸此
T1998A.47.0829b26: 問。焉知全露法王機。師云知。進云。只如今日
T1998A.47.0829b27: 一會。何異靈山。師云普。進云。恁麼則從此佛
T1998A.47.0829b28: 日増輝。道風永扇去也。師云。又是惡水溌人。
T1998A.47.0829b29: 僧禮拜。師乃云。佛法要妙。離言説相。離文
T1998A.47.0829c01: 字相。離心縁相。不可以有心求。不可以無心
T1998A.47.0829c02: 得。不可以語言造。不可以寂默通。如塗毒鼓。
T1998A.47.0829c03: 聞著則腦門百裂。似猛火聚。近之則燎却面
T1998A.47.0829c04: 門。實謂壁立萬仞。勦絶聖凡。假使智如鶖子。
T1998A.47.0829c05: 辯若維摩。與三世諸佛同時出來。也須入地
T1998A.47.0829c06: 三尺有如是自在。有如是威神。只許老胡知。
T1998A.47.0829c07: 不許老胡會。到這裏如何啓口。然官不容
T1998A.47.0829c08: 針。私通車馬。放一線道却有商量驀拈拄杖
T1998A.47.0829c09: 卓一下云。還聞麼。一切障礙即究竟覺。得念
T1998A.47.0829c10: 失念無非解脱。成法破法皆名涅槃。智慧愚
T1998A.47.0829c11: 癡通爲般若。又卓一下云。太陽溢目。萬里不
T1998A.47.0829c12: 掛片雲。古佛與露柱相交。新羅共占波鬪
T1998A.47.0829c13: 額。即不問。汝諸人只如馬祖道即心是佛。作
T1998A.47.0829c14: 麼生商量。還委悉麼。太平本是將軍致。却許

T1998A.47.0829c15:

將軍見太平。復卓一下

謝辭
不録

復擧。西天國王

T1998A.47.0829c16: 問波羅提尊者曰。我欲作佛。不知何者是佛。
T1998A.47.0829c17: 尊者曰。見性是佛。王曰。師見性否。尊者曰。我
T1998A.47.0829c18: 見佛性。王曰性在何處。尊者曰。性在作用。王
T1998A.47.0829c19: 曰。是何作用。我今不見。尊者曰。今現作用。
T1998A.47.0829c20: 王自不見。王曰。於我有否。尊者曰。王若作用
T1998A.47.0829c21: 無有不是。王若不用體亦難見。王曰。若當用
T1998A.47.0829c22: 時。幾處出現。尊者曰。若出現時。當有其八。
T1998A.47.0829c23: 王曰。八處佛性當爲我説。尊者曰。在胎曰身。
T1998A.47.0829c24: 處世名人。在眼曰見。在耳曰聞。在鼻辯香。
T1998A.47.0829c25: 在舌談論。在手執捉。在足運奔。遍現倶該。沙
T1998A.47.0829c26: 界收攝。在一微塵識者知是佛性。不識喚作
T1998A.47.0829c27: 精魂。王聞是言心即開悟。師云。敢問。法筵大
T1998A.47.0829c28: 衆。且道。西天國王悟得佛性耶。悟得精魂耶。
T1998A.47.0829c29: 若道在八處悟得。只是精魂。若離八處。却喚
T1998A.47.0830a01: 甚麼作佛性。於斯薦得。皇恩佛恩一時報足。
T1998A.47.0830a02: 若薦不得。育王今日爲諸人下箇註脚。良久
T1998A.47.0830a03: 云。鸑鷟麒麟倶是瑞。栴檀薝蔔一般香。天童
T1998A.47.0830a04: 和尚再白槌云。諦觀法王法。法王法如是。師
T1998A.47.0830a05: 召大衆云。記取天童和尚語。便下座
T1998A.47.0830a06: 入院指方丈召大衆云。這裏是烹佛烹祖大
T1998A.47.0830a07: 鑪韝鍛生鍛死惡鉗鎚。莫怪主人無面目。法
T1998A.47.0830a08: 如是故非彊爲。法既如是。又非彊爲。且道。最
T1998A.47.0830a09: 初一句又作麼生。還委悉麼。釣竿斫盡重栽
T1998A.47.0830a10: 竹。不計功程得便休
T1998A.47.0830a11: 次上堂。僧問。當頭裂破眼睛突出。四方八面
T1998A.47.0830a12: 東涌西沒。只如楊岐三脚驢子弄蹄行。意旨
T1998A.47.0830a13: 如何。師云。無意旨。進云。莫只這便是楊岐受
T1998A.47.0830a14: 用處也無。師云。便是楊岐受用處。進云。恁
T1998A.47.0830a15: 麼則坐斷玉几峯。時人皆拱手。師云。序品第
T1998A.47.0830a16: 一。進云。未審這一著落在甚麼處。師云。爾且
T1998A.47.0830a17: 道。落在甚麼處進云。師爲法王於法自在。問
T1998A.47.0830a18: 云。朝到西天暮歸東土時如何。師云。＊掛起
T1998A.47.0830a19: 草鞵。進云。謝和尚指示。師云。爾得箇甚麼。
T1998A.47.0830a20: 進云。今日親見大禪師。師擧拂子云。汝在拂
T1998A.47.0830a21: 子前見。拂子後見。進云。前後一時收。師云。
T1998A.47.0830a22: 穿却爾鼻孔。換却爾眼睛。進云。和尚費力
T1998A.47.0830a23: 作甚麼。師便喝。乃擧。南泉和尚新入院。知
T1998A.47.0830a24: 事頭首請入方丈。有僧便問。師歸丈室將何
T1998A.47.0830a25: 指示於人。泉云。昨夜三更失却牛。天明起來
T1998A.47.0830a26: 失却火。師云。妙喜初住育王。亦不曾失却牛。
T1998A.47.0830a27: 亦不曾失却火。或有人問。師歸丈室將何指
T1998A.47.0830a28: 示於人。只向他道。饑餐渇飮閑坐困眠。且道。
T1998A.47.0830a29: 與南泉是同是別。若也道得。許爾是箇衲僧。
T1998A.47.0830b01: 若道不得。三十年後却來方丈裏。向爾道。便
T1998A.47.0830b02: 下座
T1998A.47.0830b03: 上堂。僧問。大梅即心是佛。馬祖非心非佛。阿
T1998A.47.0830b04: 那箇是。師云。兩箇倶是。兩箇倶不是。進云。
T1998A.47.0830b05: 金不博金。水不洗水。師云。爾作麼生會。進
T1998A.47.0830b06: 云。千古垂芳孰共知。清風匝地有何極。師云。
T1998A.47.0830b07: 又被風吹別調中。問教中道。離言説相離文
T1998A.47.0830b08: 字相離心縁相。畢竟平等無有變易。請和尚
T1998A.47.0830b09: 離言説相。師云。爾只今在甚麼處安身立命。
T1998A.47.0830b10: 進云。與和尚眉毛厮結。問答倶備。師云。大好
