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大方廣佛華嚴經 (No. 0278_ 佛馱跋陀羅譯 ) in Vol. 09

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恭敬尊重供養諸佛。彼諸如來所説正法。
於毛孔中皆悉得聞。譬如明鏡。淨池水中
見日月像。摩耶夫人諸毛孔中。顯現如來
於過去世爲菩薩時。恭敬尊重供養諸
佛。彼諸如來所説正法皆悉得聞。亦復如
是。是爲菩薩第三受生自在。復次。佛子。摩
耶夫人一一毛孔中。顯現如來於過去世諸
世界中。城邑聚落山林河池。一切諸處行菩
薩行。隨彼諸劫所値諸佛清淨善根。壽命
名號及善知識。如是等事皆悉顯現。菩薩於
彼諸受生時。摩耶夫人常爲其母。是爲菩薩
第四受生自在。復次。佛子。摩耶夫人一一毛
孔中。顯現如來於過去世爲菩薩時。其身
色相行業威儀所受苦樂。是爲菩薩第五受
生自在。復次。佛子。摩耶夫人一一毛孔中。顯
現如來於過去世爲菩薩時。所行布施身
體手足眼耳鼻舌。骨齒髓腦心血皮肉。妻子
眷屬城邑聚落。宮殿寶物一切内外。并諸受
者皆悉顯現。又聞求者所言音聲。是爲菩薩
第六受生自在。復次。佛子。摩耶夫人身中。普
出過去諸佛本爲菩薩最後生時。莊嚴佛
刹。衆生樹林。華鬘諸香塗香末香。摩尼寶王
娯樂讃歎。如是等事充滿此林。皆悉聞見。
是爲菩薩第七受生自在。復次。佛子。摩耶夫
人身中。又出諸天宮殿龍夜叉乾闥婆阿修
羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽及人宮殿。衆寶
莊嚴妙香普熏無能壞者。出過諸天。爲欲
供養彼菩薩故。充滿此林。是爲菩薩第八
受生自在。復次。佛子。摩耶夫人身中。又出
十不可説億那由他世界微塵等菩薩。其身
色像相好莊嚴。光明自在及其眷屬。皆悉
同彼盧舍那佛。是諸大士。從彼出已。讃歎
菩薩。是爲菩薩第九受生自在。復次。佛子。
薩生時。於摩耶夫人前地金剛輪中。生
大蓮華。金剛爲莖。有十世界微塵等寶葉。
摩尼寶王以爲其臺。衆寶香鬘。以阿僧祇
寶網羅覆其上。一切天王所共執持。一切乾
闥婆王普雨香雲。讃歎過去諸佛功徳。一切
夜叉王圍遶守護。自然出生衆妙寶華娯樂
音聲。一切阿脩羅王皆悉降伏頭面敬禮。一
切迦樓羅王以寶繒幡莊嚴虚空。一切緊那
羅王歡喜諦觀心無厭足。讃歎歌頌菩薩功
徳。一切摩睺羅伽王歡喜踊躍。普雨種種莊
嚴雲。是爲菩薩第十受生自在。佛子。摩耶夫
人生菩薩時。如虚空中現明淨日。如雷電
光。如山起雲。如闇中燈。菩薩爾時雖現出
生。而悉解達一切諸法。如電夢幻。不來不
去不生不滅。佛子。我一念中。悉知菩薩此
閻浮提受生自在出生自在。亦知百億閻浮
提受生自在出生自在。亦知三千大千世界
微塵等佛刹。十佛世界微塵等佛刹。乃至悉
知一切世界微塵等佛刹。菩薩受生自在出
生自在。亦復如是
大方廣佛華嚴經卷第五十五






大方廣佛華嚴經卷第五十六
 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 
  入法界品第三十四之十三
爾時善財。白圓滿妙徳林天言。天神。得
此菩薩受生自在法門其已久如。答言。佛子。
乃往古世。過億佛刹微塵等劫。有劫名可
悦樂。彼有世界。名一切寶。彼劫世界中。有
八十那由他佛。出興于世。其最初佛。號不
可壞自在幢王。彼世界中。一閻浮提有一王
都。名莊嚴幢。王名寶焔眼光。第一夫人。名
善喜光。如此世界摩耶夫人爲盧舍那佛母。
彼世界中善喜光夫人。爲最初如來母。亦復
如是。善喜光夫人生菩薩時。與二百萬那
由他諸采女衆。詣金色園林。攀寶樹枝。生
彼如來。時有乳母。名離垢光。諸天王等。以
雜香湯洗浴太子。抱授乳母。乳母敬受歡
喜無量。即得菩薩普眼境界三昧。得三昧
已。見十方佛無所障礙。復得菩薩受生自
在法門。佛子。譬如初受胎識速疾無礙。得
此法門。知一切佛受生自在。亦復如是。佛
子。於意云何。彼乳母者。豈異人乎。我身是
也。我從是來。念念常見菩薩受生自在法
海。盧舍那佛教化衆生自在神力。佛子。我念
念中。悉得三千大千世界微塵等淨智慧眼。
常見一切世界微塵等刹及彼諸佛。知彼如
來自在受生。又復了知盧舍那佛初發大願。
乃至悉知十方諸佛初發大願。亦復如是。亦
恭敬供養彼諸如來。彼佛説法我悉得聞受
持修行。時彼林天。承佛神力觀察十方。欲
重明此一切境界菩薩受生自在法門義故。
以偈頌曰
    佛子汝所問 最勝寂滅境
    一心善諦聽 我今説因縁
    過億刹塵劫 劫名可悦樂
    八十那由他 如來出興世
    最初如來名 無壞自在幢
    我時見彼佛 金色林中生
    乳母離垢光 今則我身是
    太子金色身 天王抱授我
    敬受無上人 觀察不見頂
    圓體難思議 視之無厭足
    離垢清淨身 相好自莊嚴
    我見妙寶像 歡喜心無量
    思惟難思議 長養功徳海
    見彼自在力 我發菩提心
    專求佛功徳 具足諸願海
    嚴淨諸世界 遠離三惡道
    於諸世界中 供養一切佛
    專求大願海 除滅衆生苦
    聞彼初佛法 成就此法門」
    我於億刹塵 一切諸劫中
    修習菩薩行 嚴淨此法門
    彼劫中諸佛 我已悉供養
    守護其正法 淨修法門海
    億刹塵等劫 諸佛出興世
    持彼正法輪 修難議法門
    一念悉了知 一切刹微塵
    一一微塵中 見無量刹海
    彼佛初生時 顯現自在力
    我於一念中 皆悉分別見
    不可思議刹 見彼諸菩薩
    或處兜率天 專求佛菩提
    無量刹海中 見彼生自在
    無量衆圍遶 而爲其説法
    一念中悉見 無量諸刹海
    一切諸菩薩 出家詣道場
    不可思議刹 得成最正覺
    顯現諸方便 除滅衆生苦
    一一微塵中 轉無盡法輪
    無盡妙音海 普雨甘露法
    念念中悉見 一一微塵中
    億刹塵等佛 示現般涅槃
    見無量刹海 如來初受生
    一一諸佛所 無量身供養
    不思議刹海 無量諸群生
    我以諸方便 爲説甘露法
    佛子我知此 不思議法門
    無量諸劫數 稱讃不可盡
佛子。我唯知此菩薩受生自在法門。諸大菩
薩。能以諸劫爲一念藏。顯現一切諸妙方
便。供養諸佛滿足大願。覺了一切諸佛正
法。示現一切諸趣受生。生諸佛所教化衆
生未曾失時。爲衆生現受生自在。於諸
佛刹現自在雲。常生一切諸如來家。我當
云何能知能説彼諸功徳。佛子。迦毘羅城有
釋迦女。名曰瞿夷。汝詣彼問。云何菩薩遊
生死中教化衆生。時善財童子。頭面敬禮
彼林天足。遶畢辭退
向於彼城。正念思惟増惟廣明淨菩薩受
生自在法門。漸漸遊行。至菩薩會莊嚴講堂
離憂妙徳天所。爾時彼天。一萬諸天以爲眷
屬。來迎善財。白言。善來大智慧人。修不思
議菩薩法門。以淨直心滿足大願。廣菩薩
行向正法城。究竟菩薩無量方便。我觀仁
者。勇猛精進。修菩薩道心無懈倦。威儀庠
序諸根調伏。不久必當逮得無上清淨莊嚴
佛身口意。相好嚴身。十力智慧莊嚴其心。
遊行十方教化衆生。我觀仁者。修行勇猛
精進力故。必當得見三世諸佛。受諸如來
一切法雲。修習菩薩禪定法門寂滅之法。入
於甚深如來法門。何以故。詣善知識親近供
養。正念思惟善知識教。無有退轉疲倦之
心。除滅障礙。降伏諸魔。無能壞者。令一
切衆生得歡喜故。善財答言如天所説。我
願如是。欲令一切衆生歡喜。除滅煩惱諸
不善法。具足善法得安隱樂。一切衆生。以
衆惡業煩惱結故。入三惡道受無量苦。菩
薩見已起憂悲心。譬如有人。唯有一子。愛
念情重。忽有人來。割截其身肢節手足慈
父見已悼惻悲念。菩薩若見衆生造惡業
縁煩惱結故入三惡道受無量苦。見如是
已痛心悲念。亦復如是。菩薩若見衆生
具身口意諸善業故。生天人中受身心樂。
見如是已歡樂無量。何以故。菩薩摩訶薩。
不自爲故求薩婆若。不貪生死五欲快樂。
不隨心想諸見顛倒結使纒縛貪愛邪見。不
著衆生種種樂想。不著禪味。不爲結礙
流轉生死。菩薩但見諸有海中。一切衆生
受無量苦。發大悲願而攝取之。常以大悲
大願力故。行菩薩行。供養諸佛求薩婆若。
欲令衆生遠離煩惱。淨佛世界。調伏一切
惡心衆生。悉令具足清淨身心。行菩薩行
而無疲倦。若有菩薩如是行者。悉能莊嚴
一切衆生。出生長養天人樂故。爲父母皆
令安立菩提心故。爲養育。皆令究竟菩薩
道故。爲衞護。皆令遠離三惡道故。爲
船師。皆令得度生死海故。爲歸依。令捨
諸魔煩惱怖故。爲導師。皆令逮得清涼處
故。爲知濟。皆令得度佛刹海故。爲主藏
臣。皆令得入法寶洲故。爲淨妙華。令開
一切佛功徳華故。爲大光明。普放功徳智
慧光故。爲歡喜。皆令端嚴勝殊妙故。爲所
尊。遠離一切諸惡業故。爲普賢具足一切
諸功徳故。爲燈明。常放智慧淨妙光故。爲
慶雲。常雨一切甘露法故。天神。菩薩摩訶
薩。如是行者。一切衆生。悉皆愛念樂正法
故。爾時善財。將昇法堂。彼離憂妙徳天與
百萬眷屬。各各齎持妙香華鬘及諸雜寶。
散善財上。以偈頌曰
    無量無數劫 世燈或出
    普爲衆生故 正求佛菩提
    無量億諸劫 難見難値遇
    功徳日今出 照除世間闇
    見諸衆生類 愚惑癡所覆
    廣發大悲心 專求無師道
    清淨正直心 不惜身壽命
    親近善知識 專求佛菩提
    一切無所依 不著於世間
    離垢清淨心 無礙如虚空
    行諸菩薩行 具滿妙功徳
    放大智慧光 普照一切世
    不離於世間 亦不著世間
    行世無障礙 如風遊虚空
    譬如大災起 一切無能滅
    勇猛精進火 求道亦如是
    勇猛大精進 一切莫能壞
    金剛慧師子 遊行無所畏
    一切法海中 一切諸佛海
    親近善知識 速見彼諸佛
爾時離憂妙徳天。偈讃歎已。恭敬法故倶
昇法堂。昇法堂已。周遍推求彼釋迦女。即
見坐於寶蓮華藏師子之座。八萬四千衆女
圍遶。皆是貴族王者之女。悉於過去彼菩薩
所修行諸行。同彼菩薩一切善根。常以布
施愛語攝取衆生。求薩婆若利益一切。令
諸衆生同佛菩提。大悲爲首。普念衆生如
一子想。修習大慈普覆一切。過去已曾於
菩薩所。修不思議勝妙智慧。於阿耨多羅三
藐三菩提得不退轉。具足成滿諸波羅蜜
心無所著。直心智慧皆悉清淨。求薩婆若。
離障蓋網。超出諸難。得淨法身。行普賢行。
長養菩薩一切諸力。成就圓滿淨智慧日。爾
時善財。五體投地敬禮瞿夷。禮已合掌於
一面住。白言大聖。我已先發阿耨多羅三藐
三菩提心。而未知菩薩云何行生死中而
無所染。覺了一切諸法實相。超出聲聞縁覺
之地。住如來地。而不捨離菩薩所行。修菩
薩行。不離佛地。超出世間。法身圓滿。應世
受生。普現種種諸方便身。知法無性。示現
一切衆生之身。解甚深法。以妙音聲。而爲
説法知衆生空。而能不捨化諸世間。知一
切佛不生不滅。而能供養心無退轉。知無
業報。而行善業無有休息。爾時瞿夷。作如
是言。善哉善哉。善男子。能問諸菩薩摩訶薩
所行之法。修習普賢諸行願者。能如是問。
諦聽諦聽。善思念之。我當承佛神力爲汝
解説。善男子。若有菩薩。成就十法。則能滿
足因陀羅網普智光明菩薩之行。何等爲十。
所謂依善知識。廣發無量諸弘誓願。修淨
勝妙。正直希望。集一切智功徳。聞佛出世
歡喜無量。心常樂住三世佛所。隨順一切諸
大菩薩。悉爲一切佛所護持。清淨大悲遠
離生死。是爲十法。若有菩薩。成就此法。則
能滿足因陀羅網普智光明菩薩之行。佛子。
若諸菩薩。勇猛精進心無退轉。出生修習
佛無盡法。値善知識故。佛子。菩薩有十法。
値善知識。何等爲十。所謂不惜身命。不
求世樂。知諸法相。而不捨離一切智願。
觀察法界。離三有海。無所依住。深入一切
菩薩諸願。普照一切諸佛世界。淨修菩薩圓
滿智慧。是爲十法値善知識。爾時瞿夷。承
佛神力觀察十方。欲重明此義。以偈頌曰
    無諂於知識 智慧廣無量
    專求佛菩提 利益諸衆生
    恭敬善知識 其心如佛想
    勇猛精進力 具因陀網行
    解脱心増廣 其量均虚空
    攝取於三世 佛刹及衆生
    直心如虚空 遠離煩惱垢
    出生佛功徳 是爲身雲行
    不思議智慧 積集功徳海
    清淨福業藏 不染於世間
    一切諸佛所 聞法無厭足
    智慧燈普照 是爲照世行
    一念皆能詣 十方刹海佛
    聞法分別知 是爲隨順行
    見佛眷屬海 究竟三昧海
    滿足諸大願 是因陀網行
    未來劫修行 諸佛所護念
    普照諸世界 是爲法光行
    大悲見衆生 智日出世間
    法光除癡闇 是爲智日行
    見諸趣衆生 迴流生死中
    爲轉淨法輪 是爲普賢行
    智慧身無量 隨應而示現
    普於一切趣 度脱諸群生
    發起大慈悲 普覆於一切
    遍照諸群生 令得佛菩提
善男子。我已成就分別觀察一切菩薩三昧
海法門。善財白言。大聖。此法門者境界云何。
答言。善男子。我入是法門。知此娑婆世界
衆生佛刹微塵等劫中。死此生彼。作善惡
業受諸果報。在生死道出生死者。正定
邪定及不定聚。有使善根。無使善根。具足
善根。不具足善根。不善善根。善根攝不
善根。不善根攝善根。善根所起。不善根所
起。一切善惡皆悉了知。彼諸劫中。佛興于
世。我悉了知。知彼諸佛初發道心。行菩薩
行。出生一切諸大願海。知彼供養一切諸
佛。具菩薩行。成等正覺轉正法輪。現自
在力化度衆生。知彼眷屬。聲聞縁覺之
所修行。過去修習一切善根。得明淨智。
成就寂滅自在法門。顯現種種自在神力。
教化衆生而般涅槃。知彼眷屬諸菩薩衆。
初發道心修習善根。出生種種諸大願
行。成就滿足諸波羅蜜。種種莊嚴菩薩之
道。菩薩諸地自在之力。菩薩諸地住。分別
修習諸菩薩地。淨菩薩地。修菩薩地。菩薩
諸地相。菩薩諸地智。菩薩諸攝智。菩薩善巧
方便教化衆生。菩薩諸住。菩薩圓滿淨行。菩
薩自在行。菩薩三昧海。菩薩方便。於念念
中。悉知菩薩諸三昧海。一切種智電光法雲。
得諸法忍。盡一切智底。知彼菩薩諸佛刹
海。究竟法海。知衆生海。修習一切菩薩法
門。滿足大願。顯現種種自在神力。如是等
事我悉了知。如此娑婆世界。知十方世界。
世界性。世界海。世界輪。世界圓滿。世界分
別。世界旋。世界轉。世界蓮華。世界須彌。世
界相中事。亦復如是。盧舍那佛本願力故。我
悉深入分別念知。何以故。此法門者。悉知一
切衆生心海。知一切衆生積集善根。知一切
衆生有垢有淨。知一切衆生性。知一切聲聞
三昧自在法門。知一切縁覺菩薩諸佛三昧
自在法門。如是等事悉分別知。善財白言。大
聖。發阿耨多羅三藐三菩提心來。其已久
如。答言。佛子。乃往古世。過世界微塵等劫。
有劫名勝光明。時有世界。名離恐怖。彼世
界中有四天下。彼閻浮提中有一王都。名
妙徳樹須彌山。於八十王都。最爲殊勝。彼
有王。名一切寶主。有六萬采女。五百大
臣。五百王子。端正勇健摧伏怨敵。其王太子
名増上功徳主。顏貌殊勝相好嚴身。與萬采
女倶。持妙幢蓋。散衆寶華。作諸妓樂。乘
妙寶車。詣香芽山。遊戲園林。時彼道路坦
然平正。種種莊嚴。散衆妙華。寶樹行列。衆妙
寶帳以覆其上。於彼路側。積衆寶聚雜種
寶衣。諸莊嚴具肴膳飮食。如是等事隨其
所須皆給施之。時有母人。名曰善現。將一
童女。名離垢妙徳。端嚴姝妙修短得所。
顏容無倫。目髮紺色。脣齒丹素。口出梵音。
才能巧妙。言語聰辯。修習慈心見者無厭。
少貪恚癡常懷慚愧心無諂曲。乘妙寶車
采女圍遶。從母遊觀。先太子前至香*芽
園。太子見已。生染愛心。語其母言。欲娉
賢女以爲我妻。母語女言。太子今欲求汝
爲妃。於意云何。女白母言。若欲使我爲
彼妃者。當自殞滅。母報女曰。勿作此言。
所以者何。今此太子。悉已具足轉輪王相。必
爲聖主。有玉女寶。汝當爾時不堪給使。
此處尊勝莫生難心。時彼園外有一道場。
名法雲光。有勝日光如來應供等正覺。出
興于世。於彼道場成無上道。時女夢見彼
如來身。於夢覺已。空中有天而告之曰。汝
夢所見是勝日光佛。成道已來始經七日。
今在道場。無量菩薩大衆圍遶。彼佛衆會一
切天龍八部鬼神。乃至無量淨居諸天。地神。
風神。海神。火神。山神。樹神。叢林藥草城郭
等神。皆悉雲集。奉覲世尊聽受正法。時彼
女人聞是語已。詣太子所合掌而立。以偈
白言
    我色世間最 智慧無倫匹
    才妙善言論 觀者無厭足
    太子應當知 我心善貞潔
    志尚心端直 清淨無所染
    遠離於瞋恚 貪欲及愚癡
    以眞淨直心 饒益諸群生
    我見太子身 相好自莊嚴
    見已喜無量 諸根悉調伏
    妙體猶淨金 髮美紺青色
    額廣目明徹 必爲自在王
    其身逾金山 相好自嚴飾
    我今太子所 合掌恭敬住
    其目淨修廣 方臆如師子
    觀者無厭足 妙音應納我
    舌相廣長妙 猶如赤銅色
    演出梵音聲 聞者踊躍喜
    口方牙深固 齒白而齊密
    若有覩見者 一切皆歡喜
    離垢清淨身 具相三十二
    成就此妙相 必爲轉輪王
爾時太子。語彼女言。汝是誰女。爲誰守護。
若先屬他。我則不宜起染愛心。爾時太子。
説偈問
    清淨功徳身 見者無厭足
    誰爲汝父母 爲誰所守護
    若先有所屬 我不起欲想
    非分生婬心 命終墮惡道
    不應爲豪貴 種種富樂故
    發起如是等 放逸貪亂心
    種種生邪見 幻誑諸諂僞
    如是造諸惡 流轉於世間
    父母知識所 應起恭敬心
    慈悲廣覆護 一切諸群萌
    若於一切處 所從聞法者
    能生諸善故 應起恭敬心
    一切諸導師 正法菩薩衆
    聖僧功徳海 皆悉應恭敬
    修習諸功徳 遠離一切惡
    安住於正法 廣行菩薩道
    若無歸依者 應起大慈心
    諸在三惡道 應發大悲念
    一切諸法界 有成必有敗
    捨心平等觀 莫隨煩惱魔
    應發菩提心 覺悟諸群生
    無量劫修行 不起疲倦想
時彼女母。説偈白言
    唯願太子聽 此女從生來
    乃至今長成 一切諸因縁
    太子所生日 女從蓮華生
    其目淨修廣 肢節悉具足
    我曾於春月 遊觀娑羅園
    覩見諸卉木 種種華榮茂
    同遊八百女 容儀悉端嚴
    皆已具足知 諸巧技能法
    彼園有浴池 名曰衆莊嚴
    我於池岸坐 采女衆圍遶
    時彼浴池中 千葉蓮華生
    寶葉瑠璃莖 閻浮檀金臺
    衆妙寶香鬚 普放淨光明
    遍照閻浮提 猶若日初出
    時見此玉女 從彼蓮華生
    覩者皆念言 此則善業報
    目髮紺青色 其身如紫金
    衆寶以莊嚴 觀者心無厭
    離垢淨無穢 肢節悉具足
    猶如眞金像 安處寶蓮華
    毛孔栴檀香 普熏於一切
    口出蓮華香 演妙梵音聲
    此是玉女寶 世間所希有
    身相悉具足 種種妙莊嚴
    一切諸*技術 世間言論法
    究竟悉縷練 願爲哀納受
    此是玉女寶 身分悉圓滿
    功徳具莊嚴 宿行之所得
    善知衆生病 起患之所由
    又知對治法 除滅衆疑惑
    一切閻浮提 衆生語言法
    種種*妓樂音 無不善通達
    此女修功徳 遠離女人法
    能轉衆生心 唯願哀納受
    捨離嫉妬心 不醉於五欲
    不起瞋恚心 修習忍智慧
    精進持淨戒 能辨一切事
    專求諸功徳 太子願納受
    若見諸貧窮 老病衆苦逼
    無所歸依者 大悲普慈念
    常欲利衆生 不求自安樂
    功徳莊嚴身 饒益於一切
    於諸威儀中 常修不放逸
    修習諸善法 見者無不悦
    功徳普莊嚴 遠離染汚心
    常求善知識 恭敬樂供養
    修習大慈法 棄捨怨結心
    智慧無與等 唯願哀納受
爾時太子答言。善女。我已先發阿耨多羅三
藐三菩提心。欲無量劫行菩薩行。*積集一
切功徳智慧。淨修一切諸波羅蜜。恭敬供
養一切諸佛。護持正法。嚴淨一切諸佛世
界。令如來種相續不斷。教化衆生。滅生死
苦住究竟樂。欲令衆生淨智慧眼。住菩薩
道修菩薩行。具足一切菩薩諸地。令一切
衆生心大歡喜。我當盡未來劫。行檀波羅蜜。
悉捨一切國城妻子。肢節手足。頭目髓腦。或
在家布施出家修道。汝於爾時。莫作障礙
壞我道心。爾時太子。重爲彼女而説偈言
    哀愍衆生故 我發菩提心
    無量無數劫 積集智功徳
    無量劫海中 修習諸大願
    廣修菩薩行 具足一切地
    三世諸佛所 學六波羅蜜
    聞法能修行 專求菩薩道
    十方垢濁刹 我悉令嚴淨
    除滅諸群生 三惡道苦患
    以諸方便力 廣度一切衆
    除滅愚癡闇 住一切智道
    供養諸佛海 淨修一切地」
    發起大慈悲 内外一切捨
    若我施來求 妻子諸眷屬
    在家及出家 汝莫作障礙
    若能如是者 我則納受汝
時女答言。敬從來教。乃至出家不敢有礙。
即説偈言
    一切劫海中 地獄火燒身
    若能眷納我 甘心受此苦
    一切生死身 碎末如微塵
    若能眷納我 甘心受此苦
    無量劫頂戴 一切金剛山
    若能眷納我 甘心受此苦
    一切生死海 以我施無悔
    若得法王處 願令我亦然
    無量無數劫 修行菩薩道
    有來求我者 歡喜願施與
    太子見衆苦 發起菩提心
    無量大慈悲 攝衆生及我
    我不求豪富 不貪五欲樂
    但願共行法 而爲太子妻
    修廣明淨眼 慈愍觀衆生
    不起染汚心 必成菩提道
    太子遊行時 地出衆寶華
    此相無有疑 必爲轉輪王
    我昔於夢見 正覺勝日光
    菩提樹下坐 大衆悉圍遶
    夢中見彼佛 以手摩我頂
    覺已大歡喜 踊躍無有量
    空中時有天 名曰清淨身
    彼天爲我説 道場佛興世
    我發如是念 若見太子者
    當爲分別説 勝日光佛興
    我昔所志願 於今悉成滿
    唯願倶往詣 供養彼如來
爾時太子。聞彼如來出興于世。心大歡喜
踊躍無量。欲見彼佛。以五百寶散彼女
人。又與妙徳光藏淨周羅寶并妙衣服。時彼
女母。即爲太子。而説偈言
    今此玉女寶 功徳莊嚴身
    我昔所志樂 此願今成滿
    持戒不放逸 智慧諸功徳
    普於一切世 最勝無倫匹
    此女蓮華生 種姓無譏嫌
    遠離諸不善 太子同志願
    此女身柔軟 猶如天繒纊
    蒙彼手摩者 衆患悉除滅
    毛孔所出香 芬馨無倫比
    衆生若聞者 悉住於淨戒
    其身淨無垢 譬如眞金像
    若有覩見者 離害具慈心
    口出微妙音 無不樂聞者
    若有聽斯音 遠離諸惡業
    心淨無瑕穢 質直無諂曲
    隨其所聞法 如説能修行
    恭敬善知識 及所尊重者
    遠離貪欲心 專求於正法
    此女心不恃 妙色蓮花生
    世間諸榮樂 唯求無上道
時彼太子。與此女倶。并一萬采女。出香
園。各乘寶車。往詣道場。下車歩進。遙見如
來相好嚴身。其心澄淨如鏡淵渟。諸根調伏
猶如象王。心大歡喜踊躍無量。與采女衆。
往詣佛所頭面禮足。恭敬供養遶無數匝。各
持五百衆妙寶華。供散彼佛。爲彼如來。
興立五百衆香樓閣雜寶嚴飾。時彼如來。爲
説普門燈明修多羅。聞説經已。於一切法
中得三昧海。所謂諸佛願海三昧。普照三世
光藏三昧。對見一切諸佛三昧。普照一切衆
生三昧。普照世界海淨智燈光明三昧。普照
衆生根海智光明三昧。救護衆生光雲三昧。
教化衆生現前智燈明三昧。聞持諸佛法輪
三昧。具普賢行淨雲三昧。於一切法中。得
如是等諸三昧海。時彼*玉女。於諸法中。得
不可壞寂靜法門。於阿耨多羅三藐三菩提
得不退轉。時彼太子。與諸眷屬禮彼如來。
無數匝辭退還宮。詣父王所頭面敬禮。
白言大王。彼道場上。勝日光佛始成正覺。王
問太子。從誰聞乎。答言。從彼離垢妙徳女
聞。時王聞已歡喜無量。猶如貧人得大寶
藏。作如是念。佛無上寶難値難遇。能滅衆
生惡道貧苦。爲無上醫善對治法。除滅衆
生諸煩惱患。爲善導師。於生死海濟度衆
生置涅槃處。作是念已召諸小王及諸群
臣。并婆羅門刹利居士。皆悉集會。而告之
曰。我聞太子無上吉語云。勝日光佛出興
于世。我聞是已歡喜無量。無以酬報。今捨
王位授與太子。王捨位已與諸眷屬。往詣
道場勝日光佛所。頭面禮足退坐一面
爾時如來。觀察彼王及諸眷屬。白毫相
中放大光明。名曰一切衆生心燈。普照十
方無量世界一切諸王。顯現如來不可思議
自在神力。應受化者令彼心淨。具足不可
思議功徳。超出世間。其身清淨。以微妙音。
爲大衆説離癡曀法眞實燈陀羅尼門。佛
刹微塵等陀羅尼以爲眷屬。彼王聞已。即得
廣大智慧光明。閻浮提微塵等菩薩得此陀
羅尼。六十那由他人得諸漏盡。一萬衆生皆
得離垢清淨法眼。無量衆生悉發阿耨多羅
三藐三菩提心。又以不可思議自在神力。於
十方刹以三乘法化度衆生。爾時彼王。作
如是念。此諸功徳。若不出家則不能*辨。
我今應當於如來所出家修道。前白佛言。
今從世尊出家學道。佛答王言。宜知是時。
時王即與一萬眷屬出家修道。皆得離癡
*曀法眞實燈陀羅尼門及世界微塵等陀羅
尼。又得菩薩十明及無量辯。淨無礙身詣
諸佛所。悉聞受持佛正法輪。爲大法師。以
神通力遍諸世界。隨所應化爲彼現身。
讃歎佛法并諸過去菩薩所行菩薩本生。又
讃歎佛無量無邊自在神力。守護正法
爾時太子。月十五日王得道時。於其正殿
采女圍遶。七寶自至。一金輪寶。名勝自在。
二象寶。名曰青山。三紺馬寶。名勇疾風。四
神珠寶。名光藏雲。五主藏臣寶。名曰大財。
六玉女寶。名淨妙徳。七主兵臣寶。名離垢
眼。得是七寶。於閻浮提作轉輪王。時有千
子。端正勇猛能伏怨敵。時彼人民熾盛豐
樂自在。八萬王城。城各建立五百樓閣。大
僧伽藍衆寶莊嚴。一一僧伽藍。起廣大塔。
一切衆寶以爲莊嚴。香華繒蓋而供養之。一
一王城。次第請佛。以不思議衆妙供具。供
養如來。時佛入城。無量衆生皆大歡喜。長
養善根發菩提心。以廣大悲饒益衆生。正
求佛法知眞實義。平等觀察三世諸法。明
淨智慧普照三世。知三世佛次第出世。攝
取衆生向菩薩道。行菩薩行。安住菩薩平
等正法。逮得如來法輪智光。深入法海。能
於己身見一切刹。善知諸根弘誓願海。得
一切智。爾時如來。次第受彼諸王請時。如
是饒益無量衆生。佛子。爾時太子増上功徳
主。豈異人乎。今釋迦牟尼佛是也。爾時王寶
主。寶華佛是也。寶華如來。今在東方過世
界海微塵等世界海。有一世界海。名法界虚
空光雲。中有世界。名佛圓滿光妙徳燈。彼
有道場。名曰一切天王光幢。彼佛始成正
覺。與不可説佛刹微塵等菩薩大衆圍遶説
法。彼寶華佛爲菩薩時。淨彼刹海。彼刹海
中。三世諸佛出興世者。皆寶華佛爲菩薩
時。教化令發阿耨多羅三藐三菩提心。爾時
女母善現者。今我母善目是也。王眷屬者。彼
如來所大衆是也。皆悉具足普賢諸行。成就
大願。清淨法身普照世間。其心無壞。逮得
菩薩諸三昧門。以清淨眼。皆悉對見一切諸
佛一切如來。以虚空等妙音聲雲。轉正法
輪。悉聞受持。於諸法中得自在力。出入息
頃。遍遊一切諸佛世界。以微妙音爲衆生
説法。而未曾離一切佛所。盡未來劫修菩
薩行。隨所應化悉爲現身。爾時離垢妙徳
寶女。共増上功徳主轉輪王。四事供養。勝日
光佛者。我身是也。彼佛滅度後。其世界中。
有六十百千億那由他佛出興于世。其最初
佛號明淨身。次名淨明月普照智。次名智
觀幢。次名廣智光明王。次名精進金剛那羅
延。次名不壞智。次名智普縁。次名淨徳智
雲。次名師子智光。次名周羅光明。次名功
徳光幢。次名智日幢。次名開寶蓮華身。次
名功徳光。次名智光雲。次名普明淨月。次
名莊嚴蓋妙音。次名師子勇猛智照。次名
法界慧月。次名覺衆生心虚空電光。次名善
鼻妙香。次名寂滅響。次名甘露山。次名法
海雷音。次名無壞智音。次名覺空電光周
羅。次名月光白毫相雲。次名圓面淨慧。次
名善覺智華光。次名寶焔山妙徳王。次名
廣徳夜光。次名妙寶月幢。次名具三昧身。
次名勝寶光王。次名現普智光。次名焔海
門燈。次名離垢妙音王。次名無等功徳。次
名勝幢。次名修臂。次名本願淨月。次名眞
實智燈。次名法上妙音。次名明淨妙徳藏
王。次名乘幢。次名法海蓮華。佛子。彼一劫
中。如是次第。六十百千億那由他佛。出興
于世。我悉親近恭敬供養。其最後佛。名廣解
脱光。於彼佛所得淨智眼。佛子。爾時彼佛
初成正覺。入城教化。我時爲王夫人。與彼
大王恭敬供養。聞彼佛説如來性起燈修多
羅。聞已得淨智眼。又得觀察菩薩三昧海
法門。佛子。我得此法門已。於世界微塵等
劫。受持修習。是諸劫中。値無量佛出興于
世。我悉恭敬供養。佛子。我或一劫。値一如
來出興于世。恭敬供養。或二或三。或不可
説。或於一劫。値世界微塵等佛出興于世。
我悉恭敬供養。而未能知諸大菩薩身量像
貌。及其身業心行智慧三昧境界。佛子。我若
見修菩薩行者。歡喜無量恭敬供養。以諸方
便而攝取之。令於阿耨多羅三藐三菩提
得不退轉。佛子。我於世界微塵等劫。値遇
諸佛恭敬供養。彼佛説法悉聞受持。時彼諸
佛。各以種種修多羅。爲我説此法門。我聞
是已。悉於三世佛刹海中諸如來所佛眷屬
所。修此法門。又行菩薩行。菩薩大願海。種
種法門中。修此法門。猶未能知普賢菩薩
所行法門。何以故。佛子。普賢法門猶如虚
空。無量無邊。又如衆生。及三世海。十方刹
海。及諸法界。無量無邊。佛子。普賢菩薩法
門。與諸佛身境界齊等。我於世界微塵等
劫。觀菩薩身心無厭足。何以故。我於菩薩
一一毛孔中。念念悉見無量無邊莊嚴世界。
佛坐道場成等正覺。於大衆中。以微妙音
轉正法輪。説種種修多羅。種種諸乘。種種
清淨。復次佛子。我於菩薩一一毛孔中。念念
悉見諸衆生海。各有所住。及其境界諸根不
同。於三世中發菩提心。行菩薩行具大
願海。淨諸菩薩無量無邊波羅蜜海。及諸菩
薩本生之海。無量無邊大慈悲海。攝取衆生
悉令歡喜。乃至悉見一切菩薩。現處中宮采
女圍遶。佛子。我於菩薩一一毛孔中。皆悉
覩見如是等事。佛子。我唯知此法門。諸大
菩薩。皆悉究竟諸方便海。顯現一切衆生等
身。隨順世間。於一切毛孔。普放一切相海
光明。了法無性。諸衆生類等如虚空。一切
至處皆悉如如。顯現神變。於諸法界得自
在力。遊戲普門。一切諸地法門海中。我當
云何能知能説彼功徳行。爾時瞿夷。語善
財言。善男子。此迦毘羅城摩耶夫人汝詣彼
問。云何菩薩修習諸行。不染世法。供養諸
佛。於菩薩行得不退轉。除滅障礙。不由
他悟入諸法門。常能應現一切佛所。攝取
衆生。盡未來劫修菩薩行而不退轉。究竟
滿足大乘諸願。長養一切衆生善根。爾時瞿
夷。承佛神力。欲重明此義。以偈頌曰
    我見樂修行 菩薩諸行者
    歡喜心無量 皆悉攝取之
    乃昔久遠世 過百刹塵劫
    有劫名清淨 世界名光明
    爾時彼劫中 六十百千億
    那由他諸佛 出興於世間
    最後等正覺 號爲法幢燈
    彼佛滅度後 有王名智山
    以大自在力 王領閻浮提
    悉能廣降伏 一切諸怨敵
    王子有五百 端正身姝妙
    其體淨圓滿 見者無厭足
    深信諸佛法 恭敬而供養
    守護正法藏 受持樂修習
    彼王有太子 名曰善光明
    三十相嚴身 饒益諸群生
    五百億人倶 出家行學道
    勇猛精進力 護持彼佛法
    王都名智樹 一億城圍遶
    有林名靜徳 衆寶樹莊嚴
    善光住此林 廣説佛正法
    辯才無窮盡 令衆悉清淨
    或爲乞食故 入彼王都城
    庠序有威儀 見者莫不欣
    遊歩如師子 志意常安諦
    諸根悉調伏 念慧現在前
    爾時有長者 名曰歡喜幢
    我爲長者女 名曰隨順光
    時我於城中 遇見善光明
    相好莊嚴身 歡喜心無量
    次乞至我門 我以染心施
    摩尼莊嚴具 投彼善光鉢
    雖以染愛心 供養彼佛子
    二百五十劫 不*經三惡
    常於天人中 尊貴王家生
    恒見善光明 妙相莊嚴身
    於後所過劫 二百有五十
    善現女家生 名離垢妙徳
    我見勝自在 發起供養心
    不惜身壽命 隨其所施與
    時與太子倶 覲佛勝日光
    歡喜心無量 發起菩提心
    彼劫最後佛 名廣解脱光
    出興於世間 我値悉供養
    從彼最後佛 得淨智慧眼
    了知諸法相 除滅虚妄倒
    得觀察菩薩 三昧海法門
    一念悉覩見 不可思議刹
    見彼諸佛刹 或淨或垢穢
    於淨不貪樂 於穢不憎惡
    普見諸世界 如來坐道場
    一念見諸佛 不思議光海
    亦見佛眷屬 一切三摩提
    一切諸法門 皆悉無障礙
    又知彼業行 隨其所住地
    及諸大願海 一念悉了知
    我於菩薩身 見諸菩薩等
    無量劫修行 一切莫能
    一一毛孔見 阿僧祇劫刹
    風輪水火輪 一切大地輪
    種種所依住 世界形類相
    諸妙莊嚴具 衆生身差別
    又見世界海 一切諸世界
    諸佛出興世 説法度衆生
    我於無量劫 修習菩薩
    猶不知菩薩 身業心智慧
時善財童子。頭面敬禮彼瞿夷足。遶畢辭
退
大方廣佛華嚴經卷第五十六



大方廣佛華嚴經卷第五十七
 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 
  入法界品第三十四之十四
爾時善財童子作如是念。我當云何見
善知識。善知識者遠離世間。住無所住不
著諸入。超出障礙趣無礙道。具淨法身善
業化身。以明淨智觀諸世間。大願成滿。持
佛法身。如意法身。非生滅身。非來去身。非虚
實身。非聚散身。一切諸相即一相身。離邊見
身。無所著身。無窮盡身。滅衆虚妄如電光身。
如幻夢身。如鏡像身。如淨日身。充滿一切
諸方化身。於三世中無壞法身。非身之身。如
是等身。一切世間所不能見。唯是普賢菩
薩所見。彼善知識行無礙行。我當云何能
見親近。知其相貌聞法受持。作是念已。時
有城天。名曰寶眼。眷屬圍遶在虚空中。爲
善財現妙莊嚴身。以天寶冠寶莊嚴具。供
養善財。作如是言。善男子。應守護心城。
離生死故。應莊嚴心城。得十力故。應淨
心城。遠離慳嫉諸諂曲故。應滅熾然猛焔
心城。諸禪三昧法門相續得自在故。應照
心城。常以般若波羅蜜光。照如來海及眷
屬故。應長養心城。攝取諸佛方便道故。
應堅固心城。出生普賢諸行願故。應修心
城。諸魔魔民及餘怨敵莫能壞故。應明心
城。得諸如來智光明故。應修無壞心城。
能受如來正法雲故。應具心城。己心悉
受一切如來功徳海故。應廣心城。大慈普
覆一切衆生故。應蓋心城。以法普覆障不
善故。應進心城。無量大悲救一切衆生故。
應開心城門。正念一切三世佛故。應達心
城。悉知諸佛轉正法輪修多羅法門因縁起
故。應知心城道。開示顯現一切智道故。應
持心城。具三世佛諸願海故。應知心城力。
長養法界功徳力故。應放心城普照光明。
知一切衆生諸根欲性結業習氣諸垢淨故。
應知心城自在力。攝取一切諸法界故。應
瑩心城。住佛念故。應知心城實相。了達
諸法無實性故。應知心城如幻。入一切智
正法城故。菩薩摩訶薩。若如是知諸心城
者。則能積集一切善根。何以故。蠲除無量
諸障礙故。所謂見佛障。聞法障。供養佛障。
攝衆生障。淨佛刹障。佛子。菩薩摩訶薩。若
有如是無障礙心。以少方便。能見一切諸
善知識。究竟成就一切種智。爾時有天。名
法妙徳。在虚空中。妙聲讃歎摩耶夫人。又
放種種色光明網。廣照無量諸佛世界。爾時
善財。見光明網。照諸佛身遶一匝已。然後
還來入善財頂充滿其身。爾時善財。即得
離垢淨光明眼。除滅一切愚癡闇障。得離
瞖眼。了知一切衆生實性。得離垢眼。觀一
切法性。得淨慧眼。觀一切刹性。得淨光眼。
見佛法身。得普明眼。觀不思議如來色身。
得無礙光眼。觀察一切世界成敗。得遍光
眼。見一切佛轉正法輪出生修多羅。得普境
界眼。觀察無量諸佛神力教化衆生。得普
見眼。觀一切世界隨因縁起諸佛興世。時
有守護菩薩法堂羅刹鬼王。名曰善眼。與
妻子倶。一萬羅刹眷屬圍遶。在虚空中散
衆妙華。語善財言。善男子。若有菩薩。成就
十法。則能親近諸善知識。何等爲十。所謂
直心清淨遠離諂曲。不壞大悲攝取衆生。
觀察衆生非眞實性。於薩婆若心不退轉。
於佛大衆得堅信力。以淨慧眼觀諸法
性。無壞大悲普覆衆生。明淨慧光了諸法
界。善對治法雨甘露雲。除生死苦順善知
識。以明淨眼觀諸法性相續不斷。菩薩成
就此十法者。則能親近諸善知識。復次佛
子。菩薩成就十三昧門。則能覩見諸善知
識。何等爲十。所謂淨法虚空圓滿三昧。觀察
一切方海三昧。分別一切境界三昧。對見十
方諸佛三昧。長養功徳藏海三昧。念念不捨
善知識三昧。現前見一切如來功徳善知識
三昧。詣善知識三昧。常得不離一切善知識
三昧。恭敬供養善知識無過失三昧。善男子。
菩薩成就此十三昧門。則能覩見諸善知識。
又得諸善知識微妙音聲。轉正法輪三昧法
門。若有菩薩。住此法門。悉知一切諸佛平
等。常能覩見諸善知識。爾時善財答羅刹
言。善哉善哉。以哀愍故。方便教我見善知
識。願爲我説。云何往詣善知識所。於何方
處城邑聚落。求善知識。答言。善男子。敬禮
十方求善知識。正念思惟一切境界求善
知識。勇猛自在遍遊十方求善知識。知身
知行。如夢如電。詣善知識。爾時善財隨順
其教。即時覩見大寶蓮華從地涌出。金剛
爲莖。摩尼爲葉。淨寶爲臺。衆妙香鬚以
阿僧祇摩尼寶網羅覆其上。蓮華臺上有一
樓觀。名曰攝取法界方藏。金剛爲地。樓有
千柱。一切摩尼衆寶合成。種種莊嚴。懸阿僧
祇妙寶瓔珞阿僧祇寶以爲欄楯。爾時善財。
見樓觀中。有摩尼寶師子之座。衆寶莊飾雜
寶欄楯。敷衆妙衣。寶網覆上。建寶幢蓋。於
金鈴中出妙音聲。雨妙香華。諸寶鈴中。出
諸菩薩願行音聲。寶月幢中出佛化身。淨
摩尼中。顯現如來次第受生。日摩尼中。放
無量光照十方刹。摩尼寶王光明幢中。放
一切佛圓滿光明。明淨寶中。出衆供具一切
衆生燈佛正法雲。如意寶中。念念出生普賢
自在充滿法界。須彌幢中。出天妙聲讃歎
如來。爾時善財。見此不可思議莊嚴高座。不
可思議眷屬圍遶。見摩耶夫人處彼座上。端
正姝妙。具淨色身。出三世間色身。一切世間
對現色身。遠離一切有趣色身。隨其所應教
化色身。一切衆生不染色身。起廣大色身。與
一切衆生等色身。一切衆生無等色身。一切
衆生見不虚色身。種種色身。隨所應化顯現
色身。無量形像色身。普門形像色身。一切衆
生對現色身。廣大自在門莊嚴色身。教化一
切衆生色身。一切衆生對現垂形色身。一切
時現種種不壞色身。一切衆生究竟不究竟
持色身。不去色身。於一切趣無所滅
故。不來色身。於一切趣無所生故。不起
色身。不起不現故。不滅色身。離一切世間語
言道故。不虚色身。隨所得故。不欺色身。
隨應世間故。無所至色身。不生不死故。不
壞色身。法性無壞故。無相色身。三世語言
斷故。一相色身。無相善説相故。如電色身。
隨應一切衆生心故。如幻色身。智幻滿故。
如焔色身。持衆生想故。如影色身。一切衆
生本願相續不斷故。如夢色身。隨應衆生不
可壞故。究竟法界色身。淨如虚空故。現大
悲色身。成就一切衆生故。顯現無礙門色
身。於念念中滿法界故。無量無邊色身。淨
一切世門離語言道故。無所依色身。教化
衆生究竟願故。住持色身。能辨一切衆生
事故。不生色身。幻願滿故。無比色身。出世
間故。隨應色身。隨應度故。不雜色身。隨業相
續故。如意珠色身。滿足一切衆生願故。離
虚妄色身。一切衆生虚妄起故。離覺觀色身。
一切衆生不能思察故。不究竟色身。除滅
生死故。清淨色身。離如來覺觀故。如是色
非色。色如電故。受非受。除滅世間苦受
故。離一切想。分別一切衆生想故。出生行
非行。諸業如幻故。離識境界。滿足菩薩智
慧願故。空無所有。一切衆生語言斷故。色身
成就。妙色不滅故。爾時善財。見摩耶夫人
隨應衆生。示現如是種種無量色身。衆生
或見過他化自在天王女身。乃至過四天
王女身。或見過龍王女身。乃至過人王女
身。爾時善財。見如是等種種色身。長養一
切衆生善根。行不可壞檀波羅蜜。大悲普念
一切衆生。出生如來無量功徳。勇猛精進求
薩婆若。知一切法皆寂滅相。入深忍海。具
足一切無壞禪定。修習一切三昧境界。逮得
如來圓滿禪定。滅一切衆生諸煩惱海。皆悉
嚴淨一切法界。分別了知諸佛法輪。以明
淨智觀一切法海。見一切佛心無厭足。次
第觀察三世如來。開一切佛門。見三世佛
次第興世。淨佛道戒。如如如空。攝一切衆
生。而教化之。得淨法身。淨一切佛刹諸大
誓願。究竟化度一切衆生。一念充遍諸佛境
界。出生菩薩自在神力。顯現無量清淨色
身。降一切魔力。増長功徳力。生善法力。得
一切佛力。具菩薩力。生一切智力。如來智
慧普照一切。悉知無量衆生心海。了知衆
生諸根欲性。一身充滿十方無量無邊佛刹。
悉分別知佛刹成敗。開淨智眼。見三世海
諸佛法海。出生一切如來功徳。知一切菩薩
所修功徳。從初發心乃至究竟。長養一切
衆生善根。於一切世間。讃歎一切諸佛功
徳。成滿一切菩薩母願。爾時善財。見摩耶
夫人有如是等閻浮提微塵等未曾有事。即
變化己身。悉與摩耶夫人身等。合掌禮敬
五體投地。即得無量無邊諸三昧門。正念修
習分別觀察。隨順出生印證。證已從三昧
起。起已敬遶摩耶夫人及諸眷屬。恭敬合掌
於一面住。白言大聖。文殊師利菩薩。往昔
教我發阿耨多羅三藐三菩提心。求善知
識親近供養。我已漸求至大聖所。願爲演
説。云何菩薩學菩薩行修菩薩道。答言。佛
子。我已成就大願智幻法門。得此法門故。
爲盧舍那如來母。於此閻浮提迦毘羅城淨
飯王宮。從右脇生悉達太子。顯現不可思
議自在神力。善男子。菩薩。於兜率天命終
時。一一毛孔放大光明。名一切如來受生圓
滿功徳。顯現不可説不可説佛刹微塵等菩
薩受生莊嚴。普照一切世界。照已來觸我
頂。遍入我身一切毛孔。入已普見菩薩受生
自在莊嚴。又見出家往詣道場成等正覺。
菩薩天人大衆圍遶恭敬供養轉正法輪。彼
諸如來。於過去世行菩薩行。於諸佛所恭
敬供養。發菩提心。淨諸佛刹。無量化身充
滿法界。教化衆生。乃至示現大般涅槃。如
是等事皆悉覩見。又善男子。彼妙光明來入
我身。我身爾時。超出世間與虚空等。亦不
過人身。悉能容受十方菩薩莊嚴宮殿
爾時菩薩。從兜率天降神下時。與十佛刹
微塵等菩薩倶。皆悉同行。大願善根莊嚴法
門。智慧自在一切諸地。清淨法身無量色身。
究竟普賢諸大願行。悉皆同等。如是菩薩眷
屬圍遶。又與八萬諸龍王倶。娑伽羅龍王等
及諸夜叉八部神等恭敬供養。降神下時。放
大光明普照世界。現自在力。除滅一切諸
惡道苦。以巧方便。教化不可思議衆生。皆
悉令知宿世業行。令諸菩薩修不放逸無
所染著。救護衆生令悉覩見此菩薩身。
現如是等諸奇特事。與大衆倶來處我胎。
彼諸菩薩。於我胎内遊行自在。或以三千
大千世界。以爲一歩。或不可説不可説佛刹
微塵等世界。以爲一歩。又念念中。十方一切
世界。一切佛所。不可説不可説菩薩眷屬。及
四天王忉利天王乃至梵王。如是等一切天
王。皆入我胎。欲見菩薩恭敬供養聽受正
法。悉皆容受如是等衆。而胎不廣大。亦不
迫迮。於此世界。示現如是神變受生。十方
一切閻浮提中亦復如是。亦不分身。種種現
化隨其所應爲菩薩母。何以故。修此大願
智幻法門故。善男子。我爲盧舍那佛母。拘
樓孫佛。拘那含牟尼佛。迦葉佛。彌勒佛。師子
佛。法幢佛。善眼佛。淨華佛。妙徳華佛。提舍
佛。弗沙佛。歡喜意佛。自在佛。離垢佛。明淨
月佛。執炬佛。樂靜佛。金剛楯佛。清淨義佛。
阿私陀佛。度彼岸佛。高焔山佛。執燈佛。寶蓮
華佛。功徳稱佛。無量徳持佛。妙徳燈佛。莊嚴
身佛。善威儀佛。妙徳慈佛。善幢佛。智盛佛。
無量音佛。無諍佛。散疑佛。清淨佛。廣光佛。
速淨佛。妙徳雲佛。莊嚴頂髮佛。樹王佛。莊嚴
寶冠佛。智海佛。淨寶佛。堅天冠佛。具諸願
佛。大自在佛。妙徳王佛。勝妙徳佛。栴檀雲
佛。廣淨眼佛。殊勝慧佛。修習智佛。高王佛。
自在慧佛。離色佛。師子喜佛。無上王佛。妙徳
頂佛。金剛智山佛。妙徳藏佛。寶網嚴身佛。善
慧佛。自在天佛。大地天佛。無著功徳佛。衆牙
佛。慧光佛。妙徳天佛。無上坐佛。無上徳佛。
仙人伏根佛。隨順語佛。自在徳幢佛。明淨幢
佛。分別支佛。毘舍佉佛。放一切衆生香光明
佛。金剛寶嚴佛。歡喜眼佛。滅欲塵佛。高大身
佛。善天佛。無上天佛。向寂滅佛。覺智佛。離
塵垢佛。光焔王佛。安住佛。毘舍佉天佛。金剛
山佛。智焔盛妙徳佛。安隱佛。優波提舍佛。具
淨徳佛。樂賢徳佛。第一義勇佛。百光焔佛。一
増上佛。深音聲佛。大地王佛。白淨佛。山音聲
佛。殊勝佛。不可壞佛。無上醫佛。功徳月佛。
不違逆佛。功徳聚佛。月出佛。功徳天佛。光
明盛佛。娑羅陰佛。藥王佛。勝寶佛。金剛慧
佛。八十妙徳佛。一切無壞佛。大名稱王佛。
勇進持佛。無量光佛。大莊嚴焔佛。法王不
虚佛。不退地佛。明淨天佛。苦行佛。淨天佛。
同意佛。解脱音佛。無壞王佛。滅諂僞佛。淨
薝蔔光佛。善勝月佛。執明炬佛。莊嚴身佛。
不可説佛。觀衆生佛。無量光佛。無畏音佛。最
勝天佛。無畏智盛佛。妙徳華佛。月光焔佛。不
退慧佛。離愛佛。不著慧佛。長養徳聚佛。滅惡
道佛。無量化師子吼佛。義不退佛。見無礙
佛。降衆魔佛。不著相佛。離虚妄海佛。清淨海
佛。不可沮壞須彌山佛。無著智佛。無量坐佛。
與魔戰佛。隨師行佛。無上調佛。常月佛。饒益
王佛。不動陰佛。饒益名佛。饒益慧佛。壽持
佛。壽名佛。滿稱佛。無壞盛佛。色明淨佛。無
相智佛。勇無動佛。難思妙徳佛。同月行佛。
無量身佛。隨順王佛。増壽天佛。佛子。如是
等賢劫一切佛。於此世界成等正覺。我悉
爲母。亦於十方一切世界教化衆生。爾時
善財。白言大聖。得此法門其已久如。答言。
佛子乃往古世。過不可思議非諸菩薩通明
境界不可數劫。有劫名淨光明。有世界。
名曰妙徳須彌山王。其土清淨無諸垢穢。衆
寶合成種種嚴飾。見者無厭。彼世界中。有
千億四天下。諸四天下中。有一四天下。彼
四天下中。有八十億大王之都。彼王都中。
有一王都名曰智幢。有轉輪王名曰勇盛。
彼王都北。有一道場名月光明。其道場神
名慈妙徳。時有菩薩名離垢幢。坐於道場
臨成正覺。時有惡魔名金剛光明。與眷屬
倶至菩薩所。壞其道行。時勇盛王。具足菩
薩神力自在。化作兵衆。多彼魔軍而摧伏
之。時彼菩薩得成正覺。時道場神見此事
已。歡喜無量發如是願。此轉輪王乃至成
佛。我爲其母。善男子。我曾於彼道場。供養
十那由他佛。善男子。彼道場神。豈異人乎。我
身是也。轉輪王者。盧舍那佛是也。善男子。我
從爾時發願已來。盧舍那佛。於一切有。行
菩薩行教化衆生。乃至最後受生。我常爲
母。復次善男子。現在過去十方無量無邊諸
佛。放大光明。來照我身宮殿住處者。彼最
後生。我悉爲母。善男子。我唯知此大願智
幻法門。諸大菩薩具大悲藏。教化衆生心
無厭足。得自在法。一一毛孔。現一切佛自
在神力。我當云何能知能説彼功徳行。
時摩耶夫人告善財童子言。善男子。於此
世界三十三天。有王名正念王。有童女。
名天主光。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行
修菩薩道。時善財童子敬受其教。頭面作
禮遶無數匝。戀慕瞻仰却行而退
遂往天宮見彼童女。禮足圍遶合掌前住。
白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提
心。而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。
我聞聖者善能誘誨。願爲我説。天女答言。善
男子。我得菩薩解脱。名無礙念清淨莊嚴。
善男子。我念過去。有最勝劫。名青蓮華。我
於彼劫中。供養恒河沙等諸佛如來。彼諸如
來。從初出家。我皆瞻奉守護供養。造僧伽
藍營*辨什物。又彼諸佛。從爲菩薩住母
胎時。誕生之時。行七歩時。大師子吼時。住
童子位在宮中時。向菩提樹成正覺時。
轉正法輪現佛神變教化調伏衆生之時。
如是一切諸所作事。從初發心乃至法盡。我
皆明憶無有遺餘。常現在前念持不忘。又
憶過去。劫名善地。我於彼供養十恒河沙
等諸佛如來。又過去劫名爲妙徳。我於彼
供養一佛世界微塵等諸佛如來。又劫名無
所得。我於彼供養八十四億百千那由他諸
佛如來。又劫名善光。我於彼供養閻浮提
微塵等諸佛如來。又劫名無量光。我於彼
供養二十恒河沙等諸佛如來。又劫名精進
徳。我於彼供養一恒河沙等諸佛如來。又劫
名善悲。我於彼供養八十恒河沙等諸佛如
來。又劫名勝遊。我於彼供養六十恒河沙
等諸佛如來。又劫名妙月。我於彼供養七
十恒河沙等諸佛如來。善男子。如是憶念恒
河沙劫。我常不捨諸佛如來應正等覺。從
彼一切諸如來所。聞此無礙念清淨莊嚴菩
薩解脱。受持修行恒不間斷隨順趣入。如
是先劫所有如來。從初菩薩乃至法盡。一
切神變。我以淨嚴解脱之力。皆隨憶念明了
現前。持而順行曾無懈廢。善男子。我唯知
此無礙念清淨解脱。如諸菩薩摩訶薩。出生
死夜朗然明徹。永離癡冥未嘗惛寐。心無
諸蓋身行輕安。於諸法性清淨覺了。成就
十力開悟群生。而我云何能知能説彼功
徳行。善男子。迦毘羅城有童子師。名曰遍
友。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行。修菩薩
道。時善財童子。以聞法故身心遍悦。不思
議善根流派増廣。頭面敬禮天主光足。遶
無數匝戀仰辭去
從天宮下漸向彼城。至遍友所禮足圍遶。
合掌恭敬於一面立。白言聖者。我已先發
阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何
學菩薩行修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。
願爲我説。遍友答言。善男子。此有童子。名
善知衆藝。學菩薩字智。汝可問之。當爲汝

爾時善財。即至其所。頭頂禮敬於一面立。
白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提
心。而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。
我聞聖者善能誘誨。願爲我説。時彼童子告
善財言。善男子。我得菩薩解脱名善知衆
藝。我恒唱持入此解脱根本之字。唱阿字
時。入般若波羅蜜門。名菩薩威徳各別境
界。唱羅字時。入般若波羅蜜門。名平等
一味最上無邊。唱波字時。入般若波羅
蜜門。名法界無異相。唱者字時。入般若
波羅蜜門。名普輪斷差別。唱多字時。入般
若波羅蜜門。名得無依無上。唱邏字時。入
般若波羅蜜門。名離依止無垢。唱
字時。入般若波羅蜜門。名不退轉之
行。唱婆字時。入般若波羅蜜門。名金剛
場。唱荼字時。入般若波羅蜜門。名曰普
輪。唱沙字時。入般若波羅蜜門。名爲海
藏。唱他字時。入般若波羅蜜門。名普生
安住。唱那字時。入般若波羅蜜門。名圓
滿光。唱那字時。入般若波羅蜜門。名
差別積聚。唱史吒字時。入般若波羅蜜
門。名普光明息諸煩惱。唱迦字時。入般
若波羅蜜門。名差別一味。唱娑字時。入
般若波羅蜜門。名霈然法雨。唱摩字時。
入般若波羅蜜門。名大流湍激衆峯齊峙。
唱伽字時。入般若波羅蜜門。名普上安立。
唱娑他字時。入般若波羅蜜門。名眞如藏
遍平等。唱社字時。入般若波羅蜜門。名入
世間海清淨。唱室者字時。入般若波羅蜜
門。名一切諸佛正念莊嚴。唱拕字時。入
般若波羅蜜門。名觀察圓滿法聚。唱奢字
時。入般若波羅蜜門。名一切諸佛教授輪
光。唱佉字時。入般若波羅蜜門。名淨修因
地現前智藏。唱叉字時。入般若波羅蜜門。
名息諸業海藏蘊。唱娑多字時。入般若波
羅蜜門。名蠲諸惑障開淨光明。唱壤字時。
入般若波羅蜜門。名作世間了悟因。唱頗
字時。入般若波羅蜜門。名智慧輪斷生死。
唱婆字時。入般若波羅蜜門。名一切宮殿具
足莊嚴。唱車字時。入般若波羅蜜門。名修
行戒藏各別圓滿。唱娑摩字時。入般若波
羅蜜門。名隨十方現見諸佛。唱訶娑字時。
入般若波羅蜜門。名觀察一切無縁衆生方
便攝受令生海藏。唱訶字時。入般若波羅
蜜門。名修行趣入一切功徳海。唱伽字時。
入般若波羅蜜門。名持一切法雲堅固海藏。
唱吒字時。入般若波羅蜜門。名十方諸佛
隨願現前。唱拏字時。入般若波羅蜜門。名
不動字輪聚集諸億字。唱娑頗字時。入般
若波羅蜜門。名化衆生究竟處。唱娑迦字
時。入般若波羅蜜門。名諸地滿足無著無礙
脱光明輪遍照。唱闍字時。入般若波羅
蜜門。名宣説一切佛法境界。唱多娑字時。
入般若波羅蜜門。名一切虚空法雷遍吼。
唱佗恥加
字時。入般若波羅蜜門。名曉諸
迷識無我明燈。唱陀字時。入般若波羅蜜
門。名一切法輪出生之藏。善男子。我唱如
是入諸解脱根本字時。此四十二般若波羅
蜜門爲首。入無量無數般若波羅蜜門。善男
子。我唯知此善知衆藝菩薩解脱。如諸菩薩
摩訶薩能。於一切世出世間善巧之法。以
智通達到於彼岸。殊方異藝咸綜無遺。文
字算數蘊其深解。醫藥呪術善&T028977;衆病。有
諸衆生。鬼魅所持怨憎呪詛。惡星變怪死屍
奔逐。癲&T028835;&T028636;種種諸疾。咸能救之使得痊
愈。又善別知金玉珠貝珊瑚瑠璃摩尼硨磲
鷄薩羅等。一切寶藏出生之處。品類不同價
直多少。村營郷邑大小都城。宮殿苑園巖泉
藪澤。凡是一切人衆所居。菩薩咸能隨方攝
護。又善觀察天文地理。人相吉凶鳥獸音聲。
雲霞氣候。年穀豐儉國土安危。如是世間
所有技藝。莫不該練盡其源本。又能分別
出世之法。正名辯義觀察體相。隨順修行智
入其中。無疑無礙。無愚闇。無頑鈍。無憂
惱。無沈沒。無不現證。而我云何能知能説
彼功徳行。善男子。此摩竭提國有一聚落。彼
中有城。名婆呾那。有優婆夷號曰賢勝。汝
詣彼問。云何菩薩學菩薩行修菩薩道。時
善財童子。頭面敬禮衆藝之足。遶無數匝戀
仰辭去
向聚落城至賢勝所。禮足圍遶合掌恭敬
於一面立。白言聖者。我已先發阿耨多羅
三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行
修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願爲我説。
賢勝答言。善男子。我得菩薩法門。名無依
處道場。既自開解復爲人説。又得無盡三
昧。非彼三昧法有盡無盡。以能出生一切
智性眼無盡故。又能出生一切智性耳無盡
故。又能出生一切智性鼻無盡故。又能出
生一切智性舌無盡故。又能出生一切智性
身無盡故。又能出生一切智性意無盡故。又
能出生一切智性種種慧明無盡故。又能出
生一切智性周遍神通無盡故。又能出生一
切智性如海波濤無量功徳皆無盡故。又能
出生一切智性遍世間光無盡故。善男子。我
唯知此無依處道場法門。如諸菩薩摩訶薩
一切無著功徳行。而我云何盡能知説。善男
子。南方有城。名爲沃田。彼有長者。名堅固
解脱。汝可往問。云何菩薩學菩薩行修菩
薩道。爾時善財。禮賢勝足遶無數匝。戀慕
瞻仰辭退南行
到於彼城詣長者所。禮足圍遶合掌恭敬
於一面立。白言聖者。我已先發阿耨多羅
三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行
修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願爲我説
長者答言。善男子。我得菩薩解脱。名無著
清淨念。我自得是解脱已來。法願充滿。於
十方佛所無復希求。善男子。我唯知此淨
念解脱。如諸菩薩摩訶薩。獲無所畏大師子
吼。安住高廣福慧之聚。而我云何能知能
説彼功徳行。善男子。即此城中有一長者。名
爲妙月。其長者宅常有光明。汝詣彼問。云
何菩薩學菩薩行修菩薩道。時善財童子。
禮堅固足遶無數匝。辭退而行
向妙月所。禮足圍遶合掌恭敬於一面立。
白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提
心。而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道。
我聞聖者善能誘誨。願爲我説。妙月答言。
善男子。我得菩薩解脱。名淨智光明。善男
子。我唯知此智光解脱。如諸菩薩摩訶薩。
證得無量解脱法門。而我云何能知能説彼
功徳行。善男子。於此南方。有城名出生。彼
有長者名無勝軍。汝詣彼問。云何菩薩學
菩薩行修菩薩道。是時善財。禮妙月足。遶
無數匝戀仰辭去
漸向彼城。至長者所。禮足圍遶。合掌恭敬
於一面立。白言聖者。我已先發阿耨多羅
三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行
修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願爲我説。
長者答言。善男子。我得菩薩解脱。名無盡
相。我以證此菩薩解脱。見無量佛得無盡
藏。善男子。我唯知此無盡相解脱。如諸菩
薩摩訶薩。得無限智無礙辯才。而我云何能
知能説彼功徳行。善男子。於此城南有一
聚落。名之爲法。彼聚落中有婆羅門。名尸
毘最勝。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行修
菩薩道。時善財童子。禮無勝軍足遶無數
匝。戀仰辭去漸次南行
詣彼聚落見尸毘最勝。禮足圍遶合掌恭敬
於一面立。白言聖者。我已先發阿耨多羅
三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行
修菩薩道。我聞聖者善能誘誨。願爲我説。
婆羅門答言。善男子。我得菩薩法門。名誠
願語。過去現在未來菩薩。以是語故。乃至
於阿耨多羅三藐三菩提無有退轉。無已
退無現退無當退。善男子。我以住於誠願
語故。隨意所作莫不成滿。善男子。我唯
知此誠語法門。如諸菩薩摩訶薩。與誠願
語行止無違。言必以誠未曾虚妄。無量功
徳因之出生。而我云何能知能説。善男子。於
此南方。有城名妙意華門。彼有童子。名曰
徳生。復有童女名爲有徳。汝詣彼問。云何
菩薩學菩薩行修菩薩道。時善財童子。於
法尊重。禮婆羅門足。遶無數匝戀仰而去」
漸次南行至於彼城。見童子童女。頂禮其
足。圍遶畢已。於前合掌。而作是言。聖者。我
已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩
薩云何學菩薩行修菩薩道。唯願慈哀爲
我宣説。時童子童女告善財言。善男子。我
等證得菩薩解脱。名爲幻住。以斯淨智。觀
諸世間皆幻住。因縁生故。一切衆生皆幻住。
業煩惱所起故。一切法皆幻住。無明有愛等
展轉縁生故。一切三界皆幻住。顛倒智所生
故。一切衆生生滅生老死憂悲苦惱皆幻住。
虚妄分別所生故。一切國土皆幻住。想倒心
倒見倒無明所現故。一切聲聞辟支佛皆幻
住。智斷分別所成故。一切菩薩皆幻住。能自
調伏教化衆生殊勝智心及諸行願之所成
故。一切菩薩衆會變化調伏諸所施爲皆幻
住。願及智所攝成故。善男子。幻境自性不
可思議。善男子。我等二人但能知此菩薩解
脱。如諸菩薩摩訶薩。善入無邊諸事幻網。
彼功徳行我等云何能知能説。時童子童女。
説自解脱已。諸善根力不思議故。令善財
身柔軟光澤。自説本願
大方廣佛華嚴經卷第五十七


大方廣佛華嚴經卷第五十八
 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 
  入法界品第三十四之十五
又作是言。善男子。於此南方有一國土。
名曰海澗。彼有園林。名大莊嚴藏。於彼林
中有大樓觀。名嚴淨藏。菩薩往昔善根所
起。菩薩諸願自在諸通智力。巧妙方便功徳
大悲。法門所起。彼園中有菩薩摩訶薩。名
曰彌勒。常化父母親戚眷屬及同行者。又復
長養其餘無量衆生善根。令住大乘。亦欲
爲汝顯現菩薩方便法門。欲明菩薩受生
自在。欲對現教化一切衆生令厭諸有。宣
明菩薩大慈悲力。覺悟菩薩無相法門。明諸
有趣悉無自相。汝詣彼問。云何菩薩淨菩
薩道。云何菩薩學菩薩戒。云何菩薩淨菩薩
心。云何菩薩發諸大願。云何菩薩積功徳
具。云何菩薩得菩薩地。云何菩薩滿足一切
諸波羅蜜。云何菩薩得諸忍法。云何菩薩住
功徳行。云何菩薩近善知識。何以故。彼菩薩
摩訶薩。究竟一切諸菩薩行。分別了知衆
生心行。以巧便智而教化之。滿足一切諸
波羅蜜。住菩薩地得諸忍門。證於菩薩離
生之法。於諸佛所而得授記。於菩薩法自
在遊戲。持諸佛持。無量諸佛以一切智甘露
正法而灌其頂。善男子。彼菩薩摩訶薩。能
示導汝眞善知識。堅菩提心長養善根。住
正直心現菩薩根。説無礙法平等諸地。讃
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