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大慧普覺禪師語録 (No. 1998A ) in Vol. 00

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T1998A.47.0833a01: 這箇是天童和尚末後把斷要津全提底消
T1998A.47.0833a02: 息。還委悉麼。如未委悉。却請維那分明説
T1998A.47.0833a03: 破。宣了遂陞座云。法幢摧法梁折。法河乾法
T1998A.47.0833a04: 眼滅。雖然如是。正是天童眞實説。且道。説底
T1998A.47.0833a05: 事作麼生。知音知後更誰知
T1998A.47.0833a06: 歳旦上堂。昨朝殘臘盡。今日賀新年。虎逐牛
T1998A.47.0833a07: 方急。東君令已行。且作麼生是已行底令。瑞
T1998A.47.0833a08: 雪已鋪銀世界。大家携手普賢門
T1998A.47.0833a09: 爲佛智裕和尚遷塔以手指穴云。妙喜與師
T1998A.47.0833a10: 兄倶是圜悟子。妙喜移住徑山。師兄遷來在
T1998A.47.0833a11: 此。雖與師兄同條生。不與師兄同條死。八兩
T1998A.47.0833a12: 與半斤。青紅對碧紫。正當恁麼時。且歸根得
T1998A.47.0833a13: 旨一句作麼生道。良久云。師兄解唱泥牛吼。
T1998A.47.0833a14: 師弟寧忘木馬嘶。豁開頂上活人眼。鄮山山
T1998A.47.0833a15: 下是眞歸
T1998A.47.0833a16: 大慧普覺禪師住阿育王山廣利禪寺語録
T1998A.47.0833a17: 卷第五
T1998A.47.0833a18:
T1998A.47.0833a19:
T1998A.47.0833a20:
T1998A.47.0833a21: 大慧普覺禪師再住徑山能仁禪
T1998A.47.0833a22: 院語録卷第六塔銘
T1998A.47.0833a23:  徑山能仁禪院住持嗣法
T1998A.47.0833a24: 慧日禪師臣蘊聞 上進 
T1998A.47.0833a25: 師紹興二十八年正月十日。於明州阿育王山
T1998A.47.0833a26: 廣利禪寺受請。望闕謝恩訖。拈勅黄示衆云。
T1998A.47.0833a27: 達磨不來東土。二祖不住西天。人人常光現
T1998A.47.0833a28: 前。箇箇壁立萬仞。且道。這箇從甚麼處得
T1998A.47.0833a29: 來。若知來處受用無窮。其或未然。却請維那
T1998A.47.0833b01: 分明宣過。也要大家知有宣了。拈香祝聖罷
T1998A.47.0833b02: 乃就座云。善法堂前瑞氣新。天書來自九重
T1998A.47.0833b03: 城。唯憑一句無私語。上祝吾皇億萬春
T1998A.47.0833b04: 二月二十八日。於臨安府景徳靈隱禪寺開
T1998A.47.0833b05: 堂。拈疏示衆云。此是釋迦老子四十九年三
T1998A.47.0833b06: 百六十餘會説不盡底。盡在裏許。安撫敷文。
T1998A.47.0833b07: 兩手分付徑山。山僧分明把呈其中妙義。如
T1998A.47.0833b08: 何敷演。若敷演得皇恩佛恩一時報足。其或
T1998A.47.0833b09: 未然。却請表白。對衆拈出。宣疏了指法座
T1998A.47.0833b10: 云。毘盧頂&T058676;人人有志上頭行。問著路頭十
T1998A.47.0833b11: 箇有五雙不知去處。諸人要識路頭麼。良久
T1998A.47.0833b12: 云看。遂陞座拈香。祝聖罷。又拈香云。此一
T1998A.47.0833b13: 瓣香。在兜率天則曰仙陀婆。在善變化天則
T1998A.47.0833b14: 曰奪意。在阿那婆達多池邊則曰蓮華藏。且