T1998A.47.0830b11: 離言説相。進云。側側平平題不著。忉忉怛怛
T1998A.47.0830b12: 語還空。師云。刹竿頭上仰蓮心。乃云。今朝臘
T1998A.47.0830b13: 月初一。一年此月將訖。過去現在未來。彈指
T1998A.47.0830b14: 一時頓入。乃擧拂子云。只有這箇不入這保
T1998A.47.0830b15: 社。爲甚麼如此。不見道。能爲萬象主。不逐四
T1998A.47.0830b16: 時凋
T1998A.47.0830b17: 到天童請上堂。僧問。暫借一問以爲影草時
T1998A.47.0830b18: 如何。師云。沒這閑工夫。進云。莫便是和尚答
T1998A.47.0830b19: 話也無。師云是。進云。恁麼則今日得聞於未
T1998A.47.0830b20: 聞。師云。聞底事作麼生。進云未鳴鼓已前。聞
T1998A.47.0830b21: 和尚道了也。師云。道甚麼聻。進云。也知和
T1998A.47.0830b22: 尚。有時恁麼。有時不恁麼。師云。錯下註脚。
T1998A.47.0830b23: 問趙州訪一菴主云。有麼有麼。主竪起拳頭。
T1998A.47.0830b24: 州云。水淺不是泊船處。此意如何。師云。拳
T1998A.47.0830b25: 頭。進云。又訪一菴主。主亦竪起拳頭。趙州
T1998A.47.0830b26: 爲甚麼却道。有縱有奪。師云。也只是箇拳
T1998A.47.0830b27: 頭。進云。既只是箇拳頭。爲甚麼兩處勘＊辯。
T1998A.47.0830b28: 師云。爾但兩處看。進云。未審和尚今日與天
T1998A.47.0830b29: 童大衆相見。還有爲人處也無。師云有。進云。
T1998A.47.0830c01: 恩大難酬。便禮拜師。乃云。垂萬里鉤。駐千里
T1998A.47.0830c02: 烏騅。布漫天網。打衝浪鯤鯨。此是天童老人
T1998A.47.0830c03: 尋常用底。育王今日得得入山瞻禮。客聽主
T1998A.47.0830c04: 裁令陞此座。到這裏説箇甚麼即得。莫是説
T1998A.47.0830c05: 心説性得麼。説玄説妙説理説事得麼。既總
T1998A.47.0830c06: 不得。不可只恁麼休去既不可休去。又不可
T1998A.47.0830c07: 説心説性説玄説妙説理説事。莫是世諦流
T1998A.47.0830c08: 布得麼。若恁麼喚作順水張帆。未是衲僧用
T1998A.47.0830c09: 處。雖然如是。略借主人威光。與大衆赴箇時
T1998A.47.0830c10: 節。且道。即今是甚麼時節。尺蠖之屈乃欲求
T1998A.47.0830c11: 伸。撃碎蟠桃核。得見箇中仁。箇中仁既見。此
T1998A.47.0830c12: 道出常情。且道出常情一句作麼生道。還委
T1998A.47.0830c13: 悉麼。眼光爍破四天下。主盟此道是渠儂。復
T1998A.47.0830c14: 云。適來蒙堂頭老人擧。僧問香林。如何是衲
T1998A.47.0830c15: 衣下事。林云。臘月火燒山。師云。此是香林
T1998A.47.0830c16: 語。堂頭今日擧育王隨摟摗也未敢相許。因
T1998A.47.0830c17: 甚麼未敢相許。選佛若無如是眼。假饒千載
T1998A.47.0830c18: 又奚爲
T1998A.47.0830c19: 上堂。相逢不拈出。擧意便知有。巍巍不動尊。
T1998A.47.0830c20: 脚不離地走。既是不動尊。爲甚麼却走。喝一
T1998A.47.0830c21: 喝云。依稀似曲纔堪聽。又被風吹別調中
T1998A.47.0830c22: 上堂。丹霞燒木佛。院主眉鬚落。鳥飛毛墜魚
T1998A.47.0830c23: 行水濁。喝一喝云。是甚麼。要識眞麒麟。只有
T1998A.47.0830c24: 一隻角。參
T1998A.47.0830c25: 歳旦上堂。一年三百六十日。今朝又是從頭
T1998A.47.0830c26: 起。人人有箇主人公。水牛銜却老鼠尾。深沙
T1998A.47.0830c27: 歡那吒喜。佛殿走出三門去。僧堂撞入厨庫
T1998A.47.0830c28: 裏。敢問大衆。還有不遷義也無。自云有。作麼
T1998A.47.0830c29: 生是不遷義。東君行正令。華發樹南枝
T1998A.47.0831a01: 到資福請上堂。擧香城順和尚頌黄龍三關
T1998A.47.0831a02: 云。黄龍老和尚。有箇三關語。山僧承嗣伊。今
T1998A.47.0831a03: 日爲君擧。爲君擧。猫兒偏解捉老鼠。廣鑑英
T1998A.47.0831a04: 禪師因見此頌乃曰。好則好。第恐學者作無
T1998A.47.0831a05: 事會去。師云。誠哉是言。山僧今日也有箇頌
T1998A.47.0831a06: 子。黄龍此語蓋天地。從來縝密不通風。後昆

