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父子合集經 (No. 0320_ 日稱譯 ) in Vol. 00 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T0320_.11.0936a01: 乾闥婆王授記已 時衆除疑心悦豫 T0320_.11.0936a02: 咸各歸依牟尼尊 合掌住立於一面 T0320_.11.0936a03: 父子合集經藥叉王授記品第十一 T0320_.11.0936a04: 爾時會中。有八十倶胝大藥叉王。見彼阿修 T0320_.11.0936a05: 羅王乃至乾闥婆王等於如來所廣作供養。 T0320_.11.0936a06: 復聞世尊與彼授記。歡喜踊躍得未曾有。恭 T0320_.11.0936a07: 敬尊重生難遭想。稱讃如來智慧深遠。於所 T0320_.11.0936a08: 説法心得入解。深生愛樂發清淨信。以神通 T0320_.11.0936a09: 力化作廣大殊妙供養。與前阿修羅王所作 T0320_.11.0936a10: 供養等無有異。時藥叉王作供養已。繞佛三 T0320_.11.0936a11: 匝住立一面。合掌向佛以偈讃曰 T0320_.11.0936a12: 人中無比釋師子 具大神通及智慧 T0320_.11.0936a13: 如海深廣不可涯 是故我今頭面禮 T0320_.11.0936a14: 蘇彌盧山可稱量 劫燒洞然可知際 T0320_.11.0936a15: 唯佛智力妙難思 一切無能窮極者 T0320_.11.0936a16: 過現未來諸世間 所有諸趣有情類 T0320_.11.0936a17: 彼等造作善惡業 佛能遍知無與等 T0320_.11.0936a18: 或有樂住阿蘭若 修寂靜行除憒閙 T0320_.11.0936a19: 隨其修習性不同 佛能遍知無與等 T0320_.11.0936a20: 或具貪恚癡過患 憍慢嫉妬諸惡行 T0320_.11.0936a21: 或有等分或隨増 佛能遍知無與等 T0320_.11.0936a22: 或有迷失於正道 沈淪苦報無罷期 T0320_.11.0936a23: 或具信解隨法行 佛能遍知無與等 T0320_.11.0936a24: 有情樂作諸惡行 彼業隨逐不捨離 T0320_.11.0936a25: 以至惶怖命終時 唯有如來能救度 T0320_.11.0936a26: 或持淨戒往天宮 或造黒業受衆苦 T0320_.11.0936a27: 受報好醜理無差 唯有如來悉知見 T0320_.11.0936a28: 或有智慧求解脱 於佛法中而出家 T0320_.11.0936a29: 樂修聖道利有情 得證無爲寂滅樂 T0320_.11.0936b01: 復有愚夫雖出家 依止如來法中住 T0320_.11.0936b02: 於甚深法不能解 由無智故返生謗 T0320_.11.0936b03: 彼於佛教生毀訾 造作無量苦因縁 T0320_.11.0936b04: 命終墮大地獄中 劫盡更生餘苦趣 T0320_.11.0936b05: 若人諦信増上心 樂聞正法能守護 T0320_.11.0936b06: 善達諸法本性空 離一切相無所著 T0320_.11.0936b07: 了知世間非堅固 是身如幻如谷響 T0320_.11.0936b08: 常以悲願利群生 於佛菩提無退轉 T0320_.11.0936b09: 我令稱讃佛功徳 一切世間無過上 T0320_.11.0936b10: 迴此少善及有情 未來同得成佛道 T0320_.11.0936b11: 爾時世尊。知諸藥叉王等心之所念即於口 T0320_.11.0936b12: 中放大光明普照佛土。時馬勝比丘見斯光 T0320_.11.0936b13: 已。合掌向佛以偈問曰 T0320_.11.0936b14: 大哉最勝兩足尊 忽放淨光難思議 T0320_.11.0936b15: 此光希有非無因 照耀世間逾滿月 T0320_.11.0936b16: 今此衆會皆合掌 同聲稱揚佛功徳 T0320_.11.0936b17: 唯願如來震梵音 爲説此光之所以 T0320_.11.0936b18: 何人於佛生淨信 何人悟入眞淨法 T0320_.11.0936b19: 何人堅固菩提心 唯冀如來分別説 T0320_.11.0936b20: 大慈悲主出於世 能決群生衆疑網 T0320_.11.0936b21: 諸天龍及人非人 聞已心生大忻慶 T0320_.11.0936b22: 爾時世尊。爲馬勝比丘説伽陀曰 T0320_.11.0936b23: 善哉馬勝大比丘 汝能諮問如是義 T0320_.11.0936b24: 因光啓請利天人 皆令安住眞實見 T0320_.11.0936b25: 彼藥叉王陳供養 増長見聞勝善根 T0320_.11.0936b26: 故我放此淨光明 今當與授成佛記 T0320_.11.0936b27: 如是彼諸藥叉衆 悉了諸法從縁生 T0320_.11.0936b28: 由願力故受此身 心常安住菩提道 T0320_.11.0936b29: 能以智慧善觀察 知蘊處界皆虚假 T0320_.11.0936c01: 超出輪迴苦惱因 猶若蓮華不著水 T0320_.11.0936c02: 自他和合染因縁 一切覺了皆如幻 T0320_.11.0936c03: 觀色自性空亦然 得證寂滅無爲理 T0320_.11.0936c04: 若能覺了諸法空 亦達無相及無願 T0320_.11.0936c05: 於此三種解脱門 平等遍觀無障礙 T0320_.11.0936c06: 能觀智慧性本空 所觀境界何所有 T0320_.11.0936c07: 了知心境二都無 是爲具足菩提行 T0320_.11.0936c08: 諸天及人聞是法 心生歡喜未曾有 T0320_.11.0936c09: 各各信解隨法行 漸能修習一切智 T0320_.11.0936c10: 如是密跡藥叉衆 能以淨心興供養 T0320_.11.0936c11: 後當轉此惡趣身 往生諸天受妙樂 T0320_.11.0936c12: 彼等當於未來世 奉覲無量倶胝佛 T0320_.11.0936c13: 號曰寂靜慧如來 住世壽命極長久 T0320_.11.0936c14: 教化無數聲聞衆 猶如星宿現虚空 T0320_.11.0936c15: 具諸智者生其中 國土嚴淨無有苦 T0320_.11.0936c16: 一切世間人非人 聽佛所説無疲厭 T0320_.11.0936c17: 皆發勇猛清淨心 解脱煩惱諸結縛 T0320_.11.0936c18: 父子合集經卷第六 T0320_.11.0936c19: T0320_.11.0936c20: T0320_.11.0936c21: T0320_.11.0936c22: T0320_.11.0936c23: 西天譯經三藏朝散大夫 T0320_.11.0936c24: 試鴻臚卿宣梵大師賜紫 T0320_.11.0936c25: 沙門臣日稱等奉 詔譯 T0320_.11.0936c26: 緊那羅王授記品第十二 T0320_.11.0936c27: 爾時會中。有八倶胝緊那羅王。其上首者名 T0320_.11.0936c28: 曰大樹。見諸阿修羅王乃至諸藥叉衆。咸於 T0320_.11.0936c29: 佛所廣作供養。復聞如來與授記別。心生驚 T0320_.11.0937a01: 疑歎未曾有。謂若佛説一切世間諸蘊界處。 T0320_.11.0937a02: 但有假名無有少分令衆生見。若佛菩薩亦 T0320_.11.0937a03: 不可見。云何世尊於大衆中。與諸天龍次第 T0320_.11.0937a04: 授記。復令化度無量有情。從一佛刹至一佛 T0320_.11.0937a05: 刹。奉覲如來經河沙劫。廣修諸行得成佛道。 T0320_.11.0937a06: 具諸相好國土莊嚴。壽命劫數正像法等。乃 T0320_.11.0937a07: 至縁畢入般涅盤。既言諸法皆悉空寂。何能 T0320_.11.0937a08: 建立授記之事。時大樹緊那羅王。生此疑心 T0320_.11.0937a09: 未能決了。合掌向佛以偈問曰 T0320_.11.0937a10: 我聞如來作是説 於佛妙慧心有疑 T0320_.11.0937a11: 既言空已復授記 此義甚深不能了 T0320_.11.0937a12: 又云法界本空寂 而説如月現於水 T0320_.11.0937a13: 既言空寂復現形 此義甚深不能了 T0320_.11.0937a14: 云何諸法本無生 復説樂求菩提者 T0320_.11.0937a15: 既言無生何有求 此義甚深不能了 T0320_.11.0937a16: 云何諸法本無盡 復説如來有滅度 T0320_.11.0937a17: 我今請問牟尼尊 此義甚深不能了 T0320_.11.0937a18: 云何諸法皆如幻 復説此歿得生天 T0320_.11.0937a19: 既言如幻何有生 此義甚深不能了 T0320_.11.0937a20: 云何諸法無所依 復説依止善知識 T0320_.11.0937a21: 既言無依何假人 此義甚深不能了 T0320_.11.0937a22: 云何世間無作者 復説有能斷諸惑 T0320_.11.0937a23: 既言無作斷無由 此義甚深不能了 T0320_.11.0937a24: 云何諸法自性空 復説觀空得解脱 T0320_.11.0937a25: 既言空已復何觀 此義甚深不能了 T0320_.11.0937a26: 云何諸法刹那滅 復説諸法常不滅 T0320_.11.0937a27: 既言遷變或凝常 此義甚深不能了 T0320_.11.0937a28: 云何福業非積聚 而説修習成菩提 T0320_.11.0937a29: 既言無集豈能成 此義甚深不能了 T0320_.11.0937b01: 云何諸法無所説 復説毀謗墮惡道 T0320_.11.0937b02: 既言無説謗何生 此義甚深不能了 T0320_.11.0937b03: 無能勝者所宣説 種種差別難曉了 T0320_.11.0937b04: 佛眼清淨照世間 普施群生甘露味 T0320_.11.0937b05: 餘無有能爲我等 決擇如上所疑事 T0320_.11.0937b06: 唯有如來能斷除 故我頂禮一切智 T0320_.11.0937b07: 爾時世尊。爲彼大樹緊那羅王釋諸疑故。以 T0320_.11.0937b08: 偈答曰 T0320_.11.0937b09: 緊那羅王汝所問 既空依何而授記 T0320_.11.0937b10: 由彼達法性本空 故得如來與授記 T0320_.11.0937b11: 以何因縁作是説 諸法若有實性者 T0320_.11.0937b12: 則應不減亦不増 於一切時無改轉 T0320_.11.0937b13: 譬如圓鑑挂空中 假明縁故現色像 T0320_.11.0937b14: 緊那羅王汝當知 自性清淨本如是 T0320_.11.0937b15: 法性無垢常湛然 亦無動亂及變異 T0320_.11.0937b16: 汝觀供養福業因 於何法中有其相 T0320_.11.0937b17: 應知法界本寂靜 智者觀法不可得 T0320_.11.0937b18: 諸有取相凡夫人 於此疑惑不能了 T0320_.11.0937b19: 汝問諸法本無生 復説發心求佛道 T0320_.11.0937b20: 緊那羅王汝當知 十力妙智難思議 T0320_.11.0937b21: 凡愚沒溺三界中 於諸欲境生耽著 T0320_.11.0937b22: 由是常生顛倒心 故受生死諸苦惱 T0320_.11.0937b23: 從昔未聞於正法 設得聞已而不解 T0320_.11.0937b24: 使令安住實智中 漸能求趣菩提果 T0320_.11.0937b25: 汝問諸法本無滅 何故如來有滅度 T0320_.11.0937b26: 爲破常見諸衆生 無有少法爲常者 T0320_.11.0937b27: 汝問諸法猶如幻 見生天者故懷疑 T0320_.11.0937b28: 爲化凡愚諸衆生 恃己所有生憍慢 T0320_.11.0937b29: 汝問諸法無所依 而見依止善知識 T0320_.11.0937c01: 若非依止説法師 畢竟世間無出離 T0320_.11.0937c02: 汝問諸法無主宰 而見世間有作者 T0320_.11.0937c03: 當觀車由衆分成 有於運載作用事 T0320_.11.0937c04: 爲化著我諸衆生 及彼執著我所者 T0320_.11.0937c05: 我爲彼説無堪任 是故但唯假名想 T0320_.11.0937c06: 汝問諸法自性空 復説觀空得解脱 T0320_.11.0937c07: 由彼分別執著心 故於空義不能了 T0320_.11.0937c08: 汝問諸行刹那滅 復云諸法性不滅 T0320_.11.0937c09: 爲破著欲諸衆生 於非淨處生淨想 T0320_.11.0937c10: 譬如遠矚於陽焔 渇者趣之而求水 T0320_.11.0937c11: 皆從妄想分別生 當知水體不可得 T0320_.11.0937c12: 陽焔之處本無水 自性淨中本無染 T0320_.11.0937c13: 由彼愚夫顛倒心 則爲彼愛所纒縛 T0320_.11.0937c14: 汝問諸法無所説 亦云謗者墮惡道 T0320_.11.0937c15: 愚夫聞已懷驚疑 智者聞之除障礙 T0320_.11.0937c16: 世間諸法本空寂 無智妄計執爲我 T0320_.11.0937c17: 彼等若聞諸法空 則生斷滅怖畏想 T0320_.11.0937c18: 若人毀謗於空法 皆由執著我人相 T0320_.11.0937c19: 猶如繋縛於虚空 増長愚癡墮惡趣 T0320_.11.0937c20: 或説善業往天中 或生人間受快樂 T0320_.11.0937c21: 作者非實業不亡 如夢中境唯心造 T0320_.11.0937c22: 當知諸趣皆如夢 由迷眞故不覺知 T0320_.11.0937c23: 夢中何有於去來 愚夫妄謂眞實境 T0320_.11.0937c24: 我雖説有所作業 十方推求無作者 T0320_.11.0937c25: 譬如狂風吹樹枝 由相觸故生其火 T0320_.11.0937c26: 彼風及木無思念 謂言我能出於火 T0320_.11.0937c27: 兩相因故火發生 本無作者亦如此 T0320_.11.0937c28: 汝問福業無積聚 云何能得菩提果 T0320_.11.0937c29: 如世間有百歳人 雖經時分年無聚 T0320_.11.0938a01: 汝問諸法不可盡 云何復説業可盡 T0320_.11.0938a02: 觀空理者説無窮 隨世俗中則有盡 T0320_.11.0938a03: 我雖演説眞實際 由顛倒故於外求 T0320_.11.0938a04: 衆生業惑障縁深 不能了此勝義法 T0320_.11.0938a05: 緊那羅王汝當知 於此勝義善安住 T0320_.11.0938a06: 一切諸相皆一相 善通達者謂無相 T0320_.11.0938a07: 一切菩薩之所行 一切諸法皆無作 T0320_.11.0938a08: 所謂阿字總持門 由此入解一切法 T0320_.11.0938a09: 緊那羅王汝當知 一切諸法本寂靜 T0320_.11.0938a10: 此説無相總持門 由阿字門而入解 T0320_.11.0938a11: 緊那羅王汝當知 一切諸法無分別 T0320_.11.0938a12: 此説平等總持門 由阿字門而入解 T0320_.11.0938a13: 緊那羅王汝當知 一切諸法無自性 T0320_.11.0938a14: 此説清淨總持門 由阿字門而入解 T0320_.11.0938a15: 緊那羅王汝當知 一切諸法無有盡 T0320_.11.0938a16: 此説離障總持門 由阿字門而入解 T0320_.11.0938a17: 緊那羅王汝當知 一切諸法非思議 T0320_.11.0938a18: 此説實相總持門 由阿字門而入解 T0320_.11.0938a19: 緊那羅王汝當知 一切諸法無所趣 T0320_.11.0938a20: 此説解脱總持門 由阿字門而入解 T0320_.11.0938a21: 緊那羅王汝當知 一切諸法本無動 T0320_.11.0938a22: 此説證淨總持門 由阿字門而入解 T0320_.11.0938a23: 緊那羅王汝當知 一切諸法假名説 T0320_.11.0938a24: 此説眞實總持門 由阿字門而入解 T0320_.11.0938a25: 緊那羅王汝當知 一切諸法不可得 T0320_.11.0938a26: 此説離相總持門 由阿字門而入解 T0320_.11.0938a27: 緊那羅王汝當知 一切諸法離思念 T0320_.11.0938a28: 此説靜慮總持門 由阿字門而入解 T0320_.11.0938a29: 此法非見非對治 求彼二相無所有 T0320_.11.0938b01: 了知無相亦無名 則能具足菩提道 T0320_.11.0938b02: 若法可見可對治 是法非實非平等 T0320_.11.0938b03: 彼法自性離言詮 譬如虚空無相似 T0320_.11.0938b04: 法性無有種種相 亦非一相及異相 T0320_.11.0938b05: 非有冷相及熱相 如鏡中像不可得 T0320_.11.0938b06: 非有曲相及直相 亦復無有明暗相 T0320_.11.0938b07: 遠離男相及女相 此名入解眞實相 T0320_.11.0938b08: 非謟非誑非動亂 無有舒卷微細相 T0320_.11.0938b09: 亦無忿怒忻喜相 非怯弱相起盡相 T0320_.11.0938b10: 非有入相及出相 亦無進相及退相 T0320_.11.0938b11: 非其寤相及寐相 復無去來現在相 T0320_.11.0938b12: 非是眼相及瞻視 亦非盲瞽與瘴瞖 T0320_.11.0938b13: 非其調順非剛強 非有覆藏及顯露 T0320_.11.0938b14: 非是動轉及止息 離諸戲論常湛然 T0320_.11.0938b15: 智者當作如是觀 此名了知佛境界 T0320_.11.0938b16: 爲欲調伏世間故 於離言法強分別 T0320_.11.0938b17: 於此勝義善知了 則能通達一切法 T0320_.11.0938b18: 爾時大樹緊那羅王。聞佛世尊釋諸疑已。及 T0320_.11.0938b19: 聞演説總持字門深生入解。心大歡喜得未 T0320_.11.0938b20: 曾有。以神通力化八倶胝殊勝樓閣。巧妙奇 T0320_.11.0938b21: 絶。或住山峯或依林木。或化現於蓮華之上。 T0320_.11.0938b22: 是諸重閣皆以七寶。合成花蓋而懸其上。一 T0320_.11.0938b23: 一皆有衆寶幢幡寶幔花鬘次第嚴飾。是八 T0320_.11.0938b24: 倶胝緊那羅王。各各陞彼樓閣之上。於虚空 T0320_.11.0938b25: 中右繞三匝。復以上妙水陸之花而散佛上。 T0320_.11.0938b26: 散已即從重閣而下。至於佛所復繞三匝。瞻 T0320_.11.0938b27: 仰尊顏目不暫捨。一心合掌住立一面。思念 T0320_.11.0938b28: 如來過去現在積集無量最勝功徳。佛知是 T0320_.11.0938b29: 已口放淨光時尊者馬勝比丘覩是相已頭面 T0320_.11.0938c01: 禮佛。以偈問曰 T0320_.11.0938c02: 如來今者放光明 淨妙難思甚希有 T0320_.11.0938c03: 時衆諦視於慈容 猶若披雲瞻滿月 T0320_.11.0938c04: 何人今於世尊所 樂聞最上微妙法 T0320_.11.0938c05: 以眞實智善了知 放此光明垂印可 T0320_.11.0938c06: 誰人初發菩提心 感佛加持現斯瑞 T0320_.11.0938c07: 唯願説此光因縁 制諸外道令生信 T0320_.11.0938c08: 是時諸來大集會 咸各歡喜發淨心 T0320_.11.0938c09: 冀聞清淨甘露音 聞已奉行於佛教 T0320_.11.0938c10: 爾時世尊。爲尊者馬勝比丘説伽陀曰 T0320_.11.0938c11: 具壽馬勝問斯義 當一心聽無異縁 T0320_.11.0938c12: 我今爲彼緊那羅 授記未來成佛事 T0320_.11.0938c13: 彼所請問極難解 皆爲利樂諸世間 T0320_.11.0938c14: 我今爲斷彼疑心 令於佛法善安住 T0320_.11.0938c15: 此大樹緊那羅王 與八倶胝徒屬衆 T0320_.11.0938c16: 由興供養淨福因 命終當得生天上 T0320_.11.0938c17: 展轉天中受妙樂 滿足九十倶胝歳 T0320_.11.0938c18: 獲得如意五神通 親近承事河沙佛 T0320_.11.0938c19: 經歴那由他刹土 常説勝義第一法 T0320_.11.0938c20: 化度那由他有情 得成無上菩提道 T0320_.11.0938c21: 號曰無量光如來 劫名國土皆無異 T0320_.11.0938c22: 人中師子十力尊 具足無邊大智慧 T0320_.11.0938c23: 彼國所有諸菩薩 修習善根悉圓滿 T0320_.11.0938c24: 亦無求趣二乘人 皆是一生居補處 T0320_.11.0938c25: 如是彼諸菩薩衆 各懷悲願利群生 T0320_.11.0938c26: 能與世間作照明 後當次第得作佛 T0320_.11.0938c27: 彼諸國土勝莊嚴 離諸穢惡無煩惱 T0320_.11.0938c28: 猶如覩史多天宮 受用清淨知止足 T0320_.11.0938c29: 一切過患八無暇 乃至名字未嘗聞 T0320_.11.0939a01: 有情安隱住其中 常飡法味禪悦樂 T0320_.11.0939a02: 大哉善逝天中天 與授緊那羅佛記 T0320_.11.0939a03: 時衆聞已心泰然 稽首致禮無上士 T0320_.11.0939a04: 父子合集經寶瓔珞天授記品第十三 T0320_.11.0939a05: 爾時會中。有八倶胝寶瓔珞天子。見諸阿修 T0320_.11.0939a06: 羅乃至緊那羅等於佛會所作大供養。及聞 T0320_.11.0939a07: 如來與彼授記。心甚歡喜得未曾有。時諸天 T0320_.11.0939a08: 子爲供佛故發勇猛心。繞迦毘羅城周匝六 T0320_.11.0939a09: 十踰繕那量。於虚空中雨曼陀羅花。繽紛而 T0320_.11.0939a10: 下積至于膝。作供養已繞佛三匝。住在一面 T0320_.11.0939a11: 合掌向佛。以偈讃曰 T0320_.11.0939a12: 具足大悲十力尊 能救一切衆生者 T0320_.11.0939a13: 諸根寂靜放光明 故我敬禮聖中聖 T0320_.11.0939a14: 諸天及龍人非人 於佛法中生愛樂 T0320_.11.0939a15: 最上牟尼大導師 是故我今歸命禮 T0320_.11.0939a16: 如來出現於世間 譬若衆星中滿月 T0320_.11.0939a17: 無邊福智莊嚴身 衆生觀者心無厭 T0320_.11.0939a18: 具足種種清淨法 六通三明四無畏 T0320_.11.0939a19: 十八不共法難量 是故我今歸命禮 T0320_.11.0939a20: 三十二相皆圓滿 八十隨好妙嚴身 T0320_.11.0939a21: 巍巍猶若天帝幢 是故我今歸命禮 T0320_.11.0939a22: 成就最勝三摩地 能斷輪迴諸結縛 T0320_.11.0939a23: 降伏無數億魔軍 湛然安住心無動 T0320_.11.0939a24: 如來智慧力堅固 常説四諦眞實法 T0320_.11.0939a25: 廣能化利諸人天 咸令超越於彼岸 T0320_.11.0939a26: 人中最勝釋師子 破諸邪見及異論 T0320_.11.0939a27: 願我當得如世尊 説法使離諸癡暗 T0320_.11.0939a28: 超出世間成正覺 常興四種無量心 T0320_.11.0939a29: 憐愍攝受諸衆生 同證菩提無上道 T0320_.11.0939b01: 爾時世尊。知諸天子深心所念。即於口中放 T0320_.11.0939b02: 大光明。時尊者馬勝比丘覩是相已。合掌向 T0320_.11.0939b03: 佛以偈問曰 T0320_.11.0939b04: 牟尼現是希有相 時衆矚已心忻悦 T0320_.11.0939b05: 各各諦奉大慈顏 願説放光之所以 T0320_.11.0939b06: 如來今放此淨光 必興廣大利益事 T0320_.11.0939b07: 我等頂禮無上尊 唯冀洪音爲開示 T0320_.11.0939b08: 爾時世尊。爲馬勝比丘説伽陀曰 T0320_.11.0939b09: 善哉馬勝問斯義 今當爲汝分別説 T0320_.11.0939b10: 我爲利樂諸人天 與瓔珞天授佛記 T0320_.11.0939b11: 如來若不因請説 無由記別弟子事 T0320_.11.0939b12: 答汝問故息群疑 彼離疑則心安住 T0320_.11.0939b13: 寶瓔珞天於我所 以淨意樂伸供養 T0320_.11.0939b14: 從此展轉生諸天 百千天子常圍繞 T0320_.11.0939b15: 復持天上妙香花 供養無量倶胝佛 T0320_.11.0939b16: 於彼佛所發淨心 愛樂修行菩薩道 T0320_.11.0939b17: 如是精進供養已 復於未來作佛事 T0320_.11.0939b18: 奉覲那由他世尊 常説伽陀讃佛徳 T0320_.11.0939b19: 如理廣修清淨行 得那羅延堅固身 T0320_.11.0939b20: 於其歡喜劫中生 具足圓成一切智 T0320_.11.0939b21: 號曰華幢勝如來 有大名稱無與等 T0320_.11.0939b22: 并餘天子八倶胝 同一劫中皆作佛 T0320_.11.0939b23: 彼佛土中無地獄 亦無鬼趣與傍生 T0320_.11.0939b24: 及阿修羅憍慢心 離於八難諸危苦 T0320_.11.0939b25: 彼諸天子成佛刹 悉如三十三天中 T0320_.11.0939b26: 國土富樂遍莊嚴 壽量長遠皆相似 T0320_.11.0939b27: 彼土既無惡趣名 泥復有作惡業者 T0320_.11.0939b28: 衆生各各隨法行 皆住無諍清淨行 T0320_.11.0939b29: 所化衆生無有邊 過彼恒河沙數量 T0320_.11.0939c01: 彼佛出現世間時 常説勝義第一法 T0320_.11.0939c02: 如是化縁歸寂已 廣布舍利起塔廟 T0320_.11.0939c03: 一一舍利勝難思 其中皆有佛身相 T0320_.11.0939c04: 咸各稱讃佛功徳 住虚空中現神變 T0320_.11.0939c05: 教化無量諸衆生 皆發無上菩提意 T0320_.11.0939c06: 十力牟尼方便力 爲彼天子授道記 T0320_.11.0939c07: 時諸大衆聞佛言 住正思惟心寂靜 T0320_.11.0939c08: 父子合集經卷第七 T0320_.11.0939c09: T0320_.11.0939c10: T0320_.11.0939c11: T0320_.11.0939c12: T0320_.11.0939c13: 西天譯經三藏朝散大夫 T0320_.11.0939c14: 試鴻臚卿宣梵大師賜紫 T0320_.11.0939c15: 沙門臣日稱等奉 詔譯 T0320_.11.0939c16: 四大天王授記品第十四 T0320_.11.0939c17: 爾時四大天王。并諸眷屬九萬天子。倶見諸 T0320_.11.0939c18: 阿修羅王乃至寶瓔珞天等。於世尊所各作 T0320_.11.0939c19: 供養。復聞與授成佛之記。心大歡喜得未曾 T0320_.11.0939c20: 有。覩佛威神深生尊重。於佛法中欲求出離。 T0320_.11.0939c21: 發勇猛心精勤修習。譬如有人乘於坏船入 T0320_.11.0939c22: 駛流中欲達前岸。是人即時作此思念。如是 T0320_.11.0939c23: 坏器本非堅牢。不久沮壞要當速渡。用力求 T0320_.11.0939c24: 濟可免斯難。彼四天王及諸天子。厭怖生死 T0320_.11.0939c25: 速求出離。勇猛之心亦復如是。時四大天王 T0320_.11.0939c26: 并諸天子。爲供佛故以神通力。即時化作九 T0320_.11.0939c27: 萬寶張。衆色間錯衆寶裝鉸。廣大嚴飾世所 T0320_.11.0939c28: 希有。所謂赤眞珠帳摩尼珠帳吠琉璃帳金 T0320_.11.0939c29: 剛寶帳黄金帳等。化作如是衆寶帳已。於虚 T0320_.11.0940a01: 空中繞佛三匝。復化九萬天諸伎樂。於虚空 T0320_.11.0940a02: 中復繞三匝。出妙樂聲而爲供養。又復降雨 T0320_.11.0940a03: 曼陀羅華摩訶曼陀羅華曼殊沙華摩訶曼殊 T0320_.11.0940a04: 沙華。而散佛上散已復散。繞佛三匝住立一 T0320_.11.0940a05: 面。合掌向佛以偈讃曰 T0320_.11.0940a06: 敬禮二足尊 能救世間者 T0320_.11.0940a07: 離掉擧昏沈 及貪欲謟誑 T0320_.11.0940a08: 能斷諸有結 拔諸根毒刺 T0320_.11.0940a09: 摧伏我慢幢 破無明黒暗 T0320_.11.0940a10: 四大善調和 無便利垢穢 T0320_.11.0940a11: 不爲毒所中 九竅常清淨 T0320_.11.0940a12: 解脱煩惱縛 永盡諸苦際 T0320_.11.0940a13: 剛強難化者 牟尼前攝受 T0320_.11.0940a14: 我等諸天人 皆來至佛所 T0320_.11.0940a15: 瞻仰佛功徳 稱讃所不及 T0320_.11.0940a16: 於三解脱門 空無相無願 T0320_.11.0940a17: 唯佛能證知 通達無障礙 T0320_.11.0940a18: 彼眞如實際 爲諸法所依 T0320_.11.0940a19: 愚夫設得聞 如鹿怖獵師 T0320_.11.0940a20: 衆生取諸相 不能達法性 T0320_.11.0940a21: 起四種顛倒 此爲輪迴行 T0320_.11.0940a22: 佛了知法性 觀世如虚拳 T0320_.11.0940a23: 諸蘊本來空 處界亦如此 T0320_.11.0940a24: 若法與非法 以名字而説 T0320_.11.0940a25: 如是一切法 佛本無言説 T0320_.11.0940a26: 譬如大幻師 化種種形像 T0320_.11.0940a27: 此實無主宰 唯假名施設 T0320_.11.0940a28: 如是蘊與處 及十八界等 T0320_.11.0940a29: 皆從幻妄生 體性非堅固 T0320_.11.0940b01: 猶如工畫師 畫作女人像 T0320_.11.0940b02: 身肢悉圓滿 相貌皆端正 T0320_.11.0940b03: 此相非實有 但誑愚夫眼 T0320_.11.0940b04: 智者善了知 法界本平等 T0320_.11.0940b05: 善入佛法者 於此無疑惑 T0320_.11.0940b06: 譬如己掌中 置之菴羅果 T0320_.11.0940b07: 如來智光明 照彼群生類 T0320_.11.0940b08: 轉最上法輪 使之令開解 T0320_.11.0940b09: 願我得佛時 亦説如是法 T0320_.11.0940b10: 化一切衆生 同成無上覺 T0320_.11.0940b11: 爾時世尊。知諸天子心之所念。即於面門放 T0320_.11.0940b12: 大光明普照時會。尊者馬勝比丘覩是相已。 T0320_.11.0940b13: 合掌向佛以偈問曰 T0320_.11.0940b14: 大聖無上尊 何故現斯瑞 T0320_.11.0940b15: 此必有因縁 願爲我等説 T0320_.11.0940b16: 今此諸天王 及天子眷屬 T0320_.11.0940b17: 覩佛放淨光 咸生於疑惑 T0320_.11.0940b18: 何人發大心 爲當與授記 T0320_.11.0940b19: 誰今降諸魔 願爲我等説 T0320_.11.0940b20: 何人於佛所 作廣大供養 T0320_.11.0940b21: 諸根善調伏 蒙佛現斯瑞 T0320_.11.0940b22: 將非佛世尊 與諸天授記 T0320_.11.0940b23: 願兩足尊説 聞已咸歡喜 T0320_.11.0940b24: 令一切衆生 成熟諸義利 T0320_.11.0940b25: 求證大菩提 如佛等無異 T0320_.11.0940b26: 爾時世尊。爲馬勝比丘説伽陀曰 T0320_.11.0940b27: 馬勝大比丘 善問如是事 T0320_.11.0940b28: 我今放光明 當爲汝顯示 T0320_.11.0940b29: 彼九億天子 皆來至我所 T0320_.11.0940c01: 説此光因縁 與授成佛記 T0320_.11.0940c02: 是諸天子等 久値遇諸佛 T0320_.11.0940c03: 善達諸法空 説偈而讃歎 T0320_.11.0940c04: 安住佛法中 信解心決定 T0320_.11.0940c05: 爲求大菩提 發勇猛精進 T0320_.11.0940c06: 復於未來世 奉覲河沙佛 T0320_.11.0940c07: 若不供養者 誓不成正覺 T0320_.11.0940c08: 作是供養已 當得成佛道 T0320_.11.0940c09: 號曰持光明 於世間最勝 T0320_.11.0940c10: 彼佛出於世 如燈常照耀 T0320_.11.0940c11: 度脱聲聞衆 數滿八十會 T0320_.11.0940c12: 此諸比丘等 善修如實智 T0320_.11.0940c13: 住是最後身 皆得法眼淨 T0320_.11.0940c14: 彼佛國土中 所有衆生類 T0320_.11.0940c15: 壽命極長遠 滿八倶胝歳 T0320_.11.0940c16: 佛滅後之後 咸皆懷戀慕 T0320_.11.0940c17: 造無數塔廟 伸供養尊重 T0320_.11.0940c18: 那由他有情 護持佛正法 T0320_.11.0940c19: 或有發大心 或般無餘者 T0320_.11.0940c20: 彼四大天王 蒙如來授記 T0320_.11.0940c21: 心生大忻慶 敬順頭面禮 T0320_.11.0940c22: 父子合集經三十三天授記品第十五 T0320_.11.0940c23: 爾時三十三天帝釋天主。與其眷屬八十倶 T0320_.11.0940c24: 胝天子來詣佛會。見諸阿修羅王乃至四大 T0320_.11.0940c25: 天王等。於世尊所廣大供養。復聞如來與彼 T0320_.11.0940c26: 授記。於佛法中増上愛樂。發希有心。求無上 T0320_.11.0940c27: 道。時帝釋天主爲供佛故。以神通力化作八 T0320_.11.0940c28: 十倶胝寶幔。是諸寶幔第一希有。皆以衆寶 T0320_.11.0940c29: 而爲瓔珞。或赤眞珠而爲瓔珞。或吠琉璃或 T0320_.11.0941a01: 摩尼珠。或以黄金而爲瓔珞。於諸寶幔周遍 T0320_.11.0941a02: 垂下。又復化出八十倶胝清淨樓閣門牖欄 T0320_.11.0941a03: 楯衆寶裝鉸。繖蓋幢幡次第嚴飾。一一樓閣 T0320_.11.0941a04: 皆有上妙師子之座。衆寶鈴網而覆其上。一 T0320_.11.0941a05: 一座側無數天女以爲侍立。於重閣後復化 T0320_.11.0941a06: 八十倶胝衆寶妙車。於上各懸雜色繖蓋。以 T0320_.11.0941a07: 調順馬而駕御之。又復化出八十倶胝愛囉 T0320_.11.0941a08: 嚩拏大龍象王。一一象王有八十倶胝頭。一 T0320_.11.0941a09: 一頭皆有六牙。一一牙上而有七池。一一 T0320_.11.0941a10: 池中有七蓮華皆有千葉。一一葉中有七天 T0320_.11.0941a11: 女。一一天女復以七女而爲侍從。衆寶瓔珞 T0320_.11.0941a12: 以嚴其身。彼蓮葉中及樓閣間。所有天女或 T0320_.11.0941a13: 有執持幢幡寶幔。或作歌舞或奏音樂。或散 T0320_.11.0941a14: 旃檀沈水香等。或散天中曼陀羅華及以七 T0320_.11.0941a15: 寶所成之華。於虚空中如雨而下。遍迦毘羅 T0320_.11.0941a16: 城縱廣六十瑜繕那量。散已復散積至于膝。 T0320_.11.0941a17: 是時八十倶胝天子爲供養故。亦以神力化 T0320_.11.0941a18: 出八十倶胝龍象。一一象上皆有幰蓋。亦以 T0320_.11.0941a19: 衆寶而嚴飾之。復化八億上妙寶車。復化八 T0320_.11.0941a20: 億殊妙天女。復化八億天諸伎樂。是諸天女 T0320_.11.0941a21: 各乘寶車。作樂歌舞散諸香華。於虚空中右 T0320_.11.0941a22: 繞三匝。如向所説阿修羅王所作供養無有 T0320_.11.0941a23: 異也。是時天主及諸天子伸供養已。作是思 T0320_.11.0941a24: 念此化天女作供養已。了知諸法如佛所説 T0320_.11.0941a25: 皆如幻化。復觀自身亦同幻化。知彼供養及 T0320_.11.0941a26: 如來身亦如幻化。佛所説法悉成幻化。了知 T0320_.11.0941a27: 是已離諸疑惑。於世尊所右繞三匝。頭頂禮 T0320_.11.0941a28: 敬住立一面。合掌向佛以偈讃曰 T0320_.11.0941a29: 化人所作諸供養 巧妙變現無與等 T0320_.11.0941b01: 乃至觀察自身相 悉同幻化無有異 T0320_.11.0941b02: 謂若佛説一切法 及與授記成佛事 T0320_.11.0941b03: 令諸天發歡喜心 此等皆同於幻化 T0320_.11.0941b04: 此説牟尼清淨身 及所説法皆如幻 T0320_.11.0941b05: 唯願如來絶衆疑 令於授記心開解 T0320_.11.0941b06: 謂彼愚夫諸異生 迷於所行眞實行 T0320_.11.0941b07: 由此不了如幻法 乃説世間無授記 T0320_.11.0941b08: 謂若有學與無學 及求縁覺弟子等 T0320_.11.0941b09: 彼皆了知如幻法 於佛法中無疑惑 T0320_.11.0941b10: 有若樂修寂靜行 單已求證獨覺果 T0320_.11.0941b11: 彼能了知如幻法 於佛法中無疑惑 T0320_.11.0941b12: 有若樂行菩薩行 利樂世間無放逸 T0320_.11.0941b13: 如是佛子了幻法 於一切法無分別 T0320_.11.0941b14: 最上善逝調御師 具足大悲無與等 T0320_.11.0941b15: 十力勝慧妙難思 於此法中達自性 T0320_.11.0941b16: 或有依止阿蘭若 離諸熱惱無希求 T0320_.11.0941b17: 彼能了知如幻法 於佛法中無疑惑 T0320_.11.0941b18: 若達諸法如幻化 實無少法而可得 T0320_.11.0941b19: 彼則遠離一切疑 當於佛教生尊重 T0320_.11.0941b20: 願我成佛出世間 常説諸法皆如幻 T0320_.11.0941b21: 皆令解脱虚妄因 安住眞常佛境界 T0320_.11.0941b22: 爾時世尊。知彼天主及諸天子深心所念。於 T0320_.11.0941b23: 其面門放淨光明。尊者馬勝比丘覩是相已。 T0320_.11.0941b24: 合掌向佛以偈問曰 T0320_.11.0941b25: 牟尼具足大名稱 今者忽放淨光明 T0320_.11.0941b26: 此光殊勝非無因 唯願大慈爲我説 T0320_.11.0941b27: 如來面門現此瑞 時會覩已咸有疑 T0320_.11.0941b28: 我等願説光所從 聞者皆得心清淨 T0320_.11.0941b29: 諸天稱讃佛功徳 廣設最上妙供養 T0320_.11.0941c01: 將非如來放此光 令諸天子心悦豫 T0320_.11.0941c02: 佛放無邊離垢光 此光清淨逾珂月 T0320_.11.0941c03: 將非諸天達幻法 十力與之垂印可 T0320_.11.0941c04: 牟尼積集菩提行 常修法施心無悋 T0320_.11.0941c05: 唯冀如來決衆疑 令於佛法善安住 T0320_.11.0941c06: 爾時世尊。爲馬勝比丘説伽陀曰 T0320_.11.0941c07: 善哉馬勝大比丘 汝能請問放光事 T0320_.11.0941c08: 我今爲説此因由 與諸天子授佛記 T0320_.11.0941c09: 如是彼諸天子衆 能了一切法如幻 T0320_.11.0941c10: 成就無邊淨智明 滅諸癡暗除疑惑 T0320_.11.0941c11: 曾於過去生死中 親近承事河沙佛 T0320_.11.0941c12: 從彼聞法正思惟 由是了知如幻法 T0320_.11.0941c13: 今於我前伸供養 亦知諸法皆如化 T0320_.11.0941c14: 已於佛法離諸疑 得決定心無損減 T0320_.11.0941c15: 彼等當於未來世 得成最上菩提道 T0320_.11.0941c16: 號曰帝幢王如來 巍巍功徳極高顯 T0320_.11.0941c17: 教化那由他衆生 爲説如是如幻法 T0320_.11.0941c18: 是諸天子同名號 次第皆當得作佛 T0320_.11.0941c19: 汝等諸天捨放逸 觀諸境界猶如幻 T0320_.11.0941c20: 漸能修習奢摩他 速得無上菩提果 T0320_.11.0941c21: 父子合集經焔摩天授記品第十六 T0320_.11.0941c22: 爾時焔摩天王與四倶胝天子來詣佛所。見 T0320_.11.0941c23: 諸阿修羅王乃至三十三天帝釋天主。於佛 T0320_.11.0941c24: 世尊作大供養。復聞如來與彼授記。歡喜踊 T0320_.11.0941c25: 躍得未曾有。於佛法中深生愛樂。即作是念 T0320_.11.0941c26: 謂佛證得最上甘露第一之法。於諸世間無 T0320_.11.0941c27: 有少法而不能知。無所不見無不解了無不 T0320_.11.0941c28: 現證。由彼如來於世俗諦及勝義諦明了通 T0320_.11.0941c29: 達無有限礙。彼世俗者。謂世間行。若業若報 T0320_.11.0942a01: 已生未生皆悉知之無有錯謬。彼勝義者。第 T0320_.11.0942a02: 一清淨。不可識別不可智知。不可言説不可 T0320_.11.0942a03: 顯示。非見非聞非取非捨。非動非靜非得非 T0320_.11.0942a04: 失。非去非來非輕非重。非毀非譽非利非衰。 T0320_.11.0942a05: 非稱非譏非樂非苦。非色非非色非數非非 T0320_.11.0942a06: 數。非分別非離分別。非煩惱非離煩惱。絶諸 T0320_.11.0942a07: 戲論超諸言説。乃至所謂色相不可得。受想 T0320_.11.0942a08: 行識相亦不可得。眼相不可得。耳鼻舌身意 T0320_.11.0942a09: 相亦不可得。色相不可得。聲香味觸法相亦 T0320_.11.0942a10: 不可得。眼識不可得。耳鼻舌身意識亦不可 T0320_.11.0942a11: 得。眼觸不可得。耳鼻舌身意觸亦不可得。眼 T0320_.11.0942a12: 觸所生諸受不可得。耳鼻舌身意觸所生諸 T0320_.11.0942a13: 受亦不可得。色想不可得乃至法想亦不可 T0320_.11.0942a14: 得。地界不可得。水火風空識界亦不可得。欲 T0320_.11.0942a15: 界相不可得。色界無色界相亦不可得。有爲 T0320_.11.0942a16: 相不可得。無爲相亦不可得。若人於此勝義 T0320_.11.0942a17: 法中。求彼諸法及自性者不可得也。又諸無 T0320_.11.0942a18: 聞愚夫異生。聞是法者則懷驚怖。於佛法中 T0320_.11.0942a19: 心生悔惱。於一切智即便退失。諸天世人咸 T0320_.11.0942a20: 共輕毀。如是之人常處輪迴。則爲衆苦之所 T0320_.11.0942a21: 纒縛。時焔摩天王及諸天子。觀察世間一切 T0320_.11.0942a22: 衆生常處生死衆苦逼切。於佛正法深生尊 T0320_.11.0942a23: 重。以神通力作大供養。與前三十三天所陳 T0320_.11.0942a24: 供養勝過於彼。是諸天子供養畢已。右繞三 T0320_.11.0942a25: 匝頭面禮足。住立一面合掌向佛。以偈讃 T0320_.11.0942a26: 曰 T0320_.11.0942a27: 觀佛諸蘊皆空寂 處界等法亦復然 T0320_.11.0942a28: 諸根境界常湛然 則見如來眞實性 T0320_.11.0942a29: 世間智者於實法 不由他悟自然解 T0320_.11.0942b01: 所謂世俗及勝義 離此更無第三法 T0320_.11.0942b02: 如來出現於世間 隨機演説世俗法 T0320_.11.0942b03: 衆生若發清淨心 常獲人天諸快樂 T0320_.11.0942b04: 人中無畏釋師子 依世俗諦説六趣 T0320_.11.0942b05: 諸天及人阿修羅 地獄鬼界傍生等 T0320_.11.0942b06: 富樂豐饒尊勝族 下劣種姓貧窶家 T0320_.11.0942b07: 僕隷走使伎樂人 及彼癃殘諸疾苦 T0320_.11.0942b08: 如是所説世俗法 普爲利益凡夫人 T0320_.11.0942b09: 由衆生起渇愛心 不能出離世八法 T0320_.11.0942b10: 所謂利衰及毀譽 及與稱譏苦樂等 T0320_.11.0942b11: 得者増於忻喜心 失者常生於熱惱 T0320_.11.0942b12: 此依世俗談眞諦 由染慧故起顛倒 T0320_.11.0942b13: 不淨爲淨苦爲樂 無我法中執爲我 T0320_.11.0942b14: 於無常法謂爲常 起虚妄想而封著 T0320_.11.0942b15: 彼雖設得聞佛言 心生驚怖不信受 T0320_.11.0942b16: 由謗如來正法故 於地獄中受極苦 T0320_.11.0942b17: 如是貪欲愚癡人 展轉沈淪不休息 T0320_.11.0942b18: 若有人於佛法中 以慧揀擇非顛倒 T0320_.11.0942b19: 棄捨輪迴苦惱因 漸能修習菩提道 T0320_.11.0942b20: 諸法自性本清淨 及勝義諦非詮顯 T0320_.11.0942b21: 若人聞生愛樂心 當知是爲眞佛子 T0320_.11.0942b22: 我依如來作是説 諸天一心當樂求 T0320_.11.0942b23: 若能如理依法行 畢竟皆當成佛道 T0320_.11.0942b24: 爾時世尊。知諸天子深心所念。口放淨光普 T0320_.11.0942b25: 照時會。尊者馬勝比丘覩是光已。一心合掌 T0320_.11.0942b26: 以偈問曰 T0320_.11.0942b27: 如來今者放光明 衆會見已生疑慮 T0320_.11.0942b28: 願爲我等説其由 令此大衆心安隱 T0320_.11.0942b29: 若或諸天得授記 咸皆尊重生隨喜 T0320_.11.0942c01: 具智慧者亦希望 於佛法中常精進 T0320_.11.0942c02: 此諸天子住佛前 皆爲最上功徳器 T0320_.11.0942c03: 伏冀如來闡大慈 以梵音聲垂攝受 T0320_.11.0942c04: 彼聞佛徳心忻樂 謂我當得無有疑 T0320_.11.0942c05: 若得如來授記言 勇猛勤修無退轉 T0320_.11.0942c06: 大哉無上天人師 破異論者歸正理 T0320_.11.0942c07: 衆會佇聞微妙音 速演諸天授記事 T0320_.11.0942c08: 爾時世尊。爲馬勝尊者説伽陀曰 T0320_.11.0942c09: 馬勝比丘當諦聽 我爲宣説放光事 T0320_.11.0942c10: 此大集會諸天人 樂聞如來功徳故 T0320_.11.0942c11: 世有下劣凡夫人 聞佛功徳不忻樂 T0320_.11.0942c12: 彼懷貪恚常熾然 百千生中多忿諍 T0320_.11.0942c13: 若於佛法生信樂 是人曩劫曾薫習 T0320_.11.0942c14: 大悲願力常相應 當獲如是佛功徳 T0320_.11.0942c15: 若見世間衰苦者 常起悲心爲憐愍 T0320_.11.0942c16: 讃佛勝徳叵思議 令彼淨信生愛樂 T0320_.11.0942c17: 諸天曾於過去佛 廣大修習諸善根 T0320_.11.0942c18: 今聞佛徳妙難思 猶若花鬘當頂受 T0320_.11.0942c19: 彼焔摩天并眷屬 於我法中求得度 T0320_.11.0942c20: 具足淨慧大悲心 厭離世間諸有結 T0320_.11.0942c21: 承事供養諸如來 猶若殑伽沙數量 T0320_.11.0942c22: 積集無邊勝福因 爲求無上菩提故 T0320_.11.0942c23: 人中師子出世間 能設無邊清淨法 T0320_.11.0942c24: 衆生沒溺煩惱中 以大悲心而濟拔 T0320_.11.0942c25: 觀諸衆生縈業惑 爲設最上出離法 T0320_.11.0942c26: 彼聞法已正思惟 知諸法空離自性 T0320_.11.0942c27: 諸根寂靜無所著 了一切法皆如幻 T0320_.11.0942c28: 各各達法本性空 由此入解眞實相 T0320_.11.0942c29: 彼諸天子於我前 已作廣大諸供養 T0320_.11.0943a01: 於彼未來星宿劫 得成無上菩提果 T0320_.11.0943a02: 此諸如來出於世 滿四十四倶胝劫 T0320_.11.0943a03: 度脱無量苦衆生 皆令清淨離諸惑 T0320_.11.0943a04: 彼焔摩天得授記 同名大仙降寃佛 T0320_.11.0943a05: 今爲馬勝答其疑 諸來大衆皆忻慶 T0320_.11.0943a06: 父子合集經卷第八 T0320_.11.0943a07: T0320_.11.0943a08: T0320_.11.0943a09: T0320_.11.0943a10: T0320_.11.0943a11: 西天譯經三藏朝散大夫 T0320_.11.0943a12: 試鴻臚卿宣梵大師賜紫 T0320_.11.0943a13: 沙門臣日稱等奉 詔譯 T0320_.11.0943a14: 覩史多天授記品第十七 T0320_.11.0943a15: 爾時會中。有八十倶胝覩史多天子。見諸阿 T0320_.11.0943a16: 修羅王乃至焔摩天等。於世尊所作諸供養。 T0320_.11.0943a17: 復聞如來與授無上大菩提記。心大歡喜得 T0320_.11.0943a18: 未曾有。是諸天子即作是念。此菩提法本無 T0320_.11.0943a19: 色相。受想行識亦復無相。今者世尊。當以何 T0320_.11.0943a20: 法而爲授記。所以者何。色本無生菩提亦無 T0320_.11.0943a21: 生。乃至識無生故菩提亦無生。云何無生法 T0320_.11.0943a22: 能得菩提耶。如是色無滅故菩提亦無滅。乃 T0320_.11.0943a23: 至識無滅故菩提亦無滅。云何無滅法能得 T0320_.11.0943a24: 菩提耶。如是色寂靜故菩提亦寂靜。乃至識 T0320_.11.0943a25: 寂靜故菩提亦寂靜。如是色無二故菩提亦 T0320_.11.0943a26: 無二。乃至識無二故菩提亦無二。如是色無 T0320_.11.0943a27: 動故菩提亦無動。乃至識無動故菩提亦無 T0320_.11.0943a28: 動。如是色不可見故菩提亦不可見。乃至識 T0320_.11.0943a29: 不可見故菩提亦不可見。彼菩提相自性離 T0320_.11.0943b01: 故。復云何説不生不滅寂靜無二湛然不動 T0320_.11.0943b02: 及不可見。於諸法中何者名色。色自性空。受 T0320_.11.0943b03: 想行識亦復皆空。何者名佛。何名菩薩。何名 T0320_.11.0943b04: 授記。佛佛自性空。菩薩。菩薩自性空。菩提。 T0320_.11.0943b05: 菩提自性空。授記。授記自性空。所名佛者但 T0320_.11.0943b06: 依世俗。假名呼召希望分別。諸有智者聞諸 T0320_.11.0943b07: 法空不生取著。彼愚癡人聞則瞋恚不能入 T0320_.11.0943b08: 解。譬如有人於睡夢中具足受用五欲快樂。 T0320_.11.0943b09: 覺已思念實不可得。智者了知不生憂惱。如 T0320_.11.0943b10: 是安住菩薩乘者。了菩提性。本來空寂實無 T0320_.11.0943b11: 所得。不生怖畏亦復如是。何以故。了知諸 T0320_.11.0943b12: 法皆如夢故。愚癡凡夫取解各異。於諸妄法 T0320_.11.0943b13: 而生執著。如是諸法皆不可得。凡夫不可得。 T0320_.11.0943b14: 凡夫法亦不可得。聲聞不可得。聲聞法亦不 T0320_.11.0943b15: 可得。縁覺不可得。縁覺法亦不可得。菩薩不 T0320_.11.0943b16: 可得。菩薩法亦不可得。佛不可得。佛法亦不 T0320_.11.0943b17: 可得。菩提不可得。菩提法亦不可得。涅盤不 T0320_.11.0943b18: 可得。涅盤法亦不可得。時覩史多天子作是 T0320_.11.0943b19: 説已。白言世尊。我今於此第一義中。得無疑 T0320_.11.0943b20: 惑。發清淨心。造作上妙種種供養。勝焔摩天 T0320_.11.0943b21: 不可爲比。作供養已。頭面敬禮佛世尊足。右 T0320_.11.0943b22: 繞三匝住立一面。合掌向佛。以偈讃曰 T0320_.11.0943b23: 若人奉行如來教 則爲安住佛功徳 T0320_.11.0943b24: 彼於三種解脱門 深達義味無罣礙 T0320_.11.0943b25: 此中無色及受想 亦無行識心與境 T0320_.11.0943b26: 了彼五蘊但假名 是名具慧人師子 T0320_.11.0943b27: 如是最上勝丈夫 不取少分菩提相 T0320_.11.0943b28: 已悟蘊空獲善利 於佛功徳無疑惑 T0320_.11.0943b29: 深達菩提實相義 不起希望不毀呰 T0320_.11.0943c01: 亦無忻喜任運心 此則善住菩提行 T0320_.11.0943c02: 若人平等見法性 則於諸法無所畏 T0320_.11.0943c03: 佛子能於此世間 具足修證勝功徳 T0320_.11.0943c04: 了達色相悉皆空 於諸欲境咸棄捨 T0320_.11.0943c05: 觀察輪迴三有中 亦不希求不願樂 T0320_.11.0943c06: 若人明了五蘊法 佛及菩提并授記 T0320_.11.0943c07: 説者聽者二皆空 如是悟解無所礙 T0320_.11.0943c08: 佛功徳法凡夫法 此一切相本無生 T0320_.11.0943c09: 能了最上法性門 是則名爲眞佛子 T0320_.11.0943c10: 又復了知如是法 五蘊處界本無滅 T0320_.11.0943c11: 佛及菩提授記言 斯等諸法悉同等 T0320_.11.0943c12: 智者達解此法門 而不捨離菩提行 T0320_.11.0943c13: 由了法性無滅故 於佛菩提不難得 T0320_.11.0943c14: 又復諸蘊及處界 佛及菩提皆空寂 T0320_.11.0943c15: 若人於此無依求 彼則能持佛正法 T0320_.11.0943c16: 諸蘊處界皆無作 佛及菩提授記事 T0320_.11.0943c17: 彼等諸法悉皆同 如是了知爲佛子 T0320_.11.0943c18: 諸蘊處界自性空 佛及菩提授記事 T0320_.11.0943c19: 智者決定善了知 此則名爲眞佛子 T0320_.11.0943c20: 諸蘊處界悉虚妄 及與最勝二足尊 T0320_.11.0943c21: 菩提授記亦同然 如是了知爲佛子 T0320_.11.0943c22: 是法非離非不離 亦非爲有亦非無 T0320_.11.0943c23: 非有爲相及無爲 如是了知爲佛子 T0320_.11.0943c24: 如來出現於世間 了達如是微妙義 T0320_.11.0943c25: 是爲最上勝丈夫 堪受諸天廣供養 T0320_.11.0943c26: 我今稱讃佛功徳 所獲福報利群生 T0320_.11.0943c27: 唯有如來悉證知 迴向自他皆作佛 T0320_.11.0943c28: 爾時世尊。知諸天子心之所念。希望如來與 T0320_.11.0943c29: 授佛記。即於座中放淨光明。時尊者馬勝覩 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |