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候王心
大方廣佛華嚴經卷第十一

大方廣佛華嚴經卷第十二
  罽賓國三藏般若奉　詔譯
  入不思議解脱境界普賢行願品
時婆羅門。復告善財言。我王圓滿如上種種
法式清淨威儀。先入道場。禮敬賢聖。上祈福
祐。澤潤含生。或祠祭祖宗。思報恩徳。教人孝
敬。冥益萬方。或出遊巡狩。撫俗省方。御衆
班師。功成告謝。水旱災祥。省躬慶祐。祀祭之
時。一心專念。恭敬無怠。如對目前。想其儀
形。思其教誨。感涕薦奉。罄志無私。國内輔
臣。有功有徳。賢良節行。在家出家碩徳高年
人所宗事。設命終已。圖畫形容。隨其行業。建
諸塔廟。我王如是日日之中。内盡誠心。外
精供事。飮食財寶。上妙珍奇祠敬禮拜。曾無
懈廢。如上十種首嚼齒木乃至祠祭。於晝初
時前二分畢日初出時。先召良醫。候其安否。
晝夜時分。服食量宜。次召暦算。占候陰陽。風
雨日辰。星月運數。行度差正。隱現災祥。禮慶
禳除。靡不誠告。中外款候。可以密聞。於此
時中。一以言聽。所爲既訖。正坐臨朝。十千大
臣。前後圍遶。共理王事。出納王言。聽事畢
來。盡晝初時。爲後二分。次第二時。進御王
膳。奏妙音樂。種種歡娯。以悦王意。於第三
時。沐浴遊宴。十億采女。内奏樂音。容止殊
麗。周匝環遶。軟意承旨。恒起慈心。清淨園
林。處處嚴飾。若聞若見煩惱銷除。盡第四時。
於王正殿。敷置衆寶莊嚴論座。於王國内。處
處請求有大智慧沙門婆羅門得道果者。演
説正法。聽聞其義。合掌恭敬。禮拜問訊。盡恭
敬心。盡尊重心。請令安坐。然後諮問。何等
善法。何等惡法。何正何邪。何損何益。可行則
行。可止則止。復應數集宿舊智臣高道隱逸。
諮承不逮。以達聰明。詢問國政。評其徳失。
由斯王徳漸盛漸圓。國内衆生。展轉安樂。
能令世化爲解脱因。所以者何。一切菩薩諸
所施爲。無非佛事。譬如白月初出漸明至十
五日。光明圓滿。流照十方。亦如海潮月初
漸起至十五日。大起潮波。洄澓萬里。法王
政化亦復如是。王徳増長。若無國王智臣耆
舊。如船無主漩洄覆沒。又如衆生渇乏時。
雨求天帝釋。釋天護念。設不降雨。經於十年。
是諸衆生。亦不必死。若無國王。一日之中。萬
姓荒亂。相殘害盡。以是當知。覆護衆生。王勝
帝釋。復次我王。由聞勝法。常自省誡。以化群
生。毎至臨朝。力勢雄猛。王徳増上。威伏彊
隣。外設朝儀種種嚴衞。奏妙音樂。肅敬侍王。
王與内宮眷屬圍遶。就師子座。身心無畏。如
日出雲光顯自在。猶天帝釋。處衆天中。置四
大人於殿四角。身被金甲。如四天王。左右侍
衞。執諸兵仗。顯示我王巍巍威徳。王志含容。
心卑萬姓。不聽不視。恒思順行。如海呑流。如
山蘊寶。樂音靜息。内外一心。爾時我王遍觀
輔相種種威儀珍嚴妙飾。知如幻化。自堅其
心。以慈軟音。而説偈言
    合會須臾散榮貴盡無常
    人命如電光強力皆歸死
    死魔虧盛滿無常壞寶山
    勝法恒堅牢應修不放逸
王説偈已。宣令群臣。各歸常位。理王政事。利
益衆生。心無懈廢。仁者當知。如是名爲我王
内徳。善財白言。云何復名王徳外化。答言仁
者。一切衆生。及器世間。安立護持。皆是衆生
自業果報。及諸國主徳力任持。劫初成時。此
器世間。人皆化生。肢體圓滿。不藉衣食。形
相充盈。照耀身光。無有晝夜。宿惑既勝。地
味隨生。乃至漸生自然香稻。後立田主。遐邇
同歸。覆育均平。爲刹帝利。自是至今。王化不
絶。有欲之人。無主則亂。國有君主。一切獲
安。故名王力能護衆生。仁者當知。人有四姓。
一婆羅門種。多修口業。二刹帝利種。多修手
業。三吠舍種。多修田業。四戍達羅種。修馳逐
業。其餘雜類旃陀羅等。多皆修習惡律儀
業。然此四姓。及餘雜類業習不同。居處亦異。
從少至老。所務雖殊。皆崇四事。云何爲四。一
修持藝業。二營辨資財。三共受欲樂。四各求
解脱。言藝業者。並從髫齔以至壯年。各於其
倫。習學其事。若婆羅門業。修智慧。圖書印
記。緯候陰陽。身相吉凶。圍陀典籍。刹帝利
種。増修射御。政在養人。功存禁暴。絃歌悦
衆征罰不庭。吠舍田業。播種耕耘糧聚倉儲
人天國本。戍達羅種。通商有無。興販往來。務
滋貨殖。言營財者。業藝既成。咸務自事。各
於其黨。競構資生。言受樂者。既豐財利。卜
定厥居。婚樂宴遊恣娯聲色。言解脱者。要
言二類。一婆羅門刹利王種。髮既斑白。年
逾五十。力邁色衰。厭世求道。情深出要。咸
謂眞修。所習既殊。師承自異。九十六種。各業
本宗。或求生天。或計解脱。二者釋種如來
弟子。三乘學人。服甘露味。修習慈悲。利益群
品。如是種種邪宗正宗。在家出家。精心道檢。
皆依王國。而得住持。並因我王演化流布
故。諸學者。如世輪繩。藝業所修。如聚泥土。
王行正化。如匠埏埴。巧益自他。如成衆器。若
無王力。功行不成。法滅無餘。況能利濟。又彼
所修一切功徳。六分之一。常屬於王。王之福
山。崇固難壞。其餘外境。正化不行。國内之
人。恣情積惡。令修善者。無以暫安。如是障修
及造不善所有罪業。六分之一。還屬彼王。
王之罪山。牢峻難壞。是故我王福慧殊勝。
時婆羅門。復告善財。仁豈不聞地神語耶。地
神常言。我負大地。一切所有。及須彌山。不以
爲重。亦無厭心。於三種人。我恒厭倦。不欲勝
持。何等爲三。一心懷叛逆。謀害人王。二念棄
恩親。不孝父母。三撥無因果。毀謗三尊。破法
輪僧障修善者。如是三人。我極患重。乃至一
念不欲任持。復次我王。宣流正化。諸佛護念。
何況龍神。以是正心。能制諸惡。如執鉤策。邪
法不生。能與世間作無利者。感化調伏。正見
修行。亦如牛王。王若行時。一切諸牛悉皆隨
從。王亦如是。正化流行。一切有情悉皆隨順。
又如鐵鉤能制狂象。王治正化。能伏惡人。究
竟令其同歸解脱
復次我王建國體人。恒在三事。一念除五怖。
二愼擇三臣。三精修御膳。所以者何。樹君養
人。事先除怖。臣徳允備足以弼諧。御膳精羞。
愛身及物。教人忠孝親長尊嚴。善財白言。云
何五怖。此國獨無。答言。仁者。一王徳簡儉。
財賦均平。無國王貪奪怖。二王族貞賢。不貪
爲寶。無近臣侵。抑怖。三宰官循職。惠恕充
懷。無酷吏傷殘怖。四人皆義讓。國無欺枉。
無盜賊偸劫怖。五隣境雍和。承風向化。無外
境寇難怖。餘國五怖。人必不安。是故我王聖
化無外。善財白言。云何三臣王所愼擇。答
言。仁者。如日天王。高居日殿。去地四萬二千
由旬。四天下人。不覩形色。但蒙光照。瞻仰日
輪。咸知所在。我王聖徳。如彼日輪。大明御宇
無幽不燭。開物成務。辯別除昏。十千大臣。
一億猛將。皆王照使。爲國之光。愼擇三臣。統
茲百辟。何等爲三。一者輔臣。二者將帥。三者
使臣。言輔臣者。弼諧王化。代王理政。上佐王
徳。下恤王人。進賢任能。清心奉職。如日照
曜。類辯群分。二將帥者。主兵大臣。必在
忠淳。深仁厚義。徳行兼茂。勇略無虧。爲護衆
生。除惡務本。如日照＊曜。滌闇除昏。初自七
月至十月終。嚴鼓戒兵。順天肅勵。乘便逐宜。
安營相地。如是主將。受命臨戎。攻守以時。戰
無不利。仁復應知。我國五城。云何爲五。一
者山城。憑高據嶮。斷岸周圍。二者水城。塹
以江河。沿流四遶。三者沙城。曠磧懸遠。外無
水草。四者土城。堅壁高壘。内實兵儲。五者人
城。主聖臣賢。深謀遠略。如是五城。量宜相
敵。人城最勝。我國所尊。故我大王。住不思議
神通妙化。三使臣者。所謂行人。受使四方。往
復王命。如日照使流光原濕幽谷無私。所
以者何。王徳精微。王居深密。萬方不覩。四海
莫知。皆由使臣宣布王澤。殊方款塞。八表欽
承。未安者安。已安不退。是故我王。與諸耆舊
宰輔大臣。精選良能。愼擇其事。要言王使十
徳乃堪。一資忠奉信。二愛敬君親。三強記
博聞。四識量宏達。五才辯縱横。六精閑内外。
七謙卑仁讓。八剛正無暇。九儀範出群。十
通王密意。具茲十徳。受命宣威。凡所經遊。清
身潔獨。不惛酒色。不寢衆居。醉後眠中。慮
泄樞密。奉使隣國必達王言。不以利遷。不
以威變。行藏進退。靡不合時。風俗土宜。任
物成化。於王權變。了達無疑。務顯得能。以
慰殊俗。由此三臣成王徳化。變惡顯善。威
被萬方。如日流光。照物除暗。遠近皆明故。我
國中禀王聖化。多諸善衆。動靜合宜。或所
遊止。不狎惡人。所謂撥無因果。棄背君親。
性少慈悲。好見他過。庸賤卑猥。不畏罪違。多
欲多瞋。無慚無愧。心頑性怯。忌勝嫉能。如是
等人。皆不親近。亦不乘御。 &T014461;

悷不調。諸惡象
馬亦不馴養。無益禽獸亦不經遊。深山大澤。
空聚塚間。曠野山嶮。惡獸非人之所住處。
亦不正視酒肆屠坊婬穢之處。若或遭遇勝
吉祥事。右旋禮敬。爲護福故。曾不履踐佛法
衆僧父母師長大人之影及所行迹。於可尊
崇有徳人所。恭敬禮拜。心無輕慢。見諸佛
塔靈廟僧坊仙聖所居勝人住處。自勸勸他。
遵崇修葺。令其成就。以是天龍咸生歡喜。
風雨以時。五穀豐登。兆庶安樂。王之左右。所
使忠良。侫媚兇殘。不能親近。如栴檀林。栴檀
圍遶。不雜伊蘭。如無熱池。香流徳水。無諸醎
味。王遠惡人。亦復如是。非如甘果猛獸所藏。
善財復言。何等之人。堪典御膳。答言仁者。典
御膳人。應具十徳。何者爲十。一種姓清淨。二
三業調柔。三忠孝備足。四信讓謙和。五知王
食性。六妙閑食禁。七善調體味。八知王食時。
九體食甘毒。亦善解除。十知所應食晝夜月
時。具此十徳。可典王厨。量所使人。及治食
處。清淨香潔。監守無違
婆羅門言。仁復應知。我常思念。天上人間。若
聞若見。凡諸勝類。一切功徳。觀我聖王。靡不
咸具。是義云何
仁者當知。師子獸王一徳最勝。謂無二心。
如殺大象盡其勢力。殺餘小獸盡力亦然。我
王亦爾。不畏大事。不輕小事。盡悲智力。究竟
無遺
仁者當知。諸水鳥王皆具二徳。一審諦其心。
如取魚時。入水翹立。一心覘視。嶷然不動。二
靜觀水族。所欲皆從。我王亦爾。高居俯視。
聽政萬方。寂然不動。感通無礙。言不虚發。
一切自成
婆羅門言。仁復應知。我王三徳。聖化流行。如
金輪世調善馬王。有三功徳。何等爲三。一心
性和柔。力能致遠。二不畏寒暑。渉險能安。
三調怨易事。常無不足。我王亦爾。一言必柔
實。以法利人。教化衆生。畢竟成就。二克勤
庶政。心無險易。能捨珍財調給一切。三大
智勇健。調諸怨敵。賦税量宜。恒知止足。具此
三徳。扇以和風。他國畏威。自境懷惠
婆羅門言。仁復應知。我王四徳。聖化流行。
如摩伽國妙音雞王有四功徳。何等爲四。一
立信司晨。二守義均食。三對敵賈勇。四不隨
牝雞。我王亦爾。一賞罰應時。二萬方均濟。三
義伏彊禦。四内言不聽。具茲四徳。化洽無
圻
婆羅門言。仁復應知。我王五徳。聖化流行。如
欲天上善時鵝王有五功徳。何等爲五。一染
合有時。二呼鳴無畏。三量宜求食。四心無放
逸。五不受諸鳥諂侫言辭。我王亦爾。一清心
寡欲。不縱内宮。二發言審諦。外無違命。三取
與不差。務充衣食。四調心道檢。離過精勤。
五成就正心。不親諂佞。具茲五徳。惠及八
荒
婆羅門言。仁復應知。我王六徳。聖化流行。如
摩伽國勝徳犬王有六功徳。何等爲六。一
隨得而食。二少得知足。三趣安便睡。四草動
易覺。五貧富一心。六勇防盜賊。我王亦爾。一
萬方貢獻。任土無違。二儉時少奉。恒懷慚愧。
三所作吉祥。易得安眠。四正見在懷。動念便
覺。五重徳尊親。愍哀貧賤。六思存庶品。念護
無時。威勇自在。無諸寇難。具茲六徳。億兆同
心。以是思惟。觸類成徳。仰歎我王名稱高遠。
善攝衆生。精勤匪懈。如是増數二十一種殊
勝功徳。我王能行。一切怨敵自然散滅。所有
外寇不能入國。仁復應知。若有闕此二十一
徳。但有三徳。亦善治化。一能散珍財。賙給
一切。二寧捨身命。無虚誑言。三具大勇猛。能
制怨敵。設無此三。但有一徳。亦能政化。謂有
大福徳。如是仁王。最爲第一。譬如八萬四千
法門終歸勝義。王亦如是。種種奇謀。終歸
福徳。王若有福。王之國土。休泰和平。無爲無
事。衆生富樂。化及萬方。近益身心。遠同解
脱。由王慈福仁惠所成。廣説我王妙行無
盡
時婆羅門。爲善財童子。如是稱讃甘露火王
内外功徳。令欣敬已。欲重宣此義。以偈
讃曰
    衆生於世界三毒風所吹
    將墜惡趣中非王不能制
    含生著五欲貪暴由是生
    王依正法持令趣眞常道
    傾奪於財色由無王法持
    譬如河池魚大小相呑食
    王法持自他現未常安樂
    正化廣流布咸爲解脱因
    人以王爲命王以法爲身
    世道既和平佛法由茲始
    政暴人思亂刑疎於不行
    恩威不爽時萬國常休泰
    多生事多佛福徳勝爲王
    悲深惠益深億兆同康樂
    我王生盛族威光同日輪
    忘己濟群生率土無貧乏
    知身本不淨無常之所侵
    調心大丈夫守正非餘事
    蒸人如旱草惠化洽油雲
    慈心降徳音澤潤諸含識
    王者順人心愛恤人穌息
    威行肅貪暴賞罰稱其宜
    或有妙形聲含毒人非愛
    或具大聰叡染欲蔽其心
    我主勝端嚴懲忿誡諸欲
    心如淨明鏡鑒物未甞私
    明鏡唯照形不鑒於心想
    我王心鏡淨洞見於心源
    左右無 &MT01856;

邪耳目唯良善
    諂媚及殘暴本所不能親
    或有肆姦意欲害於王人
    王心鑒未形悉使歸忠正
    芳林伏猛獸醎海毒清流
    蠹政害良人兇邪敗君徳
    香河流徳水甘果茂甘林
    八表同歡康臣賢由主聖
    王持防患戒濟衆潔其源
    富壽利群生拔出貪瞋海
    慈悲既深廣正法亦遐宣
    老幼與孤惸護育令安樂
    尊賢貴有徳重齒敬其親
    戚屬與妃嬪内外咸雍穆
    温言調萬姓和色奉師尊
    祠敬無惰容福流千萬代
    古先無道主驕侈慢宗親
    ＊徇己不憂人惡稱恒流布
    我王知幻境利物以忘身
    有道庇衆生具吉祥名稱
    貪瞋與慳嫉皆爲諸苦因
    愚惑常不知感報猶影響
    王以人爲本億兆同一身
    役使如四肢勞逸無過分
    我王鏡前躅垂範爲元龜
    動作順人心捨惡而從善
    愛人如愛己率己以隨人
    九族既從風百辟遵王政
    八方歸聖化端拱以無爲
    推功因理心心靜曾無事
    忠臣輔我主順動如股肱
    萬國達聰明四海稱君徳
    諦承諸佛教以法悟衆生
    令其了自心日照蓮華發
    國人護我主猶王護國人
    如林衞獸王獸護於林藪
    餘國多五怖王貪及寵臣
    酷吏陷非辜盜賊公偸劫
    自境有四患外寇必來侵
    我王内外清國人無五怖
    世間有四業一智二珍財
    三受五欲樂四求於解脱
    諸王多未具歿世人莫稱
    如風持韛嚢風息命隨絶
    我王備四法智徳瑩其身
    富有妙珍財賙濟於窮乏
    五欲無倫匹不染如蓮華
    但爲引衆生後令入佛智
    住如幻解脱示現處貪瞋
    變化治惡人皆令向佛道
    不久汝當見種種方便門
    究竟利衆生是故聲遠震
    妙＊慧以爲風常命恒無盡
    汝應速瞻詣勿生懈慢心
    一見勝智人過住百千歳
    有或壽千歳恒食人所棄
    不知三世事亦寡法財寶
    飽腹資欲心人形畜無別
    少學或心高易滿如牛迹
    如鼠手持物自謂己能多
    智海廣難量不測反増謗
    牛飮水成乳蛇飮水成毒
    智學成菩提愚學爲生死
    如是不了知斯由少學過
    是故我國人多聞無厭怠
    我王多輔臣國城亦險固
    豐財饒士馬隣國皆親好
    如是具七支勇智恒依住
    人間與天上種種勝功徳
    利益諸衆生如上所宣説
    智人聞一義觸類廣無涯
    要言爲法王調身安萬姓
    世榮恒不退出世妙難思
    如海納川流包容益深廣
時婆羅門。偈讃王已。告善財言。仁者當知。諸
衆生身。毛及毛孔。各三倶胝。今我大王。有三
倶胝内行功徳。外行功徳亦三倶胝。以是徳
化。惠育含生。我向爲仁纔説大王一毛功徳。
其餘王徳深廣難陳。我智微淺。何能思説。
況我縁務無暇久言。我王今者正殿施化。汝
應往詣一心瞻見。爾時善財。聞婆羅門説是
語已。慇懃禮足。辭詣王宮。遙見彼王處於
正殿。坐那羅延金剛妙寶大蓮華藏師子之
座。阿僧祇衆摩尼寶以爲其臺。阿僧祇日光
明寶以爲其足。阿僧祇妙寶形像以爲莊嚴。
金繩爲網彌覆其上。阿僧祇摩尼寶聚光明
照耀。阿僧祇天妙寶衣。敷置其上。種種天
香而用普熏。種種寶華布散其地。無數寶
幢四面行列。無數寶幡周遍垂布。孔雀尾
色種種光明天摩尼寶以爲其帳。而覆其上。
爾時大王。壯年盛色。尊重可畏。相好具足。微
妙莊嚴。如意摩尼以爲寶冠。莊嚴其首。閻
浮檀金以爲半月。莊嚴其額。帝青摩尼無垢
寶王以爲耳璫。莊嚴其耳。無價摩尼如意寶
王以爲瓔珞。莊嚴其頸。無垢光照天妙摩尼
如意寶王以爲印釧。莊嚴其臂。閻浮檀金以
爲傘蓋。衆寶間錯以爲輪輻。光味摩尼以爲
其臍。百千鬘網交絡嚴飾清淨藏寶以爲其
鈴。恒出妙音。演無盡法。夜光摩尼。放大
光明。周遍十方。以爲照耀。具足圓滿。毘瑠璃
寶以爲其竿。人恒執持以覆其上。甘露火王
王徳増上。有大力勢。威伏遠方。隣國諸王。靡
不欽奉。以離垢繒。而繋其頂。十千大臣。前後
圍遶。十萬猛卒。左右行列。形貌可畏。如閻羅
使。攘臂瞋目。齩齒虯眉。執持器仗。見者惶
怖。國内衆人。有犯王法。或奪他命。或盜他
財。或侵他妻。虚妄離間。麁惡無義。貪瞋邪
見。作如是等種種惡業。身被五縛。將詣王
所。隨罪治之。或以火燒。或以湯煮。或投煻
煨。或灌沸油。種種焚炙。令其糜爛。或驅上高
山。推令墮落。或斬其首。或斷其腰。或截耳
鼻。或刖手足。或挑雙目。或剥身皮。或解其
體。肢節分離。聚骨成山。流血爲池。復見血
中人頭手足骸骨遍滿。復有無數猪狗野干
烏鷲之類。競趣池中。飮血噉肉發大惡聲。人
聞恐怖。池中死屍。種種形色。或有青瘀。或有
膿流。臭穢縱横。膖脹爛壞。脹胃藏腑。悉皆
出現。爪髮筋脈散布池中。或有輕罪。苦楚
鞭笞。斷截肢解。種種刑害。呻吟號叫。出大
怖聲。或呼父母。或呼眷屬聲如雷震。酸切人
心。有如是等無量苦毒。譬如衆合大地獄中。
善財見已。作如是念。我爲利益一切衆生。
發阿耨多羅三藐三菩提心。修菩薩道。求菩
薩行。問善知識。云何修習菩提善根。云何遠
離諸不善根。今見是王。捨善根法。作大惡
業。逼害衆生。乃至斷命。曾不畏懼未來惡道
苦業。現前臨欲顛墜。云何於此。而欲求問。行
菩薩行。學菩薩道。能生具足廣博大悲。救護
衆生。以如是心。種種思念。作是念時。於虚空
中。有天告曰。善男子。汝不憶念普眼長者
善知識教。及向所見諸婆羅門讃歎此王種
種功徳微妙法耶。善財仰視。而白之曰。我
深憶念。曾無忘失。諸天復言。善男子。汝若常
念愼莫生疑。善男子。汝莫厭離善知識語。善
知識者。恒以正法引導於汝。豈令汝墮險惡
處乎。善男子。菩薩巧行方便智不可思議。
攝受衆生智不可思議。護念衆生智不可思
議。利樂衆生智不可思議。治罰衆生智不可
思議。清淨衆生智不可思議。成熟衆生智不
可思議。深入衆生智不可思議。度脱衆生智
不可思議。知衆生時智不可思議。知衆生
根智不可思議。愍念調伏諸衆生智不可思
議。善男子。汝詣王所。深心請問學菩薩行
修菩薩道。爾時善財。聞天語已。前詣王所。頂
禮王足。遶無數匝。合掌白言。聖者我已先發
阿耨多羅三藐三菩提心。而未知。菩薩云
何學菩薩行。修菩薩道。我聞聖者。善能誘
誨。願爲我説。時甘露火王。理王事已。執善財
手。將入内宮。命之同座。而告之言。善男子。
汝當觀我所住宮殿。及諸資具。善財如語。
即遍觀察見彼宮殿。廣博無比。衆摩尼寶之
所合成。百千衆寶以爲樓閣。赤眞珠寶以
爲其柱。種種色寶間錯厠鈿。不思議摩尼
寶。騰光普照。種種摩尼寶隨處莊嚴。以牟
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磨妙寶。以爲茵蓐。莊嚴其地。無數
百千種種色寶。以用莊嚴師子之座。毘盧遮
那摩尼寶王而爲其帳。以覆座上。如意寶王
種種色網。周匝垂覆師子王光味摩尼微妙
寶幢周迴建立。復有種種妙寶池沼。池水清
淨具八功徳。碼碯寶王砌壘其岸。種種色
寶以爲欄楯。處處寶樹行列莊嚴。一一寶牆
周匝圍遶。侍從采女具足十億。妙色端嚴令
人喜見。容止美麗儀範可觀。凡所施爲。無非
巧妙。軟意承旨。常起慈心。善財見已。生希
有想。王時告言。善男子。於意云何。如汝所
見。諸可愛果。如是色相。如是眷屬。如是榮
樂。如是富饒。如是自在。豈是惡業而能感耶。
白言不也。善男子。我得菩薩如幻解脱。善男
子。今我國土所有衆生。多行惡業如旃陀羅
我於如是不受善教諸惡衆生。作餘無量種
種方便。不能令其捨離惡業迴向善道。善男
子。我爲調伏彼諸衆生令成熟故。大悲先導。
化作惡人。於惡人前。示造諸惡。及變化作忍
害之人。逼惱責罰。種種苦治。令其國内作惡
衆生。見是事已。心生惶懼。心生恐怖。於諸欲
樂。心生厭離。心生怯弱。便能永斷一切惡業。
發菩提心。得不退轉。善男子。以是當知。汝向
所見造惡衆生受諸苦者。及彼能治暴惡衆
生。皆是變化。善男子。我以如是種種方便。令
諸衆生斷其所作十不善業。具足修習住十
善道。究竟利樂。究竟安隱。究竟圓滿。永斷
諸苦。住於如來一切智地。善男子。我身語意
憶想。未曾於一衆生而行惱害。善男子。如我
意者。寧盡未來。受無間苦。終不發起一念瞋
心。於一蟁一螘微細衆生。起惱害想。何況
造作如是惡業。善男子。我自憶念。乃至夢
中。未曾一念心生放逸。況於覺悟而殺人耶。
所以者何。人是福田。能生一切諸善果故。譬
如此中十六大國乃至一切地居衆生。依於
大地。安立生長。而得住故。如是一切賢聖
道果。皆依於人而能修證。善男子。我唯得此
如幻解脱變化法門。如諸菩薩摩訶薩得無
生忍。知諸有趣悉皆如幻。知菩薩行悉皆如
化。知諸世間悉皆如影。知一切法悉皆如
夢。入眞實相無著法門。隨順法界。修諸妙
行。猶如帝網。以無著智。行於境界。無有障
礙。平等普入。三昧法門。已得自在旋陀羅尼。
住佛境界。如影隨形。而我云何能知能説彼
諸菩薩行智功徳。善男子。於此南方。有城
名妙光。王名大光。汝詣彼問。菩薩云何。
學菩薩行。修菩薩道。時善財童子頂禮王足。
遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去
大方廣佛華嚴經卷第十二

大方廣佛華嚴經卷第十三
罽賓國三藏般若奉　詔譯
入不思議解脱境界普賢行願品
爾時善財童子。一心正念。隨順思惟。彼王所
得幻智法門。觀察彼王如幻解脱。思惟彼王
如幻法性。發如幻願。淨如幻法。悟如幻業。隨
順如幻成就之法。出生如幻不思議智。清淨
如幻三世性相。以如幻智起於種種如幻變
化。如是思念。漸次前行。經歴人間聚落城
邑。或至曠野巖谷險難山川原隰。處處尋求
無有疲懈。然後乃至妙光大城。於其門側。
問衆人言。此名何城。何王統御。人咸報言。此
妙光城。是大光王之所住處。時善財童子。
歡喜踊躍。志樂清淨。一心瞻慕。作如是念。我
善知識。在此城中。我今必當親得奉覲。聞諸
菩薩所行之行。聞諸菩薩出要之門。聞諸菩
薩所證之法。聞諸菩薩不思議功徳。聞諸菩
薩不思議自在。聞諸菩薩不思議平等。聞諸
菩薩不思議勇猛。聞諸菩薩不思議境界。聞
諸菩薩不思議法性。聞諸菩薩不思議三昧。
聞諸菩薩不思議解脱遊戲。聞諸菩薩不思
議廣大清淨。作是念已。入妙光城。周遍觀
察見此大城。衆寶嚴飾。以金銀瑠璃。玻瓈
赤珠。硨磲碼碯七寶所成。七重寶塹周匝
圍遶。八功徳水盈滿其中。底布金沙。光
明照耀。優鉢羅華。波頭摩華。拘物頭華。芬
陀利華。遍布其上。其水清徹。隨時温涼。白栴
檀泥。澄垽其下。其水隨泥。如栴檀色。寶多羅
樹。七重行列。枝葉繁茂。蓊欝莊嚴。七重金
剛。以爲垣牆。所謂師子光明金剛垣。無能超
勝金剛垣。不可沮壞金剛垣。精進難伏金剛
垣。堅固無著金剛垣。天衣網藏金剛垣。無
垢妙色金剛垣。如是七重。一一圍遶。悉以
無數摩尼妙寶間錯莊嚴。閻浮檀金種種衆
寶。而爲埤堄。金銀瑠璃。赤珠碼碯。玻瓈海
藏。眞珠等寶。以爲嚴飾。其城縱廣一十由旬。
周迴八方。面開八門。皆以七寶周遍嚴飾。
帝青瑠璃。以爲其地。衆色雜寶。隨處莊嚴。
種種珍奇。甚可愛樂。其城内有十億街道。一
一道邊。安布妙寶。以爲莊嚴。過天帝釋所
遊之路。一一道間。皆有無數萬億衆生。於
中止住。無數百千廣大宮殿。一一皆以衆寶
合成。復有無數不思議閻浮檀金樓閣。帝青

Footnote:

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