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＊晨攸深震慟。香＊茶之＊奠有靈照之。是月也
宰臣中貴神策六軍御史大夫及京兆尹尚書
僕射侍郎列卿諸衞將軍各申＊奠祭。其餘緇
素不可具陳。七日平晨又陳表謝。草堂沙門
惠朗等言。昨六日先師＊茶毘之夕。聖慈哀
悼追贈司空。仍謚號大＊辯正廣智不空三藏
和上。昭宣國禮寵光神道。三公之贈有越舊
章。和上之稱先經未載是知高天之澤浸江
海而無涯。幽途之靈蒙日月而下照。凡百弟
子數千衆人。悲感聖恩無任載荷。謹附中使
李＊憲誠奉表陳謝以聞。沙門惠朗等誠惶誠
愧謹言。寶應元聖文武皇帝批曰。和上發迹
五天周遊萬里。宣演正法＊拯晤生靈。涅槃
歸常考行崇謚。禮經斯在煩以謝恩。同日又
奉勅語僧惠朗。專知撿挍院事兼及教授後
學。一尊一契有次第者聞奏。其日僧惠勝附
奏請於塔所供養三年。敢効丹勤常修香火。
又奉勅語惠勝。和上在日阿師子偏得意旨。
今聞於塔所焚香火守護。先於和上邊受得
普賢念誦法與朕同尊。努力精修。三年滿後
即來對朕。與商量本尊法。所請任依。是時
也火滅已後收得遺身。髏頂等中皆有舍利。
光相瑩淨皎若琉璃。具以上聞。聖情哀悼内
宮稽首置在道場。至十五日又勅語句當京
城寺觀修功徳使開府儀同三司右龍武軍大
將軍知軍事上柱國涼國公李元琮。故大
＊辯正廣智不空三藏和上塔所修造宜令且
停。別擇好地起修。洎八月二十八日又勅語
元琮故辯正三藏荼毘得舍利。令於當寺院
造舍利塔。至造塔畢建立豐碑。銀青光祿
大夫御史大夫上柱國憑翊縣開國公嚴郢撰
文。銀青光祿大夫彭王傅上柱國會稽郡開
國公徐浩書字
論曰。自古高僧碩徳寵遇殊恩。生時則榮歿
則已矣。今大＊辯正三藏和上則不如是。生承
恩渥歴事三朝。授以列卿品加特進。及臥疾
也勞問相仍。中使名醫晨夕相繼。特加開府
封肅國公。洎乎薨焉上彌震悼。輟朝三日錫
贈増優。授以司空謚大＊辯正仍號和上。先
古未聞。城外茶毘寺中起塔不日不月悉成
就焉。兼樹豐碑紀其徳行。冠絶今古。首出僧
論。亞相作文。王傅書字。斯乃萬代不朽也。
此之所述略擧大綱。若欲具知備如司空大
＊辯正廣智三藏表制集中廣説。然所譯經一
百一十部都一百四十三卷。無失一部一
卷。事歴三朝准上勅文。編入貞元新定釋教
目録中矣
貞元新定釋教目録卷第十六

貞元新定釋教目録卷第十七
　＊西京西明寺沙門圓照撰　
總集群經録上之十七
今聖神文武皇帝朝

大乘理趣六波羅蜜多經一部十卷

御製序

大花嚴長者問佛那羅延力經一卷
般若波羅蜜多心經一卷

守護國界主陀羅尼經一部十卷

貞元六年
庚午譯

本生心地觀經一部八卷

御製序貞元
六年庚午譯

右五部三十卷其本見在
般若三藏續翻譯經記曰。昔秦主姚氏有連
理樹生於朝庭。龜茲羅什踐西涼而入貢。今
我皇濬哲。有合蔓瓜生於御苑。罽賓龍象汎
南海以來朝。手持梵經六波羅蜜。大臣聞奏。
帝兪其言制委有司。精選碩徳就西明寺譯
訖。奏聞者即三藏法師其人矣。法師梵名般

刺若

唐言
智惠

北天竺境迦畢試國人也

言罽賓
者訛略

性

喬答摩氏

言瞿曇者
訛略不正

頴晤天假七歳發心。違侍

二親歸依三寶。時依大徳名調伏軍。諷四阿
含經滿十萬偈阿毘達摩二萬餘偈。又乃隨
師詣迦湿蜜。至年二十具足律儀。諷薩婆多
近四萬偈及倶舍論偈二萬八千并大婆沙。
兼受其義。七年此國學習小乘。至二十三詣
中天竺那蘭陀寺。受大乘唯識瑜伽中邊等
論及聲明論。學與金剛經因明醫明工律論
等。並依智護進友智友三大論師。時乃遊從
雙林八塔。往來瞻禮一十八年。時聞南天尚
持明藏。遂便住詣諮禀未聞。有灌頂師厥名
法稱。受瑜伽教入曼荼羅。三密護身五部契
印。如是承奉住經一年。諷滿三千五百餘偈。
嘗聞支那大國。文殊在中。東赴大唐誓傳佛
教。汎海東邁架險乘航。垂至廣州風飄却
返。至執師子國之東隅。又集資糧堅修船
舶。備歴南海路次國中建中二年垂至廣府
風吹舶破平沒數船。始從五更洎于日出。或
漂或溺頼遇順風。所持資財梵夾經論。遭此
厄難不知所之。及至海壖已在岸上於白沙
内大竹筒中。宛若有神歎未曾有。知大乘理
趣六波羅蜜經與大唐國中根縁熟矣。東行
半月方達廣州。洎建中三年屆于上國矣。至
貞元二祀訪見郷親。神策正將羅好心即般
若三藏舅氏之子也。悲喜相慰將至家中。用
展親親延留供養。好心既信重三寶請譯佛
經。乃與大秦寺波斯僧景淨依胡本。六波羅
蜜經譯成七卷。時爲般若不閑胡語復未解
唐言。景淨不識梵文復未明釋教。雖稱傳譯
未獲半珠。圖竊虚名匪爲福利。録表聞奏意
望流行。聖上濬哲文明允恭釋典。察其所譯
理昧詞疎。且夫釋氏伽藍大秦僧寺。居止
既別行法全乖。景淨應傳彌尸訶教。沙門釋
子弘闡佛經。欲使教法區分人無濫渉。正邪
異類涇渭殊流。若網在綱有條不紊。天人攸
仰四衆知歸。分命有司乃下制曰。中書門下
牒。王希遷牒奉勅釋教深微。道俗虔敬。皆因
梵本法被中華。宜令王希遷與所司精選有
道行僧。就西明寺重更翻譯訖聞奏。牒至准
勅故牒。貞元四年四月十九日牒。及牒祠部
准勅亦然。傳牒京城諸寺。大徳罽賓國三
藏沙門般若宣釋梵本翰林待詔。光宅寺沙
門利言譯梵語。西明寺沙門圓照筆受。資聖
寺沙門道液。西明寺沙門良秀。莊嚴寺沙門
圓照並潤文。慈恩寺沙門應眞。醴泉寺沙門
超悟。光宅寺沙門道岸。西明寺沙門𧦬空並
同證義。自六月八日欲剏經題。勅西街功
徳使兼句當右神策軍使營幕使元從興元元
從鎭軍大將軍行右監門衞將軍知内侍省事
上柱國太原懸開國伯王希遷。親奉綸言。與
奉天定難功臣驃騎大將軍行右神策軍大將
軍知軍事檢校工部尚書兼御史太夫上柱
國武都郡王孟渉寶應功臣元從驃騎。大將
軍行右神策軍大將軍知軍事兼御史中丞
上柱國靜戎郡王食實封五十戸馬有麟等。
送梵本經至西明寺翻譯。恩錢一百千茶三
十釧香一大合以充譯經院供養。開題名曰
大乘理趣六波羅蜜多經也。其文十卷品十
亦然。至八月六日本使奉宣勅旨。茶五十釧
香一大合賜譯經院。至宜領取。秋涼敬問。諸
大徳各得平安好在。又至二十四日翰林使
張孝順奉宣勅旨。翰林院待詔官等宜命。毎
月假日兩度於西明寺禮謁翻經僧利言等。
事了日停。至二十九日翰林學士左敬騎常
侍歸崇敬金部郎中呉通微水部郎中徐岱京
兆醴泉懸承王丕等同來瞻禮。洎九月二十
日待詔徐承嗣郭紹楊絢楊季炎等二十餘
人設供觀譯十月中旬譯文周畢。十一月十
五日繕寫復終。二十八日録表進上。翻經大
徳西明寺主賜紫沙門良秀等言。伏以大雲
含潤唯佛力之弘。玄穹造物惟帝功之大。
伏惟陛下。徳備三靈威加萬寓。人歸壽域道
濟福城。特降聖慈載敷像教。釋門覩惟新之
運。緇侶荷再造之恩。良秀等誠歡誠喜。昨奉
今年四月十九日恩勅翻譯六波羅蜜經。令
精選有道行僧就西明寺翻譯訖聞奏者。良
秀與梵僧般若法師道液超悟等十人。恭尋
梵字對譯唐言。理奧必窮文深悉究。品章有
叙音韻無遺。價類懸金聲敷琢玉。僧目作
禮歡喜遍身。得逢聖朝重覩佛日。凡譯梵本
九千五百頌。共一十品編成十卷。豈惟摩騰
入漢爰啓金函。羅什歸秦方翻玉軸。以今況
古實邁前修。竊以教迹尊崇法音祕密。陛下
蘊如來護念之慈。當國王付囑之地。光揚聖
義簡在天心。特乞殊恩。爲此經製序并宣附
開元目録。庶使人天迴向。拂輝日月之光。
龍象禪林。獨降雲雨之霈。昔日太宗述聖
教之序。玄宗注般若之經。皆炳煥天文發揮
帝籍。其新譯大乘理趣六波羅蜜多經謹隨
表進。陛下嗣祖宗之休烈。滋福壽之耿光。
上知成佛之因。下念從人之請。僧徒何幸
曲望殊私。塵黷扆旒載深兢惕。無任荷恩之
至。謹詣光順門奉表陳請以聞。沙門良秀等
誠歡誠恐謹言。帝省經表令功徳使王希
遷奉宣勅旨。語諸大徳師等。自夏徂冬翻譯
經誥功既云畢。慶慰良多。亦大婁羅想勞心
也。冬寒敬問。師等各得平安好。又宣恩旨語
諸大徳。此有少許絹及衣物各賜師等。且於
右銀臺門待進止。至宜領取。時西明寺翻經
大徳沙門良秀等。請於西明寺爲國設無遮
大齋慶經。右奉今年四月十九日聖恩。就西
明寺翻譯六波羅蜜多經。伏以慈雲普潤佛日
載揚。蠢動之情。欣感交慮。釋門道廣。緇侶
力微。皇鑒曲臨。鴻私難答。請以十二月一
日奉爲國設無遮大齋。嚴肅道場。燃燈萬盞。
轉誦仁王護國般若等經。庶藉勝因。上資聖
壽。空披誠於塵露。實有荷於乾坤。不勝懇欵
之至。謹詣光順門陳請以聞。如天恩允許請
降墨勅依貞元四年十一月二十八日譯經大
徳西明寺主賜紫沙門良秀等状進。又宣勅
旨賜般若法師絹一百匹冬衣一副。餘之十
人各五十匹衣一副。撿校二人各三十匹衣
一副。以充 &T049514;

焉。三藏表謝。沙門般若言。伏
以生自罽賓。十四離郷。南遊天竺聞所未悟。
二十餘年巡禮聖蹤雙林八塔。大小乘學誓
報四恩。遠慕支那毎思上達無由進獻。昨因
表兄右神策軍十將新平郡王羅好心身參戎
衞。遂與奏聞得徹聖聽。實爲多幸。陛下崇
教信受大乘。命以緇徒許令翻譯。微僧至願
斯以爲終。誓奉精修上資皇祚。謹詣光順
門奉表陳謝以聞。沙門般若誠惶誠恐謹言。
皇帝批曰。師夙詣澄源早觀祕藏。周遊西土
歴訪大乘。得心地之遺言。是如來之妙行。
期於宣布以廣玄門。遠負經文來傳中夏。
經途萬里克達京師。載揚羅什之風。重繼摩
騰之迹。眷言精懇朕甚嘉奇。爰命道流俾
加翻譯。庶茲上法永以流行。省視表章煩有
陳謝。同日譯經施主三藏表兄右神策馬軍
十將奉天定難功臣開府儀同三司撿校太子
詹事上柱國新平郡王臣羅好心。上表謝曰。
臣好心言。表弟罽賓國沙門僧般若。先進大
乘理趣梵夾六波羅蜜經。伏奉今年四月十
九日勅。宜令王希遷精選有道行僧。於西明
寺翻譯今經。帙已終者。臣好心誠歡誠喜頓
首頓首。臣聞周星隱輝漢夢馳光。始知靈瑞
而感人。必委明王而導化。是以再邀龍樹
重闡眞宗。伏惟皇帝陛下。澤覃中外恩被生
靈。聲教遠通無爲而理。微臣表弟十四離郷。
志慕緇流跡親僧侶。昨所進經本稽梵夾大
乘理趣曰六波羅蜜。陛下信崇＊特令翻譯。
功勤靡輟今帙告終。特賜幡花又令重進。微
僧爲幸驚寵伏深。臣家西蕃得居中國。名
參戎禁榮及私門。父子相歡實慚天地。僧人
何徳更蒙。委曲洪私願爲修持福資皇祚臣
之多幸。誓死答恩載喜載歡。無任抃躍之至。
謹詣光順門奉表陳奏以聞。臣好心誠惶誠
恐頓首頓首謹言。皇帝批曰。卿之表弟早悟
大乘。遠自西方來進上國。宣六根之奧義。
演雙樹之微言。念以精誠所宜欽重。是令翻
譯俾可流行。卿夙茂忠功職司禁衞。省覽表
疏具見乃懷所謝知。洎十二月二日將軍王
希遷宣奉勅醴泉寺僧思惟院。宜與罽賓
國進梵本六波羅蜜僧般若安置。又至二十
三日勅。右神策軍判官内謁者監馮國清宣
送罽賓國僧般若院八尺床三張各夾帖及
席褐官絶縟。白禪氈。白副手巾二枚。銅水
瓶一。鐵鍋二枚。三斗釜一口。白瓷碗十枚。茶
瓶一枚。蒲團一枚。新茶二十串。并茶碾
子一副。於進經日先奉恩旨。令再譯六波羅
蜜經中眞言契印法門。唐梵相對進來者。至
五年二月四日繕寫畢功。與沙門良秀等進
上。勅賜＊茶三十＊串。復以西明寺沙門圓
照。於翻譯時承旨筆受。經中讃佛節節之中
皆有八萬四千六百六十三種那羅延力。
雖見此説未識其由。因請般若三藏法師翻
茲祕典。名曰佛説大花嚴長者問佛那羅延
力經。宣布譯語筆受潤文及證義。沙門並同
六波羅蜜經更無増減。即貞元四年二月十
五日繕寫功畢。纔一紙餘。時爲修疏忩遽未
得上聞。謹具委由勅編入。洎六年七月二
十五日勅賜三藏名號及紫袈裟。勅罽賓國
進梵夾六波羅蜜經。沙門般若宜賜名般若
三藏仍賜紫衣。復有千福寺講論大徳沙門
智柔。戒行精苦好樂大乘。傳花嚴經及大佛
頂。又常諷味般若心經。此經羅什翻譯名曰
大明呪經。玄奘法師當往西方臨發之時神
人授與。路經砂磧險難之中。至心諷持災障
遠離。是大神呪。斯言不虚。後得梵夾譯出
無異。唯少序分及後流通。次於開元末年法
月三藏復譯此經。二文並有。今遇般若三藏
甲具有此。則與法月經同本異譯也。誠心懇
請重出眞文。未及參詳三藏出使。八月十一
日證義潤文繕寫功畢。修表進上意願流行。
沙門智柔言。伏以聖智宏深藉弘演而彌廣。
眞源妙極假言象而方傳。斯乃衆聖師宗群
經本母。曩者沙門玄奘已譯流行雖義滿無
遺然文虧首。從昨遇罽賓國僧般若親覩梵
文。固請傳通重加賛翼。始知鷲巖精舍實啓
金言。諷者除疑眞風更遠。伏惟陛下。親承
佛囑善無不從。道洽生靈人無不化。智柔不
揆庸淺輒獻愚誠。冀補皇風願資聖壽。伏乞
俯垂天監覽此金文。如或可從伏請頒示中
外。則一切迷生永劫幸甚。不任罄竭丹誠之
至。謹附表陳進以聞。沙門智柔。貞元六年
八月十一日千福寺御注金剛經寶幢院撿校
功徳沙門智柔表進。皇帝批曰
般若心經大乘祕旨。頃者玄奘譯翻字義已
周。其於首從或未詳備近因罽賓國僧般若
來至中華。傳此遺文足相翼賛。師所陳請深
爲允愜。今依來奏用廣眞經
大方廣佛花嚴經一部四十卷
右一部四十卷其本見在
昔漢明帝金人入夢。出使求佛法於西方。今
我皇聖化感通。南天竺王獻梵經於上國。雖
代有今古。而信重無殊。論其感通不可同
年語也。伏惟皇帝威加北狄。澤被東夷。南
及八蠻。西洎天竺有覺徳行四國順之。詩之
所言即其事也。故獻經願文曰。南天竺烏茶
國深信最勝善逝法者。修行最勝大乘行者。
吉祥自在作清淨師子王。上獻摩訶支那大
唐國大吉祥天子大自在師子王中大王手自
書寫。大方廣佛花嚴經百千偈中所説善財
童子親近承事佛刹極微塵數善知識行中五
十五聖者善知識入不思議解脱境界普賢行
願品。謹奉進上。伏願大國聖王福聚高大超
須彌山。智慧深廣過四大海。十方國土通爲
一家。書此經功徳。願集彼無量福聚。等虚空
界一切世界海無盡衆生界一切皆如善財童
子。得佛正見具足智慧。見不思議眞善知識
咸生歡喜。得佛廣大普光明照離諸貪著。成
就無垢普賢菩薩最勝行願。伏願書此大乘
經典進奉功徳。慈氏如來成佛之時。龍花會
中早得奉覲。大聖天王獲宿命智。瞻見便識
同受佛記。盡虚空遍法界。廣度未來一切衆
生速得成佛。伏准大唐西域記第十云。烏茶
國周七千餘里。國大都城二十餘里。土地膏
膄穀稼茂盛。凡諸果實頗大。諸國異草名花
難以稱述。氣序温暑風俗獷烈。人貌魁梧容
色黧。黮言辭風諷異中印度。好學不倦多信
佛法。伽藍百餘僧徒萬餘人。並皆習學大乘
法教。天祠五十所異道雜居。諸窣覩波凡十
餘所。並是如來説法之處。無憂王之所建也。

國東南境臨大海濱有折利但羅城

唐言
登行

周

二十餘里。入海商人遠方旅客。往來中止之
路也。其城堅峻多諸奇寶。城外隣次有五伽

藍。臺閣崇高尊像工麗。南去僧伽

上

羅國

唐言
執師

子
國

二萬餘里。靜夜遙望見彼國佛牙窣＊覩波

上寶珠光明離離然如明炬之懸燭也。今此
花嚴梵夾自彼烏茶國主手。自書寫乘航架
海發使獻來。是知法王御暦不貴異貨珠珍。
信重大乘以佛法僧而爲上寶。斯乃拯拔淪
溺能證菩提。以貞元十一年歳次乙亥十一
月八日。屆于長安進奉明主。帝覽所奏深
生信焉。文字既殊事須翻譯。般若三藏即其

人焉。三藏法師者號般若。罽賓人也

梵首訛
略正曰

迦濕畢試。大唐西域記第一云。迦畢試國
周四千餘里。北背雪山三垂黒嶺。國大都城
周十餘里。宜穀麥多果木。出善馬欝金香。
異方奇貨多聚此國。氣序風寒人性暴獷。言
辭鄙藝婚姻雜亂。大同覩貨邏國。習俗語言
風教頗異。服用 &T073554;

衣兼皮褐。貨用金錢銀錢
及小銅錢。規矩摸樣異於中國。王刹利
種也。有智略性勇烈。威攝隣境統十餘國。愛
育百姓敬崇三寶。歳造丈八尺佛像。兼設無
遮大會。周給貧窶惠施鰥寡。伽藍百餘所僧
徒六千餘人。並多習學大乘法教。窣＊覩波
僧伽藍。崇高弘敞廣博嚴淨。天祠數十所異
道千餘人。或露形或塗灰。連絡髑髏以爲冠
鬘也。般若三藏生是國中。俗姓喬荅摩。或從
母族姓羅氏矣。天假聰敏十四離郷。從師北
天冠年具戒。習有部律倶舍婆沙。次遊中天
學五明論及大乘教。住那爛陀寺中。時復巡
瞻八塔靈跡。如是習學一十八年。次詣南天
烏茶王寺。習瑜伽教登灌頂壇。五部眞言悉
皆諮受。遠聞。曼殊大聖五髻童眞。住清涼
之五峯。息煩惱之炎熱。與萬菩薩衆保護大
唐。乃航海梯山則持梵典。捐躯委命越度
闍婆。建中未年屆于上國。貞元四祀奉詔翻
傳六波羅蜜經。即其事也具如別紀。洎于六
祀奉使北天。貞元八年還歸 &T055626;

下。自惟宿
願未終。大聖曼殊不遑瞻禮。思其本志焚灼
其心。儻恩旨無違誓當親往。十年三月發
趨清涼巡禮五臺至于秋首。十一年四月還
至上都。洎十一月十八日。自南天竺烏茶國
王。進奉大唐梵經兩夾。至于晦日勅下使司。
令三藏法師與諸大徳參詳題目譯名進來。
三藏乃以梵語翻作胡音。沙門智眞譯成漢
語。以茲重譯状上使司。梵本大方廣佛花嚴
經總有六夾共有十萬偈。大唐已譯八十卷。
當第二夾了。今南天竺國王所進當第三夾。
有一萬六千七百偈。右件經當舊譯八十卷
花嚴經第九會在室羅筏城説。罽賓國三藏
沙門般若宣梵文。翰林供奉光宅寺沙門智
眞譯語。西明寺翻譯經沙門圓照筆受。使司
得状具以奏聞。上覽其由制令翻譯。頻使
催迫無譯語人。訪知東都有善語者。三藏表
状伏請奏進。使司得状具録奏聞。天恩允
從。下河南府留守杜亞給劵赴朝。起三月十
二日發自東洛。洎二十七日達于上都至西
明寺。使司奏聞。四月二日中使張朝進宣慰
奉勅語僧廣濟師。遠赴闕庭跋渉途路。想甚
勞止。夏熱比得平安好。其日謹附中使張朝
進謝聞。伏奉聖旨乘問感懼。非常中使却還
謹以附謝。臣奉進旨宣慰譯語僧廣濟。謹附
臣奏。微僧特蒙聖慈慰問不勝感戴。謹附
謝以聞。爾時諸徳雲集共議翻經。既得其人
須得依處。西明地遠來往艱難。應遂便宜
取崇福寺。具状申上使司奏聞。天恩不違中
使宣付。十二年六月四日中使張庭絢宣奉
勅。梵本經夾宜即翻譯訖進來。香三十五兩
半茶五十斤賜譯經院供養。夏熱敬問。諸大
徳各得平安好。箋云。緬尋大聖設教西方。隨
化根宜流布東夏　昔如來出代鹿苑轉於法
輪圓寂雙林。結集畢鉢羅窟。自漢明馭寓法
化此方。經晋魏周隋迄于今日。日月流邁
向滿千年。未如我皇興建逾盛。後秦姚氏傳
譯於草堂。聖上尊崇翻經於崇福。代有今古
正統全殊。四國欽風萬方仰徳。是日也爰剏
經題名曰大方廣佛花嚴經卷第一入不思議
解脱境界普賢行願品。至十四年二月二十
四日進上。罽賓國三藏賜紫沙門般若宣梵
文。東都天宮寺沙門廣濟譯語。西明寺賜
紫沙門圓照筆受。保壽寺沙門智柔智通迴
綴。成都府正覺寺沙門道弘章敬寺沙門鑒
靈潤文。大覺寺沙門道章撿勘證義。千福寺
沙門大通證禪義。大原府崇福寺沙門澄
觀千福寺沙門靈邃詳定。專知官右神策軍
散兵馬使衙前馬軍正將兼押衙特進行鄧
州司法參軍臣南珍貢。右神策軍護軍中尉
兼右街功徳使元從興元元從雲麾將軍右監
門衞將軍知内侍省事上柱國交城縣開國男
食邑三百戸臣霍仙鳴。左神策軍護軍中尉
兼左街功徳使元從興元元從驃騎大將軍
行左監門衞大將軍知内侍省事上柱國邠國
公食邑三千戸臣竇文場等表。臣仙鳴言。
伏見南天＊竺烏茶國王進花嚴經梵夾。恩旨
令臣等句當罽賓國三藏沙門般若與京城大
徳僧靈邃等同翻譯者。今譯成四十卷。爲一
部義。與舊花嚴經第九會入法界品同譯。彼
國語作此方言。玄關妙鍵廓然昭暢。道俗瞻
仰稱讃如在會中。臣仙鳴等誠虔誠敬頓首
頓首。臣聞。至教無言。非言無以通其旨。言
惟導行。即行成而立言。故得定慧兩通語默
倶化。伏惟皇帝陛下覆載恩廣道被無垠。睿
思發明成乎玄徳。斯實萬殊一貫三教同歸。
仰彼蕃情慕化中國。深窮解脱之藏。掇貝葉
於禪林。仍親手書更表虔至。梯航遠集未
載記之。前聞非感通之冥契。豈能蹈滄波
不測之險。越巨鯨呑食之災。遠盡九會圓
明者歟。原其始則覺賢傳於晋。要其終則蕃
王奉於今。七曜以之増輝。萬有欽其勝理。難
可以智識之所能稱。至若作範垂訓體國安
人。雖載祀綿長徳澤深遠。未有中興之盛。
華戎率服。制禮樂之本。啓靈聖之符。河清海
晏。不獨爲秦翻譯。僧靈邃等。妍精祕奧虔
奉聖謨。爲隷訓今約梵徴古。窮索微旨取
證前修。豈惟格義九 &T050610;

獨擅名哉謹盛之
寶函嚴飾崇重。香花圍繞天人捧迎。共詣右
銀臺門奉進。伏惟乾靈廣運。以子育爲心爰
念蒸人究津梁於覺路。臣仙鳴等偶逢昌暦
得護眞宗。監統無能。謬奉南宮之獻。恩深難
報。空増戰越之誠。其經伏望宣付中外。庶
福上資皇祚下祐群生。無任勤懇之至。謹奉
表陳進以聞。臣仙鳴等。誠惶誠恐頓首頓首
謹言。貞元十四年二月二十四日右神策軍
護軍中尉兼右街功徳使元從興元元從雲麾
將軍右監門衞將軍知内侍省事上柱國交
城縣開國男食邑三百戸臣霍仙鳴等進右
神策軍護軍中尉兼左街功徳使元從興元
元從驃騎大將軍行＊右監門衞大將軍知内
侍＊省事上柱國邠國公食邑三千戸臣竇文
場同進。箋云。是日也上覽表章新經隨進。欻
然雲收霧廊。聖日與朗日齊明。經卷適開。皇
風與道風倶扇。韶光淑氣媚景暄和。喜色浮
空蒼生叶慶。爰降中使高品馬侍詮。宣慰
釋門。奉勅語三藏大徳等。比翻譯大方廣佛
花嚴經省勞也。今畢進奉深愜朕懷。春暖師
等各得平安好。般若三藏奉表陳賀。罽賓
國三藏寄住上都醴泉寺賜紫沙門般若言。
伏奉恩旨令與京城大徳靈邃等翻譯南天烏
茶國王進花嚴經梵夾者。今譯成四十卷爲
一部。妙理發明精義弘闡。緇侶雲集士庶星
繁。憶念盈衢稱讃難紀。沙門般若誠歡誠慶。
伏惟皇帝陛下天姿自内聖訓柔遠。殊蕃異
俗同歸化源。至教旁通玄徳斯煥。遂乃烏茶
王親扎梵夾恭進中朝。非睿感發於至理。車
書一同豈越在滄溟流砂之外者而能格至
哉。爰自東晋未如今之聖唐。美矣盛矣。雖漢
明求月支之經不足儔也。所翻譯洞盡舊花
嚴經九會入法界品義。詞微旨遠。取會理要
&MT00097;

開祕密之門。備窮解脱之藏。微増行業虚
劣難究道源。譯教何能。空慚帝力。伏惟昌
運無爲哀以迷妄。將弘慈氏之眞典。拯郡品
於津梁。虔慶之誠伏増惶越。謹附右策軍護
軍中尉兼右街功徳。使霍仙鳴。謹奉表陳賀
以聞。沙門般若誠惶誠恐謹言。皇帝批曰。梵
旨深玄是資翻譯。法師閑承學業精識洞
幽。通貝葉之微言。廣蓮花之淨戒。用和眞
教允副予懷。所賀知。當進經已受旨放還。
至二十六日天降中使高品 &T031753;

仲良又宣進
止。奉勅語三藏大徳等。久在道場翻譯有勞
也。今賜師等法服縑茶至宜領之。春暖各得
平安好。賜般若三藏紫單夾官絁綾絹衣一
副共六事＊茶二十串絹一百疋。僧圓照紫
單夾官絁綾絹衣一副亦共六事。餘九人各
褐單夾官絁綾絹衣一副各六事。十人各
茶十串絹五十匹。僧等附表陳謝。三藏沙門
般若等言。伏奉今月二十六日右街功徳使
霍仙鳴判官高品 &T031753;

仲良宣。賜批詔并法服
＊茶絹等者。天降殊澤恩光曲臨。重布堯雲中
興釋氏。凡在緇伍伏深慶躍。伏惟皇帝陛下。
天生聖徳雅尚無爲。遊心聖謨日仄忘僊。
鼓鐘宸極寰海。梵經斯至文教知歸。般若
等識非澄什理昧生融。特沐恩私謬茲翻譯。
聖徳潜被部帙已終。陛下賜賚殊優以開奬
勸。抃躍無地捧戴屏營。謹附右街功徳使
霍仙鳴奉表陳謝以聞。沙門般若等誠惶誠
恐誠歡誠懼謹言。是日謝恩表入。僧等退
歸喜大教流行。勝矣美矣。准十五年九月八
日勅。編入貞元新定釋教目録
佛説十力經一卷
右一部一卷龜茲三藏沙門勿提提犀魚

唐言蓮
花精進

於安西城西蓮花寺譯

佛説迴向輪經一卷　三紙半
佛説十地經九卷　一百二十一紙

右二部十卷于闐三藏沙門尸羅達摩

唐言
戒法

於北庭州龍興寺。宣譯梵文兼漢語譯
右三部共十一卷其本見在
右新譯十地經及迴向輪經十力經等者。
即上都章敬寺沙門悟空。本名法界。因使
罽賓於中天竺國之所得也。師以玄宗朝
天寶十載辛卯之歳奉使罽賓。癸巳之年
方達彼國。使還之日遘疾不瘳。後遂發心
出家受戒。巡禮八塔至於中天。歴歳既多
發願歸國。於舍利越魔三藏所受得梵本
十地等經迴至安西住蓮花寺。有三藏沙
門勿提提犀魚。請令譯出十力經一卷。又
至北庭被節度使御史大夫楊襲古與龍興
寺沙門大震等。請于闐三藏沙門尸羅達
磨譯出迴向輪經一卷十地經九卷。至
貞元六年二月來屆上都。左街功徳使竇
文場繕寫進奉訖。其本見在。准十五年十
月二十三日勅。編入貞元新定釋教目録。
右從後漢逮至
皇朝合一十九代。所出大小乘經律論并
賢聖集傳。總二千四百一十五部。都合
七千三百八十八卷。於中一千二百六
十一部。都五千三百九十卷。見行入藏

其梁代曇陀羅譯文殊般若經般若部中已
載寶積經中亦復編入故此一經録中重載

據其實

數但一千二百八十五部。五千四百二十

卷。是見行數

其集傳中有七十七部四百五十
八卷並是此方撰非梵本翻出

一

千一百五十五部。二千三十卷。是闕本
數。兩件見闕。合有二千四百一十五部。

七千三百八卷

與前都數欠七部一十九卷不同
者其晋無垢眼譯毗尼序合入

于誦其蕭法意齊譯提婆達多品一卷及周武帝代
志得譯普門品重偈誦一卷合入妙法蓮華中

其隋朝崛多譯銀主品囑累品共一卷合入金光
明中其涼代曇無讖四卷金光明梁朝眞諦七卷金光明

周代崛多譯五卷金光明隋沙門寶貴取前二本合
成八卷故上三經在刪繁録中加此七部一十九卷還

與都數状同
一無欠少

貞元新定釋教目録卷第十七

Footnote:

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