SAT DB

  No.722

妙法聖念處經卷第一
　大宋西天中印度　摩伽陀國
那爛陀寺三藏傳教大師賜紫
沙門臣法天奉　　　　詔譯　
如是我聞。一時世尊。在大衆中。天人圍遶。瞻
仰尊顏。目不暫捨。時諸大衆。即於佛前。而説
偈言
    歸命一切智三界第一尊
    敷演微妙音廣利諸群生
爾時世尊。告諸大衆。即説頌曰
    若有諸衆生不殺施無畏
    慈心能忍辱端嚴壽無比」
    若於有情所如同父母想
    能離不與取智慧福無量」
    若行善身業離欲心堅固
    不觀女妙色解脱諸惡趣」
    世間應遠離解脱忻可證
    似金礦覆藏體性本清淨」
    煩惱不能伏上妙觸生愛
    善惡事不分浮生苦最大」
    苦樂猶心起得失事亦然
    善惡友離合因果理無偏」
    降伏諸根亂平等心要行
    利益諸有情是名苾芻行」
    沙門婆羅門煩惱伏應斷
    智慧修増長令心不散亂
    涅槃理須證諸苦應遠離
    勤發正見心佛説此難比」
    解脱諸輪迴須彌愛不動
    等彼栴檀香甘露味無比」
    雖獲上供養嬌奢耶妙衣
    貪愛不染著知足心歡喜」
    如草被火焚了知不究竟
    供養興福慧水火不能侵」
    白業眞智果河水終無盡
    不貪諸境界佛説苾芻行」
    樂求種種智相應恒現前
    了達眞實法不墮諸輪迴」
    若人求白法令心不散亂
    惠施諸境界劫火不能壞」
    無明諸有本輪迴從此生
    煩惱勤伏除眞正牟尼行」
    樂行於忍辱端嚴離寃害
    能仁妙相因見者心歡喜」
    林野離憒亂愛樂心歡喜
    持鉢恒一食是名苾芻行」
    解脱最安樂三塗最爲苦
    眞如離彼此思惟不可得」
    利他平等業柔和常質直
    正行恒相應遠離諸邪執」
    意根樂執著意根稱最勝
    意根能速疾意根能歡喜」
    伽陀演説此能作亦能説
    抖擻諸煩惱業果善了知」
    了知得失事能趣妙菩提
    一切諸有情六根中第一」
    林間樂止住遠離諸寃賊
    了知是六根正行從此出」
    常處等引位抖擻諸業障
    譬如於虚空風雲不能染」
    善護身口意正見恒相應
    智慧如燈明魔衆不能壞」
    不害物名善慈悲利益深
    威儀無缺犯方住苾芻心」
    眼被色境縛礙之餘非轉
    煩惱縛有情三界不能出」
    眞俗智微妙善巧事還希
    諸佛同共讃運用叵難思」
    多聞求解脱貪恚不能違
    善護身三業伏除令不生
爾時世尊。説此偈已。告諸大衆。若有衆生。煩
惱纒縛。三界輪迴。受諸苦惱。若行十善。感果
人天。愛樂歡喜。譬如圓月。離諸障礙。清淨無
比。覩之歡喜。又如柴薪。火能焚燒。如是惡
業。應當伏除。離於三界生死輪迴。解脱諸苦。
又如飛禽。得離繋縛。自在無礙。若諸有情。不
造諸業。出離三界。證二空理。苦惱不侵。貪恚
非染。了達輪迴。譬如燈明。照了物像。正智相
應。恒無間斷。離諸邪執。愛樂寂靜。塚間樹
下。捨離諸惡。親近善友。比丘如是。修出家
行。一切可愛。諸境界等。不應貪著。不樂房
舍。離於貨易。及虚妄語。不樂歌舞。捨離憎
愛。林中一食。最上菩提。常樂趣求。離不與
取。持糞掃衣。歡喜知足。止住林野。寂靜思
惟。離散亂想。及貪恚等。常行慈心。利樂有
情。遠離愚闇。修習智慧。離煩惱業。解脱生
死。修八聖道。寂靜現前。破壞一切諸煩惱苦。
苾芻如是。應當修習。堅固善根。遠離染欲。專
心一境。愛樂眞如。種種智慧。増長圓滿無漏
淨法。了知有漏虚幻不實
爾時佛告諸苾芻言。若有苾芻。安住梵行。清
淨柔和。善修止觀。愛樂靜慮。林間遊戲。遠離
諸染。了達迷妄。亦如飛鳥。虚空影隨。比丘亦
爾。三衣隨身。善修平等。恒思正法。伏滅煩
惱。智慧相應。趣求見道。乃至彼岸。究竟涅
槃。比丘應知。如是觀察。安住歡喜。而於輪
迴及老病死。常乃怖畏。如阿蘇囉及餘天衆。
歡喜恭敬。獲得上妙僧伽胝鉢。不假餘器。守
護梵行。不令毀犯。清淨無垢。不著諸味。及利
養等
爾時佛告諸苾芻言。若諸有情。捨離悲心。我
慢放逸。焚燒諸善。難盡諸漏
爾時世尊。乃説偈言
    若捨悲精進無明慢相應
    寂靜不現前無由漏除滅
爾時佛告諸比丘言。若復有人。於諸臥具上
妙細軟。不應愛樂。覺悟無明。迷闇根本諸惑
隨生。謂此無明遍諸染心。彼若無時應非迷
闇了達諸法。等持靜慮。應盡諸漏
於是佛告諸比丘言。若欲經行。在於林中。寂
靜不亂。於諸非法酒色等境。不應愛樂。比丘
如是若諸魔衆。由業繋縛。惱亂修善。如人飮
毒。自作自受。汝今破戒。行於邪命。煩惱繋
縛。墮大地獄。受種種苦
比丘當知。行乞食時。若見女人。如毒蛇想。專
注一心。思惟正法。不求名利。及諸妙境。離業
繋縛。令心平等。不行毀謗。若入聚落。如林野
想。乞飮食時。如療病想。起煩惱時。焚燒林
想。求妙法時。趣正路想。處床臥時。鹿驚怖
想。入諸禪定。遊園觀想。見阿羅漢。作福田
想。不樂境界。語言戲論。恒求解脱。國王大
臣。利益親近。上妙飮食。勿希貪想。施主名
利。恒非欺誑。心行方便。不起瞋恚。貪樂房
舍。親近豪族如魚樂水。安住不捨。遠離知識。
迷背眞實。希求虚幻。如燈夢電。作解脱想。尊
重邪道。恒行恭敬。最上眞實。不能了悟。爾時
佛告諸比丘言。應知省覺。愛樂經行。禪定智
慧。恒行慈心。趣求最上眞實解脱。獲於正見。
了達諸法。恒常修習忍辱精進。捨離貪恚及
諸散亂
佛告比丘。應當愛樂一切有情。憶念憐愍。
令離顛倒及諸纒縛。解脱衆苦。苾芻應知。於
諸境界。離染侵害。譬如金體。性離塵垢
比丘當知。若至親友。及往非親。應離貪恚。了
知損益。若罪非罪。安隱艱辛。方便降伏。爲説
法要。隨彼利鈍。聰明愚昧。導以勝劣。誡之正
説
比丘應知。林間經行。寂處習定。捨離過非。恒
樂眞如。了信因果。勝劣差別。遠離諸毒。降伏
諸根。不起過非。智慧相應。令心歡喜。止息毀
謗。如海甚深。相應無盡。心意堅固。不起疑
慮。不貪妙色。聰愍平等。應時善説。欲色無
色虚妄眞實。不説世間是非語言。遠離過患
諸境界等。譬如諸毒及以淤泥。勿令侵害。解
脱輪迴。無明遠離。禪定智慧。辯才宣演。法義
最上。離妄顛倒。一切塵垢。不令染汚。一切所
作。皆爲利益。於衆僧處。不起違背。身語意
業。離彼纒縛。不求人天。修諸善業。不爲名
利。趣向涅槃
苾芻應知。恒離惡友。不作諸非。常以慈心平
等觀察。心意調柔。護戒清潔。隨順眞實。離
妾怖畏。不迷輪迴。及諸靜慮。了達無常。空
智自在。梵衆諸天。安住靜慮。趣向涅槃。聽聞
妙法。了悟誠實。歡喜踴躍
爾時世尊。説伽陀曰
    業果善不善所作受決定
    自作自纒縛如蠶等無異」
    苦澁及甘美諸苦并煩惱
    如影恒隨逐飮毒自侵害
爾時世尊。説此偈已。告諸比丘。若有衆生。善
修智慧。破煩惱火。安住梵行。愛樂三寶。見聞
隨喜。不起貪恚。作解脱想。了達不動。趣向眞
實。安住最上。離老病死及諸輪迴煩惱寃家。
相續不斷
爾時世尊告諸比丘。若於靜處。修習梵行。趣
自然智。諸天梵衆。恒來親近。禮事供養。所以
者何。愛樂梵行。能壞輪迴。遠離煩惱。令心調
伏。捨離黒暗及諸寃家。勿令侵害。猶如乾草
離火焚燒。捨離煩惱。亦復如是
佛告比丘。若復有人。迷諸境界。恣縱諸根。違
背涅槃。心不平等。恒行苦因。邪見纒縛。一切
諸惑。不能伏除。廣集資具。貪心熾然。最上福
田。愚迷障蔽。曾無省悟。若遇法師。方便開
化。遠離諸惑及貪等染。息除猛焔。及離諸觸。
趣向最上甘露妙法。安住最上。善友知識。愛
樂靜慮。修習智慧。煩惱如山。而能破壞。安住
淨慧。捨諸愚闇。及離輪迴。獲妙果報。聰慧
最上。修諸勝行。心意相續。少欲知足。息除邪
執。繋縛攀縁悉皆遠離。如魚呑鉤。貪味自縛。
有情亦爾。愛樂五欲。恒時不捨。廣興諸業。輪
轉生死。無有止息。迷昧染因。諸趣差別。無有
窮盡
爾時世尊。乃説頌曰
    若人作惡業輪迴地獄苦
    餓鬼及傍生淪沒無窮盡」
    等活與黒繩衆合并號叫
    燒然極燒然阿毘大地獄」
    艱辛惡業苦刺長十六指
    四壁并四門悉皆鐵所造
爾時世尊告諸比丘。彼諸地獄。焔火熾盛。暴
惡甚多。相續無間。百踰善那。難可調伏。形色
毛竪。甚大怖畏。極惡之聲。聞皆酸楚。有情惡
業。墮此獄時。頭下足上。刹那生彼。受種種
苦。展轉焚燒。晝夜啼泣。出大惡聲。如魚穿
炙。皮肉糜爛。遍滿黒暗。心意迷亂。罪人見彼
琰魔羅界。大火焚燒。迷亂悶絶。造業同者。處
之一獄。人人纒縛。獄卒牽挽。受苦難當。而
無間斷。若人少智。虚妄造罪。由此輪轉。寃家
聚會。受地獄苦
時諸比丘。而白佛言。此琰魔羅。受罪之人。云
何纒縛。受苦無量
爾時佛告諸苾芻言。此人恒常。毀謗正法。不
生信受。因果不了。迷諸地獄。不生怖畏。起煩
惱火。焚燒諸善。以此業因。墮琰魔界。受如是
苦。最上火難。而無間斷。瞋恚寃家。愚癡黒
暗。隨業而受。業盡方出
佛告比丘。若復有人。欺罔虚詐。於他妻女。
耽染不捨。纒縛生盲。恒覆光明。不能了悟
時諸比丘。復白佛言。處人卑賤。愚昧無智。復
作何因。感果如是
佛告比丘。此於過去。我慢心高。輕毀賢善。慳
貪嫉妬。故受斯報。若復有人。離間彼此。及作
惡業。由此因縁。墮諸地獄。若生人中。乏少男
女。財物散失。知識遠離。命欲終時。顛狂怕
怖。眷屬守護。迷諸境界。不能了達
爾時世尊。即説頌言
    自作還自受殘害罪有情
    暴惡苦器多業盡方能免」
    世間造諸業善不善恒隨
    譬如花有香遠近皆相逐
爾時世尊告諸比丘。譬如飛禽棲止林樹。聚
散非恒。父母親族。亦復如是
佛告比丘。若復有人。於寂靜處。繋念思惟。修
習善業。捨離愚暗。彈竿羂索。暴惡非法。臨命
終時。身心無惱。離諸驚怖。獲報天上。飮食衣
服。隨心自在。眷屬宮殿。悉皆圓滿。聰明智
慧。資具園林。無所乏少。壽命形色。圓滿具
足。若復有人。自心欺詐。誑惑世間。男女眷
屬。朋友知識。訶罵毀辱。廣造諸非。命終之
後。墮諸惡道。受苦無量。從彼出已。若生人
中。貧窮下賤。衣食乏少。男女眷屬。皆悉厭
離。虚妄愚迷。不了因果。貪瞋等惑。相應無
間。於諸善事。不曾修習。惡友非法。恒時親
近
爾時世尊。而説頌曰
    地獄受諸苦焚燒從業生
    人中因苦纒皆隨自心造」
    輪迴三界内往來如蟻環
    業果互爲縁相續無窮盡
爾時世尊。説此偈已。告諸苾芻。若獲聖果。方
免輪迴。無所繋屬。自在安樂。業及業果。不能
傾動。若復有人。起貪瞋惑。及造諸非。墮於地
獄。猛焔焚燒。一切身體。受種種苦。發聲號
哭。思惟方便。不能得脱。如是苦澁。不善之
業。愚迷自造。譬如猛火焚燒林野。一切草木
無由得免。惡業亦爾。輪迴地獄。受諸苦惱。不
能遠離。若復有人。捨離惡友。不造諸非。了悟
因果。離諸疑謗。修習正見。信樂眞如。寂靜安
樂。遠離輪迴。及諸苦惱。最上無比。無相無
爲。離妄顛倒。常樂我淨。自在無礙。離諸繋
縛。善不善業。皆悉遠離
妙法聖念處經卷第一

Footnote:

419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]