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聖迦柅忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經 (No. 1222_ 不空譯 ) in Vol. 00 123 124 125 126 127 128 129 130 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T1222_.21.0127a01: 言一千八遍即得解脱 T1222_.21.0127a02: 又法若被人瞋怒欲相損害者。取油麻護摩 T1222_.21.0127a03: 一千八遍即彼人歡喜 T1222_.21.0127a04: 又法誦眞言加持菖蒲一千八遍。繋於臂上。 T1222_.21.0127a05: 於他人邊出言所求皆得稱意。又常念誦。於 T1222_.21.0127a06: 諸怨敵得勝不被侵陵 T1222_.21.0127a07: 又法取旗旛以眞言一百八遍。以香華并酪 T1222_.21.0127a08: 七碗供養旗旛。及獻閼伽。即持此旗引軍前。 T1222_.21.0127a09: 彼軍見旗自破 T1222_.21.0127a10: 又法若城邑被奪。應對像前取黄色華。七日 T1222_.21.0127a11: 護摩日日像前誦眞言一千八遍。一遍一擲 T1222_.21.0127a12: 火中。先有城邑被他所奪即皆却得 T1222_.21.0127a13: 又法作先行法。取白芥子七日七夜護摩。一 T1222_.21.0127a14: 月内其宅中雨寶 T1222_.21.0127a15: 又法對像前香華供養。飮乳食大麥。取蓮華 T1222_.21.0127a16: 莖搵酥。護摩一千八遍得金千兩 T1222_.21.0127a17: 又法取赤蓮華十萬莖。護摩十萬遍。心所願 T1222_.21.0127a18: 求悉皆得之 T1222_.21.0127a19: 又法取白蓮華一萬枚搵酥。護摩一萬遍。即 T1222_.21.0127a20: 得官祿高遷 T1222_.21.0127a21: 又取白檀香搵油。護摩十萬遍。即獲金錢一 T1222_.21.0127a22: 千枚 T1222_.21.0127a23: 又法取沈水香護摩十萬遍。遍別一擲火中 T1222_.21.0127a24: 日誦萬言。耳所曾聞經典乃至終身不忘 T1222_.21.0127a25: 又法取黄乳牛子母同色者。乳成酪抨酥。 T1222_.21.0127a26: 於金器中盛誦眞言加持十萬遍。即喫。得聞 T1222_.21.0127a27: 持不忘日誦萬言 T1222_.21.0127a28: 又法取棟子搵香油護摩十萬遍。一切囚閉 T1222_.21.0127a29: 被禁縛人皆得解脱 T1222_.21.0127b01: 又法若見怨家心誦眞言。彼起慈心不能爲 T1222_.21.0127b02: 害 T1222_.21.0127b03: 又法一切疾病。誦眞言加持楊枝。拂彼即除 T1222_.21.0127b04: 愈 T1222_.21.0127b05: 又法取五色線結索加持七遍。繋臂。一切鬼 T1222_.21.0127b06: 魅悉皆遠離 T1222_.21.0127b07: 又法加持淨灰七遍。遶壇散之即成結界 T1222_.21.0127b08: 又法婦人不收男女者。月經後取母子同色 T1222_.21.0127b09: 牛乳。加持一百八遍。令彼女人禮佛菩薩令 T1222_.21.0127b10: 飮。又煮乳粥和酥加持一百八遍。與服即生 T1222_.21.0127b11: 福徳具相之男 T1222_.21.0127b12: 又法作先行法。像前香華供養。取沈香可如 T1222_.21.0127b13: 大拇指節。搵酥合油護摩七日。日三時時別 T1222_.21.0127b14: 誦眞言一千八遍。遍別一擲火中。即得持明 T1222_.21.0127b15: 仙安怛但那成就。足離地疾行及得聞持不 T1222_.21.0127b16: 忘 T1222_.21.0127b17: 聖迦柅忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經卷中 T1222_.21.0127b18: T1222_.21.0127b19: T1222_.21.0127b20: T1222_.21.0127b21: T1222_.21.0127b22: 儀軌經卷下 T1222_.21.0127b23: 唐三藏沙門大廣智不空譯 T1222_.21.0127b24: 我今説縛撲印法。先以瞿摩夷塗一圓壇一 T1222_.21.0127b25: 肘量。取七八歳童男或童女著新淨衣。先令 T1222_.21.0127b26: 潔淨三日立於壇中。燒安息香。先加持香七 T1222_.21.0127b27: 遍然後燒之。又取華加持七遍。置童子當中 T1222_.21.0127b28: 令掩面。然後行者結契誦眞言。行者面向東 T1222_.21.0127b29: 童子面向西。其印以二手内相叉作拳。二小 T1222_.21.0127c01: 指相鉤。以大指並竪。捻如鉤鎖形安於額。牢 T1222_.21.0127c02: 掘彼童男。即語。以二大指向外撥。童子即却 T1222_.21.0127c03: 遠後行。二大指向身招。童子即向前來。即成 T1222_.21.0127c04: 鉤召。以印左右揮其童子。即隨印左右。撲擧 T1222_.21.0127c05: 印向上童子即立。問其吉凶三世之事。一一 T1222_.21.0127c06: 皆實所作疾成。爾時金剛手菩薩以偈頌曰 T1222_.21.0127c07: 此金剛童子 從我三昧生 T1222_.21.0127c08: 成辦一切事 忿怒王大力 T1222_.21.0127c09: 即我金剛手 調伏難調者 T1222_.21.0127c10: 能滅除諸罪 暴惡諸藥叉 T1222_.21.0127c11: 及諸羅刹衆 惱害修行者 T1222_.21.0127c12: 令彼速除滅 梵王及帝釋 T1222_.21.0127c13: 水天諸天王 及餘威徳者 T1222_.21.0127c14: 刹那令滅壞 受持者應當 T1222_.21.0127c15: 入忿怒王定 威徳如金剛 T1222_.21.0127c16: 能伏難調者 悉皆令順伏 T1222_.21.0127c17: 又法取蓮華或有香氣華。護摩所求皆得 T1222_.21.0127c18: 又結印誦吽字眞言。即得山嶽摧倒。亦能枯 T1222_.21.0127c19: 竭河水。亦能破阿修羅關鍵。爾時金剛手菩 T1222_.21.0127c20: 薩告大衆言。此忿怒王有無量威徳大神通 T1222_.21.0127c21: 力。善能調伏難調伏故。示諸方便。從於三昧 T1222_.21.0127c22: 生此菩薩。適纔憶念一切鬼魅悉皆馳走。一 T1222_.21.0127c23: 切惡心衆生皆當損壞。一切災禍悉皆除滅。 T1222_.21.0127c24: 若有受持此眞言者。自然成受三昧耶戒。若 T1222_.21.0127c25: 求悉地速得成就無能沮壞。不墮諸惡趣速 T1222_.21.0127c26: 證菩薩地成無上菩提。有纔誦一遍。則能除 T1222_.21.0127c27: 一切災禍能禁制虎狼師子惡龍等。加持土 T1222_.21.0127c28: 塊擲彼身上則不能爲害。若被日月五星逼 T1222_.21.0127c29: 近本命宿者。能常念誦不招災禍。若被除他 T1222_.21.0128a01: 人災者。以白芥子和乳。稱彼名護摩則息災。 T1222_.21.0128a02: 若犯羅刹鬼所持。或爲怨家所逼害。當念誦 T1222_.21.0128a03: 眞言即得解脱怨家慈心相向 T1222_.21.0128a04: 又若有鬪訟。取蘇摩那華護摩七夜。夜別一 T1222_.21.0128a05: 百八遍遍一擲火中諍訟消滅。若有修行。應 T1222_.21.0128a06: 入此曼茶羅受灌頂。當分地拼線。阿闍梨應 T1222_.21.0128a07: 淨其地。以五色線拼壇。壇八肘或十二肘或 T1222_.21.0128a08: 十六肘。如先説法儀則。四方四門。於中央 T1222_.21.0128a09: 畫蘇嚕蘇嚕大忿怒王金剛。手持金剛杵。金 T1222_.21.0128a10: 剛手明正右邊。畫金剛族中金剛鉤明妃。右 T1222_.21.0128a11: 邊畫大抱誐縛底明妃。南邊畫歩擲金剛大 T1222_.21.0128a12: 恐怖眼等。右邊畫難覩十大忿怒金剛。所謂 T1222_.21.0128a13: 難覩忿怒金剛水中忿怒金剛。降伏忿怒金 T1222_.21.0128a14: 剛阿波囉爾忿怒金剛。摧天忿怒金剛恐怖 T1222_.21.0128a15: 天忿怒金剛。須彌忿怒金剛寶峯忿怒金剛。 T1222_.21.0128a16: 降三世忿怒金剛光明熾盛忿怒金剛。北邊 T1222_.21.0128a17: 青棒等十金剛。所謂青棒金剛謨時迦羅金 T1222_.21.0128a18: 剛。劫比羅金剛大笑金剛。勇健歩金剛擧足 T1222_.21.0128a19: 歩金剛。摩醯首羅歩金剛。一霹靂金剛。摧伏 T1222_.21.0128a20: 金剛大棒金剛。西方畫難勝等八大金剛。所 T1222_.21.0128a21: 謂難勝金剛忿怒金剛。難持金剛恐怖金剛。 T1222_.21.0128a22: 極忿怒金剛三世金剛。成就金剛大忿怒金 T1222_.21.0128a23: 剛。若欲於他怨敵惡人得勝者。壇内四門各 T1222_.21.0128a24: 各門。右邊畫金剛恐怖忿怒菩薩。左邊畫軍 T1222_.21.0128a25: 吒利金剛。於外四門。右邊畫霹靂忿怒金剛。 T1222_.21.0128a26: 左邊畫金剛鎖忿怒金剛。於二忿怒金剛前。 T1222_.21.0128a27: 應畫天阿修羅諸龍及諸魔。作恐怖受降伏 T1222_.21.0128a28: 勢。於壇外界道畫諸天衆。以塗香時華飮食 T1222_.21.0128a29: 燈明置壇四邊。供養一切諸菩薩金剛明王。 T1222_.21.0128b01: 各各聖者皆以本眞言迎請。迎請已獻閼伽 T1222_.21.0128b02: 供養。結印請諸聖者眞言。各各呈本三昧耶 T1222_.21.0128b03: 印。然後引弟子入壇擲華。隨華著處聖者。便 T1222_.21.0128b04: 授與本尊眞言。即應灌頂。於此大忿怒曼茶 T1222_.21.0128b05: 羅。所求勝願及破他敵則得滿足。由入此曼 T1222_.21.0128b06: 茶羅。一切疫病鬼魅一切障難悉皆消滅。於 T1222_.21.0128b07: 此壇亦能成就一切藥物。安怛但那。入阿修 T1222_.21.0128b08: 羅宮悉皆成就 T1222_.21.0128b09: 爾時金剛祕密主。見未來一切有情。爲利益 T1222_.21.0128b10: 安樂故。略説成辦一切曼茶羅。以少財寶以 T1222_.21.0128b11: 少時分。持誦者但清淨住戒。兼助伴清淨修 T1222_.21.0128b12: 行。或於白月一日或二日或五日或八日或 T1222_.21.0128b13: 十四日。或於滿月十五日取。如是等日起首 T1222_.21.0128b14: 修曼茶羅。或於城内或於城外。或寺中或村 T1222_.21.0128b15: 邑聚落。