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妙法聖念處經 (No. 0722_ 法天譯 ) in Vol. 17
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[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
汝等審思惟 色力身最上
生滅未能逃 云何而不墮
譬如麥等種 而被大火燒
隨燒即破壞 云何芽得生
浮虚假僞身 四相遷流速
如燈而生焔 不住刹那中
心相亦復爾 虚幻無眞實
恒被漏隨増 云何得安樂
棄捨於妄境 勿自愛其身
決定脱輪迴 速至於彼岸
爾時彼天有其飛鳥而復説言。我等今者居
烏鉢羅林。於其林間有大浴池。多生紅蓮長
時芬馥。鳥身翅翼諸色間雜。状如七寶。眼有
光明言音妙好。於彼林中長時戲樂。觀察天
子耽著迷醉。即説伽他曰
我恒耽喜樂 天人愛亦然
天雖與禽別 愛染而無二
不能守行法 云何得解脱
天等若如是 飛禽何所別
今復告汝等 勿著五慾樂
而修勝法行 當得大解脱
生老病死苦 永不害其身
天與禽類身 平等獲善利
爾時天帝又復白言。若有智者離垢清淨。世
間罪染普遍此天亦不能著
何以故。爲彼智者於生苦因縁而能解了。又
於彼天朋友知識恩愛眷屬無所戀著。汝等
諸天癡愚貪染不離輪迴。與彼飛禽等無有
異。復有衆生耽著飮酒得罪甚多。所以者何。
爲彼有情心識迷亂破犯恒多。酒力雖消業
報不滅。於五趣中輪迴不絶。於一切罪中最
爲増上。乃至於倶胝劫流浪不絶沈淪惡趣。
煩惱纒縛佛所言説
爾時彼天帝釋園中有妙法堂。種種珍寶殊
妙莊嚴。時諸天衆詣彼堂中。彼時帝釋。觀察
天衆。而説伽他曰
汝等諸天衆 過去修微善
獲生天界中 若天報應盡
定墮於輪迴 業力難思議
牽引於衆生 三界五趣中
處處而出生 汝等勤精進
審諦細思惟 生滅須臾間
云何不省覺 怖畏邪嶮路
而依衆律儀 堅固七覺支
勤行八聖道 善住於五根
増長於五力 四念與正勤
及彼四神足 如是而不退
必至涅槃城 恒受寂滅樂
妙法聖念處經卷第五
妙法聖念處經卷第六
西天中印度 摩伽陀國那爛陀寺
三藏傳教大師賜紫沙門＊臣法天
奉 詔譯
於罪不怖畏 彼人無智慧
後至命終時 苦惱恒燒燃
周遍天界中 墮落誰能見
彼恒貪婬樂 於此莫能知
婬慾生虚誑 迷惑於有情
牽引落三途 如繩而繋縛
生滅恒如是 有情須自利
調柔身口意 煩惱勿令生
法境等須息 一切著婬者
増癡墮無常 不覺欲火燒
遠離於親眷 朋友善知識
骨肉并眷屬 大苦死來時
波吒何能説 初至無常位
如山忽倒摧 須臾不可停
刹那而滅謝 若處一切智
無罪無輪迴 究竟出苦源
諸天恒愛樂 欲海深無底
何能有足期 増長愛貪心
如酥油灑火 種種莊嚴貌
破壞出世因 流轉四趣中
人傍地獄鬼 生死恒無間
往復如陶輪 群品大愚癡
不了煩惱性 若彼諸有情
永離於貪愛 當獲最上因
解脱無繋絆 智者除煩惱
諸苦病不侵 降伏於貪瞋
長獲安樂道 生苦不能染
羂索不能縛 智慧漸圓明
照知一切事 若於圓寂理
而起無相心 離垢絶囂塵
究竟到彼岸 於彼苦樂境
洞然無所得 而入大解脱
常住空寂舍 復起慈悲心
愍念有情故 示苦智眞如
遠離於羂索 令意斷疑慮
永除於貪愛 解脱苦惱怖
獲得最上慧 悟彼集散空
設壽八萬劫 亦復墮無常
此可恒安住 天界永無失
見惡而生慢 於罪不思惟
愚迷無方便 恒求於快樂
喩如砂聚中 求油終不得
若作罪業行 恒常而逼迫
苦樹罪根深 一切惡生長
我説此眞如 定爲法非法
彼意恥作罪 後復無煩惱
利益廣無邊 獲至眞如際
若復愚迷。於佛言教。而不信受。後至無常。自
得苦惱。經無數百千倶胝那由他阿沒那等。
破壞人天。無常罪火。決定焚燒。此不盡劫。瞿
曇告言。天復云何而得久住。喩如水沫芭蕉。
無有纖毫眞實。幻化非久。若恒愛此快樂。無
有是處
爾時彼佛。問彼天衆。知此義不。天意歡喜。如
聞五樂。多獲快樂。得五功徳。而復説言。彼有
飛禽。名曰嬉戲。能善説法。爲彼天衆。即説伽
他曰
有欲愛不足 無因人意足
發起不足心 如是無知死
一切衆生界 形類有多般
長遠時分中 不能修方便
永不受安樂 決定墮輪迴
恒處於地獄 生生亦如是
若實宣説。帝釋境界。富貴殊勝。異於諸天。於
此輪迴。亦不能免。決定無常。乃普遍天上。未
有微妙之處。可避無常。而皆墮落
是時天帝。善解法相。名憍尸迦。爲彼天父。種
種精進。説多因行。而諸天衆。猶不省悟。誰能
樂修靜行。遠離罪垢。唯縱愚迷。心著放逸。於
斯教誨。而不受持。久遠無邊。云何不覺。彼諸
愚人。樂作惡因。於彼後身。而被罪惡。種種破
壞。寧知惡業隨眠纒縛
爾時苾芻。而説頌曰
若行善利 以其臥具 飮食衣等
供給供養 尊卑之衆 不爲自身
而求福利 或觀自身 誰作主宰
乃遇惡境 作罪怨家 固來欺陵
而起眞實 離相忍辱 智者審觀
都無病痛 苦惱之難 唯有現在
不靜之物 作如是身 而復此身
刹那不住 盛壯亦然 破壞何身
衆生迷醉 於自財物 不作利益
増長罪業 不受教命 亦不行施
於一切處 心不受用 賊等窺壞
云何護持 若心迴向 布施師等
彼財殊妙 而復棄捨 如棄草木
心不愛著 貧劣有情 恒行救度
離垢無著 今世後世 獲七衆戒
救度最上 戒護於人 當生天上
智慧廣大 彼能截斷 一切煩惱
病等枷鎖 過大嶮惡 輪迴之橋
到彼堅牢 涅槃彼岸 心淨離垢
得無生忍 喩如擔負 其物輕少
遠出長途 而不疲乏 若人擔負
惡業輕少 遐歴世間 而不沈沒
又如飛禽 兩翼壯健 高往虚空
遠疾可到 若人持戒 守護堅牢
欲往生天 亦復如是
復有飛禽。名現眞如。住彼白山。而能觀察。即
説頌曰
喩我形色 不住刹那 快樂亦然
愚迷不覺 若一切類 善相多般
輪迴生時 定隨破壞 彼福破壞
一生亦然 死王得便 罪意何免
恒行快樂 無財黒繩 摧壞有情
無病強力 安樂遠離 死王近來
近則心迷 群生命壞 罪破長時
天人輪轉 不覺根迷 遠離安樂
墮閻羅界 方知業果 快樂刹那
而身衰朽 悦諸塵境 不覺貪著
快樂受盡 老死王侵 諸根對境
戀著不足 彼後無常 自生煩惱
若無慧燈 照見塵境 受行境界
執我分別 樂著虚妄 欲火恒生
境力如風 吹欲火盛 智覺眞如
思惟成妄 一切愚迷 嬉戲不覺
恒行境界 吹於欲火 天人行欲
墮彼天界 彼具天徳 實得天樂
衰相現前 不壞何往 刹那不住
念念生滅 暫住非久 彼命如是
此境屬他 一心不覺 五徳天樂
壞苦速離 帝釋天王 抖擻煩惱
三障垢靜 歸依三寶 三業廓然
悟得最上 三佛菩提 雖生罪地
罪垢不染 留心作善
彼有焔魔獄卒。爲彼衆生。而説頌曰
意懷貪欲 嫌棄善縁 不離輪迴
得此苦果 不依天行 而作罪因
彼後無常 反恨作惡 利刀割體
猛火燒身 猶未爲傷 五根得罪
苦不可忍 眼觀美色 如實得樂
寧知恒苦 聞聲耽味 其過亦然
作罪寃家 是故捨離 彼三寃家
纒縛罪人 破人安樂 貪癡和合
遠離戒品 因墮地獄 若行戒律
後得福善 若違戒律 後得煩惱
飮酒殺命 離他婦女 邪見兩舌
不守威儀 縱情放逸 破壞有情
因沈惡道 貪著邪行 而復惡口
今世後世 無彼安樂 遠離惡人
親近善友 滅此罪根 不信此業
無得業果 無衆安樂 惡果根本
煩惱後燒 若作妄語 本非法師
我解深法 彼後無常 得魔業果
轉此人身 而生惡趣 是故如來
説此無明 一切貪欲 何得快樂
知足無貪 身離煩惱 欲生快樂
是名快樂 解脱相應 得最上樂
若貪快樂 如毒和水 解脱快樂
如乳和水 欲火燒害 愚盲不覺
又復貪愛 度量財利 酤賣酒肉
得財無數 心猶未足 無常殺鬼
速來牽引 若耽欲樂 樂住境界
得不快樂 如來説此 夢覺法喩
如乾闥城 如空無實 如水上沫
如芭蕉堅 如彼火毒 欲境亦然
若味因果 知欲過罪 不迷眞如
成就智慧 獲靜思惟 去其貪愛
苦惱不生 壞欲亦然 欲爲罪主
如世毒藥 彼意不足 墮落天界
復墮地獄 欲賺愚迷 喩彼懸河
亦如電閃 世間毒力 莫勝女色
思想欲増 如火熾盛 是故智者
離欲寂靜 無前無後 亦無中間
如如而行 増長亦爾 彼得欲苦
等觸大焔 知如是過 智者遠離
速離欲故 定得安樂 無數百千
那由他天 以欲行故 墮火毒獄
器杖治罰 其毒如火 遠離快樂
不行欲因 如上地獄 不見不聞
若貪欲人 斷其欲貪 亦無苦惱
是故無垢 得意清淨 於一切處
滅欲火焔 入彼種種 最上善業
彼行無染
爾時帝釋。觀察飛禽住莊嚴樹。色喩檀金。彼
法因果。正見善業。而説頌曰
正見善業 如彼大樹 欝茂金色
種種莊嚴 智者所説 如善果報
處處出生 不善若善 得彼人身
復行善業 得生天上 不善亦然
下沈地獄 ＊慾迷善意 而復不得
最上良藥 若知果報 意不愛＊慾
衆生境界 迷醉味著 若恒行貪
惡定同生 女生煩惱 如世間火
若此火生 煩惱如是 女人煩惱
生衆生心 破壞世間 一切法滅
爲地獄因 大仙所説 女人姦媚
口甜心毒 情愛不恒 愛戀須臾
棄背亦爾 彼性浮囂 可喩掣電
誑詀有情 詐行恩愛 天人龍鬼
羅刹眷屬 境界亦爾 女人鄙惡
譬彼黒毒 種姓不擇 勢力不顧
愛恚不恒 姓如風火 唯募財物
殊無終始 如有嶮難 嫌棄遠離
如是富人 彼即愛樂 若住貧賤
急急離別 譬如遊蜂 花卉芬芳
競來採食 若樹乾朽 一切遠離
無財亦然 女人遠離 女人黒暗
心縱顛狂 破壞勝因 罔知良善
如女人縛 天縛亦爾 若値女縛
定墮地獄 若貪女色 貪中第一
若有衆生 雖曉＊慾業 而猶耽著
是故無知 迷人不覺 又復女人
詐吐心誠 惑他信己 身雖同處
心則差殊 損壞有情 毒如蛇蝎
方便多求 一切養育 女人行徳
而不能爲 如是自性 殊無測度
智者不著 心恒決定
忉利天宮。有善法堂。爾時諸天。會善法堂。有
如是散亂者。飛禽爲彼。而説頌曰
譬如飛禽 隨其自性 樂厭不同
而有二種 一見蓮華 而復樂著
若見林野 而自厭離 一見林野
意欲樂住 如見蓮華 却思遠離
衆生亦爾 林如靜善 華喩欲貪
智者樂林 而深適意 天人顛倒
反募蓮華 如出暖日 能去大寒
解脱之樂 亦復如是 貪中生苦
樂謝何安 智者不迷 而求解脱
於一切處 爲最上樂 住牟尼林
能善觀察 住意無貪 天人最上
住此欲貪 而不久遠 若行無貪
樂中最上 居林寂靜 行中第一
一切苦斷 受甜惡行 誑賺有情
適意林巒 宜善觀察 心善觀察
恒處安樂 心行無貪 樂處林野
彼人樂林 心恒純善 離欲無貪
得寂靜樂 若人煩惱 怖見林間
貪愛倍増 而自燒煮 棄背貪愛
無垢清淨 心定生生 常獲安樂
如具富貴 福盡成空 盛處少年
老侵頓易 一切恩愛 定有別離
一切有爲 和合暫爾 此世間法
正覺正説 若覺愚迷 捨愛知足
入寂靜林 獲最上樂 衒己俊利
思愛多方 遠離善林 永失利樂
林間默觀 寂靜相應 適意無貪
善心成滿 是故聚落 散亂恒生
若處山林 離諸貪愛 汝意速疾
厭離愚迷 最上靜林 相應住處
心行若靜 永離煩惱 行若相應
善根増盛 假使有人 得千帝釋
報壽若終 亦歸生滅 恒行貪欲
一切不見 被欲降伏 而生衆苦
欲愛之樂 須臾暫住 不久即滅
心如怨家 能離彼樂 彼欲無得
煩惱苦果 皆從欲生 解脱生樂」
彼樂眞實 於善逝行 縱任相應
離欲無貪 獲樂無盡 五欲之樂
先甜後苦 樂相壞時 而沈地獄
無貪之善 初後中間 離垢清淨
受樂無窮 是眞善母 愚迷欲樂
云何離彼 過失恒生 中後深苦
罪行云何 不見快樂 喩如世間
有其毒花 其色鮮豔 其體有毒
人若觸花 毒害於身 罪行欲樂
其毒亦然 又如當風 執彼火炬
亦如飛蛾 投其燈焔 欲樂之火
燒害亦然 是故欲毒 恒須遠離
天著欲故 積惡虚生 人＊募愛貪
愚盈罪行 是故欲火 焚燒善根
賺失天人 沈斯惡趣 若未命謝
速迴心意 於一切善 修令増長
貪等惑亂 三過生塵 三毒作一
罪網猶大 若起三惑 相續不盡
歌舞唱妓 耳目順情 天意如石
而被牽動 一切欲境 蓋覆靜心
沈溺愛河 無時超度 天何愚迷
欲賺不覺 譬如毒樹 開其毒花
蜂蛾採食 毒殞其命 貪欲之毒
損害亦爾 而墮三途 如火燒木
天人不覺 生此罪地 受苦終盡
方離泥黎 天人愚迷 不思作善
罪惡境界 彼無一信 智者審觀
眞如幻夢 愚人非夢 爲地獄因
是故離欲 得解脱善 棄背惡行
利益善因 彼利若行 永離諸惡
天無黒行 彼有智者 正見決定
不樂散亂 獲種種福
爾時世尊。教受天子行不散亂行。而説頌曰
天人宮殿 散亂之根 迷醉樂著
而墮輪迴 若離散亂 輪迴亦脱
彼散亂根 即是無明 自性黒暗
如人無眼 我觀彼過 迷火不別
愚癡深廣 散亂亦然 衆生愚迷
積聚財寶 而自育養 復更散亂
墜墮惡趣 天亦愚癡 愛著女色
本望離苦 悦意快樂 寧知命殞
得大苦惱 集欲之樂 不久即散
一切衆生 業壽有限 少壯刹那
即當衰老 善惡業縛 誰得自在
譬如樂主 撚弄木人 須假線絲
方成作用 有情亦爾 須假惑業
方處輪迴 若離愛貪 則無作用
非久業行 智者不信 遠離一切
散亂方便 若離散亂 不生三界
譬如有人 墜墮深崖 其中猶有
不失命者 若人散亂 墮三界崖
其中未有 得出離者 一切惑業
散亂最上 於晝夜中 恒不安樂
若世間人 纖毫散亂 破壞有情
出世之意 是故遠離
彼世尊座如實説已。天主帝釋。發尊重心。敷
其座具。頭面禮足。起立合掌。見伽他書。心生
怖畏。頌曰
若不散亂 如彼甘露 若行散亂
而墮無常 不散亂人 天中最上
散亂之行 輪迴之根 清淨之行
安樂之本 是故正定 於一切處
獲最上樂 若於欲樂 如怖極苦
散亂大毒 同壞衆善 迷毒散亂
人行惡作 不從散亂 能得安樂
若彼智者 平等宣説 徳與無徳
一切執我 爲苦樂根 如我世尊
伽他書典 離欲清淨 獲益安樂
妙法聖念處經卷第六
妙法聖念處經卷第七
＊西天中 印度 摩伽 陀國
那爛陀寺 三藏傳教 大師
賜紫沙門＊臣法天奉 詔譯
爾時有飛禽。名未曾有見。彼行不散亂。而説
頌曰
貪瞋癡意 恒爲罪友 爲地獄種
貪瞋癡心 恒行罪人 落三途崖
彼後方覺 貪瞋癡毒 無得不怖
智者制伏 不令散亂 若縱貪癡
飮酒妄語 殺生偸盜 無信因果
意瞋惡業 而不防護 天上不生
而沈惡趣 恒行欲愛 愛具大力
役使有情 慵懶懈怠 恒無彼善
又如雲翳 障智慧眼 於其戒律
多諸缺犯 設得人身 而獲下劣
若意住罪 黒暗無邊 若意住覺
如晝大明 如是衆法 佛所宣説
天生散亂 如酒迷醉 彼散亂故
如行地獄 輪轉人間 皆得滅壞
如是決定 生實無常 散亂障重
墮境界海 成枷鎖因 天多嬉戲
彼生若盡 永絶快樂 天不思惟
心生散亂 改轉善根 深著樂境
心猶不足 天人不知 爲苦惱本
無莫護多 無須臾頃 無刹那間
不被愛降 欲境間斷 百般不悟
天恒受用 耽著放逸 被欲降伏
如地獄火 焚燒有情 而不揀擇
欲火亦然 焚燒天衆 亦不揀擇
又如餓鬼 口出火炬 燒彼飮食
傍生之類 飢火亦然 天人自作
如是欲火 普遍世間 焚燒一切
有情不覺
彼有飛禽。名具足徳。覺彼散亂善不能行。後
墮彼天。而説頌曰
善業斷盡 此壽刹那 衆生調伏
人得最上 一切少年 須臾命盡
一切富貴 須臾破壞 天人不恒
富貴不恒 刹那不住 勿作亂意
是故早行 勤修利益 護律儀法
寂靜理處 塵過不生 天何不見
意若散亂 行法不恒 此去不迴
快樂亦然 守護戒根 天人快樂
彼諸衆生 若無此戒 後必煩惱
是故戒行 如是恒行 樂中最上
彼戒清淨 而得大果 愚人無戒
不生天上 若天行欲 散亂迷毒
於五欲境 受其快樂 心不思惟
一切不久 彼命破壞 無數百千
那由他天 迷欲散亂 被五欲火
置害焚燒 一切散亂 人所樂著
彼後無常 得果方覺 心馳境界
動極大苦 得苦見迷 心著愛境
苦惱不知 苦惱續生 於後悔恨
煩惱疑惑 從境界生 我心無知
行輪迴行 那覺輪迴 隨逐人心
互相愚迷 展轉三界 智者證眞
見輪迴住 無常苦空 彼苦非有
若耽女色 恒行欲染 彼後不見
諸天境界 法非法行 惡中最上
一切世間 無別救者 唯如正法
是故依法 法若遠離 人樂非法
非法既作 苦火熾然 永離天界
善業滅盡 不覺墜墮 思彼快樂
無常無有 業繩繋縛 誰有安樂
貪愛轉増 牽入惡趣 永離天上
爾時帝釋。見諸天衆受百般福徳。而大驚怖。
即説頌曰
作善快樂 天受善報 天人上因
彼作前善 如日行空 明照世間
無二重輪 其智慧光 明照邪暗
亦復如是 而無二種 欲往天宮
行悲愍行 悲與群生 爲出生母
依憑斯善 人生天上 又復悲心
饒益利樂 一切有情 得天愛樂
悲者恒善 一切衆生 及諸賢聖
普皆歸命 又復行悲 如清涼月
去彼煩惱 炎苦之熱 是故悲心
爲快樂本 一切欲心 天人業主
於其色聲 香味觸法 攀縁不足
苾芻觀察 而説頌言
譬如劫壞 日火盛時 大海江河
普皆乾竭 眼識根等 觀攀色境
經彼倶胝 百千萬劫 貪癡欲海
而不能竭 人之貪心 勝龍不足
散亂之因 生一切惡 勿行散亂
散亂過人 障眞如理 若行散亂
彼恒無善 人若離善 牽墜三途
離一切樂 不生天界 命恒生滅
爲煩亂根 意通知此 苦中最上
若前根境 不了輪迴 而執決定
如空中花 如乾闥城 如水上泡
如水聚沫 迷彼聚沫 爲臥具等
迷彼幻化 爲自集動 天龍藥叉
及阿修羅 迦魯拏等 虚幻亦然
誰救無常 若但作業 而不早怖
極惡死王 速來逼害 是故作善
後無煩惱 我覺汝等 勿行放逸
彼復生愛 而被境牽 境縛有情
如牢枷鎖 爲地獄因 永離解脱
是故不實 汝須遠離 此眞實法
世尊所説 諦聽奉行 得益無盡
爾時帝釋。忽然之間。覩佛影像。與諸天衆。發
尊重心。頭面作禮。而説頌曰
彼佛世尊 正遍知者 現救度像
善開解脱 若人歸禮 解脱輪迴
心獲勝善 此善調適 無垢清淨
佛説此法 成涅槃道 言此行人
得無畏力 受寂滅樂 住眞空地
過輪迴海 度三界難 開智慧眼
放最勝光 普見世間 非如土木
凡愚之類 無其光明 遊行妄境
若人貪垢 心不清淨 口過等毒
復以智水 洗蕩離染 一切外道
執我無知 於斯諦理 而不能見
彼無垢言 爲汝解説 佛在因地
不行散亂 救度汝等 今到彼岸
復度他人 利樂一切 於其世間
唯一佛住 無利爲利 利人最上
如是造惡 墮大地獄 如是修善
當生天上
彼時帝釋。觀察天衆。即説頌曰
譬如飛禽 順風吹急 輪轉人天
往復亦爾 皆因業感 如其苦樂
聚集散壞 隨業勝劣 其義亦然
是故造作 皆成因果 牟尼宣説
眞如無邊 平等所依 業習種子
一切心作 而難調伏 唯佛如來
而爲開覺 若業種種 從一至十
從十至百 從百至千 至那由他
無數有情 若干種類 墮大業網
莊畫世間 譬如飛鳥 連繩繋絆
欲往虚空 終不能去 有情亦爾
但造諸業 被業繋縛 欲出輪迴
而不得去
彼時帝釋。見天散亂互相嬉戲樂著快樂。觀
彼天衆。即説頌曰
五樂歌舞 普徧天中 若不思惟
決定墮落 汝貪女人 自性堅著
無暫捨離 他意不恒 隨情進退
富者戀愛 常獲財物 詐親適悦
如有固悋 輕棄遠離 貪癡之人
追逐欲樂 譬如渇鹿 競奔陽炎
而求於水 耽欲亦爾 虚妄不實
彼諸女人 無恩無義 無踈無親
尊卑不分 種姓不顧 譬如遊蜂
其花芳盛 而即採食 若見萎花
而即捨去 又復女人 矯誑惑亂
如彼蜜内 隱藏毒藥 違害亦爾
有智之人 心正決定 於斯欲妄
而皆不著 迷人見喜 深自樂著
如蟻聚羶 如蜂護蜜 天龍神鬼
諸惡夜叉 毘舍遮等 魔護囉誐
及羅刹娑 亦被迷惑 欲性不實
生妄境界 喩如幻法 誑賺有情
得無常時 衰壞不覺 彼天妙地
一切林木 花果莊嚴 爲生死繩
牽繋汝等 如繩繋犢 而不自在
快樂境界 男女眷屬 於無常時
誰能救護 若人得住 多聞智慧
善業之舍 適心最上 我今當去
南閻浮提 泉流河海 園苑亭臺
悉皆具足 如是種種 有如法者
不如法者 論義慧學 法與非法
我今悉知 虚妄怨心 迷賺有情
彼有苾芻 復説頌曰
心怨下劣 生五根毒 咬螫衆生
如五頭蛇 虚懷悔恨 色等五境
爲大愛河 無到彼岸 彼岸寂靜
離諸邪妄 邪見無利 迷墮地獄
彼邪見人 無因計因 墮惡邪見
障覆靜心 謬解因果 行輪迴難
得苦惱身 業果生滅 善惡亦然
若見眞空 即到彼岸 永離生滅
汝等應知 愚癡迷欲 欲覆迷人
若住正見 微妙清淨 戒行律儀
出世及天 求不難得 若著邪見
修邪難業 我願長壽 非自愚迷
而復迷他 所行黒暗 墮大輪迴
成就苦因 逼迫自性 如佛所説
利樂之要 反照正性 根塵境空
我山自摧 煩惱清淨 出生死難
住涅槃城 是眞解脱 汝等世間
一切有情 深著欲樂 邪毒入心
涅槃彼岸 終不能到 假使百劫
輪沒世間 如被枷鎖 不可得脱
智者所説 出世法財 微妙經典
信受奉行 快得善利 邪見無因
横執下劣 虚妄典教 迷謬有情
普墮輪迴 衆生云何 虚誑眞法
無因妄見 不愍含生 自墮墮他
倶入惡趣
彼有飛禽。名曰蜜行。於其樹林。食蜜嬉戲。而
説頌曰
衆生飮酒癡迷醉 愛味誰知癡索牽
墜墮無常惡趣中 是故勿飮無明酒
輪迴因觸生癡見 非法皆從貪愛生
一切塵勞業海深 是名如來大智説
汝知飮酒壞名色 善惡無分譬目盲
乃至身倒不覺知 可喩木石人恥笑
飮酒無恒多過失 三十六失作乖違
智者染著爲大暗 是故遠離於飮酒
迦捨花輕等彼人 浮囂不定無忠信
増長貪瞋生死續 要摧此力勤救護
爾時帝釋天主。復説頌曰
無瞋破瞋 忍辱破怨 法破非法
光破黒暗 實破妄語 定破兩舌
善破惡口 親破非親 慈破殺生
施破慳悋 念破非念 明破無明
晝破於夜 白破黒月 邪欲思惟
眞覺智破 惡趣難業 八聖道破
四無礙智 破諸訥鈍 智破無智
安住寂靜 破彼攀縁 風破於山
火破一切 海呑江河 日破星宿
富破貧窮 火破於寒 水破於渇
食破於飢 足破不足 恒讃於悲
不讃無悲 妄語惡業 破墜有情
善説眞如 破有爲慧 如佛世尊
能破外道 天諸勢力 破阿修羅
帝釋告言 我降汝等 一切天衆
所以者何 住正法者 威勢若斯
若復輪迴 奴僕之類 如處地眠
一切居下 若復一心 奉行正法
如登床座 一切居上 行迷智慧
好行非法 天自業果 不墮何去
被業風吹 輪轉地獄 餓鬼傍生
誰同代受 如是一切 天男天女
及諸愚迷 一切衆生 自作惡業
受大破壞
爾時帝釋。而説頌曰
譬如大風 吹空中水 聚散不恒
輪迴有情 隨業聚散 不定亦然
又如花敷 開結應時 茂盛凋殘
隨時不住 時亦如是 過去未來
亦復不住 人作福善 嬉戲得時
福樂若盡 往而不復 如樹生葉
繁茂甚多 若値霜雹 墮而不復
天人亦爾 受天快樂 若値輪迴
無復快樂 譬如天雨 不住虚空
快樂亦然 不住幻體 譬如大風
吹壞雲雷 快樂亦爾 吹壞生命
譬如朽木 墮大焔中 永不復故
迷愛亦然 經百千生 墜墮泥黎
不復人天 虚妄迷愛 廣遍一切
魔滅善行 遠離人天 守護此戒
七佛所説 戒定第一 思念生生
得人業地 思念多劫 父母業地
得生天上
爾時帝釋。復説偈言
若得人中生 由宿行多善
今奉諸律儀 而復生天上
人中難得生 得者針投芥
迷惑若散亂 復墮於地獄
善行三業已 寂靜審觀心
煩惱自消除 定得生天上
煩惱伏令盡 内生適悦心
清淨離貪瞋 而得生天上
斷除於憎愛 摩訶苦不生
種種復行檀 而得生天上
恒運慈悲心 救護於含識
如護自身命 而得生天上
他行不善心 害物毒如火
所求皆施與 而得生天上
若覩他妻妾 不生邪染心
如母敬愛觀 而得生天上
若人觀妄語 如火生舌頭
禁戒若眞實 而得生天上
兩舌而不作 親友使和合
愛語絶乖離 而得生天上
惡口言無度 傷人利若刀
善語離前非 而得生天上
綺語而増過 加言飾説多
如理稱實談 而得生天上
此戒宜持護 七佛同所宣
無畏戒法圓 而得生天上
一切諸衆生 若生増上慢
如被枷鎖縛 不得於解脱
爾時有一苾芻。而説頌曰
若此女人索 縛人最堅固
輪迴受報時 惡果居第一
若此女人索 非縛項頸索
纒縛有情心 生苦爲第一
女索縛人切 人間無有比
地獄鬼畜生 爲彼女縛去
大色索縛身 可見索形量
女索心非色 縛大無形量
女索雖悦意 迷生不解脱
縛彼一切人 不出輪迴難
六塵倶縛人 女索力最大
降伏於衆生 此縛居最上
若此女人縛 愚迷心愛戀
爲妻妾眷屬 堅牢不可解
彼帝釋天主。如是一千天子。一切皆見。心生
歡喜。歌舞作唱。稱讃天王。而説頌曰
帝釋忉利王 娑婆世父母
行天梵善行 不著於欲樂
正法救世間 非法令除斷
以法適其心 此樂未曾有
最上最勝智 慈心眞實言
快樂法非常 清淨而無染
所有世間徳 及彼出世徳
天王自在行 一切見無異
救度恐怖者 離苦獲安樂
天人阿修羅 世間常持護」
此處忉利天 彼諸林木樹
種種寶莊嚴 密覆如繒蓋
地布琉璃渠 宮殿衆寶色
蓮華恒自敷 莊嚴適其意
天人業因盡 劫火破壞時
妙高一切無 未有不空者
何況諸天衆 如泡如水沫
纔生又復無 無明迷不覺
帝釋天中尊 彼恒放光明
照耀於我等 一切皆依住
爾時帝釋。而説頌曰
妙高衆山王 光明眞金色
瑩淨體分明 喩彼水中月
若此金光明 喩彼持戒者
無垢戒光明 十六分虧一
自業得生天 莊嚴而具足
業有上中下 感果亦復然
隨自禁戒心 遠離於散亂
住此正法位 恒獲於快樂
若生無垢戒 身有大光明
如彼千日輪 共聚光無異
佛説七種戒 歡喜若受持
彼爲最上人 當獲第一果
種種作善業 彼定有後身
無作無彼行 無業無破壞
愚迷不信因 無因亦無果
如覓水中酥 不受於安樂
迷罪心行暗 非善非安樂
煩惱互相増 見彼未曾有
妙法聖念處經卷第七
妙法聖念處經卷第八
＊西天中 印度 摩伽 陀國
那爛陀寺 三藏傳教 大師
賜紫沙門＊臣法天奉 詔譯
又復宣説輪迴頌曰
一切天人 有大散亂 初如親友
後作怨家 如火焚燒 如刀割切
人間天人 得失平等 心意狂迷
如同怨家 天人不知 智者遠離
散亂毒樹 説有三枝 爲老病死
恒復相續 智者離妄 純善相應
老等三枝 而不爲害 如過遠離
散亂不生 惡怖解脱 得最上樂
若散亂樂 不久有怖 若解脱樂
樂定無盡 百千萬億 般都摩人
樂住名利 妄亂所賺 妄亂之上
有四種過 若離妄亂 破世間怨
彼妄亂行 多疑多怖 多難多苦
展轉輪迴 無有窮盡 四過離一
獲樂無邊 汝等天人 一心散亂
障覆一切 無漏善法 云何而得
寂靜安樂 若樂自利 修善思惟
煩惱苦等 於後不生 若諸天衆
所著欲樂 虚妄不實 一切不久
從幻化生 彼不知見 幻化自性
而不決定 遠離安樂 恒生衆苦
實言告汝 若人恒善 世所敬愛
賢聖圍遶 後生天上 受天妙樂
若復行施 得一切人 心生敬喜
後得富貴 施果如是 若行忍辱
後生天上 無所怖畏 世人愛重
名稱遠聞 面貌端嚴 具足朋友
受天妙樂 彼等有情 由如一切
世間父母 能破罪暗 譬如日光
住意最上 爲慈悲寶 出生善根
通達諸法 雖復在家 若住正見
彼智解脱 輪迴枷鎖 罪友不生
人獲安樂 聞未聞法 聞之不退
超諸惡趣 得生天上 心善無垢
諸過不生 離染清淨 善知報應
解微妙義 絶諸過罪 譬如虚空
不住於泥 得寂靜果 深信三寶
獲無所畏 與諸天衆 尊敬如來
信受佛教 蒙法救護 生我有果
生身有愛 淪溺無邊 此苦難窮
十六分苦 不及此一 少味多怖
恒賺有情 喩乾闥城 智者寧信
説殺衆生 至命終時 樂不隨行
都無所得 種種衆生 有種種心
種種業行 輪迴枷鎖 一歩隨去
生復有死 愚痴迷惑 眞實自性
而不覺悟 無常大怖 隨彼衆生
來而復去 散亂不知 境界天迷
如逢蛇螫 墜墮天人 此苦無等
父母妻子 男女眷屬 親友知識
不可代受 味著境界 樂欲迷深
不覺死王 大苦速至 云何方便
令離苦惱 若無愛欲 苦不能害
亦復不生 地獄餓鬼 傍生之類
爾時帝釋天主。復説頌曰
人行邪道 欲見正眞 如手探水
而取其火 若復無因 何所有果
散亂無徳 利益何生 破壞天人
此意若生 迷欲適悦 後得無常
心大熱惱 境界不迷 欲火不發
名稱不貪 安樂最上 若復一心
生滅未能逃 云何而不墮
譬如麥等種 而被大火燒
隨燒即破壞 云何芽得生
浮虚假僞身 四相遷流速
如燈而生焔 不住刹那中
心相亦復爾 虚幻無眞實
恒被漏隨増 云何得安樂
棄捨於妄境 勿自愛其身
決定脱輪迴 速至於彼岸
爾時彼天有其飛鳥而復説言。我等今者居
烏鉢羅林。於其林間有大浴池。多生紅蓮長
時芬馥。鳥身翅翼諸色間雜。状如七寶。眼有
光明言音妙好。於彼林中長時戲樂。觀察天
子耽著迷醉。即説伽他曰
我恒耽喜樂 天人愛亦然
天雖與禽別 愛染而無二
不能守行法 云何得解脱
天等若如是 飛禽何所別
今復告汝等 勿著五慾樂
而修勝法行 當得大解脱
生老病死苦 永不害其身
天與禽類身 平等獲善利
爾時天帝又復白言。若有智者離垢清淨。世
間罪染普遍此天亦不能著
何以故。爲彼智者於生苦因縁而能解了。又
於彼天朋友知識恩愛眷屬無所戀著。汝等
諸天癡愚貪染不離輪迴。與彼飛禽等無有
異。復有衆生耽著飮酒得罪甚多。所以者何。
爲彼有情心識迷亂破犯恒多。酒力雖消業
報不滅。於五趣中輪迴不絶。於一切罪中最
爲増上。乃至於倶胝劫流浪不絶沈淪惡趣。
煩惱纒縛佛所言説
爾時彼天帝釋園中有妙法堂。種種珍寶殊
妙莊嚴。時諸天衆詣彼堂中。彼時帝釋。觀察
天衆。而説伽他曰
汝等諸天衆 過去修微善
獲生天界中 若天報應盡
定墮於輪迴 業力難思議
牽引於衆生 三界五趣中
處處而出生 汝等勤精進
審諦細思惟 生滅須臾間
云何不省覺 怖畏邪嶮路
而依衆律儀 堅固七覺支
勤行八聖道 善住於五根
増長於五力 四念與正勤
及彼四神足 如是而不退
必至涅槃城 恒受寂滅樂
妙法聖念處經卷第五
西天中印度 摩伽陀國那爛陀寺
三藏傳教大師賜紫沙門＊臣法天
奉 詔譯
於罪不怖畏 彼人無智慧
後至命終時 苦惱恒燒燃
周遍天界中 墮落誰能見
彼恒貪婬樂 於此莫能知
婬慾生虚誑 迷惑於有情
牽引落三途 如繩而繋縛
生滅恒如是 有情須自利
調柔身口意 煩惱勿令生
法境等須息 一切著婬者
増癡墮無常 不覺欲火燒
遠離於親眷 朋友善知識
骨肉并眷屬 大苦死來時
波吒何能説 初至無常位
如山忽倒摧 須臾不可停
刹那而滅謝 若處一切智
無罪無輪迴 究竟出苦源
諸天恒愛樂 欲海深無底
何能有足期 増長愛貪心
如酥油灑火 種種莊嚴貌
破壞出世因 流轉四趣中
人傍地獄鬼 生死恒無間
往復如陶輪 群品大愚癡
不了煩惱性 若彼諸有情
永離於貪愛 當獲最上因
解脱無繋絆 智者除煩惱
諸苦病不侵 降伏於貪瞋
長獲安樂道 生苦不能染
羂索不能縛 智慧漸圓明
照知一切事 若於圓寂理
而起無相心 離垢絶囂塵
究竟到彼岸 於彼苦樂境
洞然無所得 而入大解脱
常住空寂舍 復起慈悲心
愍念有情故 示苦智眞如
遠離於羂索 令意斷疑慮
永除於貪愛 解脱苦惱怖
獲得最上慧 悟彼集散空
設壽八萬劫 亦復墮無常
此可恒安住 天界永無失
見惡而生慢 於罪不思惟
愚迷無方便 恒求於快樂
喩如砂聚中 求油終不得
若作罪業行 恒常而逼迫
苦樹罪根深 一切惡生長
我説此眞如 定爲法非法
彼意恥作罪 後復無煩惱
利益廣無邊 獲至眞如際
若復愚迷。於佛言教。而不信受。後至無常。自
得苦惱。經無數百千倶胝那由他阿沒那等。
破壞人天。無常罪火。決定焚燒。此不盡劫。瞿
曇告言。天復云何而得久住。喩如水沫芭蕉。
無有纖毫眞實。幻化非久。若恒愛此快樂。無
有是處
爾時彼佛。問彼天衆。知此義不。天意歡喜。如
聞五樂。多獲快樂。得五功徳。而復説言。彼有
飛禽。名曰嬉戲。能善説法。爲彼天衆。即説伽
他曰
有欲愛不足 無因人意足
發起不足心 如是無知死
一切衆生界 形類有多般
長遠時分中 不能修方便
永不受安樂 決定墮輪迴
恒處於地獄 生生亦如是
若實宣説。帝釋境界。富貴殊勝。異於諸天。於
此輪迴。亦不能免。決定無常。乃普遍天上。未
有微妙之處。可避無常。而皆墮落
是時天帝。善解法相。名憍尸迦。爲彼天父。種
種精進。説多因行。而諸天衆。猶不省悟。誰能
樂修靜行。遠離罪垢。唯縱愚迷。心著放逸。於
斯教誨。而不受持。久遠無邊。云何不覺。彼諸
愚人。樂作惡因。於彼後身。而被罪惡。種種破
壞。寧知惡業隨眠纒縛
爾時苾芻。而説頌曰
若行善利 以其臥具 飮食衣等
供給供養 尊卑之衆 不爲自身
而求福利 或觀自身 誰作主宰
乃遇惡境 作罪怨家 固來欺陵
而起眞實 離相忍辱 智者審觀
都無病痛 苦惱之難 唯有現在
不靜之物 作如是身 而復此身
刹那不住 盛壯亦然 破壞何身
衆生迷醉 於自財物 不作利益
増長罪業 不受教命 亦不行施
於一切處 心不受用 賊等窺壞
云何護持 若心迴向 布施師等
彼財殊妙 而復棄捨 如棄草木
心不愛著 貧劣有情 恒行救度
離垢無著 今世後世 獲七衆戒
救度最上 戒護於人 當生天上
智慧廣大 彼能截斷 一切煩惱
病等枷鎖 過大嶮惡 輪迴之橋
到彼堅牢 涅槃彼岸 心淨離垢
得無生忍 喩如擔負 其物輕少
遠出長途 而不疲乏 若人擔負
惡業輕少 遐歴世間 而不沈沒
又如飛禽 兩翼壯健 高往虚空
遠疾可到 若人持戒 守護堅牢
欲往生天 亦復如是
復有飛禽。名現眞如。住彼白山。而能觀察。即
説頌曰
喩我形色 不住刹那 快樂亦然
愚迷不覺 若一切類 善相多般
輪迴生時 定隨破壞 彼福破壞
一生亦然 死王得便 罪意何免
恒行快樂 無財黒繩 摧壞有情
無病強力 安樂遠離 死王近來
近則心迷 群生命壞 罪破長時
天人輪轉 不覺根迷 遠離安樂
墮閻羅界 方知業果 快樂刹那
而身衰朽 悦諸塵境 不覺貪著
快樂受盡 老死王侵 諸根對境
戀著不足 彼後無常 自生煩惱
若無慧燈 照見塵境 受行境界
執我分別 樂著虚妄 欲火恒生
境力如風 吹欲火盛 智覺眞如
思惟成妄 一切愚迷 嬉戲不覺
恒行境界 吹於欲火 天人行欲
墮彼天界 彼具天徳 實得天樂
衰相現前 不壞何往 刹那不住
念念生滅 暫住非久 彼命如是
此境屬他 一心不覺 五徳天樂
壞苦速離 帝釋天王 抖擻煩惱
三障垢靜 歸依三寶 三業廓然
悟得最上 三佛菩提 雖生罪地
罪垢不染 留心作善
彼有焔魔獄卒。爲彼衆生。而説頌曰
意懷貪欲 嫌棄善縁 不離輪迴
得此苦果 不依天行 而作罪因
彼後無常 反恨作惡 利刀割體
猛火燒身 猶未爲傷 五根得罪
苦不可忍 眼觀美色 如實得樂
寧知恒苦 聞聲耽味 其過亦然
作罪寃家 是故捨離 彼三寃家
纒縛罪人 破人安樂 貪癡和合
遠離戒品 因墮地獄 若行戒律
後得福善 若違戒律 後得煩惱
飮酒殺命 離他婦女 邪見兩舌
不守威儀 縱情放逸 破壞有情
因沈惡道 貪著邪行 而復惡口
今世後世 無彼安樂 遠離惡人
親近善友 滅此罪根 不信此業
無得業果 無衆安樂 惡果根本
煩惱後燒 若作妄語 本非法師
我解深法 彼後無常 得魔業果
轉此人身 而生惡趣 是故如來
説此無明 一切貪欲 何得快樂
知足無貪 身離煩惱 欲生快樂
是名快樂 解脱相應 得最上樂
若貪快樂 如毒和水 解脱快樂
如乳和水 欲火燒害 愚盲不覺
又復貪愛 度量財利 酤賣酒肉
得財無數 心猶未足 無常殺鬼
速來牽引 若耽欲樂 樂住境界
得不快樂 如來説此 夢覺法喩
如乾闥城 如空無實 如水上沫
如芭蕉堅 如彼火毒 欲境亦然
若味因果 知欲過罪 不迷眞如
成就智慧 獲靜思惟 去其貪愛
苦惱不生 壞欲亦然 欲爲罪主
如世毒藥 彼意不足 墮落天界
復墮地獄 欲賺愚迷 喩彼懸河
亦如電閃 世間毒力 莫勝女色
思想欲増 如火熾盛 是故智者
離欲寂靜 無前無後 亦無中間
如如而行 増長亦爾 彼得欲苦
等觸大焔 知如是過 智者遠離
速離欲故 定得安樂 無數百千
那由他天 以欲行故 墮火毒獄
器杖治罰 其毒如火 遠離快樂
不行欲因 如上地獄 不見不聞
若貪欲人 斷其欲貪 亦無苦惱
是故無垢 得意清淨 於一切處
滅欲火焔 入彼種種 最上善業
彼行無染
爾時帝釋。觀察飛禽住莊嚴樹。色喩檀金。彼
法因果。正見善業。而説頌曰
正見善業 如彼大樹 欝茂金色
種種莊嚴 智者所説 如善果報
處處出生 不善若善 得彼人身
復行善業 得生天上 不善亦然
下沈地獄 ＊慾迷善意 而復不得
最上良藥 若知果報 意不愛＊慾
衆生境界 迷醉味著 若恒行貪
惡定同生 女生煩惱 如世間火
若此火生 煩惱如是 女人煩惱
生衆生心 破壞世間 一切法滅
爲地獄因 大仙所説 女人姦媚
口甜心毒 情愛不恒 愛戀須臾
棄背亦爾 彼性浮囂 可喩掣電
誑詀有情 詐行恩愛 天人龍鬼
羅刹眷屬 境界亦爾 女人鄙惡
譬彼黒毒 種姓不擇 勢力不顧
愛恚不恒 姓如風火 唯募財物
殊無終始 如有嶮難 嫌棄遠離
如是富人 彼即愛樂 若住貧賤
急急離別 譬如遊蜂 花卉芬芳
競來採食 若樹乾朽 一切遠離
無財亦然 女人遠離 女人黒暗
心縱顛狂 破壞勝因 罔知良善
如女人縛 天縛亦爾 若値女縛
定墮地獄 若貪女色 貪中第一
若有衆生 雖曉＊慾業 而猶耽著
是故無知 迷人不覺 又復女人
詐吐心誠 惑他信己 身雖同處
心則差殊 損壞有情 毒如蛇蝎
方便多求 一切養育 女人行徳
而不能爲 如是自性 殊無測度
智者不著 心恒決定
忉利天宮。有善法堂。爾時諸天。會善法堂。有
如是散亂者。飛禽爲彼。而説頌曰
譬如飛禽 隨其自性 樂厭不同
而有二種 一見蓮華 而復樂著
若見林野 而自厭離 一見林野
意欲樂住 如見蓮華 却思遠離
衆生亦爾 林如靜善 華喩欲貪
智者樂林 而深適意 天人顛倒
反募蓮華 如出暖日 能去大寒
解脱之樂 亦復如是 貪中生苦
樂謝何安 智者不迷 而求解脱
於一切處 爲最上樂 住牟尼林
能善觀察 住意無貪 天人最上
住此欲貪 而不久遠 若行無貪
樂中最上 居林寂靜 行中第一
一切苦斷 受甜惡行 誑賺有情
適意林巒 宜善觀察 心善觀察
恒處安樂 心行無貪 樂處林野
彼人樂林 心恒純善 離欲無貪
得寂靜樂 若人煩惱 怖見林間
貪愛倍増 而自燒煮 棄背貪愛
無垢清淨 心定生生 常獲安樂
如具富貴 福盡成空 盛處少年
老侵頓易 一切恩愛 定有別離
一切有爲 和合暫爾 此世間法
正覺正説 若覺愚迷 捨愛知足
入寂靜林 獲最上樂 衒己俊利
思愛多方 遠離善林 永失利樂
林間默觀 寂靜相應 適意無貪
善心成滿 是故聚落 散亂恒生
若處山林 離諸貪愛 汝意速疾
厭離愚迷 最上靜林 相應住處
心行若靜 永離煩惱 行若相應
善根増盛 假使有人 得千帝釋
報壽若終 亦歸生滅 恒行貪欲
一切不見 被欲降伏 而生衆苦
欲愛之樂 須臾暫住 不久即滅
心如怨家 能離彼樂 彼欲無得
煩惱苦果 皆從欲生 解脱生樂」
彼樂眞實 於善逝行 縱任相應
離欲無貪 獲樂無盡 五欲之樂
先甜後苦 樂相壞時 而沈地獄
無貪之善 初後中間 離垢清淨
受樂無窮 是眞善母 愚迷欲樂
云何離彼 過失恒生 中後深苦
罪行云何 不見快樂 喩如世間
有其毒花 其色鮮豔 其體有毒
人若觸花 毒害於身 罪行欲樂
其毒亦然 又如當風 執彼火炬
亦如飛蛾 投其燈焔 欲樂之火
燒害亦然 是故欲毒 恒須遠離
天著欲故 積惡虚生 人＊募愛貪
愚盈罪行 是故欲火 焚燒善根
賺失天人 沈斯惡趣 若未命謝
速迴心意 於一切善 修令増長
貪等惑亂 三過生塵 三毒作一
罪網猶大 若起三惑 相續不盡
歌舞唱妓 耳目順情 天意如石
而被牽動 一切欲境 蓋覆靜心
沈溺愛河 無時超度 天何愚迷
欲賺不覺 譬如毒樹 開其毒花
蜂蛾採食 毒殞其命 貪欲之毒
損害亦爾 而墮三途 如火燒木
天人不覺 生此罪地 受苦終盡
方離泥黎 天人愚迷 不思作善
罪惡境界 彼無一信 智者審觀
眞如幻夢 愚人非夢 爲地獄因
是故離欲 得解脱善 棄背惡行
利益善因 彼利若行 永離諸惡
天無黒行 彼有智者 正見決定
不樂散亂 獲種種福
爾時世尊。教受天子行不散亂行。而説頌曰
天人宮殿 散亂之根 迷醉樂著
而墮輪迴 若離散亂 輪迴亦脱
彼散亂根 即是無明 自性黒暗
如人無眼 我觀彼過 迷火不別
愚癡深廣 散亂亦然 衆生愚迷
積聚財寶 而自育養 復更散亂
墜墮惡趣 天亦愚癡 愛著女色
本望離苦 悦意快樂 寧知命殞
得大苦惱 集欲之樂 不久即散
一切衆生 業壽有限 少壯刹那
即當衰老 善惡業縛 誰得自在
譬如樂主 撚弄木人 須假線絲
方成作用 有情亦爾 須假惑業
方處輪迴 若離愛貪 則無作用
非久業行 智者不信 遠離一切
散亂方便 若離散亂 不生三界
譬如有人 墜墮深崖 其中猶有
不失命者 若人散亂 墮三界崖
其中未有 得出離者 一切惑業
散亂最上 於晝夜中 恒不安樂
若世間人 纖毫散亂 破壞有情
出世之意 是故遠離
彼世尊座如實説已。天主帝釋。發尊重心。敷
其座具。頭面禮足。起立合掌。見伽他書。心生
怖畏。頌曰
若不散亂 如彼甘露 若行散亂
而墮無常 不散亂人 天中最上
散亂之行 輪迴之根 清淨之行
安樂之本 是故正定 於一切處
獲最上樂 若於欲樂 如怖極苦
散亂大毒 同壞衆善 迷毒散亂
人行惡作 不從散亂 能得安樂
若彼智者 平等宣説 徳與無徳
一切執我 爲苦樂根 如我世尊
伽他書典 離欲清淨 獲益安樂
妙法聖念處經卷第六
＊西天中 印度 摩伽 陀國
那爛陀寺 三藏傳教 大師
賜紫沙門＊臣法天奉 詔譯
爾時有飛禽。名未曾有見。彼行不散亂。而説
頌曰
貪瞋癡意 恒爲罪友 爲地獄種
貪瞋癡心 恒行罪人 落三途崖
彼後方覺 貪瞋癡毒 無得不怖
智者制伏 不令散亂 若縱貪癡
飮酒妄語 殺生偸盜 無信因果
意瞋惡業 而不防護 天上不生
而沈惡趣 恒行欲愛 愛具大力
役使有情 慵懶懈怠 恒無彼善
又如雲翳 障智慧眼 於其戒律
多諸缺犯 設得人身 而獲下劣
若意住罪 黒暗無邊 若意住覺
如晝大明 如是衆法 佛所宣説
天生散亂 如酒迷醉 彼散亂故
如行地獄 輪轉人間 皆得滅壞
如是決定 生實無常 散亂障重
墮境界海 成枷鎖因 天多嬉戲
彼生若盡 永絶快樂 天不思惟
心生散亂 改轉善根 深著樂境
心猶不足 天人不知 爲苦惱本
無莫護多 無須臾頃 無刹那間
不被愛降 欲境間斷 百般不悟
天恒受用 耽著放逸 被欲降伏
如地獄火 焚燒有情 而不揀擇
欲火亦然 焚燒天衆 亦不揀擇
又如餓鬼 口出火炬 燒彼飮食
傍生之類 飢火亦然 天人自作
如是欲火 普遍世間 焚燒一切
有情不覺
彼有飛禽。名具足徳。覺彼散亂善不能行。後
墮彼天。而説頌曰
善業斷盡 此壽刹那 衆生調伏
人得最上 一切少年 須臾命盡
一切富貴 須臾破壞 天人不恒
富貴不恒 刹那不住 勿作亂意
是故早行 勤修利益 護律儀法
寂靜理處 塵過不生 天何不見
意若散亂 行法不恒 此去不迴
快樂亦然 守護戒根 天人快樂
彼諸衆生 若無此戒 後必煩惱
是故戒行 如是恒行 樂中最上
彼戒清淨 而得大果 愚人無戒
不生天上 若天行欲 散亂迷毒
於五欲境 受其快樂 心不思惟
一切不久 彼命破壞 無數百千
那由他天 迷欲散亂 被五欲火
置害焚燒 一切散亂 人所樂著
彼後無常 得果方覺 心馳境界
動極大苦 得苦見迷 心著愛境
苦惱不知 苦惱續生 於後悔恨
煩惱疑惑 從境界生 我心無知
行輪迴行 那覺輪迴 隨逐人心
互相愚迷 展轉三界 智者證眞
見輪迴住 無常苦空 彼苦非有
若耽女色 恒行欲染 彼後不見
諸天境界 法非法行 惡中最上
一切世間 無別救者 唯如正法
是故依法 法若遠離 人樂非法
非法既作 苦火熾然 永離天界
善業滅盡 不覺墜墮 思彼快樂
無常無有 業繩繋縛 誰有安樂
貪愛轉増 牽入惡趣 永離天上
爾時帝釋。見諸天衆受百般福徳。而大驚怖。
即説頌曰
作善快樂 天受善報 天人上因
彼作前善 如日行空 明照世間
無二重輪 其智慧光 明照邪暗
亦復如是 而無二種 欲往天宮
行悲愍行 悲與群生 爲出生母
依憑斯善 人生天上 又復悲心
饒益利樂 一切有情 得天愛樂
悲者恒善 一切衆生 及諸賢聖
普皆歸命 又復行悲 如清涼月
去彼煩惱 炎苦之熱 是故悲心
爲快樂本 一切欲心 天人業主
於其色聲 香味觸法 攀縁不足
苾芻觀察 而説頌言
譬如劫壞 日火盛時 大海江河
普皆乾竭 眼識根等 觀攀色境
經彼倶胝 百千萬劫 貪癡欲海
而不能竭 人之貪心 勝龍不足
散亂之因 生一切惡 勿行散亂
散亂過人 障眞如理 若行散亂
彼恒無善 人若離善 牽墜三途
離一切樂 不生天界 命恒生滅
爲煩亂根 意通知此 苦中最上
若前根境 不了輪迴 而執決定
如空中花 如乾闥城 如水上泡
如水聚沫 迷彼聚沫 爲臥具等
迷彼幻化 爲自集動 天龍藥叉
及阿修羅 迦魯拏等 虚幻亦然
誰救無常 若但作業 而不早怖
極惡死王 速來逼害 是故作善
後無煩惱 我覺汝等 勿行放逸
彼復生愛 而被境牽 境縛有情
如牢枷鎖 爲地獄因 永離解脱
是故不實 汝須遠離 此眞實法
世尊所説 諦聽奉行 得益無盡
爾時帝釋。忽然之間。覩佛影像。與諸天衆。發
尊重心。頭面作禮。而説頌曰
彼佛世尊 正遍知者 現救度像
善開解脱 若人歸禮 解脱輪迴
心獲勝善 此善調適 無垢清淨
佛説此法 成涅槃道 言此行人
得無畏力 受寂滅樂 住眞空地
過輪迴海 度三界難 開智慧眼
放最勝光 普見世間 非如土木
凡愚之類 無其光明 遊行妄境
若人貪垢 心不清淨 口過等毒
復以智水 洗蕩離染 一切外道
執我無知 於斯諦理 而不能見
彼無垢言 爲汝解説 佛在因地
不行散亂 救度汝等 今到彼岸
復度他人 利樂一切 於其世間
唯一佛住 無利爲利 利人最上
如是造惡 墮大地獄 如是修善
當生天上
彼時帝釋。觀察天衆。即説頌曰
譬如飛禽 順風吹急 輪轉人天
往復亦爾 皆因業感 如其苦樂
聚集散壞 隨業勝劣 其義亦然
是故造作 皆成因果 牟尼宣説
眞如無邊 平等所依 業習種子
一切心作 而難調伏 唯佛如來
而爲開覺 若業種種 從一至十
從十至百 從百至千 至那由他
無數有情 若干種類 墮大業網
莊畫世間 譬如飛鳥 連繩繋絆
欲往虚空 終不能去 有情亦爾
但造諸業 被業繋縛 欲出輪迴
而不得去
彼時帝釋。見天散亂互相嬉戲樂著快樂。觀
彼天衆。即説頌曰
五樂歌舞 普徧天中 若不思惟
決定墮落 汝貪女人 自性堅著
無暫捨離 他意不恒 隨情進退
富者戀愛 常獲財物 詐親適悦
如有固悋 輕棄遠離 貪癡之人
追逐欲樂 譬如渇鹿 競奔陽炎
而求於水 耽欲亦爾 虚妄不實
彼諸女人 無恩無義 無踈無親
尊卑不分 種姓不顧 譬如遊蜂
其花芳盛 而即採食 若見萎花
而即捨去 又復女人 矯誑惑亂
如彼蜜内 隱藏毒藥 違害亦爾
有智之人 心正決定 於斯欲妄
而皆不著 迷人見喜 深自樂著
如蟻聚羶 如蜂護蜜 天龍神鬼
諸惡夜叉 毘舍遮等 魔護囉誐
及羅刹娑 亦被迷惑 欲性不實
生妄境界 喩如幻法 誑賺有情
得無常時 衰壞不覺 彼天妙地
一切林木 花果莊嚴 爲生死繩
牽繋汝等 如繩繋犢 而不自在
快樂境界 男女眷屬 於無常時
誰能救護 若人得住 多聞智慧
善業之舍 適心最上 我今當去
南閻浮提 泉流河海 園苑亭臺
悉皆具足 如是種種 有如法者
不如法者 論義慧學 法與非法
我今悉知 虚妄怨心 迷賺有情
彼有苾芻 復説頌曰
心怨下劣 生五根毒 咬螫衆生
如五頭蛇 虚懷悔恨 色等五境
爲大愛河 無到彼岸 彼岸寂靜
離諸邪妄 邪見無利 迷墮地獄
彼邪見人 無因計因 墮惡邪見
障覆靜心 謬解因果 行輪迴難
得苦惱身 業果生滅 善惡亦然
若見眞空 即到彼岸 永離生滅
汝等應知 愚癡迷欲 欲覆迷人
若住正見 微妙清淨 戒行律儀
出世及天 求不難得 若著邪見
修邪難業 我願長壽 非自愚迷
而復迷他 所行黒暗 墮大輪迴
成就苦因 逼迫自性 如佛所説
利樂之要 反照正性 根塵境空
我山自摧 煩惱清淨 出生死難
住涅槃城 是眞解脱 汝等世間
一切有情 深著欲樂 邪毒入心
涅槃彼岸 終不能到 假使百劫
輪沒世間 如被枷鎖 不可得脱
智者所説 出世法財 微妙經典
信受奉行 快得善利 邪見無因
横執下劣 虚妄典教 迷謬有情
普墮輪迴 衆生云何 虚誑眞法
無因妄見 不愍含生 自墮墮他
倶入惡趣
彼有飛禽。名曰蜜行。於其樹林。食蜜嬉戲。而
説頌曰
衆生飮酒癡迷醉 愛味誰知癡索牽
墜墮無常惡趣中 是故勿飮無明酒
輪迴因觸生癡見 非法皆從貪愛生
一切塵勞業海深 是名如來大智説
汝知飮酒壞名色 善惡無分譬目盲
乃至身倒不覺知 可喩木石人恥笑
飮酒無恒多過失 三十六失作乖違
智者染著爲大暗 是故遠離於飮酒
迦捨花輕等彼人 浮囂不定無忠信
増長貪瞋生死續 要摧此力勤救護
爾時帝釋天主。復説頌曰
無瞋破瞋 忍辱破怨 法破非法
光破黒暗 實破妄語 定破兩舌
善破惡口 親破非親 慈破殺生
施破慳悋 念破非念 明破無明
晝破於夜 白破黒月 邪欲思惟
眞覺智破 惡趣難業 八聖道破
四無礙智 破諸訥鈍 智破無智
安住寂靜 破彼攀縁 風破於山
火破一切 海呑江河 日破星宿
富破貧窮 火破於寒 水破於渇
食破於飢 足破不足 恒讃於悲
不讃無悲 妄語惡業 破墜有情
善説眞如 破有爲慧 如佛世尊
能破外道 天諸勢力 破阿修羅
帝釋告言 我降汝等 一切天衆
所以者何 住正法者 威勢若斯
若復輪迴 奴僕之類 如處地眠
一切居下 若復一心 奉行正法
如登床座 一切居上 行迷智慧
好行非法 天自業果 不墮何去
被業風吹 輪轉地獄 餓鬼傍生
誰同代受 如是一切 天男天女
及諸愚迷 一切衆生 自作惡業
受大破壞
爾時帝釋。而説頌曰
譬如大風 吹空中水 聚散不恒
輪迴有情 隨業聚散 不定亦然
又如花敷 開結應時 茂盛凋殘
隨時不住 時亦如是 過去未來
亦復不住 人作福善 嬉戲得時
福樂若盡 往而不復 如樹生葉
繁茂甚多 若値霜雹 墮而不復
天人亦爾 受天快樂 若値輪迴
無復快樂 譬如天雨 不住虚空
快樂亦然 不住幻體 譬如大風
吹壞雲雷 快樂亦爾 吹壞生命
譬如朽木 墮大焔中 永不復故
迷愛亦然 經百千生 墜墮泥黎
不復人天 虚妄迷愛 廣遍一切
魔滅善行 遠離人天 守護此戒
七佛所説 戒定第一 思念生生
得人業地 思念多劫 父母業地
得生天上
爾時帝釋。復説偈言
若得人中生 由宿行多善
今奉諸律儀 而復生天上
人中難得生 得者針投芥
迷惑若散亂 復墮於地獄
善行三業已 寂靜審觀心
煩惱自消除 定得生天上
煩惱伏令盡 内生適悦心
清淨離貪瞋 而得生天上
斷除於憎愛 摩訶苦不生
種種復行檀 而得生天上
恒運慈悲心 救護於含識
如護自身命 而得生天上
他行不善心 害物毒如火
所求皆施與 而得生天上
若覩他妻妾 不生邪染心
如母敬愛觀 而得生天上
若人觀妄語 如火生舌頭
禁戒若眞實 而得生天上
兩舌而不作 親友使和合
愛語絶乖離 而得生天上
惡口言無度 傷人利若刀
善語離前非 而得生天上
綺語而増過 加言飾説多
如理稱實談 而得生天上
此戒宜持護 七佛同所宣
無畏戒法圓 而得生天上
一切諸衆生 若生増上慢
如被枷鎖縛 不得於解脱
爾時有一苾芻。而説頌曰
若此女人索 縛人最堅固
輪迴受報時 惡果居第一
若此女人索 非縛項頸索
纒縛有情心 生苦爲第一
女索縛人切 人間無有比
地獄鬼畜生 爲彼女縛去
大色索縛身 可見索形量
女索心非色 縛大無形量
女索雖悦意 迷生不解脱
縛彼一切人 不出輪迴難
六塵倶縛人 女索力最大
降伏於衆生 此縛居最上
若此女人縛 愚迷心愛戀
爲妻妾眷屬 堅牢不可解
彼帝釋天主。如是一千天子。一切皆見。心生
歡喜。歌舞作唱。稱讃天王。而説頌曰
帝釋忉利王 娑婆世父母
行天梵善行 不著於欲樂
正法救世間 非法令除斷
以法適其心 此樂未曾有
最上最勝智 慈心眞實言
快樂法非常 清淨而無染
所有世間徳 及彼出世徳
天王自在行 一切見無異
救度恐怖者 離苦獲安樂
天人阿修羅 世間常持護」
此處忉利天 彼諸林木樹
種種寶莊嚴 密覆如繒蓋
地布琉璃渠 宮殿衆寶色
蓮華恒自敷 莊嚴適其意
天人業因盡 劫火破壞時
妙高一切無 未有不空者
何況諸天衆 如泡如水沫
纔生又復無 無明迷不覺
帝釋天中尊 彼恒放光明
照耀於我等 一切皆依住
爾時帝釋。而説頌曰
妙高衆山王 光明眞金色
瑩淨體分明 喩彼水中月
若此金光明 喩彼持戒者
無垢戒光明 十六分虧一
自業得生天 莊嚴而具足
業有上中下 感果亦復然
隨自禁戒心 遠離於散亂
住此正法位 恒獲於快樂
若生無垢戒 身有大光明
如彼千日輪 共聚光無異
佛説七種戒 歡喜若受持
彼爲最上人 當獲第一果
種種作善業 彼定有後身
無作無彼行 無業無破壞
愚迷不信因 無因亦無果
如覓水中酥 不受於安樂
迷罪心行暗 非善非安樂
煩惱互相増 見彼未曾有
妙法聖念處經卷第七
＊西天中 印度 摩伽 陀國
那爛陀寺 三藏傳教 大師
賜紫沙門＊臣法天奉 詔譯
又復宣説輪迴頌曰
一切天人 有大散亂 初如親友
後作怨家 如火焚燒 如刀割切
人間天人 得失平等 心意狂迷
如同怨家 天人不知 智者遠離
散亂毒樹 説有三枝 爲老病死
恒復相續 智者離妄 純善相應
老等三枝 而不爲害 如過遠離
散亂不生 惡怖解脱 得最上樂
若散亂樂 不久有怖 若解脱樂
樂定無盡 百千萬億 般都摩人
樂住名利 妄亂所賺 妄亂之上
有四種過 若離妄亂 破世間怨
彼妄亂行 多疑多怖 多難多苦
展轉輪迴 無有窮盡 四過離一
獲樂無邊 汝等天人 一心散亂
障覆一切 無漏善法 云何而得
寂靜安樂 若樂自利 修善思惟
煩惱苦等 於後不生 若諸天衆
所著欲樂 虚妄不實 一切不久
從幻化生 彼不知見 幻化自性
而不決定 遠離安樂 恒生衆苦
實言告汝 若人恒善 世所敬愛
賢聖圍遶 後生天上 受天妙樂
若復行施 得一切人 心生敬喜
後得富貴 施果如是 若行忍辱
後生天上 無所怖畏 世人愛重
名稱遠聞 面貌端嚴 具足朋友
受天妙樂 彼等有情 由如一切
世間父母 能破罪暗 譬如日光
住意最上 爲慈悲寶 出生善根
通達諸法 雖復在家 若住正見
彼智解脱 輪迴枷鎖 罪友不生
人獲安樂 聞未聞法 聞之不退
超諸惡趣 得生天上 心善無垢
諸過不生 離染清淨 善知報應
解微妙義 絶諸過罪 譬如虚空
不住於泥 得寂靜果 深信三寶
獲無所畏 與諸天衆 尊敬如來
信受佛教 蒙法救護 生我有果
生身有愛 淪溺無邊 此苦難窮
十六分苦 不及此一 少味多怖
恒賺有情 喩乾闥城 智者寧信
説殺衆生 至命終時 樂不隨行
都無所得 種種衆生 有種種心
種種業行 輪迴枷鎖 一歩隨去
生復有死 愚痴迷惑 眞實自性
而不覺悟 無常大怖 隨彼衆生
來而復去 散亂不知 境界天迷
如逢蛇螫 墜墮天人 此苦無等
父母妻子 男女眷屬 親友知識
不可代受 味著境界 樂欲迷深
不覺死王 大苦速至 云何方便
令離苦惱 若無愛欲 苦不能害
亦復不生 地獄餓鬼 傍生之類
爾時帝釋天主。復説頌曰
人行邪道 欲見正眞 如手探水
而取其火 若復無因 何所有果
散亂無徳 利益何生 破壞天人
此意若生 迷欲適悦 後得無常
心大熱惱 境界不迷 欲火不發
名稱不貪 安樂最上 若復一心
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