大正蔵検索 INBUDS
|
大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經 (No. 1191_ 天息災譯 ) in Vol. 20 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T1191_.20.0856a01: 現天等天子。隨其相儀普令具足。及西方界 T1191_.20.0856a02: 位倶畫如是諸天。又於第二重曼拏羅外。第 T1191_.20.0856a03: 三重曼拏羅四面。依次畫四天王。北方入曼 T1191_.20.0856a04: 拏羅門。右邊畫財主及諸寶藏。一切莊嚴如 T1191_.20.0856a05: 夜叉相儀。右邊依次復畫寶賢滿賢夜叉主。 T1191_.20.0856a06: 及訶利帝母大夜叉女。懷抱愛童子作瞻仰 T1191_.20.0856a07: 曼拏羅相。復有半支迦賓誐羅鼻沙拏等夜 T1191_.20.0856a08: 叉各近夜叉印位。次有水天手執羂索又。於 T1191_.20.0856a09: 四方畫八大龍王。難陀龍王跋難陀龍王。徳 T1191_.20.0856a10: 叉迦龍王嚩蘇枳龍王等。如是依其次第排 T1191_.20.0856a11: 兩位畫之。次畫夜叉羅叉乾達婆緊那羅摩 T1191_.20.0856a12: 睺羅伽。仙人聖人誐鬼毘舍左。迦樓羅人非 T1191_.20.0856a13: 人等。復畫最上大藥最上摩尼寶。最大高山 T1191_.20.0856a14: 最大江河最大州城。並須最大第一南方畫 T1191_.20.0856a15: 七箇摩哆羅并諸眷屬。東南方畫火天普遍 T1191_.20.0856a16: 光明。手持瓶杖數珠。髮髻戴冠著白衣天仙 T1191_.20.0856a17: 衣。偏袒右肩白線絡腋身作金色。種種莊嚴 T1191_.20.0856a18: 幖幟形相。亦作兩位畫之。此曼拏羅外大自 T1191_.20.0856a19: 在天乘牛。手執三股叉。及烏摩天女身有金 T1191_.20.0856a20: 色種種嚴飾。次有童子天形如童子。乘於孔 T1191_.20.0856a21: 雀手執槍六箇頭面面色紅。著黄衣天仙衣。 T1191_.20.0856a22: 左手執鈴紅幡。次排部陵儗哩致大衆主。 T1191_.20.0856a23: 作極痩相。難禰枳濕嚩囉大黒神。七箇摩哆 T1191_.20.0856a24: 羅。隨其幖幟相儀一一莊嚴。復畫八天七仙 T1191_.20.0856a25: 人那羅延天。四臂執寶棒螺劍。乘金翅鳥一 T1191_.20.0856a26: 切莊嚴復安八宿。曜二十七星宿臨行大地。 T1191_.20.0856a27: 復有八小曜依位粉畫。復畫十五日黒白之 T1191_.20.0856a28: 相。十二宮分十二月年。四妹乘船五兄弟住 T1191_.20.0856a29: 其水中。其餘部類等但畫其印。所有賢聖作 T1191_.20.0856b01: 兩位排列。三重曼拏羅各列賢聖之位。三重 T1191_.20.0856b02: 曼拏羅倶作四方相。佛世尊衆聖中第一須 T1191_.20.0856b03: 畫右邊蓮華族聖觀自在。左邊金剛族金剛 T1191_.20.0856b04: 手一一須畫。普賢菩薩妙吉祥童子。此是菩 T1191_.20.0856b05: 薩中第一依次須畫。其餘但畫其印。内曼拏 T1191_.20.0856b06: 羅外中曼拏羅處。於東位上畫娑婆世界主 T1191_.20.0856b07: 大梵天王及極光淨天。南方畫色究竟天。及 T1191_.20.0856b08: 無色界四天畫無形色位。北方帝釋天主夜 T1191_.20.0856b09: 摩天主。覩史天主樂變化天主。他化天主及 T1191_.20.0856b10: 少光天子。一一須畫天主。其餘諸天但畫其 T1191_.20.0856b11: 印。於第三重曼拏羅北方。畫伊沙曩部多主 T1191_.20.0856b12: 并護摩。第二重近門畫童子天及妙吉祥。乘 T1191_.20.0856b13: 孔雀手執槍。身紅色著黄衣偏袒右肩。右手 T1191_.20.0856b14: 執鈴紅幡作童子相儀。瞻仰曼拏羅。東方畫 T1191_.20.0856b15: 飛禽摩哩建拏仙人。其餘畫印。東南方畫四 T1191_.20.0856b16: 妹及五兄弟。同乘船在大海中行及火天。如 T1191_.20.0856b17: 是南方畫尾鼻沙拏羅刹主。住楞伽山中。次 T1191_.20.0856b18: 畫金毘羅神如夜叉形在大樹下此是菩薩。 T1191_.20.0856b19: 次畫餓鬼王及毘舍左王作醜惡相。其餘但 T1191_.20.0856b20: 畫印。次南方畫難陀烏波難陀龍王。及日天 T1191_.20.0856b21: 子宿曜中第一。西方畫迦毘羅牟尼仙人。及 T1191_.20.0856b22: 尼乾子外道仙人。皆作外道相。依其次第復 T1191_.20.0856b23: 畫彼印。西北方畫財主夜叉王。五髻乾達婆 T1191_.20.0856b24: 王。大樹緊那羅王。其餘畫印。第四重曼拏 T1191_.20.0856b25: 羅外。畫五色縁道及印相具足。曼拏羅四方。 T1191_.20.0856b26: 畫四門樓及四大天王。如前所有印相具足。 T1191_.20.0856b27: 入門右邊畫優鉢羅華。左邊畫蓮華及金剛 T1191_.20.0856b28: 斧。劍槍三股叉寶棒寶輪。娑嚩悉底迦 T1191_.20.0856b29: 寶瓶魚螺。軍持淨瓶幢幡羂索。鈴刀弓 T1191_.20.0856c01: 箭金鎚。如是種種幖幟相状印法四方倶畫。 T1191_.20.0856c02: 於四方壇外復畫四大印。又於曼拏羅北方。 T1191_.20.0856c03: 復安五股金剛角相。安蓮華普遍光明。南方 T1191_.20.0856c04: 曼拏羅作半月相。安鉢普遍光明。西方曼拏 T1191_.20.0856c05: 羅團圓相。安青蓮華并莖葉普遍光明。復於 T1191_.20.0856c06: 四隅有四印。西北角曼拏羅作團圓相。安羂 T1191_.20.0856c07: 索普遍光明。西南角曼拏羅作半月相。安杖 T1191_.20.0856c08: 普遍光明。東南隅曼拏羅作三角相。安鉞斧 T1191_.20.0856c09: 普遍光明。東北方曼拏羅作四方相。安劍普 T1191_.20.0856c10: 遍光明。於曼拏羅門外用五色粉。畫上中下 T1191_.20.0856c11: 三印。所謂衣鉢革屣普遍光明。爲利益一切 T1191_.20.0856c12: 衆生。依此曼拏羅儀軌教説 T1191_.20.0856c13: 大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第五 T1191_.20.0856c14: T1191_.20.0856c15: T1191_.20.0856c16: T1191_.20.0856c17: T1191_.20.0856c18: 軌經卷第六 T1191_.20.0856c19: *西天*譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿 T1191_.20.0856c20: 明教大師*臣天息災奉 詔譯 T1191_.20.0856c21: 菩薩變化儀軌品第二之三 T1191_.20.0856c22: 復次妙吉祥菩薩説言。若曼拏羅阿闍梨攝 T1191_.20.0856c23: 受弟子。須得六根圓滿人相具足。若婆羅門 T1191_.20.0856c24: 刹帝利毘舍首陀。發菩提心行大乘行不 T1191_.20.0856c25: 求小果。持菩薩戒信善堅固。樂求廣大國 T1191_.20.0856c26: 王福報等者而可度之。若比丘比丘尼優婆 T1191_.20.0856c27: 塞優婆夷。求受壇法棄捨上族。清淨自性求 T1191_.20.0856c28: 大菩提讀誦經典。欲入曼拏羅潔淨身心。持 T1191_.20.0856c29: 戒一晝夜。著淨衣服首髮塗香。一日三時洗 T1191_.20.0857a01: 浴。洗已默然。食龍腦香丁香恭倶摩等細妙 T1191_.20.0857a02: 之香。於曼拏羅外不近不遠。坐吉祥草座。冥 T1191_.20.0857a03: 心持誦自作擁護。若是先受灌頂刹帝利大 T1191_.20.0857a04: 國王子及有大勢力者。一人至八人。或童男 T1191_.20.0857a05: 或童女未知世法者。妙吉祥菩薩自作童子 T1191_.20.0857a06: 形相。與彼王童同爲嬉樂。因此誘引令入曼 T1191_.20.0857a07: 拏羅。或所求王位長壽無病富貴自在。増長 T1191_.20.0857a08: 最上之事。以此曼拏羅眞言之力。此等童子 T1191_.20.0857a09: 決定成就吉祥之事 T1191_.20.0857a10: 如前求大乘行者。既安置已。曼拏羅阿闍梨 T1191_.20.0857a11: 燒龍腦香。依法出外。以無蟲淨水隨意多少。 T1191_.20.0857a12: 結五髻大印念根本眞言八百遍加持此水。 T1191_.20.0857a13: 用此淨水以自洗浴。著清淨衣近於火壇。面 T1191_.20.0857a14: 向東北坐吉祥草座。然用稻穀花龍腦香恭 T1191_.20.0857a15: 倶摩香白檀香。和作摶食七千箇而作護摩。 T1191_.20.0857a16: 依前儀則請召火天。復用發遣。