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大方廣佛華嚴經 (No. 0279_ 實叉難陀譯 ) in Vol. 10
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[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
最後天人主 號曰法幢燈
彼佛涅槃後 有王名智山
統領閻浮提 一切無怨敵
王有五百子 端正能勇健
其身悉清淨 見者皆歡喜
彼王及王子 信心供養佛
護持其法藏 亦樂勤修法
太子名善光 離垢多方便
諸相皆圓滿 見者無厭足
五百億人倶 出家行學道
勇猛堅精進 護持其佛法
王都名智樹 千億城圍遶
有林名靜徳 衆寶所莊嚴
善光住彼林 廣宣佛正法
辯才智慧力 令衆悉清淨
有時因乞食 入彼王都城
行止極安詳 正知心不亂
城中有居士 號曰善名稱
我時爲彼女 名爲淨日光
時我於城中 遇見善光明
諸相極端嚴 其心生染著
次乞至我門 我心増愛染
即解身瓔珞 并珠置鉢中
雖以愛染心 供養彼佛子
二百五十劫 不墮三惡趣
或生天王家 或作人王女
恒見善光明 妙相莊嚴身
此後所經劫 二百有五十
生於善現家 名爲具妙徳
時我見太子 而生尊重心
願得備瞻侍 幸蒙哀納受
我時與太子 覲佛勝日身
恭敬供養畢 即發菩提意
於彼一劫中 六十億如來
最後佛世尊 名爲廣大解
於彼得淨眼 了知諸法相
普見受生處 永除顛倒心
我得觀菩薩 三昧境解脱
一念入十方 不思議刹海
我見諸世界 淨穢種種別
於淨不貪樂 於穢不憎惡
普見諸世界 如來坐道場
皆於一念中 悉放無量光
一念能普入 不可説衆會
亦知彼一切 所得三昧門
一念能悉知 彼諸廣大行
無量地方便 及以諸願海
我觀菩薩身 無邊劫修行
一一毛孔量 求之不可得
一一毛孔刹 無數不可説
地水火風輪 靡不在其中
種種諸建立 種種諸形状
種種體名號 無邊種莊嚴
我見諸刹海 不可説世界
及見其中佛 説法化衆生
不了菩薩身 及彼身諸業
亦不知心智 諸劫所行道
爾時善財童子。頂禮其足。遶無數匝。辭退而
去
大方廣佛華嚴經卷第七十五･
大方廣佛華嚴經卷第七十六
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
入法界品第三十九之十七
爾時善財童子。一心欲詣摩耶夫人所。即時
獲得觀佛境界智。作如是念。是善知識。遠離
世間。住無所住。超過六處。離一切著。知無礙
道。具淨法身。以如幻業而現化身。以如幻智
而觀世間。以如幻願而持佛身。隨意生身。無
生滅身。無來去身。非虚實身。不變壞身。無
起盡身。所有諸相皆一相身。離二邊身。無依
處身。無窮盡身。離諸分別如影現身。知如夢
身。了如像身。如淨日身。普於十方而化現身。
住於三世無變異身。非身心身。猶如虚空所
行無礙。超諸世眼。唯是普賢淨目所見。如是
之人。我今云何而得親近承事供養。與其同
住。觀其状貌。聽其音聲。思其語言。･受其教
誨。作是念已。有主城神。名曰寶眼。眷屬圍
遶。於虚空中。而現其身。種種妙物以爲嚴飾。
手持無量衆色寶華。以散善財。作如是言。善
男子。應守護心城。謂不貪一切生死境界。應
莊嚴心城。謂專意趣求如來十力。應淨治心
城。謂畢究斷除慳嫉諂誑。應清涼心城。謂
思惟一切諸法實性。應増長心城。謂成辦一
切助道之法。･應嚴飾心城。謂造立諸禪解脱
宮殿。應照耀心城。謂普入一切諸佛道場聽
受般若波羅蜜法。應増益心城。謂普攝一切
佛方便道。應堅固心城。謂恒勤修習普賢行
願。應防護心城。謂常專禦扞惡友魔軍。應廓
徹心城。謂開引一切佛智光明。應善補心城。
謂聽受一切佛所説法。應扶助心城。謂深信
一切佛功徳海。應廣大心城。謂大慈普及一
切世間。應善覆心城。謂集衆善法。以覆其
上應寛廣心城。謂大悲哀愍一切衆生。應開
心城門。謂悉捨所有隨應給施。應密護心城。
謂防諸惡欲不令得入。應嚴肅心城。謂逐諸
惡法不令其住。應決定心城。謂集一切智助
道之法恒無退轉。應安立心城。謂正念三世
一切如來所有境界。應瑩徹心城。謂明達一
切佛正法輪修多羅中所有法門種種縁起。
應部分心城。謂普曉示一切衆生皆令得見
薩婆若道。應住持心城。謂發一切三世如來
諸大願海。應富實心城。謂集一切周遍法界
大福徳聚。應令心城明了。謂普知衆生根欲
等法。應令心城自在。謂普攝一切十方法界。
應令心城清淨。謂正念一切諸佛如來。應知
心城自性。謂知一切法皆無有性。應知心城
如幻。謂以一切智了諸法性。佛子。菩薩摩訶
薩。若能如是淨修心城。則能積集一切善法。
何以故。蠲除一切諸障難故。所謂見佛障。聞
法障。供養如來障。攝諸衆生障。淨佛國土障。
善男子。菩薩摩訶薩。以離如是諸障難故。若
發希求善知識心。不用功力。則便得見。乃
至究竟必當成佛。･爾時有身衆神。名蓮華法
徳。及妙華光明無量諸神。前後圍遶。從道場
出住虚空中。於善財前。以妙音聲。種種稱歎
摩耶夫人。從其耳璫放無量色相光明網。普
照無邊諸佛世界。令善財見十方國土一切
諸佛。其光明網。右遶世間。經一匝已。然後還
來。入善財頂。乃至遍入身諸毛孔。善財即得
淨光明眼。永離一切愚癡闇故。得離翳眼。能
了一切衆生性故。得離垢眼。能觀一切法性
門故。得淨慧眼。能觀一切佛國性故。得毘盧
遮那眼。見佛法身故。得普光明眼。見佛平等
不思議身故。得無礙光眼。觀察一切刹海成
壞故。得普照眼。見十方佛起大方便轉正法
輪故。得普境界眼。見無量佛以自在力調伏
衆生故。得普見眼。覩一切刹諸佛出興故。･時
有守護菩薩法堂羅刹鬼王。名曰善眼。與其
眷屬萬羅刹倶。於虚空中。以衆妙華。散善財
上。作如是言。善男子。菩薩。成就十法。則得
親近諸善知識。何等爲十。所謂其心清淨離
諸諂誑。大悲平等普攝衆生。知諸衆生無有
眞實趣一切智心不退轉。以信解力普入一
切諸佛道場。得淨慧眼了諸法性。大慈平等
普覆衆生。以智光明廓諸妄境。以甘露雨滌
生死熱。以廣大眼徹鑒諸法。心常隨順諸善
知識。是爲十。復次佛子。菩薩。成就十種三
昧門。則常現見諸善知識。何等爲十。所謂法
空清淨輪三昧。觀察十方海三昧。於一切境
界不捨離不缺減三昧。普見一切佛出興三
昧。集一切功徳藏三昧。心恒不捨善知識三
昧。常見一切善知識生諸佛功徳三昧。常不
離一切善知識三昧。常供養一切善知識三
昧。常於一切善知識所無過失三昧。佛子。菩
薩。成就此十三昧門。常得親近諸善知識。又
得善知識轉一切佛法輪三昧。得此三昧已。
悉知諸佛體性平等。處處値遇諸善知識。･説
是語時。善財童子。仰視空中而答之言。善
哉善哉。汝爲哀愍攝受我故。方便教我。見
善知識。願爲我説。云何往詣善知識所。於
何方處城邑聚落。求善知識。羅刹答言。善男
子。汝應普禮十方求善知識。正念思惟一切
境界。求善知識。勇猛自在遍遊十方。求善知
識。觀身觀心如夢如影。求善知識。爾時善財。
受行其教。即時覩見大寶蓮華從地涌出。
金剛爲莖。妙寶爲藏。摩尼爲葉。光明寶王
以爲其臺。衆寶色香以爲其鬚。無數寶網彌
覆其上。於其臺上有一樓觀。名普納十方法
界藏。奇妙嚴飾。金剛爲地。千柱行列。一切皆
以摩尼寶成。閻浮檀金以爲其壁。衆寶瓔珞
四面垂下。階陛欄楯。周匝莊嚴。其樓觀中。有
如意寶蓮華之座。種種衆寶以爲嚴飾。妙寶
欄楯。寶衣間列。寶張寶網。･以覆其上。衆寶
繒幡。周匝垂下。微風徐動。光流響發。寶華幢
中雨衆妙華。寶鈴鐸中出美音聲。寶戸牖間
垂諸＊瓔珞。摩尼身中流出香水。寶象口中出
蓮華網。寶師子口吐妙香雲。梵形寶輪出隨
樂音。金剛寶鈴出諸菩薩大願之音。寶月幢
中出佛化形。淨藏寶王現三世佛受生次第。
日藏摩尼放大光明遍照十方一切佛刹。摩
尼寶王。放一切佛圓滿光明。毘盧遮那摩尼
寶王。興供養雲供養一切諸佛如來。如意珠
王。念念示現普賢神變充滿法界。須彌寶王。
出天宮殿天諸采女。種種妙音。歌讃如來不
可思議。微妙功徳爾時善財。見如是座。復有
無量衆座圍遶。摩耶夫人。在彼座上於一切
衆生前。現淨色身。所謂超三界色身已出一
切諸有趣故。隨心樂色。身於一切世間無所
著故。普周遍色身等於一切衆生數故。無等
比色身令一切衆生滅倒見故。無量種色身隨
衆生心種種現故。無邊相色身普現種種諸
形相故。普對現色身以大自在而示現故。化
一切色身隨其所應而現前故。恒示現色身
盡衆生界而無盡故。無去色身於一切趣無
所滅故。無來色身於諸世間無所出故。不生
色身無生起故。不滅色身離語言故。非實色
身得如實故。非虚色身隨世現故。無動色
身生滅永離故。不壞色身法性不壞故。無相
色身言語道斷故。一相色身無相爲相故。如
像色身隨心應現故。如幻色身幻智所生故。
如焔色身但想所持故。如影色身隨願現生
故。如夢色身隨心而現故。法界色身性淨
如空故。大悲色身常護衆生故。無礙色身念
念周遍法界故。無邊色身普淨一切衆生故。
無量色身超出一切語言故。無住色身願度
一切世間故。無處色身恒化衆生不斷故。無
生色身幻願所成故。無勝色身超諸世間故。
如實色身定心所現故。不生色身隨衆生業
而出現故。如意珠色身普滿一切衆生願故。
無分別色身。但隨衆生分別起故。離分別色
身一切衆生不能知故。無盡色身盡諸衆生
生死際故。清淨色身同於如來無分別故。如
是身者。非色所有。色相如影像故。非受。世間
苦受究竟滅故。非想。但隨衆生想所現故。非
行。依如幻業而成就故。離識。菩薩願智空無
性故。一切衆生語言斷故。已得成就寂滅身
故。･爾時善財童子。又見摩耶夫人。隨諸衆生
心之所樂。現超過一切世間色身。所謂或現
超過他化自在天女身。乃至超過四大天王
天女身。或現超過龍女身。乃至超過人女身。
現如是等無量色身。饒益衆生。集一切智助
道之法。行於平等檀波羅蜜。大悲普覆一切
世間。出生如來無量功徳。修習増長一切智
心。觀察思惟諸法實性。獲深忍海。具衆定
門。住於平等三昧境界。得如來定圓滿光明。
銷竭衆生煩惱巨海。心常正定未嘗動亂。恒
轉清淨不退法輪。善能了知一切佛法。恒以
智慧觀法實相。見諸如來心無厭足。知三世
佛出興次第。見佛三昧常現在前。了達如來
出現於世。無量無數諸清淨道。行於諸佛虚
空境界。普攝衆生各隨其心。教化成就。入
佛無量清淨法身。成就大願。淨諸佛刹。究
竟調伏一切衆生。心恒遍入諸佛境界。出生
菩薩自在神力。已得法身清淨無染。而恒示
現無量色身。摧一切魔力。成大善根力。出生
正法力。具足諸佛力。得諸菩薩自在之力。速
疾増長一切智力。得佛智光。普照一切。悉知
無量衆生心海。根性欲解種種差別。其身普
遍十方刹海。悉知諸刹成壞之相。以廣大眼
見十方海。以周遍智知三世海。身普承事一
切佛海。心恒納受一切法海。修習一切如來
功徳。出生一切菩薩智慧。常樂觀察一切菩
薩。･從初發心。乃至成就所行之道。常勤守
護一切衆生。常樂稱揚諸佛功徳。願爲一切
菩薩之母。爾時善財童子。見摩耶夫人現
如是等閻浮提微塵數諸方便門。既見是已。
如摩耶夫人所現身數。善財亦現作爾許身。
於一切處摩耶之前。恭敬禮拜。即時證得無
量無數諸三昧門。分別觀察。修行證入。從三
昧起。右遶摩耶并其眷屬。合掌而立。白言大
聖。文殊師利菩薩。教我發阿耨多羅三藐三
菩提心。求善知識。親近供養。我於一一善
知識所。皆往承事。無空過者。漸來至此。願爲
我説。菩薩云何學菩薩行。而得成就。答言。佛
子。我已成就菩薩大願智幻解脱門。是故。常
爲諸菩薩母。佛子。如我於此閻浮提中迦毘
羅城淨飯王家。右脇而生悉達太子。現不思
議自在神變。如是乃至盡此世界海。所有一
切毘盧遮那如來。皆入我身。示現誕生自在
神變。又善男子。我於淨飯王宮。菩薩將欲
下生之時。見菩薩身。一一毛孔咸放光明。名
一切如來受生功徳輪。一一毛孔。皆現不
可説不可説佛刹微塵數菩薩受生莊嚴。彼
諸光明。皆悉普照一切世界照世界已。來
入我頂乃至一切諸毛孔中。又彼光中。普現
一切菩薩名號。受生神變。宮殿眷屬。五欲
自娯。又見出家。往詣道場。成等正覺。坐師子
座。菩薩圍遶。諸王供養。爲諸大衆。轉正法
輪。又見如來往昔修行菩薩道時。於諸佛所。
恭敬供養。發菩提心。淨佛國土。念念示現無
量化身。充遍十方一切世界。乃至最後入般
涅槃。如是等事靡不皆見。又善男子。彼妙光
明入我身時。我身形量雖不逾本。然其實已
超諸世間。所以者何。我身爾時。量同虚空。悉
能容受十方菩薩受生莊嚴諸宮殿故。爾時
菩薩。從兜率天。將降神時。有十佛刹微塵數
諸菩薩。皆與菩薩。同願同行。同善根同莊嚴。
同解脱同智慧。諸地諸力。法身色身。乃至
普賢神通行願。悉皆同等。如是菩薩。前後
圍遶。又有八萬諸龍王等。一切世主乘其宮
殿。倶來供養。菩薩爾時。以神通力。與諸菩
薩。普現一切兜率天宮。一一宮中。悉現十
方一切世界。閻浮提内受生影像。方便教化
無量衆生。令諸菩薩。離諸懈怠。無所執著。又
以神力。放大光明。普照世間破諸黒闇。滅
諸苦惱。令諸衆生。皆識宿世所有業行。永出
惡道。又爲救護一切衆生。普現其前。作諸
神變。現如是等諸奇特事。與眷屬倶。來入我
身。彼諸菩薩。於我腹中。遊行自在。或以三千
大千世界。而爲一歩。或以不可説不可説佛
刹微塵數世界。而爲一歩。又念念中。十方
不可説不可説一切世界。諸如來所。菩薩衆
會。及四天王天。三十三天。乃至色界諸梵天
王。欲見菩薩處胎神變。恭敬供養。聽受正法。
皆入我身。雖我腹中悉能容受如是衆會。而
身不廣大亦不迫窄。其諸菩薩。各見自處衆
會道場。清淨嚴飾。･善男子。如此四天下閻
浮提中。菩薩受生我爲其母。三千大千世界
百億四天下閻浮提中。悉亦如是。然我此身
本來無二。非一處住。非多處住。何以故。以修
菩薩大願智幻莊嚴解脱門故。善男子。如今
世尊我爲其母。往昔所有無量諸佛悉亦如
是而爲其母。善男子。我昔曾作蓮華池神。時
有菩薩。於蓮華藏。忽然化生。我即捧持。瞻侍
養育。一切世間。皆共號我。爲菩薩母。又我昔
爲菩提場神。時有菩薩。於我懷中。忽然化生。
世亦號我。爲菩薩母。善男子。有無量最後
身菩薩。於此世界種種方便示現受生。我皆
爲母。善男子。如此世界賢劫之中。過去世
時。拘留孫佛。拘那含牟尼佛。迦葉佛。及今世
尊釋迦牟尼佛。現受生時。我爲其母。未來
世中彌勒菩薩。從兜率天將降神時。放大光
明。普照法界。示現一切諸菩薩衆。受生神變。
乃於人間。生大族家。調伏衆生。我於彼時
亦爲其母。如是次第。有師子佛。法幢佛。善
眼佛。淨華佛。華徳佛。提舍佛。弗沙佛。善意
佛。金剛佛。離垢佛。月光佛。持炬佛。名稱佛。
金剛楯佛。清淨義佛。紺身佛。到彼岸佛。寶焔
山佛。持炬佛。蓮華徳佛。名稱佛。無量功徳
佛。最勝燈佛。莊嚴身佛。善威儀佛。慈徳佛。
無住佛。大威光佛。無邊音佛。勝怨敵佛。離疑
惑佛。清淨佛。大光佛。淨心佛。雲徳佛。莊嚴
頂髻佛。樹王佛。寶璫佛。海慧佛。妙寶佛。華
冠佛。滿願佛。大自在佛。妙徳王佛。最尊勝
佛。栴檀雲佛。紺眼佛。勝慧佛。觀察慧佛。熾
盛王佛。堅固慧佛。自在名佛。師子王佛。自在
佛。最勝頂佛。金剛智山佛。妙徳藏佛。寶網嚴
身佛。善慧佛。自在天佛。大天王佛。無依徳
佛。善施佛。焔慧佛。水天佛。得上味佛。出生
無上功徳佛。仙人侍衞佛。隨世語言佛。功徳
自在幢佛。光幢佛。觀身佛。妙身佛。香焔佛。
金剛寶嚴佛。喜眼佛。離欲佛。高大身佛。財天
佛。無上天佛。順寂滅佛。智覺佛。滅貪佛。大
焔王佛。寂諸有佛。毘舍佉天佛。金剛山佛。智
焔徳佛。安隱佛。師子出現佛。圓滿清淨佛。清
淨賢佛。第一義佛。百光明佛。最増上佛。深自
在佛。大地王佛。莊嚴王佛。解脱佛。妙音佛。
殊勝佛。自在佛。無上醫王佛。功徳月佛。無礙
光佛。功徳聚佛。月現佛。日天佛。出諸有佛。
勇猛名稱佛。光明門佛。娑羅王佛。最勝佛。藥
王佛。寶勝佛。金剛慧佛。無能勝佛。無能映蔽
佛。衆會王佛。大名稱佛。敏持佛。無量光佛。
大願光佛。法自在不虚佛。不退地佛。淨天佛。
善天佛。堅固苦行佛。一切善友佛。解脱音佛。
遊戲王佛。滅邪曲佛。薝蔔淨光佛。具衆徳
佛。最勝月佛。執明炬佛。殊妙身佛。不可説
佛。最清淨佛。友安衆生佛。無量光佛。無畏音
佛。水天徳佛。不動慧光佛。華勝佛。月焔佛。
不退慧佛。離愛佛。無著慧佛。集功徳蘊佛。滅
惡趣佛。普散華佛。師子吼佛。第一義佛。無礙
見佛。破他軍佛。不著相佛。離分別海佛。端嚴
海佛。須彌山佛。無著智佛。無邊座佛。清淨住
佛。隨師行佛。最上施佛。常月佛。饒益王佛。
不動聚佛。普攝受佛。饒益慧佛。持壽佛。無滅
佛。具足名稱佛。大威力佛。種種色相佛。無相
慧佛。不動天佛。妙徳難思佛。滿月佛。解脱月
佛。無上王佛。希有身佛。梵供養佛。不瞬佛。
順先古佛。最上業佛。順法智佛。無勝天佛。不
思議功徳光佛。隨法行佛。無量賢佛。普隨
順自在佛。最尊天佛。･如是乃至樓至如來。在
賢劫中。於此三千大千世界。當成佛者。悉
爲其母。如於此三千大千世界。･如是於此世
界海十方無量諸世界一切劫中。諸有修行
普賢行願。爲化一切諸衆生者。我自見身悉
爲其母。爾時善財童子。白摩耶夫人言。大聖。
得此解脱。經今幾時。答言。善男子。乃往古
世。過不可思議。非最後身菩薩。神通道眼
所知劫數。爾時有劫名淨光。世界名須彌徳。
雖有諸山五趣雜居。然其國土衆寶所成。清
淨莊嚴無諸穢惡。有千億四天下。有一四天
下。名師子幢。於中有八十億王城。有一王城。
名自在幢。有轉輪王。名大威徳。彼王城北。有
一道場。名滿月光明。其道場神。名曰慈徳。時
有菩薩。名離垢幢。坐於道場。將成正覺。有一
惡魔。名金色光。與其眷屬無量衆倶。至菩
薩所。彼大威徳轉輪聖王。已得菩薩神通自
在。化作兵衆。其數倍多。圍遶道場。諸魔惶
怖。悉自奔散。故彼菩薩。得成阿耨多羅三藐
三菩提。時道場神。見是事已。歡喜無量。便於
彼王而生子想。頂禮佛足。作是願言。此轉輪
王。在在生處乃至成佛。願我常得與其爲母。
作是願已。於此道場。復曾供養十那由他佛。
善男子。於汝意云何。彼道場神。豈異人乎。我
身是也。轉輪王者。今世尊毘盧遮那是。我從
於彼發願已來。此佛世尊。於十方刹一切諸
趣。處處受生。種諸善根。修菩薩行。教化成就
一切衆生。乃至示現住最後身。念念普於一
切世界。示現菩薩受生神變。常爲我子我常
爲母。善男子。過去現在十方世界無量諸佛。
將成佛時。皆於齎中。放大光明。來照我身
及我所住宮殿屋宅。彼最後生。我悉爲母。善
男子。我唯知此菩薩大願智幻解脱門。如諸
菩薩摩訶薩。具大悲藏。教化衆生常無厭足。
以自在力。一一毛孔。示現無量諸佛神變。我
今云何能知能説彼功徳行。善男子。･於此世
界三十三天。有王名正念。其王有女。名天
主光。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩
薩道。時善財童子。敬受其教。頭面作禮。遶無
數匝。戀慕瞻仰。却行而退
遂往天宮。見彼天女。禮足圍遶。合掌前住。白
言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。
而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。
我聞聖者。善能誘誨。願爲我説。天女答言。
善男子。我得菩薩解脱。名無礙念清淨莊嚴。
善男子。我以此解脱力。憶念過去。有最勝劫。
名青蓮華。我於彼劫中。供養恒河沙數諸佛
如來。彼諸如來。從初出家。我皆瞻奉。守護供
養。造僧伽藍。營辨什物。又彼諸佛。從爲菩
薩住母胎時。誕生之時。行七歩時。大師子
吼時。住童子位在宮中時。向菩提樹成正覺
時。轉正法輪現佛神變。教化調伏衆生之時。
如是一切諸所作事。從初發心。乃至法盡。我
皆明憶。無有遺餘。常現在前。念持不忘。又憶
過去劫名善地。我於彼供養十恒河沙數諸
佛如來。又過去劫。名爲妙徳。我於彼供養
一佛世界微塵數諸佛如來。又劫名無所得。
我於彼供養八十四億百千那由他諸佛如
來。又劫名善光。我於彼供養閻浮提微塵數
諸佛如來。又劫名無量光。我於彼供養二十
恒河沙數諸佛如來。又劫名最勝徳。我於彼
供養一恒河沙數諸佛如來。又劫名善悲。我
於彼供養八十恒河沙數諸佛如來。又劫名
勝遊。我於彼供養六十恒河沙數諸佛如來。
又劫名妙月。我於彼供養七十恒河沙數諸
佛如來。･善男子。如是憶念恒河沙劫。我常
不捨諸佛如來應正等覺。從彼一切諸如來
所。聞此無礙念清淨莊嚴菩薩解脱。受持修
行恒不忘失。如是先劫所有如來。從初菩
薩。乃至法盡。一切所作。我以淨嚴解脱之力。
皆隨憶念。明了現前。持而順行曾無懈廢。善
男子。我唯知此無礙念清淨解脱。如諸菩薩
摩訶薩。出生死夜朗然明徹。永離癡冥未嘗
惛寐。心無諸蓋身行輕安。於諸法性清淨覺
了。成就十力。開悟群生。･而我云何能知能
説彼功徳行。善男子。迦毘羅城。有童子師。名
曰遍友。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修
菩薩道。時善財童子。以聞法故。歡喜踊躍。不
思議善根。自然増廣。頂禮其足。遶無數匝。辭
退而去。從天宮下。漸向彼城。至遍友所。禮足
圍遶。合掌恭敬。於一面立。白言。聖者。我已
先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩
云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善
能誘誨。願爲我説。遍友答言。善男子。此有童
子。名善知衆藝。學菩薩字智。汝可問之。當爲
汝説。爾時善財。即至其所。頭頂禮敬。於一面
立。白言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩
提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩
薩道。我聞聖者。善能誘誨。願爲我説。時彼童
子。告善財言。善男子。我得菩薩解脱。名善知
衆藝。我恒唱持此之字母。唱阿字時。入般若
波羅蜜門。名以菩薩威力入無差別境界。唱
多字時。入般若波羅蜜門。名無邊差別門。
唱波字時。入般若波羅蜜門。名普照法界。
唱者字時。入般若波羅蜜門。名普輪斷差別。
唱那字時。入般若波羅蜜門。名得無依無上。
唱邏字時。入般若波羅蜜門。名離依止無垢。
名差別積聚。唱瑟吒字時。入般若波羅蜜門。
名普光明息煩惱。唱迦字時。入般若波羅蜜
蜜門。名降霪大雨。唱麼字時。入般若波羅
入般若波羅蜜門。名眞如平等藏。唱社字時。
入般若波羅蜜門。名入世間海清淨。唱鎖字
時。入般若波羅蜜門。名念一切佛莊嚴。唱柂
字時。入般若波羅蜜門。名觀察揀擇一切法
一切佛教輪光明。唱佉字時。入般若波羅蜜
時。入般若波羅蜜門。名蠲諸惑障開淨光明。
唱壤字時。入般若波羅蜜門。名作世間智慧
字時。入般若波羅蜜門。名修行方便藏各別
若波羅蜜門。名觀察一切無縁衆生方便攝
時。入般若波羅蜜門。名持一切法雲堅固海
藏。唱吒字時。入般若波羅蜜門。名隨願普見
迦字時。入般若波羅蜜門。名廣大藏無礙辯
波羅蜜門。名宣説一切佛法境界。唱室者字
時。入般若波羅蜜門。名於一切衆生界法雷
無我法開曉衆生。唱陀字時。入般若波羅蜜
門。名一切法輪差別藏。･善男子。我唱如是
字母時。此四十二般若波羅蜜門爲首。入無
量無數般若波羅蜜門。善男子。我唯知此善
知衆藝菩薩解脱。如諸菩薩摩訶薩。能於一
切世出世間善巧之法。以智通達。到於彼岸。
殊方異藝。咸綜無遺。文字算數。蘊其深解。醫
方呪術。善療衆病。有諸衆生。鬼魅所持。怨憎
呪詛。惡星變怪。死屍奔逐。癲癇羸痩。種種諸
疾。咸能救之。使得痊愈。又善別知金玉珠貝。
珊瑚瑠璃。摩尼硨磲。雞薩羅等。一切寶藏
出生之處。品類不同。價直多少。村營郷邑。大
小都城。宮殿苑園。巖泉藪澤。凡是一切人
衆所居。菩薩咸能隨方攝護。又善觀察天文
地理。人相吉凶。鳥獸音聲。雲霞氣候。年穀豐
儉。國土安危。如是世間。所有技藝。莫不該
練。盡其源本。又能分別出世之法。正名辨
義。觀察體相。隨順修行。智入其中。無疑無
礙。無愚暗。無頑鈍。無憂惱。無沈沒。無不現
證。而我云何能知能説彼功徳行。善男子。此
摩竭提國有一聚落。彼中有城。名婆咀那。有
優婆夷號曰賢勝。汝詣彼問。菩薩云何學菩
薩行。修菩薩道。時善財童子。頭面敬禮知藝
之足。遶無數匝。戀仰辭去
向聚落城。至賢勝所。禮足圍遶。合掌恭敬。於
一面立。白言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐
三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何
修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願爲我説。賢
勝答言。善男子。我得菩薩解脱。名無依處道
場。既自開解。復爲人説。又得無盡三昧。非彼
三昧法。有盡無盡。以能出生一切智性眼無
盡故。又能出生一切智性耳無盡故。又能出
生一切智性鼻無盡故。又能出生一切智性
舌無盡故。又能出生一切智性身無盡故。又
能出生一切智性意無盡故。又能出生一切
智性功徳波濤無盡故。又能出生一切智性
智慧光明無盡故。又能出生一切智性速疾
神通無盡故。善男子。我唯知此･無依處道場
解脱。如諸菩薩摩訶薩。一切無著功徳行。而
我云何盡能知説。善男子。南方有城。名爲
沃田。彼有長者。名堅固解脱。汝可往問。菩
薩云何學菩薩行。修菩薩道。爾時善財。禮賢
勝足。遶無數匝。戀慕瞻仰。辭退南行
到於彼城。詣長者所。禮足圍遶。合掌恭敬。於
一面立。白言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐
三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何
修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願爲我説。長
者答言。善男子。我得菩薩解脱。名無著念
清淨莊嚴。我自得是解脱已來。於十方佛所。
勤求正法。無有休息。善男子。我唯知此無
著念淨莊嚴解脱。如諸菩薩摩訶薩。獲無所
畏大師子吼安住廣大福智之聚。而我云何
能知能説彼功徳行。善男子。･即此城中。有一
長者。名爲妙月。其長者宅。常有光明。汝詣彼
問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善財
童子。禮堅固足。遶無數匝。辭退而行
向妙月所。禮足圍遶。合掌恭敬。於一面立。白
言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。
而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。
我聞聖者。善能誘誨。願爲我説。妙月答言。善
男子。我得菩薩解脱。名淨智光明。善男子。
我唯知此智光解脱。如諸菩薩摩訶薩。證得
無量解脱法門。而我云何能知能説彼功徳
行。･善男子。於此南方。有城名出生。彼有長
者。名無勝軍。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。
修菩薩道。是時善財禮妙月足。遶無數匝。戀
仰辭去
漸向彼城。至長者所。禮足圍遶。合掌恭敬。於
一面立。白言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐
三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何
修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願爲我説。長
者答言。善男子。我得菩薩解脱。名無盡相。
我以證此菩薩解脱。見無量佛得無盡藏。善
男子。我唯知此無盡相解脱。如諸菩薩摩訶
薩。得無限智無礙辯才。而我云何能知能説
彼功徳行。･善男子。於此城南。有一聚落。名
之爲法。彼聚落中。有婆羅門。名最寂靜。汝詣
彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善
財童子。禮無勝軍足。遶無數匝。戀仰辭去
漸次南行。詣彼聚落。見最寂靜。禮足圍遶。合
掌恭敬。於一面立。白言。聖者。我已先發阿耨
多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩
薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願
爲我説。婆羅門答言。善男子。我得菩薩解脱。
名誠願語。過去現在。未來菩薩。以是語故。乃
至於阿耨多羅三藐三菩提。無有退轉。無已
退。無現退。無當退。善男子。我以住於誠願語
故。隨意所作。莫不成滿。善男子。我唯知此誠
語解脱。如諸菩薩摩訶薩。與誠願語。行止
無違。言必以誠未曾虚妄。無量功徳。因之出
生。而我云何。能知能説。善男子。於此南方。
有城名妙意華門。彼有童子。名曰徳生。復有
童女。名爲有徳。汝詣彼問。菩薩云何。學菩薩
行。修菩薩道。時善財童子。於法尊重。禮婆羅
門足遶無數匝。戀仰而去
大方廣佛華嚴經卷第七十六
大方廣佛華嚴經卷第七十七
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
入法界品第三十九之十八
爾時善財童子。漸次南行。至妙意華門城。見
徳生童子有徳童女。頂禮其足。右遶畢已。於
前合掌。而作是言。聖者。我已先發阿耨多羅
三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。
云何修菩薩道。唯願慈哀。爲我宣説。時童子
童女。告善財言。善男子。我等證得菩薩解脱。
名爲幻住。得此解脱故。見一切世界皆幻住。
因縁所生故。一切衆生皆幻住。業煩惱所起
故。一切世間皆幻住。無明有愛等展轉縁生
故。一切法皆幻住。我見等種種幻縁所生故。
一切三世皆幻住。我見等顛倒智所生故。一
切衆生生滅生老病死憂悲苦惱皆幻住。虚
妄分別所生故。一切國土皆幻住。想倒心倒
見倒無明所現故。一切聲聞辟支佛皆幻住。
智斷分別所成故。一切菩薩皆幻住。能自調
伏教化衆生諸行願法之所成故。一切菩薩
彼佛涅槃後 有王名智山
統領閻浮提 一切無怨敵
王有五百子 端正能勇健
其身悉清淨 見者皆歡喜
彼王及王子 信心供養佛
護持其法藏 亦樂勤修法
太子名善光 離垢多方便
諸相皆圓滿 見者無厭足
五百億人倶 出家行學道
勇猛堅精進 護持其佛法
王都名智樹 千億城圍遶
有林名靜徳 衆寶所莊嚴
善光住彼林 廣宣佛正法
辯才智慧力 令衆悉清淨
有時因乞食 入彼王都城
行止極安詳 正知心不亂
城中有居士 號曰善名稱
我時爲彼女 名爲淨日光
時我於城中 遇見善光明
諸相極端嚴 其心生染著
次乞至我門 我心増愛染
即解身瓔珞 并珠置鉢中
雖以愛染心 供養彼佛子
二百五十劫 不墮三惡趣
或生天王家 或作人王女
恒見善光明 妙相莊嚴身
此後所經劫 二百有五十
生於善現家 名爲具妙徳
時我見太子 而生尊重心
願得備瞻侍 幸蒙哀納受
我時與太子 覲佛勝日身
恭敬供養畢 即發菩提意
於彼一劫中 六十億如來
最後佛世尊 名爲廣大解
於彼得淨眼 了知諸法相
普見受生處 永除顛倒心
我得觀菩薩 三昧境解脱
一念入十方 不思議刹海
我見諸世界 淨穢種種別
於淨不貪樂 於穢不憎惡
普見諸世界 如來坐道場
皆於一念中 悉放無量光
一念能普入 不可説衆會
亦知彼一切 所得三昧門
一念能悉知 彼諸廣大行
無量地方便 及以諸願海
我觀菩薩身 無邊劫修行
一一毛孔量 求之不可得
一一毛孔刹 無數不可説
地水火風輪 靡不在其中
種種諸建立 種種諸形状
種種體名號 無邊種莊嚴
我見諸刹海 不可説世界
及見其中佛 説法化衆生
不了菩薩身 及彼身諸業
亦不知心智 諸劫所行道
爾時善財童子。頂禮其足。遶無數匝。辭退而
去
大方廣佛華嚴經卷第七十五･
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
入法界品第三十九之十七
爾時善財童子。一心欲詣摩耶夫人所。即時
獲得觀佛境界智。作如是念。是善知識。遠離
世間。住無所住。超過六處。離一切著。知無礙
道。具淨法身。以如幻業而現化身。以如幻智
而觀世間。以如幻願而持佛身。隨意生身。無
生滅身。無來去身。非虚實身。不變壞身。無
起盡身。所有諸相皆一相身。離二邊身。無依
處身。無窮盡身。離諸分別如影現身。知如夢
身。了如像身。如淨日身。普於十方而化現身。
住於三世無變異身。非身心身。猶如虚空所
行無礙。超諸世眼。唯是普賢淨目所見。如是
之人。我今云何而得親近承事供養。與其同
住。觀其状貌。聽其音聲。思其語言。･受其教
誨。作是念已。有主城神。名曰寶眼。眷屬圍
遶。於虚空中。而現其身。種種妙物以爲嚴飾。
手持無量衆色寶華。以散善財。作如是言。善
男子。應守護心城。謂不貪一切生死境界。應
莊嚴心城。謂專意趣求如來十力。應淨治心
城。謂畢究斷除慳嫉諂誑。應清涼心城。謂
思惟一切諸法實性。應増長心城。謂成辦一
切助道之法。･應嚴飾心城。謂造立諸禪解脱
宮殿。應照耀心城。謂普入一切諸佛道場聽
受般若波羅蜜法。應増益心城。謂普攝一切
佛方便道。應堅固心城。謂恒勤修習普賢行
願。應防護心城。謂常專禦扞惡友魔軍。應廓
徹心城。謂開引一切佛智光明。應善補心城。
謂聽受一切佛所説法。應扶助心城。謂深信
一切佛功徳海。應廣大心城。謂大慈普及一
切世間。應善覆心城。謂集衆善法。以覆其
上應寛廣心城。謂大悲哀愍一切衆生。應開
心城門。謂悉捨所有隨應給施。應密護心城。
謂防諸惡欲不令得入。應嚴肅心城。謂逐諸
惡法不令其住。應決定心城。謂集一切智助
道之法恒無退轉。應安立心城。謂正念三世
一切如來所有境界。應瑩徹心城。謂明達一
切佛正法輪修多羅中所有法門種種縁起。
應部分心城。謂普曉示一切衆生皆令得見
薩婆若道。應住持心城。謂發一切三世如來
諸大願海。應富實心城。謂集一切周遍法界
大福徳聚。應令心城明了。謂普知衆生根欲
等法。應令心城自在。謂普攝一切十方法界。
應令心城清淨。謂正念一切諸佛如來。應知
心城自性。謂知一切法皆無有性。應知心城
如幻。謂以一切智了諸法性。佛子。菩薩摩訶
薩。若能如是淨修心城。則能積集一切善法。
何以故。蠲除一切諸障難故。所謂見佛障。聞
法障。供養如來障。攝諸衆生障。淨佛國土障。
善男子。菩薩摩訶薩。以離如是諸障難故。若
發希求善知識心。不用功力。則便得見。乃
至究竟必當成佛。･爾時有身衆神。名蓮華法
徳。及妙華光明無量諸神。前後圍遶。從道場
出住虚空中。於善財前。以妙音聲。種種稱歎
摩耶夫人。從其耳璫放無量色相光明網。普
照無邊諸佛世界。令善財見十方國土一切
諸佛。其光明網。右遶世間。經一匝已。然後還
來。入善財頂。乃至遍入身諸毛孔。善財即得
淨光明眼。永離一切愚癡闇故。得離翳眼。能
了一切衆生性故。得離垢眼。能觀一切法性
門故。得淨慧眼。能觀一切佛國性故。得毘盧
遮那眼。見佛法身故。得普光明眼。見佛平等
不思議身故。得無礙光眼。觀察一切刹海成
壞故。得普照眼。見十方佛起大方便轉正法
輪故。得普境界眼。見無量佛以自在力調伏
衆生故。得普見眼。覩一切刹諸佛出興故。･時
有守護菩薩法堂羅刹鬼王。名曰善眼。與其
眷屬萬羅刹倶。於虚空中。以衆妙華。散善財
上。作如是言。善男子。菩薩。成就十法。則得
親近諸善知識。何等爲十。所謂其心清淨離
諸諂誑。大悲平等普攝衆生。知諸衆生無有
眞實趣一切智心不退轉。以信解力普入一
切諸佛道場。得淨慧眼了諸法性。大慈平等
普覆衆生。以智光明廓諸妄境。以甘露雨滌
生死熱。以廣大眼徹鑒諸法。心常隨順諸善
知識。是爲十。復次佛子。菩薩。成就十種三
昧門。則常現見諸善知識。何等爲十。所謂法
空清淨輪三昧。觀察十方海三昧。於一切境
界不捨離不缺減三昧。普見一切佛出興三
昧。集一切功徳藏三昧。心恒不捨善知識三
昧。常見一切善知識生諸佛功徳三昧。常不
離一切善知識三昧。常供養一切善知識三
昧。常於一切善知識所無過失三昧。佛子。菩
薩。成就此十三昧門。常得親近諸善知識。又
得善知識轉一切佛法輪三昧。得此三昧已。
悉知諸佛體性平等。處處値遇諸善知識。･説
是語時。善財童子。仰視空中而答之言。善
哉善哉。汝爲哀愍攝受我故。方便教我。見
善知識。願爲我説。云何往詣善知識所。於
何方處城邑聚落。求善知識。羅刹答言。善男
子。汝應普禮十方求善知識。正念思惟一切
境界。求善知識。勇猛自在遍遊十方。求善知
識。觀身觀心如夢如影。求善知識。爾時善財。
受行其教。即時覩見大寶蓮華從地涌出。
金剛爲莖。妙寶爲藏。摩尼爲葉。光明寶王
以爲其臺。衆寶色香以爲其鬚。無數寶網彌
覆其上。於其臺上有一樓觀。名普納十方法
界藏。奇妙嚴飾。金剛爲地。千柱行列。一切皆
以摩尼寶成。閻浮檀金以爲其壁。衆寶瓔珞
四面垂下。階陛欄楯。周匝莊嚴。其樓觀中。有
如意寶蓮華之座。種種衆寶以爲嚴飾。妙寶
欄楯。寶衣間列。寶張寶網。･以覆其上。衆寶
繒幡。周匝垂下。微風徐動。光流響發。寶華幢
中雨衆妙華。寶鈴鐸中出美音聲。寶戸牖間
垂諸＊瓔珞。摩尼身中流出香水。寶象口中出
蓮華網。寶師子口吐妙香雲。梵形寶輪出隨
樂音。金剛寶鈴出諸菩薩大願之音。寶月幢
中出佛化形。淨藏寶王現三世佛受生次第。
日藏摩尼放大光明遍照十方一切佛刹。摩
尼寶王。放一切佛圓滿光明。毘盧遮那摩尼
寶王。興供養雲供養一切諸佛如來。如意珠
王。念念示現普賢神變充滿法界。須彌寶王。
出天宮殿天諸采女。種種妙音。歌讃如來不
可思議。微妙功徳爾時善財。見如是座。復有
無量衆座圍遶。摩耶夫人。在彼座上於一切
衆生前。現淨色身。所謂超三界色身已出一
切諸有趣故。隨心樂色。身於一切世間無所
著故。普周遍色身等於一切衆生數故。無等
比色身令一切衆生滅倒見故。無量種色身隨
衆生心種種現故。無邊相色身普現種種諸
形相故。普對現色身以大自在而示現故。化
一切色身隨其所應而現前故。恒示現色身
盡衆生界而無盡故。無去色身於一切趣無
所滅故。無來色身於諸世間無所出故。不生
色身無生起故。不滅色身離語言故。非實色
身得如實故。非虚色身隨世現故。無動色
身生滅永離故。不壞色身法性不壞故。無相
色身言語道斷故。一相色身無相爲相故。如
像色身隨心應現故。如幻色身幻智所生故。
如焔色身但想所持故。如影色身隨願現生
故。如夢色身隨心而現故。法界色身性淨
如空故。大悲色身常護衆生故。無礙色身念
念周遍法界故。無邊色身普淨一切衆生故。
無量色身超出一切語言故。無住色身願度
一切世間故。無處色身恒化衆生不斷故。無
生色身幻願所成故。無勝色身超諸世間故。
如實色身定心所現故。不生色身隨衆生業
而出現故。如意珠色身普滿一切衆生願故。
無分別色身。但隨衆生分別起故。離分別色
身一切衆生不能知故。無盡色身盡諸衆生
生死際故。清淨色身同於如來無分別故。如
是身者。非色所有。色相如影像故。非受。世間
苦受究竟滅故。非想。但隨衆生想所現故。非
行。依如幻業而成就故。離識。菩薩願智空無
性故。一切衆生語言斷故。已得成就寂滅身
故。･爾時善財童子。又見摩耶夫人。隨諸衆生
心之所樂。現超過一切世間色身。所謂或現
超過他化自在天女身。乃至超過四大天王
天女身。或現超過龍女身。乃至超過人女身。
現如是等無量色身。饒益衆生。集一切智助
道之法。行於平等檀波羅蜜。大悲普覆一切
世間。出生如來無量功徳。修習増長一切智
心。觀察思惟諸法實性。獲深忍海。具衆定
門。住於平等三昧境界。得如來定圓滿光明。
銷竭衆生煩惱巨海。心常正定未嘗動亂。恒
轉清淨不退法輪。善能了知一切佛法。恒以
智慧觀法實相。見諸如來心無厭足。知三世
佛出興次第。見佛三昧常現在前。了達如來
出現於世。無量無數諸清淨道。行於諸佛虚
空境界。普攝衆生各隨其心。教化成就。入
佛無量清淨法身。成就大願。淨諸佛刹。究
竟調伏一切衆生。心恒遍入諸佛境界。出生
菩薩自在神力。已得法身清淨無染。而恒示
現無量色身。摧一切魔力。成大善根力。出生
正法力。具足諸佛力。得諸菩薩自在之力。速
疾増長一切智力。得佛智光。普照一切。悉知
無量衆生心海。根性欲解種種差別。其身普
遍十方刹海。悉知諸刹成壞之相。以廣大眼
見十方海。以周遍智知三世海。身普承事一
切佛海。心恒納受一切法海。修習一切如來
功徳。出生一切菩薩智慧。常樂觀察一切菩
薩。･從初發心。乃至成就所行之道。常勤守
護一切衆生。常樂稱揚諸佛功徳。願爲一切
菩薩之母。爾時善財童子。見摩耶夫人現
如是等閻浮提微塵數諸方便門。既見是已。
如摩耶夫人所現身數。善財亦現作爾許身。
於一切處摩耶之前。恭敬禮拜。即時證得無
量無數諸三昧門。分別觀察。修行證入。從三
昧起。右遶摩耶并其眷屬。合掌而立。白言大
聖。文殊師利菩薩。教我發阿耨多羅三藐三
菩提心。求善知識。親近供養。我於一一善
知識所。皆往承事。無空過者。漸來至此。願爲
我説。菩薩云何學菩薩行。而得成就。答言。佛
子。我已成就菩薩大願智幻解脱門。是故。常
爲諸菩薩母。佛子。如我於此閻浮提中迦毘
羅城淨飯王家。右脇而生悉達太子。現不思
議自在神變。如是乃至盡此世界海。所有一
切毘盧遮那如來。皆入我身。示現誕生自在
神變。又善男子。我於淨飯王宮。菩薩將欲
下生之時。見菩薩身。一一毛孔咸放光明。名
一切如來受生功徳輪。一一毛孔。皆現不
可説不可説佛刹微塵數菩薩受生莊嚴。彼
諸光明。皆悉普照一切世界照世界已。來
入我頂乃至一切諸毛孔中。又彼光中。普現
一切菩薩名號。受生神變。宮殿眷屬。五欲
自娯。又見出家。往詣道場。成等正覺。坐師子
座。菩薩圍遶。諸王供養。爲諸大衆。轉正法
輪。又見如來往昔修行菩薩道時。於諸佛所。
恭敬供養。發菩提心。淨佛國土。念念示現無
量化身。充遍十方一切世界。乃至最後入般
涅槃。如是等事靡不皆見。又善男子。彼妙光
明入我身時。我身形量雖不逾本。然其實已
超諸世間。所以者何。我身爾時。量同虚空。悉
能容受十方菩薩受生莊嚴諸宮殿故。爾時
菩薩。從兜率天。將降神時。有十佛刹微塵數
諸菩薩。皆與菩薩。同願同行。同善根同莊嚴。
同解脱同智慧。諸地諸力。法身色身。乃至
普賢神通行願。悉皆同等。如是菩薩。前後
圍遶。又有八萬諸龍王等。一切世主乘其宮
殿。倶來供養。菩薩爾時。以神通力。與諸菩
薩。普現一切兜率天宮。一一宮中。悉現十
方一切世界。閻浮提内受生影像。方便教化
無量衆生。令諸菩薩。離諸懈怠。無所執著。又
以神力。放大光明。普照世間破諸黒闇。滅
諸苦惱。令諸衆生。皆識宿世所有業行。永出
惡道。又爲救護一切衆生。普現其前。作諸
神變。現如是等諸奇特事。與眷屬倶。來入我
身。彼諸菩薩。於我腹中。遊行自在。或以三千
大千世界。而爲一歩。或以不可説不可説佛
刹微塵數世界。而爲一歩。又念念中。十方
不可説不可説一切世界。諸如來所。菩薩衆
會。及四天王天。三十三天。乃至色界諸梵天
王。欲見菩薩處胎神變。恭敬供養。聽受正法。
皆入我身。雖我腹中悉能容受如是衆會。而
身不廣大亦不迫窄。其諸菩薩。各見自處衆
會道場。清淨嚴飾。･善男子。如此四天下閻
浮提中。菩薩受生我爲其母。三千大千世界
百億四天下閻浮提中。悉亦如是。然我此身
本來無二。非一處住。非多處住。何以故。以修
菩薩大願智幻莊嚴解脱門故。善男子。如今
世尊我爲其母。往昔所有無量諸佛悉亦如
是而爲其母。善男子。我昔曾作蓮華池神。時
有菩薩。於蓮華藏。忽然化生。我即捧持。瞻侍
養育。一切世間。皆共號我。爲菩薩母。又我昔
爲菩提場神。時有菩薩。於我懷中。忽然化生。
世亦號我。爲菩薩母。善男子。有無量最後
身菩薩。於此世界種種方便示現受生。我皆
爲母。善男子。如此世界賢劫之中。過去世
時。拘留孫佛。拘那含牟尼佛。迦葉佛。及今世
尊釋迦牟尼佛。現受生時。我爲其母。未來
世中彌勒菩薩。從兜率天將降神時。放大光
明。普照法界。示現一切諸菩薩衆。受生神變。
乃於人間。生大族家。調伏衆生。我於彼時
亦爲其母。如是次第。有師子佛。法幢佛。善
眼佛。淨華佛。華徳佛。提舍佛。弗沙佛。善意
佛。金剛佛。離垢佛。月光佛。持炬佛。名稱佛。
金剛楯佛。清淨義佛。紺身佛。到彼岸佛。寶焔
山佛。持炬佛。蓮華徳佛。名稱佛。無量功徳
佛。最勝燈佛。莊嚴身佛。善威儀佛。慈徳佛。
無住佛。大威光佛。無邊音佛。勝怨敵佛。離疑
惑佛。清淨佛。大光佛。淨心佛。雲徳佛。莊嚴
頂髻佛。樹王佛。寶璫佛。海慧佛。妙寶佛。華
冠佛。滿願佛。大自在佛。妙徳王佛。最尊勝
佛。栴檀雲佛。紺眼佛。勝慧佛。觀察慧佛。熾
盛王佛。堅固慧佛。自在名佛。師子王佛。自在
佛。最勝頂佛。金剛智山佛。妙徳藏佛。寶網嚴
身佛。善慧佛。自在天佛。大天王佛。無依徳
佛。善施佛。焔慧佛。水天佛。得上味佛。出生
無上功徳佛。仙人侍衞佛。隨世語言佛。功徳
自在幢佛。光幢佛。觀身佛。妙身佛。香焔佛。
金剛寶嚴佛。喜眼佛。離欲佛。高大身佛。財天
佛。無上天佛。順寂滅佛。智覺佛。滅貪佛。大
焔王佛。寂諸有佛。毘舍佉天佛。金剛山佛。智
焔徳佛。安隱佛。師子出現佛。圓滿清淨佛。清
淨賢佛。第一義佛。百光明佛。最増上佛。深自
在佛。大地王佛。莊嚴王佛。解脱佛。妙音佛。
殊勝佛。自在佛。無上醫王佛。功徳月佛。無礙
光佛。功徳聚佛。月現佛。日天佛。出諸有佛。
勇猛名稱佛。光明門佛。娑羅王佛。最勝佛。藥
王佛。寶勝佛。金剛慧佛。無能勝佛。無能映蔽
佛。衆會王佛。大名稱佛。敏持佛。無量光佛。
大願光佛。法自在不虚佛。不退地佛。淨天佛。
善天佛。堅固苦行佛。一切善友佛。解脱音佛。
遊戲王佛。滅邪曲佛。薝蔔淨光佛。具衆徳
佛。最勝月佛。執明炬佛。殊妙身佛。不可説
佛。最清淨佛。友安衆生佛。無量光佛。無畏音
佛。水天徳佛。不動慧光佛。華勝佛。月焔佛。
不退慧佛。離愛佛。無著慧佛。集功徳蘊佛。滅
惡趣佛。普散華佛。師子吼佛。第一義佛。無礙
見佛。破他軍佛。不著相佛。離分別海佛。端嚴
海佛。須彌山佛。無著智佛。無邊座佛。清淨住
佛。隨師行佛。最上施佛。常月佛。饒益王佛。
不動聚佛。普攝受佛。饒益慧佛。持壽佛。無滅
佛。具足名稱佛。大威力佛。種種色相佛。無相
慧佛。不動天佛。妙徳難思佛。滿月佛。解脱月
佛。無上王佛。希有身佛。梵供養佛。不瞬佛。
順先古佛。最上業佛。順法智佛。無勝天佛。不
思議功徳光佛。隨法行佛。無量賢佛。普隨
順自在佛。最尊天佛。･如是乃至樓至如來。在
賢劫中。於此三千大千世界。當成佛者。悉
爲其母。如於此三千大千世界。･如是於此世
界海十方無量諸世界一切劫中。諸有修行
普賢行願。爲化一切諸衆生者。我自見身悉
爲其母。爾時善財童子。白摩耶夫人言。大聖。
得此解脱。經今幾時。答言。善男子。乃往古
世。過不可思議。非最後身菩薩。神通道眼
所知劫數。爾時有劫名淨光。世界名須彌徳。
雖有諸山五趣雜居。然其國土衆寶所成。清
淨莊嚴無諸穢惡。有千億四天下。有一四天
下。名師子幢。於中有八十億王城。有一王城。
名自在幢。有轉輪王。名大威徳。彼王城北。有
一道場。名滿月光明。其道場神。名曰慈徳。時
有菩薩。名離垢幢。坐於道場。將成正覺。有一
惡魔。名金色光。與其眷屬無量衆倶。至菩
薩所。彼大威徳轉輪聖王。已得菩薩神通自
在。化作兵衆。其數倍多。圍遶道場。諸魔惶
怖。悉自奔散。故彼菩薩。得成阿耨多羅三藐
三菩提。時道場神。見是事已。歡喜無量。便於
彼王而生子想。頂禮佛足。作是願言。此轉輪
王。在在生處乃至成佛。願我常得與其爲母。
作是願已。於此道場。復曾供養十那由他佛。
善男子。於汝意云何。彼道場神。豈異人乎。我
身是也。轉輪王者。今世尊毘盧遮那是。我從
於彼發願已來。此佛世尊。於十方刹一切諸
趣。處處受生。種諸善根。修菩薩行。教化成就
一切衆生。乃至示現住最後身。念念普於一
切世界。示現菩薩受生神變。常爲我子我常
爲母。善男子。過去現在十方世界無量諸佛。
將成佛時。皆於齎中。放大光明。來照我身
及我所住宮殿屋宅。彼最後生。我悉爲母。善
男子。我唯知此菩薩大願智幻解脱門。如諸
菩薩摩訶薩。具大悲藏。教化衆生常無厭足。
以自在力。一一毛孔。示現無量諸佛神變。我
今云何能知能説彼功徳行。善男子。･於此世
界三十三天。有王名正念。其王有女。名天
主光。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩
薩道。時善財童子。敬受其教。頭面作禮。遶無
數匝。戀慕瞻仰。却行而退
遂往天宮。見彼天女。禮足圍遶。合掌前住。白
言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。
而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。
我聞聖者。善能誘誨。願爲我説。天女答言。
善男子。我得菩薩解脱。名無礙念清淨莊嚴。
善男子。我以此解脱力。憶念過去。有最勝劫。
名青蓮華。我於彼劫中。供養恒河沙數諸佛
如來。彼諸如來。從初出家。我皆瞻奉。守護供
養。造僧伽藍。營辨什物。又彼諸佛。從爲菩
薩住母胎時。誕生之時。行七歩時。大師子
吼時。住童子位在宮中時。向菩提樹成正覺
時。轉正法輪現佛神變。教化調伏衆生之時。
如是一切諸所作事。從初發心。乃至法盡。我
皆明憶。無有遺餘。常現在前。念持不忘。又憶
過去劫名善地。我於彼供養十恒河沙數諸
佛如來。又過去劫。名爲妙徳。我於彼供養
一佛世界微塵數諸佛如來。又劫名無所得。
我於彼供養八十四億百千那由他諸佛如
來。又劫名善光。我於彼供養閻浮提微塵數
諸佛如來。又劫名無量光。我於彼供養二十
恒河沙數諸佛如來。又劫名最勝徳。我於彼
供養一恒河沙數諸佛如來。又劫名善悲。我
於彼供養八十恒河沙數諸佛如來。又劫名
勝遊。我於彼供養六十恒河沙數諸佛如來。
又劫名妙月。我於彼供養七十恒河沙數諸
佛如來。･善男子。如是憶念恒河沙劫。我常
不捨諸佛如來應正等覺。從彼一切諸如來
所。聞此無礙念清淨莊嚴菩薩解脱。受持修
行恒不忘失。如是先劫所有如來。從初菩
薩。乃至法盡。一切所作。我以淨嚴解脱之力。
皆隨憶念。明了現前。持而順行曾無懈廢。善
男子。我唯知此無礙念清淨解脱。如諸菩薩
摩訶薩。出生死夜朗然明徹。永離癡冥未嘗
惛寐。心無諸蓋身行輕安。於諸法性清淨覺
了。成就十力。開悟群生。･而我云何能知能
説彼功徳行。善男子。迦毘羅城。有童子師。名
曰遍友。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修
菩薩道。時善財童子。以聞法故。歡喜踊躍。不
思議善根。自然増廣。頂禮其足。遶無數匝。辭
退而去。從天宮下。漸向彼城。至遍友所。禮足
圍遶。合掌恭敬。於一面立。白言。聖者。我已
先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩
云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善
能誘誨。願爲我説。遍友答言。善男子。此有童
子。名善知衆藝。學菩薩字智。汝可問之。當爲
汝説。爾時善財。即至其所。頭頂禮敬。於一面
立。白言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩
提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩
薩道。我聞聖者。善能誘誨。願爲我説。時彼童
子。告善財言。善男子。我得菩薩解脱。名善知
衆藝。我恒唱持此之字母。唱阿字時。入般若
波羅蜜門。名以菩薩威力入無差別境界。唱
多字時。入般若波羅蜜門。名無邊差別門。
唱波字時。入般若波羅蜜門。名普照法界。
唱者字時。入般若波羅蜜門。名普輪斷差別。
唱那字時。入般若波羅蜜門。名得無依無上。
唱邏字時。入般若波羅蜜門。名離依止無垢。
| 唱柂 | 輕 呼 | 字時。入般若波羅蜜門。名不退轉 |
| 方便。唱婆 | 蒲我 切 | 字時。入般若波羅蜜門。名 |
| 金剛場。唱荼 | 徒解 ＊切 | 字時。入般若波羅蜜門。名 |
| 曰普輪。唱沙 | 史我 ＊切 | 字時。入般若波羅蜜門。名 |
| 爲海藏。唱縛 | 房可 ＊切 | 字時。入般若波羅蜜門。名 |
| 普生安住。唱哆 | 都我 ＊切 | 字時。入般若波羅蜜門。 |
| 名圓滿光。唱也 | 以可 ＊切 | 字時。入般若波羅蜜門。 |
名普光明息煩惱。唱迦字時。入般若波羅蜜
| 門。名無差別雲。唱娑 | 蘇我 ＊切 | 字時。入般若波羅 |
| 蜜門。名大流湍激衆峯齊峙。唱伽 | 上聲 輕呼 | 字時。 |
| 入般若波羅蜜門。名普安立。唱他 | 他可 切 | 字時。 |
入般若波羅蜜門。名入世間海清淨。唱鎖字
時。入般若波羅蜜門。名念一切佛莊嚴。唱柂
字時。入般若波羅蜜門。名觀察揀擇一切法
| 聚。唱奢 | 尸苛 ＊切 | 字時。入般若波羅蜜門。名隨順 |
| 門。名修因地智慧藏。唱叉 | 楚我 切 | 字時。入般若 |
| 波羅蜜門。名息諸業海藏。唱娑 | 蘇紇 ＊切 | 多 | 上聲 呼 | 字 |
唱壤字時。入般若波羅蜜門。名作世間智慧
| 門。唱曷攞多 | 上 聲 | 字時。入般若波羅蜜門。名 |
| 生死境界智慧輪。唱婆 | 蒲餓 切 | 字時。入般若波 |
| 羅蜜門。名一切智宮殿圓滿莊嚴。唱車 | 上聲 ＊呼 |
| 圓滿。唱娑 | 蘇紇 ＊切 | 麼字時。入般若波羅蜜門。名 |
| 隨十方現見諸佛。唱訶婆 | 二字皆 上聲呼 | 字時。入般 |
| 受令出生無礙力。唱縒 | 七可 ＊切 | 字時。入般若波 |
| 羅蜜門。名修行趣入一切功徳海。唱伽 | 上聲 ＊呼 | 字 |
藏。唱吒字時。入般若波羅蜜門。名隨願普見
| 十方諸佛。唱拏 | 嬭可 ＊切 | 字時。入般若波羅蜜門。 |
| 名觀察字輪有無盡諸億字。唱娑 | 蘇紇 ＊切 | 頗字時。 |
| 入般若波羅蜜門。名化衆生究竟處。唱娑 | 同前 音 |
| 光明輪遍照。唱也 | 夷舸 ＊切 | 娑 | 蘇舸 ＊切 | 字時。入般若 |
時。入般若波羅蜜門。名於一切衆生界法雷
| 遍吼。唱侘 | 恥加 ＊切 | 字時。入般若波羅蜜門。名以 |
門。名一切法輪差別藏。･善男子。我唱如是
字母時。此四十二般若波羅蜜門爲首。入無
量無數般若波羅蜜門。善男子。我唯知此善
知衆藝菩薩解脱。如諸菩薩摩訶薩。能於一
切世出世間善巧之法。以智通達。到於彼岸。
殊方異藝。咸綜無遺。文字算數。蘊其深解。醫
方呪術。善療衆病。有諸衆生。鬼魅所持。怨憎
呪詛。惡星變怪。死屍奔逐。癲癇羸痩。種種諸
疾。咸能救之。使得痊愈。又善別知金玉珠貝。
珊瑚瑠璃。摩尼硨磲。雞薩羅等。一切寶藏
出生之處。品類不同。價直多少。村營郷邑。大
小都城。宮殿苑園。巖泉藪澤。凡是一切人
衆所居。菩薩咸能隨方攝護。又善觀察天文
地理。人相吉凶。鳥獸音聲。雲霞氣候。年穀豐
儉。國土安危。如是世間。所有技藝。莫不該
練。盡其源本。又能分別出世之法。正名辨
義。觀察體相。隨順修行。智入其中。無疑無
礙。無愚暗。無頑鈍。無憂惱。無沈沒。無不現
證。而我云何能知能説彼功徳行。善男子。此
摩竭提國有一聚落。彼中有城。名婆咀那。有
優婆夷號曰賢勝。汝詣彼問。菩薩云何學菩
薩行。修菩薩道。時善財童子。頭面敬禮知藝
之足。遶無數匝。戀仰辭去
向聚落城。至賢勝所。禮足圍遶。合掌恭敬。於
一面立。白言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐
三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何
修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願爲我説。賢
勝答言。善男子。我得菩薩解脱。名無依處道
場。既自開解。復爲人説。又得無盡三昧。非彼
三昧法。有盡無盡。以能出生一切智性眼無
盡故。又能出生一切智性耳無盡故。又能出
生一切智性鼻無盡故。又能出生一切智性
舌無盡故。又能出生一切智性身無盡故。又
能出生一切智性意無盡故。又能出生一切
智性功徳波濤無盡故。又能出生一切智性
智慧光明無盡故。又能出生一切智性速疾
神通無盡故。善男子。我唯知此･無依處道場
解脱。如諸菩薩摩訶薩。一切無著功徳行。而
我云何盡能知説。善男子。南方有城。名爲
沃田。彼有長者。名堅固解脱。汝可往問。菩
薩云何學菩薩行。修菩薩道。爾時善財。禮賢
勝足。遶無數匝。戀慕瞻仰。辭退南行
到於彼城。詣長者所。禮足圍遶。合掌恭敬。於
一面立。白言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐
三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何
修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願爲我説。長
者答言。善男子。我得菩薩解脱。名無著念
清淨莊嚴。我自得是解脱已來。於十方佛所。
勤求正法。無有休息。善男子。我唯知此無
著念淨莊嚴解脱。如諸菩薩摩訶薩。獲無所
畏大師子吼安住廣大福智之聚。而我云何
能知能説彼功徳行。善男子。･即此城中。有一
長者。名爲妙月。其長者宅。常有光明。汝詣彼
問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善財
童子。禮堅固足。遶無數匝。辭退而行
向妙月所。禮足圍遶。合掌恭敬。於一面立。白
言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。
而未知菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。
我聞聖者。善能誘誨。願爲我説。妙月答言。善
男子。我得菩薩解脱。名淨智光明。善男子。
我唯知此智光解脱。如諸菩薩摩訶薩。證得
無量解脱法門。而我云何能知能説彼功徳
行。･善男子。於此南方。有城名出生。彼有長
者。名無勝軍。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。
修菩薩道。是時善財禮妙月足。遶無數匝。戀
仰辭去
漸向彼城。至長者所。禮足圍遶。合掌恭敬。於
一面立。白言。聖者。我已先發阿耨多羅三藐
三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。云何
修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願爲我説。長
者答言。善男子。我得菩薩解脱。名無盡相。
我以證此菩薩解脱。見無量佛得無盡藏。善
男子。我唯知此無盡相解脱。如諸菩薩摩訶
薩。得無限智無礙辯才。而我云何能知能説
彼功徳行。･善男子。於此城南。有一聚落。名
之爲法。彼聚落中。有婆羅門。名最寂靜。汝詣
彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善
財童子。禮無勝軍足。遶無數匝。戀仰辭去
漸次南行。詣彼聚落。見最寂靜。禮足圍遶。合
掌恭敬。於一面立。白言。聖者。我已先發阿耨
多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩
薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願
爲我説。婆羅門答言。善男子。我得菩薩解脱。
名誠願語。過去現在。未來菩薩。以是語故。乃
至於阿耨多羅三藐三菩提。無有退轉。無已
退。無現退。無當退。善男子。我以住於誠願語
故。隨意所作。莫不成滿。善男子。我唯知此誠
語解脱。如諸菩薩摩訶薩。與誠願語。行止
無違。言必以誠未曾虚妄。無量功徳。因之出
生。而我云何。能知能説。善男子。於此南方。
有城名妙意華門。彼有童子。名曰徳生。復有
童女。名爲有徳。汝詣彼問。菩薩云何。學菩薩
行。修菩薩道。時善財童子。於法尊重。禮婆羅
門足遶無數匝。戀仰而去
大方廣佛華嚴經卷第七十六
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
入法界品第三十九之十八
爾時善財童子。漸次南行。至妙意華門城。見
徳生童子有徳童女。頂禮其足。右遶畢已。於
前合掌。而作是言。聖者。我已先發阿耨多羅
三藐三菩提心。而未知菩薩云何學菩薩行。
云何修菩薩道。唯願慈哀。爲我宣説。時童子
童女。告善財言。善男子。我等證得菩薩解脱。
名爲幻住。得此解脱故。見一切世界皆幻住。
因縁所生故。一切衆生皆幻住。業煩惱所起
故。一切世間皆幻住。無明有愛等展轉縁生
故。一切法皆幻住。我見等種種幻縁所生故。
一切三世皆幻住。我見等顛倒智所生故。一
切衆生生滅生老病死憂悲苦惱皆幻住。虚
妄分別所生故。一切國土皆幻住。想倒心倒
見倒無明所現故。一切聲聞辟支佛皆幻住。
智斷分別所成故。一切菩薩皆幻住。能自調
伏教化衆生諸行願法之所成故。一切菩薩
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