於東北方華果茂盛叢林名華軟草 T1222_.21.0128b16: 寂靜處。於神通月建立曼茶羅。如瞿呬邪 T1222_.21.0128b17: 經所説。治地淨地兼分位已。應畫聖金剛童 T1222_.21.0128b18: 子曼茶羅。此壇能成就一切大事有威徳。若 T1222_.21.0128b19: 修行具諸律儀依蘇悉地教王。及依最勝經 T1222_.21.0128b20: 不久成就。所有鬼魅作障礙者。及餘九執聖 T1222_.21.0128b21: 凡種種相貌。纔稱彼名四散馳走。若見此曼 T1222_.21.0128b22: 茶羅得灌頂已。則得三昧耶戒。然後從師受 T1222_.21.0128b23: 眞言印契儀軌。克獲成就。如前所説金剛王 T1222_.21.0128b24: 經中法。若有勤勇者成就無疑。爾時金剛祕 T1222_.21.0128b25: 密主告諸天衆言。末法之時修此教者。有懈 T1222_.21.0128b26: 怠不具眞言律儀者。或惡龍雷震諸魔。變現 T1222_.21.0128b27: 種種身形惱亂持誦者。及諸布單那鬼吸人 T1222_.21.0128b28: 精氣鬼。并天趣之中犯羅刹。及諸天母衆等。 T1222_.21.0128b29: 或在須彌山及諸寶山莊嚴之處。山河峯側 T1222_.21.0128c01: 巖窟林野。大江沼大樹大河大海之間。雲霧 T1222_.21.0128c02: 陂澤悦意華果樹下。及興雲降雨山處。故園 T1222_.21.0128c03: 故廟一切鬼神。多依如上諸處住。好作障難 T1222_.21.0128c04: 伺求人過。若不依軌法即爲彼魔得便。爲如 T1222_.21.0128c05: 是等種種有情故。説斯法令持誦者。不爲衆 T1222_.21.0128c06: 魔之所得便。我金剛手菩薩。爲愍念有情示 T1222_.21.0128c07: 現眞言王忿怒形。由此眞言威力。一切藥叉 T1222_.21.0128c08: 羅刹天衆。見我者皆大怖畏。於求一切成就 T1222_.21.0128c09: 法中一切眞言忿怒衆中我爲最勝王。哀愍 T1222_.21.0128c10: 難調於諸有情作障難者。爲調伏彼故説是 T1222_.21.0128c11: 眞言。於三昧中示現此形。從額流出。是故一 T1222_.21.0128c12: 切眞言無比大威徳大忿怒大怖畏大名稱。 T1222_.21.0128c13: 爲護王及正法故。我祕密主説金剛童子法。 T1222_.21.0128c14: 於此教中當作息災増益敬愛等。若有於佛 T1222_.21.0128c15: 教起邪見瞋毒心滅正法者。應作猛利心作 T1222_.21.0128c16: 降伏法。若彼降伏受諸苦惱欲令除者。應用 T1222_.21.0128c17: 乳木作護摩即得息災。我今又説求悉地時 T1222_.21.0128c18: 能成辦諸事印。加持所成就物眞言曰
T1222_.21.0128c23: 相著即成。眞言曰
T1222_.21.0128c28: 掌中交。眞言曰
T1222_.21.0129a03: 中相抳。廣大金剛隨心印。準前心印以二大 T1222_.21.0129a04: 指並竪。亦名蓮華金剛印。最勝心印。準前最 T1222_.21.0129a05: 勝印。屈二小指頭相拄。若種種障難家中不 T1222_.21.0129a06: 祥。結此印念誦即皆消滅。最勝隨心印。準前 T1222_.21.0129a07: 最勝印。舒二名指。此印能成辦一切事。若入 T1222_.21.0129a08: 修羅宮亦用此印有大威力 T1222_.21.0129a09: 次説大鉤印。二手内相叉。二頭指屈如鉤。此 T1222_.21.0129a10: 印三界中所有衆生之類。皆能召得。