INBUDS
阿毘曇八犍度論 (No. 1543_ 迦旃延子造 僧伽提婆譯 竺佛念譯 ) in Vol. 26
![[First]](first.gif)
![[Prev+100]](10first.gif)
![[Prev]](prev.gif)
825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 ![[Next]](next.gif)
![[Next+100]](10next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
迦旃延子造
符秦罽賓三藏僧伽提婆
共竺佛念 譯
智揵度之四修智跋渠之餘
◎云何不修知他人心智苦智。答曰。所修行
習法智習未知智盡法智盡未知智道法智。
學見迹若阿羅漢。本得無漏智現在。前此非
知他人心智苦智。本得世俗智現在前。此非
知他人心智。若本不得世俗智現在前。得是
時不修知他人心智苦智。一切無知他人心
智。凡夫人染汚心無記心。入無想三昧滅盡
三昧。無想天一切忍現在前。不修知他人心
智苦智。是謂不修知他人心智苦智◎。若修
知他人心智時彼習智耶。答曰。或修知他
人心智非習智。云何修知他人心智非習智。
答曰。知他人心智凡夫人若本得若本不得。
知他人心智現在前。若本不得世俗智現在
前。此非知他人心智。得是時修知他人心
智。學見迹若阿羅漢。本得知他人心智現
在前。是謂修知他人心智非習智。云何修習
智非知他人心智。答曰。所修行習法智習未
知智無知他人心智所修行。道未知智學見。
迹若阿羅漢本得。習智現在前。若本不得
無漏智現在前不得是時不修知他。人心智
若本不得世俗。智現在前得是時修習智非
知他人心智是。謂修習智非知他人心智。云
何修知他人心智習智。答曰。知他人心智所
修行道未知智。學見迹若阿羅漢。本不得世
俗智。若無漏智現在前。得是時修知他人心
智習智。是謂修知他人心智習智。云何不修
知他人心智習智。答曰。所修行苦法智苦未
知智盡法智盡未知智道法智。學見迹若阿
羅漢。本得無漏智現在前。此非知他人心智
若本不得世俗智現在前得是時不修知他人
心智習智。一切無知他人心智。凡夫人染汚
心無記心。入無想三昧滅盡三昧。無想天一
切忍現在前。不修知他人心智習智。是謂不
修知他人心智習智。若修知他人心智時彼
盡智耶。答曰。或修知他人心智非盡智。云何
修知他人心智非盡智。答曰。知他人心智凡
夫人。若本得若本不得知他人心智現在前。
若本不得世俗智現在前。此非知他人心智。
得是時修知他人心智。學見迹若阿羅漢。本
得知他人心智現在前。是謂修知他人心智
非盡智。云何修盡智非知他人心智。答曰。所
修行盡法智盡未知智。無知他人心智。所
修行道未知智。學見迹若阿羅漢。本得盡
智現在前若本不得無漏智現在前。得是時
不修知他人心智。若本不得世俗智現在前。
得是時修盡智非知他人心智。是謂修盡智
非知他人心智。云何修知他人心智盡智。答
曰。知他人心智所修行道未知智。學見迹
若阿羅漢。本不得世俗智。若無漏智現在前。
得是時修知他人心智盡智。是謂修知他人
心智盡智。云何不修知他人心智盡智。答曰。
所修行苦法智苦未知智習法智習未知智道
法智。學見迹若阿羅漢。本得無漏智現在前。
此非知他人心智盡智。若本得世俗智現在
前。此非知他人心智。若本不得世俗智現在
前。得是時不修知他人心智盡智。一切無知
他人心智。凡夫人染汚心無記心。入無想三
昧滅盡三昧。無想天一切忍現在前。不修知
他人心智盡智。是謂不修知他人心智盡智。
若修知他人心智時彼道智耶。答曰。或修知
他人心智非道智。云何修知他人心智非道
智。答曰。知他人心智凡夫人。若本得若本不
得知他人心智現在前。若本不得世俗智現
在前。此非知他人心智。得是時修知他人心
智。學見迹若阿羅漢本得知他人心智現在前
此非道智。是謂修知他人心智非道智。云何
修道智非知他人心智。答曰。所修行道法智
無知他人心智。所修行道未知智。學見迹若
阿羅漢。本得道智現在前。此非知他人心智。
若本不得無漏智現在前。不得是時修知他人
心智。若本不得世俗智現在前。得是時修道
智非知他人心智。是謂修道智非知他人心
智。云何修知他人心智道智。答曰知他人心
智所修行道未知智。學見迹若阿羅漢。本得
知他人心智此是道智。若本不得世俗智若
無漏智現在前。得是時修知他人心智道智。
是謂修知他人心智道智。云何不修知他人
心智道智。答曰。所修行苦法智苦未知智。習
法智習未知智。盡法智盡未知智。學見迹若
阿羅漢。本得無漏智現在前。此非知他人心
智道智。若本得世俗智現在前。此非知他人
心智。若本不得世俗智現在前。不得是時修
知他人心智道智。一切無知他人心智。凡夫
人染汚心無記心。入無想三昧滅盡三昧。無
想天一切忍現在前。不修知他人心智道智。
是謂不修知他人心智道智。若修等智時彼
苦智耶。答曰。或修等智非苦智。云何修等智
非苦智。答曰。凡夫人若本得若本不得。世俗
智現在前。所修行習盡未知智邊。學見迹若
阿羅漢。若本得若本不得世俗智現在前。不
得是時修苦智。是謂修等智非苦智。云何修
苦智非等智。答曰。所修行苦法智。學見迹若
阿羅漢。本得苦智現在前。若本不得無漏智
現在前。不得是時修等智。是謂修苦智非等
智。云何修等智苦智。答曰。所修行苦未知智
邊。學見迹若阿羅漢。本不得世俗智若無漏
智現在前。得是時修等智苦智。是謂修等智
苦智。云何不修等智苦智。答曰。所修行習法
智盡道法智。學見迹若阿羅漢。本得無漏智
現在前此非苦智。一切染汚心無記心。入無
想三昧滅盡三昧。無想天一切忍現在前。不
修等智苦智。是謂不修等智苦智。若修等智
時彼習智耶。答曰。或修等智非習智。云何修
等智非習智。答曰。凡夫人若本得若本不得
世俗智現在前。所修行苦未知智邊。盡未知
智邊。學見迹若阿羅漢。本得若本不得世
俗智現在前。得是時不修習智。是謂修等智
非習智。云何修習智非等智。答曰。所修行習
法智道未知智。學見迹若阿羅漢。本得習智
現在前。若本不得無漏智現在前。得是時不
修等智。是謂修習智非等智。云何修等智習
智。答曰。所修行習未知智邊。學見迹若阿羅
漢。本不得世俗智若無漏智現在前。得是時
修等智習智。是謂修等智習智。云何不修等
智習智。答曰。所修行苦法智盡道法智。學見
迹若阿羅漢。本得無漏智現在前此非習智。
一切染汚心無記心。入無想三昧滅盡三昧。
無想天一切忍現在前。不修等智習智。是謂
不修等智習智。若修等智時彼盡智耶。答曰。
或修等智非盡智。云何修等智非盡智。答曰。
凡夫人若本得若本不得。世俗智現在前。所
修行苦未知智邊。習未知智邊。學見迹若阿
羅漢。若本得若本不得世俗智現在前。得是
時不修盡智。是謂修等智非盡智。云何修盡
智非等智。答曰。所修行盡法智道未知智。學
見迹若阿羅漢。本得盡智現在前。若本不得
無漏智現在前。得是時不修等智。是謂修盡
智非等智。云何修等智盡智。答曰。所修行盡
未知智邊。學見迹若阿羅漢。若本不得世俗
智。若無漏智現在前。得是時修等智盡智。是
謂修等智盡智。云何不修等智盡智。答曰。所
修行苦法智習法智道法智。學見迹若阿羅
漢。本得無漏智現在前此非盡智。一切染汚
心無記心。入無想定滅盡定。無想天一切忍
現在前。不修等智盡智。是謂不修等智盡智。
若修等智時彼道智耶。答曰。或修等智非道
智。云何修等智非道智。答曰。凡夫人若本得
若本不得。世俗智現在前。所修行苦未知智
邊。習盡未知智邊。學見迹若阿羅漢。若本得
若本不得。世俗智現在前。得是時不修道智。
是謂修等智非道智。云何修道智非等智。答
曰。所修行道法智道未知智。學見迹若阿羅
漢本得道智現在前。若本不得無漏智現在
前。得是時不修等智。是謂修道智非等智。云
何修等智道智。答曰。學見迹若阿羅漢。本不
得世俗智。若無漏智現在前。得是時修等智
道智。是謂修等智道智。云何不修等智道智。
答曰。所修行苦法智習法智盡法智。學見迹
若阿羅漢。本得無漏智現在前此非道智。一
切染汚心無記心。入無想三昧滅盡三昧。無
想天一切忍現在前。不修等智道智。是謂不
修等智道智。若修苦智時彼習智耶。答曰。或
修苦智非習智。云何修苦智非習智。答曰。所
修行苦法智苦未知智。學見迹若阿羅漢。本
得苦智現在前。是謂修苦智非習智。云何修
習智非苦智。答曰。所修行習法智習未知智。
學見迹若阿羅漢。本得習智現在前。是謂修
習智非苦智。云何修苦智習智。答曰。所修行
道未知智。學見迹若阿羅漢。本不得世俗智。
若無漏智現在前。得是時修苦智習智。是謂
修苦智習智。云何不修苦智習智。答曰。所修
行盡法智盡未知智道法智。學見迹若阿羅
漢。本得無漏智現在前。此非苦智習智。若本
得若本不得世俗智現在前。不得是時修苦
智習智。是謂不修苦智習智。一切凡夫人
染汚心無記心。入無想三昧滅盡三昧。無想
天一切忍現在前。不修苦智習智。是謂不修
苦智習智。若修苦智時彼盡智耶。答曰。或修
苦智非盡智。云何修苦智非盡智。答曰。所修
行苦法智苦未知智。學見迹若阿羅漢。本得
苦智現在前。是謂修苦智非盡智。云何修盡
智非苦智。答曰。所修行盡法智盡未知智。學
見迹若阿羅漢。本得盡智現在前。是謂修盡
智非苦智。云何修苦智盡智。答曰。所修行道
未知智。學見迹若阿羅漢。本不得世俗智。若
無漏智現在前。得是時修苦智盡智。是謂修
苦智盡智。云何不修苦智盡智。答曰。所修行
習法智習未知智道法智。學見迹若阿羅漢。
本得無漏智現在前。此非苦智盡智。若本得
若本不得世俗智現在前。不得是時修苦智
盡智。一切凡夫人染汚心無記心。入無想三
昧滅盡三昧。無想天一切忍現在前。不修苦
智盡智。是謂不修苦智盡智。若修苦智時彼
道智耶。答曰。或修苦智非道智。云何修苦智
非道智。答曰。所修行苦法智苦未知智。學見
迹若阿羅漢。本得苦智現在前。是謂修苦智
非道智。云何修道智非苦智。答曰。所修行道
法智。學見迹若阿羅漢。本得道智現在前。是
謂修道智非苦智。云何修苦智道智。答曰。所
修行道未知智。學見迹若阿羅漢。本不得無
漏智。若世俗智現在前。得是時修苦智道智。
是謂修苦智道智。云何不修苦智道智。答曰。
所修行習法智習未知智。盡法智盡未知智。
學見迹若阿羅漢。本得無漏智現在前。此非
苦智道智。若本得若本不得世俗智現在前。
不得是時修苦智道智。一切凡夫人染汚心
無記心。入無想三昧滅盡三昧。無想天一切
忍現在前。不修苦智道智。是謂不修苦智道
智。若修習智時彼盡智耶。答曰。或修習智非
盡智。云何修習智非盡智。答曰。所修行習法
智習未知智。學見迹若阿羅漢。本得習智現
在前。是謂修習智非盡智。云何修盡智非習
智。答曰。所修行盡法智盡未知智。學見迹若
阿羅漢。本得盡智現在前。是謂修盡智非習
智。云何修習智盡智。答曰。所修行道未知智。
學見迹若阿羅漢。若本不得世俗智。若無漏
智現在前。得是時修習智盡智。是謂修習智
盡智。云何不修習智盡智。答曰。所修行苦法
智苦未知智道法智。學見迹若阿羅漢。本得
無漏智現在前。此非習智盡智。若本得若本
不得世俗智現在前。不得是時修習智盡智。
一切凡夫人染汚心無記心。入無想三昧滅
盡三昧。無想天一切忍現在前。不修習智盡
智。是謂不修習智盡智。若修習智時彼道智
耶。答曰。或修習智非道智。云何修習智非道
智。答曰。所修行習法智習未知智。學見迹若
阿羅漢。本得習智現在前。是謂修習智非道
智。云何修道智非習智。答曰。所修行道法智。
學見迹若阿羅漢。本得道智現在前。是謂修
道智非習智。云何修習智道智。答曰。所修行
道未知智。學見迹若阿羅漢。本不得無漏智。
若世俗智現在前。得是時修習智道智。是謂
修習智道智。云何不修習智道智。答曰。所修
行苦法智苦未知智。盡法智盡未知智。學見
迹若阿羅漢。本得無漏智現在前。此非習智
道智。若本得若本不得世俗智現在前。不得
是時修習智道智。一切凡夫人染汚心無記
心。入無想三昧滅盡三昧。無想天一切忍現
在前。不修習智道智。是謂不修習智道智。若
修盡智時彼道智耶。答曰。或修盡智非道智。
云何修盡智非道智。答曰。所修行盡法智盡
未知智。學見迹若阿羅漢。本得盡智現在前。
是謂修盡智非道智。云何修道智非盡智。答
曰。所修行道法智。學見迹若阿羅漢。本得道
智現在前。是謂修道智非盡智。云何修盡智
道智。答曰。所修行道未知智。學見迹若阿羅
漢。＊本不得世俗智若無漏智現在前。得是
時修盡智道智。是謂修盡智道智。云何不修
盡智道智。答曰。所修行苦法智苦未知智。習
法智習未知智。學見迹若阿羅漢。本得無漏
智現在前。此非盡智道智。若本得若本不得
世俗智現在前不得是時修盡智道智。一切
凡夫人染汚心無記心。入無想三昧滅盡三
昧。無想天一切忍現在前。不修盡智道智。是
| 謂不修盡智道智 | 三修智 門竟 |
有縁。頗未知智未知智縁耶。答曰。有法智無
縁餘殘有縁。頗知他人心智知他人心智縁
耶。答曰。有餘殘有縁。頗等智等智縁耶。答曰。
有餘殘有縁。頗苦智苦智縁耶。答曰。無也。知
他人心智等智有縁餘殘無縁。習智亦如是。
頗盡智盡智縁耶。答曰。無餘殘亦無縁。頗道
| 智道智縁耶。答曰。有等智無縁。餘殘有縁 | 四 縁 |
| 起 門 | 法智彼法智因。次第縁増上未知智因。次 |
智。次第縁増上無因也。苦智習盡智因。次
第増上無縁道智因。次第縁増上未知智。
彼未知智因。次第縁増上知他人心智因。次
第縁増上等智。次第縁増上無因。苦智習智
盡智因。次第増上無縁道智因。次第縁増上
| 頗似 習四 | 法智因。次第増上無縁。知他人心智。彼 |
増上苦智習智因。次第縁増上若有因無縁。
若有縁無因。盡智因。次第増上無縁道智法
智未知智因。次第縁増上等智。彼等智因。次
第縁増上苦智習智。次第縁増上無因盡智
道智。次第増上無因無縁法智未知智。次第
縁増上無因。知他人心智因。次第縁増上苦
智。彼苦智因。次第増上無縁。習智盡智因。次
第増上無縁。道智法智未知智知他人心智
因。次第縁増上等智。次第縁増上無因。習智
盡智亦如是。道智彼道智因。次第縁増上法
智未知智知他人心智因。次第縁増上等智。
次第縁増上無因。苦智習智盡智因。次第増
上無縁。諸結在欲界繋。彼結法智滅耶。答
曰。或結欲界繋。彼結非法智滅。云何結在
欲界繋。彼結非法智滅耶。答曰。諸結欲界
繋忍滅亦餘智亦不滅。是謂結欲界繋此結
非法智滅。云何結法智滅。此結非欲界繋。答
曰。諸結色無色界繋法智滅。是謂結法智滅。
此結不欲界繋。云何結欲界繋彼結法智滅。
答曰。諸結欲界繋法智滅。是謂結欲界繋彼
結法智滅。云何諸結不欲界繋。彼結非法智
滅。答曰。諸結色無色界繋忍滅。亦餘智亦不
滅。是謂結不欲界繋彼結非法智滅。諸結色
無色界繋。彼結未知智滅耶。答曰。如是。諸結
未知智滅。彼結＊色無色界繋。頗結色無色界
繋。彼結非未知智滅耶。答曰。有諸結色無色
界繋忍滅。亦餘智亦不滅。諸結見苦斷彼結苦
智滅耶。答曰。彼結非苦智滅。彼結忍滅。設諸
結苦智滅彼結見苦斷耶。答曰。彼結非見苦
斷。彼結思惟斷。諸結見習盡道斷彼結道智
滅耶。答曰。彼結非道智斷彼結忍滅。設諸結
道智滅彼結見道斷耶。答曰。彼結非見道斷
| 彼結思惟滅 | 六滅 法門 | 諸結法智滅彼結法智盡 |
作證。頗結法智盡作證。彼結非法智滅耶。答
曰。有諸結忍滅亦餘智。彼結法智盡作證。諸
結未知智滅。彼結未知智盡作證耶。答曰。如
是。諸結未知智滅。彼結未知智盡作證。頗結
未知智盡作證。彼結非未知智滅耶。答曰。有
諸結忍滅亦餘智。彼結未知智盡作證。諸結
苦智習盡道智滅。彼結道智盡作證耶。答曰。
如是。諸結道智滅。彼結道智盡作證。頗結道
智盡作證。彼結非道智滅耶。答曰。有諸結忍
| 滅亦餘智。彼結道智盡作證 | 七 滅 | 正 門 | 眼根七 |
亦如是。意根九智知除盡智。樂根喜根護根
信精進念定慧根亦復如是。男根女根六智
知。除未知智知他人心智盡智道智。命根七
智知。除知他人心智盡智道智。苦根憂根七
智知。除未知智盡智道智。未知根已知根無
知根。七智知。除苦智習智盡智。眼持耳鼻舌
身持。色聲細滑持。七智知。除知他人心智盡
智道智。眼識耳識身識持八智知。除盡智道
智。香持味持六智知。除未知智知他人心智
盡智道智。鼻識舌識持七智知。除未知智盡
智道智。意持意識持九智知。除盡智。法持十
智知。眼入耳鼻舌身入色聲細滑入七智知。
除知他人心智盡智道智。香入味入六智知。
除未知智知他人心智盡智道智。意入九智知
除盡智。法入十智知。色陰八智知。除知他人
心智盡智。痛想行識陰九智知。除盡智。色盛
陰七智知。除知他人心智盡智道智。痛想行
識盛陰八智知。除盡智道智。地種乃至空種
七智知。除知他人心智盡智道智。識種八智
知。除盡智道智。色法八智知。除知他人心智
盡智。無色法十智知。可見法有對法七智知。
除知他人心智盡智道智。不可見法無對法
十智知。有漏法八智知。除盡智道智。無漏法
八智知。除苦智習智。有爲法九智知。除盡智。
無爲法六智知。除知他人心智苦智習智道
智。過去未來現在法九智知。除盡智。善法十
智知不善法七智知。除未知智盡智道智。無
記法八智知。除盡智道智。欲界繋法七智知。
除未知智盡智道智。色界繋法七智知。除法
智盡智道智。無色界繋法六智知。除法智知
他人心智盡智道智。學法無學法七智知。除
苦智習智盡智。非學非無學法九智知。除道
智。見諦所斷法思惟所斷法八智知。除盡智
道智。無斷法八智知。除苦智習智。苦諦習諦
八智知。除盡智道智。盡諦六智知。除知他人
心智苦智習智道智。道諦七智知。除苦智習
智盡智。禪九智知。除盡智。四等七智知。除法
智盡智道智。無色中空處識處不用處七智
知。除法智知他人心智盡智。有想無想處六
智知。除法智知他人心智盡智道智。初第二
第三解脱八除入八一切入七智知。除法智
盡智道智。空處解脱識處解脱不用處解脱
七智知。除法智知他人心智盡智。有想無想
解脱滅盡解脱六智知。除法智知他人心智
盡智道智。空處一切入識處一切入亦如是。
法智六智知除未知智苦智習智盡智。未知
智六智知。除法智苦智習智盡智。知他人心
智九智知。除盡智。等智八智知。除盡智道智。
苦智習智盡智道智空無願無相七智知。除
苦智習智盡智。身見戒盜疑八智知。除盡智
道智。貪瞋恚愚癡及欲漏七智知。除未知智
盡智道智。有漏七智知。除法智盡智道智。餘
殘八智知除盡智道智。流中欲流七智知。除
未知智盡智道智。有流七智知。除法智盡智
道智。餘殘八智知。除盡智道智。枙亦如是。
受中欲受七智知。除未知智盡智道智。我受
七智知。除法智盡智道智。餘殘八智知。除盡
智道智。縛中欲愛身縛瞋恚身縛七智知。除
未知智盡智。道智。餘殘八智知。除盡智道智。
蓋及瞋恚結慳結嫉結七智知。除未知智盡
智道智。餘殘八智知。除盡智道智。下分中
貪欲瞋恚七智知。除未知智盡智道智。餘殘
及五見八智知。除盡智道智。愛身中鼻舌更
愛七智知。除未知智盡智道智。餘殘八智知。
除盡智道智。使中貪欲使瞋恚使七智知。除
未知智盡智道智。有愛使七智知。除法智盡
智道智。餘殘八智知。除盡智道智。結中瞋恚
結慳結嫉結七智知。除未知智盡智道智。餘
殘八智知。除盡智道智。九十八使欲界七智
知。除未知智盡智道智。色界七智知。除法智
盡智道智無色界六智知。除法智知他人心
| 智盡＊智道智 | 八智 知門 |
想當言法智相應苦智相應。當言有覺有觀。
當言護根相應。當言無願相應。當言欲界繋
縁盡色界愛盡。此想當言未知智相應苦智
相應。或有覺有觀或無覺有觀或無覺無觀。
或樂根相應或喜根相應或護根相應。當言
無願相應。當言色界繋縁盡無色界愛盡。此
想當言未知智相應苦智相應。或有覺有觀
或無覺有觀或無覺無觀。或樂根相應或喜
根護根相應。當言無願相應。當言無色界繋
縁盡憍慢盡無明。此想或法智相應。或未知
智相應苦智相應。或有覺有觀。或無覺有觀。
或無覺無觀。或樂根相應。或喜根護根相應。
當言無願相應。或欲界繋縁。或色無色界繋
| 縁盡 | 九無常 想門 |
得盡有漏。知色苦四智法智未知智苦智等
智。色習四智法智未知智習智等智。色盡四
智法智未知智盡智等智。色盡道迹四智法
智未知智道智等智。色味四智法智未知智
習智等智。色患四智法智未知智苦智等智。
色棄出四智法智未知智盡智等智。痛想行
識亦如是。云何色盡云何色棄。出色盡云何。
答曰。若愛色具彼若滅是謂色盡。諸餘色縁
愛彼若滅是謂色棄出。復次垢色具彼若滅
是謂色盡。諸餘色縁垢彼若滅是謂色棄出。
復次若愛若垢色具。彼若滅是謂色盡。諸餘
色縁若愛若垢彼若滅是謂色棄出。色盡色
棄出。是謂差別。痛想行識盡是謂差別
| 阿毘曇修智品第四竟 | 梵本九百三十首盧秦 一萬五千九百七十二 |
| 言 |
迦旃延子造
符秦罽賓三藏僧伽提婆
共竺佛念 譯
智犍度智相應跋渠第五之一
人智三昧根 覺意道相應
二智種一行 六小七大七
七人八智三三昧三根七覺意八道種智相
應。及種二智種一行。歴六二七。七人堅信
堅法信解脱見到身證慧解脱倶解脱。八智
法智未知智知他人心智等智苦智習智盡智
道智。三三昧空無願無相。三根未知根已知
根無知根。七覺意念覺意擇法覺意精進覺
意喜覺意猗覺意定覺意護覺意。八道種等。
見等志等語等業等活等方便等念等定智相
應。及種四十四智種。七十七智種。一行六
七大七。七人堅信堅法信解脱見到身證慧
解脱倶解脱。八智法智未知智知他人心智
等智苦智習盡道智。堅信人於此八智。成就
幾。不成就幾。乃至倶解脱人於此八智。成就
幾。不成就幾。堅信人於此八智。幾過去成就。
幾未來成就。幾現在成就。乃至倶解脱人於
此八智。幾成就過去。幾成就未來。幾成就現
在。堅信人法智現在前時。幾智現在前。乃至
道智現在前時。幾智現在前。乃至倶解脱人
法智現在前時。幾智現在前乃至道智現在
前時。幾智現在前。堅信人於此三三昧。成就
幾。不成就幾。乃至倶解脱人於此三三昧。成
就幾。不成就幾。堅信人於此三三昧。幾成就
過去。幾成就未來。幾成就現在。乃至倶解脱
人於此三三昧。幾成就過去。幾成就未來。幾
成就現在。堅信人空三昧現在前時。幾智現
在前。無願無相三昧現在前時。幾智現在前。
乃至倶解脱人空三昧現在前時。幾智現在
前。無願無相三昧現在前時。幾智現在前。堅
信人未知根現在前時。幾智現在前。堅法人
亦如是。倶解脱人已知根現在前時。幾智現
在前。見到身證亦如是。慧解脱人無知根現
在前時。幾智現在前。倶解脱亦如是。堅信人
念覺意現在前時。幾智現在前。乃至護覺意
現在前時。幾智現在前。乃至倶解脱人念覺
意現在前時。幾智現在前。乃至護覺意現在
前時。幾智現在前。堅信人等見現在前時。幾
智現在前。乃至等定現在前時。幾智現在前。
乃至倶解脱人等見現在前時。幾智現在前。
乃至等定現在前時。幾智現在前。諸法法智
相應彼未知智耶。設諸法未知智相應。彼法
智耶。諸法法智相應。彼知他人心智。等智苦
智習盡道智。空無願無相。未知根已知根無
知根。念覺意擇法精進喜猗定護覺意。等見
等志等方便等念等定耶。設諸法等定相應
彼法智耶。諸法乃至等念相應彼等定耶。設
諸法等定相應彼等念耶。又世尊言。當説四
十四智種。老死苦智。老死習智。老死盡智。老
死盡道迹智。此智當言法智耶。乃至道智耶。
生有乃至行智亦如是。又世尊言。當説七十
七智種。生縁老死知智。不縁餘生縁老死知
智。過去久遠生縁老死知智。不縁餘過去久
遠生縁老死知智。未來久遠生縁老死知智。
不餘＊縁未來久遠生縁老死知智。如法界住
智。無常有爲心所因縁生盡法。變易法。無欲
法。滅法。散法。斷智慧法。此智當言法智乃
至道智耶。乃至無明縁行知智亦如是。若成就
法智彼未知智耶。設成就未知智彼法智耶。若
成就法智彼知他人心智等智苦智習盡道智
耶。設成就道智彼法智耶。乃至成就盡智彼
| 道智耶。設成就道智彼盡智耶 | 一行 竟 | 若成就過 |
過去彼現在耶。設彼現在彼過去耶。若彼未
來彼現在耶。設彼現在彼未來耶。若彼過去
彼未來現在耶設彼未來現在彼過去耶。若
彼未來彼過去現在耶。設彼過去現在彼未
來耶。若彼現在彼過去未來耶。設彼過去未
| 來彼現在耶 | 歴六 竟 | 乃至道智亦如是。若成就 |
知智。彼過去法智耶。若成就過去法智。彼未
來未知智耶。設彼未來未知智。彼過去法智
耶。若成就過去法智。彼現在未知智耶。設彼
現在未知智。彼過去法智耶。若成就過去法
智。彼過去現在未知智耶。設彼過去現在未
知智。彼過去法智耶。若成就過去法智。彼未
來現在未知智耶。設彼未來現在未知智。彼
過去法智耶。若成就過去法智。彼過去未來
未知智耶。設彼過去未來未知智。彼過去法
智耶。若成就過去法智。彼過去未來現在未
知智耶。設彼過去未來現在未知智。彼過去
| 法智耶。乃至道智亦如是 | 七 竟 | 過去法智過去 |
| 未知智。過去知他人心智 | 一 也 | 未來 | 二 也 | 現在 | 三 也 | 過 |
| 去現在 | 四 也 | 未來現在 | 五 也 | 過去未來 | 六 也 | 過去未來 |
| 現在知他人心智 | 七 也 | 乃至道智亦如是。此章 |
七人。堅信堅法信解脱見到身證慧解脱倶
解脱。八智。法智未知智知他人心智等智苦
智習盡道智。堅信人於此八智。成就幾不成
就幾。答曰。或一二三四五六七八。云何一。答
曰。苦法忍。無知他人心智。一知他人心智。二
苦法智無知他人心智。三知他人心智。四苦
未知忍。無知他人心智三知他人心智。四苦
未知智。無知他人心智。四知他人心智。五習
法忍。無知他人心智四知他人心智。五習
法智。無知他人心智。五知他人心智。六習
未知忍習。未知智盡法忍。無知他人心智。
五知他人心智。六盡法智無知他人心智。六
知他人心智。七盡未知忍盡未知智道法忍。
無知他人心智。六知他人心智。七道法智。無
知他人心智。七知他人心智。八道未知忍。
無知他人心智。七知他人心智。八堅法亦
如是。信解脱人於此八智。成就幾。不成就幾。
答曰。或七或八。無知他人心智。七知他人心
智。八見到亦如是。身證慧解脱倶解脱一切
| 成就 | 成就 竟 | 堅信人於此八智。成就過去幾。未 |
過去未來一。現在無。知他人心智。過去未來
二。現在無。苦法智。無知他人心智。過去一。未
來三。現在二。知他人心智。過去二。未來四。
現在二。苦未知忍無知他人心智。過去未來
三。現在無。知他人心智。過去未來四。現在無。
苦未知智。無知他人心智。過去三。未來四現
在二。知他人心智。過去四。未來五。現在二。
習法忍。無知他人心智。過去未來四。現在無。
知他人心智。過去未來五。現在無。習法智。無
知他人心智。過去四。未來五。現在二。知他人
心智。過去五。未來六。現在二。習未知忍。無
知他人心智。過去未來五。現在無也。知他人
心智。過去未來六。現在無。習未知智。無知他
人心智。過去未來五。現在二。知他人心智。過
去未來六。現在二。盡法忍。無知他人心智。過
去未來五。現在無也。知他人心智。過去未來
六。現在無。盡法智。無知他人心智。過去五。
未來六。現在二。知他人心智。過去六。未來
七。現在二。盡未知忍。無知他人心智。過去未
來六。現在無。知他人心智。過去未來七。現在
無。盡未知智。無知他人心智。過去未來六。現
在二。知他人心智。過去未來七。現在二。道
法忍無知他人心智。過去未來六。現在無。知
他人心智。過去未來七。現在無。道法智。無知
他人心智。過去六。未來七。現在二。知他人心
智。過去七。未來八。現在二。道未知忍。無知
他人心智。過去未來七。現在無。知他人心智。
過去未來八。現在無。堅法亦如是。信解脱人
於此八智。成就過去幾。未來幾。現在幾。答曰。
無知他人心智。未來成就七。諸已滅不失則
成就過去。諸現在前則成就現在。知他人心
智。成就未來八。諸已盡不失則成就過去。諸
現在前則成就現在。見到亦如是。身證慧解
脱倶解脱盡成就未來。若已盡不失則成就
| 過去。諸現在前則成就現在 | 三世 竟 | 堅信人法智 |
法智習智二。法智盡智二。法智道智二。未知
智現在前時。幾智現在前。答曰。二未知智苦
智二。未知智習智二。未知智盡智二。苦智現
在前時幾智現在前。答曰。二苦智法智二。苦
智未知智二。習智盡智亦如是。道智現在前
時幾智現在前。答曰。二道智法智二。堅法亦
如是。信解脱人法智現在前時幾智現在前。
答曰。或二或三。法智苦智二。法智習智二。法
智盡智二。法智道智無知他人心智二。知他
人心智三。未知智現在前時。幾智現在前。答
曰。或二或三。未知智苦智二。未知智習智
二。未知智盡智二。未知智道智無知他人
心智二。知他人心智三。知他人心智現在前
時。幾智現在前。答曰。或二或三。知他人心
智無道智二。若道智三。等智現在前時。幾
智現在前。答曰。或一或二。等智無知他人心
智一。若知他人心智二。苦智現在前時。幾
智現在前。答曰。二苦智法智二。苦智未知智
二。習智盡智亦如是。道智現在前時。幾智現
在前。答曰。或二或三。道智法智無知他人心
智二。若知他人心智三。道智未知智無知他
人心智二。若知他人心智三。見到身證亦如
是。慧解脱人法智現在前時。幾智現在前。答
曰。或二或三。法智苦智無盡智無生智二。若
盡智無生智三。法智習智無。盡智無生智二。
若盡智無生智三。法智盡。智無盡智無生智
二。若盡智無生智三。法智道智無盡智無生
智無知他人心智二。若盡智無生智知他人
心智三。未知智現在前時。幾智現在前。答曰。
或二或三。未知智苦智無盡智無生智二。若
盡智無生智三。未知智習智無盡智無生智
二。若盡智無生智三。未知智盡智無。盡智無
生智二。若盡智無生智三。未知智道智無盡
智無生智無。知他人心智二。若盡智無生智
知他人心。智三知他人心智現在。前時幾
智現在前。答曰或二。或三知他人心智無道。
智二若道。智三等智現在。前時幾智現在前。
答曰。或一或二。等智無知他人心智一。若知
他人心智二。苦智現在前時。幾智現在前。答
曰。或二或三。苦智法智無盡智無生智二。若
盡智無生智三。苦智未知智無盡智無生智
二。若盡智無生智三。習智盡智亦如是。道
智現在前時。幾智現在前。答曰。或二或三。道
智法智無盡智無生智無知他人心智二。若
盡智無生智知他人心智三。道智未知智無
盡智無生智知他人心智二。若盡智無生智
| 知他人心智三。倶解脱亦如是 | 八智 竟 | 堅信人 |
三。盡法忍未生成就二不成就一。盡法忍生
一切成就。堅法人亦如是。信解脱見到身證
慧解脱倶解脱一切成就堅信人於此三三昧
成就過去幾。未來幾。現在幾。答曰。若依空三
昧越次取證彼苦法忍。無有過去未來二現
| 在一。苦法智過去一 | 空 也 | 未來二 | 益無 願 | 現在一 | 空 也 |
| 現在一 | 無 願 | 習法智。過去未來二現在一。習未 |
| 知忍習未知智。過去未來二現在一 | 同 上 | 盡法 |
| 忍過去二未來三 | 益無 相 | 現在一 | 無 相 | 盡法智。過去 |
| 道法智道未知忍。過去未來三現在一 | 無 願 | 若 |
| 未來二現在一。苦法智過去一 | 無 願 | 未來二現在 |
| 知忍習未知智。過去一未來二 | 空無 願 | 現在一 |
| 無願 也 | 盡法忍過去二 | 空無 願 | 未來三現在一 | 無 相 |
| 盡法智過去二 | 無願 無相 | 未來三現在一 | 無相 | 盡未知 |
| 三 | 無願 無相 | 未來三現在一 | 無 願 | 堅法亦如是。信解 |
若已盡不失則成就過去。諸現在前則成就
現在。堅信人空三昧現在前時。幾智現在前。
答曰。或二或無。苦智法智二。苦智未知智二。
忍無也。無願三昧現在前時。幾智現在前。答
曰。或二或無。苦智法智二。苦智未知智二。習
智法智二。習智未知智二。道智法智二。忍無
也無相三昧現在前時。幾智現在前。答曰。或
二或無。盡智法智二。盡智未知智二。忍無也。
堅法亦如是。信解脱人空三昧現在前時。幾
智現在前。答曰。二苦智法智二。苦智。未知智
二。無願三昧現在前時。差智現在前。答曰。或
二或三。苦智法智二。苦智未知智二。習智法
智二。習智未知智二。道智法。智無知他。人心
智二。若知他人心智三。道智未知智無知他
人心智二。若知他人心智三。無相三昧現在
前時。幾智現在前。答曰。二盡智法智二。盡智
未知智二。見到身證亦如是。慧解脱人空三
昧現在前時。幾智現在前。答曰。二苦智法智
二。苦智未知智二。無願三昧現在前時。幾智
現在前。答曰。或二或三。苦智法智無盡智無
生智二。若盡智無生智三。苦智未知智無盡
智無生智二。若盡智無生智三。習智法智無
盡智無生智二。若盡智無生智三。習智未知
智無盡智無生智二。若盡智無生智三。道智
法智無盡智無生智無知他人心智二。若盡
智無生智知他人心智三。道智未知智無盡
智無生智無知他人心智二。若盡智無生智
知他人心智三。無相三昧現在前時。幾智現
在前。答曰。或二或三。盡智法智無盡智無生
智二。若盡智無生智三。盡智未知智無盡智
無生智二。若盡智無生智三。倶解脱亦如是
| 三三 昧竟 | 堅信人未知根現在前時。幾智現在前。 |
習智法智二。習智未知智二。盡智法智二。盡
智未知智二。道智法智二。忍無也。七覺意
八道種亦如是。堅法亦如是。信解脱人已
知根現在前時。幾智現在前。答曰。或二或
三。苦智法智二。苦智未知智二。習智法智二。
習智未知智二。盡智法智二。盡智未知智二。
道智法智無知他人心智二。若知他人心智
三。道智未知智無知他人心智二。若知他人
心智三。七覺意八道種亦如是。見到身證亦
如。是慧解脱人無知根現在前時。幾智現在
前。答曰。或二或三。苦智法智無盡智無生
智二。若盡智無生智三。苦智未知智無盡
智無生智二。若盡智無。生智三。習智法智
無盡智無生智二。若盡智無生智三。習智未
知智無盡智無生智二。若盡智無生智三。盡
智法智無。盡智無。生智二。若盡智無生智三。
盡智未知智無盡智無生智二。若盡智無生
智三。道智法智無盡智無生智無知他人心
智二。若盡智無生智知他人心智三。道智未
知智無盡智無生智無知他人心智二。若盡
智無生智知他人心智三。七覺意八道種亦
如是。等見現在前時幾智現在前。答曰。或二
或三。苦智法智二。苦智未知智二。習智法智
二。習智未知智二。盡智法智二。盡智未知
智二。道智法智無知他人心智二。若知他
人心智三。道智未知智無知他人心智二。知
| 他人心智三。倶解脱亦如是 | 三根 竟 | 諸法法智相 |
智非知他人心智。云何法智非知他人心智。
答曰。知他人心智不攝法智相應法。是謂法
智非知他人心智。云何知他人心智非法智。
答曰。法智不攝知他人心智相應法。是謂知
他人心智非法智。云何法智知他人心智。答
曰。法智攝知他人心智相應法。是謂法智知
他人心智。云何非法智非知他人心智。答曰。
法智知他人心智。諸餘法智知他人心智。不
攝不相應及餘心心所法。色無爲心不相應
行。是謂非法智非知他人心智。苦智習盡道
智等見亦如是。諸法法智相應。彼非等智彼
空三昧耶。答曰。或法智非空三昧。云何法智
非空三昧。答曰。法智相應空三昧。諸餘空三
昧不相應法智相應法。是謂法智非空三昧。
云何空三昧非法智。答曰。空三昧相應法智。
諸餘法智不相應空三昧相應法。是謂空三昧
非法智。云何法智空三昧。答曰。除法智相應
空三昧。諸餘法智空三昧相應法。是謂法智
空三昧。云何非法智非空三昧。答曰。法智不
相應空三昧。空三昧不相應法智。及餘心心
所念法。色無爲心不相應行。是謂非法智非
空三昧。無願無相喜覺意等志亦如是。諸法
法智相應。彼未知根耶。答曰。或法智非未
知根。云何法智非未知根。答曰。未知根不攝
法智相應法。是謂法智非未知根。云何未知
根非法智。答曰。未知根相應法智。諸餘法
智不攝不相應未知根相應法。是謂未知根非
法智。云何法智未知根。答曰。未知根攝法智
相應法。是謂法智未知根。云何非法智非未
知根。答曰。未知根不攝法智。諸法智未知
根不攝不相應。及餘心心法色無爲心不相應
行。是謂非法智非未知根。已知根無知根亦
如是。諸法法智相應彼念覺意耶。答曰。或法
智非念覺意。云何法智非念覺意。答曰。法智
相應念覺意。是謂法智非念覺意。云何念覺
意非法智。答曰。法智諸餘法智不相應念覺
意相應法。是謂念覺意非法智。云何法智念
覺意。答曰。除念覺意。諸餘法智相應法。是謂
法智念覺意。云何非法智非念覺意。答曰。法
智不相應念覺意。及餘心心法色無爲心不
相應行。是謂非法智非念覺意。精進猗定護
覺意等方便等念等定亦如是。諸法法智相
應。彼擇法覺意耶。答曰。如是。諸法法智相
應。彼擇法覺意也。頗有擇法覺意相應。非
法智耶。答曰。有法智不攝擇法覺意相應法
| 法智 竟 | 未知智門亦如是。諸法知他人心智相 |
何知他人心智非等智。答曰。等智不攝知他
人心智相應法。是謂知他人心智非等智。云
何等智非知他人心智。答曰。知他人心智。不
攝等智相應法。是謂等智非知他人心智。云
何知他人心智等智。答曰。知他人心智攝等
智相應法。是謂知他人心智等智。云何非知
他人心智非等智。答曰。知他人心智等智。＊諸
知他人心智等智。不攝不相應及餘心心法。
色無爲心不相應行。是謂非知他人心智非等
智。道智擇法覺意等見亦如是。諸法知他人
心智相應。彼非苦智習智盡智。非空三昧無
相三昧。彼無願耶。答曰。或知他人心智非無
願。云何知他人心智非無願。答曰。知他人心
智相應無願諸無願不相應。知他人心智相應
法。是謂知他人心智非無願。云何無願非知
他人心智。答曰無願相應知他人心智。＊諸知
他人心智不相應無願相應法。是謂無願非
知他人心智。云何知他人心智無願。答曰。除
知他人心智相應無願。諸餘知他人心智無
願相應法。是謂知他人心智無願。云何非知
他人心智非無願。答曰。知他人心智不相應
無願。無願不相應知他人心智。及餘心心所
念法。色無爲心不相應行。是謂非知他人心
智非無願。念覺意精進喜猗定護覺意等志
等方便等念等定亦如是。諸法知他人心智相
應。彼非未知根彼已知根耶。答曰。或知他人
心智非已知根。云何知他人心智非已知根。
答曰。已知根不攝知他人心智相應法。是謂
知他人心智非已知根。云何已知根非知他人
心智。答曰。已知根攝知他人心智。諸知他
人心智不攝不相應。已知根相應法。＊是謂已
知根非知他人心智。云何知他人心智已知
根。答曰。已知根攝知他人心智相應法。是謂
知他人心智已知根。云何非知他人心智非已
知根。答曰。已知根不攝知他人心智。諸餘知
他人心智。已知根不攝不相應。及餘心心法。
色無爲心不相應行。是謂非知他人心智。非
已知根。無知根亦如是。諸法等智相應彼不
與上。相應諸法苦智相應彼非習智盡道
智。非無相。彼空三昧耶。答曰。或苦智非空三
昧。云何苦智非空三昧。答曰苦智相應空三
昧。諸餘空三昧不相應苦智相應法。是謂苦
智非空三昧。云何空三昧非苦智。答曰。空三
昧相應苦智。諸苦智不相應空三昧相應法。
是謂空三昧非苦智。云何苦智空三昧。答曰。
除苦智相應空三昧。諸苦智空三昧相應法。
是謂苦智空三昧。云何非苦智非空三昧。答
曰苦智不相應空三昧。空三昧不相應苦智。
及餘心心法色無爲心不相應行。是謂非苦智
非空三昧。無願亦如是。餘殘如法智。諸法習
智相應。彼非盡智道智。非空無相。彼無願耶。
答曰。或習智非無願。云何習智非無願。答曰。
習智相應無願。是謂習智非無願。云何無願
非習智。答曰。習智諸餘習智不相應。無願相
應法是謂無願非習智。云何習智無願。答曰。
除無願。諸餘習智相應法。是謂習智無願。云
何非習智非無願。答曰。習智不相應無願。及
餘心心法色無爲心。不相應行是謂非習。智
非無願。餘殘如法智。諸法盡智相應彼非道
智空無願。彼無相耶。答曰。或盡智非無相。云
何盡智非無相。答曰盡智相應無相。是謂盡
智非無相。云何無相非盡智。答曰。盡智諸餘
盡智不相應。無相相應法。是謂無相非盡智。
云何盡智無相。答曰。除無相諸餘盡智相應
法。是謂盡智無相。云何非盡智非無相。答曰。
盡智不相應無相。及餘心心法。色無爲心不
相應行。是謂非盡智非無相餘殘如法智。諸
法道智相應。彼非空三昧非無相。彼無願耶。
答曰。或道智非無願。云何道智非無願。答曰。
道智相應無願。是謂道智非無願。云何無願
非道智。答曰。道智諸道智不相應無願相應
法。是謂無願非道智。云何道智無願。答曰。除
無願諸道智相應法。是謂道智無願。云何非
道智非無願。答曰。道智不相應無願。及餘心
心法色無爲心不相應行。是謂非道智非無
願。餘殘如法智諸法空三昧相應。彼非無願
無相。彼未知根耶。答曰。或空三昧非未知根。
云何空三昧非未知根。答曰。未知根不攝空
三昧相應法。是謂空三昧非未知根。云何未
知根非空三昧。答曰。未知根攝空三昧。＊諸
空三昧不攝不相應未知根相應法。是謂未
知根非空三昧。云何空三昧未知根。答曰。未
知根攝空三昧相應法。是謂空三昧未知根。
云何非空三昧非未知根。答曰。未知根不攝
空。三昧諸空三昧未知根不攝不相應。及餘
心心法色無爲心不相應行。是謂非空三昧
非未知根。已知根無知根亦如是。諸法空三
昧相應。彼念覺意耶。答曰。或空三昧非念覺
意。云何空三昧非念覺意。答曰。空三昧相應
念覺意。是謂空三昧非念覺意。云何念覺意
非空三昧。答曰空三昧諸餘空三昧不相應
念覺意相應法。是謂念覺意非空三昧。云何
空三昧念覺意。答曰。除念覺意。諸餘空三昧
相應法。是謂空三昧念覺意。云何非空三昧
非念覺意。答曰。空三昧不相應念覺意。及餘
心心法色無爲心不相應行。是謂非空三昧
非念覺意。擇法精進猗護覺意等見等方便
等念亦如是。諸法空三昧相應。彼喜覺意耶。
答曰。或空三昧非喜覺。意云何空三昧非喜
覺意耶。答曰。空三昧相應喜覺意。諸喜覺意
不相應空三昧相應法。是謂空三昧非喜覺
意。云何喜覺意非空三昧。答曰。喜覺意相應
空三昧。諸空三昧不相應喜覺意相應法。是
謂喜覺意非空三昧。云何空三昧喜覺意。答
曰。除空三昧相應喜覺意。諸空三昧喜覺意
相應法。是謂空三昧喜覺意。云何非空三昧
非喜覺意。答曰。空三昧不相應喜覺意。喜覺
意不相應空三昧。及餘心心法色無爲心不
相應行。是謂非空三昧。非喜覺意等志亦如
是。諸法空三昧相應彼定覺意耶答曰。如是。
設諸法空三昧相應。彼定覺意頗諸法定覺
意相應。彼非空三昧耶。答曰。有空三昧不攝
定覺意相應法等定亦如是。諸法無願相應。
彼非無相彼未知根耶。答曰。或無願非未知
根。云何無願非未知根。答曰。未知根不攝無
願相應法。是謂無願非未知根。云何未知根
非無願。答曰。未知根攝無願。諸無願不攝不
相應未知根相應法。是謂未知根非無願。云
何無願未知根。答曰。未知根攝無願相應法。
是謂無願未知根。云何非無願非未知根。答
曰。未知根不攝無願。諸無願未知根不攝。不
相應及餘心心法色無爲心不相應行。是謂
非無願非未知根。已知根無知根亦如是。諸
法無願相應。彼念覺意耶。答曰。或無願非念
覺意。云何無願非念覺意。答曰。無願相應念
覺意。是謂無願非念覺意。云何念覺意非無
願。答曰。無願諸無願不相應。念覺意相應法。
是謂念覺意非無願。云何無願念覺意。答曰。
除念覺意。諸餘無願相應法。是謂無願念覺
意。云何非無願非念覺意。答曰。無願不相應
念覺意。及餘心心法色無爲心不相應行。是
謂非無願非念覺意。擇法精進猗護覺意等
方便等念亦如是
阿毘曇＊八揵度論卷第十三
迦旃延子造
符秦罽賓三藏僧伽提婆
共竺佛念 譯
智＊犍度中相應跋渠第五之餘
諸法無願相應彼喜覺意耶。答曰。或無願非
喜覺意。云何無願非喜覺意。答曰。無願相應
喜覺意。諸餘喜覺意不相應。無願相應法。是
謂無願非喜覺意。云何喜覺意非無願。答曰。
喜覺意相應無願。諸無願不相應喜覺意相
應法。是謂喜覺意。非無願。云何無願喜覺
意。答曰。除無願相應喜覺意。諸無願喜覺
意相應法。是謂無願喜覺意。云何非無願非
喜覺意。答曰。無願不相應喜覺意。喜覺意不
相應無願。及餘心心法色無爲心不相應行。
是謂非無願非喜覺意。等見等志亦如是。諸
法無願相應。彼定覺意耶。答曰。如是。諸法無
願相應彼定覺意。頗諸法定覺意相應。彼非
無願耶。答曰。有無願不攝定覺意相應法。等
定亦如是。無相門亦如是。諸法未知根相應。
彼非已知根。無知根彼念覺意耶。答曰。或未
知根非念覺意。云何未知根非念覺意。答曰。
未知根攝念覺意。是謂未知根非念覺意。云
何念覺意非未知根。答曰。未知根不攝念覺
意相應法。是謂念覺意非未知根。云何未知
根念覺意耶。答曰。未知根攝念覺意相應法。
是謂未知根念覺意。云何非未知根非念覺
意。答曰。未知根不攝念覺意。及餘心心法。色
無爲心不相應行。是謂非未知根非念覺意。
擇法精進定覺意等見等方便等念等定亦如
是。諸法未知根相應。彼喜覺意耶。答曰。或
未知根非喜覺意。云何未知根非喜覺意。答
曰。未知根攝喜覺意。諸喜覺意不攝不相應。
未知根相應法。是謂未知根非喜覺意。云何
喜覺意非未知根。答曰。未知根不攝喜覺意
相應法。是謂喜覺意非未知根。云何未知
根喜覺意。答曰。未知根攝喜覺意相應法。
是謂未知根喜覺意。云何非未知根非喜覺
意。答曰。未知根不攝喜覺意。諸未知根喜覺
意。不攝不相應及餘心心法。色無爲心不相
應行。是謂非未知根。非喜覺意。諸法未知根
相應。彼猗覺意耶。答曰。或未知根非猗覺意。
云何未知根非猗覺意。答曰。未知根相應猗
覺意。是謂未知根非猗覺意。云何猗覺意非
未知根。答曰。未知根不相應。猗覺意相應法。
是謂猗覺意非未知根。云何未知根猗覺意。
答曰。未知根相應猗覺意相應法。是謂未知
根猗覺意。云何非未知根。非猗覺意。答曰。
未知根不相應猗覺意。及餘心心法色無爲
心不相應行。是謂非未知根非猗覺意。護覺
意亦如是。諸法未知根相應。彼等志耶。答曰。
或未知根非等志。云何未知根非等志。答曰。
未知根相應等志。諸等志不相應。未知根相
應法。是謂未知根非等志。云何等志非未知
根。答曰。未知根不相應。等志相應法。是謂等
志非未知根。云何未知根等志。答曰。未知根
相應。等志相應法。是謂未知根等志。云何非
未知根非等志。答曰。未知根不相應等志。諸
未知根等志不相應。及餘心心法色無爲心
不相應行。是謂非未知根非等志。已知根門
亦如是。諸法無知根相應。彼念覺意耶。答曰。
或無知根非念覺意。云何無知根非念覺意。
答曰。無知根攝念覺意。是謂無知根非念覺
意。云何念覺意非無知根。答曰。無知根不
攝念覺意相應法。是謂念覺意非無知根。云
何無知根念覺意。答曰。無知根攝念覺意相
應法。是謂無知根念覺意。云何非無知根。非
念覺意。答曰。無知根不攝念覺意。及餘心心
法色無爲心不相應行。是謂非無知根。非念
覺意。擇法精進定覺意等方便等念等定亦
如是。諸法無知根相應。彼喜覺意耶。答曰。或
無知根非喜覺意。云何無知根非喜覺意。答
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 [行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]