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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76

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溪嵐拾葉集 私苗開題

  五種供養釋
將ニ供養セント本尊ヲ者有多種。經ノ中ニ云ク。或以
心ヲ供養スルニ。一切皆作也ト者。如ンハ世尊ノ説玉フ諸
供養中カニ心ヲ最モ爲ス上。今約スルニ供養ニ有ル内ノ供
養外ノ供養ト也。内ノ供養トハ者。以三密爲供養ノ
具ト也。於テ此三密ニ亦有内外也。身口者是
外ノ供。所謂ル印契并ニ眞言讃歎種種舞戲等ノ
供也。意ト者是内供。所謂ル以運心ヲ遍滿スル法
界ニ也。此等ハ是レ作ス心ノ供耳也。雖有内外ノ
二途。不思議一也。今就テ顯略ニ釋者。疏云。供
養ニ有五種。所謂塗香燒香雜花飮食燈明也。
是皆世間供養也。若シ約&MT06279;深祕釋。者。塗香ハ是
淨ノ義。如世間塗香能ク淨ムルカ垢穢ヲ。行者ノ本
不生ノ菩提心。塗香モ亦爾ナリ。故爲塗香也。燒
香是遍至法界ノ義。如シ天ノ樹王ノ開敷スル時。其
香逆風ニ遍布スルカ。行ノ者本不生ノ菩提心ノ燒香モ
亦爾也。智慧ノ火ノ所燒解脱ノ風ニ所レテ吹カ。隨
悲力ニ自在ニ而薫スルカ一切ニ故ニ。以テ爲燒香也。
雜花ハ是慈悲生ノ義。如シ於テ大悲胎藏ノ中ニ萬
行開敷シ。莊嚴スルカ佛菩提樹ヲ。行者ノ□字不生ノ
雜花モ亦爾也。故ニ以テ爲花也。飮食ハ是無上甘
露ノ之義。如シ世間ノ飮食食スル之ヲ人肥盛ナルカ。行
者ノ菩提心ノ飮食モ亦爾也。服スル此菩提心ノ飮
食ヲ時。已ニ持不生不滅ノ身ヲ。皆果徳成就ス。故ニ
以爲食ト也。燈明ハ是レ破闇ノ義也。如世間ノ油ヲ
燈セハ闇キニ明ニ&MT06279;一切ノ暗處洞朗カ。行者ノ菩提心ノ燈モ
亦爾也。行者ノ菩提遍ク照シ無明ノ暗壞ヲ。而至テ
ニ
果地ニ無不云&T069222;顯然セ。故ニ以爲燈ト也。若シ竪ニ説ハ
一一ノ地ノ中ニ皆具ス如ノ是五義ヲ。若シ横ニ説ハ一
一ノ門ノ中皆具ス如是五義ヲ。若シ行者善能ク以
五字門ヲ作&MT06279;金剛ノ供具ヲ。普ク和シ五昧ヲ布キ五
綵ヲ。韻シ五音ヲ調ヘテ五樂ヲ。以應供養シ本尊ヲ
也。世間ノ供具雖繁多ナリト。不過此ノ五種ニハ。千
變萬化ノ功轉タ不窮之也。行者當ニ解ス。塗香
三昧ノ義。亦解花三昧ノ義。燒香三昧飮食三
昧燈明三昧ノ義。亦應ニ解ス。此ノ五種陀羅尼ノ義
以テ如シ是。種種法門ノ供具。供養&MT06279;心王如來ヲ。
能ク令&MT06279;諸尊歡喜。所求必獲得スル也。經云。煩
惱ヲ爲薪。智慧ヲ爲火ト。以是因縁。成涅槃ノ
飮ヲ。凡ソ得ル心ノ萬善ヲ者ハ。世間ノ悉地可成就
之耳已上
一。七分行法事 凡供養法雖有廣略。不
出七分ヲ。者也。且ク略法之密印。此ハ是レ都法
阿闇梨ノ所行也千金
莫傳
一行願分用金剛輪陀
羅尼及印
二三昧耶分三昧耶
印明
三成身分行位
印明
四曼荼羅分道場觀已下代
金剛輪印明
五供養分唯普供
養印明
六作業分若諸會分金剛薩埵印
明念誦 本尊隨意
七成就分佛眼印明後供養
回向等如常
  傳授師曰 安然和尚&T047368;云云
付テ蘇悉地一座ノ行法ニ。分七分ヲ行スル次第
一行願分自前方便
至五大願
 二三昧耶分自佛部三昧
耶至被甲
三成身分可問
之
 四曼荼羅分自地結至
善來偈
五供養分自中閼
伽至讃
 六作業分自中入三摩地
至部母印明
七三摩波多分自塗香
至同向
  已上以之爲七分
成身分ニハ以根本印明用之。但シ天等法ニハ不
用之ヲ。祕密壇深祕阿闇梨用之云云 已上
一。七日以前行法
一。普賢 唵三曼多跛多羅耶阿娑婆賀
二。虚空藏 唵縳日羅囉怛那唵
三。除蓋障 曩南阿薩怛縳係哆縳弊嗢蘖
  多怛藍〃〃&MT01679;〃娑婆賀
四。觀音 唵阿嚕力迦娑婆賀
五。文殊 曩南阿去 吠娜尾泥莎賀
六。佛眼 曩謨縳伽縳都烏瑟膩沙野唵
  嚕〃娑普嚕入縳羅底瑟吒悉
馱嚕左寧薩縳囉吒薩埵寧曳
娑婆訶
一。傳法七日以前持念次第
初日分 謂妙果者以菩提心爲最勝
  故。持誦普賢菩薩眞言
第二日分 謂菩薩極果者。以慈悲心爲最
  極故。應檀波羅蜜即菩薩是也
第三日分 謂滅罪故。可持誦除蓋菩薩眞
  言
第四日分 謂六度熏習故。應持誦世尊眞
  言。觀世音是也
第五日分 謂離諸煩惱故。心月輪上可
  觀𤚥字門。妙吉祥菩薩是也
第六日分 謂爲成就圓滿。出生曼荼羅功
  徳。應持念佛眼眞言
  右依師傳儀式宜示之如件。年ム月ム
日ム某
一。晝夜不退行法事 示云。瑜祇即身成佛
義云。手ニ結塔印。成三密ノ觀行者。晝夜不
退ノ行業也。故ニ經云。時時不間斷三十七圓
矣。深可思之
一。十二時不退行法事 示云。祕密瑜伽内
證者。無作本有ノ大行也。全ク非有爲有作ノ法ニ
也。不假修治之功ヲ。也。時時刻刻。無不ト云&T069222;行
法ニ故。號ス十二時不退行法ト也。超過三時
大日説法可思之
一。生中一行行法事 示覺大師奉テ値生
身ノ阿彌陀。所傳受給法是也。其時ノ示現相
貌ハ者。今ノ常行堂ノ本尊是也。所謂金剛界五
智ノ如來也。中尊者乘孔雀ニ。凡ソ孔雀ト者。不
簡淨穢善惡ノ物ヲ呑食スル鳥也。今ノ彌陀モ不擇
十惡五逆ヲ引攝シ淨土ニ給貌也。甚深甚深
一。生中一度行法事 示云。是同前付阿
彌陀祕法也。凡ソ阿彌陀ノ内證衆生本有ノ命
息也。一度モ奉歸命シ行人ハ者。必ス得ル往生ヲ祕
法也。甚深甚深
一。一生中一念行法事 示云。是ハ同前ニ付ク
阿彌陀ニ祕事也。安養ノ莊嚴ト者。金剛界果上
曼荼羅也。然レハ則九品ノ淨土ト者。金剛界ノ九
會ノ三十七尊ノ相貌也。行者ノ一念九識法性
也。故一念モ菩提心發セハ。菩提門ノ淨刹ニ往詣スル
也。最祕最祕
問。行法ニ有幾種乎 示云。行法身種也。所
謂ル一ニハ大悲壇ノ行法。二ニハ成就壇ノ行法。三ニハ祕
密壇ノ行法也。第一ニ大悲壇ノ行法ト者。諸佛
世尊。被促大悲。一切衆生性徳本有ノ之功
徳ヲ爲ニ令開示ヒ出世シ給フ。其本尊ト者不過キ
三部ノ諸尊ヲ。奉ルニハ供養シ以テ爲大悲壇ノ行法ト
也云云 第二成就壇ノ行法ト者。諸佛世尊ニ各
有本誓。以因位ノ相應物ヲ。四種五種之勝
利ヲ令ル成就セ也。所詮三種悉地等是也云云
第三祕密壇ノ行法ト者。行者本具曼荼羅也。祕
密修行ノ法ナルカ故ニ。以心數ヲ供養ス心王ヲ。心數
心王互ニ爲主ト爲伴。自受法樂ノ儀式也。以隨
縁ノ萬法供不變ノ一理ヲ。以不變ノ一理ヲ供隨
縁萬法ヲ也。以法界ヲ對法界ニ。彼彼三千互ニ
遍亦爾也。義可思合也
一。合行行法方如何 示云。傳教慈覺兩大
師ノ御相承次第有之。合行ノ七印是也。口傳
別ニ有之云云 九方便モ一印也。五供養モ一印
也。三部ニ各有一印。甚深云云
  已上一流大事也
一。海大師祕密行法事
  成胎金蘇等
結大日根本ノ印無所不至印
若内五&T037992;印
 不出音口ニ十反
唱o@masv@ah@aト。依ルカ一切諸法本不生不可得ニ
故。成胎藏界行云云 成結無所不至印ヲ不
出音ニ。口中十反唱o@ma@msv@ah@a。依一切諸法
無邊際不可得義ニ故。成金剛界ノ行ト云云 結
前ノ無所不至印ヲ不出音ヲ。口中十反唱o@mka
sv@ah@a依一切ノ諸法ハ離作業不可得ノ義ニ故ニ。
成ニ蘇悉地行ト云云 結ニ同印ヲ不出音。口中ニ十
反誦oM zI+R svA hA。依ニ一切ノ諸法ハ神通不可得
義故。成一切十方ノ諸尊諸天等ノ各別行法ト。
甚深甚深。淺智ノ者不可令聞之ヲ云云
  已上東寺
一。一座諸尊行法事 大原長晏僧都參ルニ
於谷御坊ニ時問云。我數多ノ檀那諸尊。各
各行法ヲ令誂ラヘ不可盡&MT06279;行之ヲ。如何。師答
云。一座諸尊行法有之。所謂ル年來持尊ノ之
心月輪ノ中台ニ。所用ノ本尊等ノ種子有之。如
次ノ種三尊ノ三種觀之ヲ。各各根本印等用之ヲ
云云 所詮於一座ノ行法ニ。成諸尊ノ行法ヲ也
云云 口傳有別。又云。此行法私&T047368;ハ者。金
界ニ被タリ&T047368;。一卷ノ&T047368;也。隨分法曼院流ノ祕書也
云云
一。別行一時法事 口決云。一前ノ供物ニテ行法
多座修之ヲ法也。隨分ノ祕事也。次第別有之
云云 葉上坊流祕事也
一。明惠上人修諸尊ノ法ヲ事 師云。此上人
不限一尊ノ法ニ。彼尊此尊ヲ打替打替行シ給ケリ。
門弟等成ス疑ヲ。上人云。各稱本習ニ而入ル圓
乘。本習不同ナレハ圓乘非一ニ云云 何尊ニテカ三昧
現前スラン。故ニ衆多本尊ヲ行スル也云云
一。明惠上人行法次第事 師語云。彼上
人ハ者。寂靜之時ハ毎日三座也。總悤之時ハ毎
日ニ十二座被修云云 解脱上人モ亦復如是云云
或人ハ者毎日一座修之。或人ハ者七箇日一
座修之。或人ハ者一月ニ一座修之。或人ハ者一
期ニ一座修之也。所詮以テ一座ノ行法ヲ。一期ノ
中ニ修之也。謂意者道場觀ト者。淨土行ナルカ故ニ。
以中道妙觀ヲ令淨國土ヲ也。本尊ト者能化
正覺ナルカ故ニ。成就衆生儀式也。六種供養ト者。自
證化他ノ所行也。念誦者説法利生ノ儀則也。
故ニ本尊觀ノ時ハ。令同身密ニ。念誦ノ之時ハ。令
同口密。入三摩地ノ之時。令同意密ニ也。所
詮身密者。法身修因也。意密者。報身ト修因
也。口密者。應身ノ修因也。凡ソ一座ノ行法ト者。
萬行ノ諸乘ヲ一念ニ從メテ。三身萬徳ヲ一身ニ滿足スル
儀式也。故三密平等觀成就スル程。或ハ經七
日ヲ或ハ經一月ヲ。或ハ經一期也。能能可思
之
一。或人云。生中ニ一座振鈴シテ後鈴ヲハ於テ淨
土ニ可振也云云 謂意者。一座ノ行法ハ者。自行
化他ト習カ故ニ。前供養ハ者。從因至果ノ自行也。後
供養者。從果向因ノ化他也。化他ハ即是淨土
行ナルカ故。後鈴ヲハ者於淨土可振也。甚深云云
一。葉上僧正行法次第事 師云。密室安&MT06279;
燈明ヲ。前不置供物也。凡ソ行法ト者。祕密壇ノ
意ナラハ者。以心數ヲ供心王ニ。以心王ヲ供心
數ニ。以心供養心ヲ。色心不二ナルカ故也。仍テ以無
分別ノ心王ヲ。遍照法界ニ儀式也。所詮燈明ト者
心王大日也。五塵境界ハ者法界諦也。然則
以心王遍照スル法界外ニ別ニ行法無之故也。
是ハ此見諦ノ阿闍梨之所知也。非有相行者所
應ニ。能能可令修習者也。以心傳心可思
之ヲ
一。睡眠祕法事 示云。行者欲睡眠セント時。
本所修ノ本尊ノ三昧地住&MT06279;。其眞言ヲ誦&MT06279;睡眠スル也。
自此三摩地無量ノ三昧現前スル也。故五大院
釋云。西天有睡眠聞法國矣。謂意ハ者一切
時一切處。無非ト云&T069222;諸佛三昧地ニ也。故云睡
眠聞法ノ國ト。於睡眠中ニ無量ノ法門現前スル也
云云 凡ソ迷妄ノ時者人遂レ法。覺悟ノ時ハ者法遂
人也。誠ナル哉此語。甚深云云
一。五祕密行法事 示云。於ハ衆生者五陰
也。五大也。於諸佛者五分ノ戒身也。五智五
眼等也。約作業ニ者。欲觸愛慢ノ四攝ニ合&MT06279;總
體ヲ名五祕密ト也。約法門者。發心修行菩
提𣵀槃ニ加テ中央ヲ名五祕密也。歴テ依正ノ萬
法ニ無不&T069222;具足此謂ヲ。是則法爾自然ノ具徳。
無作本有ノ覺體也。故ニ時時不間斷ノ行法教行
應謂行法深行ノ阿闍梨已證也。不レ可口外ス
也。口傳別有之。甚深云云
溪嵐拾葉集 諸行法
  嘉暦二年十二月日於金山院方丈&T047368;之
  天台沙門光宗
  永和戊午結夏日於世良田長樂寺爲令法
久住書寫之     遍照金剛了義
嘉慶二年戊辰七月三日書畢
  了源四十二歳
  應永二十二乙未 五月十八日書畢
  皇澄二九三歳
  于時文正二年丁亥 二月二十六日書畢
  沙門源俊




溪嵐拾葉集付青面金剛醫疏法有治方是二
十五病也。次第一一明是者也

一。傳屍病者。五種之天魔鬼也。各一人四
人宛持眷屬。我共ニ五人也。五五二十五也。
是成二十五病也
或云。衆生二十五有果盡歟。見リ有文ニ
第一傳屍者。億地水風鬼。天利鬼。旱恩吸
血鬼。咄血免鬼。爲是眷屬
第二屍骸鬼者。睡沒鬼。娠死鬼。任水鬼。赤
血見天熱風鬼。爲是眷屬
第三天魔羅醯室陀鬼者。屍勢風鬼。七草
鬼。工月水風鬼。三季勢鬼。支病鬼。爲是眷
屬
第四兜醯羅鬼者。氣風鬼。草風鬼。利病鬼。旱
魚鬼。焔熱鬼。爲是眷屬
第五猫鬼者。鹿水勢鬼。亡厭風鬼。通勢風
鬼。推勢風鬼。利判鬼。爲是眷屬也
第一總&MT06279;名ニ傳屍病ト。此病相者。身熱覺心サ
ハキヲトル。人ニ追立ラレタルコトシ。日日ニ
衰へ死ル也。酢物辛物樣樣ノ物ヲ願病也。治方ニハ五
懸骨ノ下壇中心ノ中トヲリヨリ。一寸五分宛
兩ヘ去テ二十一火炙ヲ又壇中ヲ炙二乳ノ中ナリ。又
章門炙又ヲトル處炙。又キヨケツヲ二十
一火炙。藥ニハ五香煎飮ム
第二ハ天利云傳屍病也。是ハ不食ナル病也。心知
惡&MT06279;常ニエツキスル也。治方ハ壇中章門一ノ骨
左右一寸五分置テ炙五ノツイ一ノ穴十三ノ骨ノ
中二十一火炙。藥ニハ野老。能能ユテテ粉&MT06279;吉
酒ニテ可呑。日三度三錢宛也
第三旱鬼吸血ト云傳屍病也。此病者物多食&MT01302;
不飽。是定業也。治方ニハ吉飯ヲ十膳計リコシラ
ヘテ。重重食飽滿止也。其ノ後ヤセヲトロフ
也。炙治ニハ一ノ骨二骨三ノツイノ左右ヘ一寸五分
宛去テ五十火炙。又ハ二十一火歟。又壇中ノ中
穴キヨケツヲ五十火炙。
第四咄血云傳屍病者。ツバキヲイタクハ
ク也。ツバキネバレバ大事也。其上ツバキ
ニ血付テ出レハ大事也。治方ニハ一口シノ手結
處。又後ロノ髮生際ヨリ上三寸去テ炙。又頭ノ
輪糸ヲ迴ノ端ヲ合テ切テ頸ニ懸テ引コシテ。ムネニ
當處ヨリ左右一寸五分去ラ炙。又口ノ寸ヲ取テ
二ニ折テ中スミニ當テ兩方ノ端ヲ炙ケ。三寸歟。又
後モ如前ノ二十一火。又ハ壇中ヨリ上一寸。又ハ一ノ
骨ヨリ一寸下リ二十一炙。藥ニハ五香煎ヲ可呑。又
ケイシンヲツキフルイテ晝夜三度宛呑。
又ハホソヨリ上ニ一寸上テ炙ヨ
第五免鬼ト云傳屍病者。不臥病也。是五臟
損&MT06279;物食ハツキスツ病也。藥ニハ五香煎可呑。炙
處ハホソノ下一寸。又三寸ヲ二十一火炙。足ノ大
指ノ上ノキタミノ中ヲ九火炙
第六ハ睡沒ト云傳屍病也。是眠リ發ル事。是ナツ
キヲ病也。百工ヲ五火炙ヨ。又アタマヲ三火
炙。後髮生際ヨリ上二寸上ヲ三火炙ヨ。耳上五
火炙ヲ一ノ中示ノ左右一寸五分去テ三十一火
燒
第七娠死ト云傳屍也。是ハシハブキシテヲツ
テ入病也。治方ニハ一ノ骨二ノ骨五骨ノ穴一寸五
分宛兩ヘ三寸去テ三十一火炙。後髮生際ヨリ上
三寸上テ炙。桑ノ木ノ上ニ生タルサルタケヲ火燒テ其
烟リヲ呑&MT06279;。于時吸スツへシ。又青菜ノ蕪ラヲ十計リ
吉酒三升ニ入テシホリテ。鹽ヲ少入テ可呑食。兩ノ
手ノ中指第三ノキサミヨリ。七分ニ及テ二十一
火炙ヨ。一ノ骨五ツイ三十一火炙
第八ハ任水ト云傳屍病也。是ハシハブキシキリ
ニシテ死也。此病ニ付テ後五月又ハ七月或九
月アツテ死也。春發ハ夏重シ。夏發レハ秋重シ。秋
發ハ冬重シ。冬發ハ春重シ。魚鳥百日可食。其間
吉酒ヲ可呑。猪ヲ可忌。章閑香ノ煎物可呑也。
又唐竹ノ葉ヲ煎&MT06279;常ニ可呑。又タヌキハ好シ。治
方ハ玉懸骨ノ下唯凹ヨリ下一寸五分宛兩ヘ去二十
一火炙。又トヲリノ背ヲ炙。又一骨ノ左右去コト三
寸ツイノ上共ニ三處炙テ吉
第九ハ赤血ト云傳屍病也。是ハ心地常ニ惡&MT06279;振覺
腹イタク足手タルシ湯水ヲ好ム也。久ク坐レハワ
ヒシク成。炙ハ穴一ノ骨ノ左右一寸五分宛去テ
三十炙。又一骨ノ下六寸下ラ左右ヲ一寸五分宛
去二十一火炙ヨ。又章門又へソノ下二寸置
炙ヨ。青菜赤飯腹立事酒盛少麥類湯水アフ
ル事。箏ノ類ワラビアラメ家ノイモ濁酒。能可
忌者也
第十ハ天熱風ト云傳屍病也。平狂ハシク&MT06279;心ニセキ
上ケサワメキヲトルヲトアイ重ク也。此病ハ氏
神ノ崇ヲ縁ト&MT06279;發ル也。一年十二月間懸二月二七
日身清テ。三ケ年間加樣ニスレバ止也。春始
十二日ノ間藥ヲ可呑。樂ニハチカヤノ根ヲ煎&MT06279;ユワ
ウヲ二合呑&MT06279;。シヤウブ根楊柳ヲ煎ノ可呑。五
日一度宛。三ケ年ノ間。春秋ハアヒべシ。炙處
ヤムル處炙ヨ
第十一ハ屍熱風云傳屍病也。此病者身内ホ
ホメキサムケダツテ常ニ水ヲ掛ルコトシ。是ハ
氣業也。炙所ハ一骨五ツイ下兩ヘ一寸五分宛
者テ炙。又壇中ヲ炙。各二十一火
第十二ハ七草ト云傳屍病也。是振覺テ心ニヲト
ルコト如シ走馬ノ。ソハナル人聞付ルホト也。
サテシハブキシテヤセカルル也。少&MT01302;時ハ七
歳病付テ十三ニテ死去。過レハ二十五ニテ死也。炙穴ハ
壇中又兩ヘ一寸五分去テ炙。是ハ心前ノ骨ヨリ一寸
五分下也
第十三ハ工月水風ト云傳屍病也。是腹背ヲヒタ
身腫レテ心知惡&MT06279;死ニ期ニハハキムラサキ色也。
スス鼻タリ長病ニテ死也。治方ニハ玉懸ノ下一寸
五分宛中ヨリ左右ヘ三寸也。五十火炙ヨ
第十四ハ三キ季熱云傳屍病也。是心地惡&MT06279;身
タルミサメテ頭イタク。胸腹常サハキチ
トヲリスム也。春發ニ至夏。秋冬心少シ吉。炙
處ニハ百工ノ穴左右一寸五分去炙ヨ。又章門炙。
第十五ハ支病云傳屍病也。是ハ偏ニクルシク&MT06279;
ヤミヲモリヌレハ色黄ニ成也。舌破テ目白クツ
バキカハル也。後色黒成舌切テ落ツレハ大事。ヤ
セカレバ必死。炙處ハ百工ノ穴ヲ炙。耳ノ寸上
炙。ヒタヒノ髮生際分目トヲリ足ノウラ掌ノ
中ヲ炙ケ
第十六ハ氣風ト云傳屍病也。是物ヲ爲食ヤス
ル也。身ヌルミ覺テ胸ヲトル。此ハ春發也。炙
穴ハ後ノ一ノ骨三骨ノ左右一寸五分兩ヘ三寸去
炙。五十火歟。膻中上中ヨリ兩ヘ一寸五分去二
十一火炙ヨ
第十七草風云傳屍病也。是心サワキシ心
ヲトル也。炙穴ハ玉懸骨ノ下一寸五分宛去テ左
右ヲ炙。又且中又臍ノ左右一寸五分去炙。又三
里ヲ炙。各二十一火歟
第十八ハ利病云傳屍病也。是腹イタク身ホ
トヲリテ痛也。炙穴ハ臍ノ下一寸五分。又臍
上一寸五分。又臍下テ四寸下ヲ炙。各二十一
火。旱魚粉ノ食ヘ。後アメヲ食ヘ
第十九ハ焔熱瘡云傳屍病也。是身ホトヨリ
覺ル病也。常ニサムケタツ瘡出タル也。炙穴手内ノ
キタミヨリ上ニミツ臥テ當處ノ左右ヲ炙。亦三
里ヲ炙ヨ。各二十一火也
第二十ハ億地水風云傳屍病也。是心常ニ驚テ水
如浮腹立人ヲ惡ム也。常ニ飮テ酒爲食ハ如シ飽
滿シタルカ。日日少シ宛物ヲ食スレハヲトル也。心クル
シクシテ四枝重シ。目飛テ如行カ物色不見。氣
足黄色ニ成也。三月過ハ不療治。一五月ニテ重ク&MT06279;。九
月ニテ死。三年或五年或七年ニテ必死也。療治
不爲
第二十一ハ鹿水熱云傳屍病也。是自脇下腹
胸サマニ指相心前ト腹ノ中空ク&MT06279;腹クサクサ
ト鳴ル。氣色時時ハ聞ヘテサモクルシケ也。長病ニテ
死ル也。炙處ハ一骨ヨリ下三寸下テ炙ケ。又五ノツイ
章門炙。乳ト臍ト間ヲクラヘテ二ニ折テ。當處ヲ左
右ヲ一寸五分兩ヘ去テ炙。又臍ノ左右如上各二
十一火炙ヨ
第二十二ハ七厭風云傳屍病也。是ハ無ク何トモ身
内熱ク&MT06279;ヤセカル也。十月計リ或ハ十二三月ニテモ死
也。藥ニハヰノコツチノ根ヲ手一束ニ切テ。酒一舛ニ
タタキ入テ。半分ニ煎&MT06279;。毎月三七日宛也飮也。
炙中ハ膻中耳ノソバノコ穴ヲ炙。章門ノ二ノ穴。是ノ
外ツフフシヲ炙。必平愈也
第二十三ハ痛熱風ト云傳屍病也。是頭ヲイタク
目クルメキ面赤&MT06279;眼重シ。手足タユク腹鳴。身
タルシクシテヤセ色黄也。五體不安。次節
イタク。七月剋&MT06279;九月ニテ死。三月カ内ニ有レハ驗
吉。無ハ驗五月ニナレバ腹フクレテ内外ニ通ル
也。春發レハ夏重。夏發ハ秋重。七月ナレバ療
治ニハ不及。藥ニハ鹿鴈菟ヲ食ヘシ。炙穴十二箇
處炙。有口傳者也
第二十四ハ推勢風云傳屍病也。是ノ病次節弱
俄ニ立エズ。アラク歩ハ目暗ク成也。心前ヘエス
ヲメ。三年過者物多食&MT01302;力弱ヲ手足ナエタル
樣也。身色衰ヘ久&MT06279;死也。自ラクルシクシテ身
熱スル也。此炙治ヲハ數多吉。石風呂ニ入テホウノ皮ノ
煎物呑。又ハ可浴餘ノ湯ヲ不可浴可忌。禁物ニハ
濁酒糯飯餅。是ヲ不可食。秋ノ立用ニ療治セヨ。不
可爲療治之ヲ。治方ノ日數三七日ヲ定也
第二十五ハ神判云傳屍病也。是ハ氣弱&MT06279;有出ル
氣計リ。腹フクレ腫テ自身アセタル也。是ハ有
大小神祇氏神ノ崇ル心能能可祈。懸參IMAGE萬
病圓麝香一兩 文香三兩 ミミブシ也。ミミ
ブシト云ハ又テブシ也。大黄二分 樂神呪
一兩
二分
 アブルヘシ。續隨子アフラヲ取也。戟天
一兩
二分
以上七種細抹丸[IMAGE]一ハ京門二ハ章門可
炙也
一。總此病ニハ總炙總藥之習祕事也 總炙ハ十
二ケ處也。十二ケ處者。一ニハ十字。二ニハ旦竟。三ニハ
三ノ左右ニ。四ハ五ノ左右。五ハ風市ニ。六ハ三里ニ。七ハ
足ノツフフシノ左右ニ是也。若ハ旦背肩井仁穴
添ヘハ十三ケ處ト成也
一。總藥者蒐鹿圓毎ニ少蒐鹿圓吉也
一。縁木縁草事 山桃皮 柘榴枝 柳枝
桑枝 桃木枝 苪草 蓬草 芥子 是取
集置壇上也。又煎物ニ&MT06279;病者ニ可飮マス。行水ニ
モサスル也
一。青面金剛行法用抄
一。支度事
註進 青色金剛藥叉供一七ケ日夜支度壇
一面方三尺
五寸
 脇机一脚 燈臺二本 半疊一枚 名
香沈白檀薫
陸龍腦
 布二端一端且敷料
一端蝋燭料
 御明一石
斗
 蘇密丁子
閼伽桶一口可有
杓
 御折敷二枚 淨衣一領隨法色
異也
承仕二人驅走一人淨衣如常 人供等如常
右大略註進如件
  年 月 日     阿闍梨某
註進
青面金剛藥叉護摩一七ケ日支度
御本護摩檀一面方四尺五寸
可有爐壇
 脇机二前 燈臺
四本 禮盤一脚可有
半疊
 五寶金鑲
眞珠
 五藥赤箭人參茯
苓石菖蒲天
門
冬
 五香沈白檀丁子
欝金龍惱
 五穀稻穀一斗。大麥一斗。小麥一
斗。鹽五升。大豆一斗。小豆一
斗。蒭豆胡摩芥子五升。
胡摩五升。粳米五升
蘇密 名香沈白檀丁子
薫陸龍惱
 壇
供米三石
五升
 御明三升
五合
 佛供覆 大幕一帖 桶三口
佛供神供閼
伽料大中小
 杓二支大小 折敷二枚 淨衣一領
隨法色
異也
承仕二人驅走四人見十一人淨衣如常
閼伽棚一基 人供等如常
  右大略註進如件
  年 月 日      阿闍梨某
委細不動法准
一。卷數事
  青面金剛護摩所
奉念
  大日如來眞言二千一百返
護衞本尊眞言二千一百返
青色大金剛藥叉明王眞言二萬一千返
不動明王眞言二千一百返
四天王總呪二千一百返
三部諸尊眞言二千一百返
諸天曜宿眞言二千一百返
當壇護摩眞言二千一百返
有功成就眞言二千一百返
奉供
  大壇供七箇度
護摩供二十一箇度
神供三箇度
右始自今日某日 至于今日。并一七ケ日夜
間殘致精誠勤修上件教法奉祈。大施主
某甲 殿下。御息災増長福壽之由如件。仍勤
行事謹言
  年 月 日      阿闍梨某




溪嵐拾葉集

  三衣一鉢事并 座具建武貳年甲戌十二月日
於洛陽東山金山院方
丈談
之
問。以衣鉢ヲ心地ノ教法ト習方如何 答。示
云。今思一代ノ教法以心地法ヲ授ク迦葉ニ故ニ。
如來最後ニ付屬&MT06279;云ク。我レ有リ心地ノ教法付屬ス
迦葉ニ云テ令練ノ袈裟授云リ。是則心地ノ表相也
云云 次以如來ノ教法付屬シ阿難ニ給故ニ。經
云佛法大海水流入阿難心矣。是即授教
法ヲ給表示也 尋云。以袈裟ヲ表心地。以
鉢表シ教法ニ方如何 答。示云。以衣鉢表
心地教法ニ方顯密入門不同也。先ツ顯宗心
者。凡三衣者。三觀ノ表相也。所謂五條ト者。假
體也。七條ト者空體也。九條ト者中道也云云
次密教心。五條ト者胎藏也。阿字三觀也。七
條ト者金剛界也。鑁字三觀也。九條ト者蘇悉
地吽字三觀也云云 種字ヲ云ハ。阿鑁吽ノ三字即
三部曼陀羅也。謂意ハ胎藏ハ色法ナルカ故ニ。五大
共生以爲體。以五條爲ニ胎藏ノ曼荼羅ト。七條
爲金界ノ曼荼羅ト故ニ。以七覺分智慧ヲ爲體ト。
故以七條爲金界ノ曼荼羅ト也。九條理智不
二。以九千法性爲體ト故。以九條理智平
等ノ蘇悉地ノ曼荼羅也云云 尋云。於三衣ニ大
小權實所談各別也。其不同如何 答。爾云。
先小乘權教ノ心ト者。凡袈裟ト者。三世諸佛解
脱幢相ノ法衣也。或ハ怖魔衣。號ス福田衣ト。謂
意者。三世ノ諸佛出世。爲衆生授出離生
死ノ教法ヲ給故ニ。三乘ノ弟子入テ佛家ニ。必ス今
著法衣故。名解脱幢相ノ法衣ト。爲如世間ノ
勇士趣ク戰場必ス擧幢。三乘ノ弟子モ亦復如
是。煩惱ノ敵打ニハ著解脱ノ法衣ヲ云云 次怖魔衣ト
者。於樹下成道シ給時。魔王來テ成障礙ヲ時
著法衣魔ヲ降シ給。故魔王著スルヲ袈裟衣ヲ見テ。
沙門必ス生ス怖畏ヲ也。故ニ名怖魔衣ト也云云
次福田衣ト者。三乘弟子必ス備ニ應供ノ徳ヲ。所
謂ル小乘ニハ契第四果備應供徳也。大乘ノ意。
三觀現前必應供徳ヲ具足スル也。故ニ惠心先徳。
食ノ時作法云。不修五觀者應用三觀云云
故ニ行者爲人天受供合ヲ故ニ。能施ノ人云得
福報故ニ。人天福田ナルカ故ニ。今袈裟合ス田畔表ル
也。次大乘ノ意ヲ云ハ。顯宗ニハ三切三觀三身也。
次密教ノ意ヲ云ハ。理智事ノ三點三乘三密三部ノ
曼荼羅也 尋云。三衣ト者三觀表示ルカ故ニ。内
心ノ觀法也。何以故ニ著用身上耶 答。示云。
内心觀法ノ三切因分法門也。至ニ果上時。修
顯得體&MT06279;顯色法也。故ニ釋云。因名三觀果名
三身云云 所謂五條即假諦顯應身ト。七條ハ空
觀也。顯報身。九條中道也。即顯法身。故ニ戒
法ト云ハ。即事而眞教法。即身成佛ノ法門也。仍
於受戒即座三惑必盡シ。六即成佛也。故ニ經
云。衆生受佛戒即入諸佛位。已同大覺
位。眞是諸佛子云云 凡内心ノ觀法色法ニ顯セリ。
依正一致也。色心泯合法門也。故釋尊ノ御
胸滿字文有之。仍世尊ノ御袈裟ノ文ニ飪羅錦ノ
文在之。世間ニハ折入テ云文在之。是則滿字ノ
文也。一切衆生ノ結生時。滿字ノ文先顯テ出生ル
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