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起世因本經 (No. 0025_ 達摩笈多譯 ) in Vol. 01

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T0025_.01.0382a01: 地獄中。乃至最後寒氷地獄。於其中間。有
T0025_.01.0382a02: 何因縁。名大熱惱大地獄也。諸比丘。彼大
T0025_.01.0382a03: 熱惱大地獄中。諸衆生輩。生者有者乃至住
T0025_.01.0382a04: 者。其守獄卒。取彼地獄諸衆生輩。捉頭擲
T0025_.01.0382a05: 下。以脚向上。置鐵釜中。熾然猛火。乃至一
T0025_.01.0382a06: 向熱焔衝出。彼等於中。極受熱惱大熱惱
T0025_.01.0382a07: 已。復大熱惱。是故名爲熾然最大熱惱獄
T0025_.01.0382a08: 也。彼等於彼熱鐵*瓮中瓫中&T055114;中鼎中鎗中。
T0025_.01.0382a09: 熾然熱惱。極大苦切。擲著中已。彼等於中
T0025_.01.0382a10: 爲地獄火。若燒若煮若炙若煎。受諸苦惱。
T0025_.01.0382a11: 惱已復惱。以是故名最熾猛熱極惱獄也。彼
T0025_.01.0382a12: 等於中。受劇苦惱。略説如前。乃至命終。如
T0025_.01.0382a13: 是次第。於中受苦。諸比丘。彼地獄中諸衆
T0025_.01.0382a14: 生輩。經無量時長遠道中。從彼熾熱極大劇
T0025_.01.0382a15: 惱地獄出已。馳奔而走。乃至略説。欲求救
T0025_.01.0382a16: 護歸依之處。詣黒雲沙小地獄中。乃至最後
T0025_.01.0382a17: 寒氷地獄。命既未終。受諸苦惱。次第如前。
T0025_.01.0382a18: 復次諸比丘。彼阿毘脂大地獄中。亦有十六
T0025_.01.0382a19: 諸小地獄而爲眷屬。以自圍遶。其獄各廣五
T0025_.01.0382a20: 百由旬。初黒雲沙。乃至最後寒氷地獄。諸
T0025_.01.0382a21: 比丘。於彼中間。有何因縁。名阿毘脂大地
T0025_.01.0382a22: 獄也。諸比丘。其阿毘脂大地獄中。諸衆生
T0025_.01.0382a23: 輩。生者有者。出者住者。彼等衆生。以惡不
T0025_.01.0382a24: 善業果報故。彼守獄者。自然出生。各各以
T0025_.01.0382a25: 手。取彼地獄諸衆生身。撲著熱鐵熾然地
T0025_.01.0382a26: 上。火焔直上。一向猛壯。覆而撲已。即持利
T0025_.01.0382a27: 刀。從其脚踝。抽拔出筋。乃至頭髮皆相連
T0025_.01.0382a28: 挽。貫徹心髓。痛苦難論。如是拔已。然後令
T0025_.01.0382a29: 駕鐵車而行。熾然光焔。一向猛熱。將其經
T0025_.01.0382b01: 歴無量由旬鐵地而過。所行之處。純是洞
T0025_.01.0382b02: 然。熱鐵險道。去已復去。隨彼心意。無暫時
T0025_.01.0382b03: 停。欲向何處。稱意便去。隨所去處。隨所到
T0025_.01.0382b04: 處。彼等如是。將彼去時。欲將去時。意欲去
T0025_.01.0382b05: 時。即消彼等身諸肉血。無復遺餘。以是因
T0025_.01.0382b06: 縁。受嚴切苦。極重劇苦。意不憙苦。命既未
T0025_.01.0382b07: 終。乃至未盡惡不善業。未滅未散未變未移。
T0025_.01.0382b08: 若於往昔人非人身所作來者。一切悉受
T0025_.01.0382b09: 復次諸比丘。彼阿毘脂大地獄中。諸衆生
T0025_.01.0382b10: 輩。生者有者化者住者。以惡不善業果報故。
T0025_.01.0382b11: 從於東方有大火聚。忽爾出生。熾然赫色。
T0025_.01.0382b12: 極大猛焔。一向洞赫。如是次第。南方西方
T0025_.01.0382b13: 及北方等。諸方各各皆有極大火聚出生。熾
T0025_.01.0382b14: 然光焔。悉皆猛赫。彼等於中。以此四方四
T0025_.01.0382b15: 大火聚之所圍繞。漸漸逼近。共相和合。令
T0025_.01.0382b16: 諸衆生受諸痛苦。乃至受彼大嚴切苦。命既
T0025_.01.0382b17: 未終。略説如上。於彼獄中。一切具受
T0025_.01.0382b18: 起世因本經卷第三
T0025_.01.0382b19:
T0025_.01.0382b20:
T0025_.01.0382b21:
T0025_.01.0382b22: 起世因本經卷第四
T0025_.01.0382b23:  隋天竺沙門達摩笈多譯 
T0025_.01.0382b24: 地獄品
T0025_.01.0382b25: 復次諸比丘。彼阿毘脂大地獄中。諸衆生
T0025_.01.0382b26: 輩。生者有者乃至住者。以惡不善業果報
T0025_.01.0382b27: 故。從於東壁光炎出已。直射西壁。到已而
T0025_.01.0382b28: 住。從於西壁光焔出已。直射東壁。到已而住。
T0025_.01.0382b29: 從於南壁光焔出已。直射北壁。從於北壁光
T0025_.01.0382c01: 焔出已。直射南壁。從下向上。自上射下。縱
T0025_.01.0382c02: 横交接。上下衝射。熱光赫焔。騰沸相激。彼
T0025_.01.0382c03: 等於中以此六種大猛火聚。擲諸衆生。以著
T0025_.01.0382c04: 其中。乃至受於極嚴切苦。命既未終。乃至
T0025_.01.0382c05: 略説。彼不善業。未畢未盡。於其中間。具足
T0025_.01.0382c06: 而受
T0025_.01.0382c07: 復次諸比丘。彼阿毘脂大地獄中。諸衆生
T0025_.01.0382c08: 輩。生者有者乃至住者。以惡不善業果報
T0025_.01.0382c09: 故。經無量時長遠道中。見獄東門忽然自開。
T0025_.01.0382c10: 是時彼獄諸衆生輩。以見聞彼開門聲故。走
T0025_.01.0382c11: 向彼處。走已復走。大速疾走。我等今者至於
T0025_.01.0382c12: 彼處。決應得脱。我等今者達到彼處。應當
T0025_.01.0382c13: 大吉。彼等衆生。如是走時。走復走時。速疾
T0025_.01.0382c14: 走時。其身轉更熾然光焔。譬如世間有力壯
T0025_.01.0382c15: 將大火炬逆風而走。而彼火炬。更復轉
T0025_.01.0382c16: 然焔熾猛盛。如是如是。彼等走時。走已復
T0025_.01.0382c17: 走。如是走時。身諸支節。轉復熾燃。擧足之
T0025_.01.0382c18: 時。肉血離散。下足之時。其肉還生。又復彼
T0025_.01.0382c19: 等。如是奔走。欲近門時。爲彼等故。門自然
T0025_.01.0382c20: 閉。衆生爾時。於彼獄中。熱鐵地上熾燃光
T0025_.01.0382c21: 焔。一向悶絶。覆面而踣。彼等於中。既覆踣
T0025_.01.0382c22: 已。即燒其皮。燒皮已次燒肉。燒肉已燒筋。
T0025_.01.0382c23: 燒筋已燒骨。燒骨已至髓。髓出已即時烟
T0025_.01.0382c24: 出。烟出已復出烟大出烟。彼等於中。乃至
T0025_.01.0382c25: 次第受極嚴苦。命既未終。略説如前。未盡
T0025_.01.0382c26: 彼惡不善之業。乃至往昔人非人身所作來
T0025_.01.0382c27: 者。於中具受
T0025_.01.0382c28: 復次諸比丘。彼阿毘脂大地獄中。諸衆生
T0025_.01.0382c29: 輩。生者有者乃至住者。以諸不善業果報
T0025_.01.0383a01: 故。經無量時長遠道中。是時彼獄南門西門
T0025_.01.0383a02: 乃至北門。還如是開。時彼地獄諸衆生輩。
T0025_.01.0383a03: 聞彼開聲。向門而走。走已復走。乃至大走。
T0025_.01.0383a04: 作如是念。我等今者。當於此處。必應得脱。
T0025_.01.0383a05: 我等於今定當脱了。彼等如是大馳走時。
T0025_.01.0383a06: 其身轉復熾然猛烈。譬如壯夫手中執持大
T0025_.01.0383a07: 乾草炬逆風而走。彼炬既然。轉復熾盛。如
T0025_.01.0383a08: 是如是。彼等衆生。走已復走。乃至大走。作
T0025_.01.0383a09: 是走時。彼等身分。轉更熾燃。擧擲足時。肉
T0025_.01.0383a10: 血倶散。欲下足時。肉血還生。及到門時。彼
T0025_.01.0383a11: 門還閉。彼等於中。熱鐵地上。熾然焔盛。專
T0025_.01.0383a12: 一向走。既不得出。其心悶亂。覆面倒地。彼
T0025_.01.0383a13: 等於中。既倒地已。即燒身皮。既燒皮已。次
T0025_.01.0383a14: 燒其肉。既燒肉已。復燒於骨。乃至徹髓。洞
T0025_.01.0383a15: 然烟出。其烟熢&T024445;。復出赤光。烟烟相雜。
T0025_.01.0383a16: 熱惱復倍。彼等於中。受極嚴苦。略説如前。
T0025_.01.0383a17: 乃至壽命未得終盡。惡不善業未滅未離未
T0025_.01.0383a18: 變未散。乃至往昔若人非人身造作者。一切
T0025_.01.0383a19: 悉受
T0025_.01.0383a20: 復次諸比丘。彼阿毘脂大地獄中。所有衆生。
T0025_.01.0383a21: 乃至住者。以諸不善業果報故。爲彼地獄火
T0025_.01.0383a22: 所燒時。眼所見色。皆是意中所不憙色。
T0025_.01.0383a23: 有意*憙者而不現前。非意所好。非是好者。
T0025_.01.0383a24: 不愛之色。不善之色。而恒逼惱。耳所聞聲。
T0025_.01.0383a25: 鼻所聞香。舌所取味。身所覺觸。意所念法。
T0025_.01.0383a26: 皆是意中所不*憙法。若非意*憙。非可愛
T0025_.01.0383a27: 法。而來現前。凡有境界皆是不善。彼等於
T0025_.01.0383a28: 中。以是因縁。恒受極重苦惱麁澁。其色惡
T0025_.01.0383a29: 故。其觸亦然。乃至壽命未得終然。惡不善
T0025_.01.0383b01: 業。未沒未滅。若於往昔人非人身造作一切
T0025_.01.0383b02: 諸惡業者。悉皆具受
T0025_.01.0383b03: 復次諸比丘。更何因縁。彼阿毘脂大地獄
T0025_.01.0383b04: 者。稱阿毘脂大地獄也。諸比丘。其阿毘脂
T0025_.01.0383b05: 大地獄中。於一切時。無有須臾得暫受樂乃
T0025_.01.0383b06: 至如一彈指頃時。是故稱彼大地獄者。爲阿
T0025_.01.0383b07: 毘脂也。如是次第。具足受苦。諸比丘。彼大
T0025_.01.0383b08: 地獄諸衆生輩。經無量時長遠道中。乃至從
T0025_.01.0383b09: 彼阿毘脂中大地獄出。出已馳走。走已復
T0025_.01.0383b10: 走。乃至大走。欲求屋宅求覆求洲求歸依處
T0025_.01.0383b11: 求救護處。詣黒雲沙五百由旬小地獄中。入
T0025_.01.0383b12: 已乃至略説。最後到第十六寒氷地獄。具受
T0025_.01.0383b13: 衆苦。彼處命終。此中世尊。説如是偈
T0025_.01.0383b14:     若人身口意造業 作已向於惡道中
T0025_.01.0383b15:     如是當生活地獄 其中可畏毛竪處
T0025_.01.0383b16:     經歴無數千億年 死已須臾還復活
T0025_.01.0383b17:     怨讎各各相報對 此由衆生更相殺
T0025_.01.0383b18:     若於父母起惡心 或佛菩薩聲聞衆
T0025_.01.0383b19:     此等皆當墮黒繩 彼處受苦極嚴劇
T0025_.01.0383b20:     教他正行令邪曲 見人友善必破壞
T0025_.01.0383b21:     彼等皆墮黒繩獄 兩舌惡口多妄語
T0025_.01.0383b22:     樂作三種重惡業 不修三種善根
T0025_.01.0383b23:     此癡人輩墮合獄 彼等於中久受苦
T0025_.01.0383b24:     或害羊馬及諸牛 種種雜獸雞猪等
T0025_.01.0383b25:     并殺諸餘蟲蟻類 彼等墮於合獄中
T0025_.01.0383b26:     世間怖畏相多種 以此逼切惱人故
T0025_.01.0383b27:     彼墮磑山等獄中 搥押臼杵舂擣苦
T0025_.01.0383b28:     貪欲恚癡惡使故 迴轉正理令別異
T0025_.01.0383b29:     判是作非乖法律 彼爲刀劍輪所傷
T0025_.01.0383c01:     若倚強勢劫奪他 有力無力皆悉取
T0025_.01.0383c02:     故作如是諸逼切 彼爲鐵象所蹴蹹
T0025_.01.0383c03:     若樂殺害諸衆生 身手血塗心嚴惡
T0025_.01.0383c04:     常行如是不淨業 彼等當生叫喚中
T0025_.01.0383c05:     諸種觸惱衆生故 於叫喚獄多被煮
T0025_.01.0383c06:     彼中復有大叫喚 此由諂曲姧猾心
T0025_.01.0383c07:     諸見調林所覆蔽 愛網彌密所沈淪
T0025_.01.0383c08:     常行如是最下業 彼則墮於大叫喚
T0025_.01.0383c09:     若至此大叫喚中 熾然鐵城毛竪處
T0025_.01.0383c10:     其中鐵堂及鐵屋 所來入者悉燒然
T0025_.01.0383c11:     若作世間諸事中 多諸惱亂衆生者
T0025_.01.0383c12:     彼等當生熱惱獄 受諸熱惱無量時
T0025_.01.0383c13:     世間沙門婆羅門 父母尊長諸耆舊
T0025_.01.0383c14:     若恒觸惱令不憙 彼等皆墮熱惱中
T0025_.01.0383c15:     生天淨業不樂修 所愛至親常遠離
T0025_.01.0383c16:     如是之事*憙作者 彼皆當入熱惱獄
T0025_.01.0383c17:     惡向沙門婆羅門 并諸善人父母等
T0025_.01.0383c18:     或復害於其餘尊 墮熱惱中常被煮
T0025_.01.0383c19:     恒多造作諸惡業 不曾發起一善心
T0025_.01.0383c20:     如是人向阿毘脂 當受無量衆苦惱
T0025_.01.0383c21:     若説正法爲非法 説諸非法爲正法
T0025_.01.0383c22:     既無増益於善者 彼等皆當入阿毘
T0025_.01.0383c23:     活及黒繩此兩獄 合會叫喚三爲五
T0025_.01.0383c24:     熱惱大熱共成七 其阿毘脂爲第八
T0025_.01.0383c25:     此等八是大地獄 嚴熾苦切難忍受
T0025_.01.0383c26:     惡業之人所作故 其中小獄有十六
T0025_.01.0383c27: 爾時世尊。説此偈已。告諸比丘。作如是言。
T0025_.01.0383c28: 汝諸比丘。今應當知。彼之世界於兩中間。別
T0025_.01.0383c29: 更復有十地獄住。何等爲十。所謂頞浮陀地
T0025_.01.0384a01: 獄。泥囉浮陀地獄阿浮地獄。呼呼婆地獄。
T0025_.01.0384a02: 阿吒吒地獄。掻揵提迦地獄。優鉢羅地獄。
T0025_.01.0384a03: 波頭摩地獄。奔茶利地獄。究牟陀地獄。
T0025_.01.0384a04: 諸比丘於彼中間。有如是等十種地獄。諸比
T0025_.01.0384a05: 丘。何因何縁。其頞浮陀地獄。名爲頞浮陀
T0025_.01.0384a06: 也。諸比丘。彼頞浮陀地獄之中。諸衆生輩。
T0025_.01.0384a07: 有得如是色身形體。譬如泡沫。是故名爲頞
T0025_.01.0384a08: 浮陀也。復更於中有何因縁。其泥囉浮陀。
T0025_.01.0384a09: 名爲泥囉浮陀也。諸比丘。彼泥囉浮陀地
T0025_.01.0384a10: 獄之中。諸衆生輩。有得如是色身形體。譬
T0025_.01.0384a11: 如肉片。是故名爲泥囉浮陀也。又復於中何
T0025_.01.0384a12: 因何縁。其阿呼地獄。名爲阿呼也。諸比丘。
T0025_.01.0384a13: 彼阿呼大地獄中。諸衆生輩。受於嚴苦逼切
T0025_.01.0384a14: 之時。叫喚唱言阿呼阿呼。甚大苦也。是故
T0025_.01.0384a15: 名爲阿呼呼也。又復於中何因何縁。其呼呼
T0025_.01.0384a16: 婆名爲呼呼婆也。諸比丘。彼呼呼婆地獄
T0025_.01.0384a17: 之中。諸衆生輩。爲彼地獄極苦所逼切時。叫
T0025_.01.0384a18: 喚唱言呼呼婆。是故名爲呼呼婆也。又復於
T0025_.01.0384a19: 中何因何縁。其阿吒吒地獄。名爲阿吒吒
T0025_.01.0384a20: 也。諸比丘。彼阿吒吒地獄之中。諸衆生輩。
T0025_.01.0384a21: 以極苦惱受逼切時。稱叫喚言阿吒吒。亦不
T0025_.01.0384a22: 能自口中出舌。是故名爲阿吒吒也。又復於
T0025_.01.0384a23: 中何因何縁。其掻揵提迦名爲掻揵提迦也。
T0025_.01.0384a24: 諸比丘。彼掻揵提迦地獄之中。火如是色。
T0025_.01.0384a25: 譬如掻揵提迦華。是故名爲掻揵提迦也。
T0025_.01.0384a26: 又復於中何因何縁。其優鉢羅名爲優鉢羅
T0025_.01.0384a27: 也。諸比丘。彼優鉢羅地獄之中。火如是色。
T0025_.01.0384a28: 譬如優鉢羅華。是故名爲優鉢羅也。又復於
T0025_.01.0384a29: 中何因何縁。其究牟陀地獄。名爲究牟陀也。
T0025_.01.0384b01: 諸比丘。彼究牟陀地獄之中。火有是色。譬如
T0025_.01.0384b02: 究牟陀華。是故名爲究牟陀也。又復於中何
T0025_.01.0384b03: 因何縁。其奔茶梨迦名爲奔*茶梨迦也。諸
T0025_.01.0384b04: 比丘。彼奔茶*梨迦地獄之中。火有是色。譬
T0025_.01.0384b05: 如奔*茶梨迦華。是故名爲。奔*茶梨迦也。又
T0025_.01.0384b06: 復於中何因何縁。其波頭摩名爲波頭摩
T0025_.01.0384b07: 也。諸比丘。彼波頭摩地獄之中。火有是色。譬
T0025_.01.0384b08: 如波頭摩華。是故名爲波頭摩也
T0025_.01.0384b09: 諸比丘。譬如憍薩羅國中。二十佉囉迦佉*囉
迦者
T0025_.01.0384b10: 隋言二
十斛
烏麻膏滿不&T019598;令平。而於彼中。有一
T0025_.01.0384b11: 丈夫。滿一百年。取一烏麻。如是次第。滿百
T0025_.01.0384b12: 年已。復取一粒烏麻擲出。諸比丘。擲彼憍薩
T0025_.01.0384b13: 羅滿二十佉囉迦烏麻盡已。如是時節。我
T0025_.01.0384b14: 説其一頞浮陀壽。猶未畢盡。且以此數。略
T0025_.01.0384b15: 而計之。如是二十頞浮陀壽。爲一泥囉浮
T0025_.01.0384b16: 陀。二十泥囉浮陀。爲一阿呼。二十阿呼。爲
T0025_.01.0384b17: 一呼呼婆。二十呼呼婆。爲一阿吒吒。二十
T0025_.01.0384b18: 阿吒吒。爲一掻揵提迦。二十掻揵提迦。爲
T0025_.01.0384b19: 一優鉢羅。二十優鉢羅。爲一究牟陀。二十
T0025_.01.0384b20: 究牟陀。爲一奔*茶梨迦。二十奔*茶梨迦。爲
T0025_.01.0384b21: 一波頭摩。二十波頭摩。爲一中劫
T0025_.01.0384b22: 諸比丘。其波頭摩地獄處所。若衆生輩。離
T0025_.01.0384b23: 彼一百踰闍那住踰闍那者
數四十里也
爲彼獄火光焔
T0025_.01.0384b24: 所燒。若離五十踰闍那住。諸衆生輩。皆盲
T0025_.01.0384b25: 無眼。離二十五踰闍那住。諸衆生輩。身之肉
T0025_.01.0384b26: 血自然破散。諸比丘。其瞿迦梨比丘。爲於
T0025_.01.0384b27: 舍利弗及目揵連邊。起誹謗心濁惡心已。死
T0025_.01.0384b28: 後即生彼波頭摩地獄之中。生彼處已。從口
T0025_.01.0384b29: 生焔。出長十肘肘長
二尺
於其舌上。自然而有五
T0025_.01.0384c01: 百具犁。恒常耕之。諸比丘。我於餘處。未曾
T0025_.01.0384c02: 見有如是色類而自損害。所謂於諸梵行人
T0025_.01.0384c03: 邊。心生垢濁。自損故。惡心故。不利益心故
T0025_.01.0384c04: 無慈心故。無淨心故。諸比丘。是故汝等應
T0025_.01.0384c05: 須於彼諸梵行邊。當起於慈身口意業。如我
T0025_.01.0384c06: 所見。晝夜起慈身口意者。常受安樂。是故
T0025_.01.0384c07: 汝等諸比丘輩。皆當如我所見所説。汝應晝
T0025_.01.0384c08: 夜常起慈心。汝等應當如是習學。爾時世尊
T0025_.01.0384c09: 説此伽陀
T0025_.01.0384c10:     世間人輩當生時 舌頭自然出斤斧
T0025_.01.0384c11:     所謂口中説惡故 還自損害割其身
T0025_.01.0384c12:     應讃歎者不稱譽 合毀辱人反談美
T0025_.01.0384c13:     如是名爲口中諍 以此諍故無樂受
T0025_.01.0384c14:     若人博戲得資財 此是世間少言諍
T0025_.01.0384c15:     清淨行邊起濁心 是名口中大鬪諍
T0025_.01.0384c16:     如是三十六百千 泥囉浮陀地獄數
T0025_.01.0384c17:     及五頞浮陀地獄 墮彼波頭摩獄中
T0025_.01.0384c18:     以毀聖人致如是 縁口意業作惡故
T0025_.01.0384c19: 諸比丘。彼界中間。復有諸風。名曰熱惱。諸
T0025_.01.0384c20: 比丘。彼等諸風。若來到此四世界中。而此
T0025_.01.0384c21: 四洲世界所有諸衆生輩。生者住者。彼皆一
T0025_.01.0384c22: 切。皆散皆滅皆壞皆無。譬如葦荻。若被刈
T0025_.01.0384c23: 已。不得水時。乾壞無有。如是如是。諸比丘。
T0025_.01.0384c24: 彼界中間。所有諸風。名熱惱者。彼等若來
T0025_.01.0384c25: 此四界時。此四洲界所有衆生。一時皆悉乾
T0025_.01.0384c26: 壞無有。彼等以此内輪圓山大輪圓山二山
T0025_.01.0384c27: 所障。是故彼風不來到此。諸比丘。彼輪圓
T0025_.01.0384c28: 山大輪圓山。能作如是最大利益。爲此四洲
T0025_.01.0384c29: 四世界中諸衆生等。作依業故
T0025_.01.0385a01: 復次諸比丘。又於彼處世界中間。有諸風吹
T0025_.01.0385a02: 地獄。燒煮衆生身肉脂髓。臭穢熢&T024445;氣響種
T0025_.01.0385a03: 種不淨。諸比丘。彼風若來到此四洲世界中
T0025_.01.0385a04: 時。爾時四洲世界之中。所有衆生乃至住者。
T0025_.01.0385a05: 彼等皆盲無復眼目。以其氣惡臭處猛故。然
T0025_.01.0385a06: 彼輪圓及大輪圓二山障礙。以障礙故。不來
T0025_.01.0385a07: 於此。諸比丘。彼内輪圓及大輪圓二山。能爲
T0025_.01.0385a08: 此四洲界諸衆生等。造作如是最大利益。成
T0025_.01.0385a09: 諸衆生依止業故
T0025_.01.0385a10: 復次諸比丘。又彼界中。更有大風。名僧伽
T0025_.01.0385a11: 多*僧伽多者
隋言合會
諸比丘。彼風若來此世界中。則
T0025_.01.0385a12: 四大洲及諸八萬四千小洲。并餘大山。及須
T0025_.01.0385a13: 彌留山王。悉能&T016254;擧。去地令高。一倶嚧舍
T0025_.01.0385a14: 四肘名一弓千
弓名一倶嚧舍
擧已能令分散破壞。乃至二三四
T0025_.01.0385a15: 五六七倶嚧舍。地既&T016254;擧已。悉能令其星散
T0025_.01.0385a16: 破壞。乃至高一踰闍那。地&T016254;擧星散破壞如
T0025_.01.0385a17: 前。如是二三四五六七踰闍那。地&T016254;擧破壞
T0025_.01.0385a18: 悉令分散。乃至一百踰闍那。地既&T016254;擧已分
T0025_.01.0385a19: 散破壞。及二三四五六七百踰闍那。地&T016254;
T0025_.01.0385a20: 已碎分散破壞。亦復如前。乃至一千踰闍那。
T0025_.01.0385a21: 地既&T016254;擧已塵散破壞。及二三四五六七千
T0025_.01.0385a22: 踰闍那。地悉&T016254;擧已分散破壞。諸比丘。譬
T0025_.01.0385a23: 如壯健有力丈夫。以手搦取麥&T065025;一把。高&T016254;
T0025_.01.0385a24: 擧已。於虚空中。粉粖分散。悉令碎壞。如是
T0025_.01.0385a25: 如是。諸比丘。彼世界中。最大極吹僧伽多
T0025_.01.0385a26: 風。若來到此四洲界中。爾時此界四方大
T0025_.01.0385a27: 洲。并及八萬四千小洲。餘諸大山。及須彌
T0025_.01.0385a28: 留山王。&T016254;擧高一倶嚧舍。地分散破壞。略説
T0025_.01.0385a29: 如前。乃至七千踰闍那。地既&T016254;擧已。塵散
T0025_.01.0385b01: 破壞。諸比丘。但以得彼内輪圓山大輪圓山
T0025_.01.0385b02: 二山障礙。以障礙故不來於此。諸比丘。彼内
T0025_.01.0385b03: 輪圓大輪圓山。二山威徳。有如是力。能大
T0025_.01.0385b04: 利益。爲此四洲四世界中諸衆生等。作依業
T0025_.01.0385b05:
T0025_.01.0385b06: 復次諸比丘。於彼世界中間之外閻浮洲南。
T0025_.01.0385b07: 有閻摩王宮殿住處。縱廣六千踰闍那。地七
T0025_.01.0385b08: 重牆壁。七重欄楯。七重鈴網。其外七重多羅
T0025_.01.0385b09: 行樹。周匝圍遶雜色可觀。七寶所成。所謂
T0025_.01.0385b10: 金銀鞞琉璃頗致迦赤眞珠車&T027012;馬瑙等。七
T0025_.01.0385b11: 寶之所成就。於彼四方各有諸門。彼等諸門。
T0025_.01.0385b12: 皆有却敵樓櫓臺殿園苑華池。其諸華池。及
T0025_.01.0385b13: 園苑内。有種種樹。其樹各有種種衆葉。及
T0025_.01.0385b14: 種種花。與種種果彌滿遍布。種種香薫種種
T0025_.01.0385b15: 衆鳥。各各自鳴。復次諸比丘。別有一時及
T0025_.01.0385b16: 三摩耶。其閻摩王。以惡不善業果報故。於
T0025_.01.0385b17: 夜三時晝三時間。自然而有赤融銅汁。在
T0025_.01.0385b18: 前出生。當如此時。其王宮殿。即變爲鐵。於
T0025_.01.0385b19: 先所有五欲功徳。在目前者。皆沒不現。若
T0025_.01.0385b20: 在宮外。即於宮内如是出生。時閻摩王。見
T0025_.01.0385b21: 此事已。怖畏不安。諸毛皆竪。即便出外。若在
T0025_.01.0385b22: 宮外。即復於外如是出生。時閻摩王。心生怖
T0025_.01.0385b23: 畏。戰動不安。身有諸毛。一時皆竪。即走入
T0025_.01.0385b24: 内。時守獄者。取閻摩王。即便撲著熱鐵地
T0025_.01.0385b25: 上。熾燃猛盛一向光炎。撲仰臥已。即以鐵鉗
T0025_.01.0385b26: 用開其口。以洋銅汁置於口中。時閻摩王。
T0025_.01.0385b27: 即燒脣口。燒脣口已。次燒於舌。既燒舌已
T0025_.01.0385b28: 即燒咽喉。燒咽喉已。即燒大腸及小腸等。
T0025_.01.0385b29: 次第燋然。從下而出。即於彼時及三摩耶。其
T0025_.01.0385c01: 閻摩王。作如是念。所有衆生。以其往昔身
T0025_.01.0385c02: 作惡行口作惡行意惡行者。彼等皆受如是
T0025_.01.0385c03: 種種形色苦惱。心不憙處。譬如地獄諸衆生
T0025_.01.0385c04: 輩。我今亦然。并及餘者。若共閻摩王同作業
T0025_.01.0385c05: 衆生之輩。嗚呼願我從此捨身。死已墮和合
T0025_.01.0385c06: 中。共於人間相逢受生。爾時我於如來教法
T0025_.01.0385c07: 中。當得信解。爾時我於彼處。當得信解。
T0025_.01.0385c08: 具足已剃除鬚髮。著袈裟衣。正得信解。從
T0025_.01.0385c09: 家出家。我於爾時。出家已和合不久。若善
T0025_.01.0385c10: 家子爲何事故。正得信解。從家出家。即彼
T0025_.01.0385c11: 無上梵行。盡處現見法中。自得通證。作具
T0025_.01.0385c12: 足已。願我當行。我今已盡生死。已立梵行。
T0025_.01.0385c13: 應所作者。皆作辦訖。更不復於後世受生。
T0025_.01.0385c14: 諸比丘。其閻摩王。或復有時。發如是等求
T0025_.01.0385c15: 習善念。於彼時中。其閻摩王所住宮殿。還
T0025_.01.0385c16: 成七寶種種出生。及天五欲功徳現前。悉皆
T0025_.01.0385c17: 具足。當於彼時。其閻摩王復作是念。所有
T0025_.01.0385c18: 一切諸衆生輩。以身善行口意善行。願於彼
T0025_.01.0385c19: 等。各各皆受如是安樂。譬如空住諸夜叉輩。
T0025_.01.0385c20: 如我今者。自餘閻摩王。所有同集業衆生
T0025_.01.0385c21:
T0025_.01.0385c22: 諸比丘。世間凡有三種天使。何等爲三。所謂
T0025_.01.0385c23: 衰老及病死也。諸比丘。有一種人。以自放
T0025_.01.0385c24: 逸。身行惡行及其口意行於惡行。而其彼人。
T0025_.01.0385c25: 身口及意。行惡行已。彼因縁故。身壞命終。
T0025_.01.0385c26: 向於惡趣。生地獄中。其守獄者。驅彼衆生。
T0025_.01.0385c27: 即時將向閻摩王邊白言。天王。此之丈夫。昔
T0025_.01.0385c28: 在人中。縱逸自在。不善和合。恣身口意。行
T0025_.01.0385c29: 於惡行。然此以其身及口意行惡行已。今
T0025_.01.0386a01: 來生此。是故天王。善好教示。善好訶責。時
T0025_.01.0386a02: 閻摩王。問彼丈夫。汝善丈夫。昔在人間。第
T0025_.01.0386a03: 一天使。善好教示。善好訶責。汝豈不見彼
T0025_.01.0386a04: 之天使出現生耶。彼答言。天我實不見。時
T0025_.01.0386a05: 閻摩王。復更告言。丈夫汝豈不見往昔世間
T0025_.01.0386a06: 有人身時。或作婦女。或作丈夫。衰老相現。摩
T0025_.01.0386a07: 訶羅時。齒缺髮白。皮膚緩皺靨子遍滿。状
T0025_.01.0386a08: 如烏麻。傴僂背曲。跛跂而行。歩不依身。恒
T0025_.01.0386a09: 常偏側。頸皮寛緩。如牛咽垂。脣口乾枯。喉
T0025_.01.0386a10: 舌燥澁。身體屈折。氣力綿微。喘息作聲。猶
T0025_.01.0386a11: 如挽鋸。向前欲倒。倚杖而行。既離盛年。肉
T0025_.01.0386a12: 血消盡。羸痩趣向未來世路。擧動尫弱失壯
T0025_.01.0386a13: 時形。乃至身心。恒常戰慄。其諸支節一切
T0025_.01.0386a14: 悉皆疲懈已不。彼人答言。天我實見之」
T0025_.01.0386a15: 時閻摩王。復更告言。汝愚丈夫。無有智慧。
T0025_.01.0386a16: 汝昔既見如是相貎。云何不作如是思念。我
T0025_.01.0386a17: 今身上。亦有是法亦有是事。我今亦未離如
T0025_.01.0386a18: 是法。我今具有如是老法。既未得離。我今應
T0025_.01.0386a19: 當爲身口意。亦可造作微妙善業。使我當有
T0025_.01.0386a20: 長夜利益安樂報也。時彼丈夫。即答言。天我
T0025_.01.0386a21: 實不作如是思念。何以故。以心縱蕩行放逸
T0025_.01.0386a22: 故。時閻摩王。又更告言。愚癡丈夫。若如是者。
T0025_.01.0386a23: 汝。自懈怠。行放逸故不修身口及意善業。以
T0025_.01.0386a24: 是因縁。汝當長夜。得大苦惱。無有安樂。是
T0025_.01.0386a25: 故汝當具足受此放逸行罪。當得如是惡業
T0025_.01.0386a26: 果報。如彼放逸丈夫受者。又汝丈夫。此之苦
T0025_.01.0386a27: 報惡行業者。非汝母作。非汝父作。非兄弟
T0025_.01.0386a28: 作。非姉妹作。非國王作。非諸天作。亦非往
T0025_.01.0386a29: 昔先人所作。是汝丈夫。自於身中。作此惡
T0025_.01.0386b01: 業。今自聚集。汝還自當受此報也
T0025_.01.0386b02: 爾時彼世閻摩羅王。具以如是第一天使。善
T0025_.01.0386b03: 好教示。訶責彼已。復更次以第二天使。善
T0025_.01.0386b04: 好教示。訶責告言。丈夫汝豈不見第二天使
T0025_.01.0386b05: 世間出也。彼答言。天我實不見。王復告言。
T0025_.01.0386b06: 丈夫汝豈不見。往昔世間作人身時。四大和
T0025_.01.0386b07: 合。一旦乖違。若婦女身。若丈夫體。患苦困
T0025_.01.0386b08: 篤。或在小床或大床上。以自屎尿。汚穢於
T0025_.01.0386b09: 身。宛轉糞中不得自在。臥起行坐。皆人扶
T0025_.01.0386b10: 持。或人洗拭。或人抱出。或有與飮。或復與
T0025_.01.0386b11: 食。彼人答言。天我實見之。王復告言。丈夫
T0025_.01.0386b12: 汝見如是。若巧智者。云何不作如是思念。
T0025_.01.0386b13: 我今亦有如是之法。我今亦有如是之事。我
T0025_.01.0386b14: 亦未離如是患法。我亦自有如是患事。既未
T0025_.01.0386b15: 免脱。應自覺知。我今亦可作諸善業。若身若
T0025_.01.0386b16: 口若意善業。爲我當來長夜。作於大利益所
T0025_.01.0386b17: 大安樂處。彼人答言。天我實不作如是思念。
T0025_.01.0386b18: 以懈怠心行放逸故。王復告言。丈夫汝今既
T0025_.01.0386b19: 是行放逸者。懶惰懈怠。不作善業。若身若
T0025_.01.0386b20: 口若意善業。汝何能得長夜利益及安樂報。
T0025_.01.0386b21: 是故汝當修行善事。若行放逸。隨放逸故。
T0025_.01.0386b22: 汝此惡業非父母作。非兄弟作。非姉妹作。
T0025_.01.0386b23: 非王非天。亦非往昔先人所作。非諸沙門及
T0025_.01.0386b24: 婆羅門等之所造。作此之惡業。汝既自作。
T0025_.01.0386b25: 汝還自受此果報也
T0025_.01.0386b26: 時閻摩王。依次以此第二天使。善好教示。訶
T0025_.01.0386b27: 責彼已。依次更以第三天使教示。訶責彼丈
T0025_.01.0386b28: 夫言。汝愚丈夫。汝在人間作人身時。豈可
T0025_.01.0386b29: 不見第三天使世間出生。彼答言。天我實不
T0025_.01.0386c01:
T0025_.01.0386c02: 時閻摩王。復告彼言。汝丈夫。豈可不見。彼
T0025_.01.0386c03: 世間時。若復婦女。若有丈夫。隨時命終。安
T0025_.01.0386c04: 置床上。將向於外。以雜色衣。而覆其上。又
T0025_.01.0386c05: 作種種斗帳軒蓋而普周匝。爲諸眷屬之所
T0025_.01.0386c06: 圍遶。絶諸瓔珞。擧手散髮。或將灰土以坌頭
T0025_.01.0386c07: 上。最極悲惱號咷哭泣。或言嗚呼。或言多
T0025_.01.0386c08: 多。或言養育。擧聲大叫。搥胸哀慟。種種
T0025_.01.0386c09: 語言。酸切哽楚。汝悉見不。彼丈夫言。天我
T0025_.01.0386c10: 實見之
T0025_.01.0386c11: 時閻摩王。復告彼言。丈夫汝昔既見如此之
T0025_.01.0386c12: 事。何不自作如是思念。我今亦有如是之法。
T0025_.01.0386c13: 我身亦有如是之事。我既未脱如是之事。我
T0025_.01.0386c14: 亦有死。亦有死法。未得免離。我今亦可作
T0025_.01.0386c15: 諸善業。若身若口若意善業。爲我長夜作大
T0025_.01.0386c16: 利益作安樂故。時彼丈夫即答天言。我實不
T0025_.01.0386c17: 作。何以故。以放逸故。時閻摩王復告彼言。
T0025_.01.0386c18: 丈夫汝今既是放逸。行者以放逸故。不作善
T0025_.01.0386c19: 業。亦不聚集其餘諸善。謂身口意爲汝長夜
T0025_.01.0386c20: 作於利益。當作安樂。是故汝今有如是事。
T0025_.01.0386c21: 依放逸行。以放逸故。汝自招此惡不善業。
T0025_.01.0386c22: 汝此惡業。非父母作。非兄弟作。非姉妹作。
T0025_.01.0386c23: 非王非天。亦非往昔先人所作。又非沙門
T0025_.01.0386c24: 婆羅門作。丈夫汝此惡業。是汝自作自聚集
T0025_.01.0386c25: 故。得此果報。汝還自受。時閻摩王。具足以
T0025_.01.0386c26: 此第三天使。教示訶責。勅彼丈夫。言語訖
T0025_.01.0386c27: 已。即棄捨之。時守獄者。種種取彼丈夫手
T0025_.01.0386c28: 臂。以頭向下。持足向上。即擲置於諸地獄
T0025_.01.0386c29: 中。世尊爾時説伽他言
T0025_.01.0387a01:     衆生造作惡業已 死後墮於惡趣中
T0025_.01.0387a02:     時閻摩王見彼來 以悲愍心而訶責
T0025_.01.0387a03:     汝昔在於人間時 可不見於老病死
T0025_.01.0387a04:     此是天使來告示 云何放逸不覺知
T0025_.01.0387a05:     縱身口意染諸塵 不行施戒自調伏
T0025_.01.0387a06:     如此云何名有識 而不造作利益因
T0025_.01.0387a07:     爾時如法閻摩王 作是訶責罪人已
T0025_.01.0387a08:     彼即喘息心恐怖 戰懼便作如是言
T0025_.01.0387a09:     以我昔共惡朋友 聞善意中不憙作
T0025_.01.0387a10:     貪欲瞋恚所纒覆 不作自利故損身
T0025_.01.0387a11:     汝既不修衆善因 唯造種種諸惡業
T0025_.01.0387a12:     愚癡今日當得果 彼業受來地獄中
T0025_.01.0387a13:     如此一切諸惡業 非父非是母所作
T0025_.01.0387a14:     亦非沙門婆羅門 非是國王非諸天
T0025_.01.0387a15:     此直是汝自造作 諸惡業子不淨故
T0025_.01.0387a16:     自既作此諸惡業 今當分受此惡果
T0025_.01.0387a17:     彼王以是三天使 次第訶責罪者已
T0025_.01.0387a18:     閻摩羅王於彼時 棄捨諸罪衆生去
T0025_.01.0387a19:     時閻摩世所住者 即便取彼丈夫輩
T0025_.01.0387a20:     牽將向於地獄中 極大可畏毛竪處
T0025_.01.0387a21:     四邊相向有四門 四方四維皆整頓
T0025_.01.0387a22:     諸院垣墻皆是鐵 用鐵周匝以爲欄
T0025_.01.0387a23:     熾然猛熱鐵爲城 光焔嚴盛烟火合
T0025_.01.0387a24:     遙見可畏心已驚 嚴熾焔赫難可向
T0025_.01.0387a25:     猶如一百由旬内 大火熾然悉彌滿
T0025_.01.0387a26:     其中所燒衆生輩 皆由往昔作惡因
T0025_.01.0387a27:     被於天使之所訶 而心放逸無覺察
T0025_.01.0387a28:     彼等即今長夜悔 皆由往昔下劣心
T0025_.01.0387a29:     所有智慧諸人等 若見天使來開導
T0025_.01.0387b01:     應當精勤莫放逸 諸聖法王善巧説
T0025_.01.0387b02:     既見聞已須恐怖 諸有生死窮盡處
T0025_.01.0387b03:     一切無過於涅槃 種種患盡無有餘
T0025_.01.0387b04:     至彼安隱則快樂 如是見法得寂滅
T0025_.01.0387b05:     所謂諸怨皆已度 自然清淨得涅槃
T0025_.01.0387b06: 起世因本經卷第四
T0025_.01.0387b07:
T0025_.01.0387b08:
T0025_.01.0387b09:
T0025_.01.0387b10: 起世因本經卷第五
T0025_.01.0387b11:  隋天竺沙門達摩笈多譯 
T0025_.01.0387b12: 諸龍金翅鳥品第五
T0025_.01.0387b13: 復次諸比丘。一切諸龍。有四種生。何等爲
T0025_.01.0387b14: 四。一者卵生。二者胎生。三者濕生。四者化
T0025_.01.0387b15: 生。如此名爲四種生龍。諸比丘。其金翅鳥。
T0025_.01.0387b16: 亦四種生。所謂卵生。胎生。濕生。及以化生。
T0025_.01.0387b17: 此等名爲彼金翅鳥有四種生。諸比丘。大海
T0025_.01.0387b18: 水底。有娑伽羅龍王宮殿。縱廣正等八萬由
T0025_.01.0387b19: 旬。七重垣牆七重欄楯。周匝莊嚴。七重寳鈴。
T0025_.01.0387b20: 間錯珠網。復有七重多羅行樹。扶踈蔭映之
T0025_.01.0387b21: 所圍繞。妙色可觀。衆寳莊挍。所謂金銀琉璃
T0025_.01.0387b22: 頗梨赤眞珠車&T027012;馬瑙等。七寶所成。於彼四
T0025_.01.0387b23: 方各有諸門。而彼諸門。有諸重閣樓觀却敵。
T0025_.01.0387b24: 有諸園苑及以泉池。地與池中。各各皆有衆
T0025_.01.0387b25: 雜花草。行伍相當。復有諸樹。種種葉華。
T0025_.01.0387b26: 種種衆果。種種香熏。種種諸鳥。各各自鳴」
T0025_.01.0387b27: 諸比丘。彼須彌留山。佉低羅山。二山中間。有
T0025_.01.0387b28: 於難陀優波難陀二大龍王宮殿住處。其處
T0025_.01.0387b29: 縱廣六千由旬。七重垣牆。七重欄楯。略説
T0025_.01.0387c01: 如前。乃至衆鳥各各自鳴。諸比丘。其大海北
T0025_.01.0387c02: 爲諸龍王及諸一切金翅鳥王。有一大樹。其
T0025_.01.0387c03: 樹名曰居吒奢摩離隋言
麁聚
彼之大樹。其本周
T0025_.01.0387c04: 圍。有七由旬。其下入地二十由旬。其上出
T0025_.01.0387c05: 高一百由旬。枝葉遍覆五十由旬。其院縱廣
T0025_.01.0387c06: 五百由旬。七重牆塹。略説如前。乃至衆鳥。各
T0025_.01.0387c07: 各自鳴。諸比丘。彼居吒奢摩離大樹東面。有
T0025_.01.0387c08: 卵生龍及卵生金翅鳥諸宮殿住。宮各縱廣
T0025_.01.0387c09: 六百由旬。七重垣牆。略説如上。乃至衆鳥
T0025_.01.0387c10: 各各自鳴
T0025_.01.0387c11: 其居吒奢摩離大樹南面。有胎生龍及胎生
T0025_.01.0387c12: 金翅鳥諸宮殿住。亦各縱廣六百由旬。七重
T0025_.01.0387c13: 垣牆。略説如前。乃至衆鳥各各自鳴。其居
T0025_.01.0387c14: 吒奢摩離大樹西面。有濕生龍及濕生金翅
T0025_.01.0387c15: 鳥諸宮殿住。亦各縱廣六百由旬。七重垣
T0025_.01.0387c16: 牆。略説如前。乃至衆鳥各各自鳴。其居吒奢
T0025_.01.0387c17: 摩離大樹北面。有化生龍及化生金翅鳥諸
T0025_.01.0387c18: 宮殿住。亦各縱廣六百由旬。七重垣牆。略
T0025_.01.0387c19: 説如前。乃至衆鳥各各自鳴
T0025_.01.0387c20: 諸比丘。其彼卵生金翅鳥王。欲得搏取卵生
T0025_.01.0387c21: 龍時。於是即飛向居吒奢摩離大樹東面枝
T0025_.01.0387c22: 上。下觀海已。便以兩翅飛扇大海。水爲之
T0025_.01.0387c23: 開二百由旬。海水開已。即便銜取卵生龍出。
T0025_.01.0387c24: 隨其所用。隨其所食。諸比丘。其諸卵生金翅
T0025_.01.0387c25: 鳥王。唯能取得卵生龍食。隨其所用。則不
T0025_.01.0387c26: 能取胎生之龍及濕生龍化生龍等
T0025_.01.0387c27: 諸比丘。其諸胎生金翅鳥王。若欲得取卵
T0025_.01.0387c28: 生龍者。即時飛向彼居吒奢摩離大樹東枝
T0025_.01.0387c29: 之上。下觀大海。即以兩翅飛扇大海。水爲之
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