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地藏菩薩本願經 (No. 0412_ 實叉難陀譯 ) in Vol. 13

784 785 786 787 788 789 790 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]

T0412_.13.0783a01: 及未來世。常得百千鬼神日夜衞護。不令
T0412_.13.0783a02: 惡事輒聞其耳。何況親受諸横。復次普廣。
T0412_.13.0783a03: 未來世中若有惡人及惡神惡鬼。見有善男
T0412_.13.0783a04: 子善女人。歸敬供養讃歎瞻禮地藏菩薩
T0412_.13.0783a05: 形像。或妄生譏毀。謗無功徳及利益事。或
T0412_.13.0783a06: 露齒笑或背面非。或勸人共非。或一人非
T0412_.13.0783a07: 或多人非。乃至一念生譏毀者。如是之人
T0412_.13.0783a08: 賢劫千佛滅度。譏毀之報尚在阿鼻地獄受
T0412_.13.0783a09: 極重罪。過是劫已方受餓鬼。又經千劫復
T0412_.13.0783a10: 受畜生。又經千劫方得人身。縱受人身貧
T0412_.13.0783a11: 窮下賤諸根不具。多被惡業來結其心。不
T0412_.13.0783a12: 久之間復墮惡道。是故普廣。譏毀他人供
T0412_.13.0783a13: 養尚獲此報。何況別生惡見毀滅。復次普
T0412_.13.0783a14: 廣。若未來世有男子女人。久處床枕求生
T0412_.13.0783a15: 求死了不可得。或夜夢惡鬼乃及家親。或
T0412_.13.0783a16: 遊險道或多魘寐。共鬼神遊。日月歳深轉
T0412_.13.0783a17: 復尫瘵眠中叫苦慘悽不樂者。此皆是業道
T0412_.13.0783a18: 論對未定輕重。或難捨壽或不得愈。男女
T0412_.13.0783a19: 俗眼不辨是事。但當對諸佛菩薩像前。高
T0412_.13.0783a20: 聲轉讀此經一遍。或取病人可愛之物。或
T0412_.13.0783a21: 衣服寶貝莊園舍宅。對病人前高聲唱言。我
T0412_.13.0783a22: 某甲等爲是病人。對經像前捨諸等物。或
T0412_.13.0783a23: 供養經像或造佛菩薩形像。或造塔寺或
T0412_.13.0783a24: 然油燈。或施常住。如是三白。病人遣令聞
T0412_.13.0783a25: 知。假令諸識分散至氣盡者。乃至一日二
T0412_.13.0783a26: 日三日四日至七日已來。但高聲白高聲讀
T0412_.13.0783a27: 經。是人命終之後宿殃重罪至于五無間罪
T0412_.13.0783a28: 永得解脱。所受生處常知宿命。何況善男子
T0412_.13.0783a29: 善女人。自書此經或教人書或自塑畫菩
T0412_.13.0783b01: 薩形像。乃至教人塑畫。所受果報必獲大利。
T0412_.13.0783b02: 是故普廣。若見有人讀誦是經。乃至一念
T0412_.13.0783b03: 讃歎是經或恭敬者。汝須百千方便。勸是
T0412_.13.0783b04: 等人勤心莫退。能得未來現在千萬億不可
T0412_.13.0783b05: 思議功徳。復次普廣。若未來世諸衆生等。或
T0412_.13.0783b06: 夢或寐見諸鬼神乃及諸形。或悲或啼或愁
T0412_.13.0783b07: 或歎或恐或怖。此皆是一生十生百生千生。
T0412_.13.0783b08: 過去父母男女弟妹夫妻眷屬在於惡趣未
T0412_.13.0783b09: 得出離。無處希望福力救拔。當告宿世骨
T0412_.13.0783b10: 肉。使作方便願離惡道。普廣。汝以神力
T0412_.13.0783b11: 遣是眷屬。令對諸佛菩薩像前。志心自讀
T0412_.13.0783b12: 此經或請人讀。其數三遍或七遍。如是惡
T0412_.13.0783b13: 道眷屬。經聲畢是遍數當得解脱。乃至夢
T0412_.13.0783b14: 寐之中永不復見。復次普廣若未來世有諸
T0412_.13.0783b15: 下賤等人或奴或婢。乃至諸不自由之人。覺
T0412_.13.0783b16: 知宿業要懺悔者。志心瞻禮地藏菩薩形
T0412_.13.0783b17: 像。乃至一七日中念菩薩名可滿萬遍。如
T0412_.13.0783b18: 是等人盡此報後。千萬生中常生尊貴。更
T0412_.13.0783b19: 不經三惡道苦。復次普廣。若未來世中閻浮
T0412_.13.0783b20: 提内。刹利婆羅門長者居士一切人等。及異
T0412_.13.0783b21: 姓種族有新産者。或男或女七日之中。早與
T0412_.13.0783b22: 讀誦此不思議經典。更爲念菩薩名可滿
T0412_.13.0783b23: 萬遍。是新生子或男或女。宿有殃報便得
T0412_.13.0783b24: 解脱。安樂易養壽命増長。若是承福生者轉
T0412_.13.0783b25: 増安樂及與壽命。復次普廣。若未來世衆生。
T0412_.13.0783b26: 於月一日八日十四日十五日十八日二十
T0412_.13.0783b27: 三二十四二十八二十九日乃至三十日。是
T0412_.13.0783b28: 諸日等諸罪結集定其輕重。南閻浮提衆生
T0412_.13.0783b29: 擧止動念。無不是業無不是罪。何況恣情
T0412_.13.0783c01: 殺害竊盜邪婬妄語百千罪状。能於是十齋
T0412_.13.0783c02: 日。對佛菩薩諸賢聖像前讀是經一遍。東
T0412_.13.0783c03: 西南北百由旬内無諸災難。當此居家若長
T0412_.13.0783c04: 若幼。現在未來百千歳中永離惡趣。能於十
T0412_.13.0783c05: 齋日毎轉一遍。現世令此居家無諸横病
T0412_.13.0783c06: 衣食豐溢。是故普廣當知。地藏菩薩有如
T0412_.13.0783c07: 是等不可説百千萬億大威神力利益之事。
T0412_.13.0783c08: 閻浮衆生於此大士有大因縁。是諸衆生
T0412_.13.0783c09: 聞菩薩名見菩薩像。乃至聞是經三字五
T0412_.13.0783c10: 字或一偈一句者。現在殊妙安樂。未來之世
T0412_.13.0783c11: 百千萬生。常得端正生尊貴家。爾時普廣
T0412_.13.0783c12: 菩薩聞佛如來稱揚讃歎地藏菩薩已。胡跪
T0412_.13.0783c13: 合掌復白佛言。世尊。我久知是大士有如
T0412_.13.0783c14: 此不可思議神力及大誓願力。爲未來衆生
T0412_.13.0783c15: 遣知利益故問如來唯然頂受。世尊當何
