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根本説一切有部毘奈耶雜事 (No. 1451_ 義淨譯 ) in Vol. 24

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T1451_.24.0317a01: 若純黒業得純黒報。若純白業得純白報。若
T1451_.24.0317a02: 作雜業當得雜報。以是因縁應捨黒雜二業。
T1451_.24.0317a03: 當修白業。汝等苾芻。當如是學
T1451_.24.0317a04: 時憍閃毘國出光王死。嗢逝尼猛光王無有
T1451_.24.0317a05: 怨讎安樂而住。曾於一時在高殿上。與諸大
T1451_.24.0317a06: 臣作非法言論。問諸人曰。何處城邑聚落之
T1451_.24.0317a07: 中有好婬女。有云大王。得叉尸羅城王名圓
T1451_.24.0317a08: 勝。於此城中有一倡女。顏容姝妙善六十四
T1451_.24.0317a09: 能。於此人間大地之内。未有丈夫纔相見時
T1451_.24.0317a10: 不生耽染。王纔聞説容顏智慧。即生愛著報
T1451_.24.0317a11: 増養曰。縱使遠求如斯女類卒難可得。我今
T1451_.24.0317a12: 宜往共彼交歡。答言。大王。彼圓勝王。於長
T1451_.24.0317a13: 夜中是王怨隙。彼即常在得叉尸羅。王自往
T1451_.24.0317a14: 者彼若知時定爲非義。答曰。我今意正事不
T1451_.24.0317a15: 可違。卿住於斯我當行矣。答言。上命難違。
T1451_.24.0317a16: 去時隨意。然須謹愼。時王即乘*葦山大象
T1451_.24.0317a17: 行向彼城。於其路中有右杵山。安象此中身
T1451_.24.0317a18: 詣城内。既至彼已便脱頸上勝妙珠瓔價直
T1451_.24.0317a19: 千萬。與彼淫女便共交通。時嗢逝尼城大
T1451_.24.0317a20: 臣人衆婆羅門等。怪不見王莫知去處。共相
T1451_.24.0317a21: 謂曰。王非凡庶去必人知。又曰。王既豐足内
T1451_.24.0317a22: 宮更何所覓。又曰。我等宜應共問増養。即便
T1451_.24.0317a23: 倶至問曰。大王今者不知去處。答曰。君等何
T1451_.24.0317a24: 乃疾欲見王。且復忍心不久當見。問曰何時
T1451_.24.0317a25: 可見。答曰。滿十二年。諸人皆忿報言。仁今殺
T1451_.24.0317a26: 王欲擬自立。能出如是不義之言。若七日内
T1451_.24.0317a27: 見王者善。若不見者當立餘王斷汝形命。
T1451_.24.0317a28: 増養聞已默然懷憂而住。時牛護母國大夫
T1451_.24.0317a29: 人。見増養愁命而問曰。卿今何故情事憂惶。
T1451_.24.0317b01: 答曰。夫人大婆羅門及諸臣等。作如是語具
T1451_.24.0317b02: 告前事。我今寧得情不憂耶。夫人曰。卿可以
T1451_.24.0317b03: 蜜和酥塗糠麥子。盛以金盤持至上厩馬所。
T1451_.24.0317b04: 當前而跪作如是語。若有能得今日行到得叉
T1451_.24.0317b05: 尸羅城者。可食金盤*酥蜜糠麥。馬雖聞告竟
T1451_.24.0317b06: 無一食。是時有一痩弱老馬。別在一邊垂耳
T1451_.24.0317b07: 而住。便至其所手捧金盤。具如前説。彼聞
T1451_.24.0317b08: 語已就盤盡食。即以此事具告夫人。夫人曰。
T1451_.24.0317b09: 可去被鞍。若見異状卿不須怖。宜可對前現
T1451_.24.0317b10: 雄猛勢。有勇氣者物不能欺。即便往彼擧鞍
T1451_.24.0317b11: 欲被。馬遂奮迅變異形儀。告言。丈夫汝頗曾
T1451_.24.0317b12: 見如是馬耶。彼便拔刀答言。智馬藥叉。汝頗
T1451_.24.0317b13: 曾見如是騎馬人乎。答言。不見。報言。智馬
T1451_.24.0317b14: 藥叉。若能不變常則而行去者善。若不去者
T1451_.24.0317b15: 當斬汝首血流于地。答曰。丈夫共立要期。我
T1451_.24.0317b16: 當爲去。勿更將我重至此間。答曰。隨意共去
T1451_.24.0317b17: 我不負心。即乘其馬漸至得叉尸羅城
T1451_.24.0317b18: 根本説一切有部毘奈耶雜事卷第二十三
T1451_.24.0317b19:
T1451_.24.0317b20:
T1451_.24.0317b21:
T1451_.24.0317b22: 根本説一切有部毘奈耶雜事
T1451_.24.0317b23: 卷第二十四
T1451_.24.0317b24:   *三藏法師義淨奉  制譯
T1451_.24.0317b25: 攝頌在前
T1451_.24.0317b26: 爾時猛光王。在得叉尸羅婬女之舍。見増養
T1451_.24.0317b27: 來問言。卿何爲來。即皆以事具答。王曰。我且
T1451_.24.0317b28: 歡樂待七日滿當可共去。日既滿已往石杵
T1451_.24.0317b29: 山。自駕其象象遂大吼。去斯不遠有解相人。
T1451_.24.0317c01: 聞象鳴聲作如是語。我聽象鳴知其意趣。日
T1451_.24.0317c02: 行百驛還至南海飮水充虚。増養聞説遂即
T1451_.24.0317c03: 共王。同乘其象隨路而去。至一陶家有坏瓦
T1451_.24.0317c04: 器。象便脚踏。瓦師見憂。増養曰。有如此人依
T1451_.24.0317c05: 地而活。王遂心疑作如是念。増養此言見譏
T1451_.24.0317c06: 於我。唯我一人依國地活。斯言何義後當憶
T1451_.24.0317c07: 念。默然而去。復於行路見鶺鴒鳥。當道生
T1451_.24.0317c08: 卵象脚踏碎。鳥見悲叫。増養見已便作是
T1451_.24.0317c09: 語。此不應作致有憂悲。王復生念。此言還
T1451_.24.0317c10: 是見譏於我。行婬女舍是不應行。後當重憶
T1451_.24.0317c11: 尋路而去。復於路邊在一樹下乘象而過。於
T1451_.24.0317c12: 樹枝上有一黒蛇。縱身垂下欲蜇於王。増
T1451_.24.0317c13: 養見已便即拔刀。斬爲敷段落地宛轉。増養
T1451_.24.0317c14: 曰。此不應作而強作之。王復生念此言還是
T1451_.24.0317c15: 見譏於我。已經三度。後當憶念。復於他日象
T1451_.24.0317c16: 乃速行。不肯緩去方欲至城。増養白王前有
T1451_.24.0317c17: 相師作如是語。象行百驛還向南海飮水充
T1451_.24.0317c18: 虚。看此急行定不肯住。當抱樹枝縱身而下。
T1451_.24.0317c19: 王與増養抱枝而下。詣一園中任象走去。王
T1451_.24.0317c20: 語増養。卿今可去竊報安樂。云我今至在芳
T1451_.24.0317c21: 園中。即行具告。彼聞告已歡悦無極。時王
T1451_.24.0317c22: 愧恥不向大門。即便於一水窓欲入宮内。時
T1451_.24.0317c23: 有二女不識是王。遂相告曰。我聞大王已至。
T1451_.24.0317c24: 一云我意思量於此窓入。王聞其語便作是
T1451_.24.0317c25: 念。我令増養竊告夫人。彼乃隨情遍語城邑。
T1451_.24.0317c26: 遂於別日情懷不忍。告増養曰。汝於我處。頻
T1451_.24.0317c27: 作數種無益惡言而譏誚我。豈我一人受用
T1451_.24.0317c28: 大地。汝於某處作如是語。此諸人等受用大
T1451_.24.0317c29: 地。以自活命。復於某處作如是語。此不應作
T1451_.24.0318a01: 致有憂悲。造婬女舍我不應往。復於某處作
T1451_.24.0318a02: 如是語。此不應作而強作之。豈我向婬女處
T1451_.24.0318a03: 是不應作。又我與汝在芳園内。令汝獨去竊
T1451_.24.0318a04: 報夫人。云我今來停在園内。汝便以語遍告
T1451_.24.0318a05: 城隍是則於我作無利事。増養驚懼作如是
T1451_.24.0318a06: 語。靈祇共鑒明察我心。實不譏王。前於陶家
T1451_.24.0318a07: 見有坏器。象脚踏破陶師見憂。我見斯事作
T1451_.24.0318a08: 如是語。此諸人等依地土活。中於路次見有
T1451_.24.0318a09: 小鳥。於道上生卵。象行踏碎鳥遂悲鳴。我
T1451_.24.0318a10: 見斯事作如是語。此於不應行處而生其子。
T1451_.24.0318a11: 後於樹枝見蛇下樹欲螫於王。我遂斬爲數
T1451_.24.0318a12: 段在地我作是語於不應爲處而強作之。於
T1451_.24.0318a13: 斯等事我直説之非譏王也又云令入宮内竊
T1451_.24.0318a14: 報夫人。便將此語遍告城邑者此亦不然。我
T1451_.24.0318a15: 唯獨入竊語夫人。豈敢於王作無利事。王曰。
T1451_.24.0318a16: 任汝分疏云非是過。我於小門欲入城時。親
T1451_.24.0318a17: 見二女作如是説。一云王來。一云從此道入。
T1451_.24.0318a18: 若不説者彼何得知。答曰。彼是飛行魅女。潜
T1451_.24.0318a19: 身密聽聞王語聲。此亦非我爲無益事王曰
T1451_.24.0318a20: 汝今無過。可自安心勿爲怖懼。又復我行
T1451_.24.0318a21: 去後有婆羅門。云王不來更立餘者。咸須殺
T1451_.24.0318a22: 却今正是時。答曰。婆羅門且待。先殺飛行
T1451_.24.0318a23: 惡人。王曰。彼何能殺答曰。我作方計殺除望
T1451_.24.0318a24: 得。王曰。除惡爲善。時此城中有大臣子。先
T1451_.24.0318a25: 閑明呪。増養詣彼問曰。飛行魅女殘害生靈。
T1451_.24.0318a26: 如何設計得令除盡。答言。阿父我能擒得。即
T1451_.24.0318a27: 便斬取死人之手。變作嗢鉢羅花。付人令賣。
T1451_.24.0318a28: 報言。汝可持此詣市中賣。若以錢來買者即
T1451_.24.0318a29: 不須與。如其笑者録取其名并記形状。其人
T1451_.24.0318b01: 一一依教而作。於此城中録笑者名得五百
T1451_.24.0318b02: 人。王聞是已報増養曰。有此多人如何能殺。
T1451_.24.0318b03: 答曰。我解方便王不須憂。王曰。隨汝自作。遂
T1451_.24.0318b04: 於城邊料理一處。令使淨潔。復宣告令。王
T1451_.24.0318b05: 今欲作無遮大會求請天神。汝諸姉妹咸可
T1451_.24.0318b06: 來集。女聞王命意欲求財悉皆聚集。雖無名
T1451_.24.0318b07: 字亦爲貪來。便有五百餘人。彼大臣子皆以
T1451_.24.0318b08: 呪索禁縛使住増養令人持刀總殺。王曰。此
T1451_.24.0318b09: 妖雖殄尚有諸婆羅門。即令遍語我造無量