T1998A.47.0831a07:

隨例承其響。總道猫兒解捉蟲

資福乃廣
鑑法孫

T1998A.47.0831a08: 到雪竇請上堂。平常無生句。妙玄無私句。體
T1998A.47.0831a09: 明無盡句。一鏃破三關。他家有本據。作麼生
T1998A.47.0831a10: 是他家本據。莫怪從前多意氣。他家曾 &T050460;

上
T1998A.47.0831a11: 頭關。復擧。僧問明覺禪師。如何是諸佛本源。
T1998A.47.0831a12: 明覺云。千峯寒色。僧云。未審向上還有事也
T1998A.47.0831a13: 無。明覺云。雨滴巖華。師云。千峯寒色雨滴巖
T1998A.47.0831a14: 華。今日不妨應時應節。若是諸佛本源。不得
T1998A.47.0831a15: 動著。爲甚麼不得動著。自有雪竇主人在
T1998A.47.0831a16: 到啓霞請上堂。適來蒙堂頭法叔禪師擧臨
T1998A.47.0831a17: 濟訪龍光因縁。客聽主裁敢不依嚴命。略與
T1998A.47.0831a18: 諸人下箇註脚。龍光據坐。雖然無語。其聲如
T1998A.47.0831a19: 雷。臨濟云。這老漢今日敗闕。堂頭法叔禪師
T1998A.47.0831a20: 道。那裏是他敗闕處。妙喜道。路遠夜長休把
T1998A.47.0831a21: 火。大家吹殺暗中行
T1998A.47.0831a22: 上堂擧。仰山一日與嬾安看雨次。安云。好雨
T1998A.47.0831a23: 寂闍黎。山云。好在甚麼處。安無語。山云。某
T1998A.47.0831a24: 甲却道得。安云。好在甚麼處。山以手指雨。安
T1998A.47.0831a25: 便休去。師云。一人只知看雨。一人只知指
T1998A.47.0831a26: 雨。子細檢點將來。大似釘樁搖艣。育王當時
T1998A.47.0831a27: 待他道好在什麼處。只向他道。滴穿眼睛。浸
T1998A.47.0831a28: 爛鼻孔。或有箇衲僧出來道。育王也是釘樁
T1998A.47.0831a29: 搖艣。却許他具眼
T1998A.47.0831b01: 上堂擧。五祖師翁擧。僧問趙州。如何是祖師
T1998A.47.0831b02: 西來意。州云。庭前柏樹子。恁麼會。便不是了
T1998A.47.0831b03: 也。如何是祖師西來意。庭前柏樹子。恁麼
T1998A.47.0831b04: 會。方始是。師云。要識五祖師翁麼。腦後見腮
T1998A.47.0831b05: 莫與往來
T1998A.47.0831b06: 上堂。僧問。參禪要透塵勞網。學道還期出死
T1998A.47.0831b07: 生。鐵壁銀山無向背。金圈栗棘不多爭。這箇
T1998A.47.0831b08: 是學人尋常用底。未審和尚見處作麼生。師
T1998A.47.0831b09: 云。春日晴黄鸎鳴。進云。今日小出大遇。師
T1998A.47.0831b10: 云。更聽落崖流水聲。進云。從上諸聖畢竟將
T1998A.47.0831b11: 何等法爲何等人。師云。將何等法爲何等人。
T1998A.47.0831b12: 進云。恁麼則喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則
T1998A.47.0831b13: 背。師云。信受奉行速禮三拜。僧禮拜。師乃
T1998A.47.0831b14: 云。今朝二月二十。又是清明寒食。靈雲不見
T1998A.47.0831b15: 桃華。爭信曲中有直。遂拈拄杖卓一下云。是
T1998A.47.0831b16: 曲耶是直耶。擲下云。多虚不如少實。參
T1998A.47.0831b17: 上堂擧。修山主云。是柱不見柱。非柱不見柱。
T1998A.47.0831b18: 是非已去了。是非裏薦取。師召大衆云。是非
T1998A.47.0831b19: 既去了。各各照顧。且道。照顧箇甚麼。良久
T1998A.47.0831b20: 云。莫教撞著露柱
T1998A.47.0831b21: 上堂。僧問。有麼有麼。菴主竪起拳頭。還端的
T1998A.47.0831b22: 也無。師便下座
T1998A.47.0831b23: 上堂。古人道。侍者燒香已成多事。大衆問訊
T1998A.47.0831b24: 轉見病深。恁麼説話。大似無病著灸。掜目生
T1998A.47.0831b25: 華。若是育王即不然。侍者燒香不爲分外。大
T1998A.47.0831b26: 衆問訊。理合如然。若作佛法商量。生身入地
T1998A.47.0831b27: 獄。下座
T1998A.47.0831b28: 浴佛上堂。未離兜率已降王宮。未出母胎度
T1998A.47.0831b29: 人已畢。這箇是題目摩耶夫人毘藍園裏攀
T1998A.47.0831c01: 無憂樹。右脇而生悉達太子。直得九龍吐水
T1998A.47.0831c02: 沐浴金躯。地湧金蓮以承其足。這箇是序分。
T1998A.47.0831c03: 以手指天地。作大師子吼。上中及四維。無能
T1998A.47.0831c04: 尊我者。這箇是正宗。育王今日專爲流通去
T1998A.47.0831c05: 也。遂拈拄杖卓一下云。釋迦老子來也。擧起
T1998A.47.0831c06: 云。淨法界身本無出沒。大悲願力示現受生。
T1998A.47.0831c07: 已上四段不同。收歸上科。擲下云。下座與大
T1998A.47.0831c08: 衆同到殿上。再講經首嘔啊
T1998A.47.0831c09: 朱舍人請陞座。僧問。三世諸佛説了也。和尚
T1998A.47.0831c10: 作麼生。師云。摩竭提國親行此令。進云。要且
T1998A.47.0831c11: 只今事不恁麼。師云。劍去久矣。爾方刻舟。進
T1998A.47.0831c12: 云。也知和尚截斷天下人舌頭。師云。果然不
T1998A.47.0831c13: 恁麼。進云。道端白日青天。開眼落人圈 &T046565;

。便
T1998A.47.0831c14: 禮拜。問釋迦彌勒猶是他奴。未審他是阿誰。
T1998A.47.0831c15: 師云。爾是一枚村夫。進云。切忌爲他安名立
T1998A.47.0831c16: 字。師云。村夫有甚麼名字。進云。前言何在。
T1998A.47.0831c17: 師云。爾道他畢竟是阿誰。進云。家無小使不
T1998A.47.0831c18: 成君子。師云。未免隨人脚跟轉。問如何是佛
T1998A.47.0831c19: 法的的大意。師云。老僧無的的大意亦無如
T1998A.47.0831c20: 何。進云。既是無。和尚甚處得這消息。師云。育
T1998A.47.0831c21: 王亦無這消息。乃云。只這消息。三世諸佛説
T1998A.47.0831c22: 不及。六代祖師傳不到。既説不及又傳不到。
T1998A.47.0831c23: 則釋迦彌勒亦是空名。釋迦彌勒既是空名。
T1998A.47.0831c24: 喚甚麼作奴。喚甚麼作主。喚甚麼作生。喚甚
T1998A.47.0831c25: 麼作死。喚甚麼作古。喚甚麼作今。既無生又
T1998A.47.0831c26: 無死。既無古亦無今。淨裸裸絶承當。赤灑灑
T1998A.47.0831c27: 沒窠窟。如是則盡十方世界無内無外。是箇
T1998A.47.0831c28: 淨妙佛土。是箇無上佛土。是箇無等佛土。是
T1998A.47.0831c29: 箇不可思議佛土。是箇不可量佛土。是箇不
T1998A.47.0832a01: 可説佛土。既有如是佛土。只如宮使舍人今
T1998A.47.0832a02: 請妙喜擧揚此段大事因縁追薦先妣太夫人
T1998A.47.0832a03: 兪氏。且道。在那箇佛上中。良久云。一塵一佛
T1998A.47.0832a04: 刹。一葉一釋迦
T1998A.47.0832a05: 上堂。結夏方得五日。露柱却知端的。勃跳撞
T1998A.47.0832a06: 入燈籠。普爲諸人入室。還有知慚識愧者麼。
T1998A.47.0832a07: 良久云。白雲乍可來青嶂。明月難教下碧天｣
T1998A.47.0832a08: 聖節上堂。如人持尺量虚空。復有隨行計其
T1998A.47.0832a09: 數。虚空邊際不可得。吾君壽量亦如是。理則
T1998A.47.0832a10: 如是。事又作麼生。下座與大衆同到無量壽
T1998A.47.0832a11: 如來前。五體投地啓建天申聖節道場。謹白｣
T1998A.47.0832a12: 上堂擧睦州纔見僧云。現成公案放汝三十
T1998A.47.0832a13: 棒。僧云。某甲如是。州云。三門頭金剛爲甚麼
T1998A.47.0832a14: 竪起拳頭。僧云。金剛尚乃如是。州便打。師
T1998A.47.0832a15: 云。雖然無孔笛。撞著氈拍板。直是五音調暢
T1998A.47.0832a16: 六律諧和。子細檢點將來。未免傍觀者哂。且
T1998A.47.0832a17: 道。誰是傍觀者。良久云。不得動著。動著打折
T1998A.47.0832a18: 爾驢腰
T1998A.47.0832a19: 上堂。今朝五月五。天降沛然雨。艾人與門神。
T1998A.47.0832a20: 聚頭相耳語。且道。説箇甚麼。雪竇禪師。來一
T1998A.47.0832a21: 口呑佛祖
T1998A.47.0832a22: 上堂擧。普化一日在臨濟僧堂前喫生菜。濟
T1998A.47.0832a23: 見云。大似一頭驢。化便作驢鳴。濟云。這賊。
T1998A.47.0832a24: 化云。賊賊。便出去。師云。一箇驢鳴兩箇賊。
T1998A.47.0832a25: 堪與諸方爲軌則。正賊草賊不須論。大施門
T1998A.47.0832a26: 開無壅塞
T1998A.47.0832a27: 上堂云。已著槽廠將錯就錯。騎却聖僧不妨
T1998A.47.0832a28: 快樂。龍象蹴 &T050460;