若召阿 T1222_.21.0129a11: 修羅女於七日中即來 T1222_.21.0129a12: 又説解拏吉儞印。如前獨股印。舒二小指二 T1222_.21.0129a13: 頭指頭相合。餘六指内相叉。以二大指數數 T1222_.21.0129a14: 開之。非但解拏吉儞。亦能除地居一切鬼魅。 T1222_.21.0129a15: 法此即用根本眞言 T1222_.21.0129a16: 又説調伏一切龍印。準前獨股杵印。屈大指 T1222_.21.0129a17: 入掌。以甲正相向。想彼龍在大指節間。此印 T1222_.21.0129a18: 能伏一切龍。祈雨止雨。一切諸龍見此印。馳 T1222_.21.0129a19: 散遠去。亦能除一切毒蟲所囓。由此印威力 T1222_.21.0129a20: 不被諸毒傷害。若已被傷者即差 T1222_.21.0129a21: 又説驅擯一切難調有情印。二手内相叉。以 T1222_.21.0129a22: 二大指四相合。此印有大威力。諸大力天及 T1222_.21.0129a23: 惡鬼神不順教者。悉能驅逐用根本眞言 T1222_.21.0129a24: 又法以阿落得迦。胭脂書彼人名於掌中。用 T1222_.21.0129a25: 火炙掌念誦眞言。句中加彼人名須臾即至 T1222_.21.0129a26: 又持根本眞言十萬遍。然後取安息香作十 T1222_.21.0129a27: 萬丸護摩。諸藥叉女毘金遮女。皆能召來種 T1222_.21.0129a28: 種驅使 T1222_.21.0129b01: 又法若有災難及恐怖處。誦眞言八千遍。則 T1222_.21.0129b02: 得災滅離怖畏 T1222_.21.0129b03: 又對忿怒王像前。以粳米飯和酥護摩。則得 T1222_.21.0129b04: 家中飮食無盡 T1222_.21.0129b05: 又法取護摩灰點於頂上。入軍陣不被刀杖 T1222_.21.0129b06: 所傷。於他敵得勝 T1222_.21.0129b07: 又法若城邑聚落有疫病。可入水念誦七夜 T1222_.21.0129b08: 夜別一千八遍。諸疫病悉除 T1222_.21.0129b09: 又法若求財寶。著新淨衣對像前。香泥塗一 T1222_.21.0129b10: 小壇。燒安息香誦眞言一萬遍。則得如意 T1222_.21.0129b11: 又法對像前專注意。誦眞言三十萬遍。即見 T1222_.21.0129b12: 聖者所求皆得 T1222_.21.0129b13: 又天久霖雨。加持白芥子一百八遍。遍別一 T1222_.21.0129b14: 擲上散虚空。即雨止 T1222_.21.0129b15: 又法取一男子死屍未損壞者。於屍陀林或 T1222_.21.0129b16: 四衢道。先與藥瀉以水灌洗。令瀉腹中惡物 T1222_.21.0129b17: 出已。又以香湯洗身令淨。以香塗遍身。帛繒 T1222_.21.0129b18: 纒胯覆形。華鬘嚴飾。取佉陀羅木誦眞言七 T1222_.21.0129b19: 遍。加持佉陀木橛釘於頭邊。以髮繋橛上。持 T1222_.21.0129b20: 誦者於屍心上坐。面向東。起慈心勇鋭無恐 T1222_.21.0129b21: 怖。四方應置解念誦者四人執劍。持誦者手 T1222_.21.0129b22: 持小鐵杓。酌鐵末瀉屍口中。不間斷念誦其 T1222_.21.0129b23: 屍即出舌。以利刀截取舌。右手把變成劍。色 T1222_.21.0129b24: 如青蓮。則兼諸眷屬飛騰虚空。爲持明王壽 T1222_.21.0129b25: 命一大劫。當生金剛手菩薩宮中。又法於屍 T1222_.21.0129b26: 陀林中共鬼交易。賣摩訶莽娑與鬼。取長年 T1222_.21.0129b27: 藥怛但那藥寶劍伏藏金銀七寶。當作法時 T1222_.21.0129b28: 用此眞言。護自身及助伴。皆得無礙不被鬼 T1222_.21.0129c01: 幻惑所求皆成就 T1222_.21.0129c02: 又法欲破他敵者。將帥已下一一皆以眞言 T1222_.21.0129c03: 加持七遍護身。他敵即破。或以眞言加持水 T1222_.21.0129c04: 一千八遍。散灑軍衆不被傷害。得脱彼敵退 T1222_.21.0129c05: 散 T1222_.21.0129c06: 又法以四瓷瓶底不黒者。取河流水滿盛。及 T1222_.21.0129c07: 著少分諸香及諸藥。對像前加持一百八遍。 T1222_.21.0129c08: 頂上澆灌。彼人念誦久致功夫猶無現驗。被 T1222_.21.0129c09: 諸魔嬈惱者不祥鬼魅所持。由作此灌頂洗 T1222_.21.0129c10: 浴法故。諸魔魅等悉皆遠離。福徳熾盛速疾 T1222_.21.0129c11: 成就 T1222_.21.0129c12: 又法加持香水一千八遍。身上散灑鬼瘧皆 T1222_.21.0129c13: 除 T1222_.21.0129c14: 又法取孔雀尾一莖。加持一百八遍。拂彼身 T1222_.21.0129c15: 上彼人被毒所中皆除差 T1222_.21.0129c16: 又法取蚯蚓糞塗小圓壇。於上坐誦眞言一
T1222_.21.0129c19: 金錢一千 T1222_.21.0129c20: 又誦眞言加持索帶。或灑水則成護身。誦兩 T1222_.21.0129c21: 遍則成結方隅界。誦眞言三遍護助伴。四遍 T1222_.21.0129c22: 護曼茶羅 T1222_.21.0129c23: 又法於黒月八日。一日一夜不食。取乳牛母 T1222_.21.0129c24: 子同色者瞿摩夷未墮地者。和上作童子像。 T1222_.21.0129c25: 塗一小壇置像於中。其壇上廣設供養。對像 T1222_.21.0129c26: 誦眞言十萬遍。其像動頭現餘應驗。當知所 T1222_.21.0129c27: 思念事皆得成就。金剛童子夢中現身。示教 T1222_.21.0129c28: 應作不動作事 T1222_.21.0129c29: 又法於黒月八日一日一夜不食。取芥子和 T1222_.21.0130a01: 酥。護摩一千八遍。則得一千金錢并得莊 T1222_.21.0130a02: 嚴 T1222_.21.0130a03: 又法取室麗瑟曼得迦木然火。以骨屡草苗 T1222_.21.0130a04: 護摩十萬。即得牛一千頭 T1222_.21.0130a05: 爾時金剛手菩薩。爲利益安樂諸有情故。説 T1222_.21.0130a06: 普通儀軌。欲爲未來末法之時。淨信修行樂 T1222_.21.0130a07: 大乘者。及懈怠嬾惰不具慧方便者。速集福 T1222_.21.0130a08: 徳智慧修眞言行。爲護持正法帝王。令加持 T1222_.21.0130a09: 國界人民豐樂。無諸災禍吉祥福徳。是故説 T1222_.21.0130a10: 此妙眞言門。時金剛手菩薩。即從眉間出於 T1222_.21.0130a11: 光明。照燭加持等。應頂受我之所説。大忿怒 T1222_.21.0130a12: 明王金剛童子息災騰空等成就法。如上等 T1222_.21.0130a13: 儀汝等助護。速令成就此法勿生疑惑。如法 T1222_.21.0130a14: 奉行 T1222_.21.0130a15: 聖迦柅忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經卷下 T1222_.21.0130a16: T1222_.21.0130a17: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |