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摩訶般若波羅蜜經 (No. 0223_ 鳩摩羅什譯 ) in Vol. 08

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T0223_.08.0247a01: 空中智慧用無所得故。是名菩薩摩訶薩
T0223_.08.0247a02: 發趣大乘。復次舍利弗。菩薩摩訶薩一切法
T0223_.08.0247a03: 中不亂不定智慧。是名菩薩摩訶薩發趣大
T0223_.08.0247a04: 乘。復次舍利弗。菩薩摩訶薩發趣大乘。非
T0223_.08.0247a05: 常非無常智慧。非樂非苦非實非空非
T0223_.08.0247a06: 我非無我智慧。是名菩薩摩訶薩發趣大
T0223_.08.0247a07: 乘。用無所得故。復次舍利弗。菩薩摩訶薩
T0223_.08.0247a08: 智不行過去世。不行未來世。不行現在世
T0223_.08.0247a09: 亦非不知三世。是名菩薩摩訶薩發趣大
T0223_.08.0247a10: 乘。用無所得故。復次菩薩摩訶薩發趣大
T0223_.08.0247a11: 乘智不行欲界。不行色界。不行無色界。
T0223_.08.0247a12: 亦非不知欲界色界無色界。用無所得
T0223_.08.0247a13: 故。是名菩薩摩訶薩發趣大乘。復次菩薩摩
T0223_.08.0247a14: 訶薩發趣大乘智不行世間法。不行出世
T0223_.08.0247a15: 間法。不行有爲法。不行無爲法。不行有
T0223_.08.0247a16: 漏法。不行無漏法。亦非不知世間法出世
T0223_.08.0247a17: 間法。有爲無爲法有漏無漏法。用無所得
T0223_.08.0247a18: 故。舍利弗。是名菩薩摩訶薩發趣大乘
T0223_.08.0247a19: ＊摩訶般若波羅蜜經乘乘品第十六
T0223_.08.0247a20: 爾時慧命舍利弗問富樓那云何名菩薩摩
T0223_.08.0247a21: 訶薩乘於大乘。富樓那答舍利弗言。菩薩
T0223_.08.0247a22: 摩訶薩行般若波羅蜜時乘檀＊那波羅蜜。
T0223_.08.0247a23: 亦不得檀波羅蜜。亦不得菩薩亦不得受
T0223_.08.0247a24: 者。是法用無所得故。是名菩薩摩訶薩乘
T0223_.08.0247a25: 檀＊那波羅蜜。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
T0223_.08.0247a26: 時。乘尸＊羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波
T0223_.08.0247a27: 羅蜜禪＊那波羅蜜。乘般若波羅蜜亦不得
T0223_.08.0247a28: 般若波羅蜜。亦不得菩薩。是法用無所得
T0223_.08.0247a29: 故。是爲菩薩摩訶薩乘於般若波羅蜜。如
T0223_.08.0247b01: 是舍利弗。是爲菩薩摩訶薩乘於大乘。復
T0223_.08.0247b02: 次舍利弗。菩薩摩訶薩摩訶衍一心應薩婆
T0223_.08.0247b03: 若。修四念處法法壞故。乃至一心應薩婆
T0223_.08.0247b04: 若。修十八不共法法壞故。是亦不可得。如
T0223_.08.0247b05: 是舍利弗。是名菩薩摩訶薩乘於大乘。復
T0223_.08.0247b06: 次舍利弗。菩薩摩訶薩作是念。菩薩但有名
T0223_.08.0247b07: 字。衆生不可得故。是名菩薩摩訶薩乘於
T0223_.08.0247b08: 大乘。復次舍利弗。若菩薩摩訶薩作是念。
T0223_.08.0247b09: 色但有名字色不可得故。受想行識但有
T0223_.08.0247b10: 名字。識不可得故。眼但有名字眼不可得
T0223_.08.0247b11: 故。乃至意亦如是。四念處但有名字。四念
T0223_.08.0247b12: 處不可得故。乃至八聖道分但有名字。八
T0223_.08.0247b13: 聖道分不可得故。内空但有名字。内空不
T0223_.08.0247b14: 可得故。乃至無法有法空但有名字。無法
T0223_.08.0247b15: 有法空不可得故。乃至十八不共法但有名
T0223_.08.0247b16: 字。十八不共法不可得故。諸法如但有名
T0223_.08.0247b17: 字。如不可得故。法相法性法位實際但有
T0223_.08.0247b18: 名字。實際不可得故。阿耨多羅三藐三菩提
T0223_.08.0247b19: 及佛但有名字。佛不可得故。如是舍利弗。
T0223_.08.0247b20: 是名菩薩摩訶薩乘於大乘。復次舍利弗。
T0223_.08.0247b21: 若菩薩摩訶薩從初發意以來。具足菩
T0223_.08.0247b22: 薩神通成就衆生。從一佛國至一佛國。恭
T0223_.08.0247b23: 敬供養尊重讃歎諸佛。從諸佛聽受法教。
T0223_.08.0247b24: 所謂菩薩大乘。是菩薩乘是大乘。從一佛
T0223_.08.0247b25: 國至一佛國。淨佛國土成就衆生。初無佛
T0223_.08.0247b26: 國想亦無衆生想。此人住不二法中。爲衆
T0223_.08.0247b27: 生受身隨其所應。自變其形而教化之。乃
T0223_.08.0247b28: 至一切智終不離菩薩乘。是名菩薩乘
T0223_.08.0247b29: 是乘。得一切種智已轉法輪。聲聞辟支佛
T0223_.08.0247c01: 及天龍鬼神阿修羅世間人民所不能轉。爾
T0223_.08.0247c02: 時十方如恒河沙等諸佛。皆歡喜稱名讃歎
T0223_.08.0247c03: 作是言。某方某國某菩薩摩訶薩。乘於大
T0223_.08.0247c04: 乘得一切種智轉法輪。舍利弗。是名菩薩
T0223_.08.0247c05: 摩訶薩乘於大乘◎
T0223_.08.0247c06: 摩訶般＊若波羅蜜經卷第四
T0223_.08.0247c07:
T0223_.08.0247c08:
T0223_.08.0247c09:
T0223_.08.0247c10: 摩訶般若波羅蜜經卷第五
T0223_.08.0247c11: 　＊後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯　
T0223_.08.0247c12: ◎莊嚴品第十七
T0223_.08.0247c13: 爾時須菩提白佛言。世尊。菩薩摩訶薩大莊
T0223_.08.0247c14: 嚴。何等是大莊嚴。何等菩薩能大莊嚴。佛語
T0223_.08.0247c15: 須菩提。菩薩摩訶薩摩訶衍大莊嚴。所謂檀
T0223_.08.0247c16: 那波羅蜜乃至般若波羅蜜莊嚴。四念處莊
T0223_.08.0247c17: 嚴。乃至八聖道分内空莊嚴。乃至無法有法
T0223_.08.0247c18: 空。十力乃至十八不共法及一切種智莊嚴。
T0223_.08.0247c19: 變身如佛莊嚴。光明遍照三千大千國土。
T0223_.08.0247c20: 亦照東方如恒河沙等國土。南西北方四維
T0223_.08.0247c21: 上下亦復如是。三千大千國土六種震動。亦
T0223_.08.0247c22: 動東方如恒河沙等諸國土。南西北方四維
T0223_.08.0247c23: 上下亦復如是。是菩薩摩訶薩住檀＊那波
T0223_.08.0247c24: 羅蜜摩訶衍大莊嚴。是三千大千國土變爲
T0223_.08.0247c25: 琉璃。化作轉輪聖王。須食與食須飮與飮。
T0223_.08.0247c26: 衣服臥具花香瓔珞搗香澤香房舍燈燭醫
T0223_.08.0247c27: 藥。種種所須盡給與之。與已而爲説法。所
T0223_.08.0247c28: 謂應六波羅蜜。衆生聞是法者終不離六
T0223_.08.0247c29: 波羅蜜。乃至阿耨多羅三藐三菩提。如是須
T0223_.08.0248a01: 菩提是名菩薩摩訶薩摩訶衍大莊嚴。須菩
T0223_.08.0248a02: 提。譬如工幻師若幻師弟子。於四衢道中
T0223_.08.0248a03: 化作大衆。於前須食與食須飮與飮。乃至
T0223_.08.0248a04: 種種所須盡給與之。於須菩提意云何。是
T0223_.08.0248a05: 幻師實有衆生有所與不。須菩提言。不也
T0223_.08.0248a06: 世尊。須菩提。菩薩摩訶薩亦如是。化作轉
T0223_.08.0248a07: 輪聖王。種種具足須食與食須飮與飮。乃
T0223_.08.0248a08: 至種種所須盡給與之。雖有所施實無所
T0223_.08.0248a09: 與。何以故。須菩提諸法相如幻故。復次須
T0223_.08.0248a10: 菩提。菩薩摩訶薩住尸羅波羅蜜。現生轉輪
T0223_.08.0248a11: 聖王家。以十善道教化衆生。有以四禪四
T0223_.08.0248a12: 無量心四無色定四念處。乃至十八不共法
T0223_.08.0248a13: 教化衆生。衆生聞是法者。至阿耨多羅三
T0223_.08.0248a14: 藐三菩提終不離是法。譬如幻師若幻師
T0223_.08.0248a15: 弟子。於四衢道中化作大衆。以十善道教
T0223_.08.0248a16: 化令行。又以四禪四無量心四無色定四念
T0223_.08.0248a17: 處。乃至十八不共法教化令行。須菩提於
T0223_.08.0248a18: 汝意云何。是幻師實有衆生教令行十善
T0223_.08.0248a19: 道。乃至行十八不共法不。須菩提言。不也
T0223_.08.0248a20: 世尊。須菩提。菩薩摩訶薩亦如是。以十善
T0223_.08.0248a21: 道教化衆生令行乃至十八不共法實無
T0223_.08.0248a22: 衆生行十善道乃至十八不共法。何以故。諸
T0223_.08.0248a23: 法相如幻故。須菩提。是名菩薩摩訶薩大
T0223_.08.0248a24: 莊嚴。復次須菩提。菩薩摩訶薩住羼提波羅
T0223_.08.0248a25: 蜜。教化衆生令行羼提波羅蜜。須菩提。
T0223_.08.0248a26: 云何菩薩摩訶薩住羼提波羅蜜。教＊化衆
T0223_.08.0248a27: 生令行羼提波羅蜜。須菩提。菩薩摩訶
T0223_.08.0248a28: 薩從初發心已來如是大莊嚴。若一切衆生
T0223_.08.0248a29: 罵詈刀杖傷害。菩薩摩訶薩於此中不起
T0223_.08.0248b01: 一念。亦教一切衆生行此忍辱。譬若幻師
T0223_.08.0248b02: 若幻師弟子。於四衢道中化作大衆。令行
T0223_.08.0248b03: 忍辱餘如上説。須菩提。是名菩薩摩訶薩
T0223_.08.0248b04: 大莊嚴。復次須菩提。菩薩摩訶薩住毘梨耶
T0223_.08.0248b05: 波羅蜜。教一切衆生令行毘梨耶波羅蜜。
T0223_.08.0248b06: 須菩提。云何菩薩摩訶薩住毘梨耶波羅蜜。
T0223_.08.0248b07: 教一切衆生令行毘梨耶波羅蜜。須菩提。
T0223_.08.0248b08: 菩薩摩訶薩應薩婆若心。身心精進教化衆
T0223_.08.0248b09: 生。譬如幻師若幻師弟子。於四衢道中化
T0223_.08.0248b10: 作大衆。教令行身心精進餘如上説。是名
T0223_.08.0248b11: 菩薩摩訶薩大莊嚴。復次須菩提。菩薩摩訶
T0223_.08.0248b12: 薩住禪＊那波羅蜜。教一切衆生令行禪
T0223_.08.0248b13: ＊那波羅蜜。須菩提。云何菩薩摩訶薩住禪
T0223_.08.0248b14: ＊那波羅蜜。教一切衆生令行禪＊那波羅
T0223_.08.0248b15: 蜜。須菩提。菩薩摩訶薩住諸法等中。不見
T0223_.08.0248b16: 法若亂若定。如是須菩提。菩薩摩訶薩住禪
T0223_.08.0248b17: ＊那波羅蜜。教一切衆生令行禪＊那波羅
T0223_.08.0248b18: 蜜。乃至阿耨多羅三藐三菩提。終不離禪
T0223_.08.0248b19: ＊那波羅蜜。譬如工幻師若幻師弟子。於四
T0223_.08.0248b20: 衢道中化作大衆。教令行禪＊那波羅蜜餘
T0223_.08.0248b21: 如上説。須菩提是名菩薩摩訶薩大莊嚴。復
T0223_.08.0248b22: 次須菩提。菩薩摩訶薩住般若波羅蜜。教一
T0223_.08.0248b23: 切衆生令行般若波羅蜜。須菩提。云何菩
T0223_.08.0248b24: 薩摩訶薩住般若波羅蜜教一切衆生令
T0223_.08.0248b25: 行般若波羅蜜。須菩提。菩薩摩訶薩行般
T0223_.08.0248b26: 若波羅蜜時。無有法得此岸彼岸。如是菩
T0223_.08.0248b27: 薩摩訶薩住般若波羅蜜中。教一切衆生令
T0223_.08.0248b28: 行般若波羅蜜。譬如工幻師若幻師弟子。
T0223_.08.0248b29: 於四衢道中化作大衆。教令行般若波羅
T0223_.08.0248c01: 蜜。須菩提。是名菩薩摩訶薩大莊嚴。復次須
T0223_.08.0248c02: 菩提。菩薩摩訶薩大莊嚴。十方如恒河沙等
T0223_.08.0248c03: 國土中衆生隨其所應自變其身。住檀＊那
T0223_.08.0248c04: 波羅蜜乃至般若波羅蜜。亦教衆生令行
T0223_.08.0248c05: 檀＊那波羅蜜乃至般若波羅蜜。是衆生行是
T0223_.08.0248c06: 法乃至阿耨多羅三藐三菩提終不離是法。
T0223_.08.0248c07: 須菩提。譬如工幻師若幻師弟子。於四衢
T0223_.08.0248c08: 道中化作衆生。教令行六波羅蜜餘如
T0223_.08.0248c09: 上説。如是須菩提。是名菩薩摩訶薩大莊
T0223_.08.0248c10: 嚴。復次須菩提。菩薩摩訶薩大莊嚴。應薩
T0223_.08.0248c11: 婆若心不生是念。我教若干人住檀＊那波
T0223_.08.0248c12: 羅蜜。不教若干人住檀＊那波羅蜜。乃至般
T0223_.08.0248c13: 若波羅蜜亦如是。不生是念。我教若干人
T0223_.08.0248c14: 住四念處。不教若干人住四念處。乃至十
T0223_.08.0248c15: 八不共法亦如是。亦不生是念。我教若干
T0223_.08.0248c16: 人令得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅
T0223_.08.0248c17: 漢果辟支佛道一切種智。亦不教若干人令
T0223_.08.0248c18: 得須陀洹果乃至一切種智。我當令無量
T0223_.08.0248c19: 無邊阿僧祇衆生。住檀＊那波羅蜜乃至般若
T0223_.08.0248c20: 波羅蜜。立衆生於四念處乃至十八不共法。
T0223_.08.0248c21: 令無量無邊阿僧祇衆生得須陀洹果乃至
T0223_.08.0248c22: 一切種智。譬如工幻師若幻師弟子。於四
T0223_.08.0248c23: 衢道中化作大衆。教令行六波羅蜜乃至
T0223_.08.0248c24: 得一切種智。餘如上説。須菩提。是名菩薩
T0223_.08.0248c25: 摩訶薩大莊嚴。爾時須菩提白佛言。世尊。
T0223_.08.0248c26: 如我從佛所聞義。菩薩摩訶薩無大莊嚴
T0223_.08.0248c27: 爲大莊嚴。諸法自相空故。所謂色色相空。
T0223_.08.0248c28: 受想行識識相空。眼眼相空。乃至意意相空。
T0223_.08.0248c29: 色色相空。乃至法法相空。眼識眼識相空。乃
T0223_.08.0249a01: 至意識意識相空。眼觸眼觸相空。乃至意觸
T0223_.08.0249a02: 意觸相空。眼觸因縁生受受相空。乃至意觸
T0223_.08.0249a03: 因縁生受受相空。世尊。檀＊那波羅蜜檀＊那
T0223_.08.0249a04: 波羅蜜相空。乃至般若波羅蜜般若波羅蜜
T0223_.08.0249a05: 相空。内空内空相空。乃至無法有法空。無
T0223_.08.0249a06: 法有法空相空。四念處四念處相空。乃至十
T0223_.08.0249a07: 八不共法十八不共法相空。菩薩菩薩相空。
T0223_.08.0249a08: 世尊。以是因縁故。當知菩薩摩訶薩無大
T0223_.08.0249a09: 莊嚴爲大莊嚴。佛告須菩提。如是如是如
T0223_.08.0249a10: 汝所言。須菩提。薩婆若非作法。衆生亦非
T0223_.08.0249a11: 作法。菩薩爲是衆生大莊嚴。須菩提白佛
T0223_.08.0249a12: 言。世尊。何因縁故。薩婆若非作法。是衆生
T0223_.08.0249a13: 亦非作法。菩薩爲是衆生大莊嚴。佛語須
T0223_.08.0249a14: 菩提。作者不可得故。薩婆若非作非起法。
T0223_.08.0249a15: 是諸衆生亦非作非起法。何以故。須菩提。
T0223_.08.0249a16: 色非作非不作。受想行識非作非不作。眼
T0223_.08.0249a17: 非作非不作。乃至意非作非不作。色乃至
T0223_.08.0249a18: 法。眼識乃至意識。眼觸乃至意觸。眼觸因
T0223_.08.0249a19: 縁生受乃至意觸因縁生受。非作非不作。須
T0223_.08.0249a20: 菩提。我非作非不作。乃至知者見者非作
T0223_.08.0249a21: 非不作。何以故。是諸法畢竟不可得故。須
T0223_.08.0249a22: 菩提。夢非作非不作。何以故。畢竟不可得
T0223_.08.0249a23: 故。幻響影焔化非作非不作。何以故。畢竟
T0223_.08.0249a24: 不可得故。須菩提。内空非作非不作。畢竟
T0223_.08.0249a25: 不可得故。乃至無法有法空非作非不作。
T0223_.08.0249a26: 畢竟不可得故。須菩提。四念處非作非不
T0223_.08.0249a27: 作。畢竟不可得故。乃至十八不共法非作
T0223_.08.0249a28: 非不作。何以故。是法皆畢竟不可得故。須
T0223_.08.0249a29: 菩提。諸法如。法相法性法住法位實際。非
T0223_.08.0249b01: 作非不作。畢竟不可得故。須菩提。菩薩非
T0223_.08.0249b02: 作非不作。畢竟不可得故。薩婆若及一切
T0223_.08.0249b03: 種智。非作非不作。畢竟不可得故。以是
T0223_.08.0249b04: 因縁故。須菩提。薩婆若非作非起法。是衆
T0223_.08.0249b05: 生亦非作非起法。菩薩爲是衆生大莊嚴。
T0223_.08.0249b06: 爾時須菩提白佛言。如我觀佛所説義。世
T0223_.08.0249b07: 尊。色無縛無脱。受想行識無縛無脱。爾
T0223_.08.0249b08: 時富樓那彌多羅尼子語須菩提。色是無縛
T0223_.08.0249b09: 無脱。受想行識是無縛無脱。須菩提言。如
T0223_.08.0249b10: 是如是。色是無縛無脱。受想行識是無
T0223_.08.0249b11: 縛無脱。富樓那問須菩提。何等色無縛無
T0223_.08.0249b12: 脱。何等受想行識無縛無脱。須菩提言。如
T0223_.08.0249b13: 夢色無縛無脱。如夢受想行識無縛無脱。
T0223_.08.0249b14: 如嚮如影如幻如焔如化。色受想行識
T0223_.08.0249b15: 無縛無脱。富樓那彌多羅尼子。過去色無
T0223_.08.0249b16: 縛無脱。過去受想行識無縛無脱。未來色
T0223_.08.0249b17: 無縛無脱。未來受想行識無縛無脱。現在
T0223_.08.0249b18: 色無縛無脱。現在受想行識無縛無脱。何
T0223_.08.0249b19: 以故無縛無脱。是色無所有故。無縛無
T0223_.08.0249b20: 脱。受想行識無所有故無縛無脱。離故寂
T0223_.08.0249b21: 滅故不生故無縛無脱。富樓那。善色受想
T0223_.08.0249b22: 行識亦無縛無脱。不善色受想行識無縛無
T0223_.08.0249b23: 脱。無記色無縛無脱無記受想行識無縛
T0223_.08.0249b24: 無脱。世間出世間有漏無漏色無縛無脱。
T0223_.08.0249b25: 受想行識亦無縛無脱。何以故。無所有故
T0223_.08.0249b26: 離故寂滅故不生故無縛無脱。富樓那。一
T0223_.08.0249b27: 切法亦無縛無脱。無所有故離故寂滅故
T0223_.08.0249b28: 不生故無縛無脱。富樓那。檀＊那波羅蜜
T0223_.08.0249b29: 無縛無脱。尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶
T0223_.08.0249c01: 波羅蜜禪＊那波羅蜜般若波羅蜜無縛無
T0223_.08.0249c02: 脱無所有故離故寂滅不生故無縛無脱。
T0223_.08.0249c03: 富樓那。内空亦無縛無脱。乃至無法有法
T0223_.08.0249c04: 空亦無縛無脱。四念處無縛無脱。乃至十
T0223_.08.0249c05: 八不共法無縛無脱。無所有故離故寂滅
T0223_.08.0249c06: 故不生故無縛無脱。阿耨多羅三藐三菩提
T0223_.08.0249c07: 無縛無脱。一切智一切種智無縛無脱。菩
T0223_.08.0249c08: 薩無縛無脱。佛亦無縛無脱。無所有故
T0223_.08.0249c09: 離故寂滅故不生故無縛無脱。富樓那。諸
T0223_.08.0249c10: 法如法相法性法住法位實際無爲法無縛
T0223_.08.0249c11: 無脱。無所有故離故寂滅故不生故無縛
T0223_.08.0249c12: 無脱。富樓那。是名菩薩摩訶薩無縛無脱
T0223_.08.0249c13: 檀＊那波羅蜜。乃至般若波羅蜜四念處。乃
T0223_.08.0249c14: 至一切種智。無縛無脱。是菩薩摩訶薩住無
T0223_.08.0249c15: 縛無脱檀＊那波羅蜜中。乃至住無縛無脱般
T0223_.08.0249c16: 若波羅蜜。住無縛無脱四念處。乃至住無
T0223_.08.0249c17: 縛無脱一切種智。無縛無脱成就衆生。無
T0223_.08.0249c18: 縛無脱淨佛國土。無縛無脱諸佛當供養。無
T0223_.08.0249c19: 縛無脱當聽法。無縛無脱諸佛終不離。無
T0223_.08.0249c20: 縛無脱諸神通終不離。無縛無脱五眼終不
T0223_.08.0249c21: 離。無縛無脱陀羅尼門終不離。無縛無脱
T0223_.08.0249c22: 諸三昧門終不離。無縛無脱當生道種
T0223_.08.0249c23: 智。無縛無脱當得一切種智。無縛無脱法輪
T0223_.08.0249c24: 轉。無縛無脱衆生安立三乘。如是富樓那。
T0223_.08.0249c25: 菩薩摩訶薩行無縛無脱六波羅蜜。當知一
T0223_.08.0249c26: 切法無縛無脱。無所有故離故寂滅故不
T0223_.08.0249c27: 生故。富樓那。是名菩薩摩訶薩無縛無脱大
T0223_.08.0249c28: 莊嚴◎
T0223_.08.0249c29: ◎摩訶般若波羅蜜經問乘品第十八

T0223_.08.0250a01:

丹本名爲
摩訶衍品

T0223_.08.0250a02: 爾時須菩提白佛言。世尊。何等是菩薩摩訶
T0223_.08.0250a03: 薩摩訶衍。云何當知菩薩摩訶薩發趣大乘。
T0223_.08.0250a04: 是乘發何處。是乘至何處。當住何處。誰
T0223_.08.0250a05: 當乘是乘出者。佛告須菩提。汝問何等是
T0223_.08.0250a06: 菩薩摩訶衍。須菩提。六波羅蜜是菩薩摩訶
T0223_.08.0250a07: 薩摩訶衍。何等六。檀＊那波羅蜜尸羅波羅
T0223_.08.0250a08: 蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪＊那波羅蜜
T0223_.08.0250a09: 般若波羅蜜。云何名檀＊那波羅蜜。須菩提。
T0223_.08.0250a10: 菩薩摩訶薩以應薩婆若心。内外所有布施
T0223_.08.0250a11: 共一切衆生迴向阿耨多羅三藐三菩提
T0223_.08.0250a12: 用無所得故。須菩提。是名菩薩摩訶薩檀
T0223_.08.0250a13: ＊那波羅蜜。云何名尸羅波羅蜜。須菩提。菩
T0223_.08.0250a14: 薩摩訶薩以應薩婆若心。自行十善道亦
T0223_.08.0250a15: 教他行十善道。以無所得故。是名菩薩摩
T0223_.08.0250a16: 訶薩尸羅波羅蜜。云何＊名羼提波羅蜜。須
T0223_.08.0250a17: 菩提。菩薩摩訶薩以應薩婆若心。自具足
T0223_.08.0250a18: 忍辱亦教他行忍辱。以無所得故。是名菩
T0223_.08.0250a19: 薩摩訶薩羼提波羅蜜。云何名毘梨耶波羅
T0223_.08.0250a20: 蜜。須菩提。菩薩摩訶薩以應薩婆若心。行
T0223_.08.0250a21: 五波羅蜜懃修不息。亦安立一切衆生於
T0223_.08.0250a22: 五波羅蜜。以無所得故。是名菩薩摩訶薩
T0223_.08.0250a23: 毘梨耶波羅蜜。云何＊名禪＊那波羅蜜。須菩
T0223_.08.0250a24: 提。菩薩摩訶薩以應薩婆若心。自以方便
T0223_.08.0250a25: 入諸禪不隨禪生。亦教他令入諸禪。以
T0223_.08.0250a26: 無所得故。是名菩薩摩訶薩禪＊那波羅蜜。
T0223_.08.0250a27: 云何＊名般若波羅蜜。須菩提。菩薩摩訶薩
T0223_.08.0250a28: 以應薩婆若心。不著一切法亦觀一切法
T0223_.08.0250a29: 性。以無所得故。亦教他不著一切法。亦
T0223_.08.0250b01: 觀一切法性。以無所得故。是名菩薩摩訶
T0223_.08.0250b02: 薩般若波羅蜜。須菩提。是爲菩薩摩訶薩摩
T0223_.08.0250b03: 訶衍。復次須菩提。菩薩摩訶薩復有摩訶衍。
T0223_.08.0250b04: 所謂。内空。外空。内外空。空空。大空。第一
T0223_.08.0250b05: 義空。有爲空。無爲空。畢竟空。無始空。散
T0223_.08.0250b06: 空。性空。自相空。諸法空。不可得空。無法
T0223_.08.0250b07: 空。有法空。無法有法空。須菩提白佛言。何
T0223_.08.0250b08: 等爲内空。佛言。内法名眼耳鼻舌身意。眼
T0223_.08.0250b09: 眼空非常非滅故。何以故。性自爾。耳耳空
T0223_.08.0250b10: 鼻鼻空舌舌空身身空意意空。非常非滅故。
T0223_.08.0250b11: 何以故。性自爾。是名内空。何等爲外空。外
T0223_.08.0250b12: 法名色聲香味觸法。色色空非常非滅故。
T0223_.08.0250b13: 何以故。性自爾。聲聲空香香空味味空觸觸
T0223_.08.0250b14: 空法法空。非常非滅故。何以故。性自爾。
T0223_.08.0250b15: 是名外空。何等爲内外空。内外法名内六
T0223_.08.0250b16: 入外六入。内法内法空非常非滅故。何以
T0223_.08.0250b17: 故。性自爾。外法外法空非常非滅故。何
T0223_.08.0250b18: 以故。性自爾。是名内外空。何等爲空空。
T0223_.08.0250b19: 一切法空是空亦空非常非滅故。何以故。
T0223_.08.0250b20: 性自爾。是名空空。何等爲大空。東方東方
T0223_.08.0250b21: 相空。非常非滅故。何以故。性自爾。南西
T0223_.08.0250b22: 北方四維上下。南西北方四維上下空。非常
T0223_.08.0250b23: 非滅故。何以故。性自爾。是名大空。何等
T0223_.08.0250b24: 爲第一義空。第一義名涅槃。涅槃涅槃空非
T0223_.08.0250b25: 常非滅故。何以故。性自爾。是名第一義
T0223_.08.0250b26: 空。何等爲有爲空。有爲法名欲界色界無色
T0223_.08.0250b27: 界。欲界欲界空。色界色界空。無色界無色界
T0223_.08.0250b28: 空。非常非滅故。何以故。性自爾。是名有
T0223_.08.0250b29: 爲空。何等爲無爲空。無爲法名若無生相
T0223_.08.0250c01: 無住相無滅相。無爲法無爲法空非常非滅
T0223_.08.0250c02: 故。何以故。性自爾。是爲無爲空。何等爲畢
T0223_.08.0250c03: 竟空。畢竟名諸法畢竟不可得。非常非滅
T0223_.08.0250c04: 故。何以故。性自爾。是名畢竟空。何等爲
T0223_.08.0250c05: 無始空。若法初來處不可得。非常非滅故。
T0223_.08.0250c06: 何以故。性自爾。是名無始空。何等爲散空。
T0223_.08.0250c07: 散名諸法無滅。非常非滅故。何以故。性自
T0223_.08.0250c08: 爾。是爲散空。何等爲性空。一切法性。若有
T0223_.08.0250c09: 爲法性若無爲法性。是性非聲聞辟支佛所
T0223_.08.0250c10: 作。非佛所作亦非餘人所作。是性性空非
T0223_.08.0250c11: 常非滅故。何以故。性自爾。是名性空。何
T0223_.08.0250c12: 等爲自相空。自相名色壞相。受受相。想取
T0223_.08.0250c13: 相。行作相。識識相。如是等有爲無爲法各
T0223_.08.0250c14: 各自相空。非常非滅故。何以故。性自爾。是
T0223_.08.0250c15: 名自相空。何等爲諸法空。諸法名色受想
T0223_.08.0250c16: 行識。眼耳鼻舌身意。色聲香味觸法。眼界
T0223_.08.0250c17: 色界眼識界。乃至意界法界意識界。是諸法
T0223_.08.0250c18: 諸法空。非常非滅故。何以故。性自爾。是爲
T0223_.08.0250c19: 諸法空。何等爲不可得空。求諸法不可得
T0223_.08.0250c20: 是不可得空。非常非滅故。何以故。性自爾。
T0223_.08.0250c21: 是名不可得空。何等爲無法空。若法無是
T0223_.08.0250c22: 亦空。非常非滅故。何以故。性自爾。是名
T0223_.08.0250c23: 無法空。何等爲有法空。有法名諸法和合
T0223_.08.0250c24: 中有自性相。是有法空非常非滅故。何
T0223_.08.0250c25: 以故。性自爾。是名有法空。何等爲無法
T0223_.08.0250c26: 有法空。諸法中無法。諸法和合中有自性
T0223_.08.0250c27: 相。是無法有法空非常非滅故。何以故。性
T0223_.08.0250c28: 自爾。是名無法有法空。復次須菩提。法法
T0223_.08.0250c29: 相空。無法無法相空。自法自法相空。他法
T0223_.08.0251a01: 他法相空。何等名法法相空。法名五蔭。五
T0223_.08.0251a02: ＊蔭空是名法法相空。何等名無法無法相
T0223_.08.0251a03: 空。無法名無爲法。是名無法無法空。何等
T0223_.08.0251a04: 名自法自法空。諸法自法空。是空非知作
T0223_.08.0251a05: 非見作。是名自法自法空。何等名他法他
T0223_.08.0251a06: 法空。若佛出若佛未出。法住法相法位法性
T0223_.08.0251a07: 如實際。過此諸法空。是名他法他法空。是
T0223_.08.0251a08: 名菩薩摩訶薩摩訶衍。復次須菩提。菩薩摩
T0223_.08.0251a09: 訶薩摩訶衍。所謂名首楞嚴三昧。寶印三
T0223_.08.0251a10: 昧。師子遊戲三昧。妙月三昧。月幢相三昧。
T0223_.08.0251a11: 出諸法三昧。觀頂三昧。畢法性三昧。畢
T0223_.08.0251a12: 幢相三昧。金剛三昧。入法印三昧。三昧王
T0223_.08.0251a13: 安立三昧。放光三昧。力進三昧。高出三昧。
T0223_.08.0251a14: 必入辯才三昧。釋名字三昧。觀方三昧。陀
T0223_.08.0251a15: 羅尼印三昧。無誑三昧。攝諸法海三昧。遍
T0223_.08.0251a16: 覆虚空三昧。金剛輪三昧。寶斷三昧。能照
T0223_.08.0251a17: 三昧。不求三昧。無住三昧。無心三昧。淨燈
T0223_.08.0251a18: 三昧。無邊明三昧。能作明三昧。普照明三
T0223_.08.0251a19: 昧。堅淨諸三昧三昧。無垢明三昧。歡喜三
T0223_.08.0251a20: 昧。電光三昧。無盡三昧。威徳三昧。離盡三
T0223_.08.0251a21: 昧。不動三昧。不退三昧。日燈三昧。月淨三
T0223_.08.0251a22: 昧。淨明三昧。能作明三昧。作行三昧。知相
T0223_.08.0251a23: 三昧。如金剛三昧。心住三昧。普明三昧。安
T0223_.08.0251a24: 立三昧。寶聚三昧。妙法印三昧。法等三昧。
T0223_.08.0251a25: 斷喜三昧。到法頂三昧。能散三昧。分別諸
T0223_.08.0251a26: 法句三昧。字等相三昧。離字三昧。斷縁三
T0223_.08.0251a27: 昧。不壞三昧。無種相三昧。無處行三昧。離
T0223_.08.0251a28: 朦昧三昧。無去三昧。不變異三昧。度縁三
T0223_.08.0251a29: 昧。集諸功徳三昧。住無心三昧。淨妙華三
T0223_.08.0251b01: 昧。覺意三昧。無量辯三昧。無等等三昧。度
T0223_.08.0251b02: 諸法三昧。分別諸法三昧。散疑三昧。無處
T0223_.08.0251b03: 三昧。一莊嚴三昧。生行三昧。一行三昧。不
T0223_.08.0251b04: 一行三昧。妙行三昧。達一切有底散三昧。
T0223_.08.0251b05: 入名語三昧。離音聲字語三昧。然炬三昧。
T0223_.08.0251b06: 淨相三昧。破相三昧。一切種妙足三昧。不
T0223_.08.0251b07: 喜苦樂三昧。無盡相三昧。陀羅尼三昧。攝
T0223_.08.0251b08: 諸邪正相三昧。滅憎愛三昧。逆順三昧。淨
T0223_.08.0251b09: 光三昧。堅固三昧。滿月淨光三昧。大莊嚴
T0223_.08.0251b10: 三昧。能照一切世三昧。三昧等三昧。攝一
T0223_.08.0251b11: 切有諍無諍三昧。不樂一切住處三昧。如住
T0223_.08.0251b12: 定三昧。壞身衰三昧。壞語如虚空三昧。離
T0223_.08.0251b13: 著虚空不染三昧。云何名首楞嚴三昧。知諸
T0223_.08.0251b14: 三昧行處。是名首楞嚴三昧。云何名寶印三
T0223_.08.0251b15: 昧。住是三昧能印諸三昧。是名寶印三昧。
T0223_.08.0251b16: 云何名師子遊戲三昧。住是三昧能遊戲
T0223_.08.0251b17: 諸三昧中如師子。是名師子遊戲三昧。云
T0223_.08.0251b18: 何名妙月三昧。住是三昧能照諸三昧如
T0223_.08.0251b19: 淨月。是名妙月三昧。云何名月幢相三昧。
T0223_.08.0251b20: 住是三昧能持諸三昧相。是名月幢相三
T0223_.08.0251b21: 昧。云何名出諸法三＊昧。住是三昧能出生
T0223_.08.0251b22: 諸三昧。是名出諸法三＊昧。云何名觀頂三
T0223_.08.0251b23: 昧。住是三昧能觀諸三昧頂。是名觀頂三
T0223_.08.0251b24: 昧。云何名畢法性三昧。住是三昧決定知
T0223_.08.0251b25: 法性。是名畢法性三昧。云何名畢幢相三
T0223_.08.0251b26: 昧。住是三昧能持諸三昧幢。是名畢幢相
T0223_.08.0251b27: 三昧。云何名金剛三昧。住是三昧能破諸
T0223_.08.0251b28: 三昧。是名金剛三昧。云何名入法印三昧。
T0223_.08.0251b29: 住是三昧入諸法印。是名入法即三昧。云
T0223_.08.0251c01: 何名三昧王安立三昧。住是三昧一切諸三
T0223_.08.0251c02: 昧中安立住如王。是名三昧王安立三昧。云
T0223_.08.0251c03: 何名放光三昧。住是三昧能放光照諸三
T0223_.08.0251c04: 昧。是名放光三昧。云何名力進三昧。住是
T0223_.08.0251c05: 三昧。於諸三昧能作勢力。是名力進三
T0223_.08.0251c06: 昧。云何名高出三昧。住是三昧能増長諸
T0223_.08.0251c07: 三昧。是名高出三昧。云何名必入辯才三
T0223_.08.0251c08: 昧。住是三昧能辯説諸三昧。是名必入辯
T0223_.08.0251c09: 才三昧。云何名釋名字三昧。住是三昧能
T0223_.08.0251c10: 釋諸三昧名字。是名釋名字三昧。云何名
T0223_.08.0251c11: 觀方三昧。住是三昧能觀諸三昧方。是名
T0223_.08.0251c12: 觀方三昧。云何名陀羅尼印三昧。住是三
T0223_.08.0251c13: 昧持諸三昧印。是名陀羅尼印三昧。云何
T0223_.08.0251c14: 名無誑三昧。住是三昧於諸三昧不欺誑。
T0223_.08.0251c15: 是名無誑三昧。云何名攝諸法海三昧。住
T0223_.08.0251c16: 是三昧能攝諸三昧如大海水。是名攝諸
T0223_.08.0251c17: 法海三昧。云何名遍覆虚空三昧。住是三
T0223_.08.0251c18: 昧遍覆諸三昧如虚空。是名遍覆虚空三
T0223_.08.0251c19: 昧。云何名金剛輪三昧。住是三昧能持諸
T0223_.08.0251c20: 三昧分。是名金剛輪三昧。云何名斷寶三
T0223_.08.0251c21: 昧。住是三昧斷諸三昧煩惱垢是名＊斷寶
T0223_.08.0251c22: 三昧。云何名能照三昧。住是三昧能以光
T0223_.08.0251c23: 明顯照諸三昧。是名能照三昧。云何名不
T0223_.08.0251c24: 求三昧。住是三昧無法可求。是名不求三
T0223_.08.0251c25: 昧。云何名無住三昧。住是三昧中不見
T0223_.08.0251c26: 一切法住。是名無住三昧。云何名無心三
T0223_.08.0251c27: 昧。住是三昧心心數法不行。是名無心三
T0223_.08.0251c28: 昧。云何名淨燈三昧。住是三昧於諸三昧
T0223_.08.0251c29: 中作明如燈。是名淨燈三昧。云何名無邊
T0223_.08.0252a01: 明三昧。住是三昧與諸三昧作無邊明。是
T0223_.08.0252a02: 名無邊明三昧。云何名能作明三昧。住是
T0223_.08.0252a03: 三昧即時能爲諸三昧作明。是名能作明
T0223_.08.0252a04: 三昧。云何名普照明三昧。住是三昧即能
T0223_.08.0252a05: 照諸三昧門。是名普照明三昧。云何名堅
T0223_.08.0252a06: 淨諸三昧三昧。住是三昧能堅淨諸三昧
T0223_.08.0252a07: 相。是名堅淨諸三昧三昧。云何名無垢明三
T0223_.08.0252a08: 昧。住是三昧能除諸三昧垢。亦能照一切
T0223_.08.0252a09: 三昧。是名無垢明三昧。云何名歡喜三昧。
T0223_.08.0252a10: 住是三昧能受諸三昧喜。是名歡喜三昧。
T0223_.08.0252a11: 云何名電光三昧。住是三昧照諸三昧如
T0223_.08.0252a12: 電光。是名電光三昧。云何名無盡三昧。住
T0223_.08.0252a13: 是三昧於諸三昧不見盡。是名無盡三昧。
T0223_.08.0252a14: 云何名威徳三昧。住是三昧於諸三昧威
T0223_.08.0252a15: 徳照然。是名威徳三昧。云何名離盡三昧。
T0223_.08.0252a16: 住是三昧不見諸三昧盡。是名離盡三昧。
T0223_.08.0252a17: 云何名不動三昧。住是三昧令諸三昧不
T0223_.08.0252a18: 動不戲。是名不動三昧。云何名不退三
T0223_.08.0252a19: 昧。住是三昧能不見諸三昧退。是名不退
T0223_.08.0252a20: 三昧。云何名日燈三昧。住是三昧放光照
T0223_.08.0252a21: 諸三昧門。是名日燈三昧。云何名月淨三
T0223_.08.0252a22: 昧。住是三昧能除諸三昧闇。是名月淨三
T0223_.08.0252a23: 昧。云何名淨明三昧。住是三昧於諸三昧
T0223_.08.0252a24: 得四無闇智。是名淨明三昧。云何名能作
T0223_.08.0252a25: 明三昧。住是三昧於諸三昧門能作明。是
T0223_.08.0252a26: 名能作明三昧。云何名作行三昧。住是三
T0223_.08.0252a27: 昧能令諸三昧各有所作。是名作行三昧。
T0223_.08.0252a28: 云何名知相三昧。住是三昧見諸三昧知
T0223_.08.0252a29: 相。是名知相三昧。云何名如金剛三昧。住
T0223_.08.0252b01: 是三昧能貫達諸法亦不見達。是名如金
T0223_.08.0252b02: 剛三昧。云何名心住三昧。住是三昧心不
T0223_.08.0252b03: 動不轉不惱。亦不念有是心。是名心住
T0223_.08.0252b04: 三昧。云何名普明三昧。住是三昧普見諸
T0223_.08.0252b05: 三昧明。是名普明三昧。云何名安立三昧。
T0223_.08.0252b06: 住是三昧於諸三昧安立不動。是名安立
T0223_.08.0252b07: 三昧。云何名寶聚三昧。住是三昧普見諸
T0223_.08.0252b08: 三昧如見寶聚。是名寶聚三昧。云何名妙
T0223_.08.0252b09: 法印三昧。住是三昧能印諸三昧以無印
T0223_.08.0252b10: 印故。是名妙法印三昧。云何名法等三昧。
T0223_.08.0252b11: 住是三昧觀諸法等無法不等。是名法等
T0223_.08.0252b12: 三昧。云何名斷喜三昧。住是三昧斷一切
T0223_.08.0252b13: 法中喜。是名斷喜三昧。云何名到法頂三
T0223_.08.0252b14: 昧。住是三昧滅諸法闇亦在諸三昧上。是
T0223_.08.0252b15: 名到法頂三昧。云何名能散三昧。住是三
T0223_.08.0252b16: 昧中能破散諸法。是名能散三昧。云何名
T0223_.08.0252b17: 分別諸法句三昧。住是三昧分別諸三昧諸
T0223_.08.0252b18: 法句。是名分別諸法句三昧。云何名字等相
T0223_.08.0252b19: 三昧。住是三昧得諸三昧字等。是名字等
T0223_.08.0252b20: 相三昧。云何名離字三昧。住是三昧諸三
T0223_.08.0252b21: 昧中乃至不見一字。是名離字三昧。云何
T0223_.08.0252b22: 名斷縁三昧。住是三昧斷諸三昧縁。是名
T0223_.08.0252b23: 斷縁三昧。云何名不壞三昧。住是三昧不
T0223_.08.0252b24: 得諸法變異。是名不壞三昧云何名無種
T0223_.08.0252b25: 相三昧。住是三昧不見諸法種種。是名無
T0223_.08.0252b26: 種相三昧。云何名無處行三昧。住是三昧
T0223_.08.0252b27: 不見諸三昧處。是名無處行三昧。云何名
T0223_.08.0252b28: 離＊矇昧三昧。住是三昧。離諸三昧微闇。是
T0223_.08.0252b29: 名離＊朦昧三昧。云何名無去三昧。住是三
T0223_.08.0252c01: 昧不見一切三昧去相。是名無去三昧。云
T0223_.08.0252c02: 何名不變異三昧。住是三昧不見諸三昧
T0223_.08.0252c03: 變異相。是名不變異三昧。云何名度縁三
T0223_.08.0252c04: 昧。住是三昧度一切三昧縁境界。是名度
T0223_.08.0252c05: 縁三昧。云何名集諸功徳三昧。住是三昧
T0223_.08.0252c06: 集諸三昧功徳。是名集諸功徳三昧。云何
T0223_.08.0252c07: 名住無心三昧。住是三昧於諸三昧心不
T0223_.08.0252c08: 入。是名住無心三昧。云何名淨妙花三昧。
T0223_.08.0252c09: 住是三昧令諸三昧得淨妙如花。是名淨
T0223_.08.0252c10: 妙花三昧。云何名覺意三昧。住是三昧諸
T0223_.08.0252c11: 三昧中得七覺分。是名覺意三昧。云何名
T0223_.08.0252c12: 無量辯三昧。住是三昧於諸法中得無量
T0223_.08.0252c13: 辯。是名無量辯三昧。云何名無等等三昧。
T0223_.08.0252c14: 住是三昧諸三昧中得無等等相。是名無
T0223_.08.0252c15: 等等三昧。云何名度諸法三昧。住是三昧
T0223_.08.0252c16: 度一切三界。是名度諸法三昧。云何名分
T0223_.08.0252c17: 別諸法三昧。住是三昧諸三昧及諸法分別
T0223_.08.0252c18: 見。是名分別諸法三昧。云何名散疑三昧。
T0223_.08.0252c19: 住是三昧得散諸法疑。是名散疑三昧。云
T0223_.08.0252c20: 何名無住處三昧。住是三昧不見諸法住
T0223_.08.0252c21: 處。是名無住處三昧。云何名一莊嚴三昧。
T0223_.08.0252c22: 住是三昧終不見諸法二相。是名一莊嚴
T0223_.08.0252c23: 三昧。云何名生行三昧。住是三昧不見諸
T0223_.08.0252c24: 行生。是名生行三昧。云何名一行三昧。住
T0223_.08.0252c25: 是三昧不見諸三昧此岸彼岸。是名一行
T0223_.08.0252c26: 三昧。云何名不一行三昧。住是三昧不見
T0223_.08.0252c27: 諸三昧一相。是名不一行三昧。云何名妙行
T0223_.08.0252c28: 三昧。住是三昧不見諸三昧二相。是名妙
T0223_.08.0252c29: 行三昧。云何名達一切有底散三昧。住是三
T0223_.08.0253a01: 昧入一切有一切三昧。智慧通達亦無所
T0223_.08.0253a02: 達。是名達一切有底散三昧。云何名入名
T0223_.08.0253a03: 語三昧。住是三昧入一切三昧名語。是名
T0223_.08.0253a04: 入名語三昧。云何名離音聲字語三昧。住是
T0223_.08.0253a05: 三昧不見諸三昧音聲字語。是名離音聲
T0223_.08.0253a06: 字語三昧。云何名然炬三昧。住是三昧威
T0223_.08.0253a07: 徳照明如炬。是名然炬三昧。云何名淨相
T0223_.08.0253a08: 三昧。住是三昧淨諸三昧相。是名淨相三
T0223_.08.0253a09: 昧。云何名破相三昧。住是三昧不見諸三
T0223_.08.0253a10: 昧相。是名破相三昧。云何名一切種妙足三
T0223_.08.0253a11: 昧。住是三昧一切諸三昧種皆具足。是名
T0223_.08.0253a12: 一切種妙足三昧。云何名不憙苦樂三昧。住
T0223_.08.0253a13: 是三昧不見諸三昧苦樂。是名不憙苦樂
T0223_.08.0253a14: 三昧。云何名無盡相三昧。住是三昧不見
T0223_.08.0253a15: 諸三昧盡。是名無盡相三昧。云何名多陀
T0223_.08.0253a16: 羅尼三昧。住是三昧能持諸三昧。是名＊多
T0223_.08.0253a17: 陀羅尼三昧。云何名攝諸邪正相三昧。住
T0223_.08.0253a18: 是三昧。於諸三昧不見邪正相。是名攝諸
T0223_.08.0253a19: 邪正相三昧。云何名滅憎愛三昧。住是三
T0223_.08.0253a20: 昧不見諸三昧憎愛。是名滅憎愛三昧。云
T0223_.08.0253a21: 何名逆順三昧。住是三昧不見諸法諸三
T0223_.08.0253a22: 昧逆順。是名逆順三昧。云何名淨光三昧。
T0223_.08.0253a23: 住是三昧不得諸三昧明垢。是名淨光三
T0223_.08.0253a24: 昧。云何名堅固三昧。住是三昧不得諸三
T0223_.08.0253a25: 昧不堅固。是名堅固三昧。云何名滿月淨光
T0223_.08.0253a26: 三昧。住是三昧諸三昧滿足如月十五日。
T0223_.08.0253a27: 是名滿月淨光三昧。云何名大莊嚴三昧。
T0223_.08.0253a28: 住是三昧大莊嚴成就諸三昧。是名大莊
T0223_.08.0253a29: 嚴三昧。云何名能照一切世三昧。住是三
T0223_.08.0253b01: 昧諸三昧及一切法能照。是名能照一切世
T0223_.08.0253b02: 三昧。云何名三昧等三昧。住是三昧於諸
T0223_.08.0253b03: 三昧不得定亂相。是名三昧等三昧。云何
T0223_.08.0253b04: 名攝一切有諍無諍三昧。住是三昧能使
T0223_.08.0253b05: 諸三昧不分別有諍無諍。是名攝一切有
T0223_.08.0253b06: 諍無諍三昧。云何名不樂一切住處三昧。住
T0223_.08.0253b07: 是三昧不見諸三昧依處。是名不樂一切
T0223_.08.0253b08: 住處三昧。云何名如住定三昧。住是三昧
T0223_.08.0253b09: 不過諸三昧如相。是名如住定三昧。云何
T0223_.08.0253b10: 名壞身衰三昧。住是三昧不得身相。是名
T0223_.08.0253b11: 壞身衰三昧。云何名壞語如虚空三昧。住是
T0223_.08.0253b12: 三昧不見諸三昧語業如虚空。是名壞語
T0223_.08.0253b13: 如虚空三昧。云何名離著虚空不染三昧。住
T0223_.08.0253b14: 是三昧。見諸法如虚空無閡。亦不染是三
T0223_.08.0253b15: 昧。是名離著虚空不染三昧。須菩提。是名
T0223_.08.0253b16: 菩薩摩訶薩摩訶衍◎

T0223_.08.0253b17:

◎摩訶般若波羅蜜經廣乘品第十九

丹
本

T0223_.08.0253b18:

名爲四
念處品

T0223_.08.0253b19: 佛告須菩提。菩薩摩訶薩摩訶衍。所謂四念
T0223_.08.0253b20: 處。何等四。須菩提。菩薩摩訶薩内身中循
T0223_.08.0253b21: 身觀亦無身覺。以不可得故。外身中内
T0223_.08.0253b22: 外身中循身觀亦無身覺。＊以不可得故。懃
T0223_.08.0253b23: 精進一心除世間貪憂。内受内心内法。外
T0223_.08.0253b24: 受外心外法。内外受内外心内外法。循法
T0223_.08.0253b25: 觀亦無法覺。＊以不可得故。懃精進一心除
T0223_.08.0253b26: 世間貪憂。須菩提。菩薩摩訶薩云何内身中
T0223_.08.0253b27: 循身觀。須菩提。若菩薩摩訶薩行時知行。
T0223_.08.0253b28: 住時知住。坐時知坐。臥時知臥。知身所
T0223_.08.0253b29: 行如是知。須菩提。菩薩摩訶薩如是内身
T0223_.08.0253c01: 中循身觀。懃精進一心除世間貪憂。以不
T0223_.08.0253c02: 可得故。復次須菩提。菩薩摩訶薩若來若去。
T0223_.08.0253c03: 視瞻一心屈申俯仰。服僧伽梨執持衣
T0223_.08.0253c04: 鉢。飮食臥息坐立睡覺。語默入出禪定。亦
T0223_.08.0253c05: 常一心。如是須菩提。菩薩摩訶薩行般若
T0223_.08.0253c06: 波羅蜜。内身中循身觀以不可得故。復次
T0223_.08.0253c07: 須菩提。菩薩摩訶薩内身中循身觀時。一
T0223_.08.0253c08: 心念入息時知入息。出息時知出息。入息
T0223_.08.0253c09: 長時知入息長。出息長時知出息長。入息短
T0223_.08.0253c10: 時知入息短。出息短時知出息短。譬如鏇
T0223_.08.0253c11: 師若＊鏇師弟子。繩長知長繩短知短。菩薩
T0223_.08.0253c12: 摩訶薩亦如是一心念入息時知入息。
T0223_.08.0253c13: 出息時知出息。入息長時知入息長。出息
T0223_.08.0253c14: 長時知出息長。入息短時知入息短。出息短
T0223_.08.0253c15: 時知出息短。如是須菩提。菩薩摩訶薩内身
T0223_.08.0253c16: 中循身觀。懃精進一心除世間貪憂。以不
T0223_.08.0253c17: 可得故。復次須菩提。菩薩摩訶薩觀身四
T0223_.08.0253c18: 大作是念。身中有地大水大火大風大。譬
T0223_.08.0253c19: 如屠牛師若屠牛弟子。以刀殺牛分作四
T0223_.08.0253c20: 分。作四分已若立若坐觀此四分。菩薩摩
T0223_.08.0253c21: 訶薩亦如是。行般若波羅蜜時。種種觀
T0223_.08.0253c22: 身四大地大水大火大風大。如是須菩提。菩
T0223_.08.0253c23: 薩摩訶薩内身中循身觀。以不可得故。復
T0223_.08.0253c24: 次須菩提。菩薩摩訶薩觀内身。從足至頂
T0223_.08.0253c25: 周匝薄皮。種種不淨充滿身中。作是念。身
T0223_.08.0253c26: 中有髮毛爪齒薄皮厚皮筋肉骨髓脾腎心
T0223_.08.0253c27: 膽肝肺小腸大腸胃脬。屎尿垢汗涙涕涎唾
T0223_.08.0253c28: 膿血黄白淡癊肪 &MT01543;

&MT01543;

腦膜。譬如田夫倉中
T0223_.08.0253c29: 隔盛雜穀。種種充滿稻麻黍粟豆麥。明眼之
T0223_.08.0254a01: 人開倉即知。是麻是黍是稻是粟是麥是
T0223_.08.0254a02: 豆。分別悉知。菩薩摩訶薩亦如是。觀是身
T0223_.08.0254a03: 從足至頂周匝薄皮種種不淨充滿身中。
T0223_.08.0254a04: 髮毛爪齒乃至腦膜。如是須菩提。菩薩摩訶
T0223_.08.0254a05: 薩觀内身。懇精進一心除世間貪憂。以不
T0223_.08.0254a06: 可得故。復次須菩提。菩薩摩訶薩若見是
T0223_.08.0254a07: 棄死人身。一日二日至于五日。膖脹青瘀膿
T0223_.08.0254a08: 汁流出。自念我身亦如是相如是法未脱
T0223_.08.0254a09: 此法。如是須菩提。菩薩摩訶薩内身中循身
T0223_.08.0254a10: 觀。懃精進一心除世間貪憂。以不可得故。
T0223_.08.0254a11: 復次須菩提菩薩摩訶薩若見是棄死人身。
T0223_.08.0254a12: 若六日若七日。烏鵄鵰鷲犲狼狐狗。如是
T0223_.08.0254a13: 等種種禽獸攫裂食之。自念我身如是相
T0223_.08.0254a14: 如是法未脱此法。如是須菩提。菩薩摩訶
T0223_.08.0254a15: 薩内身中循身觀。懃精進一心除世間貪憂。
T0223_.08.0254a16: 以不可得故。復次須菩提。菩薩摩訶薩若
T0223_.08.0254a17: 見是棄死人身。種種禽獸食已不淨爛臭。自
T0223_.08.0254a18: 念我身如是相如是法未脱此法。乃至除
T0223_.08.0254a19: 世間貪憂。復次須菩提。菩薩摩訶薩若見是
T0223_.08.0254a20: 棄死人身。骨璅血肉塗染筋骨相連。自念我
T0223_.08.0254a21: 身如是相如是法未脱此法。乃至除世間
T0223_.08.0254a22: 貪憂。復次須菩提。菩薩摩訶薩若見是棄死
T0223_.08.0254a23: 人身。骨璅血肉已離筋骨相連。自念我身如
T0223_.08.0254a24: 是相如是法未脱此法。乃至除世間貪憂。
T0223_.08.0254a25: 復次須菩提。菩薩摩訶薩若見是棄死人身。
T0223_.08.0254a26: 骨璅已散在地。自念我身如是相如是法
T0223_.08.0254a27: 未脱此法。如是須菩提。菩薩摩訶薩觀内
T0223_.08.0254a28: 身。乃至除世間貪憂。復次須菩提。菩薩摩訶
T0223_.08.0254a29: 薩若見是棄死人身。骨散在地脚骨異處
T0223_.08.0254b01: &T050509;

&T050509;

骨髀骨腰骨脇骨。脊骨手骨項骨髑髏各
T0223_.08.0254b02: 各異處。自念我身如是相如是法未脱此
T0223_.08.0254b03: 法。如是須菩提。菩薩摩訶薩觀内身。乃至
T0223_.08.0254b04: 除世間貪憂。復次須菩提。菩薩摩訶薩見
T0223_.08.0254b05: 是棄死人。骨在地歳久。風吹日曝。色白如
T0223_.08.0254b06: 貝。自念我身如是相如是法未脱此法。
T0223_.08.0254b07: 如是須菩提。菩薩摩訶薩觀内身。乃至除
T0223_.08.0254b08: 世間貪憂。以不可得故。復次須菩提。菩薩
T0223_.08.0254b09: 摩訶薩＊見是棄死人。骨在地歳久其色如
T0223_.08.0254b10: 鴿。腐朽爛壞與土共合。自念我身如是相
T0223_.08.0254b11: 如是法未脱此法。如是須菩提。菩薩摩訶
T0223_.08.0254b12: 薩内身中循身觀。懃精進一心除世間貪憂。
T0223_.08.0254b13: 以不可得故。外身内外身亦如是。受念處
T0223_.08.0254b14: 心念處法念處。亦應如是廣説。須菩提。是
T0223_.08.0254b15: 名菩薩摩訶薩摩訶衍。復次須菩提。菩薩摩
T0223_.08.0254b16: 訶薩摩訶衍。所謂四正懃。何等四。須菩提。
T0223_.08.0254b17: 菩薩摩訶薩未生諸惡不善法爲不生故。欲
T0223_.08.0254b18: 生懃精進攝心行道。已生諸惡不善法爲
T0223_.08.0254b19: 斷故。欲生懃精進攝心行道。未生諸善法
T0223_.08.0254b20: 爲生故。欲生懃精進攝心行道。已生諸善
T0223_.08.0254b21: 法爲住不失修滿増廣故。欲生懃精進攝
T0223_.08.0254b22: 心行道。以不可得故。須菩提。是名菩薩
T0223_.08.0254b23: 摩訶薩摩訶衍。復次須菩提。菩薩摩訶薩摩
T0223_.08.0254b24: 訶衍。所謂四如意分。何等四。欲定斷行成就
T0223_.08.0254b25: 修如意分。心定斷行成就修如意分。精進定
T0223_.08.0254b26: 斷行成就修如意分。思惟定斷行成就修如
T0223_.08.0254b27: 意分。以不可得故。須菩提。是名菩薩摩訶
T0223_.08.0254b28: 薩摩訶衍。復次須菩提。菩薩摩訶薩摩訶衍。
T0223_.08.0254b29: 所謂五根。何等五。信根精進根念根定根
T0223_.08.0254c01: 慧根。是名菩薩摩訶薩摩訶衍。以不可得
T0223_.08.0254c02: 故。復次須菩提。菩薩摩訶薩摩訶衍。所謂
T0223_.08.0254c03: 五力。何等五。信力精進力念力定力慧力。
T0223_.08.0254c04: 是名菩薩摩訶薩摩訶衍。以不可得故。復
T0223_.08.0254c05: 次須菩提。菩薩摩訶薩摩訶衍。所謂七覺
T0223_.08.0254c06: 分。何等七。菩薩摩訶薩修念覺分。依離依
T0223_.08.0254c07: 無染向涅槃。擇法覺分。精進覺分。喜覺分。
T0223_.08.0254c08: 除覺分。定覺分。捨覺分。依離依無染向
T0223_.08.0254c09: 涅槃。以不可得故。是名菩薩摩訶薩摩訶
T0223_.08.0254c10: 衍。復次須菩提。菩薩摩訶薩摩訶衍。所謂
T0223_.08.0254c11: 八聖道分。何等八。正見正思惟正語正業正
T0223_.08.0254c12: 命正精進正念正定。是名菩薩摩訶薩摩訶
T0223_.08.0254c13: 衍。以不可得故。復次須菩提。菩薩摩訶薩
T0223_.08.0254c14: 摩訶衍。所謂三三昧。何等三。空無相無作
T0223_.08.0254c15: 三昧。空三昧名諸法自相空。是名空解脱
T0223_.08.0254c16: 門。無相名壞諸法相不憶不念。是名無相
T0223_.08.0254c17: 解脱門。無作名諸法中不願作。是＊名無
T0223_.08.0254c18: 作解脱門。是名菩薩摩訶薩摩訶衍。以不
T0223_.08.0254c19: 可得故。復次須菩提。菩薩摩訶薩摩訶衍。
T0223_.08.0254c20: 所謂苦智集智滅智道智盡智無生智法智
T0223_.08.0254c21: 比智世智他心智如實智。云何名苦智。知
T0223_.08.0254c22: 苦不生是名苦智。云何名集智。知集應斷
T0223_.08.0254c23: 是名集智。云何名滅智。知苦滅是名滅智。
T0223_.08.0254c24: 云何名道智。知八聖道分是名道智。云何
T0223_.08.0254c25: 名盡智。知諸婬恚癡盡是名盡智。云何名
T0223_.08.0254c26: 無生智。知諸有中無生是名無生智。云何
T0223_.08.0254c27: 名法智。知五＊蔭本事是名法智。云何名
T0223_.08.0254c28: 比智。知眼無常乃至意觸因縁生受無常
T0223_.08.0254c29: 是名比智。云何名世智。知因縁名字是名
T0223_.08.0255a01: 世智。云何名他心智。知他衆生心是名他
T0223_.08.0255a02: 心智。云何名如實智。諸佛一切種智是名
T0223_.08.0255a03: 如實智。須菩提。是名菩薩摩訶薩摩訶衍。
T0223_.08.0255a04: 以不可得故。復次須菩提。菩薩摩訶薩摩
T0223_.08.0255a05: 訶衍。所謂三根。未知欲知根知根智者根。
T0223_.08.0255a06: 云何名未知欲知根。諸學人未得果信根精
T0223_.08.0255a07: 進根念根定根慧根。是名未知欲知根。云何
T0223_.08.0255a08: 名知根。諸學人得果信根乃至慧根。是名
T0223_.08.0255a09: 知根。云何名智者根。諸無學人若阿羅漢若
T0223_.08.0255a10: 辟支佛諸佛信根乃至慧根。是名智者根。須
T0223_.08.0255a11: 菩提。是名菩薩摩訶薩摩訶衍。以不可得
T0223_.08.0255a12: 故。復次須菩提。菩薩摩訶薩摩訶衍。所謂
T0223_.08.0255a13: 三三昧。何等三。有覺有觀三昧。無覺有觀三
T0223_.08.0255a14: 昧。無覺無觀三昧。云何名有覺有觀三昧。
T0223_.08.0255a15: 離諸欲離惡不善法。有覺有觀離生喜樂
T0223_.08.0255a16: 入初禪。是名有覺有觀三昧。云何名無覺
T0223_.08.0255a17: 有觀三昧。初禪二禪中間。是名無覺有觀三
T0223_.08.0255a18: 昧。云何名無覺無觀三昧。從二禪乃至非
T0223_.08.0255a19: 有想非無想定。是名無覺無觀三昧。須菩
T0223_.08.0255a20: 提。是名菩薩摩訶薩摩訶衍。以不可得故。
T0223_.08.0255a21: 復次須菩提。菩薩摩訶薩摩訶衍。所謂十
T0223_.08.0255a22: 念。何等十。念佛念法念僧念戒念捨念天念
T0223_.08.0255a23: 善念出入息念身念死。須菩提。是名菩薩
T0223_.08.0255a24: 摩訶薩摩訶衍。以不可得故。復次須菩提。
T0223_.08.0255a25: 菩薩摩訶薩摩訶衍。所謂四禪四無量心四
T0223_.08.0255a26: 無色定八背捨九次第定。須菩提。是名菩薩
T0223_.08.0255a27: 摩訶薩摩訶衍。以不可得故。復次須菩提。
T0223_.08.0255a28: 菩薩摩訶薩摩訶衍。所謂佛十力。何等十。
T0223_.08.0255a29: 佛如實知一切法是處不是處相。一力也。如
T0223_.08.0255b01: 實知他衆生過去未來現在諸業諸受法。知
T0223_.08.0255b02: 造業處知因縁知報。二力也。如實知。諸禪
T0223_.08.0255b03: 解脱三昧定垢淨分別相。三力也。如實知他
T0223_.08.0255b04: 衆生諸根上下相。四力也。如實知他衆生種
T0223_.08.0255b05: 種欲解。五力也。如實知世間種種無數性。
T0223_.08.0255b06: 六力也。如實知一切至處道。七力也。知種
T0223_.08.0255b07: 種宿命有相有因縁。一世二世乃至百千世
T0223_.08.0255b08: 劫。初劫盡我在彼衆生中生。如是姓如是
T0223_.08.0255b09: 名。如是飮食苦樂壽命長短。彼中死是間生。
T0223_.08.0255b10: 是間死還生是間。此間生名姓飮食苦樂壽
T0223_.08.0255b11: 命長短亦如是。八力也。佛天眼淨過諸天
T0223_.08.0255b12: 眼。見衆生死時生時。端正醜陋若大若小。
T0223_.08.0255b13: 若墮惡道若墮善道。如是業因縁受報。是
T0223_.08.0255b14: 諸衆生惡身業成就。惡口業成就。惡意業成
T0223_.08.0255b15: 就。謗毀聖人受邪見。業因縁故。身壞死
T0223_.08.0255b16: 時入惡道生地獄中。是諸衆生身善業成
T0223_.08.0255b17: 就口善業成就。意善業成就。不謗毀聖
T0223_.08.0255b18: 人受正見因縁故。身壞死時入善道生天
T0223_.08.0255b19: 上。九力也。佛如實知諸漏盡故。無漏心解
T0223_.08.0255b20: 脱。無漏慧解脱。現在法中自證知入是法。
T0223_.08.0255b21: 所謂我生已盡梵行已作。從今世不復見
T0223_.08.0255b22: 後世。十力也。須菩提。是名菩薩摩訶薩摩
T0223_.08.0255b23: 訶衍。以不可得故。復次須菩提。菩薩摩訶
T0223_.08.0255b24: 薩摩訶衍。所謂四無所畏。何等四。佛作誠
T0223_.08.0255b25: 言。我是一切正智人。若有沙門婆羅門若天
T0223_.08.0255b26: 若魔若梵。若復餘衆如實難言。是法不知
T0223_.08.0255b27: 乃至不見是微畏相。以是故。我得安隱得
T0223_.08.0255b28: 無所畏安住聖主處。在大衆中師子吼能
T0223_.08.0255b29: 轉梵輪。諸沙門婆羅門若天若魔若梵。若復
T0223_.08.0255c01: 餘衆實不能轉。一無畏也。佛作誠言。我一
T0223_.08.0255c02: 切漏盡。若有沙門婆羅門若天若魔若梵。若
T0223_.08.0255c03: 復餘衆如實難言。是漏不盡乃至不見是微
T0223_.08.0255c04: 畏相。以是故。我得安隱得無所畏安住聖
T0223_.08.0255c05: 主處。在大衆中師子吼能轉梵輪。諸沙門
T0223_.08.0255c06: 婆羅門若天若魔若梵。若復餘衆實不能轉。
T0223_.08.0255c07: 二無畏也。佛作誠言。我説障法。若有沙門
T0223_.08.0255c08: 婆羅門若天若魔若梵。若復餘衆如實難言。
T0223_.08.0255c09: 受是法不障道。乃至不見是微畏相。以
T0223_.08.0255c10: 是故。我得安隱得無所畏安住聖主處。
T0223_.08.0255c11: 在大衆中師子吼能轉梵輪。諸沙門婆羅門
T0223_.08.0255c12: 若天若魔若梵。若復餘衆實不能轉。三無
T0223_.08.0255c13: 畏也。佛作誠言。我所説聖道。能出世間
T0223_.08.0255c14: 隨是行能盡苦。若有沙門婆羅門若天若
T0223_.08.0255c15: 魔若梵。若復餘衆如實難言。行是道不能
T0223_.08.0255c16: 出世間不能盡苦。乃至不見是微畏相。
T0223_.08.0255c17: 以是故。我得安隱得無所畏安住聖主處。
T0223_.08.0255c18: 在大衆中師子吼能轉梵輪。諸沙門婆羅門
T0223_.08.0255c19: 若天若魔若梵。若復餘衆實不能轉。四無
T0223_.08.0255c20: 畏也。須菩提。是名菩薩摩訶薩摩訶衍。以
T0223_.08.0255c21: 不可得故。復次須菩提。菩薩摩訶薩摩訶衍。
T0223_.08.0255c22: 所謂四無閡智。何等四。義無閡法無閡辭
T0223_.08.0255c23: 無閡樂説無閡。須菩提。是名菩薩摩訶薩
T0223_.08.0255c24: 摩訶衍。以不可得故。復次須菩提。菩薩摩
T0223_.08.0255c25: 訶薩摩訶衍。所謂十八不共法。何等十八。
T0223_.08.0255c26: 一諸佛身無失。二口無失。三念無失。四
T0223_.08.0255c27: 無異相。五無不定心。六無不知己捨心。七
T0223_.08.0255c28: 欲無減。八精進無減。九念無減。十慧無
T0223_.08.0255c29: 減。十一解脱無減。十二解脱知見無減。十
T0223_.08.0256a01: 三一切身業隨智慧行。十四一切口業隨
T0223_.08.0256a02: 智慧行。十五一切意業隨智慧行。十六智
T0223_.08.0256a03: 慧知見過去世無閡無障。十七智慧知見未
T0223_.08.0256a04: 來世無閡無障。十八智慧知見現在世無
T0223_.08.0256a05: 閡無障。須菩提。是名菩薩摩訶薩摩訶衍。
T0223_.08.0256a06: 以不可得故。復次須菩提。菩薩摩訶薩摩
T0223_.08.0256a07: 訶衍。所謂字等語等諸字入門。何等爲字
T0223_.08.0256a08: 等語等諸字入門。阿字門。一切法初不生故。
T0223_.08.0256a09: 羅字門。一切法離垢故。波字門。一切法第
T0223_.08.0256a10: 一義故。遮字門。一切法終不可得故。諸法
T0223_.08.0256a11: 不終不生故。那字門。諸法離名性相不得
T0223_.08.0256a12: 不失故。邏字門。諸法度世間故。亦愛支
T0223_.08.0256a13: 因縁滅故。陀字門。諸法善心生故。亦施相
T0223_.08.0256a14: 故。婆字門。諸法婆字離故。荼字門。諸法荼
T0223_.08.0256a15: 字淨故。沙字門。諸法六自在王性清淨故。
T0223_.08.0256a16: 和字門入諸法語言道斷故。多字門。入諸
T0223_.08.0256a17: 法如相不動故夜字門。入諸法如實不生
T0223_.08.0256a18: 故。咤字門。入諸法折伏不可得故。迦字門。
T0223_.08.0256a19: 入諸法作者不可得故。娑字門。入諸法時
T0223_.08.0256a20: 不可得故。諸法時來轉故。磨字門。入諸法
T0223_.08.0256a21: 我所不可得故。伽字門。入諸法去者不可
T0223_.08.0256a22: 得故。他字門。入諸法處不可得故。闍字
T0223_.08.0256a23: 門。入諸法生不可得故。 &MT01532;

&MT01532;

字門。入諸法
T0223_.08.0256a24: ＊ &MT01532;

&MT01532;

字不可得故。駄字門。入諸法性不可得
T0223_.08.0256a25: 故。 &T049271;

&T049271;

字門。入諸法定不可得故。呿字門。
T0223_.08.0256a26: 入諸法虚空不可得故。叉字門。入諸法盡
T0223_.08.0256a27: 不可得故。哆字門。入諸法有不可得故。若
T0223_.08.0256a28: 字門。入諸法智不可得故。拕字門。入諸
T0223_.08.0256a29: 法＊拕字不可得故。婆字門。入諸法破壞不
T0223_.08.0256b01: 可得故。車字門。入諸法欲不可得故。如影
T0223_.08.0256b02: 五陰亦不可得故。摩字門。入諸法摩字不
T0223_.08.0256b03: 可得故。火字門。入諸法喚不可得故。嗟字
T0223_.08.0256b04: 門。入諸法嗟字不可得故。伽字門。入諸
T0223_.08.0256b05: 法厚不可得故。他字門。入諸法處不可得
T0223_.08.0256b06: 故。拏字門。入諸法不來不去不立不坐不
T0223_.08.0256b07: 臥故。頗字門。入諸法遍不可得故。歌字
T0223_.08.0256b08: 門。入諸法聚不可得故。醝字門。入諸法醝
T0223_.08.0256b09: 字不可得故。遮字門。入諸法行不可得故。
T0223_.08.0256b10: 咤字門。入諸法傴不可得故。荼字門。入諸
T0223_.08.0256b11: 法邊竟處故不終不生。過荼無字可説。
T0223_.08.0256b12: 何以故。更無字故。諸字無礙無名亦滅。不
T0223_.08.0256b13: 可説不可示。不可見不可書。須菩提。
T0223_.08.0256b14: 當知一切諸法如虚空。須菩提。是名陀羅
T0223_.08.0256b15: 尼門。所謂阿字義。若菩薩摩訶薩。是諸字
T0223_.08.0256b16: 門印阿字印。若聞若受若誦若讀若持若
T0223_.08.0256b17: 爲他説。如是知當得二十功徳。何等二十
T0223_.08.0256b18: 得強識念。得慚愧。得堅固心。得經旨趣。
T0223_.08.0256b19: 得智慧。得樂説無礙。易得諸餘陀羅尼門。
T0223_.08.0256b20: 得無疑悔心得聞善不喜聞惡不怒。得
T0223_.08.0256b21: 不高不下住心無増無減。得善巧知衆生
T0223_.08.0256b22: 語。得巧分別五陰十二入十八界十二因縁
T0223_.08.0256b23: 四縁四諦。得巧分別衆生諸根利鈍。得巧
T0223_.08.0256b24: 知他心。得巧分別日月歳節。得巧分別天
T0223_.08.0256b25: 耳通。得巧分別宿命通。得巧分別生死通。
T0223_.08.0256b26: 得能巧説是處非處。得巧知往來坐起等
T0223_.08.0256b27: 身威儀。須菩提。是陀羅尼門字門阿字門等。
T0223_.08.0256b28: 是名菩薩摩訶薩摩訶衍◎
T0223_.08.0256b29: 摩訶般若經卷第五
T0223_.08.0256c01:
T0223_.08.0256c02:
T0223_.08.0256c03: 摩訶般若波羅蜜經卷第六
T0223_.08.0256c04: 　後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯　
T0223_.08.0256c05:   ◎發趣品第二十
T0223_.08.0256c06: 佛告須菩提。汝問云何菩薩摩訶薩大乘發
T0223_.08.0256c07: 趣。若菩薩摩訶薩行六波羅蜜時。從一地
T0223_.08.0256c08: 至一地。是名菩薩摩訶薩大乘發趣。須菩提
T0223_.08.0256c09: 白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩從一地至
T0223_.08.0256c10: 一地。佛言。菩薩摩訶薩知一切法無來去
T0223_.08.0256c11: 相。亦無有法若來若去若至若不至。諸法相
T0223_.08.0256c12: 不滅故。菩薩摩訶薩於諸地。不念不思惟。
T0223_.08.0256c13: 而修治地業亦不見地。何等菩薩摩訶薩
T0223_.08.0256c14: 治地業。菩薩摩訶薩住初地時行十事。一
T0223_.08.0256c15: 者深心堅固。用無所得故。二者於一切衆
T0223_.08.0256c16: 生中等心。衆生不可得故。三者布施施者
T0223_.08.0256c17: 受者不可得故。四者親近善知識亦不自
T0223_.08.0256c18: 高。五者求法一切法不可得故。六者常出
T0223_.08.0256c19: 家。家不可得故。七者愛樂佛身。相好不可
T0223_.08.0256c20: 得故。八者演出法教。諸法分別不可得故。
T0223_.08.0256c21: 九者破憍慢法生慧不可得故。十者實
T0223_.08.0256c22: 語。諸語不可得故。菩薩摩訶薩如是初地
T0223_.08.0256c23: 中住。修治十事治地業。復次須菩提。菩薩
T0223_.08.0256c24: 摩訶薩住二地中。常念八法。何等八。一者
T0223_.08.0256c25: 戒清淨。二者知恩報恩。三者住忍辱力。
T0223_.08.0256c26: 四者受歡喜。五者不捨一切衆生。六者入
T0223_.08.0256c27: 大悲心。七者信師恭敬諮受。八者勤求諸波
T0223_.08.0256c28: 羅蜜。須菩提。是名菩薩摩訶薩住二地中
T0223_.08.0256c29: 滿足八法。復次須菩提。菩薩摩訶薩住三地
T0223_.08.0257a01: 中行五法。何等五。一者多學問無厭足。二
T0223_.08.0257a02: 者淨法施亦不自高。三者淨佛國土亦不
T0223_.08.0257a03: 自高。四者受世間無量懃苦不以爲厭。五
T0223_.08.0257a04: 者住慚愧處。須菩提。是名菩薩摩訶薩住
T0223_.08.0257a05: 三地中。應滿足五法。復次須菩提。菩薩摩
T0223_.08.0257a06: 訶薩住四地中。應受行不捨十法。何等十。
T0223_.08.0257a07: 一者不捨阿蘭若住處。二者少欲。三者知
T0223_.08.0257a08: 足。四者不捨頭陀功徳。五者不捨戒。六
T0223_.08.0257a09: 者穢惡諸欲。七者厭世間心順涅槃心。
T0223_.08.0257a10: 八者捨一切所有。九者心不沒。十者不惜
T0223_.08.0257a11: 一切物。須菩提。是＊名菩薩摩訶薩住四地
T0223_.08.0257a12: 中不捨十法。復次須菩提。菩薩摩訶薩住
T0223_.08.0257a13: 五地中。遠離十二法。何等十二。一者遠離
T0223_.08.0257a14: 親白衣。二者遠離比丘尼。三者遠離慳惜他
T0223_.08.0257a15: 家。四者遠離無益談説。五者遠離瞋恚。六
T0223_.08.0257a16: 者遠離自大。七者遠離蔑人。八者遠離十
T0223_.08.0257a17: 不善道。九者遠離大慢。十者遠離自用。十
T0223_.08.0257a18: 一者遠離顛倒。十二者遶離婬怒癡。須菩
T0223_.08.0257a19: 提。是爲菩薩摩訶薩住五地中遠離十二
T0223_.08.0257a20: 事。復次須菩提。菩薩摩訶薩住六地中當
T0223_.08.0257a21: 具足六法。何等六。所謂六波羅蜜。復有
T0223_.08.0257a22: 六法所不應爲。何等六。一者不作聲聞
T0223_.08.0257a23: 辟支佛意。二者布施不應生憂心。三者見
T0223_.08.0257a24: 有所索心不沒。四者所有物布施。五者布
T0223_.08.0257a25: 施之後心不悔。六者不疑深法。須菩提。是
T0223_.08.0257a26: ＊名菩薩摩訶薩住六地中。應滿具六法
T0223_.08.0257a27: 遠離六法。復次須菩提。菩薩摩訶薩住七
T0223_.08.0257a28: 地中應遠離二十法所不應著。何等二十。
T0223_.08.0257a29: 一者不著我。二者不著衆生。三者不著
T0223_.08.0257b01: 壽命。四者不著衆數乃至知者見者。五者不
T0223_.08.0257b02: 著斷見。六者不著常見。七者不應作相。
T0223_.08.0257b03: 八者不應作因見。九者不著名色。十者不
T0223_.08.0257b04: 著五陰。十一者不著十八界。十二者不著
T0223_.08.0257b05: 十二入。十三者不著三界。十四者不作著
T0223_.08.0257b06: 處。十五者不作所期處。十六者不作依
T0223_.08.0257b07: 處。十七者不著依佛見。十八者不著依法
T0223_.08.0257b08: 見。十九者不著依僧見。二十者不著依戒
T0223_.08.0257b09: 見。是二十法所不應著。復有二十法應具
T0223_.08.0257b10: 足滿。何等二十。一者具足空。二者無相證。
T0223_.08.0257b11: 三者知無作。四者三分清淨。五者一切衆生
T0223_.08.0257b12: 中慈悲智具足。六者不念一切衆生。七者
T0223_.08.0257b13: 一切法等觀。是中亦不著。八者知諸法實
T0223_.08.0257b14: 相。是事亦不念。九者無生法忍。十者無
T0223_.08.0257b15: 生智。十一者説諸法一相。十二者破分別
T0223_.08.0257b16: 相。十三者轉憶想。十四者轉見。十五者轉
T0223_.08.0257b17: 煩惱。十六者等定慧地。十七者調意。十八
T0223_.08.0257b18: 者心寂滅。十九者無閡智。二十者不染愛。
T0223_.08.0257b19: 須菩提。是＊名菩薩摩訶薩住七地中應具
T0223_.08.0257b20: 足二十法。復次須菩提。菩薩摩訶薩住八地
T0223_.08.0257b21: 中應具足五法。何等＊五。順入衆生心。
T0223_.08.0257b22: 遊戲諸神通見諸佛國。如所見佛國自莊
T0223_.08.0257b23: 嚴其國。如實觀佛身自莊嚴佛身。是＊五
T0223_.08.0257b24: 法具足滿。復次須菩提。菩薩摩訶薩住八
T0223_.08.0257b25: 地中。復具足五法。何等五。知上下諸根。淨
T0223_.08.0257b26: 佛國土。入如幻三昧。常入三昧隨衆生所
T0223_.08.0257b27: 應善根受身。須菩提。是爲菩薩摩訶薩住
T0223_.08.0257b28: 八地中具足五法。復次須菩提。菩薩摩訶薩
T0223_.08.0257b29: 住九地中應具足十二法。何等十二。受無
T0223_.08.0257c01: 邊世界所度之分。菩薩得如所願。知諸天
T0223_.08.0257c02: 龍夜叉揵闥婆語而爲説法。處胎成就
T0223_.08.0257c03: 家。成就所生。成就姓。成就眷屬。成就
T0223_.08.0257c04: 出生。成就出家。成就莊嚴佛樹。成就一
T0223_.08.0257c05: 切諸善功徳成滿具足。須菩提。是＊名菩
T0223_.08.0257c06: 薩摩訶薩住九地中應具足十二法。須菩
T0223_.08.0257c07: 提。十地菩薩當知如佛。爾時慧命須菩提
T0223_.08.0257c08: 白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩。深心治地
T0223_.08.0257c09: 業。佛言。菩薩摩訶薩應薩婆若心集一切
T0223_.08.0257c10: 善根。是名菩薩摩訶薩深心治地業。云何菩
T0223_.08.0257c11: 薩於一切衆生中等心。佛言。若菩薩摩訶
T0223_.08.0257c12: 薩應薩婆若心生四無量心。所謂慈悲喜
T0223_.08.0257c13: 捨。是名於一切衆生中等心。云何菩薩修
T0223_.08.0257c14: 布施。佛言。菩薩施與一切衆生無所分別。
T0223_.08.0257c15: 是名修布施。云何菩薩親近善知識。佛言。
T0223_.08.0257c16: 能教人入薩婆若中住。如是善知識親近
T0223_.08.0257c17: 諮受恭敬供養。是名親近善知識。云何菩薩
T0223_.08.0257c18: 求法。佛言。菩薩應薩婆若心求法。不墮
T0223_.08.0257c19: 聲聞辟支佛地。是名求法。云何菩薩常出家
T0223_.08.0257c20: 治地業。佛言。菩薩世世不雜心出家。佛
T0223_.08.0257c21: 法中出家無能障閡者是名常出家治地業。
T0223_.08.0257c22: 云何菩薩愛樂佛身治地業。佛言。若菩薩
T0223_.08.0257c23: 見佛身相。乃至阿耨多羅三藐三菩提終不
T0223_.08.0257c24: 離念佛。是名愛樂佛身治地業。云何菩薩
T0223_.08.0257c25: 演出法教治地業。佛言。菩薩若佛現在若
T0223_.08.0257c26: 佛滅度後。爲衆生説法初中後善。妙義好
T0223_.08.0257c27: 語淨潔純具。所謂修多羅乃至憂波提舍。
T0223_.08.0257c28: 是名演出法教治地業。云何菩薩破於憍慢
T0223_.08.0257c29: 治地業。佛言。菩薩破是憍慢故終不生下
T0223_.08.0258a01: 賤家。是名破於憍慢治地業。云何菩薩實語
T0223_.08.0258a02: 治地業。佛言。菩薩如所説行。是名實語治
T0223_.08.0258a03: 地業。是爲菩薩摩訶薩初住地中修行十事
T0223_.08.0258a04: 治地業。云何菩薩戒清淨。若菩薩摩訶薩不
T0223_.08.0258a05: 念聲聞辟支佛心。及諸破戒障佛道法。是
T0223_.08.0258a06: 名戒清淨。云何菩薩知恩報恩。若菩薩摩
T0223_.08.0258a07: 訶薩行菩薩道。乃至小恩尚不忘何況多。是
T0223_.08.0258a08: 名知恩報恩。云何菩薩住忍辱力。若菩薩
T0223_.08.0258a09: 於一切衆生無瞋無惱。是名住忍辱力。云
T0223_.08.0258a10: 何菩薩受歡喜。所謂成就衆生以此爲喜
T0223_.08.0258a11: 是名受歡喜。云何菩薩不捨一切衆生。若
T0223_.08.0258a12: 菩薩念欲救一切衆生故。是名不捨一切
T0223_.08.0258a13: 衆生。云何菩薩入大悲心。若菩薩如是念我
T0223_.08.0258a14: 爲一一衆生故。如恒河沙等劫地獄中受
T0223_.08.0258a15: 懃苦。乃至是人得佛道入涅槃。如是名爲
T0223_.08.0258a16: 爲一切十方衆生忍苦。是名入大悲心。云
T0223_.08.0258a17: 何菩薩信師恭敬諮受。若菩薩於諸師如
T0223_.08.0258a18: 世尊想。是名信師恭敬諮受。云何菩薩懃
T0223_.08.0258a19: 求諸波羅蜜若菩薩一心求諸波羅蜜無異
T0223_.08.0258a20: 事。是名懃求諸波羅蜜。是爲菩薩摩訶薩
T0223_.08.0258a21: 住二地中滿足八法。◎云何菩薩摩訶薩多
T0223_.08.0258a22: 學問無厭足。諸佛所説法。若此間＊世界若
T0223_.08.0258a23: 十方＊世界諸佛所説法盡欲聞持。是名多
T0223_.08.0258a24: 學問無厭足。云何菩薩淨法施。有所法施
T0223_.08.0258a25: 乃至不求阿耨多羅三藐三菩提何況餘事。
T0223_.08.0258a26: 是名不求名利法施。云何菩薩淨佛國土。
T0223_.08.0258a27: 以諸善根迴向淨佛國土。是名淨佛國土。
T0223_.08.0258a28: 云何菩薩受世間無量懃苦不以爲厭。諸
T0223_.08.0258a29: 善根備具故。能成就衆生亦莊嚴佛土。乃
T0223_.08.0258b01: 至具足薩婆若終不疲厭。是名受無量懃
T0223_.08.0258b02: 苦不以爲厭。云何菩薩住慚愧處。恥諸聲
T0223_.08.0258b03: 聞辟支佛意。是名住慚愧處。是爲菩薩摩訶
T0223_.08.0258b04: 薩住三地中滿足五法。云何菩薩不捨阿
T0223_.08.0258b05: 練若住處。能過聲聞辟支佛地。是名不捨阿
T0223_.08.0258b06: 練若住處。云何菩薩少欲。乃至阿耨多羅三
T0223_.08.0258b07: 藐三菩提尚不欲何況餘欲。是名少欲。云
T0223_.08.0258b08: 何菩薩知足。得一切種智是名知足。云何
T0223_.08.0258b09: 菩薩不捨頭陀功徳。觀諸深法忍。是名不
T0223_.08.0258b10: 捨頭陀功徳。云何菩薩不捨戒。不取戒相。
T0223_.08.0258b11: 是名不捨戒。云何菩薩穢惡諸欲。欲心不生
T0223_.08.0258b12: 故。是名穢惡諸欲。云何菩薩厭世間心
T0223_.08.0258b13: 順涅槃心。知一切法不作故。是名厭世
T0223_.08.0258b14: 間心＊順涅槃心。云何菩薩捨一切所有。不
T0223_.08.0258b15: 惜内外諸法故。是名捨一切所有。云何菩
T0223_.08.0258b16: 薩心不沒。二種識處心不生故。是名心不
T0223_.08.0258b17: 沒。云何菩薩不惜一切物。於一切物不著
T0223_.08.0258b18: 不念。是名不惜一切物。是爲菩薩於四地
T0223_.08.0258b19: 中不捨十法。云何菩薩遠離親白衣。菩薩
T0223_.08.0258b20: 出家所生。從一佛國至一佛國。常出家剃
T0223_.08.0258b21: 頭著染衣。是名遠離親白衣。云何菩薩遠
T0223_.08.0258b22: 離比丘尼。不共比丘尼住。乃至彈指頃亦
T0223_.08.0258b23: 不生念。是名遠離比丘尼。云何菩薩遠離
T0223_.08.0258b24: 慳惜他家。菩薩如是思惟我應安樂衆生。
T0223_.08.0258b25: 他今助我安樂云何生慳。是名遠離慳惜他
T0223_.08.0258b26: 家。云何菩薩遠離無益談處。若有談處或
T0223_.08.0258b27: 生聲聞辟支佛心。我當遠離。是名遠離無
T0223_.08.0258b28: 益談處。云何菩薩遠離瞋恚。不令瞋心惱
T0223_.08.0258b29: 心鬪心得入。是名遠離瞋恚。云何菩薩遠
T0223_.08.0258c01: 離自大。所謂不見内法故。是名遠離自大。
T0223_.08.0258c02: 云何菩薩遠離篾人。所謂不見外法故。
T0223_.08.0258c03: 是名遠離＊篾人。云何菩薩遠離十不善道。
T0223_.08.0258c04: 是十不善道能障八聖道。何況阿耨多羅三
T0223_.08.0258c05: 藐三菩提。是名遠離十不善道。云何菩薩遠
T0223_.08.0258c06: 離大慢。是菩薩不見法可作大慢者。是名
T0223_.08.0258c07: 遠離大慢。云何菩薩遠離自用。是菩薩不
T0223_.08.0258c08: 見是法可自用者。是名遠離自用。云何菩
T0223_.08.0258c09: 薩遠離顛倒。顛倒處不可得故。是名遠離
T0223_.08.0258c10: 顛倒。云何菩薩遠離婬怒癡。婬怒癡處不可
T0223_.08.0258c11: 見故。是名遠離婬怒癡。是爲菩薩住五地
T0223_.08.0258c12: 中遠離十二法。云何菩薩住六地中具足
T0223_.08.0258c13: 六法。所謂六波羅蜜。諸佛及聲聞辟支佛。
T0223_.08.0258c14: 住六波羅蜜中能度彼岸。是＊名具足六法。
T0223_.08.0258c15: 云何菩薩不作聲聞辟支佛意。作是念聲
T0223_.08.0258c16: 聞辟支佛意非阿耨多羅三藐三菩提道。云
T0223_.08.0258c17: 何菩薩布施不生憂心。作是念此非阿耨
T0223_.08.0258c18: 多羅三藐三菩提道。云何菩薩見有所索心
T0223_.08.0258c19: 不沒。作是念此非阿耨多羅三藐三菩提
T0223_.08.0258c20: 道。云何菩薩所有物布施。菩薩初發心時布
T0223_.08.0258c21: 施。不言是可與是不可與。云何菩薩布施
T0223_.08.0258c22: 之後心不悔。慈悲力故。云何菩薩不疑深
T0223_.08.0258c23: 法。信功徳力故。是爲菩薩住六地中遠離
T0223_.08.0258c24: 六法。云何菩薩不著我。畢竟無我故。云何
T0223_.08.0258c25: 菩薩不著衆生不著壽命不著衆數乃至
T0223_.08.0258c26: 知者見者。是諸法畢竟不可得故。云何菩薩
T0223_.08.0258c27: 不著斷見。無有法斷。諸法畢竟不生故。云
T0223_.08.0258c28: 何菩薩不著常見。若法不生是不作常。云
T0223_.08.0258c29: 何菩薩不應取相。無諸煩惱故。云何菩薩
T0223_.08.0259a01: 不應作因見。諸見不可見故。云何菩薩不
T0223_.08.0259a02: 著名色。名色處相無故。云何菩薩不著五
T0223_.08.0259a03: 陰。不著十八界。不著十二入。是諸法性無
T0223_.08.0259a04: 故。云何菩薩不著三界。三界性無故。云何
T0223_.08.0259a05: 菩薩不應作著心。云何菩薩不應作願。云
T0223_.08.0259a06: 何菩薩不應作依止。是諸法性無故。云何
T0223_.08.0259a07: 菩薩不著依佛見。作依見不見佛故。云
T0223_.08.0259a08: 何菩薩不著依法見。法不可見故。云何菩
T0223_.08.0259a09: 薩不著依僧見。僧相無爲不可依故。云何
T0223_.08.0259a10: 菩薩不著依戒見。罪無罪不著故。是爲菩
T0223_.08.0259a11: 薩住七地中二十法所不應著。云何菩薩
T0223_.08.0259a12: 應具足空。具足諸法自相空故。云何菩薩
T0223_.08.0259a13: 無相證。不念諸相故。云何菩薩知無作。於
T0223_.08.0259a14: 三界中不作故。云何菩薩三分清淨。十善
T0223_.08.0259a15: 道具足故。云何菩薩一切衆生中慈悲智具
T0223_.08.0259a16: 足。得大悲故。云何菩薩不念一切衆生。淨
T0223_.08.0259a17: 國土具足故。云以菩薩一切法等觀。於諸
T0223_.08.0259a18: 法不損益故。云何菩薩知諸法實相。諸法
T0223_.08.0259a19: 實相無知故。云何菩薩無生忍。爲諸法不
T0223_.08.0259a20: 生不滅不作忍故。云何菩薩無生智。知名
T0223_.08.0259a21: 色不生故。云何菩薩説諸法一相。心不行
T0223_.08.0259a22: 二相故。云何菩薩破分別相。一切法不分
T0223_.08.0259a23: 別故。云何菩薩轉憶想。小大無量想轉故。
T0223_.08.0259a24: 云何菩薩轉見。於聲聞辟支佛地見轉故。
T0223_.08.0259a25: 云何菩薩轉煩惱。斷諸煩惱故。云何菩薩
T0223_.08.0259a26: 等定慧地。所謂得一切種智故。云何菩薩
T0223_.08.0259a27: 調意。於三界不動故。云何菩薩心寂滅。制
T0223_.08.0259a28: 六根故。云何菩薩無閡智。得佛眼故。云何
T0223_.08.0259a29: 菩薩不染愛。捨六塵故。是爲菩薩住七
T0223_.08.0259b01: 地中具足二十法。云何菩薩順入衆生心。
T0223_.08.0259b02: 菩薩以一心知一切衆生心及心數法。云何
T0223_.08.0259b03: 菩薩遊戲諸神通。以是神通從一佛國至
T0223_.08.0259b04: 一佛國。亦不作佛國想。云何菩薩觀諸佛
T0223_.08.0259b05: 國。自住其國見無量諸佛國。亦無佛國想。
T0223_.08.0259b06: 云何菩薩如所見佛國自莊嚴其國。住轉
T0223_.08.0259b07: 輪聖王地。遍至三千大千＊世界。以自莊嚴。
T0223_.08.0259b08: 云何菩薩如實觀佛身。如實觀法身故。是
T0223_.08.0259b09: 爲菩薩住八地中具足＊五法。云何菩薩知
T0223_.08.0259b10: 上下諸根。菩薩住佛十力。知一切衆生上下
T0223_.08.0259b11: 諸根。云何菩薩淨佛國土。淨衆生故。云何
T0223_.08.0259b12: 菩薩如幻三昧。住是三昧能成辦一切事。
T0223_.08.0259b13: 亦不生心相故。云何菩薩常入三昧。菩薩
T0223_.08.0259b14: 得報生三昧故。云何菩薩隨衆生所應善
T0223_.08.0259b15: 根受身。菩薩知衆生所應生善根而爲受
T0223_.08.0259b16: 身。成就衆生故。是爲菩薩住八地中具
T0223_.08.0259b17: 足五法。云何菩薩受無邊＊世界所度之分。
T0223_.08.0259b18: 十方無量＊世界中衆生。如諸佛法所應度
T0223_.08.0259b19: 者而度脱之。云何菩薩得如所願。得六
T0223_.08.0259b20: 波羅蜜具足故。云何菩薩知諸天龍夜叉
T0223_.08.0259b21: 揵闥婆語。辭辯力故。云何菩薩胎生成就。
T0223_.08.0259b22: 菩薩世世常化生故。云何菩薩家成就。常在
T0223_.08.0259b23: 大家生故。云何菩薩所生成就。若刹刹家生
T0223_.08.0259b24: 若婆羅門家生故。云何菩薩姓成就。如過去
T0223_.08.0259b25: 菩薩所生姓。從此中生故。云何菩薩眷屬
T0223_.08.0259b26: 成就。純諸菩薩摩訶薩爲眷屬故。云何菩薩
T0223_.08.0259b27: 出生成就。生時光明遍照無量無邊＊世界。
T0223_.08.0259b28: 亦不取相故。云何菩薩出家成就。出家時
T0223_.08.0259b29: 無量百千億諸天侍從。出家是一切衆生必
T0223_.08.0259c01: 至三乘。云何菩薩莊嚴佛樹成就。是菩提樹
T0223_.08.0259c02: 以黄金爲根。七寶爲莖節枝葉。莖節枝葉
T0223_.08.0259c03: 光明。遍照十方阿僧祇三千大千＊世界。云
T0223_.08.0259c04: 何菩薩一切諸善功徳成滿具足。菩薩得衆
T0223_.08.0259c05: 生清淨佛國亦淨。是爲菩薩住九地中具
T0223_.08.0259c06: 足十二法。云何菩薩住十地中當知如佛。
T0223_.08.0259c07: 若菩薩摩訶薩。具足六波羅蜜四念處乃至
T0223_.08.0259c08: 十八不共法。一切種智具足滿。斷一切煩惱
T0223_.08.0259c09: 及習。是＊名菩薩摩訶薩住十地中當知如
T0223_.08.0259c10: 佛。須菩提。菩薩摩訶薩住是十地中。以方
T0223_.08.0259c11: 便力故行六波羅蜜。行四念處乃至十八不
T0223_.08.0259c12: 共法。過乾慧地性地八人地見地薄地離欲
T0223_.08.0259c13: 地已作地辟支佛地菩薩地。過是九地住於
T0223_.08.0259c14: 佛地。是爲菩薩十地。如是須菩提。是名菩
T0223_.08.0259c15: 薩摩訶薩大乘發趣
T0223_.08.0259c16:   ＊摩訶般若波羅蜜經出到品第二十一
T0223_.08.0259c17: 佛告須菩提。汝所問是乘何處出至何處
T0223_.08.0259c18: 住者。佛言。是乘從三界中出。至薩婆若
T0223_.08.0259c19: 中住。以不二法故。何以故。摩訶衍薩婆
T0223_.08.0259c20: 若是二法。不合不散無色無形。無對一
T0223_.08.0259c21: 相。所謂無相。若人欲使實際出。是人爲欲
T0223_.08.0259c22: 使無相法出。若人欲使如法性不可思議
T0223_.08.0259c23: 性出。是人爲欲使無相法出。若人欲使色
T0223_.08.0259c24: 空出。是人爲欲使無相法出。若人欲使受
T0223_.08.0259c25: 想行識空出。是人爲欲使無相法出。何以
T0223_.08.0259c26: 故。須菩提。色空相不出三界。亦不住薩婆
T0223_.08.0259c27: 若。受＊想行識空相不出三界。亦不住薩婆
T0223_.08.0259c28: 若。所以者何。色色相空。受＊想行識識相空
T0223_.08.0259c29: 故。若人欲使眼空出。是人爲欲使無相法
T0223_.08.0260a01: 出。若人欲使耳鼻舌身意空出。是人爲欲
T0223_.08.0260a02: 使無相法出。若人欲使乃至意觸因縁生
T0223_.08.0260a03: 受空出。是人爲欲使無相法出。何以故。須
T0223_.08.0260a04: 菩提。眼空不出三界亦不住薩婆若。乃至
T0223_.08.0260a05: 意觸因縁生受空。不出三界亦不住薩婆
T0223_.08.0260a06: 若。所以者何。眼眼相空。乃至意觸因縁生
T0223_.08.0260a07: 受。意觸因縁生受相空故。若人欲使夢出。
T0223_.08.0260a08: 是人爲欲使無相法出。若人欲使幻焔響
T0223_.08.0260a09: 影化出。是人爲欲使無相法出。何以故。須
T0223_.08.0260a10: 菩提。夢相不出三界亦不住薩婆若。幻焔
T0223_.08.0260a11: 響影化相。亦不出三界亦不住薩婆若。須
T0223_.08.0260a12: 菩提。若人欲使檀那波羅蜜出。是人爲欲
T0223_.08.0260a13: 使無相法出。若人欲使尸羅波羅蜜羼提
T0223_.08.0260a14: 波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪＊那波羅蜜般若波
T0223_.08.0260a15: 羅蜜出。是人爲欲使無相法出。何以故。檀
T0223_.08.0260a16: ＊那波羅蜜相。不出三界亦不住薩婆若。
T0223_.08.0260a17: 尸羅波羅蜜乃至般若波羅蜜。不出三界亦
T0223_.08.0260a18: 不住薩婆若。所以者何。檀＊那波羅蜜檀＊那
T0223_.08.0260a19: 波羅蜜相空。尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨
T0223_.08.0260a20: 耶波羅蜜禪＊那波羅蜜般若波羅蜜般若波
T0223_.08.0260a21: 羅蜜相空故。若人欲使内空出乃至無法有
T0223_.08.0260a22: 法空出。是人爲欲使無相法出。何以故。須
T0223_.08.0260a23: 菩提。内空相乃至無法有法空相。不出三
T0223_.08.0260a24: 界亦不住薩婆若。所以者何。内空内空性
T0223_.08.0260a25: 空乃至無法有法空無法有法空性空故。若
T0223_.08.0260a26: 人欲使四念處出。是人爲欲使無相法出。
T0223_.08.0260a27: 何以故。四念處性。不出三界亦不住薩
T0223_.08.0260a28: 婆若。所以者何四念處性四念處性空故。
T0223_.08.0260a29: 若人欲使四正懃四如意足五根五力七覺
T0223_.08.0260b01: 分八聖道分出。是人爲欲使無相法出。何
T0223_.08.0260b02: 以故。八聖道分性。不出三界不住。薩婆
T0223_.08.0260b03: 若。所以者何。八聖道分性八聖道分性空故。
T0223_.08.0260b04: 乃至十八不共法亦如是。須菩提。若人欲
T0223_.08.0260b05: 使阿羅漢出生處。是人爲欲使無相法出。
T0223_.08.0260b06: 若人欲使辟支佛出生處。是人爲欲使無
T0223_.08.0260b07: 相法出。若人欲使多陀阿伽度阿羅訶三藐
T0223_.08.0260b08: 三佛陀出生處。是人爲欲使無相法出。何
T0223_.08.0260b09: 以故。阿羅漢性辟支佛性佛性。不出三界
T0223_.08.0260b10: 亦不住薩婆若。所以者何。阿羅漢性阿羅漢
T0223_.08.0260b11: 性空。辟支佛性辟支佛性空。佛性佛性空故。
T0223_.08.0260b12: 若人欲使須陀洹果斯陀含果阿那含果阿
T0223_.08.0260b13: 羅漢果辟支佛道佛道一切種智出。是人爲
T0223_.08.0260b14: 欲使無相法出。如上説。若人欲使名字假
T0223_.08.0260b15: 名施設相但有語言出。是人爲欲使無相
T0223_.08.0260b16: 法出。何以故。名字空。不出三界亦不住
T0223_.08.0260b17: 薩婆若。所以者何。名字相名字相空故。乃
T0223_.08.0260b18: 至施設亦如是。是人欲使不生不滅法不
T0223_.08.0260b19: 垢不淨無作法出。是人爲欲使無相法
T0223_.08.0260b20: 出。何以故。不生乃至無作法性。不出三
T0223_.08.0260b21: 界亦不住薩婆若。所以者何。不生性乃至
T0223_.08.0260b22: 無作性性空故。須菩提。以是因縁故。摩
T0223_.08.0260b23: 訶衍從三界中出。至薩婆若中。住不
T0223_.08.0260b24: 動故。須菩提。汝所問是乘＊至何處住
T0223_.08.0260b25: 者。須菩提。是大乘無住處。何以故。一
T0223_.08.0260b26: 切法無住相故。是乘若住不住法住。須菩
T0223_.08.0260b27: 提。譬如法性不生不滅。不垢不淨無相
T0223_.08.0260b28: 無作。非住。非不住。須菩提。是乘亦如是。
T0223_.08.0260b29: 非住非不住。何以故。法性相非住非不
T0223_.08.0260c01: 住。所以者何。法性相空故。乃至無作性無
T0223_.08.0260c02: 作性空故。諸餘法亦如是。須菩提。以是
T0223_.08.0260c03: 因縁故。是乘無所住。以不住法不動法
T0223_.08.0260c04: 故。須菩提。汝所問誰當乘是乘出＊者。無
T0223_.08.0260c05: 有人乘是乘出＊者。何以故。是乘及出者
T0223_.08.0260c06: 所用法＊及出時。是一切法皆無所有。若一
T0223_.08.0260c07: 切法無所有。用何等法當出。何以故。我不
T0223_.08.0260c08: 可得乃至知者見者不可得。畢竟淨故。不
T0223_.08.0260c09: 可思議性不可得。畢竟淨故。陰入界不可
T0223_.08.0260c10: 得。畢竟淨故。檀那波羅蜜不可得。畢竟
T0223_.08.0260c11: 淨故。乃至般若波羅蜜不可得。畢竟淨故。
T0223_.08.0260c12: 内空不可得。畢竟淨故。乃至無法有法空
T0223_.08.0260c13: 不可得。畢竟淨故。四念處不可得。乃至
T0223_.08.0260c14: 十八不共法不可得。畢竟淨故。須陀洹不
T0223_.08.0260c15: 可得。乃至阿羅漢辟支佛菩薩佛不可得。
T0223_.08.0260c16: 畢竟淨故。須陀洹果乃至阿羅漢果辟支
T0223_.08.0260c17: 佛道佛道一切種智不可得。畢竟淨故。不
T0223_.08.0260c18: 生不滅不垢不淨無起無作不可得。畢
T0223_.08.0260c19: 竟淨故。過去世未來現在世生住滅不可
T0223_.08.0260c20: 得。畢竟淨故。増減不可得。畢竟淨故。何
T0223_.08.0260c21: 法不可得故不可得。法性不可得故不可
T0223_.08.0260c22: 得。如實際不可思議性法相法位檀＊那波
T0223_.08.0260c23: 羅蜜不可得故不可得。乃至般若波羅
T0223_.08.0260c24: 蜜。不可得故不可得。内空不可得故不
T0223_.08.0260c25: 可得。乃至無法有法空不可得故不可得。
T0223_.08.0260c26: 四念處不可得故不可得。乃至十八不共
T0223_.08.0260c27: 法不可得故不可得。須陀洹不可得故不
T0223_.08.0260c28: 可得。乃至佛不可得故不可得。須陀洹
T0223_.08.0260c29: 果不可得故不可得。乃至佛道不可得故
T0223_.08.0261a01: 不可得。不生不滅乃至不起不作。不可得
T0223_.08.0261a02: 故不可得。復次須菩提。初地不可得故不
T0223_.08.0261a03: 可得。乃至第十地不可得故不可得。畢
T0223_.08.0261a04: 竟淨故。云何爲初地乃至十地。所謂乾慧地
T0223_.08.0261a05: 性地八人地見地薄地離欲地已作地辟支佛
T0223_.08.0261a06: 地菩薩地佛地。内空中初地不可得。乃至
T0223_.08.0261a07: 無法有法空中初地不可得。内空乃至無法
T0223_.08.0261a08: 有法空中。第二第三第四第五第六第七第
T0223_.08.0261a09: 八第九第十地不可得。何以故。須菩提。初
T0223_.08.0261a10: 地非得非不得。乃至十地非得非不得。畢
T0223_.08.0261a11: 竟淨故。内空乃至無法有法空中。成就衆生
T0223_.08.0261a12: 不可得。畢竟淨故。内空乃至無法有法空
T0223_.08.0261a13: 中。淨佛國土不可得。畢竟淨故。内空乃
T0223_.08.0261a14: 至無法有法空中五眼不可得。畢竟淨故。如
T0223_.08.0261a15: 是須菩提。菩薩摩訶薩以一切諸法不可
T0223_.08.0261a16: 得故。乘是摩訶衍出三界。住薩婆若◎
T0223_.08.0261a17:   摩訶般若波羅蜜經◎勝出品第二十二
T0223_.08.0261a18: 慧命須菩提白佛言。世尊。摩訶衍摩訶衍
T0223_.08.0261a19: 者。勝出一切世間及諸天人阿修羅。世尊。
T0223_.08.0261a20: 是摩訶衍與虚空等。如虚空受無量無邊
T0223_.08.0261a21: 阿僧祇衆生。摩訶衍亦如是。受無量無邊阿
T0223_.08.0261a22: 僧祇衆生。世尊。是摩訶衍不見來處不見
T0223_.08.0261a23: 去處不見住處。是摩訶衍前際不可得後
T0223_.08.0261a24: 際不可得中際不可得。三世等是摩訶衍。
T0223_.08.0261a25: 世尊。以是故是乘名摩訶衍。佛告須菩提。
T0223_.08.0261a26: 如是如是。菩薩摩訶薩摩訶衍。所謂六波
T0223_.08.0261a27: 羅蜜。檀那波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅蜜
T0223_.08.0261a28: 毘梨耶波羅蜜禪那波羅蜜般若波羅蜜。是
T0223_.08.0261a29: 名菩薩摩訶薩摩訶衍。復次須菩提。菩薩摩
T0223_.08.0261b01: 訶薩摩訶衍。一切陀羅尼門。一切三昧門。所
T0223_.08.0261b02: 謂首楞嚴三昧。乃至離著虚空不染三昧。是
T0223_.08.0261b03: 名菩薩摩訶薩摩訶衍。復次須菩提。菩薩摩
T0223_.08.0261b04: 訶薩摩訶衍。所謂内空乃至無法有法空。是
T0223_.08.0261b05: 名菩薩摩訶薩摩訶衍。復次須菩提。菩薩摩
T0223_.08.0261b06: 訶薩摩訶衍。所謂四念處乃至十八不共法。
T0223_.08.0261b07: 是名菩薩摩訶薩摩訶衍。如須菩提所言。
T0223_.08.0261b08: 是摩訶衍勝出一切世間及諸天人阿修羅。
T0223_.08.0261b09: 須菩提。若欲界當有實不虚妄不異諦不顛
T0223_.08.0261b10: 倒。有常不壞相非無法者。是摩訶衍不能
T0223_.08.0261b11: 勝出一切世間及諸天人阿修羅。須菩提。
T0223_.08.0261b12: 以欲界虚妄憶想分別和合名字等有一切
T0223_.08.0261b13: 無常想無法。以是故摩訶衍勝出一切世
T0223_.08.0261b14: 間及諸天人阿修羅。須菩提。色界無色界若
T0223_.08.0261b15: 當實有不虚妄不異諦不顛倒。有常不壞相
T0223_.08.0261b16: 非無法者。是摩訶衍不能勝出一切世間及
T0223_.08.0261b17: 諸天人阿修羅。須菩提。以色界無色界虚妄
T0223_.08.0261b18: 憶想分別和合名字等。有一切無常破壞相
T0223_.08.0261b19: 無法。以是故。摩訶衍勝出一切世間及諸天
T0223_.08.0261b20: 人阿修羅。須菩提。若色當實有不虚妄不異
T0223_.08.0261b21: 諦不顛倒。有常不壞相非無法者。是摩訶衍
T0223_.08.0261b22: 不能勝出一切世間及諸天人阿修羅。須菩
T0223_.08.0261b23: 提。以色虚妄憶想分別和合名字等有一切
T0223_.08.0261b24: 無常破壞相無法。以是故。是摩訶衍勝出
T0223_.08.0261b25: 一切世間及諸天人阿修羅。受想行識亦如
T0223_.08.0261b26: 是。須菩提。若眼乃至意。色乃至法。眼識乃
T0223_.08.0261b27: 至意識。眼觸乃至意觸。眼觸因縁生受乃
T0223_.08.0261b28: 至意觸因縁生受。若當實有不虚妄不異諦
T0223_.08.0261b29: 不顛倒。有常不壞相非無法者。是摩訶衍
T0223_.08.0261c01: 不能勝出一切世間及諸天人阿修羅。須
T0223_.08.0261c02: 菩提。以眼乃至意觸因縁生受虚妄憶想分
T0223_.08.0261c03: 別和合名字等。有一切無常破壞相無法。
T0223_.08.0261c04: 以是故。摩訶衍勝出一切世間及諸天人阿
T0223_.08.0261c05: 修羅。須菩提。若法性是有法非無法者。是
T0223_.08.0261c06: 摩訶衍不能勝出一切世間及諸天人阿修
T0223_.08.0261c07: 羅。須菩提。以法性無法非法。以是故。
T0223_.08.0261c08: 摩訶衍勝出一切世間及諸天人阿修羅。須
T0223_.08.0261c09: 菩提。若如實際不可思議性。是有法非無
T0223_.08.0261c10: 法者。是摩訶衍不能勝出一切世間及諸
T0223_.08.0261c11: 天人阿修羅。須菩提。以如實際不可思議性
T0223_.08.0261c12: 無法非法。以是故。摩訶衍勝出一切世間
T0223_.08.0261c13: 及諸天人阿修羅。須菩提。若＊檀那波羅蜜。
T0223_.08.0261c14: 是有法非無法者。是摩訶衍不能勝出
T0223_.08.0261c15: 一切世間及諸天人阿修羅。以＊檀那波羅
T0223_.08.0261c16: 蜜無法非法。以是故。摩訶衍勝出一切世
T0223_.08.0261c17: 間及諸天人阿修羅。若尸羅波羅蜜藤提波
T0223_.08.0261c18: 羅蜜毘梨耶波羅蜜禪那波羅蜜般若波羅
T0223_.08.0261c19: 蜜。是有法非無法者。是摩訶衍不能勝
T0223_.08.0261c20: 出一切世間及諸天人阿修羅。以尸羅波羅
T0223_.08.0261c21: 蜜乃至般若波羅蜜無法非法。以是故。摩訶
T0223_.08.0261c22: 衍勝出一切世間及諸天人阿修羅。須菩提。
T0223_.08.0261c23: 若内空乃至無法有法空。是有法非無法
T0223_.08.0261c24: 者。是摩訶衍不能勝出一切世間及諸天人
T0223_.08.0261c25: 阿修羅。以内空乃至無法有法空無法非法。
T0223_.08.0261c26: 以是故。摩訶衍勝出一切世間及諸天人阿
T0223_.08.0261c27: 修羅。須菩提。若四念處乃至十八不共法。是
T0223_.08.0261c28: 有法非無法者。是摩訶衍不能勝出一切
T0223_.08.0262a01: 世間及諸天人阿修羅。以四念處乃至十八
T0223_.08.0262a02: 不共法無法非法。以是故。摩訶衍勝出一
T0223_.08.0262a03: 切世間及諸天人阿修羅。須菩提。若性人法
T0223_.08.0262a04: 是有法非無法者。是摩訶衍不能勝出一
T0223_.08.0262a05: 切世間及諸天人阿修羅。以性人法無法非
T0223_.08.0262a06: 法。以是故。摩訶衍勝出一切世間及諸天人
T0223_.08.0262a07: 阿修羅。須菩提。若八人法須陀洹法斯陀含
T0223_.08.0262a08: 法阿那含法阿羅漢法辟支佛法佛法。是有
T0223_.08.0262a09: 法非無法者。是摩訶衍不能勝出一切世
T0223_.08.0262a10: 間及諸天人阿修羅。以八人法乃至佛法無
T0223_.08.0262a11: 法非法。以是故。摩訶衍勝出一切世間及
T0223_.08.0262a12: 諸天人阿修羅。須菩提。若性地人是有法
T0223_.08.0262a13: 非無法者。是摩訶衍不能勝出一切世間
T0223_.08.0262a14: 及諸天人阿修羅。以性＊地人無法非法。以
T0223_.08.0262a15: 是故。摩訶衍勝出一切世間及諸天人阿修
T0223_.08.0262a16: 羅。須菩提。若八人法須陀洹乃至佛。是有
T0223_.08.0262a17: 法非無法者。是摩訶衍不能勝出一切世
T0223_.08.0262a18: 間及諸天人阿修羅。以八人乃至佛無法非
T0223_.08.0262a19: 法。以是故。摩訶衍勝出一切世間及諸天人
T0223_.08.0262a20: 阿修羅。須菩提。若一切世間及諸天人阿修
T0223_.08.0262a21: 羅。是有法非無法者。是摩訶衍不能勝
T0223_.08.0262a22: 出一切世間及諸天人阿修羅。以一切世間
T0223_.08.0262a23: 及諸天人阿修羅無法非法。以是故。摩訶衍
T0223_.08.0262a24: 勝出一切世間及諸天人阿修羅。須菩提。若
T0223_.08.0262a25: 菩薩摩訶薩從初發心乃至道場。於其中
T0223_.08.0262a26: 間諸心若是有法非無法者。是摩訶衍不
T0223_.08.0262a27: 能勝出一切世間及諸天人阿修羅。以菩
T0223_.08.0262a28: 薩從初發心乃至道場。於其中間諸心無
T0223_.08.0262b01: 法非法。以是故。摩訶衍勝出一切世間及諸
T0223_.08.0262b02: 天人阿修羅。須菩提。若菩薩摩訶薩如金剛
T0223_.08.0262b03: 慧是有法非無法者。是菩薩摩訶薩不能
T0223_.08.0262b04: 知一切結使及習無法非法得一切種智。
T0223_.08.0262b05: 須菩提。以菩薩摩訶薩如金剛慧無法非
T0223_.08.0262b06: 法。是故菩薩知一切結使及習無法非法
T0223_.08.0262b07: 得一切種智。以是故。摩訶衍勝出一切世
T0223_.08.0262b08: 間及諸天人阿修羅。須菩提。若諸佛三十二
T0223_.08.0262b09: 相。是有法非無法者。諸佛威徳不能照然
T0223_.08.0262b10: 勝出一切世間及諸天人阿修羅。須菩提。以
T0223_.08.0262b11: 諸佛三十二相無法非法。以是故。諸佛威徳
T0223_.08.0262b12: 照然勝出一切世間及諸天人阿修羅。須菩
T0223_.08.0262b13: 提。若諸佛光明是有法非無法者。諸佛光
T0223_.08.0262b14: 明不能普照如恒河沙等國土。須菩提。
T0223_.08.0262b15: 以諸佛光明無法非法。以是故。諸佛能以
T0223_.08.0262b16: 光明普照＊如恒河沙等國土。須菩提。若
T0223_.08.0262b17: 諸佛六十種莊嚴音聲是有法非無法者。諸
T0223_.08.0262b18: 佛不能以六十種莊嚴音聲遍至十方無
T0223_.08.0262b19: 量阿僧祇國土。須菩提。以諸佛六十種莊嚴
T0223_.08.0262b20: 音聲無法非法。以是故。諸佛能以六十種
T0223_.08.0262b21: 莊嚴音聲遍至十方無量阿僧祇國土。須菩
T0223_.08.0262b22: 提。諸佛法輪若當是有法非無法者。諸佛
T0223_.08.0262b23: 不能轉法輪諸沙門婆羅門若天若魔若梵。
T0223_.08.0262b24: 及世間餘衆所不能如法轉者。須菩提。以
T0223_.08.0262b25: 諸佛法輪無法非法。以是故。諸佛轉法輪
T0223_.08.0262b26: 諸沙門婆羅門若天若魔若梵及世間餘衆
T0223_.08.0262b27: 不能如法轉者。須菩提。諸佛爲衆生轉
T0223_.08.0262b28: 法輪。是衆生若實有法非無法者。不能
T0223_.08.0262b29: 令是衆生於無餘涅槃而般涅槃。須菩提。
T0223_.08.0262c01: 以諸佛爲衆生轉法輪是衆生無法非法。
T0223_.08.0262c02: 以是故。能令衆生於無餘涅槃中。已滅今
T0223_.08.0262c03: 滅當滅◎
T0223_.08.0262c04:   ＊摩訶般若波羅蜜經等空品第二十三　

T0223_.08.0262c05:

丹本作
含受品

T0223_.08.0262c06: 佛告須菩提。汝所言衍與空等。如是如是
T0223_.08.0262c07: 須菩提。摩訶衍與虚空等。須菩提。如虚
T0223_.08.0262c08: 空無東方。無南方西方北方四維上下。須菩
T0223_.08.0262c09: 提。摩訶衍亦如是。無東方。無南方西方北
T0223_.08.0262c10: 方四維上下。須菩提。如虚空非長非短非
T0223_.08.0262c11: 方非圓。須菩提。摩訶衍亦如是。非長非短
T0223_.08.0262c12: 非方非圓。須菩提。如虚空非青非黄非
T0223_.08.0262c13: 赤非白非黒。摩訶衍亦如是。非青非黄非
T0223_.08.0262c14: 赤非白非黒。以是故。説摩訶衍與空等。
T0223_.08.0262c15: 須菩提。如虚空非過去非未來非現在。摩
T0223_.08.0262c16: 訶衍亦如是。非過去非未來非現在。以
T0223_.08.0262c17: 是故。説摩訶衍與空等。須菩提。如虚空不
T0223_.08.0262c18: 増不減。摩訶衍亦如是。亦不増亦不減。
T0223_.08.0262c19: 須菩提。如虚空無垢無淨。摩訶衍亦如是
T0223_.08.0262c20: 無垢無淨。須菩提。如虚空無生無滅無住
T0223_.08.0262c21: 無異。摩訶衍亦如是無生無滅無住無異。
T0223_.08.0262c22: 須菩提。如虚空非善非不善非記非無記。
T0223_.08.0262c23: 摩訶衍亦如是。非善非不善非記非無記。
T0223_.08.0262c24: 以是故。説摩訶衍與空等。如虚空無見無
T0223_.08.0262c25: 聞無覺無識。摩訶衍亦如是無見無聞無
T0223_.08.0262c26: 覺無識。如虚空不可知不可識。不可見
T0223_.08.0262c27: 不可斷。不可證不可修。摩訶衍亦如是。
T0223_.08.0262c28: 不可知不可識。不可見不可斷。不可
T0223_.08.0262c29: 證不可修。以是故。説摩訶衍與空等。如
T0223_.08.0263a01: 虚空非染相非離相。摩訶衍亦如是。非染
T0223_.08.0263a02: 相非離相。如虚空不繋欲界不繋色界
T0223_.08.0263a03: 不繋無色界。摩訶衍亦如是。不繋欲界不
T0223_.08.0263a04: 繋色界不繋無色界。如虚空無初發心
T0223_.08.0263a05: 亦無二三四五六七八九第十心。摩訶衍亦
T0223_.08.0263a06: 如是。無初發心乃至無第十心。如虚空無
T0223_.08.0263a07: 乾慧地性人地八人地見地薄地離欲地已
T0223_.08.0263a08: 作地。摩訶衍亦如是。無乾慧地乃至已
T0223_.08.0263a09: 辦地。如虚空無須陀洹果無斯陀含果無
T0223_.08.0263a10: 阿那含果無阿羅漢果。摩訶衍亦如是。無
T0223_.08.0263a11: 須陀洹果乃至無阿羅漢果。如虚空無聲聞
T0223_.08.0263a12: 地無辟支佛地無佛地。摩訶衍亦如是。無
T0223_.08.0263a13: 聲聞地乃至佛地。以是故。説摩訶衍與
T0223_.08.0263a14: 虚空等。如虚空非色非無色。非可見
T0223_.08.0263a15: 非不可見。非有對非無對。非合非散。摩
T0223_.08.0263a16: 訶衍亦如是。非色非無色。非可見非不
T0223_.08.0263a17: 可見。非有對非無對。非合非散。以是故。
T0223_.08.0263a18: 説摩訶衍與空等。須菩提。如虚空非常非
T0223_.08.0263a19: 無常非樂非苦非我非無我。摩訶衍亦如
T0223_.08.0263a20: 是。非常非無常非樂非苦非我非無我。
T0223_.08.0263a21: 以是故説摩訶衍與空等。須菩提。如虚空
T0223_.08.0263a22: 非空非不空非相非無相非作非無作。
T0223_.08.0263a23: 摩訶衍亦如是。非空非不空非相非無相
T0223_.08.0263a24: 非作非無作。以是故。説摩訶衍與空等。
T0223_.08.0263a25: 須菩提。如虚空非寂滅非不寂滅非離非
T0223_.08.0263a26: 不離。摩訶衍亦如是非寂滅非不寂滅非
T0223_.08.0263a27: 離非不離。以是故。説摩訶衍與空等。須
T0223_.08.0263a28: 菩提。如虚空非闇非明。摩訶衍亦如是。
T0223_.08.0263a29: 非闇非明。以是故。説摩訶衍與空等。須
T0223_.08.0263b01: 菩提如虚空非可得非不可得。摩訶衍亦
T0223_.08.0263b02: 如是。非可得非不可得。以是故。説摩訶
T0223_.08.0263b03: 衍與空等。須菩提。如虚空非可説非不可
T0223_.08.0263b04: 説。摩訶衍亦如是。非可説非不可説。以是
T0223_.08.0263b05: 故。説摩訶衍與空等。須菩提。以是諸因
T0223_.08.0263b06: 縁故。説摩訶衍與空等。須菩提。如汝所
T0223_.08.0263b07: 言。如虚空受無量無邊阿僧祇衆生。摩訶衍
T0223_.08.0263b08: 亦受無量無邊阿僧祇衆生。如是如是。須
T0223_.08.0263b09: 菩提。衆生無有故。當知虚空無有。虚空
T0223_.08.0263b10: 無有故。當知摩訶衍亦無有。以是因縁故。
T0223_.08.0263b11: 摩訶衍受無量無邊阿僧祇衆生。何以故。是
T0223_.08.0263b12: 衆生虚空摩訶衍。是法皆不可得故。復次
T0223_.08.0263b13: 須菩提。摩訶衍無所有故。當知阿僧祇無
T0223_.08.0263b14: 所有。阿僧祇無所有故。當知無量無所有。
T0223_.08.0263b15: 無量無所有故。當知無邊無所有。無邊無
T0223_.08.0263b16: 所有故。當知一切諸法無所有。以是因
T0223_.08.0263b17: 縁故。須菩提。是摩訶衍受無量無邊阿僧
T0223_.08.0263b18: 祇衆生。何以故。是衆生虚空摩訶衍阿僧祇
T0223_.08.0263b19: 無量無邊。是一切法不可得故。復次須菩
T0223_.08.0263b20: 提。我無所有乃至知者見者無所有故。當
T0223_.08.0263b21: 知如法性實際無所有。如法性實際無所
T0223_.08.0263b22: 有故。當知乃至無量無邊阿僧祇無所有。
T0223_.08.0263b23: 無量無邊阿僧祇無所有故。當知一切法
T0223_.08.0263b24: 無所有。以是因縁故。須菩提。是摩訶衍
T0223_.08.0263b25: 受無量無邊阿僧祇衆生。何以故。是衆生
T0223_.08.0263b26: 乃至知者見者實際乃至無量無邊阿僧祇。
T0223_.08.0263b27: 是一切法不可得故。復次須菩提。我無所
T0223_.08.0263b28: 有乃至知者見者無所有故。當知不可思
T0223_.08.0263b29: 議性無所有。不可思議性無所有故。當知
T0223_.08.0263c01: 色受想行識無所有。色受想行識無所有
T0223_.08.0263c02: 故。當知虚空無所有。虚空無所有故。當
T0223_.08.0263c03: 知摩訶衍無所有。摩訶衍無所有故。當知
T0223_.08.0263c04: 阿僧祇無所有。阿僧祇無所有故。當知無
T0223_.08.0263c05: 量無所有。無量無所有故。當知無邊無所
T0223_.08.0263c06: 有。無邊無所有故。當知一切諸法無所有。
T0223_.08.0263c07: 以是因縁故。須菩提。當知摩訶衍受無
T0223_.08.0263c08: 量無邊阿僧祇衆生。何以故。須菩提。我乃至
T0223_.08.0263c09: 知者見者等一切法皆不可得故。復次須菩
T0223_.08.0263c10: 提。我無所有乃至知者見者無所有故。當
T0223_.08.0263c11: 知眼無所有。耳鼻舌身意無所有。眼乃至意
T0223_.08.0263c12: 無所有故。當知虚空無所有。虚空無所有
T0223_.08.0263c13: 故。當知摩訶衍無所有。摩訶衍無所有故。
T0223_.08.0263c14: 當知阿僧祇無所有。阿僧祇無所有故。當
T0223_.08.0263c15: 知無量無所有。無量無所有故。當知無邊
T0223_.08.0263c16: 無所有。無邊無所有故。當知一切諸法無
T0223_.08.0263c17: 所有。以是因縁故。須菩提。＊摩訶衍受無量
T0223_.08.0263c18: 無邊阿僧祇衆生。何以故。須菩提我乃至一
T0223_.08.0263c19: 切諸法皆不可得故。復次須菩提。我無所
T0223_.08.0263c20: 有乃至知者見者無所有故。當知＊檀那波
T0223_.08.0263c21: 羅蜜無所有。尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨
T0223_.08.0263c22: 耶波羅蜜禪那波羅蜜般若波羅蜜無所有。
T0223_.08.0263c23: 般若波羅蜜無所有故。當知虚空無所有。
T0223_.08.0263c24: 虚空無所有故。當知摩訶衍無所有。摩訶
T0223_.08.0263c25: 衍無所有故。當知無量無邊阿僧祇無所
T0223_.08.0263c26: 有。無量無邊阿僧祇無所有故。當知一切諸
T0223_.08.0263c27: 法無所有。以是因縁故。須菩提。是摩訶衍
T0223_.08.0263c28: 受無量無邊阿僧祇衆生。何以故。我衆生乃
T0223_.08.0263c29: 至一切諸法皆不可得故。復次須菩提。我無
T0223_.08.0264a01: 所有乃至知者見者無所有故。當知内空
T0223_.08.0264a02: 無所有。乃至無法有法空無所有。無法有法
T0223_.08.0264a03: 空無所有故。當知虚空無所有。虚空無所
T0223_.08.0264a04: 有故。當知摩訶衍無所有。摩訶衍無所有
T0223_.08.0264a05: 故。當知阿僧祇無量無邊無所有。阿僧祇無
T0223_.08.0264a06: 量無邊無所有故。當知一切諸法無所有。
T0223_.08.0264a07: 以是因縁故。須菩提。是摩訶衍受無量無
T0223_.08.0264a08: 邊阿僧祇衆生。何以故。我衆生乃至一切諸
T0223_.08.0264a09: 法皆不可得故。復次須菩提。我衆生乃至
T0223_.08.0264a10: 知者見者無所有故。當知四念處無所有。
T0223_.08.0264a11: 四念處無所有故。乃至十八不共法無所
T0223_.08.0264a12: 有。十八不共法無所有故。當知虚空無所
T0223_.08.0264a13: 有虚空無所有故。當知摩訶衍無所有。摩
T0223_.08.0264a14: 訶衍無所有故。當知阿僧祇無量無邊無
T0223_.08.0264a15: 所有。阿僧祇無量無邊無所有故。當知一
T0223_.08.0264a16: 切諸法無所有。以是因縁故。須菩提。是
T0223_.08.0264a17: 摩訶衍受無量無邊阿僧祇衆生。何以故。我
T0223_.08.0264a18: 衆生乃至一切諸法皆不可得故。復次須菩
T0223_.08.0264a19: 提。我衆生無所有乃至知者見者。無所有
T0223_.08.0264a20: 故。當知性地無所有。乃至已作地無所有。
T0223_.08.0264a21: 已作地無所有故。當知虚空無所有。虚空
T0223_.08.0264a22: 無所有故。當知摩訶衍無所有。摩訶衍無
T0223_.08.0264a23: 所有故。當知阿僧祇無量無邊無所有。阿
T0223_.08.0264a24: 僧祇無量無邊無所有故。當知一切諸法無
T0223_.08.0264a25: 所有。以是因縁故。是摩訶衍受無量無邊阿
T0223_.08.0264a26: 僧祇衆生。何以故。我衆生乃至一切諸法皆
T0223_.08.0264a27: 不可得故。復次須菩提。我衆生乃至知者見
T0223_.08.0264a28: 者無所有故。當知須陀洹無所有。須陀洹
T0223_.08.0264a29: 無所有故。當知斯陀含無所有。斯陀含無
T0223_.08.0264b01: 所有故。當知阿那含無所有。阿那含無所
T0223_.08.0264b02: 有故。當知阿羅漢無所有。阿羅漢無所有
T0223_.08.0264b03: 故。當知乃至一切諸法無所有。以是因縁
T0223_.08.0264b04: 故。須菩提。＊摩訶衍受無量無邊阿僧祇衆
T0223_.08.0264b05: 生。何以故。須菩提。我乃至一切諸法皆不可
T0223_.08.0264b06: 得故。復次須菩提。我乃至知者見者無所有
T0223_.08.0264b07: 故。當知聲聞乘無所有。聲聞乘無所有故。
T0223_.08.0264b08: 當知辟支佛乘無所有。辟支佛乘無所有
T0223_.08.0264b09: 故。當知佛乘無所有。佛乘無所有故。當
T0223_.08.0264b10: 知聲聞人無所有。聲聞人無所有故。當知
T0223_.08.0264b11: 須陀洹無所有。須陀洹無所有故。乃至佛
T0223_.08.0264b12: 無所有。佛無所有故。當知一切種智無所
T0223_.08.0264b13: 有。一切種智無所有故。當知虚空無所有。
T0223_.08.0264b14: 虚空無所有故。當知摩訶衍無所有。摩訶
T0223_.08.0264b15: 衍無所有故。當知乃至一切諸法無所有。
T0223_.08.0264b16: 以是因縁故。是摩訶衍受無量無邊阿僧
T0223_.08.0264b17: 祇衆生。何以故。我乃至一切諸法皆不可得
T0223_.08.0264b18: 故。須菩提。譬如涅槃性中受無量無邊阿
T0223_.08.0264b19: 僧祇衆生。是摩訶衍亦受無量無邊阿僧祇
T0223_.08.0264b20: 衆生。以是因縁故。須菩提。如虚空受無量
T0223_.08.0264b21: 無邊阿僧祇衆生。是摩訶衍亦如是。受無量
T0223_.08.0264b22: 無邊阿僧祇衆生。須菩提。汝所言是摩訶衍
T0223_.08.0264b23: 不見來處不見去處不見住處。如是如
T0223_.08.0264b24: 是。須菩提。是摩訶衍不見來處不見去處
T0223_.08.0264b25: 不見住處。何以故。須菩提。一切諸法不動
T0223_.08.0264b26: 相故。是法無來處無去處無住處。何以故。
T0223_.08.0264b27: 須菩提。色無所從來亦無所去亦無所住
T0223_.08.0264b28: 受想行識無所從來亦無所去亦無所住。
T0223_.08.0264b29: 須菩提。色法無所從來亦無所去亦無所
T0223_.08.0264c01: 住。受想行識法無所從來亦無所去亦無
T0223_.08.0264c02: 所住。須菩提。色如無所從來亦無所去亦
T0223_.08.0264c03: 無所住。受想行識如無所從來亦無所去
T0223_.08.0264c04: 亦無所住。須菩提。色性無所從來亦無所
T0223_.08.0264c05: 去亦無所住。受想行識性無所從來亦
T0223_.08.0264c06: 無所去亦無所住。須菩提。色相無所從
T0223_.08.0264c07: 來亦無所去亦無所住。受想行識相無所
T0223_.08.0264c08: 從來亦無所去亦無所住。須菩提。眼眼法
T0223_.08.0264c09: 眼如眼性眼相無所從來亦無所去亦無
T0223_.08.0264c10: 所住。耳鼻舌身意。意法意如意性意相。無
T0223_.08.0264c11: 所從來亦無所去亦無所住。色聲香味觸
T0223_.08.0264c12: 法亦如是。須菩提。地種地種法地種如地種
T0223_.08.0264c13: 性地種相。無所從來亦無所去亦無所
T0223_.08.0264c14: 住。水火風空識種。識種法識種如識種性識
T0223_.08.0264c15: 種相亦如是。須菩提。如如法如如如性如
T0223_.08.0264c16: 相。無所從來亦無所去亦無所住。須菩
T0223_.08.0264c17: 提。實際實際法實際如實際性實際相。無所
T0223_.08.0264c18: 從來亦無所去亦無所住。須菩提。不可
T0223_.08.0264c19: 思議。不可思議法。不可思議如。不可思議性。
T0223_.08.0264c20: 不可思議相。無所從來亦無所去亦無所
T0223_.08.0264c21: 住。須菩提。＊檀那波羅蜜。＊檀那波羅蜜法。
T0223_.08.0264c22: 檀那波羅蜜如。＊檀那波羅蜜性。＊檀那波羅
T0223_.08.0264c23: 蜜相。無所從來亦無所去亦無所住。尸
T0223_.08.0264c24: 羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜＊禪那
T0223_.08.0264c25: 波羅蜜般若波羅蜜般若波羅蜜法。般若波
T0223_.08.0264c26: 羅蜜如。般若波羅蜜性。般若波羅蜜相。無
T0223_.08.0264c27: 所從來亦無所去亦無所住。須菩提。四
T0223_.08.0264c28: 念處四念處法四念處如四念處性･四念處
T0223_.08.0264c29: 相。無所從來亦無所去亦無所住。乃至
T0223_.08.0265a01: 十八不共法亦如是。須菩提。菩薩菩薩法菩
T0223_.08.0265a02: 薩如菩薩性菩薩相。無所從來亦無所去
T0223_.08.0265a03: 亦無所住。佛佛法佛如佛性佛相。無所從
T0223_.08.0265a04: 來亦無所去亦無所住。阿耨多羅三藐三
T0223_.08.0265a05: 菩提。阿耨多羅三藐三菩提法如性相。無所
T0223_.08.0265a06: 從來亦無所去亦無所住。須菩提。有爲法
T0223_.08.0265a07: 有爲法法有爲法如有爲法性有爲法相。無
T0223_.08.0265a08: 所從來亦無所去亦無所住。須菩提。無
T0223_.08.0265a09: 爲法無爲法法無爲法如無爲法性無爲法
T0223_.08.0265a10: 相。無所從來亦無所去亦無所住。以是
T0223_.08.0265a11: 因縁故。須菩提。是摩訶衍不見來處不見
T0223_.08.0265a12: 去處不見住處。須菩提。汝所言是摩訶衍
T0223_.08.0265a13: 前際不可得後際不可得中際不可得。是
T0223_.08.0265a14: 衍名三世等。以是故。説名摩訶衍。如是
T0223_.08.0265a15: 如是。須菩提。是摩訶衍前際不可得後際
T0223_.08.0265a16: 不可得中際不可得。是衍名三世等。以是
T0223_.08.0265a17: 故。説名摩訶衍。何以故。須菩提。過去世過
T0223_.08.0265a18: 去世空。未來世未來世空。現在世現在世空。
T0223_.08.0265a19: 三世等三世等空。摩訶衍摩訶衍空。菩薩菩
T0223_.08.0265a20: 薩空。何以故。須菩提。是空非一非二非三
T0223_.08.0265a21: 非四非五非異。以是故。説名三世等。是菩
T0223_.08.0265a22: 薩摩訶薩摩訶衍。是衍中等不等相不可
T0223_.08.0265a23: 得故。染不染不可得。瞋不瞋不可得癡不
T0223_.08.0265a24: 癡不可得。慢不慢不可得。乃至一切善法
T0223_.08.0265a25: 不善法不可得。是衍中常不可得無常不
T0223_.08.0265a26: 可得。樂不可得苦不可得。實不可得空
T0223_.08.0265a27: 不可得。我不可得無我不可得。欲界不
T0223_.08.0265a28: 可得色界不可得無色界不可得。度欲界
T0223_.08.0265a29: 不可得度色界不可得度無色界不可得。
T0223_.08.0265b01: 何以故。是摩訶衍自法不可得故。須菩提。
T0223_.08.0265b02: 過去色過去色空。未來現在色。未來現在色
T0223_.08.0265b03: 空。過去受想行識。過去受想行識空。未來現
T0223_.08.0265b04: 在受想行識。未來現在受想行識空。空中過
T0223_.08.0265b05: 去色不可得。何以故。空中空亦不可得何
T0223_.08.0265b06: 況空中過去色可得。空中未來現在色不可
T0223_.08.0265b07: 得。何以故。空中空亦不可得。何況空中未
T0223_.08.0265b08: 來現在色可得。空中過去受想行識不可
T0223_.08.0265b09: 得。何以故。空中空亦不可得。何況空中過
T0223_.08.0265b10: 去受想行識可得。空中未來現在受想行識
T0223_.08.0265b11: 不可得。何以故。空中空亦不可得。何況
T0223_.08.0265b12: 空中未來現在受想行識可得。須菩提。過去
T0223_.08.0265b13: ＊檀那波羅蜜不可得。未來＊檀那波羅蜜不
T0223_.08.0265b14: 可得。現在＊檀那波羅蜜不可得。三世等
T0223_.08.0265b15: 中＊檀那波羅蜜亦不可得。何以故。等中過
T0223_.08.0265b16: 去世不可得。未來世不可得。現在世不可
T0223_.08.0265b17: 得。等中等亦不可得。何況等中過去世未
T0223_.08.0265b18: 來世現在世可得。尸羅波羅蜜羼提波羅蜜
T0223_.08.0265b19: 毘梨耶波羅蜜＊禪那波羅蜜般若波羅蜜亦
T0223_.08.0265b20: 如是。復次須菩提。過去世中四念處不可
T0223_.08.0265b21: 得。乃至過去世＊中十八不共法不可得。
T0223_.08.0265b22: 未來世現在世亦如是。復次須菩提。三世等
T0223_.08.0265b23: 中四念處不可得。三世等中乃至十八不共
T0223_.08.0265b24: 法亦不可得。何以故。等中過去世四念處
T0223_.08.0265b25: 不可得。等中未來世四念處不可得。等中
T0223_.08.0265b26: 現在世四念處不可得。乃至十八不共法
T0223_.08.0265b27: 亦如是。等中等亦不可得。何況等中過去
T0223_.08.0265b28: 世四念處。未來現在世四念處可得。等中
T0223_.08.0265b29: 等亦不可得。何況等中過去世乃至十八
T0223_.08.0265c01: 不共法可得。未＊來現在世乃至十八不共
T0223_.08.0265c02: 法。亦如是。復次須菩提。過去世凡夫人不可
T0223_.08.0265c03: 得。未來世現在世中凡夫人不可得。三
T0223_.08.0265c04: 世等中凡＊夫人亦不可得。何以故。衆生不
T0223_.08.0265c05: 可得。乃至知者見者不可得故。過去世中
T0223_.08.0265c06: 聲聞辟支佛菩薩佛不可得。未來現在世。
T0223_.08.0265c07: 聲聞辟支佛菩薩佛不可得。三世等中聲聞
T0223_.08.0265c08: 辟支佛菩薩佛不可得。何以故。衆生不可
T0223_.08.0265c09: 得乃至知者見者不可得故。如是須菩提。
T0223_.08.0265c10: 菩薩摩訶薩住般若波羅蜜中。學三世等相。
T0223_.08.0265c11: 當具足一切種智。是名菩薩摩訶薩摩訶
T0223_.08.0265c12: 衍。所謂三世等相。菩薩摩訶薩住是衍中。
T0223_.08.0265c13: 勝一切世間及諸天人阿脩羅。成就薩婆若。
T0223_.08.0265c14: 爾時須菩提白佛言。世尊。善哉善哉。是菩
T0223_.08.0265c15: 薩摩訶薩摩訶衍。何以故。過去諸菩薩摩訶
T0223_.08.0265c16: 薩。是衍中學得一切種智。未來世諸菩薩
T0223_.08.0265c17: 摩訶薩。亦是衍中學當得一切種智。世尊。
T0223_.08.0265c18: 今十方無量阿僧祇國土中諸菩薩摩訶薩。
T0223_.08.0265c19: 亦是衍中學得一切種智。以是故。世尊。是
T0223_.08.0265c20: 衍實是菩薩摩訶薩摩訶衍。佛告須菩提。如
T0223_.08.0265c21: 是如是。過去未來現在諸佛是摩訶衍中學。
T0223_.08.0265c22: 已得一切種智。當得今得◎
T0223_.08.0265c23: 摩訶般若經卷第六
T0223_.08.0265c24:
T0223_.08.0265c25: 佛告須菩提。汝所問是乘何處出至何處
T0223_.08.0265c26: 住者。佛言。是乘從三界中出。至薩婆若
T0223_.08.0265c27: 中住。以不二法故。何以故。摩訶衍薩婆
T0223_.08.0265c28: 若。是二法倶不合不散無色無形。無對
T0223_.08.0265c29: 一相。所謂無相。若人欲出無相法。爲欲
T0223_.08.0266a01: 出實際。若欲出無相法。爲欲出如法性不
T0223_.08.0266a02: 可思議性。若欲出無相法。爲欲出色空。
T0223_.08.0266a03: 爲欲出受想行識空。何以故。須菩提。色
T0223_.08.0266a04: 空相不出三界。亦不住薩婆若。受想行識
T0223_.08.0266a05: 空相不出三界。亦不住薩婆若。所以者何。
T0223_.08.0266a06: 色色相空。受想行識識相空故。若欲出
T0223_.08.0266a07: 無相法。爲欲出眼空。爲欲出耳鼻舌身意
T0223_.08.0266a08: 空。爲欲出乃至眼觸因縁生受空。耳鼻舌
T0223_.08.0266a09: 身意觸因縁生受空。何以故。須菩提。眼
T0223_.08.0266a10: 空不出三界。亦不住薩婆若。乃至意觸因
T0223_.08.0266a11: 縁生受空。不出三界。亦不住薩婆若。所
T0223_.08.0266a12: 以者何。眼眼相空。乃至意觸因縁生受。
T0223_.08.0266a13: 意觸因縁生受相空＊故。若欲出無相法。
T0223_.08.0266a14: 爲欲出夢。爲欲出幻焔響影佛所化。何
T0223_.08.0266a15: 以故。須菩提。夢相不出三界。亦不住薩
T0223_.08.0266a16: 婆若。幻焔響影化相不出三界。亦不住薩
T0223_.08.0266a17: 婆若。須菩提。若欲出無相法。爲欲出檀
T0223_.08.0266a18: 那波羅蜜。若欲出無相法。爲欲出尸羅
T0223_.08.0266a19: 波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪那
T0223_.08.0266a20: 波羅蜜般若波羅蜜。何以故。＊檀那波羅
T0223_.08.0266a21: 蜜相。不出三界。亦不住薩婆若。尸羅波
T0223_.08.0266a22: 羅蜜乃至般若波羅蜜。不出三界。亦不住
T0223_.08.0266a23: 薩婆若。何以故。＊檀那波羅蜜＊檀那波羅
T0223_.08.0266a24: 蜜性空。尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶
T0223_.08.0266a25: 波羅蜜禪那波羅蜜般若波羅蜜。般若波
T0223_.08.0266a26: 羅蜜性空。若欲出無相法。爲＊欲出内空
T0223_.08.0266a27: 乃至無法有法空。何以故。須菩提。内空
T0223_.08.0266a28: 性乃至無法有法空性。不出三界。亦不住
T0223_.08.0266a29: 薩婆若。所以者何。内空性内空性空。乃
T0223_.08.0266b01: 至無法有法空＊性。無法有法空性空＊故。
T0223_.08.0266b02: 若欲出無相法。爲欲出四念處。何以故。
T0223_.08.0266b03: 四念處＊性。不出三界。亦不住薩婆若。所
T0223_.08.0266b04: 以者何。四念處＊性四念處性空。若欲出無
T0223_.08.0266b05: 相法。爲欲出四正勤四如意足五根五力
T0223_.08.0266b06: 七覺分八聖道分。何以故。八聖道分＊性。
T0223_.08.0266b07: 不出三界。亦不住薩婆若。所以者何。八
T0223_.08.0266b08: 聖道分＊性八聖道分性空＊故。乃至十八
T0223_.08.0266b09: 不共法亦如是。須菩提。若欲出無相法。
T0223_.08.0266b10: 爲欲出阿羅漢生處。爲欲出辟支佛生處。
T0223_.08.0266b11: 爲欲出多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀生
T0223_.08.0266b12: 處。何以故。阿羅漢＊性辟支佛＊性佛＊性。
T0223_.08.0266b13: 不出三界。亦不住薩婆若。所以者何。阿
T0223_.08.0266b14: 羅漢＊性阿羅漢性空。辟支佛＊性辟支佛
T0223_.08.0266b15: 性空。佛＊性佛性空。若欲出無相法。爲欲
T0223_.08.0266b16: 出須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果
T0223_.08.0266b17: 辟支佛道佛道一切種智。何以故。須陀
T0223_.08.0266b18: 洹果乃至一切種智性。不出三界。亦不住
T0223_.08.0266b19: 薩婆若。所以者何。須陀洹果乃至一切種
T0223_.08.0266b20: 智。一切種智性空故。若欲出無相法。爲
T0223_.08.0266b21: 欲出名字假名施設相但有言語。何以故。
T0223_.08.0266b22: 名字不出三界。亦不住薩婆若。所以者何。
T0223_.08.0266b23: 名字相名字相空＊故。乃至施設亦如是。
T0223_.08.0266b24: 若欲出無相法。爲欲出不生不滅不垢不
T0223_.08.0266b25: 淨無起無作法
T0223_.08.0266b26:
T0223_.08.0266b27:
T0223_.08.0266b28:
T0223_.08.0266b29:
T0223_.08.0266c01:
T0223_.08.0266c02:
T0223_.08.0266c03: 摩訶般若波羅蜜經卷第七
T0223_.08.0266c04: 　後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯　
T0223_.08.0266c05: ◎會宗品第二十四
T0223_.08.0266c06: 爾時慧命富樓那彌多羅尼子白佛言。世尊。
T0223_.08.0266c07: 佛使須菩提爲諸菩薩摩訶薩説般若波羅
T0223_.08.0266c08: 蜜。今乃説摩訶衍爲。須菩提白佛言。世尊。
T0223_.08.0266c09: 我説摩訶衍。將無離般若波羅蜜耶。佛
T0223_.08.0266c10: 言不也。須菩提。汝説摩訶衍。隨般若波羅
T0223_.08.0266c11: 蜜不離。何以故。一切所有善法助道法。若
T0223_.08.0266c12: 聲聞法若辟支佛法若菩薩法若佛法。是一
T0223_.08.0266c13: 切法皆攝入般若波羅蜜中。須菩提白佛言。
T0223_.08.0266c14: 世尊。何等諸善法助道法聲聞法辟支佛法
T0223_.08.0266c15: 菩薩法佛法。皆攝入般若波羅蜜中。佛告
T0223_.08.0266c16: 須菩提。所謂檀那波羅蜜尸羅波羅蜜羼
T0223_.08.0266c17: 提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪＊那波羅蜜般若
T0223_.08.0266c18: 波羅蜜。四念處四正懃四如意足五根五力
T0223_.08.0266c19: 七覺分八聖道分。空無相無作解脱門。佛十
T0223_.08.0266c20: 力四無所畏四無閡智大慈大悲十八不共
T0223_.08.0266c21: 法。無錯謬相常捨行。須菩提。是諸餘善
T0223_.08.0266c22: 法助道法。若聲聞法若辟支佛法若菩薩法
T0223_.08.0266c23: 若佛法。皆攝入般若波羅蜜中。須菩提。若菩
T0223_.08.0266c24: 薩摩訶薩摩訶衍。若般若波羅蜜禪＊那波
T0223_.08.0266c25: 羅蜜毘梨耶波羅蜜羼提波羅蜜尸羅波羅蜜
T0223_.08.0266c26: 檀＊那波羅蜜。若色受想行識。眼色眼識。
T0223_.08.0266c27: 眼觸眼觸因縁生諸受。乃至意法意識。意
T0223_.08.0266c28: 觸意觸因縁生諸受。地種乃至識種。四念
T0223_.08.0266c29: 處乃至八聖道分。空無相無作解脱門及諸

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