非驢所作。堪笑諸方妄生穿
T1998A.47.0832a29: 鑿。休穿鑿。祥麟只有一隻角
T1998A.47.0832b01: 上堂。今朝七月五。打鼓普請看。萬里無片
T1998A.47.0832b02: 雲。猶欠一大半。且作麼生是那一半。良久
T1998A.47.0832b03: 云。無人過價打與一貫
T1998A.47.0832b04: 榮侍郎生日請陞座。僧問。楊岐一頭驢。爲甚
T1998A.47.0832b05: 麼只有三隻脚。師云。爾少喫水草。進云。恁
T1998A.47.0832b06: 麼則覿面相呈。更無回互。師云。且莫詐明頭。
T1998A.47.0832b07: 進云。既是潘閬倒騎歸。爲甚麼 &MT01183;

殺黄番綽。
T1998A.47.0832b08: 師云。非汝境界。進云。爭柰即今何。師云。且
T1998A.47.0832b09: 莫辜負老僧。進云。恩大難酬。便禮拜。師乃
T1998A.47.0832b10: 云。楊岐一頭驢。只有三隻脚。潘閬倒騎歸。 &MT01183;

T1998A.47.0832b11: 殺黄番綽。妙喜三十年前底註脚。今日被這
T1998A.47.0832b12: 僧對人天衆前華擘一上。不同小小。直得楊
T1998A.47.0832b13: 岐和尚拍手呵呵大笑。山河大地萬象森羅
T1998A.47.0832b14: 一時起舞。當恁麼時。且道。是甚麼人證明。
T1998A.47.0832b15: 所以道。處處眞處處眞。塵塵盡是本來人。眞
T1998A.47.0832b16: 實説時聲不現。正體堂堂沒却身。作麼生是
T1998A.47.0832b17: 堂堂正體。未離兜率已降王宮。未出母胎度
T1998A.47.0832b18: 人已畢。豈不是堂堂正體。若作堂堂正體會。
T1998A.47.0832b19: 則辜負釋迦老子。若不作堂堂正體會。則辜
T1998A.47.0832b20: 負自己。自己既辜負。將甚麼與釋迦老子相
T1998A.47.0832b21: 見。若向這裏撥得一線路。方知釋迦老子在
T1998A.47.0832b22: 兜率天。乘日輪香象降摩耶夫人胎。只是示
T1998A.47.0832b23: 現箇生底時節以至一手指天一手指地云。
T1998A.47.0832b24: 天上天下唯吾獨尊。也只是與一切人作箇
T1998A.47.0832b25: 示現生相底樣子。若向這裏見得。不獨爲釋
T1998A.47.0832b26: 迦老子出氣。亦乃與生身父母出氣。不獨爲
T1998A.47.0832b27: 生身父母出氣。亦乃與一切有情出氣。正當
T1998A.47.0832b28: 恁麼時。且道。承誰恩力。良久云。揮劍斫開人
T1998A.47.0832b29: 我易。推山塞斷是非難
T1998A.47.0832c01: 上堂擧倶胝和尚凡有所問。唯竪起一指。又
T1998A.47.0832c02: 自賣弄云。我在天龍處。得一指頭禪。一生受
T1998A.47.0832c03: 用不盡。後來琅琊有頌云。倶胝一指報君知。
T1998A.47.0832c04: 朝生鷂子搏天飛。若無擧鼎拔山力。千里烏
T1998A.47.0832c05: 騅不易騎。師云。倶胝和尚若不得琅琊爲伊
T1998A.47.0832c06: 出氣。幾乎埋沒了這一指頭禪。妙喜既恁麼
T1998A.47.0832c07: 擧。不免隨後也有箇註脚。倶胝一指頭。喫飯
T1998A.47.0832c08: 飽方休。腰纒十萬貫。騎鶴上楊州
T1998A.47.0832c09: 上堂。久雨不晴。纔晴又雨。天道變化。萬物得
T1998A.47.0832c10: 所。箚久雨不晴。良久復召大衆云。雲門老漢。
T1998A.47.0832c11: 不在裏許。參
T1998A.47.0832c12: 中秋上堂。擧仰山與長沙翫月次。山以手指
T1998A.47.0832c13: 月云。人人盡有這箇。只是用不得。沙云。恰是
T1998A.47.0832c14: 請汝用。山云。作麼生用。沙近前一 &T050460;

倒仰
T1998A.47.0832c15: 山。山起來云。直下似箇大蟲。師云。皎潔一輪
T1998A.47.0832c16: 寒光萬里。靈利者葉落知秋。傝 &MT03079;

者忠言逆
T1998A.47.0832c17: 耳。休不休已不已。小釋迦有陷虎之機。老大
T1998A.47.0832c18: 蟲却無牙齒。當時一 &T050460;

豈造次。驀然倒地非
T1998A.47.0832c19: 偶爾。衆中還有緇素得二老出者麼。良久云。
T1998A.47.0832c20: 設有也是掉棒打月
T1998A.47.0832c21: 上堂。趙州東院西。密室爛如泥。竇八布衫穿。
T1998A.47.0832c22: 赤土畫簸箕。喝一喝云。是甚麼。簷頭雨滴
T1998A.47.0832c23: 滴。雞向五更啼
T1998A.47.0832c24: 上堂擧盤山和尚道。似地 &T016254;

山。不知山之孤
T1998A.47.0832c25: 峻。如石含玉。不知玉之無瑕。若能如是。是眞
T1998A.47.0832c26: 出家。師云。育王即不然。若能如是掜目生
T1998A.47.0832c27: 華
T1998A.47.0832c28: 天童覺和尚遺書至。受書云。古人道。末後一
T1998A.47.0832c29: 句始到牢關。把斷要津不通凡聖。擧起書云。
T1998A.47.0833a01: 這箇是天童和尚末後把斷要津全提底消
T1998A.47.0833a02: 息。還委悉麼。如未委悉。却請維那分明説
T1998A.47.0833a03: 破。宣了遂陞座云。法幢摧法梁折。法河乾法
T1998A.47.0833a04: 眼滅。雖然如是。正是天童眞實説。且道。説底
T1998A.47.0833a05: 事作麼生。知音知後更誰知
T1998A.47.0833a06: 歳旦上堂。昨朝殘臘盡。今日賀新年。虎逐牛
T1998A.47.0833a07: 方急。東君令已行。且作麼生是已行底令。瑞
T1998A.47.0833a08: 雪已鋪銀世界。大家携手普賢門
T1998A.47.0833a09: 爲佛智裕和尚遷塔以手指穴云。妙喜與師
T1998A.47.0833a10: 兄倶是圜悟子。妙喜移住徑山。師兄遷來在
T1998A.47.0833a11: 此。雖與師兄同條生。不與師兄同條死。八兩
T1998A.47.0833a12: 與半斤。青紅對碧紫。正當恁麼時。且歸根得
T1998A.47.0833a13: 旨一句作麼生道。良久云。師兄解唱泥牛吼。
T1998A.47.0833a14: 師弟寧忘木馬嘶。豁開頂上活人眼。鄮山山
T1998A.47.0833a15: 下是眞歸
T1998A.47.0833a16: 大慧普覺禪師住阿育王山廣利禪寺語録
T1998A.47.0833a17: 卷第五
T1998A.47.0833a18:
T1998A.47.0833a19:
T1998A.47.0833a20:
T1998A.47.0833a21: 大慧普覺禪師再住徑山能仁禪

T1998A.47.0833a22:

院語録卷第六

塔銘
附

T1998A.47.0833a23: 　徑山能仁禪院住持嗣法
T1998A.47.0833a24: 慧日禪師臣蘊聞　上進　
T1998A.47.0833a25: 師紹興二十八年正月十日。於明州阿育王山
T1998A.47.0833a26: 廣利禪寺受請。望闕謝恩訖。拈勅黄示衆云。
T1998A.47.0833a27: 達磨不來東土。二祖不住西天。人人常光現
T1998A.47.0833a28: 前。箇箇壁立萬仞。且道。這箇從甚麼處得
T1998A.47.0833a29: 來。若知來處受用無窮。其或未然。却請維那
T1998A.47.0833b01: 分明宣過。也要大家知有宣了。拈香祝聖罷
T1998A.47.0833b02: 乃就座云。善法堂前瑞氣新。天書來自九重
T1998A.47.0833b03: 城。唯憑一句無私語。上祝吾皇億萬春
T1998A.47.0833b04: 二月二十八日。於臨安府景徳靈隱禪寺開
T1998A.47.0833b05: 堂。拈疏示衆云。此是釋迦老子四十九年三
T1998A.47.0833b06: 百六十餘會説不盡底。盡在裏許。安撫敷文。
T1998A.47.0833b07: 兩手分付徑山。山僧分明把呈其中妙義。如
T1998A.47.0833b08: 何敷演。若敷演得皇恩佛恩一時報足。其或
T1998A.47.0833b09: 未然。却請表白。對衆拈出。宣疏了指法座
T1998A.47.0833b10: 云。毘盧頂 &T058676;

人人有志上頭行。問著路頭十
T1998A.47.0833b11: 箇有五雙不知去處。諸人要識路頭麼。良久
T1998A.47.0833b12: 云看。遂陞座拈香。祝聖罷。又拈香云。此一
T1998A.47.0833b13: 瓣香。在兜率天則曰仙陀婆。在善變化天則
T1998A.47.0833b14: 曰奪意。在阿那婆達多池邊則曰蓮華藏。且
T1998A.47.0833b15: 道在徑山手中喚作甚麼。良久云。非但圜悟
T1998A.47.0833b16: 老人看即有分。便是三世諸佛出來也不敢
T1998A.47.0833b17: 正眼覷著。便燒乃就座。靈隱和尚白槌云。法
T1998A.47.0833b18: 筵龍象衆。當觀第一義。師云。若論第一
T1998A.47.0833b19: 義。五目莫覩二聽難聞。要得諦當分明。當須
T1998A.47.0833b20: 直截自觀。作是觀者名爲正觀。若他觀者名
T1998A.47.0833b21: 爲邪觀。邪正未分有疑請問。僧問。調御出世。
T1998A.47.0833b22: 三轉法輪於大千。達磨西來。九年面壁於少
T1998A.47.0833b23: 室。和尚今日爲國開堂。未審超佛越祖一句
T1998A.47.0833b24: 作麼生道。師云。空裏忙忙畫卍字。進云。直得
T1998A.47.0833b25: 四衆瞻仰萬姓歌謠去也。師云。却被上座道
T1998A.47.0833b26: 著。進云。直饒道著。也只得一半。未審向上。
T1998A.47.0833b27: 和尚還更道得也無。師云。八角磨盤空裏走。
T1998A.47.0833b28: 進云。記得肅宗帝問忠國師。如何是十身調
T1998A.47.0833b29: 御。國師云。檀越 &T050460;

毘盧頂上行。未審意旨如
T1998A.47.0833c01: 何。師云。今古歴然。進云。頂門具眼爭謾得。
T1998A.47.0833c02: 耀古騰今作者知。師云。收問靈山一會與今
T1998A.47.0833c03: 日是同是別。師云。如是我聞。進云。恁麼則靈
T1998A.47.0833c04: 山親見擧。今日又重聞。師云。聞底事作麼生。
T1998A.47.0833c05: 進云。兩頭倶坐斷。八面起清風。師云。吃嘹
T1998A.47.0833c06: 舌頭三千里。僧禮拜。復有僧出。師云。問話且
T1998A.47.0833c07: 止。縱饒問處如百川競注。答處似巨海呑流。
T1998A.47.0833c08: 直得維摩結舌鶖子無言。於本分事上了無
T1998A.47.0833c09: 交渉。且道。本分事上合作麼生提持。乃擧拂
T1998A.47.0833c10: 子云。還見麼。又撃禪床云。還聞麼。聞見分
T1998A.47.0833c11: 明是箇甚麼。當今聖主於此得之。以妙明心
T1998A.47.0833c12: 印。印十方華藏世界海。只在一塵中。於一塵
T1998A.47.0833c13: 中垂衣治化。演出無量無邊廣大如虚空不
T1998A.47.0833c14: 可思議殊勝功徳。利益法界一切有情。所謂
T1998A.47.0833c15: 聖壽廣大如虚空不可思議。聖量廣大如虚
T1998A.47.0833c16: 空不可思議。聖徳廣大如虚空不可思議。聖
T1998A.47.0833c17: 學廣大如虚空不可思議。乃至聖智聖慧聖
T1998A.47.0833c18: 慈聖聰。皆悉廣大如虚空不可思議。只這不
T1998A.47.0833c19: 可思議底亦不可思議。都盧只在一塵中。皆
T1998A.47.0833c20: 聖心之常分。非假於他術。滿朝文武諸貴官。
T1998A.47.0833c21: 得之以妙明心印。向各各當人脚跟下。一印
T1998A.47.0833c22: 印定。更無秋毫以爲透漏。所謂王事民事。一
T1998A.47.0833c23: 一明了一一無差。然後卷舒自在縱奪臨時。
T1998A.47.0833c24: 皆吾心之常分。非假於他術。今日一會。若僧
T1998A.47.0833c25: 若俗。若男若女。若貴若賤。得之各以妙明心
T1998A.47.0833c26: 印印之。則隨其根性悉得受用。一一明了一
T1998A.47.0833c27: 一無差。皆吾心之常分。非假於他術。且道。徑
T1998A.47.0833c28: 山長老得之又作麼生。還相委悉麼。唯憑一
T1998A.47.0833c29: 滴曹谿水。遍界爲霖報我皇。即將上來擧揚

Footnote:

824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]