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  No.412.

地藏菩薩本願經卷上
  唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
  忉利天宮神通品第一
如是我聞。一時佛在忉利天。爲母説法。爾
時十方無量世界不可説不可説一切諸佛。
及大菩薩摩訶薩。皆來集會。讃歎釋迦牟尼
佛。能於五濁惡世。現不可思議大智慧神通
之力。調伏剛彊衆生知苦樂法。各遣侍者
問訊世尊。是時如來含笑。放百千萬億大
光明雲。所謂大圓滿光明雲。大慈悲光明雲。
大智慧光明雲。大般若光明雲。大三昧光明
雲。大吉祥光明雲。大福徳光明雲。大功徳光
明雲。大歸依光明雲。大讃歎光明雲。放如
是等不可説光明雲已。又出種種微妙之
音。所謂檀波羅蜜音。尸波羅蜜音。羼提波羅
蜜音。毘離耶波羅蜜音。禪波羅蜜音。般若波
羅蜜音。慈悲音喜捨音。解脱音無漏音。智慧
音大智慧音。師子吼音大師子吼音。雲雷音
大雲雷音。出如是等不可説不可説音已。
娑婆世界及他方國土。有無量億天龍鬼神。
亦集到忉利天宮。所謂四天王天忉利天。須
焔摩天兜率陀天。化樂天他化自在天。梵衆
天梵輔天大梵天。少光天無量光天光音天。
少淨天無量淨天遍淨天。福生天福愛天廣
果天。無想天無煩天無熱天。善見天善現天
色究竟天。摩醯首羅天乃至非想非非想處
天。一切天衆龍衆鬼神等衆悉來集會。復有
他方國土及娑婆世界。海神江神河神樹神。
山神地神川澤神苗稼神晝神。夜神空神天
神。飮食神草木神。如是等神皆來集會。復有
他方國土及娑婆世界諸大鬼王。所謂惡目
鬼王噉血鬼王。噉精氣鬼王噉胎卵鬼王。行
病鬼王攝毒鬼王。慈心鬼王福利鬼王。大愛
敬鬼王如是等鬼王。皆來集會。爾時釋迦牟
尼佛告文殊師利法王子菩薩摩訶薩。汝觀
是一切諸佛菩薩。及天龍鬼神。此世界他世
界此國土他國土。如是今來集會到忉利天
者。汝知數不。文殊師利白佛言。世尊若以
我神力千劫測度不能得知。佛告文殊師
利。吾以佛眼觀故猶不盡數。此皆是地藏
菩薩久遠劫來。已度當度未度。已成就當成
就。未成就。文殊師利白佛言。世尊我已過去
久修善根證無礙智。聞佛所言即當信
受。小果聲聞天龍八部。及未來世諸衆生等。
雖聞如來誠實之語必懷疑惑。設使頂受未
免興謗。唯願世尊廣説地藏菩薩摩訶薩。
因地作何行立何願。而能成就不思議事。
佛告文殊師利。譬如三千大千世界。所有草
木叢林稻麻竹葦。山石微塵一物一數。作一
恒河。一恒河沙一沙之界。一界之内一塵一
劫。一劫之内所積塵數。盡克爲劫。地藏菩
薩證十地果位已來。千倍多於上喩。何況
地藏菩薩在聲聞辟支佛地。文殊師利。此菩
薩藏神誓願不可思議。若未來世有善男子
善女人。聞是菩薩名字。或讃歎或瞻禮。或稱
名或供養。乃至彩畫刻鏤塑漆形像。是人
當得百返生於三十三天永不墮惡道。文
殊師利。是地藏菩薩摩訶薩。於過去久遠不
可説不可説劫前。身爲大長者子。時世有佛
號曰師子奮迅具足萬行如來。時長者子見
佛相好千福莊嚴。因問彼佛。作何行願而
得此相。時師子奮迅具足萬行如來。告長者
子。欲證此身當須久遠度脱一切受苦衆
生。文殊師利。時長者子因發願言。我今盡未
來際不可計劫。爲是罪苦六道衆生廣設
方便盡令解脱。而我自身方成佛道。以是
於彼佛前立斯大願。于今百千萬億那由
他不可説劫尚爲菩薩。又於過去不可思議
阿僧祇劫。時世有佛號曰覺華定自在王如
來。彼佛壽命四百千萬億阿僧祇劫。像法之
中有一婆羅門女。宿福深厚衆所欽敬。行住
坐臥諸天衞護。其母信邪常輕三寶。是時
聖女廣説方便。勸誘其母令生正見。而此
女母未全生信。不久命終。魂神墮在無間
地獄。時婆羅門女知母在世不信因果。計
當隨業必生惡趣。遂賣家宅廣求香華及
諸供具。於先佛塔寺大興供養。見覺華定
自在王如來其形像在一寺中。塑畫威容端
嚴畢備。時婆羅門女瞻禮尊容。倍生敬仰
私自念言。佛名大覺具一切智。若在世時
我母死後。儻來問佛必知處所。時婆羅門
女垂泣良久。瞻戀如來忽聞空中聲曰。泣
者聖女勿至悲哀。我今示汝母之去處。婆羅
門女合掌向空而白空曰。是何神徳寛我憂
慮。我自失母已來晝夜憶戀。無處可問知
母生界。時空中有聲再報女曰。我是汝所瞻
禮者。過去覺華定自在王如來。見汝憶母
倍於常情衆生之分。故來告示。婆羅門女聞
此聲已。擧身自撲支節皆損。左右扶侍良久
方蘇。而白空曰。願佛慈愍速説我母生界。
我今身心將死不久。時覺華定自在王如來
告聖女曰。汝供養畢但早返舍。端坐思惟
吾之名號。即當知母所生去處。時婆羅門女
尋禮佛已即歸其舍。以憶母故端坐念覺
華定自在王如來。經一日一夜。忽見自身。
到一海邊其水涌沸。多諸惡獸盡復鐵身。
飛走海上東西馳逐。見諸男子女人百千萬
數出沒海中。被諸惡獸爭取食噉。又見夜
叉其形各異。或多手多眼多足多頭。口牙外
出利刃如劍。驅諸辠人使近惡獸。復自搏
攫頭足相就。其形萬類不敢久視。時婆羅門
女以念佛力故自然無懼。有一鬼王名曰
無毒。稽首來迎白聖女曰。善哉菩薩何縁來
此。時婆羅門女問鬼王曰。此是何處。無毒
答曰。此是大鐵圍山西面第一重海。聖女問
曰。我聞鐵圍之内。地獄在中是事實不。無毒
答曰實有地獄。聖女問曰。我今云何得到
獄所。無毒答曰。若非威神即須業力。非此
二事終不能到。聖女又問。此水何縁而乃
涌沸。多諸罪人及以惡獸。無毒答曰。此是閻
浮提造惡衆生新死之者。經四十九日後。
無人繼嗣爲作功徳救拔苦難。生時又無
善因當據本業所感地獄。自然先渡此海。
海東十萬由旬又有一海其苦倍此。彼海之
東又有一海其苦復倍。三業惡因之所招
感。共號業海其處是也。聖女又問鬼王無
毒曰地獄何在。無毒答曰。三海之内是大地
獄。其數百千各各差別。所謂大者具有十八
次有五百苦毒無量。次有千百亦無量苦。
聖女又問大鬼王曰。我母死來未久。不知
魂神當至何趣。鬼王問聖女曰。菩薩之母
在生習何行業。聖女答曰我母邪見譏毀三
寶。設或暫信旋又不敬。死雖日淺未知生
處。無毒問曰。菩薩之母姓氏何等。聖女答
曰。我父我母倶婆羅門種。父號尸羅善現母
號悦帝利。無毒合掌啓菩薩曰。願聖者却
返本處。無至憂憶悲戀。悦帝利罪女生天
以來經今三日。云承孝順之子爲母設供
修福。布施覺華定自在王如來塔寺。非唯
菩薩之母得脱地獄。應是無間罪人此日悉
得受樂倶同生訖。鬼王言畢合掌而退。婆羅
門女尋如夢歸悟此事已。便於覺華定自
在王如來塔像之前立弘誓願。願我盡未來
劫。應有罪苦衆生廣設方便使令解脱。佛
告文殊師利。時鬼王無毒者當今財首菩薩
是。婆羅門女者即地藏菩薩是
  分身集會品第二
爾時百千萬億不可思不可議不可量不可説
無量阿僧祇世界。所有地獄處分身地藏菩薩。
倶來集在忉利天宮。以如來神力故。各以
方面與諸得解脱從業道出者。亦各有千
萬億那由他數。共持香華來供養佛。彼諸
同來等輩。皆因地藏菩薩教化。永不退轉
於阿耨多羅三藐三菩提。是諸衆等久遠劫
來。流浪生死六道受苦暫無休息。以地藏
菩薩廣大慈悲深誓願故。各獲果證既至
忉利。心懷踊躍瞻仰如來目不暫捨。爾時
世尊舒金色臂。摩百千萬億不可思不可議
不可量不可説無量阿僧祇世界諸分身地藏
菩薩摩訶薩頂。而作是言。吾於五濁惡世。
教化如是剛彊衆生。令心調伏捨邪歸正。
十有一二尚惡習在。吾亦分身千百億廣設
方便。或有利根聞即信受。或有善果勤勸
成就。或有暗鈍久化方歸。或有業重不生
敬仰。如是等輩衆生。各各差別分身度脱。
或現男子身或現女人身。或現天龍身或
現神鬼身。或現山林川原河池泉井。利及
於人悉皆度脱。或現天帝身或現梵王身。
或現轉輪王身或現居士身。或現國王身
或現宰輔身。或現官屬身。或現比丘･比丘
尼･優婆塞･優婆夷身。乃至聲聞･羅漢･辟支
佛･菩薩等身。而以化度。非但佛身獨現其
前。汝觀吾累劫勤苦。度脱如是等難化剛
彊罪苦衆生。其有未調伏者隨業報應。若
墮惡趣受大苦時。汝當憶念。吾在忉利天
宮殷勤付囑。令娑婆世界至彌勒出世已
來衆生。悉使解脱永離諸苦遇佛授記。爾
時諸世界分身地藏菩薩。共復一形涕涙哀
戀白其佛言。我從久遠劫來蒙佛接引。使
獲不可思議神力具大智慧。我所分身遍
滿百千萬億恒河沙世界。毎一世界化百千
萬億身。毎一身度百千萬億人。令歸敬三
寶永離生死至涅槃樂但於佛法中所爲
善事。一毛一渧一沙一塵。或毫髮許。我漸度
脱使獲大利。唯願世尊不以後世惡業衆
生爲慮。如是三白佛言。唯願世尊不以後
世惡業衆生爲慮。爾時佛讃地藏菩薩言。
善哉善哉吾助汝喜。汝能成就久遠劫來發
弘誓願。廣度將畢即證菩提
  觀衆生業縁品第三
爾時佛母摩耶夫人。恭敬合掌問地藏菩薩
言。聖者。閻浮衆生造業差別。所受報應其事
云何。地藏答言。千萬世界乃及國土。或有
地獄或無地獄。或有女人或無女人。或
有佛法或無佛法。乃至聲聞辟支佛亦復如
是非但地獄罪報一等。摩耶夫人重白菩
薩。且願聞於閻浮罪報所感惡趣。地藏答言。
聖母。唯願聽受。我麁説之。佛母白言。願聖
者説爾時地藏菩薩白聖母言。南閻浮提罪
報名號如是。若有衆生不孝父母或至殺
害。當墮無間地獄。千萬億劫求出無期。若
有衆生出佛身血。毀謗三寶不敬尊經。
亦當墮於無間地獄。千萬億劫求出無期。
若有衆生侵損常住點汚僧尼。或伽藍内
恣行淫欲。或殺或害如是等輩。當墮無間
地獄。千萬億劫求出無期。若有衆生僞作
沙門心非沙門。破用常住欺誑白衣。違背
戒律種種造惡。如是等輩當墮無間地獄。
千萬億劫求出無期。若有衆生偸竊常住
財物穀米飮食衣服乃至一物不與取者。當
墮無間地獄。千萬億劫求出無期。地藏白
言。聖母。若有衆生作如是罪。當墮五無
間地獄。求暫停苦一念不得。摩耶夫人重
白地藏菩薩言。云何名爲無間地獄。地藏
白言。聖母。諸有地獄在大鐵圍山之内。其
大地獄有一十八所。次有五百名號各別。
次有千百名字亦別。無間獄者其獄城周匝
八萬餘里。其城純鐵高一萬里。城上火聚少
有空缺。其獄城中諸獄相連名號各別獨有
一獄名曰無間。其獄周匝萬八千里。獄墻高
一千里悉是鐵爲。上火徹下下火徹上。鐵蛇
鐵狗吐火馳逐。獄墻之上東西而走。獄中有
床遍滿萬里。一人受罪自見其身遍臥滿
床。千萬人受罪亦各自見身滿床上。衆業
所感獲報如是。又諸罪人備受衆苦。千百
夜叉及以惡鬼。口牙如劍眼如電光。手復銅
爪拖拽罪人。復有夜叉執大鐵戟中罪人
身。或中口鼻或中腹背。抛空翻接或置床
上。復有鐵鷹啗罪人目。復有鐵蛇繳罪
人頸。百肢節内悉下長釘。拔舌耕犁抽腸
剉斬。洋銅灌口熱鐵纒身。萬死千生業感
如是。動經億劫求出無期。此界壞時寄生
他界。他界次壞轉寄他方。他方壞時展轉相
寄。此界成後還復而來。無間罪報其事如是。
又五事業感故稱無間。何等爲五。一者日
夜受罪以至劫數。無時間絶故稱無間。二
者一人亦滿多人亦滿故稱無間。三者罪器
叉棒鷹蛇狼犬。碓磨鋸鑿剉斫 &T055114;

湯盛沸煮罪人身。或有地獄赤燒銅柱
使罪人抱。或有地獄使諸火燒趁及罪人。
或有地獄一向寒氷。或有地獄無限糞尿。
或有地獄純飛 &T054765;

鏫。或有地獄多攅火槍。
或有地獄唯撞胸背。或有地獄但燒手足。
或有地獄盤繳鐵蛇。或有地獄驅逐鐵狗。
或有地獄盡駕鐵騾。仁者如是等報。各各
獄中有百千種。業道之器無非是銅是鐵是
石是火。此四種物衆業行感。若廣説地獄罪
報等事。一一獄中更有百千種苦楚。何況多
獄。我今承佛威神及仁者問。略説如是。若
廣解説窮劫不盡
  如來讃歎品第六
爾時世尊擧身放大光明。遍照百千萬億恒
河沙等諸佛世界。出大音聲普告諸佛世界
一切諸菩薩摩訶薩及天龍鬼神人非人等。
聽吾今日稱揚讃歎地藏菩薩摩訶薩。於
十方世界現大不可思議威神慈悲之力。救
護一切罪苦之事。吾滅度後汝等諸菩薩大
士。及天龍鬼神等。廣作方便衞護是經。令
一切衆生證涅槃樂。説是語已會中有一
菩薩。名曰普廣。合掌恭敬而白佛言。今見
世尊讃歎地藏菩薩。有如是不可思議大威
神徳。唯願世尊爲未來世末法衆生。宣説地
藏菩薩利益人天因果等事。使諸天龍八部
及未來世衆生頂受佛語。爾時世尊告普廣
菩薩及四衆等。諦聽諦聽吾當爲汝略説地
藏菩薩利益人天福徳之事。普廣白言。唯然
世尊願樂欲聞。佛告普廣菩薩。未來世中若
有善男子善女人。聞是地藏菩薩摩訶薩名
者。或合掌者讃歎者。作禮者。戀慕者。是人
超越三十劫罪。普廣。若有善男子善女人。
或彩畫形像。或土石膠漆金銀銅鐵。作此菩
薩一瞻一禮者。是人百返生於三十三天。永
不墮於惡道。假如天福盡故下生人間。猶
爲國王不失大利。若有女人厭女人身。
盡心供養地藏菩薩畫像。及土石膠漆銅鐵
等像。如是日日不退。常以華香飮食衣服
繒綵幢旛錢寶物等供養。是善女人盡此一
報女身。百千萬劫更不生有女人世界。何
況復受。除非慈願力故要受女身度脱衆
生。承斯供養地藏力故及功徳力。百千萬劫
不受女身。復次普廣。若有女人厭是醜陋
多疾病者。但於地藏像前志心瞻禮。食頃
之間。是人千萬劫中所受生身相貌圓滿。是
醜陋女人如不厭女身。即百千萬億生中。常
爲王女乃及王妃宰輔大姓大長者女。端正
受生諸相圓滿。由志心故瞻禮地藏菩薩獲
福如是。復次普廣。若有善男子善女人。能
對菩薩像前。作諸伎樂及歌詠讃歎香華供
養。乃至勸於一人多人。如是等輩現在世中
及未來世。常得百千鬼神日夜衞護。不令
惡事輒聞其耳。何況親受諸横。復次普廣。
未來世中若有惡人及惡神惡鬼。見有善男
子善女人。歸敬供養讃歎瞻禮地藏菩薩
形像。或妄生譏毀。謗無功徳及利益事。或
露齒笑或背面非。或勸人共非。或一人非
或多人非。乃至一念生譏毀者。如是之人
賢劫千佛滅度。譏毀之報尚在阿鼻地獄受
極重罪。過是劫已方受餓鬼。又經千劫復
受畜生。又經千劫方得人身。縱受人身貧
窮下賤諸根不具。多被惡業來結其心。不
久之間復墮惡道。是故普廣。譏毀他人供
養尚獲此報。何況別生惡見毀滅。復次普
廣。若未來世有男子女人。久處床枕求生
求死了不可得。或夜夢惡鬼乃及家親。或
遊險道或多魘寐。共鬼神遊。日月歳深轉
復尫瘵眠中叫苦慘悽不樂者。此皆是業道
論對未定輕重。或難捨壽或不得愈。男女
俗眼不辨是事。但當對諸佛菩薩像前。高
聲轉讀此經一遍。或取病人可愛之物。或
衣服寶貝莊園舍宅。對病人前高聲唱言。我
某甲等爲是病人。對經像前捨諸等物。或
供養經像或造佛菩薩形像。或造塔寺或
然油燈。或施常住。如是三白。病人遣令聞
知。假令諸識分散至氣盡者。乃至一日二
日三日四日至七日已來。但高聲白高聲讀
經。是人命終之後宿殃重罪至于五無間罪
永得解脱。所受生處常知宿命。何況善男子
善女人。自書此經或教人書或自塑畫菩
薩形像。乃至教人塑畫。所受果報必獲大利。
是故普廣。若見有人讀誦是經。乃至一念
讃歎是經或恭敬者。汝須百千方便。勸是
等人勤心莫退。能得未來現在千萬億不可
思議功徳。復次普廣。若未來世諸衆生等。或
夢或寐見諸鬼神乃及諸形。或悲或啼或愁
或歎或恐或怖。此皆是一生十生百生千生。
過去父母男女弟妹夫妻眷屬在於惡趣未
得出離。無處希望福力救拔。當告宿世骨
肉。使作方便願離惡道。普廣。汝以神力
遣是眷屬。令對諸佛菩薩像前。志心自讀
此經或請人讀。其數三遍或七遍。如是惡
道眷屬。經聲畢是遍數當得解脱。乃至夢
寐之中永不復見。復次普廣若未來世有諸
下賤等人或奴或婢。乃至諸不自由之人。覺
知宿業要懺悔者。志心瞻禮地藏菩薩形
像。乃至一七日中念菩薩名可滿萬遍。如
是等人盡此報後。千萬生中常生尊貴。更
不經三惡道苦。復次普廣。若未來世中閻浮
提内。刹利婆羅門長者居士一切人等。及異
姓種族有新産者。或男或女七日之中。早與
讀誦此不思議經典。更爲念菩薩名可滿
萬遍。是新生子或男或女。宿有殃報便得
解脱。安樂易養壽命増長。若是承福生者轉
増安樂及與壽命。復次普廣。若未來世衆生。
於月一日八日十四日十五日十八日二十
三二十四二十八二十九日乃至三十日。是
諸日等諸罪結集定其輕重。南閻浮提衆生
擧止動念。無不是業無不是罪。何況恣情
殺害竊盜邪婬妄語百千罪状。能於是十齋
日。對佛菩薩諸賢聖像前讀是經一遍。東
西南北百由旬内無諸災難。當此居家若長
若幼。現在未來百千歳中永離惡趣。能於十
齋日毎轉一遍。現世令此居家無諸横病
衣食豐溢。是故普廣當知。地藏菩薩有如
是等不可説百千萬億大威神力利益之事。
閻浮衆生於此大士有大因縁。是諸衆生
聞菩薩名見菩薩像。乃至聞是經三字五
字或一偈一句者。現在殊妙安樂。未來之世
百千萬生。常得端正生尊貴家。爾時普廣
菩薩聞佛如來稱揚讃歎地藏菩薩已。胡跪
合掌復白佛言。世尊。我久知是大士有如
此不可思議神力及大誓願力。爲未來衆生
遣知利益故問如來唯然頂受。世尊當何
名此經。使我云何流布。佛告普廣此經有
三名。一名地藏本願。亦名地藏本行。亦名
地藏本誓力經。縁此菩薩久遠劫來。發大重
願利益衆生。是故汝等依願流布。普廣聞
已。合掌恭敬作禮而退
地藏菩薩本願經卷上

地藏菩薩本願經卷下
  唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯
  利益存亡品第七
爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言。世尊。我觀是
閻浮衆生。擧心動念無非是罪。脱獲善利

Footnote:

777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]