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躄背
傴侏儒太長太麁。聾盲瘖瘂枴行腫脚。禿臂
大頭哆脣齵齒。是時六衆苾芻作如是等毀
呰語。時諸苾芻聞已慚 &T049543;

憂愁不樂。讀誦思
惟悉皆廢闕懷憂而住。時有少欲苾芻。見
其事已咸生嫌賤作輕毀言。云何苾芻於苾
芻處而作毀呰。云眇目等如上所説。時諸苾
芻以縁白佛。爾時世尊以此因縁集苾芻衆。
乃至問六衆曰。汝等實作毀呰之語。惱諸苾
芻云眇目等耶。六衆答曰。實爾大徳。世尊即
便種種呵責。廣説如上。乃至此非沙門所應
作事。所以者何。汝等當聽。往古世時於聚落
中有一長者。娶妻未久歡愛同居。便生一女
年漸長大。長者單身躬爲耕墾。時有居士之
子父母倶喪。常於林野販藮爲業。時居士子
持其藮檐來至耕處。田頭樹下棄＊檐息肩。
見彼長者躬自耕作。就而問曰。阿舅何故衰
年自營辛苦。應居村落翻在田疇。報言善來
外甥。我無兄弟復無子息。不自躬耕衣食寧
濟。彼便報曰。阿舅我且代耕仁當暫息。即便
執犁代其耕作。遂至日午家中食來。喚言外
甥可來共食。亦既食已。報言阿舅宜可還家。
然我未知舅之宅處。至日晡後當出村外路首
相迎。長者聞已即便歸舍。時居士子耕至日
晩。牛放青稊躬持草＊檐并取柴束。驅畜而歸
至彼村隅。長者迎見遂即相將到其宅所。時
居士子掃除廠庘布以乾土。并設火烟多與
牛草。長者見已作如是念。我由此兒今受安
樂。我之小女當與爲妻。令其食已。報云外甥
當住於此勤修家業。此之小女授汝爲妻。報
言甚善。即依處分營作生業。時彼長者家有
二牛毎令驅使。大者爲性調善。小者禀識貪
餮。雖復拘制犯暴是常。童子發憤放石遙打
折其一角。因即立號名爲禿角。後於他日尚
犯田苗同前不止。便放鎌斫遂截其尾。因即
名爲禿尾禿角。後於異時居士子告長者言。
阿舅先所許親幸可作之。爾時長者言好。便
告妻日。賢首衣服瓔珞當可辦之。小女不久
欲爲婚娶。妻便問曰。曾未與人如何辦具。長
者報曰。吾已與人。妻曰是誰。報云。此居士
子。妻曰。此人宗族本不委知。如白胡椒莫
了生處。如何以女輒爲婚戚。凡婚姻者親屬
還往飮噉追呼。氏族相應我方與女。報其妻
曰。賢首。此居士子自至我家。由斯代勞得受
安樂。此若無者還嬰辛苦不免躬耕。妻報
夫曰。我實不能將所愛女與客作人。世間之
人多用妻語。是時長者便作是念。我若報云
不與女者。作人今日便捨我去。我還不免自
執耕犁。今且宜應詭設方便勿令即去。時彼
作人復於異時告長者曰。家長宜應作婚姻
事。長者報曰。外甥我之親族其數寛廣。聚
集之時多須飮食。宜待秋熟稻穀。收成既收
穀已復告成婚。報言外甥事須沙糖。宜待甘
蔗。收已。復告成婚。報言外甥餅麺是資。當
待麥熟。既收麥已。復告成婚。報言外甥陳
稻將盡。可待新秔。時居士子見作推延遂生
此念。無容田實總一時成。看此事由便成誑
我。成今宜可往告衆人。若不與者經官取定
便對衆人。告云阿舅可作婚姻。諸人聞已告
長者曰。許言已久何不爲婚。是時長者怒而
告曰。諸君當知。此是我舍客作之人。我以何
縁與女婚娶。諸人皆然。時居士子便作是念。
我不得錢復不得婦。虚淹歳序靡見成功。我
今宜可損害其人方隨意去。便將二牛半日
驅使。多與杖捶繋之枯樹。暴以烈日方欲言
歸。近劫初時畜解人語。其牛既遭苦楚。大牛
便告居士子曰。咄男子汝先於我共相愛念。
恩同父母知我劬勞。何故今時多行杖楚繋
之枯樹。＊暴以烈日棄我還家。我於汝處有何
&MT02349;

過。男子報曰。汝無有咎。然汝曹主於我有
過。牛曰彼有何過。男子報曰。先許我女今者
違信。牛曰何不經官。男子報曰爲無證人。牛
便報曰。我等爲汝而作證人。男子曰。爲作人
語爲作牛音。牛曰不作人語。我當現相令人
表知。汝當爲盟令人表信。汝當引我爲證令
人表知。索我兩牛繋於廠内莫與水草。滿七
日已。可於地中多水草處放我令出。乃至傍
人來覩信。驗我等噤口不噉水草。我現相貌
令王大臣信汝言實我當飮噉。是時男子聞是
計已。即便倶解放茂草中。自詣王所致敬白
王。大王。某村長者許女爲婚。使役多年今乃
翻悔。王喚長者問其虚實。長者白云。我實不
許。王問男子汝有證不。白王言有。王曰。爲人
爲非人。白言非人。王曰是何。白言是牛。王
曰。爲作人語爲餘語耶。白言。不作人語。王
曰。如何成證。白言。彼有實信令人表知。其牛
於七日中繋在廠内莫與水草。滿七日已可
於地中多水草處放牛令出。我引爲證必有
奇相。乃至大王未信已來牛終不食。此若虚
者我當死罪。王命臣曰。當依此言看其證驗。
大臣奉教便取二牛。繋之廠内不與水草。時
禿尾禿角報大牛曰。豈期顛倒唯獨我等日
出西方。幽閉廠中不聞水草。大牛報曰。豈非
我許居士子爲作保證。於七日中自餓而住。
乃至王未信來不食水草。禿尾禿角報大牛
曰。若放我者逢石尚噉況水草耶。大牛報曰。
此居士子愛念我等事同父母。豈得違信誤
彼人耶。禿尾禿角曰。雖實愛念恩同二親。然
常喚我爲禿尾禿角。我聞喚時即欲以角決
破其腹。大牛聞已默爾而住。彼居士子時復
來看。問其牛曰得安隱不。大牛報曰。我且安
隱汝不安隱。居士子曰何意如此。大牛曰。此
禿尾禿角作如是言。若放我者逢石尚噉況
水草乎。居士子曰。若如是者我於今夜當急
逃走。對王爲誑命在須臾。大牛報曰。汝不須
走。當與禿尾禿角穿鼻安繩。其紖促繋我角。
放出之日。若彼違信食水草時。我以雙角擧
鼻令上。汝即報言。今此二牛告第五護世。
世人共許有五種擁護者。謂地水火風日。時
居士子遂與穿鼻。禿尾禿角報大牛曰。仁當
觀此苦虐於我。大牛曰。與著瓔珞何苦之有。
便以拘紖繋大者頭。至七日已王及諸臣親
共觀視多水草田放二牛出。禿尾禿角既見
水草即便欲食。是時大牛遂以雙角擧小牛
鼻向日而望。王問臣曰。何意二牛向日而望。
時有智臣。白言大王。今此二牛意欲啓王説
如是事非直我二爲證。亦兼告彼第五護世。
明明白日助我證知。王見是事極生希有。報
諸臣曰畜生無知尚能爲人而作保證。事既
非虚宜以彼女共爲婚戚。便放二牛倶食水
草。時居士子既得勝已娶女爲妻。佛告諸苾
芻。汝等當知。在傍生趣聞毀呰言尚懷害念。
況復於人。是故苾芻不應惡語毀呰他人。此
是縁起猶未制戒。爾時世尊復告諸苾芻。作
毀呰語時於現在世所作事業不能成就。汝等
當聽。乃往古昔於一村中有長者住。以行車
爲業。彼有二牸牛。一名歡喜。二名美味。於
春陽時各生一子。毛色斑駁。既漸長大。歡
喜之子其角廣長。美味之兒頭禿無角。是時
長者爲其立字。一名歡喜長角。二名美味禿
頭。及其壯盛倶有氣力。後於異時諸行車人。
各因飮牛共集池所。作如是言誰牛最勝。各
云我牛勝。長者答云。我牛極勝。諸人報曰。
何以得知汝牛極勝。長者曰。可於峻坂令牽
重車。共立盟言。賭金錢五百。作是要已便
將己牛於峻坂處牽其重車。時彼長者便喚
牛曰。歡喜長角宜可疾牽。美味禿頭亦當急
挽。時禿頭牛聞毀呰語。即便却住不肯挽
車。長者大怒便以麁杖而栲楚之。餘人報
曰。汝今豈欲殺此牛耶。既其不如宜當放却。
是時長者便輸五百金錢極大忿怒。於其二
牛多與杖埵繋之枯樹。畜解人語已如上説。
是時二牛告長者曰。仁先養我事同父母。我
有何過遂行楚毒。長者報曰。令由汝故罰我
五百金錢。歡喜長角報長者曰。由汝口過自
罰金錢。我等何咎。長者曰。我口何過。牛便
報曰。何故對衆人前毀辱於我。不言好稱喚
作禿頭。若言＊好名不毀呰我者。更於峻坂牽
倍重載。共立＊盟要倍賭金錢一千。長者報
曰。汝今更欲倍罰我耶。牛曰。勿毀呰我定當
盡力。後於異時各因飮牛事如前説。長者答
云。我牛極勝。諸人報曰。豈汝今時更求重罰。
長者報言。設更罰我君等何失。宜於峻坂倍
駕重車賭金錢一千。明爲要契即如言契以
牛牽車令上峻坂。便喚牛曰。歡喜宜可急牽。
美味當須疾挽。二牛聞已便生喜悦。盡力牽
車令至平地。既其得勝便獲金錢一千。時有
天神於虚空中説伽＊他曰
    雖有極重載居在峻坂下
    二牛心若喜能牽出此車
    若陳順意語二牛聞慶悦
    牽車出不難主獲千金賞
    是故常愛語勿作逆耳言
    若出愛語時無罪常安樂
佛告諸苾芻。彼傍生類聞毀呰時。尚能爲主。
作無利益。何況於人。是故苾芻不應於他作
毀呰語。爾時世尊種種呵責諸苾芻已。廣説
如前。我今爲諸弟子制其學處應如是説
若復苾芻毀呰語故波逸底迦。苾芻義如上。
毀呰語者。謂於他人爲毀辱事出言彰表。他
領解時。得波逸底迦罪。廣説如上
根本説一切有部毘奈耶卷第二十五

根本説一切有部毘奈耶卷第二
十六
　三藏法師義淨奉　　制譯　
毀訾語學處第二之餘
此中犯相其事云何
總攝頌曰
    種族及工巧業形相病五
    罪及煩惱類惡罵爲後邊
別攝頌曰
    種姓織毛針鐵銅及皮作
    陶師并剃髮木竹作并奴
若苾芻作毀呰語意。往婆羅門種苾芻處作
如是語。具壽汝是婆羅門種出家。今非沙門
非婆羅門。時彼苾芻聞是語已。隨惱不惱此
苾芻得惡作罪
若苾芻作毀＊呰意。往刹帝利種苾芻處作如
是語。具壽。汝是刹帝利種出家。今非沙門
非婆羅門。時彼苾芻聞是語已。隨惱不惱
此苾芻得惡作罪。若苾芻作毀＊呰意。往薜
舍種苾芻處作如是語。具壽汝是薜舍種出
家。今非沙門非婆羅門。時彼苾芻聞是語已。
隨惱不惱。此苾芻得波逸底迦罪。若苾芻作
毀＊呰意。往戌達羅種苾芻處作如是語。具壽
汝是戌達羅種出家。今非沙門非婆羅門。時
彼苾芻聞是語已。隨惱不惱此苾芻得波逸
底迦罪
若苾芻作毀＊呰意。往織師種苾芻處作如是
語。具壽汝織師種出家。今非沙門非婆羅門。
時彼苾芻聞是語已。隨惱不惱此苾芻得波
逸底迦罪
若苾芻作毀＊呰意。往毛作人種苾芻處作如
是語。具壽汝是毛作人種出家。今非沙門非
婆羅門。時彼苾芻聞是語已。隨惱不惱此苾
芻得波逸底迦罪
若苾芻作毀＊呰意。往縫衣種苾芻處作如是
語。具壽汝是縫衣種出家。今非沙門非婆羅
門。時彼苾芻聞是語已。隨惱不惱此苾芻得
波逸底迦罪。如是乃至鐵作種銅作種皮作
種陶師種剃髮種木匠種竹師種奴種。皆應
廣説准上應知。此論種族訖
若苾芻作毀＊呰意。往婆羅門種苾芻處作如
是語。具壽。汝是婆羅門種出家。今非沙門非
婆羅門。汝今宜應學自工巧及諸技術。謂婆
羅門所有威儀法式。洗淨執瓶及取灰土。讀
誦規矩瓮聲蓬聲四薜陀書。作諸施會施受
方法。時彼苾芻聞是語已。隨惱不惱此苾芻
得惡作罪
若苾芻作毀＊呰意。往刹帝利種苾芻處作如
是語。具壽。汝是刹帝利種出家。今非沙門非
婆羅門。汝今宜應學自工巧及諸技術。若刹
帝利所有威儀法式。所謂乘象馬車執持弓
箭。迴轉進趣執鉤執索排之 &T030607;

。便爲衆僧供
給飮水或爲扇涼。或於世尊髮爪窣堵波所。
以新瞿昧耶而塗拭之。并餘作務。時有信敬
婆羅門居士等。見而議曰。世間有人善別寶
玉。觀諸寶物非僞濫者。方收擧之。此諸苾
芻亦復如是。善知因果收諸福業。雖年老耄
親爲衆僧供給飮水。并諸作務而不辭勞。然
此六衆唯自養身不修勝福。彼諸人衆作輕賤
時。六衆聞已告諸人曰。汝等謂彼情樂福故
而供給耶。然彼非是好心自修福業。但是僧
衆與治罰事令其營作。諸人問曰。彼有何過
衆與治罰。六衆報曰。此老苾芻自作如是如
是非法之事。時彼婆羅門居士聞行非法。各
生嫌恥作如是語。斯等老宿尚作非理。諸餘
年少有罪何疑。諸老苾芻於食後時。復於窣
覩波所同前塗拭。是時六衆詣彼老宿苾芻
弟子求寂處。問言具壽汝等二師今何處去。
弟子答曰。大徳。我之師主修諸福業。彼便問
曰修何福耶。答曰於世尊髮爪窣覩波處。以
細軟牛糞而爲塗拭。彼弟子等問六衆曰。大
徳仁等何不修福。六衆報曰。汝等知不非汝
二師自心求福。於窣覩波所而爲供養。但是
僧衆與苦治罰令其受行。弟子問曰。我之師
主作何罪過而受治罰。彼便答曰。汝之師主
自作如是如是非法之事。時彼老宿苾芻既
出罪已。令諸求寂作衆事業。彼便報曰。師等
何不自爲。師曰我不應作。求寂報曰。師等尚
作如是如是非法之事。斯等作業何不合耶。
師便報曰。雖有斯過我等如法皆已説除。然
此罪事誰向汝説。求寂報曰。是六衆苾芻。時
諸少欲苾芻聞生嫌賤。云何苾芻於未圓具
人説他麁罪。時諸苾芻以此因縁具白世尊。
世尊告諸苾芻。廣説乃至問六衆曰。汝等苾
芻實向未圓具人説他麁罪不。白佛言。大徳
實爾。于時世尊以種種呵責。乃至非出家者
之所應作。既呵責已告諸苾芻曰。我觀十利
爲諸苾芻制其學處應如是説
若復苾芻知他苾芻有麁惡罪。向未受近圓
人説者。波逸底迦。如是世尊爲諸苾芻制學
處已。室羅伐城有苾芻名曰廣額。有苾芻尼
名曰松幹。時此二人於諸俗舍作汚家事現
不善相。遂使諸人不生敬信。時諸苾芻以此
因縁具白世尊。世尊告曰。汝諸苾芻應差苾
芻於諸俗家告語諸人。云廣額苾芻松幹苾
芻尼所作非法。若苾芻不具五法即不應差。
設差亦不應遣去。云何爲五。有愛恚癡怖不
知説與未説。若具五法應差。設差應去。如
是應敷座鳴揵稚。衆既集已以言告知。先
當問能汝某甲能往諸俗家。説廣額苾芻松
幹苾芻尼所行非法不。彼答言能。次一苾芻
爲白羯磨。應如是作
大徳僧伽聽。此廣額苾芻松幹苾芻尼。於諸
俗家作諸非法。遂令諸人不生敬信。此苾芻
某甲能往諸俗家。説廣額苾芻松幹苾芻尼
所行非法。若僧伽時至。聽者僧伽應許。僧
伽今差此苾芻某甲。於諸俗家説廣額苾芻
松幹苾芻尼所行非法。白如是。次作羯磨
大徳僧伽聽。此廣額苾芻松幹苾芻尼。於諸
俗家作諸非法。遂令諸人不生敬信。此苾芻

Footnote:

761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]