T1998A.47.0833b15: 道在徑山手中喚作甚麼。良久云。非但圜悟
T1998A.47.0833b16: 老人看即有分。便是三世諸佛出來也不敢
T1998A.47.0833b17: 正眼覷著。便燒乃就座。靈隱和尚白槌云。法
T1998A.47.0833b18: 筵龍象衆。當觀第一義。師云。若論第一
T1998A.47.0833b19: 義。五目莫覩二聽難聞。要得諦當分明。當須
T1998A.47.0833b20: 直截自觀。作是觀者名爲正觀。若他觀者名
T1998A.47.0833b21: 爲邪觀。邪正未分有疑請問。僧問。調御出世。
T1998A.47.0833b22: 三轉法輪於大千。達磨西來。九年面壁於少
T1998A.47.0833b23: 室。和尚今日爲國開堂。未審超佛越祖一句
T1998A.47.0833b24: 作麼生道。師云。空裏忙忙畫卍字。進云。直得
T1998A.47.0833b25: 四衆瞻仰萬姓歌謠去也。師云。却被上座道
T1998A.47.0833b26: 著。進云。直饒道著。也只得一半。未審向上。
T1998A.47.0833b27: 和尚還更道得也無。師云。八角磨盤空裏走。
T1998A.47.0833b28: 進云。記得肅宗帝問忠國師。如何是十身調
T1998A.47.0833b29: 御。國師云。檀越&T050460;毘盧頂上行。未審意旨如
T1998A.47.0833c01: 何。師云。今古歴然。進云。頂門具眼爭謾得。
T1998A.47.0833c02: 耀古騰今作者知。師云。收問靈山一會與今
T1998A.47.0833c03: 日是同是別。師云。如是我聞。進云。恁麼則靈
T1998A.47.0833c04: 山親見擧。今日又重聞。師云。聞底事作麼生。
T1998A.47.0833c05: 進云。兩頭倶坐斷。八面起清風。師云。吃嘹
T1998A.47.0833c06: 舌頭三千里。僧禮拜。復有僧出。師云。問話且
T1998A.47.0833c07: 止。縱饒問處如百川競注。答處似巨海呑流。
T1998A.47.0833c08: 直得維摩結舌鶖子無言。於本分事上了無
T1998A.47.0833c09: 交渉。且道。本分事上合作麼生提持。乃擧拂
T1998A.47.0833c10: 子云。還見麼。又撃禪床云。還聞麼。聞見分
T1998A.47.0833c11: 明是箇甚麼。當今聖主於此得之。以妙明心
T1998A.47.0833c12: 印。印十方華藏世界海。只在一塵中。於一塵
T1998A.47.0833c13: 中垂衣治化。演出無量無邊廣大如虚空不
T1998A.47.0833c14: 可思議殊勝功徳。利益法界一切有情。所謂
T1998A.47.0833c15: 聖壽廣大如虚空不可思議。聖量廣大如虚
T1998A.47.0833c16: 空不可思議。聖徳廣大如虚空不可思議。聖
T1998A.47.0833c17: 學廣大如虚空不可思議。乃至聖智聖慧聖
T1998A.47.0833c18: 慈聖聰。皆悉廣大如虚空不可思議。只這不
T1998A.47.0833c19: 可思議底亦不可思議。都盧只在一塵中。皆
T1998A.47.0833c20: 聖心之常分。非假於他術。滿朝文武諸貴官。
T1998A.47.0833c21: 得之以妙明心印。向各各當人脚跟下。一印
T1998A.47.0833c22: 印定。更無秋毫以爲透漏。所謂王事民事。一
T1998A.47.0833c23: 一明了一一無差。然後卷舒自在縱奪臨時。
T1998A.47.0833c24: 皆吾心之常分。非假於他術。今日一會。若僧
T1998A.47.0833c25: 若俗。若男若女。若貴若賤。得之各以妙明心
T1998A.47.0833c26: 印印之。則隨其根性悉得受用。一一明了一
T1998A.47.0833c27: 一無差。皆吾心之常分。非假於他術。且道。徑
T1998A.47.0833c28: 山長老得之又作麼生。還相委悉麼。唯憑一
T1998A.47.0833c29: 滴曹谿水。遍界爲霖報我皇。即將上來擧揚
T1998A.47.0834a01: 般若所有一毫之善。祝延今上皇帝聖壽無
T1998A.47.0834a02: 疆。恭願。堯仁廣被。齊日月之盛明。湯徳彌
T1998A.47.0834a03: 新。並乾坤之久固。皇太后中宮皇后大内天
T1998A.47.0834a04: 眷。伏願同明般若正因。悉獲金剛種智。復擧
T1998A.47.0834a05: 波斯匿王問佛。勝義諦中還有世俗諦否。若
T1998A.47.0834a06: 言其有。智不應一。若言其無。智不應二。一二
T1998A.47.0834a07: 之義其義云何。佛言大王。汝於過去龍光佛
T1998A.47.0834a08: 所。曾問此義。我今無説汝亦無聞。無説無
T1998A.47.0834a09: 聞。是名一義二義。師召大衆云。明明向道。
T1998A.47.0834a10: 尚自不會。豈況蓋覆將來今日。或有人問。徑
T1998A.47.0834a11: 山勝義諦中還有世俗諦否。若言其有智不
T1998A.47.0834a12: 應一。若言其無智不應二。一二之義其義云
T1998A.47.0834a13: 何。只向他道。元首明哉。股肱良哉。是名一
T1998A.47.0834a14: 義。亦名二義。正當恁麼時。還有向上事也無。
T1998A.47.0834a15: 良久云。任大也須從地起。更高爭奈有天何。
T1998A.47.0834a16: 久立衆慈。伏惟珍重。靈隱和尚再白槌云。諦
T1998A.47.0834a17: 觀法王法。法王法如是。下座
T1998A.47.0834a18: 入院上堂。古人道。去去實不去。途中好善
T1998A.47.0834a19: 爲。來來實不來。路上莫虧危。敢問大衆。既
T1998A.47.0834a20: 不去善爲箇甚麼既不來有甚麼虧危。妙喜
T1998A.47.0834a21: 離徑山十八年。今日歸來。亦不見有善爲。亦
T1998A.47.0834a22: 不見有虧危。三門依舊向南開。爲甚麼如此。
T1998A.47.0834a23: 良久云。而今四海清如鏡。行人莫與路爲讎」
T1998A.47.0834a24: 上堂。今朝三月十五。已得如膏之雨。農夫鼓
T1998A.47.0834a25: 腹歌謠。萬象森羅起舞。敢問大衆。農夫鼓腹
T1998A.47.0834a26: 理合如是。萬象森羅因甚麼起舞。還委悉麼。
T1998A.47.0834a27: 不見道。一家有好事。引得百家忙
T1998A.47.0834a28: 上堂佛子住此地。則是佛受用。常在於其中。
T1998A.47.0834a29: 經行及坐臥。以拂子撃禪床云。一切智通無
T1998A.47.0834b01: 障礙。釋迦老子來也。説道昨日有人從廬山
T1998A.47.0834b02: 來。却得江西信。鉢盂口向天。燈籠掛露柱。
T1998A.47.0834b03: 四方八面一時來。直是無爾迴避處。既無迴
T1998A.47.0834b04: 避處。且作麼生商量。還委悉麼。回而更相渉。
T1998A.47.0834b05: 爾依位住
T1998A.47.0834b06: 浴佛上堂。九十七種大人相。莊嚴微妙淨法
T1998A.47.0834b07: 身。示現誕生出母胎。爲衆生故作佛事。且作
T1998A.47.0834b08: 麼生是作底佛事。良久云。下座與首座大衆。
T1998A.47.0834b09: 同入如來香水海。助這老子轉大法輪
T1998A.47.0834b10: 上堂擧僧問趙州。學人乍入叢林。乞師指示。
T1998A.47.0834b11: 州云。爾喫粥了也未。僧云。喫粥了。州云。洗
T1998A.47.0834b12: 鉢盂去。其僧於言下有省。師云。諸方拈掇甚
T1998A.47.0834b13: 多。下注脚亦不少。未曾有一人分明説破。妙
