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大方廣佛華嚴經 (No. 0293_ 般若譯 ) in Vol. 10

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大方廣佛華嚴經卷第二十七
  罽賓國三藏般若奉 詔譯
  入不思議解脱境界普賢行願
爾時善財童子。白林神言。聖者。得此解脱。其
已久如林神告言善男子乃往古世過億佛刹
極微塵數劫。復倍是數。時有世界。名普寶。劫
名悦樂。八十億那由他佛。於中出現。其第一
佛。名自在功徳無能勝幢。十號具足。彼世界
中。有四天下。名種種莊嚴光。閻浮提中。有一
王都。名清淨莊嚴須彌幢。其中有王。名寶光
焔眼。時彼大王。第一夫人。名大焔自在歡喜。
光。如此世界。閻浮提中。摩耶夫人。爲毘盧遮
那如來之母。彼種種莊嚴光世界閻浮提中。
大焔自在歡喜光夫人。爲彼最初自在功徳無
能勝幢如來之母。亦復如是。善男子。時喜光
夫人。將欲誕生彼菩薩時。與二十億那由他
采女前後圍遶。詣圓滿廣大金華園中。示現
種種不可思議菩薩受生神通變化。時彼園
中。有一樓閣。名清淨妙寶峯。有大樹王。名
一切施。時彼夫人。即以右手攀彼樹枝。於其
右脇。誕彼菩薩。諸天捧持。香水沐浴。一切世
主。廣陳供養。時有乳母。名無垢光。侍立其
側。於是諸天。授與乳母。乳母敬受。以手抱持。
生大歡喜。即得菩薩普眼境界三昧。得此三
昧故。普見十方一切世界無量諸佛。復得此
一切自在受生解脱法門。善男子。如初受胎
識速疾無礙。得此三昧故。速疾能見十方諸
佛乘本願力受生神變。亦復如是
善男子。於意云何。彼時乳母無垢光者。豈異
人乎。我身是也。時二十億那由他采女者。今
此林中我之眷屬二十億那由他諸林神女
是。彼時夫人大焔自在歡喜光者。今摩耶夫
人是。時彼大王寶光焔眼者。今淨飯王是。善
男子。我從是來。於念念中。常見毘盧遮那菩
薩自在受生大神變海。善男子。如見世尊毘
盧遮那。念念於此娑婆世界及此世界一一
塵中。乘本願力。自在受生神變海門。亦見
世尊普於十方一切刹海所有世界及彼塵
中。示現受生自在神變。如見現在。亦見如來
盡未來際十方世界。及彼世界一一塵中。示
現受生自在神變。善男子。如見今佛毘盧遮
那普遍受生自在神變。亦見十方一切諸佛
各乘本願。遍一切處。盡前後際。所有世界。及
彼世界所有塵中。一切世界。示現受生自在
神變。皆得親近承事供養。及聞諸佛所轉法
輪。皆能受持。隨順悟入。爾時妙徳林神。欲
宣此解脱門義。承佛威力。觀察十方。
而説偈言
    善哉佛子汝所問 最勝難知諸佛境
    深生尊重信樂心 我説此因應諦聽
    億刹塵劫復倍是 過彼有劫名悦樂
    八十億數那由他 諸佛於中相續現
    最初有佛出興世 號自在徳無勝幢
    時我在彼金華園 見彼如來誕生相
    彼時我身爲乳母 名無垢焔而供侍
    諸天授我菩薩身 金色光明勝無比
    我時受得天人師 捧持諦觀不見頂
    左右身量無邊際 諸相圓滿叵思議
    見彼離垢清淨身 相好莊嚴甚微妙
    猶如妙寶眞金像 歡喜自慶發淨心
    思惟彼佛諸功徳 増長無量深福海
    見佛神通無與等 即發廣大菩提心
    專求一切佛功徳 増長一切諸大願
    嚴淨一切微塵刹 滅除一切險惡道
    普於十方一切國 供養諸佛無央數
    爲求解脱遍修行 願滅一切衆生苦
    我聞彼法能受持 獲此難思解脱力
    億刹塵數無邊劫 具修菩薩清淨行
    劫中次第所興佛 一一我皆曾供養
    受持其法備修行 莊嚴淨此解脱海
    億刹塵數刹塵劫 過去所有十力尊
    盡持其法亦修行 此解脱輪轉清淨
    我於一念皆能了 一切佛刹極微中
    所有一切諸如來 各各莊嚴諸刹海
    彼諸刹海所有佛 園中示現初誕生
    念念所現難思議 廣大自在神通力
    我見億刹諸菩薩 專求最勝佛菩提
    將成正覺住天宮 顯現難思諸佛境
    或見無邊刹海中 諸佛受生神變事
    一切衆會共圍遶 廣説正法令開悟
    我於一念能普見 億刹塵數諸菩薩
    出家降魔坐道場 示現種種佛境界
    或見一切刹塵中 無量仁尊成正覺
    各現難思方便力 度脱一切苦衆生
    或見一切極微内 諸佛皆轉妙法輪
    悉以無盡微妙音 普雨無邊甘露法
    於念念中見一切 億刹塵數諸佛刹
    悉有如來現受生 及現涅槃無所著
    如是無量佛刹海 如來於彼現初生
    我皆普往不分身 一一現前興供養
    不思議刹諸界趣 無邊品類諸衆生
    悉以方便現其前 雨大法雨令開悟
    佛子我悉能知此 最勝難思解脱門
    設於無量億劫中 開示稱揚不能盡
善男子。我唯知此菩薩於無量劫遍一切處
示現受生自在神變解脱法門。如諸菩薩摩
訶薩。能以一念。爲一切劫發生之藏。開顯證
悟諸法本性。以善方便。普現受生。願常供養
一切諸佛。精勤究竟佛法現前。諸趣受身。如
影普現。一切佛所。坐蓮華座。隨應化度。成熟
衆生。普於世間。現大神變。圓滿大智。通達無
礙。於諸三昧。皆得自在。示成正覺。轉妙法
輪。證入甚深無礙法界。了知一切衆生心性。
開示一切功徳之相。發起廣大心自在力。獲
得一切降魔怨智。順入一切如來境界。隨諸
衆生。普現色身。如是菩薩智功徳行。而我云
何。能知能説。善男子。從此西南。迦毘羅城。
有釋種女。名曰瞿波。汝詣彼問。菩薩云何。
於生死中。成熟衆生。行菩薩行。爾時善財
童子。頂禮右遶嵐毘尼神。經無數匝。慇懃瞻
仰。戀慕一心。辭退而去
爾時善財童子。從嵐毘尼林。向迦毘羅城。思
惟觀察。彼神所得諸佛受生自在神變菩薩
解脱。思惟修習。増長廣大。隨順悟入。憶持不
忘。漸次行詣菩薩集會普現法界影像光明
宮殿。其中有一主宮殿神。名無憂徳。與一萬
主宮殿神。來迎善財。作如是言。善來丈夫。有
大智慧。勇猛無畏。能修菩薩不可思議受生
神變自在解脱。心恒不捨廣大誓願。善能觀
察諸法境界。心常安住無上法城。入於清淨
妙法宮殿。開示無量善巧方便。調伏衆生。令
其悟入成就如來功徳大海。得佛無盡微妙
辯才無礙智輪。隨衆生轉。令其歡喜。増長大
願。迴向趣求一切智道。我觀仁者。於甚深
行。心無暫捨。威儀寂靜。無諸垢濁。不久當
得如來無上清淨最勝身語意業。以諸相好。
莊嚴其身。十力智光。瑩其心地。遊行世間。作
大光耀。我觀仁者。勇猛精進。難可沮壞。不久
當得普見三世一切諸佛相好圓滿。普聞諸
佛所轉法輪。普能受用一切菩薩禪定解脱
諸三昧樂。隨順證入如來境界。何以故。由汝
已能見善知識。親近承事。恭敬供養。隨其教
命。念其功徳。修行不斷。無憂無惱。不懈不
退。無有障礙。一切世間天人魔梵不能爲難。
不久當成無上菩提。亦令衆生證佛果故。時
善財童子。聞是語已。白言聖者。如向所説種
種功徳。願我一切悉當具得。聖者。我願永息
衆生諸煩惱熱。滅除衆生諸不善業。與諸衆
生無上安樂。令諸衆生修清淨行。聖者。一切
衆生。心常散亂。起於煩惱。造諸惡業。隨業
流轉。墮惡趣中。身心長夜。受諸楚毒。菩薩見
之。心生憂惱。聖者。譬如有人唯有一子。愛念
情至。忽見被人割截肢體。其心痛切。不能自
安。菩薩摩訶薩亦復如是。見諸衆生集不善
業。墮三惡趣。受種種苦。心大憂惱。不能自
安。若見衆生起身語意三種善行。生於善道。
受身心樂。生大歡喜。何以故。菩薩不爲利益
自身求一切智。亦不爲貪種種生死諸安樂
故。亦不爲貪五欲樂故。亦復不爲專求欲界
眷屬愛敬莊嚴樂故。亦復不隨想倒。心倒。見
倒。諸結隨眠愛見力轉。於諸衆生恩愛縛著。
心無貪戀。亦不味著諸禪定樂。亦無種種障
礙厭退。住於生死流轉沈溺。菩薩但見一切
衆生。於有海中。具受無邊諸苦逼迫。起大悲
心。願皆攝取。令其速出生死大海。以悲願力。
勤行種種難行苦行。普斷一切衆生煩惱。令
其出離。永無退轉。是故精勤求於如來一切
智智。承事供養一切諸佛。見諸雜染不淨刹
土。爲其嚴淨諸佛刹海。見諸衆生種種名相
皆無眞實。令其皆得清淨法身。見諸衆生身
心雜染。令得清淨莊嚴三業。見諸衆生心行
不具。令其皆得清淨具足。聖者。菩薩如是。於
諸衆生。大悲深厚。能行一切難行苦行。經無
邊劫。心不疲厭。一切所行。皆得成就。猶如
父母。亦如乳母。如地如水。如火如風。如太虚
空。如日如月。亦如大海。如同生天。能生種種
圓滿利益。云何菩薩猶如父母。爲其安立菩
提心故。云何菩薩猶如乳母。令其成就菩薩
道故。云何菩薩猶如大地。譬如大地有十種
事。何等爲十。所謂猶如大地廣大無量。普
遍成就一切事物。菩薩摩訶薩亦復如是。成
就無量廣大福智功徳之聚。又如大地。能生
世間種種資具。一切衆生依之存活。菩薩摩
訶薩亦復如是。能生出世功徳財寶。所謂布
施持戒。忍辱精進。禪定智慧。菩提分等妙法
資具。養育衆生功徳慧命。又如大地平等饒
益。無憂無喜。無分別想。菩薩摩訶薩亦復如
是。於怨親所。都無愛憎。不生二想。又如大
地能受大雲所注之雨。菩薩摩訶薩亦復如
是。能受如來大法雲雨。又如大地。一切衆生
依之而住。菩薩摩訶薩亦復如是。與諸衆生
世出世間種種樂事。而爲依止。又如大地。一
切種子依之而生。菩薩摩訶薩亦復如是。一
切衆生善法種子依之生長。又如大地。能生
衆寶及諸寶器。菩薩摩訶薩亦復如是。能生
衆生種種法器諸功徳寶。又如大地。能生衆
藥滅除諸病。菩薩摩訶薩亦復如是。依大慈
悲。出生法藥。滅除種種煩惱重病。又如大地。
諸惡毒蟲腹行之類。種種觸惱。安住不動。菩
薩摩訶薩亦復如是。恒被一切内外諸苦觸
惱。身心終無搖動。又如大地。大雷龍吼。種
種惡聲。不驚不懼。亦無聞想。菩薩摩訶薩亦
復如是。諸魔外道種種惡聲。不驚不恐無憂
無怖。亦無聞想。善男子。是爲菩薩具足圓滿
十種功徳。猶如大地自在成就善男子。云何
菩薩猶如於水。譬如水大。能令一切藥草叢
林。及大樹王。生成増長。菩薩摩訶薩亦復如
是。以三昧水。出生一切菩提分法種種藥草。
増長福徳智慧大樹。成就無上菩提之果。云
何菩薩猶如於火。譬如火大能燒一切不淨
之物。及能焚爇大地所有草木稠林。菩薩
摩訶薩亦復如是。能以種種大智慧火。燒諸
衆生所有煩惱隨眠習氣不淨罪垢。云何菩
薩猶如於風。譬如風大無有色相。亦無住
處。無依無著。而能成就世界所有水陸空行
一切宮殿。及須彌等大小諸山。而一切人皆
不能見。菩薩摩訶薩亦復如是。於一切處。無
所依著。而能成就蘊界處等。菩薩功徳。一切
間聲聞縁覺所不能見。云何菩薩猶如虚
空。譬如虚空體無障礙。一切諸法依之成就。
菩薩摩訶薩亦復如是。本性無礙。一切白法
因之成就。云何如月。譬如月輪。從初一日至
十五日。漸次増長。乃至圓滿。菩薩摩訶薩亦
復如是。從初發心一切淨法漸漸増長。乃至
成佛坐菩提場。一切功徳具足圓滿。云何如
日。譬如日輪。出現之時。一切黒闇。悉皆除滅。
菩薩智日亦復如是。顯現之時。一切衆生。無
明黒闇。悉皆除滅。云何如海。譬如大海性能
出生一切衆寶。令諸衆生受用無盡。菩薩摩
訶薩亦復如是。從福智海。出生一切功徳智
寶。饒益衆生。終無有盡。云何如同生天。譬如
二天。與人同生。隨逐於人。如影隨形。不相捨
離。菩薩摩訶薩。亦復如是。常隨衆生。乃至惡
道嶮難之處。守護隨逐。不令墮落。又善男子。
菩薩摩訶薩。於諸衆生。爲大船師。令其得度
生死海故。爲歸依處。令離諸魔煩惱怖故。爲
所恃怙。令除熱惱得清涼故。爲大津濟。引諸
衆生。入法海故。爲海導師。令至諸佛法寶
洲故。爲淨蓮華。開敷諸佛功徳心故。爲莊嚴
具。福智光明恒莊嚴故。爲可愛樂。令成普賢
清淨三業悉端嚴故。爲堪尊重。令勤捨離諸
惡業故。爲普賢行。令成微妙圓滿體故。爲所
樂見。令隨所樂。無不現故。爲大光明。普放智
慧。光明焔故。爲大明燈。照種種法。咸通達
故。爲能照耀。令菩提心性明淨故。爲大勇將。
摧滅一切諸魔業故。爲日珠寶。能放智焔光
明網故。爲月愛珠。放遍法界清涼光故。爲
大雲雨。能雨一切甘露法故。聖者。菩薩如是
修諸行時。令諸衆生皆生愛敬。具足成就眞
實法樂。爾時無憂徳神。與其眷屬一萬神倶。
於其路側。聞善財童子自説所發菩提心相
得未曾有。踊躍歡喜。即以一切出過諸天上
妙華鬘塗香末香寶莊嚴具。散善財上。隨順
圍遶。入菩薩宮殿。而説偈言
    汝爲諸衆生 發心求正覺
    當於無盡劫 爲世大明燈
    無量億劫中 難可得見汝
    大智日今出 照明於世間
    汝見諸衆生 無明闇所覆
    能發大悲心 履踐無師道
    汝以清淨心 專求佛功徳
    能事善知識 不顧於身命
    汝心於世間 無依無所著
    決定恒無垢 清淨如虚空
    汝修勝智行 轉妙功徳輪
    放大智慧光 普照無邊際
    汝不離世間 不著於世間
    如風遊虚空 所行無障礙
    汝向菩提行 勇進難屈伏
    如劫火熾然 一切無能滅
    無畏猶師子 堅固如金剛
    汝智行亦然 一切無能動
    十方法界中 所有諸佛法
    汝事善知識 一切皆能入
爾時無憂徳神。以此妙偈。稱讃善財功徳行
已。樂聞正法。隨逐善財。如影隨形。不相捨
離。爾時善財童子。入普現法界影像光明宮
殿。周遍觀察。釋女瞿波。見在堂内一切菩薩
大集會中。坐於普現一切宮殿影像摩尼寶王
大蓮華藏師子之座。八萬四千采女眷屬之所
圍遶是諸采女。莫不皆從釋種中生。悉於過
去修菩薩行。同種菩薩一切善根。布施。愛語。
利行。同事。攝諸群品。一切智境。常現在前。
已集種種佛菩提行。恒住平等無盡大悲。普
攝衆生。猶如一子。慈心滿足。廣大清淨。普能
隨順一切衆生。曾於過去修集種種不可思
議善巧方便。皆於阿耨多羅三藐三菩提。得
不退轉。深入菩薩諸波羅蜜。具修菩薩一切
學處。心常遠離妄想執著。厭離生死。愛樂正
法。雖行諸有。心常清淨。恒勤觀察一味法界。
速疾趣求薩婆若道。離諸蓋網。超衆患難。得
淨法身。化現無量。調伏成熟一切世間。成
就甚深功徳大海。從普賢行之所出生。速疾
増長勇健大力。智燈慧日圓滿普照。爾時善
財童子。即前頂禮釋女瞿波。右旋圍遶。合
掌而立。作如是言。聖者。我已先發阿耨多羅
三藐三菩提心。而未知菩薩云何於生死中。
而能不著生死過患。菩薩云何了法自性。而
能不住一切聲聞辟支佛地。菩薩云何住於
佛地。而能遍入諸菩薩地。菩薩云何住菩薩
位。而能入佛種種境界。菩薩云何超於世間。
而能成就世間之法。菩薩云何證得法身。而
能示現種種色身。菩薩云何得無相法。而隨
諸衆生。現衆色相。菩薩云何知法無説。而爲
衆生廣説諸法。菩薩云何知衆生空。而恒不
捨化衆生事。菩薩云何常知諸佛不生不滅。
而勤供養無有退轉。菩薩云何超過一切幻
化境界。而常起幻調伏衆生。菩薩云何深信
諸法本性如空。而成就無邊方便智慧。菩薩
云何知一切法無有執著。而常供養一切諸
佛深心不退。菩薩云何深入諸行無業無報。
而修善行無有休息。時彼釋女。告善財言。善
哉善哉。善男子。汝今能問一切菩薩所修諸
行種性體相。若有能修普賢行願。乃能發起
如是之問。汝今諦聽。善思念之。我當承佛威
神之力。爲汝宣説。善男子。若諸菩薩。修習十
法。則能圓滿因陀羅網普智光幢菩薩之行。
何等爲十。一者依止諸善知識。二者獲得廣
大信解。三者發起清淨樂欲。四者積集廣大
福智。五者於佛聽聞正法。六者親近三世諸
佛。七者同修菩薩妙行。八者得佛共所護念。
九者大悲本願悉皆清淨。十者能以智力永
斷生死。若諸菩薩成就此法。則能圓滿因陀
羅網普智光幢菩薩之行。善男子。若諸菩薩。
親近承事諸善知識。則能精進勇猛。不退修
習。出生廣大平等無盡佛法。佛子菩薩。復以
十法。事善知識。常令歡喜。何等爲十。一於身
命財無所吝惜。二於世資具心不貪求。三知
一切法本性平等。四一切智願恒不退捨。五
常樂觀察實相法界。六於諸有海心不厭離。
七知法無住猶如虚空。八發無障礙菩薩大
願。九普現其身遍諸刹海。十淨修菩薩無礙
智輪。善男子。以此十法。承事一切眞善知識。
皆令歡喜。所行無逆。至一切智。爾時釋女瞿
波。欲重宣此義。承佛威力。觀察十方。而説偈

    專求佛智利群生 普事一切善知識
    正直離諂心無怠 此行於世帝網行
    勝解廣大恒清淨 如空遍入於三世
    佛刹及佛與衆生 此是普智光幢行
    志樂廣大等虚空 離染寂靜無邊際
    於諸佛所修功徳 此行於世身雲行
    菩薩積集一切智 不可思議功徳海
    清淨福徳智慧身 此行於世無著行
    能於一切如來所 聽聞正法無厭足
    隨聞生解爲慧燈 此行於世普照行
    十方三世所有佛 一念一切咸親近
    心恒不捨諦思惟 此向菩提大願行
    普詣一切如來所 同修菩薩方便海
    三昧願海悉無邊 此行於世帝網行
    得一切佛所加持 處處修行普賢道
    盡未來際無邊劫 此行於世分身行
    見諸衆生受衆苦 起大慈悲現世間
    演法光明除闇冥 此行於世智日行
    見諸衆生墮諸趣 爲集無邊妙法輪
    令其永斷生死流 此是修行普賢行
    菩薩修行此十法 則能普現衆生前
    恒於有海諸趣中 度脱一切群生類
    以大慈悲方便力 普現種種莊嚴身
    隨心爲轉妙法輪 皆令趣向菩提道
爾時瞿波。説此偈已。告善財童子言。善男子。
我已獲得觀一切菩薩三昧境界海解脱門。
善財白言。大聖此解脱門境界云何。答言。善
男子。我入此解脱。知此娑婆世界過不可説
不可説佛刹極微塵數劫。一一劫中所有衆
生種種形類。作善作惡。死此生彼。於諸趣
中。受諸果報。及其修習禪定解脱。等持等至。
或有出離。或不出離。正定邪定。及以不定。或
有善根與煩惱倶。或有善根不與煩惱倶。或
有具足善根。或有不具足善根。或有不善根
所攝善根。或有善根所攝不善根。如是所集
善不善法。我皆了知。無有疑惑。又彼劫中。
所有諸佛。出現於世。種種名號。相續次第。我
皆了知。又彼一一諸佛世尊。從初發心。求一
切智。所發一切大誓願海。所事一切善知識
海。所有供養一切佛海。所行一切菩薩行海。
所有莊嚴佛國土海。所有圓滿佛功徳海。所
有出現成正覺海。所有示現大神通海。所有
方便轉法輪海。所有調伏諸衆生海。我皆了
知。無有罣礙。亦知彼佛衆會差別。其衆會中。
有諸衆生。依聲聞乘。而得出離。其諸聲聞。過
去所習一切善根。所有受持聲聞乘法。及其
所得種種智慧。我悉了知。其衆會中。有諸衆
生。依獨覺乘。而得出離。其諸獨覺所有修習
一切善根。所有證悟獨覺乘果。所住寂靜最
勝解脱。所入三昧所現神通。所化衆生乃
至入滅。我皆了知。亦知彼佛菩薩衆會圓滿
普遍無有邊際。其諸菩薩從初發心。種善根
時。發起無量種種大願。修行種種難行之行。
圓滿成就諸波羅蜜。種種莊嚴菩薩之道。以
自在力。入於菩薩種種諸地。所謂菩薩地。種
種助道菩薩地。種種自在行菩薩地。種種入
出三昧菩薩地。種種自在神通菩薩地。種種
自在出現菩薩地。種種建立菩薩地。種種觀
察菩薩地。種種淨治菩薩地。種種依止菩薩
地。種種相菩薩地。種種體菩薩地。種種智。
菩薩攝智。菩薩成就智。菩薩住處。菩薩廣大
行境界。菩薩大神通。菩薩三昧海。菩薩解脱
方便海。菩薩所入三昧差別海。所得一切教
智光明。所得一切智電光雲。所獲一切忍。
所有一切勇猛智。所有悟解一切法海。所入
一切諸佛刹海。所度一切諸衆生海。所有顯
示諸方便海。所有發起諸神通海。所有深廣
諸弘誓海。我皆了知。善男子。此娑婆世界。從
過去際。至今現在。不可説不可説佛刹極微
塵數劫。所有種種差別劫海。所有衆生佛及
衆會盡未來際。所有劫海展轉不斷相續次
第。我皆了知。善男子。如知此娑婆世界。亦知
婆婆世界中出生一切世界極微塵數世界
相續次第。亦知娑婆世界内一切世界相續
次第。亦知娑婆世界所有一切極微塵内所
有世界相續次第。亦知娑婆世界外十方無
間次第建立所住世界相續次第。亦知娑婆
世界所依普照十方熾然寶光明刹種所攝一
切世界相續次第。亦知毘盧遮那世尊在此
華藏莊嚴世界海中十方無量諸世界種所攝
世界相續次第。亦知華藏世界海中一切世
界極微塵内所有世界相續次第。又亦知彼
一切世界。種種安立。種種形状。種種分量種
種依住。種種際畔。種種莊嚴。種種成就。種種
滅壞。所有眷屬。所有輪輞。所有旋轉。所有蓮
華。所有須彌。所有河海。所有草樹。種種名
號。我皆了知。亦知此華藏世界海。往昔皆由
毘盧遮那如來本願力故。出生如是種種世
界。所有種種諸因縁海。亦知華藏世界海外。
十方無邊盡法界虚空界。一切世界海中一
切世界。亦知世尊毘盧遮那過去所經無量
劫海。所有一切諸本事海。過去所發廣大願
海。過去所集諸乘教海。過去所修菩薩行海。
過去所淨佛國土海。過去所事一切佛海。過
去所化諸衆生海。過去所起諸神通海。過去
所入諸方便海。過去所受諸佛法海。過去所
入諸三昧海。過去所得諸自在海。過去所成
諸功徳海。過去所施一切資具檀波羅蜜。過
去所持種種梵行戒波羅蜜。過去所受種種
境界忍波羅蜜過去所修猛利勇健勤波羅
蜜。過去所入種種三昧禪波羅蜜。過去所成
種種清淨慧波羅蜜。過去所現遍入世間諸
影像身方便波羅蜜。過去所發清淨圓滿普
賢行海願波羅蜜。過去所獲一切如來種種自
在諸神通海力波羅蜜。過去所證一切如來智
光照世自在智海智波羅蜜。普攝一切諸佛
菩提。普獲諸佛大智光明。證於諸佛一切智
性。於一切處成等正覺。神通遊戲。所轉法輪。
所有一切道場衆會。其衆會中。一切菩薩。過
去所種一切善根。從初發心行菩薩行。積集
方便。成熟衆生。及彼菩薩所事諸佛。及善知
識。念念増長。獲諸三昧。念念所入陀羅尼門。
念念所得辯才大海。念念所起自在神通。念
念所修菩薩行網。念念所集諸方便門。念念
所知衆生根網。念念所集菩提分法。念念證
入等持等至神通門海。如是一切。皆是毘盧
遮那如來普遍十方一切法界無量劫海所修
行海。我悉了知。亦知十方遍滿法界盡虚空
界。一切如來劫海所修。乃至盡於未來際劫。
神力加持。幻智境界。如是一切。我悉了知。
何以故。我入此觀一切菩薩三昧境界海解
脱門時。於一念中。盡能了知一切衆生種種
心行。雜染清淨。流轉還滅。一切聲聞種種三
昧。一切獨覺寂靜解脱三昧神通。一切菩薩
種種三昧。種種地位。種種法門。種種趣入。及
能了知一切如來解脱光明神通海故
大方廣佛華嚴經卷第二十七



大方廣佛華嚴經卷第二十八
  罽賓國三藏般若奉 詔譯
  入不思議解脱境界普賢行願
爾時善財。白瞿波言。聖者得此解脱。其已久
如。瞿波告言。善男子。我於往世過百佛刹極
微塵數劫。有劫名最勝行。世界名勝無畏。彼
世界中。有四天下。名常具衆樂閻浮提。中有
一王都。名大樹妙高吉祥。於八十四千億王
都之中。最爲上首。時此王都。復有八十四千
億城而爲眷屬。其諸城邑一一嚴飾。悉皆清
淨。毘瑠璃寶以爲其地。七重寶牆周匝圍遶。
一一皆以雜色影像光明寶網。以覆其上。其
諸寶牆。一一皆以寶塹圍遶。金沙布底。香
水盈滿。優鉢羅華。鉢頭摩華。拘物頭華。芬
陀利華。彌布水上。此一一河。皆有自然衆寶
欄楯。及諸寶網。莊嚴其岸。一一河間。復有
寶多羅樹。七重圍遶。復有自然寶莊嚴樹。垂
諸瓔珞。衣服鬘帶。眞金寶網。彌覆其上。其諸
城邑。往來之處。所有道路左右八歩。皆以種
種上妙雜寶。間錯莊嚴。發耀舒光。輝映一切。
又有無量持明呪仙。嚴潔其身。如自在天。經
行遊履。保護衆生。又彼城邑。一一各有無量
園苑遊戲之處。華果樹林。無不備足。雜類
衆鳥哀鳴和雅。遊集其中。歡樂無畏。常有無
量清淨微妙可愛男女。止住其中。身出妙香。
普熏一切。諸天晝夜常雨妙華。色類百千。繽
紛亂墜。彼諸城邑。一一皆有百千地神。而爲
守護。其諸城邑。内外所有。衆寶樹林。瓔珞鬘
帶。及寶鈴網。諸莊嚴具。微風吹動。演出種
種妙法音聲。聞皆喜悦。煩惱銷除。身意清涼。
法喜充滿。於阿耨多羅三藐三菩提。得不退
轉。具足普賢常所稱讃妙行功徳。彼時有王。
名爲財主。常以正法。化周率土。妃嬪
女八萬四千。輔相大臣其數五百。五百王子
色力具足。形相端嚴。勇猛無畏。能伏怨敵。王
有夫人名蓮華吉祥藏。威徳殊勝。顏貌第一。
所生太子名威徳主。端正奇特。人所樂見。具
足圓滿三十二相。所謂足下平滿。猶如奩底。
千幅輪相。圓滿備足。手足柔軟。如兜羅綿。其
指纖長。網縵成就。足跟齊圓。足趺豐起。一
一相稱。光潔妙好。雙腨&T038599;圓。如仙鹿王。垂臂
過膝。猶如象鼻。馬王陰藏。峯勢隱密。一一毛
孔。各生一毛。紺髮右旋。螺文不亂。身皮金
色。細薄潤滑。一切塵垢。所不能著。手足肩
項七處平滿。臂膊&T038599;圓。脊骨不現。周圓相
稱。如尼拘陀樹。頤頷胸臆。猶如師子。頸如紺
蒲三約成就。常光四照面各一尋。四十牙齒。
鮮白齊密。舌相紅赤。長廣覆面。梵音清美。
人所樂聞。目睫青潤。齊整不亂。目上下瞬。猶
如牛王。青白分明。面部圓滿。猶如淨月。眉
相纎曲。如帝釋弓。白毫皎潔。文相右旋。頂有
肉髻。猶如天蓋。如是衆相。莊嚴其身。善男
子。太子有時。受父王教。與二十千妓侍采女。
并諸眷屬。前後圍遶。從宮城出。詣光明雲峯
大香芽園。遊觀嬉戲。是時太子。乘閻浮檀
上妙寶車。其車嚴飾。世無倫匹。大焔金剛
以爲其輪。天妙金剛以爲其轂。香摩尼寶以
爲其箱。上妙栴檀間厠嚴飾。衆寶華網彌覆
其上。大莊嚴藏寶摩尼王爲師子座。五百采
女各執寶繩。牽馭而行。不遲不速。進止合度。
寶馬千匹。駕以金車。前後導從。白瑠璃摩尼
寶王以爲其蓋。放不思議一切希有雜色光
明。摩尼寶王而爲莊校。一切影像紺瑠璃王
摩尼妙寶而作其竿。使人執持隨覆其上。百
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