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注維摩詰經 (No. 1775_ 僧肇撰 ) in Vol. 38

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T1775_.38.0419a01: 力。故佛在世時有外道薩遮尼犍。大聰明能
T1775_.38.0419a02: 論議。心大高慢。知佛法尊妙意欲出家問
T1775_.38.0419a03: 佛言。我若出家智徳名聞如佛不。佛言不
T1775_.38.0419a04: 得。又問得如舍利弗不。佛言不得。如是
T1775_.38.0419a05: 一一問五百弟子。乃至問得如羅睺羅不。
T1775_.38.0419a06: 答言。不得。於是尼犍言。我出家既不得如
T1775_.38.0419a07: 佛。又不得如弟子。何用出家。又問後當
T1775_.38.0419a08: 得不。佛言後世無諸大人。然後當得。尼犍
T1775_.38.0419a09: 命終已。佛泥洹後百年阿育王時生。出家學
T1775_.38.0419a10: 道得阿羅漢有大名聲。教化國人令得阿
T1775_.38.0419a11: 漢。除度夫不度婦度婦不度夫。不
T1775_.38.0419a12: 在數中。但取夫婦倶時得阿羅漢者。以算
T1775_.38.0419a13: 子數之積算滿屋。後泥洹時以算子燒身。
T1775_.38.0419a14: 不假餘物。未泥洹時甞於林中坐禪。見
T1775_.38.0419a15: 一餓狗饑羸將死。常減食與之。諸比丘各
T1775_.38.0419a16: 分食而與。狗遂腹脹欲死。時諸比丘各各
T1775_.38.0419a17: 坐繩床。圍繞守視誦經説法。狗以善心視
T1775_.38.0419a18: 諸比丘。又聞法音命終已生第六天。有大
T1775_.38.0419a19: 威徳與魔王共坐。時狗已臭爛彼魔心念。
T1775_.38.0419a20: 何因有此大人與我共坐。觀其本縁乃知
T1775_.38.0419a21: 是狗即大瞋恚。是優波掘比丘使是臭狗與
T1775_.38.0419a22: 我共坐。當作方便令其毀辱。時優波掘林
T1775_.38.0419a23: 中坐禪入滅盡定。魔即以天上嚴飾華鬘
T1775_.38.0419a24: 繋額上已廣語四衆將共視之。此比丘於
T1775_.38.0419a25: 空閑處嚴飾如是。云何名爲清淨有徳。須
T1775_.38.0419a26: 臾優波掘從定起覺頭有華鬘。知是魔爲
T1775_.38.0419a27: 即指之汝是魔王。即取死狗變爲華鬘。極
T1775_.38.0419a28: 大嚴飾。語魔言。汝以鬘供養我我還以鬘
T1775_.38.0419a29: 報汝。汝可著之便以神力繋鬘著魔王
T1775_.38.0419b01: 頸。繋已還成死狗。膖脹蛆爛甚大臭惡。魔
T1775_.38.0419b02: 以神力去之而不能得。至帝釋所帝釋
T1775_.38.0419b03: 不受。自還六天乃至梵天皆悉不受。
T1775_.38.0419b04: 能爲解語言汝自還去求彼比丘。即至優
T1775_.38.0419b05: 波掘所。求解臭鬘。優波掘即與要誓。汝從
T1775_.38.0419b06: 今日乃至法盡。莫復來下壞亂學人。又我
T1775_.38.0419b07: 雖見佛法身不見色身。汝今爲我變作佛
T1775_.38.0419b08: 形。若能如是當解汝鬘。魔即受其誓便語
T1775_.38.0419b09: 比丘言。我作佛時莫向我禮。於大林中變
T1775_.38.0419b10: 爲佛身相好具足放大光明。作諸弟子皆
T1775_.38.0419b11: 如舍利弗等。大衆圍繞從林間來。優波掘
T1775_.38.0419b12: 歡喜踴躍忘其要誓即爲作禮。魔言云何違
T1775_.38.0419b13: 要而向我禮。優波掘言我自作佛意禮耳。
T1775_.38.0419b14: 於是臭鬘自然得解。魔言佛眞大慈悲。我種
T1775_.38.0419b15: 種惱佛佛不報我。而今比丘見報如是之
T1775_.38.0419b16: 甚。比丘言佛大慈大悲自能容忍我小乘之
T1775_.38.0419b17: 人不能如是。魔不來因縁略説之也。肇
T1775_.38.0419b18: 曰。冥啓其心増其善念*也
T1775_.38.0419b19: 使受持讀誦爲他廣説世尊若後末世有能
T1775_.38.0419b20: 受持讀誦爲他人説者當知是彌勒神力之
T1775_.38.0419b21: 所建立 肇曰。定己功於未然。息衆魔之候
T1775_.38.0419b22:
T1775_.38.0419b23: 佛言善哉善哉彌勒如汝所説佛助爾喜於
T1775_.38.0419b24: 是一切菩薩合掌白佛言我等亦於如來滅後
T1775_.38.0419b25: 十方國土廣宣流布阿耨多羅三藐三菩
T1775_.38.0419b26: 復當開導諸説法者令得是經爾時四天王白
T1775_.38.0419b27: 佛言世尊在在處處城邑聚落山林曠野有是
T1775_.38.0419b28: 經卷讀誦解説者我當率諸官屬爲聽法故往
T1775_.38.0419b29: 詣其所擁護其人面百由旬令無伺求得其便
T1775_.38.0419c01: 者是時佛告阿難受持是經廣宣流布阿難言
T1775_.38.0419c02: 唯然我已受持要者世尊當何名斯經佛言阿
T1775_.38.0419c03: 難是經名爲維摩詰所説亦名不可思議解脱
T1775_.38.0419c04: 法門如是受持佛説是經已長者維摩詰文殊
T1775_.38.0419c05: 師利舍利弗阿難等及諸天人阿修羅一切大
T1775_.38.0419c06: 衆聞佛所説皆大歡喜
T1775_.38.0419c07: 注維摩詰經卷第十
T1775_.38.0419c08:
T1775_.38.0419c09:
T1775_.38.0419c10: 新彫維摩經後序
T1775_.38.0419c11:  推誠保徳翊戴功臣金紫光祿大夫行
T1775_.38.0419c12: 尚書左丞上柱國清河郡開國侯食邑
T1775_.38.0419c13: 一千七百戸食實封肆伯戸張齊賢述 
T1775_.38.0419c14: 壬午歳冬首。余自右補闕直史館江南轉運
T1775_.38.0419c15: 使  詔還聚族。乘舟順流而下。時十月
T1775_.38.0419c16: 九日。泊于湖口之側將夕。有一人年可五
T1775_.38.0419c17: 十許。衣服状貎類于漁者。拜于岸。次自陳。
T1775_.38.0419c18: 累世水居南中有居牌筏舟
船之上號名水居
預知風水。袖中
T1775_.38.0419c19: 出水行圖子。以獻且言。十四日當有大風
T1775_.38.0419c20: 事。備録異記。又數日晝夢。一人衣皁衣水
T1775_.38.0419c21: 中出其半身。自稱江饒要維摩經十卷。覺
T1775_.38.0419c22: 而異之。十四日果於荻港之上遇大風暴
T1775_.38.0419c23: 起。船將覆沒者數四。僅而獲全。即先言風
T1775_.38.0419c24: 水之日。夢中稱曰江饒。擧家脱魚腹之葬。
T1775_.38.0419c25: 不亦幸乎。屆于京師。遍令求訪維摩經十
T1775_.38.0419c26: 卷者。咸曰無之。不數月余於所親處覩
T1775_.38.0419c27: 一經函。發而視之即維摩經一部十卷。懿夫
T1775_.38.0419c28: 金文玉偈之殊勝海藏龍宮之守護功徳之力。
T1775_.38.0419c29: 其昭昭乎。其昭昭乎。愚冥之徒不能起信。
T1775_.38.0420a01: 深可悲矣。因擇工人俾之彫刻。志願散施
T1775_.38.0420a02: 貴廣傳布。用標靈異。直紀歳時
T1775_.38.0420a03: 聖宋淳化四年八月十五日道徳里序
T1775_.38.0420a04:
T1775_.38.0420a05:   東京左街萬歳西院講維摩經沙門守賢重勘  宣徳
T1775_.38.0420a06: 郎守大理評事權大理寺丞公事張致用 翰林待詔承
T1775_.38.0420a07: 奉郎守少府監丞御書院祗候賜緋魚袋張用和 承奉
T1775_.38.0420a08: 郎守祕書省著作佐郎直集賢院武騎尉賜緋魚袋趙安
T1775_.38.0420a09: 仁等書
T1775_.38.0420a10: 皇祐三年月日推誠保順同徳崇仁守正翊戴功臣武寧
T1775_.38.0420a11: 軍節度徐州管内觀察處置等使開府儀同三司檢校太
T1775_.38.0420a12: 師兼侍中行徐州大都督府長史判河陽軍州事兼管内
T1775_.38.0420a13: 河堤勸農使馬歩軍都部署提擧鄭滑等州巡檢兵甲公
T1775_.38.0420a14: 事上柱國鄭國公食邑一萬三千七百食實封肆阡玖佰
T1775_.38.0420a15: 戸夏辣重較
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