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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76

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淨土門ノ經論ノ中ニ亡者ノ修セン追善文有之者
被勘出可信受被申之時。弟子門徒等悉ク
令閉口ヲ畢云云因物語云。小川承澄僧正
義云。眞言師ノ云。光明眞言ノ功能ト念佛ノ功
能ト勝劣ヲ判スル時。光明眞言ハ大日覺王法界遍
照ノ無處不至ノ功能也。念佛者顯應逼機佛ノ功
能也。不可及眞言也云云淨土宗義云。光
明眞言ノ功能ト者。云滅罪ヲ未タ云出離。稱名ノ
功能者。光明遍照十方世界念佛衆生攝取
不捨文應知ル念佛者往生ノ直因出離ノ妙業也
云事。加之土砂ノ功能ハ者微微ノ結縁也。念佛ハ
往生ノ勝業也云云承澄僧正判云。眞言師ノ義モ
阿彌陀梵號ノ翻名ヲ不知上ノ事也。念佛ノ宗義モ
悉曇字義ヲ不知上ノ難破也。共ニ以テ不知案
内ヲ事也。我ハ悉曇通達セリ。然者光明眞言ノ功
能ノ字義ト阿彌陀ノ字義ノ功能一體不二也。不
可偏執事也云云所詮阿彌陀ノ遍照光明ト
云モ光明眞言ノ功能ノ一分也。眞言ノ光明者法
界之全體也。阿彌陀攝取ノ光明者利總慈悲
之一分也。以小分ヲ不可齋滿分ニ者ナリ耳
  元祿壬午五月十三日　法印實觀閲

溪嵐拾葉集

  第三佛眼法事　祕曲
問。佛眼ノ得名云何　示云。大日如來ノ相好無
邊ナル中ニ取テ五眼ノ徳ヲ號佛眼尊ト也。四眼入佛
眼皆名佛眼ノ故ニ隨テ勝ルニ名佛眼ト也云云
問云。山門流ニ以佛眼爲最極ノ祕法ト方云何
示云。覺大師ノ御相承次第者。以佛眼彼ノ經ノ
總體ト傳へ給ヘリ。故ニ佛眼者瑜祇ノ教主也。仍瑜祇
傳法ノ印ニ佛眼ノ印明ヲ出セリ。可思之　尋云。彼ノ
經ニ有十二品。此品品ニ皆教主アリ。一一ノ尊又
經ノ總體ト見タリ。仍弘法大師ハ以愛染ヲ爲一經ノ
總體。智證大師ハ大勝金剛品以爲一經總
體ト。山門流ニ何カ故ソ以佛眼獨此ノ經ノ總體ト云ハン
耶　示云。弘法大師ノ相承ノ樣ハ以愛染爲經
體ト。其ノ故ハ愛染三面六臂左ノ面ニ佛眼右ノ面ニ金
輪中ノ面ハ愛染也。故ニ以テ兩部不二ノ總體爲
愛染ト。今ノ經又兩部不二ノ經王也。尤以愛染
爲經體。其義甚深也　已上東寺流義
次智證大師ノ御相承樣ハ。大勝金剛ト者一身ニ
十二臂アリ。此ノ一一ノ印相ハ十二品ノ法門ヲ表示セリ。
故ニ大勝金剛ヲ以一經ノ總體トシ給ヘリ　已上三井
寺流義
次慈覺大師ノ御相承樣ハ以テ佛眼ヲ爲一經ノ總
體ト。今ノ經ノ中ニ佛眼ノ題號ヲ置ニ吉祥成就品ト題セリ。
吉祥ト者妙ノ義。成就者悉地義。故ニ吉祥成就
妙成就蘇悉地ノ名號也。今ノ經妙成就根本ナルカ
故ニ。此尊名字旁相應セリ。凡ソ佛眼品ノ始末ヲ見ニ。
百八名讃ヲ擧テ一經ノ總體ノ功能讃嘆セリ。凡ソ今ノ
品ノ説相餘品ニ超過セリ。覺大師ノ御相承尤モ深祕
也。加之此ノ品ノ中ニ胎ノ八字ノ明ヲ出&MT06279;五大虚空藏
印ヲ説ケリ。八字明胎藏ノ八智ノ所表也。五大虚空
藏印ハ金剛界ノ五智ノ所表也。兩部不二ノ妙成
此ノ品ニ説キ窮。故ニ題スル吉祥成就品ト也。又佛
眼ト者文殊師利菩薩也。故ニ吉祥成就ト號スル也。
文ト者此ニハ翻ス吉祥ト。故ニ以テ文殊ヲ今ノ品ノ題トセリ。
加之佛眼部母尊ト者。諸佛ノ功徳皆佛眼ノ出
生セリ。故ニ名佛眼部母尊ト。顯教ニ三世ノ覺母ノ大
聖文殊ト名ク。三世ノ諸佛ハ覺母智印三昧ヨリ出
生スルカ故ニ名覺母尊ト也。一切ノ諸佛覺智圓滿&MT06279;
眼智具足。眼智圓滿必ス眼ヲ具足ス。五眼圓滿スルヲ
佛眼部母尊ト名ク。是ヲ覺滿ト名タル也。此時大阿闍
梨識位ヲ授ク。以之阿闍梨自證ノ法門トス。仍テ稱
號ヲ與スル也。故授ク文殊法ヲ。最後ニ壇掃ノ祕法トスル
也。深可思之
尋云。付今ノ經ノ十二品ニ十四法ノ開合ノ不同ノ
方如何　示云。合&MT06279;十二品ヲ爲佛眼一品ト。佛
眼品ノ中拾八字ノ明ヲ八トシ。五大虚空藏ヲ五トシ。以テ
十三法也。加テ總佛眼品ニ十四品トスル也。開佛
眼品ヲ時ハ餘ノ十一品合シ。餘品開スル時ハ佛眼品ヲ
合スル也。故ニ十二品十四品ノ開合ノ異ト習也。是ハ
五大院ノ修行ノ法意也云云
尋云。以テ佛眼ヲ不二ノ妙成就爲本尊ト方如
何　示云。佛眼ノ相貌 シ云ハハ。金剛界ノ大日ノ胎ノ
法界定印ヲ結テ胎ニ&MT06279;胎藏三摩地ニ入給ヘリ。故ニ兩
部不二蘇悉地ノ本尊ト習也ト云云因物語ニ云。慈
鎭和尚ト與東寺法師ト於大内有參會。法
談ノ次ニ和尚問云。何カ是蘇悉地ノ本尊云云答。
某カ身ヲ可被御覽云云其後和尚歸山ノ御門
弟等ニ話テ云。甚不可思議也。誰カ不ル知我等カ
當體蘇悉ノ本尊也ト云事ヲ。然&MT01302;而如此於廣座
加樣ノ祕曲ヲ可申乎。只本尊ノ相貌ニ於テ蘇悉地ノ
樣ヲ習傳フ事有カト尋マテコソ有。如此ノ答へツルハ
東寺ノ流ニ不ル習蘇悉地ニ事分明也。山門ニハ蘇
悉地ノ曼荼羅ト云事有之。今ノ佛眼ノ曼荼羅也。
東寺ノ流ノ者ニ不可令聞名字ヲ事也云云已上
和尚御詞
尋云。以佛眼爲蘇悉地曼荼羅ト樣云何
答。佛眼曼荼羅者三層八葉ノ曼荼羅也。中
臺ニハ佛眼。次ノ葉ニハ前一葉ニ金輪餘ノ七葉ニハ七星
圓遶セリ。次八葉ニハ八金剛圍遶。次八葉ハ八菩薩
圍遶セリ。外院ニハ四攝八供等圍遶セリ。是ハ兩部不
二ノ曼荼羅ノ相貌也。故ニ佛眼ノ曼荼羅ヲ以爲蘇
悉地ノ本尊ト也云云
尋云。以七星近付タル中臺方云何　示云。凡
佛眼金輪ノ二尊ハ兩部理智ノ本尊也。金輪ハ折
伏不變眞如ヲ以テ爲體。佛眼ハ攝取門隨縁眞
如ヲ以テ爲體。故ニ佛眼ハ諸佛出生ノ根源萬法能
生ノ源也。仍テ近付テ中臺ニ安スル七星ヲ事ハ一心ノ
總ヨリ普門ノ萬法ニ出ル事ヲ爲顯ンカ也。七星ハ萬法能
生ノ根元也。故ニ曼荼羅ノ中ニ安之也　又一義
云。一切衆生ハ受テ七星ノ精氣ヲ出生セリ。七星成
嗔時天下起ル災難。七星難ヲ爲降伏ンカ近付クル
中臺ニ也云云又一義云。法花ノ時ノ四大聲聞ヲ
内院ニ列タルヲ如云體内權法ト。今ノ曼荼羅ノ中ニ以
七星ヲ列タル内院ニ方便爲究竟ノ心也
一。本命元神事　右護摩請供ノ之事唯在人ノ
意。抑本命元神ト者北斗ノ之中ノ一也。是相承
也。佛法中意也。外典陰陽家之生日ノ若ハ甲
子ノ神是也。又若ハ生日ノ納意是也。若ハ又是也。
本命元神ノ外説ニ有三云云皆内意云云私云。
本命ト者七星ノ隨一也。以佛眼爲體。即是胎
藏界ノ大日也。元神ハ者九曜中隨一也。以金
輪爲體。即是金剛界ノ大日也。口傳云云陰
陽家ニ可尋也云云
尋云。以佛眼金輪ヲ星供ノ爲本尊方云何
示云。三昧流ニハ以金輪ノ曼荼羅。爲星供ノ本
尊ト也。金輪ハ又七星ノ部主ナルカ故ニ也。法曼院ノ相
承ニハ以佛眼爲星供本尊也。佛眼ハ即七星ノ
部主ナルカ故ニ也。加之今佛眼品中ニ破諸星宿曜
印明ヲ出タリ。今ノ曼荼羅ノ中ニ近付ケ中臺ニ列タル七
星ヲ此ノ意也　口傳云云
尋云。以佛眼習馱都法方云何　示云。覺
大師ノ御相承樣ハ以兩部理智不二ヲ爲舍利
法根元ト。今ノ以佛眼尊ヲ一一ノ表示悉ク顯ス不
二ノ眞身ヲ。仍以此尊舍利法本尊也。凡此尊ノ
法ハ大法ノ儀式也。其壇樣ヲ云ヘハ。立モ五瓶ヲ安法
螺灌頂ノ儀式也。大法儀式者灌頂ノ儀式ニ不
載ナラ也。口傳云云
尋云。此尊功能云何　示云。佛眼品ノ中ニ五大
虚空藏ノ法ヲ明セリ。此法ハ除國土ノ災難ヲ五穀萬
果豐饒ヲ施故ニ。國土ノ祈祷ハ此五大虚空藏法ニ
無過也。口傳在別。更可問之
尋云。行法ノ次第ニ幾種カ有之乎　示云。此佛
眼ノ法ハ山門流ノ第一ノ祕法ナルカ故ニ。谷ノ御坊ハ私記ヲ
三重ニ作リ給ヘリ。所謂初度第二度第三度也。初
度ト者普通ノ十八道。私記ニ八金剛八大菩薩内
外八供等ヲ加ヘタル是也。第二度者以前ノ私記ニ十
六大菩薩等ヲ加ヘタル是也。第三度以前ノ私記ニ羯
磨三昧耶ノ四攝八供十六大菩薩等ヲ加ヘタル是
也。今ノ佛眼ノ法ハ從狹至廣行法也。故ニ第三度ハ
所謂ル兩部ノ取合タル合行ノ祕法也。一切ノ諸尊ハ
從大呪以小呪ヲ爲祕事ト也。今ノ佛眼ハ自小
呪以大呪爲祕事。故ニ以廣爲本ト也。仍テ此
本尊ハ自一一ノ毛孔出生スト塵數ノ諸尊ヲ爲祕
事。以隨縁眞如習祕事故也
尋云。以佛眼妙成就尊トスル樣云何　示云。此
尊ハ以kha@m字ヲ爲種子。此kha@mノ字ハ兩部理智不
二ノ種子也。所謂kha@m字ト者人羅ハ智也。金剛界
也。va縛ハ者理也。胎藏界也。@m點ト者不二h@u@m
也。故ニ以此ノkha@m字ヲ兩部理智不二ノ本尊ノ之種
子トスル也云云
尋云。以此ノkha@m字ヲ佛眼尊ノ五眼ノ印三形トスル方
云何　示云。此kha@mノ字ヲ二並ヘタルハ自五眼ノ印ノ形ト
成スル也。所謂khaM+khaM此字ハ兩部理智不二ノ三摩耶
也。種子ニ兼ヌ三摩耶形。三摩耶形ヲ兼タル印ヲ三
密平等ノ種子也。故ニ以此字此尊ノ灌頂ノ祕
決トスル也。口傳云云
尋云。以此尊習舍利法ト方云何　示云。凡
義ヲ云者。理智平等ノ尊カ故ニ名駄都法ト也。次
深密義云者。以ra@m字爲種子。此ノ字ハ如意寶
珠種子也。故ニ以此ノ字馱都法ノ祕トスル也。此
佛眼品ノ中ニ五大虚空藏印明ヲ明ス事ハ。此尊ニ以
ru字ヲ爲種子ト事ヲ爲顯ンカ也。凡ソ五大虚空藏ト
者南方寶部ノ意也。寶部ト者萬法能生ノ如意寶
珠ヲ以三昧耶形。南方又不二平等性智ノ方
也。今佛眼又兩部理智平等尊ナルカ故ニ。今ノ佛眼ノ
法ヲ以馱都ノ法ノ大事ト習也。龍女カ南方無垢ノ成
道ト云ハ入テ五大虚空藏ノ三摩地五眼朗具
足スルヲ南方無垢成道トハ習也。今如意寶珠ノ種子ハ
字體ra字也。raノ字ト者即無垢ノ字也。故ニ名ル南
方無垢世界ト也口傳云云
尋云。今佛眼行法ニ三重次第有之。此外ニ又
有祕事乎　示云。有之。如法佛眼ノ法是也
云云
尋云。東寺ノ流ニ云如法愛染ノ法ト。山門ニ如法佛
眼ノ法ト云ト同云何　示云。口傳云云如法ト者有
兩義。普通ノ義ニハ大法ノ儀式ナレハ云如法ト也。深
密ノ義ニハ安置&MT06279;佛舍利ヲ行スルカ故ニ云如法ト也云云
尋云。如法佛眼ノ行用次第有之乎　示云。有
之。佛眼灌頂已後ニ可有沙汰也云云已上
溪嵐拾葉集
  永享十年卯月七日。於世良田山長樂寺
普光菴眞言院。賜御本書畢　金資榮幸
元祿十四年歳次辛巳秋九月既望。以野
之下州日光山庫本校讐。於天台山淨教
坊二十四日以日光山所藏別本校對。十
五年壬午二月十二日重閲　住持法印實
觀

溪嵐拾葉集私苗

  第四金輪法事
問。金輪法ト者其相如何　示云。八大佛頂ノ
中ノ金輪佛頂是也。凡ソ與フル金輪ノ名言ヲ事者。
假世間ノ淺名ヲ顯ス法性ノ深號ヲ也。所謂ル金輪ト
者轉輪聖是也。轉輪王ノ出世ノ時。金輪寶迴
四州ヲ自然攝領ス四海ヲ也。故ニ名金輪王ト也。
今ノ大日如來モ自然ニ四智ヲ具足シ法界ヲ遍照シ給
也。是ハ世王ノ即位ノ儀式ヲ以テ大日灌頂ノ爲軌
則ト。故ニ義釋ニ云。如輪王ノ即位ノ者。取テ四海
水ヲ灌キ頂上ニ以テ刹利爲證誠ト。以國位付
太子。今。灌頂ノ軌則モ亦復如是云云取意仍密
教ノ灌頂時。一一ノ作法ハ輪王ノ即位ノ儀式也。故ニ
覺大師御傳ニハ付今ノ尊ニ四海統領ノ灌頂ノ祕法
有之。山王院ノ大師立太子ノ灌頂ヲ傳へ給ヘリ
尋云。覺大師御相承ノ四海統領ノ灌頂方如何
  示云。金剛頂經疏云。金輪王ノ自眷屬ト如シ
受ルカ快樂ヲ。非國内人民ノ所知ニ云云是統領ノ
灌頂ノ相ヲ釋シ給也。其作法ハ一一ノ表示ハ悉ク是レ
法門ノ事相ニ表示セル也。不ル可書付事也。口受
口云云此ノ灌頂ノ時ハ無口傳モ無印信モ無血
脈等モ也。其心口云云
尋云。以金輪舍利ノ法ト習樣如何　示云。凡ソ
馱都ノ法ノ祕事ハbhr@u@m字ヲ以テ爲祕事ト。此字ハ三身
即一ノ種子也。舍利ニ又三身舍利有リ。法身ハ以
色法ヲ爲舍利。報身ハ以心法ヲ爲舍利。應身ハ
以口業ヲ爲舍利。是ハ三密ノ舍利也。此ノ三身ノ
舍利ニ於テ又各各ニ全身ノ舍利有リ。碎身ノ舍利有。
所謂ル以法界ノ總體法身ヲ全身トシ。以テ法法塵
塵ヲ爲法身碎身ト。次以法花經爲口業ノ全
身ト。爾前ノ諸經ヲ以テ爲應身ノ碎身ト。是ハ如來ノ三
密ヲ以テ滅後ノ衆生ヲ度シ給意也。故ニ悲花經ニ云。
於我滅度後分布舍利也。當隱諸相好。變
身爲此呪云云其故ニ此土ノ一代ノ教主釋迦如
來末世ノ衆生ヲ愍給フ故ニ。入滅&MT06279;變成bhr@u@m字ノ字ト。
諸天星宿ト示現&MT06279;一切衆生ヲ利益シ給也。此ノ一
字ノ法界ニ顯現スルカ故ニ。所有ノ諸天等皆悉ク釋迦
如來ノ三身ノ顯タル隨類化現ノ身ナルカ故ニ。諸天神秖
即テ釋尊分身ト顯ル故ニ。此ノ一字神明ト顯テ衆生福
智吉祥ノ事ヲ與へ給也。於此ノbhr@u@m字ニ者。三身即チ
一字也。所謂ルa字ト者。本不生法身中道ノ理
也。bha字ハ有不可得應身ノ體諦也。即チ釋迦如
來本有ノ種子也。故ニ法花云ク。破有法王出現世
間隨衆生欲種種説法云云破有ト者二十五有ノ
實有ノ執情ヲ破不可得ノ有ヲ顯ス也。ra點者塵垢
不可得ノ報身也。空諦也。@m空點者不二ノh@u@m
吽ノ字也。r@u嚧點ハ諸天ノ種子也。此ハ三身即一ノ
報身諸天聖衆ト現スル事ヲ顯ンカ爲也。仍テ加+rU點ヲ
也。凡ソ此一字ニ即&MT06279;中道ニ假諦ナルカ故ニ。有不可
得ノ隨縁眞如俗諦常住也。顯教ニハ中道密教ニハ
寶部ト云ヘル夢ノ告可思合之ヲ。總&MT06279;此一字ハ合諸
天功徳ヲ施ス一切利益ヲ也。知ス此字ハ者諸天
致感應ヲ故ニ一切ノ悉地ヲ成就スル也云云
尋云。法花ニ明bhr@u@m字ヲ事如何　示云。十方佛
土中唯有一乘法無二亦無三云云時處軌
云。十方刹土中唯有一乘法。如來之頂法
是名智拳云云可合之也　又一義云。法
花ニ金輪ノ四身ヲ明ス事。諸佛兩足尊自性
a字		知法常
無性受用身
ra字		佛種從縁起變化身
bha字		是故説一乘
等流
身ra@h		已上四身義　示云。以テ此ノ四句文ヲbhr@u@m
字ニ合スル最極ノ大事也。加之是故説一乘ト云カ
故ニ。等流示現ノ天部也。仍テ顯密一教ニ傳ヘル也。
最極也
一。法花ニ有四重ノ智拳印事今此三界皆
是我有ト誦&MT06279;兩手ヲ拳印ニ作ル。其中衆生悉是吾
子ト誦&MT06279;以左風至右ノ拳下ニ。而今此處多諸患
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