阿闍梨却入 T1191_.20.0857a17: 曼拏羅。復用八賢瓶並以繒綵莊嚴挿花枝。 T1191_.20.0857a18: 果子五穀更用金銀等五寶。倶遍瓶上。一瓶 T1191_.20.0857a19: 獻世尊釋迦牟尼。第二瓶獻一切諸佛。第三 T1191_.20.0857a20: 瓶獻辟支佛聲聞之衆。第四瓶獻諸大菩薩。 T1191_.20.0857a21: 第五瓶獻妙吉祥菩薩。第六瓶獻一切諸天。 T1191_.20.0857a22: 於第二重曼拏羅門内安置二瓶。一瓶獻一 T1191_.20.0857a23: 切部多之衆。一瓶獻一切衆生。運心平等普 T1191_.20.0857a24: 施一切。然後結五髻大印持誦眞言。召請一 T1191_.20.0857a25: 切諸佛諸大菩薩。一切聲聞辟支佛。妙吉祥 T1191_.20.0857a26: 童子及一切部多。召請儀軌如前所説。召請 T1191_.20.0857a27: 訖已。復用花果粖香塗香然燈獻食。一切依 T1191_.20.0857a28: 前次第。所獻飮食用酥酪蜜等制造。若是乳 T1191_.20.0857a29: 粥酥蜜糖等精妙之食甘味具足。供獻一切 T1191_.20.0857b01: 如來及一切諸大菩薩聲聞縁覺天人之衆。 T1191_.20.0857b02: 復用油蜜食等作歡喜團。誦根本眞言依法 T1191_.20.0857b03: 加持。獻彼一切部多之衆。復以殊妙香花 T1191_.20.0857b04: 惹底花多誐嚕花龍花奔曩誐花等。先獻 T1191_.20.0857b05: 諸佛菩薩聲聞縁覺聖非聖衆。若惹底花獻 T1191_.20.0857b06: 如來族。蓮華獻蓮華族。摩倶羅花獻金剛 T1191_.20.0857b07: 手。及諸凡聖之家。龍腦香於如來族前燒。白 T1191_.20.0857b08: 檀香於蓮華族前燒。安息香於祕密主金剛 T1191_.20.0857b09: 手菩薩前燒。復燃酥燈油燈等而用供養一 T1191_.20.0857b10: 切賢聖。然須一一依法誦本部眞言。具足儀 T1191_.20.0857b11: 軌密行方成。如觀自在及金剛手所説眞言 T1191_.20.0857b12: 行法。並在此經儀軌之内。宜可依行 T1191_.20.0857b13: 所有曼拏羅阿闍梨。於此請召供養種種儀 T1191_.20.0857b14: 則。須廣學深解即可爲師。爲部多等速用潔 T1191_.20.0857b15: 淨素食。列排彼位之前。然以鼓樂螺鈸發吉 T1191_.20.0857b16: 祥音聲。以香花燈鬘四維上下普申供養。阿 T1191_.20.0857b17: 闍梨於曼拏羅外旋繞一匝用前飮食念根本 T1191_.20.0857b18: 眞言。祭彼一切部多等。阿闍梨復自洗浴。又 T1191_.20.0857b19: 以酪蜜酥粳米。和爲團食八千箇。念六字 T1191_.20.0857b20: 根本眞言而作護摩。與先在曼拏羅弟子作 T1191_.20.0857b21: 擁護法 T1191_.20.0857b22: 若曼拏羅阿闍梨所受弟子。如前所説發菩 T1191_.20.0857b23: 提心。持大乘戒捨自上位。承事諸佛菩薩成 T1191_.20.0857b24: 就智慧。爲諸衆生心行平等。於無上菩提道 T1191_.20.0857b25: 場一切智智志求不退。此等有情入曼拏羅 T1191_.20.0857b26: 隨喜。刹那之間斷諸煩惱即得解脱。若先有 T1191_.20.0857b27: 五逆重罪亦得解脱。又曼拏羅阿闍梨。以無 T1191_.20.0857b28: 垢新淨衣念根本眞言七遍加持已。復用白 T1191_.20.0857b29: 檀香恭倶摩香和合熏度衣上。入曼拏羅者 T1191_.20.0857c01: 以此淨衣覆其頭面。若前所説受灌頂位刹 T1191_.20.0857c02: 帝利王子。或年三歳上至年十六歳者。頭結 T1191_.20.0857c03: 五髻須齊整端嚴。或一髻裹頭亦得。乃至有 T1191_.20.0857c04: 大福力之人。求最上位或求長壽等事。以前 T1191_.20.0857c05: 香沐淨衣蓋其頭面。引入第二曼拏羅中。結 T1191_.20.0857c06: 優鉢羅印誦妙吉祥童子根本眞言。復以白檀 T1191_.20.0857c07: 香*恭倶摩香和合香水。塗淨於手合掌捧花。 T1191_.20.0857c08: 向曼拏羅擲之。花落之處受彼本尊眞言。生 T1191_.20.0857c09: 生持誦恒作菩提善友。彼人不久得大菩提。 T1191_.20.0857c10: 圓滿一切智智。若人別求最上大富長壽之 T1191_.20.0857c11: 事。決定成就三昧。滅罪之法亦得成就。受灌 T1191_.20.0857c12: 頂阿闍梨。先於曼拏羅外不近不遠。面向東 T1191_.20.0857c13: 方觀想受法弟子眉間。復誦根本眞言。受法 T1191_.20.0857c14: 者志心專注。如受國王灌頂位時。深信佛法 T1191_.20.0857c15: 僧三寶。發菩提心行大乘行。諸根清淨離妄 T1191_.20.0857c16: 攀縁。於眞言行恒生愛樂。所求之事速得圓 T1191_.20.0857c17: 滿。若復有人心生疑惑。試驗儀軌不得攝受。 T1191_.20.0857c18: 令行壇法如前深信即得度脱。五種灌頂 T1191_.20.0857c19: 之法。皆須具大智慧心離邪妄。行最上乘即 T1191_.20.0857c20: 與受法。若非此等不得與受。阿闍梨傳教之 T1191_.20.0857c21: 時。發歡喜心依法*志誠。如與刹帝利授灌頂 T1191_.20.0857c22: 之位。然可執持幢幡傘蓋白拂清淨供養之 T1191_.20.0857c23: 具。螺鈸鼓樂妓舞讃嘆。出種種吉祥音聲。令 T1191_.20.0857c24: 受法者旋繞曼拏羅而申供養。復須*志心頂 T1191_.20.0857c25: 禮諸佛菩薩禮阿闍梨足。發如是言我發勝 T1191_.20.0857c26: 心。所有一切諸佛菩薩眞言法行。一切世間 T1191_.20.0857c27: 出世間祕密解脱令我得入。一切法王成佛 T1191_.20.0857c28: 曼拏羅。願今得入令我成佛。發此願已坐吉 T1191_.20.0857c29: 祥草座。面向東瞻仰曼拏羅。先與受本尊灌 T1191_.20.0858a01: 頂。令彼手結五髻大印。彼人隨意樂誦眞言 T1191_.20.0858a02: 法。於樺皮上用牛黄水書之。然用白檀恭倶 T1191_.20.0858a03: 摩香。塗手及塗一椀器中。用所寫樺皮眞言 T1191_.20.0858a04: 安此椀内。將向妙吉祥童子足下安置。誦彼 T1191_.20.0858a05: 坐上明王根本眞言八百遍。令彼端坐吉祥 T1191_.20.0858a06: 草座。與受五瓶灌頂。先捻外曼拏羅近門安 T1191_.20.0858a07: 置者。獻一切衆生平等賢瓶。阿闍梨誦根本 T1191_.20.0858a08: 眞言依法灌頂。灌頂水足已。將前樺皮眞言 T1191_.20.0858a09: 授與令念。如念得精熟。眞言行法速便成就。 T1191_.20.0858a10: 若別眞言祕密行法。一念之間亦得成就。或 T1191_.20.0858a11: 先有忘失文句法義。速得現前明記不忘。阿 T1191_.20.0858a12: 闍梨五種灌頂之法決定成就。先授本尊灌 T1191_.20.0858a13: 頂其事如是 T1191_.20.0858a14: 第二曼拏羅灌頂者。用第二曼拏羅所獻一 T1191_.20.0858a15: 切諸天賢瓶。如前依法與受灌頂儀則無異。 T1191_.20.0858a16: 受灌頂已阿闍梨言。汝得一切佛勅一切煩 T1191_.20.0858a17: 惱而得解脱。一切世間出世間曼拏羅三昧 T1191_.20.0858a18: 一切眞言印法皆得成就。一切菩薩加持護 T1191_.20.0858a19: 念其事如是 T1191_.20.0858a20: 第三曼拏羅灌頂。是阿闍梨自受灌頂法。用 T1191_.20.0858a21: 第三曼拏羅所獻一切聲聞辟支佛賢瓶。依前 T1191_.20.0858a22: 儀軌於頭上灌頂。灌頂訖已阿闍梨言。汝得 T1191_.20.0858a23: 諸佛諸大菩薩教勅所有一切世間出世間眞 T1191_.20.0858a24: 言書寫念誦。及祕密曼拏羅眞言儀軌印法 T1191_.20.0858a25: 之行皆得成就。今生自行隨喜及過去所作。 T1191_.20.0858a26: 乃至未來決定成佛。次最勝灌頂儀軌法事 T1191_.20.0858a27: 一切如前。今用獻佛者賢瓶及獻菩薩賢瓶 T1191_.20.0858a28: 與彼灌頂。灌水足已。阿闍梨作如是言。汝得 T1191_.20.0858a29: 一切佛勅及一切諸大菩薩衆聖之勅。所有 T1191_.20.0858b01: 一切部多不見於汝不可惱害。於一切衆生 T1191_.20.0858b02: 得無能勝最上第一。於一切眞言行隨意所 T1191_.20.0858b03: 求皆得成就。時曼拏羅阿闍梨。一一與受五 T1191_.20.0858b04: 種灌頂。若有隨喜來者。依其次第引入曼拏 T1191_.20.0858b05: 羅。令彼頂禮供養一切佛及諸菩薩。復令旋 T1191_.20.0858b06: 繞曼拏羅三匝。然令却退。從此阿闍梨却教 T1191_.20.0858b07: 授前灌頂弟子眞言行。經暫時間。復捻獻妙 T1191_.20.0858b08: 吉祥大菩薩賢瓶。令入曼拏羅者。面向東飮 T1191_.20.0858b09: 水三掌。阿闍梨復言。此是大菩薩妙吉祥童 T1191_.20.0858b10: 子祕密三昧。此得大福。不得違犯一切眞言。 T1191_.20.0858b11: 不得毀謗一切諸佛菩薩。皆須尊重隨順修 T1191_.20.0858b12: 學。若不順者得違犯失。眞言不成而無福利。 T1191_.20.0858b13: 是故汝等宜應信受。復於曼拏羅以酪蜜酥 T1191_.20.0858b14: 粳米。合和爲其團食。誦念八字心眞言而爲 T1191_.20.0858b15: 護摩作護摩已。阿闍梨復入曼拏羅。依前儀 T1191_.20.0858b16: 軌*志心思惟所作法事。獻花獻閼伽水燒香。 T1191_.20.0858b17: 然於一切佛菩薩辟支佛一切天龍夜叉乾闥 T1191_.20.0858b18: 婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。羅刹毘 T1191_.20.0858b19: 舍左部多聖人仙人及一切衆生處散花供 T1191_.20.0858b20: 養。復用白檀恭倶摩香水一一灑淨仍須内 T1191_.20.0858b21: 心觀想一切賢聖如對目前。後依前儀發遣 T1191_.20.0858b22: 賢聖。然後曼拏羅阿闍梨。以所獻賢聖飮食 T1191_.20.0858b23: 及鬼神生食兼塗壇五色粉並須去除送入河 T1191_.20.0858b24: 中。或施貧者亦得。所有壇地以淨沙填平。淨 T1191_.20.0858b25: 土爲泥塗拭。又用淨水掃灑清淨。復用牛糞 T1191_.20.0858b26: 塗拭。然使香水灑淨。所有入曼拏羅受灌頂 T1191_.20.0858b27: 者。長以酥酪素食潔淨齋戒 T1191_.20.0858b28: 曼拏羅儀則品第三 T1191_.20.0858b29: 爾時妙吉祥童子。觀彼淨光天上所集衆會 T1191_.20.0858c01: 已。頂禮一切諸佛及大菩薩。復説一字眞言 T1191_.20.0858c02: 最上祕密。能消一切諸毒能作一切善事。此 T1191_.20.0858c03: 明雖少能成就得一切曼拏羅法。能成就一 T1191_.20.0858c04: 切降伏法。眞言曰
T1191_.20.0858c08: 一切部多衆。汝等諦聽此一字眞言。爲第二 T1191_.20.0858c09: 種曼拏羅儀軌。今且略説所建壇地。或八肘 T1191_.20.0858c10: 或四肘。先須潔淨地位四方平正。隨處無妨 T1191_.20.0858c11: 用五色粉。須阿闍梨自己粉畫。不許別人粉 T1191_.20.0858c12: 畫。其曼拏羅須三重具足。先畫五髻大印。 T1191_.20.0858c13: 妙吉祥印優鉢羅印牙印輪印杖印。 T1191_.20.0858c14: 於内曼拏羅東方上畫前印相。又於曼拏羅 T1191_.20.0858c15: 門外。畫蓮華金剛杵細鉢羅花幢幡繒蓋。 T1191_.20.0858c16: 門樓車象馬牛水牛。娑嚩悉諦迦孔雀山羊 T1191_.20.0858c17: 白羊。人物童子依位排畫。安置三重曼拏羅。 T1191_.20.0858c18: 然用濕阿波摩哩誐木。爲柴八百條。用酥酪 T1191_.20.0858c19: 蜜相和。搵柴兩頭。於曼拏羅東南方。念一字 T1191_.20.0858c20: 眞言加持彼柴。毎拈一條誦一遍眞言而作 T1191_.20.0858c21: 護摩。作護摩已。隨其縁力獻閼伽花。賢聖前 T1191_.20.0858c22: 飯鬼神前生食。燃燈燒香皆念一字眞言。及 T1191_.20.0858c23: 請召發遣亦念此眞言。行此法教其曼拏羅。 T1191_.20.0858c24: 若是求大福徳於聚落中建置。若求富貴於 T1191_.20.0858c25: 尼倶陀樹下建置。若求子息及求妻妾於菩 T1191_.20.0858c26: 提樹下建置。若求象馬於象馬廐中建置。若 T1191_.20.0858c27: 求伏龍於大龍池邊建置。若除一日及四日 T1191_.20.0858c28: 瘧病。於空舍或聚落南面寂靜之處可建置。 T1191_.20.0858c29: 若除羅刹執魅。於尸陀林中或空舍建置。若 T1191_.20.0859a01: 除毘舍左執魅。於尾鼻多迦樹下建置。或 T1191_.20.0859a02: 卑麻樹下亦得。若除摩多羅及一切宿曜執 T1191_.20.0859a03: 魅。於四衢道建置。或近有死尸舍亦得。若除 T1191_.20.0859a04: 沒囉憾摩羅刹所魅。於多羅樹下建置。若 T1191_.20.0859a05: 除諸毒所中。於曼拏羅内念一字眞言。