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T0397_.13.0108a01: 心淨歡喜已。以無價寶網供養於佛。寶網中
T0397_.13.0108a02: 放大光明。照十方諸佛國土。供養已白佛言。
T0397_.13.0108a03: 世尊。未曾有也。如來無礙智如是甚深難解。
T0397_.13.0108a04: 如來應供正遍知。如所聞法門。佛以無礙智
T0397_.13.0108a05: 如實解説。一切大衆皆得歡喜
T0397_.13.0108a06: 大方等大集經卷第十五
T0397_.13.0108a07:
T0397_.13.0108a08:
T0397_.13.0108a09:
T0397_.13.0108a10: 大方等大集經卷第十六
T0397_.13.0108a11:   北涼天竺三藏曇無讖＊譯
T0397_.13.0108a12:   虚空藏菩薩品第八之三
T0397_.13.0108a13: 爾時衆中有一菩薩。名曰速辯。即從座起偏
T0397_.13.0108a14: 袒右肩。右膝著地合掌向佛白佛言。世尊。此
T0397_.13.0108a15: 虚空藏菩薩。何因縁故名虚空藏。佛告速辯
T0397_.13.0108a16: 菩薩。善男子。譬如大富長者多諸民衆。無
T0397_.13.0108a17: 量庫藏財寶充滿。能行布施心無慳悋。若行
T0397_.13.0108a18: 施時。貧窮往者隨意所須。開大寶藏悉能給
T0397_.13.0108a19: 與。彼諸衆生皆得適意。長者施已心喜無悔。
T0397_.13.0108a20: 善男子。虚空藏菩薩亦復如是。常行功徳成
T0397_.13.0108a21: 就方便力迴向故。戒身善清淨故。得成就神
T0397_.13.0108a22: 足力故。純至究竟善清淨故。所願増益成就
T0397_.13.0108a23: 故。知一切法如幻化故。得如來神足力故。於
T0397_.13.0108a24: 虚空中隨衆生所須。若法施若財施。盡能施
T0397_.13.0108a25: 與皆令歡喜。以是故善男子。是賢士以此
T0397_.13.0108a26: 方便智故名虚空藏。復次善男子。過去無量
T0397_.13.0108a27: 阿僧祇劫。復過無量阿僧祇劫。不可思議不
T0397_.13.0108a28: 可稱不可量不可算數。爾時有佛出世。號普
T0397_.13.0108a29: 光明王如來･應供･正遍知･明行足･善逝･世
T0397_.13.0108b01: 間解･無上士･調御丈夫･天人師･佛･世尊。世
T0397_.13.0108b02: 界名曰大雲清淨。劫名虚空淨。是大雲清淨
T0397_.13.0108b03: 世界。豐足熾盛安隱快樂多諸天人。地平如
T0397_.13.0108b04: 掌無諸沙礫荊棘。寶繩界道。雜寶莊嚴軟如
T0397_.13.0108b05: 天衣。閻浮檀金華遍布其地。衆寶間錯。世界
T0397_.13.0108b06: 衆生無上中下。人天同等如兜率天。彼世界
T0397_.13.0108b07: 無有村營城邑聚落。是諸天人各有寶樓臺
T0397_.13.0108b08: 觀。人宮在地天處虚空。以此爲異。是普光
T0397_.13.0108b09: 明王如來壽命十六中劫。純以菩薩爲僧有
T0397_.13.0108b10: 六十那由他。皆得神通遊戲。於菩薩行悉得
T0397_.13.0108b11: 自在。爾時於三千大千世界處中有一四天
T0397_.13.0108b12: 下。名曰日明。如來於中成阿耨多羅三藐三
T0397_.13.0108b13: 菩提。於三千大千世界而作佛事。彼日明四
T0397_.13.0108b14: 天下中。有轉輪聖王名功徳莊嚴。於四天下
T0397_.13.0108b15: 而得自在七寶成就。是大聖王。於四天下中
T0397_.13.0108b16: 起七寶臺。東西八由旬南北四由旬。周匝有
T0397_.13.0108b17: 五百園觀。是功徳莊嚴聖王。有三十三萬六
T0397_.13.0108b18: 千宮人婇女。端正殊妙如天玉女。有四萬
T0397_.13.0108b19: 童子端正勇健。各與半那羅延力等。爾時功
T0397_.13.0108b20: 徳莊嚴王與童子婇女及諸眷屬倶。出詣大
T0397_.13.0108b21: 樂莊嚴園遊觀。作樂歌舞以自娯樂。爾時衆
T0397_.13.0108b22: 中有二大夫人。一名徳威。二名徳光。離本
T0397_.13.0108b23: 坐處詣一樹下。思惟諸行無常。當作是思惟
T0397_.13.0108b24: 時。各有一子化生抱上。端正殊妙成就第
T0397_.13.0108b25: 一微妙之色。相好嚴身觀者無厭。身放大光
T0397_.13.0108b26: 普照園觀。於上空中諸天唱言。此二童子。一
T0397_.13.0108b27: 名師子。二名師子進。從是以來常名師子
T0397_.13.0108b28: 師子進。爾時二子適生不久説諸妙偈。讃功
T0397_.13.0108b29: 徳莊嚴王言
T0397_.13.0108c01:     昔造善惡不敗忘供養諸佛亦不失
T0397_.13.0108c02:     純至不捨菩提心堅持所聞不忘智
T0397_.13.0108c03:     調伏自守不失戒忍辱軟和善防護
T0397_.13.0108c04:     能報恩者造善業能勤精進不失道
T0397_.13.0108c05:     善能專心定諸根心能分別思惟慧
T0397_.13.0108c06:     以智能造不濁業以此淨法證菩提
T0397_.13.0108c07:     不爲煩惱所染著善能分別諸義趣
T0397_.13.0108c08:     是故能捨受胎形化生清淨蓮華中
T0397_.13.0108c09:     我等從上醫王佛聞此普光明如來
T0397_.13.0108c10:     智慧無等叵思議故來至此爲法故
T0397_.13.0108c11:     願共父王到佛所禮拜供養大法王
T0397_.13.0108c12:     諸佛世尊甚難値亦如優曇波羅華
T0397_.13.0108c13:     王聞是語甚適意時會大衆皆歡喜
T0397_.13.0108c14:     百千萬種導從王倶共發進向佛所
T0397_.13.0108c15:     到已瓔珞及雜華塗香伎樂諸供具
T0397_.13.0108c16:     供養圍遶七匝已合掌敬禮在前立
T0397_.13.0108c17:     爾時師子師子進頂禮兩足天人尊
T0397_.13.0108c18:     以口嗚足而讃歎言辭妙巧順法義
T0397_.13.0108c19:     世尊是舍依止護爲世盲冥開大明
T0397_.13.0108c20:     體衆心行到彼岸隨所信樂能悦可
T0397_.13.0108c21:     今此大王恃王位貪著色聲香味法
T0397_.13.0108c22:     是故不來至佛所失供養佛不聞法
T0397_.13.0108c23:     快哉世尊生大悲願説無上菩提法
T0397_.13.0108c24:     令此大王發道心堅固不退於佛智
T0397_.13.0108c25:     佛踊八十多羅樹處在虚空告王言
T0397_.13.0108c26:     人王汝今至心聽聞已如法而奉行
T0397_.13.0108c27:     五欲無常喩如夢命喩草木如霜露
T0397_.13.0108c28:     王及國邑如幻化是故智者不足貪
T0397_.13.0108c29:     習行欲者無厭足習欲渇愛更増心
T0397_.13.0109a01:     習猶未足而命終唯得聖智者乃足
T0397_.13.0109a02:     汝當善順觀己身諸陰如幻不堅固
T0397_.13.0109a03:     四大其猶如毒蛇六情無實如空聚
T0397_.13.0109a04:     妻子珍寶及王位臨命終時無隨者
T0397_.13.0109a05:     唯戒及施不放逸今世後世爲伴侶
T0397_.13.0109a06:     觀我神足力無畏以諸相好莊嚴身
T0397_.13.0109a07:     辭應弟子徒衆等是故王宜發道心
T0397_.13.0109a08:     大王即時聞法已妻子眷屬皆歡喜
T0397_.13.0109a09:     七十六千億衆倶皆發無上菩提心
T0397_.13.0109a10:     皆言我已發道心誓度一切諸衆生
T0397_.13.0109a11:     我等渉行爲衆生成正覺已度脱之
T0397_.13.0109a12: 爾時功徳莊嚴王從佛聞説如斯等偈。及見
T0397_.13.0109a13: 神變已。復増益堅固菩提之心。頂禮佛足而
T0397_.13.0109a14: 白佛言。唯願世尊。及菩薩弟子大衆。受我八
T0397_.13.0109a15: 萬四千歳請願。以衣服飮食臥具醫藥。給侍
T0397_.13.0109a16: 所須
T0397_.13.0109a17: 爾時世尊及諸大衆。爲憐愍王故即便受請。
T0397_.13.0109a18: 於是功徳莊嚴王。知佛受其請已。歡喜踊躍
T0397_.13.0109a19: 頂禮佛足。遶已便去。時王子師子師子進。及
T0397_.13.0109a20: 二萬王子捨世王位。於佛法中剃除鬚髮出
T0397_.13.0109a21: 家修道。勤行精進樂求善法。師子及師子進
T0397_.13.0109a22: 出家未久。得五神通堅固不退。彼佛知此二人
T0397_.13.0109a23: 得神通已。加其威神。常爲衆生演説妙法。彼
T0397_.13.0109a24: 二比丘。即於彼三千大千世界。從國至國。從
T0397_.13.0109a25: 四天下至四天下。施作佛事而爲説法。彼二
T0397_.13.0109a26: 比丘。以如是因縁。化度無量阿僧祇衆生。令
T0397_.13.0109a27: 堅固不退於無上大乘。爾時功徳莊嚴王於
T0397_.13.0109a28: 八萬四千歳中。以諸樂具供養世尊及大衆
T0397_.13.0109a29: 已。與一切群臣前後侍從。爲聽法故往至佛
T0397_.13.0109b01: 所。而作是念。我諸子等剃除鬚髮出家修道。
T0397_.13.0109b02: 常受供養自不行施。亦未見得過人之法。寧
T0397_.13.0109b03: 可還家捨財布施修諸功徳。如我所種善根
T0397_.13.0109b04: 耶。爾時普光明王如來即知功徳莊嚴王心。
T0397_.13.0109b05: 告師子進菩薩言。善男子。現汝自在功徳神
T0397_.13.0109b06: 力。大菩薩變現使此大衆普得見聞。迴彼
T0397_.13.0109b07: 邪心使得正見。爲降伏諸魔外道故。爾時師
T0397_.13.0109b08: 子進菩薩即時入定已。現如是等相。使三千
T0397_.13.0109b09: 大千世界六變振動。於上虚空中雨種種妙
T0397_.13.0109b10: 物。所謂諸華香。末香塗香。繒蓋幢幡。作種
T0397_.13.0109b11: 種天樂。美饍飮食。瓔珞衣服。種種珍寶。皆
T0397_.13.0109b12: 從空中繽紛而下。雨如此寶。滿足三千大千
T0397_.13.0109b13: 世界。衆生得未曾有皆大喜悦。爾時從地神
T0397_.13.0109b14: 諸天上至阿迦膩吒天皆歡喜踊躍。唱如是
T0397_.13.0109b15: 言。此大菩薩。可名虚空藏。所以然者。以從
T0397_.13.0109b16: 虚空中能雨無量珍寶充足一切。爾時世尊
T0397_.13.0109b17: 即印可其言名虚空藏。於是功徳莊嚴王見
T0397_.13.0109b18: 師子進。作如是無量神變。心淨踊悦得未曾
T0397_.13.0109b19: 有。捨憍慢心合掌向佛作如是言。希有世尊。
T0397_.13.0109b20: 菩薩功徳智慧乃能如是。自然而雨無量珍
T0397_.13.0109b21: 寶。充足一切終無窮盡。世尊。在家者施所益
T0397_.13.0109b22: 無幾。夫出家者。以神通力施無崖際。在家
T0397_.13.0109b23: 者施不稱彼意。雖施猶悋以爲苦惱。出家者
T0397_.13.0109b24: 施能適彼意。亦不悋惜不生苦惱。爾時功徳
T0397_.13.0109b25: 莊嚴王即捨王位與子吉意。以眞信心剃除
T0397_.13.0109b26: 鬚髮。於佛法中出家修道。出家已。爲増長
T0397_.13.0109b27: 善法故常勤精進。出家未久修得四禪四無
T0397_.13.0109b28: 量心及五神通。時吉意王以法治化國無怨
T0397_.13.0109b29: 者。精進不廢供養世尊。佛復告速辯菩薩。善
T0397_.13.0109c01: 男子。爾時功徳莊嚴王者豈異人乎。莫造斯
T0397_.13.0109c02: 觀。即拘留孫如來是。爾時師子菩薩者則
T0397_.13.0109c03: 我身是。爾時師子進菩薩者。即虚空藏菩薩
T0397_.13.0109c04: ＊是。善男子。虚空藏菩薩當乎爾時。初於空
T0397_.13.0109c05: 中雨無量珍寶。以是因縁常名虚空藏。善男
T0397_.13.0109c06: 子。爾時王子吉意者。今彌勒菩薩＊是。爾時
T0397_.13.0109c07: 二萬王子於彼佛法中出家者。今與虚空藏
T0397_.13.0109c08: 菩薩來此衆中聽法者是。於彼佛法中先出
T0397_.13.0109c09: 家者。彼王内外眷屬及王子所化衆生。今現
T0397_.13.0109c10: 在十方行菩薩道。是故速辯菩薩。應常淨戒
T0397_.13.0109c11: 衆増長本願。以淨戒＊衆増長本願故。隨欲
T0397_.13.0109c12: 所作皆能成辦。爾時衆中有諸菩薩。渇仰欲
T0397_.13.0109c13: 見虚空藏神變之力。虚空藏相貌云何
T0397_.13.0109c14: 爾時世尊知衆心所念。即告虚空藏菩薩言。
T0397_.13.0109c15: 善男子。現汝神變虚空藏相。爾時虚空藏菩
T0397_.13.0109c16: 薩即入稱一切衆生意三昧。入已以此三昧
T0397_.13.0109c17: 力故。於此三千大千世界。妙寶莊嚴堂上虚
T0397_.13.0109c18: 空中。雨種種妙物。隨衆生所欲盡給足之。所
T0397_.13.0109c19: 謂須華雨華。須鬘須香。須末香須塗香。須
T0397_.13.0109c20: 繒蓋幢幡。須種種音樂。須嚴身之具瓔珞衣
T0397_.13.0109c21: 服。須餚饍飮食。須車乘翼從。須金銀琉璃
T0397_.13.0109c22: 頗梨車渠馬瑙眞珠珊瑚。雨如是等種種珍
T0397_.13.0109c23: 寶隨意與之。有須法欲法樂法之者。於虚空
T0397_.13.0109c24: 中隨所樂聞。出衆法音悦可耳根。所謂契
T0397_.13.0109c25: 經。音合偈經。受記經。偈經。結可經。因縁經。
T0397_.13.0109c26: 雙句經。本生經。勝處經。方等經。未曾有經。
T0397_.13.0109c27: 大教勅法。須如是等經者。盡出應之。須譬
T0397_.13.0109c28: 喩者。須那羅等變音者。須巧言語音者。須
T0397_.13.0109c29: 種種雜音者。須甚深音者。須方便淺音者。須
T0397_.13.0110a01: 如是等音者。盡出應之。須聲聞乘度者。出四
T0397_.13.0110a02: 諦法音應之。須縁覺乘度者。出甚深十二因
T0397_.13.0110a03: 縁法音應之。須大乘度者。出六波羅蜜不退
T0397_.13.0110a04: 轉法音應之。又於空中出諸妙偈曰
T0397_.13.0110a05:     説諸法性如虚空等今説其門
T0397_.13.0110a06:     衆咸諦聽如空無高亦無有下
T0397_.13.0110a07:     以無高下亦無體性如空無生
T0397_.13.0110a08:     亦無有滅以無生滅性不敗壞
T0397_.13.0110a09:     如空無増亦無有減以無増減
T0397_.13.0110a10:     同諸法相如空無明亦無有闇
T0397_.13.0110a11:     以無明闇心性亦爾如日照空
T0397_.13.0110a12:     亦無有喜不照不憂智者學爾
T0397_.13.0110a13:     如雨鉾箭不傷於空行者修空
T0397_.13.0110a14:     亦不可傷如空水潤無有喜悦
T0397_.13.0110a15:     智者稱利亦無喜悦如空毀譽
T0397_.13.0110a16:     無有分別智者毀譽亦復如是
T0397_.13.0110a17:     如動大地空終不動智者無依
T0397_.13.0110a18:     不動法性如乾大炭不燒虚空
T0397_.13.0110a19:     知煩惱者不爲所燒如空常住
T0397_.13.0110a20:     無有敗壞諸法亦爾常住法界
T0397_.13.0110a21:     喩如虚空受一切色法界亦爾
T0397_.13.0110a22:     受一切法如空非色相不可見
T0397_.13.0110a23:     心性如是同空無相虚空假名
T0397_.13.0110a24:     無有形貌心意識然亦假名説
T0397_.13.0110a25:     如空無邊終不可取大人智然
T0397_.13.0110a26:     與虚空等如鳥行空無有足跡
T0397_.13.0110a27:     行菩提然行不可見身滅過去
T0397_.13.0110a28:     如虚空等現在諸陰同虚空相
T0397_.13.0110a29:     四大亦然同如虚空如三災後
T0397_.13.0110b01:     無諸異相一切衆生不能滿空
T0397_.13.0110b02:     凡夫如是五欲無滿若有聖智
T0397_.13.0110b03:     知一切法彼足無求離婬貪著
T0397_.13.0110b04:     如空廣大無有邊崖佛法亦爾
T0397_.13.0110b05:     無有邊際知諸法性是佛法者
T0397_.13.0110b06:     彼不依物亦不捨物知物非物
T0397_.13.0110b07:     住於實際於物非物無有二相
T0397_.13.0110b08:     以聲明空空性非聲無有音聲
T0397_.13.0110b09:     是名爲空佛雖説空終已無説
T0397_.13.0110b10:     空性叵説是故名空如幻化夢
T0397_.13.0110b11:     野馬影響諸佛説法皆悉如是
T0397_.13.0110b12:     爲導衆生説如是喩眞淨之義
T0397_.13.0110b13:     更無譬喩諸法無相以相如説
T0397_.13.0110b14:     相及無相法性倶無空相爲相
T0397_.13.0110b15:     空亦無相體此相者是爲菩薩
T0397_.13.0110b16:     無滯無礙無戲無動無始無終
T0397_.13.0110b17:     是爲菩薩不離衆生非衆生數
T0397_.13.0110b18:     如衆生性是爲菩薩喩如幻師
T0397_.13.0110b19:     殺衆幻人實無死者所度亦爾
T0397_.13.0110b20:     幻與衆生泥洹佛法知同一性
T0397_.13.0110b21:     無性無相此大士得無漏空藏
T0397_.13.0110b22:     充足一切不可窮盡昔殖衆徳
T0397_.13.0110b23:     故獲斯藏不有貯聚乃能如是
T0397_.13.0110b24:     能知諸法因縁生者其藏無盡
T0397_.13.0110b25:     不可思議救世大仙説四無盡
T0397_.13.0110b26:     空及道心衆生佛行若財是寶
T0397_.13.0110b27:     則可貯聚非寶無寶是以無盡
T0397_.13.0110b28:     究竟空法已盡無盡無盡不盡
T0397_.13.0110b29:     是謂無盡知此門者近於菩提
T0397_.13.0110c01:     住此門故速成菩提
T0397_.13.0110c02: 以虚空藏菩薩神力故。於上空中雨如是等
T0397_.13.0110c03: 妙法及財。令三千大千世界一切衆生。得無
T0397_.13.0110c04: 量不可思議快樂所願具足。有患苦衆生蒙
T0397_.13.0110c05: 藥除愈。孤窮衆生得無量珍寶。繋閉衆生得
T0397_.13.0110c06: 開悟解脱。諸根不具者悉得具足。應被刑戮
T0397_.13.0110c07: 者。空中雨諸化人而代受之。親愛久別悉得
T0397_.13.0110c08: 歡會。被憂煎衆生悉得無憂。墮三塗衆生。
T0397_.13.0110c09: 蒙光觸身除一切苦身心快樂。爾時此三千
T0397_.13.0110c10: 大千世界中衆生各各飮食遊戲。五欲具足
T0397_.13.0110c11: 共相娯樂。或有行施作諸功徳。一切衆生成
T0397_.13.0110c12: 就如是等樂。各作是言。乃有此大士能施世
T0397_.13.0110c13: 樂。此虚空藏菩薩出世故。能施世間甘露。乃
T0397_.13.0110c14: 能常勤爲與一切衆生樂無疲惓也。虚空藏
T0397_.13.0110c15: 菩薩現如是等神變。悦可一切衆生性。示現
T0397_.13.0110c16: 菩薩神力。以財施法施攝衆生故。令無量阿
T0397_.13.0110c17: 僧祇衆生發阿耨多羅三藐三菩提心。令無
T0397_.13.0110c18: 量菩薩得無生法忍。復令無量阿僧祇不可
T0397_.13.0110c19: 説不可説諸菩薩發勤精進故。得成就諸三
T0397_.13.0110c20: 昧門陀羅尼門。得遊戲神通門。爾時生疑菩
T0397_.13.0110c21: 薩作是念。此不可思議未曾有也。虚空藏菩
T0397_.13.0110c22: 薩但於娑婆世界。示現種種神足也。亦於他
T0397_.13.0110c23: 方世界現種種神足也。爾時虚空藏菩薩知
T0397_.13.0110c24: 生疑菩薩心所念。即放身光。以此光明力故
T0397_.13.0110c25: 普照十方無量無邊諸佛世界。爾時生疑菩
T0397_.13.0110c26: 薩及餘菩薩。皆見虚空藏以神變力。於十方
T0397_.13.0110c27: 無量無邊不可思議諸佛世界。應化衆生亦
T0397_.13.0110c28: 如此娑婆世界等無有異。一切聲聞辟支佛
T0397_.13.0110c29: 所不能爲。生疑菩薩見如是神變已。疑網即
T0397_.13.0111a01: 除。合掌禮虚空藏菩薩而作是言。希有大士。
T0397_.13.0111a02: 乃能安此無盡之藏在虚空中。普雨充足無
T0397_.13.0111a03: 量世界而猶不盡。大士有安此藏在於空中
T0397_.13.0111a04: 其已久如。虚空藏言。善男子。自我發阿耨
T0397_.13.0111a05: 多羅三藐三菩提心已來。常有此藏在於空
T0397_.13.0111a06: 中。生疑菩薩又問。大士。發阿耨多羅三藐三
T0397_.13.0111a07: 菩提心已來幾時。虚空藏答言。世尊當知。汝
T0397_.13.0111a08: 可問之。生疑菩薩即白佛言。世尊。虚空藏菩
T0397_.13.0111a09: 薩發阿耨多羅三藐三菩提心已來爲經幾
T0397_.13.0111a10: 時。唯願説之除我等疑。佛告生疑菩薩言。善
T0397_.13.0111a11: 男子。此事久遠甚深難知。若當説之令諸天
T0397_.13.0111a12: 人皆生疑惑不信佛語。以不信故得無量罪。
T0397_.13.0111a13: 生疑菩薩復白佛言。世尊。唯願説之。若有
T0397_.13.0111a14: 久＊殖善根者必當信受。佛告生疑菩薩。善
T0397_.13.0111a15: 男子。汝已慇懃欲聞。豈得不説。諦聽諦聽
T0397_.13.0111a16: 善思念之。吾當爲汝分別解説。爲堅固善根
T0397_.13.0111a17: 久＊殖徳本者生喜悦故。善男子。喩如一恒河
T0397_.13.0111a18: 沙數等諸恒河沙。以此諸恒河沙一沙爲一
T0397_.13.0111a19: 佛土。末爾所佛土盡爲微塵聚著一處。有一
T0397_.13.0111a20: 長壽之人於此塵聚中。百劫乃取一塵盡此
T0397_.13.0111a21: 塵數。欲知虚空藏菩薩發心已來劫數。復過
T0397_.13.0111a22: 於此。非算數所知。善男子。當以此比知虚空
T0397_.13.0111a23: 藏發心久近。善男子。乃往過去過恒河沙數
T0397_.13.0111a24: 等諸恒河沙。以此諸恒河沙一沙爲一佛土。
T0397_.13.0111a25: 末爾所佛土盡爲微塵。復過是數百千萬劫。
T0397_.13.0111a26: 爾時有佛。號曰淨一切願威徳勝王如來應
T0397_.13.0111a27: 供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈
T0397_.13.0111a28: 夫天人師佛世尊。彼世界名曰現無量諸佛
T0397_.13.0111a29: 刹土。劫名衆寶莊嚴。彼＊世界。何故名曰現
T0397_.13.0111b01: 無量諸佛刹土。善男子。以彼刹土眞淨故。能
T0397_.13.0111b02: 現十方諸佛刹土。喩如無翳淨月現於清水。
T0397_.13.0111b03: 善男子。以是因縁故。十方無量阿僧祇諸佛
T0397_.13.0111b04: 刹土。及彼諸佛并師子座。衆生所作皆現彼
T0397_.13.0111b05: 國。是故彼世界名爲現無量刹土。彼世界與
T0397_.13.0111b06: 百億三千大千世界等。廣博嚴淨豐樂安隱
T0397_.13.0111b07: 天人熾盛。地平如掌無有丘陵塠阜穢惡
T0397_.13.0111b08: 不淨。多諸珍寶。間錯而成端嚴可樂。懸諸繒
T0397_.13.0111b09: 綵幢幡華蓋莊嚴。燒栴檀沈水衆妙雜香。以
T0397_.13.0111b10: 雜色劫波育張施其上衆寶妙華以布其地。
T0397_.13.0111b11: 在在處處。生寶華樹果樹衣樹瓔珞樹伎樂
T0397_.13.0111b12: 樹寶器樹香樹燈樹藥樹等。普以莊嚴。以界
T0397_.13.0111b13: 八道平正分明。眞珠瓔珞寶網莊嚴。觀者無
T0397_.13.0111b14: 厭彼世界中不假日月光明。以諸燈樹及摩
T0397_.13.0111b15: 尼樹。而以照明無有晝夜。唯以寶華開合知
T0397_.13.0111b16: 有時節。彼世中衆生。無盲瞎僂躄痤短跛
T0397_.13.0111b17: 蹇形體。不具顏貌醜惡汚面睞眼。無有如是
T0397_.13.0111b18: 等醜惡衆生。一切衆生皆成就三十二相。莊
T0397_.13.0111b19: 嚴其身。彼世界中乃無三塗八難諸惡名字。
T0397_.13.0111b20: 亦不聞外道異學音聲。彼世界衆生皆必定
T0397_.13.0111b21: 於阿耨多羅三藐三菩提。亦無聲聞辟支佛
T0397_.13.0111b22: 名。彼佛純説諸菩薩乘。彼世界中無女人及
T0397_.13.0111b23: 胎産者。一切衆生結加趺坐自然化生。無老
T0397_.13.0111b24: 病名盡彼壽命。命終之後。生餘清淨佛土。或
T0397_.13.0111b25: 還生本土。善男子。彼土成就如是無量無邊
T0397_.13.0111b26: 不可思議功徳。我若一劫若減一劫。説彼功
T0397_.13.0111b27: 徳終不能盡。善男子。爾時現無量諸佛刹土
T0397_.13.0111b28: 中有一轉輪聖王。名曰衆天灌頂。典領三千
T0397_.13.0111b29: 大千世界。於諸佛所久＊殖徳本。利根慧猛
T0397_.13.0111c01: 威徳成就。灌頂聖王有三萬六千子。皆於蓮
T0397_.13.0111c02: 華中化生。皆於過去諸佛所久＊殖善根爾
T0397_.13.0111c03: 時淨一切願威徳勝王如來。與諸天世人大
T0397_.13.0111c04: 衆恭敬圍繞。遊於衆天灌頂聖王住處。諸菩
T0397_.13.0111c05: 薩衆無量無數。非算師及算師弟子所能算
T0397_.13.0111c06: 知。彼佛壽命百千劫。劫數長短如此賢劫。彼
T0397_.13.0111c07: 世界衆生。經爾所劫謂如一劫。爾時衆天灌
T0397_.13.0111c08: 頂聖王請淨一切願威徳勝王如來及菩薩
T0397_.13.0111c09: 僧。四十中劫劫數長短。如此中劫供養適意。
T0397_.13.0111c10: 餚饍飮食。衣服臥具。房舍臺觀。園林浴池。
T0397_.13.0111c11: 如是等種種所須之物。而以供養。爾時衆天
T0397_.13.0111c12: 灌頂聖王爲供養佛故。莊嚴一小千世界以
T0397_.13.0111c13: 爲妙堂。純以琉璃寶莊嚴其地。周匝垣墻衆
T0397_.13.0111c14: 寶合成。以赤栴檀及憂陀羅婆羅栴檀爲
T0397_.13.0111c15: 柱。以車 &T027012;

Footnote:

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