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菩薩念佛三昧經 (No. 0414_ 功徳直譯 ) in Vol. 13 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T0414_.13.0806a01: 章句。無量諸相無限行處如此義味讃誦解 T0414_.13.0806a02: 説。分別敷拆無不具足 T0414_.13.0806a03: 時不空見復告阿難。善哉諸佛大悲滿足。故 T0414_.13.0806a04: 名如來應正遍知。得是無上菩提之道。今此 T0414_.13.0806a05: 大會諸聲聞衆。未曾聞法當令聞之。先所未 T0414_.13.0806a06: 説今當爲説。不思議法當思議説。所未得法 T0414_.13.0806a07: 今當使得。未學之法令得修習。無相之法作 T0414_.13.0806a08: 有相説。略説少法啓悟弘多。今告此衆諸阿 T0414_.13.0806a09: 羅漢。畢竟作證無著眞人。永得解脱無始 T0414_.13.0806a10: 生死 T0414_.13.0806a11: 阿難當知。譬如有人以一把投恒河中。謂 T0414_.13.0806a12: 能以此斷彼駛流。此人所作爲難不耶。阿難 T0414_.13.0806a13: 答言。如是甚難。時不空見語阿難言。諸佛 T0414_.13.0806a14: 如來應正遍知得無上道。爲諸聲聞説未聞 T0414_.13.0806a15: 法倍難於彼。復次阿難。譬如有人生無口舌。 T0414_.13.0806a16: 聲震恒沙一切世界。此爲難不。阿難答曰。 T0414_.13.0806a17: 如是甚難。不空見言。諸佛如來應正遍知得 T0414_.13.0806a18: 無上道。爲諸聲聞不思議法作思議説尤難 T0414_.13.0806a19: 於彼。復次阿難。譬如有人指虚空中示種種 T0414_.13.0806a20: 色。爲難不耶。阿難答曰。如是實難。不空見 T0414_.13.0806a21: 言。諸佛如來應正遍知得無上道。令諸聲聞 T0414_.13.0806a22: 所未得法今當令得彌難於彼。復次阿難。譬 T0414_.13.0806a23: 如有人無有手足及呪術力擔須彌山或欲履 T0414_.13.0806a24: 水。或持浮木渡於大海。此爲難不。阿難答 T0414_.13.0806a25: 曰。如是甚難。不空見言。諸佛如來應正遍知 T0414_.13.0806a26: 得無上道。爲諸聲聞以無相法作有相説。以 T0414_.13.0806a27: 未學法作有學説又難於彼。時不空見。即説 T0414_.13.0806a28: 偈言 T0414_.13.0806a29: 諸佛不思議 深行大慈悲 T0414_.13.0806b01: 常施法光明 相繼恒不絶 T0414_.13.0806b02: 無數那由他 億劫甚難見 T0414_.13.0806b03: 無比最勝尊 未聞當令聞 T0414_.13.0806b04: 有爲縁起轉 無實恒虚僞 T0414_.13.0806b05: 畢命常無生 一切法空故 T0414_.13.0806b06: 諸佛所行慈 不可得思議 T0414_.13.0806b07: 佛説所未説 如此難見法 T0414_.13.0806b08: 利益諸人天 普及於一切 T0414_.13.0806b09: 諸如來深解 不可思議法 T0414_.13.0806b10: 能爲聲聞衆 説有思議法 T0414_.13.0806b11: 佛説無相法 能作有相説 T0414_.13.0806b12: 外道癡所迷 不識生死源 T0414_.13.0806b13: 如來既知已 皆悉令摧伏 T0414_.13.0806b14: 住十力敷演 未得法令得 T0414_.13.0806b15: 世尊眞實説 利益諸人天 T0414_.13.0806b16: 欲以一把 斷截恒河水 T0414_.13.0806b17: 長老此雖難 未足稱爲難 T0414_.13.0806b18: 世依説無生 斯難過於彼 T0414_.13.0806b19: 若人無口舌 聲震遍諸刹 T0414_.13.0806b20: 雖復能如此 不足以爲難 T0414_.13.0806b21: 未學令得學 是則最甚難 T0414_.13.0806b22: 若人指空中 言有種種色 T0414_.13.0806b23: 誠能爲此事 豈足稱甚難 T0414_.13.0806b24: 未得法令得 我説最爲難 T0414_.13.0806b25: 若人無手足 擔負須彌山 T0414_.13.0806b26: 欲*渡於大海 未足以爲難 T0414_.13.0806b27: 無相説有相 此則倍難彼◎ T0414_.13.0806b28: 菩薩念佛三昧經卷第二 T0414_.13.0806b29: T0414_.13.0806c01: T0414_.13.0806c02: T0414_.13.0806c03: T0414_.13.0806c04: 宋天竺三藏功徳直譯 T0414_.13.0806c05: 讃佛音聲辯才品第五之二 T0414_.13.0806c06: ◎時不空見復告阿難。諸佛世尊希有殊特。 T0414_.13.0806c07: 於阿僧祇無量諸法。決定究竟到於彼岸。故 T0414_.13.0806c08: 名如來應正遍知。戒定慧解脱知見等衆一切 T0414_.13.0806c09: 法相無取著行。建勝寳幢出一大音。若有衆 T0414_.13.0806c10: 生樂聞施惠得解脱者。即生念言。如來爲我 T0414_.13.0806c11: 説施利益。若有衆生樂聞禁戒得解脱者。即 T0414_.13.0806c12: 生念言。如來爲我説戒饒益。若有衆生樂聞 T0414_.13.0806c13: 三昧得解脱者。即生念言。如來爲我説於三 T0414_.13.0806c14: 昧。若有衆生樂聞智慧得解脱者。即生念言。 T0414_.13.0806c15: 如來今者爲我説智。若有衆生樂聞解脱得 T0414_.13.0806c16: 濟度者。即生念言。如來今日爲説解脱。若有 T0414_.13.0806c17: 衆生樂聞解脱知見之者。即生念言。如來爲 T0414_.13.0806c18: 我説於知見。若有衆生樂於生天得解脱者。 T0414_.13.0806c19: 即生念言。如來爲我説於生天。若有衆生樂 T0414_.13.0806c20: 聞無常得解脱者。即生念言。如來爲我説於 T0414_.13.0806c21: 無常。若有衆生樂聞説苦而得解脱。即生念 T0414_.13.0806c22: 言。如來今者爲我説苦。若有衆生樂聞無我 T0414_.13.0806c23: 得解脱者。即生念言。如來今者爲説無我。若 T0414_.13.0806c24: 有衆生樂聞寂滅得解脱者。即生念言。如來 T0414_.13.0806c25: 爲我説寂滅法。若有衆生樂聞不淨得解脱 T0414_.13.0806c26: 者。即生念言。如來爲我説不淨法。若諸衆生 T0414_.13.0806c27: 樂聞無上道得解脱者。即生念言。如來今者 T0414_.13.0806c28: 爲我讃歎諸佛功徳説大乘法。無一衆生聞 T0414_.13.0806c29: 如來説如此法已不解脱者。時不空見。即説 T0414_.13.0807a01: 偈言 T0414_.13.0807a02: 此聞調御師 於衆中演説 T0414_.13.0807a03: 戒定慧解脱 解脱知見等 T0414_.13.0807a04: 如是一切法 宣説皆作佛 T0414_.13.0807a05: 樂聞説施戒 而得解脱者 T0414_.13.0807a06: 各聞世間依 歎施戒功徳 T0414_.13.0807a07: 樂聞説定智 解脱功徳者 T0414_.13.0807a08: 即聞佛世尊 演不思議音 T0414_.13.0807a09: 樂生天解脱 牟尼即爲演 T0414_.13.0807a10: 樂聞智慧者 天中天今説 T0414_.13.0807a11: 樂聞無常苦 無我不淨説 T0414_.13.0807a12: 寂滅等諸音 而得解脱者 T0414_.13.0807a13: 即時便得聞 不可思議聲 T0414_.13.0807a14: 若有欲樂聞 辟支佛功徳 T0414_.13.0807a15: 善逝今便爲 説斯縁覺乘 T0414_.13.0807a16: 聞佛諸功徳 如此解脱乘 T0414_.13.0807a17: 世尊説法已 衆生求菩提 T0414_.13.0807a18: 如此一切音 不可得思議 T0414_.13.0807a19: 佛所宣諸法 利益於世間 T0414_.13.0807a20: 既蒙解種種 清淨之妙聲 T0414_.13.0807a21: 即時悉皆發 無上菩提心 T0414_.13.0807a22: 時不空見復告阿難。諸佛世尊殊特希有。成 T0414_.13.0807a23: 滿一切無數善根。故名如來應正遍知。親近 T0414_.13.0807a24: 供養無量諸佛。布施調伏一心寂定。今得無 T0414_.13.0807a25: 上菩提之道。具足成就無數辯才。釋迦如來 T0414_.13.0807a26: 得無量辯。最無上辯。無能答辯。無取著辯。勝 T0414_.13.0807a27: 解脱辯。無罣礙辯。成就性辯。成教化辯。施無 T0414_.13.0807a28: 熱辯。有無問辯。豫知之辯。若有相辯。若無相 T0414_.13.0807a29: 辯。靜默然辯。能除恚辯。種種章句及名字辯。 T0414_.13.0807b01: 甚深句字及宣示辯。宣示甚深調柔之辯。無 T0414_.13.0807b02: 量譬辯。無問答辯。具足定辯。具廣大辯。具難 T0414_.13.0807b03: 思議辯。具開敷辯。具清淨辯。具無毀辯。具足 T0414_.13.0807b04: 聰慧無毀損辯。具心無著辯。具心無吝辯。具 T0414_.13.0807b05: 足無失字句之辯。具無盜辯。具無妄辯。具足 T0414_.13.0807b06: 開發説法意辯。具足説法開發煩惱生淨心 T0414_.13.0807b07: 辯。具足親近説章句辯。具説過去辯。具説未 T0414_.13.0807b08: 來辯。具説現在辯。具説希有辯。具足無生勝 T0414_.13.0807b09: 妙智辯。具足一切大衆喜辯。時不空見。即説 T0414_.13.0807b10: 偈言 T0414_.13.0807b11: 昔已曾至心 供養無量佛 T0414_.13.0807b12: 是以人中尊 今得無上道 T0414_.13.0807b13: 不思議善根 阿僧祇諸辯 T0414_.13.0807b14: 無礙開發辯 佛得此衆辯 T0414_.13.0807b15: 無上解脱辯 成就教化辯 T0414_.13.0807b16: 廣宣諸相辯 有問無問辯 T0414_.13.0807b17: 種種説甚深 隨順譬類辯 T0414_.13.0807b18: 清淨難思音 具足妙説辯 T0414_.13.0807b19: 淳淨義成就 決定衆相辯 T0414_.13.0807b20: 不思及不退 無卑無下辯 T0414_.13.0807b21: 善哉明慧人 無著無毀辯 T0414_.13.0807b22: 不失字章句 無妄攝樂辯 T0414_.13.0807b23: 能斷煩惱心 不忘十力辯 T0414_.13.0807b24: 最上及親近 宣説三世辯 T0414_.13.0807b25: 若聖與不聖 如此隨順辯 T0414_.13.0807b26: 無遠無生等 近聽遠聞辯 T0414_.13.0807b27: 説善逝功徳 音聲清暢辯 T0414_.13.0807b28: 若人以一毛 點取大海水 T0414_.13.0807b29: 可知其數量 能令乾竭盡 T0414_.13.0807c01: 無有知諸佛 如來大勝辯 T0414_.13.0807c02: 或有量虚空 能知其邊際 T0414_.13.0807c03: 能秤須彌山 亦可識斤兩 T0414_.13.0807c04: 如來智辯力 無能摧伏者 T0414_.13.0807c05: 雖復歴劫數 不測如斯辯 T0414_.13.0807c06: 時不空見復告阿難。長老當知。諸佛世尊大 T0414_.13.0807c07: 梵音聲。師子音聲。雄猛之聲。龍王音聲。弦 T0414_.13.0807c08: 聲歌聲。柔軟好聲。大小雷聲。不思議聲。無量 T0414_.13.0807c09: 妙聲。無邊勝聲。滿足音聲。不退之聲。迦陵頻 T0414_.13.0807c10: 伽聲。清淨歡喜聲。如來分別聲。如來識了聲。 T0414_.13.0807c11: 如來甚深聲。如來無毀聲。如來不却聲。如來 T0414_.13.0807c12: 清徹聲。無衰無損聲。如來美妙聲。如來最美 T0414_.13.0807c13: 聲。如來無不美聲。如來廣具足一切功徳 T0414_.13.0807c14: 聲。是處説如來應正遍知。以一音聲令一世 T0414_.13.0807c15: 界。其中衆生皆悉樂聞 T0414_.13.0807c16: 又以一音令二世界。其中衆生亦願樂聞。如 T0414_.13.0807c17: 來一音乃至百千萬億那由他無邊世界。其 T0414_.13.0807c18: 中衆生樂聞亦然。彼處衆生聞如來聲。如是 T0414_.13.0807c19: 解了如是識知。皆言如來爲我説法。如是阿 T0414_.13.0807c20: 難。諸佛如來不思議音利益之聲。譬如日輪 T0414_.13.0807c21: 照閻浮提。有目衆生皆蒙慧利。如是如來應 T0414_.13.0807c22: 正遍知。音聲法輪清淨微妙。濟拔一切亦復 T0414_.13.0807c23: 如是。長老阿難。譬如初春十五日夜月輪圓 T0414_.13.0807c24: 滿。清明澄照無諸霞翳。閻浮提人皆出遊 T0414_.13.0807c25: 觀。得恣歡娯。縁月盛故。如是如來應正遍知。 T0414_.13.0807c26: 音聲法輪清淨微妙。衆生所以得利益者。縁 T0414_.13.0807c27: 遇如來法光明故。長老阿難。譬如衆川江 T0414_.13.0807c28: 河溪壑。巨細諸水悉入大海皆成一味。而此 T0414_.13.0807c29: 一味具足衆味。亦有無量諸妙珍寳。人及非 T0414_.13.0808a01: 人雖貪此寳。大海深廣難可得渡。如是如來 T0414_.13.0808a02: 應正遍知。清淨音聲法輪難解。令諸衆生得 T0414_.13.0808a03: 法寳利。無量安樂亦復如是。長老阿難。譬 T0414_.13.0808a04: 如大地開發種子生長萬物。利益衆生無不 T0414_.13.0808a05: 豐溢。聚落城邑帝王京畿。一切境界皆依此 T0414_.13.0808a06: 地。如是如來應正遍知。音聲法輪清淨微妙。 T0414_.13.0808a07: 拯救一切無量衆生。悉令歡樂亦復如是。 T0414_.13.0808a08: 長老阿難。譬如虚空。世間去來無所妨礙。而 T0414_.13.0808a09: 此虚空能安樂物。如是如來應正遍知。音聲 T0414_.13.0808a10: 法輪清淨微妙。饒益一切亦復如是。長老阿 T0414_.13.0808a11: 難。譬如三十三天上。波利質多。拘毘羅樹花 T0414_.13.0808a12: 葉芬敷。諸天遊觀莫不歡適。如是如來音聲 T0414_.13.0808a13: 法輪。清淨敷演一切法聲。甘露利樂亦復如 T0414_.13.0808a14: 是。時不空見。即説偈言 T0414_.13.0808a15: 世尊梵王音 閻浮提第一 T0414_.13.0808a16: 師子雄猛聲 及以大龍聲 T0414_.13.0808a17: 絃竹調軟音 十方不思議 T0414_.13.0808a18: 鍾鼓雷吼聲 無邊普震聲 T0414_.13.0808a19: 佛土滿足聲 未曾衰減聲 T0414_.13.0808a20: 迦陵頻迦聲 愛順歡喜聲 T0414_.13.0808a21: 聖喜無濁聲 教與無教聲 T0414_.13.0808a22: 甚深無爲聲 無譏毀謗聲 T0414_.13.0808a23: 難見善分別 句字之音聲 T0414_.13.0808a24: 無諸衰損聲 美妙普遍聲 T0414_.13.0808a25: 無有繋縛聲 及無遺忘聲 T0414_.13.0808a26: 一切功徳聲 世間依所説 T0414_.13.0808a27: 能以一音聲 遍滿一切界 T0414_.13.0808a28: 調伏群萌類 歡喜悉樂聞 T0414_.13.0808a29: 皆云今如來 獨爲我説法 T0414_.13.0808b01: 如來以一音 乃至恒河沙 T0414_.13.0808b02: 無量世界中 衆生皆樂聞 T0414_.13.0808b03: 譬如出暉明 照耀一切物 T0414_.13.0808b04: 世尊如是音 爲衆演説法 T0414_.13.0808b05: 初春十五日 滿月光澄淨 T0414_.13.0808b06: 如此明月輪 遍照閻浮提 T0414_.13.0808b07: 皆令得歡樂 利益亦無邊 T0414_.13.0808b08: 世依猶斯月 覩者無不欣 T0414_.13.0808b09: 清淨妙音聲 能爲利一切 T0414_.13.0808b10: 閻浮提最上 不可得思議 T0414_.13.0808b11: 如大海無邊 衆寳之所出 T0414_.13.0808b12: 深廣難可濟 饒益一切衆 T0414_.13.0808b13: 大勝佛如是 最上無過者 T0414_.13.0808b14: 有教無教等 音聲甚難解 T0414_.13.0808b15: 清淨無所毀 能施一切樂 T0414_.13.0808b16: 於此三千刹 安置一切衆 T0414_.13.0808b17: 佛音聲如是 利物難思議 T0414_.13.0808b18: 虚空無罣礙 能通諸飛行 T0414_.13.0808b19: 世尊音如是 廣潤一切衆 T0414_.13.0808b20: 如天香花樹 敷榮善利益 T0414_.13.0808b21: 如來諸音聲 具足益世間 T0414_.13.0808b22: 我於一劫中 説佛聲功徳 T0414_.13.0808b23: 雖復歴百劫 不測其始終 T0414_.13.0808b24: 諸佛亦如是 不可思議音 T0414_.13.0808b25: 十方諸衆生 異口無邊辯 T0414_.13.0808b26: 説佛聲功徳 不能盡其際 T0414_.13.0808b27: 世間依如是 不可思議音 T0414_.13.0808b28: 若有諸水陸 一切衆生等 T0414_.13.0808b29: 假令悉得佛 不測聲涯底 T0414_.13.0808c01: 諸善逝如是 不可思議音 T0414_.13.0808c02: 如此調御師 音聲無與匹 T0414_.13.0808c03: 若能隨順念 終不墮惡趣 T0414_.13.0808c04: 若有諸菩薩 聞佛具足音 T0414_.13.0808c05: 當得佛法王 不思議音聲 T0414_.13.0808c06: 時四天王。釋提桓因。焔摩天子。兜率天子。自 T0414_.13.0808c07: 在天子。及大自在。并與其子名曰商主。大梵 T0414_.13.0808c08: 天王。淨居諸天。復有大力威徳諸天。欲色二 T0414_.13.0808c09: 界諸天子等。聞不空見菩薩所説佛聲功徳。 T0414_.13.0808c10: 歎未曾有。以天栴檀細末之香。散不空見菩 T0414_.13.0808c11: 薩摩訶薩。乃至十方供養已畢。時有六十億 T0414_.13.0808c12: 百千那由他欲色諸天。聞此音聲皆種無上 T0414_.13.0808c13: 菩提善根。五千比丘亦發無上菩提之心。被 T0414_.13.0808c14: 弘誓鎧。七百千萬諸比丘尼發無上心及弘 T0414_.13.0808c15: 誓願。百千優婆塞從花座起。詣不空見大菩 T0414_.13.0808c16: 薩所。復有二億百千那由他諸女人等。各脱 T0414_.13.0808c17: 身上珠寶瓔珞。奉不空見菩薩摩訶薩。亦發 T0414_.13.0808c18: 無上菩提大願 T0414_.13.0808c19: 菩薩念佛三昧經讃如來功徳品第六 T0414_.13.0808c20: 爾時不空見菩薩摩訶薩告阿難言。奇哉希 T0414_.13.0808c21: 有諸佛如來。具足深知生死往來。憶識生處 T0414_.13.0808c22: 親戚眷屬。善知煩惱諸惡過患。具足相好具 T0414_.13.0808c23: 足行捨。大捨意念戒定智慧。解脱解脱知見。 T0414_.13.0808c24: 具足六通到於彼岸。若慈大慈若悲大悲。若 T0414_.13.0808c25: 喜大喜若捨大捨。最勝無倫到於彼岸。威儀 T0414_.13.0808c26: 神通一切諸法。最勝無礙到於彼岸。若處非 T0414_.13.0808c27: 處示導諸方。利益最勝到於彼岸。及舍摩他 T0414_.13.0808c28: 毘婆舍那。最勝無比到於彼岸。一切禪定解 T0414_.13.0808c29: 脱三昧三摩跋提。最勝無上亦到彼岸。無貪 T0414_.13.0809a01: 無瞋無癡無慢。無惛無過無有慢慢。無惑無
T0414_.13.0809a04: 聚不斷。不漏不濁無雜無言。慧明清淨勇猛 T0414_.13.0809a05: 殊勝。沙門婆羅門人天魔梵。一切世間之大 T0414_.13.0809a06: 法主。無一衆生能測如來戒定之分如毛髮 T0414_.13.0809a07: 許。更無有人能超過者。長老當知。應如是觀。 T0414_.13.0809a08: 我能究盡虚空邊際。不能度量諸佛世尊戒 T0414_.13.0809a09: 定智慧解脱知見。所以者何以無邊故。如來 T0414_.13.0809a10: 戒定神通諸法。非是淺識之所思議。深不可 T0414_.13.0809a11: 測無能窮者。時不空見。即説偈言 T0414_.13.0809a12: 世尊生死盡 住胎難思議 T0414_.13.0809a13: 法性以爲母 不可得爲比 T0414_.13.0809a14: 具足善功徳 世間無能及 T0414_.13.0809a15: 身相三十二 八十種妙好 T0414_.13.0809a16: 世間叵思議 攝取諸善業 T0414_.13.0809a17: 妙哉人中尊 具足善超出 T0414_.13.0809a18: 若捨及大捨 煩惱心解脱 T0414_.13.0809a19: 方便諸勝業 滿足無與等 T0414_.13.0809a20: 具足戒定智 解脱知見分 T0414_.13.0809a21: 諸佛法無邊 六通到彼岸 T0414_.13.0809a22: 如來具慈悲 喜捨諸行處 T0414_.13.0809a23: 能解衆生縛 拔濟種種苦 T0414_.13.0809a24: 諸佛深智聚 不可得思議 T0414_.13.0809a25: 威儀無等比 神通到彼岸 T0414_.13.0809a26: 無諸煩惱行 善解於眞諦 T0414_.13.0809a27: 若處及非處 利益悉具足 T0414_.13.0809a28: 定解脱如此 不可得思議 T0414_.13.0809a29: 善解舍摩他 毘婆舍那等 T0414_.13.0809b01: 已到世所無 永離諸惡心 T0414_.13.0809b02: 善學定解脱 除滅愚癡患 T0414_.13.0809b03: 淨戒不斷絶 不漏亦不濁 T0414_.13.0809b04: 善學戒無失 勇健明哲人 T0414_.13.0809b05: 無有一衆生 而懷疑謗心 T0414_.13.0809b06: 沙門婆羅門 人天及魔梵 T0414_.13.0809b07: 心信不懷疑 常善學清淨 T0414_.13.0809b08: 我能知虚空 四方廣大相 T0414_.13.0809b09: 不能測勇猛 無上清淨戒 T0414_.13.0809b10: 能以一氣吹 海水令枯涸 T0414_.13.0809b11: 不能測如來 清淨法明戒 T0414_.13.0809b12: 能以一氣吹 須彌令碎盡 T0414_.13.0809b13: 大小轉輪山 亦復成粉塵 T0414_.13.0809b14: 不能測如來 淨戒之崖際 T0414_.13.0809b15: 雖復歴劫數 不能得其量 T0414_.13.0809b16: 時不空見菩薩心生念言。善哉如來應正遍 T0414_.13.0809b17: 知。願屈威神降臨衆會。我今欲爲諸菩薩等。 T0414_.13.0809b18: 請問如來念佛三昧。世尊先於大衆之中。雖 T0414_.13.0809b19: 説其名竟不敷演。便入靜室右脅而臥。爾時 T0414_.13.0809b20: 世尊即知其念。佛神力故令此三千大千世 T0414_.13.0809b21: 界。六種震動具十八變。亦如前説放大光明。 T0414_.13.0809b22: 普照此土娑婆世界。日月星宿欲界諸天。無 T0414_.13.0809b23: 邊恒沙衆梵天等。其明隱蔽悉不復現。唯佛 T0414_.13.0809b24: 神光顯耀殊特。愍衆生故即從臥起。齊整衣 T0414_.13.0809b25: 服往大會所。時諸世間人天沙門婆羅門等 T0414_.13.0809b26: 及阿修羅。各見如來殊勝光明。從花座起往 T0414_.13.0809b27: 詣佛所。恭敬合掌却住一面 T0414_.13.0809b28: 時不空見遙覩佛來。容色端嚴威儀庠序。仰 T0414_.13.0809b29: 瞻相好無不具足。見已即告長老阿難。世尊 T0414_.13.0809c01: 今從靜室而來。必當敷演顯發最勝第一義 T0414_.13.0809c02: 諦無虚妄説。巧妙宣説無分別説。善能思量 T0414_.13.0809c03: 不起惡業。身業無毀口業無譏。意業無失三 T0414_.13.0809c04: 業皆淨。戒定智慧及以解脱。解脱知見亦 T0414_.13.0809c05: 悉具足。無上方便神通利益。不思議辯殊特 T0414_.13.0809c06: 具足。善知生死無能過者。住胎清淨母族豪 T0414_.13.0809c07: 勝。衆善功徳最爲具足。不可思議相好具足。 T0414_.13.0809c08: 往昔因縁及意具足。煩惱解脱心得具足。若 T0414_.13.0809c09: 捨大捨超出具足。五識無取離染具足。五分 T0414_.13.0809c10: 法身清淨具足。究竟已到六通諸法。及法性 T0414_.13.0809c11: 相皆到彼岸。毘婆舍那及舍摩他。根力覺道 T0414_.13.0809c12: 到於彼岸。慈悲喜捨不可思議。深心慚愧到 T0414_.13.0809c13: 於彼岸。已至諸法自在彼岸。過去未來現在 T0414_.13.0809c14: 諸法。皆悉知見不著不退。能知一切過去身 T0414_.13.0809c15: 業。亦知轉變到於彼岸。口意二業亦復如 T0414_.13.0809c16: 是 T0414_.13.0809c17: 長老阿難。如來世尊一念能知一切衆生心 T0414_.13.0809c18: 行善惡莫不了達。時不空見告阿難言。譬如 T0414_.13.0809c19: 大海深廣難*渡。諸佛戒品淵曠亦然。譬如須 T0414_.13.0809c20: 彌永不可傾。如來定品難動亦然。長老阿 T0414_.13.0809c21: 難。譬如虚空。清淨容納無有齊限。諸佛三昧 T0414_.13.0809c22: 攝取無邊清淨智品。又攝一切衆生淨心。長 T0414_.13.0809c23: 老阿難。譬如日光。悉能臨照無量色像。如來 T0414_.13.0809c24: 法光無幽不燭。長老阿難。譬如大火。焚燒山 T0414_.13.0809c25: 野一切衆物。如來法火能燒衆生無量煩惱 T0414_.13.0809c26: 永得清淨。長老阿難。譬如涌泉。盈流出外成 T0414_.13.0809c27: 於淵池。能洗萬物皆令潔淨。如來法水亦除 T0414_.13.0809c28: 衆生一切結累常得獲安。長老阿難。譬如醫 T0414_.13.0809c29: 王。善療衆生種種疾患。如來法藥能消衆生 T0414_.13.0810a01: 生死重病皆使永除。長老阿難。譬如時雨。潤 T0414_.13.0810a02: 益卉木無不増長。如來法雨亦潤一切枯槁 T0414_.13.0810a03: 衆生。長老阿難。如師子吼。能使衆獸皆令慴 T0414_.13.0810a04: 伏。如來法音能壞衆生計我見者永得遠離。 T0414_.13.0810a05: 長老阿難。譬如大船能濟彼岸。如來法船*渡 T0414_.13.0810a06: 諸衆生四流彼岸。長老阿難。如優曇花希有 T0414_.13.0810a07: 難見。如來出世亦復難遇。長老阿難。譬如波 T0414_.13.0810a08: 梨質多羅樹。其花敷榮馨香殊特。佛大人 T0414_.13.0810a09: 相明發亦然。長老阿難。譬如父母能育諸子。 T0414_.13.0810a10: 如來亦爾善利衆生。長老阿難。若人説言如 T0414_.13.0810a11: 來出世。無邊正説是名眞説。若人説言如來 T0414_.13.0810a12: 出世。説不思辯是名正説 T0414_.13.0810a13: 長老阿難。略説如來有無邊辯。無取著辯。無 T0414_.13.0810a14: 罣礙辯。勝解脱辯。成就妙辯。常隨順辯。漸親 T0414_.13.0810a15: 近辯。有無問辯。微妙淨辯。最上辯。慈大慈 T0414_.13.0810a16: 辯。悲大悲辯。喜大喜辯。捨大捨辯。佛出世 T0414_.13.0810a17: 辯。又利益辯。長老阿難。若人説言如來出世。 T0414_.13.0810a18: 具足利益一切衆生是名正説。長老阿難。若 T0414_.13.0810a19: 人説言衆生無安。無救無歸無趣無主。如來 T0414_.13.0810a20: 出世能作安救。及歸趣主是名正説 T0414_.13.0810a21: 長老阿難。我若一劫或至百劫。宣説諸佛世 T0414_.13.0810a22: 尊功徳智慧辯才。億不及一。又於無量一切 T0414_.13.0810a23: 諸劫。宣述如來應正遍知功徳辯才不能窮 T0414_.13.0810a24: 究。長老阿難。譬如有人。羸老攣癖住他人 T0414_.13.0810a25: 所。語彼人言奇哉丈夫。我雖如此能以一毛 T0414_.13.0810a26: 點取一切無量諸水。内置口中悉令枯竭。此 T0414_.13.0810a27: 人既無神通呪術。能爲斯事爲可信不。阿難 T0414_.13.0810a28: 答言。此爲難信。不空見言。實不能也。徒空 T0414_.13.0810a29: 言耳。如是阿難。我説諸佛功徳辯才不能窮 T0414_.13.0810b01: 極。猶如彼人無竭水理。長老阿難。假使我於 T0414_.13.0810b02: 億百千那由他劫。不能宣説諸佛功徳。智慧 T0414_.13.0810b03: 辯才一毛之分。唯佛與佛乃能盡耳。長老阿 T0414_.13.0810b04: 難。如此大地容受衆生。乃至有足及以無足。 T0414_.13.0810b05: 四足多足有色無色。有想無想非有想非無 T0414_.13.0810b06: 想。若此世界若他世界。若千世界百千世界。 T0414_.13.0810b07: 無量無邊一切世界。其中衆生當得成佛。是 T0414_.13.0810b08: 諸世尊於億百千那由他劫。説佛功徳不能 T0414_.13.0810b09: 窮盡一毛之分。如是功徳無不具足。時不空 T0414_.13.0810b10: 見。而説偈言 T0414_.13.0810b11: 長老阿難陀 法王從彼來 T0414_.13.0810b12: 一切諸世衆 無不興供養 T0414_.13.0810b13: 勝炎光明主 功徳皆無數 T0414_.13.0810b14: 最勝利益説 眞説不生説 T0414_.13.0810b15: 諦説無妄説 無異及善説 T0414_.13.0810b16: 出微妙音聲 大智善宣説 T0414_.13.0810b17: 身口意清淨 不縁慮諸惡 T0414_.13.0810b18: 如來勝戒定 第一智解脱 T0414_.13.0810b19: 解脱知見等 威儀常難思 T0414_.13.0810b20: 無上神通智 利益最無比 T0414_.13.0810b21: 善得無垢行 最勝微妙辯 T0414_.13.0810b22: 無上人中尊 具足知生死 T0414_.13.0810b23: 住胎既無比 母族亦復然 T0414_.13.0810b24: 不思議殊相 八十種妙好 T0414_.13.0810b25: 容色甚挺特 端正無有比 T0414_.13.0810b26: 具足無惑心 捨大捨亦爾 T0414_.13.0810b27: 超出一切欲 五識無不具 T0414_.13.0810b28: 證智超六通 具足四無礙 T0414_.13.0810b29: 備無量知見 難思衆神變 T0414_.13.0810c01: 舍摩毘婆那 皆悉度彼岸 T0414_.13.0810c02: 達捨離垢主 威儀恒自在 T0414_.13.0810c03: 衆中大神王 徐行從彼來 T0414_.13.0810c04: 無著修伽陀 住於十力智 T0414_.13.0810c05: 行慈演法光 一切勝智説 T0414_.13.0810c06: 能知大海水 無邊深廣量 T0414_.13.0810c07: 不測無上力 淨戒定崖畔 T0414_.13.0810c08: 雖歴億千劫 不知其限齊 T0414_.13.0810c09: 以手接須彌 上擲至梵天 T0414_.13.0810c10: 不能動如來 最初甚深定 T0414_.13.0810c11: 遊獵虚空中 可知其邊際 T0414_.13.0810c12: 無有能測度 如來不毀智 T0414_.13.0810c13: 能以足履虚 窮極其限量 T0414_.13.0810c14: 不能測離垢 棄累人中尊 T0414_.13.0810c15: 如日能除闇 悉見善惡色 T0414_.13.0810c16: 自然世間師 能滅愚癡瞑 T0414_.13.0810c17: 譬如月盛滿 一切皆欣樂 T0414_.13.0810c18: 法月光明王 覩者皆歡喜 T0414_.13.0810c19: 如夜然明燈 有眼無不見 T0414_.13.0810c20: 調伏無比燈 能演法光明 T0414_.13.0810c21: 世師法燈炬 善滅一切陰 T0414_.13.0810c22: 宣説自然法 普聞於衆生 T0414_.13.0810c23: 大智勝醫王 猶如涌流泉 T0414_.13.0810c24: 法藥消衆病 能施一切樂 T0414_.13.0810c25: 譬如大龍王 普降於甘露 T0414_.13.0810c26: 能令此大地 一切皆霑洽 T0414_.13.0810c27: 大悲哀世尊 法雨亦如此 T0414_.13.0810c28: 譬如師子吼 蠕動皆怖畏 T0414_.13.0810c29: 如來震法音 降伏諸外道 T0414_.13.0811a01: 譬如大牢船 能運載一切 T0414_.13.0811a02: 佛度多億衆 濟彼四流岸 T0414_.13.0811a03: 譬如優曇花 奇哉稱希有 T0414_.13.0811a04: 人中尊難遇 乃復過於此 T0414_.13.0811a05: 一切諸世間 常所歸依處 T0414_.13.0811a06: 如天喜見城 婆梨質多花 T0414_.13.0811a07: 芬敷垂光綵 諸天所遊樂 T0414_.13.0811a08: 世依踰於彼 相好甚微妙 T0414_.13.0811a09: 世尊已爲我 示現諸神變 T0414_.13.0811a10: 我今少宣説 諸佛之功徳 T0414_.13.0811a11: 以我所修業 以施利衆生◎ T0414_.13.0811a12: ◎菩薩念佛三昧經如來神力證正説品 T0414_.13.0811a13: 第七 T0414_.13.0811a14: 爾時世尊以金色手。摩不空見菩薩頂上。出 T0414_.13.0811a15: 廣長舌而告之言。善哉善哉。汝不空見。善説 T0414_.13.0811a16: 如來應正遍知眞實功徳。信如所言。又不空 T0414_.13.0811a17: 見。若人説言無安無救。無歸無趣無主衆生。 T0414_.13.0811a18: 如來出世能爲如是諸衆生等。作安作救歸 T0414_.13.0811a19: 趣主者是名正説。又不空見。若人説言如來 T0414_.13.0811a20: 出世。説不思辯及無邊辯是名正説。又不空 T0414_.13.0811a21: 見。若人説言一切衆生。深著貪欲瞋恚邪見。 T0414_.13.0811a22: 如來出世悉能除斷貪欲等病是名正説。又 T0414_.13.0811a23: 不空見。若人説言一切衆生。嫉妬纒垢之所 T0414_.13.0811a24: 染著。如來出世悉令除斷是名正説又不空 T0414_.13.0811a25: 見。若人説言一切衆生無慚無愧。如來出世 T0414_.13.0811a26: 能使衆生。慚愧具足是名正説。又不空見。若 T0414_.13.0811a27: 人説言一切衆生深著慳慢。如來出世悉能 T0414_.13.0811a28: 除斷。令無慳慢是名正説 T0414_.13.0811a29: 又不空見。若人説言一切衆生。無慈無悲無 T0414_.13.0811b01: 喜無捨不善惡念。如來出世悉令具足四無 T0414_.13.0811b02: 量心利益善念是名正説。又不空見。若人説 T0414_.13.0811b03: 言一切衆生無諸善根。如來出世教化一切 T0414_.13.0811b04: 令種善業是名正説。又不空見。若人説言五 T0414_.13.0811b05: 濁惡世衆生病増。如來出世能作安樂。此人 T0414_.13.0811b06: 所言即是我説。所以者何。我出惡世説法利 T0414_.13.0811b07: 益諸衆生故。爾時如來摩不空見菩薩頂時。 T0414_.13.0811b08: 於一念頃。此界衆生承佛神力。悉見東方清 T0414_.13.0811b09: 淨刹土。無量無邊阿僧祇佛。及聞諸佛説法 T0414_.13.0811b10: 音聲。如是南方乃至十方。如觀掌中菴摩勒 T0414_.13.0811b11: 果。一切衆生悉皆見彼清淨佛刹。又一念 T0414_.13.0811b12: 頃。如來世尊應正遍知。以金色手摩不空見 T0414_.13.0811b13: 菩薩頂已。以佛威神示現往昔最勝願力。即 T0414_.13.0811b14: 見上方清淨佛刹。無量無邊阿僧祇數已滅 T0414_.13.0811b15: 度佛。又復受持三昧力故。得見未來一切諸 T0414_.13.0811b16: 佛。時不空見覩諸佛已。即從坐起齊整衣 T0414_.13.0811b17: 服。右膝著地合掌恭敬。白佛世尊。而説偈言 T0414_.13.0811b18: 三千大千水 人或知其限 T0414_.13.0811b19: 善調御世尊 戒品不可量 T0414_.13.0811b20: 假使曠劫思 不能測其岸 T0414_.13.0811b21: 如有勇健士 一吹震須彌 T0414_.13.0811b22: 佛入初禪定 千劫不能動 T0414_.13.0811b23: 足履虚空遊 能知其邊量 T0414_.13.0811b24: 縱使窮劫中 不能度佛智 T0414_.13.0811b25: 虚空無形量 狂風亦能動 T0414_.13.0811b26: 世尊無煩惱 莫能斷其辯 T0414_.13.0811b27: 如日照虚空 其光甚明徹 T0414_.13.0811b28: 大仙尊輝相 映蔽於一切 T0414_.13.0811b29: 猶月星中最 圓光甚可樂 T0414_.13.0811c01: 如是法月王 一切皆歸仰 T0414_.13.0811c02: 譬如優曇花 世間所希有 T0414_.13.0811c03: 調御天中天 難値過於此 T0414_.13.0811c04: 今者大聖尊 哀矜摩我頂 T0414_.13.0811c05: 金色百福嚴 憐愍利一切 T0414_.13.0811c06: 深解眞實諦 功徳悉具足 T0414_.13.0811c07: 世依善宣説 言論人中上 T0414_.13.0811c08: 敷演難思音 普聞十方界 T0414_.13.0811c09: 自然尊慈念 以手摩我頂 T0414_.13.0811c10: 得見恒河沙 最勝世間王 T0414_.13.0811c11: 人中大牟尼 一念摩我頂 T0414_.13.0811c12: 悉覩恒沙佛 猶如阿彌陀 T0414_.13.0811c13: 天中尊利益 一念摩我頂 T0414_.13.0811c14: 得見不動界 阿閦兩足尊 T0414_.13.0811c15: 大悲所行處 一念摩我頂 T0414_.13.0811c16: 得見滅度佛 一切世間師 T0414_.13.0811c17: 大慈所行處 善調伏諸根 T0414_.13.0811c18: 我乘昔願力 即於摩頂時 T0414_.13.0811c19: 得見未來佛 彌勒世依等 T0414_.13.0811c20: 即摩我頂時 得見過去佛 T0414_.13.0811c21: 亦得覩當來 十方難思尊 T0414_.13.0811c22: 佛眼調伏尊 即時摩我頂 T0414_.13.0811c23: 復因宿妙願 得見清淨刹 T0414_.13.0811c24: 如來不思議 神通亦復然 T0414_.13.0811c25: 智定諸功徳 皆不可稱量 T0414_.13.0811c26: 世尊慈悲故 哀愍見教化 T0414_.13.0811c27: 如來金色手 以摩我頂上 T0414_.13.0811c28: 得見十方佛 金塔如恒沙 T0414_.13.0811c29: 復見十方界 無數諸如來 T0414_.13.0812a01: 殊勝銀寶塔 莊校種種色 T0414_.13.0812a02: 百千衆伎樂 供養常不絶 T0414_.13.0812a03: 我又見他刹 諸佛衆具塔 T0414_.13.0812a04: 金銀及頗梨 各高一由延 T0414_.13.0812a05: 端嚴甚精妙 不可以言宣 T0414_.13.0812a06: 見諸牟尼塔 種種七寶嚴 T0414_.13.0812a07: 住於虚空中 天花悉周布 T0414_.13.0812a08: 又見殊勝塔 高十二由延 T0414_.13.0812a09: 及覩燈明佛 淨光照諸刹 T0414_.13.0812a10: 我復見處處 不思議衆塔 T0414_.13.0812a11: 又覩餘勝尊 以手摩我頂 T0414_.13.0812a12: 佛以柔軟手 一念摩我頂 T0414_.13.0812a13: 見彼諸如來 安住於刹土 T0414_.13.0812a14: 或復在空中 而現種種相 T0414_.13.0812a15: 復覩諸菩薩 未脱衆惑累 T0414_.13.0812a16: 在無量佛刹 修習諸苦行 T0414_.13.0812a17: 日夜常勤心 以求勝菩提 T0414_.13.0812a18: 又見處處有 無數諸菩薩 T0414_.13.0812a19: 常能爲衆生 作諸利益事 T0414_.13.0812a20: 燒身發光明 以求道因縁 T0414_.13.0812a21: 復見諸菩薩 安住於佛前 T0414_.13.0812a22: 供養滅度佛 無量珍妙塔 T0414_.13.0812a23: 以求菩提利 及以大威徳 T0414_.13.0812a24: 見十方法縁 燒身如燈炷 T0414_.13.0812a25: 晝夜常修心 不懈於食息 T0414_.13.0812a26: 又見諸菩薩 捨國城妻子 T0414_.13.0812a27: 頭目及髓腦 爲安樂衆生 T0414_.13.0812a28: 我悉見彼此 普眼世間尊 T0414_.13.0812a29: 威力得自在 不可以言宣 T0414_.13.0812b01: 如我所知者 世間最爲上 T0414_.13.0812b02: 天中天以手 哀摩我頂時 T0414_.13.0812b03: 即得見彼衆 歸命人中尊 T0414_.13.0812b04: *菩薩念佛三昧經不空見勸請品第八 T0414_.13.0812b05: 爾時不空見菩薩摩訶薩白佛言。世尊。如來 T0414_.13.0812b06: 處室宴寂既久。此會大衆皆悉渇仰。嚴座已 T0414_.13.0812b07: 訖。唯願世尊。哀愍一切屈就斯座。時不空見 T0414_.13.0812b08: 更正衣服。合掌向佛白言。世尊今欲請問願 T0414_.13.0812b09: 少宣説。我當至心聽受奉行。佛告不空見。恣 T0414_.13.0812b10: 汝所問。當爲決疑令爾歡喜。諸天世人亦當 T0414_.13.0812b11: 證知。時不空見白言。世尊。菩薩摩訶薩親近 T0414_.13.0812b12: 修習何等三昧。得見法樂増長其心。所聞三 T0414_.13.0812b13: 昧曠如大海。菩提之心安若須彌。外道邪風 T0414_.13.0812b14: 所不能動。於無礙法心亦無著。猶如虚空無 T0414_.13.0812b15: 所染汚。破無明闇亦如朝日。施法光明若月 T0414_.13.0812b16: 盛滿。燒一切陰熾然猛炎。焚諸煩惱之大火 T0414_.13.0812b17: 聚。譬如江海一切諸水。水性之屬依之而活。 T0414_.13.0812b18: 又如大船能渡彼岸。亦如橋梁能令衆生。不 T0414_.13.0812b19: 墮生死煩惱駛流。猶若波梨質多羅樹生諸 T0414_.13.0812b20: 衆生。七菩提花悉能普薫十方世界。如優曇 T0414_.13.0812b21: 花世所希有。亦如良醫善療諸患。大悲廣救 T0414_.13.0812b22: 應病授藥。如栴檀樹能消熱惱 T0414_.13.0812b23: 又如大雨潤施一切。勝妙之法味若香蜜。令 T0414_.13.0812b24: 衆無畏如師子王。安樂衆生過於慈母。深知 T0414_.13.0812b25: 法性達義趣相。得義巧便法相亦然。善於正 T0414_.13.0812b26: 道具足方便。如實説法得安攝衆。開發衆生 T0414_.13.0812b27: 生死根源。一切法性如海一味。三昧安靜猶 T0414_.13.0812b28: 若山王。道心不動譬如帝幢。得堅固力身相 T0414_.13.0812b29: 端嚴。威儀具足無所染汚。族姓豪勝功徳備 T0414_.13.0812c01: 足。得無邊辯無所著辯。無異句辯不思議辯。 T0414_.13.0812c02: 無邊量辯深解脱辯。成就勝辯常忍辱辯。漸 T0414_.13.0812c03: 親近辯問無問辯。無毀壞辯無退轉辯。甚深 T0414_.13.0812c04: 句字種種説辯。甚深廣説章句字辯。無量無 T0414_.13.0812c05: 邊喩譬之辯。如是一切悉皆具足。未得道者 T0414_.13.0812c06: 當令得道。及得梵音意歡樂音。迦陵頻伽師 T0414_.13.0812c07: 子等音。大龍牛王鍾鼓美音。歌音弦音雷震 T0414_.13.0812c08: 之音。得於一切世間供養。具足六通到於彼 T0414_.13.0812c09: 岸。得無忘失憶持之法。獲諸善根容儀軌則。 T0414_.13.0812c10: 時不空見。以偈問曰 T0414_.13.0812c11: 金色百福嚴 深解於眞諦 T0414_.13.0812c12: 憐愍善利益 聽我問諸佛 T0414_.13.0812c13: 應修何三昧 具足淨功徳 T0414_.13.0812c14: 人中無比尊 衆智無過者 T0414_.13.0812c15: 我今問世間 最勝無上主 T0414_.13.0812c16: 爲行何三昧 功徳不思議 T0414_.13.0812c17: 云何諸菩薩 而得人中上 T0414_.13.0812c18: 應當勤修習 最勝寂靜定 T0414_.13.0812c19: 行此三昧已 爲世作利益 T0414_.13.0812c20: 云何得自然 多聞如大海 T0414_.13.0812c21: 云何獲不動 深妙之智慧 T0414_.13.0812c22: 住佛諸功徳 猶如轉輪山 T0414_.13.0812c23: 云何心不著 自然如虚空 T0414_.13.0812c24: 摧伏諸外道 不起於惡心 T0414_.13.0812c25: 云何當修得 猶若日月等 T0414_.13.0812c26: 又復當云何 同彼大燈炬 T0414_.13.0812c27: 求習何三昧 光明照一切 T0414_.13.0812c28: 云何得消除 衆生老病累 T0414_.13.0812c29: 云何令一切 得度於苦海 T0414_.13.0813a01: 云何得發心 敬禮三界尊 T0414_.13.0813a02: 云何如天花 相好甚明著 T0414_.13.0813a03: 優曇時一現 値佛難於是 T0414_.13.0813a04: 云何如醫王 施藥滅衆病 T0414_.13.0813a05: 善調伏諸根 安住於戒品 T0414_.13.0813a06: 云何如法王 度無邊功徳 T0414_.13.0813a07: 云何見法滿 猶如甘淨蜜 T0414_.13.0813a08: 云何師子音 施利於衆生 T0414_.13.0813a09: 云何如慈母 施衆難思樂 T0414_.13.0813a10: 云何得四辯 行甚深菩提 T0414_.13.0813a11: 爲我説最勝 無上第一道 T0414_.13.0813a12: 云何能得説 無著大智慧 T0414_.13.0813a13: 云何義巧便 得法不思議 T0414_.13.0813a14: 善知巧便相 知世出世法 T0414_.13.0813a15: 云何能得意 云何復得道 T0414_.13.0813a16: 云何得憶念 云何安具足 T0414_.13.0813a17: 云何得多聞 深廣若大海 T0414_.13.0813a18: 云何説諸佛 眞實之功徳 T0414_.13.0813a19: 云何説衆生 生死之源本 T0414_.13.0813a20: 諸法無異相 如海同一味 T0414_.13.0813a21: 云何得三昧 不動如山王 T0414_.13.0813a22: 菩提心安寂 猶如帝釋幢 T0414_.13.0813a23: 云何得諸餘 不思議菩提 T0414_.13.0813a24: 云何得端嚴 成就諸威儀 T0414_.13.0813a25: 云何得豪族 爲功徳法王 T0414_.13.0813a26: 云何得無邊 及得無著辯 T0414_.13.0813a27: 云何得成就 不思句字義 T0414_.13.0813a28: 唯願世間依 爲我分別説 T0414_.13.0813a29: 云何得最勝 無上莫能過 T0414_.13.0813b01: 及以無著説 無失與忍辱 T0414_.13.0813b02: 親近不思議 有問無問等 T0414_.13.0813b03: 梵音意樂音 迦陵善妙音 T0414_.13.0813b04: 得修菩薩行 願尊教詔我 T0414_.13.0813b05: 云何得師子 大龍牛王音 T0414_.13.0813b06: 云何得鍾音 絃歌與美音 T0414_.13.0813b07: 云何獲聰慧 願世調伏説 T0414_.13.0813b08: 云何得説法 心常無厭足 T0414_.13.0813b09: 無毀諸功徳 常演震雷音 T0414_.13.0813b10: 云何當得宣 種種甚深法 T0414_.13.0813b11: 云何衆譬喩 善説到六通 T0414_.13.0813b12: 云何不失法 百千歳生念 T0414_.13.0813b13: 勤修不懈惓 善法普眼尊 T0414_.13.0813b14: 若爲十方界 説修不思議 T0414_.13.0813b15: 於諸智不疑 歸趣求解脱 T0414_.13.0813b16: 是以我今日 請問於如來 T0414_.13.0813b17: 時不空見菩薩摩訶薩。如彼神通無作行力。 T0414_.13.0813b18: 於虚空中當世尊上。自然變成天妙寶蓋。七 T0414_.13.0813b19: 寶莊嚴種種微妙。於此蓋中雨衆雜花。遶佛 T0414_.13.0813b20: 三匝住在頂上。花傾恭敬向佛世尊。即於花 T0414_.13.0813b21: 中而説偈曰 T0414_.13.0813b22: 歸命於大聖 正覺兩足尊 T0414_.13.0813b23: 諸天及世人 無能與等者 T0414_.13.0813b24: 爾時此花墮佛足上。復更踊起。起已自然遍 T0414_.13.0813b25: 散三千大千世界。復於蓋中雨栴檀末。空中 T0414_.13.0813b26: 交紛墮於佛上。俄爾之間忽然不現。香氣芬 T0414_.13.0813b27: 芬充溢大千。是諸衆生聞此香者。身心安隱 T0414_.13.0813b28: 皆得快樂。猶如菩薩得四禪樂。時不空見現 T0414_.13.0813b29: 神通訖。即白佛言。云何菩薩得大智慧速 T0414_.13.0813c01: 疾智慧。猛利智慧無相智慧。甚深智慧廣大 T0414_.13.0813c02: 智慧。普遍智慧不懼智慧。云何獲得無上善 T0414_.13.0813c03: 根。心如金剛壞諸法相。身心柔軟心大如海。 T0414_.13.0813c04: 戒品難量心如磐石。其心柔和正直端嚴。心 T0414_.13.0813c05: 如山王攝衆善法。心如大地能安一切。得不 T0414_.13.0813c06: 信他不譏彼闕。得善趣行安住諸法。正向不 T0414_.13.0813c07: 謗無上世尊。生生恒得無離見佛。住此世界 T0414_.13.0813c08: 得見他方。無量諸佛聞法遇僧。又得攝取清 T0414_.13.0813c09: 淨國土。常得善根自利利他。是以我今請問 T0414_.13.0813c10: 世尊。我爲解脱饒益衆生。爲諸菩薩得不思 T0414_.13.0813c11: 議。具足善根請問如來。爲被僧那忍苦大鎧。 T0414_.13.0813c12: 悲一切故請問如來。爲欲利樂諸衆生故。被 T0414_.13.0813c13: 弘誓鎧無衆生想。欲度生死無生死想。我恒 T0414_.13.0813c14: 如此利益衆生。是故我今請問如來。世尊我 T0414_.13.0813c15: 於諸衆生所。不起壞心亦無瞋罵。誹謗毀呰 T0414_.13.0813c16: 及輕凌心。初無恚恨忿戻懟恨。無忘失意亦 T0414_.13.0813c17: 不嫉妬。不懷楚毒行於慈悲。我如是相修學 T0414_.13.0813c18: 大乘。爲利益故請問如來。世尊。我今爲衆生 T0414_.13.0813c19: 故捨五欲樂。能忍衆苦施一切樂。爲諸衆生 T0414_.13.0813c20: 作法光明。世尊。我於内外諸法心無悋惜。我 T0414_.13.0813c21: 如是相利衆生故請問如來。世尊。我今被弘 T0414_.13.0813c22: 誓鎧。爲一衆生於恒沙劫。入大地獄受諸苦 T0414_.13.0813c23: 惱。我未曾於一念之頃。退失無上菩提心也。 T0414_.13.0813c24: 是故我今利衆生故。悉能忍受無量極苦。而 T0414_.13.0813c25: 不退於菩提之心。爲一切故請問如來。我今 T0414_.13.0813c26: 如此被弘誓鎧。爲諸衆生作其僮僕。爲利彼 T0414_.13.0813c27: 故請問如來。世尊。我今爲衆生故。捨於頭目 T0414_.13.0813c28: 髓腦之屬。悉忍斯苦不退菩提。如是相貌請 T0414_.13.0813c29: 問如來。時不空見。即説偈言 T0414_.13.0814a01: 云何習大智 廣智與疾智 T0414_.13.0814a02: 我今故請問 大雄世間師 T0414_.13.0814a03: 云何得甚深 微妙大智慧 T0414_.13.0814a04: 最勝菩提道 唯願普智説 T0414_.13.0814a05: 云何無懼智 善巧隨順説 T0414_.13.0814a06: 復得金剛心 於法不生惑 T0414_.13.0814a07: 云何得柔和 心無有垢染 T0414_.13.0814a08: 清淨戒如海 不宿於死屍 T0414_.13.0814a09: 復得心如山 不動難思議 T0414_.13.0814a10: 云何不信他 亦不譏彼闕 T0414_.13.0814a11: 決定行善趣 閉塞諸惡道 T0414_.13.0814a12: 安住堅固志 歡喜心不壞 T0414_.13.0814a13: 云何得生念 又得於調伏 T0414_.13.0814a14: 住此而得見 他方刹土佛 T0414_.13.0814a15: 既得聞説法 亦得値遇僧 T0414_.13.0814a16: 欲得求供養 他方刹土佛 T0414_.13.0814a17: 種種妙花香 隨意以奉獻 T0414_.13.0814a18: 欲求住此界 見諸無邊刹 T0414_.13.0814a19: 世依示神通 向諸十方國 T0414_.13.0814a20: 我自饒衆生 亦無善友勸 T0414_.13.0814a21: 安住諸慚愧 自捨於己利 T0414_.13.0814a22: 以利於他故 請問大勝尊 T0414_.13.0814a23: 若爲求佛智 攝取不思善 T0414_.13.0814a24: 爲此利益故 請問於如來 T0414_.13.0814a25: 無著世間依 當修何三昧 T0414_.13.0814a26: 如是爲衆生 發弘誓大願 T0414_.13.0814a27: 免濟諸群生 種種諸劇苦 T0414_.13.0814a28: 雖復勤修行 而無衆生想 T0414_.13.0814a29: 爲利善趣故 請問於如來 T0414_.13.0814b01: 於一切衆生 常起平等心 T0414_.13.0814b02: 未曾有分別 恒修於慈悲 T0414_.13.0814b03: 我爲利益故 請問於如來 T0414_.13.0814b04: 親近何等法 疾得難思定 T0414_.13.0814b05: 調御説斯定 顯示無邊徳 T0414_.13.0814b06: 我發弘誓願 爲利一衆生 T0414_.13.0814b07: 於不思議劫 恒受燒煮苦 T0414_.13.0814b08: 善哉令一切 長得獲安樂 T0414_.13.0814b09: 永無幻惑心 常修正直意 T0414_.13.0814b10: 恒捨内外法 攝取諸衆生 T0414_.13.0814b11: 爲作利益故 請問普眼尊 T0414_.13.0814b12: 不瞋不惡口 穢謗結恨等 T0414_.13.0814b13: 自身能忍苦 爲他作僕使 T0414_.13.0814b14: 是故我請問 大威徳世尊 T0414_.13.0814b15: 常以歡喜心 勤修菩薩行 T0414_.13.0814b16: 捐棄無量頭 以求勝菩提 T0414_.13.0814b17: 爲益世間故 捨目及手足 T0414_.13.0814b18: 衆生隨生死 癡暝無智慧 T0414_.13.0814b19: 何方救濟彼 令得永解脱 T0414_.13.0814b20: 捨所愛妻子 珍妙諸器服 T0414_.13.0814b21: 金銀*頗梨珠 無數衆寶藏 T0414_.13.0814b22: 爲趣正道故 請問於如來 T0414_.13.0814b23: 慧施常無厭 聞法亦復然 T0414_.13.0814b24: 住於阿蘭若 心無有懈退 T0414_.13.0814b25: 爲此利益故 請問於如來 T0414_.13.0814b26: 常求善言教 聞惡恒捨離 T0414_.13.0814b27: 於諸群生類 初無不善念 T0414_.13.0814b28: 爲是利益故 請問於如來 T0414_.13.0814b29: 慈心觀衆生 如母念一子 T0414_.13.0814c01: 於讐不追怨 更生隣愍心 T0414_.13.0814c02: 爲利一切故 請問人中王 T0414_.13.0814c03: 若獲諸福報 設復無所得 T0414_.13.0814c04: 亦當爲衆生 請問大威尊 T0414_.13.0814c05: 我請自然尊 若得少福者 T0414_.13.0814c06: 以此業果報 疾得菩提定◎ T0414_.13.0814c07: 菩薩念佛三昧經卷第三 T0414_.13.0814c08: T0414_.13.0814c09: T0414_.13.0814c10: T0414_.13.0814c11: T0414_.13.0814c12: 宋天竺三藏功徳直譯 T0414_.13.0814c13: ◎讃三昧相品第九 T0414_.13.0814c14: 爾時世尊告不空見菩薩摩訶薩言。善哉善 T0414_.13.0814c15: 哉。不空見。無勸汝者。乃能如是爲諸衆生請 T0414_.13.0814c16: 問三昧。欲以解脱利衆生故。欲令衆生具不 T0414_.13.0814c17: 思議淨善根故。欲令衆生獲得三界最勝利 T0414_.13.0814c18: 故。爲令衆生超出三界一切行故。爲令衆生 T0414_.13.0814c19: 於諸有爲得善義故。爲令衆生深解隨順得 T0414_.13.0814c20: 饒益故。爲令衆生於甚深法決定義故。欲令 T0414_.13.0814c21: 衆生尊説法故。欲令衆生敬重施故。欲令衆 T0414_.13.0814c22: 生捨諸有故。欲令衆生趣無上戒故。欲令衆 T0414_.13.0814c23: 生具足忍故。欲令衆生勤精進故。欲令衆 T0414_.13.0814c24: 生得禪定故。欲令衆生深重智慧。如金剛心 T0414_.13.0814c25: 善修定故。欲令衆生心離塵故。欲令衆生善 T0414_.13.0814c26: 攝心故。欲令衆生其心不動猶帝幢故。欲令 T0414_.13.0814c27: 衆生重法義故。欲令衆生不惜身命厭諸行 T0414_.13.0814c28: 故。以是等縁請問如來 T0414_.13.0814c29: 爾時世尊告不空見。汝今諦聽善思念之。吾 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |