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景徳傳燈録 (No. 2076_ 道原纂 ) in Vol. 51
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第五世下二十六人
袁州洞山良价禪師法嗣二十六人
洪州雲居山道膺禪師
撫州曹山本寂禪師
洞山第二世道全禪師
湖南龍牙山居遁禪師
京兆華嚴寺休靜禪師 京兆蜆子和尚
筠州九峯普滿大師
台州幽棲道幽禪師
洞山第三世師虔禪師
洛京白馬遁儒禪師
越州乾峯和尚 吉州禾山和尚
| 明州天童山咸啓禪師 | 十一卷有 目無傳 |
高安白水本仁禪師
撫州疎山光仁禪師
| 澧州欽山文邃禪師 | 已上一十 八人見録 |
太原資聖方禪師新羅國金藏和尚
益州白禪師 潭州文殊和尚
舒州白水山和尚 邵州西湖和尚
| 青陽通玄和尚 | 已上八人無機 縁語句不録 |
鄂州巖頭全豁禪師法嗣九人
台州瑞巖師彦禪師 懷州玄泉彦禪師
吉州靈巖慧宗禪師 福州羅山道閑禪師
福州香谿從範禪師
| 福州羅源聖壽嚴禪師 | 六人 見録 |
信州鵝湖山韶和尚
| 洪州大寧訥和尚 | 已上三人無機 縁語句不録 |
| 安州白兆山志圓禪師 | 一人 見録 |
| 襄州鷲嶺善本禪師＊ | 一人 見録 |
潭州谷山有縁禪師 潭州龍興和尚
潭州伏龍山第一世和尚
京兆白雲善藏禪師
潭州伏龍山第二世和尚
陝府龍峻山和尚
| 潭州伏龍山第三世和尚 | 已上七 人見録 |
宋州淨覺和尚 華州崇勝證和尚
鄂州永壽和尚
| 鄂州靈竹和尚 | 已上六人無機 縁語句不録 |
新羅清院和尚 洪州泐潭神黨禪師
吉州南源山行修禪師
洪州泐潭明禪師 吉州秋山和尚
洪州泐潭延茂禪師 洪州同安常察禪師
洪州泐潭悟禪師 吉州禾山無殷禪師
| 洪州泐潭牟和尚 | 已上十 人見録 |
| 台州六通院紹禪師＊ | 一人 見録 |
雲蓋山志罕禪師 新羅臥龍和尚
| 彭州天台和尚 | 已上三 人見録 |
新羅瑞巖和尚 新羅泊嚴和尚
| 新羅大嶺和尚＊ | 已上三 人見録 |
| 雲蓋山景和尚＊ | 一人 見録 |
| 道徳禪師 | 一人無機縁 語句不録 |
袁州洞山良价禪師法嗣
洪州雲居道膺禪師幽州玉田人也。姓王氏。
童丱依師禀教。二十五受具於范陽延壽寺。
本師令習聲聞篇聚。乃歎曰。大丈夫豈可桎
梏於律儀耶。乃去詣翠微山問道。經三載有
雲遊僧自豫章來。盛稱洞山价禪師法席。師
遂造焉。洞山問曰闍梨名什麼。曰道膺。洞
山云。向上更道。師云。向上道即不名道膺。
洞山曰。與吾在雲巖時秖對無異也。後師問。
如何是祖師意。洞山曰。闍＊梨他後有一把茅
蓋頭。忽有人問闍＊梨如何秖對。曰道膺罪
過。洞山有時謂師曰。吾聞思大和尚生倭國
作王虚實。曰若是思大佛亦不作。況乎國王。
洞山然之。一日洞山問。什麼處去來。師曰。
山來。洞山曰。阿那箇山堪住。曰阿那箇山
不堪住。洞山曰。恁麼即國内總被闍梨占却
也。曰不然。洞山曰。恁麼即子得箇入路。曰
無路。洞山曰。若無路爭得與老僧相見。曰若
有路即與和尚隔生去也。洞山曰。此子已後
千人萬人把不住。師隨洞山渡水。洞山問水
深淺。曰不濕。洞山曰。麁人。曰請師道。洞山
曰。不乾。洞山謂師曰。昔南泉問講彌勒下生
經僧曰。彌勒什麼時下生。曰見在天宮當來
下生。南泉曰。天上無彌勒地下無彌勒。師隨
擧而問曰。只如天上無彌勒地下無彌勒。未
審誰與安字。洞山直得禪床震動乃曰。膺闍
＊梨。師合醤次洞山問。作什麼。師曰。合醤。洞
山曰。用多少鹽。曰旋入。洞山曰。作何滋味。
師曰得。洞山問。大闡提人殺父害母出佛身
血破和合僧。如是種種孝養何在。師曰。始得
孝養。自爾洞山許之爲室中領袖。初止三峯
其化未廣。後開雲居山四衆臻萃。一日上堂。
因擧古人云。地獄未是苦。向此衣服下不明
大事失却。最苦。師乃謂衆曰。汝等既在遮
箇行。流十分去。九不較多也。更著些力便
是上坐不屈平生。行脚不孤負叢林。古人道。
欲得保任此事。須向高高山頂立深深水底
行。方有些子氣力。汝若大事未辦。且須履踐
玄途。問如何是沙門所重。師曰。心識不到處。
問佛與祖有何階級。師曰。倶是階級。問如何
是西來意。師曰。古路不逢人。可觀上座問。的
罷標指請師速接。師曰。即今作麼生。觀曰。道
即不無莫領話好。師曰。何必闍＊梨問如何是
口訣。師曰。近前來向汝道。僧近前曰。請師
道。師曰也知也知。師擲癢和問。衆還會麼。衆
曰。不會。師曰。趁雀兒也不會。問如何得不惱
亂和尚。師曰與我喚處徳來。僧遂去喚來。師
曰。與我閉却門。問馬祖出八十八人善知
識。未審和尚出多少人。師展手示之。問如何
是向上人行履處。師曰。天下太平。問遊子歸
家時如何。師曰。且喜歸來。曰將何奉獻。師
曰。朝打三千暮打八百。師謂衆曰。如好獵狗。
只解尋得有縱迹底。忽遇羚羊挂角。莫道迹
氣亦不識。僧問。羚羊掛角時如何。師曰。六六
三十六。又曰。會麼。僧曰。不會。師曰。不見道
| 無蹤迹 | 有僧擧似趙州。趙州云。雲居師兄猶在。僧乃 問。羚羊掛角時如何。趙州云。六六三十六 |
問。兩箇相似時如何。師曰。一箇是影。問學人
擬欲歸郷時如何。師曰。只＊遮是。新羅僧問。
佛陀波利見文殊。爲什麼却迴去。師曰。只爲
不將來所以却迴去。師謂衆曰。學佛法底人
如斬釘截鐵始得。時一僧出曰。便請和尚釘
鐵。師曰。口裏底是什麼。僧問。承教有言。是人
先世罪業應墮惡道以今世人輕賤。此意如
| 何。師曰動即應墮惡道。靜即爲人輕賤 | 崇壽 稠答 |
| 云。心外有法應墮惡 道。守住自己爲人輕賤 | 僧問。香積之飯什麼人得 |
僧在房内念經。師隔窓問。闍＊梨念者是什麼
經。對曰。維摩經。師曰。不問維摩經。念者是
什麼經。其僧從此得入。問孤逈峭巍巍時如
何。師曰。孤逈＊峭巍巍。僧曰。不會。師曰。面前
案山子也不會。新羅僧問。是什麼得恁麼難
道。師曰。有什麼難道。曰便請和尚道。師曰。
新羅新羅。問明眼人爲什麼黒如漆。師曰。何
怪。荊南節度使成汭遣大將入山送供。問曰。
世尊有密語迦葉不覆藏。如何是世尊密語。
師召曰。尚書。其人應諾。師曰。會麼。曰不會。
師曰。汝若不會世尊密語。汝若會迦葉不覆
藏。僧問。才生爲什麼不知有。師曰。不同生。
曰未生時如何。師曰。不曾滅。曰未生時在什
麼處。師曰。有處不收。曰什麼人受滅。師曰。
是滅不得者。師謂衆曰。汝等師僧家。發言吐
氣須有來由。凡問事須識好惡。尊卑良賤信
口無益。傍家到處覓相似語。所以尋常向兄
弟道。莫怪不相似。恐同學太多去。第一莫
將來。將來不相似。八十老人出場屋。不是小
兒戲。一言參差千里萬里難爲收攝。直至敲
骨打髓須有來由。言語如鉗夾鉤鎖相續不
斷。始得頭頭上具物物上新。可不是精得妙
底事。道汝。知有底人終不取次。十度擬發言
九度却休去。爲什麼如此。恐怕無利益。體得
底人心如臘月扇。口邊直得醭出。不是汝彊
爲任運如此。欲得恁麼事須是恁麼人。既是
恁麼人何愁恁麼事。學佛邊事是錯用心。假
饒解千經萬論。講得天華落石點頭。亦不干
自己事。況乎其餘有何用處。若將有限心識。
作無限中用。如將方木逗圓孔多少差訛。設
使攅花簇錦。事事及得及盡一切事。亦只喚
作了事人無過人。終不喚作尊貴。將知尊貴
邊。著得什麼物。不見從門入者非寶。棒上不
成龍知麼。師如是三十年開發玄楗。徒衆常
及千五百之數。南昌周氏尤所欽風。唐天復
元年秋示微疾。十二月二十八日爲大衆開
最後方便。叙出世始卒之意。衆皆愴然。越明
年正月三日跏趺長往。今本山影堂存焉。勅
諡弘覺大師。塔曰圓寂
撫州曹山本寂禪師泉州莆田人也。姓黄氏。
少慕儒學。年十九出家。入福州福唐縣靈石
山。二十五登戒。唐咸通初禪宗興盛。會洞山
价禪師坐道場。往來請益。洞山問。闍＊梨名
什麼。對曰。本寂。曰向上更道。師曰。不道。曰
爲什麼不道。師曰。不名本寂。洞山深器之。師
自此入室密印所解盤桓數載。乃辭洞山。洞
山問。什麼處去。曰不變異處去。洞山云。不變
異豈有去耶。師曰。去亦不變異。遂辭去。隨縁
放曠。初受請止于撫州曹山。後居荷玉山。二
處法席學者雲集。問不與萬法爲侶者是什
麼人。師曰。汝道洪州裏許多人什麼處去也。
問眉與目還相識也無。師曰。不相識。曰爲
什麼不相識。師曰。爲同在一處。曰恁麼即不
分也。師曰。眉且不是目。曰如何是目。師曰。
端的去。曰如何是眉。師曰。曹山却疑。曰和尚
爲什麼却疑。師曰。若不疑即端的去也。問於
相何眞。師曰。即相即眞。曰當何顯示。師提起
| 托子。問幻本何眞。師曰。幻本元眞 | 法眼別云。 幻本不眞 |
| 曰當幻何顯。師曰。即幻即顯 | 法眼別云。 幻即無當 | 曰恁 |
問如何是常在底人。師曰。恰遇曹山暫出。曰
如何是常不在底人。師曰。難得。僧清鋭問。某
甲孤貧乞師拯濟。師曰。鋭闍＊梨近前來。鋭
| 近前。師曰。泉州白家酒三盞猶道未沾脣 | 玄 覺 |
| 云。什麼處 是與他酒喫 | 問擬豈不是類。師曰。直是不擬亦 |
問。清虚之理畢竟無身時如何。師曰。理即如
此事作麼生。曰如理如事。師曰。謾曹山一人
即得。爭奈諸聖眼何。曰若無諸聖眼。爭鑒得
箇不恁麼。師曰。官不容針私通車馬。雲門問。
不改易底人來師還接否。師曰。曹山無恁麼
閑工夫人。問古人云。人人盡有弟子在。塵
蒙還有也無。師曰。過手來。乃點指曰。一二三
四五足。問魯祖面壁用表何事。師以手掩耳。
問承古有言。未有一人倒地不因地而起。如
何是倒。師曰。肯即是。曰如何是起。師曰。起
也。問承教有言。大海不宿死屍。如何是海。師
曰。包含萬有。曰爲什麼不宿死屍。師曰。絶氣
者不著。曰既是包含萬有。爲什麼絶氣者不
著。師曰。萬有非其功絶氣有其徳。曰向上還
有事也無。師曰。道有道無即得。爭奈龍王按
劍何。問具何知解善能對衆問難。師曰。不呈
句。曰問難箇什麼。師曰。刀斧斫不入。曰能恁
麼問難。還更有不肯者也無。師曰有。曰是什
麼人。師曰。曹山。問無言如何顯。師曰。莫向
遮裏顯。曰向什麼處顯。師曰。昨夜三更床頭
失却三文錢。問日未出時如何。師曰。曹山也
曾恁麼來。曰日出後如何。師曰。猶較曹山半
月程。師問僧。作什麼。曰掃地。師曰。佛前掃
佛後掃。曰前後一時掃。師曰。與曹山過靸鞋
來。師問彊徳上坐曰。菩薩在定聞香象渡河。
出什麼經。曰出涅槃經。師曰。定前聞定後聞。
曰和尚流也。師曰。道也大殺道。始道得一半。
曰和尚如何。師曰。灘下接取。問學人十二時
中如何保任。師曰。如經蠱毒之郷。水不得霑
著一滴。問如何是法身主。師曰。謂秦無人。曰
＊遮箇莫便是否。師曰斬。問親近什麼道伴即
得常聞於未聞。師曰。同共一被蓋。曰此猶
是和尚得聞。如何是常聞於未聞。師曰。不同
於木石。曰何者在先何者在後。師曰。不見道
常聞於未聞。問國内按劍者是誰。師曰。曹山
| 法燈別山。汝 不是恁麼人 | 曰擬殺何人。師曰。但有一切總殺。 |
奈自己何。師曰。誰奈我何。曰爲什麼不殺。師
曰。勿下手處。問一牛飮水五馬不嘶時如何。
師曰。曹山解忌口。又別云。曹山孝滿。問常
在生死海中沈沒者是什麼人。師曰。第二月。
曰還求出離也無。師曰。也求出離只是無路。
曰出離什麼人接得伊。師曰。擔鐵枷者。僧
擧藥山問僧。年多少。僧曰。七十二。藥山曰。
是年七十二麼。曰是。藥山便打。此意如何。師
曰。前箭猶似可後箭射人深。僧曰。如何免得
| 棒。師曰。正勅既行諸侯避道 | 東禪齊云。曹山是 明藥山意。自出 |
| 手。爲復別有道理。還斷得麼。只如＊遮僧擧問曹山。 伊還有會處麼。忽爾問。上坐年多少。別作麼生秖對 | 問 |
子。師曰。衆獸近不得。曰如何是師子兒。師
曰。能呑父母。曰既是衆獸近不得。爲什麼被
兒呑。師曰。子若哮吼祖父母倶盡。曰只如祖
父母還盡也無。師曰。亦盡。曰盡後如何。師
曰。全身歸父。曰前來爲什麼道祖父亦盡。師
曰。不見道。王子能成一國事。枯木上更釆
些子華。問＊才有是非紛然失心如何。師曰。
斬斬。僧擧有人問香嚴。如何是道。答曰。枯木
裏龍吟。學云。不會。曰髑髏裏眼睛。後問石
霜。如何是枯木裏龍吟。石霜云。猶帶喜在。又
問。如何是髑髏裏眼睛。石霜云。猶帶識在。師
因而頌曰
枯木龍吟眞見道 髑髏無識眼初明
喜識盡時消不盡 當人那辨濁中清
其僧却問師。如何是枯木裏龍吟。師曰。血
脈不斷。曰如何是髑髏裏眼睛。師曰。乾不盡。
曰未審還有得聞者無。師曰。盡大地未有一
箇不聞。曰未審龍吟是何章句。師曰。也不知
是何章句聞者皆喪。師如是啓發上機。曾無
軌轍可尋及受洞山五位銓量。特爲叢林標
準。時洪州鍾氏屡請不起。但寫大梅和尚山
居頌一首答之。天復辛酉季夏夜。師問知事
僧。今是何日月。對曰。六月十五日。師曰。曹
山一生行脚到處。只管九十日爲一夏。至明
日辰時告寂。壽六十有二。臘三十有七。門人
奉眞骨樹塔。勅諡元證大師。塔曰福圓
| 洞山道全禪師 | 第二世住亦 云中洞山 | 初問洞山价和尚。如 |
| 當下契悟。更不他遊 | 雲居膺進語云。終不敢孤負和 尚。足下煙生。洞山云。歩歩玄 |
| 者即是 功到 | 曁价和尚圓寂。衆請踵迹住持。海衆悦 |
來。師曰。護明不下生。僧曰。既是大聖再來。
何更六年苦行。師曰。幻人呈幻事。曰非幻
者如何。師曰。王宮覓不得。問清淨行者不入
涅槃。破戒比丘不入地獄如何。師曰。度盡無
遺影還他越涅槃。問極目千里是什麼風範。
師曰。是闍＊梨風範。曰未審和尚風範如何。
師曰。不布婆娑眼
湖南龍牙山居遁禪師撫州南城人也。姓郭
氏。年十四於吉州滿田寺出家。後往嵩嶽受
戒。乃杖錫遊諸禪會。因參翠微和尚。問曰。
學人自到和尚法席一箇餘月。毎日和尚上
堂不蒙一法示誨。意在於何。翠微曰。嫌什麼
| 有僧擧前語問洞山。洞山云。闍＊梨爭怪得老僧。法眼別 云。祖師來也。東禪齊云。此三人尊宿語還有親疎也無。 |
| 若有阿那箇親。若 無親疎眼在什麼處 | 又謁徳山問曰。遠聞徳山一 |
徳山曰。嫌什麼。師不肯乃造洞山如前問之。
洞山曰。爭怪得老僧。師復擧徳山頭落語。因
自省過。遂止于洞山隨衆參請。一日問。如
何是祖師意。洞山曰。待洞水逆流。即向汝
道。師從此始悟厥旨。復摳衣八稔。受湖南馬
氏請。住龍牙山妙濟禪苑。號證空大師。有徒
五百餘衆法無虚席。上堂示衆曰。夫參學人
須透過祖佛始得。新豐和尚云。祖教佛教似
生怨家。始有學分。若透祖佛不得即被祖佛
謾去。時有僧問。祖佛還有謾人之心也無。師
曰。汝道江湖還有礙人之心也無。又曰。江湖
雖無礙人之心。爲時人過不得。江湖成礙人
去。不得道江湖不礙人。祖佛雖無謾人之心。
爲時人透不得。祖佛成謾人去。不得道祖佛
不謾人。若透得祖佛過。此人過却祖佛也。始
是體得祖佛意。方與向上古人同。如未透得。
但學佛學祖。則萬劫無有得期。又問。如何
得不被祖佛謾去。師曰。則須自悟去。師在翠
微時。問如何是祖師意。翠微曰。與我將禪
板來。師遂過禪板。翠微接得便打。師曰。打即
任打要。且無祖師意。又問臨濟。如何是祖
師意。臨濟曰。與我將蒲團來。師乃過蒲團。臨
濟接得便打。師曰。打即任＊打要。且無祖師
意。後有僧問。和尚行脚時問二尊宿祖師意。
未審二尊宿道眼明也未。師曰。明即明也。要且
| 無祖師意 | 東禪齊云。衆中道佛法即有。只是無祖師 意。若恁麼會有何交渉。別作麼生會無祖師 |
| 意底 道理 | 問如何是道。師曰。無異人心是。又曰。若 |
勿交渉。道者汝知打底道人否。十二時中除
却著衣喫飯。無絲髮異於人心。無誑人心。此
箇始是道人。若道我得我會則勿交渉。大不
容易。問如何是祖師西來意。師曰。待石烏龜
解語即向汝道。曰石烏龜語也。師曰。向汝道
什麼。問古人得箇什麼便休去。師曰。如賊入
空室。問無邊身菩薩。爲什麼不見如來頂相。
師曰。汝道如來還有頂相麼。問大庾嶺頭提
不起時如何。師曰。六祖爲什麼將得去。問二
鼠侵藤時如何。師曰。須有隱身處始得。曰如
何是隱身處。師曰。還見儂家麼。問維摩掌
世界。未審維摩向什麼處立。師曰。道者汝道。
維摩掌
師曰。恰似道者未悟時。問如何是西來意。師
| 曰。此一問最苦 | 報慈云。 此問最好 | 問祖意與教意同別。 |
若是沙門不得無事。曰爲什麼不得無事。師
曰。覓一箇難得。問蟾蜍無返照之光。玉兎無
伴月之意時如何。師曰。堯舜之君猶有化在
| 東禪齊云。是什麼問訊與上 坐十二時中是什麼時節 | 問如何得此身安去。 |
| 師曰。不被別身謾始得 | 法眼別云。 誰惱亂汝 | 師梁龍徳三 |
星隕于方丈前。詰旦端坐而逝。壽八十有
九
京兆華嚴寺休靜禪師。師曾在樂普作維那。
白槌普請曰。上間般柴下間鋤地。時第一座
問。聖僧作麼生。師曰。當堂不正坐不赴兩頭
機。師在洞山時問曰。學人未見理路未免情
識。洞山曰。汝還見理路也無。曰見無理路。洞
山曰。什麼處得情識來。曰學人實問。洞山曰。
恁麼須向萬里無寸草處立。曰無寸草處還
許立也無。洞山曰。直須恁麼去。＊般柴次洞
山把住柴問。狹路相逢時作麼生。曰反仄何
幸。洞山曰。汝記吾言。汝向南住有一千人。若
向北住即三二百而已。師初住福州東山之
華嚴。未幾屬後唐莊宗皇帝徴入輦下。大闡
玄風其徒果三百矣。問祖意與教意同別。師
曰。探盡龍宮藏衆義不能詮。問大悟底人爲
什麼却迷。師曰。破鏡不重照落華難上枝。問
大軍設天王齋求勝。賊軍亦設天王齋求勝。
未審天王赴阿誰願。師曰。天垂雨露不揀榮
枯。一日車駕入寺燒香。帝問曰。＊遮箇是什
麼神。師對曰。護法善神。帝曰。沙汰時什麼處
去來。師曰。天垂雨露不爲榮枯。師後遊河朔
於平陽示滅。茶毘獲舍利。建四浮圖。一晋州。
二房州。三終南山逍遙園。四終南山華嚴寺。
勅諡寶智大師無爲之塔
京兆蜆子和尚不知何許人也。事迹頗異。居
無定所。自印心於洞山混俗於閩川。不畜道
具不循律儀。常日沿江岸採掇蝦蜆以充腹。
暮即臥東山白馬廟紙錢中。居民目爲蜆子
和尚。華嚴靜師聞之欲決眞假。先潜入紙錢
中。深夜師歸。靜把住問曰。如何是祖師西來
意。師遽答曰。神前酒臺盤。靜奇之懺謝而退。
後靜師化行京都。師亦至焉。竟不聚徒演法。
惟佯狂而已
筠州九峯普滿大師問僧。離什麼處。曰閩中。
師曰。遠渉不易。曰不難動歩便到。師曰。有不
動歩者麼。僧曰有。師曰。爭得到此間。僧無對。
師曰。賺殺人。問如何是和尚家風。師曰即今
是什麼。曰學人不會。師曰。十字路上馬藺
華
台州幽棲道幽禪師。鏡清問。如何是少父。師
曰。無標的。曰無標的以爲少父耶。師曰。有什
麼過。曰只如少父作麼生。師曰。道者是什麼
心行。問如何是佛。師曰。汝不信是衆生。曰學
人大信。師曰。若作勝解即受群邪。師將示滅。
有僧問曰。和尚百年後向什麼處去。師曰。調
然調然。言訖坐亡
| 後洞山師虔禪師 | 第三世住也。 亦號青林和尚 | 初自夾山來參。 |
曰武陵法道何似此間。師曰。胡地冬抽筍。价
曰。別甑炊香飯供養於此人。師乃出去。洞山
曰。此子向後走殺天下人在。師在洞山栽松。
有劉翁者從師求偈。師作偈曰
長長三尺餘 欝欝覆荒草
不知何代人 得見此松老
劉翁得偈呈于洞山。洞山曰。賀翁翁喜。只此
人是第三世也。師先住隋州土門小青林蘭
若後果迴洞山接踵。凡有新到僧。先令＊般柴
三轉然後參堂。有一僧不肯。問曰。三轉内即
不問。三轉外如何。師曰。鐵輪天子寰中旨。僧
無對。師便打令去。僧問。昔年疾苦又中毒請
師醫。師曰。金
即謝師醫。師便打。問久負不逢時如何。師曰。
古皇尺一寸。問請師答話。師曰。修羅掌於日
月。師上堂謂衆曰。祖師宗旨今日施行。法
令己彰復有何事。時有僧問。正法眼藏祖祖
同印。未審和尚傳付何人。師曰。靈苗生有地
大悟不存師。問如何是道。師曰。迴牛尋遠澗。
曰如何是道中人。師曰。擁雪首揚眉。問千差
路別如何頓曉。師曰。足下背驪珠空怨長天
月
洛京白馬遁儒禪師。問如何是衲僧本分事。
師曰。十道不通風唖子傳遠信。曰傳什麼信。
師乃合掌頂戴。問如何是密室中人。師曰。
＊才生不可得不貴未生時。曰是箇什麼不貴
未生時。師曰。是汝阿爺。問三千里外嚮白馬。
及乎到來爲什麼不見。師曰。是汝不見干老
僧什麼事。曰請和尚指示。師曰。指即勿交渉。
問如何是學人本分事。師曰。昨夜三更日正
午。問如何是法身向上事。師曰。井底蝦蟇呑
| 却月 | 僧問黄龍。如何是井底蝦蟇呑却月。黄龍云。不 奈何。僧云。恁即呑却去也。黄龍云。一任呑。僧 |
| 云。呑後如何。 黄龍云。好蝦蟇 | 問如何是學人急切處。師曰。俊 |
曰。點額猢猻探月波
| 越州乾峯和尚 | 或云 瑞峯 | 問僧。什麼處來。曰天台。 |
得＊遮消息來。師曰。將謂華頂峯前客。元是
平田莊裏人。問如何得出三界。師曰。喚院主
來趁出＊遮僧著。師問衆僧。輪迴六趣具什麼
眼。衆無對。問如何是超佛越祖之談。師曰。老
僧問汝。曰和尚且置。師曰。老僧一問尚自不
會問什麼超佛越祖之談
吉州禾山和尚。僧問。學人欲申一問。師還
容許否。師曰。禾山答汝了也。問如何是西
來意。師曰。禾山大頂。問如何是和尚家風。師
曰。滿目青山起白雲
| 明州天童山咸啓禪師 | 先住蘇州 寶華山 | 僧問。如何是 |
山和尚來。師問。什麼處來。曰伏龍來。師曰。
還伏得龍麼。曰不曾伏＊遮畜生。師曰。喫茶
去。簡大徳問。學人卓卓上來請師的的。師曰。
我＊遮裏一屙便了。有什麼卓卓的的。曰和尚
恁麼對話更買草鞋行脚好。師曰。近前來。簡
近前。師曰。只如老僧恁麼對。過在什麼處。簡
| 無對。師便打 | 十一卷又收在徑 山鑒宗下何也 |
人居。師曰。無名不挂體。曰還有位也無。師
曰。不處。問如何是寶蓋。師曰。不從人天得。
曰如何是寶蓋中人。師曰。不與時人知。僧
曰。佛來時如何。師曰。覓他路不得。問切切時
爲什麼不立人。師曰。歸亦
如何成立。師曰。不與時人知。問世界壞時此
箇何處去。師曰。千聖尋不得。曰時人如何歸
向。師曰。直須似去。曰還有的也無。師曰。不
立標則
益州北院通禪師在夾山時。一日夾山上堂
曰。坐斷主人公不落第二見。師出曰。須知有
一人不合伴。夾山曰。猶是第二見。師乃掀倒
禪床。夾山曰。老兄作麼生。師曰。待某甲舌頭
爛即向和尚道。異日師又問夾山曰。目前無
法意在目前。不是目前法非耳目之所到。豈
不是和尚語。夾山曰是。師乃掀倒禪床叉手
| 立地。夾山起來打一拄杖。師便下去 | 法眼云。 是他掀倒 |
| 禪床何不便去。須待夾山 打一棒了去意在什麼處 | 師在洞山隨衆參請未 |
猿嶺峻好看。師沈吟良久。洞山曰。通闍＊梨。
師應諾。洞山曰。何不入嶺去。師因此惺悟
| 更不入嶺。師事於洞山 | 時號钁 頭通 | 住後上堂示衆 |
機不假如斯。若是中下之流。直須團削門尸
索索地莫教入泥水。第一速疾省事應須無
心。若不無心擧得千般萬般只成知解。與此
衲僧門下有什麼交渉。僧問。如何是無心。師
曰。不管繋。問二龍爭珠誰是得者。師曰。得即
失。曰不失如何。師曰。還我珠來。問如何是清
淨法身。師曰。無點汚。問轉不得時如何。師
曰。功不到。問如何是大富貴底人。師曰。如輪
王寶藏。曰如何是赤窮底人。師曰。如酒店腰
帶。問水灑不著時如何。師曰。乾剥剥地。問一
槌便成時如何。師曰。不是偶然。示滅後勅諡
證眞大師
高安白水本仁禪師自洞山受記。唐天復中
遷止洪井高安白水院。衆盈三百玄言流播。
因設洞山忌齋。有僧問。供養先師先師還來
也無。師曰。更下一分供養著。洪州西山衆
行者來禮拜。問曰。今日不爲別事乞師指示。
師曰。汝諸人求指示耶。對曰是。師曰。教我
委付阿誰。鏡清行脚到。師謂之曰。時寒道者。
清曰。不敢。師曰。還有臥單得蓋否。曰設有亦
無展底＊工夫。師曰。直饒道者滴水滴凍亦不
干他事。曰滴水氷生事不相渉。師曰是。曰此
人意作麼生。師曰。此人不落意。曰不落意此
人那。師曰。高山頂上無可與道者啗啄。問如
何是西來意。師曰。還見庭前杉樧否。曰恁
麼即和尚今日因學人致得是非。師曰多口
座主。皎然去後。師知是雪峯禪客乃曰。盜法
| 之人終不成器 | 皎然後住長生山。有僧問。從上宗 乘如何擧唱。然曰。不可爲闍＊梨一 |
| 人荒却長生山也。玄沙聞之曰。然師兄佛法即大行。 受記之縁亦就矣。厥後衆縁不備。果如仁和尚所記 | 。僧 |
孤岑。師將順世四衆倶集。營齋聲鍾焚香白
衆曰。香煙絶處是吾涅槃時也。言訖跏趺而
坐。息隨煙滅
撫州疎山光仁禪師。身相短陋精辯冠衆。洞
山門下時有齧鏃之機。激揚玄奧。咸以仁爲
能銓量者。諸方三昧可以詢乎矬師叔僧問。
| 如何是諸佛師。師曰。何不問疎山老漢 | 僧無 對 |
曹家女。問如何是和尚家風。師曰。尺五頭巾。
曰如何是尺五頭巾。師曰。圓中取不得。師擧
香嚴語問鏡清。肯重不得全怤道者作麼生
會。怤曰。全歸肯重。師曰。不得全肯者作麼
生。怤曰。箇中無肯路。師曰。始愜病僧意。因
鼓山擧威音王佛師。師乃問。作麼生是威音
王佛師。鼓山曰。莫無慚愧好。師曰。闍＊梨恁
麼道即得。若約病僧即不然。曰作麼生是威
| 音王佛師。師曰。不坐無貴位。洞山 | 第四 世 | 問。如 |
少時輩。問恁麼時如何。師曰。將軍不上便橋。
金牙徒勞拈筈。問如何是直指。師曰。珠中有
水若不信。擬向天邊問太陽。冬至夜有僧
上堂問。如何是冬來意。師曰。京中出大黄。問
和尚百年後向什麼處去。師曰。背底芒叢四
脚指天。師遷化時有偈曰
我路碧空外 白雲無處閑
世有無根樹 黄葉風送還
偈終而逝。又著四大等頌略華嚴長者論流
傳於世
澧州欽山文邃禪師福州人也。少依杭州大
慈山寰中禪師受業。時巖頭雪峯在衆覩師
吐論。知是法器相率遊方。二士縁契徳山各
承印記。師雖屡激揚而終然凝滯。一日問徳
山曰。天皇也恁麼道。龍潭也恁麼道。未審徳
山作麼生道。徳山曰。汝試擧天皇龍潭道底
來。師方欲進語。徳山以拄杖打舁入涅槃堂。
| 師曰。是即是打我太殺 | 法眼別云。是即是錯打我。 更有語句如徳山巖頭章出 |
| 焉 | 師後於洞山言下發解。乃爲洞山之嗣年 |
洞山時。洞山問什麼處來。師曰。大慈來。曰
還見大慈麼。師曰見。曰色前見色後見。師
曰。非前後見。洞山默置。師乃曰。離師太早不
盡師意。問如何是祖師西來意。師曰。梁公曲
尺誌公剪刀。問一切諸佛法皆從此經出。如
何是此經。師曰。常轉。曰未審經中説什麼。
師曰。有疑請問。問如何是和尚家風。師曰。錦
帳銀香嚢。風吹滿路香。有僧寫師眞呈。師問。
還似我也無。僧無對。師自代曰。衆僧看取。
一日師入浴院見僧
審。師曰。幸自碌碌地轉何須却恁麼。僧云。不
恁麼又爭得。師曰。若恁麼欽山眼堪作什麼
也僧云。作麼生是師眼。師乃以手作撥眉勢。
僧云和尚又得恁麼。師曰。是是爲我恁麼便
不得恁麼。僧無對。師曰。索戰無功一場氣
悶。良久乃問僧云。會麼。僧云。不會。師云。欽
山爲汝擔一半。師與雪峯巖頭因過江西。到
一茶店内喫茶次。師曰。不會轉身通氣者今
日不得茶喫。巖頭云。若恁麼我定不得茶喫
也。雪峯云。某甲亦然。師曰。兩人老漢倶不
識語在。巖頭云。什麼處去也。師曰。布袋裏老
鵶雖活如死。巖頭云。退後著退後著。師曰。豁
兄且置。存公作麼生。雪峯以手畫箇圓相。師
曰。不得不問。巖頭呵呵云太遠生。師曰。有口
不喫茶人多。巖頭雪峯倶無語。有良禪客參
次＊才禮拜後便問云。一箭射三關時如何。師
曰。放出關中主看。良云恁麼即知過必改去
也。師云。更待何時。良云。好隻箭放不著所在
便出去。師曰。擬射三關且從試爲欽山發箭。
良近前良久而退。師乃打良七拄杖。良乃出
去。師曰。且聽箇亂統漢心内疑三十年。有
人擧似同安和尚。安云。良公雖發箭要且未
中的。其僧便問同安云。未審如何得中的去。
安云。關中主是什麼人。其僧却迴擧向師。師
曰。良公若解恁麼也免得欽山口也。然雖如
此同安不是好心。亦須看始得。僧參。師竪起
拳頭云。若開成掌即五指參差。如今爲拳必
無高下。汝道欽山通商量不通商量。其僧近
前却竪拳而已。師曰。便恁麼合是箇無開
合漢。僧云。未審和尚如何接人。師曰。我若
接人共汝一般去也。僧云。特參於師也。須
吐露宗風。師曰。汝若特來我須吐露。僧云。便
請。師乃打之。其僧無語。師曰。守株待兎枉用
心神
行思禪師第六世
前巖頭全豁禪師法嗣
台州瑞巖師彦禪師閩越人也。姓許氏。自幼
披緇秉戒無缺。初禮巖頭致問曰。如何是本
常理。巖頭曰。動也。曰動時如何。巖頭曰。不
是本常理。師沈思良久。巖頭曰。肯即未脱根
塵。不肯即永沈生死。師遂領悟身心皎如。
巖頭頻召與語徴醻無忒。師復謁夾山會和
尚。會問。什麼處來。曰臥龍來。會曰。來時龍
還起未。師乃顧視之。會曰。炙瘡上更著艾燋。
曰和尚又苦如此作什麼。會便休。師尋抵丹
丘終日如愚。四衆欽慕請住瑞巖。統衆嚴整
江表稱之。僧問。頭上寶蓋現足下雲生時如
何。師曰。披枷帶鎖漢。曰頭上無寶蓋足下無
雲生時如何。師曰。猶有杻在。曰畢竟如何。師
曰。齋後困。鏡清問。天不能覆地不能載豈不
是。師曰。若是即被覆載。清曰。若不是瑞巖幾
遭也。師自稱曰師彦。問如何是佛。師曰。石
牛。曰如何是法。師曰。石牛兒。曰恁麼即不同
也。師曰。合不得。曰爲什麼合不得。師曰。無
同可同合什麼。問作麼生商量即得不落階
級。師曰排不出。曰爲什麼排不出。師曰。他從
前無階級。曰未審居何位次。師曰。不坐普光
殿。曰還理化也無。師曰。名聞三界重何處不
歸朝。一日有村媼來作禮。師曰。汝疾歸去
救取數千物命。媼怱忙至舍。乃見兒婦提竹
器拾田螺歸。媼接取放諸水濱。師之異迹頗
多存諸別録
懷州玄泉彦禪師。僧問。如何是道中人。師曰。
日落投孤店。問如何是佛。師曰。張家三箇
兒。曰學人不會。師曰。孟仲季便不會。問如何
是聲前一句。師曰吽。曰轉後如何。師曰。是什
麼
吉州靈巖慧宗禪師福州長谿人也。姓陳氏。
受業於龜山。僧問。如何是靈巖境。師曰。松檜
森森密密遮。曰如何是境中人。師曰。夜夜有
猿啼。問如何是學人自己本分事。師曰抛却
眞金拾瓦礫作麼。師後住禾山而終
福州羅山道閑禪師郡之長谿人也。姓陳氏。
出家於龜山。年滿受具遍歴諸方。嘗謁石霜
問。去住不寧時如何。石霜曰。直須盡却。師不
愜意乃參巖頭問。同前語。巖頭曰。從他去住
管他作麼。師於是服膺。尋遊清涼山。閩帥飮
其法味。請居羅山號法寶大師。初上堂日方
升座斂衣乃曰。珍重。少頃又曰。未識底近前
來。時有僧出禮拜。師抗聲曰。也大苦。僧起擬
伸問。師乃喝出。問如何是奇特一句。師曰。道
什麼。問佛放眉間白毫光照萬八千世界。如
何是光。師曰。高聲道。僧曰。照何世界。師乃
喝出。問急急相投請師一接。師曰。會麼。曰不
會。師曰。箭過也。問九女不携誰是哀提者。師
曰。高聲問。僧擬再問。師曰。什麼處去也。問
如何是宗門流布。師展足示之。問當鋒事如
何辨明。師擧如意。僧曰。乞和尚垂慈。師曰。
大遠也。問如何是最妙一句。師曰。披露識麼。
僧擬進語。師曰。話墮也。定慧上座參。師問什
麼處來。曰遠離西蜀近發開元。又進前問。即
今作麼生。師曰。喫茶去。慧猶未退。師曰。秋
氣稍暖去。慧出法堂外歎曰。今日擬打羅山
寨。弓折箭盡也。休休乃下參衆。明日師上
堂。慧出問。豁開戸牖當軒者誰。師乃喝。慧無
語。師又曰。毛羽未備且去。僧擧寒山詩問師
曰。百鳥銜苦華時如何。師曰。貞女室中吟。曰
千里作一息時如何。師曰。送客遊庭外。曰欲
往蓬莱山時如何。師曰欹枕覷獼猴。曰將此
充糧食時如何。師曰古劍髑髏前。問如何是
百草頭上盡是祖師意。師曰。刺破汝眼。問聲
前古毳爛意作麼生。師曰。倚著壁。問前是萬
丈洪崖後是虎狼師子。正當恁麼時如何。師
曰。自在。問三界誰爲主。師曰。還解喫飯麼。
師臨遷化上堂集衆。良久展左手。主事罔測。
乃令東邊師僧退後。又展右手。又令西邊師
僧退後。師謂衆曰。欲報佛恩無過流通大教。
歸去也歸去也珍重。言訖莞爾而寂
福州香谿從範禪師。僧到參。師曰。汝豈不是
鼓山僧。對曰是。師曰。額上珠爲何不見。無
對。僧辭師門送召曰。上座。僧迴首。師曰。滿
肚是禪。曰和尚是什麼心行。師大笑而已。師
因僧披衲衣。示偈曰
迦葉上名衣 披來須捷機
＊才分招的箭 密露不藏龜
福州羅源聖壽嚴和尚。有僧自泉州迴來參。
師補衲次提起示之曰。山僧一衲衣展似衆
人見。雲水請兩條莫教露針線快道。僧無對。
師曰。如許多時在彼作什麼
前洪州感潭資國和尚法嗣
安州白兆山竺乾院志圓。號顯教大師。僧問。
諸佛心印什麼人傳得。師曰。達磨大師。曰達
磨爭能傳得。師曰。汝道什麼人傳得。問如何
是直截一路。師曰截。問如何是佛法大意。師
曰苦。問如何是道。師曰普。問如何是學人自
| 己。師曰失。問如何 | 一有 是字 | 得無山河大地去。師 |
| 子來求火 | 則師後參法眼方明 厥旨住金陵報恩院 | 。問如何是畢鉢 |
何是朱頂王菩薩。師曰。問那箇赤頭漢作
麼
前濠州思明和尚法嗣
襄州鷲嶺善本禪師。因入浴室。有僧問。和尚
是離垢底人。爲什麼却浴。師曰。定水湛然滿
浴此無垢人。問祖意教意是同是別。師曰。鷲
嶺峯上青草森天。鹿野苑中狐兎交横
前潭州大光山居誨禪師法嗣
潭州谷山有縁禪師。僧問。伶俜之子如何歸
向。師曰。會人路不通。曰恁麼即無奉重處也。
師曰。我道爾鉢盂落地拈不起。問一撥便轉
時如何。師曰。野馬走時鞭轡斷。石人撫掌笑
呵呵
潭州龍興和尚。僧問。一撥便轉時如何。師曰。
根不利。問得座披衣時如何。師曰。不端嚴。曰
爲什麼不端嚴。師曰。不從證得。問如何是道
中人。師曰。終日寂攅眉
| 潭州伏龍山和尚 | 第一 世住 | 僧問。攪長河爲酥酪。變 |
縁認果如何是果。師曰。雪内牡丹華。問如何
是祖師西來意。師曰。爾得恁麼不識痛痒
京兆白雲善藏禪師。僧問。如何是深深處。師
曰。矮子渡深溪。問赤脚時如何。師曰。何不脱
却。問如何是法法不生。師曰。萬水千山
| 潭州伏龍山和尚 | 第二 世住 | 僧問。隨縁認得時如何。 |
時如何。師曰。低聲低聲
陝府龍峻山和尚。僧問。如何是龍峻山。師曰。
佛眼看不見。曰如何是山中人。師曰。作麼。問
如何是不知善惡底人。師曰。千聖近不得。曰
此人還知有向上事也無。師曰。不知。曰。爲什
麼不知。師曰。不識善惡説什麼向上事。曰如
| 何。師曰。不見道犴 | 上俄寒切 下音欲 | 。問如何是佛向 |
展拓時如何。師曰。不展不展。曰畢竟如何。師
曰。不拓不拓
| 潭州伏龍山和尚 | 第三 世住 | 問行盡千山路。玄機事 |
前筠州九峯道虔禪師法嗣
新羅清院和尚。問奔馬爭毬誰是得者。師曰。
誰是不得者。曰恁麼即不爭是也。師曰。直得
不爭亦有過在。曰如何免得此過。師曰。要且
不曾失。曰不失處如何鍛錬。師曰。兩手捧
不起
洪州泐潭寶峯神黨禪師。僧問。四威儀中如
何辨主。師曰。正遇寶峯不脱鞋。問如何是佛
法大意。師曰。虚空駕鐵船嶽頂浪滔天
吉州南源山行修號慧觀禪師。亦云光睦和
尚。僧問。如何是南源境致。師曰。幾處峯巒猿
鳥嘯。一帶平川遊子迷。問如何是南源深深
處。師曰。衆人皆見。曰恁麼即淺去也。師曰。
也是兩頭遙
洪州泐潭明禪師。一日下到客位。衆請師歸
方丈。師曰。道得即去。時牟和尚對曰。大衆請
師。乃上法堂。問非思量處識情難測時如何。
師曰。我不欲違古人。曰不違古人意作麼生。
師曰。也合消得禮三拜。僧問。碓擣磨磨不得
忘却。此意如何。師曰。虎口裏活雀兒。問如何
是道者。師曰。毛毿毿。曰如何是道者家風。師
曰。佛殿前逢尊者。問如何是和尚終日事。師
曰。鉢盂裏無折筋。曰如何是沙門終日事。師
曰。轟轟不借萬人
吉州秋山和尚。僧問。如何是祖師西來意。師
曰。杉樹子
洪州泐潭延茂禪師。僧問。如何是古佛心。師
曰。終不道土木瓦礫是。問日落西山去林中
事若何。師曰。庭前紅華秀室内不知春
洪州鳳棲山同安院常察禪師。僧問。如何是
鳳棲家風。師曰。鳳棲無家風。曰既是鳳棲爲
什麼却無家風。師曰。不迎賓不待客。曰恁麼
即四海參尋當爲何事。師曰。盤飣自有旁人
施。問如何是鳳棲境。師曰。千峯連嶽秀。萬嶂
不知春。曰如何是境中人。師曰。孤巖倚石坐
不下白雲心
| 洪州泐潭匡悟禪師 | 第四 世住 | 僧問。如何是直截一 |
曰。魚從下過。問如何是閉門造車。師曰。活計
一物無。曰如何是出門合轍。師曰。坐地進長
安。問香煙馥郁大張法筵。從上宗乘如何擧
唱。師曰。莫錯擧似人。曰恁麼即總應如是。師
曰。還是沒交渉。問六葉芬芳師傳何葉。師曰。
六葉不相續華開果不成。曰豈無今日事。師
曰。若是今日即有。曰今日事如何。師曰。葉葉
連枝秀華開處處芳
吉州禾山無殷禪師者福州人也。姓呉氏。七
歳依雪峯眞覺大師出家。年滿受戒遊方抵
筠陽謁九峯。峯許入室。一日謂之曰。汝遠遠
| 而來暉暉 | 音 混 | 隨衆。見何境界而可修行。由 |
盲。峯初未許。師於是發明厥旨頓忘知見。先
受請止吉州禾山大智院。學徒濟濟。嘗述垂
誡十篇。諸方歎伏咸謂。禾山可以爲叢林表
則。時江南李氏召而問曰。和尚何處來。師曰。
禾山來。曰山在什麼處。師曰。人來朝鳳闕山
嶽不曾移。國主重之命居揚州祥光院。復乞
入山以翠巖院。乃江西之勝概。遂棲止焉。
時上藍院復虚其室。命師來往闡化。號澄源
禪師。僧問。學人乍入叢林乞師指示。師曰。於
汝不惜。問仰山挿鍬意作麼生。師曰。汝問我。
曰玄沙踏倒鍬意作麼生。師曰。我問汝。問未
辨眞宗如何體悉。師曰。頭大尾尖。問咫尺之
間爲什麼不覩師顏。師曰且與闍＊梨道一半。
曰爲什麼不全道。師曰。盡法無民。曰不怕無
民請師盡法。師曰。爲知己喪身。曰爲什麼
却喪身。師曰。好心無好報。問尊者撥眉撃目
視育王時如何。師曰。即今也什麼。曰學人
如何領會。師曰。莫非摩利支山。問摩尼寶殿
有四角一角常露。如何是露底角。師擧手曰。
汝打我却問。汝還會麼。曰不會。師曰。汝爭
解打得我。問如何是西來意。師曰。撲破著。問
已在紅焔請師烹錬。師曰。槌下成器。曰恁麼
即烹錬去也。師曰。池州和尚。問四壁打禾中
行剗草。和尚赴阿那頭。師曰。什麼處不赴。曰
恁麼即同於衆去也。師曰。小師弟子。師建隆
元年庚申二月示有微疾。三月二日令侍者
啓方丈集大衆。告辭曰。後來學者未識禾山。
即今識取珍重。先是大衆爲立生藏本國。諡
法性禪師。塔曰妙相
洪州泐潭牟和尚。問如何是學人著力處。師
曰。正是著力。問古人卷席意如何。師曰。珍
重。便下堂
前台州涌泉景欣禪師法嗣
台州六通院紹禪師。初參涌泉和尚入室領
旨。一日燒畬歸院。泉問。去什麼處來。師曰。
燒畬來。泉曰。火後事作麼生。紹曰。鐵蛇鑚不
入。泉許之。後居六通院玄侶依附。僧問。不出
咽喉唇吻事如何。師曰。待汝一钁斸斷巾子
山。我亦不向汝道。問南山有一毒龍如何近
得。師曰。非但闍＊梨千聖亦近不得。人問。承
聞南方有一劍話。如何是一劍。師曰。不當鋒。
曰頭落又作麼生。師曰。我道不當鋒有什麼
頭。其人禮謝而去。師休夏入天台山華頂峯
晦迹。莫知所終
前潭州雲蓋山志元禪師法嗣
潭州雲蓋山志罕禪師。僧問。如何是嶽頂浪
滔天。師曰。文殊正作鬧。曰正作鬧時如何。
曰。不向機前展大悲
新羅臥龍和尚。問如何是大人相。師曰。紫羅
帳裏不垂手。曰爲什麼不垂手。師曰。不尊貴。
問十二時中如何用心。師曰。猢猻喫毛蟲
| 影州天台和尚 | 先住 天台 | 問古佛向什麼處去。師曰。 |
何。師曰。不施功。曰磨後如何。師曰。不照
燭
前潭州谷山藏禪師法嗣
新羅瑞巖和尚。問黒白兩亡開佛眼時如何。
師曰。恐爾守内。問如何是誕生王子。師曰。深
宮引不出
新羅泊巖和尚。問如何是禪。師曰。古塚不爲
家。問如何是道。師曰。徒勞車馬迹。問如何是
教。師曰。貝葉收不盡
新羅大嶺和尚。僧問。只到潼關便却休時如
何。師曰。只是途中活計。曰其中活計如何。師
曰。體即得當即不得。曰體得爲什麼當不得。
師曰。體是什麼人分上事。曰其中事如何。師
曰。不作尊貴
前潭州中雲蓋和尚法嗣
潭州雲蓋山景和尚號證覺禪師。僧問。國土
晏清功歸何處。師曰。銀臺門下不賀。曰轉爲
無功時如何。師曰。王家事可然
景徳傳燈録卷第十七
人
福州雪峯義存禪師法嗣上一十四人
福州玄沙師備禪師 福州長慶慧稜禪師
福州大普山玄通禪師
杭州龍册寺道怤禪師
福州長生山皎然禪師
信州鵝湖山智孚禪師
漳州報恩懷岳禪師
杭州西興化度師郁禪師
福州鼓山神晏國師
漳州隆壽紹卿禪師
福州僊宗行
福州蓮華山永福從弇禪師
杭州龍華寺靈照禪師
| 明州翠巖令參禪師 | 已上一十 四人見録 |
福州玄沙宗一大師法名師備。福州閩縣人
也。姓謝氏。幼好垂釣。泛小艇於南臺江狎諸
漁者。唐咸通初年甫三十。忽慕出塵乃棄釣
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