T1451_.24.0318b10: 不善之業。已殺五百飛行魅女。仁等爲欲救
T1451_.24.0318b11: 濟我故。日日應來一處受食。彼聞歡喜皆悉
T1451_.24.0318b12: 來受。王勅門人曰。諸有受食婆羅門衆。汝
T1451_.24.0318b13: 宜好數來報我知。門人敬諾。王又告曰。汝等
T1451_.24.0318b14: 城邑諸人。宜作上食供養婆羅門。時婆羅門
T1451_.24.0318b15: 爲貪好食。便受王請皆來集會。食罷欲出。門
T1451_.24.0318b16: 人數之總有八萬。便即白王。數滿八萬。王
T1451_.24.0318b17: 聞思忖。如何一時能殺多命。遂令一一婆羅
T1451_.24.0318b18: 門正噉食時。屠人持刀背後而立。告言。若聞
T1451_.24.0318b19: 我道取酪聲。汝等一時齊斬其首。如是教已。
T1451_.24.0318b20: 彼依言作。乃至悉斬其首
T1451_.24.0318b21: 時王既殺衆婆羅門已。即於其夜夢見地震。
T1451_.24.0318b22: 六字聲空出六字聲。復有八夢。地震六字者。
T1451_.24.0318b23: 謂六無我鄙心若空出六字者。謂諸誰平今
T1451_.24.0318b24: 彼我。云何八夢。所謂一者見白旃檀香泥
T1451_.24.0318b25: 遍體塗拭。二者見赤旃檀香水澆灑其身。三
T1451_.24.0318b26: 者見頭上火然。四者見兩腋。下垂大毒蛇。五
T1451_.24.0318b27: 者見二鯉魚舐其兩足。六者見二白鵝飛空
T1451_.24.0318b28: 而來。七者見大黒山當面而來。八者見白鴎
T1451_.24.0318b29: 鳥頭上遺糞是時彼王既作如斯衆多夢已。
T1451_.24.0318c01: 即大驚怖遍身毛竪。作如是念。豈縁此事。王
T1451_.24.0318c02: 位有虧身命損失。便召解夢婆羅門至而告
T1451_.24.0318c03: 彼。彼作是念。王此好夢我當説惡。若言好
T1451_.24.0318c04: 者更増高慢。長其惡見。餘婆羅門更見誅戮。
T1451_.24.0318c05: 作是念已共爲籌議。報言。大王。此非善夢。王
T1451_.24.0318c06: 言。爲説當有何報。答曰。此夢表王國位將虧
T1451_.24.0318c07: 身當殞歿。王聞是已生大憂惱
T1451_.24.0318c08: 爾時彼王復作是念。頗有方便令我身存王
T1451_.24.0318c09: 位不失耶。我今宜可詣尊者迦多演那處請
T1451_.24.0318c10: 問吉凶。豈非與我爲惡兆乎。既至彼已頭頂
T1451_.24.0318c11: 禮足。在一面坐以夢具白。尊者答言。大王。頗
T1451_.24.0318c12: 於餘處問此事耶。答言。聖者。於餘亦問。於何
T1451_.24.0318c13: 人邊問。答曰。於婆羅門處。彼何所記。王即
T1451_.24.0318c14: 以彼所説。具白。尊者答曰。大王。彼等常受欲
T1451_.24.0318c15: 樂。欣願生天餘何所識。王之所夢是其善瑞
T1451_.24.0318c16: 不須驚怖。不由此故失位身亡。所以者何。如
T1451_.24.0318c17: 王所聞地有六聲。是何先兆。如是應知。即是
T1451_.24.0318c18: 於王共相警誡。令王改惡從善。昔有六王非
T1451_.24.0318c19: 法化世。身壞命終墮於地獄。此最初王在地
T1451_.24.0318c20: 獄中受大極苦。而説頌曰。即是初六字
T1451_.24.0318c21:     六萬六千歳 地獄中燒煮
T1451_.24.0318c22:     現受大極苦 未知其了時
T1451_.24.0318c23: 其第二王亦説頌曰。即是第二無字
T1451_.24.0318c24:     無有苦邊際 了日終不知
T1451_.24.0318c25:     我類共同然 此由前惡業
T1451_.24.0318c26: 其第三王亦説頌曰。即是第三我字
T1451_.24.0318c27:     我所得衣食 或理或非理
T1451_.24.0318c28:     餘人飡受樂 令我獨遭殃
T1451_.24.0318c29: 其第四王亦説頌曰。即是第四鄙字
T1451_.24.0319a01:     鄙哉我形命 有物不能捨
T1451_.24.0319a02:     飮食不惠人 令身無利益
T1451_.24.0319a03: 其第五王亦説頌曰。即是第五心字
T1451_.24.0319a04:     心常欺誑我 鎭被愚癡牽
T1451_.24.0319a05:     地獄受苦時 無人肯相
T1451_.24.0319a06: 其第六王亦説頌曰。即是第六若字
T1451_.24.0319a07:     若我生人趣 常修於衆善
T1451_.24.0319a08:     由其福業力 必得上生天
T1451_.24.0319a09: 故此六聲彰彼先業。又復大王。空中六聲。是
T1451_.24.0319a10: 誰先兆如是應知。王住宅内有大竹竿。於中
T1451_.24.0319a11: 多有微細蟲食。軟者皆盡。遺餘堅鞕。諸蟲不
T1451_.24.0319a12: 樂恐命不全。共説此頌以告宅主。即是最初
T1451_.24.0319a13: 諸字
T1451_.24.0319a14:     諸軟處皆食 唯有鞕皮存
T1451_.24.0319a15:     願王知不樂 更別安餘者
T1451_.24.0319a16: 王去舊竹別安新者。遂令多蟲而得存活。又
T1451_.24.0319a17: 復大王。王有掌馬人。名曰近親。先瞎一目。
T1451_.24.0319a18: 人於日日在烏巣中打破卵子。烏見子死
T1451_.24.0319a19: 心生怨恨。悉皆鳴叫而説此頌。即是第二誰
T1451_.24.0319a20:
T1451_.24.0319a21:     誰復能相爲 刺人令眼瞎
T1451_.24.0319a22:     不殺我子孫 除解心憂惱
T1451_.24.0319a23: 王當遮止勿使更然
T1451_.24.0319a24: 又復大王。於王園中有遊戲池水先平滿。多
T1451_.24.0319a25: 有魚鼈蝦蟇所居。有一白鷺鳥常食其魚。
T1451_.24.0319a26: 池乾無水。鳥見是事。遂生嗟歎而説頌曰。即
T1451_.24.0319a27: 是第三平字
T1451_.24.0319a28:     平地水恒滿 多有諸魚鼈
T1451_.24.0319a29:     取食以充躯 今時水皆盡
T1451_.24.0319b01: 王今宜可以水添之驅鳥令去
T1451_.24.0319b02: 又復大王。王此國中。有一大山名曰可畏。有
T1451_.24.0319b03: 雄象母象並悉生盲。唯有一子恒爲供侍。爲
T1451_.24.0319b04: 父母故出外求食。遇見雌象相隨而去漸爲
T1451_.24.0319b05: 誘誑。將至園所遂便被縛。憶念父母悲憂内
T1451_.24.0319b06: 疚。不食水草而説頌曰。即是第四今字
T1451_.24.0319b07:     今父母孤獨 生盲無引導
T1451_.24.0319b08:     處在深山中 無食誰看養
T1451_.24.0319b09: 王今宜可令放彼象。得與父母共爲歡樂
T1451_.24.0319b10: 又復大王。王住宅中。有被縛鹿既離昔群。心
T1451_.24.0319b11: 生憂惱而説頌曰。即是第五彼字
T1451_.24.0319b12:     彼群皆受樂 水草任情遊
T1451_.24.0319b13:     唯我受拘繋 晝夜獨懷憂
T1451_.24.0319b14: 王宜解放任往山林
T1451_.24.0319b15: 又復大王。於王宅中有鵝被繋。仰瞻空裏。見
T1451_.24.0319b16: 有群鵝飛騰而去。情生憂惱而説頌曰。即是
T1451_.24.0319b17: 第六我字
T1451_.24.0319b18:     鳥朋皆已去 飮啄盡隨情
T1451_.24.0319b19:     我身何罪業 被繋無聊生
T1451_.24.0319b20: 王起悲心亦宜解放
T1451_.24.0319b21: 又復大王夢見八事是何先兆者。如見白栴
T1451_.24.0319b22: 檀香泥遍體塗拭者。有勝方國王送大白
T1451_.24.0319b23: 來奉大王。今至半路。經七日後必當來至。此
T1451_.24.0319b24: 爲先兆
T1451_.24.0319b25: 又見赤栴檀香水澆灑身者。有健陀羅國王
T1451_.24.0319b26: 送赤毛寶緂來奉大王。今至半路。經七日後
T1451_.24.0319b27: 亦當屆此。此爲先兆。又見頭上火然者。有槃
T1451_.24.0319b28: 那國王送上金鬘來奉大王。在路而來。經七
T1451_.24.0319b29: 日後亦來至此此爲先兆。又見兩腋下垂大
T1451_.24.0319c01: 毒蛇者。有支那國王送二寶劍來奉大王。隨
T1451_.24.0319c02: 路而行七日當至。此爲先兆。又見二鯉魚舐
T1451_.24.0319c03: 兩足者。有師子洲國王送一雙寶履。來奉大
T1451_.24.0319c04: 王尋路而來。七日當至。此爲先兆
T1451_.24.0319c05: 又見二白鵝飛空而來者。有吐火羅國王送
T1451_.24.0319c06: 二駿馬來奉大王。尋路而來。七日當至。此爲
T1451_.24.0319c07: 先兆
T1451_.24.0319c08: 又見大黒山當面而來者有羯陵伽國王送大
T1451_.24.0319c09: 象王二頭來奉大王。尋路而來。七日當至。此
T1451_.24.0319c10: 爲先兆
T1451_.24.0319c11: 又見白鴎鳥頭上遺糞者。牛護之母安樂夫
T1451_.24.0319c12: 人。此爲先兆。王自當知。然王不應於婆羅門
T1451_.24.0319c13: 處更起惡心。時猛光王聞是説已。歡喜踊
T1451_.24.0319c14: 躍如死重穌。深生信仰禮足而去。還至宅中
T1451_.24.0319c15: 如尊者教皆悉奉行。別安大竹遮掌馬人。枯
T1451_.24.0319c16: 竭池中添水令滿。放象并鹿及被繋鵝。滿七
T1451_.24.0319c17: 日已如所記事皆悉到來。王見是已。更於尊
T1451_.24.0319c18: 者極生敬重。作如是念。但我*宅中所有吉
T1451_.24.0319c19: 祥。皆是聖者福力所致。我今且以初得大緂
T1451_.24.0319c20: 奉持供養。後以王位奉禪尊者。即告使者曰。
T1451_.24.0319c21: 可持此緂將奉尊者迦多演那。彼便將去奉
T1451_.24.0319c22: 授尊者。次告安樂夫人及星光妃牛護太子
T1451_.24.0319c23: 増養大臣曰。仁等當知。今此諸國所有大
T1451_.24.0319c24: 王。咸持國信來獻於我。汝等愛者隨意當取。
T1451_.24.0319c25: 時安樂夫人即取金鬘。星光少妃取赤毛寶
T1451_.24.0319c26: 緂。牛護太子取其二馬。増養便取二劍。大臣
