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大乘大集地藏十輪經 (No. 0411_ 玄奘譯 ) in Vol. 13
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T0411_.13.0762a01:
T0411_.13.0762a02:
T0411_.13.0762a03:大乘大集地藏十輪經卷第八
T0411_.13.0762a04: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0411_.13.0762a05: 善業道品第六
T0411_.13.0762a06: 爾時金剛藏菩薩摩訶薩復白佛言。大徳世
T0411_.13.0762a07: 尊。菩薩摩訶薩云何於聲聞乘得無誤失。
T0411_.13.0762a08: 云何於聲聞乘補特伽羅得無誤失。云何
T0411_.13.0762a09: 於獨覺乘得無誤失。云何於獨覺乘補特
T0411_.13.0762a10: 伽羅得無誤失。云何於大乘得無誤失。
T0411_.13.0762a11: 云何於大乘補特伽羅得無誤失。云何常
T0411_.13.0762a12: 能熾然三寳種姓云何於諸如來出家弟
T0411_.13.0762a13: 子若是法器若非法器下至一切被片袈裟
T0411_.13.0762a14: 剃鬚髮者得無誤失。云何於大乘法常
T0411_.13.0762a15: 得昇進無有退轉。云何利慧勝福常得増
T0411_.13.0762a16: 長。云何於一切定諸陀羅尼諸忍諸地速得
T0411_.13.0762a17: 自在無有退轉。云何常得値遇諸善知識
T0411_.13.0762a18: 隨順而行。云何常得不離見一切佛及諸菩
T0411_.13.0762a19: 薩聲聞弟子不離聞法不離親近供養
T0411_.13.0762a20: 衆僧。云何於諸善根常精進求心無厭足。
T0411_.13.0762a21: 云何常於菩提種種行願心無厭足
T0411_.13.0762a22: 爾時世尊告金剛藏菩薩摩訶薩言。善男子。
T0411_.13.0762a23: 有菩薩摩訶薩十輪。若菩薩摩訶薩成此十
T0411_.13.0762a24: 輪。於聲聞乘得無誤失。於聲聞乘補特伽
T0411_.13.0762a25: 羅得無誤失。於獨覺乘得無誤失。於獨
T0411_.13.0762a26: 覺乘補特伽羅得無誤失。於其大乘得無
T0411_.13.0762a27: 誤失。於其大乘補特伽羅得無誤失。常能
T0411_.13.0762a28: 熾然三寳種姓。於諸如來出家弟子若是法
T0411_.13.0762a29: 器若非法器下至一切被片袈裟剃鬚髮
T0411_.13.0762b01: 者得無誤失。於大乘法常得昇進無有
T0411_.13.0762b02: 退轉。利慧勝福常得増長。於一切定諸陀羅
T0411_.13.0762b03: 尼諸忍諸地。速得自在無有退轉。常得値
T0411_.13.0762b04: 遇諸善知識隨順而行。常得不離見一切
T0411_.13.0762b05: 佛及諸菩薩聲聞弟子不離聞法不離親
T0411_.13.0762b06: 近供養衆僧。於諸善根常精進求心無厭
T0411_.13.0762b07: 足。常於菩提種種行願心無厭足。常於一
T0411_.13.0762b08: 切先所造作惡不善業以聖金剛堅利法
T0411_.13.0762b09: 智摧壞散滅令無遺餘不受果報。更不造
T0411_.13.0762b10: 新惡不善業心無厭倦速能證得無上法
T0411_.13.0762b11: 輪。常勤修習七覺分寳心無厭倦。常能除
T0411_.13.0762b12: 滅一切衆生諸煩惱病心無厭倦。一切衆生
T0411_.13.0762b13: 依止存活
T0411_.13.0762b14: 善男子。如轉輪王具足七寳凡所行動輪
T0411_.13.0762b15: 寳導前餘寶隨後巡四大洲普能除滅一
T0411_.13.0762b16: 切衆生身心濁穢普能生長一切衆生身心
T0411_.13.0762b17: 安樂。菩薩摩訶薩亦復如是。成就十輪。於
T0411_.13.0762b18: 聲聞乘得無誤失。廣説乃至一切衆生依止
T0411_.13.0762b19: 存活。善男子。如大車輅具足四輪多人乘
T0411_.13.0762b20: 之遊行大路於其路上土塊瓦礫草木根莖
T0411_.13.0762b21: 枝葉華果爲輪所輾皆悉摧壞不任受用。
T0411_.13.0762b22: 菩薩摩訶薩亦復如是。成就十輪。悉能摧
T0411_.13.0762b23: 壞諸煩惱障諸有情障一切法障令不受報。
T0411_.13.0762b24: 善男子。如利劍輪纔一投掣能斬怨敵首及
T0411_.13.0762b25: 支節令無勢用。菩薩摩訶薩亦復如是。
T0411_.13.0762b26: 成就十輪。能破一切五趣牢獄生死大苦。永
T0411_.13.0762b27: 斷一切煩惱惡業令不受報。善男子。如火
T0411_.13.0762b28: 災起五日出時遍四大洲一切河海水界津
T0411_.13.0762b29: 潤無不枯竭。菩薩摩訶薩亦復如是。成就
T0411_.13.0762c01: 十輪。一切四因諸煩惱障諸有情障一切法
T0411_.13.0762c02: 障苦報根本悉皆枯竭。善男子。如風災起四
T0411_.13.0762c03: 方猛風倶時頓發一切世界大小諸山及諸大
T0411_.13.0762c04: 地悉皆散滅。菩薩摩訶薩亦復如是。成就十
T0411_.13.0762c05: 輪。世間四倒憍慢諸山無不崩壞。一切衆生
T0411_.13.0762c06: 諸煩惱障諸有情障一切法障苦報根本悉皆
T0411_.13.0762c07: 散滅。善男子。如師子王吼聲一發一切禽獸
T0411_.13.0762c08: 悉皆驚怖飛落走伏無敢輒動。菩薩摩訶薩
T0411_.13.0762c09: 亦復如是。成就十輪。法音一震。乃至一切
T0411_.13.0762c10: 外道異學惡知識等悉皆驚怖。忘失言辯無
T0411_.13.0762c11: 敢酬抗。善男子。如天帝釋與阿素洛將欲
T0411_.13.0762c12: 戰時天軍圍遶手執金剛奔趣陣敵諸阿素
T0411_.13.0762c13: 洛驚怖退散。菩薩摩訶薩亦復如是。成就十
T0411_.13.0762c14: 輪。一切倒見外道異學惡知識等驚怖退散。
T0411_.13.0762c15: 善男子。如如意珠置高幢上。能雨種種上
T0411_.13.0762c16: 妙珍寳。給施一切貧乏衆生。菩薩摩訶薩亦
T0411_.13.0762c17: 復如是。成就十輪。處淨戒幢雨大法雨。
T0411_.13.0762c18: 給施一切無量衆生。善男子。如闇夜分世間
T0411_.13.0762c19: 幽冥都無所見迷失正道滿月出已諸闇皆
T0411_.13.0762c20: 除。諸失道者皆見正路。菩薩摩訶薩亦復如
T0411_.13.0762c21: 是。成就十輪。若諸衆生無明昏闇。由此迷
T0411_.13.0762c22: 失八支聖道。菩薩爲其宣説正法。除無明
T0411_.13.0762c23: 闇生法光明。開示顯現八支聖道。令斷諸
T0411_.13.0762c24: 漏盡諸苦際。善男子。如大日殿出現世間
T0411_.13.0762c25: 一切苗稼悉皆増長。一切花葉悉皆敷榮一
T0411_.13.0762c26: 切臭穢悉皆除歇諸穀果藥悉皆成熟雪山
T0411_.13.0762c27: 銷流諸河充溢漸次轉注滿於大海。菩薩摩
T0411_.13.0762c28: 訶薩亦復如是。成就十輪。依止増上布施調
T0411_.13.0762c29: 伏寂靜尸羅安忍正勤靜慮般若方便慈悲辯
T0411_.13.0763a01: 才功徳皆悉熾盛。爲諸衆生宣説正法。由
T0411_.13.0763a02: 法威光令諸衆生種種増上善根苗稼悉皆
T0411_.13.0763a03: 増長。種種増上妙行華葉悉皆敷榮。種種煩
T0411_.13.0763a04: 惱惡業惡行悉皆除歇。善趣涅槃諸穀果藥
T0411_.13.0763a05: 悉皆成熟。邪見慢山悉皆銷流。種種正信戒
T0411_.13.0763a06: 聞捨慧及諸定河無不充溢漸次盈滿大涅
T0411_.13.0763a07: 槃海。令諸有情隨意所樂趣入無畏涅槃
T0411_.13.0763a08: 之城。善男子。云何名菩薩摩訶薩十輪。善男
T0411_.13.0763a09: 子。此十輪者非餘法也。當知即是十善業
T0411_.13.0763a10: 道。成就如是十種輪故。得名菩薩摩訶薩
T0411_.13.0763a11: 也。於一切惡皆能解脱。一切善法隨意成
T0411_.13.0763a12: 就。速能盈滿大涅槃海。以大善巧方便智
T0411_.13.0763a13: 光成熟一切衆生之類。皆令獲得利益安
T0411_.13.0763a14: 樂。所以者何。善男子。過去一切諸佛世尊。皆
T0411_.13.0763a15: 悉遠離十惡業道。皆悉稱揚讃歎如是十
T0411_.13.0763a16: 善業道所得果報。是故若能於此所説十善
T0411_.13.0763a17: 業道隨守護一乃至命終究竟無犯。必獲
T0411_.13.0763a18: 一切殊勝果報如前後説。善男子。若菩薩摩
T0411_.13.0763a19: 訶薩。能盡形壽遠離殺生。即是施與一切
T0411_.13.0763a20: 衆生無驚無怖。令諸衆生不生憂苦離毛
T0411_.13.0763a21: 竪畏。由此善根速得成熟。所有前際輪轉
T0411_.13.0763a22: 五趣沒生死河。因殺生故。造身語意諸
T0411_.13.0763a23: 惡業障諸煩惱障諸有情障一切法障諸壽命
T0411_.13.0763a24: 障。自作教他見聞隨喜。由此遠離殺生輪
T0411_.13.0763a25: 故。皆悉輾壞摧滅無餘不受果報。於現身
T0411_.13.0763a26: 中諸人天等皆共親愛無有猜慮。身心安
T0411_.13.0763a27: 樂壽命長遠。將命終時身心不爲憂苦逼
T0411_.13.0763a28: 切。所愛妻子眷屬圍遶。臨命終時不見可
T0411_.13.0763a29: 怖剡魔王使。唯見可意成調善法具戒富徳
T0411_.13.0763b01: 眞實福田爲善知識。身心歡悦深生敬信。既
T0411_.13.0763b02: 命終已還生人中。諸根圓滿支體具足。隨所
T0411_.13.0763b03: 生處無病長壽。端正聰明安隱快樂。復遇可
T0411_.13.0763b04: 意成調善法具戒富徳眞實福田爲善知識。
T0411_.13.0763b05: 依彼修學離殺生法。能斷一切惡不善法。
T0411_.13.0763b06: 能成一切殊勝善法。能求一切大乘法義。能
T0411_.13.0763b07: 修一切菩薩願行。漸次趣入深廣智海。乃至
T0411_.13.0763b08: 證得無上菩提。所居佛土離諸兵器。無有
T0411_.13.0763b09: 怨害鬪戰之名。絶諸怖畏安隱快樂。一切無
T0411_.13.0763b10: 病長壽有情來生其國。如來自壽無量無邊。
T0411_.13.0763b11: 爲諸有情如應説法。般涅槃後正法久住。利
T0411_.13.0763b12: 益安樂無量有情。善男子。是名菩薩摩訶
T0411_.13.0763b13: 薩第一遠離殺生輪也。菩薩摩訶薩成就
T0411_.13.0763b14: 此輪故。於聲聞乘得無誤失。於聲聞乘補
T0411_.13.0763b15: 特伽羅得無誤失。於獨覺乘得無誤失。
T0411_.13.0763b16: 於獨覺乘補特伽羅得無誤失。於其大乘
T0411_.13.0763b17: 得無誤失。於其大乘補特伽羅得無誤失。
T0411_.13.0763b18: 常能熾然三寳種性。於諸如來出家弟子若
T0411_.13.0763b19: 是法器若非法器下至一切被片袈裟剃鬚
T0411_.13.0763b20: 髮者得無誤失。於大乘法常得昇進無
T0411_.13.0763b21: 有退轉。利慧勝福常得増長。於一切定諸
T0411_.13.0763b22: 陀羅尼諸忍諸地速得自在無有退轉。常
T0411_.13.0763b23: 得値遇諸善知識隨順而行。常得不離見
T0411_.13.0763b24: 一切佛及諸菩薩聲聞弟子不離聞法不
T0411_.13.0763b25: 離親近供養衆僧。於諸善根常精進求心
T0411_.13.0763b26: 無厭足。常於菩提種種行願心無厭足。所
T0411_.13.0763b27: 得果報廣如前説
T0411_.13.0763b28: 復次善男子。若菩薩摩訶薩能盡形壽離不
T0411_.13.0763b29: 與取。即是施與一切衆生無驚無怖無有熱
T0411_.13.0763c01: 惱亦無擾動於自所得如法財利喜足而
T0411_.13.0763c02: 住。終不希求非法財利。由此善根速得成
T0411_.13.0763c03: 熟。所有前際輪轉五趣沒生死河。因不與
T0411_.13.0763c04: 取。造身語意諸惡業障諸煩惱障諸有情障
T0411_.13.0763c05: 一切法障諸財寳障自作教他見聞隨喜。由
T0411_.13.0763c06: 此遠離不與取輪。皆悉輾壞摧滅無餘不
T0411_.13.0763c07: 受果報。於現身中諸人天等皆共親愛無
T0411_.13.0763c08: 所猜慮。身心安樂財寳具足。將命終時身
T0411_.13.0763c09: 心不爲憂苦逼切。所愛妻子眷屬圍遶。臨
T0411_.13.0763c10: 命終時不見可怖剡魔王使。唯見可意成
T0411_.13.0763c11: 調善法具戒富徳眞實福田爲善知識。身心
T0411_.13.0763c12: 歡悦深生敬信。既命終已還生人中。諸根圓
T0411_.13.0763c13: 滿支體具足。隨所生處具大財寶。端正聰
T0411_.13.0763c14: 明安隱快樂。不與五家共諸財寶。復遇可
T0411_.13.0763c15: 意成調善法具戒富徳眞實福田爲善知識。
T0411_.13.0763c16: 依彼修學離不與取。能斷一切惡不善法。
T0411_.13.0763c17: 能成一切殊勝善法。能求一切大乘法義。能
T0411_.13.0763c18: 修一切菩薩願行。漸次趣入深廣智海。乃至
T0411_.13.0763c19: 證得無上菩提。所居佛土衆寶莊嚴。寶樹寶
T0411_.13.0763c20: 池寶臺殿等無不充備。離我我所無所攝
T0411_.13.0763c21: 受一切具足嚴飾有情來生其國。如來自身
T0411_.13.0763c22: 壽命無量。爲諸有情如應説法。般涅槃後正
T0411_.13.0763c23: 法久住。利益安樂無量有情。善男子。是名
T0411_.13.0763c24: 菩薩摩訶薩第二遠離不與取輪。菩薩摩訶
T0411_.13.0763c25: 薩成就此輪故。於聲聞乘得無誤失。於
T0411_.13.0763c26: 聲聞乘補特伽羅得無誤失。於獨覺乘得
T0411_.13.0763c27: 無誤失。於獨覺乘補特伽羅得無誤失。於
T0411_.13.0763c28: 其大乘得無誤失。於其大乘補特伽羅得
T0411_.13.0763c29: 無誤失。常能熾然三寶種姓。於諸如來出
T0411_.13.0764a01: 家弟子若是法器若非法器下至一切被片
T0411_.13.0764a02: 袈裟剃鬚髮者得無誤失。於大乘法常
T0411_.13.0764a03: 得昇進無有退轉。利慧勝福常得増長。
T0411_.13.0764a04: 於一切定諸陀羅尼諸忍諸地速得自在無
T0411_.13.0764a05: 有退轉。常得値遇諸善知識隨順而行。常
T0411_.13.0764a06: 得不離見一切佛及諸菩薩聲聞弟子不
T0411_.13.0764a07: 離聞法不離親近供養衆僧。於諸善根
T0411_.13.0764a08: 常精進求心無厭足。常於菩提種種行願心
T0411_.13.0764a09: 無厭足。所得果報廣説如前
T0411_.13.0764a10: 復次善男子。若菩薩摩訶薩能盡形壽離欲
T0411_.13.0764a11: 邪行。即是施與欲流所漂一切衆生無驚無
T0411_.13.0764a12: 怖無嫉無害。無有熱惱亦無擾動。於己妻
T0411_.13.0764a13: 室喜足而住。終不希求非法色欲。由此善
T0411_.13.0764a14: 根速得成熟。所有前際輪轉五趣沒生死
T0411_.13.0764a15: 河。因欲邪行。造身語意諸惡業障諸煩惱障
T0411_.13.0764a16: 諸有情障一切法障諸室家障。自作教他見
T0411_.13.0764a17: 聞隨喜。由此遠離欲邪行輪。皆悉輾壞摧滅
T0411_.13.0764a18: 無餘不受果報。於現身中諸人天等皆共
T0411_.13.0764a19: 親愛無所猜慮。身心安樂妻室貞良。將命
T0411_.13.0764a20: 終時身心不爲憂苦逼切。所愛妻子眷屬
T0411_.13.0764a21: 圍遶。臨命終時不見可怖剡魔王使。唯見
T0411_.13.0764a22: 可意成調善法具戒富徳眞實福田爲善知
T0411_.13.0764a23: 識。身心歡悦深生敬信。既命終已還生人
T0411_.13.0764a24: 中。諸根圓滿支體具足。隨所生處具諸眷
T0411_.13.0764a25: 屬。端正聰明安隱快樂。復遇可意成調善法
T0411_.13.0764a26: 具戒富徳眞實福田爲善知識。依彼修學
T0411_.13.0764a27: 離欲邪行。能斷一切惡不善法。能成一切
T0411_.13.0764a28: 殊勝善法。能求一切大乘法義。能修一切
T0411_.13.0764a29: 菩薩願行。漸次趣入深廣智海。乃至證得無
T0411_.13.0764b01: 上菩提。所居佛土無諸女人。離諸婬欲具
T0411_.13.0764b02: 足第一梵行有情來生其國。一切有情皆受
T0411_.13.0764b03: 化生。不處胞胎臭穢不淨。如來自身壽命無
T0411_.13.0764b04: 量。爲諸有情。如應説法。般涅槃後正法久住
T0411_.13.0764b05: 利益安樂無量有情。善男子。是名菩薩摩
T0411_.13.0764b06: 訶薩第三遠離欲邪行輪。菩薩摩訶薩成就
T0411_.13.0764b07: 此輪故。於聲聞乘得無誤失。於聲聞乘補
T0411_.13.0764b08: 特伽羅得無誤失。於獨覺乘得無誤失。
T0411_.13.0764b09: 於獨覺乘補特伽羅得無誤失。於其大乘
T0411_.13.0764b10: 得無誤失。於其大乘補特伽羅得無誤失。
T0411_.13.0764b11: 常能熾然三寳種姓。於諸如來出家弟子若
T0411_.13.0764b12: 是法器若非法器下至一切被片袈裟剃鬚
T0411_.13.0764b13: 髮者得無誤失。於大乘法常得昇進無
T0411_.13.0764b14: 有退轉。利慧勝福常得増長。於一切定諸
T0411_.13.0764b15: 陀羅尼諸忍諸地速得自在無有退轉。常
T0411_.13.0764b16: 得値遇諸善知識隨順而行。常得不離見
T0411_.13.0764b17: 一切佛及諸菩薩聲聞弟子不離聞法不
T0411_.13.0764b18: 離親近供養衆僧。於諸善根常精進求心
T0411_.13.0764b19: 無厭足。常於菩提種種行願心無厭足。所
T0411_.13.0764b20: 得果報廣説如前
T0411_.13.0764b21: 復次善男子。若菩薩摩訶薩能盡形壽離虚
T0411_.13.0764b22: 誑語。一切衆生常共愛敬。所出言詞皆誠
T0411_.13.0764b23: 諦量。聞悉敬奉無所猜疑。由此善根速得
T0411_.13.0764b24: 成熟。所有前際輪轉五趣沒生死河。因虚
T0411_.13.0764b25: 誑語。造身語意諸惡業障諸煩惱障諸有情
T0411_.13.0764b26: 障一切法障諸信言障。自作教他見聞隨喜。
T0411_.13.0764b27: 由此遠離虚誑語輪。皆悉輾壞摧滅無餘
T0411_.13.0764b28: 不受果報。於現身中諸人天等皆共親愛無
T0411_.13.0764b29: 所猜慮。身心安樂。所出言詞他皆信奉。將
T0411_.13.0764c01: 命終時身心不爲憂苦逼切。所愛妻子眷
T0411_.13.0764c02: 屬圍遶。臨命終時不見可怖剡魔王使。唯
T0411_.13.0764c03: 見可意成調善法具戒富徳眞實福田爲善
T0411_.13.0764c04: 知識。身心歡悦深生敬信。既命終已還生人
T0411_.13.0764c05: 中。諸根圓滿支體具足。隨所生處所言誠
T0411_.13.0764c06: 諦。端正聰明安隱快樂。復遇可意成調善法
T0411_.13.0764c07: 具戒富徳眞實福田爲善知識。依彼修學
T0411_.13.0764c08: 離虚誑語。能斷一切惡不善法。能成一切
T0411_.13.0764c09: 殊勝善法。能求一切大乘法義。能修一切菩
T0411_.13.0764c10: 薩願行。漸次趣入深廣智海。乃至證得無
T0411_.13.0764c11: 上菩提。所居佛土一切眞實離諸虚僞。妙香
T0411_.13.0764c12: 潔物之所莊嚴。無諂無誑心行正眞希求
T0411_.13.0764c13: 純淨善法有情來生其國。香潔妙服寶飾莊
T0411_.13.0764c14: 嚴。如來自身壽命無量。爲諸有情如應説
T0411_.13.0764c15: 法。般涅槃後正法久住。利益安樂無量有
T0411_.13.0764c16: 情。善男子。是名菩薩摩訶薩第四遠離虚誑
T0411_.13.0764c17: 語輪。菩薩摩訶薩成就此輪故。於聲聞乘
T0411_.13.0764c18: 得無誤失。於聲聞乘補特伽羅得無誤失。
T0411_.13.0764c19: 於獨覺乘得無誤失。於獨覺乘補特伽羅
T0411_.13.0764c20: 得無誤失。於其大乘得無誤失。於其大
T0411_.13.0764c21: 乘補特伽羅得無誤失。常能熾然三寳種
T0411_.13.0764c22: 姓。於諸如來出家弟子若是法器若非法器
T0411_.13.0764c23: 下至一切被片袈裟剃鬚髮者得無誤失。
T0411_.13.0764c24: 於大乘法常得昇進無有退轉。利慧勝福
T0411_.13.0764c25: 常得増長。於一切定諸陀羅尼諸忍諸地速
T0411_.13.0764c26: 得自在無有退轉。常得値遇諸善知識隨
T0411_.13.0764c27: 順而行。常得不離見一切佛及諸菩薩聲
T0411_.13.0764c28: 聞弟子不離聞法不離親近供養衆僧。
T0411_.13.0764c29: 於諸善根常精進求心無厭足。常於菩提
T0411_.13.0765a01: 種種行願心無厭足。所得果報廣説如前
T0411_.13.0765a02: 復次善男子。若菩薩摩訶薩能盡形壽離離
T0411_.13.0765a03: 間語。一切衆生常共愛敬。所發言詞皆令和
T0411_.13.0765a04: 順。聞悉敬奉無所猜疑。由此善根速得成
T0411_.13.0765a05: 熟。所有前際輪轉五趣沒生死河。因離間
T0411_.13.0765a06: 語。造身語意諸惡業障諸煩惱障諸有情障
T0411_.13.0765a07: 一切法障諸和敬障。自作教他見聞隨喜。由
T0411_.13.0765a08: 此遠離離間語輪。皆悉輾壞摧滅無餘不
T0411_.13.0765a09: 受果報。於現身中諸人天等皆共親愛無
T0411_.13.0765a10: 所猜慮。身心安樂。所發言詞皆令和順。將
T0411_.13.0765a11: 命終時身心不爲憂苦逼切。所愛妻子眷屬
T0411_.13.0765a12: 圍遶。臨命終時不見可怖剡魔王使。唯見
T0411_.13.0765a13: 可意成調善法具戒富徳眞實福田爲善知
T0411_.13.0765a14: 識。身心歡悦深生敬信。既命終已還生人
T0411_.13.0765a15: 中。諸根圓滿支體具足。隨所生處所言和
T0411_.13.0765a16: 順。端正聰明安隱快樂。復遇可意成調善法
T0411_.13.0765a17: 具戒富徳眞實福田爲善知識。依彼修學離
T0411_.13.0765a18: 離間語。能斷一切惡不善法。能成一切殊
T0411_.13.0765a19: 勝善法。能求一切大乘法義。能修一切菩薩
T0411_.13.0765a20: 願行。漸次趣入深廣智海。乃至證得無上菩
T0411_.13.0765a21: 提所居佛土一切堅密難可破壞。諸美妙物
T0411_.13.0765a22: 之所莊嚴。無違無競善和諍訟希求淳質
T0411_.13.0765a23: 善法有情來生其國。常修和敬聽聞正法。
T0411_.13.0765a24: 如來自身壽命無量。爲諸有情如應説法。般
T0411_.13.0765a25: 涅槃後正法久住。利益安樂無量有情。善男
T0411_.13.0765a26: 子。是名菩薩摩訶薩第五遠離離間語輪。
T0411_.13.0765a27: 菩薩摩訶薩成就此輪故。於聲聞乘得無
T0411_.13.0765a28: 誤失。於聲聞乘補特伽羅得無誤失。於獨
T0411_.13.0765a29: 覺乘得無誤失。於獨覺乘補特伽羅得無
T0411_.13.0765b01: 誤失。於其大乘得無誤失。於其大乘補特
T0411_.13.0765b02: 伽羅得無誤失。常能熾然三寶種姓。於諸
T0411_.13.0765b03: 如來出家弟子若是法器若非法器下至一切
T0411_.13.0765b04: 被片袈裟剃鬚髮者得無誤失。於大乘
T0411_.13.0765b05: 法常得昇進無有退轉。利慧勝福常得増
T0411_.13.0765b06: 長。於一切定諸陀羅尼諸忍諸地速得自
T0411_.13.0765b07: 在無有退轉。常得値遇諸善知識隨順而
T0411_.13.0765b08: 行。常得不離見一切佛及諸菩薩聲聞弟
T0411_.13.0765b09: 子不離聞法不離親近供養衆僧於諸
T0411_.13.0765b10: 善根常精進求心無厭足。常於菩提種種行
T0411_.13.0765b11: 願心無厭足。所得果報廣説如前
T0411_.13.0765b12: 復次善男子。若菩薩摩訶薩能盡形壽離麁
T0411_.13.0765b13: 惡語。一切衆生常共愛敬。所發語言皆令歡
T0411_.13.0765b14: 悦。聞悉敬奉無所猜疑。由此善根速得成
T0411_.13.0765b15: 熟。所有前際輪轉五趣沒生死河。因麁惡
T0411_.13.0765b16: 語。造身語意諸惡業障諸煩惱障諸有情障
T0411_.13.0765b17: 一切法障諸調善障。自作教他見聞隨喜。由
T0411_.13.0765b18: 此遠離麁惡語輪。皆悉輾壞摧滅無餘不
T0411_.13.0765b19: 受果報。於現身中諸人天等皆共親愛無
T0411_.13.0765b20: 所猜慮。身心安樂。所出言詞皆令歡悦。將
T0411_.13.0765b21: 命終時身心不爲憂苦逼切。所愛妻子眷
T0411_.13.0765b22: 屬圍遶。臨命終時不見可怖剡魔王使。唯
T0411_.13.0765b23: 見可意成調善法具戒富徳眞實福田爲善
T0411_.13.0765b24: 知識。身心歡悦深生敬信。既命終已還生人
T0411_.13.0765b25: 中。諸根圓滿支體具足。隨所生處所言柔
T0411_.13.0765b26: 軟。端正聰明安隱快樂。復遇可意成調善法
T0411_.13.0765b27: 具戒富徳眞實福田爲善知識。依彼修學離
T0411_.13.0765b28: 麁惡語。能斷一切惡不善法。能成一切殊勝
T0411_.13.0765b29: 善法。能求一切大乘法義。能修一切菩薩願
T0411_.13.0765c01: 行。漸次趣入深廣智海。乃至證得無上菩
T0411_.13.0765c02: 提。所居佛土遠離一切不可意聲。種種上
T0411_.13.0765c03: 妙如意和雅諸意樂聲結集法聲充滿其土。
T0411_.13.0765c04: 具足念慧梵音清徹調善有情來生其國。常
T0411_.13.0765c05: 以軟語更相勸進。如來自身壽命無量。爲
T0411_.13.0765c06: 諸有情如應説法。般涅槃後正法久住。利益
T0411_.13.0765c07: 安樂無量有情。善男子。是名菩薩摩訶薩第
T0411_.13.0765c08: 六遠離麁惡語輪。菩薩摩訶薩成就此輪
T0411_.13.0765c09: 故。於聲聞乘得無誤失。於聲聞乘補特伽
T0411_.13.0765c10: 羅得無誤失。於獨覺乘得無誤失。於獨
T0411_.13.0765c11: 覺乘補特伽羅得無誤失。於其大乘得無
T0411_.13.0765c12: 誤失。於其大乘補特伽羅得無誤失。常能
T0411_.13.0765c13: 熾然三寶種姓。於諸如來出家弟子若是法
T0411_.13.0765c14: 器若非法器下至一切被片袈裟剃鬚髮
T0411_.13.0765c15: 者得無誤失。於大乘法常得昇進無有
T0411_.13.0765c16: 退轉。利慧勝福常得増長。於一切定諸陀羅
T0411_.13.0765c17: 尼諸忍諸地。速得自在無有退轉。常得値
T0411_.13.0765c18: 遇諸善知識隨順而行。常得不離見一切
T0411_.13.0765c19: 佛及諸菩薩聲聞弟子不離聞法不離親
T0411_.13.0765c20: 近供養衆僧。於諸善根常精進求心無厭
T0411_.13.0765c21: 足。常於菩提種種行願心無厭足。所得果
T0411_.13.0765c22: 報廣説如前
T0411_.13.0765c23: 復次善男子。若菩薩摩訶薩能盡形壽離
T0411_.13.0765c24: 雜穢語。一切衆生常共愛敬。所發言詞皆有
T0411_.13.0765c25: 義利。聞悉敬奉無所猜疑。由此善根速得
T0411_.13.0765c26: 成熟。所有前際輪轉五趣沒生死河。因雜
T0411_.13.0765c27: 穢語。造身語意諸惡業障諸煩惱障諸有情
T0411_.13.0765c28: 障一切法障諸義利障。自作教他見聞隨喜。
T0411_.13.0765c29: 由此遠離雜穢語輪。皆悉輾壞摧滅無餘
T0411_.13.0766a01: 不受果報。於現身中諸人天等皆共親愛
T0411_.13.0766a02: 無所猜慮。身心安樂。所發言詞皆成義利。
T0411_.13.0766a03: 將命終時身心不爲憂苦逼切。所愛妻子
T0411_.13.0766a04: 眷屬圍遶。臨命終時不見可怖剡魔王使。
T0411_.13.0766a05: 唯見可意成調善法具戒富徳眞實福田爲
T0411_.13.0766a06: 善知識。身心歡悦深生敬信。既命終已還生
T0411_.13.0766a07: 人中。諸根圓滿支體具足。隨所生處言必饒
T0411_.13.0766a08: 益。端正聰明安隱快樂。復遇可意成調善法
T0411_.13.0766a09: 具戒富徳眞實福田爲善知識。依彼修學
T0411_.13.0766a10: 離雜穢語。能斷一切惡不善法。能成一切
T0411_.13.0766a11: 殊勝善法。能求一切大乘法義。能修一切菩
T0411_.13.0766a12: 薩願行。漸次趣入深廣智海。乃至證得無上
T0411_.13.0766a13: 菩提。所居佛土遠離一切無義利聲。種種上
T0411_.13.0766a14: 妙菩薩藏攝大法音聲周遍國土。成就無邊
T0411_.13.0766a15: 大願妙智能善辯説種種法義如是有情
T0411_.13.0766a16: 來生其國。如來自身壽命無量。爲諸有情
T0411_.13.0766a17: 如應説法。般涅槃後正法久住。利益安樂無
T0411_.13.0766a18: 量有情。善男子。是名菩薩摩訶薩第七遠離
T0411_.13.0766a19: 雜穢語輪。菩薩摩訶薩成就此輪故。於聲
T0411_.13.0766a20: 聞乘得無誤失。於聲聞乘補特伽羅得無
T0411_.13.0766a21: 誤失。於獨覺乘得無誤失。於獨覺乘補
T0411_.13.0766a22: 特伽羅得無誤失。於其大乘得無誤失。
T0411_.13.0766a23: 於其大乘補特伽羅得無誤失。常能熾然
T0411_.13.0766a24: 三寶種姓。於諸如來出家弟子若是法器若
T0411_.13.0766a25: 非法器下至一切被片袈裟剃鬚髮者得
T0411_.13.0766a26: 無誤失。於大乘法常得昇進無有退轉。
T0411_.13.0766a27: 利慧勝福常得増長。於一切定諸陀羅尼諸
T0411_.13.0766a28: 忍諸地速得自在無有退轉。常得値遇諸
T0411_.13.0766a29: 善知識隨順而行。常得不離見一切佛及
T0411_.13.0766b01: 諸菩薩聲聞弟子不離聞法不離親近供
T0411_.13.0766b02: 養衆僧。於諸善根常精進求心無厭足。常
T0411_.13.0766b03: 於菩提種種行願心無厭足。所得果報廣説
T0411_.13.0766b04: 如前
T0411_.13.0766b05: 復次善男子。若菩薩摩訶薩能盡形壽遠離
T0411_.13.0766b06: 貪欲。一切衆生常所愛重。其心清淨離諸染
T0411_.13.0766b07: 濁。由此善根速得成熟。所有前際輪轉五
T0411_.13.0766b08: 趣沒生死河。因貪欲故。造身語意諸惡業
T0411_.13.0766b09: 障諸煩惱障諸有情障一切法障諸無貪障。
T0411_.13.0766b10: 自作教他見聞隨喜。由此遠離貪欲輪故。
T0411_.13.0766b11: 皆悉輾壞摧滅無餘不受果報。於現身中
T0411_.13.0766b12: 諸人天等皆共親愛無所猜慮。身心安樂。其
T0411_.13.0766b13: 心清淨離諸染濁。將命終時身心不爲憂
T0411_.13.0766b14: 苦逼切。所愛妻子眷屬圍遶。臨命終時不
T0411_.13.0766b15: 見可怖剡魔王使。唯見可意成調善法具戒
T0411_.13.0766b16: 富徳眞實福田爲善知識。身心歡悦深生敬
T0411_.13.0766b17: 信。既命終已還生人中。諸根圓滿支體具足。
T0411_.13.0766b18: 隨所生處其心清淨離諸染濁。端正聰明安
T0411_.13.0766b19: 隱快樂。復遇可意成調善法具戒富徳眞實
T0411_.13.0766b20: 福田爲善知識。依彼修學離貪欲法。能斷
T0411_.13.0766b21: 一切惡不善法。能成一切殊勝善法。能求一
T0411_.13.0766b22: 切大乘法義。能修一切菩薩願行。漸次趣入
T0411_.13.0766b23: 深廣智海。乃至證得無上菩提。所居佛土地
T0411_.13.0766b24: 平如掌衆寶充滿。種種寶樹行列莊嚴。種種
T0411_.13.0766b25: 寶衣寶莊嚴具寶幢幡蓋金銀眞珠羅網等樹
T0411_.13.0766b26: 處處皆有。甚可愛樂遠離憍慢顏貌端嚴
T0411_.13.0766b27: 諸根無缺其心平等如是有情來生其國。無
T0411_.13.0766b28: 貪功徳圓滿莊嚴。如來自身壽命無量。爲諸
T0411_.13.0766b29: 有情如應説法。般涅槃後正法久住。利益
T0411_.13.0766c01: 安樂無量有情。善男子。是名菩薩摩訶薩第
T0411_.13.0766c02: 八遠離貪欲輪也。菩薩摩訶薩成就此輪
T0411_.13.0766c03: 故。於聲聞乘得無誤失。於聲聞乘補特伽
T0411_.13.0766c04: 羅得無誤失。於獨覺乘得無誤失。於獨
T0411_.13.0766c05: 覺乘補特伽羅得無誤失。於其大乘得無
T0411_.13.0766c06: 誤失。於其大乘補特伽羅得無誤失。常能
T0411_.13.0766c07: 熾然三寶種姓。於諸如來出家弟子若是法
T0411_.13.0766c08: 器若非法器下至一切被片袈裟剃鬚髮
T0411_.13.0766c09: 者得無誤失。於大乘法常得昇進無有
T0411_.13.0766c10: 退轉。利慧勝福常得増長。於一切定諸陀羅
T0411_.13.0766c11: 尼諸忍諸地。速得自在無有退轉。常得値
T0411_.13.0766c12: 遇諸善知識隨順而行。常得不離見一切
T0411_.13.0766c13: 佛及諸菩薩聲聞弟子不離聞法不離親
T0411_.13.0766c14: 近供養衆僧。於諸善根常精進求心無厭
T0411_.13.0766c15: 足。常於菩提種種行願心無厭足。所得果
T0411_.13.0766c16: 報廣説如前
T0411_.13.0766c17: 大乘大集地藏十輪經卷第八
T0411_.13.0766c18:
T0411_.13.0766c19:
T0411_.13.0766c20:
T0411_.13.0766c21:大乘大集地藏十輪經卷第九
T0411_.13.0766c22: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0411_.13.0766c23: 善業道品第六之二
T0411_.13.0766c24: 復次善男子。若菩薩摩訶薩能盡形壽遠離
T0411_.13.0766c25: 瞋恚。一切衆生常所愛重。其心清淨離諸垢
T0411_.13.0766c26: 穢。由此善根速得成熟。所有前際輪轉五
T0411_.13.0766c27: 趣沒生死河。因瞋恚故。造身語意諸惡業
T0411_.13.0766c28: 障諸煩惱障諸有情障一切法障諸無明障。
T0411_.13.0766c29: 自作教他見聞隨喜。由此遠離瞋恚輪故。
T0411_.13.0762a02:
T0411_.13.0762a03:
T0411_.13.0762a04: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0411_.13.0762a05: 善業道品第六
T0411_.13.0762a06: 爾時金剛藏菩薩摩訶薩復白佛言。大徳世
T0411_.13.0762a07: 尊。菩薩摩訶薩云何於聲聞乘得無誤失。
T0411_.13.0762a08: 云何於聲聞乘補特伽羅得無誤失。云何
T0411_.13.0762a09: 於獨覺乘得無誤失。云何於獨覺乘補特
T0411_.13.0762a10: 伽羅得無誤失。云何於大乘得無誤失。
T0411_.13.0762a11: 云何於大乘補特伽羅得無誤失。云何常
T0411_.13.0762a12: 能熾然三寳種姓云何於諸如來出家弟
T0411_.13.0762a13: 子若是法器若非法器下至一切被片袈裟
T0411_.13.0762a14: 剃鬚髮者得無誤失。云何於大乘法常
T0411_.13.0762a15: 得昇進無有退轉。云何利慧勝福常得増
T0411_.13.0762a16: 長。云何於一切定諸陀羅尼諸忍諸地速得
T0411_.13.0762a17: 自在無有退轉。云何常得値遇諸善知識
T0411_.13.0762a18: 隨順而行。云何常得不離見一切佛及諸菩
T0411_.13.0762a19: 薩聲聞弟子不離聞法不離親近供養
T0411_.13.0762a20: 衆僧。云何於諸善根常精進求心無厭足。
T0411_.13.0762a21: 云何常於菩提種種行願心無厭足
T0411_.13.0762a22: 爾時世尊告金剛藏菩薩摩訶薩言。善男子。
T0411_.13.0762a23: 有菩薩摩訶薩十輪。若菩薩摩訶薩成此十
T0411_.13.0762a24: 輪。於聲聞乘得無誤失。於聲聞乘補特伽
T0411_.13.0762a25: 羅得無誤失。於獨覺乘得無誤失。於獨
T0411_.13.0762a26: 覺乘補特伽羅得無誤失。於其大乘得無
T0411_.13.0762a27: 誤失。於其大乘補特伽羅得無誤失。常能
T0411_.13.0762a28: 熾然三寳種姓。於諸如來出家弟子若是法
T0411_.13.0762a29: 器若非法器下至一切被片袈裟剃鬚髮
T0411_.13.0762b01: 者得無誤失。於大乘法常得昇進無有
T0411_.13.0762b02: 退轉。利慧勝福常得増長。於一切定諸陀羅
T0411_.13.0762b03: 尼諸忍諸地。速得自在無有退轉。常得値
T0411_.13.0762b04: 遇諸善知識隨順而行。常得不離見一切
T0411_.13.0762b05: 佛及諸菩薩聲聞弟子不離聞法不離親
T0411_.13.0762b06: 近供養衆僧。於諸善根常精進求心無厭
T0411_.13.0762b07: 足。常於菩提種種行願心無厭足。常於一
T0411_.13.0762b08: 切先所造作惡不善業以聖金剛堅利法
T0411_.13.0762b09: 智摧壞散滅令無遺餘不受果報。更不造
T0411_.13.0762b10: 新惡不善業心無厭倦速能證得無上法
T0411_.13.0762b11: 輪。常勤修習七覺分寳心無厭倦。常能除
T0411_.13.0762b12: 滅一切衆生諸煩惱病心無厭倦。一切衆生
T0411_.13.0762b13: 依止存活
T0411_.13.0762b14: 善男子。如轉輪王具足七寳凡所行動輪
T0411_.13.0762b15: 寳導前餘寶隨後巡四大洲普能除滅一
T0411_.13.0762b16: 切衆生身心濁穢普能生長一切衆生身心
T0411_.13.0762b17: 安樂。菩薩摩訶薩亦復如是。成就十輪。於
T0411_.13.0762b18: 聲聞乘得無誤失。廣説乃至一切衆生依止
T0411_.13.0762b19: 存活。善男子。如大車輅具足四輪多人乘
T0411_.13.0762b20: 之遊行大路於其路上土塊瓦礫草木根莖
T0411_.13.0762b21: 枝葉華果爲輪所輾皆悉摧壞不任受用。
T0411_.13.0762b22: 菩薩摩訶薩亦復如是。成就十輪。悉能摧
T0411_.13.0762b23: 壞諸煩惱障諸有情障一切法障令不受報。
T0411_.13.0762b24: 善男子。如利劍輪纔一投掣能斬怨敵首及
T0411_.13.0762b25: 支節令無勢用。菩薩摩訶薩亦復如是。
T0411_.13.0762b26: 成就十輪。能破一切五趣牢獄生死大苦。永
T0411_.13.0762b27: 斷一切煩惱惡業令不受報。善男子。如火
T0411_.13.0762b28: 災起五日出時遍四大洲一切河海水界津
T0411_.13.0762b29: 潤無不枯竭。菩薩摩訶薩亦復如是。成就
T0411_.13.0762c01: 十輪。一切四因諸煩惱障諸有情障一切法
T0411_.13.0762c02: 障苦報根本悉皆枯竭。善男子。如風災起四
T0411_.13.0762c03: 方猛風倶時頓發一切世界大小諸山及諸大
T0411_.13.0762c04: 地悉皆散滅。菩薩摩訶薩亦復如是。成就十
T0411_.13.0762c05: 輪。世間四倒憍慢諸山無不崩壞。一切衆生
T0411_.13.0762c06: 諸煩惱障諸有情障一切法障苦報根本悉皆
T0411_.13.0762c07: 散滅。善男子。如師子王吼聲一發一切禽獸
T0411_.13.0762c08: 悉皆驚怖飛落走伏無敢輒動。菩薩摩訶薩
T0411_.13.0762c09: 亦復如是。成就十輪。法音一震。乃至一切
T0411_.13.0762c10: 外道異學惡知識等悉皆驚怖。忘失言辯無
T0411_.13.0762c11: 敢酬抗。善男子。如天帝釋與阿素洛將欲
T0411_.13.0762c12: 戰時天軍圍遶手執金剛奔趣陣敵諸阿素
T0411_.13.0762c13: 洛驚怖退散。菩薩摩訶薩亦復如是。成就十
T0411_.13.0762c14: 輪。一切倒見外道異學惡知識等驚怖退散。
T0411_.13.0762c15: 善男子。如如意珠置高幢上。能雨種種上
T0411_.13.0762c16: 妙珍寳。給施一切貧乏衆生。菩薩摩訶薩亦
T0411_.13.0762c17: 復如是。成就十輪。處淨戒幢雨大法雨。
T0411_.13.0762c18: 給施一切無量衆生。善男子。如闇夜分世間
T0411_.13.0762c19: 幽冥都無所見迷失正道滿月出已諸闇皆
T0411_.13.0762c20: 除。諸失道者皆見正路。菩薩摩訶薩亦復如
T0411_.13.0762c21: 是。成就十輪。若諸衆生無明昏闇。由此迷
T0411_.13.0762c22: 失八支聖道。菩薩爲其宣説正法。除無明
T0411_.13.0762c23: 闇生法光明。開示顯現八支聖道。令斷諸
T0411_.13.0762c24: 漏盡諸苦際。善男子。如大日殿出現世間
T0411_.13.0762c25: 一切苗稼悉皆増長。一切花葉悉皆敷榮一
T0411_.13.0762c26: 切臭穢悉皆除歇諸穀果藥悉皆成熟雪山
T0411_.13.0762c27: 銷流諸河充溢漸次轉注滿於大海。菩薩摩
T0411_.13.0762c28: 訶薩亦復如是。成就十輪。依止増上布施調
T0411_.13.0762c29: 伏寂靜尸羅安忍正勤靜慮般若方便慈悲辯
T0411_.13.0763a01: 才功徳皆悉熾盛。爲諸衆生宣説正法。由
T0411_.13.0763a02: 法威光令諸衆生種種増上善根苗稼悉皆
T0411_.13.0763a03: 増長。種種増上妙行華葉悉皆敷榮。種種煩
T0411_.13.0763a04: 惱惡業惡行悉皆除歇。善趣涅槃諸穀果藥
T0411_.13.0763a05: 悉皆成熟。邪見慢山悉皆銷流。種種正信戒
T0411_.13.0763a06: 聞捨慧及諸定河無不充溢漸次盈滿大涅
T0411_.13.0763a07: 槃海。令諸有情隨意所樂趣入無畏涅槃
T0411_.13.0763a08: 之城。善男子。云何名菩薩摩訶薩十輪。善男
T0411_.13.0763a09: 子。此十輪者非餘法也。當知即是十善業
T0411_.13.0763a10: 道。成就如是十種輪故。得名菩薩摩訶薩
T0411_.13.0763a11: 也。於一切惡皆能解脱。一切善法隨意成
T0411_.13.0763a12: 就。速能盈滿大涅槃海。以大善巧方便智
T0411_.13.0763a13: 光成熟一切衆生之類。皆令獲得利益安
T0411_.13.0763a14: 樂。所以者何。善男子。過去一切諸佛世尊。皆
T0411_.13.0763a15: 悉遠離十惡業道。皆悉稱揚讃歎如是十
T0411_.13.0763a16: 善業道所得果報。是故若能於此所説十善
T0411_.13.0763a17: 業道隨守護一乃至命終究竟無犯。必獲
T0411_.13.0763a18: 一切殊勝果報如前後説。善男子。若菩薩摩
T0411_.13.0763a19: 訶薩。能盡形壽遠離殺生。即是施與一切
T0411_.13.0763a20: 衆生無驚無怖。令諸衆生不生憂苦離毛
T0411_.13.0763a21: 竪畏。由此善根速得成熟。所有前際輪轉
T0411_.13.0763a22: 五趣沒生死河。因殺生故。造身語意諸
T0411_.13.0763a23: 惡業障諸煩惱障諸有情障一切法障諸壽命
T0411_.13.0763a24: 障。自作教他見聞隨喜。由此遠離殺生輪
T0411_.13.0763a25: 故。皆悉輾壞摧滅無餘不受果報。於現身
T0411_.13.0763a26: 中諸人天等皆共親愛無有猜慮。身心安
T0411_.13.0763a27: 樂壽命長遠。將命終時身心不爲憂苦逼
T0411_.13.0763a28: 切。所愛妻子眷屬圍遶。臨命終時不見可
T0411_.13.0763a29: 怖剡魔王使。唯見可意成調善法具戒富徳
T0411_.13.0763b01: 眞實福田爲善知識。身心歡悦深生敬信。既
T0411_.13.0763b02: 命終已還生人中。諸根圓滿支體具足。隨所
T0411_.13.0763b03: 生處無病長壽。端正聰明安隱快樂。復遇可
T0411_.13.0763b04: 意成調善法具戒富徳眞實福田爲善知識。
T0411_.13.0763b05: 依彼修學離殺生法。能斷一切惡不善法。
T0411_.13.0763b06: 能成一切殊勝善法。能求一切大乘法義。能
T0411_.13.0763b07: 修一切菩薩願行。漸次趣入深廣智海。乃至
T0411_.13.0763b08: 證得無上菩提。所居佛土離諸兵器。無有
T0411_.13.0763b09: 怨害鬪戰之名。絶諸怖畏安隱快樂。一切無
T0411_.13.0763b10: 病長壽有情來生其國。如來自壽無量無邊。
T0411_.13.0763b11: 爲諸有情如應説法。般涅槃後正法久住。利
T0411_.13.0763b12: 益安樂無量有情。善男子。是名菩薩摩訶
T0411_.13.0763b13: 薩第一遠離殺生輪也。菩薩摩訶薩成就
T0411_.13.0763b14: 此輪故。於聲聞乘得無誤失。於聲聞乘補
T0411_.13.0763b15: 特伽羅得無誤失。於獨覺乘得無誤失。
T0411_.13.0763b16: 於獨覺乘補特伽羅得無誤失。於其大乘
T0411_.13.0763b17: 得無誤失。於其大乘補特伽羅得無誤失。
T0411_.13.0763b18: 常能熾然三寳種性。於諸如來出家弟子若
T0411_.13.0763b19: 是法器若非法器下至一切被片袈裟剃鬚
T0411_.13.0763b20: 髮者得無誤失。於大乘法常得昇進無
T0411_.13.0763b21: 有退轉。利慧勝福常得増長。於一切定諸
T0411_.13.0763b22: 陀羅尼諸忍諸地速得自在無有退轉。常
T0411_.13.0763b23: 得値遇諸善知識隨順而行。常得不離見
T0411_.13.0763b24: 一切佛及諸菩薩聲聞弟子不離聞法不
T0411_.13.0763b25: 離親近供養衆僧。於諸善根常精進求心
T0411_.13.0763b26: 無厭足。常於菩提種種行願心無厭足。所
T0411_.13.0763b27: 得果報廣如前説
T0411_.13.0763b28: 復次善男子。若菩薩摩訶薩能盡形壽離不
T0411_.13.0763b29: 與取。即是施與一切衆生無驚無怖無有熱
T0411_.13.0763c01: 惱亦無擾動於自所得如法財利喜足而
T0411_.13.0763c02: 住。終不希求非法財利。由此善根速得成
T0411_.13.0763c03: 熟。所有前際輪轉五趣沒生死河。因不與
T0411_.13.0763c04: 取。造身語意諸惡業障諸煩惱障諸有情障
T0411_.13.0763c05: 一切法障諸財寳障自作教他見聞隨喜。由
T0411_.13.0763c06: 此遠離不與取輪。皆悉輾壞摧滅無餘不
T0411_.13.0763c07: 受果報。於現身中諸人天等皆共親愛無
T0411_.13.0763c08: 所猜慮。身心安樂財寳具足。將命終時身
T0411_.13.0763c09: 心不爲憂苦逼切。所愛妻子眷屬圍遶。臨
T0411_.13.0763c10: 命終時不見可怖剡魔王使。唯見可意成
T0411_.13.0763c11: 調善法具戒富徳眞實福田爲善知識。身心
T0411_.13.0763c12: 歡悦深生敬信。既命終已還生人中。諸根圓
T0411_.13.0763c13: 滿支體具足。隨所生處具大財寶。端正聰
T0411_.13.0763c14: 明安隱快樂。不與五家共諸財寶。復遇可
T0411_.13.0763c15: 意成調善法具戒富徳眞實福田爲善知識。
T0411_.13.0763c16: 依彼修學離不與取。能斷一切惡不善法。
T0411_.13.0763c17: 能成一切殊勝善法。能求一切大乘法義。能
T0411_.13.0763c18: 修一切菩薩願行。漸次趣入深廣智海。乃至
T0411_.13.0763c19: 證得無上菩提。所居佛土衆寶莊嚴。寶樹寶
T0411_.13.0763c20: 池寶臺殿等無不充備。離我我所無所攝
T0411_.13.0763c21: 受一切具足嚴飾有情來生其國。如來自身
T0411_.13.0763c22: 壽命無量。爲諸有情如應説法。般涅槃後正
T0411_.13.0763c23: 法久住。利益安樂無量有情。善男子。是名
T0411_.13.0763c24: 菩薩摩訶薩第二遠離不與取輪。菩薩摩訶
T0411_.13.0763c25: 薩成就此輪故。於聲聞乘得無誤失。於
T0411_.13.0763c26: 聲聞乘補特伽羅得無誤失。於獨覺乘得
T0411_.13.0763c27: 無誤失。於獨覺乘補特伽羅得無誤失。於
T0411_.13.0763c28: 其大乘得無誤失。於其大乘補特伽羅得
T0411_.13.0763c29: 無誤失。常能熾然三寶種姓。於諸如來出
T0411_.13.0764a01: 家弟子若是法器若非法器下至一切被片
T0411_.13.0764a02: 袈裟剃鬚髮者得無誤失。於大乘法常
T0411_.13.0764a03: 得昇進無有退轉。利慧勝福常得増長。
T0411_.13.0764a04: 於一切定諸陀羅尼諸忍諸地速得自在無
T0411_.13.0764a05: 有退轉。常得値遇諸善知識隨順而行。常
T0411_.13.0764a06: 得不離見一切佛及諸菩薩聲聞弟子不
T0411_.13.0764a07: 離聞法不離親近供養衆僧。於諸善根
T0411_.13.0764a08: 常精進求心無厭足。常於菩提種種行願心
T0411_.13.0764a09: 無厭足。所得果報廣説如前
T0411_.13.0764a10: 復次善男子。若菩薩摩訶薩能盡形壽離欲
T0411_.13.0764a11: 邪行。即是施與欲流所漂一切衆生無驚無
T0411_.13.0764a12: 怖無嫉無害。無有熱惱亦無擾動。於己妻
T0411_.13.0764a13: 室喜足而住。終不希求非法色欲。由此善
T0411_.13.0764a14: 根速得成熟。所有前際輪轉五趣沒生死
T0411_.13.0764a15: 河。因欲邪行。造身語意諸惡業障諸煩惱障
T0411_.13.0764a16: 諸有情障一切法障諸室家障。自作教他見
T0411_.13.0764a17: 聞隨喜。由此遠離欲邪行輪。皆悉輾壞摧滅
T0411_.13.0764a18: 無餘不受果報。於現身中諸人天等皆共
T0411_.13.0764a19: 親愛無所猜慮。身心安樂妻室貞良。將命
T0411_.13.0764a20: 終時身心不爲憂苦逼切。所愛妻子眷屬
T0411_.13.0764a21: 圍遶。臨命終時不見可怖剡魔王使。唯見
T0411_.13.0764a22: 可意成調善法具戒富徳眞實福田爲善知
T0411_.13.0764a23: 識。身心歡悦深生敬信。既命終已還生人
T0411_.13.0764a24: 中。諸根圓滿支體具足。隨所生處具諸眷
T0411_.13.0764a25: 屬。端正聰明安隱快樂。復遇可意成調善法
T0411_.13.0764a26: 具戒富徳眞實福田爲善知識。依彼修學
T0411_.13.0764a27: 離欲邪行。能斷一切惡不善法。能成一切
T0411_.13.0764a28: 殊勝善法。能求一切大乘法義。能修一切
T0411_.13.0764a29: 菩薩願行。漸次趣入深廣智海。乃至證得無
T0411_.13.0764b01: 上菩提。所居佛土無諸女人。離諸婬欲具
T0411_.13.0764b02: 足第一梵行有情來生其國。一切有情皆受
T0411_.13.0764b03: 化生。不處胞胎臭穢不淨。如來自身壽命無
T0411_.13.0764b04: 量。爲諸有情。如應説法。般涅槃後正法久住
T0411_.13.0764b05: 利益安樂無量有情。善男子。是名菩薩摩
T0411_.13.0764b06: 訶薩第三遠離欲邪行輪。菩薩摩訶薩成就
T0411_.13.0764b07: 此輪故。於聲聞乘得無誤失。於聲聞乘補
T0411_.13.0764b08: 特伽羅得無誤失。於獨覺乘得無誤失。
T0411_.13.0764b09: 於獨覺乘補特伽羅得無誤失。於其大乘
T0411_.13.0764b10: 得無誤失。於其大乘補特伽羅得無誤失。
T0411_.13.0764b11: 常能熾然三寳種姓。於諸如來出家弟子若
T0411_.13.0764b12: 是法器若非法器下至一切被片袈裟剃鬚
T0411_.13.0764b13: 髮者得無誤失。於大乘法常得昇進無
T0411_.13.0764b14: 有退轉。利慧勝福常得増長。於一切定諸
T0411_.13.0764b15: 陀羅尼諸忍諸地速得自在無有退轉。常
T0411_.13.0764b16: 得値遇諸善知識隨順而行。常得不離見
T0411_.13.0764b17: 一切佛及諸菩薩聲聞弟子不離聞法不
T0411_.13.0764b18: 離親近供養衆僧。於諸善根常精進求心
T0411_.13.0764b19: 無厭足。常於菩提種種行願心無厭足。所
T0411_.13.0764b20: 得果報廣説如前
T0411_.13.0764b21: 復次善男子。若菩薩摩訶薩能盡形壽離虚
T0411_.13.0764b22: 誑語。一切衆生常共愛敬。所出言詞皆誠
T0411_.13.0764b23: 諦量。聞悉敬奉無所猜疑。由此善根速得
T0411_.13.0764b24: 成熟。所有前際輪轉五趣沒生死河。因虚
T0411_.13.0764b25: 誑語。造身語意諸惡業障諸煩惱障諸有情
T0411_.13.0764b26: 障一切法障諸信言障。自作教他見聞隨喜。
T0411_.13.0764b27: 由此遠離虚誑語輪。皆悉輾壞摧滅無餘
T0411_.13.0764b28: 不受果報。於現身中諸人天等皆共親愛無
T0411_.13.0764b29: 所猜慮。身心安樂。所出言詞他皆信奉。將
T0411_.13.0764c01: 命終時身心不爲憂苦逼切。所愛妻子眷
T0411_.13.0764c02: 屬圍遶。臨命終時不見可怖剡魔王使。唯
T0411_.13.0764c03: 見可意成調善法具戒富徳眞實福田爲善
T0411_.13.0764c04: 知識。身心歡悦深生敬信。既命終已還生人
T0411_.13.0764c05: 中。諸根圓滿支體具足。隨所生處所言誠
T0411_.13.0764c06: 諦。端正聰明安隱快樂。復遇可意成調善法
T0411_.13.0764c07: 具戒富徳眞實福田爲善知識。依彼修學
T0411_.13.0764c08: 離虚誑語。能斷一切惡不善法。能成一切
T0411_.13.0764c09: 殊勝善法。能求一切大乘法義。能修一切菩
T0411_.13.0764c10: 薩願行。漸次趣入深廣智海。乃至證得無
T0411_.13.0764c11: 上菩提。所居佛土一切眞實離諸虚僞。妙香
T0411_.13.0764c12: 潔物之所莊嚴。無諂無誑心行正眞希求
T0411_.13.0764c13: 純淨善法有情來生其國。香潔妙服寶飾莊
T0411_.13.0764c14: 嚴。如來自身壽命無量。爲諸有情如應説
T0411_.13.0764c15: 法。般涅槃後正法久住。利益安樂無量有
T0411_.13.0764c16: 情。善男子。是名菩薩摩訶薩第四遠離虚誑
T0411_.13.0764c17: 語輪。菩薩摩訶薩成就此輪故。於聲聞乘
T0411_.13.0764c18: 得無誤失。於聲聞乘補特伽羅得無誤失。
T0411_.13.0764c19: 於獨覺乘得無誤失。於獨覺乘補特伽羅
T0411_.13.0764c20: 得無誤失。於其大乘得無誤失。於其大
T0411_.13.0764c21: 乘補特伽羅得無誤失。常能熾然三寳種
T0411_.13.0764c22: 姓。於諸如來出家弟子若是法器若非法器
T0411_.13.0764c23: 下至一切被片袈裟剃鬚髮者得無誤失。
T0411_.13.0764c24: 於大乘法常得昇進無有退轉。利慧勝福
T0411_.13.0764c25: 常得増長。於一切定諸陀羅尼諸忍諸地速
T0411_.13.0764c26: 得自在無有退轉。常得値遇諸善知識隨
T0411_.13.0764c27: 順而行。常得不離見一切佛及諸菩薩聲
T0411_.13.0764c28: 聞弟子不離聞法不離親近供養衆僧。
T0411_.13.0764c29: 於諸善根常精進求心無厭足。常於菩提
T0411_.13.0765a01: 種種行願心無厭足。所得果報廣説如前
T0411_.13.0765a02: 復次善男子。若菩薩摩訶薩能盡形壽離離
T0411_.13.0765a03: 間語。一切衆生常共愛敬。所發言詞皆令和
T0411_.13.0765a04: 順。聞悉敬奉無所猜疑。由此善根速得成
T0411_.13.0765a05: 熟。所有前際輪轉五趣沒生死河。因離間
T0411_.13.0765a06: 語。造身語意諸惡業障諸煩惱障諸有情障
T0411_.13.0765a07: 一切法障諸和敬障。自作教他見聞隨喜。由
T0411_.13.0765a08: 此遠離離間語輪。皆悉輾壞摧滅無餘不
T0411_.13.0765a09: 受果報。於現身中諸人天等皆共親愛無
T0411_.13.0765a10: 所猜慮。身心安樂。所發言詞皆令和順。將
T0411_.13.0765a11: 命終時身心不爲憂苦逼切。所愛妻子眷屬
T0411_.13.0765a12: 圍遶。臨命終時不見可怖剡魔王使。唯見
T0411_.13.0765a13: 可意成調善法具戒富徳眞實福田爲善知
T0411_.13.0765a14: 識。身心歡悦深生敬信。既命終已還生人
T0411_.13.0765a15: 中。諸根圓滿支體具足。隨所生處所言和
T0411_.13.0765a16: 順。端正聰明安隱快樂。復遇可意成調善法
T0411_.13.0765a17: 具戒富徳眞實福田爲善知識。依彼修學離
T0411_.13.0765a18: 離間語。能斷一切惡不善法。能成一切殊
T0411_.13.0765a19: 勝善法。能求一切大乘法義。能修一切菩薩
T0411_.13.0765a20: 願行。漸次趣入深廣智海。乃至證得無上菩
T0411_.13.0765a21: 提所居佛土一切堅密難可破壞。諸美妙物
T0411_.13.0765a22: 之所莊嚴。無違無競善和諍訟希求淳質
T0411_.13.0765a23: 善法有情來生其國。常修和敬聽聞正法。
T0411_.13.0765a24: 如來自身壽命無量。爲諸有情如應説法。般
T0411_.13.0765a25: 涅槃後正法久住。利益安樂無量有情。善男
T0411_.13.0765a26: 子。是名菩薩摩訶薩第五遠離離間語輪。
T0411_.13.0765a27: 菩薩摩訶薩成就此輪故。於聲聞乘得無
T0411_.13.0765a28: 誤失。於聲聞乘補特伽羅得無誤失。於獨
T0411_.13.0765a29: 覺乘得無誤失。於獨覺乘補特伽羅得無
T0411_.13.0765b01: 誤失。於其大乘得無誤失。於其大乘補特
T0411_.13.0765b02: 伽羅得無誤失。常能熾然三寶種姓。於諸
T0411_.13.0765b03: 如來出家弟子若是法器若非法器下至一切
T0411_.13.0765b04: 被片袈裟剃鬚髮者得無誤失。於大乘
T0411_.13.0765b05: 法常得昇進無有退轉。利慧勝福常得増
T0411_.13.0765b06: 長。於一切定諸陀羅尼諸忍諸地速得自
T0411_.13.0765b07: 在無有退轉。常得値遇諸善知識隨順而
T0411_.13.0765b08: 行。常得不離見一切佛及諸菩薩聲聞弟
T0411_.13.0765b09: 子不離聞法不離親近供養衆僧於諸
T0411_.13.0765b10: 善根常精進求心無厭足。常於菩提種種行
T0411_.13.0765b11: 願心無厭足。所得果報廣説如前
T0411_.13.0765b12: 復次善男子。若菩薩摩訶薩能盡形壽離麁
T0411_.13.0765b13: 惡語。一切衆生常共愛敬。所發語言皆令歡
T0411_.13.0765b14: 悦。聞悉敬奉無所猜疑。由此善根速得成
T0411_.13.0765b15: 熟。所有前際輪轉五趣沒生死河。因麁惡
T0411_.13.0765b16: 語。造身語意諸惡業障諸煩惱障諸有情障
T0411_.13.0765b17: 一切法障諸調善障。自作教他見聞隨喜。由
T0411_.13.0765b18: 此遠離麁惡語輪。皆悉輾壞摧滅無餘不
T0411_.13.0765b19: 受果報。於現身中諸人天等皆共親愛無
T0411_.13.0765b20: 所猜慮。身心安樂。所出言詞皆令歡悦。將
T0411_.13.0765b21: 命終時身心不爲憂苦逼切。所愛妻子眷
T0411_.13.0765b22: 屬圍遶。臨命終時不見可怖剡魔王使。唯
T0411_.13.0765b23: 見可意成調善法具戒富徳眞實福田爲善
T0411_.13.0765b24: 知識。身心歡悦深生敬信。既命終已還生人
T0411_.13.0765b25: 中。諸根圓滿支體具足。隨所生處所言柔
T0411_.13.0765b26: 軟。端正聰明安隱快樂。復遇可意成調善法
T0411_.13.0765b27: 具戒富徳眞實福田爲善知識。依彼修學離
T0411_.13.0765b28: 麁惡語。能斷一切惡不善法。能成一切殊勝
T0411_.13.0765b29: 善法。能求一切大乘法義。能修一切菩薩願
T0411_.13.0765c01: 行。漸次趣入深廣智海。乃至證得無上菩
T0411_.13.0765c02: 提。所居佛土遠離一切不可意聲。種種上
T0411_.13.0765c03: 妙如意和雅諸意樂聲結集法聲充滿其土。
T0411_.13.0765c04: 具足念慧梵音清徹調善有情來生其國。常
T0411_.13.0765c05: 以軟語更相勸進。如來自身壽命無量。爲
T0411_.13.0765c06: 諸有情如應説法。般涅槃後正法久住。利益
T0411_.13.0765c07: 安樂無量有情。善男子。是名菩薩摩訶薩第
T0411_.13.0765c08: 六遠離麁惡語輪。菩薩摩訶薩成就此輪
T0411_.13.0765c09: 故。於聲聞乘得無誤失。於聲聞乘補特伽
T0411_.13.0765c10: 羅得無誤失。於獨覺乘得無誤失。於獨
T0411_.13.0765c11: 覺乘補特伽羅得無誤失。於其大乘得無
T0411_.13.0765c12: 誤失。於其大乘補特伽羅得無誤失。常能
T0411_.13.0765c13: 熾然三寶種姓。於諸如來出家弟子若是法
T0411_.13.0765c14: 器若非法器下至一切被片袈裟剃鬚髮
T0411_.13.0765c15: 者得無誤失。於大乘法常得昇進無有
T0411_.13.0765c16: 退轉。利慧勝福常得増長。於一切定諸陀羅
T0411_.13.0765c17: 尼諸忍諸地。速得自在無有退轉。常得値
T0411_.13.0765c18: 遇諸善知識隨順而行。常得不離見一切
T0411_.13.0765c19: 佛及諸菩薩聲聞弟子不離聞法不離親
T0411_.13.0765c20: 近供養衆僧。於諸善根常精進求心無厭
T0411_.13.0765c21: 足。常於菩提種種行願心無厭足。所得果
T0411_.13.0765c22: 報廣説如前
T0411_.13.0765c23: 復次善男子。若菩薩摩訶薩能盡形壽離
T0411_.13.0765c24: 雜穢語。一切衆生常共愛敬。所發言詞皆有
T0411_.13.0765c25: 義利。聞悉敬奉無所猜疑。由此善根速得
T0411_.13.0765c26: 成熟。所有前際輪轉五趣沒生死河。因雜
T0411_.13.0765c27: 穢語。造身語意諸惡業障諸煩惱障諸有情
T0411_.13.0765c28: 障一切法障諸義利障。自作教他見聞隨喜。
T0411_.13.0765c29: 由此遠離雜穢語輪。皆悉輾壞摧滅無餘
T0411_.13.0766a01: 不受果報。於現身中諸人天等皆共親愛
T0411_.13.0766a02: 無所猜慮。身心安樂。所發言詞皆成義利。
T0411_.13.0766a03: 將命終時身心不爲憂苦逼切。所愛妻子
T0411_.13.0766a04: 眷屬圍遶。臨命終時不見可怖剡魔王使。
T0411_.13.0766a05: 唯見可意成調善法具戒富徳眞實福田爲
T0411_.13.0766a06: 善知識。身心歡悦深生敬信。既命終已還生
T0411_.13.0766a07: 人中。諸根圓滿支體具足。隨所生處言必饒
T0411_.13.0766a08: 益。端正聰明安隱快樂。復遇可意成調善法
T0411_.13.0766a09: 具戒富徳眞實福田爲善知識。依彼修學
T0411_.13.0766a10: 離雜穢語。能斷一切惡不善法。能成一切
T0411_.13.0766a11: 殊勝善法。能求一切大乘法義。能修一切菩
T0411_.13.0766a12: 薩願行。漸次趣入深廣智海。乃至證得無上
T0411_.13.0766a13: 菩提。所居佛土遠離一切無義利聲。種種上
T0411_.13.0766a14: 妙菩薩藏攝大法音聲周遍國土。成就無邊
T0411_.13.0766a15: 大願妙智能善辯説種種法義如是有情
T0411_.13.0766a16: 來生其國。如來自身壽命無量。爲諸有情
T0411_.13.0766a17: 如應説法。般涅槃後正法久住。利益安樂無
T0411_.13.0766a18: 量有情。善男子。是名菩薩摩訶薩第七遠離
T0411_.13.0766a19: 雜穢語輪。菩薩摩訶薩成就此輪故。於聲
T0411_.13.0766a20: 聞乘得無誤失。於聲聞乘補特伽羅得無
T0411_.13.0766a21: 誤失。於獨覺乘得無誤失。於獨覺乘補
T0411_.13.0766a22: 特伽羅得無誤失。於其大乘得無誤失。
T0411_.13.0766a23: 於其大乘補特伽羅得無誤失。常能熾然
T0411_.13.0766a24: 三寶種姓。於諸如來出家弟子若是法器若
T0411_.13.0766a25: 非法器下至一切被片袈裟剃鬚髮者得
T0411_.13.0766a26: 無誤失。於大乘法常得昇進無有退轉。
T0411_.13.0766a27: 利慧勝福常得増長。於一切定諸陀羅尼諸
T0411_.13.0766a28: 忍諸地速得自在無有退轉。常得値遇諸
T0411_.13.0766a29: 善知識隨順而行。常得不離見一切佛及
T0411_.13.0766b01: 諸菩薩聲聞弟子不離聞法不離親近供
T0411_.13.0766b02: 養衆僧。於諸善根常精進求心無厭足。常
T0411_.13.0766b03: 於菩提種種行願心無厭足。所得果報廣説
T0411_.13.0766b04: 如前
T0411_.13.0766b05: 復次善男子。若菩薩摩訶薩能盡形壽遠離
T0411_.13.0766b06: 貪欲。一切衆生常所愛重。其心清淨離諸染
T0411_.13.0766b07: 濁。由此善根速得成熟。所有前際輪轉五
T0411_.13.0766b08: 趣沒生死河。因貪欲故。造身語意諸惡業
T0411_.13.0766b09: 障諸煩惱障諸有情障一切法障諸無貪障。
T0411_.13.0766b10: 自作教他見聞隨喜。由此遠離貪欲輪故。
T0411_.13.0766b11: 皆悉輾壞摧滅無餘不受果報。於現身中
T0411_.13.0766b12: 諸人天等皆共親愛無所猜慮。身心安樂。其
T0411_.13.0766b13: 心清淨離諸染濁。將命終時身心不爲憂
T0411_.13.0766b14: 苦逼切。所愛妻子眷屬圍遶。臨命終時不
T0411_.13.0766b15: 見可怖剡魔王使。唯見可意成調善法具戒
T0411_.13.0766b16: 富徳眞實福田爲善知識。身心歡悦深生敬
T0411_.13.0766b17: 信。既命終已還生人中。諸根圓滿支體具足。
T0411_.13.0766b18: 隨所生處其心清淨離諸染濁。端正聰明安
T0411_.13.0766b19: 隱快樂。復遇可意成調善法具戒富徳眞實
T0411_.13.0766b20: 福田爲善知識。依彼修學離貪欲法。能斷
T0411_.13.0766b21: 一切惡不善法。能成一切殊勝善法。能求一
T0411_.13.0766b22: 切大乘法義。能修一切菩薩願行。漸次趣入
T0411_.13.0766b23: 深廣智海。乃至證得無上菩提。所居佛土地
T0411_.13.0766b24: 平如掌衆寶充滿。種種寶樹行列莊嚴。種種
T0411_.13.0766b25: 寶衣寶莊嚴具寶幢幡蓋金銀眞珠羅網等樹
T0411_.13.0766b26: 處處皆有。甚可愛樂遠離憍慢顏貌端嚴
T0411_.13.0766b27: 諸根無缺其心平等如是有情來生其國。無
T0411_.13.0766b28: 貪功徳圓滿莊嚴。如來自身壽命無量。爲諸
T0411_.13.0766b29: 有情如應説法。般涅槃後正法久住。利益
T0411_.13.0766c01: 安樂無量有情。善男子。是名菩薩摩訶薩第
T0411_.13.0766c02: 八遠離貪欲輪也。菩薩摩訶薩成就此輪
T0411_.13.0766c03: 故。於聲聞乘得無誤失。於聲聞乘補特伽
T0411_.13.0766c04: 羅得無誤失。於獨覺乘得無誤失。於獨
T0411_.13.0766c05: 覺乘補特伽羅得無誤失。於其大乘得無
T0411_.13.0766c06: 誤失。於其大乘補特伽羅得無誤失。常能
T0411_.13.0766c07: 熾然三寶種姓。於諸如來出家弟子若是法
T0411_.13.0766c08: 器若非法器下至一切被片袈裟剃鬚髮
T0411_.13.0766c09: 者得無誤失。於大乘法常得昇進無有
T0411_.13.0766c10: 退轉。利慧勝福常得増長。於一切定諸陀羅
T0411_.13.0766c11: 尼諸忍諸地。速得自在無有退轉。常得値
T0411_.13.0766c12: 遇諸善知識隨順而行。常得不離見一切
T0411_.13.0766c13: 佛及諸菩薩聲聞弟子不離聞法不離親
T0411_.13.0766c14: 近供養衆僧。於諸善根常精進求心無厭
T0411_.13.0766c15: 足。常於菩提種種行願心無厭足。所得果
T0411_.13.0766c16: 報廣説如前
T0411_.13.0766c17: 大乘大集地藏十輪經卷第八
T0411_.13.0766c18:
T0411_.13.0766c19:
T0411_.13.0766c20:
T0411_.13.0766c21:
T0411_.13.0766c22: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0411_.13.0766c23: 善業道品第六之二
T0411_.13.0766c24: 復次善男子。若菩薩摩訶薩能盡形壽遠離
T0411_.13.0766c25: 瞋恚。一切衆生常所愛重。其心清淨離諸垢
T0411_.13.0766c26: 穢。由此善根速得成熟。所有前際輪轉五
T0411_.13.0766c27: 趣沒生死河。因瞋恚故。造身語意諸惡業
T0411_.13.0766c28: 障諸煩惱障諸有情障一切法障諸無明障。
T0411_.13.0766c29: 自作教他見聞隨喜。由此遠離瞋恚輪故。
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