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添品妙法蓮華經 (No. 0264_ 闍那崛多譯 笈多譯 ) in Vol. 09
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T0264_.09.0143a01: 舍利弗當知 我見佛子等
T0264_.09.0143a02: 志求佛道者 無量千萬億
T0264_.09.0143a03: 咸以恭敬心 皆來至佛所
T0264_.09.0143a04: 曾從諸佛聞 方便所説法
T0264_.09.0143a05: 我即作是念 如來所以出
T0264_.09.0143a06: 爲説佛慧故 今正是其時
T0264_.09.0143a07: 舍利弗當知 鈍根小智人
T0264_.09.0143a08: 著相憍慢者 不能信是法
T0264_.09.0143a09: 今我喜無畏 於諸菩薩中
T0264_.09.0143a10: 正直捨方便 但説無上道
T0264_.09.0143a11: 菩薩聞是法 疑網皆已除
T0264_.09.0143a12: 千二百羅漢 悉亦當作佛
T0264_.09.0143a13: 如三世諸佛 説法之儀式
T0264_.09.0143a14: 我今亦如是 説無分別法
T0264_.09.0143a15: 諸佛興出世 懸遠値遇難
T0264_.09.0143a16: 正使出于世 説是法復難
T0264_.09.0143a17: 無量無數劫 聞是法亦難
T0264_.09.0143a18: 能聽是法者 斯人亦復難
T0264_.09.0143a19: 譬如優曇華 一切皆愛樂
T0264_.09.0143a20: 天人所希有 時時乃一出
T0264_.09.0143a21: 聞法歡喜讃 乃至發一言
T0264_.09.0143a22: 則爲已供養 一切三世佛
T0264_.09.0143a23: 是人甚希有 過於優曇華
T0264_.09.0143a24: 汝等勿有疑 我爲諸法王
T0264_.09.0143a25: 普告諸大衆 但以一乘道
T0264_.09.0143a26: 教化諸菩薩 無聲聞弟子
T0264_.09.0143a27: 汝等舍利弗 聲聞及菩薩
T0264_.09.0143a28: 當知是妙法 諸佛之祕要
T0264_.09.0143a29: 以五濁惡世 但樂著諸欲
T0264_.09.0143b01: 如是等衆生 終不求佛道
T0264_.09.0143b02: 當來世惡人 聞佛説一乘
T0264_.09.0143b03: 迷惑不信受 破法墮惡道
T0264_.09.0143b04: 有慚愧清淨 志求佛道者
T0264_.09.0143b05: 當爲如是等 廣讃一乘道
T0264_.09.0143b06: 舍利弗當知 諸佛法如是
T0264_.09.0143b07: 以萬億方便 隨宜而説法
T0264_.09.0143b08: 其不習學者 不能曉了此
T0264_.09.0143b09: 汝等既已知 諸佛世之師
T0264_.09.0143b10: 隨宜方便事 無復諸疑惑
T0264_.09.0143b11: 心生大歡喜 自知當作佛
T0264_.09.0143b12: ＊添品妙法蓮華經卷第一
T0264_.09.0143b13:
T0264_.09.0143b14:
T0264_.09.0143b15:
T0264_.09.0143b16:＊添品妙法蓮華經卷第二
T0264_.09.0143b17: 隋天竺三藏闍那崛多共笈多譯
T0264_.09.0143b18: 譬喩品第三
T0264_.09.0143b19: 爾時舍利弗。踊躍歡喜。即起合掌瞻仰尊顏。
T0264_.09.0143b20: 而白佛言。今從世尊聞此法音。心懷踊躍得
T0264_.09.0143b21: 未曾有。所以者何。我昔從佛聞如是法。見諸
T0264_.09.0143b22: 菩薩受記作佛。而我等不預斯事。甚自感傷。
T0264_.09.0143b23: 失於如來無量知見。世尊。我甞獨處山林樹
T0264_.09.0143b24: 下。若坐若行毎作是念。我等同入法性。云何
T0264_.09.0143b25: 如來。以小乘法而見濟度。是我等咎非世尊
T0264_.09.0143b26: 也。所以者何。若我等待説所因成就阿耨多
T0264_.09.0143b27: 羅三藐三菩提者。必以大乘而得度脱。然我
T0264_.09.0143b28: 等不解方便隨宜所説。初聞佛法遇便信受。
T0264_.09.0143b29: 思惟取證。世尊。我從昔來終日竟夜毎自
T0264_.09.0143c01: 剋責。而今從佛聞所未聞未曾有法。斷諸疑
T0264_.09.0143c02: 悔。身意泰然快得安隱。今日乃知眞是佛子。
T0264_.09.0143c03: 從佛口生從法化生。得佛法分。爾時舍利弗。
T0264_.09.0143c04: 欲重宣此義。而説偈言
T0264_.09.0143c05: 我聞是法音 得所未曾有
T0264_.09.0143c06: 心懷大歡喜 疑網皆已除
T0264_.09.0143c07: 昔來蒙佛教 不失於大乘
T0264_.09.0143c08: 佛音甚希有 能除衆生惱
T0264_.09.0143c09: 我已得漏盡 聞亦除憂惱
T0264_.09.0143c10: 我處於山谷 或在林樹下
T0264_.09.0143c11: 若坐若經行 常思惟是事
T0264_.09.0143c12: 嗚呼深自責 云何而自欺
T0264_.09.0143c13: 我等亦佛子 同入無漏法
T0264_.09.0143c14: 不能於未來 演説無上道
T0264_.09.0143c15: 金色三十二 十力諸解脱
T0264_.09.0143c16: 同共一法中 而不得此事
T0264_.09.0143c17: 八十種妙好 十八不共法
T0264_.09.0143c18: 如是等功徳 而我皆已失
T0264_.09.0143c19: 我獨經行時 見佛在大衆
T0264_.09.0143c20: 名聞滿十方 廣饒益衆生
T0264_.09.0143c21: 自惟失此利 我爲自欺誑
T0264_.09.0143c22: 我常於日夜 毎思惟是事
T0264_.09.0143c23: 欲以問世尊 爲失爲不失
T0264_.09.0143c24: 我常見世尊 稱讃諸菩薩
T0264_.09.0143c25: 以是於日夜 籌量如此事
T0264_.09.0143c26: 今聞佛音聲 隨宜而説法
T0264_.09.0143c27: 無漏難思議 令衆至道場
T0264_.09.0143c28: 我本著邪見 爲諸梵志師
T0264_.09.0143c29: 世尊知我心 拔邪説涅槃
T0264_.09.0144a01: 我悉除邪見 於空法得證
T0264_.09.0144a02: 爾時心自謂 得至於滅度
T0264_.09.0144a03: 而今乃自覺 非是實滅度
T0264_.09.0144a04: 若得作佛時 具三十二相
T0264_.09.0144a05: 天人夜叉衆 龍神等恭敬
T0264_.09.0144a06: 是時乃可謂 永盡滅無餘
T0264_.09.0144a07: 佛於大衆中 説我當作佛
T0264_.09.0144a08: 聞如是法音 疑悔悉已除
T0264_.09.0144a09: 初聞佛所説 心中大驚疑
T0264_.09.0144a10: 將非魔作佛 惱亂我心耶
T0264_.09.0144a11: 佛以種種縁 譬喩巧言説
T0264_.09.0144a12: 其心安如海 我聞疑網斷
T0264_.09.0144a13: 佛説過去世 無量滅度佛
T0264_.09.0144a14: 安住方便中 亦皆説是法
T0264_.09.0144a15: 現在未來佛 其數無有量
T0264_.09.0144a16: 亦以諸方便 演説如是法
T0264_.09.0144a17: 如今者世尊 從生及出家
T0264_.09.0144a18: 得道轉法輪 亦以方便説
T0264_.09.0144a19: 世尊説實道 波旬無此事
T0264_.09.0144a20: 以是我定知 非是魔作佛
T0264_.09.0144a21: 我墮疑網故 謂是魔所爲
T0264_.09.0144a22: 聞佛柔軟音 深遠甚微妙
T0264_.09.0144a23: 演暢清淨法 我心大歡喜
T0264_.09.0144a24: 疑悔永已盡 安住實智中
T0264_.09.0144a25: 我定當作佛 爲天人所敬
T0264_.09.0144a26: 轉無上法輪 教化諸菩薩
T0264_.09.0144a27: 爾時佛告舍利弗。吾今於天人沙門婆羅門
T0264_.09.0144a28: 等大衆中説。我昔曾於二萬億佛所爲無上
T0264_.09.0144a29: 道故。常教化汝。汝亦長夜隨我受學。我以方
T0264_.09.0144b01: 便引導汝故。生我法中。舍利弗。我昔教汝
T0264_.09.0144b02: 志願佛道。汝今悉忘。而便自謂已得滅度。我
T0264_.09.0144b03: 今還欲令汝憶念本願所行道故。爲諸聲聞
T0264_.09.0144b04: 説是大乘經。名妙法蓮華教菩薩法佛所護
T0264_.09.0144b05: 念。舍利弗。汝於未來世過無量無邊不可
T0264_.09.0144b06: 思議劫。供養若干千萬億佛。奉持正法。具
T0264_.09.0144b07: 足菩薩所行之道。當得作佛。號曰華光如來
T0264_.09.0144b08: 應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御
T0264_.09.0144b09: 丈夫天人師佛世尊。國名離垢。其土平正清
T0264_.09.0144b10: 淨嚴飾。安隱豐樂天人熾盛。琉璃爲地有八
T0264_.09.0144b11: 交道。黄金爲繩以界其側。其傍各有七寶行
T0264_.09.0144b12: 樹。常有華果。華光如來。亦以三乘教化衆
T0264_.09.0144b13: 生。舍利弗。彼佛出時雖非惡世。以本願故
T0264_.09.0144b14: 説三乘法。其劫名大寶莊嚴。何故名曰大寶
T0264_.09.0144b15: 莊嚴。其國中以菩薩爲大寶故。彼諸菩薩無
T0264_.09.0144b16: 量無邊不可思議。算數譬喩所不能及。非佛
T0264_.09.0144b17: 智力無能知者。若欲行時寶華承足。此諸菩
T0264_.09.0144b18: 薩非初發意。皆久殖徳本。於無量百千萬
T0264_.09.0144b19: 億佛所。淨修梵行。恒爲諸佛之所稱嘆。常修
T0264_.09.0144b20: 佛慧具大神通。善知一切諸法之門。質直無
T0264_.09.0144b21: 僞志念堅固。如是菩薩充滿其國。舍利弗。
T0264_.09.0144b22: 華光佛壽十二小劫。除爲王子未作佛時。其
T0264_.09.0144b23: 國人民壽八小劫。華光如來過十二小劫。授
T0264_.09.0144b24: 堅滿菩薩阿耨多羅三藐三菩提記。告諸比
T0264_.09.0144b25: 丘。是堅滿菩薩次當作佛。號曰華足安行多
T0264_.09.0144b26: 陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀。其佛國土亦
T0264_.09.0144b27: 復如是。舍利弗。是華光佛滅度之後。正法住
T0264_.09.0144b28: 世三十二小劫。像法住世亦三十二小劫。爾
T0264_.09.0144b29: 時世尊。欲重宣此義。而説偈言
T0264_.09.0144c01: 舍利弗來世 成佛普智尊
T0264_.09.0144c02: 號名曰華光 當度無量衆
T0264_.09.0144c03: 供養無數佛 具足菩薩行
T0264_.09.0144c04: 十力等功徳 證於無上道
T0264_.09.0144c05: 過無量劫已 劫名大寶嚴
T0264_.09.0144c06: 世界名離垢 清淨無瑕穢
T0264_.09.0144c07: 以琉璃爲地 金繩界其道
T0264_.09.0144c08: 七寶雜色樹 常有花果實
T0264_.09.0144c09: 彼國諸菩薩 志念常堅固
T0264_.09.0144c10: 神通波羅蜜 皆已悉具足
T0264_.09.0144c11: 於無數佛所 善學菩薩道
T0264_.09.0144c12: 如是等大士 華光佛所化
T0264_.09.0144c13: 佛爲王子時 棄國捨世榮
T0264_.09.0144c14: 於最末後身 出家成佛道
T0264_.09.0144c15: 華光佛住世 壽十二小劫
T0264_.09.0144c16: 其國人民衆 壽命八小劫
T0264_.09.0144c17: 佛滅度之後 正法住於世
T0264_.09.0144c18: 三十二小劫 廣度諸衆生
T0264_.09.0144c19: 正法滅盡已 像法三十二
T0264_.09.0144c20: 舍利廣流布 天人普供養
T0264_.09.0144c21: 華光佛所爲 其事皆如是
T0264_.09.0144c22: 其兩足聖尊 最勝無倫匹
T0264_.09.0144c23: 彼即是汝身 宜應自欣慶
T0264_.09.0144c24: 爾時四部衆。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。天
T0264_.09.0144c25: 龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅
T0264_.09.0144c26: 伽等大衆。見舍利弗於佛前得受阿耨多羅
T0264_.09.0144c27: 三藐三菩提記。心大歡喜踊躍無量。各各脱
T0264_.09.0144c28: 身所著上衣。以供養佛。釋提桓因梵天王等
T0264_.09.0144c29: 與無數天子。亦以天妙衣天曼陀羅華摩訶
T0264_.09.0145a01: 曼陀羅華等。供養於佛。所散天衣。住虚空中
T0264_.09.0145a02: 而自迴轉。諸天伎樂百千萬種。於虚空中一
T0264_.09.0145a03: 時倶作。雨衆天華。而作是言。佛昔於波羅奈
T0264_.09.0145a04: 初轉法輪。今乃復轉無上最大法輪。爾時諸
T0264_.09.0145a05: 天子。欲重宣此義。而説偈言
T0264_.09.0145a06: 昔於波羅奈 轉四諦法輪
T0264_.09.0145a07: 分別説諸法 五衆之生滅
T0264_.09.0145a08: 今復轉最妙 無上大法輪
T0264_.09.0145a09: 是法甚深奧 少有能信者
T0264_.09.0145a10: 我等從昔來 數聞世尊説
T0264_.09.0145a11: 未曾聞如是 深妙之上法
T0264_.09.0145a12: 世尊説是法 我等皆隨喜
T0264_.09.0145a13: 大智舍利弗 今得受尊記
T0264_.09.0145a14: 我等亦如是 必當得作佛
T0264_.09.0145a15: 於一切世間 最尊無有上
T0264_.09.0145a16: 佛道叵思議 方便隨宜説
T0264_.09.0145a17: 我所有福業 今世若過世
T0264_.09.0145a18: 及見佛功徳 盡迴向佛道
T0264_.09.0145a19: 爾時舍利弗白佛言。世尊。我今無復疑悔。
T0264_.09.0145a20: 親於佛前得受阿耨多羅三藐三菩提記。是
T0264_.09.0145a21: 諸千二百心自在者。昔住學地佛常教化言。
T0264_.09.0145a22: 我法能離生老病死究竟涅槃。是學無學人。
T0264_.09.0145a23: 亦各自以離我見及有無見等。謂得涅槃。而
T0264_.09.0145a24: 今於世尊前。聞所未聞皆墮疑惑。善哉世
T0264_.09.0145a25: 尊。願爲四衆説其因縁令離疑悔。爾時佛告
T0264_.09.0145a26: 舍利弗。我先不言。諸佛世尊以種種因縁譬
T0264_.09.0145a27: 喩言辭方便説法。皆爲阿耨多羅三藐三菩
T0264_.09.0145a28: 提耶。是諸所説。皆爲化菩薩故。然舍利弗。
T0264_.09.0145a29: 今當復以譬喩更明此義。諸有智者以譬喩
T0264_.09.0145b01: 得解。舍利弗。若國邑聚落有大長者。其年衰
T0264_.09.0145b02: 邁財富無量。多有田宅及諸僮僕。其家廣大
T0264_.09.0145b03: 唯有一門。多諸人衆一百二百。乃至五百人
T0264_.09.0145b04: 止住其中。堂閣朽故牆壁頽落柱根腐敗梁
T0264_.09.0145b05: 棟傾危。周匝倶時歘然火起焚燒舍宅。長者
T0264_.09.0145b06: 諸子。若十二十或至三十。在此宅中。長者
T0264_.09.0145b07: 見是大火從四面起。即大驚怖而作是念。我
T0264_.09.0145b08: 雖能於此所燒之門安隱得出。而諸子等於
T0264_.09.0145b09: 火宅内樂著嬉戲。不覺不知不驚不怖。火來
T0264_.09.0145b10: 逼身苦痛切己。心不厭患無求出意。舍利弗。
T0264_.09.0145b11: 是長者作是思惟。我身手有力。當以衣裓若
T0264_.09.0145b12: 以机案從舍出之。復更思惟。是舍唯有一
T0264_.09.0145b13: 門。而復陿小。諸子幼稚未有所識。戀著戲
T0264_.09.0145b14: 處。或當墮落爲火所燒。我當爲説怖畏之事。
T0264_.09.0145b15: 此舍已燒宜時疾出。無令爲火之所燒害。作
T0264_.09.0145b16: 是念已。如所思惟具告諸子。汝等速出。父
T0264_.09.0145b17: 雖憐愍善言誘喩。而諸子等樂著嬉戲。不肯
T0264_.09.0145b18: 信受。不驚不畏了無出心。亦復不知。何者
T0264_.09.0145b19: 是火何者爲舍。云何爲失。但東西走戲視
T0264_.09.0145b20: 父而已。爾時長者。即作是念。此舍已爲大
T0264_.09.0145b21: 火所燒。我及諸子若不時出。必爲所焚。我
T0264_.09.0145b22: 今當設方便令諸子等得免斯害。父知諸子
T0264_.09.0145b23: 先心各有所好。種種珍玩奇異之物。情必樂
T0264_.09.0145b24: 著。而告之言。汝等所可玩好希有難得。汝
T0264_.09.0145b25: 若不取後必憂悔。如此種種羊車鹿車牛車。
T0264_.09.0145b26: 今在門外可以遊戲。汝等於此火宅宜速出
T0264_.09.0145b27: 來。隨汝所欲皆當與汝。爾時諸子聞父所説
T0264_.09.0145b28: 珍玩之物。適其願故心各勇鋭。互相推排競
T0264_.09.0145b29: 共馳走爭出火宅。是時長者見諸子等安隱
T0264_.09.0145c01: 得出。皆於四衢道中露地而坐。無復障礙。其
T0264_.09.0145c02: 心泰然歡喜踊躍。時諸子等各白父言。父先
T0264_.09.0145c03: 所許玩好之具。羊車鹿車牛車願時賜與。舍
T0264_.09.0145c04: 利弗。爾時長者。各賜諸子等一大車。其車
T0264_.09.0145c05: 高廣衆寶莊校。周匝欄楯四面懸鈴。又於其
T0264_.09.0145c06: 上張設幰蓋。亦以珍奇雜寶而嚴飾之。寶繩
T0264_.09.0145c07: 交絡垂諸華纓。重敷綩綖安置丹枕。駕以白
T0264_.09.0145c08: 牛膚色充潔形體姝好。有大筋力行歩平正。
T0264_.09.0145c09: 其疾如風。又多僕從而侍衞之。所以者何。
T0264_.09.0145c10: 是大長者財富無量。種種諸藏悉皆充溢。而
T0264_.09.0145c11: 作是念。我財物無極。不應以下劣小車與諸
T0264_.09.0145c12: 子等。今此幼童皆是吾子。愛無偏黨。我有
T0264_.09.0145c13: 如是七寶大車。其數無量。應當等心各各與
T0264_.09.0145c14: 之。不宜差別。所以者何。以我此物周給一
T0264_.09.0145c15: 國。猶尚不匱。何況諸子。是時諸子。各乘大
T0264_.09.0145c16: 車得未曾有。非本所望。舍利弗。於汝意云
T0264_.09.0145c17: 何。是長者等與諸子珍寶大車。寧有虚妄不。
T0264_.09.0145c18: 舍利弗言。不也世尊。是長者但令諸子得免
T0264_.09.0145c19: 火難。全其躯命非爲虚妄。何以故。若全身命。
T0264_.09.0145c20: 便爲已得玩好之具。況復方便於彼火宅而
T0264_.09.0145c21: 拔濟之。世尊。若是長者。乃至不與最小一車。
T0264_.09.0145c22: 猶不虚妄。何以故。是長者先作是意。我以方
T0264_.09.0145c23: 便令子得出。以是因縁無虚妄也。何況長
T0264_.09.0145c24: 者。自知財富無量。欲饒益諸子等與大車。佛
T0264_.09.0145c25: 告舍利弗。善哉善哉。如汝所言。舍利弗。如
T0264_.09.0145c26: 來亦復如是。則爲一切世間之父。於諸怖畏
T0264_.09.0145c27: 衰惱憂患無明闇蔽。永盡無餘。而悉成就無
T0264_.09.0145c28: 量知見。力無所畏。有大神力及智慧力。具
T0264_.09.0145c29: 足方便智慧波羅蜜。大慈大悲常無懈惓。恒
T0264_.09.0146a01: 求善事利益一切。而生三界朽故火宅。爲度
T0264_.09.0146a02: 衆生生老病死憂悲苦惱愚癡闇蔽三毒之
T0264_.09.0146a03: 火。教化令得阿耨多羅三藐三菩提。見諸衆
T0264_.09.0146a04: 生爲生老病死憂悲苦惱之所燒煮。亦以五
T0264_.09.0146a05: 欲財利故。受種種苦。又以貪著追求故。現
T0264_.09.0146a06: 受衆苦。後受地獄畜生餓鬼之苦。若生天上
T0264_.09.0146a07: 及在人間。貧窮困苦愛別離苦怨憎會苦。如
T0264_.09.0146a08: 是等種種諸苦。衆生沒在其中歡喜遊戲。不
T0264_.09.0146a09: 覺不知不驚不怖。亦不生厭不求解脱。於此
T0264_.09.0146a10: 三界火宅東西馳走。雖遭大苦不以爲患。舍
T0264_.09.0146a11: 利弗。佛見此已便作是念。我爲衆生之父。
T0264_.09.0146a12: 應拔其苦難。與無量無邊佛智慧樂。令其遊
T0264_.09.0146a13: 戲。舍利弗。如來復作是念。若我但以神力
T0264_.09.0146a14: 及智慧力。捨於方便。爲諸衆生讃如來知見
T0264_.09.0146a15: 力無所畏者。衆生不能以是得度。所以者何。
T0264_.09.0146a16: 是諸衆生。未免生老病死憂悲苦惱。而爲三
T0264_.09.0146a17: 界火宅所燒。何由能解佛之智慧。舍利弗。
T0264_.09.0146a18: 如彼長者雖復身手有力而不用之。但以慇
T0264_.09.0146a19: 懃方便。免濟諸子火宅之難。然後各與珍寶
T0264_.09.0146a20: 大車。如來亦復如是。雖有力無所畏而不用
T0264_.09.0146a21: 之。但以智慧方便。於三界火宅拔濟衆生。
T0264_.09.0146a22: 爲説三乘聲聞辟支佛佛乘。而作是言。汝等
T0264_.09.0146a23: 莫得樂住三界火宅。勿貪麁弊色聲香味觸
T0264_.09.0146a24: 也。若貪著生愛則爲所燒。汝等速出三界。
T0264_.09.0146a25: 當得三乘聲聞辟支佛佛乘。我今爲汝保任
T0264_.09.0146a26: 此事。終不虚也。汝等但當勤修精進。如來
T0264_.09.0146a27: 以是方便誘進衆生。復作是言。汝等當知此
T0264_.09.0146a28: 三乘法皆是聖所稱嘆。自在無繋無所依求。
T0264_.09.0146a29: 乘是三乘。以無漏根力覺道禪定解脱三昧
T0264_.09.0146b01: 等。而自娯樂。便得無量安隱快樂。舍利弗。
T0264_.09.0146b02: 若有衆生。内有智性。從佛世尊聞法信受。
T0264_.09.0146b03: 慇懃精進。欲速出三界自求涅槃。是名聲聞
T0264_.09.0146b04: 乘。如彼諸子爲求羊車出於火宅。若有衆生
T0264_.09.0146b05: 從佛世尊聞法信受。慇懃精進求自然慧。樂
T0264_.09.0146b06: 獨善寂。深知諸法因縁。是名辟支佛乘。如
T0264_.09.0146b07: 彼諸子爲求鹿車出於火宅。若有衆生。從佛
T0264_.09.0146b08: 世尊聞法信受。勤修精進求一切智佛智自
T0264_.09.0146b09: 然智無師智。如來知見。力無所畏。愍念安樂
T0264_.09.0146b10: 無量衆生。利益天人度脱一切。是名大乘菩
T0264_.09.0146b11: 薩。求此乘故。名爲摩訶薩。如彼諸子爲求
T0264_.09.0146b12: 牛車出於火宅。舍利弗。如彼長者見諸子等
T0264_.09.0146b13: 安隱得出火宅到無畏處。自惟財富無量。等
T0264_.09.0146b14: 以大車而賜諸子。如來亦復如是。爲一切衆
T0264_.09.0146b15: 生之父。若見無量億千衆生以佛教門出三
T0264_.09.0146b16: 界苦怖畏險道得涅槃樂。如來爾時便作是
T0264_.09.0146b17: 念。我有無量無邊智慧力無畏等諸佛法藏。
T0264_.09.0146b18: 是諸衆生皆是我子。等與大乘不令有人獨
T0264_.09.0146b19: 得滅度。皆以如來滅度而滅度之。是諸衆生
T0264_.09.0146b20: 脱三界者。悉與諸佛禪定解脱等娯樂之具。
T0264_.09.0146b21: 皆是一相一種聖所稱歎。能生淨妙第一之
T0264_.09.0146b22: 樂。舍利弗。如彼長者初以三車誘引諸子。
T0264_.09.0146b23: 然後但與大車寶物莊嚴安隱第一。然彼長
T0264_.09.0146b24: 者無虚妄之咎。如來亦復如是。無有虚妄。
T0264_.09.0146b25: 初説三乘引導衆生。然後但以大乘而度脱
T0264_.09.0146b26: 之。何以故。如來有無量智慧力無所畏諸法
T0264_.09.0146b27: 之藏。能與一切衆生大乘之法。但不盡能
T0264_.09.0146b28: 受。舍利弗。以是因縁。當知諸佛方便力故。
T0264_.09.0146b29: 於一佛乘分別説三。佛欲重宣此義。而説偈
T0264_.09.0146c01: 言
T0264_.09.0146c02: 譬如長者 有一大宅 其宅久故
T0264_.09.0146c03: 而復頓弊 堂舍高危 柱根摧朽
T0264_.09.0146c04: 梁棟傾斜 基陛＊頽毀 牆壁
坼
T0264_.09.0146c05: 泥塗
落 覆苫亂墜 椽梠差脱
T0264_.09.0146c06: 周障屈曲 雜穢充遍 有五百人
T0264_.09.0146c07: 止住其中 鵄梟鵰鷲 烏鵲鳩鴿
T0264_.09.0146c08: 蚖蛇蝮蝎 蜈蚣蚰蜒 守宮百足
T0264_.09.0146c09: 狖狸鼷鼠 諸惡蟲輩 交横馳走
T0264_.09.0146c10: 屎尿臭處 不淨流溢 蜣蜋諸蟲
T0264_.09.0146c11: 而集其上 狐狼野干 咀齚踐蹋
T0264_.09.0146c12:
齧死屍 骨肉狼籍 由是群狗
T0264_.09.0146c13: 競來搏撮 飢羸慞惶 處處求食
T0264_.09.0146c14: 鬪爭
掣 嘊喍嘷吠 其舍恐怖
T0264_.09.0146c15: 變状如是 處處皆有 魑魅魍魎
T0264_.09.0146c16: 夜叉惡鬼 食噉人肉 毒虫之屬
T0264_.09.0146c17: 諸惡禽獸 孚乳産生 各自藏護
T0264_.09.0146c18: 夜叉競來 爭取食之 食之既飽
T0264_.09.0146c19: 惡心轉熾 鬪爭之聲 甚可怖畏
T0264_.09.0146c20: 鳩槃茶鬼 蹲踞土埵 或時離地
T0264_.09.0146c21: 一尺二尺 往返遊行 縱逸嬉戲
T0264_.09.0146c22: 捉狗兩足 撲令失聲 以脚加頸
T0264_.09.0146c23: 怖狗自樂 復有諸鬼 其身長大
T0264_.09.0146c24: 裸形黒痩 常住其中 發大惡聲
T0264_.09.0146c25: 叫呼求食 復有諸鬼 其咽如針
T0264_.09.0146c26: 復有諸鬼 首如牛頭 或食人肉
T0264_.09.0146c27: 或復噉狗 頭髮蓬亂 殘害兇險
T0264_.09.0146c28: 飢渇所逼 叫喚馳走 夜叉餓鬼
T0264_.09.0146c29: 諸惡鳥獸 飢急四向 窺看窓牖
T0264_.09.0147a01: 如是諸難 恐畏無量 是朽故宅
T0264_.09.0147a02: 屬于一人 其人近出 未久之間
T0264_.09.0147a03: 於後舍宅 欻然火起 四面一時
T0264_.09.0147a04: 其焔倶熾 棟梁椽柱 爆聲震裂
T0264_.09.0147a05: 摧折墮落 牆壁崩倒 諸鬼神等
T0264_.09.0147a06: 揚聲大叫 鵰鷲諸鳥 鳩槃茶等
T0264_.09.0147a07: 周慞惶怖 不能自出 惡獸毒虫
T0264_.09.0147a08: 藏竄孔穴 毘舍闍鬼 亦住其中
T0264_.09.0147a09: 薄福徳故 爲火所逼 共相殘害
T0264_.09.0147a10: 飮血噉肉 野干之屬 並已前死
T0264_.09.0147a11: 諸大惡獸 競來食噉 臭烟熢
T0264_.09.0147a12: 四面充塞 蜈蚣蚰蜒 毒蛇之類
T0264_.09.0147a13: 爲火所燒 爭走出穴 鳩槃茶鬼
T0264_.09.0147a14: 隨取而食 又諸餓鬼 頭上火燃
T0264_.09.0147a15: 飢渇熱惱 周慞悶走 其宅如是
T0264_.09.0147a16: 甚可怖畏 毒害火災 衆難非一
T0264_.09.0147a17: 是時宅主 在門外立 聞有人言
T0264_.09.0147a18: 汝諸子等 先因遊戲 來入此宅
T0264_.09.0147a19: 稚小無知 歡娯樂著 長者聞已
T0264_.09.0147a20: 驚入火宅 方宜救濟 令無燒害
T0264_.09.0147a21: 告喩諸子 説衆患難 惡鬼毒虫
T0264_.09.0147a22: 災火蔓莚 衆苦次第 相續不絶
T0264_.09.0147a23: 毒蛇蚖蝮 及諸夜叉 鳩槃茶鬼
T0264_.09.0147a24: 野干狐狗 鵰鷲鵄梟 百足之屬
T0264_.09.0147a25: 飢渇惱急 甚可怖畏 此苦難處
T0264_.09.0147a26: 況復大火 諸子無知 雖聞父誨
T0264_.09.0147a27: 猶故樂著 嬉戲不已 是時長者
T0264_.09.0147a28: 而作是念 諸子如此 益我愁惱
T0264_.09.0147a29: 今此舍宅 無一可樂 而諸子等
T0264_.09.0147b01: 耽湎嬉戲 不受我教 將爲火害
T0264_.09.0147b02: 即便思惟 設諸方便 告諸子等
T0264_.09.0147b03: 我有種種 珍玩之具 妙寶好車
T0264_.09.0147b04: 羊車鹿車 大牛之車 今在門外
T0264_.09.0147b05: 汝等出來 吾爲汝等 造作此車
T0264_.09.0147b06: 隨意所樂 可以遊戲 諸子聞説
T0264_.09.0147b07: 如此諸車 即時奔競 馳走而出
T0264_.09.0147b08: 到於空地 離諸苦難 長者見子
T0264_.09.0147b09: 得出火宅 住於四衢 坐師子座
T0264_.09.0147b10: 而自慶言 我今快樂 此諸子等
T0264_.09.0147b11: 生育甚難 愚小無知 而入險宅
T0264_.09.0147b12: 多諸毒虫 魑魅可畏 大火猛焔
T0264_.09.0147b13: 四面倶起 而此諸子 貪樂嬉戲
T0264_.09.0147b14: 我已救之 令得脱難 是故諸人
T0264_.09.0147b15: 我今快樂 爾時諸子 知父安坐
T0264_.09.0147b16: 皆詣父所 而白父言 願賜我等
T0264_.09.0147b17: 三種寶車 如前所許 諸子出來
T0264_.09.0147b18: 當以三車 隨汝所欲 今正是時
T0264_.09.0147b19: 惟垂給與 長者大富 庫藏衆多
T0264_.09.0147b20: 金銀琉璃 硨磲碼碯 以衆寶物
T0264_.09.0147b21: 造諸大車 莊校嚴飾 周匝欄楯
T0264_.09.0147b22: 四面懸鈴 金繩交絡 眞珠羅網
T0264_.09.0147b23: 張施其上 金華諸纓 處處垂下
T0264_.09.0147b24: 衆彩雜飾 周匝圍繞 柔軟繒纊
T0264_.09.0147b25: 以爲茵蓐 上妙細
價直千億
T0264_.09.0147b26: 鮮白淨潔 以覆其上 有大白牛
T0264_.09.0147b27: 肥壯多力 形體姝好 以駕寶車
T0264_.09.0147b28: 多諸儐從 而侍衞之 以是妙車
T0264_.09.0147b29: 等賜諸子 諸子是時 歡喜踊躍
T0264_.09.0147c01: 乘是寶車 遊於四方 嬉戲快樂
T0264_.09.0147c02: 自在無礙 告舍利弗 我亦如是
T0264_.09.0147c03: 衆聖中尊 世間之父 一切衆生
T0264_.09.0147c04: 皆是吾子 深著世樂 無有慧心
T0264_.09.0147c05: 三界無安 猶如火宅 衆苦充滿
T0264_.09.0147c06: 甚可怖畏 常有生老 病死憂患
T0264_.09.0147c07: 如是等火 熾然不息 如來已離
T0264_.09.0147c08: 三界火宅 寂然閑居 安處林野
T0264_.09.0147c09: 今此三界 皆是我有 其中衆生
T0264_.09.0147c10: 悉是吾子 而今此處 多諸患難
T0264_.09.0147c11: 唯我一人 能爲救護 雖復教詔
T0264_.09.0147c12: 而不信受 於諸欲染 貪著深故
T0264_.09.0147c13: 是以方便 爲説三乘 令諸衆生
T0264_.09.0147c14: 知三界苦 開示演説 出世間道
T0264_.09.0147c15: 是諸子等 若心決定 具足三明
T0264_.09.0147c16: 及六神通 有得縁覺 不退菩薩
T0264_.09.0147c17: 汝舍利弗 我爲衆生 以此譬喩
T0264_.09.0147c18: 説一佛乘 汝等若能 信受是語
T0264_.09.0147c19: 一切皆當 成得佛道 是乘微妙
T0264_.09.0147c20: 清淨第一 於諸世間 爲無有上
T0264_.09.0147c21: 佛所悦可 一切衆生 所應稱讃
T0264_.09.0147c22: 供養禮拜 無量億千 諸力解脱
T0264_.09.0147c23: 禪定智慧 及佛餘法 得如是乘
T0264_.09.0147c24: 令諸子等 日夜劫數 常得遊戲
T0264_.09.0147c25: 與諸菩薩 及聲聞衆 乘此寶乘
T0264_.09.0147c26: 直至道場 以是因縁 十方諦求
T0264_.09.0147c27: 更無餘乘 除佛方便 告舍利弗
T0264_.09.0147c28: 汝諸人等 皆是吾子 我則是父
T0264_.09.0147c29: 汝等累劫 衆苦所燒 我皆濟拔
T0264_.09.0148a01: 令出三界 我雖先説 汝等滅度
T0264_.09.0148a02: 但盡生死 而實不滅 今所應作
T0264_.09.0148a03: 唯佛智慧 若有菩薩 於是衆中
T0264_.09.0148a04: 能一心聽 諸佛實法 諸佛世尊
T0264_.09.0148a05: 雖以方便 所化衆生 皆是菩薩
T0264_.09.0148a06: 若人小智 深著愛欲 爲此等故
T0264_.09.0148a07: 説於苦諦 衆生心喜 得未曾有
T0264_.09.0148a08: 佛説苦諦 眞實無異 若有衆生
T0264_.09.0148a09: 不知苦本 深著苦因 不能暫捨
T0264_.09.0148a10: 爲是等故 方便説道 諸苦所因
T0264_.09.0148a11: 貪欲爲本 若滅貪欲 無所依止
T0264_.09.0148a12: 滅盡諸苦 名第三諦 爲滅諦故
T0264_.09.0148a13: 修行於道 離諸苦縛 名得解脱
T0264_.09.0148a14: 是人於何 而得解脱 但離虚妄
T0264_.09.0148a15: 名爲解脱 其實未得 一切解脱
T0264_.09.0148a16: 佛説是人 未實滅度 斯人未得
T0264_.09.0148a17: 無上道故 我意不欲 令至滅度
T0264_.09.0148a18: 我爲法王 於法自在 安隱衆生
T0264_.09.0148a19: 故現於世 汝舍利弗 我此法印
T0264_.09.0148a20: 爲欲利益 世間故説 在所遊方
T0264_.09.0148a21: 勿妄宣傳 若有聞者 隨喜頂受
T0264_.09.0148a22: 當知是人 阿惟越致 若有信受
T0264_.09.0148a23: 此經法者 是人已曾 見過去佛
T0264_.09.0148a24: 恭敬供養 亦聞是法 若人有能
T0264_.09.0148a25: 信汝所説 則爲見我 亦見於汝
T0264_.09.0148a26: 及比丘僧 并諸菩薩 斯法華經
T0264_.09.0148a27: 爲深智説 淺識聞之 迷惑不解
T0264_.09.0148a28: 一切聲聞 及辟支佛 於此經中
T0264_.09.0148a29: 力所不及 汝舍利弗 尚於此經
T0264_.09.0148b01: 以信得入 況餘聲聞 其餘聲聞
T0264_.09.0148b02: 信佛語故 隨順此經 非己智分
T0264_.09.0148b03: 又舍利弗 憍慢懈怠 計我見者
T0264_.09.0148b04: 莫説此經 凡夫淺識 深著五欲
T0264_.09.0148b05: 聞不能解 亦勿爲説 若人不信
T0264_.09.0148b06: 毀謗此經 則斷一切 世間佛種
T0264_.09.0148b07: 或復嚬蹙 而懷疑惑 汝當聽説
T0264_.09.0148b08: 此人罪報 若佛在世 若滅度後
T0264_.09.0148b09: 其有誹謗 如斯經典 見有讀誦
T0264_.09.0148b10: 書持經者 輕賤憎嫉 而懷結恨
T0264_.09.0148b11: 此人罪報 汝今復聽 其人命終
T0264_.09.0148b12: 入阿鼻獄 具足一劫 劫盡更生
T0264_.09.0148b13: 如是展轉 至無數劫 從地獄出
T0264_.09.0148b14: 當墮畜生 若狗野干 其形
痩
T0264_.09.0148b15: 黧黮疥癩 人所觸嬈 又復爲人
T0264_.09.0148b16: 之所惡賤 常困飢渇 骨肉枯竭
T0264_.09.0148b17: 生受楚毒 死被瓦石 斷佛種故
T0264_.09.0148b18: 受斯罪報 若作駱駝 或生驢中
T0264_.09.0148b19: 身常負重 加諸杖捶 但念水草
T0264_.09.0148b20: 餘無所知 謗斯經故 獲罪如是
T0264_.09.0148b21: 有作野干 來入聚落 身體疥癩
T0264_.09.0148b22: 又無一目 爲諸童子 之所打擲
T0264_.09.0148b23: 受諸苦痛 或時致死 於此死已
T0264_.09.0148b24: 更受蟒身 其形長大 五百由旬
T0264_.09.0148b25: 聾騃無足 宛轉腹行 爲諸小虫
T0264_.09.0148b26: 之所唼食 晝夜受苦 無有休息
T0264_.09.0148b27: 謗斯經故 獲罪如是 若得爲人
T0264_.09.0148b28: 諸根闇鈍 矬陋攣躄 盲聾背傴
T0264_.09.0148b29: 有所言説 人不信受 口氣常臭
T0264_.09.0148c01: 鬼魅所著 貧窮下賤 爲人所使
T0264_.09.0148c02: 多病痟痩 無所依怙 雖親附人
T0264_.09.0148c03: 人不在意 若有所得 尋復忘失
T0264_.09.0148c04: 若修醫道 順方治病 更増他疾
T0264_.09.0148c05: 或復致死 若自有病 無人救療
T0264_.09.0148c06: 設服良藥 而復増劇 若他反逆
T0264_.09.0148c07: 抄劫竊盜 如是等罪 横羅其殃
T0264_.09.0148c08: 如斯罪人 永不見佛 衆聖之王
T0264_.09.0148c09: 説法教化 如斯罪人 常生難處
T0264_.09.0148c10: 狂聾心亂 永不聞法 於無數劫
T0264_.09.0148c11: 如恒河沙 生輒聾瘂 諸根不具
T0264_.09.0148c12: 常處地獄 如遊園觀 在餘惡道
T0264_.09.0148c13: 如己舍宅 駝驢猪狗 是其行處
T0264_.09.0148c14: 謗斯經故 獲罪如是 若得爲人
T0264_.09.0148c15: 聾盲瘖瘂 貧窮諸衰 以自莊嚴
T0264_.09.0148c16: 水腫乾痟 疥癩癰疽 如是等病
T0264_.09.0148c17: 以爲衣服 身常臭處 垢穢不淨
T0264_.09.0148c18: 深著我見 増益瞋恚 婬欲熾盛
T0264_.09.0148c19: 不擇禽獸 謗斯經故 獲罪如是
T0264_.09.0148c20: 告舍利弗 謗斯經者 若説其罪
T0264_.09.0148c21: 窮劫不盡 以是因縁 我故語汝
T0264_.09.0148c22: 無智人中 莫説此經 若有利根
T0264_.09.0148c23: 智慧明了 多聞強識 求佛道者
T0264_.09.0148c24: 如是之人 乃可爲説 若人曾見
T0264_.09.0148c25: 億百千佛 ＊殖諸善本 深心堅固
T0264_.09.0148c26: 如是之人 乃可爲説 若人精進
T0264_.09.0148c27: 常修慈心 不惜身命 乃可爲説
T0264_.09.0148c28: 若人恭敬 無有異心 離諸凡愚
T0264_.09.0148c29: 獨處山澤 如是之人 乃可爲説
T0264_.09.0149a01: 又舍利弗 若見有人 捨惡知識
T0264_.09.0149a02: 親近善友 如是之人 乃可爲説
T0264_.09.0149a03: 若見佛子 持戒清潔 如淨明珠
T0264_.09.0149a04: 求大乘經 如是之人 乃可爲説
T0264_.09.0149a05: 若人無瞋 質直柔軟 常愍一切
T0264_.09.0149a06: 恭敬諸佛 如是之人 乃可爲説
T0264_.09.0149a07: 復有佛子 於大衆中 以清淨心
T0264_.09.0149a08: 種種因縁 譬喩言＊辭 説法無礙
T0264_.09.0149a09: 如是之人 乃可爲説 若有比丘
T0264_.09.0149a10: 爲一切智 四方求法 合掌頂受
T0264_.09.0149a11: 但樂受持 大乘經典 乃至不受
T0264_.09.0149a12: 餘經一偈 如是之人 乃可爲説
T0264_.09.0149a13: 如人至心 求佛舍利 如是求經
T0264_.09.0149a14: 得已頂受 其人不復 志求餘經
T0264_.09.0149a15: 亦未曾念 外道典籍 如是之人
T0264_.09.0149a16: 乃可爲説
T0264_.09.0149a17: 告舍利弗 我説是相 求佛道者
T0264_.09.0149a18: 窮劫不盡 如是等人 則能信解
T0264_.09.0149a19: 汝當爲説 妙法華經
T0264_.09.0149a20: 添品妙法蓮華經信解品第四
T0264_.09.0149a21: 爾時慧命須菩提。摩訶迦旃延。摩訶迦葉。摩
T0264_.09.0149a22: 訶目犍連。從佛所聞未曾有法。世尊授舍利
T0264_.09.0149a23: 弗阿耨多羅三藐三菩提記。發希有心歡喜
T0264_.09.0149a24: 踊躍。即從座起整衣服。偏袒右肩右膝著地。
T0264_.09.0149a25: 一心合掌典躬恭敬。瞻仰尊顏而白佛言。我
T0264_.09.0149a26: 等居僧之首。年並朽邁。自謂已得涅槃。無所
T0264_.09.0149a27: 堪任。不復進求阿耨多羅三藐三菩提。世尊。
T0264_.09.0149a28: 往昔説法既久。我時在座身體疲懈。但念空
T0264_.09.0149a29: 無相無作。於菩薩法遊戲神通淨佛國土成
T0264_.09.0149b01: 就衆生。心不喜樂。所以者何。世尊。令我等
T0264_.09.0149b02: 出於三界得涅槃證。又今我等年已朽邁。於
T0264_.09.0149b03: 佛教化菩薩阿耨多羅三藐三菩提。不生一
T0264_.09.0149b04: 念好樂之心。我等今於佛前聞授聲聞阿耨
T0264_.09.0149b05: 多羅三藐三菩提記。心甚歡喜得未曾有。不
T0264_.09.0149b06: 謂於今忽然得聞希有之法。深自慶幸獲大
T0264_.09.0149b07: 善利。無量珍寶不求自得。世尊。我等今者樂
T0264_.09.0149b08: 説譬喩以明斯義。譬若有人年既幼稚。捨父
T0264_.09.0149b09: 逃逝久住他國。或十二十至五十歳。年既長
T0264_.09.0149b10: 大加復窮困。馳騁四方以求衣食。漸漸遊行
T0264_.09.0149b11: 遇向本國。其父先來求子不得。中止一城。其
T0264_.09.0149b12: 家大富財寶無量。金銀琉璃珊瑚琥珀頗梨
T0264_.09.0149b13: 珠等。其諸倉庫悉皆盈溢。多有僮僕臣佐吏
T0264_.09.0149b14: 民。象馬車乘牛羊無數。出入息利乃遍他國。
T0264_.09.0149b15: 商估賈客亦甚衆多。時貧窮子遊諸聚落。
T0264_.09.0149b16: 經歴國邑。遂到其父所止之城。父毎念子。
T0264_.09.0149b17: 與子離別五十餘年。而未曾向人説如此事。
T0264_.09.0149b18: 但自思惟心懷悔恨。自念老朽多有財物。金
T0264_.09.0149b19: 銀珍寶倉庫盈溢。無有子息。一旦終沒。財
T0264_.09.0149b20: 物散失無所委付。是以慇懃毎憶其子。復作
T0264_.09.0149b21: 是念。我若得子委付財物。坦然快樂無復憂
T0264_.09.0149b22: 慮。世尊。爾時窮子。傭賃展轉遇到父舍。住立
T0264_.09.0149b23: 門側遙見其父。踞師子床寶机承足。諸婆
T0264_.09.0149b24: 羅門刹利居士。皆恭敬圍繞。以眞珠纓絡價
T0264_.09.0149b25: 直千萬。莊嚴其身。吏民僮僕。手執白拂侍
T0264_.09.0149b26: 立左右。覆以寶帳垂諸華幡。香水灑地散衆
T0264_.09.0149b27: 名華。羅列寶物出内取與。有如是等種種嚴
T0264_.09.0149b28: 飾威徳特尊。窮子見父有大力勢。即懷恐怖
T0264_.09.0149b29: 悔來至此。竊作是念。此或是王。或是王等。
T0264_.09.0149c01: 非我傭力得物之處。不如往至貧里。肆力有
T0264_.09.0149c02: 地衣食易得。若久住此。或見逼迫強使我作。
T0264_.09.0149c03: 作是念已。疾走而去。時富長者。於師子座。
T0264_.09.0149c04: 見子便識心大歡喜。即作是念。我財物庫藏
T0264_.09.0149c05: 今有所付。我常思念此子。無由見之。而忽
T0264_.09.0149c06: 自來。甚適我願。我雖年朽猶故貪惜。即遣
T0264_.09.0149c07: 傍人急追將還。爾時使者疾走往捉。窮子驚
T0264_.09.0149c08: 愕稱怨大喚。我不相犯何爲見捉。使者執之
T0264_.09.0149c09: 逾急。強牽將還。于時窮子自念。無罪而被
T0264_.09.0149c10: 囚執。此必定死。轉更惶怖悶絶躄地。父遙
T0264_.09.0149c11: 見之而語使言。不須此人勿強將來。以冷水
T0264_.09.0149c12: 灑面令得醒悟。莫復與語。所以者何。父知
T0264_.09.0149c13: 其子志意下劣。自知豪貴爲子所難。審知是
T0264_.09.0149c14: 子而以方便。不語他人云是我子。使者語之。
T0264_.09.0149c15: 我今放汝隨意所趣。窮子歡喜得未曾有。從
T0264_.09.0149c16: 地而起往至貧里。以求衣食。爾時長者。將
T0264_.09.0149c17: 欲誘引其子。而設方便。密遣二人形色憔悴
T0264_.09.0149c18: 無威徳者。汝可詣彼徐語窮子。此有作處倍
T0264_.09.0149c19: 與汝直。窮子若許將來使作。若言欲何所作。
T0264_.09.0149c20: 便可語之。雇汝除糞。我等二人亦共汝作。
T0264_.09.0149c21: 時二使人即求窮子。既已得之具陳上事。爾
T0264_.09.0149c22: 時窮子先取其價。尋與除糞。其父見子愍而
T0264_.09.0149c23: 怪之。又以他日。於窓牖中遙見子身。羸痩
T0264_.09.0149c24: 憔悴糞土塵坌汚穢不淨。即脱纓絡細軟上
T0264_.09.0149c25: 服嚴飾之具。更著麁弊垢膩之衣。塵土坌身。
T0264_.09.0149c26: 右手執持除糞之器。状有所畏語諸作人。汝
T0264_.09.0149c27: 等勤作勿得懈息。以方便故得近其子。又復
T0264_.09.0149c28: 告言。咄男子。汝常此作勿復餘去。當加汝
T0264_.09.0149c29: 價。諸有所須。瓫器米麺鹽酢之屬。莫自疑
T0264_.09.0150a01: 難。亦有老弊使人。須者相給好自安意。我
T0264_.09.0150a02: 如汝父勿復憂慮。所以者何。我年老大而汝
T0264_.09.0150a03: 少壯。汝常作時無有欺怠瞋恨怨言。都不見
T0264_.09.0150a04: 汝有此諸惡如餘作人。自今已後如所生子。
T0264_.09.0150a05: 即時長者。更與作字名之爲兒。爾時窮子。
T0264_.09.0150a06: 雖欣此遇。猶故自謂客作賤人。由是之故。
T0264_.09.0150a07: 於二十年中常令除糞。過是已後心相體信。
T0264_.09.0150a08: 入出無難。然其所止猶在本處。世尊。爾時
T0264_.09.0150a09: 長者有疾。自知將死不久。語窮子言。我今多
T0264_.09.0150a10: 有金銀珍寶倉庫盈溢。其中多少所應取與。
T0264_.09.0150a11: 汝悉知之。我心如是當體此意。所以者何。
T0264_.09.0150a12: 今我與汝便爲不異。宜加用心無令漏失。爾
T0264_.09.0150a13: 時窮子。即受教勅領知衆物。金銀珍寶及
T0264_.09.0150a14: 諸庫藏。而無希取一飡之意。然其所止故在
T0264_.09.0150a15: 本處。下劣之心亦未能捨。復經少時。父知
T0264_.09.0150a16: 子意漸以通泰。成就大志自鄙先心。臨欲終
T0264_.09.0150a17: 時而命其子。并會親族國王大臣刹利居士。
T0264_.09.0150a18: 皆悉已集。即自宣言。諸君當知。此是我子
T0264_.09.0150a19: 我之所生。於某城中捨吾逃走。伶俜辛苦
T0264_.09.0150a20: 五十餘年。其本字某我名某甲。昔在本城懷
T0264_.09.0150a21: 憂推覓。忽於此間遇會得之。此實我子我實
T0264_.09.0150a22: 其父。今我所有一切財物。皆是子有。先所
T0264_.09.0150a23: 出内是子所知。世尊。是時窮子。聞父此言。
T0264_.09.0150a24: 即大歡喜得未曾有。而作是念。我本無心有
T0264_.09.0150a25: 所希求。今此寶藏自然而至。世尊大富長者
T0264_.09.0150a26: 則是如來。我等皆似佛子。如來常説我等爲
T0264_.09.0150a27: 子。世尊。我等以三苦故。於生死中受諸熱
T0264_.09.0150a28: 惱。迷惑無知樂著小法。今日世尊。令我等
T0264_.09.0150a29: 思惟蠲除諸法戲論之糞。我等於中勤加精
T0264_.09.0150b01: 進得至涅槃一日之價。既得此已。心大歡喜
T0264_.09.0150b02: 自以爲足。而便自謂。於佛法中勤精進故所
T0264_.09.0150b03: 得弘多。然世尊先知我等心著弊欲樂於小
T0264_.09.0150b04: 法。便見縱捨不爲分別。汝等當有如來知見
T0264_.09.0150b05: 寶藏之分。世尊。以方便力説如來智慧。我等
T0264_.09.0150b06: 從佛得涅槃一日之價。以爲大得。於此大乘
T0264_.09.0150b07: 無有志求。我等又因如來智慧。爲諸菩薩開
T0264_.09.0150b08: 示演説。而自於此無有志願。所以者何。佛
T0264_.09.0150b09: 知我等心樂小法。以方便力隨我等説。而我
T0264_.09.0150b10: 等不知眞是佛子。今我等方知。世尊於佛智
T0264_.09.0150b11: 慧無所悋惜。所以者何。我等昔來眞是佛子。
T0264_.09.0150b12: 而但樂小法。若我等有樂大之心。佛則爲我
T0264_.09.0150b13: 説大乘法。於此經中唯説一乘。而昔於菩
T0264_.09.0150b14: 薩前毀呰聲聞樂小法者。然佛實以大乘教
T0264_.09.0150b15: 化。是故我等説本無心有所希求。今法王大
T0264_.09.0150b16: 寶自然而至。如佛子所應得者皆已得之。爾
T0264_.09.0150b17: 時摩訶迦葉。欲重宣此義。而説偈言
T0264_.09.0150b18: 我等今日 聞佛音教 歡喜踊躍
T0264_.09.0150b19: 得未曾有 佛説聲聞 當得作佛
T0264_.09.0150b20: 無上寶聚 不求自得 譬如童子
T0264_.09.0150b21: 幼稚無識 捨父逃逝 遠到他土
T0264_.09.0150b22: 周流諸國 五十餘年 其父憂念
T0264_.09.0150b23: 四方推求 求之既疲 頓止一城
T0264_.09.0150b24: 造立舍宅 五欲自娯 其家巨富
T0264_.09.0150b25: 多諸金銀 車渠馬瑙 眞珠琉璃
T0264_.09.0150b26: 象馬牛羊 輦輿車乘 田業僮僕
T0264_.09.0150b27: 人民衆多 出入息利 乃遍他國
T0264_.09.0150b28: 商估賈人 無處不有 千萬億衆
T0264_.09.0150b29: 圍繞恭敬 常爲王者 之所愛念
T0264_.09.0150c01: 群臣豪族 皆共宗重 以諸縁故
T0264_.09.0150c02: 往來者衆 豪富如是 有大力勢
T0264_.09.0150c03: 而年朽邁 益憂念子 夙夜惟念
T0264_.09.0150c04: 死時將至 癡子捨我 五十餘年
T0264_.09.0150c05: 庫藏諸物 當如之何
T0264_.09.0150c06: 爾時窮子 求索衣食 從邑至邑
T0264_.09.0150c07: 從國至國 或有所得 或無所得
T0264_.09.0150c08: 飢餓羸痩 體生瘡癬 漸次經歴
T0264_.09.0150c09: 到父住城 傭賃展轉 遂至父舍
T0264_.09.0150c10: 爾時長者 於其門内 施大寶帳
T0264_.09.0150c11: 處師子座 眷屬圍繞 諸人侍衞
T0264_.09.0150c12: 或有計算 金銀寶物 出内財産
T0264_.09.0150c13: 注記券䟽 窮子見父 豪貴尊嚴
T0264_.09.0150c14: 謂是國王 若是王等 驚怖自怪
T0264_.09.0150c15: 何故至此 復自念言 我若久住
T0264_.09.0150c16: 或見逼迫 強驅使作 思惟是已
T0264_.09.0150c17: 馳走而去 借問貧里 欲往傭作
T0264_.09.0150c18: 長者是時 在師子座 遙見其子
T0264_.09.0150c19: 默而識之 即勅使者 追捉將來
T0264_.09.0150c20: 窮子驚喚 迷悶躄地 是人執我
T0264_.09.0150c21: 必當見殺 何用衣食 使我至此
T0264_.09.0150c22: 長者知子 愚癡狹劣 不信我言
T0264_.09.0150c23: 不信是父 即以方便 更遣餘人
T0264_.09.0150c24: 眇目矬陋 無威徳者 汝可語之
T0264_.09.0150c25: 云當相雇 除諸糞穢 倍與汝價
T0264_.09.0150c26: 窮子聞之 歡喜隨來 爲除糞穢
T0264_.09.0150c27: 淨諸房舍 長者於牖 常見其子
T0264_.09.0150c28: 念子愚劣 樂爲鄙事 於是長者
T0264_.09.0150c29: 著弊垢衣 執除糞器 往到子所
T0264_.09.0151a01: 方便附近 語令勤作 既益汝價
T0264_.09.0151a02: 并塗足油 飮食充足 薦席厚暖
T0264_.09.0151a03: 如是苦言 汝當勤作 又以軟語
T0264_.09.0151a04: 若如我子 長者有智 漸令入出
T0264_.09.0151a05: 經二十年 執作家事 示其金銀
T0264_.09.0151a06: 眞珠＊頗梨 諸物出入 皆使令知
T0264_.09.0151a07: 猶處門外 止宿草庵 自念貧事
T0264_.09.0151a08: 我無此物 父知子心 漸已曠大
T0264_.09.0151a09: 欲與財物 即聚親族 國王大臣
T0264_.09.0151a10: 刹利居士 於此大衆 説是我子
T0264_.09.0151a11: 捨我他行 經五十年 自見子來
T0264_.09.0151a12: 已二十年 昔於某城 至失是子
T0264_.09.0151a13: 周行求索 遂來至此 凡我所有
T0264_.09.0151a14: 舍宅人民 悉以付之 恣其所用
T0264_.09.0151a15: 子念昔貧 志意下劣 今於父所
T0264_.09.0151a16: 大獲珍寶 并及舍宅 一切財物
T0264_.09.0151a17: 甚大歡喜 得未曾有 佛亦如是
T0264_.09.0151a18: 知我樂小 未曾説言 汝等作佛
T0264_.09.0151a19: 而説我等 得諸無漏 成就小乘
T0264_.09.0151a20: 聲聞弟子 佛勅我等 説最上道
T0264_.09.0151a21: 修習此者 當得成佛 我承佛教
T0264_.09.0151a22: 爲大菩薩 以諸因縁 種種譬喩
T0264_.09.0151a23: 若干言＊辭 説無上道
T0264_.09.0151a24: 諸佛子等 從我聞法 日夜思惟
T0264_.09.0151a25: 精勤修習 是時諸佛 即授其記
T0264_.09.0151a26: 汝於來世 當得作佛 一切諸佛
T0264_.09.0151a27: 祕藏之法 但爲菩薩 演其實事
T0264_.09.0151a28: 而不爲我 説斯眞要 如彼窮子
T0264_.09.0151a29: 得近其父 雖知諸物 心不悕取
T0264_.09.0151b01: 我等雖説 佛法寶藏 自無志願
T0264_.09.0151b02: 亦復如是 我等内滅 自謂爲足
T0264_.09.0151b03: 唯了此事 更無餘事 我等若聞
T0264_.09.0151b04: 淨佛國土 教化衆生 都無欣樂
T0264_.09.0151b05: 所以者何 一切諸法 皆悉空寂
T0264_.09.0151b06: 無生無滅 無大無小 無漏無爲
T0264_.09.0151b07: 如是思惟 不生喜樂 我等長夜
T0264_.09.0151b08: 於佛智慧 無貪無著 無復志願
T0264_.09.0151b09: 而自於法 謂是究竟 我等長夜
T0264_.09.0151b10: 修習空法 得脱三界 苦惱之患
T0264_.09.0151b11: 住最後身 有餘涅槃 佛所教化
T0264_.09.0151b12: 得道不虚 則爲已得 報佛之恩
T0264_.09.0151b13: 我等雖爲 諸佛子等 説菩薩法
T0264_.09.0151b14: 以求佛道 而於是法 永無願樂
T0264_.09.0151b15: 導師見捨 觀我心故 初不勸進
T0264_.09.0151b16: 説有實利 如富長者 知子志劣
T0264_.09.0151b17: 以方便力 柔伏其心 然後乃付
T0264_.09.0151b18: 一切財寶 佛亦如是 現希有事
T0264_.09.0151b19: 知樂小者 以方便力 調伏其心
T0264_.09.0151b20: 乃教大智 我等今日 得未曾有
T0264_.09.0151b21: 非先所望 而今自得 如彼窮子
T0264_.09.0151b22: 得無量寶 世尊我今 得道得果
T0264_.09.0151b23: 於無漏法 得清淨眼 我等長夜
T0264_.09.0151b24: 持佛淨戒 始於今日 得其果報
T0264_.09.0151b25: 法王法中 久修梵行 今得無漏
T0264_.09.0151b26: 無上大果 我等今者 眞是聲聞
T0264_.09.0151b27: 以佛道聲 令一切聞 我等今者
T0264_.09.0151b28: 眞阿羅漢 於諸世間 天人魔梵
T0264_.09.0151b29: 普於其中 應受供養 世尊大恩
T0264_.09.0151c01: 以希有事 憐愍教化 利益我等
T0264_.09.0151c02: 無量億劫 誰能報者 手足供給
T0264_.09.0151c03: 頭頂禮敬 一切供養 皆不能報
T0264_.09.0151c04: 若以頂戴 兩肩荷負 於恒沙劫
T0264_.09.0151c05: 盡心恭敬 又以美膳 無量寶衣
T0264_.09.0151c06: 及諸臥具 種種湯藥 牛頭栴檀
T0264_.09.0151c07: 及諸珍寶 以起塔廟 寶衣布地
T0264_.09.0151c08: 如斯等事 以用供養 於恒沙劫
T0264_.09.0151c09: 亦不能報 諸佛希有 無量無邊
T0264_.09.0151c10: 不可思議 大神通力 無漏無爲
T0264_.09.0151c11: 諸法之王 能爲下劣 忍于斯事
T0264_.09.0151c12: 取相凡夫 隨宜而説 諸佛於法
T0264_.09.0151c13: 得最自在 知諸衆生 種種欲樂
T0264_.09.0151c14: 及其志力 隨所堪任 以無量喩
T0264_.09.0151c15: 而爲説法 隨諸衆生 宿世善根
T0264_.09.0151c16: 又知成熟 未成熟者 種種籌量
T0264_.09.0151c17: 分別知已 於一乘道 隨宜説三
T0264_.09.0151c18: ＊添品妙法蓮華經卷第二
T0264_.09.0151c19:
T0264_.09.0151c20:
T0264_.09.0151c21:
T0264_.09.0151c22:＊添品妙法蓮華經卷第三
T0264_.09.0151c23: 隋天竺三藏闍那崛多共笈多譯
T0264_.09.0151c24: 藥草喩品第五
T0264_.09.0151c25: 爾時世尊。告摩訶迦葉及諸大弟子。善哉善
T0264_.09.0151c26: 哉。迦葉。善説如來眞實功徳。誠如所言。如
T0264_.09.0151c27: 來復有無量無邊阿僧祇功徳。汝等若於無
T0264_.09.0151c28: 量億劫説不能盡。迦葉當知。如來是諸法之
T0264_.09.0151c29: 王。若有所説皆不虚也。於一切法。以智方
T0264_.09.0143a02: 志求佛道者 無量千萬億
T0264_.09.0143a03: 咸以恭敬心 皆來至佛所
T0264_.09.0143a04: 曾從諸佛聞 方便所説法
T0264_.09.0143a05: 我即作是念 如來所以出
T0264_.09.0143a06: 爲説佛慧故 今正是其時
T0264_.09.0143a07: 舍利弗當知 鈍根小智人
T0264_.09.0143a08: 著相憍慢者 不能信是法
T0264_.09.0143a09: 今我喜無畏 於諸菩薩中
T0264_.09.0143a10: 正直捨方便 但説無上道
T0264_.09.0143a11: 菩薩聞是法 疑網皆已除
T0264_.09.0143a12: 千二百羅漢 悉亦當作佛
T0264_.09.0143a13: 如三世諸佛 説法之儀式
T0264_.09.0143a14: 我今亦如是 説無分別法
T0264_.09.0143a15: 諸佛興出世 懸遠値遇難
T0264_.09.0143a16: 正使出于世 説是法復難
T0264_.09.0143a17: 無量無數劫 聞是法亦難
T0264_.09.0143a18: 能聽是法者 斯人亦復難
T0264_.09.0143a19: 譬如優曇華 一切皆愛樂
T0264_.09.0143a20: 天人所希有 時時乃一出
T0264_.09.0143a21: 聞法歡喜讃 乃至發一言
T0264_.09.0143a22: 則爲已供養 一切三世佛
T0264_.09.0143a23: 是人甚希有 過於優曇華
T0264_.09.0143a24: 汝等勿有疑 我爲諸法王
T0264_.09.0143a25: 普告諸大衆 但以一乘道
T0264_.09.0143a26: 教化諸菩薩 無聲聞弟子
T0264_.09.0143a27: 汝等舍利弗 聲聞及菩薩
T0264_.09.0143a28: 當知是妙法 諸佛之祕要
T0264_.09.0143a29: 以五濁惡世 但樂著諸欲
T0264_.09.0143b01: 如是等衆生 終不求佛道
T0264_.09.0143b02: 當來世惡人 聞佛説一乘
T0264_.09.0143b03: 迷惑不信受 破法墮惡道
T0264_.09.0143b04: 有慚愧清淨 志求佛道者
T0264_.09.0143b05: 當爲如是等 廣讃一乘道
T0264_.09.0143b06: 舍利弗當知 諸佛法如是
T0264_.09.0143b07: 以萬億方便 隨宜而説法
T0264_.09.0143b08: 其不習學者 不能曉了此
T0264_.09.0143b09: 汝等既已知 諸佛世之師
T0264_.09.0143b10: 隨宜方便事 無復諸疑惑
T0264_.09.0143b11: 心生大歡喜 自知當作佛
T0264_.09.0143b12: ＊添品妙法蓮華經卷第一
T0264_.09.0143b13:
T0264_.09.0143b14:
T0264_.09.0143b15:
T0264_.09.0143b16:
T0264_.09.0143b17: 隋天竺三藏闍那崛多共笈多譯
T0264_.09.0143b18: 譬喩品第三
T0264_.09.0143b19: 爾時舍利弗。踊躍歡喜。即起合掌瞻仰尊顏。
T0264_.09.0143b20: 而白佛言。今從世尊聞此法音。心懷踊躍得
T0264_.09.0143b21: 未曾有。所以者何。我昔從佛聞如是法。見諸
T0264_.09.0143b22: 菩薩受記作佛。而我等不預斯事。甚自感傷。
T0264_.09.0143b23: 失於如來無量知見。世尊。我甞獨處山林樹
T0264_.09.0143b24: 下。若坐若行毎作是念。我等同入法性。云何
T0264_.09.0143b25: 如來。以小乘法而見濟度。是我等咎非世尊
T0264_.09.0143b26: 也。所以者何。若我等待説所因成就阿耨多
T0264_.09.0143b27: 羅三藐三菩提者。必以大乘而得度脱。然我
T0264_.09.0143b28: 等不解方便隨宜所説。初聞佛法遇便信受。
T0264_.09.0143b29: 思惟取證。世尊。我從昔來終日竟夜毎自
T0264_.09.0143c01: 剋責。而今從佛聞所未聞未曾有法。斷諸疑
T0264_.09.0143c02: 悔。身意泰然快得安隱。今日乃知眞是佛子。
T0264_.09.0143c03: 從佛口生從法化生。得佛法分。爾時舍利弗。
T0264_.09.0143c04: 欲重宣此義。而説偈言
T0264_.09.0143c05: 我聞是法音 得所未曾有
T0264_.09.0143c06: 心懷大歡喜 疑網皆已除
T0264_.09.0143c07: 昔來蒙佛教 不失於大乘
T0264_.09.0143c08: 佛音甚希有 能除衆生惱
T0264_.09.0143c09: 我已得漏盡 聞亦除憂惱
T0264_.09.0143c10: 我處於山谷 或在林樹下
T0264_.09.0143c11: 若坐若經行 常思惟是事
T0264_.09.0143c12: 嗚呼深自責 云何而自欺
T0264_.09.0143c13: 我等亦佛子 同入無漏法
T0264_.09.0143c14: 不能於未來 演説無上道
T0264_.09.0143c15: 金色三十二 十力諸解脱
T0264_.09.0143c16: 同共一法中 而不得此事
T0264_.09.0143c17: 八十種妙好 十八不共法
T0264_.09.0143c18: 如是等功徳 而我皆已失
T0264_.09.0143c19: 我獨經行時 見佛在大衆
T0264_.09.0143c20: 名聞滿十方 廣饒益衆生
T0264_.09.0143c21: 自惟失此利 我爲自欺誑
T0264_.09.0143c22: 我常於日夜 毎思惟是事
T0264_.09.0143c23: 欲以問世尊 爲失爲不失
T0264_.09.0143c24: 我常見世尊 稱讃諸菩薩
T0264_.09.0143c25: 以是於日夜 籌量如此事
T0264_.09.0143c26: 今聞佛音聲 隨宜而説法
T0264_.09.0143c27: 無漏難思議 令衆至道場
T0264_.09.0143c28: 我本著邪見 爲諸梵志師
T0264_.09.0143c29: 世尊知我心 拔邪説涅槃
T0264_.09.0144a01: 我悉除邪見 於空法得證
T0264_.09.0144a02: 爾時心自謂 得至於滅度
T0264_.09.0144a03: 而今乃自覺 非是實滅度
T0264_.09.0144a04: 若得作佛時 具三十二相
T0264_.09.0144a05: 天人夜叉衆 龍神等恭敬
T0264_.09.0144a06: 是時乃可謂 永盡滅無餘
T0264_.09.0144a07: 佛於大衆中 説我當作佛
T0264_.09.0144a08: 聞如是法音 疑悔悉已除
T0264_.09.0144a09: 初聞佛所説 心中大驚疑
T0264_.09.0144a10: 將非魔作佛 惱亂我心耶
T0264_.09.0144a11: 佛以種種縁 譬喩巧言説
T0264_.09.0144a12: 其心安如海 我聞疑網斷
T0264_.09.0144a13: 佛説過去世 無量滅度佛
T0264_.09.0144a14: 安住方便中 亦皆説是法
T0264_.09.0144a15: 現在未來佛 其數無有量
T0264_.09.0144a16: 亦以諸方便 演説如是法
T0264_.09.0144a17: 如今者世尊 從生及出家
T0264_.09.0144a18: 得道轉法輪 亦以方便説
T0264_.09.0144a19: 世尊説實道 波旬無此事
T0264_.09.0144a20: 以是我定知 非是魔作佛
T0264_.09.0144a21: 我墮疑網故 謂是魔所爲
T0264_.09.0144a22: 聞佛柔軟音 深遠甚微妙
T0264_.09.0144a23: 演暢清淨法 我心大歡喜
T0264_.09.0144a24: 疑悔永已盡 安住實智中
T0264_.09.0144a25: 我定當作佛 爲天人所敬
T0264_.09.0144a26: 轉無上法輪 教化諸菩薩
T0264_.09.0144a27: 爾時佛告舍利弗。吾今於天人沙門婆羅門
T0264_.09.0144a28: 等大衆中説。我昔曾於二萬億佛所爲無上
T0264_.09.0144a29: 道故。常教化汝。汝亦長夜隨我受學。我以方
T0264_.09.0144b01: 便引導汝故。生我法中。舍利弗。我昔教汝
T0264_.09.0144b02: 志願佛道。汝今悉忘。而便自謂已得滅度。我
T0264_.09.0144b03: 今還欲令汝憶念本願所行道故。爲諸聲聞
T0264_.09.0144b04: 説是大乘經。名妙法蓮華教菩薩法佛所護
T0264_.09.0144b05: 念。舍利弗。汝於未來世過無量無邊不可
T0264_.09.0144b06: 思議劫。供養若干千萬億佛。奉持正法。具
T0264_.09.0144b07: 足菩薩所行之道。當得作佛。號曰華光如來
T0264_.09.0144b08: 應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御
T0264_.09.0144b09: 丈夫天人師佛世尊。國名離垢。其土平正清
T0264_.09.0144b10: 淨嚴飾。安隱豐樂天人熾盛。琉璃爲地有八
T0264_.09.0144b11: 交道。黄金爲繩以界其側。其傍各有七寶行
T0264_.09.0144b12: 樹。常有華果。華光如來。亦以三乘教化衆
T0264_.09.0144b13: 生。舍利弗。彼佛出時雖非惡世。以本願故
T0264_.09.0144b14: 説三乘法。其劫名大寶莊嚴。何故名曰大寶
T0264_.09.0144b15: 莊嚴。其國中以菩薩爲大寶故。彼諸菩薩無
T0264_.09.0144b16: 量無邊不可思議。算數譬喩所不能及。非佛
T0264_.09.0144b17: 智力無能知者。若欲行時寶華承足。此諸菩
T0264_.09.0144b18: 薩非初發意。皆久殖徳本。於無量百千萬
T0264_.09.0144b19: 億佛所。淨修梵行。恒爲諸佛之所稱嘆。常修
T0264_.09.0144b20: 佛慧具大神通。善知一切諸法之門。質直無
T0264_.09.0144b21: 僞志念堅固。如是菩薩充滿其國。舍利弗。
T0264_.09.0144b22: 華光佛壽十二小劫。除爲王子未作佛時。其
T0264_.09.0144b23: 國人民壽八小劫。華光如來過十二小劫。授
T0264_.09.0144b24: 堅滿菩薩阿耨多羅三藐三菩提記。告諸比
T0264_.09.0144b25: 丘。是堅滿菩薩次當作佛。號曰華足安行多
T0264_.09.0144b26: 陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀。其佛國土亦
T0264_.09.0144b27: 復如是。舍利弗。是華光佛滅度之後。正法住
T0264_.09.0144b28: 世三十二小劫。像法住世亦三十二小劫。爾
T0264_.09.0144b29: 時世尊。欲重宣此義。而説偈言
T0264_.09.0144c01: 舍利弗來世 成佛普智尊
T0264_.09.0144c02: 號名曰華光 當度無量衆
T0264_.09.0144c03: 供養無數佛 具足菩薩行
T0264_.09.0144c04: 十力等功徳 證於無上道
T0264_.09.0144c05: 過無量劫已 劫名大寶嚴
T0264_.09.0144c06: 世界名離垢 清淨無瑕穢
T0264_.09.0144c07: 以琉璃爲地 金繩界其道
T0264_.09.0144c08: 七寶雜色樹 常有花果實
T0264_.09.0144c09: 彼國諸菩薩 志念常堅固
T0264_.09.0144c10: 神通波羅蜜 皆已悉具足
T0264_.09.0144c11: 於無數佛所 善學菩薩道
T0264_.09.0144c12: 如是等大士 華光佛所化
T0264_.09.0144c13: 佛爲王子時 棄國捨世榮
T0264_.09.0144c14: 於最末後身 出家成佛道
T0264_.09.0144c15: 華光佛住世 壽十二小劫
T0264_.09.0144c16: 其國人民衆 壽命八小劫
T0264_.09.0144c17: 佛滅度之後 正法住於世
T0264_.09.0144c18: 三十二小劫 廣度諸衆生
T0264_.09.0144c19: 正法滅盡已 像法三十二
T0264_.09.0144c20: 舍利廣流布 天人普供養
T0264_.09.0144c21: 華光佛所爲 其事皆如是
T0264_.09.0144c22: 其兩足聖尊 最勝無倫匹
T0264_.09.0144c23: 彼即是汝身 宜應自欣慶
T0264_.09.0144c24: 爾時四部衆。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。天
T0264_.09.0144c25: 龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅
T0264_.09.0144c26: 伽等大衆。見舍利弗於佛前得受阿耨多羅
T0264_.09.0144c27: 三藐三菩提記。心大歡喜踊躍無量。各各脱
T0264_.09.0144c28: 身所著上衣。以供養佛。釋提桓因梵天王等
T0264_.09.0144c29: 與無數天子。亦以天妙衣天曼陀羅華摩訶
T0264_.09.0145a01: 曼陀羅華等。供養於佛。所散天衣。住虚空中
T0264_.09.0145a02: 而自迴轉。諸天伎樂百千萬種。於虚空中一
T0264_.09.0145a03: 時倶作。雨衆天華。而作是言。佛昔於波羅奈
T0264_.09.0145a04: 初轉法輪。今乃復轉無上最大法輪。爾時諸
T0264_.09.0145a05: 天子。欲重宣此義。而説偈言
T0264_.09.0145a06: 昔於波羅奈 轉四諦法輪
T0264_.09.0145a07: 分別説諸法 五衆之生滅
T0264_.09.0145a08: 今復轉最妙 無上大法輪
T0264_.09.0145a09: 是法甚深奧 少有能信者
T0264_.09.0145a10: 我等從昔來 數聞世尊説
T0264_.09.0145a11: 未曾聞如是 深妙之上法
T0264_.09.0145a12: 世尊説是法 我等皆隨喜
T0264_.09.0145a13: 大智舍利弗 今得受尊記
T0264_.09.0145a14: 我等亦如是 必當得作佛
T0264_.09.0145a15: 於一切世間 最尊無有上
T0264_.09.0145a16: 佛道叵思議 方便隨宜説
T0264_.09.0145a17: 我所有福業 今世若過世
T0264_.09.0145a18: 及見佛功徳 盡迴向佛道
T0264_.09.0145a19: 爾時舍利弗白佛言。世尊。我今無復疑悔。
T0264_.09.0145a20: 親於佛前得受阿耨多羅三藐三菩提記。是
T0264_.09.0145a21: 諸千二百心自在者。昔住學地佛常教化言。
T0264_.09.0145a22: 我法能離生老病死究竟涅槃。是學無學人。
T0264_.09.0145a23: 亦各自以離我見及有無見等。謂得涅槃。而
T0264_.09.0145a24: 今於世尊前。聞所未聞皆墮疑惑。善哉世
T0264_.09.0145a25: 尊。願爲四衆説其因縁令離疑悔。爾時佛告
T0264_.09.0145a26: 舍利弗。我先不言。諸佛世尊以種種因縁譬
T0264_.09.0145a27: 喩言辭方便説法。皆爲阿耨多羅三藐三菩
T0264_.09.0145a28: 提耶。是諸所説。皆爲化菩薩故。然舍利弗。
T0264_.09.0145a29: 今當復以譬喩更明此義。諸有智者以譬喩
T0264_.09.0145b01: 得解。舍利弗。若國邑聚落有大長者。其年衰
T0264_.09.0145b02: 邁財富無量。多有田宅及諸僮僕。其家廣大
T0264_.09.0145b03: 唯有一門。多諸人衆一百二百。乃至五百人
T0264_.09.0145b04: 止住其中。堂閣朽故牆壁頽落柱根腐敗梁
T0264_.09.0145b05: 棟傾危。周匝倶時歘然火起焚燒舍宅。長者
T0264_.09.0145b06: 諸子。若十二十或至三十。在此宅中。長者
T0264_.09.0145b07: 見是大火從四面起。即大驚怖而作是念。我
T0264_.09.0145b08: 雖能於此所燒之門安隱得出。而諸子等於
T0264_.09.0145b09: 火宅内樂著嬉戲。不覺不知不驚不怖。火來
T0264_.09.0145b10: 逼身苦痛切己。心不厭患無求出意。舍利弗。
T0264_.09.0145b11: 是長者作是思惟。我身手有力。當以衣裓若
T0264_.09.0145b12: 以机案從舍出之。復更思惟。是舍唯有一
T0264_.09.0145b13: 門。而復陿小。諸子幼稚未有所識。戀著戲
T0264_.09.0145b14: 處。或當墮落爲火所燒。我當爲説怖畏之事。
T0264_.09.0145b15: 此舍已燒宜時疾出。無令爲火之所燒害。作
T0264_.09.0145b16: 是念已。如所思惟具告諸子。汝等速出。父
T0264_.09.0145b17: 雖憐愍善言誘喩。而諸子等樂著嬉戲。不肯
T0264_.09.0145b18: 信受。不驚不畏了無出心。亦復不知。何者
T0264_.09.0145b19: 是火何者爲舍。云何爲失。但東西走戲視
T0264_.09.0145b20: 父而已。爾時長者。即作是念。此舍已爲大
T0264_.09.0145b21: 火所燒。我及諸子若不時出。必爲所焚。我
T0264_.09.0145b22: 今當設方便令諸子等得免斯害。父知諸子
T0264_.09.0145b23: 先心各有所好。種種珍玩奇異之物。情必樂
T0264_.09.0145b24: 著。而告之言。汝等所可玩好希有難得。汝
T0264_.09.0145b25: 若不取後必憂悔。如此種種羊車鹿車牛車。
T0264_.09.0145b26: 今在門外可以遊戲。汝等於此火宅宜速出
T0264_.09.0145b27: 來。隨汝所欲皆當與汝。爾時諸子聞父所説
T0264_.09.0145b28: 珍玩之物。適其願故心各勇鋭。互相推排競
T0264_.09.0145b29: 共馳走爭出火宅。是時長者見諸子等安隱
T0264_.09.0145c01: 得出。皆於四衢道中露地而坐。無復障礙。其
T0264_.09.0145c02: 心泰然歡喜踊躍。時諸子等各白父言。父先
T0264_.09.0145c03: 所許玩好之具。羊車鹿車牛車願時賜與。舍
T0264_.09.0145c04: 利弗。爾時長者。各賜諸子等一大車。其車
T0264_.09.0145c05: 高廣衆寶莊校。周匝欄楯四面懸鈴。又於其
T0264_.09.0145c06: 上張設幰蓋。亦以珍奇雜寶而嚴飾之。寶繩
T0264_.09.0145c07: 交絡垂諸華纓。重敷綩綖安置丹枕。駕以白
T0264_.09.0145c08: 牛膚色充潔形體姝好。有大筋力行歩平正。
T0264_.09.0145c09: 其疾如風。又多僕從而侍衞之。所以者何。
T0264_.09.0145c10: 是大長者財富無量。種種諸藏悉皆充溢。而
T0264_.09.0145c11: 作是念。我財物無極。不應以下劣小車與諸
T0264_.09.0145c12: 子等。今此幼童皆是吾子。愛無偏黨。我有
T0264_.09.0145c13: 如是七寶大車。其數無量。應當等心各各與
T0264_.09.0145c14: 之。不宜差別。所以者何。以我此物周給一
T0264_.09.0145c15: 國。猶尚不匱。何況諸子。是時諸子。各乘大
T0264_.09.0145c16: 車得未曾有。非本所望。舍利弗。於汝意云
T0264_.09.0145c17: 何。是長者等與諸子珍寶大車。寧有虚妄不。
T0264_.09.0145c18: 舍利弗言。不也世尊。是長者但令諸子得免
T0264_.09.0145c19: 火難。全其躯命非爲虚妄。何以故。若全身命。
T0264_.09.0145c20: 便爲已得玩好之具。況復方便於彼火宅而
T0264_.09.0145c21: 拔濟之。世尊。若是長者。乃至不與最小一車。
T0264_.09.0145c22: 猶不虚妄。何以故。是長者先作是意。我以方
T0264_.09.0145c23: 便令子得出。以是因縁無虚妄也。何況長
T0264_.09.0145c24: 者。自知財富無量。欲饒益諸子等與大車。佛
T0264_.09.0145c25: 告舍利弗。善哉善哉。如汝所言。舍利弗。如
T0264_.09.0145c26: 來亦復如是。則爲一切世間之父。於諸怖畏
T0264_.09.0145c27: 衰惱憂患無明闇蔽。永盡無餘。而悉成就無
T0264_.09.0145c28: 量知見。力無所畏。有大神力及智慧力。具
T0264_.09.0145c29: 足方便智慧波羅蜜。大慈大悲常無懈惓。恒
T0264_.09.0146a01: 求善事利益一切。而生三界朽故火宅。爲度
T0264_.09.0146a02: 衆生生老病死憂悲苦惱愚癡闇蔽三毒之
T0264_.09.0146a03: 火。教化令得阿耨多羅三藐三菩提。見諸衆
T0264_.09.0146a04: 生爲生老病死憂悲苦惱之所燒煮。亦以五
T0264_.09.0146a05: 欲財利故。受種種苦。又以貪著追求故。現
T0264_.09.0146a06: 受衆苦。後受地獄畜生餓鬼之苦。若生天上
T0264_.09.0146a07: 及在人間。貧窮困苦愛別離苦怨憎會苦。如
T0264_.09.0146a08: 是等種種諸苦。衆生沒在其中歡喜遊戲。不
T0264_.09.0146a09: 覺不知不驚不怖。亦不生厭不求解脱。於此
T0264_.09.0146a10: 三界火宅東西馳走。雖遭大苦不以爲患。舍
T0264_.09.0146a11: 利弗。佛見此已便作是念。我爲衆生之父。
T0264_.09.0146a12: 應拔其苦難。與無量無邊佛智慧樂。令其遊
T0264_.09.0146a13: 戲。舍利弗。如來復作是念。若我但以神力
T0264_.09.0146a14: 及智慧力。捨於方便。爲諸衆生讃如來知見
T0264_.09.0146a15: 力無所畏者。衆生不能以是得度。所以者何。
T0264_.09.0146a16: 是諸衆生。未免生老病死憂悲苦惱。而爲三
T0264_.09.0146a17: 界火宅所燒。何由能解佛之智慧。舍利弗。
T0264_.09.0146a18: 如彼長者雖復身手有力而不用之。但以慇
T0264_.09.0146a19: 懃方便。免濟諸子火宅之難。然後各與珍寶
T0264_.09.0146a20: 大車。如來亦復如是。雖有力無所畏而不用
T0264_.09.0146a21: 之。但以智慧方便。於三界火宅拔濟衆生。
T0264_.09.0146a22: 爲説三乘聲聞辟支佛佛乘。而作是言。汝等
T0264_.09.0146a23: 莫得樂住三界火宅。勿貪麁弊色聲香味觸
T0264_.09.0146a24: 也。若貪著生愛則爲所燒。汝等速出三界。
T0264_.09.0146a25: 當得三乘聲聞辟支佛佛乘。我今爲汝保任
T0264_.09.0146a26: 此事。終不虚也。汝等但當勤修精進。如來
T0264_.09.0146a27: 以是方便誘進衆生。復作是言。汝等當知此
T0264_.09.0146a28: 三乘法皆是聖所稱嘆。自在無繋無所依求。
T0264_.09.0146a29: 乘是三乘。以無漏根力覺道禪定解脱三昧
T0264_.09.0146b01: 等。而自娯樂。便得無量安隱快樂。舍利弗。
T0264_.09.0146b02: 若有衆生。内有智性。從佛世尊聞法信受。
T0264_.09.0146b03: 慇懃精進。欲速出三界自求涅槃。是名聲聞
T0264_.09.0146b04: 乘。如彼諸子爲求羊車出於火宅。若有衆生
T0264_.09.0146b05: 從佛世尊聞法信受。慇懃精進求自然慧。樂
T0264_.09.0146b06: 獨善寂。深知諸法因縁。是名辟支佛乘。如
T0264_.09.0146b07: 彼諸子爲求鹿車出於火宅。若有衆生。從佛
T0264_.09.0146b08: 世尊聞法信受。勤修精進求一切智佛智自
T0264_.09.0146b09: 然智無師智。如來知見。力無所畏。愍念安樂
T0264_.09.0146b10: 無量衆生。利益天人度脱一切。是名大乘菩
T0264_.09.0146b11: 薩。求此乘故。名爲摩訶薩。如彼諸子爲求
T0264_.09.0146b12: 牛車出於火宅。舍利弗。如彼長者見諸子等
T0264_.09.0146b13: 安隱得出火宅到無畏處。自惟財富無量。等
T0264_.09.0146b14: 以大車而賜諸子。如來亦復如是。爲一切衆
T0264_.09.0146b15: 生之父。若見無量億千衆生以佛教門出三
T0264_.09.0146b16: 界苦怖畏險道得涅槃樂。如來爾時便作是
T0264_.09.0146b17: 念。我有無量無邊智慧力無畏等諸佛法藏。
T0264_.09.0146b18: 是諸衆生皆是我子。等與大乘不令有人獨
T0264_.09.0146b19: 得滅度。皆以如來滅度而滅度之。是諸衆生
T0264_.09.0146b20: 脱三界者。悉與諸佛禪定解脱等娯樂之具。
T0264_.09.0146b21: 皆是一相一種聖所稱歎。能生淨妙第一之
T0264_.09.0146b22: 樂。舍利弗。如彼長者初以三車誘引諸子。
T0264_.09.0146b23: 然後但與大車寶物莊嚴安隱第一。然彼長
T0264_.09.0146b24: 者無虚妄之咎。如來亦復如是。無有虚妄。
T0264_.09.0146b25: 初説三乘引導衆生。然後但以大乘而度脱
T0264_.09.0146b26: 之。何以故。如來有無量智慧力無所畏諸法
T0264_.09.0146b27: 之藏。能與一切衆生大乘之法。但不盡能
T0264_.09.0146b28: 受。舍利弗。以是因縁。當知諸佛方便力故。
T0264_.09.0146b29: 於一佛乘分別説三。佛欲重宣此義。而説偈
T0264_.09.0146c01: 言
T0264_.09.0146c02: 譬如長者 有一大宅 其宅久故
T0264_.09.0146c03: 而復頓弊 堂舍高危 柱根摧朽
T0264_.09.0146c04: 梁棟傾斜 基陛＊頽毀 牆壁
T0264_.09.0146c05: 泥塗
T0264_.09.0146c06: 周障屈曲 雜穢充遍 有五百人
T0264_.09.0146c07: 止住其中 鵄梟鵰鷲 烏鵲鳩鴿
T0264_.09.0146c08: 蚖蛇蝮蝎 蜈蚣蚰蜒 守宮百足
T0264_.09.0146c09: 狖狸鼷鼠 諸惡蟲輩 交横馳走
T0264_.09.0146c10: 屎尿臭處 不淨流溢 蜣蜋諸蟲
T0264_.09.0146c11: 而集其上 狐狼野干 咀齚踐蹋
T0264_.09.0146c12:
T0264_.09.0146c13: 競來搏撮 飢羸慞惶 處處求食
T0264_.09.0146c14: 鬪爭
T0264_.09.0146c15: 變状如是 處處皆有 魑魅魍魎
T0264_.09.0146c16: 夜叉惡鬼 食噉人肉 毒虫之屬
T0264_.09.0146c17: 諸惡禽獸 孚乳産生 各自藏護
T0264_.09.0146c18: 夜叉競來 爭取食之 食之既飽
T0264_.09.0146c19: 惡心轉熾 鬪爭之聲 甚可怖畏
T0264_.09.0146c20: 鳩槃茶鬼 蹲踞土埵 或時離地
T0264_.09.0146c21: 一尺二尺 往返遊行 縱逸嬉戲
T0264_.09.0146c22: 捉狗兩足 撲令失聲 以脚加頸
T0264_.09.0146c23: 怖狗自樂 復有諸鬼 其身長大
T0264_.09.0146c24: 裸形黒痩 常住其中 發大惡聲
T0264_.09.0146c25: 叫呼求食 復有諸鬼 其咽如針
T0264_.09.0146c26: 復有諸鬼 首如牛頭 或食人肉
T0264_.09.0146c27: 或復噉狗 頭髮蓬亂 殘害兇險
T0264_.09.0146c28: 飢渇所逼 叫喚馳走 夜叉餓鬼
T0264_.09.0146c29: 諸惡鳥獸 飢急四向 窺看窓牖
T0264_.09.0147a01: 如是諸難 恐畏無量 是朽故宅
T0264_.09.0147a02: 屬于一人 其人近出 未久之間
T0264_.09.0147a03: 於後舍宅 欻然火起 四面一時
T0264_.09.0147a04: 其焔倶熾 棟梁椽柱 爆聲震裂
T0264_.09.0147a05: 摧折墮落 牆壁崩倒 諸鬼神等
T0264_.09.0147a06: 揚聲大叫 鵰鷲諸鳥 鳩槃茶等
T0264_.09.0147a07: 周慞惶怖 不能自出 惡獸毒虫
T0264_.09.0147a08: 藏竄孔穴 毘舍闍鬼 亦住其中
T0264_.09.0147a09: 薄福徳故 爲火所逼 共相殘害
T0264_.09.0147a10: 飮血噉肉 野干之屬 並已前死
T0264_.09.0147a11: 諸大惡獸 競來食噉 臭烟熢
T0264_.09.0147a12: 四面充塞 蜈蚣蚰蜒 毒蛇之類
T0264_.09.0147a13: 爲火所燒 爭走出穴 鳩槃茶鬼
T0264_.09.0147a14: 隨取而食 又諸餓鬼 頭上火燃
T0264_.09.0147a15: 飢渇熱惱 周慞悶走 其宅如是
T0264_.09.0147a16: 甚可怖畏 毒害火災 衆難非一
T0264_.09.0147a17: 是時宅主 在門外立 聞有人言
T0264_.09.0147a18: 汝諸子等 先因遊戲 來入此宅
T0264_.09.0147a19: 稚小無知 歡娯樂著 長者聞已
T0264_.09.0147a20: 驚入火宅 方宜救濟 令無燒害
T0264_.09.0147a21: 告喩諸子 説衆患難 惡鬼毒虫
T0264_.09.0147a22: 災火蔓莚 衆苦次第 相續不絶
T0264_.09.0147a23: 毒蛇蚖蝮 及諸夜叉 鳩槃茶鬼
T0264_.09.0147a24: 野干狐狗 鵰鷲鵄梟 百足之屬
T0264_.09.0147a25: 飢渇惱急 甚可怖畏 此苦難處
T0264_.09.0147a26: 況復大火 諸子無知 雖聞父誨
T0264_.09.0147a27: 猶故樂著 嬉戲不已 是時長者
T0264_.09.0147a28: 而作是念 諸子如此 益我愁惱
T0264_.09.0147a29: 今此舍宅 無一可樂 而諸子等
T0264_.09.0147b01: 耽湎嬉戲 不受我教 將爲火害
T0264_.09.0147b02: 即便思惟 設諸方便 告諸子等
T0264_.09.0147b03: 我有種種 珍玩之具 妙寶好車
T0264_.09.0147b04: 羊車鹿車 大牛之車 今在門外
T0264_.09.0147b05: 汝等出來 吾爲汝等 造作此車
T0264_.09.0147b06: 隨意所樂 可以遊戲 諸子聞説
T0264_.09.0147b07: 如此諸車 即時奔競 馳走而出
T0264_.09.0147b08: 到於空地 離諸苦難 長者見子
T0264_.09.0147b09: 得出火宅 住於四衢 坐師子座
T0264_.09.0147b10: 而自慶言 我今快樂 此諸子等
T0264_.09.0147b11: 生育甚難 愚小無知 而入險宅
T0264_.09.0147b12: 多諸毒虫 魑魅可畏 大火猛焔
T0264_.09.0147b13: 四面倶起 而此諸子 貪樂嬉戲
T0264_.09.0147b14: 我已救之 令得脱難 是故諸人
T0264_.09.0147b15: 我今快樂 爾時諸子 知父安坐
T0264_.09.0147b16: 皆詣父所 而白父言 願賜我等
T0264_.09.0147b17: 三種寶車 如前所許 諸子出來
T0264_.09.0147b18: 當以三車 隨汝所欲 今正是時
T0264_.09.0147b19: 惟垂給與 長者大富 庫藏衆多
T0264_.09.0147b20: 金銀琉璃 硨磲碼碯 以衆寶物
T0264_.09.0147b21: 造諸大車 莊校嚴飾 周匝欄楯
T0264_.09.0147b22: 四面懸鈴 金繩交絡 眞珠羅網
T0264_.09.0147b23: 張施其上 金華諸纓 處處垂下
T0264_.09.0147b24: 衆彩雜飾 周匝圍繞 柔軟繒纊
T0264_.09.0147b25: 以爲茵蓐 上妙細
T0264_.09.0147b26: 鮮白淨潔 以覆其上 有大白牛
T0264_.09.0147b27: 肥壯多力 形體姝好 以駕寶車
T0264_.09.0147b28: 多諸儐從 而侍衞之 以是妙車
T0264_.09.0147b29: 等賜諸子 諸子是時 歡喜踊躍
T0264_.09.0147c01: 乘是寶車 遊於四方 嬉戲快樂
T0264_.09.0147c02: 自在無礙 告舍利弗 我亦如是
T0264_.09.0147c03: 衆聖中尊 世間之父 一切衆生
T0264_.09.0147c04: 皆是吾子 深著世樂 無有慧心
T0264_.09.0147c05: 三界無安 猶如火宅 衆苦充滿
T0264_.09.0147c06: 甚可怖畏 常有生老 病死憂患
T0264_.09.0147c07: 如是等火 熾然不息 如來已離
T0264_.09.0147c08: 三界火宅 寂然閑居 安處林野
T0264_.09.0147c09: 今此三界 皆是我有 其中衆生
T0264_.09.0147c10: 悉是吾子 而今此處 多諸患難
T0264_.09.0147c11: 唯我一人 能爲救護 雖復教詔
T0264_.09.0147c12: 而不信受 於諸欲染 貪著深故
T0264_.09.0147c13: 是以方便 爲説三乘 令諸衆生
T0264_.09.0147c14: 知三界苦 開示演説 出世間道
T0264_.09.0147c15: 是諸子等 若心決定 具足三明
T0264_.09.0147c16: 及六神通 有得縁覺 不退菩薩
T0264_.09.0147c17: 汝舍利弗 我爲衆生 以此譬喩
T0264_.09.0147c18: 説一佛乘 汝等若能 信受是語
T0264_.09.0147c19: 一切皆當 成得佛道 是乘微妙
T0264_.09.0147c20: 清淨第一 於諸世間 爲無有上
T0264_.09.0147c21: 佛所悦可 一切衆生 所應稱讃
T0264_.09.0147c22: 供養禮拜 無量億千 諸力解脱
T0264_.09.0147c23: 禪定智慧 及佛餘法 得如是乘
T0264_.09.0147c24: 令諸子等 日夜劫數 常得遊戲
T0264_.09.0147c25: 與諸菩薩 及聲聞衆 乘此寶乘
T0264_.09.0147c26: 直至道場 以是因縁 十方諦求
T0264_.09.0147c27: 更無餘乘 除佛方便 告舍利弗
T0264_.09.0147c28: 汝諸人等 皆是吾子 我則是父
T0264_.09.0147c29: 汝等累劫 衆苦所燒 我皆濟拔
T0264_.09.0148a01: 令出三界 我雖先説 汝等滅度
T0264_.09.0148a02: 但盡生死 而實不滅 今所應作
T0264_.09.0148a03: 唯佛智慧 若有菩薩 於是衆中
T0264_.09.0148a04: 能一心聽 諸佛實法 諸佛世尊
T0264_.09.0148a05: 雖以方便 所化衆生 皆是菩薩
T0264_.09.0148a06: 若人小智 深著愛欲 爲此等故
T0264_.09.0148a07: 説於苦諦 衆生心喜 得未曾有
T0264_.09.0148a08: 佛説苦諦 眞實無異 若有衆生
T0264_.09.0148a09: 不知苦本 深著苦因 不能暫捨
T0264_.09.0148a10: 爲是等故 方便説道 諸苦所因
T0264_.09.0148a11: 貪欲爲本 若滅貪欲 無所依止
T0264_.09.0148a12: 滅盡諸苦 名第三諦 爲滅諦故
T0264_.09.0148a13: 修行於道 離諸苦縛 名得解脱
T0264_.09.0148a14: 是人於何 而得解脱 但離虚妄
T0264_.09.0148a15: 名爲解脱 其實未得 一切解脱
T0264_.09.0148a16: 佛説是人 未實滅度 斯人未得
T0264_.09.0148a17: 無上道故 我意不欲 令至滅度
T0264_.09.0148a18: 我爲法王 於法自在 安隱衆生
T0264_.09.0148a19: 故現於世 汝舍利弗 我此法印
T0264_.09.0148a20: 爲欲利益 世間故説 在所遊方
T0264_.09.0148a21: 勿妄宣傳 若有聞者 隨喜頂受
T0264_.09.0148a22: 當知是人 阿惟越致 若有信受
T0264_.09.0148a23: 此經法者 是人已曾 見過去佛
T0264_.09.0148a24: 恭敬供養 亦聞是法 若人有能
T0264_.09.0148a25: 信汝所説 則爲見我 亦見於汝
T0264_.09.0148a26: 及比丘僧 并諸菩薩 斯法華經
T0264_.09.0148a27: 爲深智説 淺識聞之 迷惑不解
T0264_.09.0148a28: 一切聲聞 及辟支佛 於此經中
T0264_.09.0148a29: 力所不及 汝舍利弗 尚於此經
T0264_.09.0148b01: 以信得入 況餘聲聞 其餘聲聞
T0264_.09.0148b02: 信佛語故 隨順此經 非己智分
T0264_.09.0148b03: 又舍利弗 憍慢懈怠 計我見者
T0264_.09.0148b04: 莫説此經 凡夫淺識 深著五欲
T0264_.09.0148b05: 聞不能解 亦勿爲説 若人不信
T0264_.09.0148b06: 毀謗此經 則斷一切 世間佛種
T0264_.09.0148b07: 或復嚬蹙 而懷疑惑 汝當聽説
T0264_.09.0148b08: 此人罪報 若佛在世 若滅度後
T0264_.09.0148b09: 其有誹謗 如斯經典 見有讀誦
T0264_.09.0148b10: 書持經者 輕賤憎嫉 而懷結恨
T0264_.09.0148b11: 此人罪報 汝今復聽 其人命終
T0264_.09.0148b12: 入阿鼻獄 具足一劫 劫盡更生
T0264_.09.0148b13: 如是展轉 至無數劫 從地獄出
T0264_.09.0148b14: 當墮畜生 若狗野干 其形
T0264_.09.0148b15: 黧黮疥癩 人所觸嬈 又復爲人
T0264_.09.0148b16: 之所惡賤 常困飢渇 骨肉枯竭
T0264_.09.0148b17: 生受楚毒 死被瓦石 斷佛種故
T0264_.09.0148b18: 受斯罪報 若作駱駝 或生驢中
T0264_.09.0148b19: 身常負重 加諸杖捶 但念水草
T0264_.09.0148b20: 餘無所知 謗斯經故 獲罪如是
T0264_.09.0148b21: 有作野干 來入聚落 身體疥癩
T0264_.09.0148b22: 又無一目 爲諸童子 之所打擲
T0264_.09.0148b23: 受諸苦痛 或時致死 於此死已
T0264_.09.0148b24: 更受蟒身 其形長大 五百由旬
T0264_.09.0148b25: 聾騃無足 宛轉腹行 爲諸小虫
T0264_.09.0148b26: 之所唼食 晝夜受苦 無有休息
T0264_.09.0148b27: 謗斯經故 獲罪如是 若得爲人
T0264_.09.0148b28: 諸根闇鈍 矬陋攣躄 盲聾背傴
T0264_.09.0148b29: 有所言説 人不信受 口氣常臭
T0264_.09.0148c01: 鬼魅所著 貧窮下賤 爲人所使
T0264_.09.0148c02: 多病痟痩 無所依怙 雖親附人
T0264_.09.0148c03: 人不在意 若有所得 尋復忘失
T0264_.09.0148c04: 若修醫道 順方治病 更増他疾
T0264_.09.0148c05: 或復致死 若自有病 無人救療
T0264_.09.0148c06: 設服良藥 而復増劇 若他反逆
T0264_.09.0148c07: 抄劫竊盜 如是等罪 横羅其殃
T0264_.09.0148c08: 如斯罪人 永不見佛 衆聖之王
T0264_.09.0148c09: 説法教化 如斯罪人 常生難處
T0264_.09.0148c10: 狂聾心亂 永不聞法 於無數劫
T0264_.09.0148c11: 如恒河沙 生輒聾瘂 諸根不具
T0264_.09.0148c12: 常處地獄 如遊園觀 在餘惡道
T0264_.09.0148c13: 如己舍宅 駝驢猪狗 是其行處
T0264_.09.0148c14: 謗斯經故 獲罪如是 若得爲人
T0264_.09.0148c15: 聾盲瘖瘂 貧窮諸衰 以自莊嚴
T0264_.09.0148c16: 水腫乾痟 疥癩癰疽 如是等病
T0264_.09.0148c17: 以爲衣服 身常臭處 垢穢不淨
T0264_.09.0148c18: 深著我見 増益瞋恚 婬欲熾盛
T0264_.09.0148c19: 不擇禽獸 謗斯經故 獲罪如是
T0264_.09.0148c20: 告舍利弗 謗斯經者 若説其罪
T0264_.09.0148c21: 窮劫不盡 以是因縁 我故語汝
T0264_.09.0148c22: 無智人中 莫説此經 若有利根
T0264_.09.0148c23: 智慧明了 多聞強識 求佛道者
T0264_.09.0148c24: 如是之人 乃可爲説 若人曾見
T0264_.09.0148c25: 億百千佛 ＊殖諸善本 深心堅固
T0264_.09.0148c26: 如是之人 乃可爲説 若人精進
T0264_.09.0148c27: 常修慈心 不惜身命 乃可爲説
T0264_.09.0148c28: 若人恭敬 無有異心 離諸凡愚
T0264_.09.0148c29: 獨處山澤 如是之人 乃可爲説
T0264_.09.0149a01: 又舍利弗 若見有人 捨惡知識
T0264_.09.0149a02: 親近善友 如是之人 乃可爲説
T0264_.09.0149a03: 若見佛子 持戒清潔 如淨明珠
T0264_.09.0149a04: 求大乘經 如是之人 乃可爲説
T0264_.09.0149a05: 若人無瞋 質直柔軟 常愍一切
T0264_.09.0149a06: 恭敬諸佛 如是之人 乃可爲説
T0264_.09.0149a07: 復有佛子 於大衆中 以清淨心
T0264_.09.0149a08: 種種因縁 譬喩言＊辭 説法無礙
T0264_.09.0149a09: 如是之人 乃可爲説 若有比丘
T0264_.09.0149a10: 爲一切智 四方求法 合掌頂受
T0264_.09.0149a11: 但樂受持 大乘經典 乃至不受
T0264_.09.0149a12: 餘經一偈 如是之人 乃可爲説
T0264_.09.0149a13: 如人至心 求佛舍利 如是求經
T0264_.09.0149a14: 得已頂受 其人不復 志求餘經
T0264_.09.0149a15: 亦未曾念 外道典籍 如是之人
T0264_.09.0149a16: 乃可爲説
T0264_.09.0149a17: 告舍利弗 我説是相 求佛道者
T0264_.09.0149a18: 窮劫不盡 如是等人 則能信解
T0264_.09.0149a19: 汝當爲説 妙法華經
T0264_.09.0149a20: 添品妙法蓮華經信解品第四
T0264_.09.0149a21: 爾時慧命須菩提。摩訶迦旃延。摩訶迦葉。摩
T0264_.09.0149a22: 訶目犍連。從佛所聞未曾有法。世尊授舍利
T0264_.09.0149a23: 弗阿耨多羅三藐三菩提記。發希有心歡喜
T0264_.09.0149a24: 踊躍。即從座起整衣服。偏袒右肩右膝著地。
T0264_.09.0149a25: 一心合掌典躬恭敬。瞻仰尊顏而白佛言。我
T0264_.09.0149a26: 等居僧之首。年並朽邁。自謂已得涅槃。無所
T0264_.09.0149a27: 堪任。不復進求阿耨多羅三藐三菩提。世尊。
T0264_.09.0149a28: 往昔説法既久。我時在座身體疲懈。但念空
T0264_.09.0149a29: 無相無作。於菩薩法遊戲神通淨佛國土成
T0264_.09.0149b01: 就衆生。心不喜樂。所以者何。世尊。令我等
T0264_.09.0149b02: 出於三界得涅槃證。又今我等年已朽邁。於
T0264_.09.0149b03: 佛教化菩薩阿耨多羅三藐三菩提。不生一
T0264_.09.0149b04: 念好樂之心。我等今於佛前聞授聲聞阿耨
T0264_.09.0149b05: 多羅三藐三菩提記。心甚歡喜得未曾有。不
T0264_.09.0149b06: 謂於今忽然得聞希有之法。深自慶幸獲大
T0264_.09.0149b07: 善利。無量珍寶不求自得。世尊。我等今者樂
T0264_.09.0149b08: 説譬喩以明斯義。譬若有人年既幼稚。捨父
T0264_.09.0149b09: 逃逝久住他國。或十二十至五十歳。年既長
T0264_.09.0149b10: 大加復窮困。馳騁四方以求衣食。漸漸遊行
T0264_.09.0149b11: 遇向本國。其父先來求子不得。中止一城。其
T0264_.09.0149b12: 家大富財寶無量。金銀琉璃珊瑚琥珀頗梨
T0264_.09.0149b13: 珠等。其諸倉庫悉皆盈溢。多有僮僕臣佐吏
T0264_.09.0149b14: 民。象馬車乘牛羊無數。出入息利乃遍他國。
T0264_.09.0149b15: 商估賈客亦甚衆多。時貧窮子遊諸聚落。
T0264_.09.0149b16: 經歴國邑。遂到其父所止之城。父毎念子。
T0264_.09.0149b17: 與子離別五十餘年。而未曾向人説如此事。
T0264_.09.0149b18: 但自思惟心懷悔恨。自念老朽多有財物。金
T0264_.09.0149b19: 銀珍寶倉庫盈溢。無有子息。一旦終沒。財
T0264_.09.0149b20: 物散失無所委付。是以慇懃毎憶其子。復作
T0264_.09.0149b21: 是念。我若得子委付財物。坦然快樂無復憂
T0264_.09.0149b22: 慮。世尊。爾時窮子。傭賃展轉遇到父舍。住立
T0264_.09.0149b23: 門側遙見其父。踞師子床寶机承足。諸婆
T0264_.09.0149b24: 羅門刹利居士。皆恭敬圍繞。以眞珠纓絡價
T0264_.09.0149b25: 直千萬。莊嚴其身。吏民僮僕。手執白拂侍
T0264_.09.0149b26: 立左右。覆以寶帳垂諸華幡。香水灑地散衆
T0264_.09.0149b27: 名華。羅列寶物出内取與。有如是等種種嚴
T0264_.09.0149b28: 飾威徳特尊。窮子見父有大力勢。即懷恐怖
T0264_.09.0149b29: 悔來至此。竊作是念。此或是王。或是王等。
T0264_.09.0149c01: 非我傭力得物之處。不如往至貧里。肆力有
T0264_.09.0149c02: 地衣食易得。若久住此。或見逼迫強使我作。
T0264_.09.0149c03: 作是念已。疾走而去。時富長者。於師子座。
T0264_.09.0149c04: 見子便識心大歡喜。即作是念。我財物庫藏
T0264_.09.0149c05: 今有所付。我常思念此子。無由見之。而忽
T0264_.09.0149c06: 自來。甚適我願。我雖年朽猶故貪惜。即遣
T0264_.09.0149c07: 傍人急追將還。爾時使者疾走往捉。窮子驚
T0264_.09.0149c08: 愕稱怨大喚。我不相犯何爲見捉。使者執之
T0264_.09.0149c09: 逾急。強牽將還。于時窮子自念。無罪而被
T0264_.09.0149c10: 囚執。此必定死。轉更惶怖悶絶躄地。父遙
T0264_.09.0149c11: 見之而語使言。不須此人勿強將來。以冷水
T0264_.09.0149c12: 灑面令得醒悟。莫復與語。所以者何。父知
T0264_.09.0149c13: 其子志意下劣。自知豪貴爲子所難。審知是
T0264_.09.0149c14: 子而以方便。不語他人云是我子。使者語之。
T0264_.09.0149c15: 我今放汝隨意所趣。窮子歡喜得未曾有。從
T0264_.09.0149c16: 地而起往至貧里。以求衣食。爾時長者。將
T0264_.09.0149c17: 欲誘引其子。而設方便。密遣二人形色憔悴
T0264_.09.0149c18: 無威徳者。汝可詣彼徐語窮子。此有作處倍
T0264_.09.0149c19: 與汝直。窮子若許將來使作。若言欲何所作。
T0264_.09.0149c20: 便可語之。雇汝除糞。我等二人亦共汝作。
T0264_.09.0149c21: 時二使人即求窮子。既已得之具陳上事。爾
T0264_.09.0149c22: 時窮子先取其價。尋與除糞。其父見子愍而
T0264_.09.0149c23: 怪之。又以他日。於窓牖中遙見子身。羸痩
T0264_.09.0149c24: 憔悴糞土塵坌汚穢不淨。即脱纓絡細軟上
T0264_.09.0149c25: 服嚴飾之具。更著麁弊垢膩之衣。塵土坌身。
T0264_.09.0149c26: 右手執持除糞之器。状有所畏語諸作人。汝
T0264_.09.0149c27: 等勤作勿得懈息。以方便故得近其子。又復
T0264_.09.0149c28: 告言。咄男子。汝常此作勿復餘去。當加汝
T0264_.09.0149c29: 價。諸有所須。瓫器米麺鹽酢之屬。莫自疑
T0264_.09.0150a01: 難。亦有老弊使人。須者相給好自安意。我
T0264_.09.0150a02: 如汝父勿復憂慮。所以者何。我年老大而汝
T0264_.09.0150a03: 少壯。汝常作時無有欺怠瞋恨怨言。都不見
T0264_.09.0150a04: 汝有此諸惡如餘作人。自今已後如所生子。
T0264_.09.0150a05: 即時長者。更與作字名之爲兒。爾時窮子。
T0264_.09.0150a06: 雖欣此遇。猶故自謂客作賤人。由是之故。
T0264_.09.0150a07: 於二十年中常令除糞。過是已後心相體信。
T0264_.09.0150a08: 入出無難。然其所止猶在本處。世尊。爾時
T0264_.09.0150a09: 長者有疾。自知將死不久。語窮子言。我今多
T0264_.09.0150a10: 有金銀珍寶倉庫盈溢。其中多少所應取與。
T0264_.09.0150a11: 汝悉知之。我心如是當體此意。所以者何。
T0264_.09.0150a12: 今我與汝便爲不異。宜加用心無令漏失。爾
T0264_.09.0150a13: 時窮子。即受教勅領知衆物。金銀珍寶及
T0264_.09.0150a14: 諸庫藏。而無希取一飡之意。然其所止故在
T0264_.09.0150a15: 本處。下劣之心亦未能捨。復經少時。父知
T0264_.09.0150a16: 子意漸以通泰。成就大志自鄙先心。臨欲終
T0264_.09.0150a17: 時而命其子。并會親族國王大臣刹利居士。
T0264_.09.0150a18: 皆悉已集。即自宣言。諸君當知。此是我子
T0264_.09.0150a19: 我之所生。於某城中捨吾逃走。伶俜辛苦
T0264_.09.0150a20: 五十餘年。其本字某我名某甲。昔在本城懷
T0264_.09.0150a21: 憂推覓。忽於此間遇會得之。此實我子我實
T0264_.09.0150a22: 其父。今我所有一切財物。皆是子有。先所
T0264_.09.0150a23: 出内是子所知。世尊。是時窮子。聞父此言。
T0264_.09.0150a24: 即大歡喜得未曾有。而作是念。我本無心有
T0264_.09.0150a25: 所希求。今此寶藏自然而至。世尊大富長者
T0264_.09.0150a26: 則是如來。我等皆似佛子。如來常説我等爲
T0264_.09.0150a27: 子。世尊。我等以三苦故。於生死中受諸熱
T0264_.09.0150a28: 惱。迷惑無知樂著小法。今日世尊。令我等
T0264_.09.0150a29: 思惟蠲除諸法戲論之糞。我等於中勤加精
T0264_.09.0150b01: 進得至涅槃一日之價。既得此已。心大歡喜
T0264_.09.0150b02: 自以爲足。而便自謂。於佛法中勤精進故所
T0264_.09.0150b03: 得弘多。然世尊先知我等心著弊欲樂於小
T0264_.09.0150b04: 法。便見縱捨不爲分別。汝等當有如來知見
T0264_.09.0150b05: 寶藏之分。世尊。以方便力説如來智慧。我等
T0264_.09.0150b06: 從佛得涅槃一日之價。以爲大得。於此大乘
T0264_.09.0150b07: 無有志求。我等又因如來智慧。爲諸菩薩開
T0264_.09.0150b08: 示演説。而自於此無有志願。所以者何。佛
T0264_.09.0150b09: 知我等心樂小法。以方便力隨我等説。而我
T0264_.09.0150b10: 等不知眞是佛子。今我等方知。世尊於佛智
T0264_.09.0150b11: 慧無所悋惜。所以者何。我等昔來眞是佛子。
T0264_.09.0150b12: 而但樂小法。若我等有樂大之心。佛則爲我
T0264_.09.0150b13: 説大乘法。於此經中唯説一乘。而昔於菩
T0264_.09.0150b14: 薩前毀呰聲聞樂小法者。然佛實以大乘教
T0264_.09.0150b15: 化。是故我等説本無心有所希求。今法王大
T0264_.09.0150b16: 寶自然而至。如佛子所應得者皆已得之。爾
T0264_.09.0150b17: 時摩訶迦葉。欲重宣此義。而説偈言
T0264_.09.0150b18: 我等今日 聞佛音教 歡喜踊躍
T0264_.09.0150b19: 得未曾有 佛説聲聞 當得作佛
T0264_.09.0150b20: 無上寶聚 不求自得 譬如童子
T0264_.09.0150b21: 幼稚無識 捨父逃逝 遠到他土
T0264_.09.0150b22: 周流諸國 五十餘年 其父憂念
T0264_.09.0150b23: 四方推求 求之既疲 頓止一城
T0264_.09.0150b24: 造立舍宅 五欲自娯 其家巨富
T0264_.09.0150b25: 多諸金銀 車渠馬瑙 眞珠琉璃
T0264_.09.0150b26: 象馬牛羊 輦輿車乘 田業僮僕
T0264_.09.0150b27: 人民衆多 出入息利 乃遍他國
T0264_.09.0150b28: 商估賈人 無處不有 千萬億衆
T0264_.09.0150b29: 圍繞恭敬 常爲王者 之所愛念
T0264_.09.0150c01: 群臣豪族 皆共宗重 以諸縁故
T0264_.09.0150c02: 往來者衆 豪富如是 有大力勢
T0264_.09.0150c03: 而年朽邁 益憂念子 夙夜惟念
T0264_.09.0150c04: 死時將至 癡子捨我 五十餘年
T0264_.09.0150c05: 庫藏諸物 當如之何
T0264_.09.0150c06: 爾時窮子 求索衣食 從邑至邑
T0264_.09.0150c07: 從國至國 或有所得 或無所得
T0264_.09.0150c08: 飢餓羸痩 體生瘡癬 漸次經歴
T0264_.09.0150c09: 到父住城 傭賃展轉 遂至父舍
T0264_.09.0150c10: 爾時長者 於其門内 施大寶帳
T0264_.09.0150c11: 處師子座 眷屬圍繞 諸人侍衞
T0264_.09.0150c12: 或有計算 金銀寶物 出内財産
T0264_.09.0150c13: 注記券䟽 窮子見父 豪貴尊嚴
T0264_.09.0150c14: 謂是國王 若是王等 驚怖自怪
T0264_.09.0150c15: 何故至此 復自念言 我若久住
T0264_.09.0150c16: 或見逼迫 強驅使作 思惟是已
T0264_.09.0150c17: 馳走而去 借問貧里 欲往傭作
T0264_.09.0150c18: 長者是時 在師子座 遙見其子
T0264_.09.0150c19: 默而識之 即勅使者 追捉將來
T0264_.09.0150c20: 窮子驚喚 迷悶躄地 是人執我
T0264_.09.0150c21: 必當見殺 何用衣食 使我至此
T0264_.09.0150c22: 長者知子 愚癡狹劣 不信我言
T0264_.09.0150c23: 不信是父 即以方便 更遣餘人
T0264_.09.0150c24: 眇目矬陋 無威徳者 汝可語之
T0264_.09.0150c25: 云當相雇 除諸糞穢 倍與汝價
T0264_.09.0150c26: 窮子聞之 歡喜隨來 爲除糞穢
T0264_.09.0150c27: 淨諸房舍 長者於牖 常見其子
T0264_.09.0150c28: 念子愚劣 樂爲鄙事 於是長者
T0264_.09.0150c29: 著弊垢衣 執除糞器 往到子所
T0264_.09.0151a01: 方便附近 語令勤作 既益汝價
T0264_.09.0151a02: 并塗足油 飮食充足 薦席厚暖
T0264_.09.0151a03: 如是苦言 汝當勤作 又以軟語
T0264_.09.0151a04: 若如我子 長者有智 漸令入出
T0264_.09.0151a05: 經二十年 執作家事 示其金銀
T0264_.09.0151a06: 眞珠＊頗梨 諸物出入 皆使令知
T0264_.09.0151a07: 猶處門外 止宿草庵 自念貧事
T0264_.09.0151a08: 我無此物 父知子心 漸已曠大
T0264_.09.0151a09: 欲與財物 即聚親族 國王大臣
T0264_.09.0151a10: 刹利居士 於此大衆 説是我子
T0264_.09.0151a11: 捨我他行 經五十年 自見子來
T0264_.09.0151a12: 已二十年 昔於某城 至失是子
T0264_.09.0151a13: 周行求索 遂來至此 凡我所有
T0264_.09.0151a14: 舍宅人民 悉以付之 恣其所用
T0264_.09.0151a15: 子念昔貧 志意下劣 今於父所
T0264_.09.0151a16: 大獲珍寶 并及舍宅 一切財物
T0264_.09.0151a17: 甚大歡喜 得未曾有 佛亦如是
T0264_.09.0151a18: 知我樂小 未曾説言 汝等作佛
T0264_.09.0151a19: 而説我等 得諸無漏 成就小乘
T0264_.09.0151a20: 聲聞弟子 佛勅我等 説最上道
T0264_.09.0151a21: 修習此者 當得成佛 我承佛教
T0264_.09.0151a22: 爲大菩薩 以諸因縁 種種譬喩
T0264_.09.0151a23: 若干言＊辭 説無上道
T0264_.09.0151a24: 諸佛子等 從我聞法 日夜思惟
T0264_.09.0151a25: 精勤修習 是時諸佛 即授其記
T0264_.09.0151a26: 汝於來世 當得作佛 一切諸佛
T0264_.09.0151a27: 祕藏之法 但爲菩薩 演其實事
T0264_.09.0151a28: 而不爲我 説斯眞要 如彼窮子
T0264_.09.0151a29: 得近其父 雖知諸物 心不悕取
T0264_.09.0151b01: 我等雖説 佛法寶藏 自無志願
T0264_.09.0151b02: 亦復如是 我等内滅 自謂爲足
T0264_.09.0151b03: 唯了此事 更無餘事 我等若聞
T0264_.09.0151b04: 淨佛國土 教化衆生 都無欣樂
T0264_.09.0151b05: 所以者何 一切諸法 皆悉空寂
T0264_.09.0151b06: 無生無滅 無大無小 無漏無爲
T0264_.09.0151b07: 如是思惟 不生喜樂 我等長夜
T0264_.09.0151b08: 於佛智慧 無貪無著 無復志願
T0264_.09.0151b09: 而自於法 謂是究竟 我等長夜
T0264_.09.0151b10: 修習空法 得脱三界 苦惱之患
T0264_.09.0151b11: 住最後身 有餘涅槃 佛所教化
T0264_.09.0151b12: 得道不虚 則爲已得 報佛之恩
T0264_.09.0151b13: 我等雖爲 諸佛子等 説菩薩法
T0264_.09.0151b14: 以求佛道 而於是法 永無願樂
T0264_.09.0151b15: 導師見捨 觀我心故 初不勸進
T0264_.09.0151b16: 説有實利 如富長者 知子志劣
T0264_.09.0151b17: 以方便力 柔伏其心 然後乃付
T0264_.09.0151b18: 一切財寶 佛亦如是 現希有事
T0264_.09.0151b19: 知樂小者 以方便力 調伏其心
T0264_.09.0151b20: 乃教大智 我等今日 得未曾有
T0264_.09.0151b21: 非先所望 而今自得 如彼窮子
T0264_.09.0151b22: 得無量寶 世尊我今 得道得果
T0264_.09.0151b23: 於無漏法 得清淨眼 我等長夜
T0264_.09.0151b24: 持佛淨戒 始於今日 得其果報
T0264_.09.0151b25: 法王法中 久修梵行 今得無漏
T0264_.09.0151b26: 無上大果 我等今者 眞是聲聞
T0264_.09.0151b27: 以佛道聲 令一切聞 我等今者
T0264_.09.0151b28: 眞阿羅漢 於諸世間 天人魔梵
T0264_.09.0151b29: 普於其中 應受供養 世尊大恩
T0264_.09.0151c01: 以希有事 憐愍教化 利益我等
T0264_.09.0151c02: 無量億劫 誰能報者 手足供給
T0264_.09.0151c03: 頭頂禮敬 一切供養 皆不能報
T0264_.09.0151c04: 若以頂戴 兩肩荷負 於恒沙劫
T0264_.09.0151c05: 盡心恭敬 又以美膳 無量寶衣
T0264_.09.0151c06: 及諸臥具 種種湯藥 牛頭栴檀
T0264_.09.0151c07: 及諸珍寶 以起塔廟 寶衣布地
T0264_.09.0151c08: 如斯等事 以用供養 於恒沙劫
T0264_.09.0151c09: 亦不能報 諸佛希有 無量無邊
T0264_.09.0151c10: 不可思議 大神通力 無漏無爲
T0264_.09.0151c11: 諸法之王 能爲下劣 忍于斯事
T0264_.09.0151c12: 取相凡夫 隨宜而説 諸佛於法
T0264_.09.0151c13: 得最自在 知諸衆生 種種欲樂
T0264_.09.0151c14: 及其志力 隨所堪任 以無量喩
T0264_.09.0151c15: 而爲説法 隨諸衆生 宿世善根
T0264_.09.0151c16: 又知成熟 未成熟者 種種籌量
T0264_.09.0151c17: 分別知已 於一乘道 隨宜説三
T0264_.09.0151c18: ＊添品妙法蓮華經卷第二
T0264_.09.0151c19:
T0264_.09.0151c20:
T0264_.09.0151c21:
T0264_.09.0151c22:
T0264_.09.0151c23: 隋天竺三藏闍那崛多共笈多譯
T0264_.09.0151c24: 藥草喩品第五
T0264_.09.0151c25: 爾時世尊。告摩訶迦葉及諸大弟子。善哉善
T0264_.09.0151c26: 哉。迦葉。善説如來眞實功徳。誠如所言。如
T0264_.09.0151c27: 來復有無量無邊阿僧祇功徳。汝等若於無
T0264_.09.0151c28: 量億劫説不能盡。迦葉當知。如來是諸法之
T0264_.09.0151c29: 王。若有所説皆不虚也。於一切法。以智方
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