SAT DB

T0721_.17.0196a01: 供養。妨沙門法。或以如是世俗＊技術。心樂
T0721_.17.0196a02: 習行。毀壞善法。不得一心。不得禪定。心不清
T0721_.17.0196a03: 淨。妨沙門法。自利利他。亦皆損減。不能利
T0721_.17.0196a04: 益調伏弟子。是故應捨不説＊技術。是名沙門
T0721_.17.0196a05: 第八法也
T0721_.17.0196a06: 復次諸天子。云何沙門。知第九法。少欲比丘。
T0721_.17.0196a07: 智慧之人。遠離供養。見塔寺中。若城邑内。若
T0721_.17.0196a08: 聚落中。若近聚落。若柵邑中。若近柵邑。見有
T0721_.17.0196a09: 僧寺。若有衆多破戒比丘。多欲無厭。多畜飮
T0721_.17.0196a10: 食。食不淨食。飮酒放逸。治生販賣不淨之物。
T0721_.17.0196a11: 出入財産。親近俗人。以爲知識不樂住寺。多
T0721_.17.0196a12: 樂住於施主之家。少欲比丘。不應與此多欲
T0721_.17.0196a13: 比丘共住一寺。若有欲得寂靜之心。欲離魔
T0721_.17.0196a14: 縛。不應住於如是之處。何以故。恐城中人。
T0721_.17.0196a15: 若聚落人。柵邑中人。知諸比丘破戒行惡。謂
T0721_.17.0196a16: 我一人。持戒第一。多施供養。若我受此供養
T0721_.17.0196a17: 之物。不名少欲。若我不受。如是利養。衆人嫌
T0721_.17.0196a18: 恨。亦令多人瞋恨施主。何故以物乃施一人。
T0721_.17.0196a19: 不施多人。知此過已。少欲比丘。不應共於不
T0721_.17.0196a20: 淨比丘同處而住。是名沙門第九法也
T0721_.17.0196a21: 復次諸天子。云何沙門知第十法。若有比丘。
T0721_.17.0196a22: 得世俗通。能示異相。少欲比丘。不應宣説。
T0721_.17.0196a23: 何以故。恐諸聞者。謂我當是阿羅漢人。多設
T0721_.17.0196a24: 供養。妨沙門法。或失神通。壞少欲法。是名沙
T0721_.17.0196a25: 門第十法也
T0721_.17.0196a26: 復次諸天子。云何沙門知第十一法。若有比
T0721_.17.0196a27: 丘。持佛舍利。從城至城。從村至村。從邑至
T0721_.17.0196a28: 邑。從郷至郷。以實神力。示於世間。如是舍
T0721_.17.0196a29: 利。是大福田。當設供養。如是比丘。少聞無
T0721_.17.0196b01: 智。稱美讃歎少欲比丘。言此比丘多聞智慧。
T0721_.17.0196b02: 能爲汝等。演説正法。施主聞已。敬重舍利。及
T0721_.17.0196b03: 多聞比丘。廣設供養。若此比丘。受此供養。非
T0721_.17.0196b04: 少欲法。少欲比丘。不應與此遊行比丘共行
T0721_.17.0196b05: 共住。何以故。諸施主等。見此比丘不持禁戒。
T0721_.17.0196b06: 謂少欲者。亦破禁戒。是故不應與破戒者行
T0721_.17.0196b07: 住坐臥。恐閻羅使獄卒縛故。恐放逸故。是名
T0721_.17.0196b08: 沙門第十一法也
T0721_.17.0196b09: 復次諸天子。云何沙門知第十二法。受乞食
T0721_.17.0196b10: 法。頭陀功徳。無知識處。遊行乞食。不行放
T0721_.17.0196b11: 逸。捨於著味。是名沙門第十二法也
T0721_.17.0196b12: 復次諸天子。云何沙門知第十三法。知足比
T0721_.17.0196b13: 丘。受糞掃衣。知足受衣。畜陳故衣。於物知
T0721_.17.0196b14: 足。是名沙門第十三法也
T0721_.17.0196b15: 復次諸天子。云何沙門少欲比丘知第十四
T0721_.17.0196b16: 法。知足比丘。能破魔衆。是名沙門第十四
T0721_.17.0196b17: 法也
T0721_.17.0196b18: 復次諸天子。云何沙門知第十五法。少欲比
T0721_.17.0196b19: 丘。獨行無侶。捨惡知識。摧破無始煩惱堅山。
T0721_.17.0196b20: 如是知足。得第一樂。臨命終時。則不爲於閻
T0721_.17.0196b21: 羅使者自在所縛。不見醜惡大怖畏相。心不
T0721_.17.0196b22: 怖畏。爾時釋迦天王。即説偈言
T0721_.17.0196b23:     少欲知足法出家應修行
T0721_.17.0196b24:     如是持戒人則近涅槃道
T0721_.17.0196b25:     所作不悕望勤求涅槃道
T0721_.17.0196b26:     不爲魔境縛不至魔境界
T0721_.17.0196b27:     若人常修行不生悕望心
T0721_.17.0196b28:     修行勤精進則無有衆苦
T0721_.17.0196b29:     念已作怖畏思惟於現在
T0721_.17.0196c01:     亦知於未來則脱煩惱縛
T0721_.17.0196c02:     常樂不放逸畏於不信法
T0721_.17.0196c03:     修無垢淨智則近涅槃住
T0721_.17.0196c04:     諸天受快樂猶起放逸行
T0721_.17.0196c05:     何況愚癡人爲放逸所使
T0721_.17.0196c06:     若人行放逸是爲已死人
T0721_.17.0196c07:     若不放逸行常住智慧人
T0721_.17.0196c08:     放逸懈怠心精勤能斷除
T0721_.17.0196c09:     放逸衆苦本捨之如棄死
T0721_.17.0196c10: 如是釋迦天王。爲諸天衆化閻羅使。怖諸天
T0721_.17.0196c11: 子。爲之説法。爾時帝釋知諸天子於正法中
T0721_.17.0196c12: 心生信樂。見閻羅使。漸欲消滅。既見此事。復
T0721_.17.0196c13: 往詣於釋迦天王。復有諸天。恐怖隱藏於園
T0721_.17.0196c14: 林中。一切皆往詣帝釋所。爾時帝釋知此諸
T0721_.17.0196c15: 天心之所念。隨諸天衆心漸清淨。漸漸滅
T0721_.17.0196c16: 化
T0721_.17.0196c17: 正法念處經卷第三十三
T0721_.17.0196c18:
T0721_.17.0196c19:
T0721_.17.0196c20:
T0721_.17.0196c21: 正法念處經卷第三十四
T0721_.17.0196c22:   元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

T0721_.17.0196c23:

觀天品之十三

三十三
天之十

T0721_.17.0196c24: 時諸天衆。心生敬重。復聽帝釋所説法要。合
T0721_.17.0196c25: 掌頂上。白帝釋言。我今現見此法勢力。天王
T0721_.17.0196c26: 説法。隨我等心。得信清淨。閻羅使者。亦隨漸
T0721_.17.0196c27: 滅。隨聞如來所説法力。即皆消滅。何況修行。
T0721_.17.0196c28: 若有修行至不滅處。爾時帝釋心生歡喜。作
T0721_.17.0196c29: 如是言。我於今者。所作已辦。我爲如是放
T0721_.17.0197a01: 逸諸天。除斷放逸。得不放逸。令其歡喜。我今
T0721_.17.0197a02: 當爲此諸天衆説深妙法。如我往昔。於大師
T0721_.17.0197a03: 所。聞正法要。解脱城門。念出入息安那波
T0721_.17.0197a04: 那。於昔舊天。次第所聞。既得聞已。復見世
T0721_.17.0197a05: 尊爲我宣説。是故我今爲諸天。説雜四聖諦
T0721_.17.0197a06: 法。於一諦中。四種分別。我今當説。利益如
T0721_.17.0197a07: 是一切天衆。亦自利益。亦利益他生死行衆
T0721_.17.0197a08: 生。種種方便。爲之説法。令諸衆生心得淳熟。
T0721_.17.0197a09: 我已如是。説十五法。我今次爲諸天衆等。説
T0721_.17.0197a10: 十六法。阿那般那出入息法。分別四聖諦。方
T0721_.17.0197a11: 便自因之相。云何名爲次第説也。是修行者。
T0721_.17.0197a12: 觀於自身。縛心獼猴。諸天子。云何縛於覺觀
T0721_.17.0197a13: 心之獼猴。縛何等心。所謂縛識。如是一心。次
T0721_.17.0197a14: 第觀身相。觀身循身觀。染不染無記觀。受善
T0721_.17.0197a15: 受循受觀。苦受樂受。不苦不樂受觀。受自
T0721_.17.0197a16: 相觀。法循法觀。善不善無記。如自相。是名
T0721_.17.0197a17: 四念處。是修行者。入如是法。一心觀察一切
T0721_.17.0197a18: 有爲。自相寂滅。觀四念處。是四聖諦相。如是
T0721_.17.0197a19: 念處。遍一切處。所謂次第行相。常無常。合和
T0721_.17.0197a20: 聚散。空無作者。空無我者。破壞衰惱。如是觀
T0721_.17.0197a21: 苦無常。見四念處已。觀四聖諦自相。如實觀
T0721_.17.0197a22: 察。生於暖法。從於暖法。生於智慧。譬如鑚
T0721_.17.0197a23: 火。先見烟相。後乃見火。如鑚如燧。先生熱
T0721_.17.0197a24: 氣。後乃生火。以信樂故。於一切煩惱無知
T0721_.17.0197a25: 法中。未來能生聖法毘尼。亦復如是。以十六
T0721_.17.0197a26: 種觀四聖諦。如是暖法。云何生耶。云何觀
T0721_.17.0197a27: 於四聖諦耶。諸天子。所謂是苦聖諦因縁有
T0721_.17.0197a28: 故無常。敗壞故苦。離人故空。不自在故無我。
T0721_.17.0197a29: 如是四種分別。觀苦聖諦。行者觀苦聖諦已。
T0721_.17.0197b01: 觀集聖諦。四種分別。云何分別。所謂行相續
T0721_.17.0197b02: 轉故。集相似果流轉諸有故。因一切性流轉
T0721_.17.0197b03: 有故。勢力不相似相續縁有故。行者復觀苦
T0721_.17.0197b04: 滅聖諦。四種分別。諸天子。云何行者分別修
T0721_.17.0197b05: 行苦滅聖諦。捨一切衰惱故。滅煩惱火離故。
T0721_.17.0197b06: 一切法第一寂滅故。清淨法出生死故。行者
T0721_.17.0197b07: 復觀道聖諦。四種分別。諸天子。云何行者分
T0721_.17.0197b08: 別觀察。所謂得不退處故。道不顛倒故。一切
T0721_.17.0197b09: 聖人所住法故。以無礙斷除生死衰惱出世
T0721_.17.0197b10: 間故。是名十六種修行之法。我已説之。汝等
T0721_.17.0197b11: 天衆。勤修精進。觀現煖法。展轉相教。從出
T0721_.17.0197b12: 入息。生於煖法。從於煖法。生於頂法。以信係
T0721_.17.0197b13: 念三寶功徳。聚等勝過前觀如是。行者云何
T0721_.17.0197b14: 觀察。名頂法道。如山頂上。頂法増長。次第得
T0721_.17.0197b15: 生忍法善根。以得忍故。住第三處。名生現
T0721_.17.0197b16: 前。非現法忍。以現忍法。故名忍法。忍増長
T0721_.17.0197b17: 故。名世間第一法。於一念時。心心數法。名
T0721_.17.0197b18: 得世間第一法。次第得成須陀洹。如是之法。
T0721_.17.0197b19: 我自證之。若人能證如是之法。不見閻羅可
T0721_.17.0197b20: 畏使者。亦不怖畏。如是諸天子。以不放逸故。
T0721_.17.0197b21: 得如是法。是故諸天子。莫得放逸。爾時釋迦
T0721_.17.0197b22: 天王。而説頌曰
T0721_.17.0197b23:     若於出入息善知十六斷
T0721_.17.0197b24:     暖法及頂相忍法逆順觀
T0721_.17.0197b25:     知世第一法次第知眞諦
T0721_.17.0197b26:     知次第正法不失於善道
T0721_.17.0197b27:     解脱於三結破壞八種有
T0721_.17.0197b28:     勇猛斷惡道故名須陀洹
T0721_.17.0197b29:     有漏不善法決定行惡道
T0721_.17.0197c01:     流趣於涅槃故名須陀洹
T0721_.17.0197c02: 爾時天帝釋説此偈已。告諸天衆。如是十六
T0721_.17.0197c03: 種念。阿那般那。我已具説。汝當思惟。此道
T0721_.17.0197c04: 寂滅。入涅槃城。無所怖畏。一切聖人之所愛
T0721_.17.0197c05: 念。是故汝等。應當決定修行此道。若汝畏於
T0721_.17.0197c06: 閻羅使者。應當次第憶念如是阿那般那十
T0721_.17.0197c07: 六之行
T0721_.17.0197c08: 復次諸天子。有十七種中陰有法。汝當係念
T0721_.17.0197c09: 行寂滅道。若天若人念此道者。終不畏於閻
T0721_.17.0197c10: 羅使者之所加害。何等十七中陰有耶。所謂
T0721_.17.0197c11: 死時。見於色相。若人中死。生於天上。則見樂
T0721_.17.0197c12: 相。見中陰有。猶如白 &T073554;