T1998A.47.0834b14: 喜今日爲諸人分明説破。喫粥了便洗鉢盂。
T1998A.47.0834b15: 且道。還曾指示無。黒豆從來好合醤。比丘尼
T1998A.47.0834b16: 定是師姑
T1998A.47.0834b17: 上堂擧趙州一日。與文遠侍者論義。鬪劣不
T1998A.47.0834b18: 鬪勝。勝者輸餬餅。遠云。請和尚立義。州云。
T1998A.47.0834b19: 我是一頭驢。遠云。某是驢胄。州云。我是驢
T1998A.47.0834b20: 糞。遠云。某是糞中蟲。州云。汝在彼中作甚
T1998A.47.0834b21: 麼。遠云。某在彼中過夏。州云。把將餬餅來。
T1998A.47.0834b22: 師云。文遠在驢糞中過夏。面赤不如語直。趙
T1998A.47.0834b23: 州貪他小利。贏得箇餬餅。檢點將來。也是普
T1998A.47.0834b24: 州人送賊。且道畢竟如何。良久云。鵝王擇
T1998A.47.0834b25: 乳。素非鴨類
T1998A.47.0834b26: 上堂。正説知見時。知見即是心。當心即知
T1998A.47.0834b27: 見。知見即如今。如今即且置。古佛與露柱相
T1998A.47.0834b28: 交。占波共新羅鬪額。萬里圓光頂後相。雲門
T1998A.47.0834b29: 北斗裏藏身。睦州擔板趙州喫茶。又作麼生
T1998A.47.0834c01: 商量。遂喝一喝云。若不喝住。幾乎亂却六十
T1998A.47.0834c02: 甲子。*下座
T1998A.47.0834c03: 上堂擧洞山和尚夏末示衆云。初秋夏末。兄
T1998A.47.0834c04: 弟東去西去。直須向萬里無寸草處去。前後
T1998A.47.0834c05: 下語者皆不契。有僧傳此語到石霜。霜云。何
T1998A.47.0834c06: 不道。出門便是草。洞山聞得深肯之。謂瀏陽
T1998A.47.0834c07: 有古佛出世。師云。萬里無寸草。但請恁麼去。
T1998A.47.0834c08: 出門便是草。各自有公據。有公據何拘束。清
T1998A.47.0834c09: 風月下守株人。涼兎漸遙春草緑
T1998A.47.0834c10: 中秋上堂。人有心看月。月無心照人。有無成
T1998A.47.0834c11: 一片。方始得惺惺。驀拈拄杖卓一下云。這箇
T1998A.47.0834c12: 不可不惺惺。擲下云。若知撲落非他物。始信
T1998A.47.0834c13: 縱横不是塵
T1998A.47.0834c14: 上堂。纔方八月中秋。又是九月十五。拈起拄
T1998A.47.0834c15: 杖卓一下云。唯有這箇不遷。擲下云。一衆耳
T1998A.47.0834c16: 聞目覩
T1998A.47.0834c17: 上堂。一二三四五。五四三二一。返覆數千回。
T1998A.47.0834c18: 總不出今日。且道今日事作麼生。良久云。霜
T1998A.47.0834c19: 風刮地來。法身赤骨&T060962;
T1998A.47.0834c20: 上堂擧。盤山道。向上一路千聖不傳。慈明道。
T1998A.47.0834c21: 向上一路千聖不然。師云。不傳不然海口難
T1998A.47.0834c22: 宣。須彌頂上駕起鐵船
T1998A.47.0834c23: 上堂擧。僧問雪峯。古澗寒泉時如何。峯云。
T1998A.47.0834c24: 瞪目不見底。飮者如何。峯云。不從口入。趙州
T1998A.47.0834c25: 聞擧。呵呵大笑云。不可從鼻孔入。僧却問。古
T1998A.47.0834c26: 澗寒泉時如何。州云苦。飮者如何。州云死。雪
T1998A.47.0834c27: 峯得聞乃云。趙州古佛。遂遙作禮云。從此不
T1998A.47.0834c28: 答話。師云。雪峯不答話。疑殺多少人。趙州道
T1998A.47.0834c29: 苦。面赤不如語直。若是妙喜即不然。古澗寒
T1998A.47.0835a01: 泉時如何。到江扶艣棹。出嶽濟民田。飮者如
T1998A.47.0835a02: 何。清涼肺腑。此語有兩負門。若人辯得。許
T1998A.47.0835a03: 爾具參學眼
T1998A.47.0835a04: 退院再歸上堂。去是住時因。住是去時果。
T1998A.47.0835a05: 去住與果因。無可無不可。喝一喝云。這裏是
T1998A.47.0835a06: 甚麼所在。説去説住。説因説果。説可説不
T1998A.47.0835a07: 可。雖然如是。這裏却有箇好處。且道好在甚
T1998A.47.0835a08: 麼處。良久云。再理舊詞連韻唱。村歌社舞又
T1998A.47.0835a09: 重新
T1998A.47.0835a10: 聖節上堂。心同虚空界。示等虚空法。證得虚
T1998A.47.0835a11: 空時。無是無非法。既無是法又無非法。謂之
T1998A.47.0835a12: 無上佛果菩提。亦謂之眞如佛性。亦謂之摩
T1998A.47.0835a13: 訶般若波羅蜜多。所以道。般若波羅蜜多能
T1998A.47.0835a14: 出生一切諸佛法。能成就一切菩薩解脱法。能
T1998A.47.0835a15: 成就國王無上法。能成就衆生所作法。譬如
T1998A.47.0835a16: 摩尼寶珠體具衆徳。能鎭毒龍諸惡鬼神。能
T1998A.47.0835a17: 遂人心所求如意。且作麼生是如意底事。下
T1998A.47.0835a18: 座與大衆同詣大佛殿。啓建天申。聖節謹白」
T1998A.47.0835a19: 上堂擧。法眼問修山主。毫釐有差天地懸隔。
T1998A.47.0835a20: 爾作麼生會。修云。毫釐有差天地懸隔。眼云。
T1998A.47.0835a21: 恁麼會又爭得。修云。某甲只恁麼。未審和尚
T1998A.47.0835a22: 作麼生。眼云。毫釐有差天地懸隔。修禮拜。師
T1998A.47.0835a23: 云。法眼與修山主。絲來線去。綿綿密密。扶
T1998A.47.0835a24: 竪地藏門風。可謂滿目光生。若是徳山臨濟
T1998A.47.0835a25: 門下。更買草鞋。行脚始得。爲甚如此。毫釐有
T1998A.47.0835a26: 差天地懸隔。甚處得這箇消息來
T1998A.47.0835a27: 上堂。今朝又是五月五。大鬼拍手小鬼舞。驀
T1998A.47.0835a28: 然撞著桃符神。兩手椎胸叫寃苦。艾人云。休
T1998A.47.0835a29: 叫苦。遂拈拄杖卓一下云。只有一處堪回互。
T1998A.47.0835b01: 回互不回互。回而更相渉。擲下云。不爾依位
T1998A.47.0835b02: 住。參
T1998A.47.0835b03: 上堂。今朝又是六月半。記得一則舊公案。拈
T1998A.47.0835b04: 拄杖卓一下云。拄杖子呑却法身。露柱在傍
T1998A.47.0835b05: 偸眼看。看不看拈起。秦時鞭轢鑚。雖然如
T1998A.47.0835b06: 是。這一則舊公案。妙喜與他重剖判。擲下云。
T1998A.47.0835b07: 萬別與千差。吾道一以貫
T1998A.47.0835b08: 解夏上堂。一百二十日禁足。三十五日在外
T1998A.47.0835b09: 走。熨斗煎茶銚不同。泥牛解作師子吼。今朝
T1998A.47.0835b10: 法歳已周圓。拈得鼻孔失却口。以大圓覺爲
T1998A.47.0835b11: 伽藍。七七依前四十九
T1998A.47.0835b12: 上堂。秋江清淺時。白露和煙島。良哉觀世
T1998A.47.0835b13: 音。全身入荒草。在荒草不須討。爲甚麼如
T1998A.47.0835b14: 此。不識大哥妻。元來是嫂嫂
T1998A.47.0835b15: 上堂。門外春將半。山房總不知。可憐拄杖子。
T1998A.47.0835b16: 暗裏自抽枝。遂拈起拄杖云。這箇是拄杖子。
T1998A.47.0835b17: 那箇是抽底枝。擲下云。直下來也休眼鼓眵」
T1998A.47.0835b18: 上堂擧。乾峯示衆云。擧一不得。擧二放過。一
T1998A.47.0835b19: 著落在第二。雲門出衆云。昨日有人從天台
T1998A.47.0835b20: 來。却往徑山去。乾峯遂喚維那云來日不得
T1998A.47.0835b21: 普請。師云。乾峯洗面摸著鼻。雲門喫飯咬著
T1998A.47.0835b22: 沙。二人驀地相逢著。元來却是舊讐家。雖然
T1998A.47.0835b23: 如是。只許老胡知。不許老胡會
T1998A.47.0835b24: 上堂。撲落非他物。縱横不是塵。山河及大地。
T1998A.47.0835b25: 全露法王身。驀拈拄杖卓一下云。這箇是拄
T1998A.47.0835b26: 杖子。那箇是法王身。又擧起云。這箇是法
T1998A.47.0835b27: 王身那箇是拄杖子。遂擲下云。既已撲落。又
T1998A.47.0835b28: 非他物却是箇甚麼。已是頭上安頭。喝一喝
T1998A.47.0835b29: 云。更是箇甚麼
T1998A.47.0835c01: 上堂。今朝十月旦。爲君重衍算。兩箇五百
T1998A.47.0835c02: 文。元來是一貫。頂門具眼人。記取這公案
T1998A.47.0835c03: 今上皇帝在建邸。遣内知客入山供養羅漢。
T1998A.47.0835c04: 祝聖請陞座。僧問。當來下生彌勒佛。一毛頭
T1998A.47.0835c05: 上現乾坤。現在無量壽世尊。大光普照河沙
T1998A.47.0835c06: 界。天台五百阿羅漢。隨縁赴感靡不周。雙徑
T1998A.47.0835c07: 峯頭老作家。超諸方便如何説。師云。現在未
T1998A.47.0835c08: 來佛。皆同一名號。進云。恁麼則人間天上無
T1998A.47.0835c09: 不歸依。師云。師子窟中師子。栴檀林裏栴檀。
T1998A.47.0835c10: 進云。可謂是。是法住法位。世間相常住。師
T1998A.47.0835c11: 云。刹竿頭上仰蓮心。進云。正當恁麼時。未審
T1998A.47.0835c12: 是誰家風月。師云。是法住法位。世間相常住。
T1998A.47.0835c13: 進云。和尚分上又作麼生。師云。天人群生類。
T1998A.47.0835c14: 皆承此恩力。進云。如是則。一身有頼乾坤闊。
T1998A.47.0835c15: 萬事無憂日月高。師云。龍得水時添意氣。虎
T1998A.47.0835c16: 逢山色長威獰。進云。道端到這裏。只得兵隨
T1998A.47.0835c17: 印轉將逐符行去也。師云。靈利衲僧一撥便
T1998A.47.0835c18: 轉。進云。人歸大國方知貴。水到瀟湘一樣清。
T1998A.47.0835c19: 師云點。進云。只如教中道。天人得道此爲證。
T1998A.47.0835c20: 三寶於是現世間。以斯妙法濟群生。一受不
T1998A.47.0835c21: 退常寂然。如何是妙法。師云。生鐵鑄成渾鋼
T1998A.47.0835c22: 打就。進云。只憑此箇眞消息。玉葉金枝萬萬
T1998A.47.0835c23: 春。師云。天上有星皆拱北。人間無水不朝東。
T1998A.47.0835c24: 僧禮拜云。誰不恁麼道。師乃云。欲識佛性義。
T1998A.47.0835c25: 當觀時節因縁。時節若至其理自彰。敢問大
T1998A.47.0835c26: 衆。作麼生是自彰底理。擧起拂子云。還見麼。
T1998A.47.0835c27: 又撃禪床云。還聞麼。聞見分明是箇甚麼。若
T1998A.47.0835c28: 向這裏提得去。皇恩佛恩一時報足。其或未
T1998A.47.0835c29: 然。徑山打葛藤去也。復擧起拂子云看看無
