SAT DB

T0412_.13.0777c05:
T0412_.13.0777c06:
T0412_.13.0777c07:   No.412.
T0412_.13.0777c08:
T0412_.13.0777c09: 地藏菩薩本願經卷上
T0412_.13.0777c10:   唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
T0412_.13.0777c11:   忉利天宮神通品第一
T0412_.13.0777c12: 如是我聞。一時佛在忉利天。爲母説法。爾
T0412_.13.0777c13: 時十方無量世界不可説不可説一切諸佛。
T0412_.13.0777c14: 及大菩薩摩訶薩。皆來集會。讃歎釋迦牟尼
T0412_.13.0777c15: 佛。能於五濁惡世。現不可思議大智慧神通
T0412_.13.0777c16: 之力。調伏剛彊衆生知苦樂法。各遣侍者
T0412_.13.0777c17: 問訊世尊。是時如來含笑。放百千萬億大
T0412_.13.0777c18: 光明雲。所謂大圓滿光明雲。大慈悲光明雲。
T0412_.13.0777c19: 大智慧光明雲。大般若光明雲。大三昧光明
T0412_.13.0777c20: 雲。大吉祥光明雲。大福徳光明雲。大功徳光
T0412_.13.0777c21: 明雲。大歸依光明雲。大讃歎光明雲。放如
T0412_.13.0777c22: 是等不可説光明雲已。又出種種微妙之
T0412_.13.0777c23: 音。所謂檀波羅蜜音。尸波羅蜜音。羼提波羅
T0412_.13.0777c24: 蜜音。毘離耶波羅蜜音。禪波羅蜜音。般若波
T0412_.13.0777c25: 羅蜜音。慈悲音喜捨音。解脱音無漏音。智慧
T0412_.13.0777c26: 音大智慧音。師子吼音大師子吼音。雲雷音
T0412_.13.0777c27: 大雲雷音。出如是等不可説不可説音已。
T0412_.13.0777c28: 娑婆世界及他方國土。有無量億天龍鬼神。
T0412_.13.0777c29: 亦集到忉利天宮。所謂四天王天忉利天。須
T0412_.13.0778a01: 焔摩天兜率陀天。化樂天他化自在天。梵衆
T0412_.13.0778a02: 天梵輔天大梵天。少光天無量光天光音天。
T0412_.13.0778a03: 少淨天無量淨天遍淨天。福生天福愛天廣
T0412_.13.0778a04: 果天。無想天無煩天無熱天。善見天善現天
T0412_.13.0778a05: 色究竟天。摩醯首羅天乃至非想非非想處
T0412_.13.0778a06: 天。一切天衆龍衆鬼神等衆悉來集會。復有
T0412_.13.0778a07: 他方國土及娑婆世界。海神江神河神樹神。
T0412_.13.0778a08: 山神地神川澤神苗稼神晝神。夜神空神天
T0412_.13.0778a09: 神。飮食神草木神。如是等神皆來集會。復有
T0412_.13.0778a10: 他方國土及娑婆世界諸大鬼王。所謂惡目
T0412_.13.0778a11: 鬼王噉血鬼王。噉精氣鬼王噉胎卵鬼王。行
T0412_.13.0778a12: 病鬼王攝毒鬼王。慈心鬼王福利鬼王。大愛
T0412_.13.0778a13: 敬鬼王如是等鬼王。皆來集會。爾時釋迦牟
T0412_.13.0778a14: 尼佛告文殊師利法王子菩薩摩訶薩。汝觀
T0412_.13.0778a15: 是一切諸佛菩薩。及天龍鬼神。此世界他世
T0412_.13.0778a16: 界此國土他國土。如是今來集會到忉利天
T0412_.13.0778a17: 者。汝知數不。文殊師利白佛言。世尊若以
T0412_.13.0778a18: 我神力千劫測度不能得知。佛告文殊師
T0412_.13.0778a19: 利。吾以佛眼觀故猶不盡數。此皆是地藏
T0412_.13.0778a20: 菩薩久遠劫來。已度當度未度。已成就當成
T0412_.13.0778a21: 就。未成就。文殊師利白佛言。世尊我已過去
T0412_.13.0778a22: 久修善根證無礙智。聞佛所言即當信
T0412_.13.0778a23: 受。小果聲聞天龍八部。及未來世諸衆生等。
T0412_.13.0778a24: 雖聞如來誠實之語必懷疑惑。設使頂受未
T0412_.13.0778a25: 免興謗。唯願世尊廣説地藏菩薩摩訶薩。
T0412_.13.0778a26: 因地作何行立何願。而能成就不思議事。
T0412_.13.0778a27: 佛告文殊師利。譬如三千大千世界。所有草
T0412_.13.0778a28: 木叢林稻麻竹葦。山石微塵一物一數。作一
T0412_.13.0778a29: 恒河。一恒河沙一沙之界。一界之内一塵一
T0412_.13.0778b01: 劫。一劫之内所積塵數。盡克爲劫。地藏菩
T0412_.13.0778b02: 薩證十地果位已來。千倍多於上喩。何況
T0412_.13.0778b03: 地藏菩薩在聲聞辟支佛地。文殊師利。此菩
T0412_.13.0778b04: 薩藏神誓願不可思議。若未來世有善男子
T0412_.13.0778b05: 善女人。聞是菩薩名字。或讃歎或瞻禮。或稱
T0412_.13.0778b06: 名或供養。乃至彩畫刻鏤塑漆形像。是人
T0412_.13.0778b07: 當得百返生於三十三天永不墮惡道。文
T0412_.13.0778b08: 殊師利。是地藏菩薩摩訶薩。於過去久遠不
T0412_.13.0778b09: 可説不可説劫前。身爲大長者子。時世有佛
T0412_.13.0778b10: 號曰師子奮迅具足萬行如來。時長者子見
T0412_.13.0778b11: 佛相好千福莊嚴。因問彼佛。作何行願而
T0412_.13.0778b12: 得此相。時師子奮迅具足萬行如來。告長者
T0412_.13.0778b13: 子。欲證此身當須久遠度脱一切受苦衆
T0412_.13.0778b14: 生。文殊師利。時長者子因發願言。我今盡未
T0412_.13.0778b15: 來際不可計劫。爲是罪苦六道衆生廣設
T0412_.13.0778b16: 方便盡令解脱。而我自身方成佛道。以是
T0412_.13.0778b17: 於彼佛前立斯大願。于今百千萬億那由
T0412_.13.0778b18: 他不可説劫尚爲菩薩。又於過去不可思議
T0412_.13.0778b19: 阿僧祇劫。時世有佛號曰覺華定自在王如
T0412_.13.0778b20: 來。彼佛壽命四百千萬億阿僧祇劫。像法之
T0412_.13.0778b21: 中有一婆羅門女。宿福深厚衆所欽敬。行住
T0412_.13.0778b22: 坐臥諸天衞護。其母信邪常輕三寶。是時
T0412_.13.0778b23: 聖女廣説方便。勸誘其母令生正見。而此
T0412_.13.0778b24: 女母未全生信。不久命終。魂神墮在無間
T0412_.13.0778b25: 地獄。時婆羅門女知母在世不信因果。計
T0412_.13.0778b26: 當隨業必生惡趣。遂賣家宅廣求香華及
T0412_.13.0778b27: 諸供具。於先佛塔寺大興供養。見覺華定
T0412_.13.0778b28: 自在王如來其形像在一寺中。塑畫威容端
T0412_.13.0778b29: 嚴畢備。時婆羅門女瞻禮尊容。倍生敬仰
T0412_.13.0778c01: 私自念言。佛名大覺具一切智。若在世時
T0412_.13.0778c02: 我母死後。儻來問佛必知處所。時婆羅門
T0412_.13.0778c03: 女垂泣良久。瞻戀如來忽聞空中聲曰。泣
T0412_.13.0778c04: 者聖女勿至悲哀。我今示汝母之去處。婆羅
T0412_.13.0778c05: 門女合掌向空而白空曰。是何神徳寛我憂
T0412_.13.0778c06: 慮。我自失母已來晝夜憶戀。無處可問知
T0412_.13.0778c07: 母生界。時空中有聲再報女曰。我是汝所瞻
T0412_.13.0778c08: 禮者。過去覺華定自在王如來。見汝憶母
T0412_.13.0778c09: 倍於常情衆生之分。故來告示。婆羅門女聞
T0412_.13.0778c10: 此聲已。擧身自撲支節皆損。左右扶侍良久