。垂垂欲墮。細軟白
T0721_.17.0197c13: 淨。見已歡喜。顏色怡悦。臨命終時。復見園
T0721_.17.0197c14: 林。甚可愛樂。蓮花池水。亦皆可愛。河亦可
T0721_.17.0197c15: 愛。林亦可愛。次第聞諸歌舞戲笑。次聞諸香。
T0721_.17.0197c16: 一切愛樂。無量種物。和合細觸。如是次第。即
T0721_.17.0197c17: 生天上。以善業故。現得天樂。得此樂已。含笑
T0721_.17.0197c18: 怡悦。顏色清淨。親族兄弟。悲啼號泣。以善
T0721_.17.0197c19: 相故。不聞不見。心亦不念。以善業故。臨命
T0721_.17.0197c20: 終時。於中陰有。大樂成就。初生樂處。天身相
T0721_.17.0197c21: 似。天衆相似。如是之相。生處相似。如印所
T0721_.17.0197c22: 印。亦如一切天衆色相。亦如欲界六天受樂。
T0721_.17.0197c23: 亦如遊行境界相似。觸亦相似。天色相似。又
T0721_.17.0197c24: 住中陰。見諸天中生處勝故。即生心取。愛境
T0721_.17.0197c25: 界故。即受天身。是則名曰初中陰有
T0721_.17.0197c26: 復次諸天子。云何第二中陰有耶。若閻浮提
T0721_.17.0197c27: 人中命終。生欝單越。則見細軟赤 &T073554;

可愛之
T0721_.17.0197c28: 色。見之愛樂。即生貪心。以手捉持。擧手攬
T0721_.17.0197c29: 之。如攬虚空。親族謂之兩手摸空。復有風吹。
T0721_.17.0198a01: 若此病人。冬寒之時。暖風來吹。若暑熱時。涼
T0721_.17.0198a02: 風來吹。除其欝蒸。令心喜樂。以心縁故。不聞
T0721_.17.0198a03: 哀泣悲啼之聲。若其業動。其心亦動。聞其
T0721_.17.0198a04: 悲啼哭泣之聲。業風吹令生於異處。是故親
T0721_.17.0198a05: 族兄弟。臨命終時。悲泣啼哭。甚爲障礙。若不
T0721_.17.0198a06: 妨礙。生欝單越。中間次第有善相出。見青蓮
T0721_.17.0198a07: 花池。鵝鴨鴛鴦。充滿池中。周遍具足。其人見
T0721_.17.0198a08: 之。即走往趣。如是中間。生於善心。命終即
T0721_.17.0198a09: 見青蓮花池。入中遊戲。若於欝單越。欲入母
T0721_.17.0198a10: 胎。從花池出。行於陸地。見於父母染欲和合。
T0721_.17.0198a11: 因於不淨。以顛倒見。見其父身。乃是雄鵝。母
T0721_.17.0198a12: 爲雌鵝。若男子生。自見其身。作雄鵝身。若女
T0721_.17.0198a13: 人生。自見其身。作雌鵝身。若男子生。於父生
T0721_.17.0198a14: 礙。於母愛染。生欝單越。是名第二中陰有
T0721_.17.0198a15: 也
T0721_.17.0198a16: 復次諸天子。云何第三中陰有耶。若閻浮提
T0721_.17.0198a17: 中死。生瞿陀尼。則有相現。若臨終時。見有屋
T0721_.17.0198a18: 宅。盡作黄色。猶如金色。遍覆如雲。見虚空中
T0721_.17.0198a19: 有黄 &T073554;

相。擧手攬之。親族兄弟。説言病人兩
T0721_.17.0198a20: 手攬空。是人爾時善有將盡。見身如牛。見諸
T0721_.17.0198a21: 牛群。如夢所見。若男子受生。見其父母染愛
T0721_.17.0198a22: 和合而行不淨。自見人身。多有宅舍。見其父
T0721_.17.0198a23: 相猶如特牛。除去其父與母和合。瞿陀尼人
T0721_.17.0198a24: 男子生者。有如是相。若女人生瞿陀尼界。自
T0721_.17.0198a25: 見其身。猶若乳牛。作如是念。何故特牛。與彼
T0721_.17.0198a26: 和合。不與我對。如是念已。受女人身。是名瞿
T0721_.17.0198a27: 陀尼國女人受生。是名第三中陰有也
T0721_.17.0198a28: 復次諸天子。云何第四中陰有耶。若閻浮提
T0721_.17.0198a29: 人命終。生於弗婆提界。則有相現。見青 &T073554;

T0721_.17.0198b01: 相。一切皆青。遍覆虚空。見其屋宅。悉如虚
T0721_.17.0198b02: 空。恐青 &T073554;

墮。以手遮之。親族兄弟。説言遮
T0721_.17.0198b03: 空。命終生於弗婆提國。見中陰身。猶如馬
T0721_.17.0198b04: 形。自見其父。猶如父馬。母如草馬。父母交
T0721_.17.0198b05: 會。愛染和合。若男子受生。作如是念。我當
T0721_.17.0198b06: 與此草馬和合。若女人受生。自見己身。如
T0721_.17.0198b07: ＊草馬形。作如是念。如是父馬。何故不與我
T0721_.17.0198b08: 共和合。作是念已。即受女身。是名第四中陰
T0721_.17.0198b09: 有也
T0721_.17.0198b10: 復次諸天子。云何第五中陰有耶。若欝單越
T0721_.17.0198b11: 人。臨命終時。見上行相。諸天子。若大業大
T0721_.17.0198b12: 心。心業自在。生於天上。臨命終時。以手攬
T0721_.17.0198b13: 空。如一夢心。夢中所見種種好花。見之歡喜。
T0721_.17.0198b14: 又聞第一上妙之香。第一妙色皆悉具足。第
T0721_.17.0198b15: 一莊嚴。青黄赤白。第一香氣。在其手中。是人
T0721_.17.0198b16: 見花。生於貪心。作如是念。今見此樹。我當昇
T0721_.17.0198b17: 之。作是念已。臨終生於中陰有中。見蓮花樹。
T0721_.17.0198b18: 青黄赤白。有無量種。復作是念。我當昇樹。作
T0721_.17.0198b19: 是念已。即上大樹。乃是昇於須彌寶山。昇此
T0721_.17.0198b20: 山已。見天世界花果莊嚴。作如是念。我當遊
T0721_.17.0198b21: 行如是之處。我今至此花果之林。處處具足。
T0721_.17.0198b22: 是名欝單越人下品受生。是名第五中陰有
T0721_.17.0198b23: 也
T0721_.17.0198b24: 復次諸天子。云何第六中陰有耶。若欝單越
T0721_.17.0198b25: 人。以中業故。臨命終時。欲生天上。則有相
T0721_.17.0198b26: 現。臨命終時。見蓮花池。甚可愛樂。衆峯莊
T0721_.17.0198b27: 嚴。一切皆香。昇此蓮花。昇已須臾。乘空而
T0721_.17.0198b28: 飛。猶如夢中。生於天上。見妙蓮花。可愛勝
T0721_.17.0198b29: 妙。最爲第一。作如是念。我今當至勝蓮花池
T0721_.17.0198c01: 攝此蓮花。是名欝單越人中品受生。是名第
T0721_.17.0198c02: 六中陰有也
T0721_.17.0198c03: 復次諸天子。云何第七中陰有耶。欝單越人
T0721_.17.0198c04: 以勝業故。生三十三天。善法堂等三十三處。
T0721_.17.0198c05: 從欝單越。臨命終時。見勝妙堂。莊嚴殊妙。其
T0721_.17.0198c06: 人爾時即昇勝殿。實非昇殿。乃昇虚空。至天
T0721_.17.0198c07: 世界。見其宮殿。心念即往生此殿中。以爲天
T0721_.17.0198c08: 子。是名欝單越人命終之後生於天上。受上
T0721_.17.0198c09: 品生。是名第七中陰有也
T0721_.17.0198c10: 復次諸天子。云何名曰第八中陰有道相續。
T0721_.17.0198c11: 若欝單越人臨命終時。則有相現。諸天子。其
T0721_.17.0198c12: 人見於園林行列遊戲之處。香潔可愛。聞之
T0721_.17.0198c13: 悦樂。不多苦惱。無苦惱故。其心不濁。以清淨
T0721_.17.0198c14: 心。捨其壽命。受中陰身。見天宮殿。作如是
T0721_.17.0198c15: 念。我當昇此宮殿遊戲。作是念已。即昇宮殿。
T0721_.17.0198c16: 見諸天衆遊空而行。或走或住山峯之中。或
T0721_.17.0198c17: 身相觸。處處遊戲。住於中陰。自見其身。昇於
T0721_.17.0198c18: 天上。猶如夢中。三十三天。勝妙可愛。一切
T0721_.17.0198c19: 五欲。皆悉具足。作如是念。我今當至如是之
T0721_.17.0198c20: 處。作是念已。即生天上。取因縁有。如是有
T0721_.17.0198c21: 分。有上中下。生天上已。見於種種殊勝園
T0721_.17.0198c22: 林。悕望欲得。從欝單越死。生此天中。如是
T0721_.17.0198c23: 一切欝單越人。生此天已。餘業意生。樂於欲
T0721_.17.0198c24: 樂。貪五欲境。歌舞遊戲。受愛欲樂。憙遊山
T0721_.17.0198c25: 峯。多受欲樂。愛一切欲。何以故。由前習故。
T0721_.17.0198c26: 愛習増長。如是諸天子。是名欝單越人命終
T0721_.17.0198c27: 生天。生此天處。熏習遊戲。及死時相。是名第
T0721_.17.0198c28: 八中陰有也
T0721_.17.0198c29: 復次諸天子。云何第九中陰有耶。若瞿陀尼
T0721_.17.0199a01: 人。命終生天。有二種業。何等爲二。一者餘
T0721_.17.0199a02: 業。二者生業。生於天上。其人云何。中陰受
T0721_.17.0199a03: 生。臨命終時。則有相生。現報將盡。或中陰
T0721_.17.0199a04: 有。則有相生。動亂如夢。諸天子。瞿陀尼人。
T0721_.17.0199a05: 臨命終時。以善業故。垂捨命時。氣不咽濁。脈
T0721_.17.0199a06: 不斷壞。諸根清淨。于時次第見大池水。如毘
T0721_.17.0199a07: 琉璃。入池欲渡。其水調適。不冷不熱。洋洋
T0721_.17.0199a08: 而流浮至彼岸。如是如是。近受生處。既至彼
T0721_.17.0199a09: 岸。見諸天女。第一端正。種種莊嚴。戲笑歌
T0721_.17.0199a10: 舞。其人見已。欲心親近。前抱女人。即時生
T0721_.17.0199a11: 天。受天快樂。如夢中陰即時滅壞。無量亂心。
T0721_.17.0199a12: 生已即覺。見衆妙色。受勝妙身。是名第九中
T0721_.17.0199a13: 陰有也。瞿陀尼人。生有三品上中下業。同一
T0721_.17.0199a14: 光明等一中陰。等同一見。同一生行。一切相
T0721_.17.0199a15: 似。不如欝單越人三種受生差別相也
T0721_.17.0199a16: 復次諸天子。云何名曰第十中陰有也。若弗
T0721_.17.0199a17: 婆提人。臨命終時。見於死相。見自業相。或
T0721_.17.0199a18: 見他業。或見殿堂。殊勝幢幡。欄楯莊嚴。於
T0721_.17.0199a19: 中陰有。心生歡喜。周遍遊戲。欲近受生。於殿
T0721_.17.0199a20: 堂外。見業相似。見衆婇女。與諸丈夫歌頌
T0721_.17.0199a21: 娯樂。第一莊嚴。歌舞戲笑。於中陰有。作如是
T0721_.17.0199a22: 念。我當出殿見諸婇女。及諸丈夫。共其遊戲
T0721_.17.0199a23: 歌舞戲笑。何以故。以諸婇女與諸丈夫第一
T0721_.17.0199a24: 遊戲歌舞戲笑。念已即出。入遊戲衆。爾時其
T0721_.17.0199a25: 人。自知我入。猶如睡覺。即生天上。是名第
T0721_.17.0199a26: 十中陰有也。是名四天下中陰有也。如是光
T0721_.17.0199a27: 明中陰有生。我微細知。餘不能了。諸餘外道。
T0721_.17.0199a28: 莫能知者。雖世間法。無人能見
T0721_.17.0199a29: 復次諸天子。云何名曰第十一中陰有耶。諸
T0721_.17.0199b01: 餓鬼等。以不善業。生餓鬼中。惡業既盡。受餘
T0721_.17.0199b02: 善業。本於餘道。所作善業可愛之業。猶如父
T0721_.17.0199b03: 母。欲生天中。則有相現。云何盡有而心相現。
T0721_.17.0199b04: 諸天子。若餓鬼中死。欲生天上。於餓鬼中。飢
T0721_.17.0199b05: 渇燒身。嫉妬破壞。常貪飮食。常念漿水。但念
T0721_.17.0199b06: 飮食。餘無所知。命欲終時。不復起念。本念
T0721_.17.0199b07: 皆滅。其身無熱。柔軟清涼。身有長毛。遍身
T0721_.17.0199b08: 惡蟲。皆悉墮落。面色清淨。涼風觸身。臨至命
T0721_.17.0199b09: 終。悉無飢渇。諸根淨潔。鵰鷲烏鵄。諸惡禽
T0721_.17.0199b10: 獸。常啄其眼。至臨終時。皆悉不近。見飮食
T0721_.17.0199b11: 河。盈溢充滿。入中陰有。以前習故。雖見飮
T0721_.17.0199b12: 食。不飮不食。唯以目視。如人夢中見食。不
T0721_.17.0199b13: 飮不食。或如夢食。雖食不飽。如是雖見。而未
T0721_.17.0199b14: 飽滿。唯生歡喜。見天可愛。如覺見色。心即生
T0721_.17.0199b15: 念。走往趣之。悕望欲往至於彼處。念已即趣。
T0721_.17.0199b16: 生於天上。是名十一中陰有也
T0721_.17.0199b17: 復次諸天子。云何名曰第十二中陰有耶。希
T0721_.17.0199b18: 有之業。以愚癡故。受畜生身。無量種類多癡
T0721_.17.0199b19: 因縁。業成熟故。餘業受於無量百千億生死
T0721_.17.0199b20: 之身。業成就故。墮於地獄餓鬼畜生。於無量
T0721_.17.0199b21: 劫所作之業輪轉世間。不可窮盡。不可思量。
T0721_.17.0199b22: 無始邪曲。不作利益惱害衆生輪轉無窮。於
T0721_.17.0199b23: 畜生中。無量種類。無量種食。無量諸道。無量
T0721_.17.0199b24: 種身。無量種地。有無量種諸心種子。造無量
T0721_.17.0199b25: 業。或教他不信。作諸惡業。受報既盡。猶如
T0721_.17.0199b26: 渧於大海之水。令海枯竭。業海生＊渧。畜生
T0721_.17.0199b27: 業盡。以餘善業。畜生中死。生二天處。或生四
T0721_.17.0199b28: 天王天。或生三十三天。於畜生惡道苦報欲
T0721_.17.0199b29: 盡。將得脱身。則有相現。其相所縁。有無量種。
T0721_.17.0199c01: 不可具説。畜生中死。生於天上。甚爲希有。非
T0721_.17.0199c02: 謂餓鬼地獄中也。何以故。以癡心故。多作惡
T0721_.17.0199c03: 業。墮畜生中。於一世中。所作惡業。百千億
T0721_.17.0199c04: 生。受之不盡。或於一劫。至百千劫。生死流
T0721_.17.0199c05: 轉。從生至生。業鎖所繋。流轉世間。受畜生
T0721_.17.0199c06: 身。是故寧墮地獄餓鬼。不受愚癡畜生之身。
T0721_.17.0199c07: 以是因縁。畜生之中。命終生天。甚爲難有。非
T0721_.17.0199c08: 地獄也。如是畜生。苦處臨終。見光明現。以餘
T0721_.17.0199c09: 善業。癡心薄少。本智少増。智心漸利。臨命終
T0721_.17.0199c10: 時。見光明相。若見山谷。見諸樹林。種種流
T0721_.17.0199c11: 水。種種河池。及見飮食。若憶念見世間智故。
T0721_.17.0199c12: 見有樂處。或在山中。或在林間。或憶飮食。或
T0721_.17.0199c13: 見樂處。即走往趣。如夢所見。走往趣之。如是
T0721_.17.0199c14: 如是。近受生處。即受天身。如從夢覺。見衆色
T0721_.17.0199c15: 相。於百千億受生之處。悉皆未曾見如是色。
T0721_.17.0199c16: 見已歡喜。發希有心。此何等物。云何有此。何
T0721_.17.0199c17: 因有此。以不習故。諸識鈍故。是故生於希有
T0721_.17.0199c18: 之心。我當至此。盡攝此物。餘善業故。起如是
T0721_.17.0199c19: 心。以此因縁。生如是意。生此念時。即生天
T0721_.17.0199c20: 上。是名十二中陰有也。第一難有。第一希
T0721_.17.0199c21: 有。第一難知。戲弄之中。業最第一。種種業
T0721_.17.0199c22: 處。心大幻師。遊戲諸道生死之處。戲弄衆生。
T0721_.17.0199c23: 爾時諸天聞天帝釋説此語已。心生深信。而
T0721_.17.0199c24: 説頌曰
T0721_.17.0199c25:     天王如父母利益天世間
T0721_.17.0199c26:     天王利我等此世及未來
T0721_.17.0199c27:     爲我等説法斷於放逸心
T0721_.17.0199c28:     我等必當得盡苦涅槃道
T0721_.17.0199c29:     以現業果報爲我等宣説
T0721_.17.0200a01:     以生死之法示世令解知
T0721_.17.0200a02:     天王見實諦饒益於我等
T0721_.17.0200a03:     以我愚癡故示之以智慧
T0721_.17.0200a04:     貪心愛婇女常求於欲樂
T0721_.17.0200a05:     天王示我等生死之因縁
T0721_.17.0200a06:     王如盲者導病者大良藥
T0721_.17.0200a07:     演説正法道利益諸天衆
T0721_.17.0200a08:     天王既如是説法以利益
T0721_.17.0200a09:     令閻羅獄卒悉滅不復現
T0721_.17.0200a10: 爾時諸天衆。説此偈已。爾時天帝釋。復告諸
T0721_.17.0200a11: 天子。云何名曰第十三中陰有。道地獄衆
T0721_.17.0200a12: 生。希有難得。生於天上。餘業因縁。善因縁
T0721_.17.0200a13: 故。如業成熟。第一清涼。第一利益。先墮地
T0721_.17.0200a14: 獄。善爲出縁。從於無量苦惱之中。既得脱已。
T0721_.17.0200a15: 生受無量快樂之地。地獄衆生者。所謂活地
T0721_.17.0200a16: 獄。黒繩地獄。衆合地獄。叫喚地獄。大叫喚
T0721_.17.0200a17: 地獄。焦熱大地獄等。及衆隔處。受大苦處。
T0721_.17.0200a18: 第一可怖毛竪之處。焔火熾然。周匝圍遶。是
T0721_.17.0200a19: 地獄人。以業盡故。將欲得脱。從此地獄臨命
T0721_.17.0200a20: 終時。則有相現。云何中陰有。生於天上。業因
T0721_.17.0200a21: 縁故。捨於大苦。受第一樂。諸天子。地獄之
T0721_.17.0200a22: 人。惡業盡故。命欲終時。若諸獄卒。擲置 &T055114;

T0721_.17.0200a23: 中。猶如水沫。滅已不生。若以棒打。隨打即
T0721_.17.0200a24: 死。不復更生。若置鐵函。置已即死。不復更
T0721_.17.0200a25: 生。若置灰河。入已消融。不復更生。若鐵棒
T0721_.17.0200a26: 打。隨打即死。滅已不生。若鐵嘴鳥。鐵烏食
T0721_.17.0200a27: 噉。食已不生。若師子虎狼。種種惡獸。取之食
T0721_.17.0200a28: 噉。食已不生。是地獄人。惡業既盡。命終之
T0721_.17.0200a29: 後。不復見於閻羅獄卒。何以故。以彼非是衆
T0721_.17.0200b01: 生數故。如油炷盡。則無有燈。業盡亦爾。不
T0721_.17.0200b02: 復見於閻羅獄卒。如閻浮提。日光既現。則無
T0721_.17.0200b03: 闇冥。惡業盡時。閻羅獄卒。亦復如是。惡口
T0721_.17.0200b04: 惡眼。如衆生相。可畏之色。皆悉磨滅。如破
T0721_.17.0200b05: 畫壁。畫亦隨滅。惡業畫壁。亦復如是。不復
T0721_.17.0200b06: 見於閻羅獄卒可畏之色。以如來説。閻羅獄
T0721_.17.0200b07: 卒。非衆生數故。是名地獄。衆生得脱地獄。
T0721_.17.0200b08: 生於天上。爾時天帝釋。以偈頌曰
T0721_.17.0200b09:     如人値怨家得脱無衆難
T0721_.17.0200b10:     如得多知識一切方便利
T0721_.17.0200b11:     既得脱惡業大力獄卒處
T0721_.17.0200b12:     今已得善業生於天世間
T0721_.17.0200b13:     其人生天上無量諸莊嚴
T0721_.17.0200b14:     常受於天樂乃至善業盡
T0721_.17.0200b15:     其人不自在業盡還退沒
T0721_.17.0200b16:     如燈油炷盡光明亦隨滅
T0721_.17.0200b17:     業風之所吹從上而退下
T0721_.17.0200b18:     風力之所轉流轉於世間
T0721_.17.0200b19:     若人有智慧不爲業所縛
T0721_.17.0200b20:     諸業不能縛不流轉生死
T0721_.17.0200b21:     如以藕根絲欲繋須彌山
T0721_.17.0200b22:     其人渡曠野無憂及衰惱
T0721_.17.0200b23:     智者不流轉猶如須彌山
T0721_.17.0200b24: 爾時天帝釋爲諸天衆。説是偈已。復説地獄
T0721_.17.0200b25: 中陰有相。本所不見。忽於虚空中。見有第一
T0721_.17.0200b26: 歌舞戲笑。香風觸身。受第一樂。衆妙音聲。謂
T0721_.17.0200b27: 樂器音。種種音聲。聞如是等。風吹樂音。聞可
T0721_.17.0200b28: 愛香。見妙色相。園林花池。聞衆妙音。自見身
T0721_.17.0200b29: 相。忽生妙色。威徳第一。見身香潔。花鬘莊
T0721_.17.0200c01: 嚴。一切無礙。見諸虚空。清淨無垢。星宿滿
T0721_.17.0200c02: 空。聞河流聲。鵝鴨鴛鴦。出種種音。皆悉聞
T0721_.17.0200c03: 知。如是中陰。聞當生處。有諸音樂。琴瑟箜
T0721_.17.0200c04: 篌。種種樂音。先於無量百千億歳。未曾得生。
T0721_.17.0200c05: 如是歡喜。遍生善相。如自見身。在於兄弟親
T0721_.17.0200c06: 族知識。念念之中。生大歡喜。欲近生有。或生
T0721_.17.0200c07: 三十三天。或生四天王天。至此天已。見衆園
T0721_.17.0200c08: 林。及聞香氣。七寶蓮花。天子端正。作如是
T0721_.17.0200c09: 念。我今當至如是之處。念已即生。如是有分。
T0721_.17.0200c10: 取因縁有。如是衆生。惡業既盡。從地獄出。於
T0721_.17.0200c11: 不可説大苦惱處。命終生於大樂之處。是名
T0721_.17.0200c12: 十三中陰有也
T0721_.17.0200c13: 復次諸天子。云何名曰第十四中陰有道相
T0721_.17.0200c14: 續。云何知耶。若人中死。還生人中。有何等
T0721_.17.0200c15: 相。云何悕望。其人死時。若生人中。則有相
T0721_.17.0200c16: 現。云何悕望。若生人中。於臨終時。見如是
T0721_.17.0200c17: 相。見大石山。猶如影相。在其身上。爾時其
T0721_.17.0200c18: 人。作如是念。此山或當墮我身上。是故動手
T0721_.17.0200c19: 欲遮此山。兄弟親里見之。謂爲觸於虚空。既
T0721_.17.0200c20: 見此已。又見此山。猶如白 &T073554;

。即昇此

。乃見
T0721_.17.0200c21: 赤 &T073554;

。次第臨終。復見光明。以少習故。臨終
T0721_.17.0200c22: 迷亂。見一切色。如夢所見。以心迷故。見其
T0721_.17.0200c23: 父母。愛欲和合。見之生念。而起顛倒。若男
T0721_.17.0200c24: 子生。自見其身。與母交會。謂父妨礙。若女
T0721_.17.0200c25: 人生。自見其身。與父交會。謂母妨礙。當於
T0721_.17.0200c26: 爾時。中陰則壞。生陰識起。次第縁生。如印
T0721_.17.0200c27: 所印。印壞文成。是名人中命終還生人中。是
T0721_.17.0200c28: 名十四中陰有也
T0721_.17.0200c29: 復次諸天子。云何名第十五中陰有道相續
T0721_.17.0201a01: 天中命終。還生天上。則無苦惱。如餘天子命
T0721_.17.0201a02: 終之時。愛別離苦。墮於地獄餓鬼畜生。如此
T0721_.17.0201a03: 天子。不失己身莊嚴之具。亦無餘天坐其本
T0721_.17.0201a04: 處。不見種種苦惱之相。所坐之處。無餘天生。
T0721_.17.0201a05: 此天命終。生於勝天。若四天處。命終之後。生
T0721_.17.0201a06: 三十三天。可愛勝相。聞衆歌音。先所未聞。見
T0721_.17.0201a07: 五欲境。皆悉勝妙。次第命終。見中陰有。第一
T0721_.17.0201a08: 天女。種種音聲。手執蓮花。色相殊勝。河池流
T0721_.17.0201a09: 水。園林勝妙。昔所未覩。如夢所見。是中陰
T0721_.17.0201a10: 有。見如是事。若近生有。如從眠覺。見於正
T0721_.17.0201a11: 色。見五欲功徳境界具足。本所未見。嗚呼歎
T0721_.17.0201a12: 言。如是希有。昔所未見。我當往至如是之
T0721_.17.0201a13: 處。念已即往生於天中。是名第十五中陰有
T0721_.17.0201a14: 相續道也。復次諸天子。云何名曰第十六中
T0721_.17.0201a15: 陰有道相續。云何有耶。若從上天。退生下天。
T0721_.17.0201a16: 見衆蓮花園林流池。皆亦不如。既見此已。飢
T0721_.17.0201a17: 渇苦惱。渇仰欲得。即往彼生。如是雖同生天。
T0721_.17.0201a18: 二種陰有。二種相生。是名第十六中陰有相
T0721_.17.0201a19: 續道也
T0721_.17.0201a20: 復次諸天子。云何名曰第十七中陰有道相
T0721_.17.0201a21: 續。若弗婆提人。生瞿陀尼。有何等相。瞿陀
T0721_.17.0201a22: 尼人。生弗婆提。復有何相。諸天子。如是二
T0721_.17.0201a23: 天下人。彼此互生。皆以一相。臨命終時。見黒
T0721_.17.0201a24: 闇窟。於此窟中。有赤電光。下垂如幡。或赤或
T0721_.17.0201a25: 白。其人見之。以手攬捉。是人爾時。現陰即
T0721_.17.0201a26: 滅。以手接幡。次第縁幡。入此窟中。受中陰
T0721_.17.0201a27: 身。近於生陰。見受生法。亦如前説。或見二
T0721_.17.0201a28: 牛。或見二馬。愛染交會。即生欲心。既生欲
T0721_.17.0201a29: 心。即受生陰。如是諸天子。是名第十七中陰
T0721_.17.0201b01: 有也
T0721_.17.0201b02: 汝等當知。既知此法。勿得放逸。何以故。放逸
T0721_.17.0201b03: 之人。不得脱於生老病死。於世間法。不得利
T0721_.17.0201b04: 益。如是放逸。永無安樂。若欲脱苦。當自勉
T0721_.17.0201b05: 力。捨於放逸。若天若人。有智慧者。應捨放
T0721_.17.0201b06: 逸。天子當知。是名十七種中陰有道相續不
T0721_.17.0201b07: 斷。汝等應當捨諸放逸。諸天子。如是十七中
T0721_.17.0201b08: 陰有道相續。汝等應當思惟觀察。既觀察已。
T0721_.17.0201b09: 則如實知。如實知已。勤修精進
T0721_.17.0201b10: 復次諸天子。於二十法中。從一漸増已。爲汝
T0721_.17.0201b11: 等次第宣説十七中陰有道相續。今爲汝等。
T0721_.17.0201b12: 説十八界。何等十八。衆生無量。信解不同。無
T0721_.17.0201b13: 量種性。怖畏三過。三聚衆生。三種自在。微
T0721_.17.0201b14: 細信解。種種所作。種種性。種種業。種種道。
T0721_.17.0201b15: 種種苦樂。種種色。種種増上。一切衆生心界
T0721_.17.0201b16: 之性。心界廣多。身體各異。如是無量衆生心
T0721_.17.0201b17: 界。總略麁數。有十八惡。心過所使。以廣心
T0721_.17.0201b18: 界故。有地獄餓鬼畜生。天人輪轉。總説諸法。
T0721_.17.0201b19: 十八所攝。初界性中。欲爲増上。天之與人。欲
T0721_.17.0201b20: 心増上。一切鬼女。及畜生女。能變化者。慢心
T0721_.17.0201b21: 増上。瞋恚増上。以瞋心故。欲心薄少。是則
T0721_.17.0201b22: 名曰畜生。非人初界性也。於畜生中。復有多
T0721_.17.0201b23: 欲。欲心増上。謂孔雀鳥。倶翅羅鳥。鳩鴿鷄
T0721_.17.0201b24: 雀鵝鴨鴛鴦衆蜂魚等。迦陵頻伽鳥。其性多
T0721_.17.0201b25: 欲。是名上欲
T0721_.17.0201b26: 復次諸天子。云何第二心性界也。於畜生中。
T0721_.17.0201b27: 何等畜生名爲中欲。所謂猫狗猪牛。水牛駱
T0721_.17.0201b28: 駝。象馬騾驢。烏鵄雕鷲。鸚鵒鳥等。是名中
T0721_.17.0201b29: 欲。是名第二心性界也
T0721_.17.0201c01: 復次諸天子。云何第三心性界耶。於畜生中。
T0721_.17.0201c02: 何等畜生。名下欲心。所謂師子虎兕。狼狗
T0721_.17.0201c03: 熊羆。豺豹狐狸。摩伽羅魚。倶 &T049271;

T0721_.17.0202c18:

觀天品之十四

三十三天
之十一

T0721_.17.0202c19: 復次比丘。知業果報。觀三十三天所住之地。
T0721_.17.0202c20: 彼以聞慧。見三十三天二十九地。名曼陀羅。
T0721_.17.0202c21: 衆生何業生此天中。彼以聞慧。見有善人順
T0721_.17.0202c22: 法修行。以正直心。不惱衆生。實見業果。清
T0721_.17.0202c23: 淨持戒。常樂持戒。離於諂曲。如煉眞金。清
T0721_.17.0202c24: 淨無垢。正見修行。受持善戒。畏未來世。布施
T0721_.17.0202c25: 修福。所謂見有修禪比丘欲斷魔縛。盛夏熱
T0721_.17.0202c26: 時。流汗熱渇。施石蜜漿。或施拂扇。如是善
T0721_.17.0202c27: 人。不殺衆生。或見獵師羅捕孔雀山鷄種種
T0721_.17.0202c28: 衆鳥。獵師捕得。或養或殺。或以衆鳥。作遊
T0721_.17.0202c29: 戲具。是人見之。恐其殺害。贖此生命。放之
T0721_.17.0203a01: 本處。令得安樂。是名不殺利益衆生。云何不
T0721_.17.0203a02: 盜。云何捨盜。見於微細業之果報。而生怖畏。
T0721_.17.0203a03: 是持戒人若河池岸邊。或於異處。見有楊枝。
T0721_.17.0203a04: 或有蜜漿。爲施行人。是人渇乏。不取不飮。以
T0721_.17.0203a05: 慈心故。是名不盜。如是之人。命終生於三十
T0721_.17.0203a06: 三天。既生天已。一切諸欲。皆悉具足。五樂音
T0721_.17.0203a07: 聲。遊戲園林。種種衆鳥。出妙音聲。於蓮花
T0721_.17.0203a08: 中衆蜂音聲。鴻鳥之音。林中衆樹。七寶莊嚴。
T0721_.17.0203a09: 諸蓮花池。香水充滿。如毘琉璃。在中遊戲。其
T0721_.17.0203a10: 山峯中。七寶焔光。七寶石窟。金銀頗梨。因
T0721_.17.0203a11: 陀青寶。如是種種。衆鳥出妙音聲。如是衆鳥。
T0721_.17.0203a12: 七寶爲翅。而以莊嚴。種種音聲。聞之悦樂。一
T0721_.17.0203a13: 切天衆。互相隨順。無量美音。遍園林中。於其
T0721_.17.0203a14: 林中。可愛飮食。從河而流。若天見之。生大歡
T0721_.17.0203a15: 喜。歎未曾有。如是林中。種種衆色。種種莊
T0721_.17.0203a16: 嚴。莊嚴其身。與諸玉女。百千同衆。遊戲受
T0721_.17.0203a17: 樂。受於天中。種種快樂。其身光明。威徳第
T0721_.17.0203a18: 一。如是天子。受業果報。與諸天女。圍遶受
T0721_.17.0203a19: 樂。心生歡喜。既受樂已。如是思惟。我當往
T0721_.17.0203a20: 詣毘琉璃寶莊嚴欄楯圍遶林中。衆寶莊嚴。
T0721_.17.0203a21: 種種衆鳥。出妙音聲。充滿林中。一切天衆。心
T0721_.17.0203a22: 皆歡喜。五樂音聲。遊戲受樂。與諸天衆及諸
T0721_.17.0203a23: 天女。遊戲林中。林中有池。名曰清水。清淨
T0721_.17.0203a24: 可愛。諸天衆等。於蓮花池。遊戲受樂。爾時
T0721_.17.0203a25: 初生天子。與天女衆。欲至此林。爾時諸天。
T0721_.17.0203a26: 遙見天子歌舞戲笑。徐歩而行。往迎天子。詣
T0721_.17.0203a27: 清水池。於此池邊。歡娯受樂。以池力故。隨諸
T0721_.17.0203a28: 天子心之所念。一切皆現。若念色香。衆蜂具
T0721_.17.0203a29: 足。若念天飮。天飮即生。若念須陀。色香味
T0721_.17.0203b01: 具。亦復如是。柔軟淨潔。色如滿月。若念林
T0721_.17.0203b02: 樹。即生第一功徳具足種種樹林。鈴網彌覆。
T0721_.17.0203b03: 微風吹動。出妙音聲。如乾闥婆音。復次天
T0721_.17.0203b04: 衆。作如是念。我當入池。作是念已。即入池
T0721_.17.0203b05: 中。沒身深入。見於池中。種種寶珠。以爲欄
T0721_.17.0203b06: 楯。莊嚴寶殿。或眞金白銀毘琉璃寶青寶＊頗
T0721_.17.0203b07: 梨雜寶爲床。敷以天衣。天子天女。遊戲受
T0721_.17.0203b08: 樂。於其池中。無量種種。不知厭足。於五欲
T0721_.17.0203b09: 樂。無有妬嫉。互相愛敬。遊戲歌舞。娯樂受
T0721_.17.0203b10: 樂既出池水。復往詣於尼單多林。於其林中。
T0721_.17.0203b11: 多有衆鳥。蓮花林池。具足莊嚴。無量衆鳥。出
T0721_.17.0203b12: 妙音聲。遍滿林中。其樹常有種種光明。其林
T0721_.17.0203b13: 具足種種功徳。衆蓮花池。以爲莊嚴。諸天衆
T0721_.17.0203b14: 等。其身光明。種種功徳。具足境界。受天快
T0721_.17.0203b15: 樂。愚癡凡夫。第一樂者。所謂天子天女。娯樂
T0721_.17.0203b16: 受樂。愚癡凡夫。爲婇女羅網之所纒縛。流
T0721_.17.0203b17: 轉生死。互相娯樂。久受樂已。復往詣於摩多
T0721_.17.0203b18: 山峯宮殿之處。昇須彌峯。與諸天女。共昇山
T0721_.17.0203b19: 峯。微風吹衣。幡然隨風。皆共上昇摩多山
T0721_.17.0203b20: 峯。爾時天子。見此宮殿。殊特妙好。蓮花莊
T0721_.17.0203b21: 嚴。七寶光明。嚴好山峯。如山功徳。具足相
T0721_.17.0203b22: 應。摩多山峯。其處高峻。奇特嚴好。不可譬
T0721_.17.0203b23: 喩。於此峯中。遊戲歌舞。娯樂受樂。既受樂
T0721_.17.0203b24: 已。見大光明。過其本相。其山峯中。先具光
T0721_.17.0203b25: 明。猶如日光。時有異光。來照山峯。其光照
T0721_.17.0203b26: 已。過百千倍。天子見之。怪未曾有。即閉兩
T0721_.17.0203b27: 目。低頭而住。何以故。先未曾見此光明故。
T0721_.17.0203b28: 其光照之。不久還滅。如閻浮提見天火下。衆
T0721_.17.0203b29: 生見之。皆大怖畏。時諸天子。見此光明。亦
T0721_.17.0203c01: 復如是。怖畏未久。心還安隱。怖畏滅已。一切
T0721_.17.0203c02: 皆共。籌量此事。何故有此希有之相。令我等
T0721_.17.0203c03: 天皆生怖畏。未久還滅。時諸天衆。怪未曾有。
T0721_.17.0203c04: 詣善法堂。與諸天女。至帝釋所。見天帝釋。頂
T0721_.17.0203c05: 禮供養。皆悉圍遶。恭敬而住。爾時釋迦天王。
T0721_.17.0203c06: 近住天衆。歌舞遊戲。種種蓮華。以爲莊嚴。歡
T0721_.17.0203c07: 喜戲笑。一切天衆。於帝釋前。歌舞遊戲。曼陀
T0721_.17.0203c08: 羅地諸天衆等。不歌不舞。亦不遊戲。亦不歌
T0721_.17.0203c09: 頌。讃歎帝釋。不與餘天言談語論。爾時帝釋。
T0721_.17.0203c10: 告曼陀羅所住天衆。諸天子。汝等何故不歌
T0721_.17.0203c11: 不舞不遊戲耶。爾時曼陀羅所住天衆。白天
T0721_.17.0203c12: 王言。我於住處。見未曾有。本所未聞奇特之
T0721_.17.0203c13: 事。爾時天王告曼陀羅所住諸天。汝見何等
T0721_.17.0203c14: 希有之事。自言昔來未見未聞。時曼陀羅諸
T0721_.17.0203c15: 天。白帝釋言。天王。我等遊戲摩多山峯。昇彼
T0721_.17.0203c16: 山上。見大光明。從上而下。一切山峯。皆大焔
T0721_.17.0203c17: 起。我見此事。怪未曾有。未知當有。何等因
T0721_.17.0203c18: 縁。帝釋聞之。少思惟已。告諸天衆。有如斯
T0721_.17.0203c19: 事。我已先聞如是之事。我於爾時。聞此事已。
T0721_.17.0203c20: 即問世尊。以何因縁。有此奇特希有之事。爾
T0721_.17.0203c21: 時世尊。而告我言。憍尸迦。汝已閉於惡道之
T0721_.17.0203c22: 門。勿生怖畏。一切有爲生死所攝。所謂無常。
T0721_.17.0203c23: 汝今諦聽。當爲汝説。此是夜摩天上諸天命
T0721_.17.0203c24: 終。夜摩諸天。色量形貌。及以受樂。勝三十
T0721_.17.0203c25: 三天。過百千倍。以業盡故。命終還退。去此
T0721_.17.0203c26: 無量百千由旬。從上而墮。其光薄少。如燈
T0721_.17.0203c27: 欲滅。光明微少。如是夜摩天子。於虚空中退
T0721_.17.0203c28: 時墮落。光明微少。猶尚如是。況夜摩天大光
T0721_.17.0203c29: 明相。不可具説。夜摩天光。三十三天。所不能
T0721_.17.0204a01: 視。何以故。非境界故。憍尸迦。三十三天。不
T0721_.17.0204a02: 能視於夜摩天光。夜摩天衆。三種業故。三十
T0721_.17.0204a03: 三天。但説二業。我從世尊。聞如是説。汝今所
T0721_.17.0204a04: 見。亦復如是。今爲汝説。時諸天衆。聞是語
T0721_.17.0204a05: 已。於五欲中。生厭離心。此是夜摩諸天命終
T0721_.17.0204a06: 之時。退歿相也。其光去此無量百千由旬。從
T0721_.17.0204a07: 空而下。汝勿怖也。爾時釋迦天王。爲諸天衆。
T0721_.17.0204a08: 而説頌曰
T0721_.17.0204a09:     隨如是大樂富樂亦如是
T0721_.17.0204a10:     決定當墮落受如是大苦
T0721_.17.0204a11:     業得相似果世尊如是説
T0721_.17.0204a12:     以其業勝故其果亦如是
T0721_.17.0204a13:     上上相續法如業之所得
T0721_.17.0204a14:     上上相續縛其果亦如是
T0721_.17.0204a15:     此威徳上故知業決定勝
T0721_.17.0204a16:     以業上勝故得勝命色力
T0721_.17.0204a17:     一切諸天衆業盡故還退
T0721_.17.0204a18:     譬如焦敗種種之不復生
T0721_.17.0204a19:     觀心性相續念念如燈焔
T0721_.17.0204a20:     心因念念滅諸業亦如是
T0721_.17.0204a21:     無常業因故終必有破壞
T0721_.17.0204a22:     謂樂有常者是則不可得
T0721_.17.0204a23:     樂若非無常不生亦不滅
T0721_.17.0204a24:     若有智慧者應離愛境界
T0721_.17.0204a25:     厭離愛欲人則得離愛樂
T0721_.17.0204a26:     一切有漏法無常苦不實
T0721_.17.0204a27:     若得無漏法乃名不動樂
T0721_.17.0204a28: 如是天帝釋。爲曼陀羅諸天。如實説已。復更
T0721_.17.0204a29: 安慰曼陀羅天。令歸自地。告諸天衆。汝等諸
T0721_.17.0204b01: 天。於一切時。莫得放逸。爾時諸天。禮天帝
T0721_.17.0204b02: 釋。還其所止。到本地已。受五欲樂。五樂音
T0721_.17.0204b03: 聲。種種莊嚴。園林之中。受天之樂。乃至愛
T0721_.17.0204b04: 善業盡。命終還退。隨業流轉。墮於地獄餓鬼
T0721_.17.0204b05: 畜生。若生人中。生安樂處。或作大人。爲一
T0721_.17.0204b06: 切人之所愛念。無有病惱。生大種姓大長者
T0721_.17.0204b07: 家。常受安樂。乃至老死。以餘業故
T0721_.17.0204b08: 復次比丘。知業果報。觀三十三天所住之地。
T0721_.17.0204b09: 彼以聞慧。見三十三天第三十處。名曰上行。
T0721_.17.0204b10: 衆生何業生於此天。彼以聞慧。見有衆生順
T0721_.17.0204b11: 法修行。信業果報。行於正見。布施修福。持一
T0721_.17.0204b12: 分戒。初持多分。後一切持。於道行僧。布施靴
T0721_.17.0204b13: 鞋及施澡瓶。不殺不盜。或有邊地夷人捉人
T0721_.17.0204b14: 欲殺。是持戒人。救贖令脱。若是王者。或見
T0721_.17.0204b15: 曠野征伐得財。恐犯偸盜。不受其分。是名不
T0721_.17.0204b16: 盜。云何不殺生。是持戒人。或是王者。見有
T0721_.17.0204b17: 惡人欲來害己。以持戒故。不斷其命。如是之
T0721_.17.0204b18: 人。畏業果報。命終生於三十三天。名上行地。
T0721_.17.0204b19: 生此天已。以善業故。三千天女。以爲給侍。諸
T0721_.17.0204b20: 天女衆。種種瓔珞。莊嚴其身。手執種種。伎樂
T0721_.17.0204b21: 琴瑟。及種種香。種種歌頌。讃歎天子。向天子
T0721_.17.0204b22: 所。欲心親近。天子見之。亦向天女。各各生於
T0721_.17.0204b23: 歡喜之心。皆共往詣常歡喜園。其林一切毘
T0721_.17.0204b24: 琉璃寶金銀之樹。以爲莊嚴。種種流泉。蓮花
T0721_.17.0204b25: 林池。莊嚴其園。有無量河。而爲莊嚴。種種鈴
T0721_.17.0204b26: 網。彌覆其上。無量衆鳥。周遍莊嚴。出於無
T0721_.17.0204b27: 量種種美妙和雅之音。其林如是。種種莊嚴。
T0721_.17.0204b28: 天子天女。於園林中。互相映發。轉増妙好。林
T0721_.17.0204b29: 中有山。名曰遊戲。七寶所成。有無量種衆色
T0721_.17.0204c01: 寶鹿。端正莊嚴。赤蓮花寶。以爲其脇。眞金爲
T0721_.17.0204c02: 背。白銀爲腹。眞金爲頂。珊瑚爲足。頗梨爲
T0721_.17.0204c03: 角。或有一色。所謂金色。或有二色。金色銀
T0721_.17.0204c04: 色。一切衆色。以爲莊嚴。一切諸鹿。於林樹
T0721_.17.0204c05: 間。隨天衆行。出衆妙音。如天女歌。如是衆
T0721_.17.0204c06: 鹿。歌衆妙聲。此諸天衆。既受如是無量樂已。
T0721_.17.0204c07: 復往詣於須彌山峯。於山峯中。有一大河名
T0721_.17.0204c08: 曰山谷。乘種種殿。種種伎樂。五樂音聲。勝欲
T0721_.17.0204c09: 具足。第一歡喜。威徳具足。往詣須彌山。峯
T0721_.17.0204c10: 山谷河所。於此種種河岸之間。遊戲受樂。流
T0721_.17.0204c11: 水岸中。蓮花林中。園林之中。歌音悦耳。受於
T0721_.17.0204c12: 欲樂。皆生歡喜。互相愛敬。多有天子。及天女
T0721_.17.0204c13: 衆。花香塗身。花鬘貫頂。以善業故。受天快
T0721_.17.0204c14: 樂。以業力故。隨順遊戲。如天所應。受天之
T0721_.17.0204c15: 樂。不可譬喩。今説少分。一切世人。不能具
T0721_.17.0204c16: 説。何以故。不可譬喩。如是天樂無相似故。
T0721_.17.0204c17: 人中持戒。善業因故。受如是樂。於此天中。受
T0721_.17.0204c18: 五欲樂。乃至可愛善業破壞朽盡。命終還退。
T0721_.17.0204c19: 隨業流轉。墮於地獄餓鬼畜生。若生人中。第
T0721_.17.0204c20: 一安樂。近於山澤。多有河林。國土之中。或爲
T0721_.17.0204c21: 大王。或爲大臣。第一威徳。以餘業故
T0721_.17.0204c22: 復次比丘。知業果報。觀三十三天所住之地。
T0721_.17.0204c23: 彼以聞慧。見三十三天。第三十一地。名威徳
T0721_.17.0204c24: 顏。衆生何業生於彼天。彼以聞慧。見有衆生。
T0721_.17.0204c25: 第一淨心。布施修福。持七種戒。不近惡友。持
T0721_.17.0204c26: 戒不濁。護持福徳。常勤精進。一心直心。如
T0721_.17.0204c27: ＊煉眞金。護幾種戒。所謂不殺。及不偸盜。云
T0721_.17.0204c28: 何不殺。若國土荒亂。互相殺害。是持戒人。畏
T0721_.17.0204c29: 破戒故。寧自捨命。不害他人。不教他殺。是名
T0721_.17.0205a01: 不殺生。云何不盜。若國土荒壞亂。一切衆
T0721_.17.0205a02: 人。競取他物。是持戒人。畏破戒故。飢渇垂
T0721_.17.0205a03: 死。寧自捨命。不取他物
T0721_.17.0205a04: 云何布施。施何福田。若供養佛。若説法處。而
T0721_.17.0205a05: 施與之。第一修心。其意正見。是人命終。生於
T0721_.17.0205a06: 天上威徳顏地。生此天已。威徳光輪。周遍圍
T0721_.17.0205a07: 遶。第一勝色。受相似因果。以善業故。五樂
T0721_.17.0205a08: 音聲。以悦其耳。常聞曼陀羅香。倶 &T049271;

耶舍
T0721_.17.0205a09: 香。青蓮花香。七寶花香。以悦其鼻。舌得種
T0721_.17.0205a10: 種上妙須陀天上味飮。目見種種七寶山谷
T0721_.17.0205a11: 上妙之色。身得種種勝妙天衣。無有經緯。優
T0721_.17.0205a12: 鉢羅華香。以塗其身。如是天子。以善業故。善
T0721_.17.0205a13: 果成就。千天女衆。以爲圍遶。園林莊嚴。其林
T0721_.17.0205a14: 勝妙。如融金色。金銀枝中。懸以寶鈴。微風吹
T0721_.17.0205a15: 動。出妙音聲以爲娯樂。又聞種種歌頌讃歎
T0721_.17.0205a16: 之音。受第一樂。天鬘天衣。以爲莊嚴。遊戲山
T0721_.17.0205a17: 谷。見於無量種種衆色毘琉璃寶。金銀青寶。
T0721_.17.0205a18: 大青寶王。於＊頗梨山峯。自見其身。猶如明
T0721_.17.0205a19: 鏡。時初生天子。天女圍遶。入寶山峯。見百千
T0721_.17.0205a20: 身。百倍歡喜。諸天女衆。亦復歡喜。嗚呼歎
T0721_.17.0205a21: 言。我身如是端正莊嚴。我今常樂五樂音聲。
T0721_.17.0205a22: 受天五欲功徳之樂。諸天女衆。心生歡喜。從
T0721_.17.0205a23: 一山峯至一山峯。從一山谷至一山谷。皆於
T0721_.17.0205a24: 其中。遊戲受樂。愛毒所醉。如狂病人。心行不
T0721_.17.0205a25: 正。如是天衆。放逸所壞。亦復如是。共諸天女。
T0721_.17.0205a26: 遊於山頂。種種飮食。須陀之味。種種鳥音。於
T0721_.17.0205a27: 園林中。受無量樂。互相愛樂。一心共遊。一心
T0721_.17.0205a28: 係念。如是遊戲。以天衣鬘瓔珞莊嚴。皆共往
T0721_.17.0205a29: 詣如意園林。或往詣於酒水河池於此河中。
T0721_.17.0205b01: 赤優鉢羅花。遍覆其上。鵝鴨鴛鴦。以爲莊嚴。
T0721_.17.0205b02: 時諸天衆。於河岸上。食於花汁。或飮上味天
T0721_.17.0205b03: 之美飮。與諸天鳥。遊戲受樂。見之悦目
T0721_.17.0205b04: 爾時諸天。愛毒所醉。復飮天酒。百倍増長。愛
T0721_.17.0205b05: 火燒五欲薪。愛欲所渇。不知厭足。一切皆爲
T0721_.17.0205b06: 欲網所縛。譬如有人犯官禁法。爲王所縛。一
T0721_.17.0205b07: 切天衆。見於無量百千愛欲。見之往趣。遊戲
T0721_.17.0205b08: 其中。於飮河岸。既遊戲已。河中蓮花。鉢頭摩
T0721_.17.0205b09: 花。優鉢羅花。拘物陀花。衆鳥在中。歡喜受
T0721_.17.0205b10: 樂。池中有鳥。名曰赤水。七寶爲身。及以兩
T0721_.17.0205b11: 翅。其身光明。見諸天衆樂放逸行。即爲天子。
T0721_.17.0205b12: 而説頌曰
T0721_.17.0205b13:     天衆常放逸天鳥亦復然
T0721_.17.0205b14:     天衆及飛鳥彼此無勝劣
T0721_.17.0205b15:     樂行於非法不求解脱樂
T0721_.17.0205b16:     天衆若如是與鳥無差別
T0721_.17.0205b17:     若離於放逸順法而修行
T0721_.17.0205b18:     則爲世間勝以不放逸故
T0721_.17.0205b19:     若天樂遊戲禽鳥亦如是
T0721_.17.0205b20:     天衆則與鳥平等無差別
T0721_.17.0205b21:     以其業勝故受生法亦勝
T0721_.17.0205b22:     若入於惡法不得生善處
T0721_.17.0205b23:     若不覺生死一切皆無常
T0721_.17.0205b24:     天衆若如是愚癡如畜生
T0721_.17.0205b25:     生苦及老苦死苦亦如是
T0721_.17.0205b26:     恩愛及別離次第受衆苦
T0721_.17.0205b27:     若人有智慧視於無垢法
T0721_.17.0205b28:     彼於世間勝非汝放逸行
T0721_.17.0205b29:     若人覺苦惱而生淨智慧
T0721_.17.0205c01:     是人名爲天非汝著欲者
T0721_.17.0205c02:     親友及兄弟數數愛別離
T0721_.17.0205c03:     若不厭生死與鳥等無異
T0721_.17.0205c04:     飮酒過雖重酒醉尚可醒
T0721_.17.0205c05:     放逸不可悟是故應遠離
T0721_.17.0205c06:     放逸破壞人輪轉於五道
T0721_.17.0205c07:     是故離放逸第一勝方便
T0721_.17.0205c08:     酒醉但一日令人不醒悟
T0721_.17.0205c09:     放逸惛醉人流轉百千劫
T0721_.17.0205c10:     若離於放逸則得不滅處
T0721_.17.0205c11:     若人樂放逸常受於生死
T0721_.17.0205c12:     若人求利益當捨於放逸
T0721_.17.0205c13:     放逸生煩惱大聖之所説
T0721_.17.0205c14:     鳥行於放逸畜生輕心故
T0721_.17.0205c15:     天何故放逸而不能捨離
T0721_.17.0205c16: 如是天鳥。以善業故。教化利益一切諸天。如
T0721_.17.0205c17: 是天鳥。猶如父母。利益教示。此諸天衆。放逸
T0721_.17.0205c18: 心故。不覺天鳥説利益法
T0721_.17.0205c19: 爾時諸天。復往詣於摩多羅林。種種音聲。互
T0721_.17.0205c20: 相愛敬。至摩多羅林。遊戲受樂。其林皆是七
T0721_.17.0205c21: 寶之樹。枝葉相接。無量衆蜂。遊戲在於林樹
T0721_.17.0205c22: 之上。天寶花中。天衆見之。皆生歡喜。共天女
T0721_.17.0205c23: 衆。遊戲歌舞。天女歌音。遍園林中。於園林
T0721_.17.0205c24: 中。出於響音。皆如歌聲。鳥音蜂音。其音齊
T0721_.17.0205c25: 等。遍須彌山。其須彌山。本性可愛。既有此
T0721_.17.0205c26: 音。二倍轉勝。時諸天衆。若見若聞。皆受快
T0721_.17.0205c27: 樂。大欲成就。共諸天女。遊戲受樂。種種莊
T0721_.17.0205c28: 嚴。妙色具足。遊戲歌舞。受天之樂。乃至愛
T0721_.17.0205c29: 善業盡。命終還退。隨業流轉墮於地獄餓鬼
T0721_.17.0206a01: 畜生。有餘善業。若生人中。受第一樂。心常歡
T0721_.17.0206a02: 喜。顏貌端正。爲一切人之所愛敬。或爲王者。
T0721_.17.0206a03: 或爲大臣。以餘業故
T0721_.17.0206a04: 復次比丘。知業果報。觀三十三天所住之地。
T0721_.17.0206a05: 彼以聞慧。見有天處。第三十二地。名威徳焔
T0721_.17.0206a06: 輪。衆生何業而生彼處。彼以聞慧。見此衆生。
T0721_.17.0206a07: 善心修福。不諂不幻。觀於正法。以正見心。利
T0721_.17.0206a08: 益一切衆生。信佛法僧。其心柔軟。修行福業。
T0721_.17.0206a09: 若於僧寺。或見佛塔。有破壞者。爲之修治。或
T0721_.17.0206a10: 時塔寺。爲火所燒。竭力救護。不惜身命。或見
T0721_.17.0206a11: 大火焚燒佛法衆僧。珍寶財物。喪身救之。或
T0721_.17.0206a12: 見有人爲火所燒。入火救之。以悲心故。能作
T0721_.17.0206a13: 如是難爲福徳。云何不殺。及不偸盜。若見道
T0721_.17.0206a14: 邊遺落之物。若金若銀。及餘財寶。取已唱令。
T0721_.17.0206a15: 此是誰物。若有人言此是我物。當問其相。實
T0721_.17.0206a16: 者當還。若無人認。七日持行。日日唱之。若無
T0721_.17.0206a17: 主認。以此寶物。付王大臣。州郡令長。若王大
T0721_.17.0206a18: 臣州郡令長。見福徳人。不取此物。後當持與
T0721_.17.0206a19: 佛法衆僧。是名不偸盜。云何不殺。若行道路
T0721_.17.0206a20: 見諸虫蟻蚓蛾蝦蟆及餘小蟲。捨避諸蟲。行
T0721_.17.0206a21: 於遠道。以慈悲心。護衆生故。信業果報。知生
T0721_.17.0206a22: 死過。觀生滅法。是名不殺生。是持戒人。身壞
T0721_.17.0206a23: 命終。生於善道三十三天威徳焔輪所住之
T0721_.17.0206a24: 地。生彼天已。第一善業。其威徳輪。周匝莊
T0721_.17.0206a25: 嚴。而受快樂。不可具説。今説少分。其身周
T0721_.17.0206a26: 遍。威徳熾光。如日之照。而不曜目。以善業
T0721_.17.0206a27: 故。百千天女。圍遶其人。而受快樂。金毘琉
T0721_.17.0206a28: 璃。青因陀寶。以爲宮殿。遊戲歌舞。復有園
T0721_.17.0206a29: 林。花常開敷。多有衆鳥。出妙音聲。見色聞
T0721_.17.0206b01: 聲。皆可愛樂
T0721_.17.0206b02: 復有一林。名曰開合。處處諸林。開目閉目。常
T0721_.17.0206b03: 見光明。於此林中。共諸天女。遊戲受樂。生希
T0721_.17.0206b04: 有心。復往詣於祇多之林。與無量百千天女。
T0721_.17.0206b05: 歌舞音聲。遊戲山峯以歌音故。出衆響聲。猶
T0721_.17.0206b06: 如歌音。若有異天。於諸林中。遊戲受樂。聞此
T0721_.17.0206b07: 歌音。即出其林。自相謂言。是何等聲。猶如第
T0721_.17.0206b08: 二釋迦天王。出已即見。初生天子。天衆見之。
T0721_.17.0206b09: 生歡喜心。出迎天子。發希有心。既見天子。皆
T0721_.17.0206b10: 生歡喜。命天子言。善來天子。汝來我所。汝於
T0721_.17.0206b11: 天衆。最爲殊勝。於此天中。猶如第二釋迦天
T0721_.17.0206b12: 王
T0721_.17.0206b13: 爾時餘天。皆悉速往。至天子所。到已圍遶。時
T0721_.17.0206b14: 諸天子。歌舞戲笑。心生歡喜。圍遶天子。皆共
T0721_.17.0206b15: 往詣。歡喜園林。遊戲受樂。諸天女等。圍遶天
T0721_.17.0206b16: 子。歌舞遊戲。爾時天子。須臾迴顧。見諸天
T0721_.17.0206b17: 衆。皆隨其後。心生歡喜。問天衆言。欲至何
T0721_.17.0206b18: 所。時諸天衆。語初生天子。今當往詣歡喜
T0721_.17.0206b19: 園林可愛之處。五欲功徳受於。勝樂。爾時天
T0721_.17.0206b20: 子。未曾見此奇特園林。徐行往詣歡喜園林。
T0721_.17.0206b21: 其林晃曜。光明普照。猶如日輪。初生天子。見
T0721_.17.0206b22: 此園林。復生歡喜。入此林中。見此林樹。有
T0721_.17.0206b23: 無量種。甚可愛樂。一林之中。具四威徳。無
T0721_.17.0206b24: 量百千衆鳥音聲。或有出於微妙音聲。或有
T0721_.17.0206b25: 命言。善來天子。或有圍遶。歡喜踊躍。如是天
T0721_.17.0206b26: 鳥。莊嚴園林。復有異處。於山谷中河水之
T0721_.17.0206b27: 聲。出衆妙音。眞金爲岸。於其水中。多有種
T0721_.17.0206b28: 種鵝鴨衆鳥。出妙音聲。既見此河。與無量天
T0721_.17.0206b29: 女。在於河岸。遊戲受樂。五樂音聲。歡娯受
T0721_.17.0206c01: 樂。既受樂已。復往詣於如意樹林。見如是
T0721_.17.0206c02: 樹。光明如月。或見如日。新生天子。於此樹
T0721_.17.0206c03: 下。受五欲樂。不可具説。既受如是。無量樂
T0721_.17.0206c04: 已向蓮花池。至蓮花池。天衆圍遶。如奉帝釋。
T0721_.17.0206c05: 皆生歡喜。於蓮花池。既受樂已。復往詣於高
T0721_.17.0206c06: 聚山頂。歌舞遊戲。天子天女。互相娯樂。受五
T0721_.17.0206c07: 欲樂。至高聚頂。見山頂上。有蓮花池。無量衆
T0721_.17.0206c08: 鳥。共諸天衆。受第一樂。以善業故。第一威
T0721_.17.0206c09: 徳。共諸天衆。於園林中。如意林中。上味林
T0721_.17.0206c10: 中。多有衆鳥。莊嚴其林。於此林中。遊戲受
T0721_.17.0206c11: 樂。是時天子。於高聚峯。與諸天衆。久受樂
T0721_.17.0206c12: 已。復觀自地。新生天子。生希有心。百千天
T0721_.17.0206c13: 衆。皆共圍遶。復與天衆。詣善法堂。見天帝
T0721_.17.0206c14: 釋
T0721_.17.0206c15: 爾時新生天子。至善法堂。見善法堂。種種衆
T0721_.17.0206c16: 寶。以爲莊嚴。衆寶欄楯。如前所説。爾時釋
T0721_.17.0206c17: 迦提婆。見此天子。心生歡喜。而説頌曰
T0721_.17.0206c18:     以善業果報今生於此地
T0721_.17.0206c19:     於此天世間命終當墮落
T0721_.17.0206c20:     業盡還墮落隨業之所生
T0721_.17.0206c21:     今若修善業後不生悔心
T0721_.17.0206c22:     放逸著欲樂消盡於善業
T0721_.17.0206c23:     以時自在故業盡墮惡道
T0721_.17.0206c24:     見餘天退沒云何不生厭
T0721_.17.0206c25:     我亦當墮落決定無有疑
T0721_.17.0206c26:     若有畏未來隨順於法行
T0721_.17.0206c27:     其人命終時則無惡道畏
T0721_.17.0206c28:     放逸無怖畏其心行不善
T0721_.17.0206c29:     後得大憂惱臨終生悔熱
T0721_.17.0207a01:     一切諸天衆必當有退沒
T0721_.17.0207a02:     既知欲無常莫行於放逸
T0721_.17.0207a03:     五欲誑衆生爲欲之所迷
T0721_.17.0207a04:     欲網所纒縛常墮於地獄
T0721_.17.0207a05:     知此衰惱已當作自利益
T0721_.17.0207a06:     以心調伏故命終心不悔
T0721_.17.0207a07:     爲欲蛇所螫欲如海潮波
T0721_.17.0207a08:     癡人趣死路爲欲火所燒
T0721_.17.0207a09:     親愛及兄弟親友皆別離
T0721_.17.0207a10:     死時衆苦集不可得具説
T0721_.17.0207a11:     死時既至已猶如墜山巖
T0721_.17.0207a12:     大力不可避將人入惡道
T0721_.17.0207a13:     大力執持人能壞於世間
T0721_.17.0207a14:     天衆既知已當捨於放逸
T0721_.17.0207a15:     諸根生貪著而不知厭足
T0721_.17.0207a16:     愛心常増長如酥油投火
T0721_.17.0207a17:     如是種種門因愛有世間
T0721_.17.0207a18:     輪轉於地獄餓鬼及畜生
T0721_.17.0207a19:     生死所擾動苦惱自迷心
T0721_.17.0207a20:     既知能離愛則到第一道
T0721_.17.0207a21:     勇健者斷愛離憂無苦惱
T0721_.17.0207a22:     則得安隱眠以能離愛故
T0721_.17.0207a23:     若人心常樂修行於智慧
T0721_.17.0207a24:     不爲於生死愛網之所縛
T0721_.17.0207a25:     若人心無相厭離於愛欲
T0721_.17.0207a26:     離垢及曠野到安樂彼岸
T0721_.17.0207a27:     若人不厭苦得樂亦不欣
T0721_.17.0207a28:     是人脱苦樂能到涅槃城
T0721_.17.0207a29:     若有人修行常起慈悲心
T0721_.17.0207b01:     是人知因果則能脱苦網
T0721_.17.0207b02:     若心不分別離意分別過
T0721_.17.0207b03:     是人離衆過能得無上道
T0721_.17.0207b04:     和合則有離盛色必有衰
T0721_.17.0207b05:     有命皆歸死一切法如是
T0721_.17.0207b06:     諸天將退沒念念欲現前
T0721_.17.0207b07:     當知如是法莫行於放逸
T0721_.17.0207b08:     愚人無方便常求於欲樂
T0721_.17.0207b09:     如沙中求油則是不可得
T0721_.17.0207b10:     若人樂放逸則不得安樂
T0721_.17.0207b11:     放逸受大苦如樹根堅牢
T0721_.17.0207b12:     我爲汝實説法非法之義
T0721_.17.0207b13:     汝當善思惟勿於後生悔
T0721_.17.0207b14:     若有愚癡人不受善師教
T0721_.17.0207b15:     臨終衰惱至心必生悔熱
T0721_.17.0207b16:     億千那由他無數億兆載
T0721_.17.0207b17:     阿僧祇諸天皆爲放逸誑
T0721_.17.0207b18:     無常大劫火尚燒此山王
T0721_.17.0207b19:     何況諸天身如水沫芭蕉
T0721_.17.0207b20:     諸行皆遷動生法悉無常
T0721_.17.0207b21:     如是諸法中求樂不可得
T0721_.17.0207b22: 如是天帝釋。爲新生天子。方便説利益法。時
T0721_.17.0207b23: 新生天子。以放逸故。不受一言。爾時帝釋。知
T0721_.17.0207b24: 其不受。默然而住。時初生天子。合掌頂上。禮
T0721_.17.0207b25: 帝釋已。與諸天衆。歌舞遊戲。百衆千衆。還歸
T0721_.17.0207b26: 自地。園林花池。處處遊戲。遍觀住處。流泉華
T0721_.17.0207b27: 池。莊嚴之處。種種衆鳥。其聲可愛。種種山
T0721_.17.0207b28: 谷。寶光焔輪。與諸天衆。受無量樂。放逸覆
T0721_.17.0207b29: 心。愛著慾心。慾火所燒。從於五根。生五種
T0721_.17.0207c01: 焔。心窟住處。不覺自燒。與諸天女。放逸遊
T0721_.17.0207c02: 戲。覆藏怨賊。謂爲親友。如是受樂。乃至愛
T0721_.17.0207c03: 善業盡。隨業流轉。墮於地獄餓鬼畜生。若有
T0721_.17.0207c04: 善業。生於人中。常受安樂。第一端正。無量功
T0721_.17.0207c05: 徳。生大種姓。爲一切人之所愛念。或爲人王。
T0721_.17.0207c06: 或爲大臣。生處長壽。乃至命終受樂不壞。以
T0721_.17.0207c07: 餘業故
T0721_.17.0207c08: 復次比丘。知業果報。觀三十三天所住之地。
T0721_.17.0207c09: 彼以聞慧。見三十三天第三十三地。名曰清
T0721_.17.0207c10: 淨。衆生何業。生於彼天。彼以聞慧。見此衆
T0721_.17.0207c11: 生。以善心故。信於因果。持七種戒。於一切
T0721_.17.0207c12: 衆生。起慈悲心。不近惡友。不與惡人言語談
T0721_.17.0207c13: 論。常信三寶。其心寂靜。心無障礙。意無散
T0721_.17.0207c14: 亂。不行惡法。不與下賤惡人交友。於一切衆
T0721_.17.0207c15: 生。常説愛語。利益時語。供養法師。常聽正
T0721_.17.0207c16: 法。隨力布施。若於行路。乃至不以盜心取
T0721_.17.0207c17: 他草葉。是名不盜。云何不殺生。若蝦蟆。若

T0721_.17.0207c18:

屯頭迦。

兩頭
蛇也

乃至目見不起殺心。何以故。一

T0721_.17.0207c19: 切衆生皆自愛命。以此因縁。一心係念。諦視
T0721_.17.0207c20: 而行。不傷衆生。云何不殺生。若有疾病。恐
T0721_.17.0207c21: 喪其命。買肉療病。若於熱時。或經多時。肉中
T0721_.17.0207c22: 生蟲。若去此蟲。則斷蟲命。寧自喪命。不去此
T0721_.17.0207c23: 蟲。護蟲命故。如是善人。乃至微細小罪。見之
T0721_.17.0207c24: 生怖。云何不盜。如是善人。安樂利益。一切衆
T0721_.17.0207c25: 生。若田澤園林。有乾牛糞。知他所攝。終不
T0721_.17.0207c26: 故取。恐犯偸盜。如是之人。捨於盜心。持戒離
T0721_.17.0207c27: 垢。不雜不濁。離於糠秸。是持戒人。身壞命
T0721_.17.0207c28: 終生於善道。名清淨地。如是天子。生此天已。
T0721_.17.0207c29: 受第一樂。其身光明。勝於日光。威徳熾盛。受
T0721_.17.0208a01: 於無量天之快樂。以善業故。受如是樂。諸天
T0721_.17.0208a02: 女衆。百千圍遶。天鬘天衣。莊嚴其身。七寶林
T0721_.17.0208a03: 中。與諸天女遊戲。受於第一之樂。復往詣於
T0721_.17.0208a04: 樂鹿頂林。見此園林。可愛奇特。生大歡喜。問
T0721_.17.0208a05: 諸天曰。以何因故。如此園林。勝諸園林。花
T0721_.17.0208a06: 果莊嚴。山窟嵠谷。崖岸河泉。花池流水。無
T0721_.17.0208a07: 量衆鳥。出妙音聲。於其山中。處處多有。衆
T0721_.17.0208a08: 寶之鹿種種莊嚴。第一殊勝。爾時先生諸舊
T0721_.17.0208a09: 天等。告初生天子曰。天子當知。如我往昔。次
T0721_.17.0208a10: 第曾聞先世天子作如是説。有轉輪聖王。名
T0721_.17.0208a11: 曰頂生。主四天下。受於無量百千之樂。欲無
T0721_.17.0208a12: 厭足。以自在力。來至此天。從四天王天。次至
T0721_.17.0208a13: 此天。於人中數無量百千歳。在此天中。受於
T0721_.17.0208a14: 欲樂。而無厭足。既至此天。與天帝釋。分座而
T0721_.17.0208a15: 坐。與帝釋天。共出遊戲。知此林中。無量功
T0721_.17.0208a16: 徳。至此林中。遊戲受樂。以此因縁。此林殊
T0721_.17.0208a17: 勝。乃至於今。勝於餘林。時頂生王。於此天
T0721_.17.0208a18: 中。與天帝釋。同處而坐。自業盡故。從天還
T0721_.17.0208a19: 退。我昔曾從先舊諸天。傳聞斯事。非我自見。
T0721_.17.0208a20: 此林具足。乃至於今時。新生天子。聞已歡喜。
T0721_.17.0208a21: 遠離疑惑。以五樂音聲。受於無量五欲之樂。
T0721_.17.0208a22: 林中有鳥。名曰悕樂。以善業故。爲諸天子。而
T0721_.17.0208a23: 説頌曰
T0721_.17.0208a24:     以愛因縁故欲心無厭足
T0721_.17.0208a25:     多欲從愛生心意不可滿
T0721_.17.0208a26:     一切衆生類死法常現前
T0721_.17.0208a27:     設以諸方便不能遮此法
T0721_.17.0208a28:     久受無量樂必定當退沒
T0721_.17.0208a29:     是故諸天子應隨順法行
T0721_.17.0208b01:     唯有法能救能令得善道
T0721_.17.0208b02:     以法得壽命無法則無壽
T0721_.17.0208b03:     若能愛樂法隨順於法行
T0721_.17.0208b04:     從樂得樂處則不見衆苦
T0721_.17.0208b05:     若不愛樂法樂行於非法
T0721_.17.0208b06:     則墮於地獄常受諸苦惱
T0721_.17.0208b07:     如是天王界所説諸地處
T0721_.17.0208b08:     除斯更無有其餘諸地住
T0721_.17.0208b09:     此三十三天更無微少處
T0721_.17.0208b10:     而能脱死地以無常業故
T0721_.17.0208b11:     應知此因縁種種無常法
T0721_.17.0208b12:     帝釋所説法而天不能受
T0721_.17.0208b13:     善智憍尸迦其身如妙藏
T0721_.17.0208b14:     愛於倶 &T049271;

花捨離於惡衆
T0721_.17.0208b15:     爲諸天父母善説於正法
T0721_.17.0208b16:     愚天不受教放逸亂心故
T0721_.17.0208b17: 如是天鳥。爲諸天子。説是偈已。時諸天子。性
T0721_.17.0208b18: 放逸故。不生厭心。放逸覆心。不受其教。還著
T0721_.17.0208b19: 欲樂。但觀現在。不觀未來。於此天中。受五欲
T0721_.17.0208b20: 樂。乃至愛善業盡。命終還退。隨業流轉。墮於
T0721_.17.0208b21: 地獄餓鬼畜生。若有餘業。生於人中。常受快
T0721_.17.0208b22: 樂。好行善法。端正第一。爲一切人之所愛
T0721_.17.0208b23: 樂。以餘業故
T0721_.17.0208b24: 復次彼比丘。知業果報。觀三十三天所住地
T0721_.17.0208b25: 處。除此三十三地。更無餘地。彼作是念。但
T0721_.17.0208b26: 有如是三十三天。更無餘地。此是釋迦天王
T0721_.17.0208b27: 之地。天王福力。天王自在。更無有餘。如是觀
T0721_.17.0208b28: 於第二天衆。因果相似。相續而生。業果之鏡。
T0721_.17.0208b29: 皆悉相應。一一諸地。各各差別。具觀察已。於
T0721_.17.0208c01: 無量生死怖畏。生厭離心。生死險處。愛別離
T0721_.17.0208c02: 苦。怨憎會苦。老病死苦。逼迫之處。見無量
T0721_.17.0208c03: 苦。暴河所漂。心生厭離。嗚呼世間。甚爲大
T0721_.17.0208c04: 苦。於生老病死大險難處。沒在其中。而不覺
T0721_.17.0208c05: 知。不知求出。如是生死。無有少樂。無常敗
T0721_.17.0208c06: 壞。變易之法。衆生愚癡。不知不覺。以身因
T0721_.17.0208c07: 縁。多作衆惡。身雖破壞。業縛不亡。爾時比
T0721_.17.0208c08: 丘。觀是事已。而説頌曰
T0721_.17.0208c09:     種種内供養床褥及臥具
T0721_.17.0208c10:     此身要當壞無人能自護
T0721_.17.0208c11:     不念於恩惠得便則傷害
T0721_.17.0208c12:     智者爲身怨則不造惡業
T0721_.17.0208c13:     衰病所住處種種衆苦集
T0721_.17.0208c14:     不淨穢惡聚是故名爲身
T0721_.17.0208c15:     智者所觀察死相常現前
T0721_.17.0208c16:     命念念不住須臾歸磨滅
T0721_.17.0208c17:     此身念念老終無有増長
T0721_.17.0208c18:     爲愚癡所迷恃少生憍慢
T0721_.17.0208c19:     恃財生憍慢不益於自身
T0721_.17.0208c20:     財物皆亡失惡業還自燒
T0721_.17.0208c21:     若不行布施則無受樂報
T0721_.17.0208c22:     財物會歸盡貪狂故守護
T0721_.17.0208c23:     若所愛財物布施於師長
T0721_.17.0208c24:     此財則堅牢慳者財如草
T0721_.17.0208c25:     淨心布施者猶如盲者導
T0721_.17.0208c26:     此世未來世能護怯弱者
T0721_.17.0208c27:     持戒七種福不可破壞句
T0721_.17.0208c28:     戒能護丈夫上生於天中
T0721_.17.0208c29:     第一勝智者常欲殺煩惱
T0721_.17.0209a01:     是人脱衆縛則到不退處
T0721_.17.0209a02:     有海大險難此三堅牢筏
T0721_.17.0209a03:     若得無垢心則能到彼岸
T0721_.17.0209a04: 如是比丘。觀布施持戒智慧果報。如實見之。
T0721_.17.0209a05: 欲至實諦三種觀已。得十八地。於一切生死
T0721_.17.0209a06: 中。心得厭離。修行精進。以求涅槃。不住魔
T0721_.17.0209a07: 境。地行夜叉。知此事已。告虚空夜叉。虚空
T0721_.17.0209a08: 夜叉。告四護世。護世天王。告三十三天。三
T0721_.17.0209a09: 十三天。告夜摩天。如是展轉。至光音天。如上
T0721_.17.0209a10: 所説
T0721_.17.0209a11: 正法念處經卷第三十五
T0721_.17.0209a12:
T0721_.17.0209a13:
T0721_.17.0209a14:
T0721_.17.0209a15: 正法念處經卷第三十六
T0721_.17.0209a16:   元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

T0721_.17.0209a17:

觀天品之十五

夜摩天
之初

T0721_.17.0209a18: 又彼比丘。知業果報。精進不壞。觀察三十三
T0721_.17.0209a19: 天已上。復有何天。在彼三十三天上住。光明
T0721_.17.0209a20: 勝妙。力命自在。勝彼三十三天果報。彼見
T0721_.17.0209a21: 聞知。於彼三十三天已上。復有一切法勝之
T0721_.17.0209a22: 堂。法果報勝。光明勝妙。名夜摩天。因三種
T0721_.17.0209a23: 戒故。得生彼夜摩天中。三者所謂不殺不盜
T0721_.17.0209a24: 不邪行等。善修不缺。不孔不穿。堅固不犯。
T0721_.17.0209a25: 一切聖人所愛讃戒。報常清涼。次第乃至得
T0721_.17.0209a26: 到涅槃。猶如善親。生死海中。能渡如橋。若
T0721_.17.0209a27: 有上彼持戒橋者。是則能＊渡生死大海。到於
T0721_.17.0209a28: 彼岸。彼修行者。復諦思惟。見彼比丘觀七種
T0721_.17.0209a29: 戒。果報業法。有下中上。如前所説。正觀察
T0721_.17.0209b01: 已。又復觀察彼夜摩天須彌山上夜摩天處。
T0721_.17.0209b02: 以何爲處。有何光明。高幾許住。如是觀察。彼
T0721_.17.0209b03: 見聞知。如不殺生。及不偸盜不＊邪行等樂修
T0721_.17.0209b04: 多作。自能持戒。教他持戒。自他利益。如是
T0721_.17.0209b05: 衆生。得生彼天
T0721_.17.0209b06: 彼夜摩天可高幾許。彼見聞知。高六十八百
T0721_.17.0209b07: 千由旬。彼夜摩天。須彌樓上。兩倍高遠
T0721_.17.0209b08: 彼夜摩天。凡有幾地。擧高幾許。何物爲地。彼
T0721_.17.0209b09: 見聞知。彼一切地。有三十二高五千由旬。彼
T0721_.17.0209b10: 夜摩天。住於虚空。如虚空中所有雲聚。爲風
T0721_.17.0209b11: 所持。如此地根。下有水持。水爲風持。名閻
T0721_.17.0209b12: ＊婆風。持夜摩天。如持雲聚。何等名爲三十
T0721_.17.0209b13: 二地。一名勢力。二名乘處遊行。三名雲處
T0721_.17.0209b14: 遊行。四名積負。五名心相。六名山樹具足。七
T0721_.17.0209b15: 名廣博行。八名成就。九名勝光明圍。十名
T0721_.17.0209b16: 正行。十一名常樂。十二名増長法。十三名一
T0721_.17.0209b17: 向樂。十四名樂行。十五名種種雜。十六名心
T0721_.17.0209b18: 莊嚴。十七名風吹。十八名崇高。十九名沫旋
T0721_.17.0209b19: 行。二十名百光明岸。二十一名山聚行。二十
T0721_.17.0209b20: 二名月鏡。二十三名憶念量。二十四名遮尸
T0721_.17.0209b21: 迦。二十五名解脱禪。二十六名慢上慢。二十
T0721_.17.0209b22: 七名下入。二十八名階行。二十九名自身鏡。
T0721_.17.0209b23: 三十名慢身光明。三十一名上行。三十二名
T0721_.17.0209b24: 林光明。此等是彼夜摩天地。夜摩天王。名牟
T0721_.17.0209b25: 修樓陀。如彼三十三天之主。帝釋大王。名憍
T0721_.17.0209b26: 尸迦。如是彼處夜摩天王。名牟修樓陀。夜摩
T0721_.17.0209b27: 天王。隨順法行。於帝釋王法神通樂。其量多
T0721_.17.0209b28: 少。千倍爲勝。牟修樓陀天王之身。五由旬量。
T0721_.17.0209b29: 光明勝妙。帝釋王身。一居 &T049271;

量。夜摩天王牟
T0721_.17.0209c01: 修樓陀。身量如是夜摩天王牟修樓陀。一身
T0721_.17.0209c02: 分力。彼帝釋王百千和合。所不能及。彼業因
T0721_.17.0209c03: 果。亦復如是。如是比丘。既觀察已。而説偈
T0721_.17.0209c04: 言
T0721_.17.0209c05:     如負少物者度水則不沒
T0721_.17.0209c06:     少惡業之人上昇不下沈
T0721_.17.0209c07:     如鳥翅堅牢行空無障礙
T0721_.17.0209c08:     持戒堅固者則生＊於天中
T0721_.17.0209c09: 彼比丘。如是觀察彼夜摩天樂果業因。彼夜
T0721_.17.0209c10: 摩天。有四大山。彼一切山。高萬由旬。何等名
T0721_.17.0209c11: 爲四大山耶。一名清淨。二名無垢。三名大
T0721_.17.0209c12: 清淨。四名内像。是等名爲四大山也。復有其
T0721_.17.0209c13: 餘種種異山。有無量種。有無量色。無量形相。
T0721_.17.0209c14: 無量功徳。如是具有多千異山。多饒天花。具
T0721_.17.0209c15: 足莊嚴。夜摩天中。如是莊嚴。三十二地。有種
T0721_.17.0209c16: 種山。種種莊嚴。饒種種河。蓮花水池。百千園
T0721_.17.0209c17: 林。周匝圍遶。一種形相。香色味具。諸樹蓮
T0721_.17.0209c18: 花。有種種味。如彼帝釋。三十三天。所有山
T0721_.17.0209c19: 河。蓮花水池。諸園林等勝妙之事人中所有。
T0721_.17.0209c20: 山河樹林。蓮花水池。所不能及。彼夜摩天。勝
T0721_.17.0209c21: 妙之事。三十三天。所不能及。亦復如是。何以
T0721_.17.0209c22: 故。因果多故。彼有無量善業福徳百種功徳
T0721_.17.0209c23: 業因縁果。善業所化。不可具説。以何因縁。不
T0721_.17.0209c24: 可得説。種種業力。動轉多故。如是業果。一切
T0721_.17.0209c25: 衆生。所不能説。一切善業。得天化生。夜摩天
T0721_.17.0209c26: 中。如是種種不可具説。彼天果報。千分之中。
T0721_.17.0209c27: 此可説一。何以故。若持戒者。必定得果。今此
T0721_.17.0209c28: 實説。若持戒人。聞已心進。若修智人。十倍力
T0721_.17.0209c29: 進。以何因縁。知彼持戒。如是差別。持戒之

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197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]