T0412_.13.0783c16: 名此經。使我云何流布。佛告普廣此經有
T0412_.13.0783c17: 三名。一名地藏本願。亦名地藏本行。亦名
T0412_.13.0783c18: 地藏本誓力經。縁此菩薩久遠劫來。發大重
T0412_.13.0783c19: 願利益衆生。是故汝等依願流布。普廣聞
T0412_.13.0783c20: 已。合掌恭敬作禮而退
T0412_.13.0783c21: 地藏菩薩本願經卷上
T0412_.13.0783c22:
T0412_.13.0783c23:
T0412_.13.0783c24:
T0412_.13.0783c25: 地藏菩薩本願經卷下
T0412_.13.0783c26:   唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
T0412_.13.0783c27:   利益存亡品第七
T0412_.13.0783c28: 爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言。世尊。我觀是
T0412_.13.0783c29: 閻浮衆生。擧心動念無非是罪。脱獲善利
T0412_.13.0784a01: 多退初心。若遇惡縁念念増益。是等輩人
T0412_.13.0784a02: 如履泥塗負於重石。漸困漸重足歩深邃。
T0412_.13.0784a03: 若得遇知識替與減負或全與負。是知識
T0412_.13.0784a04: 有大力故。復相扶助勸令牢脚。若達平地
T0412_.13.0784a05: 須省惡路無再經歴。世尊。習惡衆生從
T0412_.13.0784a06: 纖毫間便至無量。是諸衆生有如此習。臨
T0412_.13.0784a07: 命終時父母眷屬。宜爲設福以資前路。或
T0412_.13.0784a08: 懸旛蓋及然油燈。或轉讀尊經或供養佛
T0412_.13.0784a09: 像及諸聖像。乃至念佛菩薩及辟支佛名字。
T0412_.13.0784a10: 一名一號歴臨終人耳根。或聞在本識。是諸
T0412_.13.0784a11: 衆生所造惡業。計其感果必墮惡趣。縁是
T0412_.13.0784a12: 眷屬爲臨終人修此聖因。如是衆罪悉皆
T0412_.13.0784a13: 銷滅。若能更爲身死之後七七日内廣造衆
T0412_.13.0784a14: 善。能使是諸衆生永離惡趣。得生人天受
T0412_.13.0784a15: 勝妙樂。現在眷屬利益無量。是故我今對佛
T0412_.13.0784a16: 世尊及天龍八部人非人等。勸於閻浮提衆
T0412_.13.0784a17: 生。臨終之日愼勿殺害及造惡縁。拜祭鬼
T0412_.13.0784a18: 神求諸魍魎。何以故。爾所殺害乃至拜祭。
T0412_.13.0784a19: 無纖毫之力利益亡人。但結罪縁轉増深
T0412_.13.0784a20: 重。假使來世或現在生。得獲聖分生人天
T0412_.13.0784a21: 中。縁是臨終被諸眷屬造是惡因。亦令是
T0412_.13.0784a22: 命終人殃累對辯晩生善處。何況臨命終人。
T0412_.13.0784a23: 在生未曾有少善根。各據本業自受惡趣。
T0412_.13.0784a24: 何忍眷屬更爲増業。譬如有人從遠地來
T0412_.13.0784a25: 絶糧三日。所負擔物彊過百斤。忽遇隣人
T0412_.13.0784a26: 更附少物。以是之故轉復困重。世尊。我觀
T0412_.13.0784a27: 閻浮衆生。但能於諸佛教中。乃至善事一毛
T0412_.13.0784a28: 一渧一沙一塵。如是利益悉皆自得。説是
T0412_.13.0784a29: 語時。會中有一長者名曰大辯。是長者久
T0412_.13.0784b01: 證無生化度十方現長者身。合掌恭敬問
T0412_.13.0784b02: 地藏菩薩言。大士是南閻浮提衆生命終之
T0412_.13.0784b03: 後。小大眷屬爲修功徳。乃至設齋造衆善
T0412_.13.0784b04: 因。是命終人得大利益及解脱不。地藏答
T0412_.13.0784b05: 言。長者。我今爲未來現在一切衆生。承佛
T0412_.13.0784b06: 威力略説是事。長者。未來現在諸衆生等。
T0412_.13.0784b07: 臨命終日得聞一佛名一菩薩名一辟支佛
T0412_.13.0784b08: 名。不問有罪無罪悉得解脱。若有男子女
T0412_.13.0784b09: 人。在生不修善因多造衆罪。命終之後。眷
T0412_.13.0784b10: 屬小大爲造福利。一切聖事七分之中而乃
T0412_.13.0784b11: 獲一。六分功徳生者自利。以是之故未來現
T0412_.13.0784b12: 在善男女等。聞健自修分分已獲。無常大鬼
T0412_.13.0784b13: 不期而到。冥冥遊神未知罪福。七七日内
T0412_.13.0784b14: 如癡如聾或在諸司辯論業果。審定之後
T0412_.13.0784b15: 據業受生。未測之間千萬愁苦。何況墮於
T0412_.13.0784b16: 諸惡趣等。是命終人未得受生。在七七日
T0412_.13.0784b17: 内念念之間望諸骨肉眷屬與造福力救
T0412_.13.0784b18: 拔。過是日後隨業受報。若是罪人動經千
T0412_.13.0784b19: 百歳中無解脱日。若是五無間罪墮大地
T0412_.13.0784b20: 獄。千劫萬劫永受衆苦。復次長者。如是罪
T0412_.13.0784b21: 業衆生命終之後。眷屬骨肉爲修營齋資助
T0412_.13.0784b22: 業道。未齋食竟及營齋之次。米泔菜葉不
T0412_.13.0784b23: 棄於地。乃至諸食未獻佛僧。勿得先食。如
T0412_.13.0784b24: 有違食及不精勤。是命終人了不得力。如
T0412_.13.0784b25: 精勤護淨奉獻佛僧。是命終人七分獲一。是
T0412_.13.0784b26: 故長者閻浮衆生。若能爲其父母乃至眷屬。
T0412_.13.0784b27: 命終之後設齋供養志心勤懇。如是之人存
T0412_.13.0784b28: 亡獲利。説是語時忉利天宮。有千萬億那
T0412_.13.0784b29: 由他閻浮鬼神。悉發無量菩提之心。大辯長
T0412_.13.0784c01: 者作禮而退
T0412_.13.0784c02:   閻羅王衆讃歎品第八
T0412_.13.0784c03: 爾時鐵圍山内有無量鬼王。與閻羅天子倶
T0412_.13.0784c04: 詣忉利來到佛所。所謂惡毒鬼王･多惡鬼
T0412_.13.0784c05: 王･大諍鬼王･白虎鬼王･血虎鬼王･赤虎鬼王
T0412_.13.0784c06: 散殃鬼王･飛身鬼王･電光鬼王･狼牙鬼王･千
T0412_.13.0784c07: 眼鬼王･噉獸鬼王･負石鬼王･主耗鬼王･主禍
T0412_.13.0784c08: 鬼王･主食鬼王･主財鬼王･主畜鬼王･主禽鬼
T0412_.13.0784c09: 王･主獸鬼王･主魅鬼王･主産鬼王･主命鬼
T0412_.13.0784c10: 王･主疾鬼王･主險鬼王･三目鬼王･四目鬼
T0412_.13.0784c11: 王･五目鬼王･祁利失王･大祁利失王･祁利
T0412_.13.0784c12: 叉王･大祁利叉王･阿那吒王･大阿那吒王･如
T0412_.13.0784c13: 是等大鬼王。各各與百千諸小鬼王。盡居
T0412_.13.0784c14: 閻浮提。各有所執各有所主。是諸鬼王與
T0412_.13.0784c15: 閻羅天子。承佛威神及地藏菩薩摩訶薩力。
T0412_.13.0784c16: 倶詣忉利在一面立。爾時閻羅天子胡跪
T0412_.13.0784c17: 合掌白佛言。世尊。我等今者與諸鬼王承
T0412_.13.0784c18: 佛威神及地藏菩薩摩訶薩力。方得詣此忉
T0412_.13.0784c19: 利大會。亦是我等獲善利故。我今有小疑
T0412_.13.0784c20: 事敢問世尊。唯願世尊慈悲宣説。佛告閻
T0412_.13.0784c21: 羅天子恣汝所問吾爲汝説。是時閻羅天
T0412_.13.0784c22: 子瞻禮世尊。及迴視地藏菩薩而白佛言。
T0412_.13.0784c23: 世尊我觀地藏菩薩。在六道中百千方便而
T0412_.13.0784c24: 度罪苦衆生不辭疲倦。是大菩薩有如是
T0412_.13.0784c25: 不可思議神通之事。然諸衆生脱獲罪報。未
T0412_.13.0784c26: 久之間又墮惡道。世尊。是地藏菩薩既有如
T0412_.13.0784c27: 是不可思議神力。云何衆生而不依止善
T0412_.13.0784c28: 道永取解脱。唯願世尊爲我解説。佛告
T0412_.13.0784c29: 閻羅天子。南閻浮提衆生。其性剛彊難調
T0412_.13.0785a01: 難伏。是大菩薩於百千劫頭頭救拔如是
T0412_.13.0785a02: 衆生早令解脱。是罪報人乃至墮大惡趣。
T0412_.13.0785a03: 菩薩以方便力拔出根本業縁。而遣悟宿
T0412_.13.0785a04: 世之事。自是閻浮衆生結惡習重。旋出旋入
T0412_.13.0785a05: 勞斯菩薩。久經劫數而作度脱。譬如有人
T0412_.13.0785a06: 迷失本家誤入險道。其險道中多諸夜叉
T0412_.13.0785a07: 及虎狼師子蚖蛇蝮蠍。如是迷人在險道中。
T0412_.13.0785a08: 須臾之間即遭諸毒。有一知識多解大術。
T0412_.13.0785a09: 善禁是毒乃及夜叉諸惡毒等。忽逢迷人
T0412_.13.0785a10: 欲進險道。而語之言。咄哉男子。爲何事故
T0412_.13.0785a11: 而入此路。有何異術能制諸毒。是迷路人
T0412_.13.0785a12: 忽聞是語。方知險道。即便退歩求出此路。
T0412_.13.0785a13: 是善知識提携接手引出險道。免諸惡毒
T0412_.13.0785a14: 至于好道。令得安樂而語之言。咄哉迷人
T0412_.13.0785a15: 自今已後勿履是道。此路入者卒難得出
T0412_.13.0785a16: 復損性命。是迷路人亦生感重。臨別之時。
T0412_.13.0785a17: 知識又言。若見親知及諸路人若男若女。言
T0412_.13.0785a18: 於此路多諸毒惡喪失性命。無令是衆自
T0412_.13.0785a19: 取其死。是故地藏菩薩具大慈悲救拔罪
T0412_.13.0785a20: 苦衆生。生天人中令受妙樂。是諸罪衆知
T0412_.13.0785a21: 業道苦。脱得出離永不再歴。如迷路人誤
T0412_.13.0785a22: 入險道。遇善知識引接令出。永不復入。逢
T0412_.13.0785a23: 見他人復勸莫入。自言因是迷故。得解
T0412_.13.0785a24: 脱竟更不復入。若再履踐猶尚迷誤。不覺
T0412_.13.0785a25: 舊曾所落險道。或致失命如墮惡趣。地藏
T0412_.13.0785a26: 菩薩方便力故使令解脱。生人天中旋又再
T0412_.13.0785a27: 入。若業結重永處地獄無解脱時。爾時惡
T0412_.13.0785a28: 毒鬼王合掌恭敬白佛言。世尊。我等諸鬼王。
T0412_.13.0785a29: 其數無量在閻浮提。或利益人或損害人
T0412_.13.0785b01: 各各不同。然是業報使我眷屬遊行世界。
T0412_.13.0785b02: 多惡少善過人家庭。或城邑聚落莊園房舍。
T0412_.13.0785b03: 或有男子女人修毛髮善事。乃至懸一旛
T0412_.13.0785b04: 一蓋少香少華。供養佛像及菩薩像。或轉
T0412_.13.0785b05: 讀尊經燒香供養一句一偈。我等鬼王敬禮
T0412_.13.0785b06: 是人。如過去現在未來諸佛。勅諸小鬼各
T0412_.13.0785b07: 有大力。及土地分便令衞護。不令惡事横
T0412_.13.0785b08: 事惡病横病。乃至不如意事。近於此舍等處。
T0412_.13.0785b09: 何況入門。佛讃鬼王善哉善哉汝等及與閻
T0412_.13.0785b10: 羅。能如是擁護善男女等。吾亦告梵王帝
T0412_.13.0785b11: 釋令衞護汝。説是語時。會中有一鬼王名
T0412_.13.0785b12: 曰主命。白佛言。世尊。我本業縁主閻浮人
T0412_.13.0785b13: 命。生時死時我皆主之。在我本願甚欲利
T0412_.13.0785b14: 益。自是衆生不會我意。致令生死倶不得
T0412_.13.0785b15: 安。何以故。是閻浮提人初生之時不問男
T0412_.13.0785b16: 女。或欲生時但作善事増益舍宅。自今土
T0412_.13.0785b17: 地無量歡喜擁護子母。得大安樂利益眷
T0412_.13.0785b18: 屬。或已生下愼勿殺害。取諸鮮味供給産
T0412_.13.0785b19: 母及廣聚眷屬。飮酒食肉歌樂絃管。能令
T0412_.13.0785b20: 子母不得安樂。何以故。是産難時有無數惡
T0412_.13.0785b21: 鬼及魍魎精魅欲食腥血。是我早令舍宅
T0412_.13.0785b22: 土地靈祇荷護子母。使令安樂而得利益。
T0412_.13.0785b23: 如是之人見安樂故。便合設福答諸土地。
T0412_.13.0785b24: 翻爲殺害集聚眷屬。以是之故。犯殃自受
T0412_.13.0785b25: 子母倶損。又閻浮提臨命終人不問善惡。
T0412_.13.0785b26: 我欲令是命終之人不落惡道。何況自修
T0412_.13.0785b27: 善根。増我力故。是閻浮提行善之人。臨命
T0412_.13.0785b28: 終時。亦有百千惡道鬼神。或變作父母乃至
T0412_.13.0785b29: 諸眷屬。引接亡人令落惡道。何況本造惡
T0412_.13.0785c01: 者。世尊。如是閻浮提男子女人臨命終時。神
T0412_.13.0785c02: 識惛昧不辯善惡。乃至眼耳更無見聞。是
T0412_.13.0785c03: 諸眷屬當須設大供養。轉讀尊經念佛菩
T0412_.13.0785c04: 薩名號。如是善縁能令亡者離諸惡道。諸
T0412_.13.0785c05: 魔鬼神悉皆退散。世尊。一切衆生臨命終時。
T0412_.13.0785c06: 若得聞一佛名一菩薩名。或大乘經典一句
T0412_.13.0785c07: 一偈。我觀如是輩人除五無間殺害之罪。
T0412_.13.0785c08: 小小惡業合墮惡趣者尋即解脱。佛告主
T0412_.13.0785c09: 命鬼王。汝大慈故能發如是大願。於生死
T0412_.13.0785c10: 中護諸衆生。若未來世中有男子女人至
T0412_.13.0785c11: 生死時。汝莫退是願。總令解脱永得安樂。
T0412_.13.0785c12: 鬼王白佛言。願不有慮。我畢是形念念擁
T0412_.13.0785c13: 護閻浮衆生。生時死時倶得安樂。但願諸衆
T0412_.13.0785c14: 生於生死時。信受我語無不解脱獲大利
T0412_.13.0785c15: 益。爾時佛告地藏菩薩。是大鬼王主命者。已
T0412_.13.0785c16: 曾經百千生作大鬼王。於生死中擁護衆
T0412_.13.0785c17: 生。是大士慈悲願故。現大鬼身實非鬼也。
T0412_.13.0785c18: 却後過一百七十劫。當得成佛號曰無相
T0412_.13.0785c19: 如來。劫名安樂世界名淨。住其佛壽命不
T0412_.13.0785c20: 可計劫。地藏。是大鬼王其事如是不可思議。
T0412_.13.0785c21: 所度天人亦不可限量
T0412_.13.0785c22:   稱佛名號品第九
T0412_.13.0785c23: 爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言。世尊。我今爲
T0412_.13.0785c24: 未來衆生演利益事。於生死中得大利益。
T0412_.13.0785c25: 唯願世尊聽我説之。佛告地藏菩薩。汝今
T0412_.13.0785c26: 欲興慈悲。救拔一切罪苦六道衆生。演不
T0412_.13.0785c27: 思議事。今正是時唯當速説。吾即涅槃使汝
T0412_.13.0785c28: 早畢是願。吾亦無憂現在未來一切衆生。
T0412_.13.0785c29: 地藏菩薩白佛言。世尊。過去無量阿僧祇劫。
T0412_.13.0786a01: 有佛出世。號無邊身如來。若有男子女人。
T0412_.13.0786a02: 聞是佛名暫生恭敬。即得超越四十劫生
T0412_.13.0786a03: 死重罪。何況塑畫形像供養讃歎。其人獲
T0412_.13.0786a04: 福無量無邊。又於過去恒河沙劫。有佛出
T0412_.13.0786a05: 世。號寶性如來。若有男子女人。聞是佛名
T0412_.13.0786a06: 一彈指頃發心歸依。是人於無上道永不
T0412_.13.0786a07: 退轉。又於過去有佛出世。號波頭摩勝如
T0412_.13.0786a08: 來。若有男子女人。聞是佛名歴於耳根。是
T0412_.13.0786a09: 人當得千返生於六欲天中。何況志心稱
T0412_.13.0786a10: 念。又於過去不可説不可説阿僧祇劫。有佛
T0412_.13.0786a11: 出世。號師子吼如來。若有男子女人聞是
T0412_.13.0786a12: 佛名一念歸依。是人得遇無量諸佛摩頂授
T0412_.13.0786a13: 記。又於過去有佛出世。號拘留孫佛。若有
T0412_.13.0786a14: 男子女人。聞是佛名志心瞻禮。或復讃歎。
T0412_.13.0786a15: 是人於賢劫千佛會中。爲大梵王得授上
T0412_.13.0786a16: 記。又於過去有佛出世。號毘婆尸。若有男
T0412_.13.0786a17: 子女人。聞是佛名永不墮惡道。常生人天
T0412_.13.0786a18: 受勝妙樂。又於過去無量無數恒河沙劫。有
T0412_.13.0786a19: 佛出世。號寶勝如來。若有男子女人。聞是
T0412_.13.0786a20: 佛名畢竟不墮惡道。常在天上受勝妙樂。
T0412_.13.0786a21: 又於過去有佛出世。號寶相如來。若有男
T0412_.13.0786a22: 子女人聞是佛名生恭敬心。是人不久得
T0412_.13.0786a23: 阿羅漢果。又於過去無量阿僧祇劫。有佛出
T0412_.13.0786a24: 世。號袈裟幢如來。若有男子女人。聞是佛
T0412_.13.0786a25: 名者超一百大劫生死之罪。又於過去有
T0412_.13.0786a26: 佛出世。號大通山王如來。若有男子女人。
T0412_.13.0786a27: 聞是佛名者是人得遇恒河沙佛。廣爲説
T0412_.13.0786a28: 法必成菩提。又於過去有淨月佛･山王佛･
T0412_.13.0786a29: 智勝佛･淨名王佛･智成就佛･無上佛･妙聲佛･
T0412_.13.0786b01: 滿月佛･月面佛。有如是等不可説佛世尊。
T0412_.13.0786b02: 現在未來一切衆生。若天若人若男若女。但
T0412_.13.0786b03: 念得一佛名號功徳無量。何況多名。是衆生
T0412_.13.0786b04: 等生時死時。自得大利終不墮惡道。若有
T0412_.13.0786b05: 臨命終人。家中眷屬乃至一人。爲是病人高
T0412_.13.0786b06: 聲念一佛名。是命終人除五無間罪。餘業報
T0412_.13.0786b07: 等悉得銷滅。是五無間罪雖至極重動經億
T0412_.13.0786b08: 劫了不得出。承斯臨命終時他人爲其稱
T0412_.13.0786b09: 念佛名於是罪中亦漸銷滅。何況衆生自稱
T0412_.13.0786b10: 自念。獲福無量滅無量罪
T0412_.13.0786b11:   校量布施功徳縁品第十
T0412_.13.0786b12: 爾時地藏菩薩摩訶薩。承佛威神從座而
T0412_.13.0786b13: 起。胡跪合掌白佛言。世尊我觀業道衆生。
T0412_.13.0786b14: 校量布施有輕有重。有一生受福有十生