T0412_.13.0778c11: 方蘇。而白空曰。願佛慈愍速説我母生界。
T0412_.13.0778c12: 我今身心將死不久。時覺華定自在王如來
T0412_.13.0778c13: 告聖女曰。汝供養畢但早返舍。端坐思惟
T0412_.13.0778c14: 吾之名號。即當知母所生去處。時婆羅門女
T0412_.13.0778c15: 尋禮佛已即歸其舍。以憶母故端坐念覺
T0412_.13.0778c16: 華定自在王如來。經一日一夜。忽見自身。
T0412_.13.0778c17: 到一海邊其水涌沸。多諸惡獸盡復鐵身。
T0412_.13.0778c18: 飛走海上東西馳逐。見諸男子女人百千萬
T0412_.13.0778c19: 數出沒海中。被諸惡獸爭取食噉。又見夜
T0412_.13.0778c20: 叉其形各異。或多手多眼多足多頭。口牙外
T0412_.13.0778c21: 出利刃如劍。驅諸辠人使近惡獸。復自搏
T0412_.13.0778c22: 攫頭足相就。其形萬類不敢久視。時婆羅門
T0412_.13.0778c23: 女以念佛力故自然無懼。有一鬼王名曰
T0412_.13.0778c24: 無毒。稽首來迎白聖女曰。善哉菩薩何縁來
T0412_.13.0778c25: 此。時婆羅門女問鬼王曰。此是何處。無毒
T0412_.13.0778c26: 答曰。此是大鐵圍山西面第一重海。聖女問
T0412_.13.0778c27: 曰。我聞鐵圍之内。地獄在中是事實不。無毒
T0412_.13.0778c28: 答曰實有地獄。聖女問曰。我今云何得到
T0412_.13.0778c29: 獄所。無毒答曰。若非威神即須業力。非此
T0412_.13.0779a01: 二事終不能到。聖女又問。此水何縁而乃
T0412_.13.0779a02: 涌沸。多諸罪人及以惡獸。無毒答曰。此是閻
T0412_.13.0779a03: 浮提造惡衆生新死之者。經四十九日後。
T0412_.13.0779a04: 無人繼嗣爲作功徳救拔苦難。生時又無
T0412_.13.0779a05: 善因當據本業所感地獄。自然先渡此海。
T0412_.13.0779a06: 海東十萬由旬又有一海其苦倍此。彼海之
T0412_.13.0779a07: 東又有一海其苦復倍。三業惡因之所招
T0412_.13.0779a08: 感。共號業海其處是也。聖女又問鬼王無
T0412_.13.0779a09: 毒曰地獄何在。無毒答曰。三海之内是大地
T0412_.13.0779a10: 獄。其數百千各各差別。所謂大者具有十八
T0412_.13.0779a11: 次有五百苦毒無量。次有千百亦無量苦。
T0412_.13.0779a12: 聖女又問大鬼王曰。我母死來未久。不知
T0412_.13.0779a13: 魂神當至何趣。鬼王問聖女曰。菩薩之母
T0412_.13.0779a14: 在生習何行業。聖女答曰我母邪見譏毀三
T0412_.13.0779a15: 寶。設或暫信旋又不敬。死雖日淺未知生
T0412_.13.0779a16: 處。無毒問曰。菩薩之母姓氏何等。聖女答
T0412_.13.0779a17: 曰。我父我母倶婆羅門種。父號尸羅善現母
T0412_.13.0779a18: 號悦帝利。無毒合掌啓菩薩曰。願聖者却
T0412_.13.0779a19: 返本處。無至憂憶悲戀。悦帝利罪女生天
T0412_.13.0779a20: 以來經今三日。云承孝順之子爲母設供
T0412_.13.0779a21: 修福。布施覺華定自在王如來塔寺。非唯
T0412_.13.0779a22: 菩薩之母得脱地獄。應是無間罪人此日悉
T0412_.13.0779a23: 得受樂倶同生訖。鬼王言畢合掌而退。婆羅
T0412_.13.0779a24: 門女尋如夢歸悟此事已。便於覺華定自
T0412_.13.0779a25: 在王如來塔像之前立弘誓願。願我盡未來
T0412_.13.0779a26: 劫。應有罪苦衆生廣設方便使令解脱。佛
T0412_.13.0779a27: 告文殊師利。時鬼王無毒者當今財首菩薩
T0412_.13.0779a28: 是。婆羅門女者即地藏菩薩是
T0412_.13.0779a29:   分身集會品第二
T0412_.13.0779b01: 爾時百千萬億不可思不可議不可量不可説
T0412_.13.0779b02: 無量阿僧祇世界。所有地獄處分身地藏菩薩。
T0412_.13.0779b03: 倶來集在忉利天宮。以如來神力故。各以
T0412_.13.0779b04: 方面與諸得解脱從業道出者。亦各有千
T0412_.13.0779b05: 萬億那由他數。共持香華來供養佛。彼諸
T0412_.13.0779b06: 同來等輩。皆因地藏菩薩教化。永不退轉
T0412_.13.0779b07: 於阿耨多羅三藐三菩提。是諸衆等久遠劫
T0412_.13.0779b08: 來。流浪生死六道受苦暫無休息。以地藏
T0412_.13.0779b09: 菩薩廣大慈悲深誓願故。各獲果證既至
T0412_.13.0779b10: 忉利。心懷踊躍瞻仰如來目不暫捨。爾時
T0412_.13.0779b11: 世尊舒金色臂。摩百千萬億不可思不可議
T0412_.13.0779b12: 不可量不可説無量阿僧祇世界諸分身地藏
T0412_.13.0779b13: 菩薩摩訶薩頂。而作是言。吾於五濁惡世。
T0412_.13.0779b14: 教化如是剛彊衆生。令心調伏捨邪歸正。
T0412_.13.0779b15: 十有一二尚惡習在。吾亦分身千百億廣設
T0412_.13.0779b16: 方便。或有利根聞即信受。或有善果勤勸
T0412_.13.0779b17: 成就。或有暗鈍久化方歸。或有業重不生
T0412_.13.0779b18: 敬仰。如是等輩衆生。各各差別分身度脱。
T0412_.13.0779b19: 或現男子身或現女人身。或現天龍身或
T0412_.13.0779b20: 現神鬼身。或現山林川原河池泉井。利及
T0412_.13.0779b21: 於人悉皆度脱。或現天帝身或現梵王身。
T0412_.13.0779b22: 或現轉輪王身或現居士身。或現國王身
T0412_.13.0779b23: 或現宰輔身。或現官屬身。或現比丘･比丘
T0412_.13.0779b24: 尼･優婆塞･優婆夷身。乃至聲聞･羅漢･辟支
T0412_.13.0779b25: 佛･菩薩等身。而以化度。非但佛身獨現其
T0412_.13.0779b26: 前。汝觀吾累劫勤苦。度脱如是等難化剛
T0412_.13.0779b27: 彊罪苦衆生。其有未調伏者隨業報應。若
T0412_.13.0779b28: 墮惡趣受大苦時。汝當憶念。吾在忉利天
T0412_.13.0779b29: 宮殷勤付囑。令娑婆世界至彌勒出世已
T0412_.13.0779c01: 來衆生。悉使解脱永離諸苦遇佛授記。爾
T0412_.13.0779c02: 時諸世界分身地藏菩薩。共復一形涕涙哀
T0412_.13.0779c03: 戀白其佛言。我從久遠劫來蒙佛接引。使
T0412_.13.0779c04: 獲不可思議神力具大智慧。我所分身遍
T0412_.13.0779c05: 滿百千萬億恒河沙世界。毎一世界化百千
T0412_.13.0779c06: 萬億身。毎一身度百千萬億人。令歸敬三
T0412_.13.0779c07: 寶永離生死至涅槃樂但於佛法中所爲
T0412_.13.0779c08: 善事。一毛一渧一沙一塵。或毫髮許。我漸度
T0412_.13.0779c09: 脱使獲大利。唯願世尊不以後世惡業衆
T0412_.13.0779c10: 生爲慮。如是三白佛言。唯願世尊不以後
T0412_.13.0779c11: 世惡業衆生爲慮。爾時佛讃地藏菩薩言。
T0412_.13.0779c12: 善哉善哉吾助汝喜。汝能成就久遠劫來發
T0412_.13.0779c13: 弘誓願。廣度將畢即證菩提
T0412_.13.0779c14:   觀衆生業縁品第三
T0412_.13.0779c15: 爾時佛母摩耶夫人。恭敬合掌問地藏菩薩
T0412_.13.0779c16: 言。聖者。閻浮衆生造業差別。所受報應其事
T0412_.13.0779c17: 云何。地藏答言。千萬世界乃及國土。或有
T0412_.13.0779c18: 地獄或無地獄。或有女人或無女人。或
T0412_.13.0779c19: 有佛法或無佛法。乃至聲聞辟支佛亦復如
T0412_.13.0779c20: 是非但地獄罪報一等。摩耶夫人重白菩
T0412_.13.0779c21: 薩。且願聞於閻浮罪報所感惡趣。地藏答言。
T0412_.13.0779c22: 聖母。唯願聽受。我麁説之。佛母白言。願聖
T0412_.13.0779c23: 者説爾時地藏菩薩白聖母言。南閻浮提罪
T0412_.13.0779c24: 報名號如是。若有衆生不孝父母或至殺
T0412_.13.0779c25: 害。當墮無間地獄。千萬億劫求出無期。若
T0412_.13.0779c26: 有衆生出佛身血。毀謗三寶不敬尊經。
T0412_.13.0779c27: 亦當墮於無間地獄。千萬億劫求出無期。
T0412_.13.0779c28: 若有衆生侵損常住點汚僧尼。或伽藍内
T0412_.13.0779c29: 恣行淫欲。或殺或害如是等輩。當墮無間
T0412_.13.0780a01: 地獄。千萬億劫求出無期。若有衆生僞作
T0412_.13.0780a02: 沙門心非沙門。破用常住欺誑白衣。違背
T0412_.13.0780a03: 戒律種種造惡。如是等輩當墮無間地獄。
T0412_.13.0780a04: 千萬億劫求出無期。若有衆生偸竊常住
T0412_.13.0780a05: 財物穀米飮食衣服乃至一物不與取者。當
T0412_.13.0780a06: 墮無間地獄。千萬億劫求出無期。地藏白
T0412_.13.0780a07: 言。聖母。若有衆生作如是罪。當墮五無
T0412_.13.0780a08: 間地獄。求暫停苦一念不得。摩耶夫人重
T0412_.13.0780a09: 白地藏菩薩言。云何名爲無間地獄。地藏
T0412_.13.0780a10: 白言。聖母。諸有地獄在大鐵圍山之内。其
T0412_.13.0780a11: 大地獄有一十八所。次有五百名號各別。
T0412_.13.0780a12: 次有千百名字亦別。無間獄者其獄城周匝
T0412_.13.0780a13: 八萬餘里。其城純鐵高一萬里。城上火聚少
T0412_.13.0780a14: 有空缺。其獄城中諸獄相連名號各別獨有
T0412_.13.0780a15: 一獄名曰無間。其獄周匝萬八千里。獄墻高
T0412_.13.0780a16: 一千里悉是鐵爲。上火徹下下火徹上。鐵蛇
T0412_.13.0780a17: 鐵狗吐火馳逐。獄墻之上東西而走。獄中有
T0412_.13.0780a18: 床遍滿萬里。一人受罪自見其身遍臥滿
T0412_.13.0780a19: 床。千萬人受罪亦各自見身滿床上。衆業
T0412_.13.0780a20: 所感獲報如是。又諸罪人備受衆苦。千百
T0412_.13.0780a21: 夜叉及以惡鬼。口牙如劍眼如電光。手復銅
T0412_.13.0780a22: 爪拖拽罪人。復有夜叉執大鐵戟中罪人
T0412_.13.0780a23: 身。或中口鼻或中腹背。抛空翻接或置床
T0412_.13.0780a24: 上。復有鐵鷹啗罪人目。復有鐵蛇繳罪
T0412_.13.0780a25: 人頸。百肢節内悉下長釘。拔舌耕犁抽腸
T0412_.13.0780a26: 剉斬。洋銅灌口熱鐵纒身。萬死千生業感
T0412_.13.0780a27: 如是。動經億劫求出無期。此界壞時寄生
T0412_.13.0780a28: 他界。他界次壞轉寄他方。他方壞時展轉相
T0412_.13.0780a29: 寄。此界成後還復而來。無間罪報其事如是。
T0412_.13.0780b01: 又五事業感故稱無間。何等爲五。一者日
T0412_.13.0780b02: 夜受罪以至劫數。無時間絶故稱無間。二
T0412_.13.0780b03: 者一人亦滿多人亦滿故稱無間。三者罪器
T0412_.13.0780b04: 叉棒鷹蛇狼犬。碓磨鋸鑿剉斫 &T055114;

湯盛沸煮罪人身。或有地獄赤燒銅柱
T0412_.13.0782b09: 使罪人抱。或有地獄使諸火燒趁及罪人。
T0412_.13.0782b10: 或有地獄一向寒氷。或有地獄無限糞尿。
T0412_.13.0782b11: 或有地獄純飛 &T054765;

鏫。或有地獄多攅火槍。
T0412_.13.0782b12: 或有地獄唯撞胸背。或有地獄但燒手足。
T0412_.13.0782b13: 或有地獄盤繳鐵蛇。或有地獄驅逐鐵狗。
T0412_.13.0782b14: 或有地獄盡駕鐵騾。仁者如是等報。各各
T0412_.13.0782b15: 獄中有百千種。業道之器無非是銅是鐵是
T0412_.13.0782b16: 石是火。此四種物衆業行感。若廣説地獄罪
T0412_.13.0782b17: 報等事。一一獄中更有百千種苦楚。何況多
T0412_.13.0782b18: 獄。我今承佛威神及仁者問。略説如是。若
T0412_.13.0782b19: 廣解説窮劫不盡
T0412_.13.0782b20:   如來讃歎品第六
T0412_.13.0782b21: 爾時世尊擧身放大光明。遍照百千萬億恒
T0412_.13.0782b22: 河沙等諸佛世界。出大音聲普告諸佛世界
T0412_.13.0782b23: 一切諸菩薩摩訶薩及天龍鬼神人非人等。
T0412_.13.0782b24: 聽吾今日稱揚讃歎地藏菩薩摩訶薩。於
T0412_.13.0782b25: 十方世界現大不可思議威神慈悲之力。救
T0412_.13.0782b26: 護一切罪苦之事。吾滅度後汝等諸菩薩大
T0412_.13.0782b27: 士。及天龍鬼神等。廣作方便衞護是經。令
T0412_.13.0782b28: 一切衆生證涅槃樂。説是語已會中有一
T0412_.13.0782b29: 菩薩。名曰普廣。合掌恭敬而白佛言。今見
T0412_.13.0782c01: 世尊讃歎地藏菩薩。有如是不可思議大威
T0412_.13.0782c02: 神徳。唯願世尊爲未來世末法衆生。宣説地
T0412_.13.0782c03: 藏菩薩利益人天因果等事。使諸天龍八部
T0412_.13.0782c04: 及未來世衆生頂受佛語。爾時世尊告普廣
T0412_.13.0782c05: 菩薩及四衆等。諦聽諦聽吾當爲汝略説地
T0412_.13.0782c06: 藏菩薩利益人天福徳之事。普廣白言。唯然
T0412_.13.0782c07: 世尊願樂欲聞。佛告普廣菩薩。未來世中若
T0412_.13.0782c08: 有善男子善女人。聞是地藏菩薩摩訶薩名
T0412_.13.0782c09: 者。或合掌者讃歎者。作禮者。戀慕者。是人
T0412_.13.0782c10: 超越三十劫罪。普廣。若有善男子善女人。
T0412_.13.0782c11: 或彩畫形像。或土石膠漆金銀銅鐵。作此菩
T0412_.13.0782c12: 薩一瞻一禮者。是人百返生於三十三天。永
T0412_.13.0782c13: 不墮於惡道。假如天福盡故下生人間。猶
T0412_.13.0782c14: 爲國王不失大利。若有女人厭女人身。
T0412_.13.0782c15: 盡心供養地藏菩薩畫像。及土石膠漆銅鐵
T0412_.13.0782c16: 等像。如是日日不退。常以華香飮食衣服
T0412_.13.0782c17: 繒綵幢旛錢寶物等供養。是善女人盡此一
T0412_.13.0782c18: 報女身。百千萬劫更不生有女人世界。何
T0412_.13.0782c19: 況復受。除非慈願力故要受女身度脱衆
T0412_.13.0782c20: 生。承斯供養地藏力故及功徳力。百千萬劫
T0412_.13.0782c21: 不受女身。復次普廣。若有女人厭是醜陋
T0412_.13.0782c22: 多疾病者。但於地藏像前志心瞻禮。食頃
T0412_.13.0782c23: 之間。是人千萬劫中所受生身相貌圓滿。是
T0412_.13.0782c24: 醜陋女人如不厭女身。即百千萬億生中。常
T0412_.13.0782c25: 爲王女乃及王妃宰輔大姓大長者女。端正
T0412_.13.0782c26: 受生諸相圓滿。由志心故瞻禮地藏菩薩獲
T0412_.13.0782c27: 福如是。復次普廣。若有善男子善女人。能
T0412_.13.0782c28: 對菩薩像前。作諸伎樂及歌詠讃歎香華供
T0412_.13.0782c29: 養。乃至勸於一人多人。如是等輩現在世中
T0412_.13.0783a01: 及未來世。常得百千鬼神日夜衞護。不令
T0412_.13.0783a02: 惡事輒聞其耳。何況親受諸横。復次普廣。
T0412_.13.0783a03: 未來世中若有惡人及惡神惡鬼。見有善男
T0412_.13.0783a04: 子善女人。歸敬供養讃歎瞻禮地藏菩薩
T0412_.13.0783a05: 形像。或妄生譏毀。謗無功徳及利益事。或
T0412_.13.0783a06: 露齒笑或背面非。或勸人共非。或一人非
T0412_.13.0783a07: 或多人非。乃至一念生譏毀者。如是之人
T0412_.13.0783a08: 賢劫千佛滅度。譏毀之報尚在阿鼻地獄受
T0412_.13.0783a09: 極重罪。過是劫已方受餓鬼。又經千劫復
T0412_.13.0783a10: 受畜生。又經千劫方得人身。縱受人身貧
T0412_.13.0783a11: 窮下賤諸根不具。多被惡業來結其心。不
T0412_.13.0783a12: 久之間復墮惡道。是故普廣。譏毀他人供
T0412_.13.0783a13: 養尚獲此報。何況別生惡見毀滅。復次普
T0412_.13.0783a14: 廣。若未來世有男子女人。久處床枕求生
T0412_.13.0783a15: 求死了不可得。或夜夢惡鬼乃及家親。或
T0412_.13.0783a16: 遊險道或多魘寐。共鬼神遊。日月歳深轉
T0412_.13.0783a17: 復尫瘵眠中叫苦慘悽不樂者。此皆是業道
T0412_.13.0783a18: 論對未定輕重。或難捨壽或不得愈。男女
T0412_.13.0783a19: 俗眼不辨是事。但當對諸佛菩薩像前。高
T0412_.13.0783a20: 聲轉讀此經一遍。或取病人可愛之物。或
T0412_.13.0783a21: 衣服寶貝莊園舍宅。對病人前高聲唱言。我
T0412_.13.0783a22: 某甲等爲是病人。對經像前捨諸等物。或
T0412_.13.0783a23: 供養經像或造佛菩薩形像。或造塔寺或
T0412_.13.0783a24: 然油燈。或施常住。如是三白。病人遣令聞
T0412_.13.0783a25: 知。假令諸識分散至氣盡者。乃至一日二
T0412_.13.0783a26: 日三日四日至七日已來。但高聲白高聲讀
T0412_.13.0783a27: 經。是人命終之後宿殃重罪至于五無間罪
T0412_.13.0783a28: 永得解脱。所受生處常知宿命。何況善男子
T0412_.13.0783a29: 善女人。自書此經或教人書或自塑畫菩
T0412_.13.0783b01: 薩形像。乃至教人塑畫。所受果報必獲大利。
T0412_.13.0783b02: 是故普廣。若見有人讀誦是經。乃至一念
T0412_.13.0783b03: 讃歎是經或恭敬者。汝須百千方便。勸是
T0412_.13.0783b04: 等人勤心莫退。能得未來現在千萬億不可
T0412_.13.0783b05: 思議功徳。復次普廣。若未來世諸衆生等。或
T0412_.13.0783b06: 夢或寐見諸鬼神乃及諸形。或悲或啼或愁
T0412_.13.0783b07: 或歎或恐或怖。此皆是一生十生百生千生。
T0412_.13.0783b08: 過去父母男女弟妹夫妻眷屬在於惡趣未
T0412_.13.0783b09: 得出離。無處希望福力救拔。當告宿世骨
T0412_.13.0783b10: 肉。使作方便願離惡道。普廣。汝以神力
T0412_.13.0783b11: 遣是眷屬。令對諸佛菩薩像前。志心自讀
T0412_.13.0783b12: 此經或請人讀。其數三遍或七遍。如是惡
T0412_.13.0783b13: 道眷屬。經聲畢是遍數當得解脱。乃至夢
T0412_.13.0783b14: 寐之中永不復見。復次普廣若未來世有諸
T0412_.13.0783b15: 下賤等人或奴或婢。乃至諸不自由之人。覺
T0412_.13.0783b16: 知宿業要懺悔者。志心瞻禮地藏菩薩形
T0412_.13.0783b17: 像。乃至一七日中念菩薩名可滿萬遍。如
T0412_.13.0783b18: 是等人盡此報後。千萬生中常生尊貴。更
T0412_.13.0783b19: 不經三惡道苦。復次普廣。若未來世中閻浮
T0412_.13.0783b20: 提内。刹利婆羅門長者居士一切人等。及異
T0412_.13.0783b21: 姓種族有新産者。或男或女七日之中。早與
T0412_.13.0783b22: 讀誦此不思議經典。更爲念菩薩名可滿
T0412_.13.0783b23: 萬遍。是新生子或男或女。宿有殃報便得
T0412_.13.0783b24: 解脱。安樂易養壽命増長。若是承福生者轉
T0412_.13.0783b25: 増安樂及與壽命。復次普廣。若未來世衆生。
T0412_.13.0783b26: 於月一日八日十四日十五日十八日二十
T0412_.13.0783b27: 三二十四二十八二十九日乃至三十日。是
T0412_.13.0783b28: 諸日等諸罪結集定其輕重。南閻浮提衆生
T0412_.13.0783b29: 擧止動念。無不是業無不是罪。何況恣情
T0412_.13.0783c01: 殺害竊盜邪婬妄語百千罪状。能於是十齋
T0412_.13.0783c02: 日。對佛菩薩諸賢聖像前讀是經一遍。東
T0412_.13.0783c03: 西南北百由旬内無諸災難。當此居家若長
T0412_.13.0783c04: 若幼。現在未來百千歳中永離惡趣。能於十
T0412_.13.0783c05: 齋日毎轉一遍。現世令此居家無諸横病
T0412_.13.0783c06: 衣食豐溢。是故普廣當知。地藏菩薩有如
T0412_.13.0783c07: 是等不可説百千萬億大威神力利益之事。
T0412_.13.0783c08: 閻浮衆生於此大士有大因縁。是諸衆生
T0412_.13.0783c09: 聞菩薩名見菩薩像。乃至聞是經三字五
T0412_.13.0783c10: 字或一偈一句者。現在殊妙安樂。未來之世
T0412_.13.0783c11: 百千萬生。常得端正生尊貴家。爾時普廣
T0412_.13.0783c12: 菩薩聞佛如來稱揚讃歎地藏菩薩已。胡跪
T0412_.13.0783c13: 合掌復白佛言。世尊。我久知是大士有如
T0412_.13.0783c14: 此不可思議神力及大誓願力。爲未來衆生
T0412_.13.0783c15: 遣知利益故問如來唯然頂受。世尊當何
T0412_.13.0783c16: 名此經。使我云何流布。佛告普廣此經有
T0412_.13.0783c17: 三名。一名地藏本願。亦名地藏本行。亦名
T0412_.13.0783c18: 地藏本誓力經。縁此菩薩久遠劫來。發大重
T0412_.13.0783c19: 願利益衆生。是故汝等依願流布。普廣聞
T0412_.13.0783c20: 已。合掌恭敬作禮而退
T0412_.13.0783c21: 地藏菩薩本願經卷上
T0412_.13.0783c22:
T0412_.13.0783c23:
T0412_.13.0783c24:
T0412_.13.0783c25: 地藏菩薩本願經卷下
T0412_.13.0783c26:   唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
T0412_.13.0783c27:   利益存亡品第七
T0412_.13.0783c28: 爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言。世尊。我觀是
T0412_.13.0783c29: 閻浮衆生。擧心動念無非是罪。脱獲善利

Footnote:

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