T1451_.24.0319c27: 取其寶履。唯餘寶象王自取之。時猛光王他
T1451_.24.0319c28: 獻五寶皆共分訖。便往尊者處禮雙足已。在
T1451_.24.0319c29: 一面坐。白言。大徳。慈造弘深事難具説。謹
T1451_.24.0320a01: 持國位奉獻尊者。唯願慈悲哀憐納受。尊者
T1451_.24.0320a02: 報曰。世尊有教。遮諸苾芻不受王位。王曰。若
T1451_.24.0320a03: 如是者。當受半國。答曰。此亦不聽。王曰。若
T1451_.24.0320a04: 作國主是佛所遮。受用五欲理應無損。我
T1451_.24.0320a05: 悉奉施。答曰。大王。所有諸欲佛皆不許。王
T1451_.24.0320a06: 曰。此不應者。所有受用及上受用供身資具。
T1451_.24.0320a07: 幸當爲受隨情而用。答言。大王。待我白佛王。
T1451_.24.0320a08: 言。任意請佛
T1451_.24.0320a09: 爾時佛在室羅伐城逝多林住。是時大師無
T1451_.24.0320a10: 不知見。遂作是念。假令迦多演那。於諸受
T1451_.24.0320a11: 用及上受用自無所須。然爲未來諸苾芻故
T1451_.24.0320a12: 應可受取。如是念已起世俗心。諸佛常法。若
T1451_.24.0320a13: 起世俗心時。乃至蜫蟻亦知佛意。若作出世
T1451_.24.0320a14: 心時。聲聞獨覺尚不能了。何論畜類。于時世
T1451_.24.0320a15: 尊爲斯事故。遙知迦多演那意趣。遂起世俗
T1451_.24.0320a16: 心。即令迦多演那天耳天眼彼此聞見。是時
T1451_.24.0320a17: 尊者即白言。世尊。苾芻得取受用之物及上
T1451_.24.0320a18: 受用不。佛言。爲欲哀愍未來世中諸苾芻故。
T1451_.24.0320a19: 又令施主福報増故。是故我今聽爲四方僧
T1451_.24.0320a20: 伽。得取受用之物及上受用。非是別人。此中
T1451_.24.0320a21: 用謂是村田。上受用者。謂是牛羊等。于時
T1451_.24.0320a22: 尊者請世尊已。白猛光王曰。世尊已許。爲四
T1451_.24.0320a23: 方僧伽得取受用及上受用。爲欲哀愍未來
T1451_.24.0320a24: 世中諸苾芻故。又令施主福報増故。時王即
T1451_.24.0320a25: 爲尊者。遂造大寺四事供養悉皆充足。莊田
T1451_.24.0320a26: 牛畜施四方僧。佛告諸苾芻我今最初許鄔
T1451_.24.0320a27: 波索迦。爲諸聲聞四方僧衆施受用物。謂是
T1451_.24.0320a28: 嗢逝尼城猛光王爲首。又最初許鄔波索迦。
T1451_.24.0320a29: 爲諸聲聞四方僧衆施其餅食。謂是鷲峰山
T1451_.24.0320b01: 摩掲陀主影勝大王爲首。又我最初許鄔波
T1451_.24.0320b02: 索迦。爲諸聲聞四方僧衆施其臥具。謂是
T1451_.24.0320b03: 室羅伐城給孤長者爲首。又我最初許鄔波
T1451_.24.0320b04: 索迦。爲諸聲聞四方僧衆造毘訶羅。謂是婆
T1451_.24.0320b05: 羅痆斯善賢長者爲首
T1451_.24.0320b06: 内攝前頌曰
T1451_.24.0320b07:     猛光一切施 影勝施*餅初
T1451_.24.0320b08:     臥具謂給孤 善賢造僧寺
T1451_.24.0320b09: 爾時猛光王曾於宮内。與安樂夫人一處夜
T1451_.24.0320b10: 食。王性愛酪。夫人持一酪椀在王前立。當時
T1451_.24.0320b11: 其星光被妙寶緂簷前而過。緂色内徹猶如
T1451_.24.0320b12: 電光。照王夫人悉皆明了。夫人見光便大驚
T1451_.24.0320b13: 怪。問言。大王。此何明照。爲是電光。爲是燈
T1451_.24.0320b14: 焔。答曰。此非電光亦非燈焔。然是星光
T1451_.24.0320b15: 其寶緂。從此而過是彼光明。王曰如斯寶緂
T1451_.24.0320b16: 汝棄不取。乃取金鬘誠無識鑒。豈我宮中無
T1451_.24.0320b17: 金鬘也誰言。外方女能知物好惡。答言。大王。
T1451_.24.0320b18: 斯何得有如此智慧。豈非王教取寶緂耶。王
T1451_.24.0320b19: 曰。是彼自取。非我所教。王及夫人因相輕忽。
T1451_.24.0320b20: 便致瞋忿遂持酪椀擲王頭上。王先闥額因
T1451_.24.0320b21: 被椀傷。便自手摩云我頭破血流腦出。今時
T1451_.24.0320b22: 定死生路無由。命未斷來且先殺却。便勅増
T1451_.24.0320b23: 養曰。汝今宜可殺此安樂無用婦人。増養聞
T1451_.24.0320b24: 已便作是念。王極於此深生愛念。由懷忿恨
T1451_.24.0320b25: 忽作此言。不應造次即斷其命。待瞋定後更
T1451_.24.0320b26: 觀意趣方殺不難。屏處且安勿令王見。作是
T1451_.24.0320b27: 念已。白言。如是。我當即殺。遂便藏擧王既忿
T1451_.24.0320b28: 息。問増養曰。安樂夫人今在何處。答言。大王。
T1451_.24.0320b29: 奉勅令殺。我順王言已斷其命。王曰。斯爲異
T1451_.24.0320c01: 事。亦當殺我及以星光牛護太子并一大臣。
T1451_.24.0320c02: 汝自灌頂爲大國主。彼於我所作輕慢事。且
T1451_.24.0320c03: 爲誡勗後更平章。豈合因斯即行刑戮。増養
T1451_.24.0320c04: 曰。王聽譬喩。諸有智者因譬喩言得閑其事
T1451_.24.0320c05: 内總攝頌曰
T1451_.24.0320c06:     文鳩死赤體 三種難不應
T1451_.24.0320c07:     觀無厭不眠 總收其七頌
T1451_.24.0320c08: 第一内子攝頌曰
T1451_.24.0320c09:     林内文鳩死 樹下獼猴亡
T1451_.24.0320c10:     此世他世中 四盲暗應識
T1451_.24.0320c11: 大王。於往昔時有一名山。泉流清泚果木敷
T1451_.24.0320c12: 榮。於大樹顛有二鳩鳥。爲巣而住。便採好
T1451_.24.0320c13: 果填滿其巣。報雌鳩曰。賢首。此中貯果不
T1451_.24.0320c14: 應輒食。且求餘物權自充躯。若遇風雨飮食
T1451_.24.0320c15: 難得方可其噉。答曰。善事。遂遭風日之所吹
T1451_.24.0320c16: 暴。果遂乾枯巣中欠少。雄鳩問曰。我先語汝。
T1451_.24.0320c17: 果不應食。待風雨時方可飡噉。因何汝遂獨
T1451_.24.0320c18: 食果耶。答言。我不食果問曰。我先以果填滿
T1451_.24.0320c19: 此巣。今既欠少不食何去。答曰。我亦不知何
T1451_.24.0320c20: 縁欠失。二鳩皆云不食兩諍遂致紛紜。時彼
T1451_.24.0320c21: 雄鳩嘴啄雌頂。因此而亡。雄鳩在傍看果而
T1451_.24.0320c22: 住。忽屬天雨果復盈巣。雄鳩念曰。今還巣滿。
T1451_.24.0320c23: 明非彼食。便就雌鳩。爲懺謝曰
T1451_.24.0320c24:     可愛彩鳩宜速起 巣中欠果非汝食
T1451_.24.0320c25:     今看少處滿如前 汝今恕我斯愆咎
T1451_.24.0320c26: 時有諸天。空中見已。而説頌曰
T1451_.24.0320c27:     汝共好文鳩 樂在山林處
T1451_.24.0320c28:     愚癡無智慧 殺後空憂惱
T1451_.24.0320c29: 是時増養。復説二頌
T1451_.24.0321a01:     如彼愚癡鳩 無辜殺同類
T1451_.24.0321a02:     不知形命盡 懺謝苦生憂
T1451_.24.0321a03:     大王亦同彼 無辜瞋所愛
T1451_.24.0321a04:     已遣加刑戮 徒自生憂惱
T1451_.24.0321a05: 更説譬喩。王當曉之。又復大王。昔有長者。時
T1451_.24.0321a06: 屆秋天擔黄豆子詣田欲種。置於樹下向迴
T1451_.24.0321a07: 轉處。樹上獼猴下來偸種。把得一掬還上樹
T1451_.24.0321a08: 顛。縁樹上時遂遺一粒。便放滿掬尋樹而下
T1451_.24.0321a09: 覓一黄豆。長者見之即以杖打因此命終。時
T1451_.24.0321a10: 有樹神。見説頌曰
T1451_.24.0321a11:     如彼癡獼猴 棄把求一粒
T1451_.24.0321a12:     由斯被他打 痛苦至身亡
T1451_.24.0321a13: 王前遣我已殺夫人。爲小瞋心便亡大利。今
T1451_.24.0321a14: 求重見其可得乎。王告増養曰。因何一語便
T1451_.24.0321a15: 殺夫人。答曰。王豈不聞
T1451_.24.0321a16:     大師無有二 所出唯一言
T1451_.24.0321a17:     決定不參差 王言亦如是
T1451_.24.0321a18: 王曰。我情闇亂。令殺夫人。汝即隨言豈成道。
T1451_.24.0321a19: 理増養曰。王豈不聞。世有二闇。即以頌答
T1451_.24.0321a20:     大王今應識 世有二種闇
T1451_.24.0321a21:     一謂是生盲 二者不知法
T1451_.24.0321a22:     此世及後生 復有二種闇
T1451_.24.0321a23:     一謂罪惡見 二者壞尸羅
T1451_.24.0321a24: 第二内子攝頌曰
T1451_.24.0321a25:     赤體空無用 杵臼唯應一
T1451_.24.0321a26:     患害起疑心 輕賤事須漸
T1451_.24.0321a27: 王語増養曰。汝殺安樂夫人。我今赤體。答曰。
T1451_.24.0321a28: 王豈不聞。世間有三赤體不爲好相。云何爲
T1451_.24.0321a29:
T1451_.24.0321b01:     河無水赤體 國無主亦然
T1451_.24.0321b02:     女人夫婿亡 所向無歸趣
T1451_.24.0321b03: 王曰。汝殺夫人遂令宮内唯見空虚。答曰。王
T1451_.24.0321b04: 豈不聞。世間更有三種空虚。云何爲三
T1451_.24.0321b05:     鈍馬道行遲 設食無兼味
T1451_.24.0321b06:     家中有淫女 是三種空虚
T1451_.24.0321b07: 王曰。彼好夫人。於五欲樂全未受用。汝遂殺
T1451_.24.0321b08: 却。答曰。王豈不聞。世有三事亦不被受用。云
T1451_.24.0321b09: 何爲三
T1451_.24.0321b10:     賣炭人好衣 浣衣者鞋履
T1451_.24.0321b11:     女在王宮内 無受用應知
T1451_.24.0321b12: 大王非直此三。更有三種不被受用。云何爲
T1451_.24.0321b13:
T1451_.24.0321b14:     幽澗春花發 少女守貞心
T1451_.24.0321b15:     夫主遠征行 無用終朝夕
T1451_.24.0321b16: 王曰。汝便造次。殺却夫人。罪合杵臼。答曰。
T1451_.24.0321b17: 王豈不聞。更有餘人合當杵臼
T1451_.24.0321b18:     木匠不善察 衣工用長
T1451_.24.0321b19:     御者不觀車 此三當杵臼
T1451_.24.0321b20: 大王非直此三合當杵臼。更有三種。云何爲
T1451_.24.0321b21:
T1451_.24.0321b22:     使者更遣使 遣作令他作
T1451_.24.0321b23:     少女愛倡狂 此三應杵臼
T1451_.24.0321b24: 大王非直此三。更有餘三合當杵臼。云何爲
T1451_.24.0321b25:
T1451_.24.0321b26:     放牧於田内 剃髮居林藪
T1451_.24.0321b27:     常在於婦家 此三應杵
T1451_.24.0321b28: 王曰。我出一語汝便殺夫人。誠哉大苦。答
T1451_.24.0321b29: 曰。王豈不聞。世間更有一語爲定。乃有三種。
T1451_.24.0321c01: 云何爲三
T1451_.24.0321c02:     王但出一語 女人一出嫁
T1451_.24.0321c03:     聖者一現身 此三唯有一
T1451_.24.0321c04: 王曰。汝今自造患害。得我一語遂殺夫人。
T1451_.24.0321c05: 答曰。王豈不聞。世間有三自造患害。云何爲
T1451_.24.0321c06:
T1451_.24.0321c07:     力弱者著甲 無伴有多財
T1451_.24.0321c08:     年衰畜少婦 此三當自害
T1451_.24.0321c09: 王曰。我今疑汝別有異心。如何一道遂殺夫
T1451_.24.0321c10: 人。答曰。王豈不聞。世有三人見時令他起疑。
T1451_.24.0321c11: 云何爲三
T1451_.24.0321c12:     見淺智人修上行 見勇健者無瘡痕
T1451_.24.0321c13:     見衰老女説廉貞 此三能使他疑惑
T1451_.24.0321c14: 王曰。汝極輕賤我。如何造次殺却夫人。答曰。
T1451_.24.0321c15: 王豈不聞。世有三事被他輕賤。云何爲三
T1451_.24.0321c16:     無事多言語 身著垢弊衣
T1451_.24.0321c17:     不請赴他家 此三被人賤
T1451_.24.0321c18: 王曰。汝欲漸漸長我怨家。殺愛夫人更有何
T1451_.24.0321c19: 物。答曰。王豈不聞。更有三種事須漸漸。云何
T1451_.24.0321c20: 爲三
T1451_.24.0321c21:     食魚須漸漸 登山亦復然
T1451_.24.0321c22:     大事不卒成 此三須漸進
T1451_.24.0321c23: 第三内子攝頌曰
T1451_.24.0321c24:     三種愚癡人 離間有三別
T1451_.24.0321c25:     下品應車裂 姦詐事應知
T1451_.24.0321c26: 王曰。汝是愚人。如何殺我所愛夫人。答曰。
T1451_.24.0321c27: 王豈不聞。世間亦有三愚癡相。云何爲三
T1451_.24.0321c28:     委付不相知 供承急性者
T1451_.24.0321c29:     造次便相捨 此謂三愚相
T1451_.24.0322a01: 王曰。汝是離間我之親友殺却夫人。答曰。
T1451_.24.0322a02: 王豈不聞。世間亦有三種離間。云何爲三
T1451_.24.0322a03:     知友不親近 或復太親密
T1451_.24.0322a04:     非時從乞求 三種當離間
T1451_.24.0322a05: 王曰。汝是下品人。殺我夫人。答曰。王豈不
T1451_.24.0322a06: 聞。更有三種下品之人。云何爲三
T1451_.24.0322a07:     於他物起貪 自財生愛著
T1451_.24.0322a08:     見他苦心悦 斯爲下品人
T1451_.24.0322a09: 王曰。汝合車裂。殺我夫人。答曰。王豈不聞。
T1451_.24.0322a10: 更有三種合車裂死。云何爲三
T1451_.24.0322a11:     性拙造機關 畫不知彩色
T1451_.24.0322a12:     壯兒無巧便 此三皆合死
T1451_.24.0322a13: 王曰。汝大姦詐。殺我夫人。答曰。王豈不聞。
T1451_.24.0322a14: 更有三種姦詐之物。云何爲三
T1451_.24.0322a15:     女人三度嫁 出家復還俗
T1451_.24.0322a16:     網鳥脱籠飛 此三解姦詐
T1451_.24.0322a17: 第四内子攝頌曰
T1451_.24.0322a18:     難得爲他事 孤獨事多虚
T1451_.24.0322a19:     相違合重打 失去行無益
T1451_.24.0322a20: 王曰。難得夫人。汝今殺却。答曰。王豈不聞。
T1451_.24.0322a21: 世間更有四種難得。云何爲四
T1451_.24.0322a22:     兎頭難得角 龜背難得毛
T1451_.24.0322a23:     婬女難一夫 巧兒難實語
T1451_.24.0322a24: 王曰。汝爲他事。殺我夫人。答曰。王豈不聞。
T1451_.24.0322a25: 更有四種爲他人事。云何爲四
T1451_.24.0322a26:     爲他受寄物 作保及證人
T1451_.24.0322a27:     爲行無路糧 愚人作斯事
T1451_.24.0322a28: 王曰。汝殺夫人。令我孤獨。答曰。王豈不聞。
T1451_.24.0322a29: 更有四種孤獨之事。云何爲四
T1451_.24.0322b01:     生時唯獨來 死時唯獨去
T1451_.24.0322b02:     遭苦唯獨受 淪迴唯獨行
T1451_.24.0322b03: 王曰。汝之所作虚多實少。殺我夫人。答曰。王
T1451_.24.0322b04: 豈不聞。更有四種虚多實少。云何爲四
T1451_.24.0322b05:     貧苦行他乞 魚子及棗花
T1451_.24.0322b06:     秋日起重雲 此虚多實少
T1451_.24.0322b07: 王曰。汝所作事深是相違。殺我夫人。答曰。王
T1451_.24.0322b08: 豈不聞。更有四種相違之事。云何爲四
T1451_.24.0322b09:     光影及明闇 晝夜善惡法
T1451_.24.0322b10:     此四於世間 常是相違事
T1451_.24.0322b11: 王曰。汝合重打。殺我夫人。答曰。王豈不聞。
T1451_.24.0322b12: 更有四種合打之事。云何爲四
T1451_.24.0322b13:     帛打生光澤 驢打即能行
T1451_.24.0322b14:     婦打依隨婿 鼓打即便鳴
T1451_.24.0322b15: 王曰。殺我夫人。汝可失去。答曰。王豈不聞。
T1451_.24.0322b16: 更有四種失去之事。云何爲四
T1451_.24.0322b17:     風起塵驚去 衆嚮失歌聲
T1451_.24.0322b18:     承事無用人 徳處行違逆
T1451_.24.0322b19: 王曰。汝行不合事。殺我夫人。答曰。王豈不
T1451_.24.0322b20: 聞。更有四種不合之事。云何爲四
T1451_.24.0322b21:     國王爲妄語 醫人患霍亂
T1451_.24.0322b22:     沙門起瞋恚 智者事迷愚
T1451_.24.0322b23: 王曰。汝爲無益。殺我夫人。答曰。王豈不聞。
T1451_.24.0322b24: 更有四種無益之事。云何爲四
T1451_.24.0322b25:     無益日下燈 大海中降雨
T1451_.24.0322b26:     飽食更重食 承事無事人
T1451_.24.0322b27: 第五内子攝頌曰
T1451_.24.0322b28:     不應事不觀 不善合驅却
T1451_.24.0322b29:     驚怖不歡捨 渇憶難思憂
T1451_.24.0322c01: 王曰。汝作不應事殺我夫人。答曰。王豈不聞。
T1451_.24.0322c02: 更有四種不應爲事。云何爲四
T1451_.24.0322c03:     不請強教授 他睡爲説法
T1451_.24.0322c04:     不應求強求 共壯兒相撲
T1451_.24.0322c05: 王曰。汝不堪觀殺我夫人。答曰。我雖不堪觀。
T1451_.24.0322c06: 更有四種可觀之事。云何爲四
T1451_.24.0322c07:     勇士戰可觀 可觀呪除毒
T1451_.24.0322c08:     親會食可觀 可觀能講義
T1451_.24.0322c09: 王曰。汝殺夫人是不善事。答曰。王豈不聞。更
T1451_.24.0322c10: 有四種不善之事。云何爲四
T1451_.24.0322c11:     在家不勤務 出家有貪欲
T1451_.24.0322c12:     國主不籌量 大徳爲瞋恚
T1451_.24.0322c13: 王曰。殺我夫人汝合驅却。答曰。王豈不聞。更
T1451_.24.0322c14: 有四種合驅之事。云何爲四
T1451_.24.0322c15:     御者令車傾 不解量牛力
T1451_.24.0322c16:     牸牛多&MT00946;乳 婦久住親家
T1451_.24.0322c17: 王曰。殺我夫人見汝驚怖。答曰。王豈不聞。更
T1451_.24.0322c18: 有四種不應怖而怖。云何爲四
T1451_.24.0322c19:     鷦鷯與鶺鴒 白鴎及蒼雁
T1451_.24.0322c20:     如斯四種鳥 恒常有怖心
T1451_.24.0322c21: 王曰。我無夫人情不歡樂。云何汝殺。答曰王
T1451_.24.0322c22: 豈不聞。更有四種不樂之事。云何爲四
T1451_.24.0322c23:     獼猴不樂村 魚鼈非石山
T1451_.24.0322c24:     盜賊非禪室 狂夫厭己妻
T1451_.24.0322c25: 王曰。汝合棄捨殺我夫人。答曰。王豈不聞。更
T1451_.24.0322c26: 有四種合棄之事。云何爲四
T1451_.24.0322c27:     爲家棄一人 爲村一家棄
T1451_.24.0322c28:     爲國棄一村 爲身捨大地
T1451_.24.0322c29: 王曰。汝殺夫人。我之渇憶無滿足期。答曰。王
T1451_.24.0323a01: 豈不聞。更有四種不知足事。云何爲四
T1451_.24.0323a02:     火無足草期 及婬他婦女
T1451_.24.0323a03:     渇時掬中飮 飮他酒難足
T1451_.24.0323a04: 王曰。汝殺我夫人。是難思量事。答曰。王豈不
T1451_.24.0323a05: 聞。更有四種難思之事。云何爲四
T1451_.24.0323a06:     國主瞋難知 途中忽遇賊
T1451_.24.0323a07:     家中女婦鬪 難思施物來
T1451_.24.0323a08: 王曰汝殺夫人是可憂傷。答曰。王豈不聞。
T1451_.24.0323a09: 更有四種可憂傷事。云何爲四
T1451_.24.0323a10:     老耄帶婬情 惡婦被夫遣
T1451_.24.0323a11:     婬女年衰朽 出家有瞋恚
T1451_.24.0323a12:     如斯四種事 皆悉可傷悲
T1451_.24.0323a13: 第六内子攝頌曰
T1451_.24.0323a14:     無厭可愛事 不共戲奪財
T1451_.24.0323a15:     不共爭惡心 無依伴不信
T1451_.24.0323a16: 王曰。安樂夫人我觀無厭。汝便殺却。答曰。王
T1451_.24.0323a17: 豈不聞。更有五種無厭之事。云何爲五
T1451_.24.0323a18:     國主及象王 名山與大海
T1451_.24.0323a19:     世尊身相好 觀時無有厭
T1451_.24.0323a20: 王曰。夫人可愛汝遂殺之。答曰。王豈不聞。更
T1451_.24.0323a21: 有五種可愛之事。云何爲五
T1451_.24.0323a22:     美貌出名家 温柔不爲惡
T1451_.24.0323a23:     婦徳皆圓滿 斯人眞可愛
T1451_.24.0323a24: 王曰。不應與汝共爲戲樂。殺我夫人。答曰。王
T1451_.24.0323a25: 豈不聞。更有五種不可共戲。云何爲五
T1451_.24.0323a26:     小兒及毒蛇 閹竪偏生子
T1451_.24.0323a27:     隨宜無識者 此不應共戲
T1451_.24.0323a28: 王曰。殺却夫人即是奪我財物。答曰。王豈不
T1451_.24.0323a29: 聞。更有五種奪人財物。云何爲五
T1451_.24.0323b01:     舞樂與醫人 賊及於典獄
T1451_.24.0323b02:     王家出入者 此五奪人財
T1451_.24.0323b03: 王曰。殺我夫人汝今不堪共爲爭競。答曰。王
T1451_.24.0323b04: 豈不聞。更有六種不共爭競。云何爲六
T1451_.24.0323b05:     大富及極貧 下賤極高貴
T1451_.24.0323b06:     極遠及極近 此六不應爭
T1451_.24.0323b07: 王曰。汝有惡心殺我夫人。答曰。王豈不聞。更
T1451_.24.0323b08: 有六種惡心之人。云何爲六
T1451_.24.0323b09:     雖見不相看 違逆不親附
T1451_.24.0323b10:     好説他過咎 望報與他財
T1451_.24.0323b11:     雖施還擬索 是惡心相状
T1451_.24.0323b12: 王曰。汝殺夫人我無依怙。答曰。王豈不聞。更
T1451_.24.0323b13: 有七種無依怙事。云何爲七
T1451_.24.0323b14:     老病僧惡王 老家長惡口
T1451_.24.0323b15:     不閑於法律 重病無醫療
T1451_.24.0323b16:     不依尊者教 是七無依怙
T1451_.24.0323b17: 王曰。汝殺夫人不中爲伴。答曰。王豈不聞。更
T1451_.24.0323b18: 有七種不中爲伴。云何爲七
T1451_.24.0323b19:     調戲人樂兒 博弈與婬女
T1451_.24.0323b20:     耽酒賊黄門 此七不爲伴
T1451_.24.0323b21: 王曰。汝殺夫人不中委信。答曰。王豈不聞。更
T1451_.24.0323b22: 有七種是難委信。云何爲七
T1451_.24.0323b23:     深水齊至咽 獼猴及象馬
T1451_.24.0323b24:     黒蛇頭髮竪 面蹙少髭鬢
T1451_.24.0323b25:     於斯七事邊 應知難委信
T1451_.24.0323b26: 第七内子攝頌曰
T1451_.24.0323b27:     不睡及不欲 九惱無悲心
T1451_.24.0323b28:     十惡十相違 十力夫人現
T1451_.24.0323b29: 王曰。汝殺夫人我不能睡。答曰。王豈不聞。世
T1451_.24.0323c01: 間更有八事令人無睡。云何爲八
T1451_.24.0323c02:     熱病痩病及咳嗽 貧病思事極懷瞋
T1451_.24.0323c03:     心有驚怖被賊牽 如斯八事令無睡
T1451_.24.0323c04: 王曰。汝殺夫人我不欲汝。答曰。王豈不聞。更
T1451_.24.0323c05: 有八種不可欲事。云何爲八
T1451_.24.0323c06:     病老死飢儉 愛別怨家會
T1451_.24.0323c07:     遭雹國破亡 八事人不欲
T1451_.24.0323c08: 王曰。汝於我處大爲憂惱殺却夫人。答曰。王
T1451_.24.0323c09: 豈不聞。世有九種憂惱之事。如此等事現在
T1451_.24.0323c10: 前時當須含忍。云何爲九
T1451_.24.0323c11:     若愛我怨家 或憎我善友
T1451_.24.0323c12:     及憎我己身 已作現當作
T1451_.24.0323c13:     九事若現前 當須自開解
T1451_.24.0323c14:     勿復生嫌恨 自惱惱他人
T1451_.24.0323c15: 王曰。汝無悲心殺我夫人。答曰。王豈不聞。世
T1451_.24.0323c16: 間有十種無悲之類。云何爲十
T1451_.24.0323c17:     屠牛屠羊屠雞猪 捕鳥捕魚獵諸獸
T1451_.24.0323c18:     罝兎作賊爲魁膾 斯之十惡無悲心
T1451_.24.0323c19: 王曰。汝是儜惡人。殺我夫人。答曰。王豈不
T1451_.24.0323c20: 聞。人有十惡云何爲十
T1451_.24.0323c21:     惡聲惡口無羞恥 背親棄恩無有悲
T1451_.24.0323c22:     強賊竊盜食難供 常作邪言是爲十
T1451_.24.0323c23: 王曰。汝作相違事。是不可信。殺我夫人。答
T1451_.24.0323c24: 曰。王豈不聞。更有十種相違之事。是不可信。
T1451_.24.0323c25: 云何爲十
T1451_.24.0323c26:     所謂日月火 水童女婦人
T1451_.24.0323c27:     苾芻婆羅門 露形者人糞
T1451_.24.0323c28: 此中日相違者。冬時近下然不極熱。春時極
T1451_.24.0323c29: 遠然能毒熱。月相違者。若初少時人皆拜禮。
T1451_.24.0324a01: 及其圓大無有禮者。火相違者。如有熱病
T1451_.24.0324a02: 更須火炙。又如火炙瘡火炙方差。水相違
T1451_.24.0324a03: 者。如冬月時池水氷冷人皆不飮。井水雖煖
T1451_.24.0324a04: 然人皆飮用。春陽之月。池水温煖人皆共飮。
T1451_.24.0324a05: 井水雖冷人不樂飮此據西方國法
論其違順也
童女相違者。
T1451_.24.0324a06: 若未嫁時常憶夫家。及其嫁去尋常啼泣而
T1451_.24.0324a07: 憶本舍。婦女相違者。若女少年人皆樂見。翻
T1451_.24.0324a08: 將衣帔蓋體而行。及至年老人不樂見。便露
T1451_.24.0324a09: 頭面隨路而去。苾芻相違者。若少年時所飡
T1451_.24.0324a10: 飮食皆有氣味。食已消化然不能得。及其年
T1451_.24.0324a11: 老所食飮食皆無氣味。食不能消然豐供養。
T1451_.24.0324a12: 婆羅門相違者。若小童子年七歳時未有欲
T1451_.24.0324a13: 意。而復令其受戒五年專修梵行。及至盛
T1451_.24.0324a14: 年欲情興盛。而不禁止方縱行非。露形相違
T1451_.24.0324a15: 者。如露形外道。若在室中即披衣服。及其
T1451_.24.0324a16: 出外翻更露形。人糞相違者。若糞濕時水上
T1451_.24.0324a17: 浮出。及其乾燥翻更下沈。是謂十種相違之
T1451_.24.0324a18: 事。王言。増養。如是諸事且不須論。我今重
T1451_.24.0324a19: 問。當依實答。以何勢力殺我夫人。答言。大
T1451_.24.0324a20: 王。我於何處。得有勢力敢害夫人。大王。當
T1451_.24.0324a21: 知。彼佛世尊如來應供正遍知明行足善逝
T1451_.24.0324a22: 世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。今
T1451_.24.0324a23: 有聖者迦多演那是彼弟子。彼佛世尊所有
T1451_.24.0324a24: 智力無能障礙。爲法輪王成就十力殊勝之
T1451_.24.0324a25: 處。具大智慧轉大梵輪。於四衆中作師子吼。
T1451_.24.0324a26: 此可方名有大勢力。云何爲十。所謂處非處
T1451_.24.0324a27: 如實而知智力。由能成就如是智力殊勝之
T1451_.24.0324a28: 處。具大智慧轉大梵輪。於四衆中作師子吼。
T1451_.24.0324a29: 是爲初力。又於衆生三世業報。若處若事因
T1451_.24.0324b01: 縁異熟。如實而知。是第二力。又於靜慮解
T1451_.24.0324b02: 脱三摩地三摩鉢底煩惱淨處。如實而知。是
T1451_.24.0324b03: 第三力。又於衆生所有根性差別。如實而知。
T1451_.24.0324b04: 是第四力。又於衆生所有勝解。如實而知。是
T1451_.24.0324b05: 第五力。又於種種世界。如實而知。是第六力。
T1451_.24.0324b06: 又於一切處遍行。如實而知。是第七力。又於
T1451_.24.0324b07: 前生種種生處皆悉憶知。所謂一生二生乃
T1451_.24.0324b08: 至十生。二十三十乃至百生千生萬生無量
T1451_.24.0324b09: 萬生。成劫壞劫乃至無量成壞。悉皆憶念。如
T1451_.24.0324b10: 是種類如是衆生。我所住處某名某族。如是
T1451_.24.0324b11: 飮食所受苦樂。如是受生命有脩短死此生
T1451_.24.0324b12: 彼。如是方國昔時生處。悉皆追憶。如是廣
T1451_.24.0324b13: 説。如實而知。是第八力。又得清淨天眼。超越
T1451_.24.0324b14: 人間能觀衆生所有生死。形色善惡族類卑
T1451_.24.0324b15: 高生善惡趣隨業而往。如實而知。若有衆生
T1451_.24.0324b16: 作身惡行。語意惡行謗毀賢聖心生邪見。由
T1451_.24.0324b17: 此惡業爲因縁故。身壞命終生在地獄。若
T1451_.24.0324b18: 有衆生作身善行。語意善行不毀賢聖心生
T1451_.24.0324b19: 正見。由此善業爲因縁故。身壞命終生在天
T1451_.24.0324b20: 上。如前廣説如實而知。是第九力。又得諸漏
T1451_.24.0324b21: 已盡。於無漏中得心解脱。能自覺了證圓滿
T1451_.24.0324b22: 法。我生已盡。梵行已立。所作已辦。不受後
T1451_.24.0324b23: 有。如前廣説。如實而知。是第十力
T1451_.24.0324b24: 成就此力殊勝之處。具大智慧轉大梵輪。於
T1451_.24.0324b25: 四衆中作師子吼。大王此是如來有大勢力。
T1451_.24.0324b26: 餘莫能加。是名有力。爾時増養説如是等諸
T1451_.24.0324b27: 要義已。猛光大王默然無答。増養念曰。王
T1451_.24.0324b28: 既默然一無言説。何用多時共相調誑。我今
T1451_.24.0324b29: 宜可將出夫人。即便引現流涙盈目。稽首王
T1451_.24.0324c01: 前敬禮雙足。以妙伽陀而陳謝曰
T1451_.24.0324c02:     王應於此了無常 展轉相承有家法
T1451_.24.0324c03:     王法見惡常含忍 國大夫人幸當恕
T1451_.24.0324c04:     世間妙語王先聞 我因問答聊陳説
T1451_.24.0324c05:     王力能調大狂象 況此愛婦乖違事
T1451_.24.0324c06:     於夫尊重婦徳具 始終共聚唯此一
T1451_.24.0324c07:     我比爲主作沈吟 今此夫人見容恕
T1451_.24.0324c08: 爾時王見生大歡喜。亦以妙伽他答増養曰
T1451_.24.0324c09:     汝宣如是美妙語 皆是於我生愛心
T1451_.24.0324c10:     今賞賜汝曲女城 安樂夫人我容恕
T1451_.24.0324c11: 根本説一切有部毘奈耶雜事卷第二十四
T1451_.24.0324c12:
T1451_.24.0324c13:
T1451_.24.0324c14:
T1451_.24.0324c15: 根本説一切有部毘奈耶雜事
T1451_.24.0324c16: 卷第二十五
T1451_.24.0324c17:   *三藏法師義淨奉  制譯
T1451_.24.0324c18: 第六門第三子攝頌曰
T1451_.24.0324c19:     勇健與寶器 妙光蘭若中
T1451_.24.0324c20:     因能活開醫 不度損衆者
T1451_.24.0324c21: 佛在廣嚴城獼猴池側高閣堂中。時有衆多
T1451_.24.0324c22: 婆羅門長者等。在大集處共爲議論咸作是
T1451_.24.0324c23: 語。沙門喬答摩常懷耽欲。及聲聞衆亦復多
T1451_.24.0324c24: 貪。作是語時有勇健長者亦衆中坐。聞斯語
T1451_.24.0324c25: 人諸答已曰。此事未知我令仁等自當目驗。
T1451_.24.0324c26: 大師世尊爲是多欲爲是少欲。及聲聞衆亦
T1451_.24.0324c27: 復如是。長者歸舍總觀所有金銀器已。往詣
T1451_.24.0324c28: 佛所禮雙足已。奉問起居在一面坐。爾時世
T1451_.24.0324c29: 尊爲彼長者。宣説妙法示教利喜默然而住。
T1451_.24.0325a01: 長者離座偏露一肩。合掌向佛白言。世尊。願
T1451_.24.0325a02: 降慈悲并苾芻衆。明當就宅受我微供。佛默
T1451_.24.0325a03: 然受。時彼長者知佛受已。奉辭而去。長者亦
T1451_.24.0325a04: 復請諸外道。白言。我於明日請佛及僧就舍
T1451_.24.0325a05: 而食。仁等亦可於彼同飡。次詣城中婆羅門
T1451_.24.0325a06: 諸居士等。報言。我請佛僧及外道衆明於舍
T1451_.24.0325a07: 食。仁等亦可共來隨喜供奉佛僧。長者即於
T1451_.24.0325a08: 其夜備辦種種上妙飮食。若噉食若嚼食。於
T1451_.24.0325a09: 晨朝時敷設座席。安置水盆齒木豆屑所須
T1451_.24.0325a10: 事已。令使白佛。飮食具備願佛知時
T1451_.24.0325a11: 爾時世尊將諸聖衆。於日初分執持衣鉢。往
T1451_.24.0325a12: 詣長者設供之處就座而坐。長者即共婆羅
T1451_.24.0325a13: 門諸居士等。持好金銀琉璃頗梨殊妙盤器。
T1451_.24.0325a14: 欲於佛僧次第行與。佛告阿難陀。汝今宜去
T1451_.24.0325a15: 告諸苾芻。此是長者意欲試察行四寶*盤。汝
T1451_.24.0325a16: 等皆不應受。尊者慶喜受教而告。苾芻依教
T1451_.24.0325a17: 竟無一人輒受其器。長者見已即取赤白銅
T1451_.24.0325a18: 器。次第行與奉上妙食。手自供養皆令飽滿。
T1451_.24.0325a19: 飯食訖嚼齒木澡漱已收鉢器。長者便取卑
T1451_.24.0325a20: 席對世尊坐。佛爲説法示教利喜。并説施頌
T1451_.24.0325a21: 敧拏已從舍而去。時諸外道並作非法形
T1451_.24.0325a22: 儀隨情亂坐不依次第。長者即告守門人曰。
T1451_.24.0325a23: 若見外道持金銀琉璃頗梨寶器而出門者。
T1451_.24.0325a24: 汝可奪取。若言長者與我者。答曰。與仁暫食
T1451_.24.0325a25: 非是總施。若不還者即可打攥強奪其器。長
T1451_.24.0325a26: 者便以四寶盤器行與外道。彼便高聲從索
T1451_.24.0325a27: 與我金盤。或云授我銀器。遂便撩亂忿競交
T1451_.24.0325a28: 興。杖打手擒拳歐脚踏。共相陵辱無可觀
T1451_.24.0325a29: 採。長者見已現瞋怖相。令其靜息次行食與。
T1451_.24.0325b01: 彼既食罷各持器去。門人遮止答言。長者與
T1451_.24.0325b02: 我。汝何見遮。答言。暫時與食非是長施可留
T1451_.24.0325b03: 而去。彼不肯留。門人遂打。倍更紛紜囂聲外
T1451_.24.0325b04: 徹。廣嚴城中所有居人男女大小。聞是事已
T1451_.24.0325b05: 並皆雲會。長者告諸人曰。仁等頗見佛及苾
T1451_.24.0325b06: 芻與外道衆差別相不。答言。我見。長者曰。佛
T1451_.24.0325b07: 及聖衆少欲知足。非如外道鄙惡法律而相
T1451_.24.0325b08: 攝誘。諸人倍更於佛僧衆深生敬重篤信彌
T1451_.24.0325b09: 隆。設有不信及處中人。亦於佛衆起敬信心。
T1451_.24.0325b10: 爾時世尊既到住處洗足已。在大衆中就如
T1451_.24.0325b11: 常座。既坐定後告諸苾芻曰。少欲之行有斯
T1451_.24.0325b12: 勝益。故諸苾芻不於金銀琉璃頗梨寶器中
T1451_.24.0325b13: 食。食者得越法罪。若離欲人隨施主意。若是
T1451_.24.0325b14: 凡夫。或往天上。或至龍宮。彼福業力設食之
T1451_.24.0325b15: 時。皆是金等妙寶盤器無餘雜物苾芻恐犯
T1451_.24.0325b16: 不敢取食。以縁白佛。佛言。若於其處無餘器
T1451_.24.0325b17: 物可求得者。設金寶器亦應取食勿致疑惑」
T1451_.24.0325b18: 佛在室羅伐城。時此城中有一長者。大富多
T1451_.24.0325b19: 財受用豐足。如毘沙門王。娶妻未久便覺有
T1451_.24.0325b20: 娠。其妻即於是日形貌光彩異於常時。月滿
T1451_.24.0325b21: 之後便生一女。顏容端正人所樂觀。令色妍
T1451_.24.0325b22: 姿衆相具足。於其誕日室中明照猶如日光。
T1451_.24.0325b23: 休應嘉聲流遍城邑。諸人共議。有某長者誕
T1451_.24.0325b24: 生一女。容儀挺特見者樂觀衆相圓滿。初生
T1451_.24.0325b25: 之際室有光明猶如日光。於日日中有千萬
T1451_.24.0325b26: 人。發希奇心集長者舍共觀希有。于時他方
T1451_.24.0325b27: 有一相師善閑先兆。聞其奇異亦往觀瞻。見
T1451_.24.0325b28: 希有已四顧而望。告諸人曰。君等知不。此女
T1451_.24.0325b29: 具相擧世皆無。准依相書當與五百丈夫共
T1451_.24.0325c01: 行歡愛。諸人報曰。看此殊相。五百未足爲奇。
T1451_.24.0325c02: 四遠皆聞相師所記。競來觀察闐噎街衢。是
T1451_.24.0325c03: 時長者經三七日後爲大歡會。命聚宗親爲
T1451_.24.0325c04: 女立字。皆云此女當作何名。咸言。誕生之際
T1451_.24.0325c05: 室有明照猶如日光。應與此女名曰妙光。長
T1451_.24.0325c06: 者遂使養母八人共爲瞻視。廣如餘説。乃至
T1451_.24.0325c07: 童年稍漸長大。容華雅麗庠序超倫。伎樂管
T1451_.24.0325c08: 絃無不備習。光彩赫奕綺服芬芳。於己宅中
T1451_.24.0325c09: 鮮明遍照。猶如天女處妙花園。觀此奇姿儀
T1451_.24.0325c10: 容可愛。威光挺特擧世無雙。假使隱遁仙
T1451_.24.0325c11: 人離欲之輩。尚能牽彼起染欲心。何況無始
T1451_.24.0325c12: 時來積集煩惱。婬欲増盛年少丈夫而不迷
T1451_.24.0325c13: 惑。其父晝夜及以家人。防守嚴更無由得
T1451_.24.0325c14:
T1451_.24.0325c15: 時憍薩羅主勝光大王太子大臣。并餘國主
T1451_.24.0325c16: 王子之類。咸共問親求爲婚娶。由妙光女相
T1451_.24.0325c17: 師授記。與五百人共行欲事。皆生譏恥不共
T1451_.24.0325c18: 成親。然於宅中内外人滿。門窓戸牖皆共窺
T1451_.24.0325c19: 看。雖備守防難爲禁止。長者見已恐貽家禍。
T1451_.24.0325c20: 情地無安即便念曰。女年長大雖非偶類求
T1451_.24.0325c21: 者當與。人皆恥嚮靡見祇迎。於是長者見
T1451_.24.0325c22: 無人取心生憂惱。病苦嬰纒身形羸損。時此
T1451_.24.0325c23: 城中有一長者大富多財。娶妻未久即便身
T1451_.24.0325c24: 死。如是展轉更索餘妻。第二第三乃至于七
T1451_.24.0325c25: 悉皆病死。由其先世作妻短命業惡嚮流布。
T1451_.24.0325c26: 遂令時人與其著字名曰殺婦。時殺婦長者
T1451_.24.0325c27: 獨居難活更覓餘女。至彼女家問其婚事。父
T1451_.24.0325c28: 母報曰。豈我今欲殺自女耶。遂更思量求諸
T1451_.24.0325c29: 寡婦。諸人答曰。豈我今欲殺自身乎。長者
T1451_.24.0326a01: 諸處覓婦不得。遂於妻室斷絶求心。即往外
T1451_.24.0326a02: 道沙門婆羅門及諸雜類梵行人所。與之共
T1451_.24.0326a03: 住。長者念曰。我父先是屬佛鄔波索迦。更復
T1451_.24.0326a04: 何煩隨諸外道。我今宜可與佛弟子而爲共
T1451_.24.0326a05: 住。漸申供養終當出家。即便數往逝多林中。
T1451_.24.0326a06: 有舊知識問言。汝數入寺求出家乎。答曰。我
T1451_.24.0326a07: 今無事。已是出家何勞更作。彼問其故。報
T1451_.24.0326a08: 曰。我一婦死更取還亡。如是二三乃至于七。
T1451_.24.0326a09: 世人著字喚爲殺婦。並由前世惡業所招。我
T1451_.24.0326a10: 自思念。父先屬佛。更何所之遂。即發心投
T1451_.24.0326a11: 苾芻衆。知識報曰。雖知如此。然於妻室道理
T1451_.24.0326a12: 終須。若無男女宗胤將絶。更可求覓諸餘雜
T1451_.24.0326a13: 類。答曰。我欲如何。但所求者皆云豈我欲
T1451_.24.0326a14: 殺女耶。若爾何不求諸寡婦答曰。比亦見求。
T1451_.24.0326a15: 彼云。我豈自殺。若如是者妙光美女何不往
T1451_.24.0326a16: 求。答曰。相師授記通五百人。豈令我家作
T1451_.24.0326a17: 婬女舍。一切丈夫悉皆捨棄。報曰。汝有信心
T1451_.24.0326a18: 誰復輒入。唯除苾芻時來過顧。汝今可問。
T1451_.24.0326a19: 答曰。彼多不肯見娶於我。報曰。彼亦憂勞
T1451_.24.0326a20: 或相適配。長者即去到彼家中。彼父見已唱
T1451_.24.0326a21: 言善來欲何求覓。對曰。中心有願未敢在言。
T1451_.24.0326a22: 父曰。説亦何損。答曰。欲求妙光以爲婚對。
T1451_.24.0326a23: 報言。相與。即設盛禮以女娶之。車馬賓迎將
T1451_.24.0326a24: 歸室内。便以家中所有鎖鑰悉皆付與。語言。
T1451_.24.0326a25: 賢首。我室舊法歸依佛僧。此是福田無餘歸
T1451_.24.0326a26: 趣。汝可隨時數申供給。答曰。善哉。我當隨
T1451_.24.0326a27: 作。時彼長者於日日中延請苾芻就舍而食。
T1451_.24.0326a28: 妙光自手常爲供養。若見苾芻顏容姝好色
T1451_.24.0326a29: 澤超倫者。即記在懷。是時長者有縁暫須外
T1451_.24.0326b01: 出。報言。賢首。我於某處有事須行。汝於福田
T1451_.24.0326b02: 供承莫絶。答曰。如是。長者復去報苾芻曰。我
T1451_.24.0326b03: 有他縁須適餘處。唯願聖者於日日中就舍
T1451_.24.0326b04: 受食。答言。願汝無病。我當就食。長者行後苾
T1451_.24.0326b05: 芻就宅。是時妙光以夫不在。於苾芻前現其
T1451_.24.0326b06: 姿態作嬌媚相。苾芻見已各並食訖。還至寺
T1451_.24.0326b07: 中更相告曰。仁等知不。過失相現今欲如何。
T1451_.24.0326b08: 一人告曰。我明不去彼何所爲。一人復曰。我
T1451_.24.0326b09: 乞食人當行乞食。諸人云善。苾芻明日無一
T1451_.24.0326b10: 人去。後時長者事了歸家。問妙光曰。聖者福
T1451_.24.0326b11: 田。常來食不。答曰。一日來食後更不來。長者
T1451_.24.0326b12: 思量。豈非此婦於聖者前現嬌婬相彼懼過
T1451_.24.0326b13: 患是故不來。便向寺中慇懃重請。答曰。我是
T1451_.24.0326b14: 乞食人可依常法。白言。聖者。我已忖知。更不
T1451_.24.0326b15: 同前恐生過患。苾芻便受。彼禮而去。便於他
T1451_.24.0326b16: 日苾芻就食。長者遂遣妙光入室返繋其戸。
T1451_.24.0326b17: 長者戸外自手授食。苾芻食時妙光室内生
T1451_.24.0326b18: 分別想。某甲聖者如是足踹如是腰背。胸
T1451_.24.0326b19: 項面目乃至頭頂。如是繋念分別便生極重
T1451_.24.0326b20: 愛染。遂被欲火内外燒然。遍體汗流奄便命
T1451_.24.0326b21: 過。苾芻食訖如常澡漱。爲説頌已辭之而去。
T1451_.24.0326b22: 長者開戸喚妙光曰。汝可出來我欲共食。彼
T1451_.24.0326b23: 既命終寂無言嚮。長者便入見躄于地。謂是
T1451_.24.0326b24: 睡著欲令警覺。以手推摩方知命過。悲啼哀
T1451_.24.0326b25: 慘告家人曰。我是薄福下品之人。如斯寶女
T1451_.24.0326b26: 忽然見棄。可報諸親云女身死。宗親既聚悉
T1451_.24.0326b27: 來號哭。椎胸懊惱。自撲于地。或於長者興
T1451_.24.0326b28: 罵詈言。如是紛紜遂便日晩。以五色疊裝
T1451_.24.0326b29: 飾喪輿送至林所。是時去林不遠便有五百
T1451_.24.0326c01: 群賊。餘處行盜來此居停。路有一人見賊營
T1451_.24.0326c02: 已遂生是念。妙光美女今已身亡。四遠宗親
T1451_.24.0326c03: 倶送林所。勿此群賊因生過患。我宜速去報
T1451_.24.0326c04: 彼令知。到林告曰。去斯不遠有五百賊欲至
T1451_.24.0326c05: 於此。君等急去勿令相害。諸親聞已盛備喪
T1451_.24.0326c06: 儀。令人守護銜悲挍涙各並入城。其諸賊旅
T1451_.24.0326c07: 遂到林傍。防守之人隨處逃竄。諸賊遙見種
T1451_.24.0326c08: 種莊嚴。皆共往觀無不驚怪。去衣共閲見彼
T1451_.24.0326c09: 容儀。雖復神亡儼然如活。觀其容貌不異平
T1451_.24.0326c10: 生。共相謂曰。斯女妍華昔所未見。縱令遠覓
T1451_.24.0326c11: 此類難求。各起染心共行非法。即斂五百金
T1451_.24.0326c12: 錢置側而去。至天曉已四遠聞徹。妙光雖死
T1451_.24.0326c13: 餘骸尚得通五百人獲金錢五百。諸苾芻衆
T1451_.24.0326c14: 亦復聞知。時諸苾芻咸皆有疑。請世尊曰。妙
T1451_.24.0326c15: 光前身曾作何業具足光明。初誕之時室皆
T1451_.24.0326c16: 照曜。今雖身死通五百人得金錢五百。世尊
T1451_.24.0326c17: 告曰。汝等苾芻。其妙光女前身作業終須自
T1451_.24.0326c18: 受。果報熟時無人相代。乃至一頌廣如上
T1451_.24.0326c19:
T1451_.24.0326c20: 汝等應聽。此賢劫中人壽二萬歳時。有迦
T1451_.24.0326c21: 波佛出興於世十號具足。於婆羅痆斯施鹿
T1451_.24.0326c22: 林住。時此城中王名訖栗枳。爲大法王。安
T1451_.24.0326c23: 隱豐樂無諸賊盜。廣説如餘。時彼世尊化縁
T1451_.24.0326c24: 既盡。如薪火滅入無餘依妙涅槃界。是時王
T1451_.24.0326c25: 及諸人。於佛遺身盛興供養。焚燒既畢收
T1451_.24.0326c26: 其舍利。起窣堵波縱廣一踰繕那高半踰繕
T1451_.24.0326c27: 那。有居士女見塔形儀極生渇仰。遂以明
T1451_.24.0326c28: 鏡繋相輪中而發弘願。願我來世所在生處。
T1451_.24.0326c29: 光明照耀猶如日光隨身而出。汝等苾芻。昔
T1451_.24.0327a01: 居士女即妙光是。由昔懸鏡發願力故。今獲
T1451_.24.0327a02: 斯果身如日光。生時光曜遍滿于室。又復應
T1451_.24.0327a03: 知其身雖死有五百人共爲交會復與五百金
T1451_.24.0327a04: 錢。此昔因縁汝等應聽。於往昔時婆羅痆斯
T1451_.24.0327a05: 王名梵授。爲大法王。廣如前説。當此城中
T1451_.24.0327a06: 有一婬女名曰賢善。顏容端正人所樂見。其
T1451_.24.0327a07: 王親舅先與交通。時有五百牧牛人。至芳園
T1451_.24.0327a08: 中共爲歡戲。各相謂曰。我於園中是事皆足。
T1451_.24.0327a09: 唯無少女共作交歡。可覓將來。衆皆云善。欲
T1451_.24.0327a10: 取誰來。皆云賢善。即往其所報言。少女。可
T1451_.24.0327a11: 至芳園共爲歡戲。報云。若得金錢千文。我當
T1451_.24.0327a12: 共去。無者不行。答曰。且取五百。待歡戲罷五
T1451_.24.0327a13: 百方還。女云隨意。諸人即與五百。報云前去。
T1451_.24.0327a14: 我嚴香花著衣服已後即隨行。諸人去後女
T1451_.24.0327a15: 尋生念。我若與彼五百人通。得存活不。已
T1451_.24.0327a16: 留五百其欲如何。遂起異計。王之親舅曾與
T1451_.24.0327a17: 我交。若作依憑或容救濟。遂令婢使往詣舅
T1451_.24.0327a18: 邊作如是語。我忽失意於五百人取五百金
T1451_.24.0327a19: 錢許爲歡戲。我若與彼五百人通理難存活。
T1451_.24.0327a20: 如其不去倍罰金錢。我與親舅先曾得意。如
T1451_.24.0327a21: 何方計得使消通。婢到具説。舅依王力不令
T1451_.24.0327a22: 女去。亦不還錢。于時世間無佛。有獨覺者
T1451_.24.0327a23: 出興于世。哀恤貧窮依下臥具隨得而食。世
T1451_.24.0327a24: 間唯有此一福田。時此獨覺人間遊歴。至婆
T1451_.24.0327a25: 羅痆斯求寂靜處欲爲安止。見五百人一處
T1451_.24.0327a26: 聚集。共見尊者身心倶寂特異常倫。此眞福
T1451_.24.0327a27: 田卒難遭遇。宜興供養以植來因。即共籌量
T1451_.24.0327a28: 辦好飮食。盛使滿鉢虔奉聖人。獨覺常儀口
T1451_.24.0327a29: 不説法。唯現身相令發善心。即騰虚空現
T1451_.24.0327b01: 諸神變。於身上下水火流光。凡夫見通疾生
T1451_.24.0327b02: 信敬。猶如大樹。崩倒全身禮彼上人。各發弘
T1451_.24.0327b03: 願。我於如是眞實福田所申供養。以此善
T1451_.24.0327b04: 根願與賢善婬女假令身死酬錢五百共彼交
T1451_.24.0327b05: 通。汝等苾芻應知。往時賢善女者即妙光是。
T1451_.24.0327b06: 昔五百人即五百群賊是。由於聖者興供養
T1451_.24.0327b07: 故。復由發願彼之業力。於生死中受諸流
T1451_.24.0327b08: 轉。五百生内常與五百金錢共行非法。乃至
T1451_.24.0327b09: 今日妙光婬女。其命雖終於彼遺骸。還與金
T1451_.24.0327b10: 錢共行惡事。是故汝等當知作業無人代受。
T1451_.24.0327b11: 乃至一頌廣説如前。汝等應捨黒雜修純白
T1451_.24.0327b12: 業。如是應學。諸苾芻衆聞佛説已歡喜奉
T1451_.24.0327b13:
T1451_.24.0327b14: 爾時世尊作如是念。由諸苾芻向如是家受
T1451_.24.0327b15: 飮食時有斯過患。告諸苾芻曰。其妙光女由
T1451_.24.0327b16: 於苾芻。起分別想遂令命過。是故汝等不應
T1451_.24.0327b17: 行詣如是人家受其供養生斯過失。若有苾
T1451_.24.0327b18: 芻詣如是家生過失者。得越法罪
T1451_.24.0327b19: 佛在王舍城。有一苾芻是修定者。彼便數往
T1451_.24.0327b20: 阿蘭若修習禪思。時有魔女生非法心。請苾
T1451_.24.0327b21: 芻食苾芻不受。彼作是語。聖者若不見受。我
T1451_.24.0327b22: 當於仁作無益事。答言。大妹。我持戒者。汝復
T1451_.24.0327b23: 何能作無利益。彼即對前作不忍聲。從是以
T1451_.24.0327b24: 後常求其便。時彼苾芻曾於靜處以衲裹身
T1451_.24.0327b25: 忽然睡著。魔女見已作如是念。此即是我報
T1451_.24.0327b26: 怨之時。即&T016254;苾芻向影勝王所住閣上。王正
T1451_.24.0327b27: 唾著。即以苾芻放在王上。王遂驚覺問言是
T1451_.24.0327b28: 誰。答曰。我是沙門。問曰。是何沙門。答曰。
T1451_.24.0327b29: 是釋迦子。王曰。聖者何故來此。彼即以事
T1451_.24.0327c01: 具向王説。王曰。何故於此怖難之處而爲居
T1451_.24.0327c02: 止。若我於佛未生信者。必於仁處身命不全。
T1451_.24.0327c03: 亦復能令聖教淪喪彼聞語已默爾而歸告
T1451_.24.0327c04: 苾芻衆。時諸苾芻以縁白佛。佛作是念。此由
T1451_.24.0327c05: 苾芻於怖難處而爲居止有斯過患。即告諸
T1451_.24.0327c06: 苾芻。大王影勝善説譏嫌。是故苾芻不於如
T1451_.24.0327c07: 是怖難處而爲居止若有住者得越法罪
T1451_.24.0327c08: 縁處同前。時有苾芻身生癰痤。能治醫王因
T1451_.24.0327c09: 來見患即便爲破。有縁別去不與安藥。于時
T1451_.24.0327c10: 苾芻轉増痛苦。時諸苾芻見其苦痛。更相告
T1451_.24.0327c11: 曰。諸具壽。若有解者可爲除苦。時有少年苾
T1451_.24.0327c12: 芻即便爲作醫王自念。我向破癰痤不與安
T1451_.24.0327c13: 藥今宜可與。即行問曰。我爲破癰未與安藥。
T1451_.24.0327c14: 答言。已作。問曰。是誰。答曰。是少年者。醫王
T1451_.24.0327c15: 察看知是好藥報言。若於他日我不在時應
T1451_.24.0327c16: 如是與。答曰我且隨宜權行此法。然佛世尊
T1451_.24.0327c17: 未見聽許。報言。世尊大悲必應開許。苾芻白
T1451_.24.0327c18: 佛。佛言。若諸苾芻有善醫者。應與安藥。可在
T1451_.24.0327c19: 屏處勿令俗見。若敞露處作者得越法罪
T1451_.24.0327c20: 縁在室羅伐城。時有淨信婆羅門居士等。來
T1451_.24.0327c21: 詣寺中問苾芻曰。我有如是病當服何藥并
T1451_.24.0327c22: 噉何食。時諸苾芻不解醫者一無言答。其
T1451_.24.0327c23: 善醫者亦復生疑不爲陳説時諸俗旅不樂而
T1451_.24.0327c24: 去。苾芻白佛。佛言。若有苾芻善解醫方。應爲
T1451_.24.0327c25: 陳説此成無犯
T1451_.24.0327c26: 縁處同前。爾時世尊現大神變已。威伏外道
T1451_.24.0327c27: 慶悦人天。所有外方諸非人衆。隨其住處城
T1451_.24.0327c28: 邑聚落。設在世界中間。亦皆倶來詣室羅伐
T1451_.24.0327c29: 城。世尊大師常爲天龍藥叉。憍薩羅主勝光
T1451_.24.0328a01: 大王勝鬘夫人行雨夫人仙授故舊毘舍佉鹿
T1451_.24.0328a02: 子母。更復有餘諸來大衆。飮食衣服共申供
T1451_.24.0328a03: 養。令諸來者皆得充足。有諸非人亦生愛著。
T1451_.24.0328a04: 咸依此住不還故居。若起欲心即便變形爲
T1451_.24.0328a05: 夫婿像。共其婦女而行欲事。所生男女作非
T1451_.24.0328a06: 人形。手足頭面異常人像。或有其眼赤黒。或
T1451_.24.0328a07: 有頭大身短。或有髮色純青。或有雜兼黄色。
T1451_.24.0328a08: 其母見已便大驚惶。遂於險處棄其孩子。彼
T1451_.24.0328a09: 非人父見其子時爲加精氣。或有初生之際
T1451_.24.0328a10: 影嚮人形。及其大已作非人像。其母亦復同
T1451_.24.0328a11: 前棄擲。鬼父見時便加養育漸至成人。時六
T1451_.24.0328a12: 衆見已共相告曰。難陀鄔波難陀。彼諸黒鉢
T1451_.24.0328a13: 竊我門徒。長養成人即便將去。我今攝
T1451_.24.0328a14: 如是門徒。令諸黒鉢不復牽誘。時鄔波難陀
T1451_.24.0328a15: 於日初分。執持衣鉢入城乞食。便於路次見
T1451_.24.0328a16: 黄髮人。即作是念如此形儀非黒鉢所養。若
T1451_.24.0328a17: 出家者我當度脱。即便就彼問言。賢首。汝誰
T1451_.24.0328a18: 家子。答曰。我無依怙唯獨一身。若如是者何
T1451_.24.0328a19: 不出俗。答曰。誰復與我黄髮之人作出家師
T1451_.24.0328a20: 主。報言。賢首。大師教法以慈悲爲上。汝若
T1451_.24.0328a21: 能者我當與汝爲出家師。彼生喜悦隨至寺
T1451_.24.0328a22: 中。即與出家并近圓事。於數日内教行法已。
T1451_.24.0328a23: 報言。賢首。汝可不聞鹿不養鹿。室羅伐城土
T1451_.24.0328a24: 地寛廣。父所行處乞食資身以自存活。即於
T1451_.24.0328a25: 他日執持衣鉢入城乞食。時有女人持食出
T1451_.24.0328a26: 施。見彼苾芻推胸告言。誰與仁者黄髮之類
T1451_.24.0328a27: 而爲出家。答曰。鄔波馱耶鄔波難陀。報言。除
T1451_.24.0328a28: 彼惡行。誰更能於世尊教法令生過患。諸不
T1451_.24.0328a29: 信者於衢路中村坊之所。共爲譏誚。沙門釋
T1451_.24.0328b01: 子所爲非法。黄髮之輩亦度出家。苾芻白佛。
T1451_.24.0328b02: 佛作是念。由諸苾芻度如是人出家有斯過
T1451_.24.0328b03: 失。是故苾芻不度黄髮。告諸苾芻。時諸俗旅
T1451_.24.0328b04: 誠宜應法。是故苾芻不應與彼毀法衆人
T1451_.24.0328b05: 而爲出家。若有作者得越法罪。如佛所説。如
T1451_.24.0328b06: 是等類不與出家。苾芻不知何謂毀法衆人。
T1451_.24.0328b07: 佛言。有二種鄙惡毀辱法衆。云何爲二。一
T1451_.24.0328b08: 謂種族。二謂形相。言種族者。謂家門族冑
T1451_.24.0328b09: 下賤卑微貧寒庸品。客作自活飮食不充。或
T1451_.24.0328b10: 茶羅卜羯娑木作竹作浣衣酤酒獵師等
T1451_.24.0328b11: 類。是名種族鄙惡。云何形相。謂髮有黄青赤
T1451_.24.0328b12: 白。或髮如象毛。或復無髮。或復頭麁長匾。
T1451_.24.0328b13: 或作驢頭。或猪狗頭。或作諸傍生耳。或復無
T1451_.24.0328b14: 耳。或時眼有諸病。謂黄赤太大太小等。或
T1451_.24.0328b15: 時眼瞎耳聾。或時牙齒有病或復無齒。或復
T1451_.24.0328b16: 截根二根下墜風病。或復全無。或身太麁太
T1451_.24.0328b17: 細。或羸痩。或皮色可惡。或時手足不具。或疥
T1451_.24.0328b18: 癩等病。斯等皆是大仙所遮不應度脱。如有
T1451_.24.0328b19: 頌言
T1451_.24.0328b20:     汝於最勝教 具足受尸羅
T1451_.24.0328b21:     至心當奉持 無障身難得
T1451_.24.0328b22:     端正者出家 清淨者圓具
T1451_.24.0328b23:     實語者所説 正覺之所知
T1451_.24.0328b24: 時鄔波難陀持其黄髮賣與戲兒。佛言。若賣
T1451_.24.0328b25: 髮者。得窣吐羅底也罪
T1451_.24.0328b26: 第六門第四子攝頌曰
T1451_.24.0328b27:     馱索等三同 忘由緒并
T1451_.24.0328b28:     大神通大藥 刀子下天宮
T1451_.24.0328b29: 縁在室羅伐城。時具壽鄔波離有二求寂。一
T1451_.24.0328c01: 名馱索迦。二名波洛迦。此二相親情懷莫逆。
T1451_.24.0328c02: 一告一曰。汝可近圓。我於親教并及汝身。皆
T1451_.24.0328c03: 爲給侍不令有乏。彼聞語已亦如是説。時此
T1451_.24.0328c04: 二人更相護惜。竟無一人受近圓者。時具
T1451_.24.0328c05: 壽鄔波離請世尊曰。大徳。頗得一親教師一
T1451_.24.0328c06: 屏教師一羯磨師得與弟子二人同時受近圓
T1451_.24.0328c07: 不。佛言得。此二誰大。佛言。無有大小。得與
T1451_.24.0328c08: 三人同受不。佛言得。此三誰大。佛言。亦無大
T1451_.24.0328c09: 小。得與四人同受不。佛言不得。何以故。非
T1451_.24.0328c10: 衆爲衆而作羯磨。理相違。故若如是作者得
T1451_.24.0328c11: 越法罪。世尊。此等諸人既同時受無大小者。
T1451_.24.0328c12: 云何致敬及爲知事人并受利物。佛告鄔波
T1451_.24.0328c13: 離。此等諸人不應相禮。若作知事及受利物。
T1451_.24.0328c14: 隨他差與而領受之
T1451_.24.0328c15: 縁處同前。時鄔波離請世尊曰。大徳。當來之
T1451_.24.0328c16: 世。人多健忘念力寡少。不知世尊於何方域
T1451_.24.0328c17: 城邑聚落。説何經典制何學處。此欲如何。佛
T1451_.24.0328c18: 言。於六大城。但是如來久住大制底處。稱説
T1451_.24.0328c19: 無犯。若忘王等名欲説何者。佛言。王説勝
T1451_.24.0328c20: 光。長者給孤獨。鄔波斯迦毘舍佉。如是應知。
T1451_.24.0328c21: 於餘方處隨王長者而爲稱説。若説昔日因
T1451_.24.0328c22: 縁之事。當説何處。應云婆羅痆斯。王名梵
T1451_.24.0328c23: 授。長者名相續。鄔波斯迦名長淨。隨時稱説。
T1451_.24.0328c24: 若於經典不能記憶。當云何持。佛言。應寫紙
T1451_.24.0328c25: 葉讀誦受持
T1451_.24.0328c26: 根本説一切有部毘奈耶雜事卷第二十五
T1451_.24.0328c27:
T1451_.24.0328c28:
T1451_.24.0328c29:
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