T0412_.13.0786b15: 受福。有百生千生受大福利者。是事云何。
T0412_.13.0786b16: 唯願世尊爲我説之。爾時佛告地藏菩薩。
T0412_.13.0786b17: 吾今於忉利天宮一切衆會。説閻浮提布施
T0412_.13.0786b18: 校量功徳輕重。汝當諦聽吾爲汝説。地藏
T0412_.13.0786b19: 白佛言。我疑是事願樂欲聞。佛告地藏菩
T0412_.13.0786b20: 薩。南閻浮提有諸國王宰輔大臣大長者大
T0412_.13.0786b21: 刹利大婆羅門等。若遇最下貧窮乃至癃殘
T0412_.13.0786b22: 瘖瘂聾癡無目。如是種種不完具者。是大國
T0412_.13.0786b23: 王等欲布施時。若能具大慈悲下心含笑。
T0412_.13.0786b24: 親手遍布施。或使人施軟言慰喩。是國王等
T0412_.13.0786b25: 所獲福利。如布施百恒河沙佛功徳之利。
T0412_.13.0786b26: 何以故。縁是國王等於是最貧賤輩及不完
T0412_.13.0786b27: 具者發大慈心。是故福利有如此報。百千
T0412_.13.0786b28: 生中常得七寶具足。何況衣食受用。復次地
T0412_.13.0786b29: 藏。若未來世有諸國王。至婆羅門等遇佛
T0412_.13.0786c01: 塔寺或佛形像乃至菩薩･聲聞･辟支佛像。躬
T0412_.13.0786c02: 自營辦供養布施。是國王等當得三劫爲帝
T0412_.13.0786c03: 釋身受勝妙樂。若能以此布施福利迴向
T0412_.13.0786c04: 法界。是大國王等於十劫中常爲大梵天
T0412_.13.0786c05: 王。復次地藏。若未來世有諸國王。至婆羅
T0412_.13.0786c06: 門等遇先佛塔廟。或至經像毀壞破落。乃
T0412_.13.0786c07: 能發心修補。是國王等或自營辦或勸他人。
T0412_.13.0786c08: 乃至百千人等布施結縁。是國王等百千生
T0412_.13.0786c09: 中常爲轉輪王身。如是他人同布施者。百千
T0412_.13.0786c10: 生中常爲小國王身。更能於塔廟前發迴
T0412_.13.0786c11: 向心。如是國王乃及諸人盡成佛道。以此
T0412_.13.0786c12: 果報無量無邊。復次地藏。未來世中有諸國
T0412_.13.0786c13: 王及婆羅門等。見諸老病及生産婦女。若一
T0412_.13.0786c14: 念間具大慈心。布施醫藥飮食臥具使令安
T0412_.13.0786c15: 樂。如是福利最不思議。一百劫中常爲淨居
T0412_.13.0786c16: 天主。二百劫中常爲六欲天主。畢竟成佛永
T0412_.13.0786c17: 不墮惡道。乃至百千生中耳不聞苦聲。復
T0412_.13.0786c18: 次地藏。若未來世中。有諸國王及婆羅門等。
T0412_.13.0786c19: 能作如是布施獲福無量。更能迴向不問
T0412_.13.0786c20: 多少。畢竟成佛。何況釋梵轉輪之報。是故地
T0412_.13.0786c21: 藏普勸衆生當如是學。復次地藏。未來世
T0412_.13.0786c22: 中若善男子善女人。於佛法中種少善根
T0412_.13.0786c23: 毛髮沙塵等許。所受福利不可爲喩。復次
T0412_.13.0786c24: 地藏。未來世中若有善男子善女人。遇佛形
T0412_.13.0786c25: 像･菩薩形像･辟支佛形像･轉輪王形像。布施
T0412_.13.0786c26: 供養得無量福。常在人天受勝妙樂。若能
T0412_.13.0786c27: 迴向法界。是人福利不可爲喩。復次地藏。
T0412_.13.0786c28: 未來世中若有善男子善女人。遇大乘經典。
T0412_.13.0786c29: 或聽聞一偈一句發殷重心。讃歎恭敬布施
T0412_.13.0787a01: 供養。是人獲大果報無量無邊。若能迴向
T0412_.13.0787a02: 法界。其福不可爲喩。復次地藏。若未來世
T0412_.13.0787a03: 中有善男子善女人。遇佛塔寺大乘經典新
T0412_.13.0787a04: 者布施供養瞻禮讃歎恭敬合掌。若遇故者
T0412_.13.0787a05: 或毀壞者修補營理。或獨發心或勸多人同
T0412_.13.0787a06: 共發心。如是等輩三十生中。常爲諸小國王
T0412_.13.0787a07: 檀越之人。常爲輪王還以善法教化諸小
T0412_.13.0787a08: 國王。復次地藏。未來世中若有善男子善女
T0412_.13.0787a09: 人。於佛法中所種善根。或布施供養或修
T0412_.13.0787a10: 補塔寺或裝理經典。乃至一毛一塵一沙一
T0412_.13.0787a11: 渧。如是善事但能迴向法界。是人功徳百千
T0412_.13.0787a12: 生中受上妙樂。如但迴向自家眷屬。或自身
T0412_.13.0787a13: 利益。如是之果即三生受樂捨一得萬報。
T0412_.13.0787a14: 是故地藏布施因縁其事如是
T0412_.13.0787a15:   地神護法品第十一
T0412_.13.0787a16: 爾時堅牢地神。白佛言。世尊。我從昔來。瞻
T0412_.13.0787a17: 視頂禮無量菩薩摩訶薩。皆是大不可思議。
T0412_.13.0787a18: 神通智慧廣度衆生。是地藏菩薩摩訶薩。於
T0412_.13.0787a19: 諸菩薩誓願深重。世尊。是地藏菩薩於閻浮
T0412_.13.0787a20: 提有大因縁。如文殊･普賢･觀音･彌勒。亦
T0412_.13.0787a21: 化百千身形度於六道。其願尚有畢竟。是
T0412_.13.0787a22: 地藏菩薩教化六道一切衆生。所發誓願劫
T0412_.13.0787a23: 數如千百億恒河沙。世尊。我觀未來及現在
T0412_.13.0787a24: 衆生。於所住處於南方清潔之地。以土石
T0412_.13.0787a25: 竹木作其龕室。是中能塑畫乃至金銀銅鐵。
T0412_.13.0787a26: 作地藏形像燒香供養瞻禮讃歎。是人居處
T0412_.13.0787a27: 即得十種利益。何等爲十。一者土地豐壤。
T0412_.13.0787a28: 二者家宅永安。三者先亡生天。四者現存益
T0412_.13.0787a29: 壽。五者所求遂意六者無水火災。七者虚耗
T0412_.13.0787b01: 辟除。八者杜絶惡夢。九者出入神護。十者
T0412_.13.0787b02: 多遇聖因。世尊。未來世中及現在衆生。若能
T0412_.13.0787b03: 於所住處方面。作如是供養得如是利益。
T0412_.13.0787b04: 復白佛言。世尊。未來世中。若有善男子善
T0412_.13.0787b05: 女人。於所住處有此經典及菩薩像。是人
T0412_.13.0787b06: 更能轉讀經典供養菩薩。我常日夜以本神
T0412_.13.0787b07: 力衞護是人。乃至水火盜賊大横小横。一切
T0412_.13.0787b08: 惡事悉皆銷滅。佛告堅牢地神。汝大神力諸
T0412_.13.0787b09: 神少及。何以故。閻浮土地悉蒙汝護。乃至
T0412_.13.0787b10: 草木沙石稻麻竹葦穀米寶貝從地而有。皆
T0412_.13.0787b11: 因汝力。又當稱揚地藏菩薩利益之事汝
T0412_.13.0787b12: 之功徳及以神通。百千倍於常分。地神。若
T0412_.13.0787b13: 未來世中有善男子善女人供養菩薩及
T0412_.13.0787b14: 轉讀是經。但依地藏本願經一事修行者。
T0412_.13.0787b15: 汝以本神力而擁護之。勿令一切災害及
T0412_.13.0787b16: 不如意事輒聞於耳。何況令受。非但汝獨
T0412_.13.0787b17: 護是人故。亦有釋梵眷屬諸天眷屬擁護
T0412_.13.0787b18: 是人。何故得如是聖賢擁護。皆由瞻禮地
T0412_.13.0787b19: 藏形像。及轉讀是本願經故自然畢竟出離
T0412_.13.0787b20: 苦海證涅槃樂。以是之故得大擁護
T0412_.13.0787b21:   見聞利益品第十二
T0412_.13.0787b22: 爾時世尊從頂門上放百千萬億大毫相光。
T0412_.13.0787b23: 所謂白毫相光･大白毫相光･瑞毫相光･大瑞
T0412_.13.0787b24: 毫相光･玉毫相光･大玉毫相光･紫毫相光･大
T0412_.13.0787b25: 紫毫相光･青毫相光･大青毫相光･碧毫相光･
T0412_.13.0787b26: 大碧毫相光･紅毫相光･大紅毫相光･縁毫相
T0412_.13.0787b27: 光･大縁毫相光･金毫相光･大金毫相光･慶雲
T0412_.13.0787b28: 毫相光･大慶雲毫相光･千輪毫光･大千輪毫
T0412_.13.0787b29: 光･寶輪毫光･大寶輪毫光･日輪毫光･大日輪
T0412_.13.0787c01: 毫光･月輪毫光･大月輪毫光･宮殿毫光･大宮
T0412_.13.0787c02: 殿毫光･海雲毫光･大海雲毫光･於頂門上
T0412_.13.0787c03: 放如是等毫相光已。出微妙音告諸大衆
T0412_.13.0787c04: 天龍八部人非人等。聽吾今日於忉利天宮。
T0412_.13.0787c05: 稱揚讃歎地藏菩薩於人天中利益等事不
T0412_.13.0787c06: 思議事。超聖因事證十地事。畢竟不退阿
T0412_.13.0787c07: 耨多羅三藐三菩提事。説是語時。會中有
T0412_.13.0787c08: 一菩薩摩訶薩。名觀世音。從座而起。胡跪
T0412_.13.0787c09: 合掌。白佛言。世尊。是地藏菩薩摩訶薩。具
T0412_.13.0787c10: 大慈悲憐愍罪苦衆生。於千萬億世界化
T0412_.13.0787c11: 千萬億身。所有功徳及不思議威神之力。我
T0412_.13.0787c12: 聞。世尊與十方無量諸佛異口同音讃歎地
T0412_.13.0787c13: 藏菩薩云。正使過去現在未來諸佛。説其功
T0412_.13.0787c14: 徳猶不能盡。向者又蒙世尊普告大衆。欲
T0412_.13.0787c15: 稱揚地藏利益等事。唯願世尊爲現在未來
T0412_.13.0787c16: 一切衆生。稱揚地藏不思議事。令天龍八部
T0412_.13.0787c17: 瞻禮獲福。佛告觀世音菩薩。汝於娑婆世
T0412_.13.0787c18: 界有大因縁。若天若龍若男若女若神若鬼。
T0412_.13.0787c19: 乃至六道罪苦衆生。聞汝名者見汝形者。
T0412_.13.0787c20: 戀慕汝者讃歎汝者。是諸衆生於無上道
T0412_.13.0787c21: 必不退轉。常生人天具受妙樂。因果將熟
T0412_.13.0787c22: 遇佛授記汝今具大慈悲憐愍衆生。及天
T0412_.13.0787c23: 龍八部。聽吾宣説地藏菩薩不思議利益之
T0412_.13.0787c24: 事。汝當諦聽吾今説之。觀世音言。唯然世
T0412_.13.0787c25: 尊願樂欲聞。佛告觀世音菩薩。未來現在諸
T0412_.13.0787c26: 世界中。有天人受天福盡有五衰相現。或
T0412_.13.0787c27: 有墮於惡道之者。如是天人若男若女。當
T0412_.13.0787c28: 現相時或見地藏菩薩形像。或聞地藏菩薩
T0412_.13.0787c29: 名。一瞻一禮。是諸天人轉増天福。受大快
T0412_.13.0788a01: 樂永不墮三惡道報。何況見聞菩薩。以諸
T0412_.13.0788a02: 香華衣服飮食寶貝瓔珞布施供養。所獲功
T0412_.13.0788a03: 徳福利無量無邊。復次觀世音。若未來現在
T0412_.13.0788a04: 諸世界中六道衆生。臨命終時得聞地藏
T0412_.13.0788a05: 菩薩名。一聲歴耳根者。是諸衆生永不歴
T0412_.13.0788a06: 三惡道苦。何況臨命終時父母眷屬將是命
T0412_.13.0788a07: 終人舍宅財物寶貝衣服。塑畫地藏形像。或
T0412_.13.0788a08: 使病人未終之時。眼耳見聞知道眷屬將
T0412_.13.0788a09: 舍宅寶貝等。爲其自身塑畫地藏菩薩形
T0412_.13.0788a10: 像。是人若是業報合受重病者。承斯功徳
T0412_.13.0788a11: 尋即除愈壽命増益。是人若是業報命盡。應
T0412_.13.0788a12: 有一切罪障業障合墮惡趣者。承斯功徳
T0412_.13.0788a13: 命終之後。即生人天受勝妙樂。一切罪障悉
T0412_.13.0788a14: 皆銷滅。復次觀世音菩薩。若未來世有男子
T0412_.13.0788a15: 女人。或乳哺時或三歳五歳十歳已下。亡失
T0412_.13.0788a16: 父母乃及亡失兄弟姊妹。是人年既長大。
T0412_.13.0788a17: 思憶父母及諸眷屬。不知落在何趣。生何
T0412_.13.0788a18: 世界生何天中。是人若能塑畫地藏菩薩形
T0412_.13.0788a19: 像。乃至聞名一瞻一禮。一日至七日莫退
T0412_.13.0788a20: 初心。聞名見形瞻禮供養。是人眷屬假因
T0412_.13.0788a21: 業故墮惡趣者。計當劫數。承斯男女兄弟
T0412_.13.0788a22: 姊妹。塑畫地藏形像瞻禮功徳。尋即解脱生
T0412_.13.0788a23: 人天中受勝妙樂者。即承斯功徳轉増聖
T0412_.13.0788a24: 因。受無量樂。是人更能三七日中一心瞻禮
T0412_.13.0788a25: 地藏形像。念其名字滿於萬遍。當得菩薩
T0412_.13.0788a26: 現無邊身。具告是人眷屬生界。或於夢中。
T0412_.13.0788a27: 菩薩現大神力親領是人。於諸世界見諸
T0412_.13.0788a28: 眷屬。更能毎日念菩薩名千遍。至于千日。
T0412_.13.0788a29: 是人當得菩薩遣所在土地鬼神終身衞
T0412_.13.0788b01: 護。現世衣食豐溢無諸疾苦。乃至横事不
T0412_.13.0788b02: 入其門。何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂
T0412_.13.0788b03: 授記。復次觀世音菩薩。若未來世有善男子
T0412_.13.0788b04: 善女人。欲發廣大慈心救度一切衆生者。
T0412_.13.0788b05: 欲修無上菩提者。欲出離三界者。是諸人
T0412_.13.0788b06: 等見地藏形像及聞名者。至心歸依或以
T0412_.13.0788b07: 香華衣服寶貝飮食供養瞻禮。是善男女等
T0412_.13.0788b08: 所願速成永無障礙。復次觀世音。若未來世
T0412_.13.0788b09: 有善男子善女人。欲求現在未來百千萬億
T0412_.13.0788b10: 等願。百千萬億等事。但當歸依瞻禮供養
T0412_.13.0788b11: 讃歎地藏菩薩形像。如是所願所求悉皆成
T0412_.13.0788b12: 就。復願地藏菩薩具大慈悲。永擁護我。是
T0412_.13.0788b13: 人於睡夢中即得菩薩摩頂授記。復次觀世
T0412_.13.0788b14: 音菩薩。若未來世善男子善女人。於大乘經
T0412_.13.0788b15: 典深生珍重。發不思議心欲讀欲誦。縱遇
T0412_.13.0788b16: 明師教視令熟。旋得旋忘動經年月不能
T0412_.13.0788b17: 讀誦。是善男子等有宿業障未得銷除故。
T0412_.13.0788b18: 於大乘經典無讀誦性。如是之人聞地藏
T0412_.13.0788b19: 菩薩名。見地藏菩薩像。具以本心恭敬陳
T0412_.13.0788b20: 白更以香華衣服飮食一切玩具供養菩薩。
T0412_.13.0788b21: 以淨水一盞經一日一夜。安菩薩前。然後
T0412_.13.0788b22: 合掌請服。迴首向南臨入口時。至心鄭重
T0412_.13.0788b23: 服水既畢。愼五辛酒肉邪婬妄語及諸殺害。
T0412_.13.0788b24: 一七日或三七日。是善男子善女人。於睡夢
T0412_.13.0788b25: 中具見地藏菩薩現無邊身。於是人處授
T0412_.13.0788b26: 灌頂水。其人夢覺即獲聰明。應是經典一歴
T0412_.13.0788b27: 耳根。即當永記更不忘失一句一偈。復次
T0412_.13.0788b28: 觀世音菩薩。若未來世有諸人等。衣食不足
T0412_.13.0788b29: 求者乖願。或多病疾或多凶衰。家宅不安眷
T0412_.13.0788c01: 屬分散。或諸横事多來忤身。睡夢之間多有
T0412_.13.0788c02: 驚怖。如是人等聞地藏名見地藏形。至心
T0412_.13.0788c03: 恭敬念滿萬遍。是諸不如意事漸漸消滅。即
T0412_.13.0788c04: 得安樂衣食豐溢。乃至於睡夢中悉皆安
T0412_.13.0788c05: 樂。復次觀世音菩薩。若未來世有善男子善
T0412_.13.0788c06: 女人。或因治生或因公私。或因生死或因
T0412_.13.0788c07: 急事。入山林中過渡河海。乃及大水或經
T0412_.13.0788c08: 險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍。所過
T0412_.13.0788c09: 土地鬼神衞護。行住坐臥永保安樂。乃至逢
T0412_.13.0788c10: 於虎狼師子。一切毒害不能損之。佛告觀
T0412_.13.0788c11: 世音菩薩。是地藏菩薩於閻浮提有大因
T0412_.13.0788c12: 縁。若説於諸衆生見聞利益等事。百千劫中
T0412_.13.0788c13: 説不能盡。是故觀世音。汝以神力流布是
T0412_.13.0788c14: 經。令娑婆世界衆生。百千萬劫永受安樂。
T0412_.13.0788c15: 爾時世尊而説偈言
T0412_.13.0788c16:     吾觀地藏威神力恒河沙劫説難盡
T0412_.13.0788c17:     見聞瞻禮一念間利益人天。無量事
T0412_.13.0788c18:     若男若女若龍神報盡應當墮惡道
T0412_.13.0788c19:     至心歸依大士身壽命轉増除罪障
T0412_.13.0788c20:     少失父母恩愛者未知魂神在何趣
T0412_.13.0788c21:     兄弟姊妹及諸親生長以來皆不識
T0412_.13.0788c22:     或塑或畫大士身悲戀瞻禮不暫捨
T0412_.13.0788c23:     三七日中念其名菩薩當現無邊體
T0412_.13.0788c24:     示其眷屬所生界縱墮惡趣尋出離
T0412_.13.0788c25:     若能不退是初心即獲摩頂受聖記
T0412_.13.0788c26:     欲修無上菩提者乃至出離三界苦
T0412_.13.0788c27:     是人既發大悲心先當瞻禮大士像
T0412_.13.0788c28:     一切諸願速成就永無業障能遮止
T0412_.13.0788c29:     有人發心念經典欲度群迷超彼岸
T0412_.13.0789a01:     雖立是願不思議旋讀旋忘多廢失
T0412_.13.0789a02:     斯人有業障惑故於大乘經不能記
T0412_.13.0789a03:     供養地藏以香華衣服飮食諸玩具
T0412_.13.0789a04:     以淨水安大士前一日一夜求服之
T0412_.13.0789a05:     發殷重心愼五辛酒肉邪淫及妄語
T0412_.13.0789a06:     三七日内勿殺害至心思念大士名
T0412_.13.0789a07:     即於夢中見無邊覺來便得利根耳
T0412_.13.0789a08:     應是經教歴耳聞千萬生中永不忘
T0412_.13.0789a09:     以是大士不思議能使斯人獲此慧
T0412_.13.0789a10:     貧窮衆生及疾病家宅凶衰眷屬離
T0412_.13.0789a11:     睡夢之中悉不安求者乖違無稱遂
T0412_.13.0789a12:     至心瞻禮地藏像一切惡事皆消滅
T0412_.13.0789a13:     至於夢中盡得安衣食豐饒神鬼護
T0412_.13.0789a14:     欲入山林及渡海毒惡禽獸及惡人
T0412_.13.0789a15:     惡神惡鬼并惡風一切諸難諸苦惱
T0412_.13.0789a16:     但當瞻禮及供養地藏菩薩大士像
T0412_.13.0789a17:     如是山林大海中應是諸惡皆消滅
T0412_.13.0789a18:     觀音至心聽吾説地藏無盡不思議
T0412_.13.0789a19:     百千萬劫説不周廣宣大士如是力
T0412_.13.0789a20:     地藏名字人若聞乃至見像瞻禮者
T0412_.13.0789a21:     香華衣服飮食奉供養百千受妙樂
T0412_.13.0789a22:     若能以此迴法界畢竟成佛超生死
T0412_.13.0789a23:     是故觀音汝當知普告恒沙諸國土
T0412_.13.0789a24:   囑累人天品第十三
T0412_.13.0789a25: 爾時世尊擧金色臂。又摩地藏菩薩摩訶薩
T0412_.13.0789a26: 頂而作是言。地藏地藏。汝之神力不可思
T0412_.13.0789a27: 議。汝之慈悲不可思議。汝之智慧不可思議。
T0412_.13.0789a28: 汝之辯才不可思議。正使十方諸佛讃歎宣
T0412_.13.0789a29: 説汝之不思議事。千萬劫中不能得盡。地
T0412_.13.0789b01: 藏地藏。記吾今日在忉利天中。於百千萬億
T0412_.13.0789b02: 不可説不可説一切諸佛菩薩天龍八部大會
T0412_.13.0789b03: 之中。再以人天諸衆生等未出三界在火
T0412_.13.0789b04: 宅中者。付囑於汝。無令是諸衆生墮惡趣
T0412_.13.0789b05: 中一日一夜。何況更落五無間及阿鼻地獄。
T0412_.13.0789b06: 動經千萬億劫無有出期。地藏。是南閻浮
T0412_.13.0789b07: 提衆生。志性無定習惡者多。縱發善心須
T0412_.13.0789b08: 臾即退。若遇惡縁念念増長。以是之故吾
T0412_.13.0789b09: 分是形百千億化度。隨其根性而度脱之。
T0412_.13.0789b10: 地藏吾今殷勤以天人衆付囑於汝。未來
T0412_.13.0789b11: 之世若有天人及善男子善女人。於佛法中
T0412_.13.0789b12: 種少善根。一毛一塵一沙一渧。汝以道力
T0412_.13.0789b13: 擁護是人。漸修無上勿令退失。復次地藏。
T0412_.13.0789b14: 未來世中若天若人隨業報應落在惡趣。臨
T0412_.13.0789b15: 墮趣中或至門首。是諸衆生若能念得一
T0412_.13.0789b16: 佛名一菩薩名一句一偈大乘經典。是諸衆
T0412_.13.0789b17: 生汝以神力方便救拔。於是人所現無邊
T0412_.13.0789b18: 身爲碎地獄。遣令生天受勝妙樂。爾時世
T0412_.13.0789b19: 尊而説偈言
T0412_.13.0789b20:     現在未來天人衆吾今殷勤付囑汝
T0412_.13.0789b21:     以大神通方便度勿令墮在諸惡趣
T0412_.13.0789b22: 爾時地藏菩薩摩訶薩。胡跪合掌白佛言。世
T0412_.13.0789b23: 尊。唯願世尊不以爲慮。未來世中若有善
T0412_.13.0789b24: 男子善女人。於佛法中一念恭敬。我亦百千
T0412_.13.0789b25: 方便度脱是人。於生死中速得解脱。何況
T0412_.13.0789b26: 聞諸善事念念修行。自然於無上道永不
T0412_.13.0789b27: 退轉。説是語時。會中有一菩薩名虚空藏。
T0412_.13.0789b28: 白佛言。世尊。我自至忉利。聞於如來讃歎
T0412_.13.0789b29: 地藏菩薩威神勢力不可思議。未來世中若
T0412_.13.0789c01: 有善男子善女人。乃及一切天龍聞此經典
T0412_.13.0789c02: 及地藏名字。或瞻禮形像得幾種福利。唯
T0412_.13.0789c03: 願世尊爲未來現在一切衆等略而説之。佛
T0412_.13.0789c04: 告虚空藏菩薩。諦聽諦聽吾當爲汝分別説
T0412_.13.0789c05: 之。若未來世有善男子善女人。見地藏形
T0412_.13.0789c06: 像及聞此經。乃至讀誦香華飮食衣服珍寶
T0412_.13.0789c07: 布施供養讃歎瞻禮。得二十八種利益。一者
T0412_.13.0789c08: 天龍護念。二者善果日増。三者集聖上因。四
T0412_.13.0789c09: 者菩提不退。五者衣食豐足。六者疾疫不
T0412_.13.0789c10: 臨。七者離水火災。八者無盜賊厄。九者人
T0412_.13.0789c11: 見欽敬。十者神鬼助持。十一者女轉男身。
T0412_.13.0789c12: 十二者爲王臣女。十三者端正相好。十四者
T0412_.13.0789c13: 多生天上。十五者或爲帝王。十六者宿智命
T0412_.13.0789c14: 通。十七者有求皆從。十八者眷屬歡樂。十九
T0412_.13.0789c15: 者諸横銷滅。二十者業道永除。二十一者去
T0412_.13.0789c16: 處盡通。二十二者夜夢安樂。二十三者先亡
T0412_.13.0789c17: 離苦。二十四者宿福受生。二十五者諸聖讃
T0412_.13.0789c18: 歎。二十六者聰明利根。二十七者饒慈愍心。
T0412_.13.0789c19: 二十八者畢竟成佛。復次虚空藏菩薩。若現
T0412_.13.0789c20: 在未來天龍鬼神聞地藏名禮地藏形。或
T0412_.13.0789c21: 聞地藏本願事行。讃歎瞻禮得七種利益。一
T0412_.13.0789c22: 者速超聖地。二者惡業銷滅。三者諸佛護臨。
T0412_.13.0789c23: 四者菩提不退。五者増長本力。六者宿命皆
T0412_.13.0789c24: 通。七者畢竟成佛。爾時十方一切諸來。不可
T0412_.13.0789c25: 説不可説諸佛如來。及大菩薩天龍八部。聞
T0412_.13.0789c26: 釋迦牟尼佛稱揚讃歎地藏菩薩大威神力
T0412_.13.0789c27: 不可思議。歎未曾有。是時忉利天雨無量香
T0412_.13.0789c28: 華天衣珠瓔。供養釋迦牟尼佛及地藏菩薩
T0412_.13.0789c29: 已。一切衆會倶復瞻禮合掌而退
T0412_.13.0790a01: 地藏菩薩本願經卷下

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