加持 T1191_.20.0859a06: 水七遍令彼飮之毒自消散如是或男或女。 T1191_.20.0859a07: 若別有所求之事。於四衢道或淨舍之内或 T1191_.20.0859a08: 果樹下。或白乳樹下或稻田之中。或林野樹 T1191_.20.0859a09: 下無妨礙處。皆可起壇紛畫。或有種種病苦。 T1191_.20.0859a10: 或女人所作之病。或諸惡鬼神等。所作大病 T1191_.20.0859a11: 皆作擁護。或一切拏枳儞所作一切病。及 T1191_.20.0859a12: 沒囉憾摩迦波隷等所作病。或空舍或無人 T1191_.20.0859a13: 住處。或深隱處皆可起壇。若欲建壇須得吉 T1191_.20.0859a14: 祥好日。或於夜半或日中亦得餘時不可。於 T1191_.20.0859a15: 其壇中獻閼伽花及發遣等事。皆須念一字 T1191_.20.0859a16: 眞言。若前一切所求之事。但飮曼拏羅賢 T1191_.20.0859a17: 瓶之水。一切皆獲吉祥一切病苦皆得解脱。 T1191_.20.0859a18: 若求最上位速得國位。若無子息令得子息。 T1191_.20.0859a19: 惡業清淨貧者得富。或男或女乃至於曼拏 T1191_.20.0859a20: 羅隨喜之間。所求種種之事無不成就 T1191_.20.0859a21: 上品㡧像儀則品第四之一 T1191_.20.0859a22: 復次妙吉祥童子。觀察淨光天上所集大衆 T1191_.20.0859a23: 已。五體投地禮釋迦牟尼足。熙怡合掌白佛 T1191_.20.0859a24: 言。善哉世尊廣爲利益一切衆生。成就眞言 T1191_.20.0859a25: 儀則法行。法雲降雨所求皆得。所有畫像法 T1191_.20.0859a26: 則。最上正等福田。令得出生菩提種子一切 T1191_.20.0859a27: 智智。略爲解説。一切所願皆使圓滿。一切眞 T1191_.20.0859a28: 言正行皆令得果。難成就者速得成就。一切 T1191_.20.0859a29: 菩薩大行令得圓滿。一切魔王令彼降伏。唯 T1191_.20.0859b01: 願世尊悲愍有情。普爲宣演願樂欲聞 T1191_.20.0859b02: 爾時世尊釋迦牟尼。告妙吉祥童子言。善哉 T1191_.20.0859b03: 善哉妙吉祥。汝爲慈愍一切衆生。樂問如來 T1191_.20.0859b04: 儀則之法。汝等諦聽善思念之。我爲汝説 T1191_.20.0859b05: 若欲求成一切眞言行。須依儀則具㡧像功 T1191_.20.0859b06: 徳。所作所求皆得成就。過去諸佛所説我今 T1191_.20.0859b07: 亦説。先於無塵清淨之地。用潔淨兜羅綿。 T1191_.20.0859b08: 受與入三昧人。於其清淨之地。令曼拏羅阿 T1191_.20.0859b09: 闍梨念此眞言八百遍。加持此綿眞言曰
T1191_.20.0859b20: 婆羅門姓或刹帝利姓。或毘舍姓亦得。餘下 T1191_.20.0859b21: 姓者不用。又須諸根具足身相端嚴容貌白 T1191_.20.0859b22: 色。作餘色者不用。復得父母聽許。不許者不 T1191_.20.0859b23: 用。又此童女須受十戒。發菩提心慈愍衆生。 T1191_.20.0859b24: 方可依法。復揀擇白月白星宿吉祥之日。又 T1191_.20.0859b25: 須天色晴朗。無其陰暗風雨方可作法。令前 T1191_.20.0859b26: 童女洗浴清淨著新淨衣服。阿闍梨結眞言 T1191_.20.0859b27: 大印作擁護法。用無蟲淨水入白檀香恭倶 T1191_.20.0859b28: 摩香。誦眞言加持灑淨童女身上及兜羅綿。 T1191_.20.0859b29: 及將此水於四維上下普皆灑淨。復以白檀 T1191_.20.0859c01: 恭倶摩龍腦等香焚燒供養。阿闍梨及同法 T1191_.20.0859c02: 事者依法獻香。再三迎請諸佛世尊住十地大 T1191_.20.0859c03: 自在菩薩。既迎請賢聖到。阿闍梨*志心供養 T1191_.20.0859c04: 香花相次。或有孔雀鴛鴦鵝鴨鶴雁。如此吉 T1191_.20.0859c05: 祥之禽。或從空來或水中來或地行來。出微 T1191_.20.0859c06: 妙音發和雅聲。持誦者知是吉祥感應。必得 T1191_.20.0859c07: 諸佛菩薩降臨加備。我所求事決定成就。造 T1191_.20.0859c08: 㡧之線亦得成就。又復聞其鼓聲螺鈸聲鈴 T1191_.20.0859c09: 聲磬聲。琴瑟方響種種樂聲。或向空中或在 T1191_.20.0859c10: 地上亦是吉祥之瑞。又或有男子女人童男 T1191_.20.0859c11: 童女時時説言此是聖人所作。此最殊勝大 T1191_.20.0859c12: 有増益。堪受此法當獲勝果。如是之言皆是 T1191_.20.0859c13: 吉祥之聲。阿闍梨唯自了知。必得諸佛菩薩 T1191_.20.0859c14: 威徳加*備。此所求法無不成就。或如有人言 T1191_.20.0859c15: 捉喫不和合。可破壞苦事無有是處。如是之 T1191_.20.0859c16: 言皆是不祥之聲。又或見猿猴水牛狐狼驢 T1191_.20.0859c17: 畜猫兒等。醜惡之獸二足四足等。及聞彼作 T1191_.20.0859c18: 聲。持誦者自然了知壇法不就求事不成。持 T1191_.20.0859c19: 誦者阿闍梨須重結淨壇再作法。如是直至 T1191_.20.0859c20: 七遍。誦持人設有五逆罪。至第七遍決定須 T1191_.20.0859c21: 得成就。壇既成就令前童女。面向東或向北。 T1191_.20.0859c22: 坐吉祥草座。阿闍梨持誦眞言與作擁護。令 T1191_.20.0859c23: 童女素食結齋。將前兜羅線教受童女。令彼 T1191_.20.0859c24: 撚爲綿線。或一兩三兩五兩八兩至十六兩。 T1191_.20.0859c25: 須得最上勻好兩數決定。若上等壇法十六 T1191_.20.0859c26: 兩。中等八兩。下等五兩至一兩。若作降伏法 T1191_.20.0859c27: 隨其自力臨時不定。此壇若成。如有過去宿 T1191_.20.0859c28: 業經刹那間而自消除。前童女所撚綿線安 T1191_.20.0859c29: 淨器中。一心觀注更不異縁。復用龍腦香白 T1191_.20.0860a01: 檀香恭倶摩香。同入淨器之中和裛綿線。以 T1191_.20.0860a02: 摩梨迦花瞻蔔迦花。而用供養令作擁護。 T1191_.20.0860a03: 若誦眞言及一切事不得散亂。所用器物並 T1191_.20.0860a04: 須清淨無其蟲蟻 T1191_.20.0860a05: 大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經卷第六 T1191_.20.0860a06: T1191_.20.0860a07: T1191_.20.0860a08: T1191_.20.0860a09: T1191_.20.0860a10: 儀軌經卷第七 T1191_.20.0860a11: *西天*譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿 T1191_.20.0860a12: 明教大師*臣天息災奉 詔譯 T1191_.20.0860a13: 上品㡧像儀則品第四之二 T1191_.20.0860a14: 復次線法既成而求造㡧之者。彼所作人須 T1191_.20.0860a15: 身貌端正。不肥不痩無病無苦。不老不弱不 T1191_.20.0860a16: 惡不醜。喘息不麁瘡疥不患。諸根具足形色 T1191_.20.0860a17: 端嚴復須心意柔和樂修善行。智慧通達工 T1191_.20.0860a18: 巧最上可令作㡧。若得此人造其㡧像利益 T1191_.20.0860a19: 第一。又此㡧像有三品別。上品㡧像有上品 T1191_.20.0860a20: 福利。中品㡧像中品福利。下品㡧像下品福 T1191_.20.0860a21: 利。若得前造㡧之人。所要功價不計多少。不 T1191_.20.0860a22: 得怖懼悋惜依價令作。若自乏財方便求告。 T1191_.20.0860a23: 令彼作㡧必得成就。㡧像功徳如得成就。而 T1191_.20.0860a24: 用最上殊勝香花。及人天愛樂。珍玩寶器飮 T1191_.20.0860a25: 食衣服臥具湯藥一一供養。令一切有情獲 T1191_.20.0860a26: 大利益正覺正説。又阿闍梨復先爲彼作㡧 T1191_.20.0860a27: 之人受其齋戒。又須揀擇吉日。須得三長善 T1191_.20.0860a28: 月白月白日。吉星宿曜可令造㡧。如要別月 T1191_.20.0860a29: 須値二月或三月。花卉開芳春和之景。日初 T1191_.20.0860b01: 出時即令制造。所有造㡧使用器物繩線等 T1191_.20.0860b02: 物。並須用牛糞淨土和水同洗。洗已復用五 T1191_.20.0860b03: 種無蟲淨水重洗。於寂靜之地用白檀恭倶 T1191_.20.0860b04: 摩香水作法灑淨。用前造㡧器物於此安置。 T1191_.20.0860b05: 復以香花志心供養。阿闍梨洗浴清淨著新 T1191_.20.0860b06: 淨衣。戴冠服食白檀敬倶摩龍腦等香。離飢 T1191_.20.0860b07: 渇想心懷歡喜。持白芥子誦眞言八百遍擲 T1191_.20.0860b08: 於芥子向四方四維上下。復結五髻大印持 T1191_.20.0860b09: 其芥子。於造㡧人頂上加持得大擁護。若上 T1191_.20.0860b10: 品㡧闊四肘長八肘。中品㡧闊二肘長五肘。 T1191_.20.0860b11: 下品㡧闊佛尺一尺長三肘半。佛尺者即身 T1191_.20.0860b12: 長八尺者一肘爲佛尺也。此是三品㡧之定 T1191_.20.0860b13: 量。又上品㡧能成就最上入聖之事等。中品 T1191_.20.0860b14: 㡧佛滅度後求最上位。求最上福徳倶獲成 T1191_.20.0860b15: 就。下品㡧求人天快樂財帛珍寶。及降伏之 T1191_.20.0860b16: 事倶獲成就。若依此法決定成就若不依此 T1191_.20.0860b17: 法直如天帝亦不成就。依法奉行賤下之人 T1191_.20.0860b18: 亦得成就。諸佛世尊宣布法教眞言密行。利 T1191_.20.0860b19: 益一切衆生爲菩提因 T1191_.20.0860b20: 若人於此眞言法教*志意受持。所有一切世 T1191_.20.0860b21: 間出世間曼拏羅無不成就。彼人不久得大 T1191_.20.0860b22: 菩提。此法若不利益菩提行者。佛則不爲宣 T1191_.20.0860b23: 説。又妙吉祥童子所説㡧像法則。此中亦有 T1191_.20.0860b24: 日限次第。若造其㡧*志心制造。或五日成八 T1191_.20.0860b25: 日成十六日成。若人專意經一晝夜成。此名 T1191_.20.0860b26: 最上成就利益甚多。若彼作人大小便利。離 T1191_.20.0860b27: 其㡧地百歩之餘。其事訖已淨水洗浴別著 T1191_.20.0860b28: 淨衣。復用白檀塗其身體及於手足。然須專 T1191_.20.0860b29: 心*志意。細密堅牢如法爲㡧又須尺量合宜。 T1191_.20.0860c01: 不得剩少。所剩線頭如法繋結。用好㡧竿平 T1191_.20.0860c02: 正懸挂。就於白月吉辰令造了畢。與彼價直 T1191_.20.0860c03: 勿使缺少。令彼安心如法受用。阿闍梨以此 T1191_.20.0860c04: 㡧身於清淨處如法安置用上妙香花加持供 T1191_.20.0860c05: 養。擁護自身及於線㡧。大力妙吉祥眞言所 T1191_.20.0860c06: 説。過去諸佛亦説如是。我今亦爲宣説如是。 T1191_.20.0860c07: 一切眞言行眞言相。具大精進有大勢力。能 T1191_.20.0860c08: 作能成種種佛事。復能救度南閻浮提愚迷 T1191_.20.0860c09: 衆生。邪見顛倒棄背聖言。輪迴黒暗令得解 T1191_.20.0860c10: 脱。若有信樂眞言。依法受持發大勇猛行大 T1191_.20.0860c11: 精進上求菩提。決定成就如佛所説。若有不 T1191_.20.0860c12: 信衆生。不能種彼菩提種子。譬如鹹鹵之地。 T1191_.20.0860c13: 不能生於百穀之苗集其種子信爲萬善之根 T1191_.20.0860c14: 本。而能出生一切智種。於此眞言信解受持。 T1191_.20.0860c15: 所求之事皆得成就若彼阿闍梨求彼畫者畫 T1191_.20.0860c16: 於㡧像。亦須自解裝畫所用。畫人須最上巧 T1191_.20.0860c17: 妙諸相具足。柔和慈善形色端嚴。離諸過失 T1191_.20.0860c18: 還令受戒。加持一如造㡧之儀則。所用彩色 T1191_.20.0860c19: 並須上好光淨離其塵垢。然用龍腦白檀恭 T1191_.20.0860c20: 倶摩等香。熏裛彩色誦眞言八百遍加持彼 T1191_.20.0860c21: 色。復以龍花奔曩誐花。嚩倶羅花雨花。馱 T1191_.20.0860c22: 覩瑟迦哩花摩隷迦花倶蘇摩花等。用散 T1191_.20.0860c23: 㡧上。令彼畫人面向東坐吉祥草座。一心想 T1191_.20.0860c24: 念諸佛菩薩以求加被。然可細意精心。描畫 T1191_.20.0860c25: 功徳勿生疲倦。先畫釋迦牟尼佛。一切諸相 T1191_.20.0860c26: 並須具足。三十二相八十種好。坐寶蓮華圓 T1191_.20.0860c27: 光熾盛面貌熙怡光明遍體作説法相。所坐 T1191_.20.0860c28: 蓮華瑠璃爲莖。於蓮花下復有大池。池中有 T1191_.20.0860c29: 二龍王。一名難陀二名跋難陀。左手執蓮花 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |