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佛説最上根本大樂金剛不空三昧大教王經 (No. 0244_ 法賢譯 ) in Vol. 08 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T0244_.08.0795a01: 爾時誐誐那巘惹菩薩。入一切供養安想三 T0244_.08.0795a02: 摩地。從定出已。即説最上羯磨金剛不空三 T0244_.08.0795a03: 昧曼拏羅。作是法者。當於外曼拏羅中間畫 T0244_.08.0795a04: 八角寶柱。於此中間畫誐誐那巘惹菩薩。身 T0244_.08.0795a05: 如月色現微笑容手持器仗 T0244_.08.0795a06: 又復依法畫諸菩薩。謂金剛手菩薩觀自在 T0244_.08.0795a07: 菩薩等八大菩薩。各具本相印法具足。復於 T0244_.08.0795a08: 四隅畫四供養菩薩。四門畫四幖幟及種種 T0244_.08.0795a09: 寶具。如是畫已。阿闍梨當結羯磨金剛印。依 T0244_.08.0795a10: 法引弟子入曼拏羅中。以衆羯磨金剛灌頂 T0244_.08.0795a11: 法。當授灌頂。授灌頂已作四種供養。一者身 T0244_.08.0795a12: 業禮拜。二者語業稱讃眞實妙理。三者意業 T0244_.08.0795a13: 觀想法界之内皆成供養。四者手結金剛印。 T0244_.08.0795a14: 是名弟子入羯磨曼拏羅儀軌 T0244_.08.0795a15: 復説成就法。若欲以菩提心供養者。當觀想 T0244_.08.0795a16: 心金剛故 T0244_.08.0795a17: 若欲以三摩地供養者。當觀想諸法清淨故」 T0244_.08.0795a18: 若欲以灌頂供養者。當觀想衆羯磨金剛故 T0244_.08.0795a19: 若欲以印供養者。當觀想衆金剛故 T0244_.08.0795a20: 若欲以虚空供養者。當以阿字觀想故 T0244_.08.0795a21: 若欲供養一切曼拏羅者。當以衆金剛輪觀 T0244_.08.0795a22: 想故 T0244_.08.0795a23: 若欲以一切具供養者。當以衆金剛觀想故」 T0244_.08.0795a24: 若欲調伏諸惡成供養者。當現忿怒相加持。 T0244_.08.0795a25: 以花擲之 T0244_.08.0795a26: 金剛忿怒三昧大儀軌分第十 T0244_.08.0795a27: 爾時釋迦牟尼佛能調難調者。作大智拳印。 T0244_.08.0795a28: 復説調伏一切有情藏般若波羅蜜多教。所 T0244_.08.0795a29: 謂一切有情平等故。是即忿怒平等。一切有 T0244_.08.0795b01: 情調伏故。是即忿怒調伏。一切有情依法故。 T0244_.08.0795b02: 是即忿怒依法。一切有情自性堅固故。是即 T0244_.08.0795b03: 忿怒自性堅固。所以者何。如是一切調伏是 T0244_.08.0795b04: 即菩提故 T0244_.08.0795b05: 爾時降諸魔金剛藥刹菩薩。聞佛説此調伏 T0244_.08.0795b06: 法門已。即現笑容。復現金剛藥刹相。結金 T0244_.08.0795b07: 剛利牙印。即説金剛忿怒大歡喜心明曰 T0244_.08.0795b08: 郝 T0244_.08.0795b09: 説此心明時。所有諸惡皆悉調伏。一切有情 T0244_.08.0795b10: 從菩薩心出。依曼拏羅儀住 T0244_.08.0795b11: 爾時金剛藥刹菩薩。入一切方便調伏忿怒 T0244_.08.0795b12: 金剛三摩地。從定出已。説此調伏諸惡安想 T0244_.08.0795b13: 金剛藥刹曼拏羅法。若成就此法者。當依前 T0244_.08.0795b14: 外曼拏羅儀畫曼拏羅。於其中間。以五色畫 T0244_.08.0795b15: 四方曼拏羅。四門四隅畫八寶柱。光炎熾盛。 T0244_.08.0795b16: 於曼拏羅中。依法畫金剛藥刹菩薩。身大青 T0244_.08.0795b17: 色作大怖畏復大笑相。利牙外出光明照耀。 T0244_.08.0795b18: 於菩薩周匝。畫金剛藥刹衆。亦現大惡相。 T0244_.08.0795b19: 及畫金剛部衆幖幟。復於外曼拏羅隅。畫金 T0244_.08.0795b20: 剛利牙印。於其四門各畫金剛幖幟。如是畫 T0244_.08.0795b21: 已。阿闍梨結金剛利牙印或大笑印。依法引 T0244_.08.0795b22: 弟子入曼拏羅。當以金剛利牙灌頂法授其 T0244_.08.0795b23: 灌頂。授灌頂已。阿闍梨即作金剛藥刹勢。以 T0244_.08.0795b24: 金剛杵打之。即時金剛藥刹畫像作大笑聲。 T0244_.08.0795b25: 若見此瑞相時。阿闍梨定知得成金剛手菩 T0244_.08.0795b26: 薩大藥刹主。阿闍梨即作成就法。依法結印 T0244_.08.0795b27: 持誦。獻種種供養。及讀誦般若波羅蜜多教。 T0244_.08.0795b28: 如是依法作供養已。出於曼拏羅 T0244_.08.0795b29: 復説成就法。如金剛手菩薩曼拏羅儀。所作 T0244_.08.0795c01: 成就法亦應如是 T0244_.08.0795c02: 若欲調伏諸惡者。當結金剛利牙印 T0244_.08.0795c03: 若欲調伏一切有情者。當作忿怒勢現大笑 T0244_.08.0795c04: 聲持誦心明 T0244_.08.0795c05: 若欲印於一切者。當結金剛拳印 T0244_.08.0795c06: 若欲破壞諸惡者當作彼形加持已即能破壞 T0244_.08.0795c07: 若欲破諸邪壇者。當手持金剛杵入其壇中 T0244_.08.0795c08: 若欲壞彼供養者。當現忿怒勢持誦 T0244_.08.0795c09: 若欲驚怖諸惡者。當以陪囉嚩目顧視之 T0244_.08.0795c10: 佛説最上根本大樂金剛不空三昧大教王經 T0244_.08.0795c11: 卷第二 T0244_.08.0795c12: T0244_.08.0795c13: T0244_.08.0795c14: T0244_.08.0795c15: T0244_.08.0795c16: 昧大教王經卷第三 T0244_.08.0795c17: 西天譯經三藏朝*奉大夫試光祿卿 T0244_.08.0795c18: 明教大師臣法賢奉 詔譯 T0244_.08.0795c19: 一切樂三昧大儀軌分第十一 T0244_.08.0795c20: 爾時釋迦牟尼佛。復説一切法最上般若波 T0244_.08.0795c21: 羅蜜多教。所謂一切行平等故。是即般若波 T0244_.08.0795c22: 羅蜜多行平等。一切義平等故。是即般若波 T0244_.08.0795c23: 羅蜜多義平等。一切法平等故。是即般若 T0244_.08.0795c24: 波羅蜜多法平等。成就一切事業故。是即般 T0244_.08.0795c25: 若波羅蜜多事業成就 T0244_.08.0795c26: 爾時金剛手菩薩。聞佛説此眞實法門已。即 T0244_.08.0795c27: 入一切佛菩薩不空曼拏羅安想三摩地。從 T0244_.08.0795c28: 定出已。説此一切不空三昧心明曰
T0244_.08.0796a02: 心而出依於大三昧眞實理大曼拏羅住。是 T0244_.08.0796a03: 時金剛手菩薩。頭面禮世尊足。復説大三昧 T0244_.08.0796a04: 曼拏羅法儀 T0244_.08.0796a05: 若欲成就此法者。當畫大曼拏羅内分列八 T0244_.08.0796a06: 位。安降三界尊等諸菩薩。如是畫已。然後依 T0244_.08.0796a07: 法獻諸供養。此名三昧曼拏羅法 T0244_.08.0796a08: 金剛手菩薩。又復宣説一切三昧金剛安想 T0244_.08.0796a09: 大曼拏羅儀法。當畫外曼拏羅已。於此中間 T0244_.08.0796a10: 畫金剛輪。分列八位依法安諸尊像。復於外 T0244_.08.0796a11: 曼拏羅四隅。依法安金剛部諸菩薩。四門各 T0244_.08.0796a12: 安本部幖幟。如是畫已。然後依大三昧法。 T0244_.08.0796a13: 獻種種供養 T0244_.08.0796a14: 外金剛部儀軌分第十二 T0244_.08.0796a15: 爾時釋迦牟尼佛。復説安樂一切有情般若 T0244_.08.0796a16: 波羅蜜多教。所謂一切有情如來藏故。是即 T0244_.08.0796a17: 普賢菩薩。一切有情金剛藏故。是即金剛藏 T0244_.08.0796a18: 灌頂。一切有情法藏故。是即轉一切語輪。一 T0244_.08.0796a19: 切有情事業藏故。是即成一切事 T0244_.08.0796a20: 爾時外金剛部衆。聞佛説此眞理法門已。倶 T0244_.08.0796a21: 發大聲。即説此金剛大自在心明曰
T0244_.08.0796a24: 大曼拏羅。四方四門。四隅分量圓滿。於其中 T0244_.08.0796a25: 間依法畫大自在天。外四方四隅畫八會主。 T0244_.08.0796a26: 謂東方摩賀哥羅。南方難禰計説囉。西方摩 T0244_.08.0796a27: 賀健吒。北方乃哩爹説囉。東南隅嚕捺囉葛 T0244_.08.0796a28: 波羅。西南隅賛尼説囉。西北隅朅樁誐播 T0244_.08.0796a29: 尼。東北隅仵割囉拏。復於東門畫難提説囉。 T0244_.08.0796b01: 南門畫捫尼説囉。西門畫健吒葛囉拏。北門 T0244_.08.0796b02: 畫摩賀勞捺囉。於此外畫諸部多衆。如是畫 T0244_.08.0796b03: 曼拏羅已。阿闍梨當灌沐著新淨衣。入曼拏 T0244_.08.0796b04: 羅獻種種供養。手持三叉持誦心明。然後依 T0244_.08.0796b05: 法引弟子入曼拏羅。授與三叉爲説三昧法 T0244_.08.0796b06: 頌曰 T0244_.08.0796b07: 汝持此幖幟 當利益衆生 T0244_.08.0796b08: 諸欲中自在 所作皆成就 T0244_.08.0796b09: 説是頌已。阿闍梨即以智印及出生供養等 T0244_.08.0796b10: 法。授其弟子。從是已後弟子當離諸怖畏。獲 T0244_.08.0796b11: 本部中一切成就。得大富貴獲諸適悦安隱 T0244_.08.0796b12: 快樂。是時外金剛部衆。説此摩呬説囉天三 T0244_.08.0796b13: 叉曼拏羅已。復有諸摩怛哩衆。各以頭面禮 T0244_.08.0796b14: 釋迦牟尼佛足。異口同音。即説鉤召一切成 T0244_.08.0796b15: 就三昧心明曰
