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唯識論聞書 (No. 2264_ 光胤記 ) in Vol. 66
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[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
| 第七十二日 | 自卷始至於已 益損名自他故 |
| 依立依ニ | 云云 | 可見疏ヲ 面面評定曰。由立 |
根ノ所依ニ隣次シテ可擧能依ノ捨不放逸ヲ。而輕安
| ヲ中間ニ隔タル不意得 | 云云 | 私云。輕安 |
| ヲ信慚愧之次ニ列ハ之尤可然 | 云云 |
| リト可訓ス。サレハ心ノ聲ヲ清ムテ可讀ム | 云云 |
私云。唯善心倶ハ竊ニ有所簡フ。經部ハ信･精
進ノ二法通三性計カ故ニ。遮テ之云唯善ト
歟。祕ノ釋アリ。又遮テ薩婆多ノ輕安遍善ヲ。
云テ唯善ト不云遍善ト
一。定有十一ノ事 讀師云。正理師ハ十善地
法ニ加欣･厭ヲ立十二ト。正量部ハ十一ノ善ニ加
欣･厭ヲ云カ十三故ニ。遮今此ノ増減ノ執ヲ云定
| 有十一ト又一云。何爲信 | 乃至 | 樂善爲業事。 |
| 一。一信實有 | 乃至 | 二信有徳 | 乃至 | 三信有能等 |
法ニ見タリ。其ノ無ハ事ノ無歟 理ノ無歟 光胤申
| 云。本疏ニ空雖體無有空理故 | 云云 | 此ノ釋ハ理ニヲ |
ト正義トノ問答アリ
私云。實有ノ信ハ信テ事理ヲ事モアリ理モアリト
忍スル也。不及樂欲ニ執
一。有徳信ノ事 有漏ト無漏トヲ配住持ト。
眞行トニ歟。又必シモ不配歟 光胤申云。住
持ニモ權作ノ佛像ナントハ無漏ノ所變歟。眞
行ノ僧寶ハ又有漏ノ色身ナルヘシ 私云。有
徳ノ信ハ必信樂スル也
一。有能ノ信事 得ト成トニ疏ニ三ヲ出ス。可見之。
噵ニモ付タリ
一。有力ノ事 祕ニ二釋アリ。一ニハ依人辨ス。疏ノ
| 意也。疏云。謂我有力能得能成 | 云云 | 二ニハ約 |
| 法ニ説ク | 云云 | 此外ニ有義之釋ハ論文之外ト | 云云 |
欲ヲハ配有能ニ事。能能可有沙汰之
歟
光胤申云。實有信ハ大方ニ事理ヲアリト其ノ任ニ信カ
故ニ。忍ヲ配此信ニ。忍ハ忍可ノ義歟。以勝解ヲ
顯此位ノ信ヲ。忍可シテ信スル義顯カ故ニ。有徳ハカヽル
三寶ノ殊勝ノ徳用ヲ信カ故ニ。樂ヲ此信ニアツ。樂
者ネカフ義也。ネカウト者。吾カ身三寶ニナ
ラムトネカウニハアラズ。可尊可重ト信スレ
ハ。順シ樂スル義顯カ故ニ。次能有ノ信者。此信ハ世
出世ノ善根ヲ我レ有テ力能得シ能成シ。信シテ起ス希
望ヲ也。此信ハ大方ノ分ハナクシテ。能得能成ヲ
信
信ニ也。面面無被申旨無殊ナル實義歟
私云。上ニ深忍樂欲トアルハ。下ノ三種ノ信ヲフ
サネテ擧クル歟
一。三種信ハ性業二用ノ外ノ事歟。性業之間ニア
タル歟。性歟業歟ノ事
私云。深忍樂欲ハ性用ヲ釋ル文。此方ニアタ
ルトモ見タリ。又樂善爲業ノ樂善有能ノ信ニ
アタル分モアル歟
一。抑此ノ三種信ハ。論ノ文段ニハ。性業二用ヲ
釋ル文ニアラス。其故ハ疏ニ然信差別略有三種ヲ
釋ル下ニ有三。解依處ヲ次解業ヲ後ニ解自性
| 云云 | 此文ハ解信ノ依處ヲ段也。第一ハ事理ヲ依 |
善ノ能得能成ヲ依處トス。依處ト者境歟。故ニ性
業ヲ釋ル外ノ文段也。但其ノ義ノ性業ニアタルヘ
キ事ハ勿論歟。性業之外ニ信ノ作用アルヘカ
ラス
一。忍樂欲者非信ノ自體ニ信ノ因果也。欲ト勝
| 解ト也。疏云。深忍樂欲是信因果 | 云云 | 以因 |
| 第起忍樂希 | 云云 | 此問ハ忍樂欲ヲ配釋三種ニ |
| 事ヲ問也 | 但幽玄也 可尋之 | 答之。祕ノ文ニ云。答要決 |
| 希。又因果爾有斯次第 | 云云 | 先ツ決テ後ニ希フヘ |
| 第ト | 云云 | 又祕ニ問テ云。於實等三 | 乃至 | 而有不有 |
| 云云 | 此ハ忍ト欲トヲ配初ト後二トニ事ヲ疑歟。答文 |
| 云。答初約總知 | 乃至 | 故總言忍 | 云云 | 意ノ云 |
アリト治定スル信カ故ニ。信忍ヲ爲ス相ト後。二ハ
徳ト自他ノ有能トヲ觀カ故ニ。樂欲ヲ爲ス相ト。徳ト
能トヲネカウカ故ニ。二ニハ初ノ實有ノ信所縁ニ四
| 諦アリ。苦集ハ非所樂之境也。仍不樂欲 | 云云 |
一。由斯對治不信彼心ノ事 私云。此ハ業ヲ重テ
釋也。何先ツ性ヲ不釋耶ト覺シキ處ヲ。疏ニ釋
| 便故。未解心淨。次釋彼業ヲ | 云云 | 私云。性 |
一。適ノ讀樣ノ事 シヤクト可讀之由。讀師
被申。評定同心ノ面面並延公云。適ノ時 ハサ
キト讀ム。チヤクノ時ハタマ
| 讀ムト | 云云 | 適悦ノ時ハカナウト讀ム由ヲハ。延云 |
| 古跡ニアリト | 云云 | 背評定之趣キニ 琳舜房云。 |
キ。其時ノ仰云。シヤクト讀ムヘシ。サキト訓スヘ
| キ故也ト | 云云 | 背院主評定ニハ。大旨ハシヤクハサ |
| シヤクト讀ムヘキ由ヲ被申 | 云云 | 讀師云。今ノ適ノ |
| 字ニ纔也ト噵スルハ。ハシメト讀ムヘキ意歟 | 云云 |
| ヲ。淨即心ナラハ。信ハ可ト非心所ニ | 云云 | 此難 |
淨爲性歟。爾ラハ淨ノ體心所ニアタル分モアリ。
應非心所可違自宗ニ歟。推之先ツ一旦付
心淨爲性ノ論文ニ當トテ難スル歟
一。若令心淨慚等何別事
私云。此文分明ニ慚等ニ能令心淨之義アリ
ト見タリ。但此ハ外人難ノ文ナレハ。以之
可
論主モ可存歟。進而可決之
一。慚等雖善等ノ初義ト又初染法各別有相等ノ
第二義トノ差別ノ事。評定以外篇篇也往往也
讀師逐ノ評定曰。慚等雖善ノ初義ハ於テモ慚等餘
心所ニ雖有。能ク令ムル心ヲ淨ナラ義ハアレトモ。崇
重輕拒ノ別用ヲ爲其相。信ハ獨リ心淨ヲ爲其ノ姿ト。
| 仍信ヲ爲心淨 | 爲言 | 第二義云。慚等ニハ雖有自ノ |
心淨ノ徳アリ。自淨ニ
| 以所治不信ヲ可知之 | 爲言 | 面面同心讀師 |
| 非淨如何前難云若令心淨慚何別 | 云云 | 此 |
答文ニモ此ハ外人ノ難ノ文トモイワスシテ。痛テ
之ヲ慚等ニモ此義アレトモ。淨ヲ其相トセサ
ルカ故ニ。信ニカワル由ヲ釋ス。若慚ニ無能令心
淨之義。此文ハ外人ノ難也ト可キニ返ス。何同心
耶。以之可知歟。此事光胤申畢。讀師同
心
次ノ日ノ談義以前ニ。院主云。古キ跡ヲ見ル處ニ。此二
義別テ密シク差別ヲ談スヘカラス。第二ノ義ハ擧テ
所翻ノ不信ヲ顯ス其相ヲマテノ事也ト見タリ。
讀師云。古キ跡アラハ。左樣ニ意得トモ無苦見
一。又應苦集非信所縁ノ事 此ノ難ハ付テノ聖者ノ
境ニ事也。凡夫等ノ前ニハ。信等ノ善心ノ中ニ愛
樂スル苦集ヲ常ノ事也。付テノ勝者ニ談ハ之。内法異
生ノ人欣人天善果ヲ等キ也
一。離彼二體無順相故事 光胤申云。抑離テ
欲勝解ニ不可有順ノ相云事不審也。其外ニモ
隨順ノ相ハ餘心所ニモアルヘキ事也。讀師無
被申旨
私云。信ハ愛樂ト者。上座部ノ義或大乘異師
| 也。信ハ隨順ト者。大乘異師或大衆部義 | 云云 |
身ヲ遇フ難キ遇佛教ニ。此時不修行云心ヲ慚
| 自ニ云也ト | 云云 |
タル人ノ吾ハ。出家受戒ノ僧形也。爭テカ破戒無
慚ナルヘキト恥ルヲ。自之姿タニ云恥自ニ也ト
コソアレ。被ルル申樣不意得。次ニ依法ノ貴
重ノ増上力ニ者。此ノ法ハ尤可修法也ト貴重スル
故ニ。隨テ尊重ス。疏云。我如是身乃作スカ諸惡。
| 彼法甚好。次依用之 | 云云 | 可見之 孔 |
外典ヲ愧心所ノ依世間力之世間ニ取也。國ノ
法律亦爾也。可見疏
延公云。古キ不審ニハ。五常ハ佛制ノ人戒也。何
不取耶ト云不審アリ
一。謂依世間訶厭増上事 疏ニ爲世人。所訶
者恥他人事也。作ラハ諸惡ヲ他人訶責スヘ
シ。自厭於惡者。世間惡事ハ深ク可キ厭事也ト云
増上力也。付之祕ニ有義トノ問答アリ。有義
彈疏ヲ云。疏ニ自厭惡者不可也。自厭ハ惡ヲ輕拒
| 也。愧ノ自性也。何云増上力耶 | 爲言 | 詳曰ノ意ハ |
| 先ニ厭テ後ニ輕拒ス。前後異ノ故ニ無相違 | 云云 | 可 |
一。若執差恥爲二別相事 私云。慚愧以
| 差恥ヲ爲體師也。破之有四難 | 一 | 體無別 | 二 |
| 不相應 | 三 | 非實有 | 四 | 不遍善也 |
此ハ第二難也。此ハ第一ノ體無別難ヲ付テ。若體
無別ナラハ。其體一カ故。不ヘク相應。二受二想
| 不カ置故 | 爲言 |
惡義事 讀師云。慚愧ノ倶起ハ大事論義也。此
事往日ヨリ存スル子細アリ。肝要。此論義ハ慚
愧ノ所縁善惡ニ異ナリト云事ハ。曾テアルヘカ
ラス。自善ノ境ニ行キ當事ハ。サモアラハアレ
カシ。此ハ善境トモ又惡ノ境トモ。取リ定メテ置ク事ハアル
マシキ也。假令ハ滅道二諦ヲ縁スル時。此境ノ處ニ慚
愧ノ二法轉テ。慚ハ此境ノ處ニ可キ崇重賢善義ヲ取リ。
愧ハ此處ニ可輕拒暴惡ヲ義ヲ取也。所詮總相
境ヲ善惡ニカエテ。二法轉ル事ハナキナリ。所
縁無別者此事也。總相ノ無別也。別相ノカワ
ル分也。故ニ同學抄ニモ。此ハ明能縁ノ行相ヲ也ト者。
行相ハ別相ニ對スレハナリ。非ト境界ノ替ニハ善
惡ニ者。總相ノ不替事也。滅道ノ總相ノ境ニモ。可キ
輕拒暴惡ヲ別相アリ。苦集ノ總相ニモ。可キ
崇重賢善別相アリ。皆有之有言。惡義ノ義ノ
言ヲ以テ可爲證ト。如此意得レハ。曾以テ無子細
論義也。同學抄ノ趣ヲ以テ申ス也。別義ヲハ不存知。
同學抄ノ分ハ此通ト。往日ヨリ取置ク也 光胤申云。
只汎爾ニ色聲等ノ境ニ對テ起善心ヲ時ハ。總相ノ境
善惡不カ定故ニ。別相ノ邊ニテ意得テ。總相ノ處ハ善惡
ヲサタメス。所縁無別トモ申ツヘシ。正シク佛
像等ニ向テ。可尊可重ノ賢善ノ境ト。取リ定メテ縁スル時ハ。
何ニ思ウトモ。總相ノ境善ノ境ニ治定セテハ叶
ウマシキ事也。サル時ハ愧ノ暴惡ノ境ハ此ノ境ノ
外ニナル也。殊勝ノ賢善ノ境也ト取リ定メナカラ。此
境ノ處ニヤカテ可拒暴惡義相アリトハ。更ニ
不被意得。次同學抄ノ通リモ可有料簡事歟
| 云云 | 讀師云。同學抄ニ増勝ニ起愧ヲ時モ。微細ト |
趣キノ意ニアタル也 光胤申云。同學抄ニ載タル燈
二釋ハ。會瑜伽ノ文ヲ二釋也。羞恥ノ自他ニカワ
ル事ニ付テノ事也。總テ崇重輕拒ニ付テノ事ニアラ
ス
私云。故東院樣ノ所存ハ例テ掉擧散亂相應ニ
被レヲ仰ヒナリ。念念ニ必シモ二法ノ行相ヲ蜜シク不可
談ス。左樣ニ佛像等ノ賢善ヲ取ト定メテ。一聚ノ轉スル
時ハ。愧ノ輕拒ヲハ不可談ス。心心所法念念ニ行
相作用ヲ不ル談事アリ。一念ノ易縁ヲ以テ可知
| 云云 | 朋テ此口傳ニ當座不審ヲ申畢 |
| 一。豈不我説亦有此義事 私云。疏云 | 取意 |
| アラスト申ス也 | 爲言 |
| 故ニ。汝テハ不遁上ノ四難ヲ | 爲言 |
事
私云。自法ト世間トノ三ノ差別ヲ教ニ説テ。何崇重
輕拒ノ正キ行相ノ差別ヲ不説耶ト云不審アリ。仍
遮テ此伏難ヲ自法名自世間名他之外ニ。於
| 已益損名自他故 | 云云 | 此二ノ會釋爲遮正 |
一。慚等雖善等文ヲ釋ル疏云。非慚慚故信是
| 無慚非信信故慚是不信 | 云云 | 讀師云。先年 |
| 信ト | 云云 | 光胤申云。所 |
| 信イ信スルカ故慚是レ不信ナルニハ | 云云 | 此ノ意モ有理歟 |
| 評定曰。讀師ノ訓尚順理ニ | 云云 |
| 第七十四日 | 自無貪等者等無瞋癡 至所餘寂靜即心等故 |
故之由ヲ也。近對治故ハ非名ル根ト由ニハ歟。生善
| 勝故之由也。可見疏 | 云云 |
讀師云。近對治故之近ノ義不審也。惠コソ正ク
對治スレ。惠ヲハ名遠ト無貪等ヲ名ルハ近ト不審也 光
胤申云。今此ノ近キハ正キ別治門ヲ云也。惠ハ通治カ
故ニ云遠ト歟。讀師同心
三不善根近對治故ハ。一切ノ善心所ヲ簡ヒ。生
| 善勝故ハ。正キ根ノ義ヲ釋 | 云云 | 可見疏 |
| 歟將三界歟 | 三界ヲ三有 トモ云歟 | 光胤申云。疏ニ有具ニ出 |
アラスト見タリ。中有有具ニ取カ故ニ 讀師
云。誠ニ左樣ニ見タリ。然ハ三界ヲ三有ト云歟 光
胤申云。涅槃ヲ有具ニ取ルハ。如何ナル由ソ
| 讀師云。疏ニ發貪等ヲ故 | 云云 | 縁テ涅槃ヲ起 |
私云。疏文誠ニ此分也。貪愛ヲ起ス分ヲ有具ニ取
ルハ。今少シ不足也。推ニ疏境ヲ起テ貪愛ヲ
發シ業ヲ。發テ業ヲ感三有ノ果ヲ故。爲三有カ
爲ル縁ト歟。此分ヲ申ス處ニ讀師同心畢
一。増恚ノ恚ハ上聲歟。平聲ニ讀ム歟ノ事。讀師被
申畢
一。疏ノ皆是業具事 義演ニ業具之業ヲ有ナリ
ト釋ル歟。疏ニモ注アリ。不ハ然ケニモ疏文
| 難得 讀師云。抑無貪ハ無著爲性 | 云云 | 只無 |
之行相カ故ニ此ノ分ヲ無貪ノ行相トスル事不足
也。推ニ之無著ナル處ニ於五妙欲等ノ境ニ。厭離ヲ
生スル思ヒアルヘシ。今此ノ生ル厭離ヲ邊。無貪ノ
正キ善ノ姿トスヘキ歟。無瞋モ爾也。不ル増恚
處ニ慈悲ノ行相アリ。是正ヲ無瞋ノ姿テ歟。但遮ノ
| 分ハ不足也 | 此分ニ治 定畢 |
一。何ソ必シモ無貪ノ處云有ト無瞋ノ方ニ云苦ト
耶ノ事。其沙汰アリ 光胤申云。疏ニ釋之。疏
云。貪通三界發業潤生總説有有具瞋唯欲
| 界發業力勝故云於苦苦具 | 云云 | 此分一同畢。 |
| 疏ニモ苦謂三苦 | 云云 | 壞苦苦苦行苦歟。壞苦行苦 |
界繋門ニ付テ見ル時キ。欲界カ故ニ。欲界ハ苦増勝ナ
| レハ云爾歟 | 云云 | 光胤申云。サテハ苦謂三 |
畢。但追テ可尋之事歟
一。非要縁彼事 延公云。無貪カ於有有具ニ
悉ク一切ノ境ヲ取レハ。於苦苦具モ攝マル也。於
有有具ノ外ニ於苦苦具ハナシ。何云非要縁
彼ト耶 光胤申云。古キ不審ナリ。讀師云。上ノ
慚愧ノ所縁無別ノ才覺ニテ可意得。只同事也
光胤申云。非同事ニ樣ニ存テ。古樣ヒ此文ニ付テ不
審セリ。慚愧ノ處ニハ無此不審。ケニモ慚愧
ニハ善惡二境ヲ二ヲ分ケテ置キテ。所縁無別之由ヲ成ス。
其由ハ善惡二境ハノヰテアレトモ。慚愧必シモ
| 各別ニ善惡二境ノ邊ニハ。不轉 | 爲言 | 爾イヘハ |
サス。今有ト苦トハ。一物ヲ苦トモ有トモ名ヲ
呼ヒカエタレハ。有ト云外ニ苦ナシ。何ノ濫ア
リテ云非要縁彼ト哉
私云。同物ナレトモ。名義ヲ立テカエタレ
ハ云爾歟。當座ハ一姿讀師モ評定ニモ不
治定止畢
一。明解爲性事 明解ト云ハ何ホトノ事ソヤノ
事。其沙汰アリ。總テ善位心所通用ト申タキ
事歟
| 一。此雖即惠 | 乃至 | 故復別説事 光胤申云。 |
リカタシ。惠ノ決斷コソ明解ナレ 讀師云。
推度シ推求スルコソ惠ノ用ナレ。明解ハ不ル爾
歟 光胤申云。強ヰテ於惠ノ用ニ尋ハ之。翻スル不
正知ニ正知即チ明解ナルヘシ。抑正知ト明解ト
如何差別ナル耶 讀師云。不決斷徳失ヲ。只ヒ
トヽナリ明ニ解スル也。惠ハイカニ微細ナリト
モ。又作用モ姿タカワルトモ。決斷ヲ爲性。明
解ハ不爾歟 光胤申云。譬ハ路チモ行ク人。サキニ
二路アリ。一ノ路ハ惡路也。一ハ善路也。一人ハ
善惡ヲ分別テ。此路ヘ行カハ安隱ナルヘシ。彼路チニ
趣カハ可ト有難義分別テ趣ク善路ニ也。一人ハ
左樣ニ不
畢
一。擧彼因果事 染心ニハ必以愚癡爲前
導ト薩迦耶見而爲上首ハ非前導ニハ。根本タル義
歟。善心ニハ前導ニ取何ヲ耶。因果トナレハ。爲ル
因ト方ハ惠ヲ前導トシ。爲果方ハ無癡ヲ爲ル前導ト
歟。追可尋之
| 一。以貪瞋癡 | 乃至 | 立不善根ト者。下ノ斷彼必由 |
| ヲソロシキ物ナレハ。通別ノ二治アルヘシト | 爲言 |
見タリ。六識相應ハ簡唯意識相應疑等ヲ。正煩惱
攝ハ根本煩惱ニ攝ル也。簡不信等ノ隨惑ヲ。起惡勝
故ハ根ノ義也
一。別即三根ノ邊ヲ以テ爲ル證ト歟。通唯善惠ヲ爲
證ト歟事。古樣沙汰也
一。精進ノ事 悍ハハケムト付タリ。一勇表勝進
之勝ヲ或本ニ精トアリ。當座諸本ニ校合スル處ニ兩方
也。疏ニハ勇表勝進ト牒セリ。隨テ勇ハ表念念高
| 勝ヲ | 云云 | サテハ勝本可然歟 |
滿ヲ顯ス。必シモ不限果滿ノ位ニ歟事。疏二釋歟。對
法論ノ業用ハ顯ス因ノ中ノ一分ノ滿見タリ
一。勇字表ハ勝進。ケニモ可然歟。勝進ナレ
ハトテ簡染法ヲ云事不審也。但染法ハ退善
法者也。勝進ハ又進カ善法ニ故。勝進ハ簡染法ヲ
釋歟。亦名懈怠退善法故之才學歟
一。悍字表精純云事モ不審也。ハケムトア
レハ。ハチム事ハ染ニモ淨ニモアリ。何必シモ表精純ヲ
耶。但此モ勇字ノ才學歟。精純二字ノ中ニ精ノ字
正シク簡淨無記ヲ歟。不應正理故不名精之文
分明也。純ノ字ハ不簡無記ヲ歟。復非染故乍可
名純之文分明也
一。被甲加行等ノ名ハ論主作名ヲ也。有勢有懃
等ハ經文也
一。不捨善軛事 軛ハ車ノ前ノ横木也。クヒキ
也。其由ハ疏ニ釋之
一。謂初發心自分勝進自分行中三品別ノ故ノ
事。第一ノ被甲ハ發心。二三四ハ自分。第五ノ無足ハ
勝進歟。而ニ噵ニ勝進ノ處ニ二ト注シ。三品ノ處ニ三四
| 五 | 云云 | 違セリ疏ニ。如此噵ノ違ル |
學者不知深意歟。以疏可爲本之旨一決
畢
一。無餘修事 無足精進善法欲ト相應ス。仍
劣善ノ一ツヲモアマサス修スヘキ故ニ無ク餘
| 修ルヲ云無餘修ト歟 | 此分治 定畢 |
業ニ審慮･決定ノ二思ヲ開クカコトシ。一并前
合爲五解事。論ハ四解アリ。五解ト云事祕問答
ナリ。可見之
一。輕安心所事 延公云。麁重ト無堪忍ノ性ト
同異ノ事。古キ沙汰ナリ。明匠連色色ノ評定ア
リ。麁重ハ廣ク通ス種現等ニ。無堪忍性ハ習氣ニ限
| ルト | 云云 | 或義ニハ只同事也 | 云云 | 嚴寛ハ麁重モ |
| 無堪忍モ只同事ト | 云云 | 繼辨ハ相替ルト | 云云 |
| 光胤申云。總テ麁重ト無堪忍トノ事ヲ論歟 | 云云 |
一。謂此伏除之伏ハ有漏道除ク煩惱麁重ヲ。除ハ
無漏道除有漏麁重見タリ。對法ハ業用ヲ除
| 一切障ヲ | 云云 | 今論ニハ對治惛沈 | 云云 | 寛狹アリ。 |
| 疏ニ惛沈ハ無堪忍性也 | 云云 | 此文モ依テ古樣之 |
歟 讀師云。輕安ト連續スル時ハ安ヲ上聲ニ讀ミ。只
安ト云時ハ。平聲ニ讀ニ不審也。懃安不放逸ノ安ハ
平聲ム讀ム歟。安謂輕安ノ時モ。上ノ安ハ平聲下ノ安ハ
上聲歟。大方不審也。但如此讀ミ付タリ 一。
離四功能無別用故事 光胤申云。無著無
盡明解策録ヲ○其任云防修歟。別用之外ニ防
修ノ用トテ一重アル歟事。古樣ノ沙汰ナリ。面面ノ
評定ニ曰。四法ノ別用之外ニ無ハ防修ノ總用。爭テカ
立別ノ心所ト哉。此事可書直。加樣ニハ不被
申。延公被申樣ハ。所依ノ四法ニ各各ニニアル
延公云。所依ノ四法ノ防修ノ外ニ。能依ノ方ニ防修ノ防
修アリ。其ノ能依ニ合テ立テタル防修ハ。今一重
色付テ其用勝タル歟。將又只同事歟二義也。
| 一切假立心所ヲ望所依ニ有此二義 | 云云 | 功 |
不放逸ヲ歟事。古樣ノ二義也。總テ不限不放
| 逸ニ一切假立心所ニ付テノ二義也 | 云云 |
| 一。雖信慚等 | 乃至 | 勢用微劣事 光胤申云。 |
ハ。不放逸ノ心所體業不カ可成故ニ。四法ヲ爲ル
所依ト歟。將又設ヒ精進一法ノ上ノ防修ナリト
モ。不放逸ト立ツヘケレトモ。トテモ四法同
時ニアルカ故。四法ヲ爲所依ト歟事。古樣ノ二
義歟。四法各ニモ不放逸ト立ツヘケレトモ。
四法同時ナレハ。四法ヲ爲ル所依ト義ニテハ。
不取信慚カ上ノ防修ヲ。尤有其理。信慚ノ防修ハ
獨リ立チニ不放逸ト立ツヘキホトノ作用ニアラ
ス。微劣カ故。四法ハ四法各別ニ不放逸ノ體業ヲ具
足カ故ニ。次ニ取合セテ四法ノ用ヲ假立テ一箇ノ不放
逸ヲ。各各ニハ難ト成所依ト云義ナラハ。不
信慚ヲ不審也。雖微劣
ルナラハ。信慚ノ用ナレハトテ何嫌之耶。
四法トテモ。取リ合スル事ハ同事カ故。一非根遍
策ハ。四法ハ根トモ被レ立。遍策ノ義モアレハ。勝
| レタリ。信慚ハ無此義故 | 爲言 | 讀師云。若普依 |
之ヲ。四法ノ別用ヲ取テ。其任。總ノ防修ノ用トスト
| 見タリ | 云云 | 光胤申云。此文ハ四法別用ヲ防 |
用ヲ即チ別用ノ外ニナシト云文トハ更不聞
一。止惡進善即總四法ノ事 讀師云。此文ノ
樣ハ無餘義。防修ノ用ハ別用之外ニアリト見
| タリ | 云云 |
樣不叶文ニ。殆ト此文ハ別用之外ニ防修用ト
テアルヘカラストコソ見エタレ。止惡
進善ハ即チ精進三根ノ四法也ト云カ故ニ
一。平等正直無功用事 延公云。三念ト見
タリ。隨テ其ノ斷簡モアル歟。但不審也。只一
念ト意得ヘキ歟 光胤申云。初中後位辨捨差
別ハ談ル義ノ前後ヲ歟。一念ハ勿論歟。只平等ハ
カリニテ。正直ニモアラヌ捨ナシト云事。
アルヘカラス
私云。古樣三念ナリト申スモ。一向ニ平等ニ限ト
正直ニ限ルトハ不可意得歟。假令行捨連
續スル時。初ハ平等ノ義勝レ。次ニハ正直之相顯ハニ。後ハ無
功用ノ義増ル事ヲ。云三念歟
一。行捨ノ行ノ字事 行蘊ノ捨也 非更蘊ノ捨ニ
顯ンカタメニ。云行捨ト歟。不審云。行蘊ノ行ハ
| 何義ソ耶 評定曰。有爲ノ行ハ遷流ノ義歟 | 云云 |
| 行非平聲ニ。應從テ去聲ニ讀 | 云云 | 此釋又 |
| 不意得 | 云云 | 延公云。去聲ニ讀ムト見ル意ハ去聲ニ |
| ソ讀メ。行捨ト正クハ可讀歟 | 云云 | 光胤申云。疏ノ |
之字義也。測聲ノ部ニ入レハ。字義非行路之
| 行ニ。仍行捨ノ行ハ非ト行路之行ニ云事歟 | 云云 |
非謂行也ト云歟ト釋セリ
| 第七十五日 | 自云何不害於諸有情 至攝衆生時有不害故 |
| 不可云 | 云云 | 意ハ同シ事ナレトモ。一向ニ所依 |
| リト | 云云 | 私云。五見ヲ顛倒推度染慧爲性ト云 |
歟。此事古聞書ニアリ
一。無瞋翻對斷物命瞋不害正違損惱物害
事 延公云。不審云。害コソ正シク斷物命ハスレ。
瞋ハ増恚ノ分也。而瞋ヲ云斷物命ト。害ヲハ云損惱
物ト不審也 讀師云。正シク命ヲ斷スル念ハ歸瞋ニ也ト
觀識分法印ハ申サレシ也 此口傳相叶今
論文歟。所詮害カ刀杖ヲ取テ。損惱スル人ヲ時。正シク
斷命スル念ニハ。害歸ル瞋也。付之如訶風等不斷物
| 命即非害故 | 云云 | 訶字ハ。イカカ讀ムヤラム。又 |
| 此ハ何事哉不意得 | 云云 | 光胤申云。草木ヲ損 |
フクトキ。戸ヲ立テテ風ヲ訶タルハ。風ノ通路ヲ
フサク故ニ。損煩ト風ヲ申スヘキ歟ナレトモ。非
斷命ヲ非害ニモ云事歟。所詮此事ヲ申出スハ。於有
情ニ辨テ瞋害ノ差別ヲ。於テハ非情ニ不辨之事ヲ釋ル
時。有情ハ麁相ニ斷物命ト損惱トノ差別アリ。非
情ニハ草木ニハアル分モアレトモ。訶ル風ヲ等
| キハ無此義。故ニ於テハ非情ニ不辨之 | 爲言 | 延 |
| 公云。此事ハ古事アル歟 | 云云 | 私云。例ノ事歟。 |
云。訶風ト者。風ノ吹キテ戸ノアラヽカニ物
| ニアタルトキ。肝ヲ消テ腹立スル事歟 | 云云 | 此 |
| 命ヲ。瞋ハ斷ツ物命不但シ損ヲ物ヲ | 云云 | 害ヲ常ニ斷 |
ハ。正オ斷命ハ瞋ニ
殺スル時。命ノ不ル終位ニ切損スル念ハ害也。斷命シ畢ヌル
位ニ滿足ノイカリニ住スル念ハ瞋歟。先師堯尋モ。
害ハ必ス歸瞋ニ被レキ申テ
一。無瞋翻對等ノ説ハ。對テ所治ニ能治ノ不害ト瞋トノ
差別ヲ顯シ。無瞋與樂等ノ説ハ。於能治ニ以拔苦
與樂ヲ顯其差別ヲ歟
一。及顯十一義別心所等一段事 自下ハ釋
本頌ノ及ノ言ヲ顯義別心所ヲ也 延公云。自
| 下ハ諸門分別 | 云云 | 既ニ釋本頌ノ及ノ言ヲ。何爲諸 |
| 字ヲ | 云云 | 若爾正シクハ 不釋本頌ヲ。因テ解カ故ニ云 |
一。及字事 相違義ハ土代歟。十一ノ善各各體
別義ヲ顯ス。疏ノ一顯十一等者此意也。又十一
之外ニ義別ノ心所ヲアル事ヲ顯ス。疏ノ二顯十一等
者此意也。及字有二義ト者。此二義也 評定
| 曰。疏ニ及ニ有二義 | 云云 | 第二義ハ顯義別心 |
申云。合集義歟。其故ハ及了別境識也。及言ノ
合集ト者。六識合集之義也見タリ。若爾十一
善ニ異ナル義別心所ノ色色アルヲ。多種ナレ
トモ。義別タル義門一相ナルヲ合集
ハ。當合集ニ歟。初能變第二能變ニ異ナル六
識ヲ。六種色色ナレトモ。云六識義門一相ナ
ルヲ。合集スルホトノ事也 讀師云。疏第
二義ハ。及ノ言ヲ等ノ言ニ意得歟。若爾ハ及顯十一
義別心所ノ時ハ。及言ヲ乃至之言等トニ意得
歟。可謂等ノ言ホトノ事也。十一ノ外ノアマレ
ル法ヲ。及ノワタマス詞ヲ以テ顯之故。乃至ホ
トノ事歟 光胤申云。讀師之御談モ有一理。
疏ヲ見ルニ。等ノ言ノ代ニ及字ヲ置ク分アリト見タ
リ。隨テ下ニ今論ハ但シ弱テ等取餘法ヲ一義ニ解ル
| 也 | 云云 | 意云。及ノ言ニ總テ二義アルヲ。釋論ニハ偏ニ |
違之義ヲ云文意也。其ノ云及顯十一義別心所フ。
| 等取ル餘法義 | 云云 | 讀師之御談モ有一理歟｣ |
ヲ。非云ニハ義別ト以義ヲ談シ分タルヲ不忿等ト云義
別ト歟。讀師同心畢
一。欣厭ノ二心所事 光胤并延公申云。如此
欲ト倶ナル無瞋ノ處ニアル不憎恚ト云ハ。只不憎
恚歟。欲行相ヲモ取リ加ル歟。取リ加ヘハ。希望
憎恚用歟。異ニ
タル義別ノ心所歟 讀師云。不忿等ノ義別ニ
ハカワリテ。欲ト倶ナル分ニ。所欣境ニ欣求シテ不憎
恚分アリ。只不憎恚分ニアラス。欣境ヲ
| 思ヒアリ。疏云。於境不憎方欣彼故 | 云云 | 其旨分 |
恚分ヲ義別セハ。如不忿等ノ義別心所ト立ル其理
アリ。所治ハ瞋ニ
加ヘテ。劬身
合セテ取ヲハ。義別ノ甲斐ナシ。下ニ別境正念正慧
等ヲ義別ト立ルハ。所治ニ煩惱アルカ故ニ。能治ヲ爲ニ
翻對カ無力別境ヲ取ル也。今欲心所ヲ取リ加ヘテ。瞋ト
翻對ル無瞋義別ヲ作ル志趣何事哉。只無瞋ノ分
齊ニテ可キ義別也 光胤申云。少乘立欣厭心
所故ニ。付之開欣厭ヲト見タリ。延公云。古
| 樣左樣ニアリト | 云云 |
翻ル瞋ニ也。厭ト不惱ト不憍トノ三法ヲ。無貪カ上ニ
立テテ。翻貪ニ也。">各ノ等ノ言ハ。瑜伽八十九ノ種種ノ
義別ヲ等スル也。可見疏
不覆誑諂ノ三法ヲハ。無貪ト無癡トニ立テテ。翻貪
癡也。無覆ニ雖有二師。正義爾也。此ノ二師ハ
翻カ心位ノ覆ノ二師ニ故能治義別ニモ有二師歟｣
一。不慢不疑三師事翻隨惑ニ義別ヲ一相ニ不
列ネ中間ニ翻ル本惑ニ義別ヲ擧ル事 讀師云。不
慢ハ不疑ハ三師之異義ニ及カ故。及フ異論ニ義別ヲ。
| 一相ニ列ネンタメニ。無覆ノ | 此モ二 師也 | 次ニ不慢不 |
忘念之四法ハ以別境ヲ爲體故ニ。一具ニ列ネン
タメニ。善位心所ヲ爲體ト義別ヲハ。上ニ一相ニ擧
之歟。所治ニ本隨二惑ノカワルヲハ不
付テ能治ニ擧之
| 私云。不疑ノ第二師ハ以勝解ヲ爲體 | 云云 | 此 |
慧爲體モ同事歟
一。隨應正翻嗔一分故隨應正翻貪一分故
事 今度不及沙汰止畢。古キ聞書可見之。
先ツハ不忿ハ忿。乃至不嫉ハ嫉ト。如此各各翻
對ヲ云隨應歟ト覺ヘタレハ。サモナクテ。疏
| 云隨應之言ハ。顯不同欣與欲倶ナルニ | 云云 | 又 |
此不爾故ニ。又云。不覆之下言隨應者。義ヲ
| 以。更等取六十二ノ中ノ不憍不詐等ヲ | 云云 | 聊 |
一。不散亂･正見･正知･不忘念之四ノ義別ハ。以
別境爲體
一。悔眠尋伺通染不染如觸欲等無別翻對
事 評定曰。不定ヲハ能例ト
成シ。遍行ヲハ勿論之取例ト
染不染ハ只別境同事也。何一ヲハ爲所例一ヲハ
爲能例哉 光胤申云。不定心所ヲハ餘論ニ立ル
隨惑ト歟。故ニ今ハ雖不立隨惑ト。可カ有濫故。
能例ト
義故ニ。處
故者。邪欲邪勝解ヲ立ツ隨惑ト。何別境ヲ爲所
例耶 光胤申云。勝解ヲハ不疑ノ第二師義
別之所依トシ。欲ヲハ欣謂欲倶ト云テ又
取之。仍除之歟 延公云。不定ノ心所ハ染汚
品ニ順ル法也。仍故ニ異ニ
翻對之旨歟。讀師同心畢
一。何縁諸染所翻善中有別建立有不爾者
相用別者便別立之事 延公云。問ノ有別建
立ト。答ノ相用別者便別立之トニ。別體心所ト假立
心所ヲ合テ問答歟。將又限假立心所歟事。古キ
二ノ義也 評定曰。疏云。何縁諸染之下也。
| 十一別翻爲善餘者 | 乃至 | 不別翻之有何所以 |
| 云云 | 何立別體共ニ問答スル旨分明也。此分 |
一。相用別者便別立之事 祕ノ問答アリ。
別體心所ハ相ト用倶ニ別也。假立心所ハ體相ハ
| 雖無別ト。作用別カ故便別立也 | 爲言 | 此釋ノ樣ハ。 |
餘善不然之不然ニ。隨一之不然ヲハ不可入ル
歟。若爾ハ義別心所ハ只翻對
也。用別ナルニハアラス。雖義有別説種種
名而體無異故不別立之論文ハ。分明ニ體相ハ
雖無別ト作用ハ無異也見タリ。所詮古キ二義
歟。但祕之釋ハ不可及二義ニモ樣ニ分明也
| 一。又諸染法遍六識者勝故翻之 | 乃至 | 唯意識 |
識ニ。如シ五見等疑等ノ。此由返返不審也 讀
師云。其分勿論也。今申ス由ハ。過失ノ遍在スル諸
| 識ニ門也 | 云云 |
| 別ノ善法ト。不約ニハ一一功能増勝ニ | 云云 | 意易 |
ハ。雖可立。別善流滿ノ識非多ニ故ニ不異
歟
慢ト疑ト五見ト合テ七法歟。顯輪集ノ釋也｣
一慢等ノ七ノカソヘ樣。披疏等ヲ可知之。
忿等ノ九モ疏ヲ見ルヘシ
| 一。害雖亦然 | 乃至 | 翻立不善事 讀師云。害ハ |
釋之。雖流滿識少ト依三箇之過失増勝ナルニ
| 別テ翻立之 | 爲言 | 抑而數現起ノ第一故不審 |
| 云云 |
ハシハ
可問明師
一。翻入別境事 評定云。論義也。但不意
得。尤可翻入善歟 光胤申云。所治ノ失念
等ハ非念等ノ自性過失ニ。無明ノ過失ニ依テ被引
彼。念等ニモ此過失アレハ。能引ト所引トノ二法ニ
假立之。倶一分攝ノ意也。能治ノ不忘念等ハ念
等ノ自性之姿也。念等ト申ス物ハ。明記爲性之物
也。無明不ハ染之。不忘念ナルヘキ物也。仍
念等ノアリノマヽナル姿タナレハ。此ヲ翻
入別境ニ歟。重意云。無癡ニ被ルル引分アレト
モ。所治妄念等ノ一向ニ由ルハ無明之過失ニカ
ワレリ。委細ハ可見論義
一。少敵多故事 私云。武者ヲ一騎當千ト申ス
ホトノ事也
一。又解理通等ノ文事 疏ニ生起問アリ。少敵
多故ニ疑ヒ殘ルカ故ニ。重テ設ト此由ヲ見タリ。只別
別ノ由ト意得ハヤ。上ニ殘續ハ不審也。又付テ此ノ由ニ
與十一ノ善同體カ故ニ不ト立之者。又解理通ヲ
土代ト
同事歟。迷情ハセハク隔歴之過失アレハ。
異悟解之融通ニ故。淨ハ相融
不立之。染ハ不ルヲ可立。局スル過失アレハ
開之也。此外ニ疏ニ加一故ヲタリ。染ニハ令知厭
| 惡ヲ故廣ク説キ。淨ハ恐レテ難修ヲ不廣説 | 云云 | 可 |
一。疏ニ此下ニ不シテ立衆多ト立二十隨惑ト由ヲ
| 問テ。用増勝 | 忿等十法 無慚無愧 | 遍染トノ二故ヲ立テテ。但 |
| 立ト二十不開衆多ヲ | 云云 | 邪欲･邪勝解ヲ出ス |
一。此下ノ疏ニ三箇問ヲ擧タリ。一ニハ所治ハ唯限
欲ニ能治ハ通上界ニ何故ソ瞋忿。二ニハ所治ハ通三
界能治ハ唯上二界ハ何故ソ如輕安治カ惛沈ヲ。
三ニハ所治ハ唯在意識ニ能治ハ通六識ニ何故ソ如
| 害ノ翻カ不害ニ | 云云 | 此問ヲ答テ云。性相相當カ故ニ |
| 辨ス能所治ヲ。不依識界通局ニハ | 云云 | 讀師云。 |
倶起之時。何慚愧ヲ不
所縁無別ニ
之行解歟。譬ヘハ慢煩惱ノ恃己凌他ハ異ナレ
トモ。一法ト立ルサコトク。別ニ不可開之
| 爲言 | 此ハ古キ難也。此上ニ今一重クワヘテ疑フ |
開ク。淨法ハ悟解理通ナレハ。慚愧ヲハ別ニ
| 不可開之 | 爲言 | 此ノ分ハ訓專ノ加増セル古樣ニ疑ヒ |
| 云云 |
| 法ノ假叙也 | 云云 | 讀師云。此師ハ許テ未決定ノ善 |
未決定信モ二義也。許ハ未決定善ヲ必可許未
| 決定信ヲ不ハ許之又不可許彼ヲモ | 云云 |
歟ハ。可依二義ニ也
一。應此覺支ハ七覺支中ノ輕安覺支也 讀師
云。疏云。前師轉救云。無漏道ノ後ノ有漏心ノ
輕安ヲ名無漏覺支ト。苦根ヲ名カ無漏トコトシ
| 云云 | 重テ破之云。若爾佛ニ應無覺支 | 云云 | 此 |
| 肝要也 | 云云 |
一。既具四法之四法ハ懃三根也。所依有カ故ニ
能依アルヘシト云事歟
一。依彼ニ
一。相用別者ニ付テ延公申ス二箇條之事 此事
離四功能無別用故下ニ注之。重テ被申間又
記之 延公。抑不放逸行捨ノ防修寂靜ノ用ハ。
所依ノ懃三根ノ防修寂靜之外ニ能依之分トテ別ニ
有ル歟。將又所依ノ防修寂靜用ヲ取テ。能依ノ防修
寂靜トスル歟事。古キ二義也。此事ハ不限行
| 捨不放逸ニ一切ノ假立ノ心所ニ付テノ二義也 | 是一 | ｣ |
談レハ。無著･無恚･明解･策録也。別用之外ニ總
用アルヘカラスト云ヒ。或ハ別用之外ニ防修
寂靜之用アリト云事二義也。今延公被
申樣ニ。當此二義ニ歟。又別ノ事歟。被申趣キ
髣髴ニ
能無別用故下ニ注之
延公云。懃三根ノ四法ノ防修ヲ合スレハ。其作
用四法各別之防修ヨリ増勝ナル歟。又各各ニ見ルモ共ノ
一箇防修ト見ルモ。作用ノ分ニ勝劣ハアルヘカラ
| サル歟モ。古キ二義也 | 云云 是一 | 光胤申云。今承ル二 |
用ハ不可出來歟。將又四法各別ニ見ルトモ。雖
可立一箇ノ不放逸ト。トテモ懃三根倶起カ
故ニ。四法ノ上ニ立一箇ノ不放逸ヲ歟ノ二義ニ當ル歟
| 云云 | 延公云。其二義ハ別事也 | 云云 | 讀師云。 |
設ヒ精進一法カ防修ヲ可立不放逸ト義ニヲイ
テモ。四法合スル用ハ別別用ヨリ勝ルル歟無勝劣歟
| 之二義ハ。又アルヘキナレハ。可相替 | 云云 |
出來シカタシト申スハ。合成ニ望ムルハ。別別ニ見レハ。
其用劣ナル故也。一法ノ上ノ防修ヲ可キ立不逸ト用
也ト申スハ。四法各各ニ見ル時モ。合成スル時モ。其ノ用ニ
無キ増劣故ナレハ。行合同シ事ニ歟。再三執
心アリ。追テ披古跡可決之
所詮延公之申樣。以外マキラハシク髣
髴ニシテ不領解。大概推所存ヲ記之。追而可
尋之。能ク不領解彼談ヲ之旨又可有聞キ
謬リ。追而可相尋別體ニ
| 天文二 | 癸 | 巳二月二十九日漸筆功訖 |
| 第七十六日 | 自有義彼説未爲應理 至慢類由斯起亦無失 |
云。前師轉救云。無漏道ノ後ノ有漏心ノ輕安ヲ
隨ヘテ能引ニ説無漏覺支ト。苦根ヲ如名無漏ト。
| 重破之云。若爾佛ニハ無輕安覺支 | 云云 | 此難 |
私云。如來後得應有執故ホトノ事歟
讀師云。決定ノ位信増ト云時。未決定ノ位ノ劣
信ヲ顯歟。將又決定位ノ増ハ對ル餘五位ニ増歟ノ
| 事論義ノ時有沙汰事也 | 云云 |
伽ノ六位ノ文ヲハ説増位存ル歟。世間道ニ輕安
増テ出世道ハ劣也ト云事不審也。推ニ之ヲ出世道ハ
斷惑内觀ヲ爲根本ト。身心調暢ヲ不爲其要
須ト。故ニ云劣歟。仍世間道ニハ此ノ調暢ヲ爲シテ至
極巨益ト此ニ過キタル益ナキ故ニ。云増ト歟。所詮
其ノ位ノ相ノ増劣也。作用ノ勝劣ニアラス。譬ハ二
種姓ノ廢立ヲ限ル地前ニ云モ。地上ニハ猶以勝レ
タル重増ハアレトモ。地前ハ此分ヲ渥分ノ巨益
勝能トス。地上ニハ此ニ過キタル現行無漏ノ巨益
アレハ。種子熏増ヲ不立物。コレホトノ事
歟 光胤申云。此ハ對治門ニ付テ。世間道ハ以テ輕
安ヲ遠離麁重ヲ。出世道ニハ以捨不放逸ヲ對
治ス。各各對治カケアヒタル分ヲ云増歟
一。要在定位事 評定曰。定位ニ起ト始メテ相續スル
位ニハ。散心ニモ輕安起ル也。始メヨリ散心ト倶行スルニ
アラス。初起ハイツモ定位也
一。有義定加行亦得定地名ノ師事 評定曰。
起リ始タル時ハ雖有定位ニ。末位ハ散ニモアリト評
サハ。又定前加行ニモ可有輕安云師歟
一。有義輕安唯在定有事 在ト有ト兩重ニ置ク。
在ハ所在之處ヲ顯ス。有ハ定倶ノ義ヲ顯歟
| 一。此十一種前已具説 | 乃至 | 唯闕輕安事 |
由ヲハ。初能變第二能變ニ説キ畢ヌ。六識ノ相應ハ當
段ニ説之。第六ハ皆具也。五識ハ二師也。輕安有
無二師也
一。唯有十種初師ヲ安慧ト噵スル事 疏ニハナシ。
此ノ師ニ二師ヲ含セリ。安慧十五界唯有漏師ナ
ラハ勿論也。不ハ爾或但因無果位許有之師
ニアタル歟。評定之趣也。追テ可決之
| 一。定所引善者 | 乃至 | 必有輕安故事 評定 |
解之樣可見之。第三解ナラハ無劬身。第
二解ハ不審也。勿論也
一。良明房云。安慧ハ成事智初地ニ起ル師歟。爾ハ
彼師ナルヘシ。何ソ初師ニ取之耶。噵ノ樣彌不
| 審也 | 云云 |
トモアレカシ。有漏五識ハ限十種無ト輕
安云師カ故ニ。初師ニ取之歟
一。有逼迫受ノ有字點事 有其沙汰。光胤申
云。有トアリタシ。有ト讀ニクシ。不連續無
調暢故ニ。但見レハ疏ヲ子細アリ。有ノ點ニ符合セ
リ。可見之
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