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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76
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| 應永二十一年 | 甲午 | 四月二十三日出之 |
| 求法少比丘貞算 | 俗七 十七 |
元祿十五年壬午四月二十六日法印實
觀閱
一。祕密主名夜叉王事 義釋一云。金剛
手祕密主者。梵云播尼ト。即是手掌ナリ。〃〃
持ト金剛與手ニ執トル義同カ故。經中ニ名互書
也。西方ハ謂野叉ヲ爲祕密ト。以其身口意速
疾隱祕難可知故。舊翻或云密迹。若淺略
明義祕密主是夜叉王也。執金剛杵常侍
衞佛故曰金剛手。然是中深義言夜叉者。
即是如來身語意密。唯佛與佛乃能知之。乃
至彌勒菩薩等。於如是祕密神通力所不
及。祕中最密。所謂心密之王故曰祕密主。
| 能持此印故云執金剛也 | 云云 |
骨鎖大也。縁品疏云。商羯羅天此是摩醯首
羅ナリ。於一世界中ニ有大勢力。非三千世界
主ニ也。經中下文更有嚕㮈羅。即商羯羅忿
怒身從事立名。熾盛軌中ニ摩醯首羅天注
云此大自在天ト。其手用思惟手。又云。欲界
自在。伊舍那經云。小自在。護摩軌云。東北
方。伊舍那天舊云摩醯首羅天。亦云大自
在天ト。天台ノ法花ノ疏釋同聞中云。自在ハ欲
界ノ第五天。大自在ハ即第六天ナリ。普門疏云。自
在天欲界頂。大自在ハ即色摩醯首羅也。入
大乘論云。摩醯首羅有二。一淨居摩醯首
羅。二略舍摩醯首羅。基法師ノ因明疏云。外
道有言。成劫之始。大自在天人間化導。二
十四相。匡利即畢。自在歸天。事者願戀
遂ニ立其像。其苦行悴疲飢羸骨節相違形
状如鎖故。標此像名骨鎖天。劫初雖有
千名。時減猶存十號ヲ。此骨鎖天一名也
| 安公云。因明論説。劫初梵王以苦行形下化人間名 骨鎖天。是初禪主非三千主云云 私曰此文可檢 |
臂三眼アリ。事納天。秦ニハ言遍悶。鳩摩天。秦ニハ云
童子。皆是諸天ノ大權ナリ。諸天皆云一切智○
理趣釋云。摩度羯羅三兄弟是ナリ。梵王那羅延
| 摩醯首羅之異名也 | 云云 | 又云。指軌不説 |
中ニ祕密曼荼羅品列西門。南列自在天。烏
摩妃 私曰。今此西方摩醯首羅。應非應ノ非
| 色頂淨居。但約欲界未知何天○ | 云云 |
| 一。降伏魔王事 大日經義釋云 | 取意 | 不動 |
菩提心ヲ。自色界頂□□□一一ノ處次第ニ降
| 伏下 | 云云 | 二尊各降一天無共事。入大乘論 |
羅ト者。第四禪主也。二伊舍那摩醯首羅ト者。
是第六天王也。降三世ハ降ス第六天衆ヲ故ニ。理
趣釋云。金剛部ノ中金剛降三世ハ。調伏アリ他化
自在天ノ魔主ヲ。寶部ノ中ノ寶金剛忿怒ハ降伏セリ
摩醯首羅ヲ。蓮花部ノ中ノ馬頭忿怒觀自在ハ。降
伏セリ梵天。羯磨部ノ羯磨金剛ハ。調伏セリ那羅延ヲ。
| 慈氏ハ難降伏諸天ヲ引入佛道給 | 云云 |
者我自行。又加持者。顯如以父精入母
陰ニ之時。母ノ胎藏能受持
以悲願力放光加持衆生。謂諸佛護念衆
生。内心與諸佛加被感應之因縁之故。衆
| 生發心修行。是謂自行 | 已上 | 即身義云。加持 |
衆生ノ心水ニ曰加。行者心水能感佛曰名持
| 云云 | 實 上人云。所加ハ行者爲能持ト。能加ハ |
| 云云 |
人義云。凡密教加持者。感應義也。若シ爾ラ者ハ。
天台感應義ヲ釋ルニ。一月一時ニ浮於萬水。以此
| 意可成義也 | 云云 |
| 衆生金剛智體與我無異 | 是平 等義 | 以衆生不自 |
| 業ヲ。惡擔種種大障令至實際 | 是本 誓義 | 如是實 |
| 際名爲無垢眼金剛 | 即是除 障義 | 以師子吼聲震 |
| 動十方佛刹 | 即是驚 覺義 | 故名三昧耶也 | 云云 |
成道之後先觀世釋佛ノ如衆生ノ如平等也。次
即從本誓成立誓願。如我等無異也。次即
驚覺有情令入出離之道ニ。諸佛ノ説法利生
等。皆是驚覺ノ意也。次即令斷惑證果。是除
| 障三昧耶也 | 云云 | 又有四種三昧耶。一平等 |
平等也。二ハ本誓三昧耶。見平等已憶念本
誓。我令衆生令知佛性。三驚覺三昧耶。念
本誓已正即是驚覺衆生令知佛性。四種三
昧耶正除障也
一。供養淨陀羅尼事 師云。多分普通供養眞
| 言讀之。或普供養ノ眞言ニテモ有ナム | 云 云 | 一 |
| 義云。供養淨陀羅尼經有之 | 云云 | 更可問也｣ |
物。大原決何限牛王耶
私云。日吉ニハカツラ。賀茂ニハアホヒ。熊野ニハ
| ナキ。稻荷ニハスキ。皆是有因縁也 | 云云 |
| 地ノ印信ハ別ニ無之。胎印信ニ及蘇悉地 | 云云 | 又 |
| 讀シテ之。仍時刻久カリキ | 云云 | 師云。許可ニ胎 |
灌頂時猶可祕也。何ソ初心之人可授之哉。
三身印明許可授之也。許可有二種。持明ト
| 傳法ト也 | 云云 |
何 師云。薦上投齒木事谷流也。都率流ニハ
| 不爾。便處置之 | 云云 | 總テ薦上投齒木事。本 |
| 文不見之。妙心太ニハ出外○擲棄 | 云云 | 源幸 |
| 投捨齒木 | 云云 |
| 上也 | 云云 |
必可結加歟。師説云。二説也。如此密印
不可必結加之。受了スレハ入三衣箱可隨身
| 也。開筥底云事起自此 | 云云 |
| 一説云。必可結加之也 | 云云 | 師云。川流ニハ |
| 許可灌頂印信一也 | 云云 |
曇。南天流不讀𣵀槃點。弘法傳中天音讀
| 𣵀槃點。以中天可爲本也 | 云云 | 何 師云。 |
隨宗叡受。中天不讀點事。聲明法語ヤハ
ラクル事也。大日眞言ヲハ。天台東寺共唵跕。
| 南天音ニハテム。中天音ニハトム | 云云 | 又弘法大 |
| 心 | 云云 | 義釋ニ有三ノ如實知自心。二乘菩薩 |
| 佛也。是初ノ二乘ノ如實知自心也 | 云云 |
| 一。密號事 師云。密號者。成佛之號也 | 云云 |
| 云云 |
| 二名有之。義翻也 | 云云 | 略之 |
塔下ニシテ得ト者。善無畏三藏乾陀羅國ニシテ語
シヲ聞テ不思議ハ於唐土書之。南天鐵塔
| 即金粟王塔歟 | 云云 |
一。片鈴證據事 師云。大原僧都ハ付一方
| 被レケリ振之。靜聞テ吉 | 云云 |
| 魔又在此。本尊ノ來マスヲ奉防魔也 | 云云 |
| 云云 | 又云。以慈悲救并 |
養之時。左方又如此也。第二度閼伽獻之
者。第三度必可方灑之。第三度左方灑之
| 云云 |
寺流
起テ宣云。我山佛法過三百餘義。悉可魔
| 滅。其後移此寺ニ。僅ニ可如螢光 | 云云 |
云。千手院和尚語云。三井寺佛法滅之後十
三年。叡山佛法可滅。但寺ノ佛法ハ難滅。又
| 可盛 | 云云 |
| 合六反スル故等 | 云云 | 梵語集ヲ見テ慥ニ可示之 | 云云 | ｣ |
立ルハ金剛力士ト云也。中門ニ立ハ二王也。世人金
剛力士ヲ。一體ハ金剛。一體ハ力士ト云。是僻事
也。金剛力士ハ總名也。樣樣ノ金剛力士有之。
千手經ニ二王者多門持國也。常ノ堂舍ニ立タル如
此。奈良ノ二王ニハ増長ト廣目トヲ立之。不心得事
| 歟等 | 云云 |
| 讀也。蟲此字ヲチウトハ讀也 | 云云 |
淨ハ慈覺大師ノ師也。仍加之寺家灌頂時モ如
| 此用之。又三國新羅トモ可云也 | 云云 |
| 正ク授戒ヲ人也 | 云云 |
範師ト天竺法ハ呼外道師ト名之也。又内道ニモ
| 師範ノ通名也 | 云云 |
房眞言書。何等ヲカ可傳受申ケレハ。此等コソハ
| トテ書注テ與給ケル也 | 云云 | 是僻事也。其 |
書モ無ト云也。此録ハ古ハ傳ハレル點ト云事無之。而
智淵明請等ノ被點書ノ目六也。然者古ヲハ點書ノ
| 目六ト題セリ等 | 云云 | 不可超寫事。餘帖有之。仍 |
大師傳法事 傳云。惠果和尚。常謂門人
曰ク。金剛界大悲胎藏兩部大教者。諸佛祕
藏即身成佛之住路也。普願流轉法釋理度
脱有情。阿陵辨弘新羅惠日ニハ。並授胎藏師
位。釼布ノ惟上江北ノ義圓ニハ。授金剛界大法。義
明供奉。並授兩部大法。今有ノ日本ノ沙門空
海。求聖教以兩部祕奧。壇儀下契漢梵語
無差フ
共法燈。吾願足矣。惠果又云。此沙門ハ是凡
徒ニ第三地菩薩也。内具大樂心外示小國
| 沙門 | 云云 | 又云。延曆二十四年唐貞元二十 |
那法印。右脇而終。是夜於道偈。我今和尚
宛然立前告云。我與汝亦有契約。於超密
| 藏我生東國ニ必ス爲弟子 | 云云 |
| 失時。作護身等誦金剛輪眞言一百遍 | 云云 |
印。誦其根本眞言一百遍。又方作護身等
| 誦火院眞言一百遍也 | 云云 | 若見惡夢時。 |
夢神死也。其印二手内縛。並立二中指端相
柱眞立二頭指磔如戟。其二大指以テ右押
左相叉納掌中是也。右轉辟除左轉結界訖
加持四處眞言曰 唵瑟致唎伽羅嚕婆吽欠
若見諸觸穢不淨者時。以枳梨枳羅眞言
| 印加持自身外除觸穢 | 云云 | 枳梨枳羅眞言 |
| 者。金剛掘印眞言也 | 云云 | 已上安祥寺和尚 |
一。古老物語云。慈覺大師入巨唐遇諸師
受學眞言教。最後隨法全和尚又受學。然
後自謂。諸師所學者。只法全和尚一人所學
| 也 | 云云 | 示云。是以下餘帖在之。何可披見 |
愛染王彌勒互内證不二事 口云。通達菩
| 提心者。彌勒法ヲ習知 | 云云 | 非彌勒力。二願 |
| 難成就。依彌勒力可十方淨土往生 | 云云 |
| 行法 | 彌 | 祕中祕決不可書之 | 云云 | 有相□彌 |
| 云云 |
頭二小張□□□立也。誦是也。以水火令内
縛□□□□事者。□即膝者出定意也□□
也。一百八護摩者□□□□□也。□□者
何。□□乳木細煩惱也。如五□□物云。
燈佉非□華等一百八者。指百八枝□木也。
| 軌説呼唵魔 | 云云 | 此説尤有□□□謂 | 云云 | 火 |
金剛夜叉也。爐者金剛夜叉口也。召如人體
造立事在之
元祿十五年壬申夏六月十日法印實觀
閱
一。牛王法事
問。以牛王
法ト一體習方如何 仰云。ト者佛舍利也。此則色心不二也。境智冥合ノ全體ナルカ故也。今ノ牛王又色心不二ノ事相
也。其故ハ以法門表示ル時。山家大師事有之。
此則眞俗不二。境智冥合ノ一乘中道ノ法門也
| 云云 | 口傳在別。又云。仁王經二諦品中ニ。眞 |
二。眞俗一如ノ妙理ヲ明。凡牛角ト者。一對ノ事
相。雙照二諦ヲ明セリ。今ノ寶珠者。色心不二全
體也。圓滿ルハ心法月輪ヲ表ス。色相ノ質礙ルハ色
法ノ形也。此則色心不二ノ體ヲ顯也。謂意諸佛
覺悟ノ智體ハ。法界ヲ一心ニ達ス。觀心外ニ無一
法。此時ハ色心倶ニ周遍法界ノ妙理ヲ顯。此寶又
色心一如ノ事相ヲ顯ル也。證此妙理ヲ時。正覺
圓滿ノ至覺位ニ。萬法能生ノ證理開覺也。依之
| 佛舍利ヲ以如意寶珠習也。口傳有之 | 云云 |
云。以山門ヲ號牛宿ト事。此法ノ縁起也。付之
重重義有之。牛宿ト者二十八宿ノ隨一。東北
方ニ住宿也。自帝都比叡山ハ東北方牛宿ノ方ニ
當テ建立スル山カ故號牛宿。依之殊ニ牛王法ヲ修スル
靈場也。又多聞天東北方住牛宿ニ天衆ナルカ故。
牛王ノ法ノ爲本尊也
又云。東北方者方ノ始也。陰陽和合セル方カ故。色
心不二ノ寶珠ヲ於此方沙汰スル也
淨刹結界章文云。本有常住ノ曼荼ハ。始自甲
方終諸癸方。畫象
決云。法界體性智大地ノ上ニ大圓鏡智ノ薪ヲ積。
平等性智ノ智火ヲ付ケ。解脱自在ノ風ヲ吹セテ。羯磨
| 事業ノ舍利ヲ成ス | 已上 | 釋尊ノ解脱ノ𣵀槃滅盡ノ法ニハ |
ノ法ヲ示也。舍利ハ即萬法能生ノ
字也。故
字法界ノ種ト釋ル也尋云。以𣵀槃常住ト習方如何 仰云。釋云。
𣵀言不生。槃言不滅ト釋セリ。故知。如來安
住三徳祕藏ノ妙理ニ。常住不滅ノ内證ヲ顯給也
尋云。以今ノ舍利ノ法證道ノ八相ニ習合ル方如何
仰云。八相ト者四教ノ八相ノ不同有之。圓教ハ
證道ノ八相ヲ以習之。所謂ニ生住異滅滅異住生
云ヘリ。此則滅ノ終リハ生也。生死一妙理智平
等ノ妙理ヲ顯也。今ノ陰陽ノ觀ト云事。深可思之
尋云。以寶珠事理不二ト習方如何 仰云。
覺大師ノ舍利ノ祕決ニ。七重寶珠有之。是モ事
理不二ノ一心ヲ以。最極ノ祕法トセリ。所謂寂照照
倶時。雙照ノ二諦ヲ以テ舍利ノ本源トスル也。口傳在
| 別 | 云云 | 尋云。付山家ノ結界ニカリコメノ岡ト |
氣ヲ。法幢院大納艮ノ岡ニ狩籠タル也。故狩籠ノ岡ト
云也。此所ハ深沙大王安置ノ奉爲守護神也。
是又多聞天也牛王ノ法ノ本尊ニ用多聞天ヲ事
是ヨリ縁起リ 尋云。多聞天ノ本地如何 仰云。
付多聞天三種ノ習在之。所謂大日所變毘
沙門十臂ノ多聞天也。是ハ
耶ノ儀軌ノ説也。次釋迦所變多聞天。普門隨類ノ一身也。或
大日經。或
聞。今ノ普門品ノ三十三身ノ隨一也。北方天等
| 云此事也 | 云云 |
之天台ハ牛王ノ法ノ本尊ニ用多聞天ヲ也。依之
山家所謂天下護持ノ本尊ニ安置ル多聞天也。年
始ニ必殊修牛王法ヲ。今ノ中堂ノ毘沙門是也。口
| 傳 | 云云 |
法ニ習事也。是モ牛王ノ法ト一體也。然則水牛ノ
故也。又云。付炎魔天ニ習事有之。是モ牛
王ノ法ト一體也。其故ハ炎羅王地神物體也。故
地藏一體也。其上炎羅王ノ
ノ字ハ。第一乘不可得義也。今ノ一乘無價ノ寶珠ト云ヘル是也
| 云云 |
者大地ノ如意寶珠也。鹿王ト者虚空ノ如意寶珠
也。謂意者牛王法界ノ大地ヲ爲體。魔王ハ以虚
空無礙ヲ爲其體。此則金界ノ智徳ヲ表スル也。牛
王ハ表胎界ノ理ノ能生ヲ也。大概如斯
尋云。何故名鹿王ト乎 仰云。釋尊往昔ニ。四
諦縁生ノ空ノ理ニ結縁シ給事ハ。鹿野苑ニ
身ヲ結縁シ給ヘリ。故ニ以空理金界ノ智門ヲ表スル
也。此則虚空藏菩薩體也。故祕決云。地而
無不乘。天ト而無不覆。故夫雖施無礙
徳ヲ。地雖乘虚空ヲ。不可施無礙ノ徳ヲ故。地
藏菩薩以虚空爲體。虚空菩薩ハ以地爲體。
天地相會
珠ノ根本ト習也。口傳在別。可問之
溪嵐拾葉集
| 長享三年 | 己酉 | 三月二十一日爲令法久住 |
佛法此一册書寫留畢乃至法界平等拔濟
| 而已 遍照金剛慶義 | 春秋半 百三 |
知死期法事 私苗
| 一。達磨四句偈 | 云云 | 同證道歌 | 云云 | 一山家大 |
| 師御傳 | 云云 | 從行表和尚傳 |
| 一。慈覺大師御傳 | 云云 | 從法全和尚傳。已上 |
| 以達磨四句偈爲本也 | 云云 | 口傳別有也 |
云。死期近付之時。眼光先達云也。夜陰之時。
燈明與暗所皆黄色ニ見也。死期不幾也。暗
| 所皆成黄色事者。黄泉先相也 | 云云 | 尋云。 |
問。皆爲黄泉也。仍名冥途於黄泉也。本
説可尋之 尋云。此ノ外互有知死期方乎
示云。或傳云。死期近人者。持心於身外ニ。
風聲水音等外境ニ縁著ノ意カ身不副也。如此
成レハ死期不幾也。譬ハ如籠馴鳥持意於籠
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