SAT DB

T0848_.18.0030a01: 如前以定慧手相合並虚空輪。而建立之。是
T0848_.18.0030a02: 一切執曜印。眞言曰

T0848_.18.0030a03:

南麼三曼多勃馱喃

一

蘗囉

二合

醯濕靺

二合

T0848_.18.0030a04:

＊

耶

二合

鉢囉

引二
合

鉢多

二合
二

孺底

丁以
＊反

麼

T0848_.18.0030a05:

耶

三

莎訶

四

T0848_.18.0030a06: 復以此印。虚空火輪相交。是一切宿印。眞言
T0848_.18.0030a07: 曰

T0848_.18.0030a08:

南麼三曼多勃馱喃

一

娜吃灑

二合

怛囉

二合
＊二

T0848_.18.0030a09:

儞

入

嚢捺儞

＊平

曳

三

莎訶

＊四

T0848_.18.0030a10: 即以此印。屈二水輪。入於掌中。是諸羅刹娑
T0848_.18.0030a11: 印。眞言曰

T0848_.18.0030a12:

南麼三曼多勃馱喃

一

囉

＊引

吃灑

二合

娑

＊引

地

T0848_.18.0030a13:

鉢多曳

二

莎訶

＊三

T0848_.18.0030a14: ＊申三昧手。以覆面門。爾賀嚩觸之。是諸荼
T0848_.18.0030a15: 吉尼印。眞言曰

T0848_.18.0030a16:

南麼三曼多勃馱喃

一

頡＊

二合

莎訶

急呼
二

T0848_.18.0030a17: 祕密主如是上首諸如來印。從如來信解生。
T0848_.18.0030a18: 即同菩薩之幖幟。其數無量。又祕密主乃至
T0848_.18.0030a19: 身分擧動住止。應知皆是密印。舌相所轉衆
T0848_.18.0030a20: 多言説。應知皆是眞言。是故祕密主。眞言門
T0848_.18.0030a21: 修菩薩行諸菩薩。已發菩提心。應當住如來
T0848_.18.0030a22: 地。畫漫荼羅。若異此者。同謗諸佛菩薩。越
T0848_.18.0030a23: 三昧耶。決定墮於惡趣
T0848_.18.0030a24: 大毘盧遮那成佛神變加持經卷第四
T0848_.18.0030a25:
T0848_.18.0030a26:
T0848_.18.0030a27:
T0848_.18.0030a28:
T0848_.18.0030a29:
T0848_.18.0030b01:
T0848_.18.0030b02:
T0848_.18.0030b03: 大毘盧遮那成佛神變加持經卷
T0848_.18.0030b04: 第五
T0848_.18.0030b05: 　大唐天竺三藏善無畏
T0848_.18.0030b06: 共沙門一行　　　譯　
T0848_.18.0030b07: 字輪品第十
T0848_.18.0030b08: 爾時薄伽梵毘盧遮那。告持金剛祕密主言。
T0848_.18.0030b09: 諦聽祕密主。有遍一切處法門。祕密主若菩
T0848_.18.0030b10: 薩住此字門。一切事業皆悉成就
T0848_.18.0030b11: 南麼三曼多勃馱喃阿
T0848_.18.0030b12: 南麼三曼多勃馱喃娑

T0848_.18.0030b13:

南麼三曼多伐折囉

二合

嚩

T0848_.18.0030b14: 迦佉哦伽　遮車若社　吒咤拏荼　多他
T0848_.18.0030b15: 娜馱　波頗麼婆　野囉邏嚩　奢沙娑訶　

T0848_.18.0030b16:

吃灑

二合右此一轉
皆上聲短呼之

T0848_.18.0030b17: 南麼三曼多勃馱喃阿
T0848_.18.0030b18: 南麼三曼多勃馱喃娑
T0848_.18.0030b19: 南麼三曼多伐折囉 &T049543;

嚩
T0848_.18.0030b20: 迦佉誐伽　遮車＊惹社　吒＊咤拏荼　多
T0848_.18.0030b21: 他＊娜馱　波頗麼婆　野囉邏嚩　奢沙娑

T0848_.18.0030b22:

訶　吃灑

二合右此一轉
皆去聲長呼之

T0848_.18.0030b23: 南麼三曼多勃馱喃暗
T0848_.18.0030b24: 南麼三曼多勃馱喃糝
T0848_.18.0030b25: 南麼三曼多伐折囉＊ &T049543;

鑁
T0848_.18.0030b26: 劍欠儼儉　占襜染瞻　 &T066451;

喃湛　擔探腩
T0848_.18.0030b27: 淡　 &T005010;

T0848_.18.0030b28:

閻㘕藍

　睒衫參頷吃衫

二合其口邊字皆帶
第一轉本音呼之

T0848_.18.0030b29: 南麼三曼多勃馱喃噁
T0848_.18.0030c01: 南麼三曼多勃馱喃索
T0848_.18.0030c02: 南麼三曼多伐折囉＊ &T049543;

莫
T0848_.18.0030c03: &MT01636;

却虐噱　灼綽弱杓　磔坼搦擇　呾託
T0848_.18.0030c04: 諾鐸　博泊漠 &T034327;

藥

落嗼　鑠嗦索臛吃

T0848_.18.0030c05:

索

二合皆帶第一
轉音入聲呼之

T0848_.18.0030c06: 伊縊塢烏　哩 &MT01637;

里狸　翳藹汗奧
T0848_.18.0030c07: 仰壤 &MT01758;

曩莽　

穰儜嚢忙　噞髯喃南鑁
T0848_.18.0030c08: &MT03467;

弱搦諾莫
T0848_.18.0030c09: 祕密主如是字門道。善巧法門。次第住眞言
T0848_.18.0030c10: 道。一切如來神力之所加持。善解正遍知道。
T0848_.18.0030c11: 菩薩行舞過去未來現在諸佛世尊。已説當
T0848_.18.0030c12: 説今説。祕密主我今普觀諸佛刹土。無不見
T0848_.18.0030c13: 此遍一切處法門。彼諸如來。無有不宣説者。
T0848_.18.0030c14: 是故祕密主。若欲了知眞言門修菩薩行諸
T0848_.18.0030c15: 菩薩。於此遍一切處法門。應勤修學。於舸遮
T0848_.18.0030c16: 吒多波。初中後相加。以等持品類相入。自
T0848_.18.0030c17: 然獲得菩提心行。成等正覺。及般涅槃。有此
T0848_.18.0030c18: 等所説字門相與。和合眞言法教。初中後倶。
T0848_.18.0030c19: 眞言者若如是知。隨其自心而得自在。於此
T0848_.18.0030c20: 一一句。決定意用之。以慧覺知。當授無上
T0848_.18.0030c21: 殊勝句。如是一輪。輪轉字輪。眞言者了知
T0848_.18.0030c22: 此故。常照世間。如大日世尊。而轉法輪
T0848_.18.0030c23: 祕密漫荼羅品第十一
T0848_.18.0030c24:
T0848_.18.0030c25:
T0848_.18.0030c26:
T0848_.18.0030c27:
T0848_.18.0030c28:
T0848_.18.0030c29:
T0848_.18.0031a01: 爾時薄伽梵毘盧遮那。以如來眼。觀察一切
T0848_.18.0031a02: 法界。入於法界倶舍。以如來奮迅平等莊嚴
T0848_.18.0031a03: 藏三昧。以現法界無盡嚴故。以是眞言行門。
T0848_.18.0031a04: 度無餘衆生界。滿足本願故。時佛在三昧中。
T0848_.18.0031a05: 於如是無盡衆生界。從衆聲門。出隨類音
T0848_.18.0031a06: 聲。如其本性。業生成熟。受用果報。顯形諸
T0848_.18.0031a07: 色。種種語言。心所思念。而爲説法。令一切衆
T0848_.18.0031a08: 生皆得歡喜。復於一一毛孔。法界増身出現。
T0848_.18.0031a09: 出已。等同虚空。於無量世界中。以一音聲法
T0848_.18.0031a10: 界語表。演説如來發生偈
T0848_.18.0031a11:     能生隨類形諸法之法相
T0848_.18.0031a12:     諸佛與聲聞救世因縁覺
T0848_.18.0031a13:     勤勇菩薩衆及仁尊亦然
T0848_.18.0031a14:     衆生器世界次第而成立
T0848_.18.0031a15:     生住等諸法常恒如是生
T0848_.18.0031a16:     由具智方便離於無慧疑
T0848_.18.0031a17:     而觀此道故諸正遍知説
T0848_.18.0031a18: 爾時法界生如來身。一切法界。自身表化雲
T0848_.18.0031a19: 遍滿毘盧遮那世尊。纔生心頃。諸毛孔中出
T0848_.18.0031a20: 無量佛。展轉加持已。還入法界宮中。於是大
T0848_.18.0031a21: 日世尊。復告持金剛祕密主言。祕密主有造
T0848_.18.0031a22: 漫荼羅聖尊分位。種子幖幟。汝當諦聽善思
T0848_.18.0031a23: 念之。吾今演説。持金剛祕密主言。如是世尊
T0848_.18.0031a24: 願樂欲聞。時薄伽梵以偈頌曰
T0848_.18.0031a25:     眞言者圓壇先置於自體
T0848_.18.0031a26:     自足而至臍成大金剛輪
T0848_.18.0031a27:     從此而至心當思惟水輪
T0848_.18.0031a28:     水輪上火輪火輪上風輪
T0848_.18.0031a29:     次應念持地而圖衆形像
T0848_.18.0031b01: 爾時金剛手。昇於大日世尊身語意地。法平
T0848_.18.0031b02: 等觀。念彼未來衆生。爲斷一切疑故。説大眞
T0848_.18.0031b03: 言王曰

T0848_.18.0031b04:

南麼三曼多勃馱喃

一

阿三忙

引

鉢多

二合

達摩

T0848_.18.0031b05:

馱覩

二

蘗登

底孕
反

蘗哆喃

三

薩婆他

引四

暗

引

T0848_.18.0031b06:

欠

＊引

暗噁

五

糝索

六

含鶴

七

㘕

八

鑁嚩

急呼
九

T0848_.18.0031b07:

莎訶𤙖

十

㘕

訶囉

二合

鶴

十一

莎訶㘕

十二

T0848_.18.0031b08:

莎訶

十三

瓶
T0848_.18.0036a15:     上挿青蓮華在風漫荼羅
T0848_.18.0036a16:     安慧金剛蓮在風漫荼羅
T0848_.18.0036a17:     略説佛祕藏諸尊密印竟
T0848_.18.0036a18: 入祕密漫荼羅法品第十二
T0848_.18.0036a19: 爾時世尊。又復宣説入祕密漫荼羅法。優陀
T0848_.18.0036a20: 那曰
T0848_.18.0036a21:     眞言遍學者通達祕密壇
T0848_.18.0036a22:     如法爲弟子燒盡一切罪
T0848_.18.0036a23:     壽命悉焚滅令彼不復生
T0848_.18.0036a24:     同於灰燼已彼壽命還復
T0848_.18.0036a25:     謂以字燒字因字而更生
T0848_.18.0036a26:     一切壽及生清淨遍無垢
T0848_.18.0036a27:     以十二支句而作於彼器
T0848_.18.0036a28:     如是三昧耶一切諸如來
T0848_.18.0036a29:     菩薩救世者及佛聲聞衆
T0848_.18.0036b01:     乃至諸世間平等不違逆
T0848_.18.0036b02:     解此平等誓祕密漫荼羅
T0848_.18.0036b03:     入一切法教諸壇得自在
T0848_.18.0036b04:     我身等同彼眞言者亦然
T0848_.18.0036b05:     以不相異故説名三昧耶
T0848_.18.0036b06: ＊入祕密漫荼羅位品第十三
T0848_.18.0036b07: 爾時大日世尊。入於等至三昧。觀未來世諸
T0848_.18.0036b08: 衆生故。住於定中。即時諸佛國土。地平如掌。
T0848_.18.0036b09: 五寶間錯。懸大寶蓋。莊嚴門標。衆色流蘇。
T0848_.18.0036b10: 其相長廣。寶鈴。白拂。名衣。幡珮。綺絢垂布
T0848_.18.0036b11: 而校飾之。於八方隅。建摩尼幢。八功徳水芬
T0848_.18.0036b12: 馥盈滿。無量衆鳥鴛鴦鵝鵠。出和雅音。種
T0848_.18.0036b13: 種浴池時華雜樹敷榮間列芳茂嚴好。八方
T0848_.18.0036b14: 合繋五寶瓔繩。其地柔軟猶如綿纊。觸踐
T0848_.18.0036b15: 之者皆受快樂。無量樂器自然諧韻。其聲微
T0848_.18.0036b16: 妙人所樂聞。無量菩薩隨福所感宮室殿堂
T0848_.18.0036b17: 意生之座。如來信解願力所生。法界＊幖幟。
T0848_.18.0036b18: 大蓮華王出現。如來法界性身。安住其中。
T0848_.18.0036b19: 隨諸衆生種種性欲。令得歡喜。時彼如來一
T0848_.18.0036b20: 切支分無障礙力。從十智力信解所生。無量
T0848_.18.0036b21: 形色莊嚴之相。無數百千倶胝那由他劫。布
T0848_.18.0036b22: 施持戒忍辱精進禪定智慧。諸度功徳所資
T0848_.18.0036b23: 長。身即時出現。彼出現已。於諸世界大衆會
T0848_.18.0036b24: 中。發大音聲而説偈言
T0848_.18.0036b25:     諸佛甚奇特權智不思議
T0848_.18.0036b26:     無阿頼耶慧含藏説諸法
T0848_.18.0036b27:     若解無所得諸法之法相
T0848_.18.0036b28:     彼無得而得得諸佛導師
T0848_.18.0036b29: 説如是音聲已。還入如來不思議法身
T0848_.18.0036c01: 爾時世尊。復告執金剛祕密主言。善男子諦
T0848_.18.0036c02: 聽内心漫荼羅。祕密主。彼身地。即是法界自
T0848_.18.0036c03: 性。眞言密印加持。而加持之。以本性清淨故。
T0848_.18.0036c04: 羯磨金剛所護持故。淨除一切塵垢。我人衆
T0848_.18.0036c05: 生壽者意生。儒童造立者等。株杌過患。方壇
T0848_.18.0036c06: 四門。西向通達。周旋界道。内現意生八葉
T0848_.18.0036c07: 大蓮華王。抽莖敷蕊綵絢端妙。其中如來。一
T0848_.18.0036c08: 切世間最尊特身。超越身語意地至於心地
T0848_.18.0036c09: 逮得殊勝悦意之果。於彼東方寶幢如來。南
T0848_.18.0036c10: 方開敷華王如來。北方鼓音如來。西方無量
T0848_.18.0036c11: 壽如來。東南方普賢菩薩。東北方觀自在菩
T0848_.18.0036c12: 薩。西南方妙吉祥童子。西北方慈氏菩薩。一
T0848_.18.0036c13: 切蕊中。佛菩薩母。六波羅蜜三昧眷屬。而自
T0848_.18.0036c14: 莊嚴下列持明諸忿怒衆。持金剛主菩薩。以
T0848_.18.0036c15: 爲其莖。處于無盡大海。一切地居天等。其
T0848_.18.0036c16: 數無量。而環繞之
T0848_.18.0036c17: 爾時行者。爲成三昧耶故。應以意生香華燈
T0848_.18.0036c18: 明塗香種種餚膳。一切皆以獻之。優陀那
T0848_.18.0036c19: 曰
T0848_.18.0036c20:     眞言者誠諦圖畫漫荼羅
T0848_.18.0036c21:     自身爲大我囉字淨諸垢
T0848_.18.0036c22:     安住瑜伽座尋念諸如來
T0848_.18.0036c23:     頂授諸弟子阿字大空點
T0848_.18.0036c24:     智者傳妙花令散於自身
T0848_.18.0036c25:     爲説内所見行人宗奉處
T0848_.18.0036c26:     此最上壇故應與三昧耶
T0848_.18.0036c27: ＊祕密八印品第十四
T0848_.18.0036c28: 爾時毘盧遮那世尊。復觀諸大衆會。告執金
T0848_.18.0036c29: 剛祕密主言。佛子有祕密八印。最爲祕密。聖
T0848_.18.0037a01: 天之位威神所同。自眞言道以爲＊幖幟。圖
T0848_.18.0037a02: 具漫荼羅。如本尊相應。若依法教。於眞言門
T0848_.18.0037a03: 修菩薩行諸菩薩。應如是知。自身住本尊形。
T0848_.18.0037a04: 堅固不動。知本尊已。如本尊住。而得悉地。
T0848_.18.0037a05: 云何八印。謂以智慧三昧手。作空心合掌。而
T0848_.18.0037a06: 散風輪地輪。如放光焔。是世尊本威徳生
T0848_.18.0037a07: 印。其漫荼羅三角而具光明。彼眞言曰

T0848_.18.0037a08:

南麼三曼多勃馱喃

一

㘕

二

莎訶

T0848_.18.0037a09: 即以此印。而屈風輪。在虚空輪上。如嚩字形。
T0848_.18.0037a10: 是世尊金剛不壞印。其漫荼羅。如嚩字相。有
T0848_.18.0037a11: 金剛光。彼眞言曰

T0848_.18.0037a12:

南麼三曼多勃馱喃

一

鑁嚩

急呼
二

莎訶

T0848_.18.0037a13: 復以初印。而散水輪火輪。是名蓮華藏印。其
T0848_.18.0037a14: 漫荼羅。如月輪相。以波頭摩華而圍繞之。彼
T0848_.18.0037a15: 眞言曰

T0848_.18.0037a16:

南麼三曼多勃馱喃

一

糝索

二

莎訶

T0848_.18.0037a17: 即以此印。屈二地輪。入於掌中。是如來萬
T0848_.18.0037a18: 徳莊嚴印。其漫荼羅。猶如半月形。以大空
T0848_.18.0037a19: 點圍之。彼眞言曰

T0848_.18.0037a20:

南麼三曼多勃馱喃

一

含鶴

二

莎訶

T0848_.18.0037a21: 復以定慧手。作未開敷華合掌。建立二虚空
T0848_.18.0037a22: 輪。而稍屈之。是如來一切支分生印。其漫荼
T0848_.18.0037a23: 羅。如迦羅捨滿月之形。金剛圍之。彼眞言
T0848_.18.0037a24: 曰

T0848_.18.0037a25:

南麼三曼多勃馱喃

一

暗噁

二

莎訶

T0848_.18.0037a26: 即以此印。屈其火輪。餘相如前。是世尊陀羅
T0848_.18.0037a27: 尼印。其漫荼羅。猶如彩虹。而遍圍之。垂金剛
T0848_.18.0037a28: 幡。彼眞言曰

T0848_.18.0037a29:

南麼三曼多勃馱喃

一

勃馱陀羅尼

上二

娑沒

T0848_.18.0037b01:

㗚

三合

底沫羅馱那羯

三

馱囉也薩鑁

四

T0848_.18.0037b02:

薄伽

輕

嚩底

五

阿

去

迦

引

囉嚩底

六

三麼曳

七

T0848_.18.0037b03: 莎訶
T0848_.18.0037b04: 復以虚心合掌。開散火輪。其地輪空輪。和合
T0848_.18.0037b05: 相持。是謂如來法住印。其漫荼羅。猶如虚空。
T0848_.18.0037b06: 以雜色圍之。有二空點。彼眞言曰

T0848_.18.0037b07:

南麼三曼多勃馱喃

一

阿

＊去

吠娜尾泥

二

莎

T0848_.18.0037b08: 訶
T0848_.18.0037b09: 同前虚心合掌。以智慧三昧手。互相加持。而
T0848_.18.0037b10: 自旋轉。是謂世尊迅疾持印。其漫荼羅。亦如
T0848_.18.0037b11: 虚空。而用青點嚴之。彼眞言曰

T0848_.18.0037b12:

南麼三曼多勃馱喃

一

摩訶

引

瑜伽

輕

瑜擬

宜
以

T0848_.18.0037b13:

反

寧

＊上二

瑜詣説

三

欠若唎計

四

莎訶

T0848_.18.0037b14: 祕密主。是名如來祕密印。最勝祕密。不應輒
T0848_.18.0037b15: 授與人。除已灌頂。其性調柔。精勤堅固。發殊
T0848_.18.0037b16: 勝願。恭敬師長。念恩徳者。内外清淨。捨自身
T0848_.18.0037b17: 命而求法者
T0848_.18.0037b18: 持明禁戒品第十五
T0848_.18.0037b19: 爾時金剛手。復以偈頌。請問大日世尊持明
T0848_.18.0037b20: 禁戒。爲眞言門修菩薩行諸菩薩故
T0848_.18.0037b21:     云何成禁戒云何住尸羅
T0848_.18.0037b22:     云何隨所住修行離諸著
T0848_.18.0037b23:     修行幾時月禁戒得終竟
T0848_.18.0037b24:     住於何法教而知彼威徳
T0848_.18.0037b25:     離時方作業及法非法等
T0848_.18.0037b26:     云何而速成願佛説其量
T0848_.18.0037b27:     先佛所宣説令得於悉地
T0848_.18.0037b28:     我問一切智正覺兩足尊
T0848_.18.0037b29:     爲未來衆生＊仁中尊證知
T0848_.18.0037c01: 是時薄伽梵毘盧遮那。哀愍衆生故。而説偈
T0848_.18.0037c02: 言
T0848_.18.0037c03:     善哉勤勇士大徳持金剛
T0848_.18.0037c04:     所説殊勝戒古佛所開演
T0848_.18.0037c05:     縁明所起戒住戒如正覺
T0848_.18.0037c06:     令得成悉地爲利世間故
T0848_.18.0037c07:     等起自眞實不生疑慮心
T0848_.18.0037c08:     常住於等引修行戒當竟
T0848_.18.0037c09:     菩提心及法及修學業果
T0848_.18.0037c10:     和合爲一相遠離諸造作
T0848_.18.0037c11:     具戒如佛智異此非具戒
T0848_.18.0037c12:     得諸法自在通達利衆生
T0848_.18.0037c13:     常修無著行等礫石衆寶
T0848_.18.0037c14:     乃至滿落叉所説眞言教
T0848_.18.0037c15:     畢於時月等禁戒量終竟
T0848_.18.0037c16:     最初金輪觀住大因陀羅
T0848_.18.0037c17:     當結金剛印飮乳以資身
T0848_.18.0037c18:     行者一月滿能調出入息
T0848_.18.0037c19:     次於第二月嚴＊正水輪中
T0848_.18.0037c20:     應以蓮華印而服醇淨水
T0848_.18.0037c21:     次於第三月勝妙火輪觀
T0848_.18.0037c22:     噉不求之食即以大慧力
T0848_.18.0037c23:     燒滅一切罪而生身意語
T0848_.18.0037c24:     第四月風輪行者常服風
T0848_.18.0037c25:     結轉法輪印攝心以持誦
T0848_.18.0037c26:     金剛水輪觀依住於瑜伽
T0848_.18.0037c27:     是爲第五月遠離得非得
T0848_.18.0037c28:     行者無所著等同三菩提
T0848_.18.0037c29:     和合風火輪出過衆過患
T0848_.18.0038a01:     復一月持誦亦捨利非利
T0848_.18.0038a02:     梵釋等天衆摩睺毘舍遮
T0848_.18.0038a03:     遠住而敬禮一切爲守護
T0848_.18.0038a04:     皆悉奉教命彼常得如是
T0848_.18.0038a05:     人天藥叉神持明諸靈仙
T0848_.18.0038a06:     翊侍其左右隨所命當作
T0848_.18.0038a07:     不善爲障者羅刹七母等
T0848_.18.0038a08:     見持眞言者恭敬而遠之
T0848_.18.0038a09:     見是處光明馳散如猛火
T0848_.18.0038a10:     隨所住法教皆依明禁故
T0848_.18.0038a11:     等正覺眞子一切得自在
T0848_.18.0038a12:     調伏難降者如大執金剛
T0848_.18.0038a13:     饒益諸群生同於觀世音
T0848_.18.0038a14:     經逾六月已隨所願成果
T0848_.18.0038a15:     常當於自他悲愍而救護
T0848_.18.0038a16: 阿闍梨眞實智品第十六
T0848_.18.0038a17: 爾時持金剛者。次復請問大日世尊諸漫荼
T0848_.18.0038a18: 羅眞言之心。而説偈言
T0848_.18.0038a19:     云何爲一切眞言實語心
T0848_.18.0038a20:     云何而解了説名阿闍梨
T0848_.18.0038a21:     爾時薄伽梵大毘盧遮那
T0848_.18.0038a22:     慰喩金剛手善哉摩訶薩
T0848_.18.0038a23:     令彼心歡喜復告如是言
T0848_.18.0038a24:     解祕中最祕眞言智大心
T0848_.18.0038a25:     今爲汝宣説一心應諦聽
T0848_.18.0038a26:     所謂阿字者一切眞言心
T0848_.18.0038a27:     從此遍流出無量諸眞言
T0848_.18.0038a28:     一切戲論息能生巧智慧
T0848_.18.0038a29:     祕密主何等一切眞語心
T0848_.18.0038b01:     佛兩足尊説阿字名種子
T0848_.18.0038b02:     故一切如是安住諸支分
T0848_.18.0038b03:     如相應布已依法皆遍授
T0848_.18.0038b04:     由彼本初字遍在増加字
T0848_.18.0038b05:     衆字以成音支體由是生
T0848_.18.0038b06:     故此遍一切身生種種徳
T0848_.18.0038b07:     今説所分布佛子一心聽
T0848_.18.0038b08:     以心而作心餘以布支分
T0848_.18.0038b09:     一切如是作即同於我體
T0848_.18.0038b10:     安住瑜伽座尋念諸如來
T0848_.18.0038b11:     若於此教法解斯廣大智
T0848_.18.0038b12:     正覺大功徳説爲阿闍梨
T0848_.18.0038b13:     是即爲如來亦即名爲佛
T0848_.18.0038b14:     菩薩及梵天毘紐摩醯羅
T0848_.18.0038b15:     日月天水天帝釋世間主
T0848_.18.0038b16:     黒夜焔摩等地神與妙音
T0848_.18.0038b17:     梵志及常浴亦名梵行者
T0848_.18.0038b18:     漏盡比丘衆吉祥持祕密
T0848_.18.0038b19:     一切智見者法自在財富
T0848_.18.0038b20:     若住菩提心及與聲智性
T0848_.18.0038b21:     不著一切法説名遍一切
T0848_.18.0038b22:     即是眞語者持吉祥眞言
T0848_.18.0038b23:     眞實語之王持執金剛印
T0848_.18.0038b24:     所有諸字輪若在於支分
T0848_.18.0038b25:     當知住眉間𤙖字金剛句
T0848_.18.0038b26:     娑字在脣下是謂蓮華句
T0848_.18.0038b27:     我即同心位一切處自在
T0848_.18.0038b28:     普遍於種種有情及非情
T0848_.18.0038b29:     阿字第一命嚩字名爲水
T0848_.18.0038c01:     囉字名爲火𤙖字名忿怒
T0848_.18.0038c02:     佉字同虚空所謂極空點
T0848_.18.0038c03:     知此最眞實説名阿闍梨
T0848_.18.0038c04:     故應具方便了知佛所説
T0848_.18.0038c05:     常作精勤修當得不死句
T0848_.18.0038c06: 布字品第十七
T0848_.18.0038c07: 爾時世尊。復告金剛手言
T0848_.18.0038c08:   復次祕密主　諸佛所宣説　安布諸字門
T0848_.18.0038c09:     佛子一心聽　迦字在咽下　佉字在齶上
T0848_.18.0038c10:     誐字以爲頸　伽字在喉中　遮字爲舌根
T0848_.18.0038c11:     車字在舌中　若字爲舌端　社字舌生處
T0848_.18.0038c12:     吒字以爲脛　咤字應知髀　拏字説爲腰
T0848_.18.0038c13:     荼字以安坐　多字最後分　他字應知腹
T0848_.18.0038c14:     娜字爲二手　馱字名爲脇　波字以爲背
T0848_.18.0038c15:     頗字應知胸　麼字爲二肘　婆字次臂下
T0848_.18.0038c16:     莽字住於心　耶字陰藏相　囉字名爲眼
T0848_.18.0038c17:      &T072246;

T0848_.18.0040a28:

南麼三曼多勃馱喃

一

暗

T0848_.18.0040a29:     佛告金剛手此一切眞言
T0848_.18.0040b01:     眞王救世者成就大威徳
T0848_.18.0040b02:     即是正等覺法自在牟尼
T0848_.18.0040b03:     破諸無智暗如日輪普現
T0848_.18.0040b04:     是我之自體大牟尼加持
T0848_.18.0040b05:     利益衆生故應化作神變
T0848_.18.0040b06:     乃至令一切隨思願生起
T0848_.18.0040b07:     悉能爲施作神變無上句
T0848_.18.0040b08:     故當一切種淨身離諸垢
T0848_.18.0040b09:     應理常勤修志願佛菩提
T0848_.18.0040b10: 百字果相應品第二十
T0848_.18.0040b11: 爾時毘盧遮那世尊。告執金剛祕密主言。祕
T0848_.18.0040b12: 密主。若入大覺世尊大智灌頂地。自見住於
T0848_.18.0040b13: 三三昧耶句。祕密主。入薄伽梵大智灌頂。即
T0848_.18.0040b14: 以陀羅尼形。示現佛事。爾時大覺世尊。隨住
T0848_.18.0040b15: 一切諸衆生前。施作佛事。演説三三昧耶句。
T0848_.18.0040b16: 佛言祕密主觀我語輪境界。廣長遍至無量
T0848_.18.0040b17: 世界清淨門。如其本性。表示隨類法界門。令
T0848_.18.0040b18: 一切衆生皆得歡喜。亦如今者釋迦牟尼世
T0848_.18.0040b19: 尊。流遍無盡虚空界。於諸刹土勤作佛事。祕
T0848_.18.0040b20: 密主。非諸有情能知世尊是語輪相。流出正
T0848_.18.0040b21: 覺妙音莊嚴瓔珞。從胎藏生佛之影像。隨衆
T0848_.18.0040b22: 生性欲。令發歡喜。爾時世尊。於無量世界海
T0848_.18.0040b23: 門。遍法界。慇懃勸發成就菩提。出生普賢菩
T0848_.18.0040b24: 薩行願。於此妙華布地胎藏莊嚴世界。種性
T0848_.18.0040b25: 海中。受生。以種種性清淨門。淨除佛刹。現菩
T0848_.18.0040b26: 提場。而住佛事。次復志求三藐三菩提句。以
T0848_.18.0040b27: 知心無量故。知身無量。知身無量故。知智無
T0848_.18.0040b28: 量。知智無量故。即知衆生無量。知衆生無量
T0848_.18.0040b29: 故。即知虚空界無量。祕密主。由心無量故。
T0848_.18.0040c01: 得四種無量。得已。成最正覺。具十智力。降伏
T0848_.18.0040c02: 四魔。以無所畏而師子吼。佛説偈言
T0848_.18.0040c03:     勤勇此一切無上覺者句
T0848_.18.0040c04:     於百門學處諸佛所説心
T0848_.18.0040c05: 百字位成品第二十一
T0848_.18.0040c06: 爾時執金剛祕密主。得未曾有。而説偈言
T0848_.18.0040c07:     佛説眞言救世者能生一切諸眞言
T0848_.18.0040c08:     摩訶牟尼云何知誰能知此從何處
T0848_.18.0040c09:     誰生如是諸眞言生者爲誰惟演説
T0848_.18.0040c10:     大勤勇士説中上如此一切願開示
T0848_.18.0040c11:     爾時薄伽梵法自在牟尼
T0848_.18.0040c12:     圓滿普周遍悉遍諸世界
T0848_.18.0040c13:     一切智慧者大日尊告言
T0848_.18.0040c14:     善哉摩訶薩大徳金剛手
T0848_.18.0040c15:     吾當一切説微密最希有
T0848_.18.0040c16:     諸佛之祕要外道不能知
T0848_.18.0040c17:     若悲生漫荼得大乘灌頂
T0848_.18.0040c18:     調柔具善行常悲利他者
T0848_.18.0040c19:     有縁觀菩提常所不能見
T0848_.18.0040c20:     彼能有知此内心之大我
T0848_.18.0040c21:     隨其自心位導師所住處
T0848_.18.0040c22:     八葉從意生蓮華極嚴麗
T0848_.18.0040c23:     圓滿月輪中無垢猶淨鏡
T0848_.18.0040c24:     於彼常安住眞言救世尊
T0848_.18.0040c25:     金色具光焔住三昧害毒
T0848_.18.0040c26:     如日難可觀諸衆生亦然
T0848_.18.0040c27:     常恒於内外普周遍加持
T0848_.18.0040c28:     以如是慧眼了知意明鏡
T0848_.18.0040c29:     眞言者慧眼觀是圓鏡故
T0848_.18.0041a01:     當見自形色寂然正覺相
T0848_.18.0041a02:     身生身影像意從意所生
T0848_.18.0041a03:     常出生清淨種種自作業
T0848_.18.0041a04:     次於彼光現圓照如電焔
T0848_.18.0041a05:     眞言者能作一切諸佛事
T0848_.18.0041a06:     若見成清淨聞等亦復然
T0848_.18.0041a07:     如意所思念能作諸事業
T0848_.18.0041a08: 復次祕密主。眞言門修菩薩行諸菩薩。如是
T0848_.18.0041a09: 自身影像生起。無有殊勝過三菩提。如眼耳
T0848_.18.0041a10: 鼻舌身意等。四大種攝持集聚。彼如是自性
T0848_.18.0041a11: 空。唯有名字所執。猶如虚空。無所執著等於
T0848_.18.0041a12: 影像。彼如來成正覺。互相縁起無有間絶。若
T0848_.18.0041a13: 從縁生。彼即如影像生。是故諸本尊即我。我
T0848_.18.0041a14: 即本尊。互相發起。身所生身。尊形像生。祕密
T0848_.18.0041a15: 主觀是法縁通達慧。通達慧縁法。彼等遞爲
T0848_.18.0041a16: 作業。無住性空。祕密主。云何從意生。意能生
T0848_.18.0041a17: 影像。祕密主。譬如若白若黄若赤。作意者作
T0848_.18.0041a18: 時染著意生。彼同類。如是身轉。祕密主。又如
T0848_.18.0041a19: 内觀意中漫荼羅。療治熱病。彼衆生熱病。
T0848_.18.0041a20: 即時除愈。無有疑惑。非漫荼羅異意。非意異
T0848_.18.0041a21: 漫荼羅。何以故。彼漫荼羅一相故。祕密主。又
T0848_.18.0041a22: 如幻者幻作男子。而彼男子又復作化。祕密
T0848_.18.0041a23: 主。於意云何。彼何者爲勝。時金剛手白佛言。
T0848_.18.0041a24: 世尊此二人者。無相異也。何以故。世尊非實
T0848_.18.0041a25: 生故。是二男子本性空故。等同於幻。如是祕
T0848_.18.0041a26: 密主。意生衆事及意所生。如是倶空。無二無
T0848_.18.0041a27: 別
T0848_.18.0041a28: 百字成就持誦品第二十二
T0848_.18.0041a29: 爾時世尊告執金剛祕密主言。諦聽祕密主。
T0848_.18.0041b01: 眞言救世者。身身無有異分。意從意生。令善
T0848_.18.0041b02: 淨除。普皆有光。彼處流出。相應而起遍諸支
T0848_.18.0041b03: 分。彼愚夫類常所不知。不達此道。乃至身所
T0848_.18.0041b04: 生分。無量種故。如是眞言救世者分説。亦無
T0848_.18.0041b05: 量。譬如吉祥眞陀摩尼。隨諸樂欲。而作饒益。
T0848_.18.0041b06: 如是世間照世者身。一切義利無所不成。祕
T0848_.18.0041b07: 密主。云何無分別法界。一切作業隨轉。祕密
T0848_.18.0041b08: 主。亦如虚空界。非衆生非壽者。非摩奴闍非
T0848_.18.0041b09: 摩納婆。非作者非吠陀。非能執非所執。離一
T0848_.18.0041b10: 切分別及無分別。而彼無盡衆生界。一切去
T0848_.18.0041b11: 來。諸有所作。不生疑心。如是無分別一切智
T0848_.18.0041b12: 智。等同虚空。於一切衆生。内外而轉
T0848_.18.0041b13: 爾時世尊。又復宣説淨除無盡衆生界句。流
T0848_.18.0041b14: 出三昧句。不思議句。轉他門句
T0848_.18.0041b15:     若本無所有隨順世間生
T0848_.18.0041b16:     云何了知空生此瑜伽者
T0848_.18.0041b17:     若自性如是覺名不可得
T0848_.18.0041b18:     當等空心生所謂菩提心
T0848_.18.0041b19:     應發起慈悲隨順諸世間
T0848_.18.0041b20:     住於唯想行是即名諸佛
T0848_.18.0041b21:     當知想造立觀此爲空空
T0848_.18.0041b22:     如下數法轉増一而分異
T0848_.18.0041b23:     勤勇空亦然増長隨次第
T0848_.18.0041b24:     即此阿字等自然智加持
T0848_.18.0041b25: 阿嚩
T0848_.18.0041b26: 迦佉哦伽　遮車若社　吒咤拏荼　多他娜
T0848_.18.0041b27: 馱　波頗摩婆　野囉邏嚩　奢沙娑訶　
T0848_.18.0041b28: 仰壤拏曩莽
T0848_.18.0041b29: 祕密主觀此空中流散假立。阿字之所加持。
T0848_.18.0041c01: 成就三昧道。祕密主。如是阿字。住於種種
T0848_.18.0041c02: 莊嚴。布列圖位。以一切法本不生故。顯示
T0848_.18.0041c03: 自形。或以不可得義。現嚩字形。或諸法遠
T0848_.18.0041c04: 離造作故。現迦字形。或一切法等虚空故。現
T0848_.18.0041c05: 佉字形。或行不可得故。現誐字形。或諸法
T0848_.18.0041c06: 一合相不可得故。現伽字形。或一切法離生
T0848_.18.0041c07: 滅故。現遮字形。或一切法無影像故。現車
T0848_.18.0041c08: 字形。或一切法生不可得故。現若字形。或一

T0848_.18.0041c09:

切法離戰敵故。現社

上聲
呼

字形或一切法離

T0848_.18.0043b29:

第十一火神

梵本闕
其名

T0848_.18.0043c01:     十二謨賀那衆生所迷惑
T0848_.18.0043c02:     祕密主此等火色之所持
T0848_.18.0043c03:     隨其自形色藥物等同彼
T0848_.18.0043c04:     而作外護摩隨意成悉地
T0848_.18.0043c05:     復次於内心一性而具三
T0848_.18.0043c06:     三處合爲一瑜祇内護摩
T0848_.18.0043c07:     大慈大悲心是謂息災法
T0848_.18.0043c08:     彼兼具於喜是爲増益法
T0848_.18.0043c09:     忿怒從胎藏而造衆事業
T0848_.18.0043c10:     又彼祕密主如其所説處
T0848_.18.0043c11:     隨相應事業隨信解焚燒
T0848_.18.0043c12: 爾時。金剛手白佛言。世尊云何火爐三摩地。
T0848_.18.0043c13: 云何而用散灑。云何順敷吉祥草。云何具縁
T0848_.18.0043c14: 衆物。如是説已
T0848_.18.0043c15:     爾時金剛手白佛言世尊
T0848_.18.0043c16:     云何火爐定云何用散灑
T0848_.18.0043c17:     順敷吉祥草云何具衆物
T0848_.18.0043c18:     佛告祕密主持金剛者言
T0848_.18.0043c19:     火爐如肘量四方相均等
T0848_.18.0043c20:     四節爲縁界周匝金剛印
T0848_.18.0043c21:     藉之以生茅繞爐而右旋
T0848_.18.0043c22:     不以末加本應以本加末
T0848_.18.0043c23:     次持吉祥草依法而右灑
T0848_.18.0043c24:     以塗香華燈次獻於火天
T0848_.18.0043c25:     行人以一華供養沒栗荼
T0848_.18.0043c26:     安置於座位復當用灌灑
T0848_.18.0043c27:     應當作滿施持以本眞言
T0848_.18.0043c28:     次息災護摩或以増益法
T0848_.18.0043c29:     如是世護摩説名爲外事
T0848_.18.0044a01:     復次内護摩滅除於業生
T0848_.18.0044a02:     了知自末那遠離色聲等
T0848_.18.0044a03:     眼耳鼻舌身及與語意業
T0848_.18.0044a04:     皆悉從心起依止於心王
T0848_.18.0044a05:     眼等分別生及色等境界
T0848_.18.0044a06:     智慧未生障風燥火能滅
T0848_.18.0044a07:     燒除妄分別成淨菩提心
T0848_.18.0044a08:     此名内護摩爲諸菩薩説
T0848_.18.0044a09: ＊説本尊三昧品第二十八
T0848_.18.0044a10: 爾時。執金剛祕密主。白佛言。世尊願説諸尊
T0848_.18.0044a11: 色像威驗現前。令眞言門修菩薩行諸菩薩。
T0848_.18.0044a12: 觀縁本尊形故。即本尊身以爲自身。無有疑
T0848_.18.0044a13: 惑而得悉地。如是説已。佛告執金剛祕密主
T0848_.18.0044a14: 言。善哉善哉祕密主。汝能問吾如是義。善哉
T0848_.18.0044a15: 諦聽極善作意。吾今演説。金剛手言。如是。世
T0848_.18.0044a16: 尊願樂欲聞。佛言祕密主。諸尊有三種身。所
T0848_.18.0044a17: 謂字印形像。彼字有二種。謂聲及菩提心。印
T0848_.18.0044a18: 有二種。所謂有形無形。本尊之身亦有二種。
T0848_.18.0044a19: 所謂清淨非清淨。彼證淨身離一切相。非淨
T0848_.18.0044a20: 有想之身。則有顯形衆色。彼二種尊形。成就
T0848_.18.0044a21: 二種事。有想故成就有相悉地。無想故隨生
T0848_.18.0044a22: 無相悉地。而説偈言
T0848_.18.0044a23:     佛説有想故樂欲成有相
T0848_.18.0044a24:     以住無想故獲無相悉地
T0848_.18.0044a25:     是故一切種當住於非想
T0848_.18.0044a26: ＊説無相三昧品第二十九
T0848_.18.0044a27: 復次薄伽梵毘盧遮那。告執金剛祕密主言。
T0848_.18.0044a28: 祕密主。彼眞言門修菩薩行諸菩薩。樂欲成
T0848_.18.0044a29: 就無相三昧。當如是思惟。想從何生。爲自身
T0848_.18.0044b01: 耶。自心意耶。若從身生。身如草木瓦石。自性
T0848_.18.0044b02: 如是。離於造作。無所識知。因業所生。應當
T0848_.18.0044b03: 等觀同於外事。又如造立形像。非火非水。
T0848_.18.0044b04: 非刃非毒。非金剛等之所傷壞。或忿恚麁語。
T0848_.18.0044b05: 而能少分令其動作。若以飮食衣服塗香華
T0848_.18.0044b06: 鬘。或以塗香旃檀龍腦如是等類。種種殊勝
T0848_.18.0044b07: 受用之具。諸天世人奉事供給。亦不生喜。
T0848_.18.0044b08: 何以故。愚童凡夫於自性空形像。自我分生。
T0848_.18.0044b09: 顛倒不實。起諸分別。或復供養。或加毀害。祕
T0848_.18.0044b10: 密主。當如是住修身念。觀察性空
T0848_.18.0044b11: 復次祕密主。心無自性。離一切想故。當思惟
T0848_.18.0044b12: 性空。祕密主。心於三時求不可得。以過三世
T0848_.18.0044b13: 故。如是自性遠離諸相。祕密主。有心想者。即
T0848_.18.0044b14: 是愚童凡夫之所分別。由不了知。有如是等
T0848_.18.0044b15: 虚妄横計。如彼不實不生。當如是思念。祕密
T0848_.18.0044b16: 主。此眞言門修菩薩行諸菩薩。證得無相三
T0848_.18.0044b17: 昧。由住無相三昧故。如來所説眞語。親對其
T0848_.18.0044b18: 人。常現在前
T0848_.18.0044b19: ＊世出世持誦品第三十
T0848_.18.0044b20: 復次。祕密主。今説祕密持眞言法
T0848_.18.0044b21:     一一諸眞言作心意念誦
T0848_.18.0044b22:     出入息爲二常第一相應
T0848_.18.0044b23:     異此而受持眞言闕支分
T0848_.18.0044b24:     内與外相應我説有四種
T0848_.18.0044b25:     彼世間念誦有所縁相續
T0848_.18.0044b26:     住種子字句或心隨本尊
T0848_.18.0044b27:     故説有攀縁出入息爲上
T0848_.18.0044b28:     當知出世心遠離於諸字
T0848_.18.0044b29:     自尊爲一相無二無取著
T0848_.18.0044c01:     不壞意色像勿異於法則
T0848_.18.0044c02:     所説三落叉多種持眞言
T0848_.18.0044c03:     乃至衆罪除眞言者清淨
T0848_.18.0044c04:     如念誦數量勿異如是教
T0848_.18.0044c05: 囑累品第三十一
T0848_.18.0044c06: 爾時世尊。告一切衆會言。汝今應當住不放
T0848_.18.0044c07: 逸。於此法門。若不知根性。不應授與他人。除
T0848_.18.0044c08: 我弟子具標相者。我今演説汝等當一心聽。
T0848_.18.0044c09: 若於吉祥執宿時生。志求勝事。有微細慧。常
T0848_.18.0044c10: 念恩徳。生渇仰心。聞法歡喜而住。其相青白。
T0848_.18.0044c11: 或白色。廣首長頸。額廣平正。其鼻脩直面
T0848_.18.0044c12: &T057259;

圓滿。端嚴相稱。如是佛子。應當殷勤而
T0848_.18.0044c13: 教授之。爾時一切具威徳者。咸懷慶悦。聞已
T0848_.18.0044c14: 頂受。一心奉持。是諸衆會。以種種莊嚴。廣大
T0848_.18.0044c15: 供養已。稽首佛足。恭敬合掌。而説是言。唯
T0848_.18.0044c16: 願於此法教。演説救世加持句。令法眼道。遍
T0848_.18.0044c17: 一切處久住世間。爾時世尊於此法門。説加
T0848_.18.0044c18: 持句眞言曰

T0848_.18.0044c19:

南麼三曼多勃馱喃

一

薩婆他

引

勝勝

二

怛

T0848_.18.0044c20:

二合

＊怛

二合
三

顒顒

四

達

達

五

娑

T0848_.18.0044c21:

他

＊引二
合

跛也娑他

＊引二
合

跛也

六

勃馱薩底也

二

T0848_.18.0044c22:

合

嚩

＊引七

達摩薩底也

二合

嚩

＊引八

僧伽薩

T0848_.18.0044c23:

底也

二合

嚩

＊引九

𤙖𤙖

十

吠＊娜尾吠

十一

莎

T0848_.18.0044c24:

訶

十二

T0848_.18.0044c25: 時佛説此經已。一切持金剛者。及普賢等上
T0848_.18.0044c26: 首諸菩薩。聞佛所説。皆大歡喜。信受奉行
T0848_.18.0044c27: 大毘盧遮那成佛神變加持經卷第六
T0848_.18.0044c28:
T0848_.18.0044c29:

Footnote:

34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]