T0244_.08.0796b18: 羅。四門四隅依法列諸分位。於其中間畫摩 T0244_.08.0796b19: 賀哥羅主。如作舞勢。於其像外四方四隅。畫 T0244_.08.0796b20: 八摩怛哩。所謂東方勞捺哩手持三叉。南方 T0244_.08.0796b21: 沒囉吽彌手持數珠。西方吠瑟弩尾手持輪。 T0244_.08.0796b22: 北方憍摩哩手持鈴。東南隅哥哩手持刀。西 T0244_.08.0796b23: 南隅摩賀哥里手持芻哩。西北隅薄叉尼手 T0244_.08.0796b24: 持能瑟吒囉。東北隅囉刹細手持朅*樁誐。復 T0244_.08.0796b25: 於外曼拏羅四隅。畫四嚕捺囉拏吉儞。所謂 T0244_.08.0796b26: 東南隅室嚩。西南隅毘嚕尼。西北隅賛尼。 T0244_.08.0796b27: 東北隅跋焬葛哩。復於四門畫四*幖幟。謂 T0244_.08.0796b28: 東門鉢訥摩婆惹那。南門遏悉帝商羯羅。西 T0244_.08.0796b29: 門屹哩特囉。北門尾囉攞。如是畫曼拏羅已。 T0244_.08.0796c01: 阿闍梨當沐浴香潔著新淨衣。入曼拏羅依 T0244_.08.0796c02: 法獻諸供養。即結室嚩訥帝印。持誦心明。時
T0244_.08.0796c05: 令弟子手持妙花淨帛覆面。當引入曼拏羅
T0244_.08.0796c08: 是本尊。得本尊已除其覆面之帛。令徧觀視 T0244_.08.0796c09: 於曼拏羅。即獻香花而伸供養。阿闍梨然 T0244_.08.0796c10: 後傳授。與本尊心明印相*幖幟等法。復爲 T0244_.08.0796c11: 説三昧誓曰 T0244_.08.0796c12: 當審諸衆生 勿妄傳心明 T0244_.08.0796c13: 精進者成就 壞法者除滅 T0244_.08.0796c14: 違是三昧者 須臾即破毀 T0244_.08.0796c15: 説此頌已。然後依法以飮食伎樂等而獻供 T0244_.08.0796c16: 養。如是法事畢已當出曼拏羅。是時諸摩怛 T0244_.08.0796c17: 哩衆。説此一切成就諸印曼拏羅已。復有摩 T0244_.08.0796c18: 度迦囉衆。即於佛前頭面禮世尊足。異口同 T0244_.08.0796c19: 聲説自心明曰 T0244_.08.0796c20: 莎 T0244_.08.0796c21: 説此心明已。復説曼拏羅法。當畫外曼拏羅。 T0244_.08.0796c22: 四方四門。於其中間復畫半月相曼拏羅。於 T0244_.08.0796c23: 此曼拏羅内。畫摩度迦囉三尊之像。各現喜 T0244_.08.0796c24: 怒相。身被甲冑手持器仗。復以種種莊嚴處 T0244_.08.0796c25: 師子座光明熾盛。於其四門畫四會主。一悉 T0244_.08.0796c26: 馱沒哩提。二摩賀刹怛囉。三賛拏嚕沙屹囉。 T0244_.08.0796c27: 四摩囉拏。於四門外依法安置鈴幢幡閼伽 T0244_.08.0796c28: 瓶等。復置飮食香花伎樂種種供養。如是安 T0244_.08.0796c29: 布已。阿闍梨入於曼拏羅中。依法獻諸供 T0244_.08.0797a01: 養禮拜。復以梵音而伸讃曰
T0244_.08.0797a07: 授與三昧印法等。即爲説誓頌曰 T0244_.08.0797a08: 越此三昧者 如殺父母罪 T0244_.08.0797a09: 當墮惡趣中 無由得解脱 T0244_.08.0797a10: 常近善知識 遠離諸惡者 T0244_.08.0797a11: 精進求成就 勿妄傳心明 T0244_.08.0797a12: 説此頌已。弟子以飮食香花伎樂等而獻供 T0244_.08.0797a13: 養。作供養畢。從是已後所作成就。是時摩度 T0244_.08.0797a14: 迦囉衆。説此曼拏羅法已復有四賢聖。異口 T0244_.08.0797a15: 同聲説自心明曰
T0244_.08.0797a18: 羅。圓滿如月輪。分其四門列於四位。畫彼四 T0244_.08.0797a19: 賢聖。東位囉帝其身紅色手持弓箭。南位摩 T0244_.08.0797a20: 囉尼其身黒色手持利劍及契吒哥。西位嚩 T0244_.08.0797a21: 囉呬其身金色手持寶藏。北位悉提迦尸其 T0244_.08.0797a22: 身白色手持拶沙迦及刀。於其四門各畫*幖 T0244_.08.0797a23: 幟。如是畫已。阿闍梨右手執鈴左手持朅 T0244_.08.0797a24: *樁誐。入於曼拏羅持誦心明。當獻飮食香花 T0244_.08.0797a25: 伎樂等種種供養。即得所求成就獲如意事。 T0244_.08.0797a26: 受諸供養感大富貴。乃至所作敬愛成法 T0244_.08.0797a27: 之種。及取伏藏等皆悉獲得。其弟子入曼拏 T0244_.08.0797a28: 羅儀法亦應如是 T0244_.08.0797a29: 般若波羅蜜多教稱讃分第十三 T0244_.08.0797b01: 爾時釋迦牟尼佛。復説無量無邊不可盡如 T0244_.08.0797b02: 來眞實之義諸法平等金剛般若波羅蜜多 T0244_.08.0797b03: 教。所謂般若波羅蜜多無量無邊故。一切如 T0244_.08.0797b04: 來亦無量無邊。般若波羅蜜多無量無邊故。 T0244_.08.0797b05: 一切法自性堅固亦無量無邊。般若波羅蜜多 T0244_.08.0797b06: 無二故。諸法亦無二。般若波羅蜜多究竟故。 T0244_.08.0797b07: 一切事業亦究竟。若人於此法門。聽聞受持 T0244_.08.0797b08: 讀誦記念者。是人所修諸佛菩薩行願。未圓 T0244_.08.0797b09: 滿者即得圓滿。諸業障累滅盡無餘。即證如 T0244_.08.0797b10: 來正等菩提。是時釋迦牟尼佛説是法時一切 T0244_.08.0797b11: 如來皆悉雲集。爲欲顯發此正法不空願力 T0244_.08.0797b12: 作成就故。咸皆稱讃金剛手菩薩而説頌曰 T0244_.08.0797b13: 善哉金剛手 善哉大樂尊 T0244_.08.0797b14: 善哉大乘理 善哉大智者 T0244_.08.0797b15: 常住金剛界 能説此大教 T0244_.08.0797b16: 諸佛眞實法 善調諸有情 T0244_.08.0797b17: 最上大教王 若能受持者 T0244_.08.0797b18: 諸天不能見 諸魔所稱讃 T0244_.08.0797b19: 獲最上成就 乃至佛菩薩 T0244_.08.0797b20: 如佛眞實語 不久咸成就 T0244_.08.0797b21: 諸佛稱讃已。金剛手菩薩即生大歡喜 T0244_.08.0797b22: 金剛手菩薩最上祕密大曼拏羅儀軌分第十 T0244_.08.0797b23: 四 T0244_.08.0797b24: 爾時世尊大毘盧遮那佛。復説一切法無性 T0244_.08.0797b25: 大樂金剛不空三昧決定般若波羅蜜多教最 T0244_.08.0797b26: 上根本無性法門。所謂最上大樂成就故。是 T0244_.08.0797b27: 即諸菩薩最上大樂成就。諸菩薩最上大樂 T0244_.08.0797b28: 成就故。是即一切如來最上菩提成就。一切 T0244_.08.0797b29: 如來最上菩提成就故。是即諸菩薩摩訶薩 T0244_.08.0797c01: 降伏衆魔最上成就。諸菩薩摩訶薩降魔成 T0244_.08.0797c02: 就故。是即三界主最上成就。三界主最上成 T0244_.08.0797c03: 就故。是即盡無盡衆生界清淨。如是衆生界 T0244_.08.0797c04: 清淨故。菩薩常處輪迴發大精進。於無盡衆 T0244_.08.0797c05: 生界作大救護。令得安樂最上成就。是時世 T0244_.08.0797c06: 尊大毘盧遮那佛復説頌曰 T0244_.08.0797c07: 菩薩無數劫 處在輪迴中 T0244_.08.0797c08: 皆爲利衆生 令證寂靜地 T0244_.08.0797c09: 智慧方便力 發起眞實智 T0244_.08.0797c10: 了諸法清淨 諸有亦清淨 T0244_.08.0797c11: 貪欲使調伏 所造業無性 T0244_.08.0797c12: 彼既清淨故 三有自調伏 T0244_.08.0797c13: 譬如妙色蓮 清淨性無染 T0244_.08.0797c14: 智者亦如是 妄想不能染 T0244_.08.0797c15: 貪欲清淨故 諸法亦清淨 T0244_.08.0797c16: 諸佛眞實智 具聖財富樂 T0244_.08.0797c17: 爲三界中主 堅固利衆生 T0244_.08.0797c18: 爾時世尊説此頌已。復告金剛手菩薩言。若 T0244_.08.0797c19: 人聞此最上根本般若波羅蜜多正法已。常 T0244_.08.0797c20: 於清旦時能讀誦受持思惟者。是人即獲一 T0244_.08.0797c21: 切適悦快樂。見世得大樂金剛三昧最上成 T0244_.08.0797c22: 就。又復得一切如來金剛祕密最上成就。乃 T0244_.08.0797c23: 至諸大菩薩法皆得成就。亦復圓證此大樂 T0244_.08.0797c24: 金剛不空三昧根本一切如來般若波羅蜜多 T0244_.08.0797c25: 法門 T0244_.08.0797c26: 爾時金剛手菩薩。聞佛説此眞理法門已。即 T0244_.08.0797c27: 現笑容作大自在相。擲金剛杵如鉤召勢安 T0244_.08.0797c28: 于本心。即説此大祕密最上成就大樂金剛 T0244_.08.0797c29: 不空三昧等一切儀軌。及滅諸障法。降伏諸 T0244_.08.0798a01: 魔法。敬愛成就法。最上成就大祕密法如是 T0244_.08.0798a02: 無性最上根本大教王。是一切法中最勝無 T0244_.08.0798a03: 比大自在法。是時金剛手菩薩復説頌曰 T0244_.08.0798a04: 此大安樂天 是聖曼拏羅 T0244_.08.0798a05: 安住若虚空 金剛寶常照 T0244_.08.0798a06: 嚴淨而無垢 四方與四門 T0244_.08.0798a07: 具四禰踰賀 尾提殊妙相 T0244_.08.0798a08: 諸天等恭敬 微妙寶莊嚴 T0244_.08.0798a09: 具足半月相 金剛普照耀 T0244_.08.0798a10: 懸種種寶鈴 珠纓與明鏡 T0244_.08.0798a11: 光照無窮盡 種種妙花鬘 T0244_.08.0798a12: 幢*幡并傘蓋 大樂金剛等 T0244_.08.0798a13: 諸菩薩稱讃 是諸佛境界 T0244_.08.0798a14: 金剛衆所居 號摩尼勝寶 T0244_.08.0798a15: 於此寶宮中 大樂而安住 T0244_.08.0798a16: 薩埵性清淨 是金剛大樂 T0244_.08.0798a17: 即是普賢身 金剛手大主 T0244_.08.0798a18: 常住三摩時 決定金剛性 T0244_.08.0798a19: 如是衆方便 勤行菩薩道 T0244_.08.0798a20: 爲利衆生故 號金剛薩埵 T0244_.08.0798a21: 亦名降魔主 亦名一切智 T0244_.08.0798a22: 是金剛賛拏 亦名金剛手 T0244_.08.0798a23: 亦名如來部 亦名金剛部 T0244_.08.0798a24: 蓮花及寶部 大樂羯磨部 T0244_.08.0798a25: 亦名諸解脱 了三時無礙 T0244_.08.0798a26: 亦號三有尊 亦爲勝三世 T0244_.08.0798a27: 三界中最勝 一切處爲最 T0244_.08.0798a28: 具聖財堅固 心所願所行 T0244_.08.0798a29: 諸作皆如是 從初大菩薩 T0244_.08.0798b01: 施根本大樂 處妙蓮花上 T0244_.08.0798b02: 跏趺坐三昧 即現勇猛勢 T0244_.08.0798b03: 戲擲金剛杵 衆賢聖圍遶 T0244_.08.0798b04: 成就大樂故 清淨諸煩惱 T0244_.08.0798b05: 調伏有情界 一切法圓滿 T0244_.08.0798b06: 最上尊三昧 諸佛所護持 T0244_.08.0798b07: 印法清淨故 成金剛薩埵 T0244_.08.0798b08: 行諸大方便 大福所増長 T0244_.08.0798b09: 攝平等智印 最上大心明 T0244_.08.0798b10: 是爲大福聚 阿闍梨所行 T0244_.08.0798b11: 亦復皆如是 所作諸成就 T0244_.08.0798b12: 決定皆獲得 最上大樂法 T0244_.08.0798b13: 金剛大祕密 堅固三昧法 T0244_.08.0798b14: 能成一切事 一切義亦然 T0244_.08.0798b15: 無初無後故 是名爲根本 T0244_.08.0798b16: 如心之所欲 隨諸境界生 T0244_.08.0798b17: 皆受而不著 歸於勝義智 T0244_.08.0798b18: 即諸佛境界 圓融法性故 T0244_.08.0798b19: 爾時金剛手菩薩説是頌已。即説自心明曰
T0244_.08.0798b22: 薩諸明王等。於刹那時皆悉雲集。徧滿三界 T0244_.08.0798b23: 倶發聲言。金剛手菩薩云何世間得成就法。 T0244_.08.0798b24: 是時金剛手菩薩即説明曰
T0244_.08.0798b27: 此明已又説頌曰 T0244_.08.0798b28: 離欲調世間 未爲清淨法 T0244_.08.0798b29: 云何清淨法 謂大欲大樂 T0244_.08.0798c01: 是時諸如來 及諸明王等 T0244_.08.0798c02: 聞菩薩語已 倶發聲告言 T0244_.08.0798c03: 汝善設方便 菩薩心爲主 T0244_.08.0798c04: 是究竟清淨 眞調伏之法 T0244_.08.0798c05: 菩薩無數劫 常處輪迴中 T0244_.08.0798c06: 爲利益衆生 令證寂靜地 T0244_.08.0798c07: 若起諸分別 菩提是三有 T0244_.08.0798c08: 菩薩饒益故 説金剛大樂 T0244_.08.0798c09: 盡法界邊際 是大曼拏羅 T0244_.08.0798c10: 初後而相應 以金剛三昧 T0244_.08.0798c11: 依法作成就 由是諸如來 T0244_.08.0798c12: 求成於大樂 諸欲清淨故 T0244_.08.0798c13: 勸請金剛手 説大欲大樂 T0244_.08.0798c14: 此大心明王 能成大妙樂 T0244_.08.0798c15: 於是金剛手 復白諸如來 T0244_.08.0798c16: 我今説大樂 金剛曼拏羅 T0244_.08.0798c17: 阿闍梨先須 受三種三昧 T0244_.08.0798c18: 然結金剛印 持金剛鈴杵 T0244_.08.0798c19: 入其三摩地 安想曼拏羅 T0244_.08.0798c20: 三種三昧印 當用作成就 T0244_.08.0798c21: 一切成就中 最勝成就法 T0244_.08.0798c22: 當振金剛鈴 警發諸賢聖 T0244_.08.0798c23: 設或於儀軌 悞有所違缺 T0244_.08.0798c24: 不生諸過咎 皆悉得圓滿 T0244_.08.0798c25: 作是曼拏羅 依法得成就 T0244_.08.0798c26: 以香花伎樂 隨意而供養 T0244_.08.0798c27: 此最上根本 徧無量無邊 T0244_.08.0798c28: 無上無與等 盡諸虚空界 T0244_.08.0798c29: 悉化微妙字 前後際究竟 T0244_.08.0799a01: 諸佛所出生 不増亦不減 T0244_.08.0799a02: 一切平等故 無中亦無邊 T0244_.08.0799a03: 離相如虚空 離中邊相已 T0244_.08.0799a04: 是爲作成就 建想曼拏羅 T0244_.08.0799a05: 盡法界爲量 法線作絣界 T0244_.08.0799a06: 内生衆色蓮 四方與四門 T0244_.08.0799a07: 寶莊四樓閣 具四禰踰賀 T0244_.08.0799a08: 尾提殊妙相 四隅并四門 T0244_.08.0799a09: 四禰踰賀側 安置半月相 T0244_.08.0799a10: 及安種種寳 四方表四智 T0244_.08.0799a11: 四門四念處 樓閣四禪定 T0244_.08.0799a12: 尾提爲定門 金剛柱總持 T0244_.08.0799a13: 所有衆寶飾 表圓滿諸願 T0244_.08.0799a14: 羯磨杵表示 諸佛之律儀 T0244_.08.0799a15: 寶鈴幢*幡蓋 爲諸妙法藏 T0244_.08.0799a16: 明鏡大圓智 妙花七覺支 T0244_.08.0799a17: 珠瓔及花鬘 是成就心明 T0244_.08.0799a18: 如是表諸法 大樂曼拏羅 T0244_.08.0799a19: 依法而建立 最上解脱門 T0244_.08.0799a20: 根本無性法 一切處平等 T0244_.08.0799a21: 復外曼拏羅 内分八尊位 T0244_.08.0799a22: 表其八解脱 發起菩提心 T0244_.08.0799a23: 轉此最勝輪 善施諸成就 T0244_.08.0799a24: 法線絣界道 想畫金剛輪 T0244_.08.0799a25: 衆色蓮花中 安想金剛手 T0244_.08.0799a26: 或安本心明 或置本標幟 T0244_.08.0799a27: 或安諸寶像 雕鏤或畫像 T0244_.08.0799a28: 五色光晃耀 如是安布已 T0244_.08.0799a29: 即時阿闍梨 潔淨莊嚴身 T0244_.08.0799b01: 入於曼拏羅 而結跏趺坐 T0244_.08.0799b02: 手執金剛杵 現大高猛勢 T0244_.08.0799b03: 然以本心明 安置金剛手 T0244_.08.0799b04: 而彼心明曰
T0244_.08.0799b07: 前大樂菩薩 身徧深紅色 T0244_.08.0799b08: 持金剛器仗 金剛手之右 T0244_.08.0799b09: 枳哩枳羅尊 二手結智印 T0244_.08.0799b10: 金剛手之後 安念金剛尊 T0244_.08.0799b11: 手持摩竭幢 金剛手之左 T0244_.08.0799b12: 安欲自在尊 手作金剛拳 T0244_.08.0799b13: 如是四菩薩 以心明安置 T0244_.08.0799b14: 而彼心明曰
T0244_.08.0799b21: 妙樂與大樂 佛眼及吉祥 T0244_.08.0799b22: 手持四供養 謂香花燈塗 T0244_.08.0799b23: 如是四菩薩 以心明安置 T0244_.08.0799b24: 而彼心明曰
T0244_.08.0799c01: 如是四菩薩 以心明安置 T0244_.08.0799c02: 而彼心明曰
T0244_.08.0799c10: 如是四菩薩 以心明安置 T0244_.08.0799c11: 而彼心明曰
T0244_.08.0799c17: 由是金剛衆 獲大成就法 T0244_.08.0799c18: 如是安布賢聖位已。然後阿闍梨入曼拏羅。 T0244_.08.0799c19: 依法以明召請金剛部諸賢聖衆。召請明曰
T0244_.08.0800a04: 施歡喜。而現祥瑞及希有事。金剛阿闍梨先 T0244_.08.0800a05: 獻閼伽淨水。後作金剛合掌獻衆妙花。復以 T0244_.08.0800a06: 寶鈴及紅色幢*幡。如是獻已置於四隅。又復 T0244_.08.0800a07: 依法獻五閼伽瓶。盛五寶五藥五穀挿妙花 T0244_.08.0800a08: 果。以明加持香水充滿。其瓶獻已即置四隅。 T0244_.08.0800a09: 唯以一瓶置本尊前。説此加持香水大樂金 T0244_.08.0800a10: 剛不空三昧明曰
T0244_.08.0800a16: 若阿闍梨以此閼伽香水灌自頂者。即得清 T0244_.08.0800a17: 淨一切苦。若用灑淨或飮用者。即得増長一 T0244_.08.0800a18: 切快樂。設復有人未成就阿闍梨法者。得入 T0244_.08.0800a19: 此曼拏羅已。自然獲具金剛阿闍梨法。復説 T0244_.08.0800a20: 阿闍梨入曼拏羅頌曰 T0244_.08.0800a21: 復次阿闍梨 出於曼拏羅 T0244_.08.0800a22: 沐浴而潔淨 著於新淨衣 T0244_.08.0800a23: 以衆寶嚴身 依法持妙花 T0244_.08.0800a24: 復入曼拏羅 獻種種供養 T0244_.08.0800a25: 若或阿闍梨 入曼拏羅時 T0244_.08.0800a26: 迷誤不審知 懈怠及忘失 T0244_.08.0800a27: 驀越金剛界 名破於三昧 T0244_.08.0800a28: 是故須至心 專注於等引 T0244_.08.0800a29: 此大曼拏羅 倍復加精進 T0244_.08.0800b01: 何謂破三昧 爲此金剛界 T0244_.08.0800b02: 皆是諸佛印 違越於境界 T0244_.08.0800b03: 是墮諸佛法 如是了知已 T0244_.08.0800b04: 方入曼拏羅 依法而供養 T0244_.08.0800b05: 旋繞禮敬已 復還於本座 T0244_.08.0800b06: 即以妙伽陀 至誠伸讃歎 T0244_.08.0800b07: 讃歎伽陀曰 T0244_.08.0800b08: 大欲大樂法 金剛妙聖財 T0244_.08.0800b09: 大智事業主 願成金剛手 T0244_.08.0800b10: 阿闍梨以此伽陀。伸讃歎已散花禮敬。復以 T0244_.08.0800b11: 金剛手菩薩根本百八名讃。而稱歎曰
T0244_.08.0800c27: 一百八名讃 如是稱讃已 T0244_.08.0800c28: 然以祕密具 嬉戲歌舞等 T0244_.08.0800c29: 而供養菩薩 伸此供養已 T0244_.08.0801a01: 以寶灌頂法 自受其灌頂 T0244_.08.0801a02: 灌頂已作禮 即持誦本明 T0244_.08.0801a03: 或誦大心明 乃執金剛杵 T0244_.08.0801a04: 誦灌頂明曰
T0244_.08.0801a12: 我從金剛手 親受灌頂法 T0244_.08.0801a13: 今成阿闍梨 所作皆成就 T0244_.08.0801a14: 隨所求意願 當作最上法 T0244_.08.0801a15: 金剛歌舞等 供養皆得成 T0244_.08.0801a16: 從是日已後 於金剛部中 T0244_.08.0801a17: 徳如金剛手 如是阿闍梨 T0244_.08.0801a18: 速成一切法 金剛手善成 T0244_.08.0801a19: 一切印自在 一切智金剛 T0244_.08.0801a20: 已盡諸業障 其相不可見 T0244_.08.0801a21: 善於一切法 所作皆成就 T0244_.08.0801a22: 三界諸有情 皆令得成壞 T0244_.08.0801a23: 亦一切愛敬 正智斷諸疑 T0244_.08.0801a24: 受一切妙樂 具聖財自在 T0244_.08.0801a25: 諸天及世人 令證一切智 T0244_.08.0801a26: 常見金剛手 見獲成就法 T0244_.08.0801a27: 常起清淨心 信樂眞實理 T0244_.08.0801a28: 本尊施歡喜 成就阿闍梨 T0244_.08.0801a29: 金剛手菩薩説此入曼拏羅儀已。復説弟子 T0244_.08.0801b01: 入曼拏羅儀法。阿闍梨令弟子發大菩提心。 T0244_.08.0801b02: 發菩提心已。即當授與諸佛菩薩發菩提心 T0244_.08.0801b03: 明曰
T0244_.08.0801b13: 弟子恭敬師 等同諸如來 T0244_.08.0801b14: 欲入曼拏羅 令弟子依法 T0244_.08.0801b15: 淨帛覆其面 即擧金剛歩 T0244_.08.0801b16: 入于曼拏羅 師擧金剛歩 T0244_.08.0801b17: 當如金剛手 登此殊勝壇 T0244_.08.0801b18: 一切皆成就 弟子入壇界 T0244_.08.0801b19: 若迷惑無知 懈怠或忘失 T0244_.08.0801b20: 踰越金剛界 是名破三昧 T0244_.08.0801b21: 當須專注心 安想金剛歩 T0244_.08.0801b22: 智者應精進 依大法儀軌 T0244_.08.0801b23: 況復曼拏羅 萎花與壇界 T0244_.08.0801b24: 是諸佛印藏 若驀越足歩 T0244_.08.0801b25: 是不成三昧 阿闍梨復須 T0244_.08.0801b26: 結其閼伽印 入於曼拏羅 T0244_.08.0801b27: 信心禮本尊 遶壇界三匝 T0244_.08.0801b28: 以妙頌讃嘆 T0244_.08.0801b29: 頌曰 T0244_.08.0801c01: 大欲大妙樂 成就諸世間 T0244_.08.0801c02: 願我於今時 成就亦如是 T0244_.08.0801c03: 然後以衆具 供養大樂尊 T0244_.08.0801c04: 當引其弟子 入於曼拏羅 T0244_.08.0801c05: 如阿闍梨儀 隨意獻供養 T0244_.08.0801c06: 依於金剛部 求受灌頂法 T0244_.08.0801c07: 是時其弟子 求請本尊曰
T0244_.08.0801c11: 隨花所墮處 是弟子本尊 T0244_.08.0801c12: 是時阿闍梨 與去其面帛 T0244_.08.0801c13: 依五部法中 授弟子灌頂 T0244_.08.0801c14: 傳諸灌頂明 諸灌頂明曰
T0244_.08.0801c20: 具足如是法 所作皆成就 T0244_.08.0801c21: 諸求成就法 皆依金剛手 T0244_.08.0801c22: 及弟子本尊 成其三昧法 T0244_.08.0801c23: 乃至入壇儀 并諸世間法 T0244_.08.0801c24: 及於出世間 悉皆得圓滿 T0244_.08.0801c25: 依如是儀軌 入此壇場者 T0244_.08.0801c26: 即證不退地 具大菩薩行 T0244_.08.0801c27: 成就大樂故 如是阿闍梨 T0244_.08.0801c28: 及灌頂弟子 隨意作供養 T0244_.08.0801c29: 及與成就法 所作速圓滿 T0244_.08.0802a01: 爾時金剛手菩薩説此曼拏羅已復説頌曰 T0244_.08.0802a02: 此普遍成法 所説如虚空 T0244_.08.0802a03: 無喩大樂理 根本最上輪 T0244_.08.0802a04: 佛説最上根本大樂金剛不空三昧大教王經 T0244_.08.0802a05: 卷第三 T0244_.08.0802a06: T0244_.08.0802a07: T0244_.08.0802a08: T0244_.08.0802a09: T0244_.08.0802a10: 昧大教王經卷第四 T0244_.08.0802a11: *西天*譯經三藏朝*奉大夫試光祿卿 T0244_.08.0802a12: 明教大師*臣法賢奉 詔譯 T0244_.08.0802a13: 大樂金剛不空三昧大明印相成就儀軌分第 T0244_.08.0802a14: 十五 T0244_.08.0802a15: 爾時金剛手菩薩復説成就法頌曰 T0244_.08.0802a16: 今説成就法 是最勝究竟 T0244_.08.0802a17: 由此最勝故 見獲究竟法 T0244_.08.0802a18: 是以諸菩薩 悉遠離輪迴 T0244_.08.0802a19: 得成就自在 能成一切義 T0244_.08.0802a20: 修諸菩薩行 而成正等覺 T0244_.08.0802a21: 廣習諸餘法 莫能越此教 T0244_.08.0802a22: 世間諸有情 無福難度者 T0244_.08.0802a23: 雖遇佛菩薩 而不能度脱 T0244_.08.0802a24: 此教最勝故 過諸佛菩薩 T0244_.08.0802a25: 見聞者獲益 廣大如虚空 T0244_.08.0802a26: 清淨出三有 得大欲大樂 T0244_.08.0802a27: 利益廣無邊 所作皆成就 T0244_.08.0802a28: 設復諸有情 無福懈怠者 T0244_.08.0802a29: 見世得圓滿 此最上成就 T0244_.08.0802b01: 金剛手菩薩説此法已。復説不空最勝成就 T0244_.08.0802b02: 法頌曰 T0244_.08.0802b03: 若欲作成就 當作金剛手 T0244_.08.0802b04: 塑像及畫像 金銀諸寶等 T0244_.08.0802b05: 雕鏤及彩畫 作如是像已 T0244_.08.0802b06: 行人於像前 依法作成就 T0244_.08.0802b07: 當於清旦時 以衆祕密具 T0244_.08.0802b08: 依法獻供養 然後想己身 T0244_.08.0802b09: 如彼金剛手 即時結大印 T0244_.08.0802b10: 持誦吽字明 即成金剛手 T0244_.08.0802b11: 其法欲成時 尊像現祥瑞 T0244_.08.0802b12: 或聞大笑聲 放光或動搖 T0244_.08.0802b13: 隨願皆成就 以此成就法 T0244_.08.0802b14: 所作皆圓滿 諸持明自在 T0244_.08.0802b15: 最上最無礙 具一切聖財 T0244_.08.0802b16: 是大欲大樂 能調難調者 T0244_.08.0802b17: 善化度有情 成就中最勝 T0244_.08.0802b18: 一切印自在 是金剛成就 T0244_.08.0802b19: 一切大智海 其相不可見 T0244_.08.0802b20: 善攝一切法 勝出於三界 T0244_.08.0802b21: 能作諸成壞 一切愛敬首 T0244_.08.0802b22: 通達一切智 能施諸成就 T0244_.08.0802b23: 一切世界中 以神通變化 T0244_.08.0802b24: 所作皆大勝 聖財得自在 T0244_.08.0802b25: 色力等堅固 無比金剛手 T0244_.08.0802b26: 世間咸恭敬 諸菩薩稱讃 T0244_.08.0802b27: 若或諸有情 得遇金剛手 T0244_.08.0802b28: 脱老病死苦 成佛菩薩道 T0244_.08.0802b29: 隨欲而成就 見世獲安隱 T0244_.08.0802c01: 世間出世間 所作諸儀軌 T0244_.08.0802c02: 自作若他作 速成一切法 T0244_.08.0802c03: 金剛手菩薩説此法已。復説一切儀軌不空 T0244_.08.0802c04: 大明印相成就法 T0244_.08.0802c05: 若依法結大根本印。安於本心而誦明曰
T0244_.08.0802c09: 故 T0244_.08.0802c10: 若依法以衆香花妓樂等。隨力供養而發誓 T0244_.08.0802c11: 願。志心持誦吽字大明者。速得一切成就 T0244_.08.0802c12: 若復依法當結金剛手印。發大精進令作成 T0244_.08.0802c13: 就速得如意。是名金剛手一切印成就法 T0244_.08.0802c14: 若復依法結三昧印。而誦明曰
T0244_.08.0802c17: 法 T0244_.08.0802c18: 若復以金剛歌舞等。起大精進而作成就。是 T0244_.08.0802c19: 名一切羯磨最上成就。所有一切供養事。見 T0244_.08.0802c20: 世得圓滿徳如金剛手。乃至成就諸佛菩薩。 T0244_.08.0802c21: 及諸餘法皆速圓滿 T0244_.08.0802c22: 金剛手菩薩説此如上法已。復説一切儀軌。 T0244_.08.0802c23: 及一切智成就法 T0244_.08.0802c24: 若欲作敬愛法者。日日依法結大印。而作成 T0244_.08.0802c25: 就決定如意 T0244_.08.0802c26: 若欲鉤召作成就者。當依大樂金剛視法 T0244_.08.0802c27: 若欲得一切悦樂増長成就法者。當依大樂 T0244_.08.0802c28: 金剛法 T0244_.08.0802c29: 若欲増長色力壽命者。當依根本金剛囉娑 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |