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景徳傳燈録 (No. 2076_ 道原纂 ) in Vol. 51
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興元府中梁山遵古禪師。問空劫無人能問
法。即今有問法何安。師曰。大悲菩薩甕裏坐。
問如何是祖師西來意。師曰。道士擔漏巵
襄州谷隱和尚。僧問。如何是不觸白雲機。師
曰。鶴帶鵶顏浮生不棄
安州九
山和尚。僧問。如何是佛。師曰。即汝
是。問遠聞九及至到來只見一。師曰。闍
梨只見一不見九。曰如何是九。師曰。
水急浪華麁
裏頭來多少時耶。曰如何出得。師曰。青山不
礙白雲飛。問承教有言。如化人煩惱如石女
兒。此理如何。師曰。闍梨直如石女兒去
何過得。師曰。不求過。僧曰。如何過得。師曰。
求過亦非
東京觀音院巖俊禪師邢臺人也。姓廉氏。初
參祖席遍歴衡廬岷蜀。嘗經鳳林深谷。欻覩
珍寶發現。同侶相顧意將取之。師曰。古人鋤
園觸黄金若瓦礫。待吾菅茆覆頂。須此供四
方僧。言訖捨去。造謁投子。投子問曰。子昨宿
何處。師曰。在不動道場。曰既言不動曷由至
此。師曰。至此豈是動耶。曰元來宿不著處然。
投子默認許之。尋抵東京。會有梁少保李鄑。
即河陽節度使罕之兄也。雅信内典尤重于
師。因捨宅建院曰觀音明聖。請師居之。周高
祖世宗二帝潜隱時。毎登方丈必施跪禮。及
即位特賜紫。號淨戒大師。衆常數百。乾徳丙
寅三月示疾垂誡門人訖。怡顏合掌而滅。壽
八十五。臘六十五。其年四月八日塔于東郊
豐臺村
前鄂州清平山令遵禪師法嗣
蘄州三角山令珪禪師初參清平。清平問曰。
來作麼。師曰。來禮拜。曰禮拜阿誰。師曰。特
來禮拜和尚。清平咄曰。遮鈍根阿師。師乃禮
拜。清平於師頸上以手斫一下。師從此摳衣
密領宗旨。住後僧問。如何是佛。師曰。明日來
向汝道。如今道不得
景徳傳燈録卷第十五
景徳傳燈録卷第十六
吉州青原山行思禪師第五世中七十二人
朗州徳山宣鑒禪師法嗣九人
鄂州巖頭全豁禪師福州雪峯義存禪師
天台瑞龍院慧恭禪師
泉州瓦棺和尚襄州高亭簡禪師
徳山鵝湖紹奭大師鳳翔府無垢和尚
潭州石霜慶諸禪師法嗣四十一人
河中南際山僧一禪師
潭州大光山居誨禪師
廬山懷祐禪師筠州九峯道虔禪師
台州涌泉景欣禪師
潭州雲蓋山志元禪師
潭州谷山藏禪師
福州覆船山洪荐禪師
朗州徳山存徳慧空禪師
吉州崇恩和尚石霜第三世輝禪師
郢州芭蕉和尚潭州肥田伏和尚
潭州鹿苑暉禪師潭州寶蓋約禪師
越州雲門海晏禪師湖南文殊和尚
鳳翔府石柱和尚潭州中雲蓋和尚
河中棲巖存壽禪師
杭州龍泉敬禪師
潞府盤亭宗敏禪師
新羅欽忠禪師新羅行寂禪師
洪州鹿源和尚郢州大陽山和尚
滑州觀音和尚鄆州正覺和尚
商州高明和尚許州慶壽和尚
鎭州萬歳和尚
第二世鎭州靈壽和尚
鎭州洪濟禪師吉州簡之禪師
大梁洪方禪師卬州守閑禪師
新羅朗禪師新羅清虚禪師
汾州爽禪師
澧州夾山善會禪師法嗣二十二人
澧州樂普山元安禪師
洪州上藍令超禪師鄆州四禪和尚
江西逍遙山懷忠禪師
袁州盤龍山可文禪師
撫州黄山月輪禪師洛京韶山寰普禪師
太原海湖和尚嘉州白水寺和尚
鳳翔府天蓋山幽禪師
韶州曇普禪師吉州僊居山和尚
太原資福端禪師
洪州盧僊山延慶和尚
越州越峯和尚朗州祗闍山和尚
益州棲穆和尚嵩山全禪師
益州夾山院和尚西京雲巖和尚
行思禪師第五世中
前朗州徳山宣鑒禪師法嗣
鄂州巖頭全豁禪師泉州人也。姓柯氏。少禮
清原誼公落髮。往長安寶壽寺禀戒。習經律
諸部。優遊禪苑與雪峯義存欽山文邃爲友。
自餘杭大慈山迤邐造于臨濟。屬臨濟歸寂
乃謁仰山。才入門提起坐具曰。和尚。仰山
取拂子擬擧之。師曰。不妨好手。後參徳山和
尚。執坐具上法堂瞻視。徳山曰。作麼。師咄
之。徳山曰。老僧過在什麼處。師曰。兩重公
案。乃下參堂。徳山曰。遮箇阿師稍似箇行
脚人。至來日上問訊。徳山曰。闍梨是昨日
新到否。曰是。徳山曰。什麼處學得遮箇虚頭
來。師曰。全豁終不自謾。徳山曰。他後不得孤
負老僧。他日參師入方丈門側身問。是凡是
聖。徳山喝。師禮拜。有人擧似洞山。洞山曰。
若不是豁上座大難承當。師聞之乃曰。洞山
老人不識好惡錯下名言。我當時一手擡一
手搦。雪峯在徳山作飯頭。一日飯遲。徳山
掌鉢至法堂上。峯曬飯巾次見徳山便
云這老漢鍾未鳴鼓未響托鉢向什麼處去。
徳山便歸方丈。峯擧似師。師云。大小徳山
不會末後句。山聞令侍者喚師至方丈問。
爾不肯老僧那。師密啓其意。徳山至來日上
堂與尋常不同。師到僧堂前撫掌大笑云。
且喜得老漢會末後句。他後天下人不奈何。
峯義存欽山文邃三人聚話。存驀然指一椀
水。邃曰。水清月現。存曰。水清月不現。師踢
却水椀而去。自此邃師於洞山。存豁二士同
嗣徳山。師與存同辭徳山。徳山問。什麼處
去。師曰。暫辭和尚下山去。徳山曰。子他後作
麼生。師曰。不忘。曰子憑何有此説。師曰。豈
不聞智過於師。方堪傳授智與師齊減師半
徳。曰如是如是。當善護持。二士禮拜而退。存
返閩川居象骨山之雪峯。師庵于洞庭臥龍
山。徒侶臻萃。僧問無師還有出身處也無。師
曰。聲前古毳爛。問堂堂來時如何。師曰。刺破
眼。問如何是祖師意。師曰。移取廬山來向汝
道。師一日上堂。謂諸徒曰。吾嘗究涅槃經七
八年。覩三兩段文。似衲僧説話。又曰。休休。
時有一僧出禮拜請師擧。師曰。吾教意如伊
字三點。第一向東方下一點。點開諸菩薩眼。
第二向西方下一點。點諸菩薩命根。第三向
上方下一點。點諸菩薩頂。此是第一段義。又
曰吾教意如摩醯首羅劈開面門。竪亞一隻
眼。此是第二段義。又曰。吾教意猶如塗毒
鼓撃一聲遠近聞者皆喪。亦云倶死。此是第
三段義。時小嚴上座問。如何是＊塗毒鼓。師
以兩手按膝亞身曰。韓信臨朝底嚴無語。夾
山會下一僧到石霜。入門便道不審。石霜曰。
不必闍梨。僧曰。恁麼即珍重。又到巖頭如前
道不審。師曰嘘。僧曰。恁麼即珍重方迴歩。師
曰。雖是後生亦能管帶。其僧歸擧似夾山。夾
山曰。大衆還會麼。衆無對。夾山曰。若無人
道老僧不惜兩莖眉毛道去也。乃曰。石霜雖
有殺人刀。且無活人劍。師與羅山卜塔基。羅
山中路忽曰。和尚。師迴顧曰。作麼。羅山擧手
曰。遮裏好片地。師咄曰。瓜州賣瓜漢。又行數
里徘徊間。羅山禮拜問曰。和尚豈不是三十
年在洞山。而不肯洞山。師曰是。又曰。和尚豈
不是法嗣徳山。又不肯徳山。師曰是。曰不肯
徳山即不問。只如洞山有何所闕。師良久曰。
洞山好箇佛。只是無光。僧問。利劍斬天下誰
是當頭者。師曰。暗擬。再問。師咄曰。遮鈍漢
出去。問不歴古今時如何。師曰。卓朔地。曰古
今事如何。師曰。任爛。師問僧。什麼處來。曰
西京來。師曰。黄巣過後還收得劍麼。曰收得。
師引頸作受刃勢。僧曰。師頭落也。師大笑。
倶錯。僧問雪峯。聲聞人見性如夜見月。菩薩
人見性如晝見日。未審和尚見性如何。峯以
拄杖打三下。其僧後擧前語問師。師與三掴。
問如何是三界主。師曰。汝還解喫鐵棒麼。瑞
巖問。如何是毘盧師。師曰。道什麼。瑞巖再問
之。師曰。汝年十七八。未問塵中如何辨主。師
曰。銅鈔鑼裏滿盛油。問弓折箭盡時如何。
師曰去。問如何是巖中的的意。師曰。謝指示。
僧曰。請和尚答話。師曰。珍重。問如何是道。師
曰。破草鞋與抛向湖裏著。問萬丈井中如何
得倒底。師曰吽。僧再問。師曰。脚下過也。問
古帆不掛時如何。師曰。後園驢喫草。爾後
人或問佛問法問道問禪者。師皆作嘘聲。而
常謂衆曰。老漢去時大吼一聲了去。唐光啓
之後中原盜起衆皆避地。師端居晏如也。一
日賊大至責以無供饋遂倳刃焉。師神色自
若。大叫一聲而終。聲聞數十里。即光啓三年
丁未四月八日也。門人後焚之獲舍利四十
九粒。衆爲起塔。壽六十。僖宗諡清嚴大師。塔
曰出塵
福州雪峯義存禪師泉州南安人也。姓曾氏。
家世奉佛。師生惡葷茹。於襁褓中聞鍾梵之
聲。或見幡華像設。必爲之動容。年十二從其
父遊莆田玉澗寺。見慶玄律師遽拜曰。我師
也遂留侍焉。十七落髮。謁芙蓉山常照大師。
照撫而器之。後往幽州寶刹寺受具足。戒久
歴禪會縁契徳山。唐咸通中迴閩中。登象骨
山雪峯創院。徒侶翕然。懿宗賜號眞覺大師。
仍賜紫袈裟僧問。祖意與教意是同是別。師
曰。雷聲震地室内不聞。又曰。闍梨行脚爲什
麼事。問我眼本正。因師故邪時如何。師曰。迷
逢達磨。曰我眼何在。師曰。得不從師。問剃髮
染衣受佛依蔭。爲什麼不許認佛。師曰。好事
不如無。師問坐主。如是兩字盡是科文。作麼
三身中那箇身不墮諸數。古人云。吾常於此
切。意旨如何。師曰。老漢九轉上洞山。僧擬再
問。師曰。拽出此僧著。問如何是覿面事。師
曰。千里未是遠。問如何是大人相。師曰。瞻仰
即有分。問文殊與維摩對譚何事。師曰。義墮
也。僧問寂然無依時如何。師曰。猶是病。曰轉
後如何。師曰。船子下揚州。問承古有言。師便
作臥勢良久。起曰。問什麼。僧再擧。師曰。虚
生浪死漢。問箭露投鋒時如何。師曰。好手不
中的。僧曰。盡眼勿摽的時如何。師曰。不妨隨
分好手。問古人道。路逢達道人不將語默對。
未審將什麼對。師曰。喫茶去。師問僧。什麼處
來。對曰。神光來。師曰。晝喚作日光夜喚作火
光。作麼生是神光。僧無對。師自代曰。日光火
光。栖典座問。古人有言。知有佛向上事。方有
語話分。如何是語話。師把住曰。道道。栖無對。
師
倒。栖起來汗流。師問僧。什麼處來。僧
曰。近離淛中。師曰。船來陸來。曰二途倶不
渉。師曰。爭得到遮裏。曰有什麼隔礙。師便
打。問古人道覿面相呈。師曰。是曰如何是
覿面相呈。師曰。蒼天蒼天。師問僧。此水牯牛
年多少。僧無對。師自代曰。七十七也。僧曰。
和尚爲什麼作水牯牛。師曰。有什麼罪過。僧
辭師問。什麼處去。曰禮拜徑山和尚去。師曰。
徑山若問汝此間佛法如何。作麼生道。曰待
僧過在什麼處便喫棒。怤曰。問得徑山徹困
也。師曰。徑山在淛中因什麼問得徹困。怤曰。
諸聖什麼處去。他道。或在天上或在人間。汝
道仰山意作麼生。稜曰。若問諸聖出沒處。恁
麼道即不可。師曰。汝渾不肯。忽有人問。汝作
麼生道。稜曰。但道錯。師曰。是汝不錯。稜曰。
何異於錯。師問僧。什麼處來。對曰。離江西。
師曰。江西與此間相去多少。曰不遙。師竪起
拂子曰。還隔遮箇麼。曰若隔遮箇即遙去也。
師便打。問學人乍入叢林乞師指示箇入路。
師曰。寧自碎身如微塵。終不敢瞎却一僧眼。
問四十九年後事即不問。四十九年前事如
何。師以拂子驀口打。有僧辭去參靈雲。問佛
未出世時如何。靈雲擧拂子。又問。出世後如
何。靈雲亦擧拂子。其僧却迴。師問。闍梨近去
返太速生。僧曰。某甲到彼問佛法不相當乃
迴。師曰。汝問什麼事。僧擧前話。師曰。汝問。
我爲汝道。僧便問。佛未出世時如何。師擧拂
子。又問。出世後如何。師放下拂子。僧禮拜。
是風動不是旛動。仁者心動。師曰。大小祖師
龍頭蛇足。好與二十拄杖。時太原孚上座侍
立。聞之咬齒。師又曰。我適來恁麼道也。好與
處作麼生。全曰。共和尚商量了。師曰。什麼處
商量。曰什麼處去來。師曰。汝得入處又作麼
生。全無對。師打之。全坦問。平洋淺草麋鹿
成群。如何射得麋中主。師喚全坦。坦應諾。
師曰。喫茶去。師問僧。近離什麼處。僧曰。離
潙山。曾問如何是祖師西來意。潙山據坐。師
曰。汝肯他否。僧曰。某甲不肯他。師曰。潙山
古佛子速去禮拜懺悔。玄沙曰。山頭老漢蹉
人道不得處請師道。師曰。我爲法惜人。師擧
問大事作麼生。師執僧手曰。上坐將此問誰。
有僧禮拜。師打五棒。僧曰。過在什麼處。師又
打五棒喝出。師問僧。什麼處來。僧曰。嶺外
來。師曰。還逢達磨也無。僧曰。青天白日。師
曰。自己作麼生。僧曰。更作麼生。師便打。師
送僧出行三五歩。召曰。上坐。僧迴首。師曰。
途中善爲。僧問。拈搥竪拂不當宗乘和尚如
何。師竪起拂子。其僧自把頭出。師乃不顧
演。不爲凡夫開演。師曰。不消一曲楊柳枝。師
謂鏡清曰。古來有老宿引官人巡堂云。此一
衆盡是學佛法僧。官人云。金屑雖貴又作麼
問。上上人來如何。師擧拂子。僧曰。遮箇爲中
下。師打之。問國師三喚侍者意如何。師乃
起入方丈。師問僧。今夏在什麼處。曰涌泉。師
曰。長時涌暫時涌。曰和尚問不著。師曰。我問
不著。曰是。師乃打。普請往寺莊路逢獼猴。
師曰。遮畜生一人背一面古鏡摘山僧稻禾。
僧曰。曠劫無名爲什麼彰爲古鏡。師曰。瑕
生也。僧曰。有什麼死急。話端也不識。師曰。
老僧罪過。閩帥施銀交床。僧問。和尚受大王
如此供養。將何報答。師以手托地曰。少打我
如何。師曰福唐歸得平善否。師謂衆曰。我若
東道西道。汝則尋言逐句。我若羚羊掛角。汝
五百人。梁開平二年戊辰春三月示疾。閩帥
命醫診視。師曰。吾非疾也。竟不服其藥。遺偈
付法。夏五月二日朝遊藍田。暮歸澡身。中夜
入滅。壽八十七。臘五十九
天台瑞龍院慧恭禪師福州人也姓羅氏。家
世爲儒。年十七擧進士隨計京。師因遊終南
山奉日寺。睹祖師遺像。遂求出家。二十二受
戒。遊方謁徳山鑒禪師鑒問曰。會麼。恭曰。作
麼。鑒曰。請相見。恭曰。識麼。鑒大笑遂入室
焉。曁鑒順世。與門人之天台瑞龍院大開法
席。唐天復三年癸亥十二月二日午時命衆聲
鍾。顧左右曰去。言訖跏趺而化。壽八十四。臘
六十二。門人建塔
泉州瓦棺和尚。徳山問曰。汝還會麼。師曰。不
會。徳山曰。汝成褫取箇不會好。師曰。不會
成＊褫箇什麼。徳山曰。汝似一團鐵。師遂
摳衣徳山
襄州高亭簡禪師。初隔江見徳山。遙合掌呼
云。不審。徳山以手中扇子再招之。師忽開
悟。乃横趨而去。更不迴顧。後於襄州開法。嗣
徳山
洪州大寧感潭資國和尚。白兆問。家内停喪
請師慰問。師曰。苦痛蒼天。兆曰。死却爺死却
孃。師打而趁之。師凡遇僧來。亦多以拄杖打
趁
前潭州石霜山慶諸禪師法嗣
河中南際山僧一禪師。僧問。幸獲親近乞師
指示。師曰。我若指示即屈著汝。僧曰。教學人
作麼生即是。師曰。切忌是非。問如何是衲僧
氣息。師曰。還曾熏著汝也無。問類即不問如
何是異。師曰。要頭即一任斫將去。問如何是
法身主。師曰。不過來。又問。如何是毘盧師。
師曰。不超越。師初居末山。後閩帥請開法。於
長慶禪苑卒。諡本淨大師。塔曰無塵
潭州大光山居誨禪師京兆人也。姓王氏。初
造于石霜之室。函丈請益經二載。又令主北
塔。麻衣草屨殆忘身意。一日石霜將試其所
得。垂問曰。國家毎年放擧人及第。朝門還得
拜也無。師曰。有人不求進。曰憑何。師曰。且
不爲名。石霜又因疾問曰。除却今日別更有
時也無。師曰。渠亦不道今日是。石霜甚然之。
如是徴詰數四醻對無爽。盤桓二十餘祀。瀏
陽信士胡公請居大光山提唱宗致。有僧問。
只如達磨是祖否。師曰。不是祖。僧曰。既不是
祖又來作什麼。師曰。爲汝不薦祖。僧曰。薦後
如何。師曰。方知不是祖。問混沌未分時如何。
師曰。時教阿誰叙。師又曰。一代時教只是
收拾一代時人。直饒剥徹底。也只是成得箇
了事人。汝不可便將當却衲衣下事。所以道。
四十九年明不盡。四十九年標不起。凡示學
徒大要如此。唐天復三年癸亥九月三日歸
寂。壽六十有七
廬山棲賢懷祐禪師泉州僊遊人也。受業於
九坐山陳禪師。尋參學預石霜之室。既承奧
旨居于謝山。其道未震復。遷止棲賢。徒侶臻
萃。僧問。如何是五老峯前句。師曰。萬古千
秋。僧曰。恁麼莫成嗣絶也無。師曰。躊躇欲與
誰。僧問。自遠而來。請師激發。師曰。也不憑
時。曰請師憑時。師曰。我亦不換。問如何是法
法無差。師曰。雪上更加霜。師後終于廬山。諡
玄悟大師。塔曰傳燈
筠州九峯道虔禪師。福州侯官人也。姓劉氏。
遍歴法會。後受石霜印記。化徒於九峯焉。師
上堂有僧問。無間中人行什麼行。師曰。畜生
行。曰畜生復行什麼行。師曰。無間行。曰此猶
是長生路上人。師曰。汝須知有不共命者。曰
不共什麼命。師曰。長生氣不常。師又曰。諸兄
弟還識得命麼。欲知命流泉是命。湛寂是身。
千波競涌是文殊境界。一亘晴空是普賢床
榻。其次借一句子是指月。於中事是話月。從
上宗門中事如節度使信旗。且如諸方先徳
未建許多名目指陳已前。諸兄弟約什麼體
格商量到遮裏。不假三寸試話會看。不假耳
根試釆聽看。不假眼試辨白看。所以道。聲前
抛不出。句後不藏形。盡乾坤都來是汝當人
箇體。向什麼處安眼耳鼻舌。莫但向意根
下圖度作解。盡未來際亦未有休歇分。所以
古人道。擬將心意學玄宗。状似西行却向東。
時有僧問。九重無信恩赦何來。師曰。流光雖
遍閫内不周。曰流光與閫内相去多少。師曰。
淥水騰波青山秀色。問人人盡言請益。未審
師將何拯濟。師曰。汝道巨嶽還曾乏寸土也
無。曰恁麼即四海參尋當爲何事。師曰。演若
迷頭心自狂。曰還有不狂者也無。師曰有。曰
如何是不狂者。師曰。突曉途中眼不開。問如
何是學人自己。師曰。更問阿誰。曰便恁麼
承當時如何。師曰。須彌還更戴須彌麼。問祖
祖相傳復傳何法。師曰。釋迦慳迦葉富。曰畢
竟傳底事作麼生。師曰。同歳老人分夜燈。
問諸佛非我道。如何是我道。師曰。我道非諸
佛。曰既非諸佛。爲什麼却立我道。師曰。適來
暫喚來。如今却遣出。曰爲什麼却遣出。師曰。
若不遣出眼裏塵生。問一切處覓不得。豈不
是聖。師曰。是什麼聖。曰牛頭未見四祖時豈
不是聖。師曰。是聖境未忘。曰二聖相去幾何。
師曰。塵中雖有隱形術。爭奈全身入帝郷。問
承古有言眞心妄心如何。師曰。是立眞顯
妄。曰如何是眞心。師曰。不雜食。曰如何是妄
心。師曰。攀縁起倒是。曰離此二途如何是學
人本體。師曰。本體不離。曰爲什麼不離。師
曰。不敬功徳天。誰嫌黒暗女。問承古有言盡
乾坤都來是箇眼。如何是乾坤眼。師曰。乾坤
在裏許。曰乾坤眼何在。師曰。正是乾坤眼。曰
還照矚也無。師曰。不借三光勢。曰既不借三
光勢。憑何喚作乾坤眼。師曰。若不如是髑髏
前見鬼人無數。問一筆丹青爲什麼貌不得。
師曰。僧繇却許誌公。曰未審僧繇得什麼人
證旨却許誌公。師曰。烏龜稽首須彌柱。問動
容沈古路。身沒乃方知。此意如何。師曰。偸佛
錢買佛香。曰學人不會。師曰。不會即燒香供
養本爺孃。師後住泐潭而終。諡大覺禪師。塔
曰圓寂
台州涌泉景欣禪師泉州僊遊人也。本白雲
山受業。得石霜開示而止丹丘涌泉之蘭若。
一日師不披袈裟喫飯。有僧問莫成俗否。師
曰。即今豈是僧耶有彊徳二禪客到。於路次
見師騎牛。不識師乃曰。蹄角甚分明。爭奈騎
者不識。師驟牛而去。二禪客憩於樹下煎茶。
師迴下牛近前不審與坐喫茶。師問曰。二禪
客近離什麼處。曰離那邊。師曰。那邊事作麼
生。彼提起茶盞。師曰。此猶是遮邊。那邊事作
麼生。二人無對。師曰。莫道騎者不識好
潭州雲蓋山志元號圓淨大師。遊方時。問雲
居曰。志元不奈何時如何。雲居曰。只爲闍
梨功力不到處。師不禮拜而退。遂參石霜。亦
如前問石霜曰。非但闍梨老僧亦不奈何。師
曰。和尚爲什麼不奈何。石霜曰。老僧若奈何
曰。黄面底是。曰如何是法。師曰。藏裏是問然
燈未出時如何。師曰。昧不得。問蛇子爲什麼
呑蛇師。師曰。通身色不同。問如何是衲僧。師
曰。參尋訪道
潭州谷山藏禪師。僧問。祖意教意是一是二。
師曰。青天白日夜半濃霜
福山覆船山洪荐禪師。僧問。如何是本來面
目。師閉目吐舌。又開目吐舌。僧曰。本來有如
許多面目。師曰。適來見什麼問路逢達道人
不將語默對。未審將什麼對。師曰。老僧也恁
麼。師將示滅三日前。令侍者喚第一坐來。師
臥出氣一聲第一坐喚侍者曰。和尚渇要湯
水喫。師乃面壁而臥。臨終令集衆。乃展兩手
出舌示之。時第三坐曰。諸人和尚舌根硬也。
師曰。苦哉苦哉。誠如第三坐所言。舌根硬去
也。再言之而告寂。諡紹隆大師。塔曰廣濟
一句。師曰。更請問。問如何是和尚僊陀婆。師
曰。昨夜三更見月明
吉州崇恩和尚。僧問。祖意教意是一是二。師
曰。少林雖有月。葱嶺不穿雲
尚出世先度何人。師曰。總不度。曰爲什麼
不度。師曰。爲伊不是五倶輪。問如何是和尚
家風。師曰。竹筯瓦椀
郢州芭蕉和尚。僧問。從上宗乘如何擧唱。師
曰。已被冷眼人覷破了。問不落諸縁。請師直
指。師曰。有問有答。問如何是和尚爲人一句。
師曰。只恐闍梨不問
潭州肥田伏和尚號慧覺大師。僧問。此地名
什麼。師曰。肥田。曰宜什麼。師以拄杖打而趁
之
潭州鹿苑暉禪師。僧問。不假諸縁請僧道。
師敲火爐。僧曰。親切處更請一言。師曰。莫睡
語。問牛頭未見四祖時如何。師曰。如月在水。
曰見後如何。師曰。如水在月。問祖祖相傳未
審傳箇什麼。師曰。汝問我我問汝。僧曰。恁麼
即緇素不分也。師曰。什麼處去來
潭州寶蓋約禪師。僧問。寶蓋高高掛。其中事
若何。請師言下旨。一句不消多。師曰。寶蓋
掛空中。有路不曾通。儻求言下旨。便是有
西東
越州雲門山拯迷寺海晏禪師。僧問。如何是
衲衣下事。師曰。如人齩硬石頭。問如何是古
寺一爐香。師曰。廣大勿人嗅。曰嗅者如何。師
曰。六根倶不到。問久嚮拯迷。到來爲什麼不
見拯迷。師曰。闍梨不識拯迷
湖南文殊和尚。僧問。僧繇爲什麼貌誌公不
得。師曰。非但僧繇。誌公也貌不成。曰誌公爲
什麼貌不成。師曰。彩繢不將來。曰和尚還貌
得也無。師曰。我亦貌不得。曰和尚爲什麼貌
不得。師曰。渠不以苟我顏色教。我作麼生貌。
問如何是密室。師曰。緊不就。曰如何是密室
中人。師曰。不坐上牛
語曰。有四種人。一人説過佛祖一歩行不得。
一人行過祖佛一句説不得。一人説得行得。
一人説不得行不得。阿那箇是其人。師出衆
而對曰。一人説過祖佛行不得者。只是無舌
不許行。一人行過祖佛一句説不得。者只是
無足不許説。一人説得行得者。即是函蓋相
稱。一人説不得行不得。若斷命而求活。此是
石女披枷帶鎖。洞山曰。闍梨自己作麼生。師
曰。該通會上卓卓寧彰。洞山曰。只如海上明
公秀又作麼生。師曰。幻人相逢拊掌呵呵
潭州中雲蓋和尚。僧問。和尚開堂當爲何事。
師曰。爲汝驢漢。曰諸佛出世當爲何事。師曰。
爲汝驢漢。問祖佛未出世時如何。師曰。像不
得。曰出世後如何。師曰。闍梨也須側身始得。
問如何是向上一句。師曰。文殊失却口。曰如
何是門頭一句。師曰。頭上挿華子。問如何是
超百億。師曰。超人不得肯
河中府棲巖山大通院存壽禪師。不如何許
人也。姓梅氏。初講經論後入石霜之室。隨縁
誘化抵于蒲阪。緇素歸心。僧問。蓮華未出水
時如何。師曰。汝莫問出水後蓮華事麼。僧無
語。師平居罕言叩之則應。度弟子四百人。尼
衆百數。終壽九十有三。諡眞寂大師
南嶽玄泰上坐不知何許人也。沈靜寡言未
嘗衣帛。衆謂之泰布衲。始見徳山鑒禪師。升
于堂矣。後謁石霜普會禪師。遂入室焉。所居
蘭若在衡山之東。號七寶臺。誓不立門徒。四
方後進依附。皆用交友之禮。嘗以。衡山多
被山民斬木燒畬。爲害滋甚。乃作畬山謠。遠
邇傳播達于九重。有詔禁止。故嶽中蘭若無
無僧至。乃自出門召一僧入。付囑令備薪蒸。
又留偈曰
今年六十五 四大將離主
其道自玄玄 箇中無佛祖
不用剃頭 不須澡浴 一堆猛火
千足萬足
偈終端坐垂一足而逝。闍維收舍利。於堅固
禪師塔左營小浮圖置之。壽六十有五
前澧州夾山善會禪師法嗣
澧州樂普山元安禪師鳳翔麟遊人也。姓淡
氏。丱年出家。依本郡懷恩寺祐律師披削具
戒通經論。首問道于翠微臨濟。臨濟常對衆
美之曰。臨濟門下一隻箭誰敢當鋒。師蒙許
可。自謂已足。尋之夾山卓庵。後得夾山書
發而覽之。不覺竦然乃棄庵。至夾山禮拜端
身而立。夾山曰。雞棲鳳巣非其同類出去。師
問曰。自遠趨風請師一接。夾山曰。目前無
闍梨夾山無老僧。師曰。錯也夾山曰。住住
闍梨且莫草草怱怱。雲月是同雞山各異。闍
梨坐却天下人舌頭即不無。爭教無舌人解
語。師茫然無對。夾山遂打。師因茲服膺數
如何體會。夾山曰。燭明千里像。闇室老僧迷。
又問。朝陽已昇夜月不現時如何。夾山曰。龍
銜海珠游魚不顧。夾山將示滅。垂語於衆曰。
石頭一枝看看即滅矣。師對曰。不然。夾山曰。
何也。曰。自有青山在。夾山曰。苟如是即吾
道不墜矣。曁夾山順世。師抵于涔陽遇故人。
因話武陵事。故人問曰。倏忽數年何處逃難。
師曰。只在闤闠中曰何不無人處去。師曰。無
人處有何難。曰闤闠中如何逃避。師曰。雖在
闤闠中人且不識。故人罔測。又問曰。承西天
有二十八祖。至於此土人傳一人。且如彼此
不垂曲者如何。師曰。野老門前不話朝堂之
事。曰合譚何事。師曰。未逢別者終不開拳。
＊曰。有不從朝堂來相逢還話否。師曰。量外
之機徒勞目撃。僧無對。師尋之澧陽樂普山
卜于宴處。後遷止朗州蘇谿。四方玄侶憧憧
奔湊。師示衆曰。末後一句始到牢關。鎖斷要
津不通凡聖。欲知上流之士。不將祖佛見解
貼在額頭如靈龜負圖。自取喪身之本。又曰。
指南一路智者知疏。問瞥然便見時如何。師
曰。曉星分曙色爭似太陽輝。問恁麼來不立
恁麼去不泯時如何。師曰。鬻薪樵子貴衣錦
道人輕。問經云。飯百千諸佛不如飯一無修
無證者。未審百千諸佛有何過。無修無證者
有何徳。師曰。一片白雲横谷口。幾多歸鳥夜
迷巣。問日未出時如何。師曰。水竭滄溟龍自
隱。雲騰碧漢鳳猶飛。問如何是本來事。師曰。
一粒在荒田不耘苗自秀。＊曰若一向不耘莫
草裏埋沒却也無。師曰。肌骨異芻蕘。稊稗終
難映。問不傷物命者如何。師曰。眼華山影轉
迷者謾彷徨問不譚今古時如何。師曰。靈龜
無掛兆空殼不勞鑚。問不掛明暗時如何。師
曰。玄中易擧意外難提。問不生如來家不坐
華王座時如何。師曰。汝道火鑪重多少。問祖
意與教意是一是二。師曰。師子窟中無異獸。
象王行處絶狐蹤。問行到不思議處如何。師
曰。青山常擧足白日不移輪。問枯盡荒田獨
立事如何。師曰。鷺倚雪巣猶可辨。烏投漆立
事難分。問如何是賓主雙擧。師曰。枯樹無横
枝鳥來難措足。問終日朦朧時如何。師曰。擲
寶混沙中識者天然異。曰恁麼即展手不逢
師也。師曰。莫將鶴唳誤作鸎啼。問圓伊三點
人皆重。樂普家風事若何。師曰。雷霆一震布
鼓聲銷。問停午時如何。師曰。停午猶虧半烏
沈始得圓。問如何是西來意。師曰。颯颯當軒
竹經霜不自寒。僧擬再問。師曰。只聞風撃響
不知幾千竿。師上堂謂衆曰。孫賓收鋪去也
有卜者出來。時有僧出曰。請和尚一掛。師曰。
師敲禪床曰。會麼。曰不會。師曰。天上忽雷驚
宇宙。井底蝦蟇不擧頭。問佛魔不到處如何
辨得。師曰。演若頭非失鏡中認取乖。問如何
是救離生死。師曰。執水苟延生不聞天樂
妙。問四大如何而有。師曰。湛水無波漚因風
撃。曰漚滅歸水時如何。師曰。不渾不濁魚龍
任躍。問生死事如何。師曰。一念忘機太虚無
點。問如何是道。師曰。存機猶滯迹去兀却
通途。問如何是一藏收不得者。師曰。雨滋三
草秀片玉本來輝。問一毫呑盡巨海於中更
復何言。師曰。家有白
之圖必無如是妖怪
應節震嶽驚蟄。曰千般運動不異箇凝然時
如何。師曰。靈鶴翥空外鈍鳥不離巣。曰如何。
師曰。白首拜少年擧世人難信。問諸聖恁麼
來將何供養。師曰。土宿雖持錫不是婆羅門。
問祖意與教意是同是別。師曰。日月並輪空
誰家別有路。曰恁麼即顯晦殊途事非一概
也。師曰。但自不亡羊。何須泣岐路。問學人擬
歸郷時如何。師曰。家破人亡子歸何處。曰恁
麼即不歸去也。師曰。庭前殘雪日輪消。室
中遊塵遣誰掃。問動是法王苗。寂是法王
根。根苗即不問。如何是法王。師擧拂子。僧
曰。此猶是法王苗。師曰。龍不出洞誰人奈何。
師二山開法語播諸方。唐光化元年戊午秋
八月誡主事曰。出家之法長物不留。播種之
時切宜減省。締構之務悉從廢停。流光迅速
大道深玄。苟或因循曷由體悟。雖激勵懇切。
衆以爲常略不相儆。至冬師示有微疾。亦不
倦參請。十二月一日告衆曰。吾非明即後也。
今有一事問。汝等若道遮箇是。即頭上安頭。
若道遮箇不是。即斬頭求活。時第一坐對曰。
青山不擧足。曰下不挑燈。師曰。遮裏是什麼
時節。作遮箇語話。時有彦從上坐。別對曰。離
此二途請和尚不問。師曰。未在更道。曰彦從
道不盡。師曰。我不管汝盡不盡。曰彦從無侍
者祇對和尚。師乃下堂。至夜令侍者喚彦從
入方丈。曰闍梨今日祇對老僧甚有道理。據
汝合體先師意旨。先師道。目前無法意在目
前。不是目前法非耳目之所到。且道那句是
主句。若擇得出分付鉢袋子。曰彦從不會。師
曰。汝合會但道。曰彦從實不知。師喝出乃曰。
語問師。師自代曰。慈舟不棹清波上。劍峽徒
勞放木鵝。便告寂壽六十有五。臘四十六。塔
于寺西北隅
洪州上藍令超禪師。初住筠州上藍山説夾
山之禪。學侶倶會。後於洪井創禪苑居之。還
以上藍爲名化導益盛。僧問。如何是上藍本
分事。師曰。不從千聖借豈向萬機求。曰只如
不借不求時如何。師曰。不可拈放汝手裏得
麼。問鋒前如何辨事。師曰。鋒前不露影莫向
舌頭尋。問二龍爭珠誰是得者。師曰。其珠遍
地目覩如泥。問善財見文殊却往南方意如
何。師曰。學憑入室知乃通方。曰爲什麼彌勒
遣見文殊。師曰。道廣無涯逢人不盡。至唐大
順庚戌歳正月初。召衆僧而告曰。吾本約住
此十年。今化事既畢當欲行矣。十五日齋畢
聲鍾端坐長。往諡元眞大師。塔曰本空
鄆州四禪和尚。僧問。古人有請不背。今請和
尚入井還去也無。師曰。深深無別源。飮者消
諸。患問如何是和尚家風。師曰。會得底人意。
須知月色寒
江西逍遙山懷忠禪師。僧問。不似之句還有
人道得否。師曰。或即五日齋前。或即五日齋
後。問劍鏡明利毫毛何惑。師曰。不空羂索。問
洪鑪猛焔烹鍛何物。師曰。烹佛烹祖。曰佛祖
作麼生烹。師曰。業在其中。曰喚作什麼業。師
曰。佛力不如問四十九年不説一句。如何是
不説底一句。師曰。隻履西行道人不顧。曰莫
便是和尚消停處也無。師曰。馬是官馬不用
印。問如何是。一老一不老。師曰。三從六義。
曰如何是奇特一句。師曰。坐佛床斫佛朴。問
祖與佛阿那箇最親。師曰。眞金不肯博誰肯
換泥丸。曰恁麼即有不肯也。師曰。汝貴我賤。
問如何是懸劍萬年松。師曰。非言不可及。曰
當爲何事。師曰。只汝道話。曰言外之事如何
明得。師曰。日久年多筋骨成。問不敵魔軍如
何證道。師曰。海水不勞杓子舀。問不住有雲
山常居無底船時如何。師曰。果熟自然。曰更
請師道。師曰。門前眞佛子。曰學人爲什麼不
見。師曰。處處王老師
袁州盤龍山可文禪師。僧問。亡僧遷化向什
麼處去也。師曰。石牛沿江路。日裏夜明燈。問
如何是佛。師曰。癡兒捨父逃。師後居上藍
院
撫州黄山月輪禪師福州福唐人也。姓許氏。
志學之歳詣本郡黄檗山寺投觀禪師。禀教
及圓戒品遂遊方抵塗水。謁三峯和尚。雖問
答有序而機縁靡契。尋聞夾山盛化乃往叩
之。夾山問師。名什麼。師曰。名月輪。夾山作
一圓相曰。何似遮箇。師曰。和尚恁麼語話諸
方大有人不肯在。曰貧道即恁麼闍梨作麼
生。師曰。還見月輪麼。曰闍梨恁麼道此間大
有人不肯諸方。師乃服膺參訊。一日夾山抗
聲問曰。子是什麼處人。師曰。閩中人。曰還識
老僧否。師曰。和尚還識學人否。曰不然子且
還老僧草鞋價。然後老僧還子江陵米價。師
曰。恁麼即不識和尚。未委江陵米作麼價。夾
山曰。子善能哮吼。乃入室受印依附七年。方
辭往撫州卜龍濟山隱居。玄侶雲集。師遂演
夾山奧旨。名聞諸方。後歸臨川樂棲黄山。謂
諸徒曰。吾居此山頗諧素志矣。師上堂謂衆
曰。祖師西來特唱此事。自是諸人不薦向外
馳求。投赤水以尋珠。就荊山而覓玉。所以道。
從門入者不是家珍。認影爲頭豈非大錯。時
有僧問。如何是祖師意。師曰。梁殿不施功魏
邦絶心迹。問如何是道。師曰。石牛頻吐三春
霧。木馬嘶聲滿道途。問如何得見本來面目。
師曰。不勞懸石鏡天曉自雞鳴。問宗乘一句
請師商量。師曰。黄峯獨脱物外秀。年來月往
冷颼颼。問不辨中言如何指撥。師曰。劍去遠
矣爾方刻舟。問如何是衲衣下事。師曰。石牛
水上臥東西得自由。問如何是目前意。師曰。
秋風有韻片月無方。問如何是學人用心處。
師曰。覺戸不掩對月莫迷。問如何是青霄路。
師曰。鶴棲雲外樹不倦苦風霜。問過去事如
何。師曰。龍叫清潭波瀾自肅。師住黄山僅十
三載。學者來。無虚往。以後唐同光三年十
二月二十一日示有微恙。至二十六日午時
奄然坐化。壽七十二。臘五十三。明年正月二
十日塔于院西北隅
洛京韶山寰普禪師。有僧到參禮拜起立。師
曰。大才藏拙戸。僧過一邊立。師曰。喪却棟梁
材遵布衲山下見師乃問。韶山在什麼處。師
曰。青青翠竹處是。遵曰。莫只遮便是否。師
曰。是即是闍梨有什麼事。曰擬申一問。未
審師還答否。師云。看君不是金牙作。爭解彎
弓射尉遲。遵云。鳳凰直入煙霄去。誰怕林間
野鵲兒。師曰。當軒畫鼓從君撃。試展家風似
老僧。遵曰。一句逈超今古格松蘿不與月輪
齊。師曰。饒君直出威音外。猶較韶山半月程。
遵曰。過在什麼處。師曰。倜儻之辭時人知
有。遵曰。與麼即眞玉泥中異不撥萬機塵。師
曰。魯般門下徒施巧妙。遵云。學人即恁麼。
師意如何。師曰。玉女夜抛梭寄錦於西舍。
遵曰。莫便是和尚家風也無。師曰。耕夫置玉
是行家作。遵曰。此是文言和尚家風如何。
師曰。横身當宇宙誰是出頭人終諡無畏
禪師
太原海湖和尚。因有人請灌頂三藏供養。敷
坐訖。師乃就彼位坐。時有雲渉坐主問曰。
和尚什麼年行道。師曰。坐主近前來。渉近
前。師曰。只如憍陳如是什麼年行道。渉茫然。
師咄曰。遮尿状鬼。僧問。和尚院内人何太少。
定水院人何太多。師曰。草深多野鹿。巖高
獬豸稀
嘉州白水寺和尚。僧問。如何是西來意。師曰。
四溟無窟宅一滴潤乾坤。問曹溪一路合譚何
事。師曰。澗松千載鶴來聚。月中香桂鳳皇歸」
鳳翔天蓋山幽禪師。僧問。如何是天蓋水。師
曰。四海滂池不犯涓滴。問學人擬看經時如
何。師曰。既是大商何求小利。洪州建昌鳳棲
曰。金雞抱子歸霄漢。玉兎懷胎入紫微。僧曰。
忽遇客來將何祇待。師曰。金果早朝猿摘去。
玉華晩後鳳銜來。問終日在潭爲什麼釣不
得。師曰。玄源不隱無生寶。莫謾垂鉤向碧潭。
問澄機一句曉露不逢時如何。師曰。太陽門
下無星月。天子殿前無貧兒。問如何是同安
轉身處。師曰。曠劫不曾沈玉露。目前豈滯太
陽機。問險惡道中如何進歩。師曰。玄身透過
千差路。碧海無波往即難。問如何是衲衣下
事。師曰。一片玉輪今古在。豈同漁父夜沈鉤。
問如何是大勿慚愧底人。師曰。空王不坐無
生殿。迦葉堂前不點燈
景徳傳燈録卷第十六
景徳傳燈録卷第十七
吉州青原山行思禪師法嗣
第五世下二十六人
袁州洞山良价禪師法嗣二十六人
洪州雲居山道膺禪師
撫州曹山本寂禪師
洞山第二世道全禪師
湖南龍牙山居遁禪師
京兆華嚴寺休靜禪師 京兆蜆子和尚
筠州九峯普滿大師
台州幽棲道幽禪師
洞山第三世師虔禪師
洛京白馬遁儒禪師
越州乾峯和尚 吉州禾山和尚
潭州寶蓋山和尚 益州北院通禪師
高安白水本仁禪師
撫州疎山光仁禪師
明州天童山義禪師
太原資聖方禪師新羅國金藏和尚
益州白禪師 潭州文殊和尚
舒州白水山和尚 邵州西湖和尚
第六世之一四十三人
鄂州巖頭全豁禪師法嗣九人
台州瑞巖師彦禪師 懷州玄泉彦禪師
吉州靈巖慧宗禪師 福州羅山道閑禪師
福州香谿從範禪師
洪州大寧海一禪師
信州鵝湖山韶和尚
洪州感潭資國和尚法嗣一人
濠州思明和尚法嗣一＊人
潭州大光山居誨禪師法嗣一十三人
潭州谷山有縁禪師 潭州龍興和尚
潭州伏龍山第一世和尚
京兆白雲善藏禪師
潭州伏龍山第二世和尚
陝府龍峻山和尚
大光山玄禪師 漳州藤霞和尚
宋州淨覺和尚 華州崇勝證和尚
鄂州永壽和尚
筠州九峯道虔禪師法嗣一十＊人
新羅清院和尚 洪州泐潭神黨禪師
吉州南源山行修禪師
洪州泐潭明禪師 吉州秋山和尚
洪州泐潭延茂禪師 洪州同安常察禪師
洪州泐潭悟禪師 吉州禾山無殷禪師
台州涌泉景欣禪師法嗣一＊人
潭州雲蓋山志元禪師法嗣三＊人
雲蓋山志罕禪師 新羅臥龍和尚
潭州谷山藏禪師法嗣三＊人
新羅瑞巖和尚 新羅泊嚴和尚
潭州中雲蓋山和尚法嗣一＊人
河中府棲巖存壽禪師法嗣一人
吉州青原行思禪師第五世
袁州洞山良价禪師法嗣
洪州雲居道膺禪師幽州玉田人也。姓王氏。
童丱依師禀教。二十五受具於范陽延壽寺。
本師令習聲聞篇聚。乃歎曰。大丈夫豈可桎
梏於律儀耶。乃去詣翠微山問道。經三載有
雲遊僧自豫章來。盛稱洞山价禪師法席。師
遂造焉。洞山問曰闍梨名什麼。曰道膺。洞
山云。向上更道。師云。向上道即不名道膺。
洞山曰。與吾在雲巖時秖對無異也。後師問。
如何是祖師意。洞山曰。闍＊梨他後有一把茅
蓋頭。忽有人問闍＊梨如何秖對。曰道膺罪
過。洞山有時謂師曰。吾聞思大和尚生倭國
作王虚實。曰若是思大佛亦不作。況乎國王。
洞山然之。一日洞山問。什麼處去來。師曰。
山來。洞山曰。阿那箇山堪住。曰阿那箇山
不堪住。洞山曰。恁麼即國内總被闍梨占却
也。曰不然。洞山曰。恁麼即子得箇入路。曰
無路。洞山曰。若無路爭得與老僧相見。曰若
有路即與和尚隔生去也。洞山曰。此子已後
千人萬人把不住。師隨洞山渡水。洞山問水
深淺。曰不濕。洞山曰。麁人。曰請師道。洞山
曰。不乾。洞山謂師曰。昔南泉問講彌勒下生
經僧曰。彌勒什麼時下生。曰見在天宮當來
下生。南泉曰。天上無彌勒地下無彌勒。師隨
擧而問曰。只如天上無彌勒地下無彌勒。未
審誰與安字。洞山直得禪床震動乃曰。膺闍
＊梨。師合醤次洞山問。作什麼。師曰。合醤。洞
山曰。用多少鹽。曰旋入。洞山曰。作何滋味。
師曰得。洞山問。大闡提人殺父害母出佛身
血破和合僧。如是種種孝養何在。師曰。始得
孝養。自爾洞山許之爲室中領袖。初止三峯
其化未廣。後開雲居山四衆臻萃。一日上堂。
因擧古人云。地獄未是苦。向此衣服下不明
大事失却。最苦。師乃謂衆曰。汝等既在遮
箇行。流十分去。九不較多也。更著些力便
是上坐不屈平生。行脚不孤負叢林。古人道。
欲得保任此事。須向高高山頂立深深水底
行。方有些子氣力。汝若大事未辦。且須履踐
玄途。問如何是沙門所重。師曰。心識不到處。
問佛與祖有何階級。師曰。倶是階級。問如何
是西來意。師曰。古路不逢人。可觀上座問。的
罷標指請師速接。師曰。即今作麼生。觀曰。道
即不無莫領話好。師曰。何必闍＊梨問如何是
口訣。師曰。近前來向汝道。僧近前曰。請師
道。師曰也知也知。師擲癢和問。衆還會麼。衆
曰。不會。師曰。趁雀兒也不會。問如何得不惱
亂和尚。師曰與我喚處徳來。僧遂去喚來。師
曰。與我閉却門。問馬祖出八十八人善知
識。未審和尚出多少人。師展手示之。問如何
是向上人行履處。師曰。天下太平。問遊子歸
家時如何。師曰。且喜歸來。曰將何奉獻。師
曰。朝打三千暮打八百。師謂衆曰。如好獵狗。
只解尋得有縱迹底。忽遇羚羊挂角。莫道迹
氣亦不識。僧問。羚羊掛角時如何。師曰。六六
三十六。又曰。會麼。僧曰。不會。師曰。不見道
衆僧夜參侍者持燈來。見影在壁上有僧便
問。兩箇相似時如何。師曰。一箇是影。問學人
擬欲歸郷時如何。師曰。只＊遮是。新羅僧問。
佛陀波利見文殊。爲什麼却迴去。師曰。只爲
不將來所以却迴去。師謂衆曰。學佛法底人
如斬釘截鐵始得。時一僧出曰。便請和尚釘
鐵。師曰。口裏底是什麼。僧問。承教有言。是人
先世罪業應墮惡道以今世人輕賤。此意如
喫。師曰。須知得喫底人。入口也須抉出。有一
僧在房内念經。師隔窓問。闍＊梨念者是什麼
經。對曰。維摩經。師曰。不問維摩經。念者是
什麼經。其僧從此得入。問孤逈峭巍巍時如
何。師曰。孤逈＊峭巍巍。僧曰。不會。師曰。面前
案山子也不會。新羅僧問。是什麼得恁麼難
道。師曰。有什麼難道。曰便請和尚道。師曰。
新羅新羅。問明眼人爲什麼黒如漆。師曰。何
怪。荊南節度使成汭遣大將入山送供。問曰。
世尊有密語迦葉不覆藏。如何是世尊密語。
師召曰。尚書。其人應諾。師曰。會麼。曰不會。
師曰。汝若不會世尊密語。汝若會迦葉不覆
藏。僧問。才生爲什麼不知有。師曰。不同生。
曰未生時如何。師曰。不曾滅。曰未生時在什
麼處。師曰。有處不收。曰什麼人受滅。師曰。
是滅不得者。師謂衆曰。汝等師僧家。發言吐
氣須有來由。凡問事須識好惡。尊卑良賤信
口無益。傍家到處覓相似語。所以尋常向兄
弟道。莫怪不相似。恐同學太多去。第一莫
將來。將來不相似。八十老人出場屋。不是小
兒戲。一言參差千里萬里難爲收攝。直至敲
骨打髓須有來由。言語如鉗夾鉤鎖相續不
斷。始得頭頭上具物物上新。可不是精得妙
底事。道汝。知有底人終不取次。十度擬發言
九度却休去。爲什麼如此。恐怕無利益。體得
底人心如臘月扇。口邊直得醭出。不是汝彊
爲任運如此。欲得恁麼事須是恁麼人。既是
恁麼人何愁恁麼事。學佛邊事是錯用心。假
饒解千經萬論。講得天華落石點頭。亦不干
自己事。況乎其餘有何用處。若將有限心識。
作無限中用。如將方木逗圓孔多少差訛。設
使攅花簇錦。事事及得及盡一切事。亦只喚
作了事人無過人。終不喚作尊貴。將知尊貴
邊。著得什麼物。不見從門入者非寶。棒上不
成龍知麼。師如是三十年開發玄楗。徒衆常
及千五百之數。南昌周氏尤所欽風。唐天復
元年秋示微疾。十二月二十八日爲大衆開
最後方便。叙出世始卒之意。衆皆愴然。越明
年正月三日跏趺長往。今本山影堂存焉。勅
諡弘覺大師。塔曰圓寂
撫州曹山本寂禪師泉州莆田人也。姓黄氏。
少慕儒學。年十九出家。入福州福唐縣靈石
山。二十五登戒。唐咸通初禪宗興盛。會洞山
价禪師坐道場。往來請益。洞山問。闍＊梨名
什麼。對曰。本寂。曰向上更道。師曰。不道。曰
爲什麼不道。師曰。不名本寂。洞山深器之。師
自此入室密印所解盤桓數載。乃辭洞山。洞
山問。什麼處去。曰不變異處去。洞山云。不變
異豈有去耶。師曰。去亦不變異。遂辭去。隨縁
放曠。初受請止于撫州曹山。後居荷玉山。二
處法席學者雲集。問不與萬法爲侶者是什
麼人。師曰。汝道洪州裏許多人什麼處去也。
問眉與目還相識也無。師曰。不相識。曰爲
什麼不相識。師曰。爲同在一處。曰恁麼即不
分也。師曰。眉且不是目。曰如何是目。師曰。
端的去。曰如何是眉。師曰。曹山却疑。曰和尚
爲什麼却疑。師曰。若不疑即端的去也。問於
相何眞。師曰。即相即眞。曰當何顯示。師提起
麼即始終不離於幻也。師曰。覓幻相不可得。
問如何是常在底人。師曰。恰遇曹山暫出。曰
如何是常不在底人。師曰。難得。僧清鋭問。某
甲孤貧乞師拯濟。師曰。鋭闍＊梨近前來。鋭
是類。曰如何是異。師曰。莫不識痛痒。鏡清
問。清虚之理畢竟無身時如何。師曰。理即如
此事作麼生。曰如理如事。師曰。謾曹山一人
即得。爭奈諸聖眼何。曰若無諸聖眼。爭鑒得
箇不恁麼。師曰。官不容針私通車馬。雲門問。
不改易底人來師還接否。師曰。曹山無恁麼
閑工夫人。問古人云。人人盡有弟子在。塵
蒙還有也無。師曰。過手來。乃點指曰。一二三
四五足。問魯祖面壁用表何事。師以手掩耳。
問承古有言。未有一人倒地不因地而起。如
何是倒。師曰。肯即是。曰如何是起。師曰。起
也。問承教有言。大海不宿死屍。如何是海。師
曰。包含萬有。曰爲什麼不宿死屍。師曰。絶氣
者不著。曰既是包含萬有。爲什麼絶氣者不
著。師曰。萬有非其功絶氣有其徳。曰向上還
有事也無。師曰。道有道無即得。爭奈龍王按
劍何。問具何知解善能對衆問難。師曰。不呈
句。曰問難箇什麼。師曰。刀斧斫不入。曰能恁
麼問難。還更有不肯者也無。師曰有。曰是什
麼人。師曰。曹山。問無言如何顯。師曰。莫向
遮裏顯。曰向什麼處顯。師曰。昨夜三更床頭
失却三文錢。問日未出時如何。師曰。曹山也
曾恁麼來。曰日出後如何。師曰。猶較曹山半
月程。師問僧。作什麼。曰掃地。師曰。佛前掃
佛後掃。曰前後一時掃。師曰。與曹山過靸鞋
來。師問彊徳上坐曰。菩薩在定聞香象渡河。
出什麼經。曰出涅槃經。師曰。定前聞定後聞。
曰和尚流也。師曰。道也大殺道。始道得一半。
曰和尚如何。師曰。灘下接取。問學人十二時
中如何保任。師曰。如經蠱毒之郷。水不得霑
著一滴。問如何是法身主。師曰。謂秦無人。曰
＊遮箇莫便是否。師曰斬。問親近什麼道伴即
得常聞於未聞。師曰。同共一被蓋。曰此猶
是和尚得聞。如何是常聞於未聞。師曰。不同
於木石。曰何者在先何者在後。師曰。不見道
常聞於未聞。問國内按劍者是誰。師曰。曹山
曰忽逢本父母作麼生。師曰。揀什麼。曰爭
奈自己何。師曰。誰奈我何。曰爲什麼不殺。師
曰。勿下手處。問一牛飮水五馬不嘶時如何。
師曰。曹山解忌口。又別云。曹山孝滿。問常
在生死海中沈沒者是什麼人。師曰。第二月。
曰還求出離也無。師曰。也求出離只是無路。
曰出離什麼人接得伊。師曰。擔鐵枷者。僧
擧藥山問僧。年多少。僧曰。七十二。藥山曰。
是年七十二麼。曰是。藥山便打。此意如何。師
曰。前箭猶似可後箭射人深。僧曰。如何免得
如何是佛法大意。曰填溝塞壑。問如何是師
子。師曰。衆獸近不得。曰如何是師子兒。師
曰。能呑父母。曰既是衆獸近不得。爲什麼被
兒呑。師曰。子若哮吼祖父母倶盡。曰只如祖
父母還盡也無。師曰。亦盡。曰盡後如何。師
曰。全身歸父。曰前來爲什麼道祖父亦盡。師
曰。不見道。王子能成一國事。枯木上更釆
些子華。問＊才有是非紛然失心如何。師曰。
斬斬。僧擧有人問香嚴。如何是道。答曰。枯木
裏龍吟。學云。不會。曰髑髏裏眼睛。後問石
霜。如何是枯木裏龍吟。石霜云。猶帶喜在。又
問。如何是髑髏裏眼睛。石霜云。猶帶識在。師
因而頌曰
枯木龍吟眞見道 髑髏無識眼初明
喜識盡時消不盡 當人那辨濁中清
其僧却問師。如何是枯木裏龍吟。師曰。血
脈不斷。曰如何是髑髏裏眼睛。師曰。乾不盡。
曰未審還有得聞者無。師曰。盡大地未有一
箇不聞。曰未審龍吟是何章句。師曰。也不知
是何章句聞者皆喪。師如是啓發上機。曾無
軌轍可尋及受洞山五位銓量。特爲叢林標
準。時洪州鍾氏屡請不起。但寫大梅和尚山
居頌一首答之。天復辛酉季夏夜。師問知事
僧。今是何日月。對曰。六月十五日。師曰。曹
山一生行脚到處。只管九十日爲一夏。至明
日辰時告寂。壽六十有二。臘三十有七。門人
奉眞骨樹塔。勅諡元證大師。塔曰福圓
何是出離之要。洞山曰。闍＊梨足下煙生。師
服玄風不墜。僧問。佛入王宮豈不是大聖再
來。師曰。護明不下生。僧曰。既是大聖再來。
何更六年苦行。師曰。幻人呈幻事。曰非幻
者如何。師曰。王宮覓不得。問清淨行者不入
涅槃。破戒比丘不入地獄如何。師曰。度盡無
遺影還他越涅槃。問極目千里是什麼風範。
師曰。是闍＊梨風範。曰未審和尚風範如何。
師曰。不布婆娑眼
湖南龍牙山居遁禪師撫州南城人也。姓郭
氏。年十四於吉州滿田寺出家。後往嵩嶽受
戒。乃杖錫遊諸禪會。因參翠微和尚。問曰。
學人自到和尚法席一箇餘月。毎日和尚上
堂不蒙一法示誨。意在於何。翠微曰。嫌什麼
句佛法。及乎到來未曾見和尚説一句佛法。
徳山曰。嫌什麼。師不肯乃造洞山如前問之。
洞山曰。爭怪得老僧。師復擧徳山頭落語。因
自省過。遂止于洞山隨衆參請。一日問。如
何是祖師意。洞山曰。待洞水逆流。即向汝
道。師從此始悟厥旨。復摳衣八稔。受湖南馬
氏請。住龍牙山妙濟禪苑。號證空大師。有徒
五百餘衆法無虚席。上堂示衆曰。夫參學人
須透過祖佛始得。新豐和尚云。祖教佛教似
生怨家。始有學分。若透祖佛不得即被祖佛
謾去。時有僧問。祖佛還有謾人之心也無。師
曰。汝道江湖還有礙人之心也無。又曰。江湖
雖無礙人之心。爲時人過不得。江湖成礙人
去。不得道江湖不礙人。祖佛雖無謾人之心。
爲時人透不得。祖佛成謾人去。不得道祖佛
不謾人。若透得祖佛過。此人過却祖佛也。始
是體得祖佛意。方與向上古人同。如未透得。
但學佛學祖。則萬劫無有得期。又問。如何
得不被祖佛謾去。師曰。則須自悟去。師在翠
微時。問如何是祖師意。翠微曰。與我將禪
板來。師遂過禪板。翠微接得便打。師曰。打即
任打要。且無祖師意。又問臨濟。如何是祖
師意。臨濟曰。與我將蒲團來。師乃過蒲團。臨
濟接得便打。師曰。打即任＊打要。且無祖師
意。後有僧問。和尚行脚時問二尊宿祖師意。
未審二尊宿道眼明也未。師曰。明即明也。要且
人體得道無異人心始是道人。若是言説則
勿交渉。道者汝知打底道人否。十二時中除
却著衣喫飯。無絲髮異於人心。無誑人心。此
箇始是道人。若道我得我會則勿交渉。大不
容易。問如何是祖師西來意。師曰。待石烏龜
解語即向汝道。曰石烏龜語也。師曰。向汝道
什麼。問古人得箇什麼便休去。師曰。如賊入
空室。問無邊身菩薩。爲什麼不見如來頂相。
師曰。汝道如來還有頂相麼。問大庾嶺頭提
不起時如何。師曰。六祖爲什麼將得去。問二
鼠侵藤時如何。師曰。須有隱身處始得。曰如
何是隱身處。師曰。還見儂家麼。問維摩掌
世界。未審維摩向什麼處立。師曰。道者汝道。
維摩掌世界。問知有底人還有生死也無。
師曰。恰似道者未悟時。問如何是西來意。師
師曰。祖師在後來。問祖師是無事沙門。師曰。
若是沙門不得無事。曰爲什麼不得無事。師
曰。覓一箇難得。問蟾蜍無返照之光。玉兎無
伴月之意時如何。師曰。堯舜之君猶有化在
年癸未八月示有微疾。九月十三日夜半大
星隕于方丈前。詰旦端坐而逝。壽八十有
九
京兆華嚴寺休靜禪師。師曾在樂普作維那。
白槌普請曰。上間般柴下間鋤地。時第一座
問。聖僧作麼生。師曰。當堂不正坐不赴兩頭
機。師在洞山時問曰。學人未見理路未免情
識。洞山曰。汝還見理路也無。曰見無理路。洞
山曰。什麼處得情識來。曰學人實問。洞山曰。
恁麼須向萬里無寸草處立。曰無寸草處還
許立也無。洞山曰。直須恁麼去。＊般柴次洞
山把住柴問。狹路相逢時作麼生。曰反仄何
幸。洞山曰。汝記吾言。汝向南住有一千人。若
向北住即三二百而已。師初住福州東山之
華嚴。未幾屬後唐莊宗皇帝徴入輦下。大闡
玄風其徒果三百矣。問祖意與教意同別。師
曰。探盡龍宮藏衆義不能詮。問大悟底人爲
什麼却迷。師曰。破鏡不重照落華難上枝。問
大軍設天王齋求勝。賊軍亦設天王齋求勝。
未審天王赴阿誰願。師曰。天垂雨露不揀榮
枯。一日車駕入寺燒香。帝問曰。＊遮箇是什
麼神。師對曰。護法善神。帝曰。沙汰時什麼處
去來。師曰。天垂雨露不爲榮枯。師後遊河朔
於平陽示滅。茶毘獲舍利。建四浮圖。一晋州。
二房州。三終南山逍遙園。四終南山華嚴寺。
勅諡寶智大師無爲之塔
京兆蜆子和尚不知何許人也。事迹頗異。居
無定所。自印心於洞山混俗於閩川。不畜道
具不循律儀。常日沿江岸採掇蝦蜆以充腹。
暮即臥東山白馬廟紙錢中。居民目爲蜆子
和尚。華嚴靜師聞之欲決眞假。先潜入紙錢
中。深夜師歸。靜把住問曰。如何是祖師西來
意。師遽答曰。神前酒臺盤。靜奇之懺謝而退。
後靜師化行京都。師亦至焉。竟不聚徒演法。
惟佯狂而已
筠州九峯普滿大師問僧。離什麼處。曰閩中。
師曰。遠渉不易。曰不難動歩便到。師曰。有不
動歩者麼。僧曰有。師曰。爭得到此間。僧無對。
師曰。賺殺人。問如何是和尚家風。師曰即今
是什麼。曰學人不會。師曰。十字路上馬藺
華
台州幽棲道幽禪師。鏡清問。如何是少父。師
曰。無標的。曰無標的以爲少父耶。師曰。有什
麼過。曰只如少父作麼生。師曰。道者是什麼
心行。問如何是佛。師曰。汝不信是衆生。曰學
人大信。師曰。若作勝解即受群邪。師將示滅。
有僧問曰。和尚百年後向什麼處去。師曰。調
然調然。言訖坐亡
先洞山价和尚問曰。近離什麼處。師曰。武陵。
曰武陵法道何似此間。師曰。胡地冬抽筍。价
曰。別甑炊香飯供養於此人。師乃出去。洞山
曰。此子向後走殺天下人在。師在洞山栽松。
有劉翁者從師求偈。師作偈曰
長長三尺餘 欝欝覆荒草
不知何代人 得見此松老
劉翁得偈呈于洞山。洞山曰。賀翁翁喜。只此
人是第三世也。師先住隋州土門小青林蘭
若後果迴洞山接踵。凡有新到僧。先令＊般柴
三轉然後參堂。有一僧不肯。問曰。三轉内即
不問。三轉外如何。師曰。鐵輪天子寰中旨。僧
無對。師便打令去。僧問。昔年疾苦又中毒請
師醫。師曰。金
撥破腦頂上灌醍醐。曰恁麼
即謝師醫。師便打。問久負不逢時如何。師曰。
古皇尺一寸。問請師答話。師曰。修羅掌於日
月。師上堂謂衆曰。祖師宗旨今日施行。法
令己彰復有何事。時有僧問。正法眼藏祖祖
同印。未審和尚傳付何人。師曰。靈苗生有地
大悟不存師。問如何是道。師曰。迴牛尋遠澗。
曰如何是道中人。師曰。擁雪首揚眉。問千差
路別如何頓曉。師曰。足下背驪珠空怨長天
月
洛京白馬遁儒禪師。問如何是衲僧本分事。
師曰。十道不通風唖子傳遠信。曰傳什麼信。
師乃合掌頂戴。問如何是密室中人。師曰。
＊才生不可得不貴未生時。曰是箇什麼不貴
未生時。師曰。是汝阿爺。問三千里外嚮白馬。
及乎到來爲什麼不見。師曰。是汝不見干老
僧什麼事。曰請和尚指示。師曰。指即勿交渉。
問如何是學人本分事。師曰。昨夜三更日正
午。問如何是法身向上事。師曰。井底蝦蟇呑
鳥猶嫌鈍瞥然早已遲。問如何是西來意。師
曰。點額猢猻探月波
師曰見説石橋作兩段是否。曰和尚什麼處
得＊遮消息來。師曰。將謂華頂峯前客。元是
平田莊裏人。問如何得出三界。師曰。喚院主
來趁出＊遮僧著。師問衆僧。輪迴六趣具什麼
眼。衆無對。問如何是超佛越祖之談。師曰。老
僧問汝。曰和尚且置。師曰。老僧一問尚自不
會問什麼超佛越祖之談
吉州禾山和尚。僧問。學人欲申一問。師還
容許否。師曰。禾山答汝了也。問如何是西
來意。師曰。禾山大頂。問如何是和尚家風。師
曰。滿目青山起白雲
本無物。師曰。石潤無含玉鑛異自生金。伏龍
山和尚來。師問。什麼處來。曰伏龍來。師曰。
還伏得龍麼。曰不曾伏＊遮畜生。師曰。喫茶
去。簡大徳問。學人卓卓上來請師的的。師曰。
我＊遮裏一屙便了。有什麼卓卓的的。曰和尚
恁麼對話更買草鞋行脚好。師曰。近前來。簡
近前。師曰。只如老僧恁麼對。過在什麼處。簡
潭州寶蓋山和尚。僧問。一間無漏舍合是何
人居。師曰。無名不挂體。曰還有位也無。師
曰。不處。問如何是寶蓋。師曰。不從人天得。
曰如何是寶蓋中人。師曰。不與時人知。僧
曰。佛來時如何。師曰。覓他路不得。問切切時
爲什麼不立人。師曰。歸亦不著。曰恁麼時
如何成立。師曰。不與時人知。問世界壞時此
箇何處去。師曰。千聖尋不得。曰時人如何歸
向。師曰。直須似去。曰還有的也無。師曰。不
立標則
益州北院通禪師在夾山時。一日夾山上堂
曰。坐斷主人公不落第二見。師出曰。須知有
一人不合伴。夾山曰。猶是第二見。師乃掀倒
禪床。夾山曰。老兄作麼生。師曰。待某甲舌頭
爛即向和尚道。異日師又問夾山曰。目前無
法意在目前。不是目前法非耳目之所到。豈
不是和尚語。夾山曰是。師乃掀倒禪床叉手
契旨。遂辭洞山擬入嶺去。洞山曰。善爲。飛
猿嶺峻好看。師沈吟良久。洞山曰。通闍＊梨。
師應諾。洞山曰。何不入嶺去。師因此惺悟
曰。諸上座有什麼事出來論量取。若上上根
機不假如斯。若是中下之流。直須團削門尸
索索地莫教入泥水。第一速疾省事應須無
心。若不無心擧得千般萬般只成知解。與此
衲僧門下有什麼交渉。僧問。如何是無心。師
曰。不管繋。問二龍爭珠誰是得者。師曰。得即
失。曰不失如何。師曰。還我珠來。問如何是清
淨法身。師曰。無點汚。問轉不得時如何。師
曰。功不到。問如何是大富貴底人。師曰。如輪
王寶藏。曰如何是赤窮底人。師曰。如酒店腰
帶。問水灑不著時如何。師曰。乾剥剥地。問一
槌便成時如何。師曰。不是偶然。示滅後勅諡
證眞大師
高安白水本仁禪師自洞山受記。唐天復中
遷止洪井高安白水院。衆盈三百玄言流播。
因設洞山忌齋。有僧問。供養先師先師還來
也無。師曰。更下一分供養著。洪州西山衆
行者來禮拜。問曰。今日不爲別事乞師指示。
師曰。汝諸人求指示耶。對曰是。師曰。教我
委付阿誰。鏡清行脚到。師謂之曰。時寒道者。
清曰。不敢。師曰。還有臥單得蓋否。曰設有亦
無展底＊工夫。師曰。直饒道者滴水滴凍亦不
干他事。曰滴水氷生事不相渉。師曰是。曰此
人意作麼生。師曰。此人不落意。曰不落意此
人那。師曰。高山頂上無可與道者啗啄。問如
何是西來意。師曰。還見庭前杉樧否。曰恁
麼即和尚今日因學人致得是非。師曰多口
座主。皎然去後。師知是雪峯禪客乃曰。盜法
問。如何是不遷義。師曰。落華隨流水明月上
孤岑。師將順世四衆倶集。營齋聲鍾焚香白
衆曰。香煙絶處是吾涅槃時也。言訖跏趺而
坐。息隨煙滅
撫州疎山光仁禪師。身相短陋精辯冠衆。洞
山門下時有齧鏃之機。激揚玄奧。咸以仁爲
能銓量者。諸方三昧可以詢乎矬師叔僧問。
師手握木蛇。有僧問。手中是什麼。師提起曰。
曹家女。問如何是和尚家風。師曰。尺五頭巾。
曰如何是尺五頭巾。師曰。圓中取不得。師擧
香嚴語問鏡清。肯重不得全怤道者作麼生
會。怤曰。全歸肯重。師曰。不得全肯者作麼
生。怤曰。箇中無肯路。師曰。始愜病僧意。因
鼓山擧威音王佛師。師乃問。作麼生是威音
王佛師。鼓山曰。莫無慚愧好。師曰。闍＊梨恁
麼道即得。若約病僧即不然。曰作麼生是威
何是一句。師曰。不道。曰爲什麼不道。師曰。
少時輩。問恁麼時如何。師曰。將軍不上便橋。
金牙徒勞拈筈。問如何是直指。師曰。珠中有
水若不信。擬向天邊問太陽。冬至夜有僧
上堂問。如何是冬來意。師曰。京中出大黄。問
和尚百年後向什麼處去。師曰。背底芒叢四
脚指天。師遷化時有偈曰
我路碧空外 白雲無處閑
世有無根樹 黄葉風送還
偈終而逝。又著四大等頌略華嚴長者論流
傳於世
澧州欽山文邃禪師福州人也。少依杭州大
慈山寰中禪師受業。時巖頭雪峯在衆覩師
吐論。知是法器相率遊方。二士縁契徳山各
承印記。師雖屡激揚而終然凝滯。一日問徳
山曰。天皇也恁麼道。龍潭也恁麼道。未審徳
山作麼生道。徳山曰。汝試擧天皇龍潭道底
來。師方欲進語。徳山以拄杖打舁入涅槃堂。
二十七止于欽山對大衆前自省過擧。初參
洞山時。洞山問什麼處來。師曰。大慈來。曰
還見大慈麼。師曰見。曰色前見色後見。師
曰。非前後見。洞山默置。師乃曰。離師太早不
盡師意。問如何是祖師西來意。師曰。梁公曲
尺誌公剪刀。問一切諸佛法皆從此經出。如
何是此經。師曰。常轉。曰未審經中説什麼。
師曰。有疑請問。問如何是和尚家風。師曰。錦
帳銀香嚢。風吹滿路香。有僧寫師眞呈。師問。
還似我也無。僧無對。師自代曰。衆僧看取。
一日師入浴院見僧水輪。僧見師乃下不
審。師曰。幸自碌碌地轉何須却恁麼。僧云。不
恁麼又爭得。師曰。若恁麼欽山眼堪作什麼
也僧云。作麼生是師眼。師乃以手作撥眉勢。
僧云和尚又得恁麼。師曰。是是爲我恁麼便
不得恁麼。僧無對。師曰。索戰無功一場氣
悶。良久乃問僧云。會麼。僧云。不會。師云。欽
山爲汝擔一半。師與雪峯巖頭因過江西。到
一茶店内喫茶次。師曰。不會轉身通氣者今
日不得茶喫。巖頭云。若恁麼我定不得茶喫
也。雪峯云。某甲亦然。師曰。兩人老漢倶不
識語在。巖頭云。什麼處去也。師曰。布袋裏老
鵶雖活如死。巖頭云。退後著退後著。師曰。豁
兄且置。存公作麼生。雪峯以手畫箇圓相。師
曰。不得不問。巖頭呵呵云太遠生。師曰。有口
不喫茶人多。巖頭雪峯倶無語。有良禪客參
次＊才禮拜後便問云。一箭射三關時如何。師
曰。放出關中主看。良云恁麼即知過必改去
也。師云。更待何時。良云。好隻箭放不著所在
便出去。師曰。擬射三關且從試爲欽山發箭。
良近前良久而退。師乃打良七拄杖。良乃出
去。師曰。且聽箇亂統漢心内疑三十年。有
人擧似同安和尚。安云。良公雖發箭要且未
中的。其僧便問同安云。未審如何得中的去。
安云。關中主是什麼人。其僧却迴擧向師。師
曰。良公若解恁麼也免得欽山口也。然雖如
此同安不是好心。亦須看始得。僧參。師竪起
拳頭云。若開成掌即五指參差。如今爲拳必
無高下。汝道欽山通商量不通商量。其僧近
前却竪拳而已。師曰。便恁麼合是箇無開
合漢。僧云。未審和尚如何接人。師曰。我若
接人共汝一般去也。僧云。特參於師也。須
吐露宗風。師曰。汝若特來我須吐露。僧云。便
請。師乃打之。其僧無語。師曰。守株待兎枉用
心神
行思禪師第六世
前巖頭全豁禪師法嗣
台州瑞巖師彦禪師閩越人也。姓許氏。自幼
披緇秉戒無缺。初禮巖頭致問曰。如何是本
常理。巖頭曰。動也。曰動時如何。巖頭曰。不
是本常理。師沈思良久。巖頭曰。肯即未脱根
塵。不肯即永沈生死。師遂領悟身心皎如。
巖頭頻召與語徴醻無忒。師復謁夾山會和
尚。會問。什麼處來。曰臥龍來。會曰。來時龍
還起未。師乃顧視之。會曰。炙瘡上更著艾燋。
曰和尚又苦如此作什麼。會便休。師尋抵丹
丘終日如愚。四衆欽慕請住瑞巖。統衆嚴整
江表稱之。僧問。頭上寶蓋現足下雲生時如
何。師曰。披枷帶鎖漢。曰頭上無寶蓋足下無
雲生時如何。師曰。猶有杻在。曰畢竟如何。師
曰。齋後困。鏡清問。天不能覆地不能載豈不
是。師曰。若是即被覆載。清曰。若不是瑞巖幾
遭也。師自稱曰師彦。問如何是佛。師曰。石
牛。曰如何是法。師曰。石牛兒。曰恁麼即不同
也。師曰。合不得。曰爲什麼合不得。師曰。無
同可同合什麼。問作麼生商量即得不落階
級。師曰排不出。曰爲什麼排不出。師曰。他從
前無階級。曰未審居何位次。師曰。不坐普光
殿。曰還理化也無。師曰。名聞三界重何處不
歸朝。一日有村媼來作禮。師曰。汝疾歸去
救取數千物命。媼怱忙至舍。乃見兒婦提竹
器拾田螺歸。媼接取放諸水濱。師之異迹頗
多存諸別録
懷州玄泉彦禪師。僧問。如何是道中人。師曰。
日落投孤店。問如何是佛。師曰。張家三箇
兒。曰學人不會。師曰。孟仲季便不會。問如何
是聲前一句。師曰吽。曰轉後如何。師曰。是什
麼
吉州靈巖慧宗禪師福州長谿人也。姓陳氏。
受業於龜山。僧問。如何是靈巖境。師曰。松檜
森森密密遮。曰如何是境中人。師曰。夜夜有
猿啼。問如何是學人自己本分事。師曰抛却
眞金拾瓦礫作麼。師後住禾山而終
福州羅山道閑禪師郡之長谿人也。姓陳氏。
出家於龜山。年滿受具遍歴諸方。嘗謁石霜
問。去住不寧時如何。石霜曰。直須盡却。師不
愜意乃參巖頭問。同前語。巖頭曰。從他去住
管他作麼。師於是服膺。尋遊清涼山。閩帥飮
其法味。請居羅山號法寶大師。初上堂日方
升座斂衣乃曰。珍重。少頃又曰。未識底近前
來。時有僧出禮拜。師抗聲曰。也大苦。僧起擬
伸問。師乃喝出。問如何是奇特一句。師曰。道
什麼。問佛放眉間白毫光照萬八千世界。如
何是光。師曰。高聲道。僧曰。照何世界。師乃
喝出。問急急相投請師一接。師曰。會麼。曰不
會。師曰。箭過也。問九女不携誰是哀提者。師
曰。高聲問。僧擬再問。師曰。什麼處去也。問
如何是宗門流布。師展足示之。問當鋒事如
何辨明。師擧如意。僧曰。乞和尚垂慈。師曰。
大遠也。問如何是最妙一句。師曰。披露識麼。
僧擬進語。師曰。話墮也。定慧上座參。師問什
麼處來。曰遠離西蜀近發開元。又進前問。即
今作麼生。師曰。喫茶去。慧猶未退。師曰。秋
氣稍暖去。慧出法堂外歎曰。今日擬打羅山
寨。弓折箭盡也。休休乃下參衆。明日師上
堂。慧出問。豁開戸牖當軒者誰。師乃喝。慧無
語。師又曰。毛羽未備且去。僧擧寒山詩問師
曰。百鳥銜苦華時如何。師曰。貞女室中吟。曰
千里作一息時如何。師曰。送客遊庭外。曰欲
往蓬莱山時如何。師曰欹枕覷獼猴。曰將此
充糧食時如何。師曰古劍髑髏前。問如何是
百草頭上盡是祖師意。師曰。刺破汝眼。問聲
前古毳爛意作麼生。師曰。倚著壁。問前是萬
丈洪崖後是虎狼師子。正當恁麼時如何。師
曰。自在。問三界誰爲主。師曰。還解喫飯麼。
師臨遷化上堂集衆。良久展左手。主事罔測。
乃令東邊師僧退後。又展右手。又令西邊師
僧退後。師謂衆曰。欲報佛恩無過流通大教。
歸去也歸去也珍重。言訖莞爾而寂
福州香谿從範禪師。僧到參。師曰。汝豈不是
鼓山僧。對曰是。師曰。額上珠爲何不見。無
對。僧辭師門送召曰。上座。僧迴首。師曰。滿
肚是禪。曰和尚是什麼心行。師大笑而已。師
因僧披衲衣。示偈曰
迦葉上名衣 披來須捷機
＊才分招的箭 密露不藏龜
福州羅源聖壽嚴和尚。有僧自泉州迴來參。
師補衲次提起示之曰。山僧一衲衣展似衆
人見。雲水請兩條莫教露針線快道。僧無對。
師曰。如許多時在彼作什麼
前洪州感潭資國和尚法嗣
安州白兆山竺乾院志圓。號顯教大師。僧問。
諸佛心印什麼人傳得。師曰。達磨大師。曰達
磨爭能傳得。師曰。汝道什麼人傳得。問如何
是直截一路。師曰截。問如何是佛法大意。師
曰苦。問如何是道。師曰普。問如何是學人自
曰。不起見。玄則問。如何是佛。師曰。丙丁童
羅窟迦葉道場中人。師曰。釋迦牟尼佛。問如
何是朱頂王菩薩。師曰。問那箇赤頭漢作
麼
前濠州思明和尚法嗣
襄州鷲嶺善本禪師。因入浴室。有僧問。和尚
是離垢底人。爲什麼却浴。師曰。定水湛然滿
浴此無垢人。問祖意教意是同是別。師曰。鷲
嶺峯上青草森天。鹿野苑中狐兎交横
前潭州大光山居誨禪師法嗣
潭州谷山有縁禪師。僧問。伶俜之子如何歸
向。師曰。會人路不通。曰恁麼即無奉重處也。
師曰。我道爾鉢盂落地拈不起。問一撥便轉
時如何。師曰。野馬走時鞭轡斷。石人撫掌笑
呵呵
潭州龍興和尚。僧問。一撥便轉時如何。師曰。
根不利。問得座披衣時如何。師曰。不端嚴。曰
爲什麼不端嚴。師曰。不從證得。問如何是道
中人。師曰。終日寂攅眉
大地爲黄金時如何。師曰。臂長衫袖短。問隨
縁認果如何是果。師曰。雪内牡丹華。問如何
是祖師西來意。師曰。爾得恁麼不識痛痒
京兆白雲善藏禪師。僧問。如何是深深處。師
曰。矮子渡深溪。問赤脚時如何。師曰。何不脱
却。問如何是法法不生。師曰。萬水千山
師曰。汝道興國門樓高多少。問子不譚父徳
時如何。師曰。低聲低聲
陝府龍峻山和尚。僧問。如何是龍峻山。師曰。
佛眼看不見。曰如何是山中人。師曰。作麼。問
如何是不知善惡底人。師曰。千聖近不得。曰
此人還知有向上事也無。師曰。不知。曰。爲什
麼不知。師曰。不識善惡説什麼向上事。曰如
上人。師曰。不戴容。問凡有展拓盡落。今時不
展拓時如何。師曰。不展不展。曰畢竟如何。師
曰。不拓不拓
若何。師曰。鳥道不曾棲
前筠州九峯道虔禪師法嗣
新羅清院和尚。問奔馬爭毬誰是得者。師曰。
誰是不得者。曰恁麼即不爭是也。師曰。直得
不爭亦有過在。曰如何免得此過。師曰。要且
不曾失。曰不失處如何鍛錬。師曰。兩手捧
不起
洪州泐潭寶峯神黨禪師。僧問。四威儀中如
何辨主。師曰。正遇寶峯不脱鞋。問如何是佛
法大意。師曰。虚空駕鐵船嶽頂浪滔天
吉州南源山行修號慧觀禪師。亦云光睦和
尚。僧問。如何是南源境致。師曰。幾處峯巒猿
鳥嘯。一帶平川遊子迷。問如何是南源深深
處。師曰。衆人皆見。曰恁麼即淺去也。師曰。
也是兩頭遙
洪州泐潭明禪師。一日下到客位。衆請師歸
方丈。師曰。道得即去。時牟和尚對曰。大衆請
師。乃上法堂。問非思量處識情難測時如何。
師曰。我不欲違古人。曰不違古人意作麼生。
師曰。也合消得禮三拜。僧問。碓擣磨磨不得
忘却。此意如何。師曰。虎口裏活雀兒。問如何
是道者。師曰。毛毿毿。曰如何是道者家風。師
曰。佛殿前逢尊者。問如何是和尚終日事。師
曰。鉢盂裏無折筋。曰如何是沙門終日事。師
曰。轟轟不借萬人
吉州秋山和尚。僧問。如何是祖師西來意。師
曰。杉樹子
洪州泐潭延茂禪師。僧問。如何是古佛心。師
曰。終不道土木瓦礫是。問日落西山去林中
事若何。師曰。庭前紅華秀室内不知春
洪州鳳棲山同安院常察禪師。僧問。如何是
鳳棲家風。師曰。鳳棲無家風。曰既是鳳棲爲
什麼却無家風。師曰。不迎賓不待客。曰恁麼
即四海參尋當爲何事。師曰。盤飣自有旁人
施。問如何是鳳棲境。師曰。千峯連嶽秀。萬嶂
不知春。曰如何是境中人。師曰。孤巖倚石坐
不下白雲心
路。師曰。恰好消息。曰還通向上事也無。師
曰。魚從下過。問如何是閉門造車。師曰。活計
一物無。曰如何是出門合轍。師曰。坐地進長
安。問香煙馥郁大張法筵。從上宗乘如何擧
唱。師曰。莫錯擧似人。曰恁麼即總應如是。師
曰。還是沒交渉。問六葉芬芳師傳何葉。師曰。
六葉不相續華開果不成。曰豈無今日事。師
曰。若是今日即有。曰今日事如何。師曰。葉葉
連枝秀華開處處芳
吉州禾山無殷禪師者福州人也。姓呉氏。七
歳依雪峯眞覺大師出家。年滿受戒遊方抵
筠陽謁九峯。峯許入室。一日謂之曰。汝遠遠
何徑路而能出離。師對曰。重昏廓闢盲者自
盲。峯初未許。師於是發明厥旨頓忘知見。先
受請止吉州禾山大智院。學徒濟濟。嘗述垂
誡十篇。諸方歎伏咸謂。禾山可以爲叢林表
則。時江南李氏召而問曰。和尚何處來。師曰。
禾山來。曰山在什麼處。師曰。人來朝鳳闕山
嶽不曾移。國主重之命居揚州祥光院。復乞
入山以翠巖院。乃江西之勝概。遂棲止焉。
時上藍院復虚其室。命師來往闡化。號澄源
禪師。僧問。學人乍入叢林乞師指示。師曰。於
汝不惜。問仰山挿鍬意作麼生。師曰。汝問我。
曰玄沙踏倒鍬意作麼生。師曰。我問汝。問未
辨眞宗如何體悉。師曰。頭大尾尖。問咫尺之
間爲什麼不覩師顏。師曰且與闍＊梨道一半。
曰爲什麼不全道。師曰。盡法無民。曰不怕無
民請師盡法。師曰。爲知己喪身。曰爲什麼
却喪身。師曰。好心無好報。問尊者撥眉撃目
視育王時如何。師曰。即今也什麼。曰學人
如何領會。師曰。莫非摩利支山。問摩尼寶殿
有四角一角常露。如何是露底角。師擧手曰。
汝打我却問。汝還會麼。曰不會。師曰。汝爭
解打得我。問如何是西來意。師曰。撲破著。問
已在紅焔請師烹錬。師曰。槌下成器。曰恁麼
即烹錬去也。師曰。池州和尚。問四壁打禾中
行剗草。和尚赴阿那頭。師曰。什麼處不赴。曰
恁麼即同於衆去也。師曰。小師弟子。師建隆
元年庚申二月示有微疾。三月二日令侍者
啓方丈集大衆。告辭曰。後來學者未識禾山。
即今識取珍重。先是大衆爲立生藏本國。諡
法性禪師。塔曰妙相
洪州泐潭牟和尚。問如何是學人著力處。師
曰。正是著力。問古人卷席意如何。師曰。珍
重。便下堂
前台州涌泉景欣禪師法嗣
台州六通院紹禪師。初參涌泉和尚入室領
旨。一日燒畬歸院。泉問。去什麼處來。師曰。
燒畬來。泉曰。火後事作麼生。紹曰。鐵蛇鑚不
入。泉許之。後居六通院玄侶依附。僧問。不出
咽喉唇吻事如何。師曰。待汝一钁斸斷巾子
山。我亦不向汝道。問南山有一毒龍如何近
得。師曰。非但闍＊梨千聖亦近不得。人問。承
聞南方有一劍話。如何是一劍。師曰。不當鋒。
曰頭落又作麼生。師曰。我道不當鋒有什麼
頭。其人禮謝而去。師休夏入天台山華頂峯
晦迹。莫知所終
前潭州雲蓋山志元禪師法嗣
潭州雲蓋山志罕禪師。僧問。如何是嶽頂浪
滔天。師曰。文殊正作鬧。曰正作鬧時如何。
曰。不向機前展大悲
新羅臥龍和尚。問如何是大人相。師曰。紫羅
帳裏不垂手。曰爲什麼不垂手。師曰。不尊貴。
問十二時中如何用心。師曰。猢猻喫毛蟲
中央甲第高歳歳出靈苗。問古鏡未磨時如
何。師曰。不施功。曰磨後如何。師曰。不照
燭
前潭州谷山藏禪師法嗣
新羅瑞巖和尚。問黒白兩亡開佛眼時如何。
師曰。恐爾守内。問如何是誕生王子。師曰。深
宮引不出
新羅泊巖和尚。問如何是禪。師曰。古塚不爲
家。問如何是道。師曰。徒勞車馬迹。問如何是
教。師曰。貝葉收不盡
新羅大嶺和尚。僧問。只到潼關便却休時如
何。師曰。只是途中活計。曰其中活計如何。師
曰。體即得當即不得。曰體得爲什麼當不得。
師曰。體是什麼人分上事。曰其中事如何。師
曰。不作尊貴
前潭州中雲蓋和尚法嗣
潭州雲蓋山景和尚號證覺禪師。僧問。國土
晏清功歸何處。師曰。銀臺門下不賀。曰轉爲
無功時如何。師曰。王家事可然
景徳傳燈録卷第十七
景徳傳燈録卷第十八
吉州青原山行思禪師第六世之二一十四
人
福州雪峯義存禪師法嗣上一十四人
福州玄沙師備禪師 福州長慶慧稜禪師
福州大普山玄通禪師
杭州龍册寺道怤禪師
福州長生山皎然禪師
信州鵝湖山智孚禪師
漳州報恩懷岳禪師
杭州西興化度師郁禪師
福州鼓山神晏國師
漳州隆壽紹卿禪師
福州僊宗行
禪師
福州蓮華山永福從弇禪師
杭州龍華寺靈照禪師
福州雪峯義存禪師法嗣
福州玄沙宗一大師法名師備。福州閩縣人
也。姓謝氏。幼好垂釣。泛小艇於南臺江狎諸
漁者。唐咸通初年甫三十。忽慕出塵乃棄釣
法。即今有問法何安。師曰。大悲菩薩甕裏坐。
問如何是祖師西來意。師曰。道士擔漏巵
襄州谷隱和尚。僧問。如何是不觸白雲機。師
曰。鶴帶鵶顏浮生不棄
安州九
是。問遠聞九
梨只見一
水急浪華麁
| 盤山和尚 | 幽州第 二世住 | 僧問。如何出得三界。師曰。在 |
礙白雲飛。問承教有言。如化人煩惱如石女
兒。此理如何。師曰。闍梨直如石女兒去
| 安州九 | 第二 世住 | 僧問。解脱深坑如 |
求過亦非
東京觀音院巖俊禪師邢臺人也。姓廉氏。初
參祖席遍歴衡廬岷蜀。嘗經鳳林深谷。欻覩
珍寶發現。同侶相顧意將取之。師曰。古人鋤
園觸黄金若瓦礫。待吾菅茆覆頂。須此供四
方僧。言訖捨去。造謁投子。投子問曰。子昨宿
何處。師曰。在不動道場。曰既言不動曷由至
此。師曰。至此豈是動耶。曰元來宿不著處然。
投子默認許之。尋抵東京。會有梁少保李鄑。
即河陽節度使罕之兄也。雅信内典尤重于
師。因捨宅建院曰觀音明聖。請師居之。周高
祖世宗二帝潜隱時。毎登方丈必施跪禮。及
即位特賜紫。號淨戒大師。衆常數百。乾徳丙
寅三月示疾垂誡門人訖。怡顏合掌而滅。壽
八十五。臘六十五。其年四月八日塔于東郊
豐臺村
前鄂州清平山令遵禪師法嗣
蘄州三角山令珪禪師初參清平。清平問曰。
來作麼。師曰。來禮拜。曰禮拜阿誰。師曰。特
來禮拜和尚。清平咄曰。遮鈍根阿師。師乃禮
拜。清平於師頸上以手斫一下。師從此摳衣
密領宗旨。住後僧問。如何是佛。師曰。明日來
向汝道。如今道不得
景徳傳燈録卷第十五
朗州徳山宣鑒禪師法嗣九人
鄂州巖頭全豁禪師福州雪峯義存禪師
天台瑞龍院慧恭禪師
泉州瓦棺和尚襄州高亭簡禪師
| 洪州感潭資國和尚 | 已上六 人見録 |
| 益州雙流尉遲和尚 | 已上三人無機 縁語句不録 |
河中南際山僧一禪師
潭州大光山居誨禪師
廬山懷祐禪師筠州九峯道虔禪師
台州涌泉景欣禪師
潭州雲蓋山志元禪師
潭州谷山藏禪師
福州覆船山洪荐禪師
朗州徳山存徳慧空禪師
吉州崇恩和尚石霜第三世輝禪師
郢州芭蕉和尚潭州肥田伏和尚
潭州鹿苑暉禪師潭州寶蓋約禪師
越州雲門海晏禪師湖南文殊和尚
鳳翔府石柱和尚潭州中雲蓋和尚
河中棲巖存壽禪師
| 南嶽玄泰上座 | 已上二十 一人見録 |
潞府盤亭宗敏禪師
新羅欽忠禪師新羅行寂禪師
洪州鹿源和尚郢州大陽山和尚
滑州觀音和尚鄆州正覺和尚
商州高明和尚許州慶壽和尚
鎭州萬歳和尚
第二世鎭州靈壽和尚
鎭州洪濟禪師吉州簡之禪師
大梁洪方禪師卬州守閑禪師
新羅朗禪師新羅清虚禪師
汾州爽禪師
| 餘杭通禪師 | 已上二十人無 機縁語句不録 |
澧州樂普山元安禪師
洪州上藍令超禪師鄆州四禪和尚
江西逍遙山懷忠禪師
袁州盤龍山可文禪師
撫州黄山月輪禪師洛京韶山寰普禪師
太原海湖和尚嘉州白水寺和尚
鳳翔府天蓋山幽禪師
| 洪州同安和尚 | 已上一十 一人見録 |
太原資福端禪師
洪州盧僊山延慶和尚
越州越峯和尚朗州祗闍山和尚
益州棲穆和尚嵩山全禪師
益州夾山院和尚西京雲巖和尚
| 安福延休和尚 | 已上一十一人無 機縁語句不録 |
前朗州徳山宣鑒禪師法嗣
鄂州巖頭全豁禪師泉州人也。姓柯氏。少禮
清原誼公落髮。往長安寶壽寺禀戒。習經律
諸部。優遊禪苑與雪峯義存欽山文邃爲友。
自餘杭大慈山迤邐造于臨濟。屬臨濟歸寂
乃謁仰山。才入門提起坐具曰。和尚。仰山
取拂子擬擧之。師曰。不妨好手。後參徳山和
尚。執坐具上法堂瞻視。徳山曰。作麼。師咄
之。徳山曰。老僧過在什麼處。師曰。兩重公
案。乃下參堂。徳山曰。遮箇阿師稍似箇行
脚人。至來日上問訊。徳山曰。闍梨是昨日
新到否。曰是。徳山曰。什麼處學得遮箇虚頭
來。師曰。全豁終不自謾。徳山曰。他後不得孤
負老僧。他日參師入方丈門側身問。是凡是
聖。徳山喝。師禮拜。有人擧似洞山。洞山曰。
若不是豁上座大難承當。師聞之乃曰。洞山
老人不識好惡錯下名言。我當時一手擡一
手搦。雪峯在徳山作飯頭。一日飯遲。徳山
掌鉢至法堂上。峯曬飯巾次見徳山便
云這老漢鍾未鳴鼓未響托鉢向什麼處去。
徳山便歸方丈。峯擧似師。師云。大小徳山
不會末後句。山聞令侍者喚師至方丈問。
爾不肯老僧那。師密啓其意。徳山至來日上
堂與尋常不同。師到僧堂前撫掌大笑云。
且喜得老漢會末後句。他後天下人不奈何。
| 雖然如此也秖得三年 | 徳山果三 年後示滅 | 師一日與雪 |
水。邃曰。水清月現。存曰。水清月不現。師踢
却水椀而去。自此邃師於洞山。存豁二士同
嗣徳山。師與存同辭徳山。徳山問。什麼處
去。師曰。暫辭和尚下山去。徳山曰。子他後作
麼生。師曰。不忘。曰子憑何有此説。師曰。豈
不聞智過於師。方堪傳授智與師齊減師半
徳。曰如是如是。當善護持。二士禮拜而退。存
返閩川居象骨山之雪峯。師庵于洞庭臥龍
山。徒侶臻萃。僧問無師還有出身處也無。師
曰。聲前古毳爛。問堂堂來時如何。師曰。刺破
眼。問如何是祖師意。師曰。移取廬山來向汝
道。師一日上堂。謂諸徒曰。吾嘗究涅槃經七
八年。覩三兩段文。似衲僧説話。又曰。休休。
時有一僧出禮拜請師擧。師曰。吾教意如伊
字三點。第一向東方下一點。點開諸菩薩眼。
第二向西方下一點。點諸菩薩命根。第三向
上方下一點。點諸菩薩頂。此是第一段義。又
曰吾教意如摩醯首羅劈開面門。竪亞一隻
眼。此是第二段義。又曰。吾教意猶如塗毒
鼓撃一聲遠近聞者皆喪。亦云倶死。此是第
三段義。時小嚴上座問。如何是＊塗毒鼓。師
以兩手按膝亞身曰。韓信臨朝底嚴無語。夾
山會下一僧到石霜。入門便道不審。石霜曰。
不必闍梨。僧曰。恁麼即珍重。又到巖頭如前
道不審。師曰嘘。僧曰。恁麼即珍重方迴歩。師
曰。雖是後生亦能管帶。其僧歸擧似夾山。夾
山曰。大衆還會麼。衆無對。夾山曰。若無人
道老僧不惜兩莖眉毛道去也。乃曰。石霜雖
有殺人刀。且無活人劍。師與羅山卜塔基。羅
山中路忽曰。和尚。師迴顧曰。作麼。羅山擧手
曰。遮裏好片地。師咄曰。瓜州賣瓜漢。又行數
里徘徊間。羅山禮拜問曰。和尚豈不是三十
年在洞山。而不肯洞山。師曰是。又曰。和尚豈
不是法嗣徳山。又不肯徳山。師曰是。曰不肯
徳山即不問。只如洞山有何所闕。師良久曰。
洞山好箇佛。只是無光。僧問。利劍斬天下誰
是當頭者。師曰。暗擬。再問。師咄曰。遮鈍漢
出去。問不歴古今時如何。師曰。卓朔地。曰古
今事如何。師曰。任爛。師問僧。什麼處來。曰
西京來。師曰。黄巣過後還收得劍麼。曰收得。
師引頸作受刃勢。僧曰。師頭落也。師大笑。
| 其僧後到雪峯擧前 語。被拄杖打趁下山 | 問二龍爭珠誰是得者。師曰。 |
人見性如晝見日。未審和尚見性如何。峯以
拄杖打三下。其僧後擧前語問師。師與三掴。
問如何是三界主。師曰。汝還解喫鐵棒麼。瑞
巖問。如何是毘盧師。師曰。道什麼。瑞巖再問
之。師曰。汝年十七八。未問塵中如何辨主。師
曰。銅鈔鑼裏滿盛油。問弓折箭盡時如何。
師曰去。問如何是巖中的的意。師曰。謝指示。
僧曰。請和尚答話。師曰。珍重。問如何是道。師
曰。破草鞋與抛向湖裏著。問萬丈井中如何
得倒底。師曰吽。僧再問。師曰。脚下過也。問
古帆不掛時如何。師曰。後園驢喫草。爾後
人或問佛問法問道問禪者。師皆作嘘聲。而
常謂衆曰。老漢去時大吼一聲了去。唐光啓
之後中原盜起衆皆避地。師端居晏如也。一
日賊大至責以無供饋遂倳刃焉。師神色自
若。大叫一聲而終。聲聞數十里。即光啓三年
丁未四月八日也。門人後焚之獲舍利四十
九粒。衆爲起塔。壽六十。僖宗諡清嚴大師。塔
曰出塵
福州雪峯義存禪師泉州南安人也。姓曾氏。
家世奉佛。師生惡葷茹。於襁褓中聞鍾梵之
聲。或見幡華像設。必爲之動容。年十二從其
父遊莆田玉澗寺。見慶玄律師遽拜曰。我師
也遂留侍焉。十七落髮。謁芙蓉山常照大師。
照撫而器之。後往幽州寶刹寺受具足。戒久
歴禪會縁契徳山。唐咸通中迴閩中。登象骨
山雪峯創院。徒侶翕然。懿宗賜號眞覺大師。
仍賜紫袈裟僧問。祖意與教意是同是別。師
曰。雷聲震地室内不聞。又曰。闍梨行脚爲什
麼事。問我眼本正。因師故邪時如何。師曰。迷
逢達磨。曰我眼何在。師曰。得不從師。問剃髮
染衣受佛依蔭。爲什麼不許認佛。師曰。好事
不如無。師問坐主。如是兩字盡是科文。作麼
| 生是本文。座主無對 | 五雲和尚代云。 更分三段著 | 問有人問。 |
切。意旨如何。師曰。老漢九轉上洞山。僧擬再
問。師曰。拽出此僧著。問如何是覿面事。師
曰。千里未是遠。問如何是大人相。師曰。瞻仰
即有分。問文殊與維摩對譚何事。師曰。義墮
也。僧問寂然無依時如何。師曰。猶是病。曰轉
後如何。師曰。船子下揚州。問承古有言。師便
作臥勢良久。起曰。問什麼。僧再擧。師曰。虚
生浪死漢。問箭露投鋒時如何。師曰。好手不
中的。僧曰。盡眼勿摽的時如何。師曰。不妨隨
分好手。問古人道。路逢達道人不將語默對。
未審將什麼對。師曰。喫茶去。師問僧。什麼處
來。對曰。神光來。師曰。晝喚作日光夜喚作火
光。作麼生是神光。僧無對。師自代曰。日光火
光。栖典座問。古人有言。知有佛向上事。方有
語話分。如何是語話。師把住曰。道道。栖無對。
師
曰。近離淛中。師曰。船來陸來。曰二途倶不
渉。師曰。爭得到遮裏。曰有什麼隔礙。師便
打。問古人道覿面相呈。師曰。是曰如何是
覿面相呈。師曰。蒼天蒼天。師問僧。此水牯牛
年多少。僧無對。師自代曰。七十七也。僧曰。
和尚爲什麼作水牯牛。師曰。有什麼罪過。僧
辭師問。什麼處去。曰禮拜徑山和尚去。師曰。
徑山若問汝此間佛法如何。作麼生道。曰待
| 問即道。師以拄杖打。尋擧問道怤 | 怤即鏡清 順徳大師 | 遮 |
也。師曰。徑山在淛中因什麼問得徹困。怤曰。
| 不見道遠問近對。師乃休 | 東禪齊云。那僧若會雪 峯意。爲什麼被打。若不 |
| 會又打伊作什麼。且道過在什麼處。鐘清雖即子父與他 分析。也大似成就其醜拙。還會麼。且如雪峯便休。是肯 |
| 伊不 肯伊 | 師一日謂慧稜曰 | 稜即 長慶 | 吾見潙山問仰山。 |
道仰山意作麼生。稜曰。若問諸聖出沒處。恁
麼道即不可。師曰。汝渾不肯。忽有人問。汝作
麼生道。稜曰。但道錯。師曰。是汝不錯。稜曰。
何異於錯。師問僧。什麼處來。對曰。離江西。
師曰。江西與此間相去多少。曰不遙。師竪起
拂子曰。還隔遮箇麼。曰若隔遮箇即遙去也。
師便打。問學人乍入叢林乞師指示箇入路。
師曰。寧自碎身如微塵。終不敢瞎却一僧眼。
問四十九年後事即不問。四十九年前事如
何。師以拂子驀口打。有僧辭去參靈雲。問佛
未出世時如何。靈雲擧拂子。又問。出世後如
何。靈雲亦擧拂子。其僧却迴。師問。闍梨近去
返太速生。僧曰。某甲到彼問佛法不相當乃
迴。師曰。汝問什麼事。僧擧前話。師曰。汝問。
我爲汝道。僧便問。佛未出世時如何。師擧拂
子。又問。出世後如何。師放下拂子。僧禮拜。
| 師便打 | 後僧擧似玄沙。玄沙云。汝欲得會麼。我與汝説 箇喩。如人賣一片園。東西南北一時結契總了 |
| 也。中心有箇樹子猶屬我在。崇壽 稠云。爲當打伊解處。別有道理 | 因擧。六祖云。不 |
龍頭蛇足。好與二十拄杖。時太原孚上座侍
立。聞之咬齒。師又曰。我適來恁麼道也。好與
| 二十拄杖 | 雲居錫云。什麼處是祖師龍頭蛇尾。便好喫 棒。只如雪峯自道。我也好喫拄杖。且道佛 |
| 法意旨作麼生。久在衆上座無有不知。初機兄弟且作 麼生會。東禪齊云。雪峯恁麼道。爲當點檢別有落處。衆 |
| 中喚作自抽過＊抽過且置。祖師 道不是風動不是幡動。作麼生 | 師問慧全。汝得入 |
商量。曰什麼處去來。師曰。汝得入處又作麼
生。全無對。師打之。全坦問。平洋淺草麋鹿
成群。如何射得麋中主。師喚全坦。坦應諾。
師曰。喫茶去。師問僧。近離什麼處。僧曰。離
潙山。曾問如何是祖師西來意。潙山據坐。師
曰。汝肯他否。僧曰。某甲不肯他。師曰。潙山
古佛子速去禮拜懺悔。玄沙曰。山頭老漢蹉
| 過潙山也 | 東禪齊云。什麼處是蹉過的當蹉過。莫 便恁麼會也無。若恁麼會即未會潙山意 |
| 在。只如雪峯云。潙山古佛子速去懺悔。是證明潙 山。是讃歎潙山此事也難子細。好見去也不難 | 問學 |
| 拂子示一僧。其僧便出去 | 長慶稜擧似泉州王延 彬乃曰。此僧合喚轉 |
| 與一頓棒。彬曰。和尚是 什麼心行。稜曰幾放過 | 師問慧稜。古人道前三三 |
| 後三三意作麼生。稜便出去 | 鵝湖別 云。諾 | 師問僧。什 |
| 麼處來。對曰。藍田來。師曰。何不入草 | 長慶稜 云。險 |
有僧禮拜。師打五棒。僧曰。過在什麼處。師又
打五棒喝出。師問僧。什麼處來。僧曰。嶺外
來。師曰。還逢達磨也無。僧曰。青天白日。師
曰。自己作麼生。僧曰。更作麼生。師便打。師
送僧出行三五歩。召曰。上坐。僧迴首。師曰。
途中善爲。僧問。拈搥竪拂不當宗乘和尚如
何。師竪起拂子。其僧自把頭出。師乃不顧
| 法眼代云。大衆 看此一員戰將 | 僧問。三乘十二分教爲凡夫開 |
謂鏡清曰。古來有老宿引官人巡堂云。此一
衆盡是學佛法僧。官人云。金屑雖貴又作麼
| 生。老宿無對鏡清代曰。比來抛塼引玉 | 法眼別 云。官 |
| 人何得貴 耳而賤目 | 師上堂。擧拂子曰。遮箇爲中下。僧 |
下。師打之。問國師三喚侍者意如何。師乃
起入方丈。師問僧。今夏在什麼處。曰涌泉。師
曰。長時涌暫時涌。曰和尚問不著。師曰。我問
不著。曰是。師乃打。普請往寺莊路逢獼猴。
師曰。遮畜生一人背一面古鏡摘山僧稻禾。
僧曰。曠劫無名爲什麼彰爲古鏡。師曰。瑕
生也。僧曰。有什麼死急。話端也不識。師曰。
老僧罪過。閩帥施銀交床。僧問。和尚受大王
如此供養。將何報答。師以手托地曰。少打我
| 僧問疎山曰。雪峯道少打我意作麼 生。疎山云。頭上挿瓜虀垂尾脚跟齊 | 問呑盡毘盧時 |
東道西道。汝則尋言逐句。我若羚羊掛角。汝
| 向什麼處捫摸 | 僧問保福。只如雪峯有什麼言教。便 以羚羊掛角時。保福云。莫是與雪峯 |
| 作小師 不得麼 | 師住閩川四十餘年。學者冬夏不減千 |
命醫診視。師曰。吾非疾也。竟不服其藥。遺偈
付法。夏五月二日朝遊藍田。暮歸澡身。中夜
入滅。壽八十七。臘五十九
天台瑞龍院慧恭禪師福州人也姓羅氏。家
世爲儒。年十七擧進士隨計京。師因遊終南
山奉日寺。睹祖師遺像。遂求出家。二十二受
戒。遊方謁徳山鑒禪師鑒問曰。會麼。恭曰。作
麼。鑒曰。請相見。恭曰。識麼。鑒大笑遂入室
焉。曁鑒順世。與門人之天台瑞龍院大開法
席。唐天復三年癸亥十二月二日午時命衆聲
鍾。顧左右曰去。言訖跏趺而化。壽八十四。臘
六十二。門人建塔
泉州瓦棺和尚。徳山問曰。汝還會麼。師曰。不
會。徳山曰。汝成褫取箇不會好。師曰。不會
成＊褫箇什麼。徳山曰。汝似一團鐵。師遂
摳衣徳山
襄州高亭簡禪師。初隔江見徳山。遙合掌呼
云。不審。徳山以手中扇子再招之。師忽開
悟。乃横趨而去。更不迴顧。後於襄州開法。嗣
徳山
洪州大寧感潭資國和尚。白兆問。家内停喪
請師慰問。師曰。苦痛蒼天。兆曰。死却爺死却
孃。師打而趁之。師凡遇僧來。亦多以拄杖打
趁
前潭州石霜山慶諸禪師法嗣
河中南際山僧一禪師。僧問。幸獲親近乞師
指示。師曰。我若指示即屈著汝。僧曰。教學人
作麼生即是。師曰。切忌是非。問如何是衲僧
氣息。師曰。還曾熏著汝也無。問類即不問如
何是異。師曰。要頭即一任斫將去。問如何是
法身主。師曰。不過來。又問。如何是毘盧師。
師曰。不超越。師初居末山。後閩帥請開法。於
長慶禪苑卒。諡本淨大師。塔曰無塵
潭州大光山居誨禪師京兆人也。姓王氏。初
造于石霜之室。函丈請益經二載。又令主北
塔。麻衣草屨殆忘身意。一日石霜將試其所
得。垂問曰。國家毎年放擧人及第。朝門還得
拜也無。師曰。有人不求進。曰憑何。師曰。且
不爲名。石霜又因疾問曰。除却今日別更有
時也無。師曰。渠亦不道今日是。石霜甚然之。
如是徴詰數四醻對無爽。盤桓二十餘祀。瀏
陽信士胡公請居大光山提唱宗致。有僧問。
只如達磨是祖否。師曰。不是祖。僧曰。既不是
祖又來作什麼。師曰。爲汝不薦祖。僧曰。薦後
如何。師曰。方知不是祖。問混沌未分時如何。
師曰。時教阿誰叙。師又曰。一代時教只是
收拾一代時人。直饒剥徹底。也只是成得箇
了事人。汝不可便將當却衲衣下事。所以道。
四十九年明不盡。四十九年標不起。凡示學
徒大要如此。唐天復三年癸亥九月三日歸
寂。壽六十有七
廬山棲賢懷祐禪師泉州僊遊人也。受業於
九坐山陳禪師。尋參學預石霜之室。既承奧
旨居于謝山。其道未震復。遷止棲賢。徒侶臻
萃。僧問。如何是五老峯前句。師曰。萬古千
秋。僧曰。恁麼莫成嗣絶也無。師曰。躊躇欲與
誰。僧問。自遠而來。請師激發。師曰。也不憑
時。曰請師憑時。師曰。我亦不換。問如何是法
法無差。師曰。雪上更加霜。師後終于廬山。諡
玄悟大師。塔曰傳燈
筠州九峯道虔禪師。福州侯官人也。姓劉氏。
遍歴法會。後受石霜印記。化徒於九峯焉。師
上堂有僧問。無間中人行什麼行。師曰。畜生
行。曰畜生復行什麼行。師曰。無間行。曰此猶
是長生路上人。師曰。汝須知有不共命者。曰
不共什麼命。師曰。長生氣不常。師又曰。諸兄
弟還識得命麼。欲知命流泉是命。湛寂是身。
千波競涌是文殊境界。一亘晴空是普賢床
榻。其次借一句子是指月。於中事是話月。從
上宗門中事如節度使信旗。且如諸方先徳
未建許多名目指陳已前。諸兄弟約什麼體
格商量到遮裏。不假三寸試話會看。不假耳
根試釆聽看。不假眼試辨白看。所以道。聲前
抛不出。句後不藏形。盡乾坤都來是汝當人
箇體。向什麼處安眼耳鼻舌。莫但向意根
下圖度作解。盡未來際亦未有休歇分。所以
古人道。擬將心意學玄宗。状似西行却向東。
時有僧問。九重無信恩赦何來。師曰。流光雖
遍閫内不周。曰流光與閫内相去多少。師曰。
淥水騰波青山秀色。問人人盡言請益。未審
師將何拯濟。師曰。汝道巨嶽還曾乏寸土也
無。曰恁麼即四海參尋當爲何事。師曰。演若
迷頭心自狂。曰還有不狂者也無。師曰有。曰
如何是不狂者。師曰。突曉途中眼不開。問如
何是學人自己。師曰。更問阿誰。曰便恁麼
承當時如何。師曰。須彌還更戴須彌麼。問祖
祖相傳復傳何法。師曰。釋迦慳迦葉富。曰畢
竟傳底事作麼生。師曰。同歳老人分夜燈。
問諸佛非我道。如何是我道。師曰。我道非諸
佛。曰既非諸佛。爲什麼却立我道。師曰。適來
暫喚來。如今却遣出。曰爲什麼却遣出。師曰。
若不遣出眼裏塵生。問一切處覓不得。豈不
是聖。師曰。是什麼聖。曰牛頭未見四祖時豈
不是聖。師曰。是聖境未忘。曰二聖相去幾何。
師曰。塵中雖有隱形術。爭奈全身入帝郷。問
承古有言眞心妄心如何。師曰。是立眞顯
妄。曰如何是眞心。師曰。不雜食。曰如何是妄
心。師曰。攀縁起倒是。曰離此二途如何是學
人本體。師曰。本體不離。曰爲什麼不離。師
曰。不敬功徳天。誰嫌黒暗女。問承古有言盡
乾坤都來是箇眼。如何是乾坤眼。師曰。乾坤
在裏許。曰乾坤眼何在。師曰。正是乾坤眼。曰
還照矚也無。師曰。不借三光勢。曰既不借三
光勢。憑何喚作乾坤眼。師曰。若不如是髑髏
前見鬼人無數。問一筆丹青爲什麼貌不得。
師曰。僧繇却許誌公。曰未審僧繇得什麼人
證旨却許誌公。師曰。烏龜稽首須彌柱。問動
容沈古路。身沒乃方知。此意如何。師曰。偸佛
錢買佛香。曰學人不會。師曰。不會即燒香供
養本爺孃。師後住泐潭而終。諡大覺禪師。塔
曰圓寂
台州涌泉景欣禪師泉州僊遊人也。本白雲
山受業。得石霜開示而止丹丘涌泉之蘭若。
一日師不披袈裟喫飯。有僧問莫成俗否。師
曰。即今豈是僧耶有彊徳二禪客到。於路次
見師騎牛。不識師乃曰。蹄角甚分明。爭奈騎
者不識。師驟牛而去。二禪客憩於樹下煎茶。
師迴下牛近前不審與坐喫茶。師問曰。二禪
客近離什麼處。曰離那邊。師曰。那邊事作麼
生。彼提起茶盞。師曰。此猶是遮邊。那邊事作
麼生。二人無對。師曰。莫道騎者不識好
潭州雲蓋山志元號圓淨大師。遊方時。問雲
居曰。志元不奈何時如何。雲居曰。只爲闍
梨功力不到處。師不禮拜而退。遂參石霜。亦
如前問石霜曰。非但闍梨老僧亦不奈何。師
曰。和尚爲什麼不奈何。石霜曰。老僧若奈何
| 拈過汝不奈何 | 別有問答。 石霜章出之 | 有僧問如何是佛。師 |
燈未出時如何。師曰。昧不得。問蛇子爲什麼
呑蛇師。師曰。通身色不同。問如何是衲僧。師
曰。參尋訪道
潭州谷山藏禪師。僧問。祖意教意是一是二。
師曰。青天白日夜半濃霜
福山覆船山洪荐禪師。僧問。如何是本來面
目。師閉目吐舌。又開目吐舌。僧曰。本來有如
許多面目。師曰。適來見什麼問路逢達道人
不將語默對。未審將什麼對。師曰。老僧也恁
麼。師將示滅三日前。令侍者喚第一坐來。師
臥出氣一聲第一坐喚侍者曰。和尚渇要湯
水喫。師乃面壁而臥。臨終令集衆。乃展兩手
出舌示之。時第三坐曰。諸人和尚舌根硬也。
師曰。苦哉苦哉。誠如第三坐所言。舌根硬去
也。再言之而告寂。諡紹隆大師。塔曰廣濟
| 朗州徳山存徳號慧空大師 | 第六 世住 | 僧問。如何是 |
曰。昨夜三更見月明
吉州崇恩和尚。僧問。祖意教意是一是二。師
曰。少林雖有月。葱嶺不穿雲
| 石霜輝禪師 | 第三 世住 | 僧問。佛出世先度五倶輪。和 |
不度。師曰。爲伊不是五倶輪。問如何是和尚
家風。師曰。竹筯瓦椀
郢州芭蕉和尚。僧問。從上宗乘如何擧唱。師
曰。已被冷眼人覷破了。問不落諸縁。請師直
指。師曰。有問有答。問如何是和尚爲人一句。
師曰。只恐闍梨不問
潭州肥田伏和尚號慧覺大師。僧問。此地名
什麼。師曰。肥田。曰宜什麼。師以拄杖打而趁
之
潭州鹿苑暉禪師。僧問。不假諸縁請僧道。
師敲火爐。僧曰。親切處更請一言。師曰。莫睡
語。問牛頭未見四祖時如何。師曰。如月在水。
曰見後如何。師曰。如水在月。問祖祖相傳未
審傳箇什麼。師曰。汝問我我問汝。僧曰。恁麼
即緇素不分也。師曰。什麼處去來
潭州寶蓋約禪師。僧問。寶蓋高高掛。其中事
若何。請師言下旨。一句不消多。師曰。寶蓋
掛空中。有路不曾通。儻求言下旨。便是有
西東
越州雲門山拯迷寺海晏禪師。僧問。如何是
衲衣下事。師曰。如人齩硬石頭。問如何是古
寺一爐香。師曰。廣大勿人嗅。曰嗅者如何。師
曰。六根倶不到。問久嚮拯迷。到來爲什麼不
見拯迷。師曰。闍梨不識拯迷
湖南文殊和尚。僧問。僧繇爲什麼貌誌公不
得。師曰。非但僧繇。誌公也貌不成。曰誌公爲
什麼貌不成。師曰。彩繢不將來。曰和尚還貌
得也無。師曰。我亦貌不得。曰和尚爲什麼貌
不得。師曰。渠不以苟我顏色教。我作麼生貌。
問如何是密室。師曰。緊不就。曰如何是密室
中人。師曰。不坐上牛
| 鳳翔府石柱和尚。遊方時遇洞山和尚 | 第三 世 | 垂 |
一人行過祖佛一句説不得。一人説得行得。
一人説不得行不得。阿那箇是其人。師出衆
而對曰。一人説過祖佛行不得者。只是無舌
不許行。一人行過祖佛一句説不得。者只是
無足不許説。一人説得行得者。即是函蓋相
稱。一人説不得行不得。若斷命而求活。此是
石女披枷帶鎖。洞山曰。闍梨自己作麼生。師
曰。該通會上卓卓寧彰。洞山曰。只如海上明
公秀又作麼生。師曰。幻人相逢拊掌呵呵
潭州中雲蓋和尚。僧問。和尚開堂當爲何事。
師曰。爲汝驢漢。曰諸佛出世當爲何事。師曰。
爲汝驢漢。問祖佛未出世時如何。師曰。像不
得。曰出世後如何。師曰。闍梨也須側身始得。
問如何是向上一句。師曰。文殊失却口。曰如
何是門頭一句。師曰。頭上挿華子。問如何是
超百億。師曰。超人不得肯
河中府棲巖山大通院存壽禪師。不如何許
人也。姓梅氏。初講經論後入石霜之室。隨縁
誘化抵于蒲阪。緇素歸心。僧問。蓮華未出水
時如何。師曰。汝莫問出水後蓮華事麼。僧無
語。師平居罕言叩之則應。度弟子四百人。尼
衆百數。終壽九十有三。諡眞寂大師
南嶽玄泰上坐不知何許人也。沈靜寡言未
嘗衣帛。衆謂之泰布衲。始見徳山鑒禪師。升
于堂矣。後謁石霜普會禪師。遂入室焉。所居
蘭若在衡山之東。號七寶臺。誓不立門徒。四
方後進依附。皆用交友之禮。嘗以。衡山多
被山民斬木燒畬。爲害滋甚。乃作畬山謠。遠
邇傳播達于九重。有詔禁止。故嶽中蘭若無
| 復延燎師之力也 | 畬山謠○畬山兒無所知。年年 斫斷青山嵋。就中最好衡嶽色。 |
| 杉松利斧摧貞枝。靈禽野鶴無因依。白雲迴避青煙飛。猿 猱路絶巖崕出。芝朮失根茅草肥。年年斫罷仍栽鋤。千秋 |
| 終是難□初。又道今年種不多。來年更斫當 陽坡。國家壽嶽尚如此。不知此理如之何 | 將示滅並 |
又留偈曰
今年六十五 四大將離主
其道自玄玄 箇中無佛祖
不用剃頭 不須澡浴 一堆猛火
千足萬足
偈終端坐垂一足而逝。闍維收舍利。於堅固
禪師塔左營小浮圖置之。壽六十有五
前澧州夾山善會禪師法嗣
澧州樂普山元安禪師鳳翔麟遊人也。姓淡
氏。丱年出家。依本郡懷恩寺祐律師披削具
戒通經論。首問道于翠微臨濟。臨濟常對衆
美之曰。臨濟門下一隻箭誰敢當鋒。師蒙許
可。自謂已足。尋之夾山卓庵。後得夾山書
發而覽之。不覺竦然乃棄庵。至夾山禮拜端
身而立。夾山曰。雞棲鳳巣非其同類出去。師
問曰。自遠趨風請師一接。夾山曰。目前無
闍梨夾山無老僧。師曰。錯也夾山曰。住住
闍梨且莫草草怱怱。雲月是同雞山各異。闍
梨坐却天下人舌頭即不無。爭教無舌人解
語。師茫然無對。夾山遂打。師因茲服膺數
| 載 | 興化代云。但知 作佛莫愁衆生 | 師一日問夾山。佛魔不到處 |
又問。朝陽已昇夜月不現時如何。夾山曰。龍
銜海珠游魚不顧。夾山將示滅。垂語於衆曰。
石頭一枝看看即滅矣。師對曰。不然。夾山曰。
何也。曰。自有青山在。夾山曰。苟如是即吾
道不墜矣。曁夾山順世。師抵于涔陽遇故人。
因話武陵事。故人問曰。倏忽數年何處逃難。
師曰。只在闤闠中曰何不無人處去。師曰。無
人處有何難。曰闤闠中如何逃避。師曰。雖在
闤闠中人且不識。故人罔測。又問曰。承西天
有二十八祖。至於此土人傳一人。且如彼此
不垂曲者如何。師曰。野老門前不話朝堂之
事。曰合譚何事。師曰。未逢別者終不開拳。
＊曰。有不從朝堂來相逢還話否。師曰。量外
之機徒勞目撃。僧無對。師尋之澧陽樂普山
卜于宴處。後遷止朗州蘇谿。四方玄侶憧憧
奔湊。師示衆曰。末後一句始到牢關。鎖斷要
津不通凡聖。欲知上流之士。不將祖佛見解
貼在額頭如靈龜負圖。自取喪身之本。又曰。
指南一路智者知疏。問瞥然便見時如何。師
曰。曉星分曙色爭似太陽輝。問恁麼來不立
恁麼去不泯時如何。師曰。鬻薪樵子貴衣錦
道人輕。問經云。飯百千諸佛不如飯一無修
無證者。未審百千諸佛有何過。無修無證者
有何徳。師曰。一片白雲横谷口。幾多歸鳥夜
迷巣。問日未出時如何。師曰。水竭滄溟龍自
隱。雲騰碧漢鳳猶飛。問如何是本來事。師曰。
一粒在荒田不耘苗自秀。＊曰若一向不耘莫
草裏埋沒却也無。師曰。肌骨異芻蕘。稊稗終
難映。問不傷物命者如何。師曰。眼華山影轉
迷者謾彷徨問不譚今古時如何。師曰。靈龜
無掛兆空殼不勞鑚。問不掛明暗時如何。師
曰。玄中易擧意外難提。問不生如來家不坐
華王座時如何。師曰。汝道火鑪重多少。問祖
意與教意是一是二。師曰。師子窟中無異獸。
象王行處絶狐蹤。問行到不思議處如何。師
曰。青山常擧足白日不移輪。問枯盡荒田獨
立事如何。師曰。鷺倚雪巣猶可辨。烏投漆立
事難分。問如何是賓主雙擧。師曰。枯樹無横
枝鳥來難措足。問終日朦朧時如何。師曰。擲
寶混沙中識者天然異。曰恁麼即展手不逢
師也。師曰。莫將鶴唳誤作鸎啼。問圓伊三點
人皆重。樂普家風事若何。師曰。雷霆一震布
鼓聲銷。問停午時如何。師曰。停午猶虧半烏
沈始得圓。問如何是西來意。師曰。颯颯當軒
竹經霜不自寒。僧擬再問。師曰。只聞風撃響
不知幾千竿。師上堂謂衆曰。孫賓收鋪去也
有卜者出來。時有僧出曰。請和尚一掛。師曰。
| 汝家爺死。僧無語 | 法眼代拊 掌三下 | 問如何是西來意。 |
宇宙。井底蝦蟇不擧頭。問佛魔不到處如何
辨得。師曰。演若頭非失鏡中認取乖。問如何
是救離生死。師曰。執水苟延生不聞天樂
妙。問四大如何而有。師曰。湛水無波漚因風
撃。曰漚滅歸水時如何。師曰。不渾不濁魚龍
任躍。問生死事如何。師曰。一念忘機太虚無
點。問如何是道。師曰。存機猶滯迹去兀却
通途。問如何是一藏收不得者。師曰。雨滋三
草秀片玉本來輝。問一毫呑盡巨海於中更
復何言。師曰。家有白
| 保福別云。家無白 之圖亦無如是之怪 | 問凝然時如何。師曰。時雷 |
如何。師曰。靈鶴翥空外鈍鳥不離巣。曰如何。
師曰。白首拜少年擧世人難信。問諸聖恁麼
來將何供養。師曰。土宿雖持錫不是婆羅門。
問祖意與教意是同是別。師曰。日月並輪空
誰家別有路。曰恁麼即顯晦殊途事非一概
也。師曰。但自不亡羊。何須泣岐路。問學人擬
歸郷時如何。師曰。家破人亡子歸何處。曰恁
麼即不歸去也。師曰。庭前殘雪日輪消。室
中遊塵遣誰掃。問動是法王苗。寂是法王
根。根苗即不問。如何是法王。師擧拂子。僧
曰。此猶是法王苗。師曰。龍不出洞誰人奈何。
師二山開法語播諸方。唐光化元年戊午秋
八月誡主事曰。出家之法長物不留。播種之
時切宜減省。締構之務悉從廢停。流光迅速
大道深玄。苟或因循曷由體悟。雖激勵懇切。
衆以爲常略不相儆。至冬師示有微疾。亦不
倦參請。十二月一日告衆曰。吾非明即後也。
今有一事問。汝等若道遮箇是。即頭上安頭。
若道遮箇不是。即斬頭求活。時第一坐對曰。
青山不擧足。曰下不挑燈。師曰。遮裏是什麼
時節。作遮箇語話。時有彦從上坐。別對曰。離
此二途請和尚不問。師曰。未在更道。曰彦從
道不盡。師曰。我不管汝盡不盡。曰彦從無侍
者祇對和尚。師乃下堂。至夜令侍者喚彦從
入方丈。曰闍梨今日祇對老僧甚有道理。據
汝合體先師意旨。先師道。目前無法意在目
前。不是目前法非耳目之所到。且道那句是
主句。若擇得出分付鉢袋子。曰彦從不會。師
曰。汝合會但道。曰彦從實不知。師喝出乃曰。
| 苦苦 | 玄覺云。且道從上坐實不 會。是怕見鉢袋子粘著伊 | 二日午時別僧擧前 |
勞放木鵝。便告寂壽六十有五。臘四十六。塔
于寺西北隅
洪州上藍令超禪師。初住筠州上藍山説夾
山之禪。學侶倶會。後於洪井創禪苑居之。還
以上藍爲名化導益盛。僧問。如何是上藍本
分事。師曰。不從千聖借豈向萬機求。曰只如
不借不求時如何。師曰。不可拈放汝手裏得
麼。問鋒前如何辨事。師曰。鋒前不露影莫向
舌頭尋。問二龍爭珠誰是得者。師曰。其珠遍
地目覩如泥。問善財見文殊却往南方意如
何。師曰。學憑入室知乃通方。曰爲什麼彌勒
遣見文殊。師曰。道廣無涯逢人不盡。至唐大
順庚戌歳正月初。召衆僧而告曰。吾本約住
此十年。今化事既畢當欲行矣。十五日齋畢
聲鍾端坐長。往諡元眞大師。塔曰本空
鄆州四禪和尚。僧問。古人有請不背。今請和
尚入井還去也無。師曰。深深無別源。飮者消
諸。患問如何是和尚家風。師曰。會得底人意。
須知月色寒
江西逍遙山懷忠禪師。僧問。不似之句還有
人道得否。師曰。或即五日齋前。或即五日齋
後。問劍鏡明利毫毛何惑。師曰。不空羂索。問
洪鑪猛焔烹鍛何物。師曰。烹佛烹祖。曰佛祖
作麼生烹。師曰。業在其中。曰喚作什麼業。師
曰。佛力不如問四十九年不説一句。如何是
不説底一句。師曰。隻履西行道人不顧。曰莫
便是和尚消停處也無。師曰。馬是官馬不用
印。問如何是。一老一不老。師曰。三從六義。
曰如何是奇特一句。師曰。坐佛床斫佛朴。問
祖與佛阿那箇最親。師曰。眞金不肯博誰肯
換泥丸。曰恁麼即有不肯也。師曰。汝貴我賤。
問如何是懸劍萬年松。師曰。非言不可及。曰
當爲何事。師曰。只汝道話。曰言外之事如何
明得。師曰。日久年多筋骨成。問不敵魔軍如
何證道。師曰。海水不勞杓子舀。問不住有雲
山常居無底船時如何。師曰。果熟自然。曰更
請師道。師曰。門前眞佛子。曰學人爲什麼不
見。師曰。處處王老師
袁州盤龍山可文禪師。僧問。亡僧遷化向什
麼處去也。師曰。石牛沿江路。日裏夜明燈。問
如何是佛。師曰。癡兒捨父逃。師後居上藍
院
撫州黄山月輪禪師福州福唐人也。姓許氏。
志學之歳詣本郡黄檗山寺投觀禪師。禀教
及圓戒品遂遊方抵塗水。謁三峯和尚。雖問
答有序而機縁靡契。尋聞夾山盛化乃往叩
之。夾山問師。名什麼。師曰。名月輪。夾山作
一圓相曰。何似遮箇。師曰。和尚恁麼語話諸
方大有人不肯在。曰貧道即恁麼闍梨作麼
生。師曰。還見月輪麼。曰闍梨恁麼道此間大
有人不肯諸方。師乃服膺參訊。一日夾山抗
聲問曰。子是什麼處人。師曰。閩中人。曰還識
老僧否。師曰。和尚還識學人否。曰不然子且
還老僧草鞋價。然後老僧還子江陵米價。師
曰。恁麼即不識和尚。未委江陵米作麼價。夾
山曰。子善能哮吼。乃入室受印依附七年。方
辭往撫州卜龍濟山隱居。玄侶雲集。師遂演
夾山奧旨。名聞諸方。後歸臨川樂棲黄山。謂
諸徒曰。吾居此山頗諧素志矣。師上堂謂衆
曰。祖師西來特唱此事。自是諸人不薦向外
馳求。投赤水以尋珠。就荊山而覓玉。所以道。
從門入者不是家珍。認影爲頭豈非大錯。時
有僧問。如何是祖師意。師曰。梁殿不施功魏
邦絶心迹。問如何是道。師曰。石牛頻吐三春
霧。木馬嘶聲滿道途。問如何得見本來面目。
師曰。不勞懸石鏡天曉自雞鳴。問宗乘一句
請師商量。師曰。黄峯獨脱物外秀。年來月往
冷颼颼。問不辨中言如何指撥。師曰。劍去遠
矣爾方刻舟。問如何是衲衣下事。師曰。石牛
水上臥東西得自由。問如何是目前意。師曰。
秋風有韻片月無方。問如何是學人用心處。
師曰。覺戸不掩對月莫迷。問如何是青霄路。
師曰。鶴棲雲外樹不倦苦風霜。問過去事如
何。師曰。龍叫清潭波瀾自肅。師住黄山僅十
三載。學者來。無虚往。以後唐同光三年十
二月二十一日示有微恙。至二十六日午時
奄然坐化。壽七十二。臘五十三。明年正月二
十日塔于院西北隅
洛京韶山寰普禪師。有僧到參禮拜起立。師
曰。大才藏拙戸。僧過一邊立。師曰。喪却棟梁
材遵布衲山下見師乃問。韶山在什麼處。師
曰。青青翠竹處是。遵曰。莫只遮便是否。師
曰。是即是闍梨有什麼事。曰擬申一問。未
審師還答否。師云。看君不是金牙作。爭解彎
弓射尉遲。遵云。鳳凰直入煙霄去。誰怕林間
野鵲兒。師曰。當軒畫鼓從君撃。試展家風似
老僧。遵曰。一句逈超今古格松蘿不與月輪
齊。師曰。饒君直出威音外。猶較韶山半月程。
遵曰。過在什麼處。師曰。倜儻之辭時人知
有。遵曰。與麼即眞玉泥中異不撥萬機塵。師
曰。魯般門下徒施巧妙。遵云。學人即恁麼。
師意如何。師曰。玉女夜抛梭寄錦於西舍。
遵曰。莫便是和尚家風也無。師曰。耕夫置玉
| 漏 | 卿公事苑云。當作玉耬。謂耬犁也耕人用耬所以布 子種。禪録所謂看縷打耬。正謂是也。魏略曰。皇 |
| 甫陰爲燉煌太守。民不曉耕種。因教民作耬犁省力過 半。然耬乃陸種之具。南人多不識之。故詳出焉。音樓 | 不 |
師曰。横身當宇宙誰是出頭人終諡無畏
禪師
太原海湖和尚。因有人請灌頂三藏供養。敷
坐訖。師乃就彼位坐。時有雲渉坐主問曰。
和尚什麼年行道。師曰。坐主近前來。渉近
前。師曰。只如憍陳如是什麼年行道。渉茫然。
師咄曰。遮尿状鬼。僧問。和尚院内人何太少。
定水院人何太多。師曰。草深多野鹿。巖高
獬豸稀
嘉州白水寺和尚。僧問。如何是西來意。師曰。
四溟無窟宅一滴潤乾坤。問曹溪一路合譚何
事。師曰。澗松千載鶴來聚。月中香桂鳳皇歸」
鳳翔天蓋山幽禪師。僧問。如何是天蓋水。師
曰。四海滂池不犯涓滴。問學人擬看經時如
何。師曰。既是大商何求小利。洪州建昌鳳棲
| 山同安和尚 | 第一 世住 | 僧問。如何是和尚家風。師 |
忽遇客來將何祇待。師曰。金果早朝猿摘去。
玉華晩後鳳銜來。問終日在潭爲什麼釣不
得。師曰。玄源不隱無生寶。莫謾垂鉤向碧潭。
問澄機一句曉露不逢時如何。師曰。太陽門
下無星月。天子殿前無貧兒。問如何是同安
轉身處。師曰。曠劫不曾沈玉露。目前豈滯太
陽機。問險惡道中如何進歩。師曰。玄身透過
千差路。碧海無波往即難。問如何是衲衣下
事。師曰。一片玉輪今古在。豈同漁父夜沈鉤。
問如何是大勿慚愧底人。師曰。空王不坐無
生殿。迦葉堂前不點燈
景徳傳燈録卷第十六
第五世下二十六人
袁州洞山良价禪師法嗣二十六人
洪州雲居山道膺禪師
撫州曹山本寂禪師
洞山第二世道全禪師
湖南龍牙山居遁禪師
京兆華嚴寺休靜禪師 京兆蜆子和尚
筠州九峯普滿大師
台州幽棲道幽禪師
洞山第三世師虔禪師
洛京白馬遁儒禪師
越州乾峯和尚 吉州禾山和尚
| 明州天童山咸啓禪師 | 十一卷有 目無傳 |
高安白水本仁禪師
撫州疎山光仁禪師
| 澧州欽山文邃禪師 | 已上一十 八人見録 |
太原資聖方禪師新羅國金藏和尚
益州白禪師 潭州文殊和尚
舒州白水山和尚 邵州西湖和尚
| 青陽通玄和尚 | 已上八人無機 縁語句不録 |
鄂州巖頭全豁禪師法嗣九人
台州瑞巖師彦禪師 懷州玄泉彦禪師
吉州靈巖慧宗禪師 福州羅山道閑禪師
福州香谿從範禪師
| 福州羅源聖壽嚴禪師 | 六人 見録 |
信州鵝湖山韶和尚
| 洪州大寧訥和尚 | 已上三人無機 縁語句不録 |
| 安州白兆山志圓禪師 | 一人 見録 |
| 襄州鷲嶺善本禪師＊ | 一人 見録 |
潭州谷山有縁禪師 潭州龍興和尚
潭州伏龍山第一世和尚
京兆白雲善藏禪師
潭州伏龍山第二世和尚
陝府龍峻山和尚
| 潭州伏龍山第三世和尚 | 已上七 人見録 |
宋州淨覺和尚 華州崇勝證和尚
鄂州永壽和尚
| 鄂州靈竹和尚 | 已上六人無機 縁語句不録 |
新羅清院和尚 洪州泐潭神黨禪師
吉州南源山行修禪師
洪州泐潭明禪師 吉州秋山和尚
洪州泐潭延茂禪師 洪州同安常察禪師
洪州泐潭悟禪師 吉州禾山無殷禪師
| 洪州泐潭牟和尚 | 已上十 人見録 |
| 台州六通院紹禪師＊ | 一人 見録 |
雲蓋山志罕禪師 新羅臥龍和尚
| 彭州天台和尚 | 已上三 人見録 |
新羅瑞巖和尚 新羅泊嚴和尚
| 新羅大嶺和尚＊ | 已上三 人見録 |
| 雲蓋山景和尚＊ | 一人 見録 |
| 道徳禪師 | 一人無機縁 語句不録 |
袁州洞山良价禪師法嗣
洪州雲居道膺禪師幽州玉田人也。姓王氏。
童丱依師禀教。二十五受具於范陽延壽寺。
本師令習聲聞篇聚。乃歎曰。大丈夫豈可桎
梏於律儀耶。乃去詣翠微山問道。經三載有
雲遊僧自豫章來。盛稱洞山价禪師法席。師
遂造焉。洞山問曰闍梨名什麼。曰道膺。洞
山云。向上更道。師云。向上道即不名道膺。
洞山曰。與吾在雲巖時秖對無異也。後師問。
如何是祖師意。洞山曰。闍＊梨他後有一把茅
蓋頭。忽有人問闍＊梨如何秖對。曰道膺罪
過。洞山有時謂師曰。吾聞思大和尚生倭國
作王虚實。曰若是思大佛亦不作。況乎國王。
洞山然之。一日洞山問。什麼處去來。師曰。
山來。洞山曰。阿那箇山堪住。曰阿那箇山
不堪住。洞山曰。恁麼即國内總被闍梨占却
也。曰不然。洞山曰。恁麼即子得箇入路。曰
無路。洞山曰。若無路爭得與老僧相見。曰若
有路即與和尚隔生去也。洞山曰。此子已後
千人萬人把不住。師隨洞山渡水。洞山問水
深淺。曰不濕。洞山曰。麁人。曰請師道。洞山
曰。不乾。洞山謂師曰。昔南泉問講彌勒下生
經僧曰。彌勒什麼時下生。曰見在天宮當來
下生。南泉曰。天上無彌勒地下無彌勒。師隨
擧而問曰。只如天上無彌勒地下無彌勒。未
審誰與安字。洞山直得禪床震動乃曰。膺闍
＊梨。師合醤次洞山問。作什麼。師曰。合醤。洞
山曰。用多少鹽。曰旋入。洞山曰。作何滋味。
師曰得。洞山問。大闡提人殺父害母出佛身
血破和合僧。如是種種孝養何在。師曰。始得
孝養。自爾洞山許之爲室中領袖。初止三峯
其化未廣。後開雲居山四衆臻萃。一日上堂。
因擧古人云。地獄未是苦。向此衣服下不明
大事失却。最苦。師乃謂衆曰。汝等既在遮
箇行。流十分去。九不較多也。更著些力便
是上坐不屈平生。行脚不孤負叢林。古人道。
欲得保任此事。須向高高山頂立深深水底
行。方有些子氣力。汝若大事未辦。且須履踐
玄途。問如何是沙門所重。師曰。心識不到處。
問佛與祖有何階級。師曰。倶是階級。問如何
是西來意。師曰。古路不逢人。可觀上座問。的
罷標指請師速接。師曰。即今作麼生。觀曰。道
即不無莫領話好。師曰。何必闍＊梨問如何是
口訣。師曰。近前來向汝道。僧近前曰。請師
道。師曰也知也知。師擲癢和問。衆還會麼。衆
曰。不會。師曰。趁雀兒也不會。問如何得不惱
亂和尚。師曰與我喚處徳來。僧遂去喚來。師
曰。與我閉却門。問馬祖出八十八人善知
識。未審和尚出多少人。師展手示之。問如何
是向上人行履處。師曰。天下太平。問遊子歸
家時如何。師曰。且喜歸來。曰將何奉獻。師
曰。朝打三千暮打八百。師謂衆曰。如好獵狗。
只解尋得有縱迹底。忽遇羚羊挂角。莫道迹
氣亦不識。僧問。羚羊掛角時如何。師曰。六六
三十六。又曰。會麼。僧曰。不會。師曰。不見道
| 無蹤迹 | 有僧擧似趙州。趙州云。雲居師兄猶在。僧乃 問。羚羊掛角時如何。趙州云。六六三十六 |
問。兩箇相似時如何。師曰。一箇是影。問學人
擬欲歸郷時如何。師曰。只＊遮是。新羅僧問。
佛陀波利見文殊。爲什麼却迴去。師曰。只爲
不將來所以却迴去。師謂衆曰。學佛法底人
如斬釘截鐵始得。時一僧出曰。便請和尚釘
鐵。師曰。口裏底是什麼。僧問。承教有言。是人
先世罪業應墮惡道以今世人輕賤。此意如
| 何。師曰動即應墮惡道。靜即爲人輕賤 | 崇壽 稠答 |
| 云。心外有法應墮惡 道。守住自己爲人輕賤 | 僧問。香積之飯什麼人得 |
僧在房内念經。師隔窓問。闍＊梨念者是什麼
經。對曰。維摩經。師曰。不問維摩經。念者是
什麼經。其僧從此得入。問孤逈峭巍巍時如
何。師曰。孤逈＊峭巍巍。僧曰。不會。師曰。面前
案山子也不會。新羅僧問。是什麼得恁麼難
道。師曰。有什麼難道。曰便請和尚道。師曰。
新羅新羅。問明眼人爲什麼黒如漆。師曰。何
怪。荊南節度使成汭遣大將入山送供。問曰。
世尊有密語迦葉不覆藏。如何是世尊密語。
師召曰。尚書。其人應諾。師曰。會麼。曰不會。
師曰。汝若不會世尊密語。汝若會迦葉不覆
藏。僧問。才生爲什麼不知有。師曰。不同生。
曰未生時如何。師曰。不曾滅。曰未生時在什
麼處。師曰。有處不收。曰什麼人受滅。師曰。
是滅不得者。師謂衆曰。汝等師僧家。發言吐
氣須有來由。凡問事須識好惡。尊卑良賤信
口無益。傍家到處覓相似語。所以尋常向兄
弟道。莫怪不相似。恐同學太多去。第一莫
將來。將來不相似。八十老人出場屋。不是小
兒戲。一言參差千里萬里難爲收攝。直至敲
骨打髓須有來由。言語如鉗夾鉤鎖相續不
斷。始得頭頭上具物物上新。可不是精得妙
底事。道汝。知有底人終不取次。十度擬發言
九度却休去。爲什麼如此。恐怕無利益。體得
底人心如臘月扇。口邊直得醭出。不是汝彊
爲任運如此。欲得恁麼事須是恁麼人。既是
恁麼人何愁恁麼事。學佛邊事是錯用心。假
饒解千經萬論。講得天華落石點頭。亦不干
自己事。況乎其餘有何用處。若將有限心識。
作無限中用。如將方木逗圓孔多少差訛。設
使攅花簇錦。事事及得及盡一切事。亦只喚
作了事人無過人。終不喚作尊貴。將知尊貴
邊。著得什麼物。不見從門入者非寶。棒上不
成龍知麼。師如是三十年開發玄楗。徒衆常
及千五百之數。南昌周氏尤所欽風。唐天復
元年秋示微疾。十二月二十八日爲大衆開
最後方便。叙出世始卒之意。衆皆愴然。越明
年正月三日跏趺長往。今本山影堂存焉。勅
諡弘覺大師。塔曰圓寂
撫州曹山本寂禪師泉州莆田人也。姓黄氏。
少慕儒學。年十九出家。入福州福唐縣靈石
山。二十五登戒。唐咸通初禪宗興盛。會洞山
价禪師坐道場。往來請益。洞山問。闍＊梨名
什麼。對曰。本寂。曰向上更道。師曰。不道。曰
爲什麼不道。師曰。不名本寂。洞山深器之。師
自此入室密印所解盤桓數載。乃辭洞山。洞
山問。什麼處去。曰不變異處去。洞山云。不變
異豈有去耶。師曰。去亦不變異。遂辭去。隨縁
放曠。初受請止于撫州曹山。後居荷玉山。二
處法席學者雲集。問不與萬法爲侶者是什
麼人。師曰。汝道洪州裏許多人什麼處去也。
問眉與目還相識也無。師曰。不相識。曰爲
什麼不相識。師曰。爲同在一處。曰恁麼即不
分也。師曰。眉且不是目。曰如何是目。師曰。
端的去。曰如何是眉。師曰。曹山却疑。曰和尚
爲什麼却疑。師曰。若不疑即端的去也。問於
相何眞。師曰。即相即眞。曰當何顯示。師提起
| 托子。問幻本何眞。師曰。幻本元眞 | 法眼別云。 幻本不眞 |
| 曰當幻何顯。師曰。即幻即顯 | 法眼別云。 幻即無當 | 曰恁 |
問如何是常在底人。師曰。恰遇曹山暫出。曰
如何是常不在底人。師曰。難得。僧清鋭問。某
甲孤貧乞師拯濟。師曰。鋭闍＊梨近前來。鋭
| 近前。師曰。泉州白家酒三盞猶道未沾脣 | 玄 覺 |
| 云。什麼處 是與他酒喫 | 問擬豈不是類。師曰。直是不擬亦 |
問。清虚之理畢竟無身時如何。師曰。理即如
此事作麼生。曰如理如事。師曰。謾曹山一人
即得。爭奈諸聖眼何。曰若無諸聖眼。爭鑒得
箇不恁麼。師曰。官不容針私通車馬。雲門問。
不改易底人來師還接否。師曰。曹山無恁麼
閑工夫人。問古人云。人人盡有弟子在。塵
蒙還有也無。師曰。過手來。乃點指曰。一二三
四五足。問魯祖面壁用表何事。師以手掩耳。
問承古有言。未有一人倒地不因地而起。如
何是倒。師曰。肯即是。曰如何是起。師曰。起
也。問承教有言。大海不宿死屍。如何是海。師
曰。包含萬有。曰爲什麼不宿死屍。師曰。絶氣
者不著。曰既是包含萬有。爲什麼絶氣者不
著。師曰。萬有非其功絶氣有其徳。曰向上還
有事也無。師曰。道有道無即得。爭奈龍王按
劍何。問具何知解善能對衆問難。師曰。不呈
句。曰問難箇什麼。師曰。刀斧斫不入。曰能恁
麼問難。還更有不肯者也無。師曰有。曰是什
麼人。師曰。曹山。問無言如何顯。師曰。莫向
遮裏顯。曰向什麼處顯。師曰。昨夜三更床頭
失却三文錢。問日未出時如何。師曰。曹山也
曾恁麼來。曰日出後如何。師曰。猶較曹山半
月程。師問僧。作什麼。曰掃地。師曰。佛前掃
佛後掃。曰前後一時掃。師曰。與曹山過靸鞋
來。師問彊徳上坐曰。菩薩在定聞香象渡河。
出什麼經。曰出涅槃經。師曰。定前聞定後聞。
曰和尚流也。師曰。道也大殺道。始道得一半。
曰和尚如何。師曰。灘下接取。問學人十二時
中如何保任。師曰。如經蠱毒之郷。水不得霑
著一滴。問如何是法身主。師曰。謂秦無人。曰
＊遮箇莫便是否。師曰斬。問親近什麼道伴即
得常聞於未聞。師曰。同共一被蓋。曰此猶
是和尚得聞。如何是常聞於未聞。師曰。不同
於木石。曰何者在先何者在後。師曰。不見道
常聞於未聞。問國内按劍者是誰。師曰。曹山
| 法燈別山。汝 不是恁麼人 | 曰擬殺何人。師曰。但有一切總殺。 |
奈自己何。師曰。誰奈我何。曰爲什麼不殺。師
曰。勿下手處。問一牛飮水五馬不嘶時如何。
師曰。曹山解忌口。又別云。曹山孝滿。問常
在生死海中沈沒者是什麼人。師曰。第二月。
曰還求出離也無。師曰。也求出離只是無路。
曰出離什麼人接得伊。師曰。擔鐵枷者。僧
擧藥山問僧。年多少。僧曰。七十二。藥山曰。
是年七十二麼。曰是。藥山便打。此意如何。師
曰。前箭猶似可後箭射人深。僧曰。如何免得
| 棒。師曰。正勅既行諸侯避道 | 東禪齊云。曹山是 明藥山意。自出 |
| 手。爲復別有道理。還斷得麼。只如＊遮僧擧問曹山。 伊還有會處麼。忽爾問。上坐年多少。別作麼生秖對 | 問 |
子。師曰。衆獸近不得。曰如何是師子兒。師
曰。能呑父母。曰既是衆獸近不得。爲什麼被
兒呑。師曰。子若哮吼祖父母倶盡。曰只如祖
父母還盡也無。師曰。亦盡。曰盡後如何。師
曰。全身歸父。曰前來爲什麼道祖父亦盡。師
曰。不見道。王子能成一國事。枯木上更釆
些子華。問＊才有是非紛然失心如何。師曰。
斬斬。僧擧有人問香嚴。如何是道。答曰。枯木
裏龍吟。學云。不會。曰髑髏裏眼睛。後問石
霜。如何是枯木裏龍吟。石霜云。猶帶喜在。又
問。如何是髑髏裏眼睛。石霜云。猶帶識在。師
因而頌曰
枯木龍吟眞見道 髑髏無識眼初明
喜識盡時消不盡 當人那辨濁中清
其僧却問師。如何是枯木裏龍吟。師曰。血
脈不斷。曰如何是髑髏裏眼睛。師曰。乾不盡。
曰未審還有得聞者無。師曰。盡大地未有一
箇不聞。曰未審龍吟是何章句。師曰。也不知
是何章句聞者皆喪。師如是啓發上機。曾無
軌轍可尋及受洞山五位銓量。特爲叢林標
準。時洪州鍾氏屡請不起。但寫大梅和尚山
居頌一首答之。天復辛酉季夏夜。師問知事
僧。今是何日月。對曰。六月十五日。師曰。曹
山一生行脚到處。只管九十日爲一夏。至明
日辰時告寂。壽六十有二。臘三十有七。門人
奉眞骨樹塔。勅諡元證大師。塔曰福圓
| 洞山道全禪師 | 第二世住亦 云中洞山 | 初問洞山价和尚。如 |
| 當下契悟。更不他遊 | 雲居膺進語云。終不敢孤負和 尚。足下煙生。洞山云。歩歩玄 |
| 者即是 功到 | 曁价和尚圓寂。衆請踵迹住持。海衆悦 |
來。師曰。護明不下生。僧曰。既是大聖再來。
何更六年苦行。師曰。幻人呈幻事。曰非幻
者如何。師曰。王宮覓不得。問清淨行者不入
涅槃。破戒比丘不入地獄如何。師曰。度盡無
遺影還他越涅槃。問極目千里是什麼風範。
師曰。是闍＊梨風範。曰未審和尚風範如何。
師曰。不布婆娑眼
湖南龍牙山居遁禪師撫州南城人也。姓郭
氏。年十四於吉州滿田寺出家。後往嵩嶽受
戒。乃杖錫遊諸禪會。因參翠微和尚。問曰。
學人自到和尚法席一箇餘月。毎日和尚上
堂不蒙一法示誨。意在於何。翠微曰。嫌什麼
| 有僧擧前語問洞山。洞山云。闍＊梨爭怪得老僧。法眼別 云。祖師來也。東禪齊云。此三人尊宿語還有親疎也無。 |
| 若有阿那箇親。若 無親疎眼在什麼處 | 又謁徳山問曰。遠聞徳山一 |
徳山曰。嫌什麼。師不肯乃造洞山如前問之。
洞山曰。爭怪得老僧。師復擧徳山頭落語。因
自省過。遂止于洞山隨衆參請。一日問。如
何是祖師意。洞山曰。待洞水逆流。即向汝
道。師從此始悟厥旨。復摳衣八稔。受湖南馬
氏請。住龍牙山妙濟禪苑。號證空大師。有徒
五百餘衆法無虚席。上堂示衆曰。夫參學人
須透過祖佛始得。新豐和尚云。祖教佛教似
生怨家。始有學分。若透祖佛不得即被祖佛
謾去。時有僧問。祖佛還有謾人之心也無。師
曰。汝道江湖還有礙人之心也無。又曰。江湖
雖無礙人之心。爲時人過不得。江湖成礙人
去。不得道江湖不礙人。祖佛雖無謾人之心。
爲時人透不得。祖佛成謾人去。不得道祖佛
不謾人。若透得祖佛過。此人過却祖佛也。始
是體得祖佛意。方與向上古人同。如未透得。
但學佛學祖。則萬劫無有得期。又問。如何
得不被祖佛謾去。師曰。則須自悟去。師在翠
微時。問如何是祖師意。翠微曰。與我將禪
板來。師遂過禪板。翠微接得便打。師曰。打即
任打要。且無祖師意。又問臨濟。如何是祖
師意。臨濟曰。與我將蒲團來。師乃過蒲團。臨
濟接得便打。師曰。打即任＊打要。且無祖師
意。後有僧問。和尚行脚時問二尊宿祖師意。
未審二尊宿道眼明也未。師曰。明即明也。要且
| 無祖師意 | 東禪齊云。衆中道佛法即有。只是無祖師 意。若恁麼會有何交渉。別作麼生會無祖師 |
| 意底 道理 | 問如何是道。師曰。無異人心是。又曰。若 |
勿交渉。道者汝知打底道人否。十二時中除
却著衣喫飯。無絲髮異於人心。無誑人心。此
箇始是道人。若道我得我會則勿交渉。大不
容易。問如何是祖師西來意。師曰。待石烏龜
解語即向汝道。曰石烏龜語也。師曰。向汝道
什麼。問古人得箇什麼便休去。師曰。如賊入
空室。問無邊身菩薩。爲什麼不見如來頂相。
師曰。汝道如來還有頂相麼。問大庾嶺頭提
不起時如何。師曰。六祖爲什麼將得去。問二
鼠侵藤時如何。師曰。須有隱身處始得。曰如
何是隱身處。師曰。還見儂家麼。問維摩掌
世界。未審維摩向什麼處立。師曰。道者汝道。
維摩掌
師曰。恰似道者未悟時。問如何是西來意。師
| 曰。此一問最苦 | 報慈云。 此問最好 | 問祖意與教意同別。 |
若是沙門不得無事。曰爲什麼不得無事。師
曰。覓一箇難得。問蟾蜍無返照之光。玉兎無
伴月之意時如何。師曰。堯舜之君猶有化在
| 東禪齊云。是什麼問訊與上 坐十二時中是什麼時節 | 問如何得此身安去。 |
| 師曰。不被別身謾始得 | 法眼別云。 誰惱亂汝 | 師梁龍徳三 |
星隕于方丈前。詰旦端坐而逝。壽八十有
九
京兆華嚴寺休靜禪師。師曾在樂普作維那。
白槌普請曰。上間般柴下間鋤地。時第一座
問。聖僧作麼生。師曰。當堂不正坐不赴兩頭
機。師在洞山時問曰。學人未見理路未免情
識。洞山曰。汝還見理路也無。曰見無理路。洞
山曰。什麼處得情識來。曰學人實問。洞山曰。
恁麼須向萬里無寸草處立。曰無寸草處還
許立也無。洞山曰。直須恁麼去。＊般柴次洞
山把住柴問。狹路相逢時作麼生。曰反仄何
幸。洞山曰。汝記吾言。汝向南住有一千人。若
向北住即三二百而已。師初住福州東山之
華嚴。未幾屬後唐莊宗皇帝徴入輦下。大闡
玄風其徒果三百矣。問祖意與教意同別。師
曰。探盡龍宮藏衆義不能詮。問大悟底人爲
什麼却迷。師曰。破鏡不重照落華難上枝。問
大軍設天王齋求勝。賊軍亦設天王齋求勝。
未審天王赴阿誰願。師曰。天垂雨露不揀榮
枯。一日車駕入寺燒香。帝問曰。＊遮箇是什
麼神。師對曰。護法善神。帝曰。沙汰時什麼處
去來。師曰。天垂雨露不爲榮枯。師後遊河朔
於平陽示滅。茶毘獲舍利。建四浮圖。一晋州。
二房州。三終南山逍遙園。四終南山華嚴寺。
勅諡寶智大師無爲之塔
京兆蜆子和尚不知何許人也。事迹頗異。居
無定所。自印心於洞山混俗於閩川。不畜道
具不循律儀。常日沿江岸採掇蝦蜆以充腹。
暮即臥東山白馬廟紙錢中。居民目爲蜆子
和尚。華嚴靜師聞之欲決眞假。先潜入紙錢
中。深夜師歸。靜把住問曰。如何是祖師西來
意。師遽答曰。神前酒臺盤。靜奇之懺謝而退。
後靜師化行京都。師亦至焉。竟不聚徒演法。
惟佯狂而已
筠州九峯普滿大師問僧。離什麼處。曰閩中。
師曰。遠渉不易。曰不難動歩便到。師曰。有不
動歩者麼。僧曰有。師曰。爭得到此間。僧無對。
師曰。賺殺人。問如何是和尚家風。師曰即今
是什麼。曰學人不會。師曰。十字路上馬藺
華
台州幽棲道幽禪師。鏡清問。如何是少父。師
曰。無標的。曰無標的以爲少父耶。師曰。有什
麼過。曰只如少父作麼生。師曰。道者是什麼
心行。問如何是佛。師曰。汝不信是衆生。曰學
人大信。師曰。若作勝解即受群邪。師將示滅。
有僧問曰。和尚百年後向什麼處去。師曰。調
然調然。言訖坐亡
| 後洞山師虔禪師 | 第三世住也。 亦號青林和尚 | 初自夾山來參。 |
曰武陵法道何似此間。師曰。胡地冬抽筍。价
曰。別甑炊香飯供養於此人。師乃出去。洞山
曰。此子向後走殺天下人在。師在洞山栽松。
有劉翁者從師求偈。師作偈曰
長長三尺餘 欝欝覆荒草
不知何代人 得見此松老
劉翁得偈呈于洞山。洞山曰。賀翁翁喜。只此
人是第三世也。師先住隋州土門小青林蘭
若後果迴洞山接踵。凡有新到僧。先令＊般柴
三轉然後參堂。有一僧不肯。問曰。三轉内即
不問。三轉外如何。師曰。鐵輪天子寰中旨。僧
無對。師便打令去。僧問。昔年疾苦又中毒請
師醫。師曰。金
即謝師醫。師便打。問久負不逢時如何。師曰。
古皇尺一寸。問請師答話。師曰。修羅掌於日
月。師上堂謂衆曰。祖師宗旨今日施行。法
令己彰復有何事。時有僧問。正法眼藏祖祖
同印。未審和尚傳付何人。師曰。靈苗生有地
大悟不存師。問如何是道。師曰。迴牛尋遠澗。
曰如何是道中人。師曰。擁雪首揚眉。問千差
路別如何頓曉。師曰。足下背驪珠空怨長天
月
洛京白馬遁儒禪師。問如何是衲僧本分事。
師曰。十道不通風唖子傳遠信。曰傳什麼信。
師乃合掌頂戴。問如何是密室中人。師曰。
＊才生不可得不貴未生時。曰是箇什麼不貴
未生時。師曰。是汝阿爺。問三千里外嚮白馬。
及乎到來爲什麼不見。師曰。是汝不見干老
僧什麼事。曰請和尚指示。師曰。指即勿交渉。
問如何是學人本分事。師曰。昨夜三更日正
午。問如何是法身向上事。師曰。井底蝦蟇呑
| 却月 | 僧問黄龍。如何是井底蝦蟇呑却月。黄龍云。不 奈何。僧云。恁即呑却去也。黄龍云。一任呑。僧 |
| 云。呑後如何。 黄龍云。好蝦蟇 | 問如何是學人急切處。師曰。俊 |
曰。點額猢猻探月波
| 越州乾峯和尚 | 或云 瑞峯 | 問僧。什麼處來。曰天台。 |
得＊遮消息來。師曰。將謂華頂峯前客。元是
平田莊裏人。問如何得出三界。師曰。喚院主
來趁出＊遮僧著。師問衆僧。輪迴六趣具什麼
眼。衆無對。問如何是超佛越祖之談。師曰。老
僧問汝。曰和尚且置。師曰。老僧一問尚自不
會問什麼超佛越祖之談
吉州禾山和尚。僧問。學人欲申一問。師還
容許否。師曰。禾山答汝了也。問如何是西
來意。師曰。禾山大頂。問如何是和尚家風。師
曰。滿目青山起白雲
| 明州天童山咸啓禪師 | 先住蘇州 寶華山 | 僧問。如何是 |
山和尚來。師問。什麼處來。曰伏龍來。師曰。
還伏得龍麼。曰不曾伏＊遮畜生。師曰。喫茶
去。簡大徳問。學人卓卓上來請師的的。師曰。
我＊遮裏一屙便了。有什麼卓卓的的。曰和尚
恁麼對話更買草鞋行脚好。師曰。近前來。簡
近前。師曰。只如老僧恁麼對。過在什麼處。簡
| 無對。師便打 | 十一卷又收在徑 山鑒宗下何也 |
人居。師曰。無名不挂體。曰還有位也無。師
曰。不處。問如何是寶蓋。師曰。不從人天得。
曰如何是寶蓋中人。師曰。不與時人知。僧
曰。佛來時如何。師曰。覓他路不得。問切切時
爲什麼不立人。師曰。歸亦
如何成立。師曰。不與時人知。問世界壞時此
箇何處去。師曰。千聖尋不得。曰時人如何歸
向。師曰。直須似去。曰還有的也無。師曰。不
立標則
益州北院通禪師在夾山時。一日夾山上堂
曰。坐斷主人公不落第二見。師出曰。須知有
一人不合伴。夾山曰。猶是第二見。師乃掀倒
禪床。夾山曰。老兄作麼生。師曰。待某甲舌頭
爛即向和尚道。異日師又問夾山曰。目前無
法意在目前。不是目前法非耳目之所到。豈
不是和尚語。夾山曰是。師乃掀倒禪床叉手
| 立地。夾山起來打一拄杖。師便下去 | 法眼云。 是他掀倒 |
| 禪床何不便去。須待夾山 打一棒了去意在什麼處 | 師在洞山隨衆參請未 |
猿嶺峻好看。師沈吟良久。洞山曰。通闍＊梨。
師應諾。洞山曰。何不入嶺去。師因此惺悟
| 更不入嶺。師事於洞山 | 時號钁 頭通 | 住後上堂示衆 |
機不假如斯。若是中下之流。直須團削門尸
索索地莫教入泥水。第一速疾省事應須無
心。若不無心擧得千般萬般只成知解。與此
衲僧門下有什麼交渉。僧問。如何是無心。師
曰。不管繋。問二龍爭珠誰是得者。師曰。得即
失。曰不失如何。師曰。還我珠來。問如何是清
淨法身。師曰。無點汚。問轉不得時如何。師
曰。功不到。問如何是大富貴底人。師曰。如輪
王寶藏。曰如何是赤窮底人。師曰。如酒店腰
帶。問水灑不著時如何。師曰。乾剥剥地。問一
槌便成時如何。師曰。不是偶然。示滅後勅諡
證眞大師
高安白水本仁禪師自洞山受記。唐天復中
遷止洪井高安白水院。衆盈三百玄言流播。
因設洞山忌齋。有僧問。供養先師先師還來
也無。師曰。更下一分供養著。洪州西山衆
行者來禮拜。問曰。今日不爲別事乞師指示。
師曰。汝諸人求指示耶。對曰是。師曰。教我
委付阿誰。鏡清行脚到。師謂之曰。時寒道者。
清曰。不敢。師曰。還有臥單得蓋否。曰設有亦
無展底＊工夫。師曰。直饒道者滴水滴凍亦不
干他事。曰滴水氷生事不相渉。師曰是。曰此
人意作麼生。師曰。此人不落意。曰不落意此
人那。師曰。高山頂上無可與道者啗啄。問如
何是西來意。師曰。還見庭前杉樧否。曰恁
麼即和尚今日因學人致得是非。師曰多口
座主。皎然去後。師知是雪峯禪客乃曰。盜法
| 之人終不成器 | 皎然後住長生山。有僧問。從上宗 乘如何擧唱。然曰。不可爲闍＊梨一 |
| 人荒却長生山也。玄沙聞之曰。然師兄佛法即大行。 受記之縁亦就矣。厥後衆縁不備。果如仁和尚所記 | 。僧 |
孤岑。師將順世四衆倶集。營齋聲鍾焚香白
衆曰。香煙絶處是吾涅槃時也。言訖跏趺而
坐。息隨煙滅
撫州疎山光仁禪師。身相短陋精辯冠衆。洞
山門下時有齧鏃之機。激揚玄奧。咸以仁爲
能銓量者。諸方三昧可以詢乎矬師叔僧問。
| 如何是諸佛師。師曰。何不問疎山老漢 | 僧無 對 |
曹家女。問如何是和尚家風。師曰。尺五頭巾。
曰如何是尺五頭巾。師曰。圓中取不得。師擧
香嚴語問鏡清。肯重不得全怤道者作麼生
會。怤曰。全歸肯重。師曰。不得全肯者作麼
生。怤曰。箇中無肯路。師曰。始愜病僧意。因
鼓山擧威音王佛師。師乃問。作麼生是威音
王佛師。鼓山曰。莫無慚愧好。師曰。闍＊梨恁
麼道即得。若約病僧即不然。曰作麼生是威
| 音王佛師。師曰。不坐無貴位。洞山 | 第四 世 | 問。如 |
少時輩。問恁麼時如何。師曰。將軍不上便橋。
金牙徒勞拈筈。問如何是直指。師曰。珠中有
水若不信。擬向天邊問太陽。冬至夜有僧
上堂問。如何是冬來意。師曰。京中出大黄。問
和尚百年後向什麼處去。師曰。背底芒叢四
脚指天。師遷化時有偈曰
我路碧空外 白雲無處閑
世有無根樹 黄葉風送還
偈終而逝。又著四大等頌略華嚴長者論流
傳於世
澧州欽山文邃禪師福州人也。少依杭州大
慈山寰中禪師受業。時巖頭雪峯在衆覩師
吐論。知是法器相率遊方。二士縁契徳山各
承印記。師雖屡激揚而終然凝滯。一日問徳
山曰。天皇也恁麼道。龍潭也恁麼道。未審徳
山作麼生道。徳山曰。汝試擧天皇龍潭道底
來。師方欲進語。徳山以拄杖打舁入涅槃堂。
| 師曰。是即是打我太殺 | 法眼別云。是即是錯打我。 更有語句如徳山巖頭章出 |
| 焉 | 師後於洞山言下發解。乃爲洞山之嗣年 |
洞山時。洞山問什麼處來。師曰。大慈來。曰
還見大慈麼。師曰見。曰色前見色後見。師
曰。非前後見。洞山默置。師乃曰。離師太早不
盡師意。問如何是祖師西來意。師曰。梁公曲
尺誌公剪刀。問一切諸佛法皆從此經出。如
何是此經。師曰。常轉。曰未審經中説什麼。
師曰。有疑請問。問如何是和尚家風。師曰。錦
帳銀香嚢。風吹滿路香。有僧寫師眞呈。師問。
還似我也無。僧無對。師自代曰。衆僧看取。
一日師入浴院見僧
審。師曰。幸自碌碌地轉何須却恁麼。僧云。不
恁麼又爭得。師曰。若恁麼欽山眼堪作什麼
也僧云。作麼生是師眼。師乃以手作撥眉勢。
僧云和尚又得恁麼。師曰。是是爲我恁麼便
不得恁麼。僧無對。師曰。索戰無功一場氣
悶。良久乃問僧云。會麼。僧云。不會。師云。欽
山爲汝擔一半。師與雪峯巖頭因過江西。到
一茶店内喫茶次。師曰。不會轉身通氣者今
日不得茶喫。巖頭云。若恁麼我定不得茶喫
也。雪峯云。某甲亦然。師曰。兩人老漢倶不
識語在。巖頭云。什麼處去也。師曰。布袋裏老
鵶雖活如死。巖頭云。退後著退後著。師曰。豁
兄且置。存公作麼生。雪峯以手畫箇圓相。師
曰。不得不問。巖頭呵呵云太遠生。師曰。有口
不喫茶人多。巖頭雪峯倶無語。有良禪客參
次＊才禮拜後便問云。一箭射三關時如何。師
曰。放出關中主看。良云恁麼即知過必改去
也。師云。更待何時。良云。好隻箭放不著所在
便出去。師曰。擬射三關且從試爲欽山發箭。
良近前良久而退。師乃打良七拄杖。良乃出
去。師曰。且聽箇亂統漢心内疑三十年。有
人擧似同安和尚。安云。良公雖發箭要且未
中的。其僧便問同安云。未審如何得中的去。
安云。關中主是什麼人。其僧却迴擧向師。師
曰。良公若解恁麼也免得欽山口也。然雖如
此同安不是好心。亦須看始得。僧參。師竪起
拳頭云。若開成掌即五指參差。如今爲拳必
無高下。汝道欽山通商量不通商量。其僧近
前却竪拳而已。師曰。便恁麼合是箇無開
合漢。僧云。未審和尚如何接人。師曰。我若
接人共汝一般去也。僧云。特參於師也。須
吐露宗風。師曰。汝若特來我須吐露。僧云。便
請。師乃打之。其僧無語。師曰。守株待兎枉用
心神
行思禪師第六世
前巖頭全豁禪師法嗣
台州瑞巖師彦禪師閩越人也。姓許氏。自幼
披緇秉戒無缺。初禮巖頭致問曰。如何是本
常理。巖頭曰。動也。曰動時如何。巖頭曰。不
是本常理。師沈思良久。巖頭曰。肯即未脱根
塵。不肯即永沈生死。師遂領悟身心皎如。
巖頭頻召與語徴醻無忒。師復謁夾山會和
尚。會問。什麼處來。曰臥龍來。會曰。來時龍
還起未。師乃顧視之。會曰。炙瘡上更著艾燋。
曰和尚又苦如此作什麼。會便休。師尋抵丹
丘終日如愚。四衆欽慕請住瑞巖。統衆嚴整
江表稱之。僧問。頭上寶蓋現足下雲生時如
何。師曰。披枷帶鎖漢。曰頭上無寶蓋足下無
雲生時如何。師曰。猶有杻在。曰畢竟如何。師
曰。齋後困。鏡清問。天不能覆地不能載豈不
是。師曰。若是即被覆載。清曰。若不是瑞巖幾
遭也。師自稱曰師彦。問如何是佛。師曰。石
牛。曰如何是法。師曰。石牛兒。曰恁麼即不同
也。師曰。合不得。曰爲什麼合不得。師曰。無
同可同合什麼。問作麼生商量即得不落階
級。師曰排不出。曰爲什麼排不出。師曰。他從
前無階級。曰未審居何位次。師曰。不坐普光
殿。曰還理化也無。師曰。名聞三界重何處不
歸朝。一日有村媼來作禮。師曰。汝疾歸去
救取數千物命。媼怱忙至舍。乃見兒婦提竹
器拾田螺歸。媼接取放諸水濱。師之異迹頗
多存諸別録
懷州玄泉彦禪師。僧問。如何是道中人。師曰。
日落投孤店。問如何是佛。師曰。張家三箇
兒。曰學人不會。師曰。孟仲季便不會。問如何
是聲前一句。師曰吽。曰轉後如何。師曰。是什
麼
吉州靈巖慧宗禪師福州長谿人也。姓陳氏。
受業於龜山。僧問。如何是靈巖境。師曰。松檜
森森密密遮。曰如何是境中人。師曰。夜夜有
猿啼。問如何是學人自己本分事。師曰抛却
眞金拾瓦礫作麼。師後住禾山而終
福州羅山道閑禪師郡之長谿人也。姓陳氏。
出家於龜山。年滿受具遍歴諸方。嘗謁石霜
問。去住不寧時如何。石霜曰。直須盡却。師不
愜意乃參巖頭問。同前語。巖頭曰。從他去住
管他作麼。師於是服膺。尋遊清涼山。閩帥飮
其法味。請居羅山號法寶大師。初上堂日方
升座斂衣乃曰。珍重。少頃又曰。未識底近前
來。時有僧出禮拜。師抗聲曰。也大苦。僧起擬
伸問。師乃喝出。問如何是奇特一句。師曰。道
什麼。問佛放眉間白毫光照萬八千世界。如
何是光。師曰。高聲道。僧曰。照何世界。師乃
喝出。問急急相投請師一接。師曰。會麼。曰不
會。師曰。箭過也。問九女不携誰是哀提者。師
曰。高聲問。僧擬再問。師曰。什麼處去也。問
如何是宗門流布。師展足示之。問當鋒事如
何辨明。師擧如意。僧曰。乞和尚垂慈。師曰。
大遠也。問如何是最妙一句。師曰。披露識麼。
僧擬進語。師曰。話墮也。定慧上座參。師問什
麼處來。曰遠離西蜀近發開元。又進前問。即
今作麼生。師曰。喫茶去。慧猶未退。師曰。秋
氣稍暖去。慧出法堂外歎曰。今日擬打羅山
寨。弓折箭盡也。休休乃下參衆。明日師上
堂。慧出問。豁開戸牖當軒者誰。師乃喝。慧無
語。師又曰。毛羽未備且去。僧擧寒山詩問師
曰。百鳥銜苦華時如何。師曰。貞女室中吟。曰
千里作一息時如何。師曰。送客遊庭外。曰欲
往蓬莱山時如何。師曰欹枕覷獼猴。曰將此
充糧食時如何。師曰古劍髑髏前。問如何是
百草頭上盡是祖師意。師曰。刺破汝眼。問聲
前古毳爛意作麼生。師曰。倚著壁。問前是萬
丈洪崖後是虎狼師子。正當恁麼時如何。師
曰。自在。問三界誰爲主。師曰。還解喫飯麼。
師臨遷化上堂集衆。良久展左手。主事罔測。
乃令東邊師僧退後。又展右手。又令西邊師
僧退後。師謂衆曰。欲報佛恩無過流通大教。
歸去也歸去也珍重。言訖莞爾而寂
福州香谿從範禪師。僧到參。師曰。汝豈不是
鼓山僧。對曰是。師曰。額上珠爲何不見。無
對。僧辭師門送召曰。上座。僧迴首。師曰。滿
肚是禪。曰和尚是什麼心行。師大笑而已。師
因僧披衲衣。示偈曰
迦葉上名衣 披來須捷機
＊才分招的箭 密露不藏龜
福州羅源聖壽嚴和尚。有僧自泉州迴來參。
師補衲次提起示之曰。山僧一衲衣展似衆
人見。雲水請兩條莫教露針線快道。僧無對。
師曰。如許多時在彼作什麼
前洪州感潭資國和尚法嗣
安州白兆山竺乾院志圓。號顯教大師。僧問。
諸佛心印什麼人傳得。師曰。達磨大師。曰達
磨爭能傳得。師曰。汝道什麼人傳得。問如何
是直截一路。師曰截。問如何是佛法大意。師
曰苦。問如何是道。師曰普。問如何是學人自
| 己。師曰失。問如何 | 一有 是字 | 得無山河大地去。師 |
| 子來求火 | 則師後參法眼方明 厥旨住金陵報恩院 | 。問如何是畢鉢 |
何是朱頂王菩薩。師曰。問那箇赤頭漢作
麼
前濠州思明和尚法嗣
襄州鷲嶺善本禪師。因入浴室。有僧問。和尚
是離垢底人。爲什麼却浴。師曰。定水湛然滿
浴此無垢人。問祖意教意是同是別。師曰。鷲
嶺峯上青草森天。鹿野苑中狐兎交横
前潭州大光山居誨禪師法嗣
潭州谷山有縁禪師。僧問。伶俜之子如何歸
向。師曰。會人路不通。曰恁麼即無奉重處也。
師曰。我道爾鉢盂落地拈不起。問一撥便轉
時如何。師曰。野馬走時鞭轡斷。石人撫掌笑
呵呵
潭州龍興和尚。僧問。一撥便轉時如何。師曰。
根不利。問得座披衣時如何。師曰。不端嚴。曰
爲什麼不端嚴。師曰。不從證得。問如何是道
中人。師曰。終日寂攅眉
| 潭州伏龍山和尚 | 第一 世住 | 僧問。攪長河爲酥酪。變 |
縁認果如何是果。師曰。雪内牡丹華。問如何
是祖師西來意。師曰。爾得恁麼不識痛痒
京兆白雲善藏禪師。僧問。如何是深深處。師
曰。矮子渡深溪。問赤脚時如何。師曰。何不脱
却。問如何是法法不生。師曰。萬水千山
| 潭州伏龍山和尚 | 第二 世住 | 僧問。隨縁認得時如何。 |
時如何。師曰。低聲低聲
陝府龍峻山和尚。僧問。如何是龍峻山。師曰。
佛眼看不見。曰如何是山中人。師曰。作麼。問
如何是不知善惡底人。師曰。千聖近不得。曰
此人還知有向上事也無。師曰。不知。曰。爲什
麼不知。師曰。不識善惡説什麼向上事。曰如
| 何。師曰。不見道犴 | 上俄寒切 下音欲 | 。問如何是佛向 |
展拓時如何。師曰。不展不展。曰畢竟如何。師
曰。不拓不拓
| 潭州伏龍山和尚 | 第三 世住 | 問行盡千山路。玄機事 |
前筠州九峯道虔禪師法嗣
新羅清院和尚。問奔馬爭毬誰是得者。師曰。
誰是不得者。曰恁麼即不爭是也。師曰。直得
不爭亦有過在。曰如何免得此過。師曰。要且
不曾失。曰不失處如何鍛錬。師曰。兩手捧
不起
洪州泐潭寶峯神黨禪師。僧問。四威儀中如
何辨主。師曰。正遇寶峯不脱鞋。問如何是佛
法大意。師曰。虚空駕鐵船嶽頂浪滔天
吉州南源山行修號慧觀禪師。亦云光睦和
尚。僧問。如何是南源境致。師曰。幾處峯巒猿
鳥嘯。一帶平川遊子迷。問如何是南源深深
處。師曰。衆人皆見。曰恁麼即淺去也。師曰。
也是兩頭遙
洪州泐潭明禪師。一日下到客位。衆請師歸
方丈。師曰。道得即去。時牟和尚對曰。大衆請
師。乃上法堂。問非思量處識情難測時如何。
師曰。我不欲違古人。曰不違古人意作麼生。
師曰。也合消得禮三拜。僧問。碓擣磨磨不得
忘却。此意如何。師曰。虎口裏活雀兒。問如何
是道者。師曰。毛毿毿。曰如何是道者家風。師
曰。佛殿前逢尊者。問如何是和尚終日事。師
曰。鉢盂裏無折筋。曰如何是沙門終日事。師
曰。轟轟不借萬人
吉州秋山和尚。僧問。如何是祖師西來意。師
曰。杉樹子
洪州泐潭延茂禪師。僧問。如何是古佛心。師
曰。終不道土木瓦礫是。問日落西山去林中
事若何。師曰。庭前紅華秀室内不知春
洪州鳳棲山同安院常察禪師。僧問。如何是
鳳棲家風。師曰。鳳棲無家風。曰既是鳳棲爲
什麼却無家風。師曰。不迎賓不待客。曰恁麼
即四海參尋當爲何事。師曰。盤飣自有旁人
施。問如何是鳳棲境。師曰。千峯連嶽秀。萬嶂
不知春。曰如何是境中人。師曰。孤巖倚石坐
不下白雲心
| 洪州泐潭匡悟禪師 | 第四 世住 | 僧問。如何是直截一 |
曰。魚從下過。問如何是閉門造車。師曰。活計
一物無。曰如何是出門合轍。師曰。坐地進長
安。問香煙馥郁大張法筵。從上宗乘如何擧
唱。師曰。莫錯擧似人。曰恁麼即總應如是。師
曰。還是沒交渉。問六葉芬芳師傳何葉。師曰。
六葉不相續華開果不成。曰豈無今日事。師
曰。若是今日即有。曰今日事如何。師曰。葉葉
連枝秀華開處處芳
吉州禾山無殷禪師者福州人也。姓呉氏。七
歳依雪峯眞覺大師出家。年滿受戒遊方抵
筠陽謁九峯。峯許入室。一日謂之曰。汝遠遠
| 而來暉暉 | 音 混 | 隨衆。見何境界而可修行。由 |
盲。峯初未許。師於是發明厥旨頓忘知見。先
受請止吉州禾山大智院。學徒濟濟。嘗述垂
誡十篇。諸方歎伏咸謂。禾山可以爲叢林表
則。時江南李氏召而問曰。和尚何處來。師曰。
禾山來。曰山在什麼處。師曰。人來朝鳳闕山
嶽不曾移。國主重之命居揚州祥光院。復乞
入山以翠巖院。乃江西之勝概。遂棲止焉。
時上藍院復虚其室。命師來往闡化。號澄源
禪師。僧問。學人乍入叢林乞師指示。師曰。於
汝不惜。問仰山挿鍬意作麼生。師曰。汝問我。
曰玄沙踏倒鍬意作麼生。師曰。我問汝。問未
辨眞宗如何體悉。師曰。頭大尾尖。問咫尺之
間爲什麼不覩師顏。師曰且與闍＊梨道一半。
曰爲什麼不全道。師曰。盡法無民。曰不怕無
民請師盡法。師曰。爲知己喪身。曰爲什麼
却喪身。師曰。好心無好報。問尊者撥眉撃目
視育王時如何。師曰。即今也什麼。曰學人
如何領會。師曰。莫非摩利支山。問摩尼寶殿
有四角一角常露。如何是露底角。師擧手曰。
汝打我却問。汝還會麼。曰不會。師曰。汝爭
解打得我。問如何是西來意。師曰。撲破著。問
已在紅焔請師烹錬。師曰。槌下成器。曰恁麼
即烹錬去也。師曰。池州和尚。問四壁打禾中
行剗草。和尚赴阿那頭。師曰。什麼處不赴。曰
恁麼即同於衆去也。師曰。小師弟子。師建隆
元年庚申二月示有微疾。三月二日令侍者
啓方丈集大衆。告辭曰。後來學者未識禾山。
即今識取珍重。先是大衆爲立生藏本國。諡
法性禪師。塔曰妙相
洪州泐潭牟和尚。問如何是學人著力處。師
曰。正是著力。問古人卷席意如何。師曰。珍
重。便下堂
前台州涌泉景欣禪師法嗣
台州六通院紹禪師。初參涌泉和尚入室領
旨。一日燒畬歸院。泉問。去什麼處來。師曰。
燒畬來。泉曰。火後事作麼生。紹曰。鐵蛇鑚不
入。泉許之。後居六通院玄侶依附。僧問。不出
咽喉唇吻事如何。師曰。待汝一钁斸斷巾子
山。我亦不向汝道。問南山有一毒龍如何近
得。師曰。非但闍＊梨千聖亦近不得。人問。承
聞南方有一劍話。如何是一劍。師曰。不當鋒。
曰頭落又作麼生。師曰。我道不當鋒有什麼
頭。其人禮謝而去。師休夏入天台山華頂峯
晦迹。莫知所終
前潭州雲蓋山志元禪師法嗣
潭州雲蓋山志罕禪師。僧問。如何是嶽頂浪
滔天。師曰。文殊正作鬧。曰正作鬧時如何。
曰。不向機前展大悲
新羅臥龍和尚。問如何是大人相。師曰。紫羅
帳裏不垂手。曰爲什麼不垂手。師曰。不尊貴。
問十二時中如何用心。師曰。猢猻喫毛蟲
| 影州天台和尚 | 先住 天台 | 問古佛向什麼處去。師曰。 |
何。師曰。不施功。曰磨後如何。師曰。不照
燭
前潭州谷山藏禪師法嗣
新羅瑞巖和尚。問黒白兩亡開佛眼時如何。
師曰。恐爾守内。問如何是誕生王子。師曰。深
宮引不出
新羅泊巖和尚。問如何是禪。師曰。古塚不爲
家。問如何是道。師曰。徒勞車馬迹。問如何是
教。師曰。貝葉收不盡
新羅大嶺和尚。僧問。只到潼關便却休時如
何。師曰。只是途中活計。曰其中活計如何。師
曰。體即得當即不得。曰體得爲什麼當不得。
師曰。體是什麼人分上事。曰其中事如何。師
曰。不作尊貴
前潭州中雲蓋和尚法嗣
潭州雲蓋山景和尚號證覺禪師。僧問。國土
晏清功歸何處。師曰。銀臺門下不賀。曰轉爲
無功時如何。師曰。王家事可然
景徳傳燈録卷第十七
人
福州雪峯義存禪師法嗣上一十四人
福州玄沙師備禪師 福州長慶慧稜禪師
福州大普山玄通禪師
杭州龍册寺道怤禪師
福州長生山皎然禪師
信州鵝湖山智孚禪師
漳州報恩懷岳禪師
杭州西興化度師郁禪師
福州鼓山神晏國師
漳州隆壽紹卿禪師
福州僊宗行
福州蓮華山永福從弇禪師
杭州龍華寺靈照禪師
| 明州翠巖令參禪師 | 已上一十 四人見録 |
福州玄沙宗一大師法名師備。福州閩縣人
也。姓謝氏。幼好垂釣。泛小艇於南臺江狎諸
漁者。唐咸通初年甫三十。忽慕出塵乃棄釣
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