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大般若波羅蜜多經卷第三百五
十
　＊三藏法師玄奘奉　　詔譯　
初分相引攝品第六十之二
具壽善現復白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩
安住靜慮波羅蜜多引攝安忍波羅蜜多。佛
言。善現。若菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多
修學安忍。觀色如聚沫。觀受如浮泡。觀想如
陽焔。觀行如芭蕉。觀識如幻事。作是觀時。於
五取蘊不堅固想常現在前。復作是念諸法
皆空無我我所。色是誰色。受是誰受。想是誰
想。行是誰行。識是誰識。如是觀時。復作是念
諸法皆空離我我所。誰能割截。誰受割截。誰
能毀罵。誰受毀罵。誰復於中發起瞋恨。菩薩
如是依止靜慮。審諦觀察能具安忍。復持如
是安忍善根。與諸有情平等共有迴向無上正
等菩提。以無所得而爲方便。如是迴向大菩
提時。遠離三心。謂誰迴向用何迴向迴向何
處。如是三心皆永不起。善現。是爲菩薩摩訶
薩安住靜慮波羅蜜多引攝安忍波羅蜜多」
具壽善現復白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩
安住靜慮波羅蜜多引攝精進波羅蜜多。佛
言。善現。若菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多。
發起種種勇猛精進。謂菩薩摩訶薩離欲惡
不善法。有尋有伺離生喜樂。入初靜慮具足
住。尋伺寂靜住内等淨。心一趣性。無尋無
伺定生喜樂。入第二靜慮具足住。離喜住捨
具念正知。領身受樂。聖者於中。能説能捨
具念樂住。入第三靜慮具足住。斷樂斷苦先
喜憂沒。不苦不樂捨念清淨。入第四靜慮具
足住。菩薩如是修靜慮時。於諸靜慮及靜慮
支皆不取相。發起殊勝神境智通。能作無邊
大神變事。所謂震動十方世界。變一爲多變
多爲一。或隱或顯。迅速無礙。山崖牆壁直
過如空。陵虚往來猶如飛鳥。地中出沒如
出沒水。水上經行如經行地。身出煙焔如燎
高原。體注衆流如銷雪嶺。日月神徳威勢難
當。以手捫摩光明隱蔽。乃至淨居轉身自在。
如斯神變其數無邊。發起殊勝天耳智通明
了清淨。過人天耳能如實聞十方世界情非
情類種種音聲。所謂遍聞諸地獄聲傍生聲
鬼界聲人聲天聲。聲聞聲獨覺聲。菩薩聲諸
佛聲。訶毀生死聲。讃歎涅槃聲。棄背有爲聲。
趣向菩提聲。厭惡有漏聲。欣樂無漏聲。稱揚
三寶聲。制伏邪道聲。論議決擇聲。諷誦經典
聲。勸斷惡法聲。令修善法聲。拔濟苦難聲。如
是等聲若大若小悉聞無礙。引發殊勝他心
智通。能如實知十方世界他有情類心心所
法。所謂遍知他有情類若有貪心若離貪心。
若有瞋心若離瞋心。若有癡心若離癡心。若
有愛心若離愛心。若有取心若離取心。若聚
心若散心。若小心若大心。若擧心若下心。若
寂靜心若不寂靜心。若掉心若不掉心。若定
心若不定心。若解脱心若不解脱心。若有漏
心若無漏心。若修心若不修心。若有上心若
無上心。如是等心皆如實知。發起殊勝宿住
智通。如實念知十方世界無量有情諸宿住
事。所謂隨念若自若他。一心十心。百心千心。
多百千心頃諸宿住事。或復隨念一日十日。
百日千日。多百千日。諸宿住事。或復隨念一
月十月。百月千月。多百千月。諸宿住事。或復
隨念一年十年。百年千年。多百千年。諸宿住
事。或復隨念一劫十劫。百劫千劫。多百千劫。
乃至無量無數百千倶胝那 &T011774;

Footnote:

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