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大方廣佛華嚴經 (No. 0279_ 實叉難陀譯 ) in Vol. 10
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[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
＊于闐國＊三藏實叉難陀＊奉 制譯
佛不思議法品第三十三之一
爾時大會中。有諸菩薩。作是念。諸佛國土。云
何不思議。諸佛本願。云何不思議。諸佛種性。
云何不思議。諸佛出現。云何不思議。諸佛身。
云何不思議。諸佛音聲。云何不思議。諸佛智
慧。云何不思議。諸佛自在。云何不思議。諸佛
無礙。云何不思議。諸佛解脱。云何不思議。爾
時世尊。知諸菩薩心之所念。則以神力加持。
智慧攝受。光明照曜。威勢充滿。令青蓮華
藏菩薩。住佛無畏。入佛法界。獲佛威徳。神通
自在。得佛無礙廣大觀察。知一切佛種性次
第。住不可説佛法方便。爾時青蓮華藏菩薩。
則能通達無礙法界。則能安住離障深行。則
能成滿普賢大願。則能知見一切佛法。以大
悲心。觀察衆生。欲令清淨精勤修習。無有厭
怠。受行一切諸菩薩法。於一念中。出生佛智。
解了一切無盡智門。總持辯才。皆悉具足。承
佛神力。告蓮華藏菩薩言。佛子。諸佛世尊。有
無量住。所謂常住。大悲住。種種身作諸佛事
住。平等意轉淨法輪住。四辯才説無量法住。
不思議一切佛法住。清淨音遍無量土住。不
可説甚深法界住。現一切最勝神通住。能開
示無有障礙。究竟之法。佛子。諸佛世尊。有十
種法。普遍無量無邊法界。何等爲十。所謂一
切諸佛有無邊際身。色相清淨。普入諸趣。而
無染著。一切諸佛有無邊際無障礙眼。於一
切法。悉能明見。一切諸佛有無邊際無障礙
耳。悉能解了一切音聲。一切諸佛有無邊際
鼻。能到諸佛自在彼岸。一切諸佛有廣長舌。
出妙音聲。周遍法界。一切諸佛有無邊際身。
應衆生心。咸令得見。一切諸佛有無邊際意。
住於無礙平等法身。一切諸佛有無邊際無
礙解脱。示現無盡大神通力。一切諸佛有無
邊際清淨世界。隨衆生樂。現衆佛土。具足無
量。種種莊嚴。而於其中。不生染著。一切諸
佛。有無邊際菩薩行願。得圓滿智。遊戲自在。
悉能通達一切佛法。佛子。是爲如來應正等
覺。普遍法界無邊際。十種佛法佛子。諸佛世
尊。有十種念念出生智。何等爲十。所謂一切
諸佛。於一念中。悉能示現無量世界從天來
下。一切諸佛。於一念中。悉能示現無量世界
菩薩受生。一切諸佛。於一念中。悉能示現無
量世界出家學道。一切諸佛。於一念中。悉能
示現無量世界菩提樹下。成等正覺。一切諸
佛。於一念中。悉能示現無量世界轉妙法輪。
一切諸佛。於一念中。悉能示現無量世界教
化衆生。供養諸佛。一切諸佛。於一念中。悉能
示現無量世界不可言説。種種佛身。一切諸
佛。於一念中。悉能示現無量世界種種莊嚴。
無數莊嚴。如來自在。一切智藏。一切諸佛。於
一念中。悉能示現無量世界無量無數。清淨
衆生。一切諸佛。於一念中。悉能示現無量世
界三世諸佛。種種根性。種種精進。種種行解。
於三世中。成等正覺。是爲十。佛子。諸佛世
尊。有十種不失時。何等爲十。所謂一切諸佛。
成等正覺不失時。一切諸佛。成熟有縁不失
時。一切諸佛。授菩薩記不失時。一切諸佛。隨
衆生心。示現神力不失時。一切諸佛。隨衆生
解。示現佛身不失時。一切諸佛。住於大捨不
失時。一切諸佛。入諸聚落不失時。一切諸佛。
攝諸淨信不失時。一切諸佛。調惡衆生不失
時。一切諸佛。現不思議。諸佛神通不失時。是
爲十。佛子。諸佛世尊。有十種無比不思議境
界。何等爲十。所謂一切諸佛。一跏趺坐。遍
滿十方無量世界。一切諸佛。説一義句。悉能
開示一切佛法。一切諸佛。放一光明。悉能遍
照一切世界。一切諸佛。於一身中。悉能示現
一切諸身。一切諸佛。於一處中。悉能示現
一切世界。一切諸佛。於一智中。悉能決了一
切諸法。無所罣礙。一切諸佛。於一念中。悉能
遍往十方世界。一切諸佛。於一念中。悉現如
來無量威徳。一切諸佛。於一念中。普縁三世
佛及衆生。心無雜亂。一切諸佛。於一念中。與
去來今一切諸佛。體同無二。是爲十。佛子。諸
佛世尊。能出生十種智。何者爲十。所謂一切
諸佛。知一切法無所趣向。而能出生迴向願
智。一切諸佛。知一切法皆無有身。而能出生
清淨身智。一切諸佛。知一切法本來無二。而
能出生能覺悟智。一切諸佛。知一切法無我
無衆生。而能出生調衆生智。一切諸佛。知一
切法本來無相。而能出生了諸相智。一切諸
佛。知一切世界。無有成壞。而能出生了成壞
智。一切諸佛。知一切法無有造作。而能出生
知業果智。一切諸佛。知一切法無有言説。而
能出生了言説智。一切諸佛。知一切法無有
染淨。而能出生知染淨智。一切諸佛。知一切
法無有生滅。而能出生了生滅智。是爲十。佛
子。諸佛世尊。有十種普入法。何等爲十。所謂
一切諸佛。有淨妙身。普入三世一切諸佛。皆
悉具足三種自在。普化衆生。一切諸佛。皆悉
具足諸陀羅尼。普能受持一切佛法。一切諸
佛。皆悉具足四種辯才。普轉一切清淨法輪。
一切諸佛。皆悉具足平等大悲。恒不捨離一
切衆生。一切諸佛。皆悉具足甚深禪定。恒普
觀察一切衆生。一切諸佛。皆悉具足利他善
根。調伏衆生。無有休息。一切諸佛。皆悉具足
無所礙心。普能安住一切法界。一切諸佛。皆
悉具足無礙神力。一念普現三世諸佛。一切
諸佛。皆悉具足無礙智慧。一念普立三世劫
數。是爲十。佛子。諸佛世尊。有十種難信受廣
大法。何等爲十。所謂一切諸佛。悉能摧滅一
切諸魔。一切諸佛。悉能降伏一切外道。一切
諸佛。悉能調伏一切衆生。咸令歡悦。一切諸
佛。悉能往詣一切世界。化導群品。一切諸佛。
悉能智證甚深法界。一切諸佛。悉皆能以無
二之身。現種種身。充滿世界。一切諸佛。悉皆
能以清淨音聲。起四辯才。説法無斷。凡有信
受。功不唐捐。一切諸佛。皆悉能於一毛孔中。
出現諸佛。與一切世界微塵數等。無有斷絶。
一切諸佛。皆悉能於一微塵中。示現衆刹。與
一切世界微塵數等。具足種種上妙莊嚴。恒
於其中。轉妙法輪。教化衆生。而微塵不大。世
界不小。常以證智。安住法界。一切諸佛。皆悉
了達清淨法界。以智光明。破世癡闇。令於佛
法。悉得開曉。隨逐如來。住十力中。是爲十。
佛子。諸佛世尊。有十種大功徳。離過清淨。何
等爲十。所謂一切諸佛。具大威徳。離過清淨。
一切諸佛。悉於三世如來家生。種族調善。離
過清淨。一切諸佛。盡未來際。心無所住。離過
清淨。一切諸佛。於三世法。皆無所著。離過清
淨。一切諸佛。知種種性。皆是一性。無所從
來。離過清淨。一切諸佛。前際後際。福徳無
盡。等於法界。離過清淨。一切諸佛。無邊身
相。遍十方刹。隨時調伏一切衆生。離過清淨。
一切諸佛。獲四無畏。離諸恐怖。於衆會中。大
師子吼。明了分別一切諸法。離過清淨。一切
諸佛。於不可説不可説劫。入般涅槃。衆生聞
名。獲無量福。如佛現在。功徳無異。離過清
淨。一切諸佛。遠在不可説不可説世界中。若
有衆生。一心正念。則皆得見。離過清淨。是爲
十。佛子。諸佛世尊。有十種究竟清淨。何等爲
十。所謂一切諸佛。往昔大願。究竟清淨。一切
諸佛。所持梵行。究竟清淨。一切諸佛。離世衆
惑。究竟清淨。一切諸佛。莊嚴國土。究竟清
淨。一切諸佛。所有眷屬。究竟清淨。一切諸
佛。所有種族。究竟清淨。一切諸佛。色身相
好。究竟清淨。一切諸佛。法身無染。究竟清
淨。一切諸佛。一切智智。無有障礙。究竟清
淨。一切諸佛。解脱自在。所作已辨。到於彼
岸。究竟清淨。是爲十。佛子。諸佛世尊。於一
切世界一切時。有十種佛事。何等爲十。一者
若有衆生。專心憶念則現其前。二者若有衆
生。心不調順。則爲説法。三者若有衆生。能生
淨信。必令獲得無量善根。四者若有衆生。能
入法位。悉皆現證。無不了知。五者教化衆生。
無有疲厭。六者遊諸佛刹。往來無礙。七者大
悲不捨一切衆生。八者現變化身。恒不斷絶。
九者神通自在。未嘗休息。十者安住法界。能
遍觀察。是爲十。佛子。諸佛世尊。有十種無盡
智海法。何等爲十。所謂一切諸佛。無邊法
身。無盡智海法。一切諸佛。無量佛事。無
盡智海法。一切諸佛。佛眼境界。無盡智
海法。一切諸佛。無量無數。難思善根。無
盡智海法。一切諸佛。普雨一切甘露妙法。
無盡智海法。一切諸佛。讃佛功徳。無盡智
海法。一切諸佛。往昔所修。種種願行。無
盡智海法。一切諸佛。盡未來際。恒作佛
事。無盡智海法。一切諸佛。了知一切衆生心
行。無盡智海法。一切諸佛。福智莊嚴。無能過
者。無盡智海法。是爲十。佛子。諸佛世尊。有
十種常法。何等爲十。所謂一切諸佛。常行一
切諸波羅蜜。一切諸佛。於一切法。常離迷惑。
一切諸佛。常具大悲。一切諸佛。常有十力。一
切諸佛。常轉法輪。一切諸佛。常爲衆生。示成
正覺。一切諸佛。常樂調伏一切衆生。一切諸
佛。心常正念不二之法。一切諸佛。化衆生已。
常示入於無餘涅槃。諸佛境界。無邊際故。是
爲十。佛子。諸佛世尊。有十種演説無量諸佛
法門。何等爲十。所謂一切諸佛。演説無量衆
生界門。一切諸佛。演説無量衆生行門。一切
諸佛。演説無量衆生業果門。一切諸佛。演説
無量化衆生門。一切諸佛。演説無量淨衆生
門。一切諸佛。演説無量菩薩行門。一切諸佛。
演説無量菩薩願門。一切諸佛。演説無量一
切世界。成壞劫門。一切諸佛。演説無量菩薩
深心。淨佛刹門。一切諸佛。演説無量一切
世界。三世諸佛。於彼彼劫。次第出現門。一切
諸佛演説一切諸佛智門。是爲十。佛子。諸佛
世尊。有十種爲衆生作佛事。何等爲十。所謂
一切諸佛。示現色身。爲衆生作佛事。一切諸
佛。出妙音聲。爲衆生作佛事。一切諸佛。有所
受。爲衆生作佛事。一切諸佛。無所受。爲衆生
作佛事。一切諸佛。以地水火風。爲衆生作佛
事。一切諸佛。神力自在。示現一切所縁境界。
爲衆生作佛事。一切諸佛。種種名號。爲衆生
作佛事。一切諸佛。以佛刹境界。爲衆生作佛
事。一切諸佛。嚴淨佛刹。爲衆生作佛事。一切
諸佛。寂寞無言。爲衆生作佛事。是爲十。佛
子。諸佛世尊。有十種最勝法。何等爲十。所謂
一切諸佛。大願堅固。不可沮壞。所言必作。言
無有二。一切諸佛。爲欲圓滿一切功徳。盡未
來劫。修菩薩行。不生懈倦。一切諸佛。爲欲調
伏一衆生故。往不可説不可説世界。如是而
爲一切衆生。而無斷絶。一切諸佛。於信於毀
二種衆生。大悲普觀。平等無異。一切諸佛。從
初發心。乃至成佛。終不退失菩提之心。一切
諸佛。積集無量諸善功徳。皆以迴向一切智
性。於諸世間。終無染著。一切諸佛。於諸佛
所。修學三業。唯行佛行。非二乘行。皆爲迴向
一切智性。成於無上正等菩提。一切諸佛。放
大光明。其光平等。照一切處。及照一切諸佛
之法。令諸菩薩。心得清淨。滿一切智。一切諸
佛。捨離世樂。不貪不染。而普願世間離苦得
樂。無諸戲論。一切諸佛。愍諸衆生。受種種
苦。守護佛種。行佛境界。出離生死。逮十力
地。是爲十。佛子。諸佛世尊。有十種無障礙
住。何等爲十。所謂一切諸佛。皆能往一切世
界。無障礙住。一切諸佛。皆能住一切世界。無
障礙住。一切諸佛。皆能於一切世界。行住坐
臥。無障礙住。一切諸佛。皆能於一切世界。
演説正法。無障礙住。一切諸佛。皆能於一
切世界。住兜率天宮。無障礙住。一切諸佛。
皆能入法界一切三世。無障礙住。一切諸佛。
皆能坐法界一切道場。無障礙住。一切諸佛。
皆能念念觀一切衆生心行。以三種自在。教
化調伏。無障礙住。一切諸佛。皆能以一身。住
無量不思議佛所及一切處。利益衆生。無障
礙住。一切諸佛。皆能開示無量諸佛。所説正
法。無障礙住。是爲十。佛子。諸佛世尊。有十
種最勝無上莊嚴。何等爲十。一切諸佛。皆
悉具足諸相隨好。是爲諸佛第一最勝無上
身莊嚴。一切諸佛。皆悉具足六十種音。一一
音。有五百分。一一分。無量百千清淨之音。以
爲嚴好。能於法界一切衆中。無諸恐怖。大師
子吼。演説如來甚深法義。衆生聞者。靡不歡
喜。隨其根欲。悉得調伏。是爲諸佛第二最勝
無上語莊嚴。一切諸佛。皆具十力。諸大三昧。
十八不共。莊嚴意業。所行境界。通達無礙一
切佛法。咸得無餘法界莊嚴。而爲莊嚴。法界
衆生。心之所行。去來現在。各各差別。於一念
中。悉能明見。是爲諸佛第三最勝無上意莊
嚴。一切諸佛。皆悉能放無數光明。一一光明。
有不可説光明網。以爲眷屬。普照一切諸佛
國土。滅除一切世間黒闇。示現無量諸佛出
興。其身平等。悉皆清淨。所作佛事。咸不唐
捐。能令衆生。至不退轉。是爲諸佛第四最勝
無上光明莊嚴。一切諸佛。現微笑時。皆於口
中。放百千億那由他阿僧祇光明。一一光明。
各有無量不思議種種色。遍照十方一切世
界。於大衆中。發誠實語。授無量無數不思議
衆生。阿耨多羅三藐三菩提記。是爲諸佛第
五離世癡惑最勝無上現微笑莊嚴。一切諸
佛。皆有法身清淨無礙。於一切法。究竟通達。
住於法界。無有邊際。雖在世間。不與世雜。了
世實性。行出世法。言語道斷。超蘊界處。是爲
諸佛第六最勝無上法身莊嚴。一切諸佛。皆
有無量常妙光明。不可説不可説種種色相。
以爲嚴好。爲光明藏。出生無量圓滿光明。普
照十方。無有障礙。是爲諸佛第七最勝無上
常妙光明莊嚴。一切諸佛。皆有無邊妙色。可
愛妙色。清淨妙色。隨心所現妙色。映蔽一
切三界妙色。到於彼岸無上妙色。是爲諸
佛第八最勝無上妙色莊嚴。一切諸佛。皆於
三世佛種中生。積衆善寶。究竟清淨。無諸過
失。離世譏謗。一切法中。最爲殊勝清淨妙行
之所莊嚴。具足成就一切智智。種族清淨。無
能譏毀。是爲諸佛第九最勝無上種族莊嚴。
一切諸佛。以大慈力。莊嚴其身。究竟清淨。無
諸渇愛。身行永息。心善解脱。見者無厭。大悲
救護一切世間。第一福田。無上受者。哀愍利
益一切衆生。悉令増長無量福徳。智慧之聚。
是爲諸佛第十最勝無上大慈大悲功徳莊
嚴。是爲十。佛子。諸佛世尊。有十種自在法。
何等爲十。所謂一切諸佛。於一切法。悉得自
在。明達種種句身味身。演説諸法。辯才無礙。
是爲諸佛第一自在法。一切諸佛。教化衆生。
未曾失時。隨其願樂。爲説正法。咸令調伏。無
有斷絶。是爲諸佛第二自在法。一切諸佛。能
令盡虚空界。無量無數種種莊嚴。一切世界。
六種震動。令彼世界。或擧或下。或大或小。或
合或散。未曾惱害。於一衆生。其中衆生。不覺
不知。無疑無怪。是爲諸佛第三自在法。一切
諸佛。以神通力。悉能嚴淨一切世界。於一念
頃。普現一切世界莊嚴。此諸莊嚴。經無數劫。
説不能盡。悉皆離染。清淨無比。一切佛刹嚴
淨之事。皆令平等。入一刹中。是爲諸佛第四
自在法。一切諸佛。見一衆生。應受化者。爲其
住壽。經不可説不可説劫。乃至盡未來際。結
＊跏趺坐。身心無倦。專心憶念。未曾廢忘。方
便調伏。而不失時。如爲一衆生。爲一切衆生。
悉亦如是。是爲諸佛第五自在法。一切諸佛。
悉能遍往一切世界。一切如來所行之處。而
不暫捨一切法界。十方各別。一一方有無
量世界海。一一世界海。有無量世界種。佛以
神力。一念咸到。轉於無礙清淨法輪。是爲諸
佛第六自在法。一切諸佛。爲欲調伏一切衆
生。念念中。成阿耨多羅三藐三菩提。而於一
切佛法。非已現覺。亦非當覺。亦不住於有學
之地。而悉知見。通達無礙。無量智慧。無量自
在。教化調伏一切衆生。是爲諸佛第七自在
法。一切諸佛。能以眼處。作耳處佛事。能以耳
處。作鼻處佛事。能以鼻處。作舌處佛事。能以
舌處。作身處佛事。能以身處。作意處佛事。能
以意處。於一切世界中。住世出世間種種
境界。一一境界中。能作無量廣大佛事。是爲
諸佛第八自在法。一切諸佛。其身毛孔。一一
能容一切衆生。一一衆生。其身悉與不可説
諸佛刹等。而無迫隘。一一衆生。歩歩能過
無數世界。如是展轉。盡無數劫。悉見諸佛出
現於世。教化衆生。轉淨法輪。開示過去未來
現在不可説法。盡虚空界。一切衆生。諸趣受
身。威儀往來。及其所受。種種樂具。皆悉具
足。而於其中。無所障礙。是爲諸佛第九自在
法。一切諸佛。於一念頃。現一切世界微塵數
佛。一一佛。皆於一切法界。衆妙蓮華。廣大莊
嚴世界。蓮華藏師子座上。成等正覺。示現諸
佛自在神力。如於衆妙蓮華廣大莊嚴世界。
如是。於一切法界中。不可説不可説。種種莊
嚴。種種境界。種種形相。種種示現。種種劫
數。清淨世界。如於一念。如是。於無量無邊阿
僧祇劫。一切念中。一念一切現。一念無量住。
而未曾用少方便力。是爲諸佛第十自在法。
佛子。諸佛世尊。有十種無量不思議圓滿佛
法。何等爲十。所謂一切諸佛。一一淨相。皆具
百福。一切諸佛。皆悉成就一切佛法。一切諸
佛。皆悉成就一切善根。一切諸佛。皆悉成就
一切功徳。一切諸佛。皆能教化一切衆生。一
切諸佛。皆悉能爲衆生作主。一切諸佛。皆悉
成就清淨佛刹。一切諸佛。皆悉成就一切智
智。一切諸佛。皆悉成就色身相好。見者獲益。
功不唐捐。一切諸佛。皆具諸佛平等正法。一
切諸佛。作佛事已。莫不示現入於涅槃。是爲
十。佛子。諸佛世尊。有十種善巧方便。何等爲
十。一切諸佛。了知諸法皆離戲論。而能開示
諸佛善根。是爲第一善巧方便。一切諸佛。知
一切法。悉無所見。各不相知。無縛無解。無受
無集。無成就自在究竟。到於彼岸。然於諸法
眞實。而知不異不別。而得自在。無我無受。不
壞實際。已得至於大自在地。常能觀察一切
法界。是爲第二善巧方便。一切諸佛。永離諸
相。心無所住。而能悉知不亂不錯。雖知一切
相皆無自性。而如其體性。悉能善入。而亦示
現無量色身。及以一切清淨佛土。種種莊嚴
無盡之相。集智慧燈。滅衆生惑。是爲第三善
巧方便。一切諸佛。住於法界。不住過去未來
現在。如如性中。無去來今三世相故。而能演
説去來今世。無量諸佛。出現世間。令其聞者。
普見一切諸佛境界。是爲第四善巧方便。一
切諸佛。身語意業。無所造作。無來無去。亦無
有住。離諸數法。到於一切諸法彼岸。而爲衆
法藏。具無量智。了達種種世出世法。智慧無
礙。示現無量自在神力。調伏一切法界衆生。
是爲第五善巧方便。一切諸佛。知一切法不
可見。非一非異。非量非無量。非來非去。皆無
自性。亦不違於世間諸法。一切智者。無自性
中。見一切法。於法自在。廣説諸法。而常安住
眞如實性。是爲第六善巧方便。一切諸佛。於
一時中。知一切時。具淨善根。入於正位。而無
所著。於其日月年劫成壞。如是等時。不住不
捨。而能示現。若晝若夜。初中後時。一日七
日。半月一月。一年百年。一劫多劫。不可思
劫。不可説劫。乃至盡於未來際劫。恒爲衆
生。轉妙法輪。不斷不退。無有休息。是爲第七
善巧方便。一切諸佛。恒住法界。成就諸佛無
量無畏。及不可數辯。不可量辯。無盡辯。無斷
辯。無邊辯。不共辯。無窮辯。眞實辯。方便開
示一切句辯。一切法辯。隨其根性。及以欲解。
以種種法門。説不可説不可説百千億那由
他修多羅。初中後善。皆悉究竟。是爲第八善
巧方便。一切諸佛。住淨法界。知一切法。本無
名字。無過去名。無現在名。無未來名。無衆生
名。無非衆生名。無國土名。無非國土名。無法
名。無非法名。無功徳名。無非功徳名。無菩
薩名。無佛名。無數名。無非數名。無生名。無
滅名。無有名。無無名。無一名。無種種名。何
以故。諸法體性。不可説故。一切諸法。無方無
處。不可集説。不可散説。不可一説。不可多
説。音聲莫逮。言語悉斷。雖隨世俗種種言説。
無所攀縁。無所造作。遠離一切虚妄想著。如
是究竟。到於彼岸。是爲第九善巧方便。一切
諸佛。知一切法本性寂靜。無生故非色。無戲
論故非受。無名數故非想。無造作故非行。無
執取故非識。無入處故非處。無所得故非界。
然亦不壞一切諸法。本性無起。如虚空故。一
切諸法。皆悉空寂。無業果。無修習。無成就。
無出生。非數非不數。非有非無。非生非滅。非
垢非淨。非入非出。非住非不住。非調伏非不
調伏。非衆生非無衆生。非壽命非無壽命。
非因縁非無因縁。而能了知正定邪定。及不
定聚。一切衆生。爲説妙法。令到彼岸。成就十
力四無所畏。能師子吼。具一切智。住佛境界。
是爲第十善巧方便。佛子。是爲諸佛成就十
種。善巧方便
大方廣佛華嚴經卷第四十六
＊于闐國＊三藏實叉難陀＊奉 制譯
佛不思議法品第三十三之二
佛子。諸佛世尊。有十種廣大佛事。無量無邊。
不可思議。一切世間。諸天及人。皆不能知。去
來現在。所有一切聲聞獨覺。亦不能知。唯除
如來威神之力。何等爲十。所謂一切諸佛。於
盡虚空遍法界。一切世界。兜率陀天。皆現受
生。修菩薩行。作大佛事。無量色相。無量威
徳。無量光明。無量音聲。無量言辭。無量三
昧。無量智慧。所行境界。攝取一切人天魔梵。
沙門婆羅門。阿脩羅等。大慈無礙。大悲究竟。
平等饒益一切衆生。或令生天。或令生人。或
淨其根。或調其心。或時爲説差別三乘。或時
爲説圓滿一乘。普皆濟度。令出生死。是爲第
一廣大佛事。佛子。一切諸佛。從兜率天。降神
母胎。以究竟三昧。觀受生法。如幻如化。如影
如空。如熱時焔。隨樂而受。無量無礙。入無諍
法。起無著智。離欲清淨。成就廣大妙莊嚴藏。
受最後身。住大寶莊嚴樓閣。而作佛事。或以
神力。而作佛事。或以正念。而作佛事。或現神
通。而作佛事。或現智日。而作佛事。或現諸
佛廣大境界。而作佛事。或現諸佛無量光明。
而作佛事。或入無數廣大三昧。而作佛事。或
現從彼諸三昧起。而作佛事。佛子。如來爾時。
在母胎中。爲欲利益一切世間。種種示現。而
作佛事。所謂或現初生。或現童子。或現在宮。
或現出家。或復示現成等正覺。或復示現轉
妙法輪。或示現於入般涅槃。如是皆以種種
方便。於一切方。一切網。一切旋。一切種。一
切世界中。而作佛事。是爲第二廣大佛事。佛
子。一切諸佛。一切善業。皆已清淨。一切生
智。皆已明潔。而以生法。誘導群迷。令其開
悟。具行衆善。爲衆生故。示誕王宮。一切諸
佛。於諸色欲宮殿妓樂。皆已捨離。無所貪染。
常觀諸有。空無體性。一切樂具。悉不眞實。持
佛淨戒。究竟圓滿。觀諸内宮妻妾侍從。生大
悲愍。觀諸衆生虚妄不實。起大慈心。觀諸世
間無一可樂。而生大喜。於一切法。心得自在。
而起大捨。具佛功徳。現生法界。身相圓滿。眷
屬清淨。而於一切。皆無所著。以隨類音。爲衆
演説。令於世法。深生厭離。如其所行。示所得
果。復以方便。隨應教化。未成熟者。令其成
熟。已成熟者。令得解脱。爲作佛事。令不退
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