大正蔵検索 INBUDS
|
佛説最上根本大樂金剛不空三昧大教王經 (No. 0244_ 法賢譯 ) in Vol. 08 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T0244_.08.0795a01: 爾時誐誐那巘惹菩薩。入一切供養安想三 T0244_.08.0795a02: 摩地。從定出已。即説最上羯磨金剛不空三 T0244_.08.0795a03: 昧曼拏羅。作是法者。當於外曼拏羅中間畫 T0244_.08.0795a04: 八角寶柱。於此中間畫誐誐那巘惹菩薩。身 T0244_.08.0795a05: 如月色現微笑容手持器仗 T0244_.08.0795a06: 又復依法畫諸菩薩。謂金剛手菩薩觀自在 T0244_.08.0795a07: 菩薩等八大菩薩。各具本相印法具足。復於 T0244_.08.0795a08: 四隅畫四供養菩薩。四門畫四幖幟及種種 T0244_.08.0795a09: 寶具。如是畫已。阿闍梨當結羯磨金剛印。依 T0244_.08.0795a10: 法引弟子入曼拏羅中。以衆羯磨金剛灌頂 T0244_.08.0795a11: 法。當授灌頂。授灌頂已作四種供養。一者身 T0244_.08.0795a12: 業禮拜。二者語業稱讃眞實妙理。三者意業 T0244_.08.0795a13: 觀想法界之内皆成供養。四者手結金剛印。 T0244_.08.0795a14: 是名弟子入羯磨曼拏羅儀軌 T0244_.08.0795a15: 復説成就法。若欲以菩提心供養者。當觀想 T0244_.08.0795a16: 心金剛故 T0244_.08.0795a17: 若欲以三摩地供養者。當觀想諸法清淨故」 T0244_.08.0795a18: 若欲以灌頂供養者。當觀想衆羯磨金剛故 T0244_.08.0795a19: 若欲以印供養者。當觀想衆金剛故 T0244_.08.0795a20: 若欲以虚空供養者。當以阿字觀想故 T0244_.08.0795a21: 若欲供養一切曼拏羅者。當以衆金剛輪觀 T0244_.08.0795a22: 想故 T0244_.08.0795a23: 若欲以一切具供養者。當以衆金剛觀想故」 T0244_.08.0795a24: 若欲調伏諸惡成供養者。當現忿怒相加持。 T0244_.08.0795a25: 以花擲之 T0244_.08.0795a26: 金剛忿怒三昧大儀軌分第十 T0244_.08.0795a27: 爾時釋迦牟尼佛能調難調者。作大智拳印。 T0244_.08.0795a28: 復説調伏一切有情藏般若波羅蜜多教。所 T0244_.08.0795a29: 謂一切有情平等故。是即忿怒平等。一切有 T0244_.08.0795b01: 情調伏故。是即忿怒調伏。一切有情依法故。 T0244_.08.0795b02: 是即忿怒依法。一切有情自性堅固故。是即 T0244_.08.0795b03: 忿怒自性堅固。所以者何。如是一切調伏是 T0244_.08.0795b04: 即菩提故 T0244_.08.0795b05: 爾時降諸魔金剛藥刹菩薩。聞佛説此調伏 T0244_.08.0795b06: 法門已。即現笑容。復現金剛藥刹相。結金 T0244_.08.0795b07: 剛利牙印。即説金剛忿怒大歡喜心明曰 T0244_.08.0795b08: 郝 T0244_.08.0795b09: 説此心明時。所有諸惡皆悉調伏。一切有情 T0244_.08.0795b10: 從菩薩心出。依曼拏羅儀住 T0244_.08.0795b11: 爾時金剛藥刹菩薩。入一切方便調伏忿怒 T0244_.08.0795b12: 金剛三摩地。從定出已。説此調伏諸惡安想 T0244_.08.0795b13: 金剛藥刹曼拏羅法。若成就此法者。當依前 T0244_.08.0795b14: 外曼拏羅儀畫曼拏羅。於其中間。以五色畫 T0244_.08.0795b15: 四方曼拏羅。四門四隅畫八寶柱。光炎熾盛。 T0244_.08.0795b16: 於曼拏羅中。依法畫金剛藥刹菩薩。身大青 T0244_.08.0795b17: 色作大怖畏復大笑相。利牙外出光明照耀。 T0244_.08.0795b18: 於菩薩周匝。畫金剛藥刹衆。亦現大惡相。 T0244_.08.0795b19: 及畫金剛部衆幖幟。復於外曼拏羅隅。畫金 T0244_.08.0795b20: 剛利牙印。於其四門各畫金剛幖幟。如是畫 T0244_.08.0795b21: 已。阿闍梨結金剛利牙印或大笑印。依法引 T0244_.08.0795b22: 弟子入曼拏羅。當以金剛利牙灌頂法授其 T0244_.08.0795b23: 灌頂。授灌頂已。阿闍梨即作金剛藥刹勢。以 T0244_.08.0795b24: 金剛杵打之。即時金剛藥刹畫像作大笑聲。 T0244_.08.0795b25: 若見此瑞相時。阿闍梨定知得成金剛手菩 T0244_.08.0795b26: 薩大藥刹主。阿闍梨即作成就法。依法結印 T0244_.08.0795b27: 持誦。獻種種供養。及讀誦般若波羅蜜多教。 T0244_.08.0795b28: 如是依法作供養已。出於曼拏羅 T0244_.08.0795b29: 復説成就法。如金剛手菩薩曼拏羅儀。所作 T0244_.08.0795c01: 成就法亦應如是 T0244_.08.0795c02: 若欲調伏諸惡者。當結金剛利牙印 T0244_.08.0795c03: 若欲調伏一切有情者。當作忿怒勢現大笑 T0244_.08.0795c04: 聲持誦心明 T0244_.08.0795c05: 若欲印於一切者。當結金剛拳印 T0244_.08.0795c06: 若欲破壞諸惡者當作彼形加持已即能破壞 T0244_.08.0795c07: 若欲破諸邪壇者。當手持金剛杵入其壇中 T0244_.08.0795c08: 若欲壞彼供養者。當現忿怒勢持誦 T0244_.08.0795c09: 若欲驚怖諸惡者。當以陪囉嚩目顧視之 T0244_.08.0795c10: 佛説最上根本大樂金剛不空三昧大教王經 T0244_.08.0795c11: 卷第二 T0244_.08.0795c12: T0244_.08.0795c13: T0244_.08.0795c14: T0244_.08.0795c15: T0244_.08.0795c16: 昧大教王經卷第三 T0244_.08.0795c17: 西天譯經三藏朝*奉大夫試光祿卿 T0244_.08.0795c18: 明教大師臣法賢奉 詔譯 T0244_.08.0795c19: 一切樂三昧大儀軌分第十一 T0244_.08.0795c20: 爾時釋迦牟尼佛。復説一切法最上般若波 T0244_.08.0795c21: 羅蜜多教。所謂一切行平等故。是即般若波 T0244_.08.0795c22: 羅蜜多行平等。一切義平等故。是即般若波 T0244_.08.0795c23: 羅蜜多義平等。一切法平等故。是即般若 T0244_.08.0795c24: 波羅蜜多法平等。成就一切事業故。是即般 T0244_.08.0795c25: 若波羅蜜多事業成就 T0244_.08.0795c26: 爾時金剛手菩薩。聞佛説此眞實法門已。即 T0244_.08.0795c27: 入一切佛菩薩不空曼拏羅安想三摩地。從 T0244_.08.0795c28: 定出已。説此一切不空三昧心明曰
T0244_.08.0796a02: 心而出依於大三昧眞實理大曼拏羅住。是 T0244_.08.0796a03: 時金剛手菩薩。頭面禮世尊足。復説大三昧 T0244_.08.0796a04: 曼拏羅法儀 T0244_.08.0796a05: 若欲成就此法者。當畫大曼拏羅内分列八 T0244_.08.0796a06: 位。安降三界尊等諸菩薩。如是畫已。然後依 T0244_.08.0796a07: 法獻諸供養。此名三昧曼拏羅法 T0244_.08.0796a08: 金剛手菩薩。又復宣説一切三昧金剛安想 T0244_.08.0796a09: 大曼拏羅儀法。當畫外曼拏羅已。於此中間 T0244_.08.0796a10: 畫金剛輪。分列八位依法安諸尊像。復於外 T0244_.08.0796a11: 曼拏羅四隅。依法安金剛部諸菩薩。四門各 T0244_.08.0796a12: 安本部幖幟。如是畫已。然後依大三昧法。 T0244_.08.0796a13: 獻種種供養 T0244_.08.0796a14: 外金剛部儀軌分第十二 T0244_.08.0796a15: 爾時釋迦牟尼佛。復説安樂一切有情般若 T0244_.08.0796a16: 波羅蜜多教。所謂一切有情如來藏故。是即 T0244_.08.0796a17: 普賢菩薩。一切有情金剛藏故。是即金剛藏 T0244_.08.0796a18: 灌頂。一切有情法藏故。是即轉一切語輪。一 T0244_.08.0796a19: 切有情事業藏故。是即成一切事 T0244_.08.0796a20: 爾時外金剛部衆。聞佛説此眞理法門已。倶 T0244_.08.0796a21: 發大聲。即説此金剛大自在心明曰
T0244_.08.0796a24: 大曼拏羅。四方四門。四隅分量圓滿。於其中 T0244_.08.0796a25: 間依法畫大自在天。外四方四隅畫八會主。 T0244_.08.0796a26: 謂東方摩賀哥羅。南方難禰計説囉。西方摩 T0244_.08.0796a27: 賀健吒。北方乃哩爹説囉。東南隅嚕捺囉葛 T0244_.08.0796a28: 波羅。西南隅賛尼説囉。西北隅朅樁誐播 T0244_.08.0796a29: 尼。東北隅仵割囉拏。復於東門畫難提説囉。 T0244_.08.0796b01: 南門畫捫尼説囉。西門畫健吒葛囉拏。北門 T0244_.08.0796b02: 畫摩賀勞捺囉。於此外畫諸部多衆。如是畫 T0244_.08.0796b03: 曼拏羅已。阿闍梨當灌沐著新淨衣。入曼拏 T0244_.08.0796b04: 羅獻種種供養。手持三叉持誦心明。然後依 T0244_.08.0796b05: 法引弟子入曼拏羅。授與三叉爲説三昧法 T0244_.08.0796b06: 頌曰 T0244_.08.0796b07: 汝持此幖幟 當利益衆生 T0244_.08.0796b08: 諸欲中自在 所作皆成就 T0244_.08.0796b09: 説是頌已。阿闍梨即以智印及出生供養等 T0244_.08.0796b10: 法。授其弟子。從是已後弟子當離諸怖畏。獲 T0244_.08.0796b11: 本部中一切成就。得大富貴獲諸適悦安隱 T0244_.08.0796b12: 快樂。是時外金剛部衆。説此摩呬説囉天三 T0244_.08.0796b13: 叉曼拏羅已。復有諸摩怛哩衆。各以頭面禮 T0244_.08.0796b14: 釋迦牟尼佛足。異口同音。即説鉤召一切成 T0244_.08.0796b15: 就三昧心明曰
T0244_.08.0796b18: 羅。四門四隅依法列諸分位。於其中間畫摩 T0244_.08.0796b19: 賀哥羅主。如作舞勢。於其像外四方四隅。畫 T0244_.08.0796b20: 八摩怛哩。所謂東方勞捺哩手持三叉。南方 T0244_.08.0796b21: 沒囉吽彌手持數珠。西方吠瑟弩尾手持輪。 T0244_.08.0796b22: 北方憍摩哩手持鈴。東南隅哥哩手持刀。西 T0244_.08.0796b23: 南隅摩賀哥里手持芻哩。西北隅薄叉尼手 T0244_.08.0796b24: 持能瑟吒囉。東北隅囉刹細手持朅*樁誐。復 T0244_.08.0796b25: 於外曼拏羅四隅。畫四嚕捺囉拏吉儞。所謂 T0244_.08.0796b26: 東南隅室嚩。西南隅毘嚕尼。西北隅賛尼。 T0244_.08.0796b27: 東北隅跋焬葛哩。復於四門畫四*幖幟。謂 T0244_.08.0796b28: 東門鉢訥摩婆惹那。南門遏悉帝商羯羅。西 T0244_.08.0796b29: 門屹哩特囉。北門尾囉攞。如是畫曼拏羅已。 T0244_.08.0796c01: 阿闍梨當沐浴香潔著新淨衣。入曼拏羅依 T0244_.08.0796c02: 法獻諸供養。即結室嚩訥帝印。持誦心明。時
T0244_.08.0796c05: 令弟子手持妙花淨帛覆面。當引入曼拏羅
T0244_.08.0796c08: 是本尊。得本尊已除其覆面之帛。令徧觀視 T0244_.08.0796c09: 於曼拏羅。即獻香花而伸供養。阿闍梨然 T0244_.08.0796c10: 後傳授。與本尊心明印相*幖幟等法。復爲 T0244_.08.0796c11: 説三昧誓曰 T0244_.08.0796c12: 當審諸衆生 勿妄傳心明 T0244_.08.0796c13: 精進者成就 壞法者除滅 T0244_.08.0796c14: 違是三昧者 須臾即破毀 T0244_.08.0796c15: 説此頌已。然後依法以飮食伎樂等而獻供 T0244_.08.0796c16: 養。如是法事畢已當出曼拏羅。是時諸摩怛 T0244_.08.0796c17: 哩衆。説此一切成就諸印曼拏羅已。復有摩 T0244_.08.0796c18: 度迦囉衆。即於佛前頭面禮世尊足。異口同 T0244_.08.0796c19: 聲説自心明曰 T0244_.08.0796c20: 莎 T0244_.08.0796c21: 説此心明已。復説曼拏羅法。當畫外曼拏羅。 T0244_.08.0796c22: 四方四門。於其中間復畫半月相曼拏羅。於 T0244_.08.0796c23: 此曼拏羅内。畫摩度迦囉三尊之像。各現喜 T0244_.08.0796c24: 怒相。身被甲冑手持器仗。復以種種莊嚴處 T0244_.08.0796c25: 師子座光明熾盛。於其四門畫四會主。一悉 T0244_.08.0796c26: 馱沒哩提。二摩賀刹怛囉。三賛拏嚕沙屹囉。 T0244_.08.0796c27: 四摩囉拏。於四門外依法安置鈴幢幡閼伽 T0244_.08.0796c28: 瓶等。復置飮食香花伎樂種種供養。如是安 T0244_.08.0796c29: 布已。阿闍梨入於曼拏羅中。依法獻諸供 T0244_.08.0797a01: 養禮拜。復以梵音而伸讃曰
T0244_.08.0797a07: 授與三昧印法等。即爲説誓頌曰 T0244_.08.0797a08: 越此三昧者 如殺父母罪 T0244_.08.0797a09: 當墮惡趣中 無由得解脱 T0244_.08.0797a10: 常近善知識 遠離諸惡者 T0244_.08.0797a11: 精進求成就 勿妄傳心明 T0244_.08.0797a12: 説此頌已。弟子以飮食香花伎樂等而獻供 T0244_.08.0797a13: 養。作供養畢。從是已後所作成就。是時摩度 T0244_.08.0797a14: 迦囉衆。説此曼拏羅法已復有四賢聖。異口 T0244_.08.0797a15: 同聲説自心明曰
T0244_.08.0797a18: 羅。圓滿如月輪。分其四門列於四位。畫彼四 T0244_.08.0797a19: 賢聖。東位囉帝其身紅色手持弓箭。南位摩 T0244_.08.0797a20: 囉尼其身黒色手持利劍及契吒哥。西位嚩 T0244_.08.0797a21: 囉呬其身金色手持寶藏。北位悉提迦尸其 T0244_.08.0797a22: 身白色手持拶沙迦及刀。於其四門各畫*幖 T0244_.08.0797a23: 幟。如是畫已。阿闍梨右手執鈴左手持朅 T0244_.08.0797a24: *樁誐。入於曼拏羅持誦心明。當獻飮食香花 T0244_.08.0797a25: 伎樂等種種供養。即得所求成就獲如意事。 T0244_.08.0797a26: 受諸供養感大富貴。乃至所作敬愛成法 T0244_.08.0797a27: 之種。及取伏藏等皆悉獲得。其弟子入曼拏 T0244_.08.0797a28: 羅儀法亦應如是 T0244_.08.0797a29: 般若波羅蜜多教稱讃分第十三 T0244_.08.0797b01: 爾時釋迦牟尼佛。復説無量無邊不可盡如 T0244_.08.0797b02: 來眞實之義諸法平等金剛般若波羅蜜多 T0244_.08.0797b03: 教。所謂般若波羅蜜多無量無邊故。一切如 T0244_.08.0797b04: 來亦無量無邊。般若波羅蜜多無量無邊故。 T0244_.08.0797b05: 一切法自性堅固亦無量無邊。般若波羅蜜多 T0244_.08.0797b06: 無二故。諸法亦無二。般若波羅蜜多究竟故。 T0244_.08.0797b07: 一切事業亦究竟。若人於此法門。聽聞受持 T0244_.08.0797b08: 讀誦記念者。是人所修諸佛菩薩行願。未圓 T0244_.08.0797b09: 滿者即得圓滿。諸業障累滅盡無餘。即證如 T0244_.08.0797b10: 來正等菩提。是時釋迦牟尼佛説是法時一切 T0244_.08.0797b11: 如來皆悉雲集。爲欲顯發此正法不空願力 T0244_.08.0797b12: 作成就故。咸皆稱讃金剛手菩薩而説頌曰 T0244_.08.0797b13: 善哉金剛手 善哉大樂尊 T0244_.08.0797b14: 善哉大乘理 善哉大智者 T0244_.08.0797b15: 常住金剛界 能説此大教 T0244_.08.0797b16: 諸佛眞實法 善調諸有情 T0244_.08.0797b17: 最上大教王 若能受持者 T0244_.08.0797b18: 諸天不能見 諸魔所稱讃 T0244_.08.0797b19: 獲最上成就 乃至佛菩薩 T0244_.08.0797b20: 如佛眞實語 不久咸成就 T0244_.08.0797b21: 諸佛稱讃已。金剛手菩薩即生大歡喜 T0244_.08.0797b22: 金剛手菩薩最上祕密大曼拏羅儀軌分第十 T0244_.08.0797b23: 四 T0244_.08.0797b24: 爾時世尊大毘盧遮那佛。復説一切法無性 T0244_.08.0797b25: 大樂金剛不空三昧決定般若波羅蜜多教最 T0244_.08.0797b26: 上根本無性法門。所謂最上大樂成就故。是 T0244_.08.0797b27: 即諸菩薩最上大樂成就。