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T0721_.17.0017a01: 比丘觀察耳受。何者耳受。誰覺此受。彼見
T0721_.17.0017a02: 意識。隨順繋縛。如此耳受。意共繋縛。依止
T0721_.17.0017a03: 彼意。此無作者。亦無受者。因縁而生。如是
T0721_.17.0017a04: 耳受。非有作者。非有受者。唯有行聚因縁
T0721_.17.0017a05: 勢力。若生若滅。又彼比丘觀察鼻受。誰覺
T0721_.17.0017a06: 此受。彼觀察受。意識共縛。攀縁彼意。依止
T0721_.17.0017a07: 彼意。因彼因縁。隨順而生。唯有行聚。非有
T0721_.17.0017a08: 作者。非有受者。相續轉縛。觀鼻受已。離於
T0721_.17.0017a09: 受者
T0721_.17.0017a10: 又彼比丘次觀舌受。誰覺舌受。觀察此受。意
T0721_.17.0017a11: 識繋縛。如是舌受。依止彼意。彼縛攀縁。彼
T0721_.17.0017a12: 因縁生。非有作者。非有受者。更無別物。唯
T0721_.17.0017a13: 有行聚因縁力生。又彼比丘觀身觸受。誰覺
T0721_.17.0017a14: 此受。此何誰受。如是觀察意識繋縛。如此
T0721_.17.0017a15: 身受。非有作者。非有受者。更無別物。＊唯有
T0721_.17.0017a16: 行聚因縁力轉
T0721_.17.0017a17: 又彼比丘觀察意受。誰覺意受。觀察意受。意
T0721_.17.0017a18: 縁於法而生意識。三和合觸。觸共受生。譬如
T0721_.17.0017a19: 種種無量香物。衆多和合則生善香。此善香
T0721_.17.0017a20: 生。非是一因此亦如是因縁和合。生一切受。
T0721_.17.0017a21: 非有作者。非有受者。譬如莖葉鬚馞等縁。
T0721_.17.0017a22: 蓮華名生。彼非一因。如是依眼。縁色縁空。縁
T0721_.17.0017a23: 念縁明。生眼觸受。依眼而生。如是受者。不
T0721_.17.0017a24: 從一生。非一物生。非一合生。非一相生。非
T0721_.17.0017a25: 聚集生。非應化生。彼比丘如是如是。諦求
T0721_.17.0017a26: 此受如是如是。生白淨法。如甘蔗汁。器中
T0721_.17.0017a27: 火煎。彼初離垢。名頗尼多。次第二煎。則漸
T0721_.17.0017a28: 微重。名曰巨呂。更第三煎。其色則白。名白
T0721_.17.0017a29: 石蜜。此＊甘蔗汁。如是如是煎復更煎。離垢
T0721_.17.0017b01: 漸重。乃至色白。比丘如是縁器智火。以煎
T0721_.17.0017b02: 相續心甘＊蔗汁。初始禪觀。如頗尼多。次復
T0721_.17.0017b03: 第二。則如巨呂。次復第三。如白石蜜。如是
T0721_.17.0017b04: 比丘心相續法。以智火煎。則成無漏鮮白之
T0721_.17.0017b05: 法。離垢不雜。出世法生。出於生死。鮮白離
T0721_.17.0017b06: 垢。猶如洗衣
T0721_.17.0017b07: 又彼比丘。更以異法。微細觀受。眼觸生受。有
T0721_.17.0017b08: 麁有細。垢重不輕。與癡相隨。某衆生受。彼
T0721_.17.0017b09: 某甲受。勝故能壞。餘殘少在。彼不依止。如
T0721_.17.0017b10: 是耳受鼻受舌受。身受意受。彼比丘如是修
T0721_.17.0017b11: 已。受觀成就。魔軍欲壞。彼地夜叉轉復歡
T0721_.17.0017b12: 喜。如是上聞虚空夜叉。彼地夜叉虚空夜叉。
T0721_.17.0017b13: 聞四大王。彼地夜叉虚空夜叉彼四大王。聞
T0721_.17.0017b14: 四天王。彼地夜叉虚空夜叉及四大王并四
T0721_.17.0017b15: 天王。向帝釋説。時帝釋王。即乘白象堙羅
T0721_.17.0017b16: 槃那。向炎摩天歡喜心説。具足如前。彼炎
T0721_.17.0017b17: 摩天聞帝釋説。心生歡喜。以種種色天寶妙
T0721_.17.0017b18: 鬘莊嚴之具香莊嚴身。乘種種乘。可愛聲觸
T0721_.17.0017b19: 味色香等。種種可愛。不可説樂。心大歡喜。
T0721_.17.0017b20: 炎摩天衆。向兜率天四萬由旬。七寶殿舍勝
T0721_.17.0017b21: 妙光明種種宮室。意分別城。一萬由旬。名
T0721_.17.0017b22: 無漏樂菩薩坊巷。彌勒世尊住在彼處。有諸
T0721_.17.0017b23: 菩薩五百人倶。彼炎摩天到世尊所。心大歡
T0721_.17.0017b24: 喜。正天衣服在於一肩。右膝著地合掌禮已。
T0721_.17.0017b25: 合掌於額而作是言。天今當知。閻浮提中業
T0721_.17.0017b26: 地之處。依閻浮提某國某村某聚落中某善
T0721_.17.0017b27: 男子。如是種姓。如是名字。剃除鬚髮。被服
T0721_.17.0017b28: 法衣。正信出家。持戒修行。恭敬尊長。獲得
T0721_.17.0017b29: 第四求無漏善。諦見受地。破壞魔衆。堅牢
T0721_.17.0017c01: 善作正法橋梁。開顯白法。令彼魔分無有威
T0721_.17.0017c02: 力。天朋増長。有大勢力。如我今者向天所
T0721_.17.0017c03: 説彌勒世尊如是聞已。向炎摩天。如是説
T0721_.17.0017c04: 言。天朋有力。魔分劣弱。正法朋長。煩惱縛
T0721_.17.0017c05: 緩。魔軍戰動。我聞歡喜
T0721_.17.0017c06: 正法念處經卷第三
T0721_.17.0017c07:
T0721_.17.0017c08:
T0721_.17.0017c09:
T0721_.17.0017c10: 正法念處經卷第四
T0721_.17.0017c11: 元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
T0721_.17.0017c12: 生死品之二
T0721_.17.0017c13: 又修行者。内心思惟隨順正法。觀察法行。彼
T0721_.17.0017c14: 比丘受陰地分。略如六天之所知見又復云
T0721_.17.0017c15: 何得第五地。又彼比丘。已諦見受彼六天衆
T0721_.17.0017c16: 既作業已。觀想陰相分別思量。何者地中。我
T0721_.17.0017c17: 共彼想行於白法。正思惟已。一分中行。觀
T0721_.17.0017c18: 察彼想行白法相。初如是法。分分善知。云何
T0721_.17.0017c19: 縁於有見有對。生不可見無對之想。彼比丘
T0721_.17.0017c20: 更廣觀想。彼想攀縁十一種色。所謂長短方
T0721_.17.0017c21: 圓三角團及青黄赤白紫等
T0721_.17.0017c22: 依彼長相則起長想。如是世間。愚癡少智。
T0721_.17.0017c23: 無邊生死。業果退生。愛離寒熱。飢渇之患。
T0721_.17.0017c24: 爲他作使。若奴僕等。迭互相食。如是和集。虚
T0721_.17.0017c25: 妄不實。一切所有不饒益事。如是無量。不可
T0721_.17.0017c26: 堪忍。無量百千億那由他一切所作身口意
T0721_.17.0017c27: 起作苦惱業。以爲莊嚴。虚妄誑詐。愚癡凡
T0721_.17.0017c28: 夫。恒常如是。人中則有農作等苦。迭相欺
T0721_.17.0017c29: 誑。斗秤不平。言訟諍鬪。治生求利。參承王
T0721_.17.0018a01: 等。入海遠行。種種鬪諍。田作放牧。生夷人
T0721_.17.0018a02: 中。喜生邪見。根不具足。離聞正法。生無
T0721_.17.0018a03: 佛處無善因縁。雖得無難。心常喜樂飮酒婬
T0721_.17.0018a04: 盜貪欲瞋恚妄語兩舌惡口綺語。如是之人。
T0721_.17.0018a05: 是長生死。縁彼長相。則起長想
T0721_.17.0018a06: 又復天中長生死相。縁彼相想。如是天中。不
T0721_.17.0018a07: 得境界。喜樂境界。聲味色香。貪欲瞋癡。種
T0721_.17.0018a08: 種放逸習近婦女。歡喜園中。種雜莊嚴。寶
T0721_.17.0018a09: 間宮殿。樹林水池。有妙蓮花。遊戲快樂。天
T0721_.17.0018a10: 諸花香。種種味食。舞食遊行。貪著喜樂。天
T0721_.17.0018a11: 栴檀末。若散若塗。曼陀羅花。天歌音聲。心
T0721_.17.0018a12: 生喜樂。離於正法。是長生死。若生天中。有
T0721_.17.0018a13: 如是事。縁彼長相。則生長想
T0721_.17.0018a14: 又復餓鬼。長生死相。縁彼相想。惡業行故。飢
T0721_.17.0018a15: 渇乏痩雨火墮身。咽則如針。脇状山巖。如
T0721_.17.0018a16: 空破瓮。以妬嫉故。以刀劍等。迭相斫割。在黒
T0721_.17.0018a17: 闇處。墮墜嶮岸。疾走往趣。河渠陂池。閻魔
T0721_.17.0018a18: 羅人。手執刀杖。若利 &MT02372;

等。斫打斲之。受大
T0721_.17.0018a19: 苦惱。食人唾吐。是等惡食。無量百千。不可
T0721_.17.0018a20: 堪忍。受種種苦。眼中涙出頭髮蓬亂。覆身
T0721_.17.0018a21: 蓋面。有百千虫周遍其體。擔負惡身饒一切
T0721_.17.0018a22: 病。長行生死。常有鐵鳥。爪嘴火燃。攫啄其
T0721_.17.0018a23: 眼。口如燒樹。迭互相食。於三十六百千億
T0721_.17.0018a24: 數爾許由旬曠野中行。無主無導。飢渇所逼。
T0721_.17.0018a25: 其身火燃。入黒闇處。如是餓鬼。邪見所誑。離
T0721_.17.0018a26: 聞正法。是長生死。縁彼相想。又復畜生。迭互
T0721_.17.0018a27: 相食。非理婬欲。不知所應。若生水中。水中而
T0721_.17.0018a28: 行。心燥常飢。常畏他取。黿龜慳獸。及水獺
T0721_.17.0018a29: 等。魚則堤彌。堤彌宜羅。有名瓮魚。金毘羅
T0721_.17.0018b01: 魚。那迦羅魚。名大口魚。蛤 &T045006;

等虫。常一切
T0721_.17.0018b02: 時大者食小。常畏網等。遮障而取。又陸地行。
T0721_.17.0018b03: 麞鹿水牛。猪象牛馬。驢及犛牛。麋熊犀等。種
T0721_.17.0018b04: 種苦縛。刀刃所殺。有病老死。迭相惱害。百
T0721_.17.0018b05: 千苦惱。如空中行。烏鳥獯狐。鵝及孔雀。鸜
T0721_.17.0018b06: 鵒鷄雉。鳩鴿水鴈。青鳥護澤。百舌鸛雀。命
T0721_.17.0018b07: 命他養。是等諸鳥。如是無量。復有異鳥。殺
T0721_.17.0018b08: 縛飢渇。迭相食噉寒熱苦惱之所逼切。如是
T0721_.17.0018b09: 畜生。水陸空行三處皆畏。是長生死。縁彼
T0721_.17.0018b10: 相想。如活地獄。黒繩地獄。合地獄叫喚地
T0721_.17.0018b11: 獄。大叫喚地獄。焦熱地獄。大焦熱地獄。阿
T0721_.17.0018b12: 鼻地獄。第一苦惱。不可思議。無量百千畏
T0721_.17.0018b13: 火刀等。墮諸惡池。身分血洋。入刀葉林。入
T0721_.17.0018b14: 大火中。墮在灰河。行火燃地。受火燒苦。堅
T0721_.17.0018b15: &T057344;

相似無量種惡苦惱所逼不可忍耐。如是
T0721_.17.0018b16: 地獄。是長生死。縁彼相想。彼比丘慧聚觀
T0721_.17.0018b17: 察。彼見有對。縁彼長色業果因縁。縁於四
T0721_.17.0018b18: 諦。觀察衆生種種諸行。百千由旬。如是道
T0721_.17.0018b19: 行。分分思量。觀察因縁。厭離生死
T0721_.17.0018b20: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。云
T0721_.17.0018b21: 何彼比丘。分分思量觀彼短相。彼見聞知。或
T0721_.17.0018b22: 天眼見。彼比丘。欲動魔軍。云何分分思量
T0721_.17.0018b23: 觀察短生死相。受戒頭陀。精勤布施。持戒
T0721_.17.0018b24: 智行。恭敬尊長。直心歡喜。如是正見敬重
T0721_.17.0018b25: 父母。見佛聞法。恭敬供養。不諂曲行。不慢
T0721_.17.0018b26: 不誑。近善知識。守信正行。直心起業。嚴身
T0721_.17.0018b27: 口意。如是之人。生死則＊短。縁彼相想。若生
T0721_.17.0018b28: 天中。則有放逸。歡喜園中。間錯寶輦。種種
T0721_.17.0018b29: 樹林。水池蓮花。有好栴檀勝妙瓔珞。莊嚴
T0721_.17.0018c01: 端正。有劫波樹。河流泉林。遊食快樂。捨如
T0721_.17.0018c02: 是樂。受持禁戒。飮食遊行。如是種種禪思
T0721_.17.0018c03: 讀誦。樂見善人。教他讀誦。捨施調順。正行
T0721_.17.0018c04: 梵行。寂靜諸根。少語樂法。如法飮食。若天
T0721_.17.0018c05: 如是。生死則短爾時世尊。而説偈言
T0721_.17.0018c06:     種種諸苦惱飢渇口焦乾
T0721_.17.0018c07:     火炎燒其身如被燒枯樹
T0721_.17.0018c08:     彼苦不可數若一念靜根
T0721_.17.0018c09:     暫依佛法僧彼人生死短
T0721_.17.0018c10: 比丘如是。縁於相想
T0721_.17.0018c11:     常怖畏撾打若雨及寒熱
T0721_.17.0018c12:     迭互相食噉如是等衆苦
T0721_.17.0018c13:     彼苦不可數若一念靜心
T0721_.17.0018c14:     暫依佛法僧畜生生死短
T0721_.17.0018c15: 比丘如是。縁於相想
T0721_.17.0018c16:     在活黒繩合叫喚大叫喚
T0721_.17.0018c17:     阿鼻等地獄種種極苦逼
T0721_.17.0018c18:     彼苦不可數能於一念中
T0721_.17.0018c19:     寂靜心取戒地獄生死＊短
T0721_.17.0018c20: 比丘如是。縁於相想。彼比丘。如是思惟生死
T0721_.17.0018c21: ＊短相。何者四楞。彼正觀察。欝單越人。於一
T0721_.17.0018c22: 切物無我所心。決定上行。彼人如是四楞生
T0721_.17.0018c23: 死。比丘如是。縁於相想
T0721_.17.0018c24: 何者是圓地獄畜生餓鬼等中。無智輪轉。非
T0721_.17.0018c25: 自心行。是圓生死。比丘如是。縁於相想
T0721_.17.0018c26: 何者三角。若人行善不善無記種種雜業。地
T0721_.17.0018c27: 獄天人諸處雜生。彼不善業。生地獄中。善
T0721_.17.0018c28: 業天中。雜業人中。若行三業。於三處生。如
T0721_.17.0018c29: 是名爲三角生死。比丘如是。縁於相想
T0721_.17.0019a01: 何者是團。四大天王。三十三天。夜摩化樂
T0721_.17.0019a02: 他化自在。業相似生。於天中退復生天中。於
T0721_.17.0019a03: 人中退復生人中。非難處地。是團生死。比丘
T0721_.17.0019a04: 如是。縁於相想。何者是青。不善業攝。地獄
T0721_.17.0019a05: 之人。入闇地獄。是青生死。比丘如是。縁於
T0721_.17.0019a06: 相想。何者是黄。黄色業攝。生餓鬼中。互相
T0721_.17.0019a07: 加惡。迭共破壞。如是餓鬼。是黄生死。比丘
T0721_.17.0019a08: 如是。縁於相想
T0721_.17.0019a09: 何者是赤。赤業所攝。生畜生中。迭相食血。於
T0721_.17.0019a10: 血生愛。是赤生死。比丘如是。縁於相想
T0721_.17.0019a11: 何者是白。白色業攝。生於天中。彼人白業。善
T0721_.17.0019a12: 道寶價。買天人生。天欲退時。餘天語言汝
T0721_.17.0019a13: 善道去人世界中。人中欲死。親友知識。妻
T0721_.17.0019a14: 子啼哭。涙出覆面。而作是言。甚可愛愍。今
T0721_.17.0019a15: 捨我去。當好處生。生於人中。如是天人。是
T0721_.17.0019a16: 白生死。比丘如是。縁於相想
T0721_.17.0019a17: 彼比丘。如是思惟。既得人身。若不行善。修
T0721_.17.0019a18: 施戒智。彼人自誑。流轉地獄畜生餓鬼曠野
T0721_.17.0019a19: 中行。如是愚癡凡夫之人。具足聚集。如是
T0721_.17.0019a20: 業道。彼比丘。諦觀察受。觀察想陰。攀縁而
T0721_.17.0019a21: 行。諦見諦求。因眼縁色而生眼識三和合觸。
T0721_.17.0019a22: 修多作想。歴別觀察。見色好惡。若近若遠。若
T0721_.17.0019a23: 長若短。若方若圓若白三角。是色形相。歴
T0721_.17.0019a24: 別觀察。彼諸相想。觀想因縁。觀陰界入。因
T0721_.17.0019a25: 縁相想。歴別觀察。若惡業報。分分正證。因
T0721_.17.0019a26: 相應縁。覺因相應。然後捨離。若有利益。若
T0721_.17.0019a27: 不利益。各各異相。知過去想。我於此業。已
T0721_.17.0019a28: 得善報。已得惡報。如前所説。如是知想。若
T0721_.17.0019a29: 有想者。猶須憶念。彼憶念者。縁彼想生。如
T0721_.17.0019b01: 燈光明。因燈縁燈。因縁於燈。故有光明。如
T0721_.17.0019b02: 是如是。因想縁想。以想勢力。故有憶念。彼
T0721_.17.0019b03: 比丘得第五地。比丘如是知想觸已。於彼天
T0721_.17.0019b04: 樂。不生貪樂。於地獄苦。不生怖畏。彼平等
T0721_.17.0019b05: 見。想如眞金。彼想比丘。破如是想。異法觀
T0721_.17.0019b06: 想。解脱彼想。復觀餘人。虚妄不實。我今觀
T0721_.17.0019b07: 察。何因何縁。何因縁想。彼觀察想。因縁和
T0721_.17.0019b08: 合。生如是想。若因縁滅。彼想則滅。如彼月
T0721_.17.0019b09: 珠。譬如月珠。縁月縁珠。則清水生。想亦如
T0721_.17.0019b10: 是因縁而生。如是想者。非無因縁。非有作
T0721_.17.0019b11: 者。非有受者。非自然生。比丘如是諦觀想
T0721_.17.0019b12: 陰。彼既如是諦觀想已。諦知生滅。復微細
T0721_.17.0019b13: 觀。如河激流。想亦如是。善想生已。餘因縁
T0721_.17.0019b14: 力轉爲不善。不善想生。餘因縁力轉爲善想。
T0721_.17.0019b15: 彼心猿猴。初始破壞。無記爲記。彼觀樂想。
T0721_.17.0019b16: 不生貪樂。無漏樂中生於樂想。樂中苦想。如
T0721_.17.0019b17: 是知樂。云何而見。善陰界入若生若滅。不
T0721_.17.0019b18: 喜樂受。不樂想滅。不取想滅。然後行生。非
T0721_.17.0019b19: 住非滅。心不悕望。識生住滅。比丘。如是諦
T0721_.17.0019b20: 知此陰。是故不住魔之境界。貪欲瞋癡所不
T0721_.17.0019b21: 能縛。無有常樂淨我等見。無明不能於生死
T0721_.17.0019b22: 中。以色聲香味觸愛羂之所繋縛不失憶念。
T0721_.17.0019b23: 彼憶念生能盡諸漏。能到涅槃爾時世尊。而
T0721_.17.0019b24: 説偈言
T0721_.17.0019b25:     若何等比丘親近懈怠人
T0721_.17.0019b26:     不常勤精進如是非比丘
T0721_.17.0019b27:     若不樂床敷佛説是比丘
T0721_.17.0019b28:     若意樂懈怠彼不應善法
T0721_.17.0019b29:     煩惱根唯一所謂懈怠是
T0721_.17.0019c01:     若有一懈怠彼人不得法
T0721_.17.0019c02:     非唯有法服而得名比丘」
T0721_.17.0019c03:     若無讀誦心無禪無漏盡
T0721_.17.0019c04:     唯有比丘形如是非比丘
T0721_.17.0019c05:     但憙林中遊不樂道境界
T0721_.17.0019c06:     貪意樂酒色如是非比丘
T0721_.17.0019c07:     若能絶魔縛復能斷惡業
T0721_.17.0019c08:     佛説彼比丘不妄食僧食
T0721_.17.0019c09:     寧食蛇毒菵及以洋銅等
T0721_.17.0019c10:     終不破禁戒而食僧飮食
T0721_.17.0019c11:     如是則不應食所不應食
T0721_.17.0019c12:     若食煩惱者則是地獄人
T0721_.17.0019c13:     若人捨煩惱如蛇窟中出
T0721_.17.0019c14:     彼比丘應食非樂見婦女
T0721_.17.0019c15:     以自身爲質而心憙樂惡
T0721_.17.0019c16:     此人汚僧寶云何是比丘
T0721_.17.0019c17:     若貪愛利養喜樂於境界
T0721_.17.0019c18:     見婦女生染非道非俗人
T0721_.17.0019c19:     若能燒煩惱如火焚樹林
T0721_.17.0019c20:     名善婆羅門不貪著飮食
T0721_.17.0019c21:     常樂行聚落憙數數洗浴
T0721_.17.0019c22:     愚癡誑自他悉沒於道法
T0721_.17.0019c23:     靜心空閑處常行禪不捨
T0721_.17.0019c24:     得名婆羅門入善道境界
T0721_.17.0019c25:     好處阿蘭若非其人不住
T0721_.17.0019c26:     離欲人能止悲憙樂欲者
T0721_.17.0019c27:     若憙多言語愛樂於境界
T0721_.17.0019c28:     不向涅槃城不生不死處
T0721_.17.0019c29:     近王極美食常飮酒憙瞋
T0721_.17.0020a01:     唯名字比丘妄語誑檀越
T0721_.17.0020a02:     若詐説方便數到王門所
T0721_.17.0020a03:     衰惱他俗人損敗空閑者
T0721_.17.0020a04:     若人捨妻子而依寂靜林
T0721_.17.0020a05:     猶有係戀意如吐已還食
T0721_.17.0020a06: 彼比丘。此過寂靜。諦觀諸陰。如實諦見。勤
T0721_.17.0020a07: 修解脱。諮問尊長。若道非道。諦知見故。八
T0721_.17.0020a08: 分聖道。求解脱城。常勤行道。平等正見。心
T0721_.17.0020a09: 無垢染。其心寂靜。於所行道。樂修多作。彼
T0721_.17.0020a10: 比丘。如是善法無漏業道。和合修行。減損魔
T0721_.17.0020a11: 衆。長正法朋。彼地夜叉。如是知已。轉復上
T0721_.17.0020a12: 聞虚空夜叉。虚空夜叉。次第復向四大王説。
T0721_.17.0020a13: 彼四大王。乃至炎摩兜率陀天。彌勒世尊如
T0721_.17.0020a14: 前所説。兜率陀處。有一菩薩。極大歡喜。向
T0721_.17.0020a15: 化應天如是説言。閻浮提中。某善男子。剃除
T0721_.17.0020a16: 鬚髮。被服法衣。如前所説。彼化應天。轉復
T0721_.17.0020a17: 歡喜。如前所説。又修行者。内心思惟。隨順
T0721_.17.0020a18: 正法。觀察法行。云何彼比丘。得第五地。彼
T0721_.17.0020a19: 見聞知。或天眼見。觀十色入。十者所謂眼
T0721_.17.0020a20: 入色入耳入聲入鼻入香入舌入味入身入觸
T0721_.17.0020a21: 入。云何觀察此十色入。眼入因縁。色入因
T0721_.17.0020a22: 縁。我此想生。彼如是觀。以眼因縁色因縁
T0721_.17.0020a23: 故而生眼識。三和合觸。觸共受想思等倶
T0721_.17.0020a24: 生。彼比丘。若受知受。若思知思。若想知想。
T0721_.17.0020a25: 如此色長。如此色短。此色可愛。此不可愛。此
T0721_.17.0020a26: 色可見。此不可見。此色有對。此色無對。如
T0721_.17.0020a27: 是乃至。此意名色。有十一種。如是分別。三
T0721_.17.0020a28: 和合觸。觸共受想。思等倶生。知彼眼觸。生
T0721_.17.0020a29: 受想思。彼義云何。覺知名受。受知時節。是
T0721_.17.0020b01: 名想義。是名意轉。此等法生。有異異相。有
T0721_.17.0020b02: 異異體。異義則如十大地法。如是異相。是
T0721_.17.0020b03: 思異相。念慧解脱。受想思觸。欲進三昧。此
T0721_.17.0020b04: 一攀縁。有異異相。如是受想。如是想相。有
T0721_.17.0020b05: 異非一。譬如日光。一縁異體。如是如是。異
T0721_.17.0020b06: 自體受。異自體思。諦知眼觸。生受想思。彼
T0721_.17.0020b07: 正觀察。眼如是空。無物不堅。比丘如是。實
T0721_.17.0020b08: 見彼眼。諦知於道。遠離邪見。正見現前。彼
T0721_.17.0020b09: 捨如是共癡濁行。不淨眼想。不眞實想。諦觀
T0721_.17.0020b10: 此眼。唯是肉摶。脂膿血涙不淨物合。如是
T0721_.17.0020b11: 知已。則能斷欲彼於此眼知無常已。則見無
T0721_.17.0020b12: 常。彼知此眼唯有肉摶在骨匡已。心得離
T0721_.17.0020b13: 欲。復知此眼筋纒縛已。知此眼入。自他迭
T0721_.17.0020b14: 互。各不相應。此物不堅。一切無我
T0721_.17.0020b15: 以要言之。如是眼者。唯是苦物。既觀知已。離
T0721_.17.0020b16: 眼入欲。既觀眼入。如是知已。次復觀色。如
T0721_.17.0020b17: 是色者。有愛不愛。是無記法。不實分別。此
T0721_.17.0020b18: 有何堅。何淨何常。何我何樂。如是觀色。思
T0721_.17.0020b19: 惟知已。知一切色皆悉無堅。唯有分別。此色
T0721_.17.0020b20: 如是。有愛不愛。此愛不愛。體不可得。此唯
T0721_.17.0020b21: 世間若愛若憎分別攝取。若愛若憎。如是憶
T0721_.17.0020b22: 念。又彼比丘。既如是觀眼色入已。觀耳聲
T0721_.17.0020b23: 入。彼觀察聲。云何而生。根塵相對而生此
T0721_.17.0020b24: 聲。彼如是觀。以耳因縁。念因縁故。而生耳
T0721_.17.0020b25: 識。三和合觸。觸共受想思等倶生。知觸共
T0721_.17.0020b26: 彼受想思生若以知觸共思而生。覺知思想。
T0721_.17.0020b27: 所謂長相。遠等因縁。得聞其聲厚麁細業。若
T0721_.17.0020b28: 愛不愛。彼比丘。知如是聲。思知想知。分分
T0721_.17.0020b29: 思量。以意識知。思知受知。憶念思量。彼耳
T0721_.17.0020c01: 聲入。思量簡擇。然後覺知如是聲者非有自
T0721_.17.0020c02: 體。無愛不愛唯有分別。此聲如是有愛不
T0721_.17.0020c03: 愛。如是聲者。非有自體非常非物。破壞不
T0721_.17.0020c04: 堅。無樂無我。亦無我所。唯貪瞋癡愛不愛
T0721_.17.0020c05: 聲。如是正觀聲耳入已。若聞聲時。則不迷
T0721_.17.0020c06: 惑。不生憙樂。不取不著。不謂有堅。如是觀
T0721_.17.0020c07: 察。耳聲入已不樂耳識離耳識欲。耳識非我。
T0721_.17.0020c08: 我非耳識。觸受想思。皆亦如是。又彼比丘。觀
T0721_.17.0020c09: 鼻香入。以鼻因縁。以香因縁。念因縁故。而
T0721_.17.0020c10: 生鼻識。若近若遠。若愛不愛。若香若臭。風
T0721_.17.0020c11: 和合來。因風而聞。鼻爲内入。香爲外入。三
T0721_.17.0020c12: 和合觸。觸共受想思等倶生。知彼相已。如是
T0721_.17.0020c13: 觀察鼻香入相。知内觸相。則知觸相。思相平
T0721_.17.0020c14: 等。於如是法。一相攀縁。異因縁用。異者。所
T0721_.17.0020c15: 謂有異異相。有異異體。異相則如十大地
T0721_.17.0020c16: 法。如前所説。此一切法。如是異相。非是一
T0721_.17.0020c17: 相一因縁作。彼比丘。如是諦知彼鼻香入。如
T0721_.17.0020c18: 是諦求。此如是物。有何物堅。有何物常。何
T0721_.17.0020c19: 物不壞。此入無常苦空無我。彼人如是知鼻
T0721_.17.0020c20: 香入一切非我。非是我所。如是正知。唯有分
T0721_.17.0020c21: 別此鼻香入。如是唯縛。愚癡凡夫。非黠慧
T0721_.17.0020c22: 者。比丘如是一種觀察
T0721_.17.0020c23: 又彼比丘。觀舌味入。彼念等縁而生舌識。三
T0721_.17.0020c24: 和合觸。觸共受想思等倶生。彼隨順覺。名爲
T0721_.17.0020c25: 受相。知是想相。對是觸相想是思相。想縁
T0721_.17.0020c26: 於相。彼如是法。各各自相。復平等相。異因
T0721_.17.0020c27: 縁生。如是一切。共成一事。譬如因筒因鉗
T0721_.17.0020c28: 因糠因水因瓫。金師因縁。作一指環。若作
T0721_.17.0020c29: 手釧。如是法者。非一相成。此舌味入。亦復
T0721_.17.0021a01: 如是。又彼比丘。諦觀舌入。及以味入。如是
T0721_.17.0021a02: 觀已。彼舌味入。無有少法。常樂我淨。一切
T0721_.17.0021a03: 種種深細思惟。不得一法。如是如是。一相
T0721_.17.0021a04: 相應。彼於舌入味入離染。一切衆生沈沒此
T0721_.17.0021a05: 海。憙樂味海。迭相障礙。是故。復於人天地
T0721_.17.0021a06: 獄畜生餓鬼五道大海。如是繋縛。比丘如是。
T0721_.17.0021a07: 於舌味入。雖欲解脱。舌入非我。我非舌入。
T0721_.17.0021a08: 非常非物。亦非不動。非不破壞。非舌味入。比
T0721_.17.0021a09: 丘如是得離染欲。又彼比丘。觀身觸入。身
T0721_.17.0021a10: 觸因縁。而生身識。三和合觸。觸共受想思
T0721_.17.0021a11: 等倶生。如前所説。眼根入等。此身觸入。應
T0721_.17.0021a12: 如是知
T0721_.17.0021a13: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。云
T0721_.17.0021a14: 何比丘。如是觀察十色入已。觀察法入。彼見
T0721_.17.0021a15: 聞知。或天眼見。彼法入中攝三種法。謂數
T0721_.17.0021a16: 縁滅。非數縁滅。及以虚空所有無法皆法入
T0721_.17.0021a17: 攝。如是觀已。彼虚空者。亦是法入。數縁滅
T0721_.17.0021a18: 者。此法名智。無量種種證已。順行數縁。作
T0721_.17.0021a19: 已證斷煩惱。令彼煩惱盡滅。失壞一切無漏
T0721_.17.0021a20: 非數縁者。彼非數縁。名智非受。非知非覺。
T0721_.17.0021a21: 又亦非疑。餘人之識。有百千生。一切皆失眼
T0721_.17.0021a22: 耳鼻舌身意等識。彼已破壞。不復更生。如
T0721_.17.0021a23: 是名爲非數縁滅。此非數縁第三虚空。知此
T0721_.17.0021a24: 三法。不生是常。非三世攝。此非今生。亦非
T0721_.17.0021a25: 已生。又非當生。又彼比丘。法入二種。各各
T0721_.17.0021a26: 分別。謂色無色。所言色者。謂十色入。云何
T0721_.17.0021a27: 眼識。非見非對。見對見色。如是耳識。非見
T0721_.17.0021a28: 非對。云何取聲。如是鼻識。非見非對。云何
T0721_.17.0021a29: 取香。如是舌識。非見非對。云何取味。如是
T0721_.17.0021b01: 身識。非見非對。云何取觸。云何如是。彼外
T0721_.17.0021b02: 五入。此内五入。非見非對。與彼見對。云何
T0721_.17.0021b03: 相得。彼比丘。如是觀察。眼識生時。二種攀
T0721_.17.0021b04: 縁。乃至意識。皆有二種。如是識生。如印印
T0721_.17.0021b05: 物。彼不似印。印軟物堅。則不能印。印堅物
T0721_.17.0021b06: 軟。印則文生。如是如是。識非見對。縁取見
T0721_.17.0021b07: 對一切法中。第三印生。不相似物。不相似
T0721_.17.0021b08: 生。如是諸法。不相似物。不相似生。是初居
T0721_.17.0021b09: 致。第二居致。二法相似。還相似生。所謂白
T0721_.17.0021b10: 縷。生成白衣。第三居致。二不相應。不相應
T0721_.17.0021b11: 生。如燧火生。木之與火。不相應見。第四居
T0721_.17.0021b12: 致。見從稀物。而生稠物。如乳生酪。乳＊稀酪
T0721_.17.0021b13: 稠。彼法如是。則不相應。如是如是不相似
T0721_.17.0021b14: 法。謂眼識等。異因異縁。眼識等生。爾時世
T0721_.17.0021b15: 尊。而説偈言
T0721_.17.0021b16:     若樂覺知法在林而行禪
T0721_.17.0021b17:     正覺知諦相則得無上處
T0721_.17.0021b18:     常樂行慈心勤於法境界
T0721_.17.0021b19:     諦知於身相則名眞比丘
T0721_.17.0021b20:     若人正觀察欲恚不能壞
T0721_.17.0021b21:     彼得言比丘異此非比丘
T0721_.17.0021b22:     愍一切衆生捨一切貪戀
T0721_.17.0021b23:     解脱一切縛則名眞比丘
T0721_.17.0021b24:     若人調御心境界不能壞
T0721_.17.0021b25:     無垢如眞金名知足比丘
T0721_.17.0021b26:     若人愛不愛不垢汚心意
T0721_.17.0021b27:     當知彼行善捨離一切過
T0721_.17.0021b28:     威儀不可嫌法行調諸根
T0721_.17.0021b29:     勇猛清淨意如是名比丘
T0721_.17.0021c01:     若人常喜樂知諸論中義
T0721_.17.0021c02:     不貪著飮食名寂意比丘
T0721_.17.0021c03:     林行阿蘭若塚間草爲敷
T0721_.17.0021c04:     若以此爲樂如是名比丘
T0721_.17.0021c05:     諦知罪業過善達諸業果
T0721_.17.0021c06:     深識因與縁是離惡比丘
T0721_.17.0021c07:     破生死曠野壞惡調諸根
T0721_.17.0021c08:     復能善知友名寂意比丘
T0721_.17.0021c09:     於譽心不喜毀訾心不憂
T0721_.17.0021c10:     如大海之深是修行比丘
T0721_.17.0021c11:     堅意隱他惡不餐軟滑語
T0721_.17.0021c12:     時語善恭敬名寂靜比丘
T0721_.17.0021c13:     知欲界業因亦知色界因
T0721_.17.0021c14:     無色亦諦知是知論比丘
T0721_.17.0021c15:     不喜世俗語常樂斷諸過
T0721_.17.0021c16:     於境界如毒佛説是比丘
T0721_.17.0021c17:     若人欲如泥意常如是行
T0721_.17.0021c18:     黠慧開心意解脱生死縛
T0721_.17.0021c19:     若人禪誦業遠離於懈怠
T0721_.17.0021c20:     利益諸衆生名蘭若比丘
T0721_.17.0021c21:     若能答問難辯才調諸根
T0721_.17.0021c22:     當知是法師不爾如草等
T0721_.17.0021c23:     若身行意行一切不疲倦
T0721_.17.0021c24:     僧所有事業一切皆能作
T0721_.17.0021c25:     而不求財物不爲富樂名
T0721_.17.0021c26:     唯利益僧意解脱一切縛
T0721_.17.0021c27:     持戒不悕天亦不求名利
T0721_.17.0021c28:     持戒爲涅槃是寂靜比丘
T0721_.17.0021c29:     常捨離衆惡但樂行善行
T0721_.17.0022a01:     不近惡知識是佛法比丘
T0721_.17.0022a02:     常以慈修心恭敬質直意
T0721_.17.0022a03:     學句不缺者去涅槃不遠
T0721_.17.0022a04:     常畏老病死不悕樂世間
T0721_.17.0022a05:     修禪不放逸去涅槃不遠
T0721_.17.0022a06:     若人以無常自他空無我
T0721_.17.0022a07:     修禪上上智去涅槃不遠
T0721_.17.0022a08: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。云
T0721_.17.0022a09: 何彼比丘。得五地已。得第六地。彼見聞知。或
T0721_.17.0022a10: 天眼見彼比丘。解四居致。此法云何有相似。
T0721_.17.0022a11: 因得相似果。不相似因不相似果。因不相似
T0721_.17.0022a12: 果不相似。有半相似半不相似。云何名爲有
T0721_.17.0022a13: 相似因得相似果。譬如稻因還生於稻。如是
T0721_.17.0022a14: 如是。内相似者。善業相似。如是得果。謂天
T0721_.17.0022a15: 人中是初居致。云何名爲不相似因不相似
T0721_.17.0022a16: 果。譬如甜乳。而生酢酪。不可愛樂。如是如
T0721_.17.0022a17: 是。内不相似。謂於此世愛染聲觸味色香等。
T0721_.17.0022a18: 而得地獄不可愛果。不可樂果。猶如酢酪。第
T0721_.17.0022a19: 二居致。云何名爲因不相似果不相似。譬如
T0721_.17.0022a20: 青等。合生異色。色不相似如是如是。内不
T0721_.17.0022a21: 相似。謂業果報皆不相似。非其業果。所謂邪
T0721_.17.0022a22: 見。外道齋法。殺羊悕天。而墮地獄。第三居
T0721_.17.0022a23: 致。云何名爲有半相似半不相似。譬如白縷
T0721_.17.0022a24: 以成白衣。縷細衣麁。是不相似。如是如是。内
T0721_.17.0022a25: 半相似半不相似。細不善業。得大地獄不善
T0721_.17.0022a26: 麁報。第四居致
T0721_.17.0022a27: 又彼比丘。思惟觀已。不取業果。更復思惟。觀
T0721_.17.0022a28: 異業果。於有中行。猶如輪轉。有四居致。有
T0721_.17.0022a29: 業未到。衆人共作而能逼惱。此初居致。有
T0721_.17.0022b01: 業已到。方能逼惱。第二居致。有業若到。若
T0721_.17.0022b02: 其未到。皆能逼惱。第三居致。有業非到亦
T0721_.17.0022b03: 非未到。第四居致。有業未到。衆人共作。能
T0721_.17.0022b04: 逼惱者。如世間法。星雖未到。國土得殃。若
T0721_.17.0022b05: 出世間。眼識未到。業海能逼。所謂欲心憂
T0721_.17.0022b06: 悲等逼。此初居致。有業已到。方能逼者。如
T0721_.17.0022b07: 世間法。火到乃燒。刀至方割。若出世間。不
T0721_.17.0022b08: 善業到。地獄畜生餓鬼逼惱。第二居致。有
T0721_.17.0022b09: 業若到若其未到能逼惱者。如世間法。呪毒
T0721_.17.0022b10: 勢力。若到未到悉能逼惱。若出世間。人欲
T0721_.17.0022b11: 死時。有悕望相未到地獄第三居致。有業非
T0721_.17.0022b12: 到非未到者。譬如世間種種藥子。非到生力。
T0721_.17.0022b13: 非未到生。若出世間。亦復如是。羅漢比丘。決
T0721_.17.0022b14: 定受業。量如須彌。彼阿羅漢。若入涅槃若
T0721_.17.0022b15: 未涅槃。此業不能逼阿羅漢。第四居致
T0721_.17.0022b16: 有業現受而非生受。此初居致。有業生受而
T0721_.17.0022b17: 非現受。第二居致。有業生受。亦現世受。第
T0721_.17.0022b18: 三居致。有非現受亦非生受。第四居致。何
T0721_.17.0022b19: 業現受而非生受。若世間者。如犯王法。王
T0721_.17.0022b20: 法與罰。此業現受而非生受出世間者。修行
T0721_.17.0022b21: 布施善人所讃。此業現受非他世受。此初
T0721_.17.0022b22: 居致。何業生受而非現受。若世間者。入火
T0721_.17.0022b23: 得火。世世間者。此世行善若行不善。異世
T0721_.17.0022b24: 得果。此可現見。第二居致。何業生受亦現
T0721_.17.0022b25: 世受。若世間者。所謂現受。生世亦受。出世
T0721_.17.0022b26: 間者。亦復如是。第三居致。何業非現亦非
T0721_.17.0022b27: 生受。若世間者。如不語戒。不語布施。出世
T0721_.17.0022b28: 間者。謂無記業。非現世受非生世受第四居
T0721_.17.0022b29: 致
T0721_.17.0022c01: 彼比丘。如是。一廂處坐如是觀察。無量種
T0721_.17.0022c02: 枝業果報羅網。遍滿地獄餓鬼畜生人天之
T0721_.17.0022c03: 中。如是見已。隨順法行◎
T0721_.17.0022c04: ◎又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。
T0721_.17.0022c05: 云何比丘。知業果報。謂知此業。知此業果。知
T0721_.17.0022c06: 善不善。知此衆生成就身惡行。成就口惡行。
T0721_.17.0022c07: 成就意惡行。毀謗賢聖。邪見所攝。彼人以是
T0721_.17.0022c08: 業因縁故。身壞命終。或墮地獄。或墮畜生。或
T0721_.17.0022c09: 墮餓鬼。若有衆生成就身善行。成就口善行。
T0721_.17.0022c10: 成就意善行。讃歎賢聖。正見所攝。彼人以是
T0721_.17.0022c11: 業因縁故。身壞命終。則生善道天世界中。
T0721_.17.0022c12: 彼比丘。如是觀察。自業報法。彼比丘。如是
T0721_.17.0022c13: 觀已魔界衆生。不與共行。終到涅槃。如是法
T0721_.17.0022c14: 行。修厭離行。勤行善道。終盡生死。攝取他
T0721_.17.0022c15: 人。令度生死。如自度已。及諸檀越。彼比丘。
T0721_.17.0022c16: 知業報法。觀察地獄餓鬼畜生人天諸趣業
T0721_.17.0022c17: 報法數。譬如清淨毘琉璃珠。爲莊嚴故。以繩
T0721_.17.0022c18: 穿之。隨彼繩色。若青若黄。赤白紫等。如彼
T0721_.17.0022c19: 色見。如是業珠。報繩穿之。彼比丘。於是業
T0721_.17.0022c20: 中。皆見聞知。或天眼見。清淨明了。又彼比
T0721_.17.0022c21: 丘。若見若聞。知業報法。猶如彼珠。譬如有
T0721_.17.0022c22: 珠。其色極白。普清無瑕。清淨任穿。已善修
T0721_.17.0022c23: 治。普門殊勝。一切世人之所讃歎。任王王
T0721_.17.0022c24: 等所應畜用。如是功徳相應淨珠。唯王王等
T0721_.17.0022c25: 知此功徳清淨珠價。取此珠已。著莊嚴上。如
T0721_.17.0022c26: 是如是。彼比丘。十善業道淨分寶珠。普白
T0721_.17.0022c27: 善淨。離過無瑕。清淨任穿。對治法分。有大
T0721_.17.0022c28: 勢力。是答難法。乃是法師。法鑚所穿。善巧
T0721_.17.0022c29: 修治。如是如是。願施戒智。如是如是。修治
T0721_.17.0023a01: 十善業道珠已。隨願所取轉輪聖王。若取天
T0721_.17.0023a02: 王。若取魔王。若取梵王。修無漏禪。三昧自
T0721_.17.0023a03: 在。如是如是。彼正法珠善修治已。名爲普
T0721_.17.0023a04: 門。此普門者。謂天人門。彼正法珠。名爲普
T0721_.17.0023a05: 門。世間城中既得出已。入涅槃門。一切世
T0721_.17.0023a06: 人所讃歎者。謂正見人學人所讃。任王王等
T0721_.17.0023a07: 所應用者。入正法道心王所應。若人信彼
T0721_.17.0023a08: 毘琉璃珠。一切功徳皆悉具足。如是寶珠。與
T0721_.17.0023a09: 正法珠相似相對
T0721_.17.0023a10: 又彼比丘。觀業報法。猶如彼珠。譬如有珠。其
T0721_.17.0023a11: 珠有瑕。不普清淨。非一切門而不鮮白。不
T0721_.17.0023a12: 任鑚穿。不任修治。一切人見則不鑚歎。非
T0721_.17.0023a13: 王王等所應畜用。如是如是。彼外道法。是
T0721_.17.0023a14: 相似法。如有瑕珠。所言瑕者。謂身見瑕。戒
T0721_.17.0023a15: 取疑瑕。非一切門。唯是地獄餓鬼畜生三趣
T0721_.17.0023a16: 之門。非是好法。又亦不與無漏相應。不任鑚
T0721_.17.0023a17: 穿。非答難法。非是法師法鑚所穿。非王王
T0721_.17.0023a18: 等所應畜用。八富伽羅正法道行。是心之王。
T0721_.17.0023a19: 彼外道珠。非其所應。如是等法。相似相對。非
T0721_.17.0023a20: 法瑕珠若繋人咽如是之人。彼相似珠。用繋
T0721_.17.0023a21: 咽已。在於地獄餓鬼畜生。無始以來生死流
T0721_.17.0023a22: 轉。彼比丘。如是觀察珠相似珠。譬如世間
T0721_.17.0023a23: 有琉璃珠。似毘琉璃。有人見之。謂毘琉璃。愚
T0721_.17.0023a24: 癡凡夫亦復如是。彼比丘。如是諦知法非法
T0721_.17.0023a25: 已。得第七地。彼地夜叉。見彼比丘。清淨持
T0721_.17.0023a26: 戒得第七地。轉復歡喜。如是傳聞虚空夜
T0721_.17.0023a27: 叉。虚空夜叉聞四大王。彼四大王聞四天王。
T0721_.17.0023a28: 彼四天王如是傳聞三十三天。三十三天如
T0721_.17.0023a29: 是復向帝釋王説。彼帝釋王次第復向炎摩
T0721_.17.0023b01: 天説。彼炎摩天展轉復聞兜率陀天。兜率陀
T0721_.17.0023b02: 天如是具白彌勒世尊彌勒世尊告化應天。
T0721_.17.0023b03: 彼化應天復向他化自在天説。作如是言。閻
T0721_.17.0023b04: 浮提中。某善男子。如是次第。如前所説
T0721_.17.0023b05: 又修行者。内心思惟。隨順正法。觀察法行。云
T0721_.17.0023b06: 何比丘。觀業報法。第十一者。名爲無作。是
T0721_.17.0023b07: 色所攝。一切法中。與色相應。若人受戒。一
T0721_.17.0023b08: 發戒已。若睡若悶。失心癲狂。如是善法。相
T0721_.17.0023b09: 續轉行。譬如河流流常不斷。如是之人。若睡
T0721_.17.0023b10: 若悶失心癲狂。如是無作。常流不斷。無作名
T0721_.17.0023b11: 色。不可見對。彼復云何。色業所攝。此無作
T0721_.17.0023b12: 色。乃是一切善法之柱。此如是等十一種
T0721_.17.0023b13: 色◎
T0721_.17.0023b14: 正法念處經卷第四
T0721_.17.0023b15:
T0721_.17.0023b16:
T0721_.17.0023b17:
T0721_.17.0023b18: 正法念處經卷第五
T0721_.17.0023b19:   元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
T0721_.17.0023b20:   生死品之三
T0721_.17.0023b21: ◎又彼比丘。如是觀察。云何衆生。有種種色。
T0721_.17.0023b22: 種種形相。有種種道。種種依止。又彼觀察。有
T0721_.17.0023b23: 種種心。種種依止。種種信解。有種種業。此
T0721_.17.0023b24: 如是等。種種諸色。種種形相種種諸道。種種
T0721_.17.0023b25: 依止。譬如黠慧善巧畫師。若其弟子觀察善
T0721_.17.0023b26: 平堅滑好地。得此地已。種種彩色。種種雜
T0721_.17.0023b27: 雜。若好若醜。隨心所作。如彼形相。心業畫
T0721_.17.0023b28: 師。若其弟子。亦復如是。善平堅滑。業果報
T0721_.17.0023b29: 地。生死地界。隨其解作種種形相。種種諸
T0721_.17.0023c01: 道。種種依止。心業畫師。業作衆生
T0721_.17.0023c02: 又諸彩色。取白作白。取赤作赤。取黄作黄。若
T0721_.17.0023c03: 取鴿色。則爲鴿色。取黒作黒。心業畫師。亦復
T0721_.17.0023c04: 如是。縁白取白。於天人中則成白色。何義
T0721_.17.0023c05: 名白。欲等漏垢所不染汚。故名白色。又復
T0721_.17.0023c06: 如是。心業畫師。取赤彩色。於天人中。能作
T0721_.17.0023c07: 赤色。何義名赤。所謂愛聲味觸香色。畫觀
T0721_.17.0023c08: 察衣。又復如是。心業畫師。取黄彩色。於畜
T0721_.17.0023c09: 生道能作黄色。何義名黄。彼此迭互。飮血噉
T0721_.17.0023c10: 肉。貪欲瞋癡。更相殺害。故名黄色
T0721_.17.0023c11: 又復如是。心業畫師。取鴿彩色。攀縁觀察。於
T0721_.17.0023c12: 餓鬼道。作垢鴿色。何義名鴿。彼身猶如火燒
T0721_.17.0023c13: 林樹。飢渇所惱。種種苦逼。心業畫師。嫉心
T0721_.17.0023c14: 所秉。癡闇所覆。又復如是。心業畫師。取黒
T0721_.17.0023c15: ＊彩色。於地獄中畫作黒色。何義名黒。以黒
T0721_.17.0023c16: 業故。生地獄中。有黒鐵壁。被燃被縛得黒
T0721_.17.0023c17: 色身。作種種病。飢渇苦身。無量苦逼。皆是
T0721_.17.0023c18: 自業。非他所作
T0721_.17.0023c19: 又彼比丘觀察如是三界五道五種彩色生死
T0721_.17.0023c20: 畫衣。於三地住。謂欲界地。色無色地。心業
T0721_.17.0023c21: 畫師。習近婬欲。攀縁欲界種種色畫。縁色
T0721_.17.0023c22: 依止。有二十種離欲四禪。以爲畫筆。依十
T0721_.17.0023c23: 六地。是所畫處。畫作色界。離縁色界。三摩
T0721_.17.0023c24: 跋提。縁無色界。畫爲四處。心業畫師。廣畫
T0721_.17.0023c25: 如是。三界大衣
T0721_.17.0023c26: 又彼比丘。觀察如是心業畫師。更復異法。畫
T0721_.17.0023c27: 作衆生。心如畫師。身如彩器。貪欲瞋癡。以
T0721_.17.0023c28: 爲堅牢。攀縁之心。猶如梯蹬。根如畫筆。外
T0721_.17.0023c29: 諸境界。聲觸味色。及諸香等。如種種彩。生

Footnote:

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