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大般涅槃經 (No. 0375_ 慧嚴譯 ) in Vol. 12
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T0375_.12.0717a01: 我樂淨義一。直以二佛法一字二字一句二句一。説
T0375_.12.0717a02: 言三我典有二如レ是義一。爾時拘尸那城娑羅雙
T0375_.12.0717a03: 樹間。無量無邊阿僧祇衆聞二是語一已悉共唱
T0375_.12.0717a04: 言。世間虚空。世間虚空。迦葉菩薩告二諸大
T0375_.12.0717a05: 衆一。汝等且莫二憂愁啼哭一。世間不レ空如來常
T0375_.12.0717a06: 住無レ有二變易一。法僧亦爾。爾時大衆聞二是語一
T0375_.12.0717a07: 已啼哭即止。悉發二阿耨多羅三藐三菩提心一
T0375_.12.0717a08: 大般涅槃經卷第十六
T0375_.12.0717a09:
T0375_.12.0717a10:
T0375_.12.0717a11:
T0375_.12.0717a12:＊大般涅槃經卷第十七
T0375_.12.0717a13: ＊宋代沙門慧嚴依泥洹經加之
T0375_.12.0717a14: ＊梵行品之第四
T0375_.12.0717a15: 爾時王舍大城阿闍世王。其性弊惡憙行二殺
T0375_.12.0717a16: 戮一。具二口四惡一貪恚愚癡。其心熾盛。唯見二現
T0375_.12.0717a17: 在一不レ見二未來一。純以二惡人一而爲二眷屬一。貪
著
T0375_.12.0717a18: 現世五欲樂一故。父王無レ辜横加二逆害一。因二害
T0375_.12.0717a19: レ父已一心生二悔熱一。身脱瓔珞伎樂不レ御。心
T0375_.12.0717a20: 悔熱故遍レ體生レ瘡。其瘡臭穢不レ可二附近一。尋
T0375_.12.0717a21: 自念言。我今此身已受二花報一。地獄果報將近
T0375_.12.0717a22: 不レ遠。爾時其母字韋提希。以二種種藥一而爲
T0375_.12.0717a23: 塗レ之。其瘡遂増無レ有二降損一。王即白レ母。如レ是
T0375_.12.0717a24: 瘡者從レ心而生非二四大起一。若言三衆生有二能
T0375_.12.0717a25: 治者一。無レ有二是處一。時有二大臣一名曰二月稱一。往
T0375_.12.0717a26: 至王所一在二一面一立。白言。大王。何故愁悴顏
T0375_.12.0717a27: 容不レ悦。爲二身痛一耶爲二心痛一乎。王答レ臣言。
T0375_.12.0717a28: 我今身心豈得レ不レ痛。我父無レ辜横加二逆害一。
T0375_.12.0717a29: 我從二智者一曾聞二是義一。世有二五人一不レ脱二地
T0375_.12.0717b01: 獄一。謂五逆罪。我今已有二無量無邊阿僧祇罪一
T0375_.12.0717b02: 云何身心而得レ不レ痛。又無三良醫治二我身心一。
T0375_.12.0717b03: 臣言。大王。莫二大愁苦一。即説レ偈言
T0375_.12.0717b04: 若常愁苦 愁遂増長 如二人憙レ眠
T0375_.12.0717b05: 眠則滋多一 貪婬嗜レ酒 亦復如レ是
T0375_.12.0717b06: 如二王所
言。世有二五人一不レ脱二地獄一。誰往見
T0375_.12.0717b07: レ之來語レ王耶。言二地獄一者。直是世間多智者
T0375_.12.0717b08: 説。如二王所言。世無下良醫治二身心一者上。今有二
T0375_.12.0717b09: 大醫一名二富蘭那一。一切知見得二自在定一。畢竟
T0375_.12.0717b10: 修習清淨梵行一。常爲二無量無邊衆生一。演説
T0375_.12.0717b11: 無上涅槃之道一。爲二諸弟子一説二如レ是法一。無レ有二
T0375_.12.0717b12: 黒業一無二黒業報一。無レ有二白業一無二白業報一。無二
T0375_.12.0717b13: 黒白業一無二黒白業報一。無レ有二上業及以下業一。
T0375_.12.0717b14: 是師今在二王舍城中一。唯願大王屈レ駕往レ彼。
T0375_.12.0717b15: 可レ令三是師療治身心一。時王答言。審能如レ是
T0375_.12.0717b16: 滅除我罪一我當二歸依一
T0375_.12.0717b17: 復有二一臣一名曰二藏徳一。復往二王所一而作二是言一。
T0375_.12.0717b18: 大王。何故面貌憔悴脣口乾燋音聲微細。
T0375_.12.0717b19: 猶如三怯人見二大怨敵一。顏色懆變將何所レ苦。
T0375_.12.0717b20: 爲二身痛一耶爲二心痛一乎。王即答言。我今身心
T0375_.12.0717b21: 云何不レ痛。我之癡盲無レ有二慧目一。近二諸惡
T0375_.12.0717b22: 友一而爲二親善一。隨二提婆達惡人之言一。正法之
T0375_.12.0717b23: 王横加二逆害一。我昔曾聞二智人説偈
T0375_.12.0717b24: 若於二父母 佛及弟子一 生二不善心一
T0375_.12.0717b25: 起二於惡業一 如レ是果報 在二阿鼻獄一
T0375_.12.0717b26: 以二是事一故。今三我心怖生二大苦惱一。又無三良
T0375_.12.0717b27: 醫而見二救療一。大臣復言。唯願大王。且莫二愁
T0375_.12.0717b28: 怖一。法有二二種一。一者出家。二者王法。王法者
T0375_.12.0717b29: 謂害二其父一則王二國土一。雖レ云二是逆一實無レ有
T0375_.12.0717c01: レ罪。如下迦羅羅虫要壞二母腹一然後乃生上。生法
T0375_.12.0717c02: 如レ是。雖レ破二母身一實亦無レ罪。騾懷妊等亦
T0375_.12.0717c03: 復如レ是。治國之法法應如レ是。雖レ殺二父兄一
T0375_.12.0717c04: 實無レ有レ罪。出家法者乃至蚊蟻殺亦有レ罪。
T0375_.12.0717c05: 唯願大王。寛下意莫レ愁。何以故
T0375_.12.0717c06: 若常愁苦 愁遂増長 如二人憙レ眠
T0375_.12.0717c07: 眠則滋多一 貪婬嗜酒 亦復如レ是
T0375_.12.0717c08: 如二王所言。世無下良醫治二身心一者上。今有二大
T0375_.12.0717c09: 師一名二末伽梨拘舍離子一。一切知見憐愍衆
T0375_.12.0717c10: 生一猶如二赤子一。已離二煩惱一能拔二衆生三毒利
T0375_.12.0717c11: 箭一。一切衆生於二一切法一無二知見覺一。唯是一
T0375_.12.0717c12: 人獨知見覺。如レ是大師常爲二弟子一説二如レ是
T0375_.12.0717c13: 法一。一切衆生身有二七分一。何等爲レ七。地水火
T0375_.12.0717c14: 風苦樂壽命。如レ是七法非レ化非レ作。不レ可二毀
T0375_.12.0717c15: 害一如二伊師迦草一。安住不動如二須彌山一。不レ捨
T0375_.12.0717c16: 不レ作猶如二乳酪一。各不二諍訟一若苦若樂若善不
T0375_.12.0717c17: 善。投二之利刀一無レ所二傷害一。何以故。七分空中
T0375_.12.0717c18: 無二妨礙一故命亦無レ害。何以故。無レ有二害者
T0375_.12.0717c19: 及死者一故。無レ作無レ受無レ説無レ聽。無レ有二念
T0375_.12.0717c20: 者及以教者一。常説二是法一能令三衆生滅除一
T0375_.12.0717c21: 切無量重罪一。是師今在二王舍大城一。唯願大王。
T0375_.12.0717c22: 往至其所一。王若見者。衆罪消滅時王答言。審
T0375_.12.0717c23: 能如レ是除滅我罪一我當二歸依一
T0375_.12.0717c24: 復有二一臣一名曰二實得一。復到二王所一即説レ偈言
T0375_.12.0717c25: 大王何故 身脱二瓔珞一 首髮蓬亂
T0375_.12.0717c26: 乃至如レ是 王身何故 戰慄不レ安
T0375_.12.0717c27: 猶如下猛風 吹
動花樹上
T0375_.12.0717c28: 王今何故容色愁悴。猶如二農夫下レ種之後天
T0375_.12.0717c29: 不レ降レ雨。愁苦一如レ是。爲二是心痛一爲二身痛一耶。
T0375_.12.0718a01: 王即答言。我今身心豈得レ不レ痛。我父先王慈
T0375_.12.0718a02: 愛流惻。特見二矜念一實無二辜咎一。往問二相師一。
T0375_.12.0718a03: 相師答言。是兒生已定當レ害父。雖レ聞二是語一
T0375_.12.0718a04: 猶見二瞻養一。曾聞三智者作二如レ是言一。若人通
T0375_.12.0718a05: レ母及二比丘尼一。偸二僧祇物一。＊殺下發二無上菩提
T0375_.12.0718a06: 心一者上。及害二其父一。如レ是之人畢定當レ墮二阿
T0375_.12.0718a07: 鼻地獄一。我今身心豈得レ不レ痛。大臣復言。唯
T0375_.12.0718a08: 願大王。且莫二愁苦一。如其父王修二解脱一者害
T0375_.12.0718a09: 則有レ罪。若治レ國法殺則無レ罪。大王。非レ法者
T0375_.12.0718a10: 名爲二無法一。無法者名爲二無法一。譬如三無レ子名
T0375_.12.0718a11: 爲二無子一。亦如三惡子名二之無子一。雖レ言二無子一
T0375_.12.0718a12: 實非レ無レ子。如下食無レ鹽名爲二無鹽一。食若少レ鹽
T0375_.12.0718a13: 亦名中無鹽上。如下河無レ水名爲二無水一。若有二少
T0375_.12.0718a14: 水一亦名中無水上。如下念念滅亦言二無常一。雖レ住二
T0375_.12.0718a15: 一劫一亦名中無常上。如下人受レ苦名爲二無樂一。雖
T0375_.12.0718a16: レ受二少樂一亦名中無樂上。如下不二自在一名之二無我一。
T0375_.12.0718a17: 雖二少自在一亦名中無我上。如下闇夜時＊名レ之無
T0375_.12.0718a18: レ日。雲霧之時亦言中無日上。大王雖レ言三少法名
T0375_.12.0718a19: 爲二無法一實非レ無レ法。願王留レ神聽二臣所説。
T0375_.12.0718a20: 一切衆生皆有二餘業一。以二業縁一故數受二生死一。
T0375_.12.0718a21: 若使先王有二餘業一者。今王殺レ之竟有二何罪一。
T0375_.12.0718a22: 唯願大王。寛レ意莫レ愁。何以故
T0375_.12.0718a23: 若常愁苦 愁遂増長 如二人憙レ眠
T0375_.12.0718a24: 眠則滋多一 貪婬嗜酒 亦復如レ是
T0375_.12.0718a25: 如二王所言。世無下良醫治二身心一者上。今有二大
T0375_.12.0718a26: 師一名二刪闍耶毘羅胝子一。一切知見其智淵
T0375_.12.0718a27: 深猶如二大海一。有二大威徳一具二大神通一。能令三衆
T0375_.12.0718a28: 生離二諸疑網一。一切衆生不二知見覺一。唯是一人
T0375_.12.0718a29: 獨知見覺。今者近在二王舍城一住。爲二諸弟子一
T0375_.12.0718b01: 説二如レ是法一。一切衆中若是王者。自在隨レ意
T0375_.12.0718b02: 造作善惡一。雖レ爲二衆惡一悉無レ有レ罪。如三火燒
T0375_.12.0718b03: レ物無二淨不淨一。王亦如レ是與レ火同性。譬如二大
T0375_.12.0718b04: 地淨穢普載一。雖レ爲二是事一初無二瞋喜一。王亦如
T0375_.12.0718b05: レ是與レ地同性。譬如二水性淨穢倶洗一。雖レ爲二是
T0375_.12.0718b06: 事一亦無二憂喜一。王亦如レ是與レ水同性。譬如二風
T0375_.12.0718b07: 性淨穢等吹一。雖レ爲二是事一亦無二憂喜一。王亦如
T0375_.12.0718b08: レ是與レ風同性。如二秋髠樹春則還生一。雖二復
T0375_.12.0718b09: ＊髠斫一實無レ有レ罪。一切衆生亦復如レ是。此間
T0375_.12.0718b10: 命終還此間生。以二還生一故當レ有二何罪一。一切
T0375_.12.0718b11: 衆生苦樂果報。悉皆不レ由二現在世業一。因在二
T0375_.12.0718b12: 過去一現在受レ果。現在無レ因未來無レ果。以二現
T0375_.12.0718b13: 果一故衆生持レ戒。勤修二精進一遮二現惡果一。以二持
T0375_.12.0718b14: 戒一故則得二無漏一。得二無漏一故盡二有漏業一。以レ盡
T0375_.12.0718b15: レ業故衆苦得レ盡。衆苦盡故故得二解脱一。唯願
T0375_.12.0718b16: 大王。速往二其所一。令三其療治身心苦痛一。王若
T0375_.12.0718b17: 見者衆罪則レ除。王即答言。審有二是師一能除二
T0375_.12.0718b18: 我罪一我當二歸依一
T0375_.12.0718b19: 復有二一臣一名二悉知義一。即至二王所一作二如レ是
T0375_.12.0718b20: 言一。王今何故形不二端嚴一如二失國者一。如下泉枯
T0375_.12.0718b21: 涸池無二蓮花一樹無二花葉一破戒比丘身無中威
T0375_.12.0718b22: 徳上。爲二身痛一耶爲二心痛一乎。王即答言。我今
T0375_.12.0718b23: 身心豈得レ無レ痛。我父先王慈惻流念。然我
T0375_.12.0718b24: 不孝不レ知二報恩一。常以二安樂一安樂於我一。而我
T0375_.12.0718b25: 背レ恩反斷二其樂一。先王無レ＊辜横興二逆害一。我亦
T0375_.12.0718b26: 曾聞二智者説言一。若有レ害レ父當下於二無量阿僧
T0375_.12.0718b27: 祇劫一受中大苦惱上。我今不レ久必墮二地獄一。又無三
T0375_.12.0718b28: 良醫救療我罪一。大臣即言。唯願大王。放捨
T0375_.12.0718b29: 愁苦一。王不レ聞耶。昔者有レ王名曰二羅摩一。害二其
T0375_.12.0718c01: 父一已得レ紹二王位一。跋提大王毘樓眞王。那喉
T0375_.12.0718c02: 沙王。迦帝迦王。毘舍佉王月光明王。日光明
T0375_.12.0718c03: 王愛王。持多人王。如レ是等王皆害二其父一得
T0375_.12.0718c04: 紹二王位一。然無下一王入二地獄一者上。於二今現在一
T0375_.12.0718c05: 毘琉璃王。優陀那王。惡性王。鼠王。蓮花王。
T0375_.12.0718c06: 如レ是等王皆害二其父一。悉無下一王生二愁惱一者上。
T0375_.12.0718c07: 雖レ言二地獄餓鬼天中一。誰有二見者一。大王。唯有二
T0375_.12.0718c08: 二有一。一者人道。二者畜生。雖レ有二是二一。非二因
T0375_.12.0718c09: 縁生一。非二因縁死一。若非二因縁一何有二善惡一。唯願
T0375_.12.0718c10: 大王勿レ懷二愁怖一。何以故
T0375_.12.0718c11: 若常愁苦 愁遂増長 如二人憙レ眠
T0375_.12.0718c12: 眠則滋多一 貪婬嗜酒 亦復如レ是
T0375_.12.0718c13: 如二王所言。世無下良醫治二身心一者上。今有二大
T0375_.12.0718c14: 師一名二阿耆多翅舍欽婆羅一。一切知見觀二金與
T0375_.12.0718c15:土平等無レ二。刀斫二右脇一左塗栴檀。於二此
T0375_.12.0718c16: 二人一心無二差別一。等視二怨親一心無二異相一。此師
T0375_.12.0718c17: 眞是世之良醫。若行若立若坐若臥。常在二三
T0375_.12.0718c18: 昧一心無二分散一。告二諸弟子一作二如レ是言一。若自作
T0375_.12.0718c19: 若教二他作一。若自斫若教二他斫一。若自炙若教二
T0375_.12.0718c20: 他炙一。若自害若教二他害一。若自偸若教二他偸一。
T0375_.12.0718c21: 若自淫若教二他婬一。若自妄語若教二他妄語一。若
T0375_.12.0718c22: 自飮酒若教二他飮酒一。若殺二一村一城一國一。若
T0375_.12.0718c23: 以二刀輪一殺二一切衆生一。若恒河已南布施衆
T0375_.12.0718c24: 生一。恒河＊已北殺害衆生一。悉無二罪福一。無二施戒
T0375_.12.0718c25: 定一。今者近在二王舍城一住。願王速往。王若見
T0375_.12.0718c26: 者衆罪除滅。王言。大臣。審能如レ是除滅我
T0375_.12.0718c27: 罪一我當二歸依一
T0375_.12.0718c28: 復有二大臣一名曰二吉徳一。復往二王所一作二如レ是
T0375_.12.0718c29: 言一。王今何故面無二光澤一。如二日中燈一。如二晝時
T0375_.12.0719a01: 月一。如二失國君一。如二荒敗土一。大王。今者四方清
T0375_.12.0719a02: 夷無二諸怨敵一。而今何故如レ是愁苦。爲二身苦一
T0375_.12.0719a03: 耶爲二心苦一乎。有二諸王子一常生二此念一。我今何
T0375_.12.0719a04: 時當レ得二自在一。大王。今者已果二所願一。自在王
T0375_.12.0719a05: 領二摩伽陀國一。先王寶藏具足而得。唯當二快
T0375_.12.0719a06: レ意縱レ情受樂。如レ是愁苦何用經懷。王即答
T0375_.12.0719a07: 言。我今云何得レ不二愁惱一。大臣。譬如下愚人但
T0375_.12.0719a08: 貪二其味一不レ見中利刀上。如下食二雜毒一不レ見中其過上。
T0375_.12.0719a09: 我亦如レ是。如三鹿見レ草不レ見二深穽一。如三鼠貪
T0375_.12.0719a10: レ食不レ見二猫狸一。我亦如レ是。見二現在樂一不レ見二
T0375_.12.0719a11: 未來不善苦果一。曾從二智者一聞二如レ是言一。寧於二
T0375_.12.0719a12: 一日一受二三百
一不下於二父母一生中一念惡上。我
T0375_.12.0719a13: 今已近二地獄熾火一。云何當レ得レ不二愁惱一耶。大
T0375_.12.0719a14: 臣復言。誰來誑レ王言レ有二地獄一。如二刺頭利一
T0375_.12.0719a15: 誰之所レ造。飛鳥色異復誰所作。水性潤
T0375_.12.0719a16: 漬石性堅硬。如二風動性一如二火熱性一。一切萬
T0375_.12.0719a17: 物自死自生誰之所作。言二地獄一者直是智者
T0375_.12.0719a18: 文辭造作。言二地獄一者爲レ有二何義一。臣當レ説
T0375_.12.0719a19: レ之。地者名レ地。獄者名レ破。破二於地獄一無レ有二
T0375_.12.0719a20: 罪報一。是名二地獄一。又復地者名レ人。獄者名レ天。
T0375_.12.0719a21: 以二害其父故到二人天一。以二是義一故婆藪仙人
T0375_.12.0719a22: 唱言。殺レ羊得二人天樂一。是名二地獄一。又復地者
T0375_.12.0719a23: 名レ命。獄者名レ長。以二殺生一故得二壽命長一。故
T0375_.12.0719a24: 名二地獄一。大王。是故當レ知實無二地獄一。大王。如二
T0375_.12.0719a25: 種レ麥得レ麥種レ稻得稻。殺二地獄一者還得二地
T0375_.12.0719a26: 獄一。殺害於人一應二還得人。大王。今當聽二臣所
T0375_.12.0719a27: 説實無二殺害一。若有レ我者實亦無レ害。若無レ我
T0375_.12.0719a28: 者復無レ所レ害。何以故。若有レ我者常不二變易一。
T0375_.12.0719a29: 以二常住一故不レ可二殺害一。不レ破不レ懷不レ繋不
T0375_.12.0719b01: レ縛不レ瞋不レ喜。猶如二虚空一。云何當レ有二殺害之
T0375_.12.0719b02: 罪一。若無レ我者諸法無常。以二無常一故念念壞滅。
T0375_.12.0719b03: 念念滅故殺者死者皆念念滅。若念念滅誰
T0375_.12.0719b04: 當レ有レ罪。大王。如二火燒レ木火則無罪。如二斧
T0375_.12.0719b05: 斫レ樹斧亦無罪。如二鐮刈レ草鐮實無罪。如二
T0375_.12.0719b06: 刀殺レ人刀實非レ人。刀既無罪人云何罪。如二
T0375_.12.0719b07: 毒殺人毒實非レ人。毒藥無レ罪人云何罪。一切
T0375_.12.0719b08: 萬物皆亦如レ是。實無二殺害一云何有レ罪。唯願
T0375_.12.0719b09: 大王。莫レ生二愁苦一。何以故
T0375_.12.0719b10: 若常愁苦 愁遂増長 如二人憙レ眠
T0375_.12.0719b11: 眠則滋多一 貪婬嗜酒 亦復如レ是
T0375_.12.0719b12: 如二王所言。世無下良醫治二惡業一者上。今有二大
T0375_.12.0719b13: 師一名二迦羅鳩馱迦旃延一。一切知見明了二三世一。
T0375_.12.0719b14: 於二一念頃一能見二無量無邊世界一。聞レ聲亦爾。
T0375_.12.0719b15: 能令三衆生遠離過惡一。猶如二恒河。若内若外
T0375_.12.0719b16: 所有諸罪皆悉清淨一。是大良師亦復如レ是。能
T0375_.12.0719b17: 除二衆生内外衆罪一。爲二諸弟子一説二如レ是法一。若
T0375_.12.0719b18: 人殺害一切衆生一。心無二慚愧一終不レ墮レ惡。猶
T0375_.12.0719b19: 如三虚空不レ受二塵水一。有二慚愧一者即入二地獄一。猶
T0375_.12.0719b20: 如三大水潤濕於地一。一切衆生悉是自在天之
T0375_.12.0719b21: 所作。自在天喜衆生安樂。自在天瞋衆生苦
T0375_.12.0719b22: 惱。一切衆生若罪若福。乃是自在天之所爲。
T0375_.12.0719b23: 云何當レ言三人有二罪福一。譬如下工匠作二機關木
T0375_.12.0719b24: 人一行住坐臥唯不
能レ言。衆生亦爾。自在天
T0375_.12.0719b25: 者喩如二工匠一。木人者＊喩二衆生身一。如レ是造
T0375_.12.0719b26: 化誰當レ有レ罪。如レ是大師今者近在二王舍城一
T0375_.12.0719b27: 住。唯願速往。如其見者衆罪消滅。王即答
T0375_.12.0719b28: 言。審有二是人一能滅二我罪一我當二歸依一復有二一
T0375_.12.0719b29: 臣一名二無所畏一。往至王所一説二如レ是言一。大王。
T0375_.12.0719c01: 世有二愚人一一日之中百喜百愁百眠百寤百
T0375_.12.0719c02: 驚百哭。有智之人斯無二是事一。大王何故憂
T0375_.12.0719c03: 愁如レ是。如二失レ侶客一。如下墮二深泥一無中救拔者上。
T0375_.12.0719c04: 如三人渇乏不レ得二漿水一。猶如三迷人無レ有二導者一。
T0375_.12.0719c05: 如三困レ病人無二醫救療一。如三海船破無二救接者一。
T0375_.12.0719c06: 大王。今者爲二身痛一耶爲二心痛一乎。王即答言。
T0375_.12.0719c07: 我今身心豈得レ不レ痛。我近二惡友一不レ觀二口過一。
T0375_.12.0719c08: 先王無レ辜横興二逆害一。我今定知當レ入二地獄一。
T0375_.12.0719c09: 復無三良醫而見二救濟一。臣即白言。唯願大王。
T0375_.12.0719c10: 莫レ生二愁毒一。夫刹利者名爲二王種一。若爲二國土一
T0375_.12.0719c11: 若爲二沙門及婆羅門一。爲レ安二人民一。雖二復殺害一
T0375_.12.0719c12: 無レ有レ罪也。先王雖三復恭敬沙門一。不レ能レ承
T0375_.12.0719c13: 事諸婆羅門一心無二平等一。無二平等一故則非二刹
T0375_.12.0719c14: 利一。大王。今者爲レ欲レ供養諸婆羅門一。殺害先
T0375_.12.0719c15: 王一當レ有二何罪一。大王。實無二殺害一。夫殺害者殺
T0375_.12.0719c16: 害壽命一。命名二風氣一。風氣之性不一可二殺害一。云
T0375_.12.0719c17: 何害レ命而當レ有レ罪。唯願大王。莫二復愁苦一。何
T0375_.12.0719c18: 以故
T0375_.12.0719c19: 若常愁苦 愁遂増長 如二人憙レ眠
T0375_.12.0719c20: 眠則滋多一 貪婬嗜酒 亦復如レ是
T0375_.12.0719c21: 如二王所言。世無二良醫而療治者一。今有二大師一
T0375_.12.0719c22: 名二尼乾陀若提子一。一切知見憐愍衆生一。善
T0375_.12.0719c23: 知二衆生諸根利鈍一。達解一切隨宜方便一。世間
T0375_.12.0719c24: 八法所レ不レ能レ汚。寂靜修習清淨梵行一。爲二諸
T0375_.12.0719c25: 弟子一説二如レ是言一。無レ施無レ善無レ父無レ母。無二
T0375_.12.0719c26: 今世後世一。無二阿羅漢一無レ修無レ道。一切衆生
T0375_.12.0719c27: 經二八萬劫一。於二生死輪一自然得レ脱。有罪無罪
T0375_.12.0719c28: 悉亦如レ是。如二四大河一。所謂辛頭恒河博叉私
T0375_.12.0719c29: 陀。悉入二大海一無レ有二差別一。一切衆生亦復如
T0375_.12.0720a01: レ是。得二解脱一時悉無二差別一。是師今在二王舍城一
T0375_.12.0720a02: 住。唯願大王。速往二其所一。若得レ見者衆罪消
T0375_.12.0720a03: 除。王即答言。審有二是師一能除二我罪一我當二歸
T0375_.12.0720a04: 依一
T0375_.12.0720a05: 爾時大醫名曰二耆婆一。往至王所一。白言大王一。
T0375_.12.0720a06: 得二安眠一不。王以レ偈答言
T0375_.12.0720a07: 若有下能永斷二 一切諸煩惱一
T0375_.12.0720a08: 不レ貪染三界上 乃得二安隱眠一
T0375_.12.0720a09: 若得二大涅槃一 演説甚深義一
T0375_.12.0720a10: 名二眞婆羅門一 乃得二安隱眠一
T0375_.12.0720a11: 身無二諸惡業一 口離二於四過一
T0375_.12.0720a12: 心無レ有二疑網一 乃得二安隱眠一
T0375_.12.0720a13: 身心無二熱惱一 安住寂靜處一
T0375_.12.0720a14: 獲レ致二無上樂一 乃得二安隱眠一
T0375_.12.0720a15: 心無レ有二取著一 遠離諸怨讐一
T0375_.12.0720a16: 常和無二諍訟一 乃得二安隱眠一
T0375_.12.0720a17: 若不レ造二惡業一 心常懷慚愧一
T0375_.12.0720a18: 信三惡有二果報一 乃得二安隱眠一
T0375_.12.0720a19: 敬養於父母一 不レ害二一生命一
T0375_.12.0720a20: 不レ盜二他財物一 乃得二安隱眠一
T0375_.12.0720a21: 調伏於諸根一 親三近善知識一
T0375_.12.0720a22: 破壞四魔衆一 乃得二安隱眠一
T0375_.12.0720a23: 不レ見二吉不吉 及以苦樂等一
T0375_.12.0720a24: 爲二諸衆生一故 輪轉於生死一
T0375_.12.0720a25: 若能於レ是者 乃得二安隱眠一」
T0375_.12.0720a26: 誰得二安隱眠一 所謂諸佛是
T0375_.12.0720a27: 深觀二空三昧一 身心安不レ動
T0375_.12.0720a28: 誰得二安隱眠一 所謂慈悲者
T0375_.12.0720a29: 常修二不放逸一 視レ衆如二一子一
T0375_.12.0720b01: 衆生無明冥 不レ見二煩惱果一
T0375_.12.0720b02: 常造二諸惡業一 不レ得二安隱眠一
T0375_.12.0720b03: 若爲二於自身 及以他人身一
T0375_.12.0720b04: 造作十惡業一 不レ得二安隱眠一
T0375_.12.0720b05: 若言二爲レ樂一故 害レ父無二過咎一
T0375_.12.0720b06: 隨是惡知識一 不レ得二安隱眠一
T0375_.12.0720b07: 若食過二節度一 冷飮而過差
T0375_.12.0720b08: 如レ是則病苦 不レ得二安隱眠一
T0375_.12.0720b09: 若於レ王有レ過 邪念二他婦女一
T0375_.12.0720b10: 及行二壙路一者 不レ得二安隱眠一
T0375_.12.0720b11: 持戒果未レ熟 太子未レ紹レ位
T0375_.12.0720b12: 盜者未レ獲レ財 不レ得二安隱眠一
T0375_.12.0720b13: 耆婆。我今病重。於二正法王一興二惡逆害一。一切
T0375_.12.0720b14: 良醫妙藥呪術善巧瞻病所レ不レ能レ治。何以故
T0375_.12.0720b15: 我父法王如レ法治レ國。實無二辜咎一横加二逆
T0375_.12.0720b16: 害一如二魚處陸當レ有二何樂一。如二鹿在弶初無二
T0375_.12.0720b17: 歡心一。如三人自知二命不終レ日。如三王失レ國逃
T0375_.12.0720b18: 迸他土一。如四人聞三病不レ可二療治一。如三破戒者聞
T0375_.12.0720b19: レ説二罪過一。我昔曾聞二智者説一言下身口意業若
T0375_.12.0720b20: 不二清淨一。當レ知是人必墮中地獄上。我亦如レ是。
T0375_.12.0720b21: 云何當レ得二安隱眠一耶。今我又無下無上大醫
T0375_.12.0720b22: 演説法藥一除中我病苦上。耆婆答言。善哉善哉。
T0375_.12.0720b23: 王雖レ作レ罪心生二重悔一而懷二慚愧一。大王。諸佛
T0375_.12.0720b24: 世尊常説二是言一。有二二白法一能救二衆生一。一慚
T0375_.12.0720b25: 二愧。慚者自不レ作レ罪。愧者不レ教二他作一。慚者
T0375_.12.0720b26: 内自羞恥。愧者發露向レ人。慚者羞レ人。愧者
T0375_.12.0720b27: 羞レ天。是名二慚愧一。無二慚愧一者不二名爲人。名
T0375_.12.0720b28: 爲二畜生一。有二慚愧一故則能恭敬父母師長一。有二
T0375_.12.0720b29: 慚愧一故説レ有二父母兄弟姊妹一。善哉大王。具
T0375_.12.0720c01: 有二慚愧一。大王且聽。臣聞二佛説一。智者有レ二。一
T0375_.12.0720c02: 者不レ造二諸惡一。二者作已懺悔。愚者亦二。一
T0375_.12.0720c03: 者作レ罪一。二者覆藏。雖二先作惡後能發露。悔
T0375_.12.0720c04: 已慚愧更不二敢作一。猶如下濁水置二之明珠一以二
T0375_.12.0720c05: 珠威力一水即爲清。如二烟雲除月則清明一。作
T0375_.12.0720c06: レ惡能悔亦復如レ是。王若懺悔懷二慚愧一者。罪
T0375_.12.0720c07: 即除滅清淨如レ本。大王。富有二二種一。一者象
T0375_.12.0720c08: 馬種種畜生。二者金銀種種珍寶。象馬雖レ多
T0375_.12.0720c09: 不レ敵二一珠一。大王。衆生亦爾。一者惡富。二者
T0375_.12.0720c10: 善富。多作二諸惡一不レ如二一善一。臣聞二佛説一。修二
T0375_.12.0720c11: 一善一心破二百種惡一。大王。如三少金剛能壞二須
T0375_.12.0720c12: 彌一。亦如三少火能燒二一切一。如三少毒藥能害二衆
T0375_.12.0720c13: 生一。少善亦爾能破二大惡一。雖レ名二少善一其實是
T0375_.12.0720c14: 大。何以故。破二大惡一故。大王。如二佛所説一。覆藏
T0375_.12.0720c15: 者漏。不二覆藏一者則無二有漏一。發露悔レ過是故
T0375_.12.0720c16: 不レ漏。若作二衆罪一不レ覆不レ藏。以レ不レ覆故罪
T0375_.12.0720c17: 則微薄。若懷慚愧罪則消滅。大王。如三水渧
T0375_.12.0720c18: 雖レ微漸盈二大器一。善心亦爾。一一善心能破二
T0375_.12.0720c19: 大惡一。若覆レ罪者罪則増長。發露慚愧罪則消
T0375_.12.0720c20: 滅。是故諸佛説三有レ智者不二覆藏一罪。善哉大
T0375_.12.0720c21: 王。能信二因果一信レ業信レ報。唯願大王。莫レ懷二
T0375_.12.0720c22: 愁怖一。若有二衆生一造作諸罪一覆藏不レ悔。心無二
T0375_.12.0720c23: 慚愧一。不レ見二因果及以業報一。不レ能レ諮啓有智
T0375_.12.0720c24: 之人一。不レ近二善友一。如レ是之人一切良醫乃至
T0375_.12.0720c25: 瞻病所レ不レ能レ治。如二迦摩羅病世醫拱手。覆
T0375_.12.0720c26: 罪之人亦復如レ是。云何罪人。謂一闡提。一闡
T0375_.12.0720c27: 提者不レ信二因果一。無レ有二慚愧一不レ信二業報一。不
T0375_.12.0720c28: レ見二現在及未來世一。不レ親二善友一。不レ隨二諸佛所
T0375_.12.0720c29: 説教誡一。如レ是之人名二一闡提一。諸佛世尊所
T0375_.12.0721a01: レ不レ能レ治。何以故。如二世死屍醫不能レ治。一闡
T0375_.12.0721a02: 提者亦復如レ是。諸佛世尊所レ不レ能レ治。大王。
T0375_.12.0721a03: 今者非二一闡提一。云何而言レ不レ可二救療一
T0375_.12.0721a04: 如二王所言。無二能治者一。大王當レ知。迦毘羅城
T0375_.12.0721a05: 淨飯王子。姓瞿曇氏字悉達多。無師覺悟自
T0375_.12.0721a06: 然而得二阿耨多羅三藐三菩提一。三十二相八
T0375_.12.0721a07: 十種好莊嚴其身一。具足十力四無所畏一一切
T0375_.12.0721a08: 知見大慈大悲。憐愍一切一如二羅睺羅一。隨二善
T0375_.12.0721a09: 衆生一如二犢逐母。知レ時而説非レ時不レ語實語
T0375_.12.0721a10: 淨語妙語義語法語一語。能令三衆生永離二煩
T0375_.12.0721a11: 惱一。善知二衆生諸根心性一。隨宜方便無レ不二通
T0375_.12.0721a12: 達一。其智高大如二須彌山一。深邃廣遠猶如二大
T0375_.12.0721a13: 海一。是佛世尊有二金剛智一。能破二衆生一切惡罪一。
T0375_.12.0721a14: 若言レ不レ能無レ有二是處一。今者去レ此十二由旬。
T0375_.12.0721a15: 在二拘尸那城娑羅雙樹間一。而爲二無量阿僧
T0375_.12.0721a16: 祇等諸菩薩僧一。演二種種法一。若有若無若有爲
T0375_.12.0721a17: 若無爲。若有漏若無漏。若煩惱果若善法果。
T0375_.12.0721a18: 若色法若非色法若非色非非色法。若我若
T0375_.12.0721a19: 非我若非我非非我。若常若非常若非常非
T0375_.12.0721a20: 非常。若樂若非樂若非樂非非樂。若相若非
T0375_.12.0721a21: 相若非相非非相。若斷若非斷若非斷非非
T0375_.12.0721a22: 斷。若世若出世若非世非出世。若乘若非乘
T0375_.12.0721a23: 若非乘非非乘。若自作自受若自作他受若
T0375_.12.0721a24: 無作無受。大王。若當於二佛所一聞二無作無受一。
T0375_.12.0721a25: 所有重罪即當二消滅一。王今且聽。釋提桓因命
T0375_.12.0721a26: 將欲レ終有二五相現一。一者衣裳垢膩。二者頭上
T0375_.12.0721a27: 花萎。三者身體臭穢。四者腋下汗出。五者不
T0375_.12.0721a28: レ樂二本座一。時天帝釋或於二靜處一。若見二沙門若
T0375_.12.0721a29: 婆羅門一。即至二其所一生二於佛想一。爾時沙門及
T0375_.12.0721b01: 婆羅門見二帝釋來一深自慶幸。即説二是語一。天
T0375_.12.0721b02: 主我今歸依於汝一。釋聞レ是已乃知レ非レ佛。復
T0375_.12.0721b03: 自念言。彼若非レ佛不レ能レ治二我五退沒相一。是
T0375_.12.0721b04: 時御臣名二般遮尸一。語二帝釋一言。憍尸迦。乾闥
T0375_.12.0721b05: 婆王名二敦浮樓一。其王有レ女字二須跋陀一。王若
T0375_.12.0721b06: 能以二此女一見レ與。臣當レ示下王除二衰相一處上。釋
T0375_.12.0721b07: 即答言。善男子。毘摩質多阿修羅王。有レ女舍
T0375_.12.0721b08: 脂是吾所レ敬。卿若必能示下吾消滅惡相一處上
T0375_.12.0721b09: 者。猶當二相與一。況須跋陀。憍尸迦。有二佛世尊一
T0375_.12.0721b10: 字二釋迦牟尼一。今者在二於王舍大城一。若能往
T0375_.12.0721b11: レ彼諮禀未聞一。衰沒之相必得二除滅一。善男子。
T0375_.12.0721b12: 若佛世尊審能滅者。便可三迴レ駕至二其住處一。
T0375_.12.0721b13: 御臣奉レ命即迴二車乘一。到二王舍城耆闍崛山一。
T0375_.12.0721b14: 至二於佛所一頭面禮レ足。却坐二一面一白レ佛言。
T0375_.12.0721b15: 世尊。天人之中誰爲二繋縛一。憍尸迦。慳貪嫉
T0375_.12.0721b16: 妬。又言慳貪嫉妬因レ何而生。答言因二無明一
T0375_.12.0721b17: 生。又言無明復因レ何生。答言。因二放逸一生。又
T0375_.12.0721b18: 言放逸復因レ何生。答言。因二顛倒一生。又言
T0375_.12.0721b19: 顛倒復因レ何生。答言。因二疑心一生。世尊。顛倒
T0375_.12.0721b20: 之法因レ疑生者。實如二聖教一。何以故。我有二
T0375_.12.0721b21: 疑心一。以二疑心一故則生二顛倒一。於二非世尊一生二
T0375_.12.0721b22: 世尊想一。我今見レ佛疑網即除。疑網除故顛
T0375_.12.0721b23: 倒亦盡。顛倒盡故無レ有二慳心乃至妬心一。佛
T0375_.12.0721b24: 言。汝言レ無レ有二慳妬心一者。汝今已得二阿那含一
T0375_.12.0721b25: 耶。阿那含者無レ有二貪心一。若無二貪心一云何爲
T0375_.12.0721b26: レ命來至我所一。如二阿那含一實不レ求レ命。世尊
T0375_.12.0721b27: 有二顛倒一者則有レ求レ命。無二顛倒一者則不レ求
T0375_.12.0721b28: レ命。然我今者實不レ求レ命。所二欲求一者唯佛法
T0375_.12.0721b29: 身及佛智慧。憍尸迦。求二佛法身及佛智慧一。
T0375_.12.0721c01: 將來之世必當レ得レ之。爾時帝釋聞二佛説一已。
T0375_.12.0721c02: 五衰沒相即時消滅。便起作レ禮遶レ佛三匝。恭
T0375_.12.0721c03: 敬合掌而白レ佛言。世尊。我今即死即生失レ命
T0375_.12.0721c04: 得レ命。又聞佛記當レ得二阿耨多羅三藐三菩
T0375_.12.0721c05: 提一。是爲二更生一爲二更得命。世尊。一切人天云
T0375_.12.0721c06: 何増益復以二何縁一而致二損減一。憍尸迦。鬪諍
T0375_.12.0721c07: 因縁人天損減。善修二和敬一則得二増益一。世尊。
T0375_.12.0721c08: 若以二鬪諍一而損減者。我從二今日一更不下復與二
T0375_.12.0721c09: 阿修羅一戰一。佛言。善哉善哉。憍尸迦。諸佛世
T0375_.12.0721c10: 尊説二忍辱法一是阿耨多羅三藐三菩提因
T0375_.12.0721c11: 爾時釋提桓因即前禮レ佛於レ是還去。大王。如
T0375_.12.0721c12: 來以三能除二諸惡相一。是故稱二佛不可思議一。王
T0375_.12.0721c13: 若往者所有重罪必當レ得レ除。大王且聽。有二
T0375_.12.0721c14: 婆羅門子一字曰二不害一。以レ殺三無量諸衆生一故
T0375_.12.0721c15: 名二鴦崛魔一。復欲レ害レ母。惡心起時身亦隨動。
T0375_.12.0721c16: 身心動者即五逆因。五逆因故必墮二地獄一。後
T0375_.12.0721c17: 見レ佛時身心倶動復欲レ生レ害。身心動者即五
T0375_.12.0721c18: 逆因。五逆因故當レ入二地獄一。是人得レ遇二如來
T0375_.12.0721c19: 大師一。即時得レ滅二地獄因縁一。發二阿耨多羅三
T0375_.12.0721c20: 藐三菩提心。是故稱レ佛爲二無上醫一非二六師一
T0375_.12.0721c21: 也。大王。復有二須毘羅王子一。其父瞋レ之。截二其
T0375_.12.0721c22: 手足一推二之深井一。其母矜愍使二人牽出一將至二
T0375_.12.0721c23: 佛所一。尋見レ佛時手足還具。即發二阿耨多羅
T0375_.12.0721c24: 三藐三菩提心一。大王。以レ見レ佛故得二現果報一。
T0375_.12.0721c25: 是故稱レ佛爲二無上醫一非二六師一也。大王。如丙恒
T0375_.12.0721c26: 河邊有二諸餓鬼一。其數五百於二無量歳一初不
T0375_.12.0721c27: レ見レ水。雖レ至二河上一純見二流火一。飢渇所レ逼發
T0375_.12.0721c28: レ聲號哭。爾時如來在二其河側欝曇鉢林一坐二
T0375_.12.0721c29: 一樹下一。時諸餓鬼來至佛所一。白レ佛言。世尊。
T0375_.12.0722a01: 我等飢渇命將不レ遠。佛言。恒河流水汝何
T0375_.12.0722a02: 不レ飮。鬼即答言。如來見レ水我則見レ火。佛言。
T0375_.12.0722a03: 恒河清流實無レ火也。以惡業故心自顛倒
T0375_.12.0722a04: 謂爲二是火一。我當下爲レ汝除滅顛倒一令中汝見水。
T0375_.12.0722a05: 爾時世尊廣爲二諸鬼一説二慳貪過一。諸鬼即言。
T0375_.12.0722a06: 我今渇乏雖レ聞二法言一都不レ入レ心。佛言。汝若
T0375_.12.0722a07: 渇乏先入二河水一恣レ意飮レ之。是諸鬼等以二佛
T0375_.12.0722a08: 力一故即得レ飮レ水。既飮レ水已。如來復爲種種
T0375_.12.0722a09: 説法。既聞レ法已悉發二阿耨多羅三藐三菩提
T0375_.12.0722a10: 心一。捨二餓鬼形一得乙於天身甲。大王。是故稱レ佛
T0375_.12.0722a11: 爲二無上醫一非二六師一也。大王。舍婆提國群賊
T0375_.12.0722a12: 五百。波斯匿王挑二出其目一。盲無前導不レ能
T0375_.12.0722a13: レ得レ往至於佛所一。佛憐愍故即至二賊所一慰喩
T0375_.12.0722a14: 之一言。善男子。善護二身口一更勿レ造レ惡。諸賊
T0375_.12.0722a15: 即時聞二如來音微妙清徹一。尋還得レ眼。即於二
T0375_.12.0722a16: 佛前一合掌禮レ佛而白レ佛言。世尊。我今知下佛
T0375_.12.0722a17: 慈心普覆二一切衆生一非中獨人天上。爾時如來即
T0375_.12.0722a18: 爲説レ法。既聞レ法已悉發二阿耨多羅三藐三菩
T0375_.12.0722a19: 提心一。是故如來眞是世間無上良醫非二六師一
T0375_.12.0722a20: 也。大王。舍婆提國有二旃陀羅一名曰二氣嘘一。殺二
T0375_.12.0722a21: 無量人一。見二佛弟子大目犍連一。即時得レ破二地
T0375_.12.0722a22: 獄因縁一。而得レ上生三十三天一。以レ有二如レ是聖
T0375_.12.0722a23: 弟子一故。稱二佛如來一爲二無上醫一非二六師一也。
T0375_.12.0722a24: 大王。波羅捺城有二長者子一名二阿逸多。婬匿
T0375_.12.0722a25: 其母。以二是因縁一殺戮其父一。其母復與二外人一
T0375_.12.0722a26: 共通。子既知已便復殺レ之。有二阿羅漢一是其
T0375_.12.0722a27: 知識。於二此知識一復生二愧恥一即便殺レ之。
T0375_.12.0722a28: 殺已即到二祇桓精舍一求欲出家一。時諸比丘
T0375_.12.0722a29: 具知三此人有二三逆罪一無二敢聽者一。以レ不レ聽故
T0375_.12.0722b01: 倍生二瞋恚一。即於二其夜一大放猛火焚燒僧坊一
T0375_.12.0722b02: 多殺レ無レ辜。然後復往二王舍城中一。至二如來所一
T0375_.12.0722b03: 求哀出家一。如來即聽爲説二法要一。令三其重罪
T0375_.12.0722b04: 漸漸輕微發二阿耨多羅三藐三菩提心一。是故
T0375_.12.0722b05: 稱レ佛爲二世良醫一非二六師一也。大王。王本性
T0375_.12.0722b06: 暴惡。信受惡人提婆達多一。放二大醉象一欲レ令
T0375_.12.0722b07: レ踐レ佛。象既見レ佛即時醒悟。佛便申レ手摩二
T0375_.12.0722b08: 其頂上一復爲説レ法。悉令レ得レ發二阿耨多羅三
T0375_.12.0722b09: 藐三菩提心一。大王。畜生見レ佛猶得レ破壞畜
T0375_.12.0722b10: 生業果一。況復人耶。大王當レ知。若見レ佛者所
T0375_.12.0722b11: 有重罪必當レ得レ滅。大王。世尊未レ得二阿耨多
T0375_.12.0722b12: 羅三藐三菩提一時。魔與二無量無邊眷屬一至二
T0375_.12.0722b13: 菩薩所一。菩薩爾時以二忍辱力一。壞二魔惡心一令二
T0375_.12.0722b14: 魔受法。尋發二阿耨多羅三藐三菩提心一。佛
T0375_.12.0722b15: 有二如レ是大功徳力一。大王。有二壙野鬼一多害二衆
T0375_.12.0722b16: 生一。如來爾時爲二善賢長者一。至二壙野村一爲レ其
T0375_.12.0722b17: 説法。時壙野鬼聞レ法歡喜。即以二長者一授二於
T0375_.12.0722b18: 如來一。然後便發二阿耨多羅三藐三菩提心一。大
T0375_.12.0722b19: 王。波羅㮈國有二屠兒一名曰二廣額一。於二日日中一
T0375_.12.0722b20: 殺二無量羊一。見二舍利弗一即受二八戒一經二一日夜一。
T0375_.12.0722b21: 以二是因縁一命終得レ爲二北方天王毘沙門子一。
T0375_.12.0722b22: 如來弟子尚有二如レ是大功徳果一。況復佛也。
T0375_.12.0722b23: 大王。北天竺有レ城名曰二細石一。其城有レ王名
T0375_.12.0722b24: 曰二龍印一。貪レ國重レ位戮害其父一。害二其父一已
T0375_.12.0722b25: 心生二悔恨一。即捨二國政一來至佛所一求哀出家一。
T0375_.12.0722b26: 佛言二善來一。即成二比丘一重罪消滅。發二阿耨多
T0375_.12.0722b27: 羅三藐三菩提心一。大王當レ知。佛有二如レ是無
T0375_.12.0722b28: 量無邊大功徳果一。大王。如來有弟提婆達
T0375_.12.0722b29: 多。破壞衆僧一。出二佛身血一。害二蓮花比丘尼一。作
T0375_.12.0722c01: 三逆罪一。如來爲説二種種法要一。令三其重罪尋
T0375_.12.0722c02: 得二微薄一。是故如來爲二大良醫一非二六師一也。大
T0375_.12.0722c03: 王。若能信二臣語一者。唯願速往至如來所一。若
T0375_.12.0722c04: 不レ見レ信願善思レ之。大王。諸佛世尊大悲普
T0375_.12.0722c05: 覆不レ限二一人一。正法弘廣無レ所レ不レ包。怨親平
T0375_.12.0722c06: 等心無二憎愛一。終不下偏爲二一人一令中得二阿耨多
T0375_.12.0722c07: 羅三藐三菩提一餘人不得如來。非二獨四部之
T0375_.12.0722c08: 師一。普是一切天人龍鬼地獄畜生餓鬼等師。
T0375_.12.0722c09: 一切衆生亦當下視レ佛如二父母一想上。大王當レ知。
T0375_.12.0722c10: 如來不下但獨爲二豪貴之人跋提迦王一而演
T0375_.12.0722c11: 説法上。亦爲二下賤優波離等一。不三獨偏受二須達
T0375_.12.0722c12: 多阿那邠坻所レ奉飯食一。亦受二貧人須達多
T0375_.12.0722c13: 食一。不下但獨爲二舍利弗等利根一説法上。亦爲二鈍
T0375_.12.0722c14: 根周梨槃特一。不三但獨聽二大迦葉等無貪之
T0375_.12.0722c15: 性出家求道一。亦聽二大貪難陀出家一。不三但獨
T0375_.12.0722c16: 聽二煩惱薄者優樓頻螺迦葉等出家求道一。亦
T0375_.12.0722c17: 聽下煩惱深厚造二重罪一者波斯匿王弟優陀
T0375_.12.0722c18: 耶出家求道上。不下以二
草恭敬供養一拔二其瞋
T0375_.12.0722c19: 根一鴦崛摩羅惡心欲レ害捨而不救。不下但獨
T0375_.12.0722c20: 爲二有智男子一而演説法上。亦爲二極愚牉合智
T0375_.12.0722c21: 者女人一説法。不四但獨令三出家之人得二四道
T0375_.12.0722c22: 果一。亦令三在家得二三道果一。不丙但獨爲下富多羅
T0375_.12.0722c23: 等捨二諸怱務一閑寂思惟上而説乙法要甲。亦爲下頻
T0375_.12.0722c24: 婆娑羅王等統領國事一理二王務一者上而説二法
T0375_.12.0722c25: 要一。不三但獨爲二斷酒之人一。亦爲二耽レ酒郁伽長
T0375_.12.0722c26: 者荒醉者一説。不下但獨爲中入二禪定一者離婆多
T0375_.12.0722c27: 等上。亦爲二喪レ子亂心婆羅門女婆私吒一説。不三
T0375_.12.0722c28: 但獨爲二己之弟子一。亦爲二外道尼乾子説。不三
T0375_.12.0722c29: 但獨爲二盛壯之年二十五者一。亦爲二衰老八十
T0375_.12.0723a01: 者一説。不三但獨爲二根熟之人一。亦爲二善根未熟
T0375_.12.0723a02: 者一説。不三恒獨爲二末利夫人一。亦爲二婬女蓮花
T0375_.12.0723a03: 女一説。不三但獨受二波斯匿王上饌甘味一。亦受二長
T0375_.12.0723a04: 者尸利毱多雜毒之食一。大王當レ知。尸利毱多
T0375_.12.0723a05: 住昔亦作二逆罪之因一。以二遇レ佛聞法。即發二阿
T0375_.12.0723a06: 耨多羅三藐三菩提心一大王。假使一月常以二
T0375_.12.0723a07: 衣食一供養恭
敬一切衆生一。不レ如二有レ人一念
T0375_.12.0723a08: 念レ佛所レ得功徳十六分一一。大王。假使鍛レ金
T0375_.12.0723a09: 爲レ人車馬載レ寶。其數各百以用布施。不レ如二
T0375_.12.0723a10: 有レ人發心向レ佛擧レ足一歩一。大王。假使復以二
T0375_.12.0723a11: 象車百乘一。載二大秦國種種珍寶一。及其女人身
T0375_.12.0723a12: 佩二瓔珞一。數亦滿レ百持用布施。猶故不レ如二發
T0375_.12.0723a13: 心向レ佛擧レ足一歩一。復置二是事一若以二四事一供
T0375_.12.0723a14: 養三千大千世界所有衆生一。猶亦不レ如二發心
T0375_.12.0723a15: 向レ佛擧レ足一歩一。復置二是事一。若使大王供養
T0375_.12.0723a16: 恭敬恒河沙等無量衆生一。不レ如下一往二娑羅
T0375_.12.0723a17: 雙樹一到二如來所一誠心聽法。爾時大王答言二
T0375_.12.0723a18: 耆婆一。如來世尊性已調柔。故得二調柔一以爲二
T0375_.12.0723a19: 眷屬一。如下栴檀林純以二＊栴檀一而爲中圍遶上。如
T0375_.12.0723a20: 來清淨所有眷屬亦復清淨。猶如下大龍純以二
T0375_.12.0723a21: 諸龍一而爲中眷屬上。如來寂靜所有眷屬亦復寂
T0375_.12.0723a22: 靜。如來無貪所有眷屬亦復無貪。佛無二煩惱一
T0375_.12.0723a23: 所有眷屬亦無二煩惱一。吾今既是極惡之人。惡
T0375_.12.0723a24: 業纒裹其身臭穢繋屬地獄一云何當レ得レ至二
T0375_.12.0723a25: 如來所一。吾設往者恐不三顧念接二叙言説一。卿
T0375_.12.0723a26: 雖三勸レ吾令レ往二佛所一。然吾今日深自鄙悼都
T0375_.12.0723a27: 無二去心一。爾時虚空尋出レ聲言。無上佛法將
T0375_.12.0723a28: 欲下衰殄一。甚深法河於レ是欲レ涸。大法明燈將
T0375_.12.0723a29: レ滅。不レ久法山欲レ頽。法船欲レ沈法橋欲レ壞。
T0375_.12.0723b01: 法殿欲レ崩。法幢欲レ倒。法樹欲レ折。善友欲レ去。
T0375_.12.0723b02: 大怖將レ至。法餓衆生將レ至不レ久。煩惱疫病將
T0375_.12.0723b03: 欲二流行一。大闇時至渇法時來。魔王欣慶解
T0375_.12.0723b04: 釋甲冑一。佛日將レ沒二大涅槃山一。大王。佛若去
T0375_.12.0723b05: レ世王之重惡更無二治者一。大王。汝今已造二阿
T0375_.12.0723b06: 鼻地獄極重之業一。以二是業縁一必受不レ疑。大
T0375_.12.0723b07: 王。阿者言レ無。鼻者名レ間。間無二暫樂一故名二無
T0375_.12.0723b08: 間一。大王。假使一人獨墮二是獄一。其身長大八萬
T0375_.12.0723b09: 由旬。遍滿其中一間無二空處一。其身周匝受二種
T0375_.12.0723b10: 種苦一。設有二多人一身亦遍滿不二相妨礙一。大王。
T0375_.12.0723b11: 寒地獄中暫遇二熱風一以レ之爲レ樂。熱地獄中
T0375_.12.0723b12: 暫遇二寒風一亦名爲レ樂。有地獄中設命終已。
T0375_.12.0723b13: 若聞二活聲一即便還活。阿鼻地獄都無二此事一大
T0375_.12.0723b14: 王。阿鼻地獄四方有レ門。一一門外各有二猛
T0375_.12.0723b15: 火一。東西南北交過通徹。八萬由旬周匝鐵牆。
T0375_.12.0723b16: 鐵網彌覆其地亦鐵。上火徹レ下下火徹レ上。
T0375_.12.0723b17: 大王。若二魚在レ𨫼脂膏焦然一。是中罪人亦復如
T0375_.12.0723b18: レ是。大王。作二一逆一者則便具受二如レ是一罪一。若
T0375_.12.0723b19: 造二二逆一罪即二倍。五逆具者罪亦五倍。大王。
T0375_.12.0723b20: 我今定知王之惡業必不レ得レ免。唯願大王速
T0375_.12.0723b21: 往二佛所一。除二佛世尊一餘無二能救一。我今愍レ汝故
T0375_.12.0723b22: 相勸導。爾時大王聞二是語一已。心懷二怖懼一擧
T0375_.12.0723b23: レ身戰慄。五體掉動如二芭蕉樹一。仰而答曰。
T0375_.12.0723b24: 汝爲二是誰一。不レ現二色像一而但有レ聲。大王。吾
T0375_.12.0723b25: 是汝父頻婆娑羅。汝今當レ隨二耆婆所説一。莫
T0375_.12.0723b26: レ隨二邪見六臣之言一。時王聞已悶絶躄レ地。身
T0375_.12.0723b27: 瘡増劇臭穢倍下前。雖下以二冷藥一塗而治之。
T0375_.12.0723b28: 瘡烝毒熱但増無レ損
T0375_.12.0723b29: 大般涅槃經卷第十七
T0375_.12.0723c01:
T0375_.12.0723c02:
T0375_.12.0723c03:＊大般涅槃經卷第十八
T0375_.12.0723c04: ＊宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之
T0375_.12.0723c05: ＊梵行品之第五
T0375_.12.0723c06: 爾時世尊在二雙樹間一。見二阿闍世悶絶躄地。
T0375_.12.0723c07: 即告二大衆一。我今當爲二是王一。住レ世至二無量劫一
T0375_.12.0723c08: 不レ入二涅槃一。迦葉菩薩白レ佛言。世尊。如來當下
T0375_.12.0723c09: 爲二無量衆生一不レ入中涅槃上。何故獨爲二阿闍世
T0375_.12.0723c10: 王一。佛言。善男子。是大衆中無レ有四一人謂三我
T0375_.12.0723c11: 畢定入二於涅槃一。阿闍世王定謂三我當二畢竟
T0375_.12.0723c12: 永滅一。是故悶絶自投二於地一。善男子。如二我所
T0375_.12.0723c13: 言一爲二阿闍世一不レ入二涅槃一。如レ是密義汝未レ能
T0375_.12.0723c14: レ解。何以故。我言レ爲者。一切凡夫。阿闍世者。
T0375_.12.0723c15: 普及下一切造二五逆一者上。又復爲者。即是一切
T0375_.12.0723c16: 有爲衆生。我終不下爲二無爲衆生一而住中於世上
T0375_.12.0723c17: 何以故。夫無爲者非二衆生一也。阿闍世者。即
T0375_.12.0723c18: 是具足煩惱等者。又復爲者。即是不レ見二佛
T0375_.12.0723c19: 性一衆生。若見二佛性一我終不三爲久住二於世一。何
T0375_.12.0723c20: 以故。見二佛性一者非二衆生一也。阿闍世者。即是
T0375_.12.0723c21: 一切未レ發二阿耨多羅三藐三菩提心一者。又復
T0375_.12.0723c22: 爲者。即是阿難迦葉二衆。阿闍世者。即是阿
T0375_.12.0723c23: 闍世王後宮妃后及王舍城一切婦女。又復
T0375_.12.0723c24: 爲者名爲二佛性一。言阿闍者名爲二不生一。世者
T0375_.12.0723c25: 名レ怨。以レ不レ生二佛性一故則煩惱怨生。煩惱怨
T0375_.12.0723c26: 生故不レ見二佛性一。以レ不レ生二煩惱一故。則見二佛
T0375_.12.0723c27: 性一。以レ見二佛性一故則得レ安住大般涅槃一。是
T0375_.12.0723c29: 名二不生一不生者名二涅槃一。世名二世法一。爲者名二
T0375_.12.0724a01: 不汚一。以二世八法所不レ汚故。無量無邊阿僧
T0375_.12.0724a02: 祇劫不レ入涅槃一。是故我言下爲二阿闍世一無量
T0375_.12.0724a03: 億劫不レ入中涅槃上。善男子。如來密語不可思
T0375_.12.0724a04: 議。佛法衆僧亦不可思議。菩薩摩訶薩亦不
T0375_.12.0724a05: 可思議。大涅槃經亦不可思議。爾時世尊大
T0375_.12.0724a06: 悲導師。爲二阿闍世王一入二月愛三昧一。入二三昧一
T0375_.12.0724a07: 已放二大光明一。其光清涼往照二王身一。身瘡即愈
T0375_.12.0724a08: 欝蒸除滅。王覺二瘡愈身體清涼一。語二耆婆一言。
T0375_.12.0724a09: 曾聞二人説一劫將欲レ盡三月並現當二是之時一
T0375_.12.0724a10: 一切衆生患苦悉除。時既未レ至此光何來照
T0375_.12.0724a11: 觸吾身一。瘡苦除愈身得二安樂一。耆婆答言。此
T0375_.12.0724a12: 非二劫盡三月並照一。亦非二火日星宿藥草寶珠
T0375_.12.0724a13: 天光一。王又問言。此光若非二三月並照寶珠明一
T0375_.12.0724a14: 者。爲二是誰光一。大王當レ知。是天中天所レ放光
T0375_.12.0724a15: 明。是光無レ根無レ有二邊際一。非レ熱非レ冷。非レ常
T0375_.12.0724a16: 非レ滅。非レ色非二無色一。非レ相非二無相一。非レ青非
T0375_.12.0724a17: レ黄非レ赤非レ白。欲レ度二衆生一故使下可レ見レ有レ相
T0375_.12.0724a18: 可レ説二有レ根有レ邊有レ熱有冷青黄赤白上。大王。
T0375_.12.0724a19: 是光雖レ爾實不レ可レ説不レ可二覩見一。乃至無レ有二
T0375_.12.0724a20: 青黄赤白一。王言耆婆。彼天中天以二何因縁一放二
T0375_.12.0724a21: 斯光明一。耆婆答言今是瑞相將爲二大王一。以五
T0375_.12.0724a22: 王先言四世無三良醫二療治身心一。故放二此光一先
T0375_.12.0724a23: 治二王身一然後及レ心。王言耆婆。如來世尊亦
T0375_.12.0724a24: 見レ念耶。耆婆答言。譬如下一人而有二七子一。是
T0375_.12.0724a25: 七子中一子遇レ病。父母之心非レ不二平等一。然
T0375_.12.0724a26: 於二病子一心則偏多。大王。如來亦爾。於二諸衆
T0375_.12.0724a27: 生一非レ不二平等一。然於二罪者一心則偏重。於二放
T0375_.12.0724a28: 逸者一佛則二慈念一。不放逸者心則放捨。何等
T0375_.12.0724a29: 名爲二不放逸者一。謂六住菩薩。大王。諸佛世
T0375_.12.0724b01: 尊於二諸衆生一。不レ觀二種姓老少中年貧富時節
T0375_.12.0724b02: 日月星宿工巧下賤僮僕婢使一。唯觀下衆生有二
T0375_.12.0724b03: 善心一者上。若有二善心一則便慈念。大王當レ知。如
T0375_.12.0724b04: レ是瑞相即是如來。入二月愛三昧一所レ放光明。
T0375_.12.0724b05: 王即問言。何等名爲二月愛三昧一。耆婆答言。譬
T0375_.12.0724b06: 如三月光能令二一切優鉢羅花開敷鮮明一。月愛
T0375_.12.0724b07: 三昧亦復如レ是。能令二衆生善心開敷一。是故
T0375_.12.0724b08: 名爲二月愛三昧一。大王。譬如四月光能令三一切
T0375_.12.0724b09: 行路之人心生二歡喜一。月愛三昧亦復如レ是。能
T0375_.12.0724b10: 令下修習涅槃道一者心生中歡喜上。是故復名二月
T0375_.12.0724b11: 愛三昧一。大王。譬如下月光從二初一日一至二十五
T0375_.12.0724b12: 日一形色光明漸漸増長上月愛三昧亦復如レ是。
T0375_.12.0724b13: 令三初發心諸善根本漸漸増長。乃至具足大
T0375_.12.0724b14: 般涅槃一。是故復名二月愛三昧一。大王。譬如下月光
T0375_.12.0724b15: 從二十六日一至二三十日一形色光明漸漸損減上月
T0375_.12.0724b16: 愛三昧亦復如レ是。光所照處所有煩惱能令二
T0375_.12.0724b17: 漸減一。是故復名二月愛三昧一。大王。譬如下盛
T0375_.12.0724b18: 熱之時一切衆生常思二月光一。月光既照欝熱
T0375_.12.0724b19: 即除上。月愛三昧亦復如レ是。能令三衆生除二貪
T0375_.12.0724b20: 惱熱一。大王。譬如四滿月衆星中王。爲三甘露味
T0375_.12.0724b21: 一切衆生之所二愛樂一。月愛三昧亦復如レ是。諸
T0375_.12.0724b22: 善中王爲三甘露味。一切衆生之所二愛樂一。是故
T0375_.12.0724b23: 復名二月愛三昧一。王語
T0375_.12.0724b24: 耆婆。我聞如來不下與二惡人一同止坐起語言談
T0375_.12.0724b25: 論上。猶如三大海不レ宿二死屍一。如下鴛鴦鳥不レ住二圊
T0375_.12.0724b26: 厠一。釋提桓因不二與レ鬼住一。鳩翅羅鳥不レ棲中枯
T0375_.12.0724b27: 樹上。如來亦爾。我當三云何而得二往見一。設其見
T0375_.12.0724b28: 者我身將不レ陷入地一耶。我觀二如來一寧近二
T0375_.12.0724b29: 醉象師子虎狼猛火絶焔一。終不レ近二於重惡之
T0375_.12.0724c01: 人一。是故我今思忖是已。當下有二何心一往見中如
T0375_.12.0724c02: 來上。耆婆答言。大王。譬如下渇人速赴二清泉一。飢
T0375_.12.0724c03: 者求レ食怖者求レ救病求二良醫一熱求二蔭涼一寒
T0375_.12.0724c04: 者求レ火。王今求レ佛亦應レ如レ是。大王。如來
T0375_.12.0724c05: 尚爲二一闡提等一演説法要一。何況大王非二一
T0375_.12.0724c06: 闡提一。而當レ不レ蒙二慈悲救濟一。王言。耆婆。我昔
T0375_.12.0724c07: 曾聞一闡提者。不信不聞不レ能二觀察一不レ得二
T0375_.12.0724c08: 義理一。何故如來而爲説法。耆婆答言。大王。譬
T0375_.12.0724c09: 如下有レ人身遇二重病一。是人夜夢昇二一柱殿一。服二
T0375_.12.0724c10: 蘇油脂一及以塗レ身。臥レ灰食レ灰攀上枯樹一。或
T0375_.12.0724c11: 與二獼猴一遊行坐臥。沈レ水沒レ泥。墮墜樓殿高
T0375_.12.0724c12: 山樹木象馬牛羊。身著二青黄赤黒色衣一。喜笑
T0375_.12.0724c13: 歌舞。或見二烏鷲狐狸之屬一。齒髮墮落。裸形枕
T0375_.12.0724c14: レ狗臥二糞穢中一。復與二亡者一行住坐起携レ手食
T0375_.12.0724c15: 噉。毒蛇滿レ路而從レ中過。或復夢與二被髮女
T0375_.12.0724c16: 人一共相抱持。多羅樹葉以爲二衣服一。乘二壞驢
T0375_.12.0724c17: 車一正南而遊。是人夢已心生二愁惱一。以二愁惱一
T0375_.12.0724c18: 故身病愈増上。以二病増一故諸家親屬遣レ使命
T0375_.12.0724c19: レ醫。所レ可レ遣使形體缺短根不二具足一。頭蒙二
T0375_.12.0724c20: 塵土一著二弊壞衣一載二故壞車一。語二彼醫一言。速疾
T0375_.12.0724c21: 上レ車。爾時良醫即自思惟。今見二是使一相貌
T0375_.12.0724c22: 不吉。當レ知病者難レ可二療治一。復作二是念一使雖二
T0375_.12.0724c23: 不吉一復當二占日。爲可レ治不。若四日六日八
T0375_.12.0724c24: 日十二日十四日。如レ是日者病亦難レ治。復作二
T0375_.12.0724c25: 是念一。日雖二不吉一復當二占星一。爲可レ治不。若
T0375_.12.0724c26: 是火星金星昴星閻羅王星濕星滿星。如レ是
T0375_.12.0724c27: 星時病亦難レ治。復作二是念一。星雖二不吉一復當
T0375_.12.0724c28: レ觀レ時。若是秋時冬時及日入時夜半時月入
T0375_.12.0724c29: 時。當レ知是病亦難レ可レ治。復作二是念一。如レ是衆
T0375_.12.0725a01: 相雖二復不吉一或定不定。當レ觀二病人一。若有二福
T0375_.12.0725a02: 徳一皆可二療治一。若無二福徳一雖レ吉何益。思惟
T0375_.12.0725a03: 是一已。尋與レ使倶在レ路復念。若彼病者有二長
T0375_.12.0725a04: 壽相一則可二療治一。短壽相者則不レ可レ治。即於二
T0375_.12.0725a05: 前路一見二二小兒。相牽鬪諍捉レ頭拔レ髮瓦石
T0375_.12.0725a06: 刀杖共相撩打一。見二人持レ火自然殄滅一。或
T0375_.12.0725a07: 見三有レ人斫伐樹木一。或復見下人手曳二皮革一隨
T0375_.12.0725a08: レ路而行上。或見三道路有二遺落物一。或見三有レ人執
T0375_.12.0725a09: 持空器一。或見二沙門獨行無侶。復見二虎狼烏
T0375_.12.0725a10: 鷲野狐一。見二是事一已復作二是念一。所レ遣使人乃
T0375_.12.0725a11: 至道路所レ見諸相悉皆不祥。當レ知病者定難二
T0375_.12.0725a12: 療治一。復作二是念一。我若不レ往則非二良師一。如其
T0375_.12.0725a13: 往者不レ可二救療一。復更念言。如レ是衆相。雖二復
T0375_.12.0725a14: 不祥一。且當三捨置往至病所一。思惟是一已復於二
T0375_.12.0725a15: 前路一聞二如レ是聲一。所謂亡失死喪崩破壞折
T0375_.12.0725a16: 剥脱墮墜焚燒不來。不可療治不能拔濟。復
T0375_.12.0725a17: 聞南方有二飛鳥聲一。所謂烏鷲舍利鳥聲。若狗
T0375_.12.0725a18: 若鼠野狐猪兎。聞二是聲一已復作二是念一。當レ知
T0375_.12.0725a19: 病者難レ可二療治一。爾時即入二病人舍宅一見二彼
T0375_.12.0725a20: 病人一。數寒數熱骨節疼痛。目赤流レ涙耳聲
T0375_.12.0725a21: 聞レ外。咽喉結痛舌上裂破。其色正黒。頭不二
T0375_.12.0725a22: 自勝一。體枯無レ汗。大小便利擁隔不レ通。身卒
T0375_.12.0725a23: 肥大紅赤異レ常一。語聲不レ均或麁或細。擧レ體
T0375_.12.0725a24: 斑駁異色青黄。其腹脹滿言語不レ了。醫見レ是
T0375_.12.0725a25: 已問二瞻病一言。病者昨來意志云何。答言。大
T0375_.12.0725a26: 師。其人本來敬信三寶及以諸天一。今者變異
T0375_.12.0725a27: 敬信情息。本憙二惠施一今者慳悋。本性少食今
T0375_.12.0725a28: 則過多。本性敝惡今則和善。本性慈孝恭敬
T0375_.12.0725a29: 父母一。今於二父母一無二恭敬心一。醫聞レ是已即前
T0375_.12.0725b01: 嗅レ之。優鉢羅香沈水雜香畢迦多香多伽
T0375_.12.0725b02: 羅香多摩羅跋香欝金香栴檀香。炙レ肉臭
T0375_.12.0725b03: 蒱桃酒臭燒二筋骨一臭魚臭糞臭。知二香臭一已
T0375_.12.0725b04: 即前觸レ身。覺二身細軟一猶如二繒綿劫貝
T0375_.12.0725b05: 花一。或
如レ石。或氷如レ冷。或熱如レ火。或澁
T0375_.12.0725b06: 如レ沙。爾時良醫見二如レ是等種種相一已。定知二
T0375_.12.0725b07: 病者必死不疑。然不三定言二是人當死。語二瞻
T0375_.12.0725b08: 病者一。吾今遽務明當二更來一。隨二其所須一恣レ意
T0375_.12.0725b09: 勿レ遮即便還レ家。明日使到復語レ使言。我事
T0375_.12.0725b10: 未レ訖兼未二合藥一。智者當レ知。如レ是病者必死
T0375_.12.0725b11: 不レ疑。大王。世尊亦爾。於二一闡提輩一。善知二根
T0375_.12.0725b12: 性一而爲説レ法。何以故。若不レ爲レ説二一切凡夫一
T0375_.12.0725b13: 當レ言三如來無二大慈悲一。有二慈悲一者名二一切智一。
T0375_.12.0725b14: 若無二慈悲一云何説言二一切智人一。是故如來
T0375_.12.0725b15: 爲二一闡提一而演説法一。大王。如來世尊見二諸
T0375_.12.0725b16: 病者一常施二法藥一。病者不レ服非二如來咎一。大王。
T0375_.12.0725b17: 一闡提輩分別有レ二。一者得二現在善根一。二者
T0375_.12.0725b18: 得二後世善根一。如來善知下一闡提輩。能於二現
T0375_.12.0725b19: 在一得中善根上者。則爲説レ法。後世得者亦爲説
T0375_.12.0725b20: レ法。今雖無レ益作二後世因一。是故如來爲二一闡
T0375_.12.0725b21: 提一演説法要一。一闡提者復有二二種一。一者利根。
T0375_.12.0725b22: 二者中根。利根之人於二現在世一能得二善根一。中
T0375_.12.0725b23: 根之人後世則得。諸佛世尊不二空説法。大王。
T0375_.12.0725b24: 譬如下淨人墜墮圊厠一有二善知識一見而愍レ之
T0375_.12.0725b25: 尋前捉レ髮而拔上二出之一。諸佛如來亦復如レ是。
T0375_.12.0725b26: 見三諸衆生墮二三惡道一。方便救濟令レ得二出離一。
T0375_.12.0725b27: 是故如來爲二一闡提一而演説法一。王語二耆婆一。
T0375_.12.0725b28: 若使如來審如レ是者。明當下選二擇良日吉星一
T0375_.12.0725b29: 然後乃往上。耆婆白レ王。大王。如來法中無レ有
T0375_.12.0725c01: レ選擇良日吉星一。大王。如二重病人一猶不レ看二日
T0375_.12.0725c02: 時節吉凶一唯求二良醫一。王今病重求二佛良醫一。不
T0375_.12.0725c03: レ應レ選擇良時好日一。大王。如二栴檀火及𦭽蘭
T0375_.12.0725c04: 火二倶燒相無有レ異也。吉日凶日亦復如
T0375_.12.0725c05: レ是。若到二佛所一倶得二滅罪一。唯願大王。今日
T0375_.12.0725c06: 速往。爾時大王即命二一臣一名曰二吉祥一。而告
T0375_.12.0725c07: レ之言。大臣當レ知。吾今欲レ往二佛世尊所一。速辦二
T0375_.12.0725c08: 所須供養之具一。臣言。大王。善哉善哉。所須
T0375_.12.0725c09: 供具一切悉有。阿闍世王與二其夫人一。嚴駕
T0375_.12.0725c10: 車乘一萬二千。姝壯大象其數五萬。一一
T0375_.12.0725c11: 象上各載二三人一。齎持幡蓋花香伎樂一。種種
T0375_.12.0725c12: 供具無レ不二備足一。導從馬騎有二十八萬一。摩伽
T0375_.12.0725c13: 陀國所有人民。尋從レ王者其數足滿五十八
T0375_.12.0725c14: 萬。爾時拘尸那城所有大衆滿二十二由旬一。
T0375_.12.0725c15: 悉皆遙見下阿闍世王與二其眷屬一尋レ路而來上。
T0375_.12.0725c16: 爾時佛告二諸大衆一言。一切衆生爲二阿耨多羅
T0375_.12.0725c17: 三藐三菩提近因縁一者。莫レ先二善友一。何以故。
T0375_.12.0725c18: 阿闍世王若不レ隨順耆婆語一者。來月七日必
T0375_.12.0725c19: 定命終墮二阿鼻獄一。是故近因莫レ若二善友一。阿
T0375_.12.0725c20: 闍世王復於二前路一。聞下舍婆提毘流離王乘レ船
T0375_.12.0725c21: 入レ海遇レ火而死。瞿伽離比丘生身入レ地至二
T0375_.12.0725c22: 阿鼻獄一。須那刹多作二種種惡一到二於佛所一衆
T0375_.12.0725c23: 罪得滅。聞二是語一已語二耆婆一言。吾今雖レ聞二
T0375_.12.0725c24: 如レ是二言一猶未二審定一。汝來耆婆。吾欲三與レ汝
T0375_.12.0725c25: 同載二一象一。設我當レ入二阿鼻地獄一。冀汝捉持
T0375_.12.0725c26: 不レ令二我墮一。何以故。吾昔曾聞得道之人不
T0375_.12.0725c27: レ入二地獄一
T0375_.12.0725c28: 爾時佛告二諸大衆一言。阿闍世王猶有二疑心一。
T0375_.12.0725c29: 我今當三爲作二決定心一。爾時會中有二一菩薩一
T0375_.12.0726a01: 名二持一切一。白レ佛言。世尊。如二佛先説一一切諸
T0375_.12.0726a02: 法皆無二定相一。所謂色無二定相一。乃至涅槃亦無二
T0375_.12.0726a03: 定相一。如來今者云何而言下爲二阿闍世一作中決
T0375_.12.0726a04: 定心上。佛言。善哉善哉。善男子。我今定爲二阿
T0375_.12.0726a05: 闍世王一作二決定心一。何以故。若王疑心可二破
T0375_.12.0726a06: 壞一者。當レ知諸法無レ有二定相一。是故我爲二阿闍
T0375_.12.0726a07: 世王一作二決定心一。當レ知是心爲レ無二決定一。善
T0375_.12.0726a08: 男子。若彼王心是決定者。王之逆罪云何可
T0375_.12.0726a09: レ壞。以レ無二定相一其罪可レ壞。是故我爲二阿闍世
T0375_.12.0726a10: 王一作二決定心一。爾時大王即到二娑羅雙樹間一。
T0375_.12.0726a11: 至二於佛所一仰瞻二如來。三十二相八十種好一。
T0375_.12.0726a12: 猶如二微妙眞金之山一。爾時世尊出二八種聲一告
T0375_.12.0726a13: 言。大王。時阿闍世左右顧視。此大衆中誰
T0375_.12.0726a14: 爲大王。我既罪逆又無二福徳一。如來不レ應三稱
T0375_.12.0726a15: 爲二大王一爾時如來即復喚言。阿闍世大王。時
T0375_.12.0726a16: 王聞已心大歡喜。即作二是言一。如來今日顧
T0375_.12.0726a17: 命語言。眞知如來於二諸衆生一大悲憐愍等
T0375_.12.0726a18: 無二差別一。白レ佛言。世尊。我今疑心永無二遺
T0375_.12.0726a19: 餘一。定知如來眞是衆生無上大師。爾時迦葉
T0375_.12.0726a20: 菩薩語持一切菩薩一言。如來已爲二阿闍世
T0375_.12.0726a21: 王一作二決定心一。爾時阿闍世王即白レ佛言。
T0375_.12.0726a22: 世尊。假使我今得下與二梵王釋提桓因一坐起飮
T0375_.12.0726a23: 食上猶不二欣悦一。得レ遇二如來一言顧命一深以欣
T0375_.12.0726a24: 慶。爾時阿闍世王即以二所持幡蓋香花＊伎
T0375_.12.0726a25: 樂一供養。前禮二佛足一右繞三匝。禮敬畢已却
T0375_.12.0726a26: 坐二一面一
T0375_.12.0726a27: 爾時佛告二阿闍世王一言。大王。今當三爲レ汝説二
T0375_.12.0726a28: 正法要一。汝當二一心諦聽諦聽一。凡夫常當二繋
T0375_.12.0726a29: レ心觀身有二二十事一。一謂我此身中空無二無
T0375_.12.0726b01: 漏一。二無二諸善根一本。三我此生死未レ得二調
T0375_.12.0726b02: 順一。四墮墜深坑一無二處不畏。五以二何方便一得
T0375_.12.0726b03: レ見二佛性一。六云何修レ定得レ見二佛性一。七生死常
T0375_.12.0726b04: 苦無二常我淨一。八八難之難難レ得二遠離一。九恒
T0375_.12.0726b05: 爲三怨家之所二追逐一。十無レ有三一法能遮二諸有一。
T0375_.12.0726b06: 十一於二三惡趣一未レ得二解脱一。十二具足種種
T0375_.12.0726b07: 諸惡邪見一。十三亦未三造立渡二五逆津一。十四
T0375_.12.0726b08: 生死無際未レ得二其邊一。十五不レ作二諸業一不レ得二
T0375_.12.0726b09: 果報一。十六無レ有二我作他人受果。十七不レ作二
T0375_.12.0726b10: 樂因一終無二樂果一。十八若有二造業一果終不レ失。
T0375_.12.0726b11: 十九因二無明一生亦因而死。二十去來現在常
T0375_.12.0726b12: 行二放逸一。大王。凡夫之人常於二此身一當作二
T0375_.12.0726b13: 如レ是二十種觀一。作二是觀一已不レ樂二生死一。不レ樂二
T0375_.12.0726b14: 生死一則得二止觀一。爾時次第觀二心生相一。住相
T0375_.12.0726b15: 滅相次第觀心生住滅相。定慧進戒亦復如
T0375_.12.0726b16: レ是。觀二生住滅一已。知二心相乃至戒相一終不
T0375_.12.0726b17: レ作レ惡。無レ有二死畏三惡道畏一。若不三繋レ心觀
T0375_.12.0726b18: 察如レ是二十事一者。心則放逸無二惡不造。阿
T0375_.12.0726b19: 闍世言。如三我解二佛所説義一者。我從下昔來初
T0375_.12.0726b20: 未三曾觀二是二十事一。故造二衆惡一。造二衆惡一故
T0375_.12.0726b21: 則有二死畏三惡道畏一。世尊。自我招レ殃造二茲
T0375_.12.0726b22: 重惡一。父王無レ辜横加二逆害一。是二十事設觀
T0375_.12.0726b23: 不レ觀。必定當レ墮二阿鼻地獄一。佛告二大王一。一切
T0375_.12.0726b24: 諸法性相無レ常無レ有二決定一。王云何言三必定
T0375_.12.0726b25: 當レ墮二阿鼻地獄一。阿闍世王白レ佛言。世尊。若
T0375_.12.0726b26: 一切法無二定相一者。我之殺罪亦應二不定一。若
T0375_.12.0726b27: 殺定者一切諸法則非二不定一。佛言。大王。善哉
T0375_.12.0726b28: 善哉。諸佛世尊説三一切法悉無二定相一。王復能
T0375_.12.0726b29: 知二殺亦不定一。是故當レ知殺無二定相一。大王。如二
T0375_.12.0726c01: 汝。所言父王無レ辜横加二逆害一者。何者是父。
T0375_.12.0726c02: 但於二假名衆生五陰一妄生二父想一。於二十二入
T0375_.12.0726c03: 十八界中一。何者是父。若色是父四陰應レ非。
T0375_.12.0726c04: 若四是父色亦應レ非。若色非色合爲レ父者無
T0375_.12.0726c05: レ有二是處一。何以故。色與二非色一性無レ合故。大
T0375_.12.0726c06: 王。凡夫衆生於二是色陰一妄生二父想一。如レ是色
T0375_.12.0726c07: 陰亦不レ可レ害。何以故。色有二十種一是十種中
T0375_.12.0726c08: 唯色一種。可レ見可レ持可レ稱可レ量可レ牽可レ縛。
T0375_.12.0726c09: 雖レ可二見縛一其性不レ住以レ不レ住故。不レ可レ得
T0375_.12.0726c10: レ見不レ可二捉持一。不レ可二稱量一不レ可二牽縛一。色相
T0375_.12.0726c11: 如レ是云何可レ殺。若色是父可レ殺可レ害獲二罪
T0375_.12.0726c12: 報一者餘九應レ非。若九非者則應無レ罪。大王。
T0375_.12.0726c13: 色有二三種一。過去未來現在。過去現在則不レ可
T0375_.12.0726c14: レ害。何以故。過去過去故。現在念念滅故。遮二
T0375_.12.0726c15: 未來一故名レ之爲レ殺。如レ是一色或有レ可レ殺或
T0375_.12.0726c16: 不レ可レ殺。有殺不殺色則不定。若色不定殺
T0375_.12.0726c17: 亦不定。殺不定故報亦不定。云何説言三定
T0375_.12.0726c18: 入二地獄一。大王。一切衆生所作罪業凡有二二
T0375_.12.0726c19: 種一。一者輕。二者重。若心口作則名爲レ輕。
T0375_.12.0726c20: 身口心作則名爲レ重。大王。心念口説身不
T0375_.12.0726c21: レ作者所得報輕。大王。昔日口不レ勅レ殺但言
T0375_.12.0726c22: レ刖レ足。大王。若勅二侍臣一立斬二王首一。坐時乃
T0375_.12.0726c23: ＊斬猶不レ得レ罪。況王不レ勅云何得レ罪。王若得
T0375_.12.0726c24: レ罪諸佛世尊亦應レ得レ罪何以故。汝父先王頻
T0375_.12.0726c25: 婆娑羅。曾於二諸佛一種二諸善根一。是故今日得
T0375_.12.0726c26: レ居二王位一。諸佛若不レ受二其供一養則不レ爲
T0375_.12.0726c27: レ王。若不レ爲レ王汝則不レ得二爲レ國生害。若汝
T0375_.12.0726c28: 殺レ父當レ有レ罪者。我等諸佛亦應レ有レ罪。若諸
T0375_.12.0726c29: 佛世尊無レ得レ罪者。汝獨云何而得レ罪耶。大
T0375_.12.0727a01: 王。頻婆娑羅往有二惡心一。於二毘富羅山一遊行
T0375_.12.0727a02: 獵鹿。周遍壙野一悉無レ所レ得。唯見二一仙五
T0375_.12.0727a03: 通具足一。見已即生二瞋恚惡心一。我今遊獵所
T0375_.12.0727a04: 以不得正坐二此人。驅逐令去。即勅二左右一而
T0375_.12.0727a05: 令レ殺レ之。其人臨終生二瞋惡心一。退失神通一而
T0375_.12.0727a06: 作二誓言一。我實無レ辜。汝以二心口一横加二戮害一。
T0375_.12.0727a07: 我於二來世一亦當下如レ是還以二心口一而害中於
T0375_.12.0727a08: 汝上。時王聞已即生二悔心一供養死屍一。是王如
T0375_.12.0727a09: レ是尚得三輕受不レ墮二地獄一。況王不レ爾。而當三地
T0375_.12.0727a10: 獄受二果報一耶。先王自作還自受レ之。云何令三
T0375_.12.0727a11: 王而得二殺罪一。如二王所言父王無レレ辜。者大王
T0375_.12.0727a12: 云何言レ無。夫有レ罪者則有二罪報一。無二惡業一者
T0375_.12.0727a13: 則無二罪報一。汝父先王若無レ辜レ罪云何有レ報。
T0375_.12.0727a14: 頻婆娑羅於二現世中一。亦得二善果及以惡果一。是
T0375_.12.0727a15: 故先王亦復不定。以二不定一故殺亦不定。殺不
T0375_.12.0727a16: 定故云何而言三定入二地獄一
T0375_.12.0727a17: 大王。衆生狂惑凡有二四種一。一者貪狂。二者藥
T0375_.12.0727a18: 狂。三者呪狂。四者本業縁狂。大王。我弟子中
T0375_.12.0727a19: 有二是四狂一。雖二多作惡我終不レ記二是人犯戒。
T0375_.12.0727a20: 是人所作不レ至二三惡一。若還得レ心亦不レ言
T0375_.12.0727a21: レ犯。王本貪レ國逆害父王。貪狂心作云何得
T0375_.12.0727a22: レ罪。大王。如下人酒醉逆害其母一。既醒寤已
T0375_.12.0727a23: 心生中悔恨上。當レ知是業亦不レ得レ報。王今貪醉
T0375_.12.0727a24: 非二本心作一。若非二本心一云何得レ罪。大王。譬如下
T0375_.12.0727a25: 幻師四衢道頭幻作二種種男女象馬瓔珞衣
T0375_.12.0727a26: 服愚癡之人謂爲二眞實一。有智之人知レ非中眞有上。
T0375_.12.0727a27: 殺亦如レ是凡夫謂レ實。諸佛世尊知二其非眞。
T0375_.12.0727a28: 大王。譬如下山間響聲。愚癡之人謂二之實聲一。
T0375_.12.0727a29: 有智之人知中其非眞。殺亦如レ是凡夫謂レ實。
T0375_.12.0727b01: 諸佛世尊知二其非眞。大王。如下人有レ怨詐來
T0375_.12.0727b02: 親附。愚癡之人謂爲二實親。智者了達乃知中
T0375_.12.0727b03: 虚詐上。殺亦如レ是凡夫謂レ實。諸佛世尊知二其
T0375_.12.0727b04: 非眞。大王。如下人執レ鏡自見二面像一。愚癡之人
T0375_.12.0727b05: 謂爲二眞面一。智者了達知中其非眞。殺亦如レ是
T0375_.12.0727b06: 凡夫謂實。諸佛世尊知二其非眞。大王。如下熱
T0375_.12.0727b07: 時炎。愚癡之人謂二之是水一。智者了達知中其
T0375_.12.0727b08: 非水。殺亦如レ是凡夫謂レ實。諸佛世尊知二其
T0375_.12.0727b09: 非眞。大王。如下乾闥婆城。愚癡之人謂爲二眞
T0375_.12.0727b10: 實一。智者了達知中其非眞。殺亦如レ是凡夫謂
T0375_.12.0727b11: レ實。諸佛世尊知二其非眞。大王。如下人夢中受二
T0375_.12.0727b12: 五欲樂一。愚癡之人謂レ之爲レ實。智者了達知中
T0375_.12.0727b13: 其非眞。殺亦如レ是凡夫謂レ實。諸佛世尊知二
T0375_.12.0727b14: 其非眞。大王。殺法殺業殺者殺果及以解脱。
T0375_.12.0727b15: 我皆了レ之則無レ有レ罪。王雖一知レ殺云何有レ罪。
T0375_.12.0727b16: 大王。譬如下有レ人主レ知二典酒一如其不レ飮則亦
T0375_.12.0727b17: 不レ醉雖二復知火亦不中燒燃上。王亦如レ是。雖二復
T0375_.12.0727b18: 知殺云何有レ罪。大王。有二諸衆生一於二日出時一
T0375_.12.0727b19: 作二種種罪一。於二月出時一復行二劫盜一。日月不レ出
T0375_.12.0727b20: 則不レ作レ罪。雖下因二日月一令中其作罪。然此日
T0375_.12.0727b21: 月實不レ得レ罪。殺亦如レ是。雖二復因王王實無
T0375_.12.0727b22: レ罪。大王。如二王宮中常勅屠羊心初無レ懼。云
T0375_.12.0727b23: 何於レ父。獨生二懼心一。雖二復人畜尊卑差別一。
T0375_.12.0727b24: 寶命重死二倶無レ異。何故於レ羊心輕無レ懼。
T0375_.12.0727b25: 於二父先王一生二重憂苦一。大王。世間之人是愛二
T0375_.12.0727b26: 僮僕一不レ得二自在一。爲二愛所使而行殺害。設有二
T0375_.12.0727b27: 果報一乃是愛罪。王不二自在一當レ有二何咎一。大王。
T0375_.12.0727b28: 譬如二涅槃非レ有非レ無而亦是有一。殺亦如レ是
T0375_.12.0727b29: 雖二非レ有無而亦是有。慚愧之人則爲非
T0375_.12.0727c01: レ有。無慚愧者則爲レ非レ無。受二果報一者名レ之爲
T0375_.12.0727c02: レ有。空見之人則爲二非有一。有見之人則爲二非
T0375_.12.0727c03: 無一。有二有見一者亦名爲レ有。何以故。有二有見一者
T0375_.12.0727c04: 得二果報一故。無二有見一者則無二果報一。常見之人
T0375_.12.0727c05: 則爲二非無一。無二常見一者則爲二非有一。常常見
T0375_.12.0727c06: 者不レ得レ爲レ無。何以故。常常見者有二惡業果一
T0375_.12.0727c07: 故。是故常常見者不レ得レ爲無。以二是義一故。雖
T0375_.12.0727c08: 非有無而亦是有。大王。夫衆生者名二出入
T0375_.12.0727c09: 息一。斷二出入息一故名爲レ殺。諸佛隨レ俗亦説爲
T0375_.12.0727c10: レ殺。大王。色是無常。色之因縁亦是無常。從二
T0375_.12.0727c11: 無常因一生色云何常。乃至識是無常。識之
T0375_.12.0727c12: 因縁亦是無常。從二無常因一生識云何常。以二
T0375_.12.0727c13: 無常一故苦。以レ苦故空。以レ空故無我。若是無
T0375_.12.0727c14: 常苦空無我爲二何所殺。殺二無常一者得二常涅
T0375_.12.0727c15: 槃一。殺レ苦得レ樂。殺レ空得レ實。殺二於無我一而得二
T0375_.12.0727c16: 眞我一。大王。若殺二無常苦空無我一者則與レ我
T0375_.12.0727c17: 同。我亦殺二於無常苦空無我一不レ入二地獄一。汝
T0375_.12.0727c18: 云何入
T0375_.12.0727c19: 爾時阿闍世王如二佛所説觀レ色乃至觀レ識。
T0375_.12.0727c20: 作二是觀一已即白レ佛言。世尊。我今始知二色是
T0375_.12.0727c21: 無常乃至識是無常一。我本若能如レ是知者則
T0375_.12.0727c22: 不レ作レ罪。世尊。我昔曾聞諸佛世尊常爲二衆
T0375_.12.0727c23: 生一而作二父母一。雖レ聞二是語一猶未レ審定。今則
T0375_.12.0727c24: 定知。世尊我亦曾聞。須彌山王四寳所成。所
T0375_.12.0727c25: 謂金銀琉璃頗梨若有二衆鳥一隨二所集處一則同二
T0375_.12.0727c26: 其色一。雖レ聞二是言一亦不二審定一。我今來至佛
T0375_.12.0727c27: 須彌山一則與同レ色。與同レ色者則知二諸法無
T0375_.12.0727c28: 常苦空無我一。世尊。我見二世間一從二𦭽蘭子一生二
T0375_.12.0727c29: 𦭽蘭樹一。不レ見三𦭽蘭生二栴檀樹一。我今始見下
T0375_.12.0728a01: 從二𦭽蘭子一生中栴檀樹上。𦭽蘭子者我身是也。
T0375_.12.0728a02: 栴檀樹者即是我心無根信也。無根者。我初
T0375_.12.0728a03: 不レ知レ恭敬如來一不レ信二法僧一。是名二無根一。世
T0375_.12.0728a04: 尊。我若不レ遇二如來世尊一。當下於二無量阿僧祇
T0375_.12.0728a05: 劫一在二大地獄一受中無量苦上我今見レ佛。以二是
T0375_.12.0728a06: 見佛所得功徳一。破壞衆生所有一切煩惱
T0375_.12.0728a07: 惡心一。
T0375_.12.0728a08: 佛言大王。善哉善哉。我今知三汝必能破壞衆
T0375_.12.0728a09: 生惡心一。世尊。若我審能破壞衆生諸惡心一者。
T0375_.12.0728a10: 使下我常在二阿鼻地獄一。無量劫中爲二諸衆生一。
T0375_.12.0728a11: 受中大苦惱上不二以爲苦。爾時摩伽陀國無量
T0375_.12.0728a12: 人民悉發二阿耨多羅三藐三菩提心一。以三如レ是
T0375_.12.0728a13: 等無量人民發二大心一故。阿闍世王所有重罪
T0375_.12.0728a14: 即得二微薄一。王及夫人後宮婇女悉皆同發二
T0375_.12.0728a15: 阿耨多羅三藐三菩提心一。爾時阿闍世王語二
T0375_.12.0728a16: 耆婆一言。耆婆。我今未レ死已得二天身一。捨二於短
T0375_.12.0728a17: 命一而得二長命一。捨二無常身一而得二常身一。令三諸衆
T0375_.12.0728a18: 生發二阿耨多羅三藐三菩提心一。即是天身長
T0375_.12.0728a19: 命常身。即是一切諸佛弟子。説二是語一已。即
T0375_.12.0728a20: 以二種種寶幢幡蓋香花瓔珞微妙伎樂一而供
T0375_.12.0728a21: 養佛一。復以二偈頌一而讃歎言
T0375_.12.0728a22: 實語甚微妙 善巧二於句義一
T0375_.12.0728a23: 甚深祕密藏 爲レ衆故顯示
T0375_.12.0728a24: 所有廣博言 爲レ衆故略説
T0375_.12.0728a25: 具足如レ是語一 善能療二衆生一
T0375_.12.0728a26: 若有二諸衆生一 得レ聞二是語一者
T0375_.12.0728a27: 若信及不信 定知是佛説
T0375_.12.0728a28: 諸佛常軟言 爲レ衆故説レ麁
T0375_.12.0728a29: 麁語及軟語 皆歸二第一義一
T0375_.12.0728b01: 是故我今者 歸依於世尊一
T0375_.12.0728b02: 如來語一味 猶如二大海水一
T0375_.12.0728b03: 是名二第一諦 故無二無義語一
T0375_.12.0728b04: 如來今所レ説 種種無量法
T0375_.12.0728b05: 男女大小聞 同獲二第一義一
T0375_.12.0728b06: 無レ因亦無レ果 無レ生及無レ滅
T0375_.12.0728b07: 是名二大涅槃一 聞者破二諸結一
T0375_.12.0728b08: 如來爲二一切一 常作二慈父母一
T0375_.12.0728b09: 當レ知諸衆生 皆是如來子
T0375_.12.0728b10: 世尊大慈悲 爲レ衆故二苦行一
T0375_.12.0728b11: 如下人著二鬼魅一 狂亂多上二所作一
T0375_.12.0728b12: 我今得レ見レ佛 所得三業善
T0375_.12.0728b13: 願以二此功徳一 迴向無上道一
T0375_.12.0728b14: 我今所二供養一 佛法及衆僧
T0375_.12.0728b15: 願以二此功徳一 三寶常在レ世
T0375_.12.0728b16: 我今所レ當レ得 種種諸功徳
T0375_.12.0728b17: 願以此破壞 衆生四種魔
T0375_.12.0728b18: 我遇二惡知識一 造作三世罪一
T0375_.12.0728b19: 今於二佛前一悔 願後更莫レ造
T0375_.12.0728b20: 願諸衆生等 悉發二菩提心一
T0375_.12.0728b21: 繋レ心常思念 十方一切佛一
T0375_.12.0728b22: 復願諸衆生 永破二諸煩惱一
T0375_.12.0728b23: 了了見二佛性一 猶如二妙徳等一
T0375_.12.0728b24: 爾時世尊讃二阿闍世王一。善哉善哉。若有レ人能
T0375_.12.0728b25: 發二菩提心一。當レ知是人則爲レ莊嚴諸佛大衆一。
T0375_.12.0728b26: 大王汝昔已於二毘婆尸佛一初發二阿耨多羅三
T0375_.12.0728b27: 藐三菩提心一。從レ是已來至二我出世一。於二其中
T0375_.12.0728b28: 間一未下曾墮二於地獄一受苦。大王當レ知。菩提
T0375_.12.0728b29: 之心乃有二如レ是無量果報一。大王。從レ今已往
T0375_.12.0728c01: 常當レ勤修菩提之心一。何以故。從二是因縁一當
T0375_.12.0728c02: レ得レ消滅無量惡一故。爾時阿闍世王及摩伽
T0375_.12.0728c03: 陀擧國人民。從レ座而起繞レ佛三匝辭退還
T0375_.12.0728c04: レ宮。天行品者如二雜花説一
T0375_.12.0728c05: ＊大般涅槃經嬰兒行品第二十一
T0375_.12.0728c06: 善男子。云何名二嬰兒行一。善男子。不レ能二起住
T0375_.12.0728c07: 來去語言一。是名二嬰兒一。如來亦爾。不能起者。
T0375_.12.0728c08: 如來終不レ起二諸法相一。不能住者。如來不レ著二
T0375_.12.0728c09: 一切諸法一。不能來者。如來身行無レ有二動搖一。
T0375_.12.0728c10: 不能去者。如來已到二大般涅槃一。不能語者。
T0375_.12.0728c11: 如來雖下爲二一切衆生一演説諸法上實無二所説一。
T0375_.12.0728c12: 何以故。有二所説一者名二有爲法一。如來世尊非二
T0375_.12.0728c13: 是有爲一。是故無レ説。又無語者猶如下嬰兒言
T0375_.12.0728c14: 語未レ了。雖二復有語實亦無語。如來亦爾。語
T0375_.12.0728c15: 未レ了者即是諸佛祕密之言。雖レ有二所説一衆
T0375_.12.0728c16: 生不レ解。故名二無語一。又嬰兒者。名二物不一一未
T0375_.12.0728c17: 知二正語一。雖下名二物不一一未レ知中正語上。非レ不二因
T0375_.12.0728c18: レ此而得識レ物。如來亦爾。一切衆生方類各
T0375_.12.0728c19: 異所言不同。如來方便隨而説レ之。亦令二一切
T0375_.12.0728c20: 因而得解。又嬰兒者能説二大字一。如來亦爾。
T0375_.12.0728c21: 説二於大字一所謂婆啝。啝者有爲。婆者無爲。
T0375_.12.0728c22: 是名二嬰兒一。啝者名爲二無常一。婆者名爲二有常一。
T0375_.12.0728c23: 如來説レ常衆生聞已。爲二常法一故斷二於無常一。
T0375_.12.0728c24: 是名二嬰兒行一。又嬰兒者不レ知二苦樂晝夜父
T0375_.12.0728c25: 母一。菩薩摩訶薩亦復如レ是。爲二衆生一故不レ見二
T0375_.12.0728c26: 苦樂一無二晝夜相一。於二諸衆生一其心平等。故無二
T0375_.12.0728c27: 父母親踈等相一。又嬰兒者不レ能レ造作大小
T0375_.12.0728c28: 諸事一。菩薩摩訶薩亦復如レ是。菩薩不レ造二生
T0375_.12.0728c29: 死作業一。是名二不作大事一大事者即五逆也。
T0375_.12.0729a01: 菩薩摩訶薩終不レ造作五逆重罪一。小事者
T0375_.12.0729a02: 即二乘心。菩薩終不下退二菩提心一而作中聲聞
T0375_.12.0729a03: 辟支佛上乘。又嬰兒行者。如下彼嬰兒啼哭之
T0375_.12.0729a04: 時。父母即以二楊樹黄葉一而語レ之言。莫レ啼莫
T0375_.12.0729a05: レ啼我與二汝金一。嬰兒見已生二眞金想一便止不
T0375_.12.0729a06: 啼。然此楊葉實非レ金也。木牛木馬木男木
T0375_.12.0729a07: 女。嬰兒見已。亦復生二於男女等想一即止不
T0375_.12.0729a08: レ啼。實非二男女一以レ作二如レ是男女想一故。名曰二
T0375_.12.0729a09: 嬰兒一。如來亦爾。若有二衆生一欲レ造二衆惡一。如來
T0375_.12.0729a10: 爲説下三十三天常樂我淨端正自恣。於二妙宮
T0375_.12.0729a11: 殿一受二五欲樂一。六根所レ對無レ非中是樂上。衆生
T0375_.12.0729a12: 聞レ有二如レ是樂一故。心生二貪樂一止不レ爲レ惡。勤
T0375_.12.0729a13: 作二三十三天善業一。實是生死無レ常無レ樂無
T0375_.12.0729a14: レ我無レ淨。爲レ度二衆生一方便説言二常樂我淨一。又
T0375_.12.0729a15: 嬰兒者。若有二衆生一厭二生死一時。如來則爲説二
T0375_.12.0729a16: 於二乘一。然實無レ有二二乘之實一。以二二乘一故知二
T0375_.12.0729a17: 生死過一見二涅槃樂一。以二是見一故。則能自知下有二
T0375_.12.0729a18: 斷不斷一有二眞不眞一有二修不修一有中得不得上。善
T0375_.12.0729a19: 男子。如下彼嬰兒於二非金中一而生中金想上。如來
T0375_.12.0729a20: 亦爾。於二不淨中一而説爲レ淨。如來已得二第一
T0375_.12.0729a21: 義一故則無二虚妄一。如下彼嬰兒於レ非二牛馬一作中牛
T0375_.12.0729a22: 馬想上。若有二衆生一於二非道中一作二眞道想一。如來
T0375_.12.0729a23: 亦説二非道一爲レ道非道之中實無レ有レ道。以二能
T0375_.12.0729a24: 生レ道微因縁一故。説二非道一爲レ道。如下彼嬰兒於
T0375_.12.0729a25: 木男女一生中男女想上。如來亦爾。知レ非二衆生一説二
T0375_.12.0729a26: 衆生相一。而實無レ有二衆生相一也。若佛如來
T0375_.12.0729a27: 説レ無二衆生一。一切衆生則墮二邪見一。是故如來説
T0375_.12.0729a28: レ有二衆生一。於二衆生中一作二衆生相一者。則不レ能
T0375_.12.0729a29: レ破二衆生相一也。若於二衆生一破二衆生相一者。是則
T0375_.12.0729b01: 能得二大般涅槃一。以レ得二如レ是大涅槃一故止不二
T0375_.12.0729b02: 啼哭一。是名二嬰兒行一。善男子。若有二男女一受持
T0375_.12.0729b03:三讀誦書寫解
説是五行一者。當レ知是人必定
T0375_.12.0729b04: 當レ得二如レ是五行一。迦葉菩薩白レ佛言。世尊。如三
T0375_.12.0729b05: 我解二佛所説義一者。我亦定當レ得二是五行一。佛
T0375_.12.0729b06: 言。善男子。不三獨汝得二如レ是五行一。今此會中
T0375_.12.0729b07: 九十三萬人。亦同二於汝一得二是五行一
T0375_.12.0729b08: 大槃涅槃經卷第十八
T0375_.12.0729b09:
T0375_.12.0729b10:
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T0375_.12.0729c27:
T0375_.12.0729c28:
T0375_.12.0729c29:
T0375_.12.0717a02: 言三我典有二如レ是義一。爾時拘尸那城娑羅雙
T0375_.12.0717a03: 樹間。無量無邊阿僧祇衆聞二是語一已悉共唱
T0375_.12.0717a04: 言。世間虚空。世間虚空。迦葉菩薩告二諸大
T0375_.12.0717a05: 衆一。汝等且莫二憂愁啼哭一。世間不レ空如來常
T0375_.12.0717a06: 住無レ有二變易一。法僧亦爾。爾時大衆聞二是語一
T0375_.12.0717a07: 已啼哭即止。悉發二阿耨多羅三藐三菩提心一
T0375_.12.0717a08: 大般涅槃經卷第十六
T0375_.12.0717a09:
T0375_.12.0717a10:
T0375_.12.0717a11:
T0375_.12.0717a12:
T0375_.12.0717a13: ＊宋代沙門慧嚴依泥洹經加之
T0375_.12.0717a14: ＊梵行品之第四
T0375_.12.0717a15: 爾時王舍大城阿闍世王。其性弊惡憙行二殺
T0375_.12.0717a16: 戮一。具二口四惡一貪恚愚癡。其心熾盛。唯見二現
T0375_.12.0717a17: 在一不レ見二未來一。純以二惡人一而爲二眷屬一。貪
著T0375_.12.0717a18: 現世五欲樂一故。父王無レ辜横加二逆害一。因二害
T0375_.12.0717a19: レ父已一心生二悔熱一。身脱瓔珞伎樂不レ御。心
T0375_.12.0717a20: 悔熱故遍レ體生レ瘡。其瘡臭穢不レ可二附近一。尋
T0375_.12.0717a21: 自念言。我今此身已受二花報一。地獄果報將近
T0375_.12.0717a22: 不レ遠。爾時其母字韋提希。以二種種藥一而爲
T0375_.12.0717a23: 塗レ之。其瘡遂増無レ有二降損一。王即白レ母。如レ是
T0375_.12.0717a24: 瘡者從レ心而生非二四大起一。若言三衆生有二能
T0375_.12.0717a25: 治者一。無レ有二是處一。時有二大臣一名曰二月稱一。往
T0375_.12.0717a26: 至王所一在二一面一立。白言。大王。何故愁悴顏
T0375_.12.0717a27: 容不レ悦。爲二身痛一耶爲二心痛一乎。王答レ臣言。
T0375_.12.0717a28: 我今身心豈得レ不レ痛。我父無レ辜横加二逆害一。
T0375_.12.0717a29: 我從二智者一曾聞二是義一。世有二五人一不レ脱二地
T0375_.12.0717b01: 獄一。謂五逆罪。我今已有二無量無邊阿僧祇罪一
T0375_.12.0717b02: 云何身心而得レ不レ痛。又無三良醫治二我身心一。
T0375_.12.0717b03: 臣言。大王。莫二大愁苦一。即説レ偈言
T0375_.12.0717b04: 若常愁苦 愁遂増長 如二人憙レ眠
T0375_.12.0717b05: 眠則滋多一 貪婬嗜レ酒 亦復如レ是
T0375_.12.0717b06: 如二王所
言。世有二五人一不レ脱二地獄一。誰往見T0375_.12.0717b07: レ之來語レ王耶。言二地獄一者。直是世間多智者
T0375_.12.0717b08: 説。如二王所
言。世無下良醫治二身心一者上。今有二T0375_.12.0717b09: 大醫一名二富蘭那一。一切知見得二自在定一。畢竟
T0375_.12.0717b10: 修
習清淨梵行一。常爲二無量無邊衆生一。演説T0375_.12.0717b11: 無上涅槃之道一。爲二諸弟子一説二如レ是法一。無レ有二
T0375_.12.0717b12: 黒業一無二黒業報一。無レ有二白業一無二白業報一。無二
T0375_.12.0717b13: 黒白業一無二黒白業報一。無レ有二上業及以下業一。
T0375_.12.0717b14: 是師今在二王舍城中一。唯願大王屈レ駕往レ彼。
T0375_.12.0717b15: 可レ令三是師療
治身心一。時王答言。審能如レ是T0375_.12.0717b16: 滅
除我罪一我當二歸依一T0375_.12.0717b17: 復有二一臣一名曰二藏徳一。復往二王所一而作二是言一。
T0375_.12.0717b18: 大王。何故面貌憔悴脣口乾燋音聲微細。
T0375_.12.0717b19: 猶如三怯人見二大怨敵一。顏色懆變將何所レ苦。
T0375_.12.0717b20: 爲二身痛一耶爲二心痛一乎。王即答言。我今身心
T0375_.12.0717b21: 云何不レ痛。我之癡盲無レ有二慧目一。近二諸惡
T0375_.12.0717b22: 友一而爲二親善一。隨二提婆達惡人之言一。正法之
T0375_.12.0717b23: 王横加二逆害一。我昔曾聞二智人説
偈T0375_.12.0717b24: 若於二父母 佛及弟子一 生二不善心一
T0375_.12.0717b25: 起二於惡業一 如レ是果報 在二阿鼻獄一
T0375_.12.0717b26: 以二是事一故。今三我心怖生二大苦惱一。又無三良
T0375_.12.0717b27: 醫而見二救療一。大臣復言。唯願大王。且莫二愁
T0375_.12.0717b28: 怖一。法有二二種一。一者出家。二者王法。王法者
T0375_.12.0717b29: 謂害二其父一則王二國土一。雖レ云二是逆一實無レ有
T0375_.12.0717c01: レ罪。如下迦羅羅虫要壞二母腹一然後乃生上。生法
T0375_.12.0717c02: 如レ是。雖レ破二母身一實亦無レ罪。騾懷妊等亦
T0375_.12.0717c03: 復如レ是。治國之法法應如レ是。雖レ殺二父兄一
T0375_.12.0717c04: 實無レ有レ罪。出家法者乃至蚊蟻殺亦有レ罪。
T0375_.12.0717c05: 唯願大王。寛下意莫レ愁。何以故
T0375_.12.0717c06: 若常愁苦 愁遂増長 如二人憙レ眠
T0375_.12.0717c07: 眠則滋多一 貪婬嗜酒 亦復如レ是
T0375_.12.0717c08: 如二王所
言。世無下良醫治二身心一者上。今有二大T0375_.12.0717c09: 師一名二末伽梨拘舍離子一。一切知見憐
愍衆T0375_.12.0717c10: 生一猶如二赤子一。已離二煩惱一能拔二衆生三毒利
T0375_.12.0717c11: 箭一。一切衆生於二一切法一無二知見覺一。唯是一
T0375_.12.0717c12: 人獨知見覺。如レ是大師常爲二弟子一説二如レ是
T0375_.12.0717c13: 法一。一切衆生身有二七分一。何等爲レ七。地水火
T0375_.12.0717c14: 風苦樂壽命。如レ是七法非レ化非レ作。不レ可二毀
T0375_.12.0717c15: 害一如二伊師迦草一。安住不動如二須彌山一。不レ捨
T0375_.12.0717c16: 不レ作猶如二乳酪一。各不二諍訟一若苦若樂若善不
T0375_.12.0717c17: 善。投二之利刀一無レ所二傷害一。何以故。七分空中
T0375_.12.0717c18: 無二妨礙一故命亦無レ害。何以故。無レ有二害者
T0375_.12.0717c19: 及死者一故。無レ作無レ受無レ説無レ聽。無レ有二念
T0375_.12.0717c20: 者及以教者一。常説二是法一能令三衆生滅
除一T0375_.12.0717c21: 切無量重罪一。是師今在二王舍大城一。唯願大王。
T0375_.12.0717c22: 往
至其所一。王若見者。衆罪消滅時王答言。審T0375_.12.0717c23: 能如レ是除
滅我罪一我當二歸依一T0375_.12.0717c24: 復有二一臣一名曰二實得一。復到二王所一即説レ偈言
T0375_.12.0717c25: 大王何故 身脱二瓔珞一 首髮蓬亂
T0375_.12.0717c26: 乃至如レ是 王身何故 戰慄不レ安
T0375_.12.0717c27: 猶如下猛風 吹
動花樹上T0375_.12.0717c28: 王今何故容色愁悴。猶如二農夫下レ種之後天
T0375_.12.0717c29: 不レ降レ雨。愁苦一如レ是。爲二是心痛一爲二身痛一耶。
T0375_.12.0718a01: 王即答言。我今身心豈得レ不レ痛。我父先王慈
T0375_.12.0718a02: 愛流惻。特見二矜念一實無二辜咎一。往問二相師一。
T0375_.12.0718a03: 相師答言。是兒生已定當レ害父。雖レ聞二是語一
T0375_.12.0718a04: 猶見二瞻養一。曾聞三智者作二如レ是言一。若人通
T0375_.12.0718a05: レ母及二比丘尼一。偸二僧祇物一。＊殺下發二無上菩提
T0375_.12.0718a06: 心一者上。及害二其父一。如レ是之人畢定當レ墮二阿
T0375_.12.0718a07: 鼻地獄一。我今身心豈得レ不レ痛。大臣復言。唯
T0375_.12.0718a08: 願大王。且莫二愁苦一。如其父王修二解脱一者害
T0375_.12.0718a09: 則有レ罪。若治レ國法殺則無レ罪。大王。非レ法者
T0375_.12.0718a10: 名爲二無法一。無法者名爲二無法一。譬如三無レ子名
T0375_.12.0718a11: 爲二無子一。亦如三惡子名二之無子一。雖レ言二無子一
T0375_.12.0718a12: 實非レ無レ子。如下食無レ鹽名爲二無鹽一。食若少レ鹽
T0375_.12.0718a13: 亦名中無鹽上。如下河無レ水名爲二無水一。若有二少
T0375_.12.0718a14: 水一亦名中無水上。如下念念滅亦言二無常一。雖レ住二
T0375_.12.0718a15: 一劫一亦名中無常上。如下人受レ苦名爲二無樂一。雖
T0375_.12.0718a16: レ受二少樂一亦名中無樂上。如下不二自在一名之二無我一。
T0375_.12.0718a17: 雖二少自在一亦名中無我上。如下闇夜時＊名レ之無
T0375_.12.0718a18: レ日。雲霧之時亦言中無日上。大王雖レ言三少法名
T0375_.12.0718a19: 爲二無法一實非レ無レ法。願王留レ神聽二臣所
説。T0375_.12.0718a20: 一切衆生皆有二餘業一。以二業縁一故數受二生死一。
T0375_.12.0718a21: 若使先王有二餘業一者。今王殺レ之竟有二何罪一。
T0375_.12.0718a22: 唯願大王。寛レ意莫レ愁。何以故
T0375_.12.0718a23: 若常愁苦 愁遂増長 如二人憙レ眠
T0375_.12.0718a24: 眠則滋多一 貪婬嗜酒 亦復如レ是
T0375_.12.0718a25: 如二王所
言。世無下良醫治二身心一者上。今有二大T0375_.12.0718a26: 師一名二刪闍耶毘羅胝子一。一切知見其智淵
T0375_.12.0718a27: 深猶如二大海一。有二大威徳一具二大神通一。能令三衆
T0375_.12.0718a28: 生離二諸疑網一。一切衆生不二知見覺一。唯是一人
T0375_.12.0718a29: 獨知見覺。今者近在二王舍城一住。爲二諸弟子一
T0375_.12.0718b01: 説二如レ是法一。一切衆中若是王者。自在隨レ意
T0375_.12.0718b02: 造
作善惡一。雖レ爲二衆惡一悉無レ有レ罪。如三火燒T0375_.12.0718b03: レ物無二淨不淨一。王亦如レ是與レ火同性。譬如二大
T0375_.12.0718b04: 地淨穢普載一。雖レ爲二是事一初無二瞋喜一。王亦如
T0375_.12.0718b05: レ是與レ地同性。譬如二水性淨穢倶洗一。雖レ爲二是
T0375_.12.0718b06: 事一亦無二憂喜一。王亦如レ是與レ水同性。譬如二風
T0375_.12.0718b07: 性淨穢等吹一。雖レ爲二是事一亦無二憂喜一。王亦如
T0375_.12.0718b08: レ是與レ風同性。如二秋髠樹春則還生一。雖二復
T0375_.12.0718b09: ＊髠斫一實無レ有レ罪。一切衆生亦復如レ是。此間
T0375_.12.0718b10: 命終還此間生。以二還生一故當レ有二何罪一。一切
T0375_.12.0718b11: 衆生苦樂果報。悉皆不レ由二現在世業一。因在二
T0375_.12.0718b12: 過去一現在受レ果。現在無レ因未來無レ果。以二現
T0375_.12.0718b13: 果一故衆生持レ戒。勤修二精進一遮二現惡果一。以二持
T0375_.12.0718b14: 戒一故則得二無漏一。得二無漏一故盡二有漏業一。以レ盡
T0375_.12.0718b15: レ業故衆苦得レ盡。衆苦盡故故得二解脱一。唯願
T0375_.12.0718b16: 大王。速往二其所一。令三其療
治身心苦痛一。王若T0375_.12.0718b17: 見者衆罪則レ除。王即答言。審有二是師一能除二
T0375_.12.0718b18: 我罪一我當二歸依一
T0375_.12.0718b19: 復有二一臣一名二悉知義一。即至二王所一作二如レ是
T0375_.12.0718b20: 言一。王今何故形不二端嚴一如二失國者一。如下泉枯
T0375_.12.0718b21: 涸池無二蓮花一樹無二花葉一破戒比丘身無中威
T0375_.12.0718b22: 徳上。爲二身痛一耶爲二心痛一乎。王即答言。我今
T0375_.12.0718b23: 身心豈得レ無レ痛。我父先王慈惻流念。然我
T0375_.12.0718b24: 不孝不レ知二報恩一。常以二安樂一安
樂於我一。而我T0375_.12.0718b25: 背レ恩反斷二其樂一。先王無レ＊辜横興二逆害一。我亦
T0375_.12.0718b26: 曾聞二智者説言一。若有レ害レ父當下於二無量阿僧
T0375_.12.0718b27: 祇劫一受中大苦惱上。我今不レ久必墮二地獄一。又無三
T0375_.12.0718b28: 良醫救
療我罪一。大臣即言。唯願大王。放捨T0375_.12.0718b29: 愁苦一。王不レ聞耶。昔者有レ王名曰二羅摩一。害二其
T0375_.12.0718c01: 父一已得レ紹二王位一。跋提大王毘樓眞王。那喉
T0375_.12.0718c02: 沙王。迦帝迦王。毘舍佉王月光明王。日光明
T0375_.12.0718c03: 王愛王。持多人王。如レ是等王皆害二其父一得
T0375_.12.0718c04: 紹二王位一。然無下一王入二地獄一者上。於二今現在一
T0375_.12.0718c05: 毘琉璃王。優陀那王。惡性王。鼠王。蓮花王。
T0375_.12.0718c06: 如レ是等王皆害二其父一。悉無下一王生二愁惱一者上。
T0375_.12.0718c07: 雖レ言二地獄餓鬼天中一。誰有二見者一。大王。唯有二
T0375_.12.0718c08: 二有一。一者人道。二者畜生。雖レ有二是二一。非二因
T0375_.12.0718c09: 縁生一。非二因縁死一。若非二因縁一何有二善惡一。唯願
T0375_.12.0718c10: 大王勿レ懷二愁怖一。何以故
T0375_.12.0718c11: 若常愁苦 愁遂増長 如二人憙レ眠
T0375_.12.0718c12: 眠則滋多一 貪婬嗜酒 亦復如レ是
T0375_.12.0718c13: 如二王所
言。世無下良醫治二身心一者上。今有二大T0375_.12.0718c14: 師一名二阿耆多翅舍欽婆羅一。一切知見觀二金與
T0375_.12.0718c15:
土平等無レ二。刀斫二右脇一左塗栴檀。於二此T0375_.12.0718c16: 二人一心無二差別一。等視二怨親一心無二異相一。此師
T0375_.12.0718c17: 眞是世之良醫。若行若立若坐若臥。常在二三
T0375_.12.0718c18: 昧一心無二分散一。告二諸弟子一作二如レ是言一。若自作
T0375_.12.0718c19: 若教二他作一。若自斫若教二他斫一。若自炙若教二
T0375_.12.0718c20: 他炙一。若自害若教二他害一。若自偸若教二他偸一。
T0375_.12.0718c21: 若自淫若教二他婬一。若自妄語若教二他妄語一。若
T0375_.12.0718c22: 自飮酒若教二他飮酒一。若殺二一村一城一國一。若
T0375_.12.0718c23: 以二刀輪一殺二一切衆生一。若恒河已南布
施衆T0375_.12.0718c24: 生一。恒河＊已北殺
害衆生一。悉無二罪福一。無二施戒T0375_.12.0718c25: 定一。今者近在二王舍城一住。願王速往。王若見
T0375_.12.0718c26: 者衆罪除滅。王言。大臣。審能如レ是除
滅我T0375_.12.0718c27: 罪一我當二歸依一
T0375_.12.0718c28: 復有二大臣一名曰二吉徳一。復往二王所一作二如レ是
T0375_.12.0718c29: 言一。王今何故面無二光澤一。如二日中燈一。如二晝時
T0375_.12.0719a01: 月一。如二失國君一。如二荒敗土一。大王。今者四方清
T0375_.12.0719a02: 夷無二諸怨敵一。而今何故如レ是愁苦。爲二身苦一
T0375_.12.0719a03: 耶爲二心苦一乎。有二諸王子一常生二此念一。我今何
T0375_.12.0719a04: 時當レ得二自在一。大王。今者已果二所願一。自在王
T0375_.12.0719a05: 領二摩伽陀國一。先王寶藏具足而得。唯當二快
T0375_.12.0719a06: レ意縱レ情受
樂。如レ是愁苦何用經懷。王即答T0375_.12.0719a07: 言。我今云何得レ不二愁惱一。大臣。譬如下愚人但
T0375_.12.0719a08: 貪二其味一不レ見中利刀上。如下食二雜毒一不レ見中其過上。
T0375_.12.0719a09: 我亦如レ是。如三鹿見レ草不レ見二深穽一。如三鼠貪
T0375_.12.0719a10: レ食不レ見二猫狸一。我亦如レ是。見二現在樂一不レ見二
T0375_.12.0719a11: 未來不善苦果一。曾從二智者一聞二如レ是言一。寧於二
T0375_.12.0719a12: 一日一受二三百
T0375_.12.0719a13: 今已近二地獄熾火一。云何當レ得レ不二愁惱一耶。大
T0375_.12.0719a14: 臣復言。誰來誑レ王言レ有二地獄一。如二刺頭利一
T0375_.12.0719a15: 誰之所レ造。飛鳥色異復誰所作。水性潤
T0375_.12.0719a16: 漬石性堅硬。如二風動性一如二火熱性一。一切萬
T0375_.12.0719a17: 物自死自生誰之所作。言二地獄一者直是智者
T0375_.12.0719a18: 文辭造作。言二地獄一者爲レ有二何義一。臣當レ説
T0375_.12.0719a19: レ之。地者名レ地。獄者名レ破。破二於地獄一無レ有二
T0375_.12.0719a20: 罪報一。是名二地獄一。又復地者名レ人。獄者名レ天。
T0375_.12.0719a21: 以二害其
父故到二人天一。以二是義一故婆藪仙人T0375_.12.0719a22: 唱言。殺レ羊得二人天樂一。是名二地獄一。又復地者
T0375_.12.0719a23: 名レ命。獄者名レ長。以二殺生一故得二壽命長一。故
T0375_.12.0719a24: 名二地獄一。大王。是故當レ知實無二地獄一。大王。如二
T0375_.12.0719a25: 種レ麥得レ麥種レ稻得
稻。殺二地獄一者還得二地T0375_.12.0719a26: 獄一。殺
害於人一應二還得人。大王。今當聽二臣所T0375_.12.0719a27: 説實無二殺害一。若有レ我者實亦無レ害。若無レ我
T0375_.12.0719a28: 者復無レ所レ害。何以故。若有レ我者常不二變易一。
T0375_.12.0719a29: 以二常住一故不レ可二殺害一。不レ破不レ懷不レ繋不
T0375_.12.0719b01: レ縛不レ瞋不レ喜。猶如二虚空一。云何當レ有二殺害之
T0375_.12.0719b02: 罪一。若無レ我者諸法無常。以二無常一故念念壞滅。
T0375_.12.0719b03: 念念滅故殺者死者皆念念滅。若念念滅誰
T0375_.12.0719b04: 當レ有レ罪。大王。如二火燒レ木火則無
罪。如二斧T0375_.12.0719b05: 斫レ樹斧亦無
罪。如二鐮刈レ草鐮實無罪。如二T0375_.12.0719b06: 刀殺レ人刀實非レ人。刀既無
罪人云何罪。如二T0375_.12.0719b07: 毒殺
人毒實非レ人。毒藥無レ罪人云何罪。一切T0375_.12.0719b08: 萬物皆亦如レ是。實無二殺害一云何有レ罪。唯願
T0375_.12.0719b09: 大王。莫レ生二愁苦一。何以故
T0375_.12.0719b10: 若常愁苦 愁遂増長 如二人憙レ眠
T0375_.12.0719b11: 眠則滋多一 貪婬嗜酒 亦復如レ是
T0375_.12.0719b12: 如二王所
言。世無下良醫治二惡業一者上。今有二大T0375_.12.0719b13: 師一名二迦羅鳩馱迦旃延一。一切知見明了二三世一。
T0375_.12.0719b14: 於二一念頃一能見二無量無邊世界一。聞レ聲亦爾。
T0375_.12.0719b15: 能令三衆生遠
離過惡一。猶如二恒河。若内若外T0375_.12.0719b16: 所有諸罪皆悉清淨一。是大良師亦復如レ是。能
T0375_.12.0719b17: 除二衆生内外衆罪一。爲二諸弟子一説二如レ是法一。若
T0375_.12.0719b18: 人殺
害一切衆生一。心無二慚愧一終不レ墮レ惡。猶T0375_.12.0719b19: 如三虚空不レ受二塵水一。有二慚愧一者即入二地獄一。猶
T0375_.12.0719b20: 如三大水潤
濕於地一。一切衆生悉是自在天之T0375_.12.0719b21: 所作。自在天喜衆生安樂。自在天瞋衆生苦
T0375_.12.0719b22: 惱。一切衆生若罪若福。乃是自在天之所爲。
T0375_.12.0719b23: 云何當レ言三人有二罪福一。譬如下工匠作二機關木
T0375_.12.0719b24: 人一行住坐臥唯不
能レ言。衆生亦爾。自在天T0375_.12.0719b25: 者喩如二工匠一。木人者＊喩二衆生身一。如レ是造
T0375_.12.0719b26: 化誰當レ有レ罪。如レ是大師今者近在二王舍城一
T0375_.12.0719b27: 住。唯願速往。如其見者衆罪消滅。王即答
T0375_.12.0719b28: 言。審有二是人一能滅二我罪一我當二歸依一復有二一
T0375_.12.0719b29: 臣一名二無所畏一。往
至王所一説二如レ是言一。大王。T0375_.12.0719c01: 世有二愚人一一日之中百喜百愁百眠百寤百
T0375_.12.0719c02: 驚百哭。有智之人斯無二是事一。大王何故憂
T0375_.12.0719c03: 愁如レ是。如二失レ侶客一。如下墮二深泥一無中救拔者上。
T0375_.12.0719c04: 如三人渇乏不レ得二漿水一。猶如三迷人無レ有二導者一。
T0375_.12.0719c05: 如三困レ病人無二醫救療一。如三海船破無二救接者一。
T0375_.12.0719c06: 大王。今者爲二身痛一耶爲二心痛一乎。王即答言。
T0375_.12.0719c07: 我今身心豈得レ不レ痛。我近二惡友一不レ觀二口過一。
T0375_.12.0719c08: 先王無レ辜横興二逆害一。我今定知當レ入二地獄一。
T0375_.12.0719c09: 復無三良醫而見二救濟一。臣即白言。唯願大王。
T0375_.12.0719c10: 莫レ生二愁毒一。夫刹利者名爲二王種一。若爲二國土一
T0375_.12.0719c11: 若爲二沙門及婆羅門一。爲レ安二人民一。雖二復殺害一
T0375_.12.0719c12: 無レ有レ罪也。先王雖三復恭
敬沙門一。不レ能レ承T0375_.12.0719c13: 事諸婆羅門一心無二平等一。無二平等一故則非二刹
T0375_.12.0719c14: 利一。大王。今者爲レ欲レ供
養諸婆羅門一。殺害先T0375_.12.0719c15: 王一當レ有二何罪一。大王。實無二殺害一。夫殺害者殺
T0375_.12.0719c16: 害壽命一。命名二風氣一。風氣之性不一可二殺害一。云
T0375_.12.0719c17: 何害レ命而當レ有レ罪。唯願大王。莫二復愁苦一。何
T0375_.12.0719c18: 以故
T0375_.12.0719c19: 若常愁苦 愁遂増長 如二人憙レ眠
T0375_.12.0719c20: 眠則滋多一 貪婬嗜酒 亦復如レ是
T0375_.12.0719c21: 如二王所
言。世無二良醫而療治者一。今有二大師一T0375_.12.0719c22: 名二尼乾陀若提子一。一切知見憐
愍衆生一。善T0375_.12.0719c23: 知二衆生諸根利鈍一。達
解一切隨宜方便一。世間T0375_.12.0719c24: 八法所レ不レ能レ汚。寂靜修
習清淨梵行一。爲二諸T0375_.12.0719c25: 弟子一説二如レ是言一。無レ施無レ善無レ父無レ母。無二
T0375_.12.0719c26: 今世後世一。無二阿羅漢一無レ修無レ道。一切衆生
T0375_.12.0719c27: 經二八萬劫一。於二生死輪一自然得レ脱。有罪無罪
T0375_.12.0719c28: 悉亦如レ是。如二四大河一。所謂辛頭恒河博叉私
T0375_.12.0719c29: 陀。悉入二大海一無レ有二差別一。一切衆生亦復如
T0375_.12.0720a01: レ是。得二解脱一時悉無二差別一。是師今在二王舍城一
T0375_.12.0720a02: 住。唯願大王。速往二其所一。若得レ見者衆罪消
T0375_.12.0720a03: 除。王即答言。審有二是師一能除二我罪一我當二歸
T0375_.12.0720a04: 依一
T0375_.12.0720a05: 爾時大醫名曰二耆婆一。往
至王所一。白言大王一。T0375_.12.0720a06: 得二安眠一不。王以レ偈答言
T0375_.12.0720a07: 若有下能永斷二 一切諸煩惱一
T0375_.12.0720a08: 不レ貪
染三界上 乃得二安隱眠一T0375_.12.0720a09: 若得二大涅槃一 演
説甚深義一T0375_.12.0720a10: 名二眞婆羅門一 乃得二安隱眠一
T0375_.12.0720a11: 身無二諸惡業一 口離二於四過一
T0375_.12.0720a12: 心無レ有二疑網一 乃得二安隱眠一
T0375_.12.0720a13: 身心無二熱惱一 安
住寂靜處一T0375_.12.0720a14: 獲レ致二無上樂一 乃得二安隱眠一
T0375_.12.0720a15: 心無レ有二取著一 遠
離諸怨讐一T0375_.12.0720a16: 常和無二諍訟一 乃得二安隱眠一
T0375_.12.0720a17: 若不レ造二惡業一 心常懷慚愧一
T0375_.12.0720a18: 信三惡有二果報一 乃得二安隱眠一
T0375_.12.0720a19: 敬
養於父母一 不レ害二一生命一T0375_.12.0720a20: 不レ盜二他財物一 乃得二安隱眠一
T0375_.12.0720a21: 調
伏於諸根一 親三近善知識一T0375_.12.0720a22: 破
壞四魔衆一 乃得二安隱眠一T0375_.12.0720a23: 不レ見二吉不吉 及以苦樂等一
T0375_.12.0720a24: 爲二諸衆生一故 輪
轉於生死一T0375_.12.0720a25: 若能於レ是者 乃得二安隱眠一」
T0375_.12.0720a26: 誰得二安隱眠一 所謂諸佛是
T0375_.12.0720a27: 深觀二空三昧一 身心安不レ動
T0375_.12.0720a28: 誰得二安隱眠一 所謂慈悲者
T0375_.12.0720a29: 常修二不放逸一 視レ衆如二一子一
T0375_.12.0720b01: 衆生無明冥 不レ見二煩惱果一
T0375_.12.0720b02: 常造二諸惡業一 不レ得二安隱眠一
T0375_.12.0720b03: 若爲二於自身 及以他人身一
T0375_.12.0720b04: 造
作十惡業一 不レ得二安隱眠一T0375_.12.0720b05: 若言二爲レ樂一故 害レ父無二過咎一
T0375_.12.0720b06: 隨
是惡知識一 不レ得二安隱眠一T0375_.12.0720b07: 若食過二節度一 冷飮而過差
T0375_.12.0720b08: 如レ是則病苦 不レ得二安隱眠一
T0375_.12.0720b09: 若於レ王有レ過 邪念二他婦女一
T0375_.12.0720b10: 及行二壙路一者 不レ得二安隱眠一
T0375_.12.0720b11: 持戒果未レ熟 太子未レ紹レ位
T0375_.12.0720b12: 盜者未レ獲レ財 不レ得二安隱眠一
T0375_.12.0720b13: 耆婆。我今病重。於二正法王一興二惡逆害一。一切
T0375_.12.0720b14: 良醫妙藥呪術善巧瞻病所レ不レ能レ治。何以故
T0375_.12.0720b15: 我父法王如レ法治レ國。實無二辜咎一横加二逆
T0375_.12.0720b16: 害一如二魚處
陸當レ有二何樂一。如二鹿在弶初無二T0375_.12.0720b17: 歡心一。如三人自知二命不
終レ日。如三王失レ國逃T0375_.12.0720b18: 迸他土一。如四人聞三病不レ可二療治一。如三破戒者聞
T0375_.12.0720b19: レ説二罪過一。我昔曾聞二智者説一言下身口意業若
T0375_.12.0720b20: 不二清淨一。當レ知是人必墮中地獄上。我亦如レ是。
T0375_.12.0720b21: 云何當レ得二安隱眠一耶。今我又無下無上大醫
T0375_.12.0720b22: 演
説法藥一除中我病苦上。耆婆答言。善哉善哉。T0375_.12.0720b23: 王雖レ作レ罪心生二重悔一而懷二慚愧一。大王。諸佛
T0375_.12.0720b24: 世尊常説二是言一。有二二白法一能救二衆生一。一慚
T0375_.12.0720b25: 二愧。慚者自不レ作レ罪。愧者不レ教二他作一。慚者
T0375_.12.0720b26: 内自羞恥。愧者發露向レ人。慚者羞レ人。愧者
T0375_.12.0720b27: 羞レ天。是名二慚愧一。無二慚愧一者不二名爲
人。名T0375_.12.0720b28: 爲二畜生一。有二慚愧一故則能恭
敬父母師長一。有二T0375_.12.0720b29: 慚愧一故説レ有二父母兄弟姊妹一。善哉大王。具
T0375_.12.0720c01: 有二慚愧一。大王且聽。臣聞二佛説一。智者有レ二。一
T0375_.12.0720c02: 者不レ造二諸惡一。二者作已懺悔。愚者亦二。一
T0375_.12.0720c03: 者作レ罪一。二者覆藏。雖二先作
惡後能發露。悔T0375_.12.0720c04: 已慚愧更不二敢作一。猶如下濁水置二之明珠一以二
T0375_.12.0720c05: 珠威力一水即爲
清。如二烟雲除月則清明一。作T0375_.12.0720c06: レ惡能悔亦復如レ是。王若懺悔懷二慚愧一者。罪
T0375_.12.0720c07: 即除滅清淨如レ本。大王。富有二二種一。一者象
T0375_.12.0720c08: 馬種種畜生。二者金銀種種珍寶。象馬雖レ多
T0375_.12.0720c09: 不レ敵二一珠一。大王。衆生亦爾。一者惡富。二者
T0375_.12.0720c10: 善富。多作二諸惡一不レ如二一善一。臣聞二佛説一。修二
T0375_.12.0720c11: 一善一心破二百種惡一。大王。如三少金剛能壞二須
T0375_.12.0720c12: 彌一。亦如三少火能燒二一切一。如三少毒藥能害二衆
T0375_.12.0720c13: 生一。少善亦爾能破二大惡一。雖レ名二少善一其實是
T0375_.12.0720c14: 大。何以故。破二大惡一故。大王。如二佛所説一。覆藏
T0375_.12.0720c15: 者漏。不二覆藏一者則無二有漏一。發露悔レ過是故
T0375_.12.0720c16: 不レ漏。若作二衆罪一不レ覆不レ藏。以レ不レ覆故罪
T0375_.12.0720c17: 則微薄。若懷慚愧罪則消滅。大王。如三水渧
T0375_.12.0720c18: 雖レ微漸盈二大器一。善心亦爾。一一善心能破二
T0375_.12.0720c19: 大惡一。若覆レ罪者罪則増長。發露慚愧罪則消
T0375_.12.0720c20: 滅。是故諸佛説三有レ智者不二覆藏一罪。善哉大
T0375_.12.0720c21: 王。能信二因果一信レ業信レ報。唯願大王。莫レ懷二
T0375_.12.0720c22: 愁怖一。若有二衆生一造
作諸罪一覆藏不レ悔。心無二T0375_.12.0720c23: 慚愧一。不レ見二因果及以業報一。不レ能レ諮
啓有智T0375_.12.0720c24: 之人一。不レ近二善友一。如レ是之人一切良醫乃至
T0375_.12.0720c25: 瞻病所レ不レ能レ治。如二迦摩羅病世醫拱
手。覆T0375_.12.0720c26: 罪之人亦復如レ是。云何罪人。謂一闡提。一闡
T0375_.12.0720c27: 提者不レ信二因果一。無レ有二慚愧一不レ信二業報一。不
T0375_.12.0720c28: レ見二現在及未來世一。不レ親二善友一。不レ隨二諸佛所
T0375_.12.0720c29: 説教誡一。如レ是之人名二一闡提一。諸佛世尊所
T0375_.12.0721a01: レ不レ能レ治。何以故。如二世死屍醫不
能レ治。一闡T0375_.12.0721a02: 提者亦復如レ是。諸佛世尊所レ不レ能レ治。大王。
T0375_.12.0721a03: 今者非二一闡提一。云何而言レ不レ可二救療一
T0375_.12.0721a04: 如二王所
言。無二能治者一。大王當レ知。迦毘羅城T0375_.12.0721a05: 淨飯王子。姓瞿曇氏字悉達多。無師覺悟自
T0375_.12.0721a06: 然而得二阿耨多羅三藐三菩提一。三十二相八
T0375_.12.0721a07: 十種好莊
嚴其身一。具足十力四無所畏一一切T0375_.12.0721a08: 知見大慈大悲。憐
愍一切一如二羅睺羅一。隨二善T0375_.12.0721a09: 衆生一如二犢逐
母。知レ時而説非レ時不レ語實語T0375_.12.0721a10: 淨語妙語義語法語一語。能令三衆生永離二煩
T0375_.12.0721a11: 惱一。善知二衆生諸根心性一。隨宜方便無レ不二通
T0375_.12.0721a12: 達一。其智高大如二須彌山一。深邃廣遠猶如二大
T0375_.12.0721a13: 海一。是佛世尊有二金剛智一。能破二衆生一切惡罪一。
T0375_.12.0721a14: 若言レ不レ能無レ有二是處一。今者去レ此十二由旬。
T0375_.12.0721a15: 在二拘尸那城娑羅雙樹間一。而爲二無量阿僧
T0375_.12.0721a16: 祇等諸菩薩僧一。演二種種法一。若有若無若有爲
T0375_.12.0721a17: 若無爲。若有漏若無漏。若煩惱果若善法果。
T0375_.12.0721a18: 若色法若非色法若非色非非色法。若我若
T0375_.12.0721a19: 非我若非我非非我。若常若非常若非常非
T0375_.12.0721a20: 非常。若樂若非樂若非樂非非樂。若相若非
T0375_.12.0721a21: 相若非相非非相。若斷若非斷若非斷非非
T0375_.12.0721a22: 斷。若世若出世若非世非出世。若乘若非乘
T0375_.12.0721a23: 若非乘非非乘。若自作自受若自作他受若
T0375_.12.0721a24: 無作無受。大王。若當於二佛所一聞二無作無受一。
T0375_.12.0721a25: 所有重罪即當二消滅一。王今且聽。釋提桓因命
T0375_.12.0721a26: 將欲レ終有二五相現一。一者衣裳垢膩。二者頭上
T0375_.12.0721a27: 花萎。三者身體臭穢。四者腋下汗出。五者不
T0375_.12.0721a28: レ樂二本座一。時天帝釋或於二靜處一。若見二沙門若
T0375_.12.0721a29: 婆羅門一。即至二其所一生二於佛想一。爾時沙門及
T0375_.12.0721b01: 婆羅門見二帝釋來一深自慶幸。即説二是語一。天
T0375_.12.0721b02: 主我今歸
依於汝一。釋聞レ是已乃知レ非レ佛。復T0375_.12.0721b03: 自念言。彼若非レ佛不レ能レ治二我五退沒相一。是
T0375_.12.0721b04: 時御臣名二般遮尸一。語二帝釋一言。憍尸迦。乾闥
T0375_.12.0721b05: 婆王名二敦浮樓一。其王有レ女字二須跋陀一。王若
T0375_.12.0721b06: 能以二此女一見レ與。臣當レ示下王除二衰相一處上。釋
T0375_.12.0721b07: 即答言。善男子。毘摩質多阿修羅王。有レ女舍
T0375_.12.0721b08: 脂是吾所レ敬。卿若必能示下吾消
滅惡相一處上T0375_.12.0721b09: 者。猶當二相與一。況須跋陀。憍尸迦。有二佛世尊一
T0375_.12.0721b10: 字二釋迦牟尼一。今者在二於王舍大城一。若能往
T0375_.12.0721b11: レ彼諮
禀未聞一。衰沒之相必得二除滅一。善男子。T0375_.12.0721b12: 若佛世尊審能滅者。便可三迴レ駕至二其住處一。
T0375_.12.0721b13: 御臣奉レ命即迴二車乘一。到二王舍城耆闍崛山一。
T0375_.12.0721b14: 至二於佛所一頭面禮レ足。却坐二一面一白レ佛言。
T0375_.12.0721b15: 世尊。天人之中誰爲二繋縛一。憍尸迦。慳貪嫉
T0375_.12.0721b16: 妬。又言慳貪嫉妬因レ何而生。答言因二無明一
T0375_.12.0721b17: 生。又言無明復因レ何生。答言。因二放逸一生。又
T0375_.12.0721b18: 言放逸復因レ何生。答言。因二顛倒一生。又言
T0375_.12.0721b19: 顛倒復因レ何生。答言。因二疑心一生。世尊。顛倒
T0375_.12.0721b20: 之法因レ疑生者。實如二聖教一。何以故。我有二
T0375_.12.0721b21: 疑心一。以二疑心一故則生二顛倒一。於二非世尊一生二
T0375_.12.0721b22: 世尊想一。我今見レ佛疑網即除。疑網除故顛
T0375_.12.0721b23: 倒亦盡。顛倒盡故無レ有二慳心乃至妬心一。佛
T0375_.12.0721b24: 言。汝言レ無レ有二慳妬心一者。汝今已得二阿那含一
T0375_.12.0721b25: 耶。阿那含者無レ有二貪心一。若無二貪心一云何爲
T0375_.12.0721b26: レ命來
至我所一。如二阿那含一實不レ求レ命。世尊T0375_.12.0721b27: 有二顛倒一者則有レ求レ命。無二顛倒一者則不レ求
T0375_.12.0721b28: レ命。然我今者實不レ求レ命。所二欲求一者唯佛法
T0375_.12.0721b29: 身及佛智慧。憍尸迦。求二佛法身及佛智慧一。
T0375_.12.0721c01: 將來之世必當レ得レ之。爾時帝釋聞二佛説一已。
T0375_.12.0721c02: 五衰沒相即時消滅。便起作レ禮遶レ佛三匝。恭
T0375_.12.0721c03: 敬合掌而白レ佛言。世尊。我今即死即生失レ命
T0375_.12.0721c04: 得レ命。又聞佛記當レ得二阿耨多羅三藐三菩
T0375_.12.0721c05: 提一。是爲二更生一爲二更得
命。世尊。一切人天云T0375_.12.0721c06: 何増益復以二何縁一而致二損減一。憍尸迦。鬪諍
T0375_.12.0721c07: 因縁人天損減。善修二和敬一則得二増益一。世尊。
T0375_.12.0721c08: 若以二鬪諍一而損減者。我從二今日一更不下復與二
T0375_.12.0721c09: 阿修羅一戰一。佛言。善哉善哉。憍尸迦。諸佛世
T0375_.12.0721c10: 尊説二忍辱法一是阿耨多羅三藐三菩提因
T0375_.12.0721c11: 爾時釋提桓因即前禮レ佛於レ是還去。大王。如
T0375_.12.0721c12: 來以三能除二諸惡相一。是故稱二佛不可思議一。王
T0375_.12.0721c13: 若往者所有重罪必當レ得レ除。大王且聽。有二
T0375_.12.0721c14: 婆羅門子一字曰二不害一。以レ殺三無量諸衆生一故
T0375_.12.0721c15: 名二鴦崛魔一。復欲レ害レ母。惡心起時身亦隨動。
T0375_.12.0721c16: 身心動者即五逆因。五逆因故必墮二地獄一。後
T0375_.12.0721c17: 見レ佛時身心倶動復欲レ生レ害。身心動者即五
T0375_.12.0721c18: 逆因。五逆因故當レ入二地獄一。是人得レ遇二如來
T0375_.12.0721c19: 大師一。即時得レ滅二地獄因縁一。發二阿耨多羅三
T0375_.12.0721c20: 藐三菩提心。是故稱レ佛爲二無上醫一非二六師一
T0375_.12.0721c21: 也。大王。復有二須毘羅王子一。其父瞋レ之。截二其
T0375_.12.0721c22: 手足一推二之深井一。其母矜愍使二人牽出一將至二
T0375_.12.0721c23: 佛所一。尋見レ佛時手足還具。即發二阿耨多羅
T0375_.12.0721c24: 三藐三菩提心一。大王。以レ見レ佛故得二現果報一。
T0375_.12.0721c25: 是故稱レ佛爲二無上醫一非二六師一也。大王。如丙恒
T0375_.12.0721c26: 河邊有二諸餓鬼一。其數五百於二無量歳一初不
T0375_.12.0721c27: レ見レ水。雖レ至二河上一純見二流火一。飢渇所レ逼發
T0375_.12.0721c28: レ聲號哭。爾時如來在二其河側欝曇鉢林一坐二
T0375_.12.0721c29: 一樹下一。時諸餓鬼來
至佛所一。白レ佛言。世尊。T0375_.12.0722a01: 我等飢渇命將不レ遠。佛言。恒河流水汝何
T0375_.12.0722a02: 不レ飮。鬼即答言。如來見レ水我則見レ火。佛言。
T0375_.12.0722a03: 恒河清流實無レ火也。以惡業故心自顛倒
T0375_.12.0722a04: 謂爲二是火一。我當下爲レ汝除
滅顛倒一令中汝見水。T0375_.12.0722a05: 爾時世尊廣爲二諸鬼一説二慳貪過一。諸鬼即言。
T0375_.12.0722a06: 我今渇乏雖レ聞二法言一都不レ入レ心。佛言。汝若
T0375_.12.0722a07: 渇乏先入二河水一恣レ意飮レ之。是諸鬼等以二佛
T0375_.12.0722a08: 力一故即得レ飮レ水。既飮レ水已。如來復爲種種
T0375_.12.0722a09: 説法。既聞レ法已悉發二阿耨多羅三藐三菩提
T0375_.12.0722a10: 心一。捨二餓鬼形一得乙於天身甲。大王。是故稱レ佛
T0375_.12.0722a11: 爲二無上醫一非二六師一也。大王。舍婆提國群賊
T0375_.12.0722a12: 五百。波斯匿王挑二出其目一。盲無前導不レ能
T0375_.12.0722a13: レ得レ往
至於佛所一。佛憐愍故即至二賊所一慰喩T0375_.12.0722a14: 之一言。善男子。善護二身口一更勿レ造レ惡。諸賊
T0375_.12.0722a15: 即時聞二如來音微妙清徹一。尋還得レ眼。即於二
T0375_.12.0722a16: 佛前一合掌禮レ佛而白レ佛言。世尊。我今知下佛
T0375_.12.0722a17: 慈心普覆二一切衆生一非中獨人天上。爾時如來即
T0375_.12.0722a18: 爲説レ法。既聞レ法已悉發二阿耨多羅三藐三菩
T0375_.12.0722a19: 提心一。是故如來眞是世間無上良醫非二六師一
T0375_.12.0722a20: 也。大王。舍婆提國有二旃陀羅一名曰二氣嘘一。殺二
T0375_.12.0722a21: 無量人一。見二佛弟子大目犍連一。即時得レ破二地
T0375_.12.0722a22: 獄因縁一。而得レ上
生三十三天一。以レ有二如レ是聖T0375_.12.0722a23: 弟子一故。稱二佛如來一爲二無上醫一非二六師一也。
T0375_.12.0722a24: 大王。波羅捺城有二長者子一名二阿逸多。婬匿
T0375_.12.0722a25: 其母。以二是因縁一殺
戮其父一。其母復與二外人一T0375_.12.0722a26: 共通。子既知已便復殺レ之。有二阿羅漢一是其
T0375_.12.0722a27: 知識。於二此知識一復生二愧恥一即便殺レ之。
T0375_.12.0722a28: 殺已即到二祇桓精舍一求
欲出家一。時諸比丘T0375_.12.0722a29: 具知三此人有二三逆罪一無二敢聽者一。以レ不レ聽故
T0375_.12.0722b01: 倍生二瞋恚一。即於二其夜一大放猛火焚
燒僧坊一T0375_.12.0722b02: 多殺レ無レ辜。然後復往二王舍城中一。至二如來所一
T0375_.12.0722b03: 求
哀出家一。如來即聽爲説二法要一。令三其重罪T0375_.12.0722b04: 漸漸輕微發二阿耨多羅三藐三菩提心一。是故
T0375_.12.0722b05: 稱レ佛爲二世良醫一非二六師一也。大王。王本性
T0375_.12.0722b06: 暴惡。信
受惡人提婆達多一。放二大醉象一欲レ令T0375_.12.0722b07: レ踐レ佛。象既見レ佛即時醒悟。佛便申レ手摩二
T0375_.12.0722b08: 其頂上一復爲説レ法。悉令レ得レ發二阿耨多羅三
T0375_.12.0722b09: 藐三菩提心一。大王。畜生見レ佛猶得レ破
壞畜T0375_.12.0722b10: 生業果一。況復人耶。大王當レ知。若見レ佛者所
T0375_.12.0722b11: 有重罪必當レ得レ滅。大王。世尊未レ得二阿耨多
T0375_.12.0722b12: 羅三藐三菩提一時。魔與二無量無邊眷屬一至二
T0375_.12.0722b13: 菩薩所一。菩薩爾時以二忍辱力一。壞二魔惡心一令二
T0375_.12.0722b14: 魔受
法。尋發二阿耨多羅三藐三菩提心一。佛T0375_.12.0722b15: 有二如レ是大功徳力一。大王。有二壙野鬼一多害二衆
T0375_.12.0722b16: 生一。如來爾時爲二善賢長者一。至二壙野村一爲レ其
T0375_.12.0722b17: 説法。時壙野鬼聞レ法歡喜。即以二長者一授二於
T0375_.12.0722b18: 如來一。然後便發二阿耨多羅三藐三菩提心一。大
T0375_.12.0722b19: 王。波羅㮈國有二屠兒一名曰二廣額一。於二日日中一
T0375_.12.0722b20: 殺二無量羊一。見二舍利弗一即受二八戒一經二一日夜一。
T0375_.12.0722b21: 以二是因縁一命終得レ爲二北方天王毘沙門子一。
T0375_.12.0722b22: 如來弟子尚有二如レ是大功徳果一。況復佛也。
T0375_.12.0722b23: 大王。北天竺有レ城名曰二細石一。其城有レ王名
T0375_.12.0722b24: 曰二龍印一。貪レ國重レ位戮
害其父一。害二其父一已T0375_.12.0722b25: 心生二悔恨一。即捨二國政一來
至佛所一求哀出家一。T0375_.12.0722b26: 佛言二善來一。即成二比丘一重罪消滅。發二阿耨多
T0375_.12.0722b27: 羅三藐三菩提心一。大王當レ知。佛有二如レ是無
T0375_.12.0722b28: 量無邊大功徳果一。大王。如來有弟提婆達
T0375_.12.0722b29: 多。破
壞衆僧一。出二佛身血一。害二蓮花比丘尼一。作T0375_.12.0722c01: 三逆罪一。如來爲説二種種法要一。令三其重罪尋
T0375_.12.0722c02: 得二微薄一。是故如來爲二大良醫一非二六師一也。大
T0375_.12.0722c03: 王。若能信二臣語一者。唯願速往
至如來所一。若T0375_.12.0722c04: 不レ見レ信願善思レ之。大王。諸佛世尊大悲普
T0375_.12.0722c05: 覆不レ限二一人一。正法弘廣無レ所レ不レ包。怨親平
T0375_.12.0722c06: 等心無二憎愛一。終不下偏爲二一人一令中得二阿耨多
T0375_.12.0722c07: 羅三藐三菩提一餘人不
得如來。非二獨四部之T0375_.12.0722c08: 師一。普是一切天人龍鬼地獄畜生餓鬼等師。
T0375_.12.0722c09: 一切衆生亦當下視レ佛如二父母一想上。大王當レ知。
T0375_.12.0722c10: 如來不下但獨爲二豪貴之人跋提迦王一而演
T0375_.12.0722c11: 説法上。亦爲二下賤優波離等一。不三獨偏受二須達
T0375_.12.0722c12: 多阿那邠坻所レ奉飯食一。亦受二貧人須達多
T0375_.12.0722c13: 食一。不下但獨爲二舍利弗等利根一説法上。亦爲二鈍
T0375_.12.0722c14: 根周梨槃特一。不三但獨聽二大迦葉等無貪之
T0375_.12.0722c15: 性出家求道一。亦聽二大貪難陀出家一。不三但獨
T0375_.12.0722c16: 聽二煩惱薄者優樓頻螺迦葉等出家求道一。亦
T0375_.12.0722c17: 聽下煩惱深厚造二重罪一者波斯匿王弟優陀
T0375_.12.0722c18: 耶出家求道上。不下以二
T0375_.12.0722c19: 根一鴦崛摩羅惡心欲レ害捨而不
救。不下但獨T0375_.12.0722c20: 爲二有智男子一而演
説法上。亦爲二極愚牉合智T0375_.12.0722c21: 者女人一説法。不四但獨令三出家之人得二四道
T0375_.12.0722c22: 果一。亦令三在家得二三道果一。不丙但獨爲下富多羅
T0375_.12.0722c23: 等捨二諸怱務一閑寂思惟上而説乙法要甲。亦爲下頻
T0375_.12.0722c24: 婆娑羅王等統
領國事一理二王務一者上而説二法T0375_.12.0722c25: 要一。不三但獨爲二斷酒之人一。亦爲二耽レ酒郁伽長
T0375_.12.0722c26: 者荒醉者一説。不下但獨爲中入二禪定一者離婆多
T0375_.12.0722c27: 等上。亦爲二喪レ子亂心婆羅門女婆私吒一説。不三
T0375_.12.0722c28: 但獨爲二己之弟子一。亦爲二外道尼乾子説。不三
T0375_.12.0722c29: 但獨爲二盛壯之年二十五者一。亦爲二衰老八十
T0375_.12.0723a01: 者一説。不三但獨爲二根熟之人一。亦爲二善根未熟
T0375_.12.0723a02: 者一説。不三恒獨爲二末利夫人一。亦爲二婬女蓮花
T0375_.12.0723a03: 女一説。不三但獨受二波斯匿王上饌甘味一。亦受二長
T0375_.12.0723a04: 者尸利毱多雜毒之食一。大王當レ知。尸利毱多
T0375_.12.0723a05: 住昔亦作二逆罪之因一。以二遇レ佛聞
法。即發二阿T0375_.12.0723a06: 耨多羅三藐三菩提心一大王。假使一月常以二
T0375_.12.0723a07: 衣食一供
養恭敬一切衆生一。不レ如二有レ人一念T0375_.12.0723a08: 念レ佛所レ得功徳十六分一一。大王。假使鍛レ金
T0375_.12.0723a09: 爲レ人車馬載レ寶。其數各百以用布施。不レ如二
T0375_.12.0723a10: 有レ人發心向レ佛擧レ足一歩一。大王。假使復以二
T0375_.12.0723a11: 象車百乘一。載二大秦國種種珍寶一。及其女人身
T0375_.12.0723a12: 佩二瓔珞一。數亦滿レ百持用布施。猶故不レ如二發
T0375_.12.0723a13: 心向レ佛擧レ足一歩一。復置二是事一若以二四事一供
T0375_.12.0723a14: 養三千大千世界所有衆生一。猶亦不レ如二發心
T0375_.12.0723a15: 向レ佛擧レ足一歩一。復置二是事一。若使大王供
養T0375_.12.0723a16: 恭
敬恒河沙等無量衆生一。不レ如下一往二娑羅T0375_.12.0723a17: 雙樹一到二如來所一誠心聽
法。爾時大王答言二T0375_.12.0723a18: 耆婆一。如來世尊性已調柔。故得二調柔一以爲二
T0375_.12.0723a19: 眷屬一。如下栴檀林純以二＊栴檀一而爲中圍遶上。如
T0375_.12.0723a20: 來清淨所有眷屬亦復清淨。猶如下大龍純以二
T0375_.12.0723a21: 諸龍一而爲中眷屬上。如來寂靜所有眷屬亦復寂
T0375_.12.0723a22: 靜。如來無貪所有眷屬亦復無貪。佛無二煩惱一
T0375_.12.0723a23: 所有眷屬亦無二煩惱一。吾今既是極惡之人。惡
T0375_.12.0723a24: 業纒裹其身臭穢繋
屬地獄一云何當レ得レ至二T0375_.12.0723a25: 如來所一。吾設往者恐不三顧念接二叙言説一。卿
T0375_.12.0723a26: 雖三勸レ吾令レ往二佛所一。然吾今日深自鄙悼都
T0375_.12.0723a27: 無二去心一。爾時虚空尋出レ聲言。無上佛法將
T0375_.12.0723a28: 欲下衰殄一。甚深法河於レ是欲レ涸。大法明燈將
T0375_.12.0723a29: レ滅。不レ久法山欲レ頽。法船欲レ沈法橋欲レ壞。
T0375_.12.0723b01: 法殿欲レ崩。法幢欲レ倒。法樹欲レ折。善友欲レ去。
T0375_.12.0723b02: 大怖將レ至。法餓衆生將レ至不レ久。煩惱疫病將
T0375_.12.0723b03: 欲二流行一。大闇時至渇法時來。魔王欣慶解
T0375_.12.0723b04: 釋甲冑一。佛日將レ沒二大涅槃山一。大王。佛若去
T0375_.12.0723b05: レ世王之重惡更無二治者一。大王。汝今已造二阿
T0375_.12.0723b06: 鼻地獄極重之業一。以二是業縁一必受不レ疑。大
T0375_.12.0723b07: 王。阿者言レ無。鼻者名レ間。間無二暫樂一故名二無
T0375_.12.0723b08: 間一。大王。假使一人獨墮二是獄一。其身長大八萬
T0375_.12.0723b09: 由旬。遍
滿其中一間無二空處一。其身周匝受二種T0375_.12.0723b10: 種苦一。設有二多人一身亦遍滿不二相妨礙一。大王。
T0375_.12.0723b11: 寒地獄中暫遇二熱風一以レ之爲レ樂。熱地獄中
T0375_.12.0723b12: 暫遇二寒風一亦名爲レ樂。有地獄中設命終已。
T0375_.12.0723b13: 若聞二活聲一即便還活。阿鼻地獄都無二此事一大
T0375_.12.0723b14: 王。阿鼻地獄四方有レ門。一一門外各有二猛
T0375_.12.0723b15: 火一。東西南北交過通徹。八萬由旬周匝鐵牆。
T0375_.12.0723b16: 鐵網彌覆其地亦鐵。上火徹レ下下火徹レ上。
T0375_.12.0723b17: 大王。若二魚在レ𨫼脂膏焦然一。是中罪人亦復如
T0375_.12.0723b18: レ是。大王。作二一逆一者則便具受二如レ是一罪一。若
T0375_.12.0723b19: 造二二逆一罪即二倍。五逆具者罪亦五倍。大王。
T0375_.12.0723b20: 我今定知王之惡業必不レ得レ免。唯願大王速
T0375_.12.0723b21: 往二佛所一。除二佛世尊一餘無二能救一。我今愍レ汝故
T0375_.12.0723b22: 相勸導。爾時大王聞二是語一已。心懷二怖懼一擧
T0375_.12.0723b23: レ身戰慄。五體掉動如二芭蕉樹一。仰而答曰。
T0375_.12.0723b24: 汝爲二是誰一。不レ現二色像一而但有レ聲。大王。吾
T0375_.12.0723b25: 是汝父頻婆娑羅。汝今當レ隨二耆婆所説一。莫
T0375_.12.0723b26: レ隨二邪見六臣之言一。時王聞已悶絶躄レ地。身
T0375_.12.0723b27: 瘡増劇臭穢倍下前。雖下以二冷藥一塗而治
之。T0375_.12.0723b28: 瘡烝毒熱但増無レ損
T0375_.12.0723b29: 大般涅槃經卷第十七
T0375_.12.0723c01:
T0375_.12.0723c02:
T0375_.12.0723c03:
T0375_.12.0723c04: ＊宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之
T0375_.12.0723c05: ＊梵行品之第五
T0375_.12.0723c06: 爾時世尊在二雙樹間一。見二阿闍世悶絶躄
地。T0375_.12.0723c07: 即告二大衆一。我今當爲二是王一。住レ世至二無量劫一
T0375_.12.0723c08: 不レ入二涅槃一。迦葉菩薩白レ佛言。世尊。如來當下
T0375_.12.0723c09: 爲二無量衆生一不レ入中涅槃上。何故獨爲二阿闍世
T0375_.12.0723c10: 王一。佛言。善男子。是大衆中無レ有四一人謂三我
T0375_.12.0723c11: 畢定入二於涅槃一。阿闍世王定謂三我當二畢竟
T0375_.12.0723c12: 永滅一。是故悶絶自投二於地一。善男子。如二我所
T0375_.12.0723c13: 言一爲二阿闍世一不レ入二涅槃一。如レ是密義汝未レ能
T0375_.12.0723c14: レ解。何以故。我言レ爲者。一切凡夫。阿闍世者。
T0375_.12.0723c15: 普及下一切造二五逆一者上。又復爲者。即是一切
T0375_.12.0723c16: 有爲衆生。我終不下爲二無爲衆生一而住中於世上
T0375_.12.0723c17: 何以故。夫無爲者非二衆生一也。阿闍世者。即
T0375_.12.0723c18: 是具足煩惱等者。又復爲者。即是不レ見二佛
T0375_.12.0723c19: 性一衆生。若見二佛性一我終不三爲久住二於世一。何
T0375_.12.0723c20: 以故。見二佛性一者非二衆生一也。阿闍世者。即是
T0375_.12.0723c21: 一切未レ發二阿耨多羅三藐三菩提心一者。又復
T0375_.12.0723c22: 爲者。即是阿難迦葉二衆。阿闍世者。即是阿
T0375_.12.0723c23: 闍世王後宮妃后及王舍城一切婦女。又復
T0375_.12.0723c24: 爲者名爲二佛性一。言阿闍者名爲二不生一。世者
T0375_.12.0723c25: 名レ怨。以レ不レ生二佛性一故則煩惱怨生。煩惱怨
T0375_.12.0723c26: 生故不レ見二佛性一。以レ不レ生二煩惱一故。則見二佛
T0375_.12.0723c27: 性一。以レ見二佛性一故則得レ安
住大般涅槃一。是| T0375_.12.0723c28: | 名二不生一。是故 | 名 爲 | 爲二阿闍世一。善男子。阿闍者 |
T0375_.12.0724a01: 不汚一。以二世八法所
不レ汚故。無量無邊阿僧T0375_.12.0724a02: 祇劫不レ入涅槃一。是故我言下爲二阿闍世一無量
T0375_.12.0724a03: 億劫不レ入中涅槃上。善男子。如來密語不可思
T0375_.12.0724a04: 議。佛法衆僧亦不可思議。菩薩摩訶薩亦不
T0375_.12.0724a05: 可思議。大涅槃經亦不可思議。爾時世尊大
T0375_.12.0724a06: 悲導師。爲二阿闍世王一入二月愛三昧一。入二三昧一
T0375_.12.0724a07: 已放二大光明一。其光清涼往照二王身一。身瘡即愈
T0375_.12.0724a08: 欝蒸除滅。王覺二瘡愈身體清涼一。語二耆婆一言。
T0375_.12.0724a09: 曾聞二人説一劫將欲レ盡三月並現當二是之時一
T0375_.12.0724a10: 一切衆生患苦悉除。時既未レ至此光何來照
T0375_.12.0724a11: 觸吾身一。瘡苦除愈身得二安樂一。耆婆答言。此
T0375_.12.0724a12: 非二劫盡三月並照一。亦非二火日星宿藥草寶珠
T0375_.12.0724a13: 天光一。王又問言。此光若非二三月並照寶珠明一
T0375_.12.0724a14: 者。爲二是誰光一。大王當レ知。是天中天所レ放光
T0375_.12.0724a15: 明。是光無レ根無レ有二邊際一。非レ熱非レ冷。非レ常
T0375_.12.0724a16: 非レ滅。非レ色非二無色一。非レ相非二無相一。非レ青非
T0375_.12.0724a17: レ黄非レ赤非レ白。欲レ度二衆生一故使下可レ見レ有レ相
T0375_.12.0724a18: 可レ説二有レ根有レ邊有レ熱有
冷青黄赤白上。大王。T0375_.12.0724a19: 是光雖レ爾實不レ可レ説不レ可二覩見一。乃至無レ有二
T0375_.12.0724a20: 青黄赤白一。王言耆婆。彼天中天以二何因縁一放二
T0375_.12.0724a21: 斯光明一。耆婆答言今是瑞相將爲二大王一。以五
T0375_.12.0724a22: 王先言四世無三良醫二療治身心一。故放二此光一先
T0375_.12.0724a23: 治二王身一然後及レ心。王言耆婆。如來世尊亦
T0375_.12.0724a24: 見レ念耶。耆婆答言。譬如下一人而有二七子一。是
T0375_.12.0724a25: 七子中一子遇レ病。父母之心非レ不二平等一。然
T0375_.12.0724a26: 於二病子一心則偏多。大王。如來亦爾。於二諸衆
T0375_.12.0724a27: 生一非レ不二平等一。然於二罪者一心則偏重。於二放
T0375_.12.0724a28: 逸者一佛則二慈念一。不放逸者心則放捨。何等
T0375_.12.0724a29: 名爲二不放逸者一。謂六住菩薩。大王。諸佛世
T0375_.12.0724b01: 尊於二諸衆生一。不レ觀二種姓老少中年貧富時節
T0375_.12.0724b02: 日月星宿工巧下賤僮僕婢使一。唯觀下衆生有二
T0375_.12.0724b03: 善心一者上。若有二善心一則便慈念。大王當レ知。如
T0375_.12.0724b04: レ是瑞相即是如來。入二月愛三昧一所レ放光明。
T0375_.12.0724b05: 王即問言。何等名爲二月愛三昧一。耆婆答言。譬
T0375_.12.0724b06: 如三月光能令二一切優鉢羅花開敷鮮明一。月愛
T0375_.12.0724b07: 三昧亦復如レ是。能令二衆生善心開敷一。是故
T0375_.12.0724b08: 名爲二月愛三昧一。大王。譬如四月光能令三一切
T0375_.12.0724b09: 行路之人心生二歡喜一。月愛三昧亦復如レ是。能
T0375_.12.0724b10: 令下修
習涅槃道一者心生中歡喜上。是故復名二月T0375_.12.0724b11: 愛三昧一。大王。譬如下月光從二初一日一至二十五
T0375_.12.0724b12: 日一形色光明漸漸増長上月愛三昧亦復如レ是。
T0375_.12.0724b13: 令三初發心諸善根本漸漸増長。乃至具
足大T0375_.12.0724b14: 般涅槃一。是故復名二月愛三昧一。大王。譬如下月光
T0375_.12.0724b15: 從二十六日一至二三十日一形色光明漸漸損減上月
T0375_.12.0724b16: 愛三昧亦復如レ是。光所照處所有煩惱能令二
T0375_.12.0724b17: 漸減一。是故復名二月愛三昧一。大王。譬如下盛
T0375_.12.0724b18: 熱之時一切衆生常思二月光一。月光既照欝熱
T0375_.12.0724b19: 即除上。月愛三昧亦復如レ是。能令三衆生除二貪
T0375_.12.0724b20: 惱熱一。大王。譬如四滿月衆星中王。爲三甘露味
T0375_.12.0724b21: 一切衆生之所二愛樂一。月愛三昧亦復如レ是。諸
T0375_.12.0724b22: 善中王爲三甘露味。一切衆生之所二愛樂一。是故
T0375_.12.0724b23: 復名二月愛三昧一。王語
T0375_.12.0724b24: 耆婆。我聞如來不下與二惡人一同止坐起語言談
T0375_.12.0724b25: 論上。猶如三大海不レ宿二死屍一。如下鴛鴦鳥不レ住二圊
T0375_.12.0724b26: 厠一。釋提桓因不二與レ鬼住一。鳩翅羅鳥不レ棲中枯
T0375_.12.0724b27: 樹上。如來亦爾。我當三云何而得二往見一。設其見
T0375_.12.0724b28: 者我身將不レ陷
入地一耶。我觀二如來一寧近二T0375_.12.0724b29: 醉象師子虎狼猛火絶焔一。終不レ近二於重惡之
T0375_.12.0724c01: 人一。是故我今思忖是已。當下有二何心一往見中如
T0375_.12.0724c02: 來上。耆婆答言。大王。譬如下渇人速赴二清泉一。飢
T0375_.12.0724c03: 者求レ食怖者求レ救病求二良醫一熱求二蔭涼一寒
T0375_.12.0724c04: 者求レ火。王今求レ佛亦應レ如レ是。大王。如來
T0375_.12.0724c05: 尚爲二一闡提等一演
説法要一。何況大王非二一T0375_.12.0724c06: 闡提一。而當レ不レ蒙二慈悲救濟一。王言。耆婆。我昔
T0375_.12.0724c07: 曾聞一闡提者。不信不聞不レ能二觀察一不レ得二
T0375_.12.0724c08: 義理一。何故如來而爲説法。耆婆答言。大王。譬
T0375_.12.0724c09: 如下有レ人身遇二重病一。是人夜夢昇二一柱殿一。服二
T0375_.12.0724c10: 蘇油脂一及以塗レ身。臥レ灰食レ灰攀
上枯樹一。或T0375_.12.0724c11: 與二獼猴一遊行坐臥。沈レ水沒レ泥。墮墜樓殿高
T0375_.12.0724c12: 山樹木象馬牛羊。身著二青黄赤黒色衣一。喜笑
T0375_.12.0724c13: 歌舞。或見二烏鷲狐狸之屬一。齒髮墮落。裸形枕
T0375_.12.0724c14: レ狗臥二糞穢中一。復與二亡者一行住坐起携レ手食
T0375_.12.0724c15: 噉。毒蛇滿レ路而從レ中過。或復夢與二被髮女
T0375_.12.0724c16: 人一共相抱持。多羅樹葉以爲二衣服一。乘二壞驢
T0375_.12.0724c17: 車一正南而遊。是人夢已心生二愁惱一。以二愁惱一
T0375_.12.0724c18: 故身病愈増上。以二病増一故諸家親屬遣レ使命
T0375_.12.0724c19: レ醫。所レ可レ遣使形體缺短根不二具足一。頭蒙二
T0375_.12.0724c20: 塵土一著二弊壞衣一載二故壞車一。語二彼醫一言。速疾
T0375_.12.0724c21: 上レ車。爾時良醫即自思惟。今見二是使一相貌
T0375_.12.0724c22: 不吉。當レ知病者難レ可二療治一。復作二是念一使雖二
T0375_.12.0724c23: 不吉一復當二占
日。爲可レ治不。若四日六日八T0375_.12.0724c24: 日十二日十四日。如レ是日者病亦難レ治。復作二
T0375_.12.0724c25: 是念一。日雖二不吉一復當二占星一。爲可レ治不。若
T0375_.12.0724c26: 是火星金星昴星閻羅王星濕星滿星。如レ是
T0375_.12.0724c27: 星時病亦難レ治。復作二是念一。星雖二不吉一復當
T0375_.12.0724c28: レ觀レ時。若是秋時冬時及日入時夜半時月入
T0375_.12.0724c29: 時。當レ知是病亦難レ可レ治。復作二是念一。如レ是衆
T0375_.12.0725a01: 相雖二復不吉一或定不定。當レ觀二病人一。若有二福
T0375_.12.0725a02: 徳一皆可二療治一。若無二福徳一雖レ吉何益。思
惟T0375_.12.0725a03: 是一已。尋與レ使倶在レ路復念。若彼病者有二長
T0375_.12.0725a04: 壽相一則可二療治一。短壽相者則不レ可レ治。即於二
T0375_.12.0725a05: 前路一見二二小兒。相牽鬪諍捉レ頭拔レ髮瓦石
T0375_.12.0725a06: 刀杖共相撩打一。見二人持レ火自然殄滅一。或
T0375_.12.0725a07: 見三有レ人斫
伐樹木一。或復見下人手曳二皮革一隨T0375_.12.0725a08: レ路而行上。或見三道路有二遺落物一。或見三有レ人執
T0375_.12.0725a09: 持空器一。或見二沙門獨行無
侶。復見二虎狼烏T0375_.12.0725a10: 鷲野狐一。見二是事一已復作二是念一。所レ遣使人乃
T0375_.12.0725a11: 至道路所レ見諸相悉皆不祥。當レ知病者定難二
T0375_.12.0725a12: 療治一。復作二是念一。我若不レ往則非二良師一。如其
T0375_.12.0725a13: 往者不レ可二救療一。復更念言。如レ是衆相。雖二復
T0375_.12.0725a14: 不祥一。且當三捨置往
至病所一。思惟是一已復於二T0375_.12.0725a15: 前路一聞二如レ是聲一。所謂亡失死喪崩破壞折
T0375_.12.0725a16: 剥脱墮墜焚燒不來。不可療治不能拔濟。復
T0375_.12.0725a17: 聞南方有二飛鳥聲一。所謂烏鷲舍利鳥聲。若狗
T0375_.12.0725a18: 若鼠野狐猪兎。聞二是聲一已復作二是念一。當レ知
T0375_.12.0725a19: 病者難レ可二療治一。爾時即入二病人舍宅一見二彼
T0375_.12.0725a20: 病人一。數寒數熱骨節疼痛。目赤流レ涙耳聲
T0375_.12.0725a21: 聞レ外。咽喉結痛舌上裂破。其色正黒。頭不二
T0375_.12.0725a22: 自勝一。體枯無レ汗。大小便利擁隔不レ通。身卒
T0375_.12.0725a23: 肥大紅赤異レ常一。語聲不レ均或麁或細。擧レ體
T0375_.12.0725a24: 斑駁異色青黄。其腹脹滿言語不レ了。醫見レ是
T0375_.12.0725a25: 已問二瞻病一言。病者昨來意志云何。答言。大
T0375_.12.0725a26: 師。其人本來敬
信三寶及以諸天一。今者變異T0375_.12.0725a27: 敬信情息。本憙二惠施一今者慳悋。本性少食今
T0375_.12.0725a28: 則過多。本性敝惡今則和善。本性慈孝恭
敬T0375_.12.0725a29: 父母一。今於二父母一無二恭敬心一。醫聞レ是已即前
T0375_.12.0725b01: 嗅レ之。優鉢羅香沈水雜香畢迦多香多伽
T0375_.12.0725b02: 羅香多摩羅跋香欝金香栴檀香。炙レ肉臭
T0375_.12.0725b03: 蒱桃酒臭燒二筋骨一臭魚臭糞臭。知二香臭一已
T0375_.12.0725b04: 即前觸レ身。覺二身細軟一猶如二繒綿劫貝
T0375_.12.0725b05: 花一。或
T0375_.12.0725b06: 如レ沙。爾時良醫見二如レ是等種種相一已。定知二
T0375_.12.0725b07: 病者必死不
疑。然不三定言二是人當死。語二瞻T0375_.12.0725b08: 病者一。吾今遽務明當二更來一。隨二其所須一恣レ意
T0375_.12.0725b09: 勿レ遮即便還レ家。明日使到復語レ使言。我事
T0375_.12.0725b10: 未レ訖兼未二合藥一。智者當レ知。如レ是病者必死
T0375_.12.0725b11: 不レ疑。大王。世尊亦爾。於二一闡提輩一。善知二根
T0375_.12.0725b12: 性一而爲説レ法。何以故。若不レ爲レ説二一切凡夫一
T0375_.12.0725b13: 當レ言三如來無二大慈悲一。有二慈悲一者名二一切智一。
T0375_.12.0725b14: 若無二慈悲一云何説言二一切智人一。是故如來
T0375_.12.0725b15: 爲二一闡提一而演
説法一。大王。如來世尊見二諸T0375_.12.0725b16: 病者一常施二法藥一。病者不レ服非二如來咎一。大王。
T0375_.12.0725b17: 一闡提輩分別有レ二。一者得二現在善根一。二者
T0375_.12.0725b18: 得二後世善根一。如來善知下一闡提輩。能於二現
T0375_.12.0725b19: 在一得中善根上者。則爲説レ法。後世得者亦爲説
T0375_.12.0725b20: レ法。今雖無レ益作二後世因一。是故如來爲二一闡
T0375_.12.0725b21: 提一演
説法要一。一闡提者復有二二種一。一者利根。T0375_.12.0725b22: 二者中根。利根之人於二現在世一能得二善根一。中
T0375_.12.0725b23: 根之人後世則得。諸佛世尊不二空説
法。大王。T0375_.12.0725b24: 譬如下淨人墜
墮圊厠一有二善知識一見而愍レ之T0375_.12.0725b25: 尋前捉レ髮而拔上二出之一。諸佛如來亦復如レ是。
T0375_.12.0725b26: 見三諸衆生墮二三惡道一。方便救濟令レ得二出離一。
T0375_.12.0725b27: 是故如來爲二一闡提一而演
説法一。王語二耆婆一。T0375_.12.0725b28: 若使如來審如レ是者。明當下選二擇良日吉星一
T0375_.12.0725b29: 然後乃往上。耆婆白レ王。大王。如來法中無レ有
T0375_.12.0725c01: レ選
擇良日吉星一。大王。如二重病人一猶不レ看二日T0375_.12.0725c02: 時節吉凶一唯求二良醫一。王今病重求二佛良醫一。不
T0375_.12.0725c03: レ應レ選
擇良時好日一。大王。如二栴檀火及𦭽蘭T0375_.12.0725c04: 火二倶燒相無
有レ異也。吉日凶日亦復如T0375_.12.0725c05: レ是。若到二佛所一倶得二滅罪一。唯願大王。今日
T0375_.12.0725c06: 速往。爾時大王即命二一臣一名曰二吉祥一。而告
T0375_.12.0725c07: レ之言。大臣當レ知。吾今欲レ往二佛世尊所一。速辦二
T0375_.12.0725c08: 所須供養之具一。臣言。大王。善哉善哉。所須
T0375_.12.0725c09: 供具一切悉有。阿闍世王與二其夫人一。嚴駕
T0375_.12.0725c10: 車乘一萬二千。姝壯大象其數五萬。一一
T0375_.12.0725c11: 象上各載二三人一。齎
持幡蓋花香伎樂一。種種T0375_.12.0725c12: 供具無レ不二備足一。導從馬騎有二十八萬一。摩伽
T0375_.12.0725c13: 陀國所有人民。尋從レ王者其數足滿五十八
T0375_.12.0725c14: 萬。爾時拘尸那城所有大衆滿二十二由旬一。
T0375_.12.0725c15: 悉皆遙見下阿闍世王與二其眷屬一尋レ路而來上。
T0375_.12.0725c16: 爾時佛告二諸大衆一言。一切衆生爲二阿耨多羅
T0375_.12.0725c17: 三藐三菩提近因縁一者。莫レ先二善友一。何以故。
T0375_.12.0725c18: 阿闍世王若不レ隨
順耆婆語一者。來月七日必T0375_.12.0725c19: 定命終墮二阿鼻獄一。是故近因莫レ若二善友一。阿
T0375_.12.0725c20: 闍世王復於二前路一。聞下舍婆提毘流離王乘レ船
T0375_.12.0725c21: 入レ海遇レ火而死。瞿伽離比丘生身入レ地至二
T0375_.12.0725c22: 阿鼻獄一。須那刹多作二種種惡一到二於佛所一衆
T0375_.12.0725c23: 罪得
滅。聞二是語一已語二耆婆一言。吾今雖レ聞二T0375_.12.0725c24: 如レ是二言一猶未二審定一。汝來耆婆。吾欲三與レ汝
T0375_.12.0725c25: 同載二一象一。設我當レ入二阿鼻地獄一。冀汝捉持
T0375_.12.0725c26: 不レ令二我墮一。何以故。吾昔曾聞得道之人不
T0375_.12.0725c27: レ入二地獄一
T0375_.12.0725c28: 爾時佛告二諸大衆一言。阿闍世王猶有二疑心一。
T0375_.12.0725c29: 我今當三爲作二決定心一。爾時會中有二一菩薩一
T0375_.12.0726a01: 名二持一切一。白レ佛言。世尊。如二佛先説一一切諸
T0375_.12.0726a02: 法皆無二定相一。所謂色無二定相一。乃至涅槃亦無二
T0375_.12.0726a03: 定相一。如來今者云何而言下爲二阿闍世一作中決
T0375_.12.0726a04: 定心上。佛言。善哉善哉。善男子。我今定爲二阿
T0375_.12.0726a05: 闍世王一作二決定心一。何以故。若王疑心可二破
T0375_.12.0726a06: 壞一者。當レ知諸法無レ有二定相一。是故我爲二阿闍
T0375_.12.0726a07: 世王一作二決定心一。當レ知是心爲レ無二決定一。善
T0375_.12.0726a08: 男子。若彼王心是決定者。王之逆罪云何可
T0375_.12.0726a09: レ壞。以レ無二定相一其罪可レ壞。是故我爲二阿闍世
T0375_.12.0726a10: 王一作二決定心一。爾時大王即到二娑羅雙樹間一。
T0375_.12.0726a11: 至二於佛所一仰瞻二如來。三十二相八十種好一。
T0375_.12.0726a12: 猶如二微妙眞金之山一。爾時世尊出二八種聲一告
T0375_.12.0726a13: 言。大王。時阿闍世左右顧視。此大衆中誰
T0375_.12.0726a14: 爲大王。我既罪逆又無二福徳一。如來不レ應三稱
T0375_.12.0726a15: 爲二大王一爾時如來即復喚言。阿闍世大王。時
T0375_.12.0726a16: 王聞已心大歡喜。即作二是言一。如來今日顧
T0375_.12.0726a17: 命語言。眞知如來於二諸衆生一大悲憐愍等
T0375_.12.0726a18: 無二差別一。白レ佛言。世尊。我今疑心永無二遺
T0375_.12.0726a19: 餘一。定知如來眞是衆生無上大師。爾時迦葉
T0375_.12.0726a20: 菩薩語
持一切菩薩一言。如來已爲二阿闍世T0375_.12.0726a21: 王一作二決定心一。爾時阿闍世王即白レ佛言。
T0375_.12.0726a22: 世尊。假使我今得下與二梵王釋提桓因一坐起飮
T0375_.12.0726a23: 食上猶不二欣悦一。得レ遇二如來一言顧命一深以欣
T0375_.12.0726a24: 慶。爾時阿闍世王即以二所持幡蓋香花＊伎
T0375_.12.0726a25: 樂一供養。前禮二佛足一右繞三匝。禮敬畢已却
T0375_.12.0726a26: 坐二一面一
T0375_.12.0726a27: 爾時佛告二阿闍世王一言。大王。今當三爲レ汝説二
T0375_.12.0726a28: 正法要一。汝當二一心諦聽諦聽一。凡夫常當二繋
T0375_.12.0726a29: レ心觀
身有二二十事一。一謂我此身中空無二無T0375_.12.0726b01: 漏一。二無二諸善根一本。三我此生死未レ得二調
T0375_.12.0726b02: 順一。四墮
墜深坑一無二處不畏。五以二何方便一得T0375_.12.0726b03: レ見二佛性一。六云何修レ定得レ見二佛性一。七生死常
T0375_.12.0726b04: 苦無二常我淨一。八八難之難難レ得二遠離一。九恒
T0375_.12.0726b05: 爲三怨家之所二追逐一。十無レ有三一法能遮二諸有一。
T0375_.12.0726b06: 十一於二三惡趣一未レ得二解脱一。十二具
足種種T0375_.12.0726b07: 諸惡邪見一。十三亦未三造立渡二五逆津一。十四
T0375_.12.0726b08: 生死無際未レ得二其邊一。十五不レ作二諸業一不レ得二
T0375_.12.0726b09: 果報一。十六無レ有二我作他人受
果。十七不レ作二T0375_.12.0726b10: 樂因一終無二樂果一。十八若有二造業一果終不レ失。
T0375_.12.0726b11: 十九因二無明一生亦因而死。二十去來現在常
T0375_.12.0726b12: 行二放逸一。大王。凡夫之人常於二此身一當作二
T0375_.12.0726b13: 如レ是二十種觀一。作二是觀一已不レ樂二生死一。不レ樂二
T0375_.12.0726b14: 生死一則得二止觀一。爾時次第觀二心生相一。住相
T0375_.12.0726b15: 滅相次第觀心生住滅相。定慧進戒亦復如
T0375_.12.0726b16: レ是。觀二生住滅一已。知二心相乃至戒相一終不
T0375_.12.0726b17: レ作レ惡。無レ有二死畏三惡道畏一。若不三繋レ心觀
T0375_.12.0726b18: 察如レ是二十事一者。心則放逸無二惡不
造。阿T0375_.12.0726b19: 闍世言。如三我解二佛所説義一者。我從下昔來初
T0375_.12.0726b20: 未三曾觀二是二十事一。故造二衆惡一。造二衆惡一故
T0375_.12.0726b21: 則有二死畏三惡道畏一。世尊。自我招レ殃造二茲
T0375_.12.0726b22: 重惡一。父王無レ辜横加二逆害一。是二十事設觀
T0375_.12.0726b23: 不レ觀。必定當レ墮二阿鼻地獄一。佛告二大王一。一切
T0375_.12.0726b24: 諸法性相無レ常無レ有二決定一。王云何言三必定
T0375_.12.0726b25: 當レ墮二阿鼻地獄一。阿闍世王白レ佛言。世尊。若
T0375_.12.0726b26: 一切法無二定相一者。我之殺罪亦應二不定一。若
T0375_.12.0726b27: 殺定者一切諸法則非二不定一。佛言。大王。善哉
T0375_.12.0726b28: 善哉。諸佛世尊説三一切法悉無二定相一。王復能
T0375_.12.0726b29: 知二殺亦不定一。是故當レ知殺無二定相一。大王。如二
T0375_.12.0726c01: 汝。所
言父王無レ辜横加二逆害一者。何者是父。T0375_.12.0726c02: 但於二假名衆生五陰一妄生二父想一。於二十二入
T0375_.12.0726c03: 十八界中一。何者是父。若色是父四陰應レ非。
T0375_.12.0726c04: 若四是父色亦應レ非。若色非色合爲レ父者無
T0375_.12.0726c05: レ有二是處一。何以故。色與二非色一性無レ合故。大
T0375_.12.0726c06: 王。凡夫衆生於二是色陰一妄生二父想一。如レ是色
T0375_.12.0726c07: 陰亦不レ可レ害。何以故。色有二十種一是十種中
T0375_.12.0726c08: 唯色一種。可レ見可レ持可レ稱可レ量可レ牽可レ縛。
T0375_.12.0726c09: 雖レ可二見縛一其性不レ住以レ不レ住故。不レ可レ得
T0375_.12.0726c10: レ見不レ可二捉持一。不レ可二稱量一不レ可二牽縛一。色相
T0375_.12.0726c11: 如レ是云何可レ殺。若色是父可レ殺可レ害獲二罪
T0375_.12.0726c12: 報一者餘九應レ非。若九非者則應無レ罪。大王。
T0375_.12.0726c13: 色有二三種一。過去未來現在。過去現在則不レ可
T0375_.12.0726c14: レ害。何以故。過去過去故。現在念念滅故。遮二
T0375_.12.0726c15: 未來一故名レ之爲レ殺。如レ是一色或有レ可レ殺或
T0375_.12.0726c16: 不レ可レ殺。有殺不殺色則不定。若色不定殺
T0375_.12.0726c17: 亦不定。殺不定故報亦不定。云何説言三定
T0375_.12.0726c18: 入二地獄一。大王。一切衆生所作罪業凡有二二
T0375_.12.0726c19: 種一。一者輕。二者重。若心口作則名爲レ輕。
T0375_.12.0726c20: 身口心作則名爲レ重。大王。心念口説身不
T0375_.12.0726c21: レ作者所得報輕。大王。昔日口不レ勅レ殺但言
T0375_.12.0726c22: レ刖レ足。大王。若勅二侍臣一立斬二王首一。坐時乃
T0375_.12.0726c23: ＊斬猶不レ得レ罪。況王不レ勅云何得レ罪。王若得
T0375_.12.0726c24: レ罪諸佛世尊亦應レ得レ罪何以故。汝父先王頻
T0375_.12.0726c25: 婆娑羅。曾於二諸佛一種二諸善根一。是故今日得
T0375_.12.0726c26: レ居二王位一。諸佛若不レ受二其供一養則不レ爲
T0375_.12.0726c27: レ王。若不レ爲レ王汝則不レ得二爲レ國生
害。若汝T0375_.12.0726c28: 殺レ父當レ有レ罪者。我等諸佛亦應レ有レ罪。若諸
T0375_.12.0726c29: 佛世尊無レ得レ罪者。汝獨云何而得レ罪耶。大
T0375_.12.0727a01: 王。頻婆娑羅往有二惡心一。於二毘富羅山一遊行
T0375_.12.0727a02: 獵鹿。周
遍壙野一悉無レ所レ得。唯見二一仙五T0375_.12.0727a03: 通具足一。見已即生二瞋恚惡心一。我今遊獵所
T0375_.12.0727a04: 以不
得正坐二此人。驅逐令去。即勅二左右一而T0375_.12.0727a05: 令レ殺レ之。其人臨終生二瞋惡心一。退
失神通一而T0375_.12.0727a06: 作二誓言一。我實無レ辜。汝以二心口一横加二戮害一。
T0375_.12.0727a07: 我於二來世一亦當下如レ是還以二心口一而害中於
T0375_.12.0727a08: 汝上。時王聞已即生二悔心一供
養死屍一。是王如T0375_.12.0727a09: レ是尚得三輕受不レ墮二地獄一。況王不レ爾。而當三地
T0375_.12.0727a10: 獄受二果報一耶。先王自作還自受レ之。云何令三
T0375_.12.0727a11: 王而得二殺罪一。如二王所
言父王無レレ辜。者大王T0375_.12.0727a12: 云何言レ無。夫有レ罪者則有二罪報一。無二惡業一者
T0375_.12.0727a13: 則無二罪報一。汝父先王若無レ辜レ罪云何有レ報。
T0375_.12.0727a14: 頻婆娑羅於二現世中一。亦得二善果及以惡果一。是
T0375_.12.0727a15: 故先王亦復不定。以二不定一故殺亦不定。殺不
T0375_.12.0727a16: 定故云何而言三定入二地獄一
T0375_.12.0727a17: 大王。衆生狂惑凡有二四種一。一者貪狂。二者藥
T0375_.12.0727a18: 狂。三者呪狂。四者本業縁狂。大王。我弟子中
T0375_.12.0727a19: 有二是四狂一。雖二多作
惡我終不レ記二是人犯戒。T0375_.12.0727a20: 是人所作不レ至二三惡一。若還得レ心亦不レ言
T0375_.12.0727a21: レ犯。王本貪レ國逆害父王。貪狂心作云何得
T0375_.12.0727a22: レ罪。大王。如下人酒醉逆
害其母一。既醒寤已T0375_.12.0727a23: 心生中悔恨上。當レ知是業亦不レ得レ報。王今貪醉
T0375_.12.0727a24: 非二本心作一。若非二本心一云何得レ罪。大王。譬如下
T0375_.12.0727a25: 幻師四衢道頭幻作二種種男女象馬瓔珞衣
T0375_.12.0727a26: 服愚癡之人謂爲二眞實一。有智之人知レ非中眞有上。
T0375_.12.0727a27: 殺亦如レ是凡夫謂レ實。諸佛世尊知二其非
眞。T0375_.12.0727a28: 大王。譬如下山間響聲。愚癡之人謂二之實聲一。
T0375_.12.0727a29: 有智之人知中其非
眞。殺亦如レ是凡夫謂レ實。T0375_.12.0727b01: 諸佛世尊知二其非
眞。大王。如下人有レ怨詐來T0375_.12.0727b02: 親附。愚癡之人謂爲二實親。智者了達乃知中
T0375_.12.0727b03: 虚詐上。殺亦如レ是凡夫謂レ實。諸佛世尊知二其
T0375_.12.0727b04: 非
眞。大王。如下人執レ鏡自見二面像一。愚癡之人T0375_.12.0727b05: 謂爲二眞面一。智者了達知中其非
眞。殺亦如レ是T0375_.12.0727b06: 凡夫謂實。諸佛世尊知二其非
眞。大王。如下熱T0375_.12.0727b07: 時炎。愚癡之人謂二之是水一。智者了達知中其
T0375_.12.0727b08: 非
水。殺亦如レ是凡夫謂レ實。諸佛世尊知二其T0375_.12.0727b09: 非
眞。大王。如下乾闥婆城。愚癡之人謂爲二眞T0375_.12.0727b10: 實一。智者了達知中其非
眞。殺亦如レ是凡夫謂T0375_.12.0727b11: レ實。諸佛世尊知二其非
眞。大王。如下人夢中受二T0375_.12.0727b12: 五欲樂一。愚癡之人謂レ之爲レ實。智者了達知中
T0375_.12.0727b13: 其非
眞。殺亦如レ是凡夫謂レ實。諸佛世尊知二T0375_.12.0727b14: 其非
眞。大王。殺法殺業殺者殺果及以解脱。T0375_.12.0727b15: 我皆了レ之則無レ有レ罪。王雖一知レ殺云何有レ罪。
T0375_.12.0727b16: 大王。譬如下有レ人主レ知二典酒一如其不レ飮則亦
T0375_.12.0727b17: 不レ醉雖二復知
火亦不中燒燃上。王亦如レ是。雖二復T0375_.12.0727b18: 知
殺云何有レ罪。大王。有二諸衆生一於二日出時一T0375_.12.0727b19: 作二種種罪一。於二月出時一復行二劫盜一。日月不レ出
T0375_.12.0727b20: 則不レ作レ罪。雖下因二日月一令中其作
罪。然此日T0375_.12.0727b21: 月實不レ得レ罪。殺亦如レ是。雖二復因
王王實無T0375_.12.0727b22: レ罪。大王。如二王宮中常勅屠
羊心初無レ懼。云T0375_.12.0727b23: 何於レ父。獨生二懼心一。雖二復人畜尊卑差別一。
T0375_.12.0727b24: 寶命重死二倶無レ異。何故於レ羊心輕無レ懼。
T0375_.12.0727b25: 於二父先王一生二重憂苦一。大王。世間之人是愛二
T0375_.12.0727b26: 僮僕一不レ得二自在一。爲二愛所
使而行殺害。設有二T0375_.12.0727b27: 果報一乃是愛罪。王不二自在一當レ有二何咎一。大王。
T0375_.12.0727b28: 譬如二涅槃非レ有非レ無而亦是有一。殺亦如レ是
T0375_.12.0727b29: 雖二非レ有無而亦是有。慚愧之人則爲非
T0375_.12.0727c01: レ有。無慚愧者則爲レ非レ無。受二果報一者名レ之爲
T0375_.12.0727c02: レ有。空見之人則爲二非有一。有見之人則爲二非
T0375_.12.0727c03: 無一。有二有見一者亦名爲レ有。何以故。有二有見一者
T0375_.12.0727c04: 得二果報一故。無二有見一者則無二果報一。常見之人
T0375_.12.0727c05: 則爲二非無一。無二常見一者則爲二非有一。常常見
T0375_.12.0727c06: 者不レ得レ爲レ無。何以故。常常見者有二惡業果一
T0375_.12.0727c07: 故。是故常常見者不レ得レ爲無。以二是義一故。雖
T0375_.12.0727c08: 非有無而亦是有。大王。夫衆生者名二出入
T0375_.12.0727c09: 息一。斷二出入息一故名爲レ殺。諸佛隨レ俗亦説爲
T0375_.12.0727c10: レ殺。大王。色是無常。色之因縁亦是無常。從二
T0375_.12.0727c11: 無常因一生色云何常。乃至識是無常。識之
T0375_.12.0727c12: 因縁亦是無常。從二無常因一生識云何常。以二
T0375_.12.0727c13: 無常一故苦。以レ苦故空。以レ空故無我。若是無
T0375_.12.0727c14: 常苦空無我爲二何所
殺。殺二無常一者得二常涅T0375_.12.0727c15: 槃一。殺レ苦得レ樂。殺レ空得レ實。殺二於無我一而得二
T0375_.12.0727c16: 眞我一。大王。若殺二無常苦空無我一者則與レ我
T0375_.12.0727c17: 同。我亦殺二於無常苦空無我一不レ入二地獄一。汝
T0375_.12.0727c18: 云何入
T0375_.12.0727c19: 爾時阿闍世王如二佛所
説觀レ色乃至觀レ識。T0375_.12.0727c20: 作二是觀一已即白レ佛言。世尊。我今始知二色是
T0375_.12.0727c21: 無常乃至識是無常一。我本若能如レ是知者則
T0375_.12.0727c22: 不レ作レ罪。世尊。我昔曾聞諸佛世尊常爲二衆
T0375_.12.0727c23: 生一而作二父母一。雖レ聞二是語一猶未レ審定。今則
T0375_.12.0727c24: 定知。世尊我亦曾聞。須彌山王四寳所成。所
T0375_.12.0727c25: 謂金銀琉璃頗梨若有二衆鳥一隨二所集處一則同二
T0375_.12.0727c26: 其色一。雖レ聞二是言一亦不二審定一。我今來
至佛T0375_.12.0727c27: 須彌山一則與同レ色。與同レ色者則知二諸法無
T0375_.12.0727c28: 常苦空無我一。世尊。我見二世間一從二𦭽蘭子一生二
T0375_.12.0727c29: 𦭽蘭樹一。不レ見三𦭽蘭生二栴檀樹一。我今始見下
T0375_.12.0728a01: 從二𦭽蘭子一生中栴檀樹上。𦭽蘭子者我身是也。
T0375_.12.0728a02: 栴檀樹者即是我心無根信也。無根者。我初
T0375_.12.0728a03: 不レ知レ恭
敬如來一不レ信二法僧一。是名二無根一。世T0375_.12.0728a04: 尊。我若不レ遇二如來世尊一。當下於二無量阿僧祇
T0375_.12.0728a05: 劫一在二大地獄一受中無量苦上我今見レ佛。以二是
T0375_.12.0728a06: 見佛所得功徳一。破
壞衆生所有一切煩惱T0375_.12.0728a07: 惡心一。
T0375_.12.0728a08: 佛言大王。善哉善哉。我今知三汝必能破
壞衆T0375_.12.0728a09: 生惡心一。世尊。若我審能破
壞衆生諸惡心一者。T0375_.12.0728a10: 使下我常在二阿鼻地獄一。無量劫中爲二諸衆生一。
T0375_.12.0728a11: 受中大苦惱上不二以爲
苦。爾時摩伽陀國無量T0375_.12.0728a12: 人民悉發二阿耨多羅三藐三菩提心一。以三如レ是
T0375_.12.0728a13: 等無量人民發二大心一故。阿闍世王所有重罪
T0375_.12.0728a14: 即得二微薄一。王及夫人後宮婇女悉皆同發二
T0375_.12.0728a15: 阿耨多羅三藐三菩提心一。爾時阿闍世王語二
T0375_.12.0728a16: 耆婆一言。耆婆。我今未レ死已得二天身一。捨二於短
T0375_.12.0728a17: 命一而得二長命一。捨二無常身一而得二常身一。令三諸衆
T0375_.12.0728a18: 生發二阿耨多羅三藐三菩提心一。即是天身長
T0375_.12.0728a19: 命常身。即是一切諸佛弟子。説二是語一已。即
T0375_.12.0728a20: 以二種種寶幢幡蓋香花瓔珞微妙伎樂一而供
T0375_.12.0728a21: 養佛一。復以二偈頌一而讃歎言
T0375_.12.0728a22: 實語甚微妙 善巧二於句義一
T0375_.12.0728a23: 甚深祕密藏 爲レ衆故顯示
T0375_.12.0728a24: 所有廣博言 爲レ衆故略説
T0375_.12.0728a25: 具
足如レ是語一 善能療二衆生一T0375_.12.0728a26: 若有二諸衆生一 得レ聞二是語一者
T0375_.12.0728a27: 若信及不信 定知是佛説
T0375_.12.0728a28: 諸佛常軟言 爲レ衆故説レ麁
T0375_.12.0728a29: 麁語及軟語 皆歸二第一義一
T0375_.12.0728b01: 是故我今者 歸
依於世尊一T0375_.12.0728b02: 如來語一味 猶如二大海水一
T0375_.12.0728b03: 是名二第一諦 故無二無義語一
T0375_.12.0728b04: 如來今所レ説 種種無量法
T0375_.12.0728b05: 男女大小聞 同獲二第一義一
T0375_.12.0728b06: 無レ因亦無レ果 無レ生及無レ滅
T0375_.12.0728b07: 是名二大涅槃一 聞者破二諸結一
T0375_.12.0728b08: 如來爲二一切一 常作二慈父母一
T0375_.12.0728b09: 當レ知諸衆生 皆是如來子
T0375_.12.0728b10: 世尊大慈悲 爲レ衆故二苦行一
T0375_.12.0728b11: 如下人著二鬼魅一 狂亂多上二所作一
T0375_.12.0728b12: 我今得レ見レ佛 所得三業善
T0375_.12.0728b13: 願以二此功徳一 迴
向無上道一T0375_.12.0728b14: 我今所二供養一 佛法及衆僧
T0375_.12.0728b15: 願以二此功徳一 三寶常在レ世
T0375_.12.0728b16: 我今所レ當レ得 種種諸功徳
T0375_.12.0728b17: 願以此破壞 衆生四種魔
T0375_.12.0728b18: 我遇二惡知識一 造
作三世罪一T0375_.12.0728b19: 今於二佛前一悔 願後更莫レ造
T0375_.12.0728b20: 願諸衆生等 悉發二菩提心一
T0375_.12.0728b21: 繋レ心常思
念 十方一切佛一T0375_.12.0728b22: 復願諸衆生 永破二諸煩惱一
T0375_.12.0728b23: 了了見二佛性一 猶如二妙徳等一
T0375_.12.0728b24: 爾時世尊讃二阿闍世王一。善哉善哉。若有レ人能
T0375_.12.0728b25: 發二菩提心一。當レ知是人則爲レ莊
嚴諸佛大衆一。T0375_.12.0728b26: 大王汝昔已於二毘婆尸佛一初發二阿耨多羅三
T0375_.12.0728b27: 藐三菩提心一。從レ是已來至二我出世一。於二其中
T0375_.12.0728b28: 間一未下曾墮二於地獄一受
苦。大王當レ知。菩提T0375_.12.0728b29: 之心乃有二如レ是無量果報一。大王。從レ今已往
T0375_.12.0728c01: 常當レ勤
修菩提之心一。何以故。從二是因縁一當T0375_.12.0728c02: レ得レ消
滅無量惡一故。爾時阿闍世王及摩伽T0375_.12.0728c03: 陀擧國人民。從レ座而起繞レ佛三匝辭退還
T0375_.12.0728c04: レ宮。天行品者如二雜花説一
T0375_.12.0728c05: ＊大般涅槃經嬰兒行品第二十一
T0375_.12.0728c06: 善男子。云何名二嬰兒行一。善男子。不レ能二起住
T0375_.12.0728c07: 來去語言一。是名二嬰兒一。如來亦爾。不能起者。
T0375_.12.0728c08: 如來終不レ起二諸法相一。不能住者。如來不レ著二
T0375_.12.0728c09: 一切諸法一。不能來者。如來身行無レ有二動搖一。
T0375_.12.0728c10: 不能去者。如來已到二大般涅槃一。不能語者。
T0375_.12.0728c11: 如來雖下爲二一切衆生一演
説諸法上實無二所説一。T0375_.12.0728c12: 何以故。有二所説一者名二有爲法一。如來世尊非二
T0375_.12.0728c13: 是有爲一。是故無レ説。又無語者猶如下嬰兒言
T0375_.12.0728c14: 語未レ了。雖二復有
語實亦無語。如來亦爾。語T0375_.12.0728c15: 未レ了者即是諸佛祕密之言。雖レ有二所説一衆
T0375_.12.0728c16: 生不レ解。故名二無語一。又嬰兒者。名二物不一一未
T0375_.12.0728c17: 知二正語一。雖下名二物不一一未レ知中正語上。非レ不二因
T0375_.12.0728c18: レ此而得
識レ物。如來亦爾。一切衆生方類各T0375_.12.0728c19: 異所言不同。如來方便隨而説レ之。亦令二一切
T0375_.12.0728c20: 因而得
解。又嬰兒者能説二大字一。如來亦爾。T0375_.12.0728c21: 説二於大字一所謂婆啝。啝者有爲。婆者無爲。
T0375_.12.0728c22: 是名二嬰兒一。啝者名爲二無常一。婆者名爲二有常一。
T0375_.12.0728c23: 如來説レ常衆生聞已。爲二常法一故斷二於無常一。
T0375_.12.0728c24: 是名二嬰兒行一。又嬰兒者不レ知二苦樂晝夜父
T0375_.12.0728c25: 母一。菩薩摩訶薩亦復如レ是。爲二衆生一故不レ見二
T0375_.12.0728c26: 苦樂一無二晝夜相一。於二諸衆生一其心平等。故無二
T0375_.12.0728c27: 父母親踈等相一。又嬰兒者不レ能レ造
作大小T0375_.12.0728c28: 諸事一。菩薩摩訶薩亦復如レ是。菩薩不レ造二生
T0375_.12.0728c29: 死作業一。是名二不作大事一大事者即五逆也。
T0375_.12.0729a01: 菩薩摩訶薩終不レ造
作五逆重罪一。小事者T0375_.12.0729a02: 即二乘心。菩薩終不下退二菩提心一而作中聲聞
T0375_.12.0729a03: 辟支佛上乘。又嬰兒行者。如下彼嬰兒啼哭之
T0375_.12.0729a04: 時。父母即以二楊樹黄葉一而語レ之言。莫レ啼莫
T0375_.12.0729a05: レ啼我與二汝金一。嬰兒見已生二眞金想一便止不
T0375_.12.0729a06: 啼。然此楊葉實非レ金也。木牛木馬木男木
T0375_.12.0729a07: 女。嬰兒見已。亦復生二於男女等想一即止不
T0375_.12.0729a08: レ啼。實非二男女一以レ作二如レ是男女想一故。名曰二
T0375_.12.0729a09: 嬰兒一。如來亦爾。若有二衆生一欲レ造二衆惡一。如來
T0375_.12.0729a10: 爲説下三十三天常樂我淨端正自恣。於二妙宮
T0375_.12.0729a11: 殿一受二五欲樂一。六根所レ對無レ非中是樂上。衆生
T0375_.12.0729a12: 聞レ有二如レ是樂一故。心生二貪樂一止不レ爲レ惡。勤
T0375_.12.0729a13: 作二三十三天善業一。實是生死無レ常無レ樂無
T0375_.12.0729a14: レ我無レ淨。爲レ度二衆生一方便説言二常樂我淨一。又
T0375_.12.0729a15: 嬰兒者。若有二衆生一厭二生死一時。如來則爲説二
T0375_.12.0729a16: 於二乘一。然實無レ有二二乘之實一。以二二乘一故知二
T0375_.12.0729a17: 生死過一見二涅槃樂一。以二是見一故。則能自知下有二
T0375_.12.0729a18: 斷不斷一有二眞不眞一有二修不修一有中得不得上。善
T0375_.12.0729a19: 男子。如下彼嬰兒於二非金中一而生中金想上。如來
T0375_.12.0729a20: 亦爾。於二不淨中一而説爲レ淨。如來已得二第一
T0375_.12.0729a21: 義一故則無二虚妄一。如下彼嬰兒於レ非二牛馬一作中牛
T0375_.12.0729a22: 馬想上。若有二衆生一於二非道中一作二眞道想一。如來
T0375_.12.0729a23: 亦説二非道一爲レ道非道之中實無レ有レ道。以二能
T0375_.12.0729a24: 生レ道微因縁一故。説二非道一爲レ道。如下彼嬰兒於
T0375_.12.0729a25: 木男女一生中男女想上。如來亦爾。知レ非二衆生一説二
T0375_.12.0729a26: 衆生相一。而實無レ有二衆生相一也。若佛如來
T0375_.12.0729a27: 説レ無二衆生一。一切衆生則墮二邪見一。是故如來説
T0375_.12.0729a28: レ有二衆生一。於二衆生中一作二衆生相一者。則不レ能
T0375_.12.0729a29: レ破二衆生相一也。若於二衆生一破二衆生相一者。是則
T0375_.12.0729b01: 能得二大般涅槃一。以レ得二如レ是大涅槃一故止不二
T0375_.12.0729b02: 啼哭一。是名二嬰兒行一。善男子。若有二男女一受
持T0375_.12.0729b03:
三讀誦書寫解説是五行一者。當レ知是人必定T0375_.12.0729b04: 當レ得二如レ是五行一。迦葉菩薩白レ佛言。世尊。如三
T0375_.12.0729b05: 我解二佛所説義一者。我亦定當レ得二是五行一。佛
T0375_.12.0729b06: 言。善男子。不三獨汝得二如レ是五行一。今此會中
T0375_.12.0729b07: 九十三萬人。亦同二於汝一得二是五行一
T0375_.12.0729b08: 大槃涅槃經卷第十八
T0375_.12.0729b09:
T0375_.12.0729b10:
T0375_.12.0729b11:
T0375_.12.0729b12:
T0375_.12.0729b13:
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