T1998A.47.0836a01: 量壽世尊在徑山。拂子頭上放大光明。照不
T1998A.47.0836a02: 可説不可説又不可説佛刹微塵數世界。於
T1998A.47.0836a03: 諸世界中轉大法輪。作無量無邊廣大佛事。
T1998A.47.0836a04: 其中若凡若聖。若正若邪。若草若木。有情
T1998A.47.0836a05: 無情遇斯光者。皆獲無上正等菩提。所以諸
T1998A.47.0836a06: 佛於此得之。具一切種智。諸大菩薩於此得
T1998A.47.0836a07: 之。成就諸波羅蜜。辟支獨覺於此得之。出無
T1998A.47.0836a08: 佛世現神通光明。諸聲聞衆洎夜來迎請。五
T1998A.47.0836a09: 百阿羅漢於此得之。得八解脱具六神通。天
T1998A.47.0836a10: 人於此得之。増長十善。修羅於此得之。除其
T1998A.47.0836a11: 憍慢。地獄於此得之。頓超十地。餓鬼傍生及
T1998A.47.0836a12: 四生九類。一切有情於此得之。隨其根性各
T1998A.47.0836a13: 得受用。無量壽世尊放大光明作諸佛事已
T1998A.47.0836a14: 竟。然後以四大海水灌彌勒世尊頂。與授阿
T1998A.47.0836a15: 耨多羅三藐三菩提記。當於補處作大佛事。
T1998A.47.0836a16: 無量壽世尊有如是神通。有如是自在。有如
T1998A.47.0836a17: 是威神。到這裏還有。知恩報恩者麼。若有出
T1998A.47.0836a18: 來與徑山相見爲汝證明。如無聽取一頌。十
T1998A.47.0836a19: 方法界至人口。法界所有即其舌。只憑此口
T1998A.47.0836a20: 與舌頭。祝吾君壽無間歇。億萬斯年注福源。
T1998A.47.0836a21: 如海滉漾永不竭。師子窟内産狻猊。鸑鷟定
T1998A.47.0836a22: 出丹山穴。爲瑞爲祥遍九垓。草木昆蟲盡歡
T1998A.47.0836a23: 悦。稽首不可思議事。喩若衆星拱明月。故今
T1998A.47.0836a24: 宣暢妙伽陀。第一義中眞實説
T1998A.47.0836a25: 兪御幹請上堂。一別二十年。驀地又相見。如
T1998A.47.0836a26: 煉精金。始終色不變。請我轉法輪。増長
T1998A.47.0836a27: 菩提願。直下絶狐疑。便悟本來面
T1998A.47.0836a28: 上堂擧。圓通秀和尚示衆云。少林九年冷坐。
T1998A.47.0836a29: 剛被神光覷破。如今玉石難分。只得麻纒紙
T1998A.47.0836b01: 裹。這一箇那一箇更一箇。若是明眼人。何須
T1998A.47.0836b02: 重説破。師云。徑山今日不免狗尾續貂。也有
T1998A.47.0836b03: 些子。老胡九年話墮。可惜當時放過。致令默
T1998A.47.0836b04: 照之徒。鬼窟長年打坐。這一箇那一箇更一
T1998A.47.0836b05: 箇。雖然苦口叮嚀。却似樹頭風過
T1998A.47.0836b06: 結夏上堂。一年一度解。一年一度結。只是這
T1998A.47.0836b07: 箇事。何須更多説。不多説&T050460;著。秤鎚硬似
T1998A.47.0836b08:
T1998A.47.0836b09: 大慧普覺禪師再住徑山能仁禪院語録
T1998A.47.0836b10: 第六
T1998A.47.0836b11:
T1998A.47.0836b12:
T1998A.47.0836b13:
T1998A.47.0836b14: 大慧普覺禪師塔銘
T1998A.47.0836b15:  少師保信軍節度使充醴
T1998A.47.0836b16: 泉觀使魏國公張浚撰 
T1998A.47.0836b17: 隆興元年。八月十日。大慧禪師宗杲。示寂于
T1998A.47.0836b18: 徑山明月堂。皇帝聞之嗟惜。詔以明月堂爲
T1998A.47.0836b19: 妙喜菴。賜謚普覺。塔曰寶光。用寵賁之。其徒
T1998A.47.0836b20: 以師全身。葬於菴之後。使了賢來請銘。先是
T1998A.47.0836b21: 上爲普安郡王時聞師名。嘗遣内都監。至徑
T1998A.47.0836b22: 山謁師。師作偈以獻上。上甚嘉之。及在建邸。
T1998A.47.0836b23: 復遣内知客。請師山中。爲衆説法。親書妙喜
T1998A.47.0836b24: 大字。及製眞讃寄師。又二年而上即位。
T1998A.47.0836b25: 始賜號大慧禪師。明年復取向所賜宸翰。以
T1998A.47.0836b26: 御寶識之恩寵加厚而師亡矣。仰惟主上神
T1998A.47.0836b27: 聖英武。資不世出。而惠顧一方外之士如此。
T1998A.47.0836b28: 蓋師於釋氏。所謂卓然傑出於當世者。忠誠
T1998A.47.0836b29: 感格得之天理。是以上動宸心。眷知特異。吁
T1998A.47.0836c01: 其盛哉。自昔聖賢。以傳心爲學。誠明合體。變
T1998A.47.0836c02: 化興焉。西方之教。指心空爲解脱究竟。蓋得
T1998A.47.0836c03: 一而不見諸用。而悟入要處。或幾於盡性者
T1998A.47.0836c04: 所爲。後世三宗並行。臨濟正傳。號爲得人。超
T1998A.47.0836c05: 出聲塵。不立一法。根源直截。以證爲極。焜燿
T1998A.47.0836c06: 震動。卷舒無礙。如師子兒。游戲自在。獲大
T1998A.47.0836c07: 無畏。此固不可以智知識識也。臨濟六傳至
T1998A.47.0836c08: 楊岐。楊岐再世。而圜悟禪師克勤。得法于五
T1998A.47.0836c09: 祖演。被遇兩朝。其道蓋盛行矣。師實嗣圜悟。
T1998A.47.0836c10: 益光明焉。師諱宗杲。宣州寧國人。姓奚氏。年
T1998A.47.0836c11: 十七爲浮圖。不欲居郷里。從經論師。即出行
T1998A.47.0836c12: 四方。始從曹洞諸老宿游。既得其説。歎曰。
T1998A.47.0836c13: 是果佛祖意耶。去之謁準湛堂。準識師眉睫
T1998A.47.0836c14: 間。久謂之曰。子談説皆通暢。特未可以敵生
T1998A.47.0836c15: 死。吾今疾革。他日見川勤。當能辦子事。勤即
T1998A.47.0836c16: 圜悟師也。湛堂死。師謁丞相張公無盡。求準
T1998A.47.0836c17: 塔銘。無盡門庭高於天下。士亦小許可見。師
T1998A.47.0836c18: 一言而契。即下榻。朝夕與語。名其菴曰妙喜。
T1998A.47.0836c19: 字之曰曇晦。且謂子必見圜悟師。吾助子往。
T1998A.47.0836c20: 遂津致行李來京師。見勤于天寧。一日勤陞
T1998A.47.0836c21: 堂。師豁然神悟。以語勤。勤曰。未也。子雖有
T1998A.47.0836c22: 得矣。而大法故未明。又一日勤擧演和尚有句
T1998A.47.0836c23: 無句語。師言下得大安樂法。勤拊掌曰。始知
T1998A.47.0836c24: 吾不汝欺耶。自是縱横踔厲。無所疑於心。大
T1998A.47.0836c25: 肆其説。如蘇張之雄辯。孫呉之用兵。如建瓴
T1998A.47.0836c26: 水轉圓石於千仞之阪。諸老歛袵。莫當其鋒。
T1998A.47.0836c27: 于時賢士大夫。往往爭與之游。雅爲右丞呂
T1998A.47.0836c28: 公舜徒所重奏。賜紫衣號佛日大師。會女眞
T1998A.47.0836c29: 之變。其酋欲取禪僧十輩。師在選中。已而得
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