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摩訶般若波羅蜜經 (No. 0223_ 鳩摩羅什譯 ) in Vol. 08

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T0223_.08.0266a01: 出實際。若欲出無相法。爲欲出如法性不
T0223_.08.0266a02: 可思議性。若欲出無相法。爲欲出色空。
T0223_.08.0266a03: 爲欲出受想行識空。何以故。須菩提。色
T0223_.08.0266a04: 空相不出三界。亦不住薩婆若。受想行識
T0223_.08.0266a05: 空相不出三界。亦不住薩婆若。所以者何。
T0223_.08.0266a06: 色色相空。受想行識識相空故。若欲出
T0223_.08.0266a07: 無相法。爲欲出眼空。爲欲出耳鼻舌身意
T0223_.08.0266a08: 空。爲欲出乃至眼觸因縁生受空。耳鼻舌
T0223_.08.0266a09: 身意觸因縁生受空。何以故。須菩提。眼
T0223_.08.0266a10: 空不出三界。亦不住薩婆若。乃至意觸因
T0223_.08.0266a11: 縁生受空。不出三界。亦不住薩婆若。所
T0223_.08.0266a12: 以者何。眼眼相空。乃至意觸因縁生受。
T0223_.08.0266a13: 意觸因縁生受相空*故。若欲出無相法。
T0223_.08.0266a14: 爲欲出夢。爲欲出幻焔響影佛所化。何
T0223_.08.0266a15: 以故。須菩提。夢相不出三界。亦不住薩
T0223_.08.0266a16: 婆若。幻焔響影化相不出三界。亦不住薩
T0223_.08.0266a17: 婆若。須菩提。若欲出無相法。爲欲出
T0223_.08.0266a18: 那波羅蜜。若欲出無相法。爲欲出尸羅
T0223_.08.0266a19: 波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪那
T0223_.08.0266a20: 波羅蜜般若波羅蜜。何以故。*檀那波羅
T0223_.08.0266a21: 蜜相。不出三界。亦不住薩婆若。尸羅波
T0223_.08.0266a22: 羅蜜乃至般若波羅蜜。不出三界。亦不住
T0223_.08.0266a23: 薩婆若。何以故。*檀那波羅蜜*檀那波羅
T0223_.08.0266a24: 蜜性空。尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶
T0223_.08.0266a25: 波羅蜜禪那波羅蜜般若波羅蜜。般若波
T0223_.08.0266a26: 羅蜜性空。若欲出無相法。爲*欲出内空
T0223_.08.0266a27: 乃至無法有法空。何以故。須菩提。内空
T0223_.08.0266a28: 性乃至無法有法空性。不出三界。亦不住
T0223_.08.0266a29: 薩婆若。所以者何。内空性内空性空。乃
T0223_.08.0266b01: 至無法有法空*性。無法有法空性空*故。
T0223_.08.0266b02: 若欲出無相法。爲欲出四念處。何以故。
T0223_.08.0266b03: 四念處*性。不出三界。亦不住薩婆若。所
T0223_.08.0266b04: 以者何。四念處*性四念處性空。若欲出無
T0223_.08.0266b05: 相法。爲欲出四正勤四如意足五根五力
T0223_.08.0266b06: 七覺分八聖道分。何以故。八聖道分*性。
T0223_.08.0266b07: 不出三界。亦不住薩婆若。所以者何。八
T0223_.08.0266b08: 聖道分*性八聖道分性空*故。乃至十八
T0223_.08.0266b09: 不共法亦如是。須菩提。若欲出無相法。
T0223_.08.0266b10: 爲欲出阿羅漢生處。爲欲出辟支佛生處。
T0223_.08.0266b11: 爲欲出多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀生
T0223_.08.0266b12: 處。何以故。阿羅漢*性辟支佛*性佛*性。
T0223_.08.0266b13: 不出三界。亦不住薩婆若。所以者何。阿
T0223_.08.0266b14: 羅漢*性阿羅漢性空。辟支佛*性辟支佛
T0223_.08.0266b15: 性空。佛*性佛性空。若欲出無相法。爲欲
T0223_.08.0266b16: 出須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果
T0223_.08.0266b17: 辟支佛道佛道一切種智。何以故。須陀
T0223_.08.0266b18: 洹果乃至一切種智性。不出三界。亦不住
T0223_.08.0266b19: 薩婆若。所以者何。須陀洹果乃至一切種
T0223_.08.0266b20: 智。一切種智性空故。若欲出無相法。爲
T0223_.08.0266b21: 欲出名字假名施設相但有言語。何以故。
T0223_.08.0266b22: 名字不出三界。亦不住薩婆若。所以者何。
T0223_.08.0266b23: 名字相名字相空*故。乃至施設亦如是。
T0223_.08.0266b24: 若欲出無相法。爲欲出不生不滅不垢不
T0223_.08.0266b25: 無起無作法
T0223_.08.0266b26:
T0223_.08.0266b27:
T0223_.08.0266b28:
T0223_.08.0266b29:
T0223_.08.0266c01:
T0223_.08.0266c02:
T0223_.08.0266c03: 摩訶般若波羅蜜經卷第七
T0223_.08.0266c04:  後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 
T0223_.08.0266c05:   ◎會宗品第二十四
T0223_.08.0266c06: 爾時慧命富樓那彌多羅尼子白佛言。世尊。
T0223_.08.0266c07: 佛使須菩提爲諸菩薩摩訶薩般若波羅
T0223_.08.0266c08: 。今乃説摩訶衍爲。須菩提白佛言。世尊。
T0223_.08.0266c09: 我説摩訶衍。將般若波羅蜜耶。佛
T0223_.08.0266c10: 言不也。須菩提。汝説摩訶衍。隨般若波羅
T0223_.08.0266c11: 離。何以故。一切所有善法助道法。若
T0223_.08.0266c12: 聲聞法若辟支佛法若菩薩法若佛法。是一
T0223_.08.0266c13: 切法皆攝入般若波羅蜜中。須菩提白佛言。
T0223_.08.0266c14: 世尊。何等諸善法助道法聲聞法辟支佛法
T0223_.08.0266c15: 菩薩法佛法。皆攝入般若波羅蜜中。佛告
T0223_.08.0266c16: 須菩提。所謂檀那波羅蜜尸羅波羅蜜羼
T0223_.08.0266c17: 提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪*那波羅蜜般若
T0223_.08.0266c18: 波羅蜜。四念處四正懃四如意足五根五力
T0223_.08.0266c19: 七覺分八聖道分。空無相無作解脱門。佛十
T0223_.08.0266c20: 力四無所畏四無閡智大慈大悲十八不共
T0223_.08.0266c21: 法。無相常捨行。須菩提。是諸餘善
T0223_.08.0266c22: 法助道法。若聲聞法若辟支佛法若菩薩法
T0223_.08.0266c23: 若佛法。皆攝入般若波羅蜜中。須菩提。若菩
T0223_.08.0266c24: 薩摩訶薩摩訶衍。若般若波羅蜜禪*那波
T0223_.08.0266c25: 羅蜜毘梨耶波羅蜜羼提波羅蜜尸羅波羅蜜
T0223_.08.0266c26: 檀*那波羅蜜。若色受想行識。眼色眼識。
T0223_.08.0266c27: 眼觸眼觸因縁生諸受。乃至意法意識。意
T0223_.08.0266c28: 觸意觸因縁生諸受。地種乃至識種。四念
T0223_.08.0266c29: 處乃至八聖道分。空無相無作解脱門及諸
T0223_.08.0267a01: 善法。若有漏若無漏。若有爲若無爲。若苦諦
T0223_.08.0267a02: 集諦滅諦道諦。若欲界若色界若無色界。若
T0223_.08.0267a03: 内空乃至無法有法空。諸三昧門諸陀羅尼
T0223_.08.0267a04: 門。佛十力乃至十八不共法。若佛法佛法性
T0223_.08.0267a05: 如實際不可思議性涅槃。是一切諸法皆不
T0223_.08.0267a06: 合不散無色無對無閡。無等一相。
T0223_.08.0267a07: 謂無相。須菩提。以是因縁故。汝所
T0223_.08.0267a08: 摩訶衍隨順般若波羅蜜。何以故。須菩提。摩
T0223_.08.0267a09: 訶衍不般若波羅蜜。般若波羅蜜不
T0223_.08.0267a10: 摩訶衍。般若波羅蜜摩訶衍無二無別。
T0223_.08.0267a11: 檀*那波羅蜜不摩訶衍。摩訶衍不
T0223_.08.0267a12: 檀*那波羅蜜。檀*那波羅蜜摩訶衍無二無
T0223_.08.0267a13: 別。乃至禪*那波羅蜜亦如是。須菩提。四
T0223_.08.0267a14: 念處不異摩訶衍。摩訶衍不四念處。四
T0223_.08.0267a15: 念處摩訶衍無二無別。乃至十八不共法不
T0223_.08.0267a16: 摩訶衍。摩訶衍不十八不共法。十八
T0223_.08.0267a17: 不共法摩訶衍無二無別。以是因縁故。須
T0223_.08.0267a18: 菩提。汝説摩訶衍即是説般若波羅蜜
T0223_.08.0267a19:   摩訶般若波羅蜜經十無品第二十五
T0223_.08.0267a20: 慧命須菩提白佛言。世尊。菩薩摩訶薩前
T0223_.08.0267a21: 際不得。後際不得中際不得色
T0223_.08.0267a22: 無邊故。當知菩薩摩訶薩亦無邊。受想行識
T0223_.08.0267a23: 無邊故。當知菩薩摩訶薩亦無邊。色是菩薩
T0223_.08.0267a24: 摩訶薩。是亦不得。受想行識是菩薩摩
T0223_.08.0267a25: 訶薩。是亦不得。如是世尊。於一切種
T0223_.08.0267a26: 一切處。求菩薩得。世尊。我當
T0223_.08.0267a27: 等菩薩摩訶薩般若波羅蜜。世尊。菩薩摩訶
T0223_.08.0267a28: 薩但有名字。如我名字我畢竟不生。如
T0223_.08.0267a29: 我諸法亦如是無自性。何等色畢竟不生。
T0223_.08.0267b01: 何等受想行識畢竟不生。世尊。是畢竟不
T0223_.08.0267b02: 名爲色。是畢竟不生不名爲受想行識
T0223_.08.0267b03: 世尊。若畢竟不生法。當是般若波羅蜜
T0223_.08.0267b04: 耶。離畢竟不生亦無菩薩行阿耨多羅三藐
T0223_.08.0267b05: 三菩提。若菩薩聞是説。心不沒不悔不
T0223_.08.0267b06: 驚不怖不畏。當知是菩薩摩訶薩。能行
T0223_.08.0267b07: 若波羅蜜。舍利弗問須菩提。何因縁故。言
T0223_.08.0267b08: 菩薩摩訶薩前際不得後際不得中際
T0223_.08.0267b09: 。須菩提。何因縁故。言色無邊故。當
T0223_.08.0267b10: 知菩薩亦無邊。受想行識無邊故。當知菩
T0223_.08.0267b11: 薩亦無邊。須菩提。何因縁故。言色是菩薩
T0223_.08.0267b12: 是亦不得。受想行識是菩薩是亦不
T0223_.08.0267b13: 得。須菩提。何因縁故。言一切種一切
T0223_.08.0267b14: 菩薩不得。當何等菩薩般若波羅
T0223_.08.0267b15: 。須菩提。何因縁故。言菩薩摩訶薩但有
T0223_.08.0267b16: 名字。須菩提。何因縁故。言我名字
T0223_.08.0267b17: 我畢竟不生。如我諸法亦如是無自性。何
T0223_.08.0267b18: 等色畢竟不生。何等受想行識畢竟不生。須
T0223_.08.0267b19: 菩提。何因縁故。言畢竟不生不名爲色。畢
T0223_.08.0267b20: 竟不生不名爲受想行識。須菩提。何因縁
T0223_.08.0267b21: 故。言若畢竟不生法。當是般若波羅蜜
T0223_.08.0267b22: 。須菩提。何因縁故。言畢竟不生亦無
T0223_.08.0267b23: 菩薩行阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。何因
T0223_.08.0267b24: 縁故。言若菩薩聞是説。心不沒不悔不
T0223_.08.0267b25: 驚不怖不畏。若能如是行。是名菩薩摩訶
T0223_.08.0267b26: 薩行般若波羅蜜。爾時須菩提報舍利弗
T0223_.08.0267b27: 言。衆生無所有故菩薩前際不得。衆生
T0223_.08.0267b28: 空故菩薩前際不得。衆生離故菩薩前際
T0223_.08.0267b29: 得。舍利弗。色無有故菩薩前際不
T0223_.08.0267c01: 得。受想行識無有故菩薩前際不得。色
T0223_.08.0267c02: 空故菩薩前際不得。受想行識空故菩薩
T0223_.08.0267c03: 前際不得。色離故菩薩前際不得。受
T0223_.08.0267c04: 想行識離故菩薩前際不得。舍利弗。色性
T0223_.08.0267c05: 無故菩薩前際不得。受想行識性無故菩
T0223_.08.0267c06: 薩前際不得。舍利弗檀那波羅蜜無有故
T0223_.08.0267c07: 菩薩前際不得。尸羅波羅蜜羼提波羅蜜
T0223_.08.0267c08: 毘梨耶波羅蜜禪那波羅蜜般若波羅蜜無
T0223_.08.0267c09: 有故菩薩前際不得。何以故。舍利弗。空
T0223_.08.0267c10: 中前際不得後際不得中際不得。
T0223_.08.0267c11: 空不菩薩。菩薩不前際。舍利弗。空菩
T0223_.08.0267c12: 薩前際。是諸法無二無別。以是因縁故。
T0223_.08.0267c13: 舍利弗。菩薩前際不得。舍利弗。檀那波
T0223_.08.0267c14: 羅蜜空故。檀那波羅蜜離故。檀那波羅蜜性
T0223_.08.0267c15: 無故。菩薩前際不得。尸羅波羅蜜羼提
T0223_.08.0267c16: 波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪那波羅蜜般若波羅
T0223_.08.0267c17: 蜜空故。般若波羅蜜離故。般若波羅蜜性
T0223_.08.0267c18: 無故。菩薩前際不得。何以故。舍利弗。空
T0223_.08.0267c19: 中前際不得後際不得中際不得。
T0223_.08.0267c20: 空不菩薩亦不前際。舍利弗。空
T0223_.08.0267c21: 菩薩前際無二無別。以是因縁故。舍利
T0223_.08.0267c22: 弗。菩薩前際不得。復次舍利弗。内空
T0223_.08.0267c23: 所有故。菩薩前際不得。乃至無法
T0223_.08.0267c24: 有法空無*所有故。菩薩前際不得。内
T0223_.08.0267c25: 空空故内空離故内空性無故。乃至無法有
T0223_.08.0267c26: 法空空故離故性無故。菩薩前際不
T0223_.08.0267c27: 餘如上説。復次舍利弗。四念處無*所有
T0223_.08.0267c28: 故。菩薩前際不得。四念處空故離故
T0223_.08.0267c29: 性無故。菩薩前際不得。乃至十八不共
T0223_.08.0267c30: 法無*所有故。菩薩前際不得。十八不
T0223_.08.0268a01: 共法空故離故性無故。菩薩前際不得。餘
T0223_.08.0268a02: 上説是因縁故。舍利弗。菩薩前際不
T0223_.08.0268a03: 得。◎復次舍利弗。一切三昧門。一切陀
T0223_.08.0268a04: 羅尼門無有故。菩薩前際不得。三昧門
T0223_.08.0268a05: 陀羅尼門。空故離故性無故。菩薩前際不
T0223_.08.0268a06: 得。餘如上説。復次舍利弗。法性無有故。
T0223_.08.0268a07: 菩薩前際不得。法性空故離故性無故。
T0223_.08.0268a08: 菩薩前際不得。餘如上説。復次舍利弗。
T0223_.08.0268a09: 如無有故空故離故性無故。實際無有故空
T0223_.08.0268a10: 故離故性無故。不可思議性無有故空故離
T0223_.08.0268a11: 故性無故。菩薩前際不得。餘如上説。復
T0223_.08.0268a12: 次舍利弗。聲聞無有故菩薩前際不得。
T0223_.08.0268a13: 聲聞空故離故性無故菩薩前際不得。辟
T0223_.08.0268a14: 支佛無有故空故離故性無故菩薩前際不
T0223_.08.0268a15: 得。佛無有故空故離故性無故菩薩前際
T0223_.08.0268a16: 得。阿耨多羅三藐三菩提無有故。乃至
T0223_.08.0268a17: 性無故菩薩前際不得。復次一切種智無
T0223_.08.0268a18: 有故乃至性無故菩薩前際不得。何以故。
T0223_.08.0268a19: 舍利弗。空前際不得後際不得中際
T0223_.08.0268a20: 得。菩薩不得。舍利弗。空不
T0223_.08.0268a21: *亦不前際。空菩薩前際。是諸法無
T0223_.08.0268a22: 別。以是因縁故。舍利弗。菩薩前際不
T0223_.08.0268a23: 得後際中際亦如是。如舍利弗。色無
T0223_.08.0268a24: 邊故當知菩薩亦無邊。受想行識無邊故當
T0223_.08.0268a25: 知菩薩亦無邊。舍利弗。色如虚空受想行
T0223_.08.0268a26: 識如虚空。何以故。舍利弗。如虚空邊不
T0223_.08.0268a27: 得中不得。無邊無中故但説名虚空
T0223_.08.0268a28: 是舍利弗。色邊不得中不得。是色
T0223_.08.0268a29: 空故。空中亦無邊亦無中。受想行識邊不
T0223_.08.0268b01: 得中不得。識空故。空中亦無邊亦無
T0223_.08.0268b02: 中。以是因縁故。舍利弗。色無邊故當知菩
T0223_.08.0268b03: 薩亦無邊。受想行識無邊故當知菩薩亦無
T0223_.08.0268b04: 邊。乃至十八不共法亦如是。如舍利弗*言
T0223_.08.0268b05: 色是菩薩是亦不得。受想行識是菩薩是
T0223_.08.0268b06: 亦不得。舍利弗。色色相空。受想行識識
T0223_.08.0268b07: 相空。檀那波羅蜜檀那波羅蜜相空。乃至般
T0223_.08.0268b08: 若波羅蜜亦如是。内空内空相空。乃至無
T0223_.08.0268b09: 法有法空無法有法空相空。四念處四念處
T0223_.08.0268b10: 相空。乃至十八不共法十八不共法相空。如
T0223_.08.0268b11: 法性實際不可思議性不可思議性相空。三
T0223_.08.0268b12: 昧門三昧門相空。陀羅尼門陀羅尼門相空。
T0223_.08.0268b13: 一切智一切智相空。道智道智相空。一切
T0223_.08.0268b14: 種智一切種智相空。聲聞乘聲聞乘相空。辟
T0223_.08.0268b15: 支佛乘辟支佛乘相空。佛乘佛乘相空。聲
T0223_.08.0268b16: 聞人聲聞人相空。辟支佛人辟支佛人相
T0223_.08.0268b17: 空。佛佛相空。空中色不得。受想行識
T0223_.08.0268b18: 得。以是因縁故。舍利弗。色是菩薩是
T0223_.08.0268b19: 亦不得。受想行識是菩薩是亦不得。
T0223_.08.0268b20: 舍利弗*言。何因縁故。於一切種一切處
T0223_.08.0268b21: 菩薩不得。當何等菩薩般若波羅蜜
T0223_.08.0268b22: 舍利弗。色色中不得。色受中不得。受
T0223_.08.0268b23: 受中不得。受色中不得。受想中不
T0223_.08.0268b24: 得。想想中不得。想色受中不得。想行
T0223_.08.0268b25: 中不得。行行中不得。行色受想中不
T0223_.08.0268b26: 得。行識中不得。識識中不得。識色
T0223_.08.0268b27: 受想行中不得。舍利弗。眼眼中不得。
T0223_.08.0268b28: 眼耳中不得。耳耳中不得。耳眼中不
T0223_.08.0268b29: 得。耳鼻中不得。鼻鼻中不得。鼻眼
T0223_.08.0268c01: 耳中不得。鼻舌中不得。舌舌中不
T0223_.08.0268c02: 得。舌眼耳鼻中不得。舌身中不得。
T0223_.08.0268c03: 身身中不得。身眼耳鼻舌中不得。身
T0223_.08.0268c04: 意中不得。意意中不得。意眼耳鼻舌
T0223_.08.0268c05: 身中不得。六入六識六觸。六觸因縁生
T0223_.08.0268c06: 受亦如是。檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜。内
T0223_.08.0268c07: 空乃至無法有法空。四念處乃至十八不共
T0223_.08.0268c08: 法。一切三昧門一切陀羅尼門。性法乃至辟
T0223_.08.0268c09: 支佛法。初地乃至十地。一切智道種智一
T0223_.08.0268c10: 切種智亦如是。須陀洹乃至阿羅漢辟支佛
T0223_.08.0268c11: 菩薩佛亦如是。菩薩菩薩中不得。菩薩
T0223_.08.0268c12: 般若波羅蜜中不得。般若波羅蜜般若波
T0223_.08.0268c13: 羅蜜中不得。般若波羅蜜菩薩中不
T0223_.08.0268c14: 得。般若波羅蜜中教化無所有得。教
T0223_.08.0268c15: 化中教化無所有得。教化中菩薩及
T0223_.08.0268c16: 般若波羅蜜無所有得。舍利弗。如
T0223_.08.0268c17: 一切法無所有得。以是因縁故。於
T0223_.08.0268c18: 一切種一切處菩薩不得。當何等菩
T0223_.08.0268c19: 薩般若波羅蜜。如舍利弗*言。何因縁故。説
T0223_.08.0268c20: 菩薩摩訶薩但有假名。舍利弗。色是假名。受
T0223_.08.0268c21: 想行識是假名。色名非色。受想行識名非
T0223_.08.0268c22: 識。何以故。名名相空。若空則非菩薩。以
T0223_.08.0268c23: 是因縁故。舍利弗。菩薩但有假名。復次舍利
T0223_.08.0268c24: 弗。檀那波羅蜜但有名字。名字中非
T0223_.08.0268c25: 那波羅蜜。檀那波羅蜜中非名字。以
T0223_.08.0268c26: 因縁故。菩薩但有假名。尸羅波羅蜜羼提波
T0223_.08.0268c27: 羅蜜毘梨耶波羅蜜禪那波羅蜜般若波羅蜜
T0223_.08.0268c28: 但有名字。名字中無般若波羅蜜。般若
T0223_.08.0268c29: 波羅蜜中無名字。以是因縁故。菩薩但
T0223_.08.0269a01: 假名。舍利弗。内空但有名字。乃至無法
T0223_.08.0269a02: 有法空但有名字。名字中無内空。内空中
T0223_.08.0269a03: 名字。何以故。名字内空倶不得。乃至
T0223_.08.0269a04: 無法有法空亦如是。以是因縁故。舍利弗。
T0223_.08.0269a05: 菩薩但有假名。舍利弗。四念處但有名字
T0223_.08.0269a06: 乃至十八不共法但有名字。一切三昧門一
T0223_.08.0269a07: 切陀羅尼門。乃至一切種智亦如是。以
T0223_.08.0269a08: 因縁故。舍利弗。我説菩薩但有假名。如
T0223_.08.0269a09: 利弗。何因縁故。説我名字畢竟不生。舍
T0223_.08.0269a10: 利弗。我畢竟不得云何當生。乃至知
T0223_.08.0269a11: 者見者畢竟不得云何當生。舍利弗。
T0223_.08.0269a12: 色畢竟不得云何當生。受想行識畢
T0223_.08.0269a13: 竟不得云何當生。眼畢竟不得。
T0223_.08.0269a14: 乃至意觸因縁生受畢竟不得云何當
T0223_.08.0269a15: 生。檀那波羅蜜畢竟不得。乃至般若波
T0223_.08.0269a16: 羅蜜畢竟不得云何當生。内空畢竟
T0223_.08.0269a17: 得。乃至無法有法空畢竟不得云
T0223_.08.0269a18: 何當生。四念處畢竟不得。乃至十八
T0223_.08.0269a19: 不共法畢竟不得云何當生。諸三昧
T0223_.08.0269a20: 門諸陀羅尼門畢竟不得云何當生。
T0223_.08.0269a21: 聲聞乃至佛畢竟不得云何當生。以
T0223_.08.0269a22: 是因縁故。舍利弗。我説我名字我亦畢
T0223_.08.0269a23: 竟不生。如舍利弗所言。如我諸法亦如
T0223_.08.0269a24: 自性。舍利弗。諸法和合生故無自性。舍
T0223_.08.0269a25: 利弗。何等和合生無自性。舍利弗。色和合
T0223_.08.0269a26: 生無自性。受想行識和合生無自性眼和合
T0223_.08.0269a27: 生無自性。乃至意和合生無自性。色乃至
T0223_.08.0269a28: 法。眼界乃至法界。地種乃至識種。眼觸乃
T0223_.08.0269a29: 至意觸。眼觸因縁生受乃至意觸因縁生受。
T0223_.08.0269b01: 和合生無自性。檀那波羅蜜乃至般若波羅
T0223_.08.0269b02: 蜜。和合生無自性。四念處乃至十八不共法。
T0223_.08.0269b03: 和合生無自性。復次舍利弗。一切法無常亦
T0223_.08.0269b04: 失。舍利弗問須菩提。何等法無常亦不
T0223_.08.0269b05: 失。須菩提言。色無常亦不失。受想行識無
T0223_.08.0269b06: 常亦不失。何以故。法若無常即是動相即
T0223_.08.0269b07: 是空相。以是因縁故。舍利弗。一切有爲法
T0223_.08.0269b08: 常亦不失。復次舍利弗。若有漏法若無
T0223_.08.0269b09: 漏法。若有記法若無記法。何以故。若法無
T0223_.08.0269b10: 常即是動相即是空相。以是因縁故。舍利
T0223_.08.0269b11: 弗。一切作法無常亦不失。復次舍利弗。一
T0223_.08.0269b12: 切法非常非滅。舍利弗言。何等法非常非
T0223_.08.0269b13: 滅。須菩提言。色非常非滅。何以故。性自
T0223_.08.0269b14: 爾。受想行識非常非滅。何以故。性自爾。乃
T0223_.08.0269b15: 至意觸因縁生受非常非滅。何以故。性自
T0223_.08.0269b16: 爾。以是因縁故。舍利弗。諸法和合生無
T0223_.08.0269b17: 。如舍利弗所言。何因縁故色畢竟不生。
T0223_.08.0269b18: 受想行識畢竟不生。須菩提言。色非作法
T0223_.08.0269b19: 受想行識非作法。何以故。作者不得故。
T0223_.08.0269b20: 舍利弗。眼非作法。何以故。作者不得故。
T0223_.08.0269b21: 乃至意亦如是。眼界乃至意觸因縁生受亦
T0223_.08.0269b22: 是。復次舍利弗。一切諸法皆起非作。
T0223_.08.0269b23: 何以故。作者不得故。以是因縁故。舍
T0223_.08.0269b24: 利弗。色畢竟不生。受想行識畢竟不生。如
T0223_.08.0269b25: 舍利弗所言。何因縁故。畢竟不是不
T0223_.08.0269b26: 色。畢竟不生*是不受想行識。須菩
T0223_.08.0269b27: 提言。色性空是空無生無滅無。受想
T0223_.08.0269b28: 行識性空是空無生無滅無住*異。眼乃至
T0223_.08.0269b29: 一切有爲法性空。是空無生無滅無住*異
T0223_.08.0269c01: 是因縁故。舍利弗。畢竟不生不色。
T0223_.08.0269c02: 畢竟不生不受想行識。如舍利弗所言。
T0223_.08.0269c03: 何因縁故。畢竟不生法當是般若波羅
T0223_.08.0269c04: 耶。須菩提言。畢竟不生即是般若波羅
T0223_.08.0269c05: 蜜。般若波羅蜜即是畢竟不生。般若波羅蜜
T0223_.08.0269c06: 畢竟不生無二無別。以是因縁故。舍利弗。
T0223_.08.0269c07: 我説畢竟不生是般若波羅蜜耶。如
T0223_.08.0269c08: 舍利弗所言。何因縁故。離畢竟不生無菩。
T0223_.08.0269c09: 薩行阿耨多羅三藐三菩提。須菩提言。菩薩
T0223_.08.0269c10: 摩訶薩行般若波羅蜜時。不畢竟不生
T0223_.08.0269c11: 般若波羅蜜。亦不畢竟不生異菩薩
T0223_.08.0269c12: 畢竟不生及菩薩無二無別。不畢竟不
T0223_.08.0269c13: 生異色。何以故。是畢竟不生及色無二無
T0223_.08.0269c14: 別。不畢竟不生異受想行識。何以故。畢
T0223_.08.0269c15: 竟不生受想行識無二無別。乃至一切種智
T0223_.08.0269c16: 亦如是。以是因縁故。舍利弗。離畢竟不
T0223_.08.0269c17: 菩薩行阿耨多羅三藐三菩提。如
T0223_.08.0269c18: 利弗所言。何因縁故。菩薩聞是説。心不
T0223_.08.0269c19: 沒不悔不驚不怖不畏。是名菩薩行
T0223_.08.0269c20: 若波羅蜜。須菩提言。菩薩摩訶薩不諸法
T0223_.08.0269c21: 有覺知想。見一切諸法如夢如響如幻如
T0223_.08.0269c22: 焔如影如化。舍利弗。以是因縁故。菩薩
T0223_.08.0269c23: 是説。心不沒不悔不驚不怖不畏。
T0223_.08.0269c24: 須菩提白佛言。世尊。菩薩摩訶薩行般若
T0223_.08.0269c25: 波羅蜜是觀諸法。是時菩薩摩訶薩不
T0223_.08.0269c26: 色不色不色不色。亦不
T0223_.08.0269c27: 。受想行識亦不受不示不住不著。亦不
T0223_.08.0269c28: 是受想行識。眼不受不示不住不著亦
T0223_.08.0269c29: 是眼。耳鼻舌身意不受不示不住不
T0223_.08.0270a01: 著。亦不是意。檀那波羅蜜不受不示不
T0223_.08.0270a02: 住不著。亦不是檀那波羅蜜。尸羅波羅
T0223_.08.0270a03: 蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪那波羅蜜般
T0223_.08.0270a04: 若波羅蜜。不受不示不住不著。亦不
T0223_.08.0270a05: 是般若波羅蜜。内空不受不示不住不著。
T0223_.08.0270a06: 亦不是内空。乃至無法有法空亦如
T0223_.08.0270a07: 復次世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時。
T0223_.08.0270a08: 四念處不受不示不住不著。亦不是四
T0223_.08.0270a09: 念處。乃至十八不共法不受不示不住不
T0223_.08.0270a10: 著。亦不是十八不共法。一切三昧門一
T0223_.08.0270a11: 切陀羅尼門乃至一切種智。不受不示不
T0223_.08.0270a12: 著。亦不是一切種智。復次世尊。菩薩
T0223_.08.0270a13: 摩訶薩行般若波羅蜜時。不色乃至不
T0223_.08.0270a14: 一切種智。何以故。色不生是非色。受想
T0223_.08.0270a15: 行識不生是非識。眼不生是非眼。耳鼻舌
T0223_.08.0270a16: 身意不生是非意。檀那波羅蜜不生是非
T0223_.08.0270a17: 那波羅蜜。乃至般若波羅蜜不生是非般若
T0223_.08.0270a18: 波羅蜜。何以故。色不生不二不別。乃至般
T0223_.08.0270a19: 若波羅蜜不生不二不別。内空不生是非
T0223_.08.0270a20: 。乃至無法有法空不生是非無法有法空
T0223_.08.0270a21: 何以故。内空乃至無法有法空不生不二不
T0223_.08.0270a22: 別。世尊。四念處不生非四念處。何以故。四
T0223_.08.0270a23: 念處不生不二不別。何以故。世尊。是不生
T0223_.08.0270a24: 法非一非二非三非異。以是故。四念處不
T0223_.08.0270a25: 生不二不別。乃至十八不共法不生非十八
T0223_.08.0270a26: 不共法。何以故。十八不共法不生不二不
T0223_.08.0270a27: 別。何以故。世尊。是不生法非一非二非
T0223_.08.0270a28: 異。以是故。十八不共法不生非十八不
T0223_.08.0270a29: 共法。世尊。如不生是非如。乃至不可思議
T0223_.08.0270b01: 性不生是非不可思議性。世尊。是阿耨多羅
T0223_.08.0270b02: 三藐三菩提不生。一切智一切種智不生是
T0223_.08.0270b03: 一切種智。何以故。是阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0270b04: 提乃至一切種智不生不二不別。何以故。世
T0223_.08.0270b05: 尊。是不生非一非二非三非異。以是故。
T0223_.08.0270b06: 乃至一切種智不生非一切種智。世尊。色不
T0223_.08.0270b07: 滅相是非色。何以故。色及不滅相不二不
T0223_.08.0270b08: 別。何以故。世尊。是不滅法非一非二非
T0223_.08.0270b09: 異。以是故。色不滅相是非色。受想行識
T0223_.08.0270b10: 不滅相是非識。何以故。識及不滅不二不
T0223_.08.0270b11: 別。何以故。世尊。是不滅法非一非二非
T0223_.08.0270b12: 異。以是故。識不滅是非識。檀那波羅蜜
T0223_.08.0270b13: 乃至般若波羅蜜。内空乃至無法有法空。四
T0223_.08.0270b14: 念處乃至十八不共法亦如是。世尊。以
T0223_.08.0270b15: 故。色入無二法數。受想行識入無二法數
T0223_.08.0270b16: 乃至一切種智入無二法數
T0223_.08.0270b17:   *摩訶般若波羅蜜經◎無生品第二十六
T0223_.08.0270b18: 爾時慧命舍利弗語須菩提。菩薩摩訶薩行
T0223_.08.0270b19: 般若波羅蜜諸法。何等是菩薩。何等是般
T0223_.08.0270b20: 若波羅蜜。何等是觀。須菩提語舍利弗。汝
T0223_.08.0270b21: 問何等是菩薩。爲阿耨多羅三藐三菩提
T0223_.08.0270b22: 是人發大心。以是故名爲菩薩。亦知一切
T0223_.08.0270b23: 法一切種相。是中亦不著。知色相亦不著。
T0223_.08.0270b24: 乃至知十八不共法相亦不著。舍利弗問
T0223_.08.0270b25: 須菩提。何等爲一切法相。須菩提言。若以
T0223_.08.0270b26: 名字因縁和合等諸法。是色是聲香味觸
T0223_.08.0270b27: 法是内是外。是有爲法是無爲法。以是名字
T0223_.08.0270b28: 相語言。是名諸法相。如舍利
T0223_.08.0270b29: 弗所問何等是般若波羅蜜。遠離故是名
T0223_.08.0270c01: 若波羅蜜。何等法遠離。遠離陰界入。遠
T0223_.08.0270c02: 離檀那波羅蜜乃至禪那波羅蜜。遠離内空
T0223_.08.0270c03: 乃至無法有法空。以是故遠離名般若波羅
T0223_.08.0270c04: 。復次遠離四念處。乃至遠離十八不共
T0223_.08.0270c05: 。遠離一切智。以是因縁故。遠離名般若
T0223_.08.0270c06: 波羅蜜。如舍利弗所問何等是觀。舍利弗。
T0223_.08.0270c07: 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時。觀色非
T0223_.08.0270c08: 無常。非樂非苦。非我非無我。非空非
T0223_.08.0270c09: 不空。非相非無相。非作非無作。非寂滅
T0223_.08.0270c10: 不寂滅。非離非不離。受想行識亦如是。
T0223_.08.0270c11: 檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜。内空乃至無
T0223_.08.0270c12: 法有法空。四念處乃至十八不共法。一切三
T0223_.08.0270c13: 昧門一切陀羅尼門。乃至一切種智。觀
T0223_.08.0270c14: 常非無常樂非苦。非我非無我
T0223_.08.0270c15: 不空。非相非無相作非無作。非
T0223_.08.0270c16: 不寂滅離非不離。舍利弗。是名
T0223_.08.0270c17: 薩摩訶薩行般若波羅蜜時觀諸法。舍利弗
T0223_.08.0270c18: 須菩提。何因縁故。色不生是非色。受想
T0223_.08.0270c19: 行識不生是非識。乃至一切種智不生是非
T0223_.08.0270c20: 一切種智。須菩提言。色色相空。色空中無
T0223_.08.0270c21: 色無生。以是因縁故。色不生是非色。受
T0223_.08.0270c22: 想行識識相空。識空中無識無生。以是因
T0223_.08.0270c23: 故。受想行識不生是非受想行識。舍利
T0223_.08.0270c24: 弗。檀那波羅蜜檀那波羅蜜相空。檀那波羅
T0223_.08.0270c25: 蜜空中無檀那波羅蜜無生。尸羅波羅蜜羼
T0223_.08.0270c26: 提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪那波羅蜜般若波
T0223_.08.0270c27: 羅蜜。般若波羅蜜相空。般若波羅蜜空中無
T0223_.08.0270c28: 般若波羅蜜無生。以是因縁故。舍利弗。般
T0223_.08.0270c29: 若波羅蜜不生是非般若波羅蜜。内空乃至
T0223_.08.0271a01: 無法有法空。四念處乃至十八不共法。一切
T0223_.08.0271a02: 種智亦如是。以是因縁故。内空不生是非
T0223_.08.0271a03: 内空。乃至一切種智不生是非一切種智。舍
T0223_.08.0271a04: 利弗問須菩提。汝何因縁故。言色不二是
T0223_.08.0271a05: 色。受想行識不*二是非識。乃至一切種
T0223_.08.0271a06: 智不*二是非一切種智。須菩提答言。所有
T0223_.08.0271a07: 色所有不*二。所有受想行識所有不*二。是
T0223_.08.0271a08: 一切法皆不合不散無色無形無對一相
T0223_.08.0271a09: 謂無相。眼乃至一切種智亦如是。以
T0223_.08.0271a10: 因縁故。舍利弗。色不*二是非色。受想行識
T0223_.08.0271a11: 不*二是非識。乃至一切種智不*二是非
T0223_.08.0271a12: 切種智。舍利弗問須菩提。何因縁故。言
T0223_.08.0271a13: 色入無二法數。受想行識入無二法數。乃至
T0223_.08.0271a14: 一切種智入無二法數。須菩提答言。色不
T0223_.08.0271a15: 無生無生不色。色即是無生無生即是
T0223_.08.0271a16: 色。受想行識不無生。無生不識。識即
T0223_.08.0271a17: 是無生無生即是識。以是因縁故。舍利弗。
T0223_.08.0271a18: 色入無二法數。受想行識入無二法數。乃至
T0223_.08.0271a19: 一切種智亦如是。爾時須菩提白佛言。世
T0223_.08.0271a20: 尊。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜是觀
T0223_.08.0271a21: 諸法。是時見色無生畢竟淨故。見受想行
T0223_.08.0271a22: 識無生畢竟淨故。見我無生乃至知者見者
T0223_.08.0271a23: 無生畢竟淨故。見檀那波羅蜜無生乃至般
T0223_.08.0271a24: 若波羅蜜無生畢竟淨故。見内空無生乃至
T0223_.08.0271a25: 無法有法空無生畢竟淨故。見四念處無生
T0223_.08.0271a26: 乃至十八不共法無生畢竟淨故。見一切三
T0223_.08.0271a27: 昧一切陀羅尼無生畢竟淨故。乃至見一切
T0223_.08.0271a28: 種智無生畢竟淨故。見凡人凡人法無生
T0223_.08.0271a29: 竟淨故。見須陀洹須陀洹法斯陀含斯陀含
T0223_.08.0271b01: 法阿那含阿那含法阿羅漢阿羅漢法辟支佛
T0223_.08.0271b02: 辟支佛法菩薩菩薩法佛佛法無生畢竟淨
T0223_.08.0271b03: 故。舍利弗語須菩提。如我聞須菩提所説
T0223_.08.0271b04: 義。色是不生受想行識是不生。乃至佛佛法
T0223_.08.0271b05: 是不生。若爾者今不須陀洹須陀洹
T0223_.08.0271b06: 果斯陀含斯陀含果阿那含阿那含果阿羅漢
T0223_.08.0271b07: 阿羅漢果辟支佛辟支佛道。不菩薩摩
T0223_.08.0271b08: 訶薩一切種智。亦無六道別異。亦不
T0223_.08.0271b09: 薩摩訶薩五種菩提。須菩提。若一切法不生
T0223_.08.0271b10: 相。何以故。須陀洹爲三結故修道。斯
T0223_.08.0271b11: 陀含爲婬恚癡故修道。阿那含爲
T0223_.08.0271b12: 下分結故修道。阿羅漢爲五上分結
T0223_.08.0271b13: 道。辟支佛爲辟支佛法故修道。何以故。
T0223_.08.0271b14: 菩薩摩訶薩作難行衆生種種苦。何
T0223_.08.0271b15: 以故。佛得阿耨多羅三藐三菩提。何以故。
T0223_.08.0271b16: 佛轉法輪。須菩提語舍利弗。我不
T0223_.08.0271b17: 生法有所得。我亦不無生法中得
T0223_.08.0271b18: 陀洹須陀洹果。乃至不無生法中得
T0223_.08.0271b19: 阿羅漢阿羅漢果辟支佛辟支佛道。我亦不
T0223_.08.0271b20: 菩薩難行衆生種種苦。菩
T0223_.08.0271b21: 薩亦不難行心道。何以故。舍利弗。
T0223_.08.0271b22: 難心苦心益無量阿僧祇衆生
T0223_.08.0271b23: 舍利弗。今菩薩憐愍衆生。於衆生父母
T0223_.08.0271b24: 兄弟想。如兒子及己身想。如是能利益無
T0223_.08.0271b25: 量阿僧祇衆生無所得故。所以者何。
T0223_.08.0271b26: 菩薩摩訶薩應是心。如我一切處一
T0223_.08.0271b27: 切種不得。内外法亦如是。若生是想
T0223_.08.0271b28: 則無難心苦心。何以故。是菩薩於一切
T0223_.08.0271b29: 一切一切法不受故。舍利弗。我亦不
T0223_.08.0271c01: 無生中佛得阿耨多羅三藐三菩提。亦不
T0223_.08.0271c02: 無生中法輪。亦不無生
T0223_.08.0271c03: 道。舍利弗語須菩提。今欲
T0223_.08.0271c04: 道以無生法道。須菩提語舍利弗
T0223_.08.0271c05: 我不生法道。舍利弗言。今須
T0223_.08.0271c06: 菩提欲無生法道。須菩提言。我亦
T0223_.08.0271c07: 無生法道。舍利弗言。如
T0223_.08.0271c08: 菩提所説無知無得。須菩提言。有知有
T0223_.08.0271c09: 二法。今以世間名字故有知有得。
T0223_.08.0271c10: 世間名字故有須陀洹乃至阿羅漢辟支佛
T0223_.08.0271c11: 諸佛。第一實義中無知無得。無須陀洹
T0223_.08.0271c12: 至無佛。須菩提。若世間名字故有知有得。
T0223_.08.0271c13: 六道別異亦世間名字故有。非第一實義
T0223_.08.0271c14: 耶。須菩提言。如是如是。舍利弗。如世間
T0223_.08.0271c15: 名字故有知有得。六道別異亦世間名字故
T0223_.08.0271c16: 有。非第一實義。何以故。舍利弗。第一實
T0223_.08.0271c17: 義中無業無報無生無滅無淨無垢。舍利
T0223_.08.0271c18: 弗語須菩提。不生法生。生法生。須菩提言。
T0223_.08.0271c19: 我不不生法生。亦不生法生。舍
T0223_.08.0271c20: 利弗言。何等不生法不生。須菩提言。
T0223_.08.0271c21: 色是不生法。自性空不生。受想行識
T0223_.08.0271c22: 是不生法。自性空不生。乃至阿耨多
T0223_.08.0271c23: 羅三藐三菩提是不生法。自性空不
T0223_.08.0271c24: 生。舍利弗語須菩提。生生不生生。須菩提
T0223_.08.0271c25: 言。非生生亦非不生生。何以故。舍利弗。
T0223_.08.0271c26: 生不生是二法。不合不散無色無形無
T0223_.08.0271c27: 一相所謂無相。舍利弗。以是因縁故。非
T0223_.08.0271c28: 生生亦非不生生。爾時舍利弗語須菩提
T0223_.08.0271c29: 須菩提。樂説無生法及無生相。須菩提語
T0223_.08.0272a01: 利弗。我樂説無生法亦樂説無生相。何以
T0223_.08.0272a02: 故。諸無生法無生相及樂説語言。是一切
T0223_.08.0272a03: 法皆不合不散無色無形無對一相所
T0223_.08.0272a04: 無相。舍利弗語須菩提。汝樂説不生法
T0223_.08.0272a05: 説不生相。是樂説語言亦不生。須菩
T0223_.08.0272a06: 提言。如是如是舍利弗。何以故。舍利弗。
T0223_.08.0272a07: 色不生受想行識不生。眼不生乃至意不
T0223_.08.0272a08: 生。地種不生乃至識種不生。身行不
T0223_.08.0272a09: 行不生意行不生。檀那波羅蜜不生。乃至
T0223_.08.0272a10: 一切種智不生。以是因縁故。舍利弗。我樂
T0223_.08.0272a11: 不生法亦樂説*不生相。是樂説語言亦
T0223_.08.0272a12: *不生。爾時舍利弗語須菩提。須菩提於
T0223_.08.0272a13: 法人中最在上。何以故。須菩提。隨
T0223_.08.0272a14: 皆能答。須菩提言。諸法無所依故。舍利
T0223_.08.0272a15: 弗語須菩提。云何諸法無所依。須菩提言。
T0223_.08.0272a16: 色性常空。不内不外不兩中間
T0223_.08.0272a17: 受想行識性常空。不内不外不
T0223_.08.0272a18: 中間。眼耳鼻舌身意性常空。不内不
T0223_.08.0272a19: 外不兩中間。色性常空乃至法性常空。
T0223_.08.0272a20: 内不外不兩中間。檀那波羅蜜
T0223_.08.0272a21: 性常空。乃至般若波羅蜜性常空。不
T0223_.08.0272a22: 外不兩中間。内空性常空。乃至無
T0223_.08.0272a23: 法有法空性常空。不内不外不
T0223_.08.0272a24: 中間。舍利弗。四念處性常空。乃至一切種智
T0223_.08.0272a25: 性常空。不内不外不依兩中間。以
T0223_.08.0272a26: 因縁故。舍利弗。一切諸法無所依性常空
T0223_.08.0272a27: 故。如是舍利弗。菩薩摩訶薩行六波羅蜜
T0223_.08.0272a28: 時。應色受想行識乃至應一切種智
T0223_.08.0272a29: 舍利弗問須菩提。菩薩摩訶薩云何行六波
T0223_.08.0272b01: 羅蜜時淨菩薩道。須菩提言。有世間檀
T0223_.08.0272b02: 波羅蜜。有出世間檀*那波羅蜜。尸羅波
T0223_.08.0272b03: 羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪*那波羅
T0223_.08.0272b04: 蜜般若波羅蜜有世間出世間。舍利弗
T0223_.08.0272b05: 須菩提。云何世間檀那波羅蜜。云何出
T0223_.08.0272b06: 世間檀*那波羅蜜。須菩提言。若菩薩摩訶
T0223_.08.0272b07: 薩作施主。能施沙門婆羅門貧窮乞人。須
T0223_.08.0272b08: 食與食須飮與飮須衣與衣。臥具床榻房
T0223_.08.0272b09: 舍香華瓔珞醫藥。種種所須資生之物。若
T0223_.08.0272b10: 妻子國土頭目手足支節等。内外之物盡以
T0223_.08.0272b11: 給施。施時作是念。我與彼取我不慳貪。我
T0223_.08.0272b12: 施主我能捨一切。我隨佛教施我行
T0223_.08.0272b13: *那波羅蜜。作是施已。用得法與一切衆
T0223_.08.0272b14: 之。迴向阿耨多羅三藐三菩提。念言。
T0223_.08.0272b15: 是布施因縁。令衆生得今世樂。後當
T0223_.08.0272b16: 涅槃樂。是人布施有三礙。何等三。我相
T0223_.08.0272b17: 他相施相。著是三相布施。是名世間檀*那
T0223_.08.0272b18: 波羅蜜。何因縁故名世間。於世間中
T0223_.08.0272b19: 出。是名世間檀*那波羅蜜。云何名
T0223_.08.0272b20: 世間檀*那波羅蜜。所謂三分清淨。何等三。
T0223_.08.0272b21: 菩薩摩訶薩布施時。我不受者
T0223_.08.0272b22: 施物不得亦不報。是名菩薩摩訶薩
T0223_.08.0272b23: 三分清淨檀*那波羅蜜。復次舍利弗。菩薩摩
T0223_.08.0272b24: 訶薩布施時。施與一切衆生。衆生亦不
T0223_.08.0272b25: 得。以此布施向阿耨多羅三藐三菩提
T0223_.08.0272b26: 乃至不微細法相。舍利弗。是名出世間
T0223_.08.0272b27: 檀*那波羅蜜。何以故。名爲世間。於
T0223_.08.0272b28: 間中能動能出。是故名出世間檀*那波羅
T0223_.08.0272b29: 。尸羅波羅蜜有所依世間尸羅波
T0223_.08.0272c01: 羅蜜。無所依是爲出世間尸羅波羅蜜。餘
T0223_.08.0272c02: 檀*那波羅蜜説。羼提波羅蜜毘梨耶波羅
T0223_.08.0272c03: 蜜禪*那波羅蜜般若波羅蜜有所依是名
T0223_.08.0272c04: 世間。無所依是名出世間。餘亦如檀*那波
T0223_.08.0272c05: 羅蜜中説。如是舍利弗。菩薩摩訶薩行
T0223_.08.0272c06: 波羅蜜時淨菩薩道。舍利弗問須菩提。云
T0223_.08.0272c07: 何菩薩摩訶薩爲阿耨多羅三藐三菩提道
T0223_.08.0272c08: 須菩提言。四念處。是菩薩摩訶薩爲阿耨多
T0223_.08.0272c09: 羅三藐三菩提道。乃至八聖道分空解脱門
T0223_.08.0272c10: 無相解脱門無作解脱門。内空乃至無法有
T0223_.08.0272c11: 法空。一切三昧門一切陀羅尼門。佛十力四
T0223_.08.0272c12: 無所畏四無礙智。十八不共法大慈大悲。舍
T0223_.08.0272c13: 利弗。是名菩薩摩訶薩爲阿耨多羅三藐三
T0223_.08.0272c14: 菩提道。爾時舍利弗讃須菩提言。善哉善
T0223_.08.0272c15: 哉。何等波羅蜜力。須菩提言。是般若波羅蜜
T0223_.08.0272c16: 力。所以者何。般若波羅蜜能生一切諸善法
T0223_.08.0272c17: 若聲聞法辟支佛法菩薩法佛法。舍利弗。般
T0223_.08.0272c18: 若波羅蜜能受一切諸善法聲聞法辟支佛
T0223_.08.0272c19: 法菩薩法佛法。舍利弗。過去諸佛行般若波
T0223_.08.0272c20: 羅蜜阿耨多羅三藐三菩提。未來諸佛亦
T0223_.08.0272c21: 般若波羅蜜阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0272c22: 。舍利弗。今現在十方諸國土中。諸佛亦
T0223_.08.0272c23: 是般若波羅蜜阿耨多羅三藐三菩提
T0223_.08.0272c24: 舍利弗。若菩薩摩訶薩聞般若波羅蜜
T0223_.08.0272c25: 疑不難。當知是菩薩摩訶薩行菩薩道
T0223_.08.0272c26: 菩薩道一切衆生故。心不一切
T0223_.08.0272c27: 衆生。以無所得故。是菩薩常應
T0223_.08.0272c28: 。所謂大悲念。舍利弗復問。欲使菩薩摩
T0223_.08.0272c29: 訶薩常不是念。所謂大悲念。若菩薩摩
T0223_.08.0273a01: 訶薩常不大悲念一切衆生皆當
T0223_.08.0273a02: 菩薩。何以故。須菩提。一切衆生亦不
T0223_.08.0273a03: 故。須菩提言。善哉善哉舍利弗。汝欲
T0223_.08.0273a04: 我而成我義。何以故。衆生無故念亦無。衆
T0223_.08.0273a05: 生性無故念性亦無。衆生法無故念法亦無。
T0223_.08.0273a06: 衆生離故念亦離。衆生空故念亦空。衆生不
T0223_.08.0273a07: 知故念亦不知。舍利弗。色無故念亦
T0223_.08.0273a08: 無。色性無故念*性亦無。色法無故念法亦
T0223_.08.0273a09: 無。色離故念亦離。色空故念亦空。色不
T0223_.08.0273a10: 知故念亦不知。受想行識亦如是。眼
T0223_.08.0273a11: 乃至意。色乃至法。地種乃至識種。檀*那波
T0223_.08.0273a12: 羅蜜乃至般若波羅蜜。内空乃至無法有法
T0223_.08.0273a13: 空。四念處乃至十八不共法。一切三昧門一
T0223_.08.0273a14: 切陀羅尼門。一切智一切種智乃至阿耨多
T0223_.08.0273a15: 羅三藐三菩提無故念亦無。乃至阿耨多羅
T0223_.08.0273a16: 三藐三菩提不知故念亦不知。舍利
T0223_.08.0273a17: 弗。菩薩摩訶薩行是道。我欲使是念
T0223_.08.0273a18: 謂大悲念。爾時佛讃須菩提言。善哉善
T0223_.08.0273a19: 哉。是菩薩摩訶薩般若波羅蜜其有説者亦
T0223_.08.0273a20: 是説。汝所説般若波羅蜜皆是承
T0223_.08.0273a21: 故。菩薩摩訶薩學般若波羅蜜
T0223_.08.0273a22: 所説。須菩提説是般若波羅蜜品時。三
T0223_.08.0273a23: 千大千國土六種震動。東踊西沒西*踊
T0223_.08.0273a24: 東沒。南*踊北沒北*踊南沒。中*踊邊沒邊
T0223_.08.0273a25: *踊中沒。爾時佛微笑。須菩提白佛。何因
T0223_.08.0273a26: 縁故笑。佛告須菩提。如我於此國土
T0223_.08.0273a27: 般若波羅蜜。東方無量阿僧祇國土中諸佛。
T0223_.08.0273a28: 亦爲諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜。南西北
T0223_.08.0273a29: 方四維上下亦説是般若波羅蜜。説是般若
T0223_.08.0273b01: 波羅蜜品時。十二那由他諸天人得無生
T0223_.08.0273b02: 法忍。十方諸佛説是般若波羅蜜時。無量阿
T0223_.08.0273b03: 僧祇衆生亦發阿耨多羅三藐三菩提心
T0223_.08.0273b04:   *摩訶般若波羅蜜經問住品第二十七
T0223_.08.0273b05: 丹本作
天主品
T0223_.08.0273b06: 爾時三千大千世界諸四天王天等。各與
T0223_.08.0273b07: 無數百千億諸天倶來在會中。三千大千
T0223_.08.0273b08: *世界諸釋提桓因等。諸忉利天須夜摩天
T0223_.08.0273b09: 王等。諸夜摩天兜率陀天王等。諸兜率陀
T0223_.08.0273b10: 天須涅蜜陀天王等。諸妙化天婆舍跋提天
T0223_.08.0273b11: 王等。諸自在行天各與無數百千億諸天
T0223_.08.0273b12: 倶來在會中三千大千*世界諸梵天王
T0223_.08.0273b13: 等。乃至首陀婆諸天等。各與無數百千億
T0223_.08.0273b14: 諸天倶來在會中。是諸四天王天乃至首陀
T0223_.08.0273b15: 婆諸天業報生身光明。於佛常百分千
T0223_.08.0273b16: 分千萬億分不一。乃至
T0223_.08.0273b17: 數譬喩比。世尊光明最勝最妙最上第一。
T0223_.08.0273b18: 諸天業報光明。在佛光邊照不現。譬如
T0223_.08.0273b19: 柱比閻浮檀金。爾時釋提桓因白大徳
T0223_.08.0273b20: 須菩提。是三千大千*世界諸四天王天乃至
T0223_.08.0273b21: 首陀婆諸天。一切和合欲須菩提説
T0223_.08.0273b22: 若波羅蜜義。須菩提。菩薩摩訶薩云何應
T0223_.08.0273b23: 般若波羅蜜中。何等是菩薩摩訶薩般若波
T0223_.08.0273b24: 羅蜜。云何菩薩摩訶薩應般若波羅蜜
T0223_.08.0273b25: 須菩提語釋提桓因言。憍尸迦。我今當
T0223_.08.0273b26: 順佛意佛神力。爲諸菩薩摩訶薩
T0223_.08.0273b27: 若波羅蜜。如菩薩摩訶薩所般若波
T0223_.08.0273b28: 羅蜜中。諸天子。今未阿耨多羅三藐三
T0223_.08.0273b29: 菩提心者應。諸天子若入聲聞
T0223_.08.0273c01: 正位。是人不阿耨多羅三藐三菩提
T0223_.08.0273c02: 。何以故。與生死障隔故。是人若
T0223_.08.0273c03: 阿耨多羅三藐三菩提心者我亦隨喜。所
T0223_.08.0273c04: 以者何。上人應更求上法。我終不其功
T0223_.08.0273c05: 。憍尸迦。何等是般若波羅蜜。菩薩摩訶薩
T0223_.08.0273c06: 薩婆若心。念色無常色苦色空
T0223_.08.0273c07: 色無我。念色如病如敗癰瘡。如箭入
T0223_.08.0273c08: 痛惱衰壞憂畏不安。以無所得故。受想行
T0223_.08.0273c09: 識亦如是。眼耳鼻舌身意。地種水火風空識
T0223_.08.0273c10: 種。觀無常乃至憂畏不安。是亦無所得故。
T0223_.08.0273c11: 色寂滅不生不滅不垢不淨。受想行識
T0223_.08.0273c12: 亦如是。觀地種乃至識種寂滅離不生不滅
T0223_.08.0273c13: 不垢不淨亦無得故。復次憍尸迦。菩
T0223_.08.0273c14: 薩摩訶薩應薩婆若心。觀無明縁諸行。乃
T0223_.08.0273c15: 至老死因縁大苦聚集。*亦無得故。觀
T0223_.08.0273c16: 明滅故諸行滅。乃至生滅故老死滅。老死滅
T0223_.08.0273c17: 故憂悲苦惱大苦聚滅。以無所得故。復次
T0223_.08.0273c18: 憍尸迦。菩薩摩訶薩應薩婆若心修四念
T0223_.08.0273c19: 。以無所得故。乃至修佛十力十八不共
T0223_.08.0273c20: 。以無所得故。復次憍尸迦。菩薩摩訶薩
T0223_.08.0273c21: 薩婆若心行檀*那波羅蜜。以無所得
T0223_.08.0273c22: 故。行尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅
T0223_.08.0273c23: 蜜禪*那波羅蜜。以無所得故。復次憍尸迦。
T0223_.08.0273c24: 菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時。作是觀。但
T0223_.08.0273c25: 諸法諸法共相因縁潤益増長分別校計。是
T0223_.08.0273c26: 中無我無我所。菩薩迴向心不阿耨多
T0223_.08.0273c27: 羅三藐三菩提心中。阿耨多羅三藐三菩提
T0223_.08.0273c28: 心不迴向心中。迴向心於阿耨多羅三
T0223_.08.0273c29: 藐三菩提心中得。阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0274a01: 提心於迴向心中得。菩薩雖一切
T0223_.08.0274a02: 亦無法可得。是名菩薩摩訶薩般若波
T0223_.08.0274a03: 羅蜜。釋提桓因問大徳須菩提云何菩薩迴
T0223_.08.0274a04: 向心不阿耨多羅三藐三菩提心中。云
T0223_.08.0274a05: 何阿耨多羅三藐三菩提心不迴向心中
T0223_.08.0274a06: 云何迴向心於阿耨多羅三藐三菩提心中
T0223_.08.0274a07: 得。云何阿耨多羅三藐三菩提心於
T0223_.08.0274a08: 迴向心中得。須菩提語釋提桓因
T0223_.08.0274a09: 言。憍尸迦。迴向心阿耨多羅三藐三菩提心。
T0223_.08.0274a10: 非心是非心相。非心相中不迴向。是非
T0223_.08.0274a11: 心相常非心相。不可思議相常不可思議相。
T0223_.08.0274a12: 是名菩薩摩訶薩般若波羅蜜。爾時佛讃
T0223_.08.0274a13: 菩提言。善哉善哉。須菩提。汝爲諸菩薩摩
T0223_.08.0274a14: 訶薩般若波羅蜜。安慰諸菩薩摩訶薩
T0223_.08.0274a15: 。須菩提白佛言。世尊。我應恩不
T0223_.08.0274a16: 恩。過去諸佛及諸弟子爲諸菩薩
T0223_.08.0274a17: 六波羅蜜示教利喜。世尊。爾時亦在中學
T0223_.08.0274a18: 得阿耨多羅三藐三菩提。我今亦當諸菩
T0223_.08.0274a19: 六波羅蜜示教利喜。令阿耨多羅
T0223_.08.0274a20: 三藐三菩提。爾時須菩提語釋提桓因言憍
T0223_.08.0274a21: 尸迦。汝今當菩薩摩訶薩般若波羅蜜中。
T0223_.08.0274a22: 應住所住。憍尸迦。色色空受想
T0223_.08.0274a23: 行識受想行識空。菩薩菩薩空。是色空菩
T0223_.08.0274a24: 薩空不二不別。受想行識空菩薩空不
T0223_.08.0274a25: 別。憍尸迦菩薩摩訶薩般若波羅蜜中
T0223_.08.0274a26: 是住。復次眼眼空乃至意意空菩薩菩
T0223_.08.0274a27: 薩空。眼空乃至菩薩空不二不別。六塵亦
T0223_.08.0274a28: 是。地種地種空。乃至識種識種空。菩薩
T0223_.08.0274a29: 菩薩空。憍尸迦。地種空乃至識種空。菩薩
T0223_.08.0274b01: 空不二不別。憍尸迦。菩薩摩訶薩般若波
T0223_.08.0274b02: 羅蜜中應是住。無明無明空。乃至老死老
T0223_.08.0274b03: 死空。無明滅無明滅空。乃至老死滅老死滅
T0223_.08.0274b04: 空。菩薩菩薩空。憍尸迦。無明空乃至老死
T0223_.08.0274b05: 空。無明滅空乃至老死滅空。菩薩空不二不
T0223_.08.0274b06: 別。憍尸迦。菩薩摩訶薩般若波羅蜜中應
T0223_.08.0274b07: 是住。檀*那波羅蜜乃至般若波羅蜜。内
T0223_.08.0274b08: 空乃至無法有法空。四念處乃至十八不共
T0223_.08.0274b09: 法。一切三昧門一切陀羅尼門。聲聞乘辟支
T0223_.08.0274b10: 佛乘佛乘。聲聞辟支佛菩薩佛亦如是。一切
T0223_.08.0274b11: 種智一切種智空。菩薩菩薩空。一切種智空
T0223_.08.0274b12: 菩薩空不二不別。憍尸迦。菩薩摩訶薩般
T0223_.08.0274b13: 若波羅蜜中應是住。爾時釋提桓因問須
T0223_.08.0274b14: 菩提。云何般若波羅蜜中所住。須菩
T0223_.08.0274b15: 提言。憍尸迦。菩薩摩訶薩不色中住。以
T0223_.08.0274b16: 有所得故。不受想行識中住。以有所得
T0223_.08.0274b17: 故。不眼中住乃至不意中住。不
T0223_.08.0274b18: 色中住乃至不法中住。眼識乃至意識。
T0223_.08.0274b19: 眼觸乃至意觸。眼觸因縁生受乃至意觸因
T0223_.08.0274b20: 縁生受中不住。以有所得故。地種乃至
T0223_.08.0274b21: 識種中不住。以有所得故。檀*那波羅
T0223_.08.0274b22: 蜜乃至般若波羅蜜。四念處乃至十八不共
T0223_.08.0274b23: 法中不住。以有所得故。須陀洹果
T0223_.08.0274b24: 住。以有所得故。乃至阿羅漢果辟支
T0223_.08.0274b25: 佛道菩薩道佛道一切種智中不住。以
T0223_.08.0274b26: 有所得故。復次憍尸迦。菩薩摩訶薩色是常
T0223_.08.0274b27: 住。色是無常不住。受想行識亦如
T0223_.08.0274b28: 是。色若樂若苦若淨若不淨。若我若無我
T0223_.08.0274b29: 若空若不空。若寂滅若不寂滅若離若不離
T0223_.08.0274c01: 住。以有所得故。受想行識亦如是。復
T0223_.08.0274c02: 次憍尸迦。菩薩摩訶薩須陀洹果無爲相。斯
T0223_.08.0274c03: 陀含果無爲相。阿那含果無爲相。阿羅漢果
T0223_.08.0274c04: 無爲相不住。辟支佛道無爲相佛道無爲
T0223_.08.0274c05: 相不住。須陀洹福田不住。斯陀含阿
T0223_.08.0274c06: 那含阿羅漢辟支佛佛福田不住。復次憍
T0223_.08.0274c07: 尸迦。菩薩摩訶薩初地中不住。以有所
T0223_.08.0274c08: 故。乃至十地中不住。以有所得故。
T0223_.08.0274c09: 復次菩薩摩訶薩住初發心中。我當足檀
T0223_.08.0274c10: *那波羅蜜住。乃至我當足般若波
T0223_.08.0274c11: 羅蜜住。具足六波羅蜜菩薩
T0223_.08.0274c12: 住。入菩薩位已當惟越致
T0223_.08.0274c13: 住。菩薩當足五神通住。
T0223_.08.0274c14: 有所得故。菩薩住五神通已。我當
T0223_.08.0274c15: 量阿僧祇佛國。禮敬供養諸佛法。聽
T0223_.08.0274c16: 法已爲他人。菩薩摩訶薩如是不住。
T0223_.08.0274c17: 有所得故。如諸佛國土嚴淨。我亦當
T0223_.08.0274c18: 嚴國住。以有所得故。成就衆生
T0223_.08.0274c19: 佛道住。到無量阿僧祇國土
T0223_.08.0274c20: 諸佛所。尊重愛敬供養。以香華*瓔珞澤香
T0223_.08.0274c21: 搗香幢幡華蓋百千億種寶衣養諸佛
T0223_.08.0274c22: 住。以有所得故。我當無量阿僧祇
T0223_.08.0274c23: 衆生發阿耨多羅三藐三菩提心。如是菩薩
T0223_.08.0274c24: 住。我當五眼肉眼天眼慧眼法眼
T0223_.08.0274c25: 佛眼住。我當一切三昧門
T0223_.08.0274c26: 住。隨欲遊戲諸三昧住。我當
T0223_.08.0274c27: 一切陀羅尼門住。我當佛十力
T0223_.08.0274c28: 住。我當四無所畏四無礙智十八
T0223_.08.0274c29: 不共法住。我當足大慈大悲
T0223_.08.0275a01: 住。我當足三十二相住。我當
T0223_.08.0275a02: 足八十隨形好住。以有所得故。是八
T0223_.08.0275a03: 人是信行人。是法行人是不住。須陀
T0223_.08.0275a04: 洹極七世生不住。家家不住。須陀洹
T0223_.08.0275a05: 命終垢盡不住。須陀洹中間入涅槃
T0223_.08.0275a06: 住。是人向斯陀含果證住。是人
T0223_.08.0275a07: 斯陀含一來入涅槃住。是人向阿那
T0223_.08.0275a08: 含果證住。斯陀含一種不住。是人
T0223_.08.0275a09: 阿那含彼間入涅槃住。是人向阿羅
T0223_.08.0275a10: 漢果證住。是人阿羅漢今世入無餘
T0223_.08.0275a11: 涅槃住。是辟支佛不住。過聲聞辟
T0223_.08.0275a12: 支佛地我當菩薩地住。道種智中
T0223_.08.0275a13: 住。以有所得故。一切種一切法知已
T0223_.08.0275a14: 諸煩惱及習住。佛得阿耨多羅三
T0223_.08.0275a15: 藐三菩提法輪住。作佛事
T0223_.08.0275a16: 無量阿僧祇衆生涅槃住。四如意
T0223_.08.0275a17: 足中不住。入是三昧如恒河沙等劫
T0223_.08.0275a18: 住。我當壽命無央數劫
T0223_.08.0275a19: 住。三十二相一一相百福莊嚴不住。我
T0223_.08.0275a20: 世界如十方恒河沙等*世界住。
T0223_.08.0275a21: 我三千大千*世界純是金剛不住。我菩
T0223_.08.0275a22: 提樹當是香。衆生聞者無婬欲瞋
T0223_.08.0275a23: 恚愚癡。亦無聲聞辟支佛心。是一切人必當
T0223_.08.0275a24: 阿耨多羅三藐三菩提。若衆生聞是香
T0223_.08.0275a25: 者。身病意病皆悉除盡不住。當使我*世
T0223_.08.0275a26: 界中無色受想行識名字住。當使
T0223_.08.0275a27: 我*世界中無檀*那波羅蜜名字。乃至無
T0223_.08.0275a28: 般若波羅蜜名字。當使我*世界中無
T0223_.08.0275a29: 四念處名字。乃至無十八不共法名
T0223_.08.0275b01: 。亦無須陀洹名字乃至無佛名字
T0223_.08.0275b02: 住。以有所得故。何以故。諸佛得阿耨
T0223_.08.0275b03: 多羅三藐三菩提時。一切諸法無所得
T0223_.08.0275b04: 是憍尸迦。菩薩於般若波羅蜜中
T0223_.08.0275b05: 住。以有所得故。爾時舍利弗心念。菩薩
T0223_.08.0275b06: 今云何應般若波羅蜜中。須菩提知
T0223_.08.0275b07: 利弗心所念。語舍利弗言。於汝意云何。
T0223_.08.0275b08: 諸佛何所住。舍利弗語須菩提。諸佛法無
T0223_.08.0275b09: 住處。諸佛不色中住。不受想行識中住
T0223_.08.0275b10: 有爲性中住。不無爲性中住。不四念處
T0223_.08.0275b11: 中住。乃至十八不共法中住。不一切種
T0223_.08.0275b12: 智中住。舍利弗。菩薩摩訶薩般若波羅蜜中
T0223_.08.0275b13: 是住諸佛住。於諸法中住非
T0223_.08.0275b14: 不住。舍利弗。菩薩摩訶薩般若波羅蜜中應
T0223_.08.0275b15: 是學。我當不住法故。爾時會中有
T0223_.08.0275b16: 天子。作是念。諸夜叉語言字句所説尚可
T0223_.08.0275b17: 了知。須菩提所説語言論議解釋般若波羅
T0223_.08.0275b18: 蜜了不知。須菩提知諸天子心所念。語
T0223_.08.0275b19: 諸天子。不解不耶。諸天子言。大徳。不
T0223_.08.0275b20: 解不知。須菩提語諸天子。汝等法應
T0223_.08.0275b21: 我無論説。乃至我不一字亦無
T0223_.08.0275b22: 聽者。何以故。諸字非般若波羅蜜。般若波
T0223_.08.0275b23: 羅蜜中無聽者。諸佛阿耨多羅三藐三菩提
T0223_.08.0275b24: 字無説。諸天子。如佛化作化人。是化
T0223_.08.0275b25: 人復化作四部衆比丘比丘尼優婆塞優婆
T0223_.08.0275b26: 。化人於四部衆中法。於汝意云何。是
T0223_.08.0275b27: 中有説者聽者知者不。諸天子言。
T0223_.08.0275b28: 不也大徳。須菩提言。一切法皆如化。此中
T0223_.08.0275b29: 説者聽者知者。諸天子。譬如人夢
T0223_.08.0275c01: 中見佛説法。於汝意云何。是中有説者
T0223_.08.0275c02: 聽者知者不。諸天子言。*不也大徳。須
T0223_.08.0275c03: 菩提語諸天子。一切諸法皆如夢。無説無
T0223_.08.0275c04: 聽無知者。諸天子。譬如二人在大深澗。各
T0223_.08.0275c05: 一面佛法衆。於諸天子
T0223_.08.0275c06: 云何。是二*響展轉相解不。諸天子言。
T0223_.08.0275c07: *不也大徳。須菩提語諸天子。一切法亦
T0223_.08.0275c08: 是。無説無聽無知者。諸天子。譬如
T0223_.08.0275c09: 幻師。於四衢道中作佛及四部衆於
T0223_.08.0275c10: 法。於諸天子意云何。是中有説者
T0223_.08.0275c11: 聽者知者不。諸天子言。*不也大徳。*須
T0223_.08.0275c12: 菩提語諸天子。一切諸法如幻無説者
T0223_.08.0275c13: 聽者知者。爾時諸天子心念。須菩提所
T0223_.08.0275c14: 説欲解轉深轉妙。須菩提知諸天子
T0223_.08.0275c15: 心所念。語諸天子言。色非深非妙。受想行
T0223_.08.0275c16: 識非深非妙。色性非深非妙。受想行識性
T0223_.08.0275c17: 深非妙。眼性乃至意性色性乃至法性。眼
T0223_.08.0275c18: 界性乃至意界性。眼識乃至意識。眼觸乃至
T0223_.08.0275c19: 意觸。眼觸因縁生受乃至意觸因縁生受。檀
T0223_.08.0275c20: *那波羅蜜乃至般若波羅蜜。内空乃至無法
T0223_.08.0275c21: 有法空。四念處乃至十八不共法。一切諸三
T0223_.08.0275c22: 昧門一切*諸陀羅尼門。乃至一切種智一切
T0223_.08.0275c23: 種智性非深非妙。諸天子復作是念。是所
T0223_.08.0275c24: 説法中不色。不受想行識。不
T0223_.08.0275c25: 乃至意觸因縁生受。不檀*那波羅蜜乃
T0223_.08.0275c26: 至般若波羅蜜。不内空乃至無法有法空
T0223_.08.0275c27: 四念處乃至十八不共法。不陀羅
T0223_.08.0275c28: 尼門三昧門乃至一切種智。不須陀洹果
T0223_.08.0275c29: 乃至阿羅漢果。不辟支佛道。不阿耨
T0223_.08.0276a01: 多羅三藐三菩提道。是法中不名字語言
T0223_.08.0276a02: 須菩提知諸天子心所念。語諸天子言。如
T0223_.08.0276a03: 是如是諸天子。是法中諸佛阿耨多羅三藐
T0223_.08.0276a04: 三菩提不可説相。是中説者聽者
T0223_.08.0276a05: 知者。以是故。諸天子。善男子善女人欲
T0223_.08.0276a06: 須陀洹果須陀洹果者。是人不
T0223_.08.0276a07: 。斯陀含阿那含阿羅漢果辟支佛道佛道。
T0223_.08.0276a08: 住欲證不是忍。如是諸天子。菩薩摩
T0223_.08.0276a09: 訶薩從初發心般若波羅蜜中應
T0223_.08.0276a10: 。以無説無聽
T0223_.08.0276a11: 摩訶般若經卷第
T0223_.08.0276a12:
T0223_.08.0276a13:
T0223_.08.0276a14:
T0223_.08.0276a15: 摩訶般若波羅蜜經卷第
T0223_.08.0276a16:  *後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 
T0223_.08.0276a17:   ◎幻聽品第二十八丹本作幻
人聽法品
T0223_.08.0276a18: 爾時諸天子心念。應何等人須菩提
T0223_.08.0276a19: 所説。須菩提知諸天子心所念。語諸天
T0223_.08.0276a20: 言。如幻化人聽法。我應是人。何
T0223_.08.0276a21: 以故。如是人無聞無聽無知無證故。諸天
T0223_.08.0276a22: 子語須菩提。是衆生如幻聽法者亦如幻。
T0223_.08.0276a23: 衆生如化聽法者亦如耶。如是如是。
T0223_.08.0276a24: 諸天子。衆生如幻聽法者亦如幻。衆生如
T0223_.08.0276a25: 化聽法者亦如化。諸天子。我如幻如夢。
T0223_.08.0276a26: 衆生乃至知者見者亦如幻如夢。諸天子。
T0223_.08.0276a27: 色如幻如夢。受想行識如幻如夢。眼乃至
T0223_.08.0276a28: 意觸因縁生受如幻如夢。内空乃至無法有
T0223_.08.0276a29: 法空。檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜。如
T0223_.08.0276b01: 夢。諸天子。四念處乃至十八不共法如
T0223_.08.0276b02: 幻如夢。須陀洹果如幻如夢。斯陀含果阿
T0223_.08.0276b03: 那含果阿羅漢果辟支佛道如幻如夢。諸天
T0223_.08.0276b04: 子。佛道如幻如夢。爾時諸天子問須菩提
T0223_.08.0276b05: 汝説佛道如幻如夢。汝説涅槃亦復如
T0223_.08.0276b06: 夢耶。須菩提語諸天子。我説佛道如
T0223_.08.0276b07: 夢。我説涅槃亦如幻如夢。若當
T0223_.08.0276b08: 於涅槃。我説亦復如幻如夢。何以故。
T0223_.08.0276b09: 諸天子。是幻夢涅槃不二不別。爾時慧命
T0223_.08.0276b10: 舍利弗。摩訶目揵連。摩訶拘絺羅。摩訶
T0223_.08.0276b11: 迦旃延。富樓那彌多羅尼子。摩訶迦葉。及
T0223_.08.0276b12: 無數千菩薩問須菩提。般若波羅蜜如是甚
T0223_.08.0276b13: 深難見難解難知寂滅微妙。誰當受者。爾
T0223_.08.0276b14: 時阿難語諸大弟子及諸菩薩惟越致諸
T0223_.08.0276b15: 菩薩摩訶薩。能受是甚深難見難解難知寂
T0223_.08.0276b16: 滅微妙般若波羅蜜。正見成就人。漏盡阿羅
T0223_.08.0276b17: 漢所願已滿亦能信受。復次善男子善女人。
T0223_.08.0276b18: 多見佛於諸佛所多供養種善根。親近善
T0223_.08.0276b19: 知識利根。是人能受不是法非法。須
T0223_.08.0276b20: 菩提言。不空分別色。不色分別空
T0223_.08.0276b21: 受想行識亦如是。不無相無作別色
T0223_.08.0276b22: 色分別無相無作。受想行識亦如是。
T0223_.08.0276b23: 無生無滅寂滅離別色。不色分
T0223_.08.0276b24: 別無生無滅寂滅離。受想行識亦如是。眼乃
T0223_.08.0276b25: 至意觸因縁生受亦如是。檀那波羅蜜乃至
T0223_.08.0276b26: 般若波羅蜜。内空乃至無法有法空。四念處
T0223_.08.0276b27: 乃至十八不共法一切三昧門一切陀羅尼
T0223_.08.0276b28: 門。須陀洹乃至阿羅漢辟支佛佛一切智。不
T0223_.08.0276b29: 空分別一切智。不一切智別空
T0223_.08.0276c01: 空分別一切種智。不一切種智
T0223_.08.0276c02: 別空。無相無作無生無滅寂滅離亦如是。須
T0223_.08.0276c03: 菩提語諸天子言。是般若波羅蜜甚深誰能
T0223_.08.0276c04: 受者。是般若波羅蜜中無法可示無法可
T0223_.08.0276c05: 説。若無法可示無法可説。受人亦不
T0223_.08.0276c06: 得。爾時舍利弗語須菩提言。般若波羅蜜
T0223_.08.0276c07: 中廣説三乘之教及持菩薩。從
T0223_.08.0276c08: 初發意地乃至十地。檀*那波羅蜜乃至般若
T0223_.08.0276c09: 波羅蜜。四念處乃至八聖道分。佛十力乃至
T0223_.08.0276c10: 十八不共法護持菩薩之教。菩薩摩訶薩如
T0223_.08.0276c11: 是行般若波羅蜜。常化生不神通。遊
T0223_.08.0276c12: 佛國足善根。隨其所欲供養諸佛即得
T0223_.08.0276c13: 願。從諸佛所受法教乃至薩婆若
T0223_.08.0276c14: 初不斷絶。未曾離三昧時。當揵疾
T0223_.08.0276c15: 利辯不盡辯不可斷*辯隨應*辯義*辯一
T0223_.08.0276c16: 切世間最上辯。須菩提言。如是如是。如
T0223_.08.0276c17: 舍利弗言。般若波羅蜜廣説三乘之教及護
T0223_.08.0276c18: 持菩薩。乃至菩薩摩訶薩得一切世
T0223_.08.0276c19: 間最上*辯得故。我乃至知者見者不
T0223_.08.0276c20: 得。色受想行識檀*那波羅蜜乃至般若
T0223_.08.0276c21: 波羅蜜不得。内空乃至無法有法空不
T0223_.08.0276c22: 得四念處乃至八聖道分。佛十力乃至一切
T0223_.08.0276c23: 種智亦*不得故。舍利弗語須菩提。何
T0223_.08.0276c24: 因縁故般若波羅蜜中廣説三乘而不
T0223_.08.0276c25: 得。何因縁故。般若波羅蜜中護持菩薩。何
T0223_.08.0276c26: 因縁故。菩薩摩訶薩得捷疾*辯乃至一切世
T0223_.08.0276c27: 間最上*辯。*不得故。須菩提語舍利弗
T0223_.08.0276c28: 言。以内空故般若波羅蜜廣説
T0223_.08.0276c29: 得。外空乃至無法有法空故。廣説三*乘
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