諸菩薩最上大樂 T0244_.08.0797b28: 成就故。是即一切如來最上菩提成就。一切 T0244_.08.0797b29: 如來最上菩提成就故。是即諸菩薩摩訶薩 T0244_.08.0797c01: 降伏衆魔最上成就。諸菩薩摩訶薩降魔成 T0244_.08.0797c02: 就故。是即三界主最上成就。三界主最上成 T0244_.08.0797c03: 就故。是即盡無盡衆生界清淨。如是衆生界 T0244_.08.0797c04: 清淨故。菩薩常處輪迴發大精進。於無盡衆 T0244_.08.0797c05: 生界作大救護。令得安樂最上成就。是時世 T0244_.08.0797c06: 尊大毘盧遮那佛復説頌曰 T0244_.08.0797c07: 菩薩無數劫 處在輪迴中 T0244_.08.0797c08: 皆爲利衆生 令證寂靜地 T0244_.08.0797c09: 智慧方便力 發起眞實智 T0244_.08.0797c10: 了諸法清淨 諸有亦清淨 T0244_.08.0797c11: 貪欲使調伏 所造業無性 T0244_.08.0797c12: 彼既清淨故 三有自調伏 T0244_.08.0797c13: 譬如妙色蓮 清淨性無染 T0244_.08.0797c14: 智者亦如是 妄想不能染 T0244_.08.0797c15: 貪欲清淨故 諸法亦清淨 T0244_.08.0797c16: 諸佛眞實智 具聖財富樂 T0244_.08.0797c17: 爲三界中主 堅固利衆生 T0244_.08.0797c18: 爾時世尊説此頌已。復告金剛手菩薩言。若 T0244_.08.0797c19: 人聞此最上根本般若波羅蜜多正法已。常 T0244_.08.0797c20: 於清旦時能讀誦受持思惟者。是人即獲一 T0244_.08.0797c21: 切適悦快樂。見世得大樂金剛三昧最上成 T0244_.08.0797c22: 就。又復得一切如來金剛祕密最上成就。乃 T0244_.08.0797c23: 至諸大菩薩法皆得成就。亦復圓證此大樂 T0244_.08.0797c24: 金剛不空三昧根本一切如來般若波羅蜜多 T0244_.08.0797c25: 法門 T0244_.08.0797c26: 爾時金剛手菩薩。聞佛説此眞理法門已。即 T0244_.08.0797c27: 現笑容作大自在相。擲金剛杵如鉤召勢安 T0244_.08.0797c28: 于本心。即説此大祕密最上成就大樂金剛 T0244_.08.0797c29: 不空三昧等一切儀軌。及滅諸障法。降伏諸 T0244_.08.0798a01: 魔法。敬愛成就法。最上成就大祕密法如是 T0244_.08.0798a02: 無性最上根本大教王。是一切法中最勝無 T0244_.08.0798a03: 比大自在法。是時金剛手菩薩復説頌曰 T0244_.08.0798a04: 此大安樂天 是聖曼拏羅 T0244_.08.0798a05: 安住若虚空 金剛寶常照 T0244_.08.0798a06: 嚴淨而無垢 四方與四門 T0244_.08.0798a07: 具四禰踰賀 尾提殊妙相 T0244_.08.0798a08: 諸天等恭敬 微妙寶莊嚴 T0244_.08.0798a09: 具足半月相 金剛普照耀 T0244_.08.0798a10: 懸種種寶鈴 珠纓與明鏡 T0244_.08.0798a11: 光照無窮盡 種種妙花鬘 T0244_.08.0798a12: 幢*幡并傘蓋 大樂金剛等 T0244_.08.0798a13: 諸菩薩稱讃 是諸佛境界 T0244_.08.0798a14: 金剛衆所居 號摩尼勝寶 T0244_.08.0798a15: 於此寶宮中 大樂而安住 T0244_.08.0798a16: 薩埵性清淨 是金剛大樂 T0244_.08.0798a17: 即是普賢身 金剛手大主 T0244_.08.0798a18: 常住三摩時 決定金剛性 T0244_.08.0798a19: 如是衆方便 勤行菩薩道 T0244_.08.0798a20: 爲利衆生故 號金剛薩埵 T0244_.08.0798a21: 亦名降魔主 亦名一切智 T0244_.08.0798a22: 是金剛賛拏 亦名金剛手 T0244_.08.0798a23: 亦名如來部 亦名金剛部 T0244_.08.0798a24: 蓮花及寶部 大樂羯磨部 T0244_.08.0798a25: 亦名諸解脱 了三時無礙 T0244_.08.0798a26: 亦號三有尊 亦爲勝三世 T0244_.08.0798a27: 三界中最勝 一切處爲最 T0244_.08.0798a28: 具聖財堅固 心所願所行 T0244_.08.0798a29: 諸作皆如是 從初大菩薩 T0244_.08.0798b01: 施根本大樂 處妙蓮花上 T0244_.08.0798b02: 跏趺坐三昧 即現勇猛勢 T0244_.08.0798b03: 戲擲金剛杵 衆賢聖圍遶 T0244_.08.0798b04: 成就大樂故 清淨諸煩惱 T0244_.08.0798b05: 調伏有情界 一切法圓滿 T0244_.08.0798b06: 最上尊三昧 諸佛所護持 T0244_.08.0798b07: 印法清淨故 成金剛薩埵 T0244_.08.0798b08: 行諸大方便 大福所増長 T0244_.08.0798b09: 攝平等智印 最上大心明 T0244_.08.0798b10: 是爲大福聚 阿闍梨所行 T0244_.08.0798b11: 亦復皆如是 所作諸成就 T0244_.08.0798b12: 決定皆獲得 最上大樂法 T0244_.08.0798b13: 金剛大祕密 堅固三昧法 T0244_.08.0798b14: 能成一切事 一切義亦然 T0244_.08.0798b15: 無初無後故 是名爲根本 T0244_.08.0798b16: 如心之所欲 隨諸境界生 T0244_.08.0798b17: 皆受而不著 歸於勝義智 T0244_.08.0798b18: 即諸佛境界 圓融法性故 T0244_.08.0798b19: 爾時金剛手菩薩説是頌已。即説自心明曰
T0244_.08.0798b22: 薩諸明王等。於刹那時皆悉雲集。徧滿三界 T0244_.08.0798b23: 倶發聲言。金剛手菩薩云何世間得成就法。 T0244_.08.0798b24: 是時金剛手菩薩即説明曰
T0244_.08.0798b27: 此明已又説頌曰 T0244_.08.0798b28: 離欲調世間 未爲清淨法 T0244_.08.0798b29: 云何清淨法 謂大欲大樂 T0244_.08.0798c01: 是時諸如來 及諸明王等 T0244_.08.0798c02: 聞菩薩語已 倶發聲告言 T0244_.08.0798c03: 汝善設方便 菩薩心爲主 T0244_.08.0798c04: 是究竟清淨 眞調伏之法 T0244_.08.0798c05: 菩薩無數劫 常處輪迴中 T0244_.08.0798c06: 爲利益衆生 令證寂靜地 T0244_.08.0798c07: 若起諸分別 菩提是三有 T0244_.08.0798c08: 菩薩饒益故 説金剛大樂 T0244_.08.0798c09: 盡法界邊際 是大曼拏羅 T0244_.08.0798c10: 初後而相應 以金剛三昧 T0244_.08.0798c11: 依法作成就 由是諸如來 T0244_.08.0798c12: 求成於大樂 諸欲清淨故 T0244_.08.0798c13: 勸請金剛手 説大欲大樂 T0244_.08.0798c14: 此大心明王 能成大妙樂 T0244_.08.0798c15: 於是金剛手 復白諸如來 T0244_.08.0798c16: 我今説大樂 金剛曼拏羅 T0244_.08.0798c17: 阿闍梨先須 受三種三昧 T0244_.08.0798c18: 然結金剛印 持金剛鈴杵 T0244_.08.0798c19: 入其三摩地 安想曼拏羅 T0244_.08.0798c20: 三種三昧印 當用作成就 T0244_.08.0798c21: 一切成就中 最勝成就法 T0244_.08.0798c22: 當振金剛鈴 警發諸賢聖 T0244_.08.0798c23: 設或於儀軌 悞有所違缺 T0244_.08.0798c24: 不生諸過咎 皆悉得圓滿 T0244_.08.0798c25: 作是曼拏羅 依法得成就 T0244_.08.0798c26: 以香花伎樂 隨意而供養 T0244_.08.0798c27: 此最上根本 徧無量無邊 T0244_.08.0798c28: 無上無與等 盡諸虚空界 T0244_.08.0798c29: 悉化微妙字 前後際究竟 T0244_.08.0799a01: 諸佛所出生 不増亦不減 T0244_.08.0799a02: 一切平等故 無中亦無邊 T0244_.08.0799a03: 離相如虚空 離中邊相已 T0244_.08.0799a04: 是爲作成就 建想曼拏羅 T0244_.08.0799a05: 盡法界爲量 法線作絣界 T0244_.08.0799a06: 内生衆色蓮 四方與四門 T0244_.08.0799a07: 寶莊四樓閣 具四禰踰賀 T0244_.08.0799a08: 尾提殊妙相 四隅并四門 T0244_.08.0799a09: 四禰踰賀側 安置半月相 T0244_.08.0799a10: 及安種種寳 四方表四智 T0244_.08.0799a11: 四門四念處 樓閣四禪定 T0244_.08.0799a12: 尾提爲定門 金剛柱總持 T0244_.08.0799a13: 所有衆寶飾 表圓滿諸願 T0244_.08.0799a14: 羯磨杵表示 諸佛之律儀 T0244_.08.0799a15: 寶鈴幢*幡蓋 爲諸妙法藏 T0244_.08.0799a16: 明鏡大圓智 妙花七覺支 T0244_.08.0799a17: 珠瓔及花鬘 是成就心明 T0244_.08.0799a18: 如是表諸法 大樂曼拏羅 T0244_.08.0799a19: 依法而建立 最上解脱門 T0244_.08.0799a20: 根本無性法 一切處平等 T0244_.08.0799a21: 復外曼拏羅 内分八尊位 T0244_.08.0799a22: 表其八解脱 發起菩提心 T0244_.08.0799a23: 轉此最勝輪 善施諸成就 T0244_.08.0799a24: 法線絣界道 想畫金剛輪 T0244_.08.0799a25: 衆色蓮花中 安想金剛手 T0244_.08.0799a26: 或安本心明 或置本標幟 T0244_.08.0799a27: 或安諸寶像 雕鏤或畫像 T0244_.08.0799a28: 五色光晃耀 如是安布已 T0244_.08.0799a29: 即時阿闍梨 潔淨莊嚴身 T0244_.08.0799b01: 入於曼拏羅 而結跏趺坐 T0244_.08.0799b02: 手執金剛杵 現大高猛勢 T0244_.08.0799b03: 然以本心明 安置金剛手 T0244_.08.0799b04: 而彼心明曰
T0244_.08.0799b07: 前大樂菩薩 身徧深紅色 T0244_.08.0799b08: 持金剛器仗 金剛手之右 T0244_.08.0799b09: 枳哩枳羅尊 二手結智印 T0244_.08.0799b10: 金剛手之後 安念金剛尊 T0244_.08.0799b11: 手持摩竭幢 金剛手之左 T0244_.08.0799b12: 安欲自在尊 手作金剛拳 T0244_.08.0799b13: 如是四菩薩 以心明安置 T0244_.08.0799b14: 而彼心明曰
T0244_.08.0799b21: 妙樂與大樂 佛眼及吉祥 T0244_.08.0799b22: 手持四供養 謂香花燈塗 T0244_.08.0799b23: 如是四菩薩 以心明安置 T0244_.08.0799b24: 而彼心明曰
T0244_.08.0799c01: 如是四菩薩 以心明安置 T0244_.08.0799c02: 而彼心明曰
T0244_.08.0799c10: 如是四菩薩 以心明安置 T0244_.08.0799c11: 而彼心明曰
T0244_.08.0799c17: 由是金剛衆 獲大成就法 T0244_.08.0799c18: 如是安布賢聖位已。然後阿闍梨入曼拏羅。 T0244_.08.0799c19: 依法以明召請金剛部諸賢聖衆。召請明曰
T0244_.08.0800a04: 施歡喜。而現祥瑞及希有事。金剛阿闍梨先 T0244_.08.0800a05: 獻閼伽淨水。後作金剛合掌獻衆妙花。復以 T0244_.08.0800a06: 寶鈴及紅色幢*幡。如是獻已置於四隅。又復 T0244_.08.0800a07: 依法獻五閼伽瓶。盛五寶五藥五穀挿妙花 T0244_.08.0800a08: 果。以明加持香水充滿。其瓶獻已即置四隅。 T0244_.08.0800a09: 唯以一瓶置本尊前。説此加持香水大樂金 T0244_.08.0800a10: 剛不空三昧明曰
T0244_.08.0800a16: 若阿闍梨以此閼伽香水灌自頂者。即得清 T0244_.08.0800a17: 淨一切苦。若用灑淨或飮用者。即得増長一 T0244_.08.0800a18: 切快樂。設復有人未成就阿闍梨法者。得入 T0244_.08.0800a19: 此曼拏羅已。自然獲具金剛阿闍梨法。復説 T0244_.08.0800a20: 阿闍梨入曼拏羅頌曰 T0244_.08.0800a21: 復次阿闍梨 出於曼拏羅 T0244_.08.0800a22: 沐浴而潔淨 著於新淨衣 T0244_.08.0800a23: 以衆寶嚴身 依法持妙花 T0244_.08.0800a24: 復入曼拏羅 獻種種供養 T0244_.08.0800a25: 若或阿闍梨 入曼拏羅時 T0244_.08.0800a26: 迷誤不審知 懈怠及忘失 T0244_.08.0800a27: 驀越金剛界 名破於三昧 T0244_.08.0800a28: 是故須至心 專注於等引 T0244_.08.0800a29: 此大曼拏羅 倍復加精進 T0244_.08.0800b01: 何謂破三昧 爲此金剛界 T0244_.08.0800b02: 皆是諸佛印 違越於境界 T0244_.08.0800b03: 是墮諸佛法 如是了知已 T0244_.08.0800b04: 方入曼拏羅 依法而供養 T0244_.08.0800b05: 旋繞禮敬已 復還於本座 T0244_.08.0800b06: 即以妙伽陀 至誠伸讃歎 T0244_.08.0800b07: 讃歎伽陀曰 T0244_.08.0800b08: 大欲大樂法 金剛妙聖財 T0244_.08.0800b09: 大智事業主 願成金剛手 T0244_.08.0800b10: 阿闍梨以此伽陀。伸讃歎已散花禮敬。復以 T0244_.08.0800b11: 金剛手菩薩根本百八名讃。而稱歎曰
T0244_.08.0800c27: 一百八名讃 如是稱讃已 T0244_.08.0800c28: 然以祕密具 嬉戲歌舞等 T0244_.08.0800c29: 而供養菩薩 伸此供養已 T0244_.08.0801a01: 以寶灌頂法 自受其灌頂 T0244_.08.0801a02: 灌頂已作禮 即持誦本明 T0244_.08.0801a03: 或誦大心明 乃執金剛杵 T0244_.08.0801a04: 誦灌頂明曰
T0244_.08.0801a12: 我從金剛手 親受灌頂法 T0244_.08.0801a13: 今成阿闍梨 所作皆成就 T0244_.08.0801a14: 隨所求意願 當作最上法 T0244_.08.0801a15: 金剛歌舞等 供養皆得成 T0244_.08.0801a16: 從是日已後 於金剛部中 T0244_.08.0801a17: 徳如金剛手 如是阿闍梨 T0244_.08.0801a18: 速成一切法 金剛手善成 T0244_.08.0801a19: 一切印自在 一切智金剛 T0244_.08.0801a20: 已盡諸業障 其相不可見 T0244_.08.0801a21: 善於一切法 所作皆成就 T0244_.08.0801a22: 三界諸有情 皆令得成壞 T0244_.08.0801a23: 亦一切愛敬 正智斷諸疑 T0244_.08.0801a24: 受一切妙樂 具聖財自在 T0244_.08.0801a25: 諸天及世人 令證一切智 T0244_.08.0801a26: 常見金剛手 見獲成就法 T0244_.08.0801a27: 常起清淨心 信樂眞實理 T0244_.08.0801a28: 本尊施歡喜 成就阿闍梨 T0244_.08.0801a29: 金剛手菩薩説此入曼拏羅儀已。復説弟子 T0244_.08.0801b01: 入曼拏羅儀法。阿闍梨令弟子發大菩提心。 T0244_.08.0801b02: 發菩提心已。即當授與諸佛菩薩發菩提心 T0244_.08.0801b03: 明曰
T0244_.08.0801b13: 弟子恭敬師 等同諸如來 T0244_.08.0801b14: 欲入曼拏羅 令弟子依法 T0244_.08.0801b15: 淨帛覆其面 即擧金剛歩 T0244_.08.0801b16: 入于曼拏羅 師擧金剛歩 T0244_.08.0801b17: 當如金剛手 登此殊勝壇 T0244_.08.0801b18: 一切皆成就 弟子入壇界 T0244_.08.0801b19: 若迷惑無知 懈怠或忘失 T0244_.08.0801b20: 踰越金剛界 是名破三昧 T0244_.08.0801b21: 當須專注心 安想金剛歩 T0244_.08.0801b22: 智者應精進 依大法儀軌 T0244_.08.0801b23: 況復曼拏羅 萎花與壇界 T0244_.08.0801b24: 是諸佛印藏 若驀越足歩 T0244_.08.0801b25: 是不成三昧 阿闍梨復須 T0244_.08.0801b26: 結其閼伽印 入於曼拏羅 T0244_.08.0801b27: 信心禮本尊 遶壇界三匝 T0244_.08.0801b28: 以妙頌讃嘆 T0244_.08.0801b29: 頌曰 T0244_.08.0801c01: 大欲大妙樂 成就諸世間 T0244_.08.0801c02: 願我於今時 成就亦如是 T0244_.08.0801c03: 然後以衆具 供養大樂尊 T0244_.08.0801c04: 當引其弟子 入於曼拏羅 T0244_.08.0801c05: 如阿闍梨儀 隨意獻供養 T0244_.08.0801c06: 依於金剛部 求受灌頂法 T0244_.08.0801c07: 是時其弟子 求請本尊曰
T0244_.08.0801c11: 隨花所墮處 是弟子本尊 T0244_.08.0801c12: 是時阿闍梨 與去其面帛 T0244_.08.0801c13: 依五部法中 授弟子灌頂 T0244_.08.0801c14: 傳諸灌頂明 諸灌頂明曰
T0244_.08.0801c20: 具足如是法 所作皆成就 T0244_.08.0801c21: 諸求成就法 皆依金剛手 T0244_.08.0801c22: 及弟子本尊 成其三昧法 T0244_.08.0801c23: 乃至入壇儀 并諸世間法 T0244_.08.0801c24: 及於出世間 悉皆得圓滿 T0244_.08.0801c25: 依如是儀軌 入此壇場者 T0244_.08.0801c26: 即證不退地 具大菩薩行 T0244_.08.0801c27: 成就大樂故 如是阿闍梨 T0244_.08.0801c28: 及灌頂弟子 隨意作供養 T0244_.08.0801c29: 及與成就法 所作速圓滿 T0244_.08.0802a01: 爾時金剛手菩薩説此曼拏羅已復説頌曰 T0244_.08.0802a02: 此普遍成法 所説如虚空 T0244_.08.0802a03: 無喩大樂理 根本最上輪 T0244_.08.0802a04: 佛説最上根本大樂金剛不空三昧大教王經 T0244_.08.0802a05: 卷第三 T0244_.08.0802a06: T0244_.08.0802a07: T0244_.08.0802a08: T0244_.08.0802a09: T0244_.08.0802a10: 昧大教王經卷第四 T0244_.08.0802a11: *西天*譯經三藏朝*奉大夫試光祿卿 T0244_.08.0802a12: 明教大師*臣法賢奉 詔譯 T0244_.08.0802a13: 大樂金剛不空三昧大明印相成就儀軌分第 T0244_.08.0802a14: 十五 T0244_.08.0802a15: 爾時金剛手菩薩復説成就法頌曰 T0244_.08.0802a16: 今説成就法 是最勝究竟 T0244_.08.0802a17: 由此最勝故 見獲究竟法 T0244_.08.0802a18: 是以諸菩薩 悉遠離輪迴 T0244_.08.0802a19: 得成就自在 能成一切義 T0244_.08.0802a20: 修諸菩薩行 而成正等覺 T0244_.08.0802a21: 廣習諸餘法 莫能越此教 T0244_.08.0802a22: 世間諸有情 無福難度者 T0244_.08.0802a23: 雖遇佛菩薩 而不能度脱 T0244_.08.0802a24: 此教最勝故 過諸佛菩薩 T0244_.08.0802a25: 見聞者獲益 廣大如虚空 T0244_.08.0802a26: 清淨出三有 得大欲大樂 T0244_.08.0802a27: 利益廣無邊 所作皆成就 T0244_.08.0802a28: 設復諸有情 無福懈怠者 T0244_.08.0802a29: 見世得圓滿 此最上成就 T0244_.08.0802b01: 金剛手菩薩説此法已。復説不空最勝成就 T0244_.08.0802b02: 法頌曰 T0244_.08.0802b03: 若欲作成就 當作金剛手 T0244_.08.0802b04: 塑像及畫像 金銀諸寶等 T0244_.08.0802b05: 雕鏤及彩畫 作如是像已 T0244_.08.0802b06: 行人於像前 依法作成就 T0244_.08.0802b07: 當於清旦時 以衆祕密具 T0244_.08.0802b08: 依法獻供養 然後想己身 T0244_.08.0802b09: 如彼金剛手 即時結大印 T0244_.08.0802b10: 持誦吽字明 即成金剛手 T0244_.08.0802b11: 其法欲成時 尊像現祥瑞 T0244_.08.0802b12: 或聞大笑聲 放光或動搖 T0244_.08.0802b13: 隨願皆成就 以此成就法 T0244_.08.0802b14: 所作皆圓滿 諸持明自在 T0244_.08.0802b15: 最上最無礙 具一切聖財 T0244_.08.0802b16: 是大欲大樂 能調難調者 T0244_.08.0802b17: 善化度有情 成就中最勝 T0244_.08.0802b18: 一切印自在 是金剛成就 T0244_.08.0802b19: 一切大智海 其相不可見 T0244_.08.0802b20: 善攝一切法 勝出於三界 T0244_.08.0802b21: 能作諸成壞 一切愛敬首 T0244_.08.0802b22: 通達一切智 能施諸成就 T0244_.08.0802b23: 一切世界中 以神通變化 T0244_.08.0802b24: 所作皆大勝 聖財得自在 T0244_.08.0802b25: 色力等堅固 無比金剛手 T0244_.08.0802b26: 世間咸恭敬 諸菩薩稱讃 T0244_.08.0802b27: 若或諸有情 得遇金剛手 T0244_.08.0802b28: 脱老病死苦 成佛菩薩道 T0244_.08.0802b29: 隨欲而成就 見世獲安隱 T0244_.08.0802c01: 世間出世間 所作諸儀軌 T0244_.08.0802c02: 自作若他作 速成一切法 T0244_.08.0802c03: 金剛手菩薩説此法已。復説一切儀軌不空 T0244_.08.0802c04: 大明印相成就法 T0244_.08.0802c05: 若依法結大根本印。安於本心而誦明曰
T0244_.08.0802c09: 故 T0244_.08.0802c10: 若依法以衆香花妓樂等。隨力供養而發誓 T0244_.08.0802c11: 願。志心持誦吽字大明者。速得一切成就 T0244_.08.0802c12: 若復依法當結金剛手印。發大精進令作成 T0244_.08.0802c13: 就速得如意。是名金剛手一切印成就法 T0244_.08.0802c14: 若復依法結三昧印。而誦明曰
T0244_.08.0802c17: 法 T0244_.08.0802c18: 若復以金剛歌舞等。起大精進而作成就。是 T0244_.08.0802c19: 名一切羯磨最上成就。所有一切供養事。見 T0244_.08.0802c20: 世得圓滿徳如金剛手。乃至成就諸佛菩薩。 T0244_.08.0802c21: 及諸餘法皆速圓滿 T0244_.08.0802c22: 金剛手菩薩説此如上法已。復説一切儀軌。 T0244_.08.0802c23: 及一切智成就法 T0244_.08.0802c24: 若欲作敬愛法者。日日依法結大印。而作成 T0244_.08.0802c25: 就決定如意 T0244_.08.0802c26: 若欲鉤召作成就者。當依大樂金剛視法 T0244_.08.0802c27: 若欲得一切悦樂増長成就法者。當依大樂 T0244_.08.0802c28: 金剛法 T0244_.08.0802c29: 若欲増長色力壽命者。當依根本金剛囉娑 T0244_.08.0803a01: 野那法 T0244_.08.0803a02: 若欲求吉祥大富貴者。當依根本金剛成就 T0244_.08.0803a03: 法 T0244_.08.0803a04: 若欲具大勢力者。當依金剛摩賀咄摩法。 T0244_.08.0803a05: 若欲常成就一切法者。當依根本金剛尾倶 T0244_.08.0803a06: 哩尾多法 T0244_.08.0803a07: 若欲一切文字。及形像出見。聞語言等者。當 T0244_.08.0803a08: 依不空金剛眞實法 T0244_.08.0803a09: 若欲諸根圓滿聞正法者。當依根本金剛不 T0244_.08.0803a10: 空眞實三昧法 T0244_.08.0803a11: 若欲圓滿勝義者。當依出生金剛法 T0244_.08.0803a12: 若欲出見伏藏者。當依根本金剛禰波法 T0244_.08.0803a13: 若欲圓滿諸根發五神通者。當依金剛化藥 T0244_.08.0803a14: 刹法 T0244_.08.0803a15: 若欲令穀稼豐稔雨澤不。令諸有情獲大 T0244_.08.0803a16: 饒益者。當依金剛自在法 T0244_.08.0803a17: 若欲一切處行住作諸法者。當依根本金剛 T0244_.08.0803a18: 不空羯磨法 T0244_.08.0803a19: 若欲見諸佛菩薩者。當依根本金剛高擧勢 T0244_.08.0803a20: 法 T0244_.08.0803a21: 若欲身如金剛手菩薩現種種相。乃至騰空 T0244_.08.0803a22: 自在者。當依金剛羯磨法 T0244_.08.0803a23: 若欲爲三界主。而作種種事業者。當依根本 T0244_.08.0803a24: 降三界法 T0244_.08.0803a25: 若欲出見諸天調伏敬愛。令作種種事者。當 T0244_.08.0803a26: 依根本金剛薩埵法 T0244_.08.0803a27: 若欲救護一切有情調伏敬愛。令作種種利 T0244_.08.0803a28: 益事者。當依根本金剛禰鉢多法 T0244_.08.0803a29: 若欲鉤召諸藥刹調伏敬愛者。當依根本金 T0244_.08.0803b01: 剛鉢囉婆調伏法 T0244_.08.0803b02: 若欲作諸善法。入曼拏羅供養成就者。當依 T0244_.08.0803b03: 根本金剛薩埵法 T0244_.08.0803b04: 若欲鉤召諸印法。禁縛法。堅固成就等法者。 T0244_.08.0803b05: 當依金剛成就法 T0244_.08.0803b06: 若欲鉤召一切三昧。入曼拏羅作成就者。當 T0244_.08.0803b07: 依金剛最上三昧法 T0244_.08.0803b08: 若欲成一切事業令破魔冤。得己身堅固具 T0244_.08.0803b09: 大名稱者。當依根本最上金剛羯磨法 T0244_.08.0803b10: 若欲一切金剛部賢聖鉤召入曼拏羅。安置 T0244_.08.0803b11: 堅固作敬愛成就者。當依根本金剛法 T0244_.08.0803b12: 若欲大金剛薩埵鉤召入曼拏羅。安置堅固 T0244_.08.0803b13: 敬愛作成就者。當依金剛薩埵法 T0244_.08.0803b14: 若欲請召諸佛如來入曼拏羅。安住敬愛作 T0244_.08.0803b15: 成就者。當依根本金剛如來法 T0244_.08.0803b16: 若欲召請金剛手菩薩入曼拏羅。安住敬愛 T0244_.08.0803b17: 作成就者。當依金剛手菩薩法 T0244_.08.0803b18: 説此成就法已復説頌曰 T0244_.08.0803b19: 若復有行人 未入曼拏羅 T0244_.08.0803b20: 設造諸罪業 志心求所作 T0244_.08.0803b21: 最上不空法 一切皆成就 T0244_.08.0803b22: 爾時金剛手菩薩。復説不空心明法。決定作 T0244_.08.0803b23: 一切事。此金剛手菩薩是大毘首羯磨。善作 T0244_.08.0803b24: 諸法與諸佛等。所作成就刹那圓滿 T0244_.08.0803b25: 若欲廣爲救護一切衆生。息災安樂増長壽 T0244_.08.0803b26: 命者。當依金剛舞金剛薩埵頂法 T0244_.08.0803b27: 若欲作曼拏羅結界。安住三昧堅固擁護者。 T0244_.08.0803b28: 當依金剛舞隨求法 T0244_.08.0803b29: 若欲解除諸瘧及風黄痰癊等疾者。當依金 T0244_.08.0803c01: 剛舞入嚩囉法 T0244_.08.0803c02: 若欲滅諸煩惱憂愁等苦者。當依金剛舞耨 T0244_.08.0803c03: 枯鉢扇爹法 T0244_.08.0803c04: 若欲解除諸毒令如甘露者。當依金剛舞解 T0244_.08.0803c05: 毒法 T0244_.08.0803c06: 若欲令諸宿曜入寤及禁縛。令受三昧法作 T0244_.08.0803c07: 擁護者。當依金剛舞宿曜解脱法 T0244_.08.0803c08: 若欲脱諸禁縛。破壞一切令起伏者。當依金 T0244_.08.0803c09: 剛舞金剛忿怒法 T0244_.08.0803c10: 若欲破一切拏吉儞印。及脱宿曜執持。令 T0244_.08.0803c11: 死者還命。及救護國城者。當依金剛舞隨印 T0244_.08.0803c12: 法 T0244_.08.0803c13: 若欲銷除一切罪業。及惡夢不祥等事者。當 T0244_.08.0803c14: 依金剛舞眞實法 T0244_.08.0803c15: 若欲令一切有情入寤。及語言敬愛發心成 T0244_.08.0803c16: 就者。當用金剛舞一切入寤印 T0244_.08.0803c17: 若欲令一切魔冤起伏。及成壞等事者。當依 T0244_.08.0803c18: 金剛舞大拏吉儞法 T0244_.08.0803c19: 若欲令一切魔冤禁縛迷惑起伏者。當依金 T0244_.08.0803c20: 剛舞大惡囉刹娑法 T0244_.08.0803c21: 若欲令他軍降伏愛敬者。當依金剛舞吃哩 T0244_.08.0803c22: 爹法 T0244_.08.0803c23: 若欲息諸恚怒令作喜悦免諸怖畏。及論義 T0244_.08.0803c24: 戰陣皆得勝者。當依金剛舞幢莊嚴法 T0244_.08.0803c25: 若欲起雲降雨及止息雷電風雹。去除寒熱 T0244_.08.0803c26: 等者。當依金剛舞主法 T0244_.08.0803c27: 若欲求種種色聲香味觸等者。當依金剛舞 T0244_.08.0803c28: 欲自在法 T0244_.08.0803c29: 若欲一切處行住。令作愛敬鉤召及降伏等 T0244_.08.0804a01: 事者。當依金剛舞法 T0244_.08.0804a02: 若欲作一切成就法。謂出見一切賢聖降伏 T0244_.08.0804a03: 諸龍。乃至息除一切藥刹部多摩怛哩等者。 T0244_.08.0804a04: 當依金剛舞最上金剛身法 T0244_.08.0804a05: 若欲堅固成就一切供養。及調伏諸魔禁縛 T0244_.08.0804a06: 一切邪印。乃至盡無盡最上成就法者。當依 T0244_.08.0804a07: 金剛舞不空毘首羯磨最勝法 T0244_.08.0804a08: 金剛手菩薩説此法已。復説一切印成就儀。 T0244_.08.0804a09: 行人當於清旦時面東而坐。依法結大印持 T0244_.08.0804a10: 誦本心明即成一切印。然後依法作成就所 T0244_.08.0804a11: 作決定。此大金剛手印能成一切印 T0244_.08.0804a12: 設復有人未入曼拏羅者。結此大印亦皆成 T0244_.08.0804a13: 就 T0244_.08.0804a14: 若復阿闍梨欲傳此大印。當觀根性而傳授 T0244_.08.0804a15: 之。何以故傳此印已即成菩薩。設不依法而 T0244_.08.0804a16: 無諸過。設作諸罪業者。結大印時諸業銷除。 T0244_.08.0804a17: 有所願求皆得圓滿 T0244_.08.0804a18: 一切如來金剛菩提大儀軌分第十六 T0244_.08.0804a19: 爾時金剛手 大祕密主尊 T0244_.08.0804a20: 以大樂堅固 令有情清淨 T0244_.08.0804a21: 攝諸有情界 皆令得清淨 T0244_.08.0804a22: 以平等心化 令入如來部 T0244_.08.0804a23: 無量無邊刹 一切諸如來 T0244_.08.0804a24: 充滿如胡麻 皆廣利衆生 T0244_.08.0804a25: 令世間清淨 以衆生之業 T0244_.08.0804a26: 有種種差別 竟不能清淨 T0244_.08.0804a27: 佛爲彼衆生 自業清淨故 T0244_.08.0804a28: 哀愍而不捨 金剛手菩薩 T0244_.08.0804a29: 以大祕密教 轉大捨法輪 T0244_.08.0804b01: 此大金剛手 最上大樂尊 T0244_.08.0804b02: 利益諸有情 令刹那覺悟 T0244_.08.0804b03: 堅固菩提心 欲轉大法輪 T0244_.08.0804b04: 盡諸有情界 令菩提堅固 T0244_.08.0804b05: 時諸佛如來 以金剛語言 T0244_.08.0804b06: 告彼金剛手 以大悲方便 T0244_.08.0804b07: 當説菩提心 是時金剛手 T0244_.08.0804b08: 受諸佛勸請 即發如是言 T0244_.08.0804b09: 我今説大樂 最上曼拏羅 T0244_.08.0804b10: 其量等三界 是根本大輪 T0244_.08.0804b11: 能清淨諸有 説如是語時 T0244_.08.0804b12: 三界諸有情 諸業皆清淨 T0244_.08.0804b13: 悉得成就法 即時皆雲集 T0244_.08.0804b14: 亦如諸如來 勸請金剛手 T0244_.08.0804b15: 宣説如來部 最上大捨輪 T0244_.08.0804b16: 由是諸衆生 住金剛三業 T0244_.08.0804b17: 金剛手菩薩 以自性三業 T0244_.08.0804b18: 平等爲衆生 説是大明曰
T0244_.08.0804b21: 即時皆雲集 住菩提道場」 T0244_.08.0804b22: 爾時金剛手 即説曼拏羅 T0244_.08.0804b23: 利益有情故 諸法中大樂 T0244_.08.0804b24: 其大捨輪者 依外曼拏羅 T0244_.08.0804b25: 畫八輻大輪 於此大輪中 T0244_.08.0804b26: 當安佛尊像 用此大明曰
T0244_.08.0804b29: 降伏諸魔相 於佛右安置 T0244_.08.0804c01: 灌頂大菩薩 佛後復安置 T0244_.08.0804c02: 轉法輪菩薩 於佛左安置 T0244_.08.0804c03: 成最勝菩薩 各説心明曰
T0244_.08.0804c09: 用四大心明 而彼心明曰
T0244_.08.0804c15: 鉤索鏁鈴等 如次安四門 T0244_.08.0804c16: 畫此大輪已 先當起心業 T0244_.08.0804c17: 出生及香華 志心而供養 T0244_.08.0804c18: 手持衆妙華 結佛三昧印 T0244_.08.0804c19: 而安于本心 頂禮本尊已 T0244_.08.0804c20: 然以華散擲 次旋遶三匝 T0244_.08.0804c21: 當召請賢聖 其召請明曰
T0244_.08.0804c25: 依法以妙言 *志心而誦曰
T0244_.08.0804c28: 以諸無生法 施一切成就 T0244_.08.0804c29: 入此曼拏羅 善得諸成就 T0244_.08.0805a01: 如是法圓滿 現種種瑞應 T0244_.08.0805a02: 若傳授弟子 令入此壇者 T0244_.08.0805a03: 其儀亦如是 作諸供養已 T0244_.08.0805a04: 然後出道場 可求成就法」 T0244_.08.0805a05: 復説成就法 依法造像 T0244_.08.0805a06: 當畫佛世尊 降伏諸魔衆 T0244_.08.0805a07: 行人於像前 依法結智印 T0244_.08.0805a08: 以金剛語業 誦明百千遍 T0244_.08.0805a09: 其數滿足已 隨意皆成就 T0244_.08.0805a10: 見諸佛菩提 無復諸疑惑 T0244_.08.0805a11: 復次金剛手菩薩。説此諸三昧最上成就儀 T0244_.08.0805a12: 法。而説頌曰 T0244_.08.0805a13: 當想金剛手 專注於本心 T0244_.08.0805a14: 即誦三昧明 其三昧明曰
T0244_.08.0805a17: 又復宣説一切羯磨成就法。頌曰 T0244_.08.0805a18: 佛降衆魔軍 轉大妙法輪 T0244_.08.0805a19: 廣利益衆生 羯磨印成就 T0244_.08.0805a20: 復説一切如來金剛三業諸佛最上成就法。 T0244_.08.0805a21: 所謂能除諸障累憂惱病苦。惡瘡諸毒瘧疾 T0244_.08.0805a22: 重病。復能破諸邪呪。辟除諸惡夢寐不祥魔 T0244_.08.0805a23: 嬈等事。無其中之難。解諸宿曜執持及 T0244_.08.0805a24: 拏吉儞。如是災害皆悉除滅。能令具善三業。 T0244_.08.0805a25: 獲大威力色相圓滿。名稱吉祥人所恭敬。増 T0244_.08.0805a26: 長智慧精進勇猛。諸見聞法記念不忘。具修 T0244_.08.0805a27: 善行住三摩地。長養殊勝三業。圓滿十波羅 T0244_.08.0805a28: 蜜布施持戒忍辱精進禪定慧方便願力智。 T0244_.08.0805a29: 滿足十地行入堅固出生陀羅尼門。具諸佛 T0244_.08.0805b01: 大樂印。通達四智十八不共法。作毘首羯磨。 T0244_.08.0805b02: 明了諸義性。成就諸佛金剛三業。得諸佛最 T0244_.08.0805b03: 上成就。以大菩提心。遍修普賢行。令諸有情 T0244_.08.0805b04: 獲大利益。復現童眞住出生嬉戲。以難勝 T0244_.08.0805b05: 行坐菩提場。證佛十力降伏魔軍。轉大法輪 T0244_.08.0805b06: 摧諸外道。勝出三界現諸神通。作大集會調 T0244_.08.0805b07: 伏諸惡。住柔順地淨諸惡趣。演妙法義説三 T0244_.08.0805b08: 密藏。示其儀軌作一切諸成就法。如是等事。 T0244_.08.0805b09: 皆依一切如來毘首羯磨印法所成。即説頌 T0244_.08.0805b10: 曰 T0244_.08.0805b11: 如是羯磨印 速證菩提道 T0244_.08.0805b12: 諸修菩提行 不越此法印 T0244_.08.0805b13: 具足大聖財 能作諸事業 T0244_.08.0805b14: 難成義能成 所作皆無礙 T0244_.08.0805b15: 諸佛最上教 當授諸有情 T0244_.08.0805b16: 有能信解者 爲傳此法印 T0244_.08.0805b17: 設未入壇場 刹那亦成就 T0244_.08.0805b18: 大金剛火焔日輪儀軌分第十七 T0244_.08.0805b19: 金剛手菩薩 善作衆事業 T0244_.08.0805b20: 降諸有情界 使令得調伏 T0244_.08.0805b21: 如來部所生 常住如來定 T0244_.08.0805b22: 以最上成就 寂靜於諸有 T0244_.08.0805b23: 塵沙諸如來 皆起大悲願 T0244_.08.0805b24: 欲廣利衆生 令居安樂地 T0244_.08.0805b25: 以衆生諸行 有種種差別 T0244_.08.0805b26: 不善之果報 隨業無定止 T0244_.08.0805b27: 縱經無數劫 度脱難窮盡 T0244_.08.0805b28: 是故諸如來 勸請金剛手 T0244_.08.0805b29: 爲作調伏故 宣説最勝法 T0244_.08.0805c01: 爾時金剛手菩薩。即説大明曰
T0244_.08.0805c05: 以金剛三業 出生大明王 T0244_.08.0805c06: 住金剛手前 而結跏趺坐 T0244_.08.0805c07: 光明普照曜 如劫火熾盛 T0244_.08.0805c08: 現大威猛勢 手持金剛杵 T0244_.08.0805c09: 亦現大光明 猛焔如火聚 T0244_.08.0805c10: 戲擲金剛杵 變化於三界 T0244_.08.0805c11: 猶大劫火中 出現忿怒相 T0244_.08.0805c12: 以金剛語業 説金剛部明
T0244_.08.0805c17: 如盛火焚薪 大千皆振動 T0244_.08.0805c18: 是時諸天衆 及大自在天 T0244_.08.0805c19: 光明皆洞然 而不能安隱 T0244_.08.0805c20: 聲聞及縁覺 皆求入涅盤 T0244_.08.0805c21: 三界諸天衆 亦皆求救護 T0244_.08.0805c22: 諸佛菩提力 不動而堅固 T0244_.08.0805c23: 唯佛大慈悲 爲有情方便 T0244_.08.0805c24: 是時大明王 出金剛利牙 T0244_.08.0805c25: 立如張弩勢 忿怒大惡相 T0244_.08.0805c26: 髮髻如螺文 頂冠半月相 T0244_.08.0805c27: 風火焔交熾 内現諸事業 T0244_.08.0805c28: 結印作舞勢 出生大祕密 T0244_.08.0805c29: 最上曼拏羅 相應拏吉儞 T0244_.08.0806a01: 安住於周匝 諸佛各依位 T0244_.08.0806a02: 皆是金剛部 諸聖之軌儀 T0244_.08.0806a03: 爲成毘首行 復有諸聖衆 T0244_.08.0806a04: 是時皆出現 亦光明熾盛 T0244_.08.0806a05: 安住如諸佛 無量無邊界 T0244_.08.0806a06: 所有諸有情 悉皆令覺寤 T0244_.08.0806a07: 利益而召集 令成最上教 T0244_.08.0806a08: 時三界天主 迷悶而擗地 T0244_.08.0806a09: 不復還本心 金剛手菩薩 T0244_.08.0806a10: 最上大自在 哀愍諸天故 T0244_.08.0806a11: 爲説最上法 還命大明曰
T0244_.08.0806a15: 皆復得本心 死者還其命 T0244_.08.0806a16: 佛未調伏者 金剛手菩薩 T0244_.08.0806a17: 悉令調伏之 復現忿怒相 T0244_.08.0806a18: 戲擲金剛杵 即勅於諸天 T0244_.08.0806a19: 令住我三昧 諸天受命已 T0244_.08.0806a20: 而未能復知 告白金剛手 T0244_.08.0806a21: 聖者不思議 我等咸驚懼 T0244_.08.0806a22: 觀此忿怒尊 勅住於三昧 T0244_.08.0806a23: 不知三昧法 云何而安住 T0244_.08.0806a24: 是時金剛手 而白諸天曰 T0244_.08.0806a25: 諸佛之所化 汝所不能知 T0244_.08.0806a26: 故號金剛手 爲汝作依怙 T0244_.08.0806a27: 汝歸命諸佛 及法與聖賢 T0244_.08.0806a28: 然後歸於我 當依我三昧 T0244_.08.0806a29: 是時諸天主 及彼諸天衆 T0244_.08.0806b01: 聞如是言已 而白金剛手 T0244_.08.0806b02: 依菩薩聖言 願垂哀愍故 T0244_.08.0806b03: 爾時金剛手 復現顰眉相 T0244_.08.0806b04: 作大忿怒威 以高擧威勢 T0244_.08.0806b05: 而以大音聲 降伏於三界 T0244_.08.0806b06: 説最勝明曰
T0244_.08.0806b09: 及其諸天衆 皆以降伏心 T0244_.08.0806b10: 而住於三昧 授本部灌頂 T0244_.08.0806b11: 受灌頂法已 勸請金剛手 T0244_.08.0806b12: 説心明儀軌 是大壇場法 T0244_.08.0806b13: 金剛手菩薩 即當爲説之 T0244_.08.0806b14: 於外曼拏羅 内畫金剛輪 T0244_.08.0806b15: 具光明熾盛 中安降三界 T0244_.08.0806b16: 其身大青色 而現喜怒相 T0244_.08.0806b17: 出金剛利牙 當結跏趺坐 T0244_.08.0806b18: 戯擲金剛杵 光焔普照曜 T0244_.08.0806b19: 而復於四方 安金剛賢聖 T0244_.08.0806b20: 手各持標幟 謂大金剛杵 T0244_.08.0806b21: 三叉及寶藏 衆色蓮華等 T0244_.08.0806b22: 於四隅安置 箭及朅樁誐 T0244_.08.0806b23: 輪并衆色幡 金剛部賢聖 T0244_.08.0806b24: 依此大輪儀 各依位安置 T0244_.08.0806b25: 先安七種聖 一謂金剛印 T0244_.08.0806b26: 二號金剛明 三名金剛王 T0244_.08.0806b27: 并餘諸眷屬 四持明歌舞 T0244_.08.0806b28: 五護門明王 六金剛訥多 T0244_.08.0806b29: 七謂藥刹王 於外曼拏羅 T0244_.08.0806c01: 依法安諸天 摩度等三尊 T0244_.08.0806c02: 亦安置本位 四隅及四門 T0244_.08.0806c03: 安諸天女衆 鉤索等明王 T0244_.08.0806c04: 各安於本位 畫此曼拏羅 T0244_.08.0806c05: 如是安布已 是時阿闍梨 T0244_.08.0806c06: 而作忿努勢 戲擲金剛杵 T0244_.08.0806c07: 入於曼拏羅 即誦吽字明 T0244_.08.0806c08: 作大高擧勢 調伏忿怒者 T0244_.08.0806c09: 得本尊歡喜 忿怒者成就 T0244_.08.0806c10: 然後阿闍梨 手持衆妙花 T0244_.08.0806c11: 結金剛鉤印 請召於本尊 T0244_.08.0806c12: 及金剛賢聖 其請召明曰
T0244_.08.0806c22: 及金剛賢聖 施一切成就 T0244_.08.0806c23: 是時曼拏羅 即現諸瑞相 T0244_.08.0806c24: 或聞吽字聲 或復有警覺 T0244_.08.0806c25: 時彼阿闍梨 結降三界印 T0244_.08.0806c26: 引弟子入壇 而授諸大明 T0244_.08.0806c27: 金剛鉤明曰
T0244_.08.0807a07: 善印諸衆生 所作成就法 T0244_.08.0807a08: 決定皆成就 而説大明曰
T0244_.08.0807a17: 各以此本明 安置曼拏羅 T0244_.08.0807a18: 説諸大明已 然以三昧誓 T0244_.08.0807a19: 誡示於弟子 使之令諦聽 T0244_.08.0807a20: 廣利益衆生 増長於佛法 T0244_.08.0807a21: 調伏令得度 作金剛成就 T0244_.08.0807a22: 説三昧誓已 當令其弟子 T0244_.08.0807a23: 誦吽字大明 加持於頭指 T0244_.08.0807a24: 使彼諸有情 及彼惡魔者 T0244_.08.0807a25: 由是大明力 皆悉令調伏 T0244_.08.0807a26: 然後當依法 授弟子灌頂 T0244_.08.0807a27: 明王四種法 次第而傳授 T0244_.08.0807a28: 印及印所用 壞滅并還命 T0244_.08.0807a29: 當以此印明 而爲作擁護 T0244_.08.0807b01: 如是調伏已 諸惡不復生 T0244_.08.0807b02: 既從是已後 諸善法増長 T0244_.08.0807b03: 見成就諸法 復説成就法 T0244_.08.0807b04: 行人於像前 戯擲金剛杵 T0244_.08.0807b05: 誦明洛叉數 持誦其數滿 T0244_.08.0807b06: 徳如金剛手 忿怒大明王 T0244_.08.0807b07: 離老病死苦 善調一切惡 T0244_.08.0807b08: 於一切世間 無復諸怖畏」 T0244_.08.0807b09: 欲成就大明 於四威儀中 T0244_.08.0807b10: 誦一洛叉數 所作成就法 T0244_.08.0807b11: 現世得圓滿 諸成就自在 T0244_.08.0807b12: 遠離諸苦惱 堪受妙供養 T0244_.08.0807b13: 難調者能調 行住無所畏」 T0244_.08.0807b14: 若欲印成就 當結最上印 T0244_.08.0807b15: 隨意誦大明 行人見世中 T0244_.08.0807b16: 成大忿怒王 所作皆成就 T0244_.08.0807b17: 若欲成三昧 行人當面東 T0244_.08.0807b18: 結彼三昧印 持誦三昧明 T0244_.08.0807b19: 隨意作諸法 皆速得圓滿 T0244_.08.0807b20: 若欲求成就 最上羯磨法 T0244_.08.0807b21: 誦明利樂故 速成諸事業 T0244_.08.0807b22: 復次宣説最上成就法。所謂發遣諸魔禁伏 T0244_.08.0807b23: 邪法。印諸有情調伏衆惡。解脱枷鏁差諸 T0244_.08.0807b24: 瘧病。解諸毒藥散諸宿曜。欲作此等諸法 T0244_.08.0807b25: 者。皆依降三界尊儀法 T0244_.08.0807b26: 又復若欲作一切入寤。及動搖嬉戯歌舞書 T0244_.08.0807b27: 寫旋轉。乃至鉤召三界等。皆依金剛忿怒明 T0244_.08.0807b28: 王印 T0244_.08.0807b29: 若欲鉤召一切入於曼拏羅。及破他軍見幻 T0244_.08.0807c01: 化事。改易時節開敷花果。或令穀稼滋茂。及 T0244_.08.0807c02: 解諸惡病毒藥宿曜拏吉儞。令戰陣得勝。結 T0244_.08.0807c03: 界擁護解脱繋縛。乃至敬愛等法。皆依金剛 T0244_.08.0807c04: 忿怒明王毘首羯磨印 T0244_.08.0807c05: 若欲成就諸天降伏龍衆。遣諸藥刹而爲僕 T0244_.08.0807c06: 使。令一切囉刹生大驚怖。調伏拏吉儞衆及 T0244_.08.0807c07: 摩怛哩哥。宿曜執持魔魅軍衆。邪壇呪術悉 T0244_.08.0807c08: 令破滅。使諸勇猛皆令怖畏。及能成就四大 T0244_.08.0807c09: 天王帝釋大梵那羅延天大自在天等。及成 T0244_.08.0807c10: 就菩薩諸佛敬愛等事。鉤召有情令住三昧。 T0244_.08.0807c11: 如是等種種之法。皆依金剛忿怒明王最上 T0244_.08.0807c12: 成就法。即説頌曰 T0244_.08.0807c13: 如是最上法 若欲成就者 T0244_.08.0807c14: 當持誦心明 而見忿怒相 T0244_.08.0807c15: 佛説最上根本大樂金剛不空三昧大教王經 T0244_.08.0807c16: 卷第四 T0244_.08.0807c17: T0244_.08.0807c18: T0244_.08.0807c19: T0244_.08.0807c20: T0244_.08.0807c21: 昧大教王經卷第五 T0244_.08.0807c22: 西天譯經三藏朝*奉大夫試光 T0244_.08.0807c23: 祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 T0244_.08.0807c24: 除諸業障一切智金剛儀軌分第十八 T0244_.08.0807c25: 爾時觀自在 復説三摩地 T0244_.08.0807c26: 最上清淨法 是即金剛手 T0244_.08.0807c27: 調伏於諸惡 而現蓮花部 T0244_.08.0807c28: 諸佛方便力 利益衆生故 T0244_.08.0807c29: 忿怒大明王 清淨諸三有 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |