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一字佛頂輪王經 (No. 0951_ 菩提流志譯 ) in Vol. 19
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[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
利益。略説此之印呪少分。密跡主當後世時。
少有有情成解此呪印法儀用。汝當讀誦依
法受持是等呪印。爲當來世一切有情。分別
解説。一字頂輪王僕從印呪功勣力故。若善
男子樂成此大一字頂輪王呪者。應常清潔
恒誦此呪輪結此印。是人當得無量百千稱
歎功徳。消滅一切黒闇垢障。爲諸如來大菩
薩等歡喜憐愍。於所生處得宿命智。身相心
智皆得圓滿。無諸夭疾。能與有情作大光明。
能於惡界度脱有情。得大辯智具大精進。光
明威徳眷屬圓滿。洞解世間一切工巧。亦能
治救一切有情煩擾癡病。常得十方一切如
來加被護念。現獲菩薩清淨法身。若當有人
日日常輪持結此等印呪。稱已之名。則當不
被一切毘那夜迦逼怖嬈惱。一切罪障自然
殄滅。若於現身證成此大一字頂輪王呪者。
則當來世定得證佛無上正等菩提大三摩地
故。密跡主此等印呪。皆是一切如來種族眞
實印呪法炬。今釋迦牟尼如來爲令成就一
字頂輪王呪者。説是印呪三摩地門
一字佛頂輪王經卷第三
一字佛頂輪王經卷第四
＊大唐＊南天竺三＊藏菩提留＊志譯
大法壇品第八
爾時世尊誥金剛密跡主菩薩言。 汝當諦
聽。 我爲利益一切有情。略説一字頂輪王
大祕密曼拏攞。此曼拏攞。於出世世間。爲
最爲上。如於如來三十二大人相頂相爲最。又
如如來天上人中爲大導師。是一字頂輪王
大曼拏攞亦復如是。於諸呪壇爲大輪王而
最第一。能滅一切不吉祥相。能摧一切諸
惡天龍藥叉羅刹阿素洛等及諸有情。能與
一切學大乘者。蠲衆罪垢。證成一切勝福業
事大涅槃門。其作壇時。毎候白月一日八日
十四日或十五日或好吉星宿日時。於明曉
時。香湯淨浴著新潔衣。於舍利塔前或於山
間。或於邑東或於邑北。瞻察閑淨泉池河側。
簡擇勝地。量三十二肘或十六肘或十二肘
或復八肘。可其肘數。先寛治掃。其阿闍梨執
金剛杵。處壇地心面東安立。問諸弟子。汝等
決定求學諸佛祕密法藏。不生疑不。時諸弟
子一時答言。我某甲等志學諸佛甚深法藏。
的定誠信不生疑心。如是三問三答竟已
是時阿闍梨重復呪印香鑪而執持之。面東
長跪呪香焚燒。啓白十方一切諸佛。一切頂
輪王菩薩。一切菩薩一切金剛諸天龍神。及
諸業道一切神祇等。悉證知。我今請此地是
我方地。我於是地建立七日七夜一字佛頂
輪王大曼拏攞道場法會。供養十方法界一
切諸佛善逝世尊。甚深般若波羅蜜多一切
祕密甚深法藏難思法門。諸大菩薩一切金
剛諸天神等各并眷屬。請證成就。我欲護身
結界法事。在此方地東西南北四維上下。所
有破壞佛法毘那夜迦惡鬼神等。皆遠出去七
里之外。若護佛法善神鬼等。於佛法中作利
身誦摧碎頂輪王呪。呪白芥子香水七遍。用
散十方。結封壇界。然後可其肘數方圓。掘
去惡土瓦石根木。骨草及諸惡物。坑深一肘。
以淨好土堅築平治。起基半肘。壇東北面令
少下墊。其壇四角中心當。各又穿一小圓孔。
深於半肘。中埋七寶五穀等物。其七寶者。一
金二銀三眞珠四珊瑚五虎珀六薩頗胝迦
麥三稻穀四小豆五胡麻。其七寶片。等分如
豆。和五穀各一合。分以淨白絹。和同裹持。呪
之七遍。以五色線繋頭。埋置五孔之中。留其
線頭出地面上長五指量。一埋已後永更不
許重出取之。如法平填。以新淨瞿摩夷和黄
白土。香水熟泥。逐日旋轉如法塗飾。又呪
白芥子散方結界。復可壇外界。從東北角至
東南角。及西南角西北角。各竪一竿皆長丈
至三角亦如是。繋至東北角匝竟。則從東
北角。間錯懸列種種神幡及繒綺羅幡花條
鈴帶。金銀蓮華四布莊嚴。十六肘界外四面
方別。又量取四尺之地。如法治飾繋繩封界。
禮設行道
又結印護身入壇。誦摧碎頂輪王呪。呪白芥
子。及呪燒火食灰。一百八遍。次誦一切頂輪
王心呪。呪白芥子灰等數亦如上。復當持是
白芥子灰。從壇東北角右轉。誦呪周匝。抛散
四維上下。結淨壇界。又誦摧碎頂輪王呪。呪
佉陀羅木橛四枚各長九寸。一百八遍。次誦
一切頂輪王心呪。如前呪橛已。從東北角一呪
一釘橛滿一七下。釘餘三角橛等法亦如是。
又於西面長跪而坐。呪安悉香沈水香七遍
燒之。結佛眼印誦佛眼呪。印呪香鑪七遍。手
執香鑪復作是言。我今某甲啓白十方一切
諸佛。一切般若波羅蜜。一切頂輪王菩薩。一
切觀世音菩薩。一切諸大菩薩。一切金剛藏
菩薩。一切天龍八部護塔護法諸善神王等。
證知我苾芻某甲。作一字佛頂輪王灌頂大
三昧壇。法王功徳如意成就。請求加祐作是
語已。又從壇東北角。周匝右轉。輪結一切如
來心精進印。一字頂輪王印。轉法輪印。一切
頂輪王心印。如來眼印。難勝奮怒王印。摧碎
頂輪王印。如是七印。東西南北四維上下次
第輪結。結壇方界。又於壇心面東安立。以一
切頂輪王心印。摧碎頂輪王印。皆於頂上一
尺上高。右轉三匝及印於地。名結上方下方
大界。又作軍荼利金剛結界之法一遍。如是
結界名一字佛頂輪王灌頂法壇大三摩地結
界之法。然後出壇。與其畫匠及一曾入壇授
法弟子。結印護身語云。汝持五色線繩。隨我
入壇。從東北角逐日迴轉。臂量壇位。内外
街道分爲四院。唯開西門。分内心院。方闊
四肘都分一十三隔。其當心隔方闊二肘。中
畫釋迦牟尼如來。面西瞬目結跏趺坐。作説
法相坐寶蓮華師子寶座。頂放大光。當於佛
前右邊。畫一字頂輪王菩薩。瞻仰如來半
跏趺坐。左手執開蓮華。於花臺上側竪畫一
七寶金輪。繞輪鋒刃。畫大火焔。右手揚掌。
於佛左側立畫具壽善現。於佛右側立畫具
壽慶喜。擘四面隔爲十二隔。佛右北隔畫雹
煩惱王菩薩。右手胸側把開蓮華。於花臺上
竪畫一股金剛杵。右手胸側揚掌。佛右南隔
畫光聚頂輪王菩薩。左手胸側把開蓮華。於
花臺上畫佛心印。右手胸側。以大拇指頭指
直伸。其中指無名指小指。屈於掌内。次雹煩
惱王菩薩東隔畫高頂輪王菩薩。左手屈上
把開蓮華。於花臺上側竪畫八輻金輪。右手
胸側揚掌。次光聚頂輪王菩薩東隔。畫白傘
蓋頂輪王菩薩。左手屈上把開蓮華。於花臺
上畫於傘蓋。右手當胸把開蓮華。次當佛前
西面南隔。畫一方圓一尺二寸八輻寶輪。繞
輪輞刃遍畫火焔。次北隔畫勝頂輪王菩薩。
左手當胸把開蓮華。於花臺上竪畫一釰。繞
釰刃上畫大火焔。右手屈外把青優鉢羅華。
次東北隔畫曼殊室利菩薩。左手胸前側把
青優鉢羅華。右手屈上向内揚掌。次曼殊
室利菩薩南隔。畫一切義成就菩薩。左手當
腹側上把開蓮華。於花臺上竪畫五色螺。右
手胸側揚掌。東北角隔。畫摧碎頂輪王菩薩。
左手胸側把開蓮華。於花臺上畫金剛幢幡。
右手屈上向内揚掌。左畫佛眼菩薩。左手當
嬭把開蓮華。於花臺上畫佛心印。於印兩邊
各畫一眼。右手屈上向内揚掌。東南角隔。畫
會通三頂輪王菩薩。左手當胸把開蓮華。於
花臺上竪畫金剛杵。右手當胸向外揚掌。右
畫如來毫相菩薩。左手當嬭側把開蓮華。於
花臺上畫佛毫相印。右手四指虚屈作拳。大
指直伸搏右脇側。西南角隔。畫會同一切
超頂輪王菩薩。伸以左手仰左髀上把開蓮
華。右手當胸仰拳四指大指直伸。右畫如來
槊菩薩。＊右手執槊。於槊刃下畫懸繒帶。左
手微屈四指搏腹側上。西北角隔。畫聖無邊
頂輪王菩薩。左手覆屈搏左脇側把開蓮華。
於花臺上竪畫寶螺。右手當嬭側手揚掌。右
畫如來牙菩薩。伸以左手置左髀上把開蓮
華。於花臺上畫如來牙印。右手當胸虚拳四
指。大指直伸。是諸菩薩身光色相如前所説。
各以花冠瓔珞環釧種種衣服而莊飾之。佩
通身光。蓮華座上半跏趺坐。分第二院。當闊
二肘。四面共分二十四隔。東北角隔南第一
隔。畫東方寶星如來。左手覆當胸上把袈裟
角。右手揚掌。南第二隔畫北方阿閦如來。左
手仰伸臍下把袈裟角。右手覆伸置右髀上
施無畏相。南第三隔。畫西方無量光如來。以
左手背押右手掌伸置臍下。南第四隔畫
南方開敷蓮華王如來。覆伸左手臍下把袈
裟角。右手屈上仰上揚掌。南第五隔。畫一切
佛心印。光焔圍繞。如是四佛身金色相。佩通
身光。於寶蓮華師子座上結跏趺坐
北面西北角隔東第一隔。畫毘倶胝菩薩。面
有三目身有四臂。一把蓮華。一把君持。一把
數珠。一仰伸臍下。右畫二侍者。各長跪坐
蓮華座。一捧花一散花。東第二隔畫多羅菩
薩。左手仰掌横伸臍下把青優鉢羅花。右手
屈上仰掌。右畫二侍者菩薩。二倶合掌＊長
跪坐蓮葉座。東第三隔。畫觀自在菩薩。左
手當胸把蓮華。右手仰伸臍下。又畫白衣觀
世音菩薩母。左手把開蓮華。右手伸於臍下。
東第四隔。畫得大勢至菩薩。左手搏臍下把
半開蓮華。右手當胸側揚掌。右畫摩訶濕廢
多菩薩。左手仰掌置左髀上把於蓮華。右手
作摩頂勢。東第五隔。畫馬頭觀世音菩薩。左
手當胸把鉞斧。右手把蓮華荷葉等。右畫大
吉祥菩薩。左手搏臍把開蓮華。右手仰伸置
右髀上。是等菩薩身光肉色如前所説。各以
花冠瓔珞環釧。種種衣服而莊嚴之。處蓮華
座半跏趺坐。南面東南角隔西第一隔。畫金剛
密跡主菩薩。左手胸側把金剛杵。右手揚掌。
右畫摩莫鷄金剛母菩薩。左手胸側把金剛
杵。右手仰掌屈伸臍下。右畫計里枳攞金剛
菩薩。左手當胸把金剛杵。右手揚掌。西第
二隔畫金剛種族生菩薩。以右手背＊押左手
掌伸置臍下掌金剛杵。右畫細那金剛童子。
左手當胸邪把金剛槌。右手按右髀上。西第
三隔畫奮怒月點金剛菩薩。面目瞋怒。＊右
手胸側邪把金剛杵。＊左手屈上拄三戟叉。
右畫軍荼利金剛童子。左手當胸邪把金剛
杵。右手拄三戟叉。西第四隔。畫執金剛拳菩
薩。左手當胸邪把金剛拳印。右手仰掌置右
髀上。右畫善臂金剛童子。頭上畫金剛杵頭。
以二手臂左右交叉相＊押各把金剛杵。西第
五隔。畫執金剛鉤菩薩。左手當胸邪把金剛
鉤印。右手仰掌置右髀上。右畫執金剛鎖菩
薩。左手當胸把金剛鎖印。右手仰伸臍下。
＊右畫姥
陀
迦金剛童子。左手把金剛
杵。右手當胸側揚掌。是等金剛身光色相如
前所説。各以花冠瓔珞環釧。種種衣服如
法莊嚴。皆蓮華座上半跏趺坐。西面西南角
隔北第一隔。畫最勝三界菩薩。面有三目狗
牙上出面目大怒。左手當胸邪把金剛杵。右
手拄一長刀。右畫不動使者。面目瞋怒。左手
把羂索。右手當胸邪竪把劍。北第二隔畫彌
勒菩薩。左手把蓮華。於花臺上畫澡罐。右手
揚掌。右畫難勝大奮怒王神。面目大怒。左手
當胸邪把金剛杵。右手把劍外作擬勢。門北
第一隔。畫曼珠室利童子菩薩。左手當胸把
開蓮華。於花臺上畫三股金剛杵。右手屈上
仰掌向外。左邊畫二侍者。一名瑦跛計始儞
菩薩。二名計始儞菩薩。一執槊一執刀。皆右
手執。次門北第二隔。畫普賢菩薩。＊右手當
胸邪竪把劍。＊左手屈外仰掌。右畫始嚩麼
明呪王。邪立怒身伸以左手作敋用勢。右手
當胸作黄白色。是等菩薩佩通身光。色相如
前所説。各以花冠瓔珞環釧。種種衣服而莊
飾之。皆蓮華座上半跏趺坐。東北角隔。畫東
方無畏神。身青緑色面目嗔怒。右手當嬭把
捧。左手作拳按左髆上。左右各畫一侍者。一
立把捧。一跪合掌把羂索。東南角隔。畫南方
滅怖畏神。身赤黄色面目瞋怒。左手搏臍邪
竪把捧。右手當胸微虚作拳。左右各畫一立
侍者。一把三戟叉。一把金剛杵。西南角隔。畫
西方難勝神。身白黄色面目瞋怒。左手當胸
把羂索。右手作拳按右膝上。右畫一侍者。
＊長跪而坐。執三戟叉。西北角隔。畫北方解
除怖畏神。身紫赤色面目瞋怒。右手胸側邪
竪把刀。左右各畫一立侍者。一執刀一執輪。
是四方神各以花鬘瓔珞環馴。種種衣服如
法莊嚴。皆蓮華座半跏趺坐。分第三院亦闊
二肘。純畫青地。金繩交道寶花莊嚴。分第四
院亦闊二肘。四面共分四十二隔。東方面
隔。畫淨居天。他化自在天。及畫一切天等。東
南方面隔。畫帝釋天王。畫火天神。及畫一切
天仙而爲眷屬。南方面隔。畫那羅延天。阿難
陀龍王。焔摩王。及畫鬼子母。毘舍遮鬼。布單
那鬼而爲眷屬。西南隔。畫大吉祥天。羅刹王
衆。及歩多鬼衆而爲眷屬。西方面隔。畫水天
王并其眷屬。於水天王左右隔。畫難陀龍王。
跋難陀龍王而爲眷屬。西北方面隔畫風天
神。畫諸明呪仙。及畫蘖嚕荼王衆而爲眷屬。
北方面隔。畫摩醯首羅天。畫摩訶細那呪神。
＊瑦摩天女。及畫諸藥叉等而爲眷屬。東北方
面隔。畫大梵天王。伊首羅天衆。及畫鳩槃荼
鬼。諸種族鬼而爲眷屬。又東門南第一隔。畫
日天子。及畫七星天衆前後圍繞。西門南第
二隔。畫月天子。及畫七星天衆前後圍繞。又
西門北第二隔。畫度底使者畫畢栗沙迦神。
及畫餘諸使者。又東門首畫滿賢藥叉神。寶
賢藥叉神。提頭頼吒天王等。又南門首。畫毘
樓勒叉天王。及畫七星天衆左右圍繞。又西
門首。畫毘樓博叉天王。畫半支迦大藥叉神。
又北門首。畫多聞天王。及畫七星天衆左右
圍繞。是四天王身服莊飾如前所説。是諸天
仙龍王神等。各以自服本所器仗而莊嚴之。
總半跏趺坐
其内第一院當闊二寸半。四面周匝竪畫金
剛杵。杵頭相拄。一一杵上遍畫火焔。其第二
院界亦闊二寸半。四面皆畫七寶界道。外第
三院界當闊三寸。四面周匝遍皆竪畫金剛
杵。杵頭相拄。遍於一一杵上。畫大火焔。其
第四院界當闊四寸。四面亦畫七寶界道。外
第五院界當闊六寸。四面周匝皆遍竪畫金
剛杵。杵頭相拄。亦遍一一杵上畫大火焔。其
内外院地。皆塗青地。其壇四面内外兩門
南。皆側開一門。當令呪者出入行動。如是畫
壇或於絹上或細布上。可其肘量如法圖畫。
其匠毎日清潔洗浴著新淨衣。受三歸戒以
白芥子調和彩色。依法圖彩。誦一切頂輪
王心呪呪諸彩色。及呪香花飮食香水餘供
養物等。持布獻之。若圖畫已＊則以一切頂
輪王根本心印呪。摧碎頂輪王印呪。各呪印
白芥子一七遍。於内外院右轉散灑。結壇四
方四維大界已。復可壇上安一大寶綵傘蓋。
其内第三院外四角頭。准前法用竪竿繋繩。
唯以諸佛菩薩幡諸妙綵花鈴帶珠珮等。四
面懸列間錯莊嚴。於其四門四角。各雙對懸
金剛之幡。外第五院四門四角。亦各對懸四
天王幡諸神王幡。於内外院上方四面。以新
大幡圍繞作額。下方外院四面。遍敷新淨氈
褥席等。於内院釋迦牟尼佛前。置一香水瓮。
内外四角各置一香水瓮。内外院四門亦各
對置二香水瓮。其香瓮等受一斗。各於瓮
中置五穀子七寶片等。滿盛香水。等於口中
挿一切枝花葉等。其内外院四面界上。共布
二百枚雜色瑠璃泡花金銀雜花。又以四銀
槃。一盛燒香。一盛於花。一盛白芥子小石
子等。一盛種種末香。當置外院西門兩側。内
外三院四門四角。各置香鑪燒衆名香。是時
呪者毎欲結印誦呪請召。皆須洗手漱口又
復呪持香水白芥子。右轉散灑。結印護身西
門跪坐。又呪香鑪七遍。手執香鑪復啓白言。
我今某甲供養十方一切諸佛。五頂輪王。一
切甚深般若波羅蜜多無邊法藏難思法門。
及曼殊室利菩薩。普賢菩薩。彌勒菩薩觀世
音菩薩。金剛密跡主菩薩。諸大菩薩一切金
剛族衆菩薩。天龍八部護塔護法諸善神王
一切使者。悉請降臨證知我今某甲作持一
字佛頂三摩地呪壇法事。無上功徳如意成
輪王心印。摧碎頂輪王印。皆以印頂戴恭敬。
及摧碎頂輪王印呪印七遍。印左肩右肩咽
下心上左右膝上眉間髮際。及印頂上頂後。
如是等處皆印三度。名結身界。若護同伴及
護弟子法亦准此。乃以右手大拇指中指。持
掐數珠。左手執金剛杵。印銀盤内白芥子。
誦一切頂輪王心呪。摧碎頂輪王呪。各呪一
百八遍已。還放數珠及金剛杵置銀盤上。又
結摧碎頂輪王印。印白芥子小石子等七遍。
次結一字頂輪王印。印白芥子小石子等亦
一七遍。次結一切頂輪王心印。如前印於白
芥子小石子。＊則持芥子銀盤。從壇場内東北
角。右轉散白芥子。如是周匝四維上下。如法
散竟持其石子。從壇外院東北角。抛其石子。
如是周匝四維上下各抛一石。石所到處名
爲外界。芥子到處名爲内界。還復入壇結摧
碎頂輪王印。印於壇地誦呪七遍。名結地界。
四角四方以印空中。右轉七匝誦呪七遍。名
結八方大壇城界。入壇中院又結手印。頂上
一尺右轉七匝誦呪七遍。名結上方空界。及
作軍吒利金剛結界之法竟。又四角四門燒
香已
＊則當如法啓召結請佛印 以左右二無
名指二小指。右＊押左相叉在掌中。直竪二
中指頭相拄。其二頭指直開相去四寸半。並
二大指直竪去中指八分。印呪誦一字頂輪
王呪。至第四遍是二頭指漸漸屈入於掌。呪
滿七遍并手印和南頂禮。向内散印。是印力
能請召一切如來
蓮華座迎印 以二小指竪相著。其二大指
亦竪相並著。其餘六指均勻散開。竪伸微曲
如初月形。似開蓮華。誦一字頂輪王呪滿一
七遍。即並屈二大指向於掌内。頂禮迎之。向
内散印
請坐印 以右手五指。竪珿頭相捻。以左手
頭指中指無名指。握右手五指上。大指＊押
上。直伸小指。誦一切頂輪王心呪七遍。請坐
於座。散去坐印。請釋迦牟尼佛坐壇心位。次
請一字頂輪王亦依前法。次從東行北頭第
一請。乃至南頭位。盡法亦准前。次從北行
西頭第一請。乃至東頭位＊盡法亦准前。次從
南行東頭第一請。乃至西頭位＊盡法亦准前。
次從西行南頭第一請。乃至北頭位＊盡法
亦准前。次請中院亦依前法。次請外院亦依
前法。如是請召一切諸佛一切頂輪王菩薩
及諸菩薩金剛菩薩諸天神等。隨結本印。若
請佛者結前請佛之印。若請一字頂輪王菩
薩及餘頂輪王菩薩。當結一切頂輪王同請
喚印。若請一切菩薩及金剛菩薩帝釋梵王
并諸天等。皆結一切如來心精進印。其迎印
坐印准同前印。内院中院外院皆依畫位。稱
一一佛名稱一一菩薩名稱一一金剛名稱諸
天名。結印誦呪稱名禮請。如是一一請佛菩
薩金剛諸天神等。隨請隨想。會壇住位總奉
請竟
結大三昧勅語結界印。准前請佛印。改二
頭指各捻中指背上節。屈二大指各附頭指
下節。其二手掌相去四寸。以印頂戴恭敬頭
上緩緩隨日右轉三匝。誦一切頂輪王心呪。
呪加畔馱畔馱四字七遍。＊則應勅云。三昧結
界威儀具足。啓請聖衆如法住位安座而坐。
又於西門合掌頂禮＊長跪恭敬。手執香鑪燒
諸名香。想諸畫佛菩薩金剛一切天神。如眞
報身各坐於座。動視觀佛佛説法相。復口啓
白奉請結界。願諸聖衆各依本位威儀具足
誦一切頂輪王心呪。呪香末七遍。從内院散
釋迦牟尼如來上及五頂輪王諸菩薩上。次
當遍散第三院一切佛上。及散一切菩薩金
剛等上。乃至盡散諸天神等普同供養。復取
銀盤内花兩手捧掬呪七遍已如散香法普同
供養如是供養名香三昧陀羅尼供養。名花
三昧陀羅尼供養。作是法已。復以左手執金
剛杵。右手把數珠。口云我今某甲頂戴恭敬
一切般若波羅蜜多無邊法藏恒沙萬徳。今
從十方一切諸佛。敬受此法。説是語已即擧
兩手頂戴恭敬。如斯作法名頂戴恭敬受持
之法。又放數珠金剛杵等置銀盤上。頂禮世
尊。手執香鑪焚香供養。繞壇三匝辭佛却出。
又内第三院及外第二院。以種種香花酥蜜
乳酪沙糖乳粥酪粥油麻粥粳米飯餅食菓子
如是食菓皆新鮮好。以金銀銅盤疊等。如法
莊盛一一隨位四面布獻。又以酥蜜乳酪乳
粥酪粥種種香花一切飮食及菓子等。外院
隨位四面行列而供養之。内院四面四角各
燃蝋燭。外院四面燃燈供養布爲燈鬘。又取
一切飮食花果各等少分。如置淨水盛於罐
中。持詣淨樹下處或竹叢下。誦呪三呼一切
鬼神來食我之甘露飮食。傾棄於地即迴而
去。如是施法加人福祚
此壇廣法從初作日乃至竟日。種種儀則修
壇方法。阿闍梨法。教弟子法。入壇之法灌頂
之法。准諸大灌頂經壇法用同。智者應知作
是法人并及同伴親弟子等。皆一出一入澡
浴清淨。壇内莊嚴勿亂語笑。一心念佛。各三
對衣皆新淨者。一對入壇。一對喫食。一對於
外經行上厠是。阿闍梨又更入壇。内外兩院
右遶行道周匝觀看。諸莊嚴物何者如法何
不如法。使命弟子隨復莊嚴。或自莊飾已。出
壇如法洗手漱口。又准前結一字頂輪王勅
語大三昧耶印。誦一字頂輪王呪。遍遍之後
加畔馱畔馱四字。四方四角中央以印空中。
右轉三匝呪聲勿絶。四維匝已即重啓云。一
字頂輪王三昧結界威儀具足。白諸聖衆如
法安住受諸供養。乃待周畢如是作法。名大
結界。安慰定坐
復次呪者又於西門。合掌頂禮遶壇行道。門
別禮拜梵音讃歎。想是壇場種種莊嚴。如菩
提樹金剛道場説法之會。生奇特想。想本尊
佛及一切佛菩薩金剛諸天呪神呪仙龍王
一一次第如眞身者。又於第四院西門長跪
結印。誦呪呪印香鑪七遍。乃執香鑪燒諸名
香。誦呪普爲一切天龍八部國王王族大臣
僚佐。及過去今生一切師僧父母十方檀越
六趣四生一切有情同修行者。及爲自身各
燒一丸之香。至心想像香雲飮食一切花菓。
供養釋迦牟尼佛。五頂輪王菩薩。曼殊室利
菩薩。一切義成就菩薩。摧碎頂輪王菩薩。佛
眼菩薩。會通三頂輪王菩薩。如來毫相菩薩。
乃至如來牙菩薩。觀世音菩薩。金剛藏菩薩。
及外院諸佛一切菩薩一切金剛一切天仙各
及眷屬。皆坐本位如在目前。一一之前如法
供養。復當運心想是香雲遍至十方一切佛
刹菩提道場種種法會。一一供養一切諸佛
菩薩金剛一切天仙。如是香雲於一一佛刹。
化作香宮殿樓閣。七寶池臺。微妙音聲。一切
佛事供養海雲。一切寶花曼陀羅花曼殊沙
花倶物頭花瞻蔔迦花供養海雲。一切末香
供養海雲。一切塗香供養海雲。一切燒香供
養海雲。一切奇特大摩尼寶供養海雲。一切
諸天種種甘露飮食供養海雲。一切諸天種
種奇妙衣服瓔珞供養海雲。一切諸天上妙
花鬘寶冠鐶釧供養海雲。遍滿十方法界一
切佛土而供養之。及遍十方六道四生一切
病惱有情一切地獄受苦有情處。出和雅音
稱讃三寶。隨聞隨得離諸地獄種種苦受。滿
衆生願。病苦有情香雲入體。除去一切身心
病惱。如是供養於諸念誦亦常作之。頂禮諸
佛一切菩薩。遶壇行道合掌讃歎。發大弘願
辭佛却出壇外。其受法人諸根端好性復純
正發菩提心。香湯淨浴著新淨衣。如法皆與
發露懺悔過現身業口業意業五逆十惡諸
罪。授三歸戒問言。汝等決定能學諸佛一字
頂輪王祕密法藏。不生疑惑。是受法人等一
時答言。我今某甲誓當至學一切諸佛甚深
是時阿闍梨誦一切頂輪王心呪。把線隨受
法人數結於呪索。一呪一結滿四十九結。繋
受法人右臂之上。一一如是女繋於左。又以
摧碎頂輪王呪呪白芥子。一呪一打受法人
頂。滿三七下或一七下。復與結印爲印左肩
右肩咽下心上眉間髮際頂上頂後左右膝
等。又誦一字頂輪王呪。呪受法人一百八遍。
誦佛眼呪呪淨白練一百八遍。繋㑻受法人
眼。即收銀盤内花。教云。兩手如法捧花。從
壇西門執手。引向外第五院西門住立。教發
大願擲手散花。乃解眼帛語云。汝所散花著
某佛某菩薩某金剛某天神使者等上。好記
莫忘。復教合掌恭敬禮拜。其一一弟子法皆
如是。若有散花三迴總不著諸位者。特勿解
眼帛去。即隨擯出。是大罪人不合入壇。教
令懺悔無始今生一切罪障。是諸弟子散花
總竟。重爲啓白諸佛菩薩金剛神等。方始重
引准前散花。著者解眼不著者至竟擯出。更
勿重入見壇。其諸弟子已散花者。令壇西門
外面東行列。＊長跪合掌一心瞻佛。其阿闍
梨亦自如法發願讃歎散花供養已。整理威
儀領諸弟子。啓白禮讃引前。一時繞壇行道。
念心無亂還坐本座◎
◎次爲灌頂。其壇西門外。當如法作四肘嚴
飾灌頂水壇。如法結界懸繒幡花。如法安置
一盤飮食。四角然燈。當是壇心置一床子。敷
白茅草令受法人於上結跏趺坐。又使二人
一執紫傘蓋。蓋阿闍梨頭上。一執白傘蓋當
水壇上。蓋灌頂人頭上。阿闍梨當自
取大
壇中心佛前香水瓮。誦一字頂輪王呪。呪香
水瓮一百八遍。出於壇外一一次第。喚引弟
子到灌頂壇。右遶三匝教令床上面東結跏
趺坐。其阿闍梨亦自上壇床邊端立。又問是
弟子云。纔所散花著何佛菩薩金剛諸天身
位之上。弟子答云。著某佛某菩薩某金剛天
等身位之上。隨其所答。教作其本散花著。佛
菩薩金剛等印。印中著花。教令至心隨念某
佛菩薩金剛等名。其阿闍梨亦各爲結某佛
菩薩金剛等印。印弟子頂。隨誦某佛菩薩金
剛等呪。與灌於頂。爲發願言。願是某甲從今
已去。常爲諸佛一切菩薩一切金剛攝受加
被。蠲衆罪垢速證某佛菩薩金剛等法及一
字頂輪王最上悉地。灌頂竟已教云。散花。解
散其印。著衣入壇。頂禮謝佛還坐本座。其餘
弟子法皆准此。若有入此壇中灌頂授法。得
作諸呪大灌頂阿闍梨師。又得一切諸佛菩
薩金剛獨覺聲聞諸天呪仙大明呪王悉皆見
知加被擁護。是人當得受於菩薩地位。乃至
無上正等菩提更不退轉。次以内外四角四
門香水瓮。如前呪之灌同伴人頂。亦皆蠲衆
生無量垢障諸佛護持。若有見此一字頂輪
王。壇信向隨喜潔身恭敬繞壇禮讃。亦得消
除一切罪障。及當入受一切法壇。即當不爲
一切毘那夜迦。姥陀迦等。作生障惱。
十地菩薩大威徳者。亦不能壞。速令成向一
切呪法。所入此壇灌頂受法之者。應自捨身
誓爲一切諸佛弟子。阿闍梨弟子誓願恭敬。
給侍諸佛及阿闍梨處。應所先施阿闍梨上
下名服。其壇南門外門東側邊。准同下説如
法。修飾布瑟置迦火壇之法。其阿闍梨於火
壇東。當又整儀面東跪坐。當以酥蜜胡麻人
沈水香末白檀香末蘇合香安悉香熏陸香稻
穀華。各等分相和呪七遍已。先請火天坐火
爐中。以右手
一呪一燒滿七遍已。即心裏
請云。大火天神且出鑪外側邊安坐。今欲供
養諸佛般若波羅蜜多一切頂輪王菩薩諸菩
薩等。作斯語已。即請一切頂輪王菩薩至火
鑪中蓮華上坐。其阿闍梨即以左手執金剛
杵。一一次第單喚弟子。近阿闍梨左邊。合
掌作禮胡跪仰掌。以金剛杵定印弟子手掌
心中。當以前酥蜜香等。右手攥擲一呪一燒。
一稱弟子之名滿一七遍。語云。汝復還歸本
座而坐。其餘弟子法皆准此。印掌燒食一一
總竟。即啓一字頂輪王菩薩。還歸本座而坐。
次請壇中心釋迦牟尼佛。至火鑪中蓮華上
坐。准前一呪一燒酥蜜香等。滿一百八遍竟。
准前啓佛還歸本座而坐。其次准前請召之
法。一一次第請諸佛菩薩金剛諸天神等。各
結本印各誦本呪。結蓮華印一一迎坐火鑪
心中。各誦本呪一呪一燒前酥蜜香等。滿一
百八遍或三七遍皆通供養。一一次第燒焯
火食獻供養已。一一隨作本印。迎送還坐本
座。如是諸位各各迎請供養。送法如前無別。
次從東面北頭第一請。一一乃至南頭位盡。
次從北面西頭第一請。一一乃至東頭位盡。
次從南面東頭第一請。一一乃至西頭位盡。
次從西面南頭第一請。一一乃至北頭位盡。
其外兩院法亦准此内院請法。如是供養一
切火食總周畢竟。復次一爲於國王王族。二
爲大臣僚佐。三爲過現一切師僧父母。四爲
業道冥官。五爲十方施主。六爲十方法界六
道四生三塗八難一切有情。如是六種所爲
燒焯火食供養者。皆隨所爲稱名啓白。同誦
一切頂輪王心呪。一呪一燒各三七遍竟。其
阿闍梨乃復自爲燒二十一遍。及爲道場處
主人。亦燒二十一遍竟。時阿闍梨又淨洗手。
把持香鑪燒諸名香。右轉繞壇行道一匝。於
西門前合掌禮拜至誠謝云。今所供養香華
飮食多不如法。深大慚愧諸佛聖衆。作斯語
已又復禮拜。其阿闍梨即便輪結當部中印。
及結諸佛菩薩金剛天印。不須誦呪。一一次
第顯示徒衆。而爲供養種種法事已。又入道
場繞壇行道。種種讃歎禮拜懺悔。廣發弘願
竟已。是阿闍梨又喚最長灌頂受法弟子。當
以左手抱弟子右手大拇指。誦佛眼呪作扇
底迦法。燒焯火食一百八遍。令是受法第一
弟子。蠲衆障累。隨其所作一切法壇自在無
礙。任所修爲。其阿闍梨又執香鑪燒諸名香。
繞壇行道無量讃歎發弘願已。西門禮拜仰
啓愧謝。今此會作種種法事。香花飮食皆不
如法。慚愧聖衆。願大慈悲布施歡喜。則結解
印左轉。誦一字頂輪王呪。後加悶遮悶遮四
字七遍。准前請召之法。先從壇心中院座主
乃至外院一一各用本印呪等。啓白發遣各
還本土周盡竟已。其阿闍梨手執炬火。領於
弟子入壇。一一指示語云。此是某佛某菩薩
某金剛某天神等像坐位。一一指示竟即誦
除壇呪三七遍。即便收拾一切幡花供養物
等。以淨稀泥左轉。塗掃畫壇地却。特莫至見
日出之時。密跡主此地得名金繩界道七寶
合成。諸佛居止演説大法轉法輪處。可於此
地建立佛堂塔等爲最爲上。若人住上業受
有損。其壇内財物。阿闍梨分爲三分。一分施
入常住供養衆僧。一分給施貧下乞人。一分
阿闍梨自受取用寫經畫像。其諸飮食亦分
三分。一分施外衆僧。一分施於貧下乞人。一
分施於水陸鳥獸。是入壇者皆不應食此供
養食。若所請喚發遣之時。皆誦一字頂輪王
呪。佛眼呪等。密跡主此一字頂輪王呪能斷
他呪。一切障礙毘那夜迦。盡皆怖走。作斯壇
處方圓五百踰繕那。一切他呪悉不成就。諸
魔鬼神怖不中住。菩薩呪神一切諸天呪仙
龍王藥叉羅刹乾闥婆阿素洛緊那羅迦樓羅
摩呼羅伽等。見此依法受持一字頂輪王呪
人。禮敬觀讃尊重如佛。是故智者應常想
憶諸佛菩薩金剛。塗壇供養。密跡主如是圖
畫佛形像菩薩形像金剛形像乃至天龍神
鬼形像。是名上壇
其中壇者肘量院位一切莊嚴。亦各依前一
一次第。當以五花粉作開敷蓮華。爲佛花座
位菩薩花座位金剛花座位乃至諸天龍神鬼
座位。各於一一花座臺上。皆以其粉各作本
佛印。作菩薩印。作金剛印。乃至諸天龍神鬼
印。是等印上繞有火焔。是名中壇
其下壇者肘量院位一切莊嚴。亦各依前一
一次第。亦以五色粉作佛座位菩薩座位金
剛座位。唯作花座乃至諸天龍神鬼座位。如
是三壇種種法事。上法中法下法摩壇請召。
一切供養誦呪行道。皆逐日轉吉相成就
密跡主又有隨心供養成就壇法。准前啓白。
方量四肘如法泥拭。分爲二院畫寶界道。界
闊三寸。分内中院方闊二肘。當院中心畫一
肘白紅開敷蓮華。於花臺面。畫一尺量十二
輻七寶金輪。繞輪輞刃。周畫火焔。於四角
地各畫如意寶瓶。又於瓶口畫寶枝葉花菓。
分第二院當闊二肘。擘開四門。除四門位分
十二隔。東門南隔。畫天帝釋金剛杵印。南門
東隔。畫大天神印。南門西隔。畫閻羅王印。
西門南隔。畫羅刹王印。西門北隔。畫龍王印。
北門西隔。畫風天神印。北門東隔。畫多聞天
王印。東門北隔。畫伊首羅天印。其四角隔。各
畫二金剛杵。十字交叉。如是印等蓮華臺上
如法畫之。此諸印上繞畫火焔。是二院地皆
塗青地。中置一字頂輪王像。四面懸列種種
幡花。外四角頭置香水瓶及以花香末香燒
香乳粳米飯酥蜜酪等。隨心供養。日日依法
斷諸談論。潔身護身誦呪祈求。懇誠作法則
速成就
又法以白
或白綾羅作一傘蓋。於蓋上頂
四邊。帖金如法莊飾。繋置七尺竿頭。挿壇
心上。毎日三時燒沈水香。誦呪呪蓋滿一千
萬。乃於十五日。倍潔身服作大供養。手執傘
蓋面東趺坐。調調誦呪。呪令傘蓋放大光焔。
＊則證身通壽娜羅鉢底地。證諸法義詣諸佛
刹。百千衆生喜視爲伴。一切如來諸大菩薩
共所歌讃
又法詣深山處簡擇勝地。啓白如前。掘地築
治作四肘壇。基高一寸如法摩飾。可壇心上
畫廣四尺四寸面開敷七寶千葉蓮華。壇四
院界等闊三寸。畫寶界道唯開西門。於四角
上各畫寶珠。皆繞珠上周畫火焔。毎日如法
清潔身服。燒沈水香護身結界。於花臺上安
詳趺坐。誦一字頂輪王呪滿一千萬數。即從
地中涌出一千大仙神衆。是時呪者則證神
通。身出光焔照五由旬。五頂輪王一切深法
一時證悟。爲大娜羅鉢底。無量呪仙而爲其
伴。壽命一劫變身如天
又法清潔身服。以紫檀木或白＊檀木或屍
陀林棺木釘鐵。作三股金剛杵。以牛五淨汁
浸。重重浴治。次以香水重重灌洗。呪一千八
遍置壇心上。廣設供養。繞壇四布百盞蘇
燈。供養諸佛五頂輪王大菩薩等。毎日六時
治潔身服。勤加結界輪印護身。右手掐珠左
手把杵。准前安詳蓮華臺上。淨心誦呪呪杵。
乃至杵上出大光焔。則得一切呪仙諸天神
龍藥叉皆來禮讃觀視敬廙將往色究竟天。
容貌自變如金剛菩薩。壽命一劫遇彌勒佛。
聞甚深法。若命終時樂欲生於一切佛刹即
隨往生
又法以粳米飯和酪酥等。毎日三時一呪一
燒一千八遍。滿百日已
又於白月十五日一日一夜不食不語。以酥
密酪一呪一燒。稱毘沙門名諸藥叉名滿一
千八遍。毘莎門王及諸藥叉則皆集會。來問
行者今何所爲。行者答言我今所欲一切財
寶長年藥等。時諸藥叉爲取奉施滿所求願」
又法毎日三時。以沈水香末和酥蜜等。稱諸
天名一呪一燒一千八遍。滿三七日。則得諸
天冥加敬護
又法毎日三時。以安悉香碎如酸棗。用和酥
蜜酪。稱藥叉名一呪一燒一千八遍。滿七日
夜。則得一切藥叉冥自敬伏
一字佛頂輪王經供養成就品第九
爾時釋迦牟尼如來。復觀大衆謂金剛密跡
主菩薩言。我見當世一切有情。多有頑愚下
劣精進心。耽種種癡恚慢垢。下見下行。不能
成就是無上法。若有淨信純善有情愛樂此
法。發菩提心行常眞政具大精進。我今唯爲
是人。略説此一字頂輪王無量殊勝功徳威
力。是諸如來諸大菩薩金剛天等所讃道處。
亦是無量諸佛三摩地門所出生處。能令持者
超過三界一切魔界。示天中天如來色身。摧
碎一切衆惡天龍藥叉羅刹外道諸惡法。心伏
恭敬。所有諸佛菩薩金剛諸天呪法悉攝此
中。我於無量百千倶胝劫。讃説此呪亦不能
盡。是一字頂輪王呪。過去一切如來爲彼有
情已説此法。我亦曾於過去無量百千佛邊。
親聽受得此一字頂輪王教。以是得爲諸法
中尊。我今亦爲汝當説是呪法。密跡主若當
有人。精心憶持此一字頂輪王呪。則除無量
八難怖畏。破諸魔軍滅諸重罪。前所説像隨
畫一像。以白檀香泥塗摩壇場。日日三時依
法澡浴著新淨衣。三時誦呪三時供養。常輪
結印誦一字頂輪王呪。滿二百萬乃侯三月
白月一日。於斯像前嚴三肘壇。白檀香泥塗
摩壇面。如法持以種種塗香末香燒香香水
飮食＊蘇燈花等。壇上布列如法獻供擧月
一日誦一字頂輪王呪佛眼呪。三時各誦一千
上繋爲傘蓋。倍加供養。繞壇四面燃布＊蘇燈
一千八盞。不食不語清潔身服。結金剛座調
調誦呪。至後夜時忽於空中聞雷震聲。則現
三相。一花蓋動。二畫像身放大光明。三像自
動眼目顧視。覩斯相已心所願求乞皆圓滿。
下士。淨業承事供養佛人。若常依法誦滿二
倶胝數乃名中士。給侍承事供養佛人。若常
依法誦滿三倶胝數乃名上士。親侍承事供
養佛人。證大自在菩薩地住。作法無礙。力能
調伏一切天龍八部神鬼。若樂調伏天龍神
者。誦之四遍即各敬伏隨呪者意
若欲證大菩薩摩訶薩地。當詣海砂潬上或
江河岸砂潬之上誦呪印塔。塔長一肘一呪
一印塔。隨一一塔前。置花香水燒香。誦呪。
其塔數滿至十倶胝。於最後塔放大光明。入
呪者身。當是之時三千大千一切釋梵天他
化自在天樂變化天廣果天。淨居天色究竟
天及諸天等并種族天各住於空。雨衆香花
種種歌讃。及諸龍神藥叉羅刹一切神鬼亦皆
湊會。散華供養而讃歎之。於是之時一切寒
氷地獄諸苦有情皆得温適。所有猛火地獄
熱惱有情皆得清涼。是時呪者得大威徳。身
證神通爲天中天。身金色相如盛年者。證大
智慧於空自在。爲大娜羅鉢底。其所同伴見
作法者。皆得隨從無量百千諸天呪仙共爲伴
從。詣諸佛刹隨心皆至。或處天帝釋宮。分座
同坐。顏貌威光精進智慧。一切天人無有匹
者。及證菩薩方便善巧甚深智慧。調伏有情。
復増壽命無量數劫。見諸如來出見成道。爾
時如來重説頌曰
彼不思議天人敬 斷諸貪垢邪見輪
身及智慧大精進 當獲神通利有情
成就神通證佛地 得壽人中法勝尊
密跡主此一字頂輪王大成就法昔寶髻佛爲
凡夫時。清潔身心專法修持得證成就。金剛
幢佛。光明自在王佛。如是過現十方一切異
名無量無數一切諸佛等。皆凡夫時一一勤
懇專精。修持此成就法皆證成就。復有觀世
音菩薩。不動處菩薩。曼殊室利菩薩。普賢菩
薩。如是過現十方無量一切大菩薩等。皆凡
夫時清潔身心。修持此成就法獲得菩提。密
跡主如汝往昔因地之時。遇金剛幢如來法
欲滅時。憐愍有情難作能作。種種勤苦修成
佛眼大明母呪。當世呪者得復如汝堅固精
進發菩提心。憐愍有情修此一字頂輪王成
就法者。決定成證
復別修法應常對觀一字頂輪王像。誦滿百
萬乃於白月十五日。加浴清淨著鮮淨依。一
日一夜不食不語。以白芥子和水呪一千八
遍。像前散灑周遍八方。結爲壇界。以諸飯食
香水花香。布置供養。壇上四面懸諸幡蓋。持
好雄黄置於壇中蓮花心上。面東趺坐。呪是
雄黄令現三相。若得煖相即能調伏一切有
情。若得煙相即便證得隱空大仙。若得光相
持以塗身。證如盛年爲娜羅鉢底。身金色相
以諸呪仙共相伴從壽命一劫。成就牛黄法
亦如是
又法伺侯佛神通月。擧白月一日一出一浴
著新淨衣。三時供養三時懺悔。誦呪發願啓
請諸佛轉大法輪。六時時別誦一字頂輪王
一千八遍。如是作法至十五日。復加精潔一
日一夜不食不語。持以新淨僧伽梨衣。或以
錫杖或以鉢盂。呪一千八遍置壇中心。復以
種種飯食花香。施設供養周勤結界。擁護於
身。面東趺坐。調調誦呪呪僧伽梨衣。令現光
焔。呪者覩已披著身上。即證呪仙騰往佛刹。
神通自在能現衆身壽命一劫
又法佛神通月詣於河淵沙潬之處。印一肘
佛塔數滿十萬。至十四日加法護身。復於像
前廣設供養。坐茅草席右手持一新淨之劍。
誦一字頂輪王呪。乃候空中聞出諸妙梵音
讃聲。其頂王像則放大光照呪者身。於其空
中無量天樂不鼓和鳴。時阿素洛阿素洛女
及諸呪仙呪仙種族。亦皆集會無量讃歎。是
時呪者即證身通。爲劍呪仙娜羅鉢底。著諸
天服騰往自在。遊諸佛土壽命一劫
又法詣山高勝頂上。嚴飾壇界懸像面東。結
印護身誦一切頂輪王心呪。呪種種菓實諸
藥。以爲齋食勿食飮食
又誦一字頂輪王呪。呪屍陀林鐵鑄以爲輪。
輻輞具足。其作輪匠六根端嚴。若鑄冶已。
將一善伴詣阿素洛窟門。於窟門前懸像結
壇。以佉陀羅木斫截燃火。燒設火食。以白芥
子無槵木葉黒芥子油。如法相和。坐茅草席
右手把輪。一呪一燒滿十萬遍。則得破折阿
素洛門内一切關鑰。第二十萬遍時阿素洛
宮殿則大火燃。第三十萬＊遍阿素洛童女
衆等而自出現。恭敬白言大丈夫士今何作
爲願入宮殿其所同伴亦皆隨入。任所使爲。
呪者入時勿將伴去。何以故恐相殘害。若入
去時右手把輪誦呪。直入至宮殿中。爲阿素
洛尊。阿素洛宮殿一切財寶悉屬呪者。窟中
一切阿素洛大仙阿素洛童女。皆爲侍從。若
於世間遊行住者。身亦得如阿素洛身。壽命
一劫。若住窟中亦得壽命一大劫住。若見那
羅延輪憶念此呪。須破即破須全即全。往昔
迦葉佛時有呪輪王。住阿素洛窟名輪王手
呪仙。持輪出遊今猶現在。供養諸佛
復有一字頂輪王大成就法。我昔因地曾爲
大商主。時名曰路摩。爲成呪仙經過難處。憐
愍世間。向諸比丘説佛本行。詣海岸潬亦詣
河＊岸。一一如法印一肘佛塔數滿於千。於一
一塔前以淨花香持獻供養。誦此一字頂輪
王呪滿三百萬。乃以屍陀林鐵。使一巧匠六
根端嚴清治潔身。令持此鐵鑄八寸輪。輻輞
無疵輞刃鋒利。又以牛糞汁中浸洗於輪。呪
一千八遍。即便伺候佛神通月。覓一良伴如
法作法。專呪是輪滿一倶胝。令現火焔見已
持把。則證身通遊空自在。往諸佛刹獲大
威徳。壽命一大劫化導衆生
是故密跡主汝亦應知。詣大河＊岸如法清潔
嚴諸壇場。中置一字頂輪王像。以諸花香。當
日日如法隨心供養。誦一字頂輪王呪滿一
倶胝數。則一呪一印塔數滿六百。然可作法。
不候時日覓一卒去米嚲羅身支未壞無瘢痕
者。以諸香湯而淨浴之。與著新淨衣服花鬘。
臥置壇内。是時呪者結界護身結跏趺坐。呪
令起坐心莫怖悚。安詳問言米嚲羅曰。爲我
説示過去未來善惡之事。長年仙藥之事。作
金銀法。安怛陀那法。娜羅鉢底法。具爲我説
令我明解。若當呪者加以精進。倍誦其呪專
一作法。即證大轉輪頂娜羅鉢底三摩地。是
米嚲羅神隨爲使者。能與諸願
又法以鐵末。一一呪布内滿口。至百八遍。
又呪於口乃令舌長尺餘出現。持以刀割米
嚲羅舌。取右手持把。則變爲劍。是時呪者
＊則得證爲劍仙。騰往須彌山頂。一切天見
皆大驚怕伏爲伴從。是天帝釋分座同坐。隨
至天宮位皆如是。常以六十千倶胝天衆前
後導從。是諸天等皆大威徳。身光赫奕
復有諸天火天天王樂同爲伴。如是證者。以
一字頂輪王呪威神力故。以神足通於須臾
時。騰往百千倶胝佛刹。種種遊戲。所至佛刹
皆大震動。威光晃曜照諸地獄一切有情。飢
者得食裸者得衣。苦者得樂。復有無量諸天
天女圍繞歌讃。百千大劫遊諸佛刹。供養諸
佛。若此界壞復當移詣他諸佛刹。如是功證
無量無邊。證菩薩地利濟有情
又法准前結印護身。誦一字頂輪王呪滿六
百萬。乃詣河＊岸。又印二尺八寸佛塔。一呪
一印一千八塔。一一塔前各置花香誦呪供
養已。又准前覓一米嚲羅。沐浴著衣護身結
界。臥置壇内。以七寶末一一呪布於口滿。
滿百八遍。呪令口中吐出寶珠。光焔顯赫。呪
者見已又復結印加法印身護身。持取寶珠。
是時呪者則證大娜羅鉢底威徳呪仙。神通
自在騰往遊戲他諸佛刹。隨得無量大威徳
仙。同爲眷屬。恒共供養一切諸佛大菩薩等」
又法准前護身結界及護同伴。以淨乳粥和
酥。匙抄。一抄一呪布於口滿。又呪米嚲羅
身。令自起坐却吐乳粥。即持銅器承取乳粥。
呪者同伴各分半喫。喫乳粥已則證身通而
爲呪仙
又法以右手掌覆按米嚲羅口上。呪令口出
熱氣烝手。手＊則作拳。又呪一千八遍。後以
於拳擬一切有情。悉自調伏的定無疑若得
口出火焔大光。即得證成大拳呪仙
又法詣於蓮荷池＊岸。治結壇界。面西安置頂
輪王像。正於像前結跏趺坐。取以蓮華和酥
蜜等。像前誦一字頂輪王呪。一呪一燒滿五
百萬呪者。則見頂輪王像眼目顧視肢手動
搖。呪者則得自然財寶。安壽富貴無苦無惱。
除諸災難。又加精進取以蓮華。塗和酥蜜一
呪一燒滿一千萬。則證大娜羅鉢底三摩地。
若能倍滿二千萬。則證贍部州摩努使大娜
羅鉢底三摩地。行十善行。若重倍倍依法作
持。當得證壽四禰嚩中大娜羅鉢底三摩地。
所作皆辦。如是法者我今略説的定不疑。乃
往古曼殊室利菩薩。普賢菩薩。觀世音菩薩。
得大勢至菩薩。虚空手菩薩。及我釋迦牟尼
世尊。皆於因地爲凡夫時。怖於生死慕善知
識求得斯法依教修習。脱諸煩惱今得如是
大自在處。是時如來重説頌曰
輪王最上呪 若有證成者
此界及他土 一切無等過
容貌及威力 而證於最上
譬若如來身 殊特無倫匹
如斯頂輪呪 五頂相應法
成證超一切 如向以分別
如來本法印 及諸菩薩印
與於後世者 成飾此呪王
是等無等印 大力大勇猛
彼證法成就 大勇難思議
十地諸菩薩 所説呪印法
攝在此中用 天帝亦摧伏
況餘惡有情 示法不伏向
如是等爲首 我説成就法
是故成就者 勤修如法持
縱不證悉地 亦當離世間
佛深理趣門 一切諸呪法
無量佛所説 皆從此中現
爾時釋迦牟尼如來復觀大衆。告金剛密跡
主菩薩重説頌言
往昔諸佛説 寶髻王如來
經中所説義 皆集此解説
娜羅弭拏法 捨嚩羅練伽
摩嶝伽呪法 廣略皆此説
此等之成法 勿於破法者
愚頑邪見人 少分爲解説
慳貪悋法者 亦勿爲宣説
以何不説示 恐滅與法門
貧窮匱法人 不求菩提者
睡寤及行住 亦不同共處
若有樂求者 先與授三昧
教於壇呪法 身口之法則
觀想心法門 乃可爲解説
如是輪王法 過去佛建立
世間數量法 采畫諸功巧
輪王天中法 而爲衆生説
一切佛所説 三種呪印法
呪者無深智 字句法無解
誦句文顛倒 貪瞋詖嬈惑
毘那夜迦惱 議無證成就
耽著呪文字 常樂空解説
不勤修誦持 ＊議無證成就
徒雜陋穢人 勿説勿施與
顛倒著字法 壞滅此經教
所施是法人 ＊議無證成就
是故於此人 勿妄示教法
好著名色欲 願急證斯法
世間爲大利 ＊議無證成就
何待度衆生 世間受衆苦
獨住於山谷 爲名爲財利
發此心念誦 ＊議無證成就
佛毀三種法 是故應迴心
爲法爲衆生 住持相應法
世有三匪心 一切皆自性
撥無因果説 一切不修得
云何是呪王 修到無爲地
是故觀二法 精進福同因
伏諸天仙類 智者不應謗
無智有過者 修者似少成
呪眞實智者 益世不成佛
如是輪王法 三族成類品
敬祭一切天 不歸向頂禮
如是輪王法 次第之儀則
如上已教説 修者咸受持
一字佛頂輪王經卷第四
一字佛頂輪王經卷第五
＊大唐＊南天竺三＊藏菩提流＊志譯
世成就品第十
爾時釋迦牟尼如來。 於是之時復入一切佛
不思議陀羅尼頂法光王境界神變三摩地
中。其殑伽沙一切諸佛。倶是之時亦入一切
佛不思議陀羅尼頂法光王境界神變三摩地
中。是時金剛密跡主菩薩。從座而起合掌恭
敬。繞佛三匝却住一面。瞻仰如來目不異顧。
是時釋迦牟尼如來。與殑伽沙一切如來。從
三摩地安詳而起。告金剛密跡主菩薩。汝靜
諦聽一切諸佛五頂輪王。異呪同法。能成頂
輪王呪佛眼呪等無量威徳無量業事。能現
種種大不思議。利益衆生。從一印中生差別
印。差別通用。等皆成就無量事故
一切頂輪王根本心印之一
以左右二頭指二無名指二小拇指。右押左
相叉入掌中作拳。其二大拇指並雙屈頭入
掌中。其二中指直竪合頭。是一法印通諸佛
頂成就法。用其諸一切惡天龍神藥叉羅刹阿
素洛迦樓羅緊那羅摩呼羅伽毘那夜迦。見
輪是印悉皆怖走印呪曰
是一印呪具大威徳。若常輪結自護護他。得
大安樂蠲除衆苦。利諸有情。亦能營辦一切
事法
一切頂輪王同請喚印之二
准根本印。唯以二中指頭。下上微微來去印
呪曰
是一印呪。捧持白花呪之三遍。請召一切諸
佛五頂輪王菩薩種族壇中會坐
一切頂輪王供養印呪之三
此中供養印准餘供養印用
是一法呪。若供養時持以塗香燒香香水花
等及諸飮食。皆呪三遍持獻供之
一切頂輪王請喚火天印之四
准根本印。唯改屈二中指。如半環勢。頭勿
相著。是一法印。請喚火天而供養之。若獻供
畢發送火天。則却直伸二中指頭印呪曰
是一印呪燒火食時誦之三遍。先請火天燒
食供養。後乃燒食供養諸佛菩薩金剛及諸
呪神
一切頂輪王發遣火天印呪之五
此發遣印准前請印用
是一印呪所獻火食都已周畢誦三七遍發遣
火天
請召五頂輪王印呪之六
此呪印准前請印用
是一印呪啓召五頂輪王及一切佛菩薩諸呪
仙神。亦通塗香散花燒香供養法用
摧碎頂輪王印之七
准根本印。唯改屈右中指頭。拄左中指上第
一節文。其左中指直竪伸之。是一法印亦名
淨治地印。力能成就一切諸事。結界護身治
地灌頂。悉皆通用印呪曰
是一印呪若爲毘那夜迦嬈惱障者。常以是
呪灌頂護身結界結壇一切通用。若作一字
頂輪王大法壇者。淨屋舍時當誦此呪呪燒
火食灰白芥子等。一百八遍相和持。散屋舍
裏外四方。淨界。或以一切頂輪王心呪呪水
灰等。周遍散灑。或用本所誦持身呪心呪呪
之。又誦摧碎頂輪王呪呪佉陀羅木橛四枚。
一百八遍釘之四方。結爲壇界
一字頂輪王摧諸惡神鬼印之八
淮根本印。唯改屈左中指頭。拄右中指上第
一節文。其右中指直竪伸之。是一法印。亦名
一字頂輪王心印。力能調伏障礙毘那夜迦
諸惡神鬼常輪是印。摧諸障難。灌頂沐浴悉
皆通用無諸障惱印呪曰
是一法呪。能摧一切衆惡神鬼。并呪同伴蓋
覆護身。四方住立施爲大法
大難勝奮怒王印之九
准根本印。唯改屈二中指。右＊押左。各頭竪
＊押左右指背岐間。是一法印。若常輪結。能
滅衆罪得大安隱。不作惡夢。於扇底迦法偏
用爲勝印呪曰
是一印呪。以一新淨二斗白甆甕子。滿盛
香水置。壇中心。呪一千八遍灌頂浴身。能遣
一切罪垢災厄毘那夜迦。晝夜獲安蠲衆惡
夢。密跡主此名略説一印。生差別印隨諸法
用。若廣解説如是流布呪者教行。一一之法
則有無量無假廣説。何以故我於餘部已廣
分別五頂輪王呪共佛眼呪法及諸呪法。是
故今於此中略説五頂輪王成就呪法。以呪
神力證所解脱。是一切佛所佛子説。言以精
進力誓利衆生種種苦。受世間安樂。是知呪
者爲利衆生斷諸疑網。發勤精進而修習之
則證成就
密跡主若當呪者。以大精進久受持呪而不
成證。又當作一四肘方壇。如法泥飾處壇中
心。畫彩一肘一百八葉七寶蓮華。於花臺上
畫七寶輪。又東門首畫采輪印。次南門首畫
彩三戟叉印。次西門首畫彩龍王印。次北門
首畫采三股金剛杵。次四角中十字交叉畫。
二五股金剛杵印。以二＊斗淨白瓷甕滿盛
香水。正置壇心蓮華臺上。日日加以大難勝
奮怒王呪。呪一千八遍如法自持又呪七遍。
灌頂浴身心口發願
准前大灌頂法發願云云
日常三度滿三七日或七七日。准前持誦。即
得一切障礙毘那夜迦惡星災怪悉皆散伏福
徳増長。速證一字頂輪王呪大三摩地
密跡主是五頂輪王。又有少法。但憶誦持結
如來頂印。印於頂上呪印三遍。則成擁護。或
以燒火食灰。或以白芥子呪之七遍。帶頭髻
身亦成擁護
若有災厄魍魎諸疾。合白線索一呪一結。帶
佩身頸則得除滅
若屍陀林作諸法者。結印誦呪一百八遍。則
護益身任所作法
若扇底迦准下作法。以酥一呪一燒則得法
成
若取伏藏。以淨錬。酥一呪一燒一千八遍。取
無障礙。或以白芥子一呪一燒一千八遍亦
得無障
若欲開阿素洛門。前摩隨心壇。燒香供養誦
又以白芥子鹽等分和自身嚕地羅。毎日三
時兩指持。一呪一燒一千八遍。滿三七日
是阿素洛窟宮殿皆大火起。阿素洛女衆倶
出窟門。迎廙呪者施長年藥。與杵輪劍雄黄
悉地。或復恭敬請將窟内。呪者若見惡阿素
洛者。當結如來頂印。一呪印一向擲印。滿一
七遍則悶躄地
又法常食大麥乳糜。摩檀誦呪滿三洛叉。則
於夢覺。得長年藥而噉食之
又法於月蝕時。摩壇燒香。是時呪者特勿觀
月。銀器盛乳置壇中心。專心呪乳月還如故。
即持飮服能除一切身中厄難
又法詣山頂住。常食粳米乳飯。面東跌坐。結
印誦呪滿三洛叉。乃於三日三夜不食不語。
以菩提木齊截燃火即當持此油麻酥酪等分
相和。於三日三夜一呪一燒勿使間斷。滿三
日夜欲明之時。則得吉祥財寶自然
又於山頂作隨心壇。正於壇心置舍利塔。常
於塔前面東趺坐。毎日一呪蓮華。一置塔前。
滿一洛叉。能轉短命薄福之人福壽増倍
又法詣於河岸。純以白檀香泥塗蓮華上。一
呪一擲河中滿一洛叉。亦蠲罪垢福慶逾遠」
又法以白芥子和油。日三時一呪一燒。一千
八遍。滿七日已則得他人而自敬伏
又法若欲淨行婆羅門恭敬讃伏。當燒白花。
若欲刹利恭敬愛伏。當燒黄花。若欲田利之
人愛敬順伏。當燒黒花
若欲遣伏邪見惡人者。以稻穀糠苦棟木葉
毒藥。等分相和一呪一燒。則得遺伏
若罰怨人。以黒芥子一呪一燒則得摧伏
若欲調伏歩多鬼畢舍遮鬼者。以欝金香一
呪一燒。時別一千八遍。滿三日夜則自敬伏
若欲遣伏作病鬼者。結印誦呪。毎呪遍復。
加誦泮字
若人著於虫毒藥毒。悶惱疼痛。呪者呪之毎
呪遍＊復。加誦若
二字七遍。又加莫摩摩三
字七遍。又加
字七遍。又加穆二字七遍。
如是加字皆默音誦攝禁於毒
若欲禁鬼。呪＊復加誦底瑟侘底瑟侘字。或加
鬼喉氣不通泄
又法取孔雀尾一百八枚。繋束一處。於日月
蝕時摩壇安像。當於像前置孔雀尾。結印誦
呪呪孔雀尾。乃候日月還復如故。執持是尾
隨用搖拂。能作一切吉祥之法。若拂著毒人
者毒漸除滅。如是等法隨所作修一切皆成」
若欲殃罰鬼神病者。以鹽和油一呪一燒。則
殃鬼病
又法以瞿摩夷掜鬼形像。置於像前持刀。一
呪刀一截鬼形手脚肢節。能令眞鬼肢節疼痛」
若欲豐饒。以諸乳木齊截然火。持諸菓子酥
蜜相和。一呪一燒則如所願
又法以白油麻和於酥蜜。一呪一燒亦得如
願
又法以骨路草寸截和酥。一呪一燒滿一洛
叉。則轉正業福命逾壽
又法以酥一呪一燒得大威徳
又法酥乳相和一呪一燒得大安隱
又法酥酪相和一呪一燒得大財食。如是火
食毎日三時時別一千八遍。各滿七日則得
成就
復次蜜跡主。又有一字頂輪王法王大法樂
成就者。於舍利處或高山頂。燒香供養面東
趺坐。結印誦呪滿三洛叉。乃炒稻穀花和
酥酪蜜。像前趺坐。毎日三時三指之。一呪
一燒一千八遍。滿一洛叉。則詣大山松柏林
處。三日三夜不食不語。面東趺坐。結袈裟角。
誦一字頂輪王呪。呪之滿一洛叉。若是俗人
呪髮梳結滿一洛叉。即證安怛陀那。世間遊
行不爲人見
又法詣山頂住。毎食大麥乳糜。常面於日結
跏趺坐。誦呪滿一洛叉。亦得證於安怛陀那
又法以左手爲拳。呪滿一洛叉證如上法
又法若月蝕時。塗隨心壇。以赤黄牛酥盛
赤銅器置於壇内。把赤銅筯調調攪酥呪酥
不絶令現三相。一沸沫相。呪人服者得大文
持。二現煙相。呪人服者得大安怛陀那。三現
光相。呪人服者得證識通。能知三世。成就雄
黄法亦如是
又法舍利塔處。高山頂處。阿蘭若處。深山谷
處。河泉池處。造作輪法劍法杵法杖法黒鹿
皮法等。皆各先呪一千八遍。然乃依法作法
誦呪。皆證如上三種悉地三昧耶故
又法以未壞米嚲羅。清淨沐浴著新淨衣。頭
著花鬘塗八肘壇。當壇中心頭東仰面。臥是
米嚲羅。又以佉陀羅木橛四枚。深釘入地。則
便繋縛米嚲羅兩脚兩手於四橛上。呪者亦
淨沐浴護身結界。食三白食。騎是米嚲羅心
上。先呪米嚲羅三萬一千八遍。即當持以乳
粥。一抄一呪一布米嚲羅口。滿乃休。但一心
呪是米嚲羅。令自動起口吐乳粥。呪者見已
持赤銅椀。隨即承取而自噉之。則證呪仙
若呪金末布米嚲羅口。如前呪動。口吐一切
寶莊嚴具。取持佩帶亦證呪仙
若呪鐵末布米嚲羅口。如前呪動口吐其劍。
取之持執亦證劍仙
若呪白芥子布米嚲羅口。如前呪動。口吐瓔
珞取持佩帶則證呪仙
若呪油麻。布米嚲羅口。如前呪動。令説一字
頂輪王三摩地門。又以右手罯米嚲羅口上。
如前呪之令現三相。一自語相。問所求事即
爲説之二起動相。樂爲使者三口光出。呪者
乘騎倶騰空界
復次密跡主是五頂輪王。復有同成藥法。是
諸佛説。以少功力則得成就。當以羯儞迦囉
華蓮華鬚素嚕旦惹三物等分。和搗爲末。
水和爲丸盛銀合中。於日月蝕時摩二肘壇。
壇心安像置合像前。呪是藥合令現三相。若
得煖相。帶者則能調伏一切人類。若得煙相。
佩者則證安怛陀那。若得光相。佩者則證世
間呪仙。若聞雷聲霹靂之聲。或像動搖。名得
證於下品悉地。若見惡相。改修火法。毎日三
時以酥蓮華稻穀華等。相和指。一呪一燒
時別一千八遍。滿於七日。又准前法修印佛
塔滿一洛叉。則加福祐得大成就
若作法時聞見訖哩迦羅縒虫聲。加迦鳥
等好聲。入壇作法則得成就
若誦呪遍。常聯歸命一一誦持。迴施有情。得
最上證大福聚蘊。若有愚智尠福有情。三千
日中誦持斯法。無量艱苦乃得成就。是故修
斯法者。精信一心淨持戒行。沐浴清淨不營
雜法。唯持此法爲求佛果救濟衆生。則得
福果最上證地。常得大梵天王天帝釋等。及
諸大天大威徳者冥夢擁護。若有呪者不依
斯教。呪如世間下劣愚民不依方書。作長年
藥。自服食之求於延壽。反夭滅身。又如合錬
金銀匠人。不解陰陽懸像法度。又復不依教
法不祕作法。亦無所成。爲他謀害。又如採伏
藏人不依方法。外泄漏法。則爲神鬼國王惡
人殃害喪身。密跡主此法亦復如是。若有人
能依教方法發菩提心。讀誦受持聽聞思修。
則獲勝福一切成就。何以故是法以於聞智
信智思智修智眞智持智。得是證成。是故此
法我以廣略。當爲有情説是法教
一字佛頂輪王經護法品第十一
爾時世尊復觀會衆。告金剛密跡主菩薩言。
於當世時多有有情。下劣精進下劣修學。我
慢邪慢瞋癡具縛。慳貪嫉妬懈怠邪命。儀服
徐行外示賢善内無眞見。不依律教心無慚
赧。言常詖諂耽著名利。魔所嬈惑唯説斷見。
空無有法。如斯有情意思業思。晝夜如是。雖
多功苦受持諸呪。永無證効。我今爲斯魔業
有情。破黒業故。説往諸佛難勝奮怒王呪。爲
令利益此之有情得最上證。有能精心毎日
三時受持誦者。則得破滅一切障難魔所家
業
於時金剛密跡主菩薩。歡喜踊躍禮佛雙足。
曲躬前立偈白世尊
救世大覺主 智者所恭敬
我今願樂聞 難勝奮怒呪
爾時世尊告金剛密跡主菩薩言。汝善思念
我今即説大難勝奮怒王呪曰
密跡主是難勝奮怒王呪。能破一切魔王魔
衆。能増勇猛大威徳力能持呪力大三摩地。
汝應知之
難勝奮怒王心呪
爾時如來説是呪時。三千大千大地諸魔宮
殿一時皆大六反震動。是時如來告金剛密
跡主菩薩言。此呪是我所説。稱讃七佛神通
十力功徳爲令利益諸有有情。受持成就一字
頂輪王呪及諸呪者。令淨如法書寫佩帶頸
臂頂上。則速成證呪神宜逐圍繞護念。若有
詣往淨不淨處。應先誦是難勝奮怒王心呪
三遍。則常不爲一切天魔沙門婆羅門而作
惱亂若藥叉羅刹毘那夜迦卑舍遮鬼鳩槃荼
鬼諸惡神鬼。若有起心伏不違逆此心呪者。
則不得入毘沙門城。則已背叛金剛種族及
自種族。是故密跡主。此奮怒王心呪。有大威
徳能成護衞一切事業。諸佛菩薩悉皆隨喜
一字佛頂輪王經證學法品第十二
爾時世尊見知法界一切有情無明堅蓋垢障
纒惑分割未盡。復告金剛密跡主菩薩言。我
爲一切苾芻苾芻尼信男信女等。持此不可
思議一字頂輪王印呪樂成就者。説所修行
三昧耶門。應各持清淨戒發菩提心。請阿闍
梨。作受法壇灌頂授法。淨如法行善根具足。
依善知識念修六念。善巧方便觀知眞如實
法法界如虚空性。入深般若波羅蜜多。無二
無二行心不放逸。口不妄語。常不卒暴。瞋惱
我慢故相嘲誂。謗説有情。依學三世諸佛菩
薩境界法行。善解分別隨喜修習。不惜躯命
遠離人間。住阿蘭若毎日三時。發菩提心歸
佛法僧。如法自誓受菩薩戒。憶持不忘如所
聽習。思惟法義修四攝法。塗掃佛塔摩壇供
養。發勤精進心口唯一。内外清淨住無住相。
應常謙下恭敬和上闍梨同學。憐愍有情了
達密義甚深法門。恒樂精進濟度有情。住於
佛道。如是相應則得證成一字頂輪王法。於
當來世身眞金色。相好殊特具不思議。純以
七寶耳璫環釧花冠纓珞而莊飾之。身相光
明過百千日。映蔽衆相皆不現之。密跡主如
是證成一字頂輪王法。人衆見者皆大歡喜。
如如意樹所樂圓滿
復次密跡主若有菩薩。證此一字頂輪王法。
心樂變化天諸美食。施雨地獄一切有情。則
皆圓滿。亦得世間意樂喜滿。若有發心爲諸
有情。修成一字頂輪王法者。十地菩薩亦不
能障我此一字頂輪王法。密跡主是呪於諸
呪中而最爲上。若成就者菩薩萬行悉皆圓
滿。所有十重一切罪垢。地獄之報悉皆除滅。
獲諸神通一刹那頃即遍遊往阿迦尼吒天。
行菩薩行得一切佛菩薩獨覺聲聞諸天喜
見讃歎。若欲遊往無量無邊一切世界。導化
衆生。隨彼言音説諸法者。亦皆遊往無量無
邊種種世界。隨所世界現種種身。皆得端好。
隨其形類言詞靡特悉皆圓滿。是時如來重
説頌曰
成就頂輪王法人 相好超特那羅天
諸呪仙天大威者 各手執劍若青蓮
相鬪紛騰如雲轉 威光勇奕映空天
若遇頂王法呪人 咸心息伏等投然
密跡主我今復爲一切呪者。略説三種地成
就處。一者上地。二者中地。三者下地。淨不淨
處。如是三地各復有三。智者善知。言上地者。
所謂天上有三勝地。成上悉地。言中地者。謂
大河沜海沜山中。如是三地成中悉地。言下
地者。謂大泉池有蓮華處。多花菓林處。屍陀
林處。如是三地成下悉地。一切呪法亦如是
説。若惡國王處。多賊難處。雜惡同伴饑饉等
處。皆不同住修治作法。所修治法復有三時。
不可修習。善分別知。一極熱時。二瀑雨時。三
極寒時。不於是時修治大法。日修治法。復有
三時善分別知。一從五更至日晨時。二從午
時至日未時。三從酉時至夜亥時。如是時中
誦念作法皆得圓滿
一字佛頂輪王經護摩壇品第十三
爾時世尊復告金剛密跡主菩薩言。有三密
法善分別知。若不解知所念誦法則不成證。
所謂火壇法。鑪法。燒時食法。謂是三法。各別
有三。法不同一。若同一者則殃咎生。是
毘
柘嚕迦鑪燒時。作法不作補瑟胝迦法扇底
迦法。何以故如毒藥不盛甘乳。若盛乳中乳
亦隨毒。是故説三
扇底迦火壇。方量四肘或復三肘。如法泥拭。
處壇中心圓掘鑪坑。深十六指闊三十二指。
正於坑底又作土臺。高四指量。又可臺面泥
掜十二輻輞角輪。高一指量。以白黄土泥。
如法泥鑪。於壇東門畫十二輻金輪。南門畫
三戟叉。西門畫龍索印。北門畫金剛杵印。四
角各畫二金剛杵。十字交叉。起白月一日洗
浴清淨著白淨衣。唯食乳飯乳粥酪粥。盡斷
言論心清恬寂。壇中誦念至日沒時。壇鑪南
面敷茅草席。面北安坐。當以櫁木柏木桑木
構木如是等木。隨得一木亦得通用。長一磔
手兩頭齊截。酥蜜相和塗搵兩頭。一一呪之。
鑪中方累如法然火。叉以青稔大麥小麥粳
米烏麻。各皆等分和酥乳酪。日日三時一呪
一燒時別一千八遍。滿一七日或滿半月或
滿一月。則得除滅一切罪障一切災厄。福命
増壽一切安隱。世間一切惡星變怪不吉祥
相。亦皆散滅。夜日沒時是淨居天衆下遊此
界所集會時。樂成世間安隱法故。如是作法。
毎欲至時。以白淨土稀泥。遍鑪摩拭
補瑟置迦法者。准前扇底迦法。作壇畫印。唯
改鑪坑方圓二肘深亦二肘。坑中土臺圓闊
一肘。量高四指。可臺面上泥掜八葉蓮華。是
臺花葉皆令分明。以赤黄土泥如法塗拭。起
白月一日潔身清淨著白淨衣。食三白食斷
諸談論。壇中念誦至日出時。住壇鑪西面東
安坐。坐茅草席發歡喜心。以櫁木＊構木桑木
柏木。長一磔手兩頭齊截。以酥蜜乳酪相和。
皆搵兩頭一一呪持。鑪中方累如法然火。以
蒸粳米飯及烏油麻等。二皆等分用和酥蜜
酪乳。一呪一燒一千八遍。滿一七日或滿半
月或滿一月。如是作法即得成就吉祥豐樂。
是日出時吉祥諸天下遊此界。歡喜集時。樂
成世間求豐饒法。如是作法。毎欲至時以淨
赤黄土。泥淨塗拭鑪。又以摩羅木或楓香木
或柏木。日日三時斫截然火。以骨露草截和
欝金香及酥蜜等。燒焯火食。爲補瑟胝迦。求
大豐饒諸衆善法。又以波羅奢木齊截然火。
當以烏麻酥蜜白芥子相和。燒呪火食。亦得
成就三種法故
毘拓嚕迦法者。起黒月八日。或黒月十四
十五日。著青赤衣。作飾三肘三角火壇。掘深
一肘。一角指東一角指西。一角指南。其壇上
唇。令闊三指。唇高二指。坑底泥掜一尺三戟
叉頭。量高三指。頭刃指南。以黒土泥周遍塗
拭。至日午時夜半時。住壇北面左足踏右足
上。端身蹲坐。顰眉努目瞋怒誦呪。以酸棗
木苦棟木。長一搩手頭銛斫截。於壇鑪中三
角累然。又以臭花黒芥子糠鹽人薩底計
捨。和自身嚕地羅。一呪一燒一千八遍。時別
如是滿終三日或滿七日。則彼障礙惡神鬼
等身患殃疾。支節疼痛或身災沒不能障惱。
如是作法若爲自身貪求財寶。則不成就。當
復墮於阿鼻地獄。是午時夜半時乃是諸惡
藥叉羅刹神鬼遊行集時。樂願成就世間一
切調伏他法。如是作法。毎欲至時皆以黒土
泥。遍鑪摩拭
密跡主是正月二月四月八月九月臘月。此
斯等月白月一日至十五日。月朔時吉。修求
大法決定成就。正月多諸難時。作上中法。若
有雷電相應相現。決定無障速證成就。二月
風難。作安隱法有大風相。四月雨難。作降伏
法有大雨相。八月九月無寒熱時。作富饒法
當有雷電霹靂難相。唯於臘月作求法者。無
諸難相。如是諸難。皆上成相。是六箇白月
時。一日至十五日。當令修趣扇底迦法補瑟
置迦法。一切成就無上願事。是六箇黒月時。
一日至十五日。亦作補瑟置迦法毘拓嚕
迦法。一切成就願求法事。如是二法若鬼宿
日時。若月蝕時。如法建修得最上成。唯日蝕
時通上中下作成就法。如是作法皆以白黒
等月一日三日。或於五日或於八日。或十三
日或十五日。擧修諸物成就法事
若作猛利成就法者。還依猛利宿曜時作。或
准三種事法相作。其所成就三事法品。各如
本法指授。時分正月二月是春首時。上雨初
節。應於是時通作上中一切事法。三月四月
後春夏時。上雨中節。應於是時作毘拓櫓
迦法。五月六月中夏熱時。中雨下節。要欲
成者修下成法。七月八月末夏秋時後雨中
節。應於是時作扇底迦法。九月十月末秋冬
初首冬上節。應於是時作補瑟置迦法。如是
春夏秋冬時等。應宜成就三種悉地。各上中
下九品分別。夜有三時。初夜下時。初夜相現
是下成就。中夜中時。中夜相現是中成就。後
夜上時。後夜相現是上成就。於初夜時。是作
扇底迦法時。於中夜時。是作毘拓嚕迦法
時。於後夜時是作補瑟置迦法時。如斯三時
九品分別知其時節類法相應是三時分所説
法相上中下事。惟日月蝕時修諸法事。不觀
時節。若樂猛利成就事法及毘拓嚕迦事
法。於日月蝕時。如法作者。得上相應。凡法起
首願祈成者。皆令一日二日三日斷食不語。
其上中下修悉地法。於十二月中類日。應知
毎白月一日至十五日。作扇底迦補瑟置迦
一切成就解脱事法。毎黒月中一日至十五
日。作毘拓嚕迦降調伏法若有災難不應
侯時隨事作法亦得禳除
密跡主是上中下應作法時。不應作法時。呪
者善知則得成現三種法悉地。是故密跡主。
若當呪者。成就一字頂輪王祕密法者。應常
持以風香木榓木柏木壇木。齊截然火。持
以烏麻和酥乳等。日日三時燒焯供養。則得
呪神歡喜守護。與三悉地。密跡主如是得證
三悉地者。以身口心如法界性不變異性。如
如不動修習律法誦法火法。則得昇證三種
悉地。一天上悉地。二虚空悉地。三地上悉
地。此證三地。隨上中下所修持法得法願財」
密跡主若欲成就一切呪法。應起正見慈悲
一切。供養諸佛不居世法。求無上道偏功印
塔。則速成就。證三種地。現世滋増福善圓
滿。當所生處常受福樂
復次密跡主此呪王呪。是所過去無量無數
同名異名一切如來。皆凡夫時。同得證是一
字頂輪王呪無上菩提三摩地法。成等正覺。
我亦證成是一字頂輪王呪無上菩提三摩地
法。成等正覺
爾時世尊重以佛眼。觀察無量無邊一切佛
刹。殷勤三告金剛密跡主菩薩言。我餘呪部
所説律法成法作法固法果法壇法火法。於
此法中任皆取用。是軍吒利金剛部成就之
法。及佛部法觀世音部法金剛藏菩薩部法
等説印呪法。皆任取用。以彼呪力毘那夜迦
不能障惱。所有金剛種族苾地逾嚲麼印法。
亦於此部而任取用
密跡主是故呪者永不應食葱蒜韭油蘿蔔地
肥等食。世所臭食穢食宿食皆不應食。若其
食者則不證成悉地驗法。如是等法略説少
耳。若我住劫廣演解説。於少分中亦不窮極。
何以故是我本所證獲無上正等菩提之處。
亦是過去一切如來證於無上正等菩提之
處。是故密跡主縱諸如來菩薩摩訶薩等。住
百千億劫以種種方便。説是一字頂輪王三
摩地呪法少分之耳。而亦不盡。若當有人得
此一字頂輪王法王。如法修行受持讀誦恭
敬供養。從此生際乃至菩提。更不退轉。應知
是人早已過去積集資糧菩提善根。由此因
縁。是故今得此一字頂輪王法王具足圓滿。
時金剛密跡主菩薩諸大菩薩。大苾芻衆諸
天呪仙龍神藥叉羅刹乾闥婆阿素洛迦樓羅
緊那羅摩呼羅伽。及於世間一切人非人等。
一時聞佛説是經已。皆大歡喜信受奉行
一字佛頂輪王經卷第五
少有有情成解此呪印法儀用。汝當讀誦依
法受持是等呪印。爲當來世一切有情。分別
解説。一字頂輪王僕從印呪功勣力故。若善
男子樂成此大一字頂輪王呪者。應常清潔
恒誦此呪輪結此印。是人當得無量百千稱
歎功徳。消滅一切黒闇垢障。爲諸如來大菩
薩等歡喜憐愍。於所生處得宿命智。身相心
智皆得圓滿。無諸夭疾。能與有情作大光明。
能於惡界度脱有情。得大辯智具大精進。光
明威徳眷屬圓滿。洞解世間一切工巧。亦能
治救一切有情煩擾癡病。常得十方一切如
來加被護念。現獲菩薩清淨法身。若當有人
日日常輪持結此等印呪。稱已之名。則當不
被一切毘那夜迦逼怖嬈惱。一切罪障自然
殄滅。若於現身證成此大一字頂輪王呪者。
則當來世定得證佛無上正等菩提大三摩地
故。密跡主此等印呪。皆是一切如來種族眞
實印呪法炬。今釋迦牟尼如來爲令成就一
字頂輪王呪者。説是印呪三摩地門
一字佛頂輪王經卷第三
＊大唐＊南天竺三＊藏菩提留＊志譯
大法壇品第八
爾時世尊誥金剛密跡主菩薩言。 汝當諦
聽。 我爲利益一切有情。略説一字頂輪王
大祕密曼拏攞。此曼拏攞。於出世世間。爲
最爲上。如於如來三十二大人相頂相爲最。又
如如來天上人中爲大導師。是一字頂輪王
大曼拏攞亦復如是。於諸呪壇爲大輪王而
最第一。能滅一切不吉祥相。能摧一切諸
惡天龍藥叉羅刹阿素洛等及諸有情。能與
一切學大乘者。蠲衆罪垢。證成一切勝福業
事大涅槃門。其作壇時。毎候白月一日八日
十四日或十五日或好吉星宿日時。於明曉
時。香湯淨浴著新潔衣。於舍利塔前或於山
間。或於邑東或於邑北。瞻察閑淨泉池河側。
簡擇勝地。量三十二肘或十六肘或十二肘
或復八肘。可其肘數。先寛治掃。其阿闍梨執
金剛杵。處壇地心面東安立。問諸弟子。汝等
決定求學諸佛祕密法藏。不生疑不。時諸弟
子一時答言。我某甲等志學諸佛甚深法藏。
的定誠信不生疑心。如是三問三答竟已
是時阿闍梨重復呪印香鑪而執持之。面東
長跪呪香焚燒。啓白十方一切諸佛。一切頂
輪王菩薩。一切菩薩一切金剛諸天龍神。及
諸業道一切神祇等。悉證知。我今請此地是
我方地。我於是地建立七日七夜一字佛頂
輪王大曼拏攞道場法會。供養十方法界一
切諸佛善逝世尊。甚深般若波羅蜜多一切
祕密甚深法藏難思法門。諸大菩薩一切金
剛諸天神等各并眷屬。請證成就。我欲護身
結界法事。在此方地東西南北四維上下。所
有破壞佛法毘那夜迦惡鬼神等。皆遠出去七
里之外。若護佛法善神鬼等。於佛法中作利
| 益者。任當安住 | 作三 白已 | 則結一切頂輪王心印。護 |
散十方。結封壇界。然後可其肘數方圓。掘
去惡土瓦石根木。骨草及諸惡物。坑深一肘。
以淨好土堅築平治。起基半肘。壇東北面令
少下墊。其壇四角中心當。各又穿一小圓孔。
深於半肘。中埋七寶五穀等物。其七寶者。一
金二銀三眞珠四珊瑚五虎珀六薩頗胝迦
| 寶 | 唐云似水 精未詳 | 七瑠璃。其五穀者。一大麥二小 |
豆。和五穀各一合。分以淨白絹。和同裹持。呪
之七遍。以五色線繋頭。埋置五孔之中。留其
線頭出地面上長五指量。一埋已後永更不
許重出取之。如法平填。以新淨瞿摩夷和黄
白土。香水熟泥。逐日旋轉如法塗飾。又呪
白芥子散方結界。復可壇外界。從東北角至
東南角。及西南角西北角。各竪一竿皆長丈
| 二 | 無問 竹木 | 又從東北角竿向上一丈。繋繩竿上。引 |
北角。間錯懸列種種神幡及繒綺羅幡花條
鈴帶。金銀蓮華四布莊嚴。十六肘界外四面
方別。又量取四尺之地。如法治飾繋繩封界。
禮設行道
又結印護身入壇。誦摧碎頂輪王呪。呪白芥
子。及呪燒火食灰。一百八遍。次誦一切頂輪
王心呪。呪白芥子灰等數亦如上。復當持是
白芥子灰。從壇東北角右轉。誦呪周匝。抛散
四維上下。結淨壇界。又誦摧碎頂輪王呪。呪
佉陀羅木橛四枚各長九寸。一百八遍。次誦
一切頂輪王心呪。如前呪橛已。從東北角一呪
一釘橛滿一七下。釘餘三角橛等法亦如是。
又於西面長跪而坐。呪安悉香沈水香七遍
燒之。結佛眼印誦佛眼呪。印呪香鑪七遍。手
執香鑪復作是言。我今某甲啓白十方一切
諸佛。一切般若波羅蜜。一切頂輪王菩薩。一
切觀世音菩薩。一切諸大菩薩。一切金剛藏
菩薩。一切天龍八部護塔護法諸善神王等。
證知我苾芻某甲。作一字佛頂輪王灌頂大
三昧壇。法王功徳如意成就。請求加祐作是
語已。又從壇東北角。周匝右轉。輪結一切如
來心精進印。一字頂輪王印。轉法輪印。一切
頂輪王心印。如來眼印。難勝奮怒王印。摧碎
頂輪王印。如是七印。東西南北四維上下次
第輪結。結壇方界。又於壇心面東安立。以一
切頂輪王心印。摧碎頂輪王印。皆於頂上一
尺上高。右轉三匝及印於地。名結上方下方
大界。又作軍荼利金剛結界之法一遍。如是
結界名一字佛頂輪王灌頂法壇大三摩地結
界之法。然後出壇。與其畫匠及一曾入壇授
法弟子。結印護身語云。汝持五色線繩。隨我
入壇。從東北角逐日迴轉。臂量壇位。内外
街道分爲四院。唯開西門。分内心院。方闊
四肘都分一十三隔。其當心隔方闊二肘。中
畫釋迦牟尼如來。面西瞬目結跏趺坐。作説
法相坐寶蓮華師子寶座。頂放大光。當於佛
前右邊。畫一字頂輪王菩薩。瞻仰如來半
跏趺坐。左手執開蓮華。於花臺上側竪畫一
七寶金輪。繞輪鋒刃。畫大火焔。右手揚掌。
於佛左側立畫具壽善現。於佛右側立畫具
壽慶喜。擘四面隔爲十二隔。佛右北隔畫雹
煩惱王菩薩。右手胸側把開蓮華。於花臺上
竪畫一股金剛杵。右手胸側揚掌。佛右南隔
畫光聚頂輪王菩薩。左手胸側把開蓮華。於
花臺上畫佛心印。右手胸側。以大拇指頭指
直伸。其中指無名指小指。屈於掌内。次雹煩
惱王菩薩東隔畫高頂輪王菩薩。左手屈上
把開蓮華。於花臺上側竪畫八輻金輪。右手
胸側揚掌。次光聚頂輪王菩薩東隔。畫白傘
蓋頂輪王菩薩。左手屈上把開蓮華。於花臺
上畫於傘蓋。右手當胸把開蓮華。次當佛前
西面南隔。畫一方圓一尺二寸八輻寶輪。繞
輪輞刃遍畫火焔。次北隔畫勝頂輪王菩薩。
左手當胸把開蓮華。於花臺上竪畫一釰。繞
釰刃上畫大火焔。右手屈外把青優鉢羅華。
次東北隔畫曼殊室利菩薩。左手胸前側把
青優鉢羅華。右手屈上向内揚掌。次曼殊
室利菩薩南隔。畫一切義成就菩薩。左手當
腹側上把開蓮華。於花臺上竪畫五色螺。右
手胸側揚掌。東北角隔。畫摧碎頂輪王菩薩。
左手胸側把開蓮華。於花臺上畫金剛幢幡。
右手屈上向内揚掌。左畫佛眼菩薩。左手當
嬭把開蓮華。於花臺上畫佛心印。於印兩邊
各畫一眼。右手屈上向内揚掌。東南角隔。畫
會通三頂輪王菩薩。左手當胸把開蓮華。於
花臺上竪畫金剛杵。右手當胸向外揚掌。右
畫如來毫相菩薩。左手當嬭側把開蓮華。於
花臺上畫佛毫相印。右手四指虚屈作拳。大
指直伸搏右脇側。西南角隔。畫會同一切
超頂輪王菩薩。伸以左手仰左髀上把開蓮
華。右手當胸仰拳四指大指直伸。右畫如來
槊菩薩。＊右手執槊。於槊刃下畫懸繒帶。左
手微屈四指搏腹側上。西北角隔。畫聖無邊
頂輪王菩薩。左手覆屈搏左脇側把開蓮華。
於花臺上竪畫寶螺。右手當嬭側手揚掌。右
畫如來牙菩薩。伸以左手置左髀上把開蓮
華。於花臺上畫如來牙印。右手當胸虚拳四
指。大指直伸。是諸菩薩身光色相如前所説。
各以花冠瓔珞環釧種種衣服而莊飾之。佩
通身光。蓮華座上半跏趺坐。分第二院。當闊
二肘。四面共分二十四隔。東北角隔南第一
隔。畫東方寶星如來。左手覆當胸上把袈裟
角。右手揚掌。南第二隔畫北方阿閦如來。左
手仰伸臍下把袈裟角。右手覆伸置右髀上
施無畏相。南第三隔。畫西方無量光如來。以
左手背押右手掌伸置臍下。南第四隔畫
南方開敷蓮華王如來。覆伸左手臍下把袈
裟角。右手屈上仰上揚掌。南第五隔。畫一切
佛心印。光焔圍繞。如是四佛身金色相。佩通
身光。於寶蓮華師子座上結跏趺坐
北面西北角隔東第一隔。畫毘倶胝菩薩。面
有三目身有四臂。一把蓮華。一把君持。一把
數珠。一仰伸臍下。右畫二侍者。各長跪坐
蓮華座。一捧花一散花。東第二隔畫多羅菩
薩。左手仰掌横伸臍下把青優鉢羅花。右手
屈上仰掌。右畫二侍者菩薩。二倶合掌＊長
跪坐蓮葉座。東第三隔。畫觀自在菩薩。左
手當胸把蓮華。右手仰伸臍下。又畫白衣觀
世音菩薩母。左手把開蓮華。右手伸於臍下。
東第四隔。畫得大勢至菩薩。左手搏臍下把
半開蓮華。右手當胸側揚掌。右畫摩訶濕廢
多菩薩。左手仰掌置左髀上把於蓮華。右手
作摩頂勢。東第五隔。畫馬頭觀世音菩薩。左
手當胸把鉞斧。右手把蓮華荷葉等。右畫大
吉祥菩薩。左手搏臍把開蓮華。右手仰伸置
右髀上。是等菩薩身光肉色如前所説。各以
花冠瓔珞環釧。種種衣服而莊嚴之。處蓮華
座半跏趺坐。南面東南角隔西第一隔。畫金剛
密跡主菩薩。左手胸側把金剛杵。右手揚掌。
右畫摩莫鷄金剛母菩薩。左手胸側把金剛
杵。右手仰掌屈伸臍下。右畫計里枳攞金剛
菩薩。左手當胸把金剛杵。右手揚掌。西第
二隔畫金剛種族生菩薩。以右手背＊押左手
掌伸置臍下掌金剛杵。右畫細那金剛童子。
左手當胸邪把金剛槌。右手按右髀上。西第
三隔畫奮怒月點金剛菩薩。面目瞋怒。＊右
手胸側邪把金剛杵。＊左手屈上拄三戟叉。
右畫軍荼利金剛童子。左手當胸邪把金剛
杵。右手拄三戟叉。西第四隔。畫執金剛拳菩
薩。左手當胸邪把金剛拳印。右手仰掌置右
髀上。右畫善臂金剛童子。頭上畫金剛杵頭。
以二手臂左右交叉相＊押各把金剛杵。西第
五隔。畫執金剛鉤菩薩。左手當胸邪把金剛
鉤印。右手仰掌置右髀上。右畫執金剛鎖菩
薩。左手當胸把金剛鎖印。右手仰伸臍下。
＊右畫姥
杵。右手當胸側揚掌。是等金剛身光色相如
前所説。各以花冠瓔珞環釧。種種衣服如
法莊嚴。皆蓮華座上半跏趺坐。西面西南角
隔北第一隔。畫最勝三界菩薩。面有三目狗
牙上出面目大怒。左手當胸邪把金剛杵。右
手拄一長刀。右畫不動使者。面目瞋怒。左手
把羂索。右手當胸邪竪把劍。北第二隔畫彌
勒菩薩。左手把蓮華。於花臺上畫澡罐。右手
揚掌。右畫難勝大奮怒王神。面目大怒。左手
當胸邪把金剛杵。右手把劍外作擬勢。門北
第一隔。畫曼珠室利童子菩薩。左手當胸把
開蓮華。於花臺上畫三股金剛杵。右手屈上
仰掌向外。左邊畫二侍者。一名瑦跛計始儞
菩薩。二名計始儞菩薩。一執槊一執刀。皆右
手執。次門北第二隔。畫普賢菩薩。＊右手當
胸邪竪把劍。＊左手屈外仰掌。右畫始嚩麼
明呪王。邪立怒身伸以左手作敋用勢。右手
當胸作黄白色。是等菩薩佩通身光。色相如
前所説。各以花冠瓔珞環釧。種種衣服而莊
飾之。皆蓮華座上半跏趺坐。東北角隔。畫東
方無畏神。身青緑色面目嗔怒。右手當嬭把
捧。左手作拳按左髆上。左右各畫一侍者。一
立把捧。一跪合掌把羂索。東南角隔。畫南方
滅怖畏神。身赤黄色面目瞋怒。左手搏臍邪
竪把捧。右手當胸微虚作拳。左右各畫一立
侍者。一把三戟叉。一把金剛杵。西南角隔。畫
西方難勝神。身白黄色面目瞋怒。左手當胸
把羂索。右手作拳按右膝上。右畫一侍者。
＊長跪而坐。執三戟叉。西北角隔。畫北方解
除怖畏神。身紫赤色面目瞋怒。右手胸側邪
竪把刀。左右各畫一立侍者。一執刀一執輪。
是四方神各以花鬘瓔珞環馴。種種衣服如
法莊嚴。皆蓮華座半跏趺坐。分第三院亦闊
二肘。純畫青地。金繩交道寶花莊嚴。分第四
院亦闊二肘。四面共分四十二隔。東方面
隔。畫淨居天。他化自在天。及畫一切天等。東
南方面隔。畫帝釋天王。畫火天神。及畫一切
天仙而爲眷屬。南方面隔。畫那羅延天。阿難
陀龍王。焔摩王。及畫鬼子母。毘舍遮鬼。布單
那鬼而爲眷屬。西南隔。畫大吉祥天。羅刹王
衆。及歩多鬼衆而爲眷屬。西方面隔。畫水天
王并其眷屬。於水天王左右隔。畫難陀龍王。
跋難陀龍王而爲眷屬。西北方面隔畫風天
神。畫諸明呪仙。及畫蘖嚕荼王衆而爲眷屬。
北方面隔。畫摩醯首羅天。畫摩訶細那呪神。
＊瑦摩天女。及畫諸藥叉等而爲眷屬。東北方
面隔。畫大梵天王。伊首羅天衆。及畫鳩槃荼
鬼。諸種族鬼而爲眷屬。又東門南第一隔。畫
日天子。及畫七星天衆前後圍繞。西門南第
二隔。畫月天子。及畫七星天衆前後圍繞。又
西門北第二隔。畫度底使者畫畢栗沙迦神。
及畫餘諸使者。又東門首畫滿賢藥叉神。寶
賢藥叉神。提頭頼吒天王等。又南門首。畫毘
樓勒叉天王。及畫七星天衆左右圍繞。又西
門首。畫毘樓博叉天王。畫半支迦大藥叉神。
又北門首。畫多聞天王。及畫七星天衆左右
圍繞。是四天王身服莊飾如前所説。是諸天
仙龍王神等。各以自服本所器仗而莊嚴之。
總半跏趺坐
其内第一院當闊二寸半。四面周匝竪畫金
剛杵。杵頭相拄。一一杵上遍畫火焔。其第二
院界亦闊二寸半。四面皆畫七寶界道。外第
三院界當闊三寸。四面周匝遍皆竪畫金剛
杵。杵頭相拄。遍於一一杵上。畫大火焔。其
第四院界當闊四寸。四面亦畫七寶界道。外
第五院界當闊六寸。四面周匝皆遍竪畫金
剛杵。杵頭相拄。亦遍一一杵上畫大火焔。其
内外院地。皆塗青地。其壇四面内外兩門
南。皆側開一門。當令呪者出入行動。如是畫
壇或於絹上或細布上。可其肘量如法圖畫。
其匠毎日清潔洗浴著新淨衣。受三歸戒以
白芥子調和彩色。依法圖彩。誦一切頂輪
王心呪呪諸彩色。及呪香花飮食香水餘供
養物等。持布獻之。若圖畫已＊則以一切頂
輪王根本心印呪。摧碎頂輪王印呪。各呪印
白芥子一七遍。於内外院右轉散灑。結壇四
方四維大界已。復可壇上安一大寶綵傘蓋。
其内第三院外四角頭。准前法用竪竿繋繩。
唯以諸佛菩薩幡諸妙綵花鈴帶珠珮等。四
面懸列間錯莊嚴。於其四門四角。各雙對懸
金剛之幡。外第五院四門四角。亦各對懸四
天王幡諸神王幡。於内外院上方四面。以新
大幡圍繞作額。下方外院四面。遍敷新淨氈
褥席等。於内院釋迦牟尼佛前。置一香水瓮。
内外四角各置一香水瓮。内外院四門亦各
對置二香水瓮。其香瓮等受一斗。各於瓮
中置五穀子七寶片等。滿盛香水。等於口中
挿一切枝花葉等。其内外院四面界上。共布
二百枚雜色瑠璃泡花金銀雜花。又以四銀
槃。一盛燒香。一盛於花。一盛白芥子小石
子等。一盛種種末香。當置外院西門兩側。内
外三院四門四角。各置香鑪燒衆名香。是時
呪者毎欲結印誦呪請召。皆須洗手漱口又
復呪持香水白芥子。右轉散灑。結印護身西
門跪坐。又呪香鑪七遍。手執香鑪復啓白言。
我今某甲供養十方一切諸佛。五頂輪王。一
切甚深般若波羅蜜多無邊法藏難思法門。
及曼殊室利菩薩。普賢菩薩。彌勒菩薩觀世
音菩薩。金剛密跡主菩薩。諸大菩薩一切金
剛族衆菩薩。天龍八部護塔護法諸善神王
一切使者。悉請降臨證知我今某甲作持一
字佛頂三摩地呪壇法事。無上功徳如意成
| 就。請求加祐 | 如是 三白 | 即結一字頂輪王印。一切頂 |
及摧碎頂輪王印呪印七遍。印左肩右肩咽
下心上左右膝上眉間髮際。及印頂上頂後。
如是等處皆印三度。名結身界。若護同伴及
護弟子法亦准此。乃以右手大拇指中指。持
掐數珠。左手執金剛杵。印銀盤内白芥子。
誦一切頂輪王心呪。摧碎頂輪王呪。各呪一
百八遍已。還放數珠及金剛杵置銀盤上。又
結摧碎頂輪王印。印白芥子小石子等七遍。
次結一字頂輪王印。印白芥子小石子等亦
一七遍。次結一切頂輪王心印。如前印於白
芥子小石子。＊則持芥子銀盤。從壇場内東北
角。右轉散白芥子。如是周匝四維上下。如法
散竟持其石子。從壇外院東北角。抛其石子。
如是周匝四維上下各抛一石。石所到處名
爲外界。芥子到處名爲内界。還復入壇結摧
碎頂輪王印。印於壇地誦呪七遍。名結地界。
四角四方以印空中。右轉七匝誦呪七遍。名
結八方大壇城界。入壇中院又結手印。頂上
一尺右轉七匝誦呪七遍。名結上方空界。及
作軍吒利金剛結界之法竟。又四角四門燒
香已
＊則當如法啓召結請佛印 以左右二無
名指二小指。右＊押左相叉在掌中。直竪二
中指頭相拄。其二頭指直開相去四寸半。並
二大指直竪去中指八分。印呪誦一字頂輪
王呪。至第四遍是二頭指漸漸屈入於掌。呪
滿七遍并手印和南頂禮。向内散印。是印力
能請召一切如來
蓮華座迎印 以二小指竪相著。其二大指
亦竪相並著。其餘六指均勻散開。竪伸微曲
如初月形。似開蓮華。誦一字頂輪王呪滿一
七遍。即並屈二大指向於掌内。頂禮迎之。向
内散印
請坐印 以右手五指。竪珿頭相捻。以左手
頭指中指無名指。握右手五指上。大指＊押
上。直伸小指。誦一切頂輪王心呪七遍。請坐
於座。散去坐印。請釋迦牟尼佛坐壇心位。次
請一字頂輪王亦依前法。次從東行北頭第
一請。乃至南頭位。盡法亦准前。次從北行
西頭第一請。乃至東頭位＊盡法亦准前。次從
南行東頭第一請。乃至西頭位＊盡法亦准前。
次從西行南頭第一請。乃至北頭位＊盡法
亦准前。次請中院亦依前法。次請外院亦依
前法。如是請召一切諸佛一切頂輪王菩薩
及諸菩薩金剛菩薩諸天神等。隨結本印。若
請佛者結前請佛之印。若請一字頂輪王菩
薩及餘頂輪王菩薩。當結一切頂輪王同請
喚印。若請一切菩薩及金剛菩薩帝釋梵王
并諸天等。皆結一切如來心精進印。其迎印
坐印准同前印。内院中院外院皆依畫位。稱
一一佛名稱一一菩薩名稱一一金剛名稱諸
天名。結印誦呪稱名禮請。如是一一請佛菩
薩金剛諸天神等。隨請隨想。會壇住位總奉
請竟
結大三昧勅語結界印。准前請佛印。改二
頭指各捻中指背上節。屈二大指各附頭指
下節。其二手掌相去四寸。以印頂戴恭敬頭
上緩緩隨日右轉三匝。誦一切頂輪王心呪。
呪加畔馱畔馱四字七遍。＊則應勅云。三昧結
界威儀具足。啓請聖衆如法住位安座而坐。
又於西門合掌頂禮＊長跪恭敬。手執香鑪燒
諸名香。想諸畫佛菩薩金剛一切天神。如眞
報身各坐於座。動視觀佛佛説法相。復口啓
白奉請結界。願諸聖衆各依本位威儀具足
| 如法而住 | 説是 語已 | 即取銀盤種種香末。兩手掬香 |
釋迦牟尼如來上及五頂輪王諸菩薩上。次
當遍散第三院一切佛上。及散一切菩薩金
剛等上。乃至盡散諸天神等普同供養。復取
銀盤内花兩手捧掬呪七遍已如散香法普同
供養如是供養名香三昧陀羅尼供養。名花
三昧陀羅尼供養。作是法已。復以左手執金
剛杵。右手把數珠。口云我今某甲頂戴恭敬
一切般若波羅蜜多無邊法藏恒沙萬徳。今
從十方一切諸佛。敬受此法。説是語已即擧
兩手頂戴恭敬。如斯作法名頂戴恭敬受持
之法。又放數珠金剛杵等置銀盤上。頂禮世
尊。手執香鑪焚香供養。繞壇三匝辭佛却出。
又内第三院及外第二院。以種種香花酥蜜
乳酪沙糖乳粥酪粥油麻粥粳米飯餅食菓子
如是食菓皆新鮮好。以金銀銅盤疊等。如法
莊盛一一隨位四面布獻。又以酥蜜乳酪乳
粥酪粥種種香花一切飮食及菓子等。外院
隨位四面行列而供養之。内院四面四角各
燃蝋燭。外院四面燃燈供養布爲燈鬘。又取
一切飮食花果各等少分。如置淨水盛於罐
中。持詣淨樹下處或竹叢下。誦呪三呼一切
鬼神來食我之甘露飮食。傾棄於地即迴而
去。如是施法加人福祚
此壇廣法從初作日乃至竟日。種種儀則修
壇方法。阿闍梨法。教弟子法。入壇之法灌頂
之法。准諸大灌頂經壇法用同。智者應知作
是法人并及同伴親弟子等。皆一出一入澡
浴清淨。壇内莊嚴勿亂語笑。一心念佛。各三
對衣皆新淨者。一對入壇。一對喫食。一對於
外經行上厠是。阿闍梨又更入壇。内外兩院
右遶行道周匝觀看。諸莊嚴物何者如法何
不如法。使命弟子隨復莊嚴。或自莊飾已。出
壇如法洗手漱口。又准前結一字頂輪王勅
語大三昧耶印。誦一字頂輪王呪。遍遍之後
加畔馱畔馱四字。四方四角中央以印空中。
右轉三匝呪聲勿絶。四維匝已即重啓云。一
字頂輪王三昧結界威儀具足。白諸聖衆如
法安住受諸供養。乃待周畢如是作法。名大
結界。安慰定坐
復次呪者又於西門。合掌頂禮遶壇行道。門
別禮拜梵音讃歎。想是壇場種種莊嚴。如菩
提樹金剛道場説法之會。生奇特想。想本尊
佛及一切佛菩薩金剛諸天呪神呪仙龍王
一一次第如眞身者。又於第四院西門長跪
結印。誦呪呪印香鑪七遍。乃執香鑪燒諸名
香。誦呪普爲一切天龍八部國王王族大臣
僚佐。及過去今生一切師僧父母十方檀越
六趣四生一切有情同修行者。及爲自身各
燒一丸之香。至心想像香雲飮食一切花菓。
供養釋迦牟尼佛。五頂輪王菩薩。曼殊室利
菩薩。一切義成就菩薩。摧碎頂輪王菩薩。佛
眼菩薩。會通三頂輪王菩薩。如來毫相菩薩。
乃至如來牙菩薩。觀世音菩薩。金剛藏菩薩。
及外院諸佛一切菩薩一切金剛一切天仙各
及眷屬。皆坐本位如在目前。一一之前如法
供養。復當運心想是香雲遍至十方一切佛
刹菩提道場種種法會。一一供養一切諸佛
菩薩金剛一切天仙。如是香雲於一一佛刹。
化作香宮殿樓閣。七寶池臺。微妙音聲。一切
佛事供養海雲。一切寶花曼陀羅花曼殊沙
花倶物頭花瞻蔔迦花供養海雲。一切末香
供養海雲。一切塗香供養海雲。一切燒香供
養海雲。一切奇特大摩尼寶供養海雲。一切
諸天種種甘露飮食供養海雲。一切諸天種
種奇妙衣服瓔珞供養海雲。一切諸天上妙
花鬘寶冠鐶釧供養海雲。遍滿十方法界一
切佛土而供養之。及遍十方六道四生一切
病惱有情一切地獄受苦有情處。出和雅音
稱讃三寶。隨聞隨得離諸地獄種種苦受。滿
衆生願。病苦有情香雲入體。除去一切身心
病惱。如是供養於諸念誦亦常作之。頂禮諸
佛一切菩薩。遶壇行道合掌讃歎。發大弘願
辭佛却出壇外。其受法人諸根端好性復純
正發菩提心。香湯淨浴著新淨衣。如法皆與
發露懺悔過現身業口業意業五逆十惡諸
罪。授三歸戒問言。汝等決定能學諸佛一字
頂輪王祕密法藏。不生疑惑。是受法人等一
時答言。我今某甲誓當至學一切諸佛甚深
| 法藏。決定誠信不生疑慼 | 如是三 問三答 |
法人數結於呪索。一呪一結滿四十九結。繋
受法人右臂之上。一一如是女繋於左。又以
摧碎頂輪王呪呪白芥子。一呪一打受法人
頂。滿三七下或一七下。復與結印爲印左肩
右肩咽下心上眉間髮際頂上頂後左右膝
等。又誦一字頂輪王呪。呪受法人一百八遍。
誦佛眼呪呪淨白練一百八遍。繋㑻受法人
眼。即收銀盤内花。教云。兩手如法捧花。從
壇西門執手。引向外第五院西門住立。教發
大願擲手散花。乃解眼帛語云。汝所散花著
某佛某菩薩某金剛某天神使者等上。好記
莫忘。復教合掌恭敬禮拜。其一一弟子法皆
如是。若有散花三迴總不著諸位者。特勿解
眼帛去。即隨擯出。是大罪人不合入壇。教
令懺悔無始今生一切罪障。是諸弟子散花
總竟。重爲啓白諸佛菩薩金剛神等。方始重
引准前散花。著者解眼不著者至竟擯出。更
勿重入見壇。其諸弟子已散花者。令壇西門
外面東行列。＊長跪合掌一心瞻佛。其阿闍
梨亦自如法發願讃歎散花供養已。整理威
儀領諸弟子。啓白禮讃引前。一時繞壇行道。
念心無亂還坐本座◎
◎次爲灌頂。其壇西門外。當如法作四肘嚴
飾灌頂水壇。如法結界懸繒幡花。如法安置
一盤飮食。四角然燈。當是壇心置一床子。敷
白茅草令受法人於上結跏趺坐。又使二人
一執紫傘蓋。蓋阿闍梨頭上。一執白傘蓋當
水壇上。蓋灌頂人頭上。阿闍梨當自
壇中心佛前香水瓮。誦一字頂輪王呪。呪香
水瓮一百八遍。出於壇外一一次第。喚引弟
子到灌頂壇。右遶三匝教令床上面東結跏
趺坐。其阿闍梨亦自上壇床邊端立。又問是
弟子云。纔所散花著何佛菩薩金剛諸天身
位之上。弟子答云。著某佛某菩薩某金剛天
等身位之上。隨其所答。教作其本散花著。佛
菩薩金剛等印。印中著花。教令至心隨念某
佛菩薩金剛等名。其阿闍梨亦各爲結某佛
菩薩金剛等印。印弟子頂。隨誦某佛菩薩金
剛等呪。與灌於頂。爲發願言。願是某甲從今
已去。常爲諸佛一切菩薩一切金剛攝受加
被。蠲衆罪垢速證某佛菩薩金剛等法及一
字頂輪王最上悉地。灌頂竟已教云。散花。解
散其印。著衣入壇。頂禮謝佛還坐本座。其餘
弟子法皆准此。若有入此壇中灌頂授法。得
作諸呪大灌頂阿闍梨師。又得一切諸佛菩
薩金剛獨覺聲聞諸天呪仙大明呪王悉皆見
知加被擁護。是人當得受於菩薩地位。乃至
無上正等菩提更不退轉。次以内外四角四
門香水瓮。如前呪之灌同伴人頂。亦皆蠲衆
生無量垢障諸佛護持。若有見此一字頂輪
王。壇信向隨喜潔身恭敬繞壇禮讃。亦得消
除一切罪障。及當入受一切法壇。即當不爲
一切毘那夜迦。姥
十地菩薩大威徳者。亦不能壞。速令成向一
切呪法。所入此壇灌頂受法之者。應自捨身
誓爲一切諸佛弟子。阿闍梨弟子誓願恭敬。
給侍諸佛及阿闍梨處。應所先施阿闍梨上
下名服。其壇南門外門東側邊。准同下説如
法。修飾布瑟置迦火壇之法。其阿闍梨於火
壇東。當又整儀面東跪坐。當以酥蜜胡麻人
沈水香末白檀香末蘇合香安悉香熏陸香稻
穀華。各等分相和呪七遍已。先請火天坐火
爐中。以右手
請云。大火天神且出鑪外側邊安坐。今欲供
養諸佛般若波羅蜜多一切頂輪王菩薩諸菩
薩等。作斯語已。即請一切頂輪王菩薩至火
鑪中蓮華上坐。其阿闍梨即以左手執金剛
杵。一一次第單喚弟子。近阿闍梨左邊。合
掌作禮胡跪仰掌。以金剛杵定印弟子手掌
心中。當以前酥蜜香等。右手攥擲一呪一燒。
一稱弟子之名滿一七遍。語云。汝復還歸本
座而坐。其餘弟子法皆准此。印掌燒食一一
總竟。即啓一字頂輪王菩薩。還歸本座而坐。
次請壇中心釋迦牟尼佛。至火鑪中蓮華上
坐。准前一呪一燒酥蜜香等。滿一百八遍竟。
准前啓佛還歸本座而坐。其次准前請召之
法。一一次第請諸佛菩薩金剛諸天神等。各
結本印各誦本呪。結蓮華印一一迎坐火鑪
心中。各誦本呪一呪一燒前酥蜜香等。滿一
百八遍或三七遍皆通供養。一一次第燒焯
火食獻供養已。一一隨作本印。迎送還坐本
座。如是諸位各各迎請供養。送法如前無別。
次從東面北頭第一請。一一乃至南頭位盡。
次從北面西頭第一請。一一乃至東頭位盡。
次從南面東頭第一請。一一乃至西頭位盡。
次從西面南頭第一請。一一乃至北頭位盡。
其外兩院法亦准此内院請法。如是供養一
切火食總周畢竟。復次一爲於國王王族。二
爲大臣僚佐。三爲過現一切師僧父母。四爲
業道冥官。五爲十方施主。六爲十方法界六
道四生三塗八難一切有情。如是六種所爲
燒焯火食供養者。皆隨所爲稱名啓白。同誦
一切頂輪王心呪。一呪一燒各三七遍竟。其
阿闍梨乃復自爲燒二十一遍。及爲道場處
主人。亦燒二十一遍竟。時阿闍梨又淨洗手。
把持香鑪燒諸名香。右轉繞壇行道一匝。於
西門前合掌禮拜至誠謝云。今所供養香華
飮食多不如法。深大慚愧諸佛聖衆。作斯語
已又復禮拜。其阿闍梨即便輪結當部中印。
及結諸佛菩薩金剛天印。不須誦呪。一一次
第顯示徒衆。而爲供養種種法事已。又入道
場繞壇行道。種種讃歎禮拜懺悔。廣發弘願
竟已。是阿闍梨又喚最長灌頂受法弟子。當
以左手抱弟子右手大拇指。誦佛眼呪作扇
底迦法。燒焯火食一百八遍。令是受法第一
弟子。蠲衆障累。隨其所作一切法壇自在無
礙。任所修爲。其阿闍梨又執香鑪燒諸名香。
繞壇行道無量讃歎發弘願已。西門禮拜仰
啓愧謝。今此會作種種法事。香花飮食皆不
如法。慚愧聖衆。願大慈悲布施歡喜。則結解
印左轉。誦一字頂輪王呪。後加悶遮悶遮四
字七遍。准前請召之法。先從壇心中院座主
乃至外院一一各用本印呪等。啓白發遣各
還本土周盡竟已。其阿闍梨手執炬火。領於
弟子入壇。一一指示語云。此是某佛某菩薩
某金剛某天神等像坐位。一一指示竟即誦
除壇呪三七遍。即便收拾一切幡花供養物
等。以淨稀泥左轉。塗掃畫壇地却。特莫至見
日出之時。密跡主此地得名金繩界道七寶
合成。諸佛居止演説大法轉法輪處。可於此
地建立佛堂塔等爲最爲上。若人住上業受
有損。其壇内財物。阿闍梨分爲三分。一分施
入常住供養衆僧。一分給施貧下乞人。一分
阿闍梨自受取用寫經畫像。其諸飮食亦分
三分。一分施外衆僧。一分施於貧下乞人。一
分施於水陸鳥獸。是入壇者皆不應食此供
養食。若所請喚發遣之時。皆誦一字頂輪王
呪。佛眼呪等。密跡主此一字頂輪王呪能斷
他呪。一切障礙毘那夜迦。盡皆怖走。作斯壇
處方圓五百踰繕那。一切他呪悉不成就。諸
魔鬼神怖不中住。菩薩呪神一切諸天呪仙
龍王藥叉羅刹乾闥婆阿素洛緊那羅迦樓羅
摩呼羅伽等。見此依法受持一字頂輪王呪
人。禮敬觀讃尊重如佛。是故智者應常想
憶諸佛菩薩金剛。塗壇供養。密跡主如是圖
畫佛形像菩薩形像金剛形像乃至天龍神
鬼形像。是名上壇
其中壇者肘量院位一切莊嚴。亦各依前一
一次第。當以五花粉作開敷蓮華。爲佛花座
位菩薩花座位金剛花座位乃至諸天龍神鬼
座位。各於一一花座臺上。皆以其粉各作本
佛印。作菩薩印。作金剛印。乃至諸天龍神鬼
印。是等印上繞有火焔。是名中壇
其下壇者肘量院位一切莊嚴。亦各依前一
一次第。亦以五色粉作佛座位菩薩座位金
剛座位。唯作花座乃至諸天龍神鬼座位。如
是三壇種種法事。上法中法下法摩壇請召。
一切供養誦呪行道。皆逐日轉吉相成就
密跡主又有隨心供養成就壇法。准前啓白。
方量四肘如法泥拭。分爲二院畫寶界道。界
闊三寸。分内中院方闊二肘。當院中心畫一
肘白紅開敷蓮華。於花臺面。畫一尺量十二
輻七寶金輪。繞輪輞刃。周畫火焔。於四角
地各畫如意寶瓶。又於瓶口畫寶枝葉花菓。
分第二院當闊二肘。擘開四門。除四門位分
十二隔。東門南隔。畫天帝釋金剛杵印。南門
東隔。畫大天神印。南門西隔。畫閻羅王印。
西門南隔。畫羅刹王印。西門北隔。畫龍王印。
北門西隔。畫風天神印。北門東隔。畫多聞天
王印。東門北隔。畫伊首羅天印。其四角隔。各
畫二金剛杵。十字交叉。如是印等蓮華臺上
如法畫之。此諸印上繞畫火焔。是二院地皆
塗青地。中置一字頂輪王像。四面懸列種種
幡花。外四角頭置香水瓶及以花香末香燒
香乳粳米飯酥蜜酪等。隨心供養。日日依法
斷諸談論。潔身護身誦呪祈求。懇誠作法則
速成就
又法以白
四邊。帖金如法莊飾。繋置七尺竿頭。挿壇
心上。毎日三時燒沈水香。誦呪呪蓋滿一千
萬。乃於十五日。倍潔身服作大供養。手執傘
蓋面東趺坐。調調誦呪。呪令傘蓋放大光焔。
＊則證身通壽娜羅鉢底地。證諸法義詣諸佛
刹。百千衆生喜視爲伴。一切如來諸大菩薩
共所歌讃
又法詣深山處簡擇勝地。啓白如前。掘地築
治作四肘壇。基高一寸如法摩飾。可壇心上
畫廣四尺四寸面開敷七寶千葉蓮華。壇四
院界等闊三寸。畫寶界道唯開西門。於四角
上各畫寶珠。皆繞珠上周畫火焔。毎日如法
清潔身服。燒沈水香護身結界。於花臺上安
詳趺坐。誦一字頂輪王呪滿一千萬數。即從
地中涌出一千大仙神衆。是時呪者則證神
通。身出光焔照五由旬。五頂輪王一切深法
一時證悟。爲大娜羅鉢底。無量呪仙而爲其
伴。壽命一劫變身如天
又法清潔身服。以紫檀木或白＊檀木或屍
陀林棺木釘鐵。作三股金剛杵。以牛五淨汁
浸。重重浴治。次以香水重重灌洗。呪一千八
遍置壇心上。廣設供養。繞壇四布百盞蘇
燈。供養諸佛五頂輪王大菩薩等。毎日六時
治潔身服。勤加結界輪印護身。右手掐珠左
手把杵。准前安詳蓮華臺上。淨心誦呪呪杵。
乃至杵上出大光焔。則得一切呪仙諸天神
龍藥叉皆來禮讃觀視敬廙將往色究竟天。
容貌自變如金剛菩薩。壽命一劫遇彌勒佛。
聞甚深法。若命終時樂欲生於一切佛刹即
隨往生
又法以粳米飯和酪酥等。毎日三時一呪一
燒一千八遍。滿百日已
又於白月十五日一日一夜不食不語。以酥
密酪一呪一燒。稱毘沙門名諸藥叉名滿一
千八遍。毘莎門王及諸藥叉則皆集會。來問
行者今何所爲。行者答言我今所欲一切財
寶長年藥等。時諸藥叉爲取奉施滿所求願」
又法毎日三時。以沈水香末和酥蜜等。稱諸
天名一呪一燒一千八遍。滿三七日。則得諸
天冥加敬護
又法毎日三時。以安悉香碎如酸棗。用和酥
蜜酪。稱藥叉名一呪一燒一千八遍。滿七日
夜。則得一切藥叉冥自敬伏
一字佛頂輪王經供養成就品第九
爾時釋迦牟尼如來。復觀大衆謂金剛密跡
主菩薩言。我見當世一切有情。多有頑愚下
劣精進心。耽種種癡恚慢垢。下見下行。不能
成就是無上法。若有淨信純善有情愛樂此
法。發菩提心行常眞政具大精進。我今唯爲
是人。略説此一字頂輪王無量殊勝功徳威
力。是諸如來諸大菩薩金剛天等所讃道處。
亦是無量諸佛三摩地門所出生處。能令持者
超過三界一切魔界。示天中天如來色身。摧
碎一切衆惡天龍藥叉羅刹外道諸惡法。心伏
恭敬。所有諸佛菩薩金剛諸天呪法悉攝此
中。我於無量百千倶胝劫。讃説此呪亦不能
盡。是一字頂輪王呪。過去一切如來爲彼有
情已説此法。我亦曾於過去無量百千佛邊。
親聽受得此一字頂輪王教。以是得爲諸法
中尊。我今亦爲汝當説是呪法。密跡主若當
有人。精心憶持此一字頂輪王呪。則除無量
八難怖畏。破諸魔軍滅諸重罪。前所説像隨
畫一像。以白檀香泥塗摩壇場。日日三時依
法澡浴著新淨衣。三時誦呪三時供養。常輪
結印誦一字頂輪王呪。滿二百萬乃侯三月
白月一日。於斯像前嚴三肘壇。白檀香泥塗
摩壇面。如法持以種種塗香末香燒香香水
飮食＊蘇燈花等。壇上布列如法獻供擧月
一日誦一字頂輪王呪佛眼呪。三時各誦一千
| 八遍。至十五日採惹底延花 | 唐地無 是華 | 當像頂 |
一千八盞。不食不語清潔身服。結金剛座調
調誦呪。至後夜時忽於空中聞雷震聲。則現
三相。一花蓋動。二畫像身放大光明。三像自
動眼目顧視。覩斯相已心所願求乞皆圓滿。
| 若常依法精勤誦滿一倶胝數 | 梵云一倶胝 唐云一千萬 | 乃名 |
倶胝數乃名中士。給侍承事供養佛人。若常
依法誦滿三倶胝數乃名上士。親侍承事供
養佛人。證大自在菩薩地住。作法無礙。力能
調伏一切天龍八部神鬼。若樂調伏天龍神
者。誦之四遍即各敬伏隨呪者意
若欲證大菩薩摩訶薩地。當詣海砂潬上或
江河岸砂潬之上誦呪印塔。塔長一肘一呪
一印塔。隨一一塔前。置花香水燒香。誦呪。
其塔數滿至十倶胝。於最後塔放大光明。入
呪者身。當是之時三千大千一切釋梵天他
化自在天樂變化天廣果天。淨居天色究竟
天及諸天等并種族天各住於空。雨衆香花
種種歌讃。及諸龍神藥叉羅刹一切神鬼亦皆
湊會。散華供養而讃歎之。於是之時一切寒
氷地獄諸苦有情皆得温適。所有猛火地獄
熱惱有情皆得清涼。是時呪者得大威徳。身
證神通爲天中天。身金色相如盛年者。證大
智慧於空自在。爲大娜羅鉢底。其所同伴見
作法者。皆得隨從無量百千諸天呪仙共爲伴
從。詣諸佛刹隨心皆至。或處天帝釋宮。分座
同坐。顏貌威光精進智慧。一切天人無有匹
者。及證菩薩方便善巧甚深智慧。調伏有情。
復増壽命無量數劫。見諸如來出見成道。爾
時如來重説頌曰
彼不思議天人敬 斷諸貪垢邪見輪
身及智慧大精進 當獲神通利有情
成就神通證佛地 得壽人中法勝尊
密跡主此一字頂輪王大成就法昔寶髻佛爲
凡夫時。清潔身心專法修持得證成就。金剛
幢佛。光明自在王佛。如是過現十方一切異
名無量無數一切諸佛等。皆凡夫時一一勤
懇專精。修持此成就法皆證成就。復有觀世
音菩薩。不動處菩薩。曼殊室利菩薩。普賢菩
薩。如是過現十方無量一切大菩薩等。皆凡
夫時清潔身心。修持此成就法獲得菩提。密
跡主如汝往昔因地之時。遇金剛幢如來法
欲滅時。憐愍有情難作能作。種種勤苦修成
佛眼大明母呪。當世呪者得復如汝堅固精
進發菩提心。憐愍有情修此一字頂輪王成
就法者。決定成證
復別修法應常對觀一字頂輪王像。誦滿百
萬乃於白月十五日。加浴清淨著鮮淨依。一
日一夜不食不語。以白芥子和水呪一千八
遍。像前散灑周遍八方。結爲壇界。以諸飯食
香水花香。布置供養。壇上四面懸諸幡蓋。持
好雄黄置於壇中蓮花心上。面東趺坐。呪是
雄黄令現三相。若得煖相即能調伏一切有
情。若得煙相即便證得隱空大仙。若得光相
持以塗身。證如盛年爲娜羅鉢底。身金色相
以諸呪仙共相伴從壽命一劫。成就牛黄法
亦如是
又法伺侯佛神通月。擧白月一日一出一浴
著新淨衣。三時供養三時懺悔。誦呪發願啓
請諸佛轉大法輪。六時時別誦一字頂輪王
一千八遍。如是作法至十五日。復加精潔一
日一夜不食不語。持以新淨僧伽梨衣。或以
錫杖或以鉢盂。呪一千八遍置壇中心。復以
種種飯食花香。施設供養周勤結界。擁護於
身。面東趺坐。調調誦呪呪僧伽梨衣。令現光
焔。呪者覩已披著身上。即證呪仙騰往佛刹。
神通自在能現衆身壽命一劫
又法佛神通月詣於河淵沙潬之處。印一肘
佛塔數滿十萬。至十四日加法護身。復於像
前廣設供養。坐茅草席右手持一新淨之劍。
誦一字頂輪王呪。乃候空中聞出諸妙梵音
讃聲。其頂王像則放大光照呪者身。於其空
中無量天樂不鼓和鳴。時阿素洛阿素洛女
及諸呪仙呪仙種族。亦皆集會無量讃歎。是
時呪者即證身通。爲劍呪仙娜羅鉢底。著諸
天服騰往自在。遊諸佛土壽命一劫
又法詣山高勝頂上。嚴飾壇界懸像面東。結
印護身誦一切頂輪王心呪。呪種種菓實諸
藥。以爲齋食勿食飮食
又誦一字頂輪王呪。呪屍陀林鐵鑄以爲輪。
輻輞具足。其作輪匠六根端嚴。若鑄冶已。
將一善伴詣阿素洛窟門。於窟門前懸像結
壇。以佉陀羅木斫截燃火。燒設火食。以白芥
子無槵木葉黒芥子油。如法相和。坐茅草席
右手把輪。一呪一燒滿十萬遍。則得破折阿
素洛門内一切關鑰。第二十萬遍時阿素洛
宮殿則大火燃。第三十萬＊遍阿素洛童女
衆等而自出現。恭敬白言大丈夫士今何作
爲願入宮殿其所同伴亦皆隨入。任所使爲。
呪者入時勿將伴去。何以故恐相殘害。若入
去時右手把輪誦呪。直入至宮殿中。爲阿素
洛尊。阿素洛宮殿一切財寶悉屬呪者。窟中
一切阿素洛大仙阿素洛童女。皆爲侍從。若
於世間遊行住者。身亦得如阿素洛身。壽命
一劫。若住窟中亦得壽命一大劫住。若見那
羅延輪憶念此呪。須破即破須全即全。往昔
迦葉佛時有呪輪王。住阿素洛窟名輪王手
呪仙。持輪出遊今猶現在。供養諸佛
復有一字頂輪王大成就法。我昔因地曾爲
大商主。時名曰路摩。爲成呪仙經過難處。憐
愍世間。向諸比丘説佛本行。詣海岸潬亦詣
河＊岸。一一如法印一肘佛塔數滿於千。於一
一塔前以淨花香持獻供養。誦此一字頂輪
王呪滿三百萬。乃以屍陀林鐵。使一巧匠六
根端嚴清治潔身。令持此鐵鑄八寸輪。輻輞
無疵輞刃鋒利。又以牛糞汁中浸洗於輪。呪
一千八遍。即便伺候佛神通月。覓一良伴如
法作法。專呪是輪滿一倶胝。令現火焔見已
持把。則證身通遊空自在。往諸佛刹獲大
威徳。壽命一大劫化導衆生
是故密跡主汝亦應知。詣大河＊岸如法清潔
嚴諸壇場。中置一字頂輪王像。以諸花香。當
日日如法隨心供養。誦一字頂輪王呪滿一
倶胝數。則一呪一印塔數滿六百。然可作法。
不候時日覓一卒去米嚲羅身支未壞無瘢痕
者。以諸香湯而淨浴之。與著新淨衣服花鬘。
臥置壇内。是時呪者結界護身結跏趺坐。呪
令起坐心莫怖悚。安詳問言米嚲羅曰。爲我
説示過去未來善惡之事。長年仙藥之事。作
金銀法。安怛陀那法。娜羅鉢底法。具爲我説
令我明解。若當呪者加以精進。倍誦其呪專
一作法。即證大轉輪頂娜羅鉢底三摩地。是
米嚲羅神隨爲使者。能與諸願
又法以鐵末。一
又呪於口乃令舌長尺餘出現。持以刀割米
嚲羅舌。取右手持把。則變爲劍。是時呪者
＊則得證爲劍仙。騰往須彌山頂。一切天見
皆大驚怕伏爲伴從。是天帝釋分座同坐。隨
至天宮位皆如是。常以六十千倶胝天衆前
後導從。是諸天等皆大威徳。身光赫奕
復有諸天火天天王樂同爲伴。如是證者。以
一字頂輪王呪威神力故。以神足通於須臾
時。騰往百千倶胝佛刹。種種遊戲。所至佛刹
皆大震動。威光晃曜照諸地獄一切有情。飢
者得食裸者得衣。苦者得樂。復有無量諸天
天女圍繞歌讃。百千大劫遊諸佛刹。供養諸
佛。若此界壞復當移詣他諸佛刹。如是功證
無量無邊。證菩薩地利濟有情
又法准前結印護身。誦一字頂輪王呪滿六
百萬。乃詣河＊岸。又印二尺八寸佛塔。一呪
一印一千八塔。一一塔前各置花香誦呪供
養已。又准前覓一米嚲羅。沐浴著衣護身結
界。臥置壇内。以七寶末一
滿百八遍。呪令口中吐出寶珠。光焔顯赫。呪
者見已又復結印加法印身護身。持取寶珠。
是時呪者則證大娜羅鉢底威徳呪仙。神通
自在騰往遊戲他諸佛刹。隨得無量大威徳
仙。同爲眷屬。恒共供養一切諸佛大菩薩等」
又法准前護身結界及護同伴。以淨乳粥和
酥。匙抄。一抄一呪布於口滿。又呪米嚲羅
身。令自起坐却吐乳粥。即持銅器承取乳粥。
呪者同伴各分半喫。喫乳粥已則證身通而
爲呪仙
又法以右手掌覆按米嚲羅口上。呪令口出
熱氣烝手。手＊則作拳。又呪一千八遍。後以
於拳擬一切有情。悉自調伏的定無疑若得
口出火焔大光。即得證成大拳呪仙
又法詣於蓮荷池＊岸。治結壇界。面西安置頂
輪王像。正於像前結跏趺坐。取以蓮華和酥
蜜等。像前誦一字頂輪王呪。一呪一燒滿五
百萬呪者。則見頂輪王像眼目顧視肢手動
搖。呪者則得自然財寶。安壽富貴無苦無惱。
除諸災難。又加精進取以蓮華。塗和酥蜜一
呪一燒滿一千萬。則證大娜羅鉢底三摩地。
若能倍滿二千萬。則證贍部州摩努使大娜
羅鉢底三摩地。行十善行。若重倍倍依法作
持。當得證壽四禰嚩中大娜羅鉢底三摩地。
所作皆辦。如是法者我今略説的定不疑。乃
往古曼殊室利菩薩。普賢菩薩。觀世音菩薩。
得大勢至菩薩。虚空手菩薩。及我釋迦牟尼
世尊。皆於因地爲凡夫時。怖於生死慕善知
識求得斯法依教修習。脱諸煩惱今得如是
大自在處。是時如來重説頌曰
輪王最上呪 若有證成者
此界及他土 一切無等過
容貌及威力 而證於最上
譬若如來身 殊特無倫匹
如斯頂輪呪 五頂相應法
成證超一切 如向以分別
如來本法印 及諸菩薩印
與於後世者 成飾此呪王
是等無等印 大力大勇猛
彼證法成就 大勇難思議
十地諸菩薩 所説呪印法
攝在此中用 天帝亦摧伏
況餘惡有情 示法不伏向
如是等爲首 我説成就法
是故成就者 勤修如法持
縱不證悉地 亦當離世間
佛深理趣門 一切諸呪法
無量佛所説 皆從此中現
爾時釋迦牟尼如來復觀大衆。告金剛密跡
主菩薩重説頌言
往昔諸佛説 寶髻王如來
經中所説義 皆集此解説
娜羅弭拏法 捨嚩羅練伽
摩嶝伽呪法 廣略皆此説
此等之成法 勿於破法者
愚頑邪見人 少分爲解説
慳貪悋法者 亦勿爲宣説
以何不説示 恐滅與法門
貧窮匱法人 不求菩提者
睡寤及行住 亦不同共處
若有樂求者 先與授三昧
教於壇呪法 身口之法則
觀想心法門 乃可爲解説
如是輪王法 過去佛建立
世間數量法 采畫諸功巧
輪王天中法 而爲衆生説
一切佛所説 三種呪印法
呪者無深智 字句法無解
誦句文顛倒 貪瞋詖嬈惑
毘那夜迦惱 議無證成就
耽著呪文字 常樂空解説
不勤修誦持 ＊議無證成就
徒雜陋穢人 勿説勿施與
顛倒著字法 壞滅此經教
所施是法人 ＊議無證成就
是故於此人 勿妄示教法
好著名色欲 願急證斯法
世間爲大利 ＊議無證成就
何待度衆生 世間受衆苦
獨住於山谷 爲名爲財利
發此心念誦 ＊議無證成就
佛毀三種法 是故應迴心
爲法爲衆生 住持相應法
世有三匪心 一切皆自性
撥無因果説 一切不修得
云何是呪王 修到無爲地
是故觀二法 精進福同因
伏諸天仙類 智者不應謗
無智有過者 修者似少成
呪眞實智者 益世不成佛
如是輪王法 三族成類品
敬祭一切天 不歸向頂禮
如是輪王法 次第之儀則
如上已教説 修者咸受持
一字佛頂輪王經卷第四
＊大唐＊南天竺三＊藏菩提流＊志譯
世成就品第十
爾時釋迦牟尼如來。 於是之時復入一切佛
不思議陀羅尼頂法光王境界神變三摩地
中。其殑伽沙一切諸佛。倶是之時亦入一切
佛不思議陀羅尼頂法光王境界神變三摩地
中。是時金剛密跡主菩薩。從座而起合掌恭
敬。繞佛三匝却住一面。瞻仰如來目不異顧。
是時釋迦牟尼如來。與殑伽沙一切如來。從
三摩地安詳而起。告金剛密跡主菩薩。汝靜
諦聽一切諸佛五頂輪王。異呪同法。能成頂
輪王呪佛眼呪等無量威徳無量業事。能現
種種大不思議。利益衆生。從一印中生差別
印。差別通用。等皆成就無量事故
一切頂輪王根本心印之一
以左右二頭指二無名指二小拇指。右押左
相叉入掌中作拳。其二大拇指並雙屈頭入
掌中。其二中指直竪合頭。是一法印通諸佛
頂成就法。用其諸一切惡天龍神藥叉羅刹阿
素洛迦樓羅緊那羅摩呼羅伽毘那夜迦。見
輪是印悉皆怖走印呪曰
| 娜謨皤 | 蒲誐反 下同 | 伽 | 同上 | 嚩 | 無可＊反 下同 | 底 | 丁禮＊反 下同一 | 瑦 |
| 瑟膩灑 | 疏價＊反 下同 | 野 | 二 | 唵 | 二合 | 𤙖 | 三 | 卓 | 二合 | 嚕𤙖 | 四 |
| 畔馱 | 五 | 窣嚩訶 | 六 |
大安樂蠲除衆苦。利諸有情。亦能營辦一切
事法
一切頂輪王同請喚印之二
准根本印。唯以二中指頭。下上微微來去印
呪曰
| 娜謨皤伽 | 上同 | 嚩底 | ＊上同 一 | ＊瑦瑟膩灑野 | 二 | 翳 |
| 呬 | 虚以＊反 下同 | 曳呬 | 三 | 薄伽畔 | 四 | 達麼邏 | 去聲彈舌 呼下同 | 惹 |
| 五 | 跛 | 同上 二合 | 囉底撦 | 蚩也 ＊反 | 麼麼 | 稱己 名字 | 掲 | 於割 ＊反 | 儉 | 引六 |
| 健馱補。澁跛度跛嚩廩 | 驢枕 ＊反 | 者 | 七 | 慢 | 牟蘭 ＊反 | 遮避 |
| 囉乞 | 二合 | 灑 | 八 | 嚩攞播邏 | 去聲 九 |
| 訖 | ＊二合 | 囉摩野 | 十 | 窣嚩訶 | 十一 |
佛五頂輪王菩薩種族壇中會坐
一切頂輪王供養印呪之三
此中供養印准餘供養印用
| 娜謨皤伽嚩底 | 同上 一 | ＊瑦瑟膩灑野 | 二 | 縊 | 烏以 ＊反 | 摩 |
| 二合 | 𤙖 | 牟甘 反 | 健談 | 三 | 補澁帆 | 脯甘 反 | 度帆 | 同上 四 | 嚩琳 |
| 儞帆 | ＊上同 | 者 | 五 | 跛 | 同上 ＊二合 | 囉底 | 丁異 ＊反 | 撦 | 六 | 歌囉 |
| ＊歌囉 | 七 | 薩嚩勃馱地瑟恥羝 | 八 | 達麼囉 | 上 | 惹 | 九 |
| 同上 二合 | 囉 | 上 | 底 | 同上 | 得箇 ＊反 | 野 | 十 | 窣嚩訶 | 十一 |
等及諸飮食。皆呪三遍持獻供之
一切頂輪王請喚火天印之四
准根本印。唯改屈二中指。如半環勢。頭勿
相著。是一法印。請喚火天而供養之。若獻供
畢發送火天。則却直伸二中指頭印呪曰
| 娜謨皤伽 | 同上 | 嚩底 | 同上 一 | ＊瑦瑟膩灑野 | 二 | 翳呬曳 |
| 呬 | 三 | 諦劭 | 儒照＊反 下同 | 摩理禰 | 奴禮＊反 下同四 | 其栗＊反 下同 |
| 娜曳 | 五 | 窣嚩訶 | 六 |
食供養。後乃燒食供養諸佛菩薩金剛及諸
呪神
一切頂輪王發遣火天印呪之五
此發遣印准前請印用
| 娜謨皤伽 | 同上 | 嚩底 | 同上 一 | ＊瑦瑟膩灑野 | 二 | 耶 | 餘箇 ＊反 |
| 下同 | 呬耶呬 | 三 | 諦劭摩理禰 | 四 | 五 | 窣嚩 |
| 訶 | 六 |
火天
請召五頂輪王印呪之六
此呪印准前請印用
| 娜謨皤伽 | 同上 | 嚩底 | 同上 一 | ＊瑦瑟膩灑野 | 二 | 唵 | ＊二 |
| 合 | 𤙖 | 三 | 上 | 爾嚲 | 三 | 唵 | 二合 | 𤙖 | 四 | 入嚩攞 |
| 爾唵 | 二合 | 𤙖 | 五 | 若曜 | 齶聲 重呼 | 誐 | 同上 | 嚲虎 | 二合 | 𤙖 | 六 |
| 唵 | 二合 | 𤙖 | 七 | 姥 | 八 | 唵 | 二合 | 𤙖 | 九 | 麼麼 |
| 麼 | 十 | 虎 | 二合 | 𤙖 | 十一 |
仙神。亦通塗香散花燒香供養法用
摧碎頂輪王印之七
准根本印。唯改屈右中指頭。拄左中指上第
一節文。其左中指直竪伸之。是一法印亦名
淨治地印。力能成就一切諸事。結界護身治
地灌頂。悉皆通用印呪曰
| 娜謨皤伽 | 同上 | 嚩底 | 同上 一 | ＊瑦瑟膩灑野 | 二 | 唵 | ＊二 |
| 合 | 𤙖 | 三 | 弭枳囉 | ＊上 | 拏 | 四 | 度曩 | 輕呼 | 度曩 | 同上 五 | 度 | 重 引 |
| 六 |
呪灌頂護身結界結壇一切通用。若作一字
頂輪王大法壇者。淨屋舍時當誦此呪呪燒
火食灰白芥子等。一百八遍相和持。散屋舍
裏外四方。淨界。或以一切頂輪王心呪呪水
灰等。周遍散灑。或用本所誦持身呪心呪呪
之。又誦摧碎頂輪王呪呪佉陀羅木橛四枚。
一百八遍釘之四方。結爲壇界
一字頂輪王摧諸惡神鬼印之八
淮根本印。唯改屈左中指頭。拄右中指上第
一節文。其右中指直竪伸之。是一法印。亦名
一字頂輪王心印。力能調伏障礙毘那夜迦
諸惡神鬼常輪是印。摧諸障難。灌頂沐浴悉
皆通用無諸障惱印呪曰
| 娜謨皤伽 | 同上 | 嚩底 | 同上 一 | ＊瑦瑟膩灑野 | 二 | 薩嚩 |
| 弭 | 三 | 苾擴 | 途廣 ＊反 | 縒迦 | 同上 | 野 | 四 | 咄 | 二合 | 露 |
| 彈舌 呼之 | 五 | 窣嚩訶 | 六 |
覆護身。四方住立施爲大法
大難勝奮怒王印之九
准根本印。唯改屈二中指。右＊押左。各頭竪
＊押左右指背岐間。是一法印。若常輪結。能
滅衆罪得大安隱。不作惡夢。於扇底迦法偏
用爲勝印呪曰
| 娜謨皤伽 | 同上 | 嚩底 | 同上 一 | ＊瑦瑟膩灑野 | 二 | 薩嚩 |
| 怛 | 登乙＊反 二合 | 邏 | 去 | 去聲 | 爾嚲野 | 三 | 唵 | ＊二合 |
| 𤙖 | 四 | 捨麼野捨麼野 | 五 | 扇底但底 | 六 | 達麼邏 | 去聲 |
| 惹 | 七 | 皤使底 | 八 | 摩訶苾 | 二合 | 地薩嚩喇 | 彈舌 呼 | 詑 |
| 娑馱 | 九 | 窣嚩訶 | 十 |
香水置。壇中心。呪一千八遍灌頂浴身。能遣
一切罪垢災厄毘那夜迦。晝夜獲安蠲衆惡
夢。密跡主此名略説一印。生差別印隨諸法
用。若廣解説如是流布呪者教行。一一之法
則有無量無假廣説。何以故我於餘部已廣
分別五頂輪王呪共佛眼呪法及諸呪法。是
故今於此中略説五頂輪王成就呪法。以呪
神力證所解脱。是一切佛所佛子説。言以精
進力誓利衆生種種苦。受世間安樂。是知呪
者爲利衆生斷諸疑網。發勤精進而修習之
則證成就
密跡主若當呪者。以大精進久受持呪而不
成證。又當作一四肘方壇。如法泥飾處壇中
心。畫彩一肘一百八葉七寶蓮華。於花臺上
畫七寶輪。又東門首畫采輪印。次南門首畫
彩三戟叉印。次西門首畫彩龍王印。次北門
首畫采三股金剛杵。次四角中十字交叉畫。
二五股金剛杵印。以二＊斗淨白瓷甕滿盛
香水。正置壇心蓮華臺上。日日加以大難勝
奮怒王呪。呪一千八遍如法自持又呪七遍。
灌頂浴身心口發願
准前大灌頂法發願云云
日常三度滿三七日或七七日。准前持誦。即
得一切障礙毘那夜迦惡星災怪悉皆散伏福
徳増長。速證一字頂輪王呪大三摩地
密跡主是五頂輪王。又有少法。但憶誦持結
如來頂印。印於頂上呪印三遍。則成擁護。或
以燒火食灰。或以白芥子呪之七遍。帶頭髻
身亦成擁護
若有災厄魍魎諸疾。合白線索一呪一結。帶
佩身頸則得除滅
若屍陀林作諸法者。結印誦呪一百八遍。則
護益身任所作法
若扇底迦准下作法。以酥一呪一燒則得法
成
若取伏藏。以淨錬。酥一呪一燒一千八遍。取
無障礙。或以白芥子一呪一燒一千八遍亦
得無障
若欲開阿素洛門。前摩隨心壇。燒香供養誦
| 三洛叉 | 梵言一洛叉 唐云十萬數 | 令阿素洛門關鑰折開。 |
時兩指
是阿素洛窟宮殿皆大火起。阿素洛女衆倶
出窟門。迎廙呪者施長年藥。與杵輪劍雄黄
悉地。或復恭敬請將窟内。呪者若見惡阿素
洛者。當結如來頂印。一呪印一向擲印。滿一
七遍則悶躄地
又法常食大麥乳糜。摩檀誦呪滿三洛叉。則
於夢覺。得長年藥而噉食之
又法於月蝕時。摩壇燒香。是時呪者特勿觀
月。銀器盛乳置壇中心。專心呪乳月還如故。
即持飮服能除一切身中厄難
又法詣山頂住。常食粳米乳飯。面東跌坐。結
印誦呪滿三洛叉。乃於三日三夜不食不語。
以菩提木齊截燃火即當持此油麻酥酪等分
相和。於三日三夜一呪一燒勿使間斷。滿三
日夜欲明之時。則得吉祥財寶自然
又於山頂作隨心壇。正於壇心置舍利塔。常
於塔前面東趺坐。毎日一呪蓮華。一置塔前。
滿一洛叉。能轉短命薄福之人福壽増倍
又法詣於河岸。純以白檀香泥塗蓮華上。一
呪一擲河中滿一洛叉。亦蠲罪垢福慶逾遠」
又法以白芥子和油。日三時一呪一燒。一千
八遍。滿七日已則得他人而自敬伏
又法若欲淨行婆羅門恭敬讃伏。當燒白花。
若欲刹利恭敬愛伏。當燒黄花。若欲田利之
人愛敬順伏。當燒黒花
若欲遣伏邪見惡人者。以稻穀糠苦棟木葉
毒藥。等分相和一呪一燒。則得遺伏
若罰怨人。以黒芥子一呪一燒則得摧伏
若欲調伏歩多鬼畢舍遮鬼者。以欝金香一
呪一燒。時別一千八遍。滿三日夜則自敬伏
若欲遣伏作病鬼者。結印誦呪。毎呪遍復。
加誦泮字
若人著於虫毒藥毒。悶惱疼痛。呪者呪之毎
呪遍＊復。加誦若
字七遍。又加
如是加字皆默音誦攝禁於毒
若欲禁鬼。呪＊復加誦底瑟侘底瑟侘字。或加
| 迦 | 居娜 ＊反 | 同上 | 疏價＊反 下同 |
| 訖灑則禁身住。若加 | 此字彈舌 呼之下同 | 馱 |
又法取孔雀尾一百八枚。繋束一處。於日月
蝕時摩壇安像。當於像前置孔雀尾。結印誦
呪呪孔雀尾。乃候日月還復如故。執持是尾
隨用搖拂。能作一切吉祥之法。若拂著毒人
者毒漸除滅。如是等法隨所作修一切皆成」
若欲殃罰鬼神病者。以鹽和油一呪一燒。則
殃鬼病
又法以瞿摩夷掜鬼形像。置於像前持刀。一
呪刀一截鬼形手脚肢節。能令眞鬼肢節疼痛」
若欲豐饒。以諸乳木齊截然火。持諸菓子酥
蜜相和。一呪一燒則如所願
又法以白油麻和於酥蜜。一呪一燒亦得如
願
又法以骨路草寸截和酥。一呪一燒滿一洛
叉。則轉正業福命逾壽
又法以酥一呪一燒得大威徳
又法酥乳相和一呪一燒得大安隱
又法酥酪相和一呪一燒得大財食。如是火
食毎日三時時別一千八遍。各滿七日則得
成就
復次蜜跡主。又有一字頂輪王法王大法樂
成就者。於舍利處或高山頂。燒香供養面東
趺坐。結印誦呪滿三洛叉。乃炒稻穀花和
酥酪蜜。像前趺坐。毎日三時三指
一燒一千八遍。滿一洛叉。則詣大山松柏林
處。三日三夜不食不語。面東趺坐。結袈裟角。
誦一字頂輪王呪。呪之滿一洛叉。若是俗人
呪髮梳結滿一洛叉。即證安怛陀那。世間遊
行不爲人見
又法詣山頂住。毎食大麥乳糜。常面於日結
跏趺坐。誦呪滿一洛叉。亦得證於安怛陀那
又法以左手爲拳。呪滿一洛叉證如上法
又法若月蝕時。塗隨心壇。以赤黄牛酥盛
赤銅器置於壇内。把赤銅筯調調攪酥呪酥
不絶令現三相。一沸沫相。呪人服者得大文
持。二現煙相。呪人服者得大安怛陀那。三現
光相。呪人服者得證識通。能知三世。成就雄
黄法亦如是
又法舍利塔處。高山頂處。阿蘭若處。深山谷
處。河泉池處。造作輪法劍法杵法杖法黒鹿
皮法等。皆各先呪一千八遍。然乃依法作法
誦呪。皆證如上三種悉地三昧耶故
又法以未壞米嚲羅。清淨沐浴著新淨衣。頭
著花鬘塗八肘壇。當壇中心頭東仰面。臥是
米嚲羅。又以佉陀羅木橛四枚。深釘入地。則
便繋縛米嚲羅兩脚兩手於四橛上。呪者亦
淨沐浴護身結界。食三白食。騎是米嚲羅心
上。先呪米嚲羅三萬一千八遍。即當持以乳
粥。一抄一呪一布米嚲羅口。滿乃休。但一心
呪是米嚲羅。令自動起口吐乳粥。呪者見已
持赤銅椀。隨即承取而自噉之。則證呪仙
若呪金末布米嚲羅口。如前呪動。口吐一切
寶莊嚴具。取持佩帶亦證呪仙
若呪鐵末布米嚲羅口。如前呪動口吐其劍。
取之持執亦證劍仙
若呪白芥子布米嚲羅口。如前呪動。口吐瓔
珞取持佩帶則證呪仙
若呪油麻。布米嚲羅口。如前呪動。令説一字
頂輪王三摩地門。又以右手罯米嚲羅口上。
如前呪之令現三相。一自語相。問所求事即
爲説之二起動相。樂爲使者三口光出。呪者
乘騎倶騰空界
復次密跡主是五頂輪王。復有同成藥法。是
諸佛説。以少功力則得成就。當以羯儞迦囉
華蓮華鬚素嚕旦惹三物等分。和搗爲末。
水和爲丸盛銀合中。於日月蝕時摩二肘壇。
壇心安像置合像前。呪是藥合令現三相。若
得煖相。帶者則能調伏一切人類。若得煙相。
佩者則證安怛陀那。若得光相。佩者則證世
間呪仙。若聞雷聲霹靂之聲。或像動搖。名得
證於下品悉地。若見惡相。改修火法。毎日三
時以酥蓮華稻穀華等。相和指
時別一千八遍。滿於七日。又准前法修印佛
塔滿一洛叉。則加福祐得大成就
若作法時聞見訖哩迦羅縒虫聲。加迦鳥
等好聲。入壇作法則得成就
若誦呪遍。常聯歸命一一誦持。迴施有情。得
最上證大福聚蘊。若有愚智尠福有情。三千
日中誦持斯法。無量艱苦乃得成就。是故修
斯法者。精信一心淨持戒行。沐浴清淨不營
雜法。唯持此法爲求佛果救濟衆生。則得
福果最上證地。常得大梵天王天帝釋等。及
諸大天大威徳者冥夢擁護。若有呪者不依
斯教。呪如世間下劣愚民不依方書。作長年
藥。自服食之求於延壽。反夭滅身。又如合錬
金銀匠人。不解陰陽懸像法度。又復不依教
法不祕作法。亦無所成。爲他謀害。又如採伏
藏人不依方法。外泄漏法。則爲神鬼國王惡
人殃害喪身。密跡主此法亦復如是。若有人
能依教方法發菩提心。讀誦受持聽聞思修。
則獲勝福一切成就。何以故是法以於聞智
信智思智修智眞智持智。得是證成。是故此
法我以廣略。當爲有情説是法教
一字佛頂輪王經護法品第十一
爾時世尊復觀會衆。告金剛密跡主菩薩言。
於當世時多有有情。下劣精進下劣修學。我
慢邪慢瞋癡具縛。慳貪嫉妬懈怠邪命。儀服
徐行外示賢善内無眞見。不依律教心無慚
赧。言常詖諂耽著名利。魔所嬈惑唯説斷見。
空無有法。如斯有情意思業思。晝夜如是。雖
多功苦受持諸呪。永無證効。我今爲斯魔業
有情。破黒業故。説往諸佛難勝奮怒王呪。爲
令利益此之有情得最上證。有能精心毎日
三時受持誦者。則得破滅一切障難魔所家
業
於時金剛密跡主菩薩。歡喜踊躍禮佛雙足。
曲躬前立偈白世尊
救世大覺主 智者所恭敬
我今願樂聞 難勝奮怒呪
爾時世尊告金剛密跡主菩薩言。汝善思念
我今即説大難勝奮怒王呪曰
| 娜謨＊喇怛 | 二合 | 娜怛 | 二合 | 囉耶野 | 一 | 娜莫薩 |
| 嚩勃馱 | 二 | 菩地薩得 | 登訖＊反 二合 | 廢 | 無計 ＊反 | 同上 三 | 怛地 |
| 儞也 ＊反 | 他 | 四 | 爾泥爾泥 | 五 | 爾娜嚩利 | 六 | 嚲詑誐 | 魚迦 ＊反 |
| 又迦字居娜反又 娜字奴我反下同 | 唎縒 | 七 | 薩嚩勃馱 |
| 弭諦 | 八 | 虯曳 ＊反 | 比波＊反 二合 | 囉底 | 九 |
| 去音彈舌 呼之下同 | 爾 | 經音 | 羝 | 十 | 弭囉臡 | 如嵇＊反下 同十一 |
| 弭誐嚲皤曳 | 十二 | 弭麼黎 | 十三 | 儞一 ＊反 | 捺 | ＊二合 | 囉 |
| 去音 | 塞 | 同上 二合 | 囉米 | 十四 | 皤嚩底曳迦弭㘑 | 十五 | 娜 |
| 以羝 | 十六 | 努囉地誐謎 | 十七 | 薩底 | 二合 | 曳 | 十八 |
| 囉矩＊黎 | 十九 | 摩囉嚩攞 | 二十 | 弭那捨 | 二十 一 | 舍枳 |
| 野姥泥 | 二十 二 | 塞 | 僧沒 ＊反 | 諦惹娑 | 二十 三 | 嚩隷曩寐 | 彌異 ＊反 |
| 下 同 | 二十 四 | 二合 | 𤙖 | 牟甘反 二十五 |
| 縒跛 | 彈舌呼 二十六 | 薩嚩諾 | 都洛＊反 二十七 | 薩嚩迦 | 同上 |
| 琳 | 同上二 十八 | 囉 | 去＊音 | 惹注嚧娜箇 | 二十 九 | 近 | 二合 | 攘 | 如 養 |
| 反 | 捨 | 三十 | 密窟 | 儞聿 ＊反 | 僧 | 思孕 ＊反 | 荷釾 | 毘耶 ＊反 | ＊二合 | 囉 |
| 三十 一 | 縒哩塞 | 三十 二 | 禰嚩健闥嚩 | 三十 三 | 奈 | 奴箇 ＊反 |
| 誐藥 | 三十 四 | 囉 | 三十 五 | 比跌 | 丁吉 二合 | 履比 |
| 舍者歩多鉢塞 | 同上 | 麼囉 | 三十 六 | 布嚲那迦 | 同上 |
| 布嚲那 | 三十 七 | 迦 | 同上 | 驅 | 區句 ＊反 | 同上 | 嚲囉迦 |
| 同上三 十八 | 謎跢攞訖 | 二合 | 丁寫 ＊反 | 羯摩拏 | 三十 九 | 曼 |
| 怛 | ＊二合 | 囉曜 | 齶聲 重呼 | 誐 | 四十 | 注＊ | 同上 | 誐 | 四十 一 |
| 拏緊儞 | 二合 | 曜 | 同上 | 劭 | 同上 | 去＊音 四十二 | 薩嚩皤 |
| 野 | 四十 三 | 訥瑟柱 | 知主＊反 四十四 | 鉢捺 | ＊二合 | 囉暮鉢薩俣 |
| 愚句＊反 四十五 | 皤野細瓢 | 毘遙＊反 四十六 | 娜謨窣覩皤伽 | 亡 遏 |
| ＊反 | 底 | 丁以＊反 二合 | 野 | 四十 七 | 瑦奈囉避腎 | 二合 | 臡 | 四十 八 |
| 呬 | 四十 九 | ＊喇怛 | ＊二合 | 娜矩攞縒 | 五十 | 摩室 |
| ＊二合 | 五十 一 | 弭理弭理 | 五十 二 | 同上 | 捨馱覩 |
| 俣 | 同上 | 者㘑 | 五十 三 | 企 | 輕以 ＊反 | 五十 四 | 薩嚩嚲詑 |
| 誐跢 | 五十 五 | 室邏 | 去＊音 | 嚩迦 | 同上 | 楞迦 | 同上 | 囉 |
| 歩羝 | 五十 六 | 泥弭揟 | 寧執＊反 二合 | 弭耶 ＊反 | 五十 七 | 沒 |
| ＊二合 | 囉 | 五十 八 | 努誐羝弭濕 | 二合 |
| 嚩振底 | 二合 | 耶 | 五十 九 | 嚩攞皤邏 | 去＊音 | 訖 | ＊二合 | 囉 |
| 謎 | 六十 | 那暮皤伽 | 同上 | 嚩妲 | 同上 | 皤邏 | 去音 | 爾羝 |
| 六十 一 | 稱己名 六十二 | 馱羅尼健惹 |
| 寫 | 六十 三 | 薩嚩訥瑟柱 | 同上六 十四 | 鉢捺 | ＊二合 | 囉 | 亡苦 ＊反 |
| 六十 五 | 皤耶細 | 六十 六 | 窣嚩訶 | 六十 七 |
衆。能増勇猛大威徳力能持呪力大三摩地。
汝應知之
難勝奮怒王心呪
| 娜莫颯跢南 | 一 | 三藐三勃馱南 | 二 | 薩室囉嚩迦 |
| 同上 | 僧 | 蘇亘 ＊反 | 三 | 薩嚩謎囉 | ＊上 | 皤耶底跢南 | 四 |
| 弭跛始諾塞 | 同上 | 諦惹娑 | 五 | 㗚 | 二合 | 地 | 亭夜 反 | 者始 |
| 企 | 同上 | 曩塞 | 同上 | 怛詑 | 六 | 弭濕 | 二合 | 嚩部跛 | 同上 ＊二合 |
| 囉腎 | 二合 | 壞 | 同上 | 耶 | 同上 | 臡嚩 | 七 | 訖 | ＊二合 | 囉屈 | 倶 欝 |
| ＊反 | 愻 | 蘇問 ＊反 | 娜 | 八 | 嚩隷曩者 | 九 | 迦 | 同上 | 娜迦 | 同上 | 姥 |
| 泥 | 十 | 始乞 | 二合 | 灑耶 | 十一 | 迦始野跛寫 | 十二 | 誤摨 |
| 尼諧 ＊反 | 囉比舍枳野僧 | 同上 | 十三 | 寐理曳拏 | 十四 |
| 窣嚩悉底皤嚩覩麼麼 | 稱自名 十五 | 馱囉尼健惹枲 |
| 二合 | 野 | 十六 | 薩嚩薩埵 | ＊二合 | 嚩難者 | 十七 | 薩嚩皤 |
| 曜 | 同上 | 鉢捺 | ＊二合 | 囉 | 上聲 | 米 | 同上 十八 | 怛地 | 儞也 ＊反 | 他 | 十 |
| 九 | 惹曳弭惹曳 | 二十 | 惹演底 | 同上 | 弭惹演底 | 二十 一 |
| 二十 二 |
| ＊上 | 爾羝 | 二十 三 | 摩囉細攘 | 同上二 十四 | 跛 | 同上 ＊二合 | 囉 | ＊上 | 末 |
| 娜 | 二十 五 | 窣嚩訶 | 二十 六 |
殿一時皆大六反震動。是時如來告金剛密
跡主菩薩言。此呪是我所説。稱讃七佛神通
十力功徳爲令利益諸有有情。受持成就一字
頂輪王呪及諸呪者。令淨如法書寫佩帶頸
臂頂上。則速成證呪神宜逐圍繞護念。若有
詣往淨不淨處。應先誦是難勝奮怒王心呪
三遍。則常不爲一切天魔沙門婆羅門而作
惱亂若藥叉羅刹毘那夜迦卑舍遮鬼鳩槃荼
鬼諸惡神鬼。若有起心伏不違逆此心呪者。
則不得入毘沙門城。則已背叛金剛種族及
自種族。是故密跡主。此奮怒王心呪。有大威
徳能成護衞一切事業。諸佛菩薩悉皆隨喜
一字佛頂輪王經證學法品第十二
爾時世尊見知法界一切有情無明堅蓋垢障
纒惑分割未盡。復告金剛密跡主菩薩言。我
爲一切苾芻苾芻尼信男信女等。持此不可
思議一字頂輪王印呪樂成就者。説所修行
三昧耶門。應各持清淨戒發菩提心。請阿闍
梨。作受法壇灌頂授法。淨如法行善根具足。
依善知識念修六念。善巧方便觀知眞如實
法法界如虚空性。入深般若波羅蜜多。無二
無二行心不放逸。口不妄語。常不卒暴。瞋惱
我慢故相嘲誂。謗説有情。依學三世諸佛菩
薩境界法行。善解分別隨喜修習。不惜躯命
遠離人間。住阿蘭若毎日三時。發菩提心歸
佛法僧。如法自誓受菩薩戒。憶持不忘如所
聽習。思惟法義修四攝法。塗掃佛塔摩壇供
養。發勤精進心口唯一。内外清淨住無住相。
應常謙下恭敬和上闍梨同學。憐愍有情了
達密義甚深法門。恒樂精進濟度有情。住於
佛道。如是相應則得證成一字頂輪王法。於
當來世身眞金色。相好殊特具不思議。純以
七寶耳璫環釧花冠纓珞而莊飾之。身相光
明過百千日。映蔽衆相皆不現之。密跡主如
是證成一字頂輪王法。人衆見者皆大歡喜。
如如意樹所樂圓滿
復次密跡主若有菩薩。證此一字頂輪王法。
心樂變化天諸美食。施雨地獄一切有情。則
皆圓滿。亦得世間意樂喜滿。若有發心爲諸
有情。修成一字頂輪王法者。十地菩薩亦不
能障我此一字頂輪王法。密跡主是呪於諸
呪中而最爲上。若成就者菩薩萬行悉皆圓
滿。所有十重一切罪垢。地獄之報悉皆除滅。
獲諸神通一刹那頃即遍遊往阿迦尼吒天。
行菩薩行得一切佛菩薩獨覺聲聞諸天喜
見讃歎。若欲遊往無量無邊一切世界。導化
衆生。隨彼言音説諸法者。亦皆遊往無量無
邊種種世界。隨所世界現種種身。皆得端好。
隨其形類言詞靡特悉皆圓滿。是時如來重
説頌曰
成就頂輪王法人 相好超特那羅天
諸呪仙天大威者 各手執劍若青蓮
相鬪紛騰如雲轉 威光勇奕映空天
若遇頂王法呪人 咸心息伏等投然
密跡主我今復爲一切呪者。略説三種地成
就處。一者上地。二者中地。三者下地。淨不淨
處。如是三地各復有三。智者善知。言上地者。
所謂天上有三勝地。成上悉地。言中地者。謂
大河沜海沜山中。如是三地成中悉地。言下
地者。謂大泉池有蓮華處。多花菓林處。屍陀
林處。如是三地成下悉地。一切呪法亦如是
説。若惡國王處。多賊難處。雜惡同伴饑饉等
處。皆不同住修治作法。所修治法復有三時。
不可修習。善分別知。一極熱時。二瀑雨時。三
極寒時。不於是時修治大法。日修治法。復有
三時善分別知。一從五更至日晨時。二從午
時至日未時。三從酉時至夜亥時。如是時中
誦念作法皆得圓滿
一字佛頂輪王經護摩壇品第十三
爾時世尊復告金剛密跡主菩薩言。有三密
法善分別知。若不解知所念誦法則不成證。
所謂火壇法。鑪法。燒時食法。謂是三法。各別
有三。法不同一。若同一者則殃咎生。是
柘嚕迦鑪燒時。作法不作補瑟胝迦法扇底
迦法。何以故如毒藥不盛甘乳。若盛乳中乳
亦隨毒。是故説三
扇底迦火壇。方量四肘或復三肘。如法泥拭。
處壇中心圓掘鑪坑。深十六指闊三十二指。
正於坑底又作土臺。高四指量。又可臺面泥
掜十二輻輞角輪。高一指量。以白黄土泥。
如法泥鑪。於壇東門畫十二輻金輪。南門畫
三戟叉。西門畫龍索印。北門畫金剛杵印。四
角各畫二金剛杵。十字交叉。起白月一日洗
浴清淨著白淨衣。唯食乳飯乳粥酪粥。盡斷
言論心清恬寂。壇中誦念至日沒時。壇鑪南
面敷茅草席。面北安坐。當以櫁木柏木桑木
構木如是等木。隨得一木亦得通用。長一磔
手兩頭齊截。酥蜜相和塗搵兩頭。一一呪之。
鑪中方累如法然火。叉以青稔大麥小麥粳
米烏麻。各皆等分和酥乳酪。日日三時一呪
一燒時別一千八遍。滿一七日或滿半月或
滿一月。則得除滅一切罪障一切災厄。福命
増壽一切安隱。世間一切惡星變怪不吉祥
相。亦皆散滅。夜日沒時是淨居天衆下遊此
界所集會時。樂成世間安隱法故。如是作法。
毎欲至時。以白淨土稀泥。遍鑪摩拭
補瑟置迦法者。准前扇底迦法。作壇畫印。唯
改鑪坑方圓二肘深亦二肘。坑中土臺圓闊
一肘。量高四指。可臺面上泥掜八葉蓮華。是
臺花葉皆令分明。以赤黄土泥如法塗拭。起
白月一日潔身清淨著白淨衣。食三白食斷
諸談論。壇中念誦至日出時。住壇鑪西面東
安坐。坐茅草席發歡喜心。以櫁木＊構木桑木
柏木。長一磔手兩頭齊截。以酥蜜乳酪相和。
皆搵兩頭一一呪持。鑪中方累如法然火。以
蒸粳米飯及烏油麻等。二皆等分用和酥蜜
酪乳。一呪一燒一千八遍。滿一七日或滿半
月或滿一月。如是作法即得成就吉祥豐樂。
是日出時吉祥諸天下遊此界。歡喜集時。樂
成世間求豐饒法。如是作法。毎欲至時以淨
赤黄土。泥淨塗拭鑪。又以摩羅木或楓香木
或柏木。日日三時斫截然火。以骨露草截和
欝金香及酥蜜等。燒焯火食。爲補瑟胝迦。求
大豐饒諸衆善法。又以波羅奢木齊截然火。
當以烏麻酥蜜白芥子相和。燒呪火食。亦得
成就三種法故
十五日。著青赤衣。作飾三肘三角火壇。掘深
一肘。一角指東一角指西。一角指南。其壇上
唇。令闊三指。唇高二指。坑底泥掜一尺三戟
叉頭。量高三指。頭刃指南。以黒土泥周遍塗
拭。至日午時夜半時。住壇北面左足踏右足
上。端身蹲坐。顰眉努目瞋怒誦呪。以酸棗
木苦棟木。長一搩手頭銛斫截。於壇鑪中三
角累然。又以臭花黒芥子糠鹽人
捨。和自身嚕地羅。一呪一燒一千八遍。時別
如是滿終三日或滿七日。則彼障礙惡神鬼
等身患殃疾。支節疼痛或身災沒不能障惱。
如是作法若爲自身貪求財寶。則不成就。當
復墮於阿鼻地獄。是午時夜半時乃是諸惡
藥叉羅刹神鬼遊行集時。樂願成就世間一
切調伏他法。如是作法。毎欲至時皆以黒土
泥。遍鑪摩拭
密跡主是正月二月四月八月九月臘月。此
斯等月白月一日至十五日。月朔時吉。修求
大法決定成就。正月多諸難時。作上中法。若
有雷電相應相現。決定無障速證成就。二月
風難。作安隱法有大風相。四月雨難。作降伏
法有大雨相。八月九月無寒熱時。作富饒法
當有雷電霹靂難相。唯於臘月作求法者。無
諸難相。如是諸難。皆上成相。是六箇白月
時。一日至十五日。當令修趣扇底迦法補瑟
置迦法。一切成就無上願事。是六箇黒月時。
一日至十五日。亦作補瑟置迦法
迦法。一切成就願求法事。如是二法若鬼宿
日時。若月蝕時。如法建修得最上成。唯日蝕
時通上中下作成就法。如是作法皆以白黒
等月一日三日。或於五日或於八日。或十三
日或十五日。擧修諸物成就法事
若作猛利成就法者。還依猛利宿曜時作。或
准三種事法相作。其所成就三事法品。各如
本法指授。時分正月二月是春首時。上雨初
節。應於是時通作上中一切事法。三月四月
後春夏時。上雨中節。應於是時作
迦法。五月六月中夏熱時。中雨下節。要欲
成者修下成法。七月八月末夏秋時後雨中
節。應於是時作扇底迦法。九月十月末秋冬
初首冬上節。應於是時作補瑟置迦法。如是
春夏秋冬時等。應宜成就三種悉地。各上中
下九品分別。夜有三時。初夜下時。初夜相現
是下成就。中夜中時。中夜相現是中成就。後
夜上時。後夜相現是上成就。於初夜時。是作
扇底迦法時。於中夜時。是作
時。於後夜時是作補瑟置迦法時。如斯三時
九品分別知其時節類法相應是三時分所説
法相上中下事。惟日月蝕時修諸法事。不觀
時節。若樂猛利成就事法及
法。於日月蝕時。如法作者。得上相應。凡法起
首願祈成者。皆令一日二日三日斷食不語。
其上中下修悉地法。於十二月中類日。應知
毎白月一日至十五日。作扇底迦補瑟置迦
一切成就解脱事法。毎黒月中一日至十五
日。作
侯時隨事作法亦得禳除
密跡主是上中下應作法時。不應作法時。呪
者善知則得成現三種法悉地。是故密跡主。
若當呪者。成就一字頂輪王祕密法者。應常
持以風香木榓木柏木壇木。齊截然火。持
以烏麻和酥乳等。日日三時燒焯供養。則得
呪神歡喜守護。與三悉地。密跡主如是得證
三悉地者。以身口心如法界性不變異性。如
如不動修習律法誦法火法。則得昇證三種
悉地。一天上悉地。二虚空悉地。三地上悉
地。此證三地。隨上中下所修持法得法願財」
密跡主若欲成就一切呪法。應起正見慈悲
一切。供養諸佛不居世法。求無上道偏功印
塔。則速成就。證三種地。現世滋増福善圓
滿。當所生處常受福樂
復次密跡主此呪王呪。是所過去無量無數
同名異名一切如來。皆凡夫時。同得證是一
字頂輪王呪無上菩提三摩地法。成等正覺。
我亦證成是一字頂輪王呪無上菩提三摩地
法。成等正覺
爾時世尊重以佛眼。觀察無量無邊一切佛
刹。殷勤三告金剛密跡主菩薩言。我餘呪部
所説律法成法作法固法果法壇法火法。於
此法中任皆取用。是軍吒利金剛部成就之
法。及佛部法觀世音部法金剛藏菩薩部法
等説印呪法。皆任取用。以彼呪力毘那夜迦
不能障惱。所有金剛種族苾地逾嚲麼印法。
亦於此部而任取用
密跡主是故呪者永不應食葱蒜韭油蘿蔔地
肥等食。世所臭食穢食宿食皆不應食。若其
食者則不證成悉地驗法。如是等法略説少
耳。若我住劫廣演解説。於少分中亦不窮極。
何以故是我本所證獲無上正等菩提之處。
亦是過去一切如來證於無上正等菩提之
處。是故密跡主縱諸如來菩薩摩訶薩等。住
百千億劫以種種方便。説是一字頂輪王三
摩地呪法少分之耳。而亦不盡。若當有人得
此一字頂輪王法王。如法修行受持讀誦恭
敬供養。從此生際乃至菩提。更不退轉。應知
是人早已過去積集資糧菩提善根。由此因
縁。是故今得此一字頂輪王法王具足圓滿。
時金剛密跡主菩薩諸大菩薩。大苾芻衆諸
天呪仙龍神藥叉羅刹乾闥婆阿素洛迦樓羅
緊那羅摩呼羅伽。及於世間一切人非人等。
一時聞佛説是經已。皆大歡喜信受奉行
一字佛頂輪王經卷第五
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